猴王

茉莉花茶属于绿茶的再加工茶，在茶类划分中严格上仍然属于绿茶的一种。它是在绿茶的基础上加窨茉莉花，利用茶叶具有吸附性这个物理原理窨制成茉莉花茶。好的茉莉花茶的特点是“蕴花于茶”意思就是在茉莉花茶中看不到茉莉花瓣和花梗，但是茶叶泡出来除了绿茶香气还有天然的茉莉香。茉莉花茶不同于观音、普洱、红茶，它未经过任何发酵程序，鲜叶、鲜花和独特的工艺窨制。因此其保健功效是很不错的，适合一年四季饮用。除了具备绿茶的基本功效外，《中药大辞典》中记载：茉莉花有“理气开郁、辟秽和中”的功效，并对痢疾、腹痛、结膜炎及疮毒等具有很好的消炎解毒的作用。常饮茉莉花，有清肝明目、生津止渴、祛痰治痢、通便利水、祛风解表、疗瘘、坚齿、益气力、降血压、强心、防龋防辐射损伤、抗癌、抗衰老之功效，使人延年益寿、身心健康。

1、外形:完整(特种茉莉花茶形状独特)洁净，色泽嫩黄，无其它非本批茶叶夹杂物或非茶叶夹杂物。注:夹杂物包括花干。2、香气:高档花茶干闻鲜爽清香扑鼻，深吸茶叶香气鲜、纯、浓、厚。开汤后茶叶香气一泡鲜灵扑鼻;二泡香气浓郁芬芳;三泡四泡香气持久;五泡六泡还有余香。低档花茶初闻有茉莉花香，深吸茶叶香气低、短、薄。开汤后茶叶一泡尚香，二泡有微香，三泡香尽或有其它异味。闻香时有白兰花香(透兰)、有茶胚气味(透胚)都不是高档的茉莉花茶。白兰花打底，是为了降低成本，因白兰花香气浓，但不鲜灵。浓了，很少的下花量就可以提高香气。

猴王牌（湖南猴王茶业）茉莉花茶属于花茶，茶胚为绿茶，成品将茉莉花去除，亦属于绿茶的一种，已有1000多年历史。世界茉莉花茶发源地为福建福州。花茶窨制过程主要是鲜花吐香和茶胚吸香的过程。茉莉鲜花的吐香是生物化学变化，成熟的茉莉花在酶、温度、水份、氧气等作用下，分解出芬香物质，随着生理变化，花的开放，而不断的吐出香气来。扩展资料喝茶注意事项进餐前或进餐中少量饮茶并无大碍，但若大量饮茶或饮用过浓的茶，会影响很多常量元素（如钙等）和微量元素（如铁、锌等）的吸收。在喝牛奶或其他奶类制品时不要同时饮茶。茶叶中的茶碱和丹宁酸会和奶类制品中的钙元素结合成不溶解于水的钙盐，并排出体外，使奶类制品的营养价值大为降低。临睡前不饮茶。这点对于初期饮茶者更为重要。很多人睡前饮茶后，入睡变得非常困难，甚至严重影响次日的精神状态。有神经衰弱或失眠症的人，尤应注意。参考资料来源：百度百科——茉莉花茶参考资料来源：百度百科——喝茶

违法。这种情况下先和检测机构沟通检测，看看产品具体复合的是哪种品质，如果鉴定结果是特级那没问题，如果是低于这个的话是属于虚假宣传，市场监督管理部门责令停止发布广告，对广告主处十万元以下的罚款。

可能是买到了假的猴王茶叶。真正的猴王茶叶是一级花茶，按标准样生产，外形条索紧结平优，内质花香较浓，滋味浓且醇，鲜灵度较好，汤色橙黄明亮，叶底嫩而均匀。假的猴王茶叶无标准样生产，外形条索松扁，残花片多，有黄片，内质香气不正，滋味较粗涩，汤色泛红带暗，叶底发暗。所以如果跟树皮一样应该是买到了假的猴王茶叶。茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。

没有。1.猴王茉莉花茶其实就是茉莉花茶，是用茉莉花和茶叶制作出来的。2.猴王这个品牌曾获得“中国茶叶名牌”、“中国驰名商标”等多个荣誉称号，也曾经蝉联多次茶叶销售榜首。

是。根据查询猴王牌茶叶资料得知，这两个品牌是一家的。猴王”是中国茶叶股份有限公司的品牌。 中茶公司成立于1949年,是世界500强之一中粮集团有限公司(COFCO)成员企业。

原因如下：1、低档茉莉花茶质量参差不齐，导致茶叶味道减半。2、采用最粗的茶，经过修剪和切碎，茶梗没有被采摘，所以味道没有以前那么自然了。

**猴王茶叶已经不再生产**。猴王茶叶于2015年停产，到2016年9月正式宣布破产。

口感不同。1、猴王牌茉莉花茶特级是该牌子的老大哥，特级的茶叶比较细，显毫十分明显，茶条外型油质性强，黑中带光，香味郁香扑鼻，茶汤金黄透亮，入口香甜回甘，生津持久。2、特级的没有明显的那样显毫，茶条略比特级粗些，香味也很不错，只是口感喝起来比特级粗糙一丁点，明显没那么润滑，茶汤也金黄透亮，也持久生津，其它的感觉都差不多的，在北方人口中美誉很不错。

很不错的！茉莉花香很浓郁，而且在泡制的过程中颜色呈淡淡的宝玉黄，而且茶叶是使用茉莉花进行掺入茶叶制造而成的，在泡制的过程中能多次的使用之后味道才可变淡。干茶条索微卷，相对稍粗，极少银毫，多有茶碎，干茶香较浓郁！

有。猴王茉莉花茶是湖南长沙的中茶公司生产的，在当时的年代属于“国民茶叶”，由于年代久远，所以具有极高的收藏价值。97年猴王茉莉花茶是用高山绿茶为茶坯，加上广西横县的新鲜茉莉花一起窨制而成的，香气高扬馥郁，冲泡后，汤色黄绿明亮，滋味醇厚回甘，耐泡度很高。

西湖龙井。猴王用的是西湖龙井，在众多的绿茶品种中，西湖龙井是其中最为知名的品种之一。，猴王作为中国茶叶的代表之一，成为了中国的茶文化和国际上茶文化的重要组成部分，值得一提的是，绿茶具有很多好处，如含有大量的抗氧化剂，可以保护身体健康。

猴王牌茉莉花茶特级250克的茶好。1、猴王牌茉莉花茶特级250克的茶是一款值得尝试的产品，品质和口感比普通茉莉花更为优秀。2、猴王牌茉莉花茶是一种采用高山有机茶叶和新鲜茉莉花制作而成的茶叶，清香浓郁、甘醇爽口的口感而受到很多消费者的喜爱，所以猴王牌茉莉花茶特级250克的茶好。

猴王牌茉莉花茶1950经典款是一款历史悠久的茶叶，具有浓郁的味道和较高的品质。该茶叶呈淡淡的宝玉黄色，原料嫩度好，条形紧细，芽毫稍显露。同时，它还具有理气紫铜功效，能够缓解胸腹胀痛，调节心情，缓解忧郁情绪，促进睡眠，提高睡眠质量。然而，需要注意的是，每个人的口味和偏好可能不同，因此猴王牌茉莉花茶1950经典款是否适合您，还需要您亲自品尝并做出自己的选择。

绿茶。猴魁是一种中国传统名茶，产于安徽太平县（现改为黄山市黄山区）一带，为尖茶之极品，久享盛名。清咸丰六年(1859)，郑守庆就在麻川河畔的六百里山中开出一块茶园，生产出扁平挺直、鲜爽味醇且散发出阵阵兰花香味的“尖茶”，冠名“太平尖茶”。现在，猴魁茶界普遍认为“太平尖茶”是太平猴魁的前身。扩展资料绿茶的功效：绿茶中的儿茶素类物质能抗UV-B所引发之皮肤癌，茶多酚是水溶性物质，用它洗脸能清除面部的油腻，收敛毛孔，常喝绿茶可抗辐射，美白，保持肌肤细嫩，有助于醒脑提神茶叶中的咖啡碱能促使人体中枢神经兴奋，增强大脑皮层的兴奋过程，提神益思、清心的效果。绿茶的禁忌：干燥性皮肤不要用绿茶洗脸，更不是说喝了绿茶就可到太阳下暴晒，那就太极端了。茶多酚具有很强的抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂。据日本奥田拓勇试验结果，证实茶多酚的抗衰老效果要比维生素E强18倍。参考资料来源：百度百科—猴魁

猴王茶叶产地是安徽太平县现改为黄山市黄山区一带。湖南猴王花茶是茉莉花和普洱茶，猴王花茶即茉莉花茶，采用清洁化标准工艺精心窨制而成，是传统花茶品质的升华，既保持了浓郁爽口的茶味，又有芬芳的花香。茉莉花茶的茶坯质地优良，主要选自湘西武陵山区石门慈利桑植。长沙茶厂是湖南猴王茶业有限公司的前身，作为猴王品牌的创造者，其创建于1950年。原来茶厂清算后归中粮，所以现在茶叶的品牌还在，只是平常的地方不容易看见猴王了，目前只有网购还可以买得到。猴王茶叶产于安徽太平县现改为黄山市黄山区一带，以猴坑村猴坑猴岗颜家品质最佳只有黄山才能产出极品猴魁茶，太平猴魁具有香气浓滋味浓，回甘甜的特征是尖茶类的上等茶太平猴魁外形两叶抱芽，扁平挺直，自然舒展。茶树的生长环境茶树种植的自然条件包括地貌、气候、土壤类型等。地形以丘陵为主，排水条件要好。降水充沛，年温差小、日夜温差大，无霜期长，光照条件好，这样的气候条件适宜各种类型的茶树生长，尤其适合大叶种茶树生长。冬末至夏初日照比较多，夏秋雨多雾大（云南茶区），日照较少利于茶树越冬和养分积累，利于夏秋茶的品质。砖红壤、砖红壤性红壤、山地红壤或山地黄壤、棕色森林土，这些土壤发育程度较深，结构良好，适合茶树生长。

　　西游记读后感　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。　　本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。　　那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。　　=================　　《红楼梦》读后感　　作者：心月方舟 来源：不详 录入：匿名 日期：2005-2-27 字数：1516　　纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。　　现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。　　珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传说，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么？生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。　　然而，现代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，繁杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。　　人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要耗费数千年之久。从《红楼梦》一书到当代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的艰难状态仍然是一个悬念。　　《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开始，它已经在做这种反向运动。　　……　　情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢？未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。　　为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。　　------- 读《水浒传》有感　　作者：匿名 来源：不详 录入：佐尔丹 日期：2005-4-6 字数：1008　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。　　一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。　　义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。　　==============　　-《三国演义》读后感　　《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.　　群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.　　再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.　　在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.　　对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.　　-----------　　读《三国演义》有感　　怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。　　可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？　　有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。　　再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。　　每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。　　《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。　　她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。　　但她却顽强地认为假如给我三天光明——　　第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。　　第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。　　第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。　　有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：　　一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。　　二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。　　三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。　　《爱的教育》读后感　　由亚米契斯著的《爱的教育》写了一个来自意大利四年级的小学生恩科西在整个四年级中记的日记.突出了恩科西的好父母和关心他的好姐姐语言简洁十分贴近生活.因此我爱不释手里面还有十篇感人的每周故事都是恩科西的老师让同学们收集的真是太好看了.　　其中有一个写一个同学虚荣心的故事写出了他目空一切的气势.读了仿佛那个爱虚荣的同学站在我眼前恨不得去踹上几脚他的气焰也该压一压否则真令人作呕.　　在爸爸的留言纸上油然升起父子情深在每周故事里的《英雄小鼓手》写了一个鼓手送机密情报给援军受了重伤还为上尉包扎伤口自己却牺牲了.这个英雄人物实在了不起原以为只有中国才有真英雄没想到国外的英雄也丝毫不逊色.我的知识太浅薄了.　　要最佳呀！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

卖呢，只是很少，有的地方有，有的地方没有。

不知道你喜欢哪种了

你好，现在猴王咖啡是卖8元一包，我朋友是做烟草这行的，所以我对这些价格很清楚。

目前越来越多的人加入了吸烟的行业，为了适应烟草市场需求，越来越多的香烟品牌出现在大众视野中。当下我国的香烟品牌众多，几乎每个人都能说出几个香烟品牌，当然也有一些大家不太常见的香烟品牌，比如猴王香烟。今天小编就给大家介绍一下猴王香烟价格大全，我们一起来看看吧

已经停止生产了

12元的好猫猴王是一般，档次的烟。好猫(猴王磨砂)，在10元档次的烟里它算是名副其实的了，烟草香浓郁，抽后口、喉不干不苦，不足就是外观包装太一般。

猴王香烟是陕西宝鸡卷烟厂生产的香烟，三块钱软猴四块钱硬猴五块钱美猴八块钱新出的（口感不好）十块钱金卡以上就是几十的了很少抽(性价比不好)猴王,

你好，我平时在超市购买的猴王香烟是几块钱一包，地区不同，价格也会有所不同，谢谢。

吸烟有害健康，如果是送人，就更不对了，送她/他一束花吧

软猴王公司批发价26元-27元一条，市场批发价28-29元一条，厂家批发价不超过20元窄版金丝猴18.5-19元一条，市场19.5元一条，厂家批发价不超过15元若无特殊手段，目前只有烟草公司能从厂家拿到货物

根据我对猴王香烟的了解，这种香烟香气丰满、吸味醇正，其中猴王紫香烟市场价格比较便宜，2元左右一包。

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你好，据我了解，猴王软紫烟零售价是2.5元/盒，零售价25元/条，各地价格不一，建议你到当地商场咨询。

毕玛文和马瘟读过西游记中在天堂大闹一场一段的读者一定会对比马文这个词印象深刻。在小说中,孙悟空从菩提祖先那里学到了真正的技能,走遍了龙宫,到处制造麻烦,惊动了天堂。玉帝以碧马文为诱饵,悄悄地向他求爱。孙悟空认为他已经进入高级干部编制,他可以取得巨大的成就。然而,他并没有意识到这个弼马文只是天宫里管理马匹的闲职,所以他心怀怨恨,弃官返回花果山,第一次脱离了天庭。在中国古代史书上,掌管宫中马匹的人一直被称为太仆,而没有弼马文之说,那么这个官名是从哪里来的呢？明末学者谢在五杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂杂西游记的意思是天帝将孙行者命名为毕,并覆盖了这部戏。在注释中,存在是指猴子。钱钟书先生在西游记第四回解释这段话时说孙悟空‘官印毕马文",就是说猴子不能‘破马瘟"而生出怪话的习俗。根据这种说法,玉帝可能欺负了孙悟空,不了解天官制度。他根据马瘟的谐音发明了一个空的官职,并免费控制了孙悟空。当孙悟空知道自己被耍了这么多次后,他会恼羞成怒,这是可以理解的。在古代,猴子的别名被称为刘妈,这仍然是广东和广西的方言。西游记的作者显然也知道这一点。在这一百本西游记中,有一只猴王手下的郭华四大家中的刘妈元帅二世。从发音上看,刘妈是连的古音变体,连只是猴子的另一个名字。就词义而言,古人选用一词来代表灵的读音,这与猴子预防马病的功能有关。西游记出版后不久,李时珍写了本草纲目,这是一部药学名著。李时珍在书中解释猴子的各种同义词时,曾提到胡有人称猴子为马,因为养马人在马厩里养动物,可以治马病。日本民俗学家熊楠认为,猴子中的猴子有捉虱子和互相吃东西的习惯。把猴子关在马厩里可能是利用这个习惯让猴子捕食马身上的寄生虫,减少感染的机会。成都曾家堡汉墓石像中的马厩图中国历史上的猴马关系用猴子来预防马传染病的传统是什么时候开始的？钱钟书先生认为,这种说法最早的文字记载可以追溯到北齐贾思勰著名的农书齐民要术。齐民要术中有一段专门介绍养马的诀窍,其中引用了蜀道书中的一句话,该书记载了当时辟邪避胜的各种方法,说:麻房中常用猕猴,使马无所畏惧,消除一切疾病。古人认为瘟疫大多是由天地之间的"邪灵"引起的,所以对待瘟疫常与"辟邪"和"除邪"联系在一起。金代干宝的搜神记中有一个奇怪的故事,说金代有一个叫赵固的将军,他的马突然死于腹胀。将军找到了当时著名的术士郭璞,郭璞命令人们到丛林里去,捕获了一只猴子样的生物,并把它放在马的鼻子前吸气。过了一会儿,那匹已经断气的马喷了它的鼻子。这个故事也清楚地展示了猴子预防马传染病的理念。不同的是,猴子只能阻止恶灵入侵马,但这种猴子样的生物可以吸出入侵马的恶灵,达到起死回生的效果。如果我们抛开文字的局限,看看当代越来越丰硕的考古成果,我们会发现猴子战胜马瘟的传统比我们想象的要长。历史学家邢义田先生曾花了15年时间在内亚洲收集以猴子和马为主题的绘画和雕像。他发现,早在东汉时期,在河南、四川、内蒙古、甘肃等地出土的文物中,就有许多猴子和马共存的画面。在许多图片中,猴子直接蹲在马厩外拴着马的木桩上。也就是说,在西游记出版的1500年前,用猴子作为笔名的做法在中国非常流行。河南省米县大伙厅汉墓石刻画像猴战胜马瘟的民俗不仅在中国很普遍,而且在印度、伊朗、泰国、日本等亚洲国家也广泛流传,并产生了许多变体。在这些变种中,猴子不仅能避免马的瘟疫,还能保护其他动物免受疾病的侵害。在泰国,人们习惯于在象屋前饲养猴子。他们认为猴子跳上跳下会引起恶灵的注意,使他们无法集中精力入侵大象；在日本的熊野,农民们经常在牛栏前悬挂猴爪,试图将灾难挡在外面；在前面提到的农书齐民要术中,也提到了在羊圈里饲养猴子和用此兽除邪的属性治疗羊脓、鼻、口、颊疮的方法。可以看出,在世界上猴子和马之间没有特别亲密的关系。稻川神龛稳定护身符亚述石碑上的猴子和大象然而,与其他文明相比,在中国文化圈的文字和图片记录中,猴子比其他动物更有可能为马服务。一方面,马对中国文化圈的上层阶级来说比其他家畜重要得多,另一方面,它们又是由中国人的特点决定的。在日常生活和对话中,中国人总是喜欢获得好的口语色彩,这通常是通过使用汉语同音字来实现的。在汉语中,猴与侯谐音。人们经常用骑猴的方式来表达立即封侯或立即有侯的意思。自汉代以来,猴立即和麻雀立即等图像变得非常流行。人们把这些图像做成装饰品,把它们雕刻成装饰品,甚至把它们刻在墓室的墙上,表达出他们对奉献的热切渴望。不仅如此,汉代的马戏表演家还通过杂技表演了马上猴子的场景,这就是所谓的骑猿。据金代史书史记记载,五胡十六国后赵王石虎的宫廷里,有一只猕猴形的一只儿。当时,后赵实际控制的地区主要在北方,猴子不多。因此,设计了用人模仿猴子的方法。在其他地区,真正的猴子被用于表演。到目前为止,骑猴子仍然是马戏团保留的项目之一。汉代画像砖上的猿骑意象引自王子今:猿骑研究——借助汉代画像砖的探索海南猴岛的猴子骑杂技精神饱满与全真道的内丹术"立即封侯"的吉祥语大大增加了猴子和马一起出现的可能性。随着时间的推移,猴子从具有各种功能的恶兽变成了掌管马匹的弼马文,这也决定了后来孙悟空的命运。然而,西游记的作者把孙悟空封为养马官,他的意图并不仅限于此。熟悉西游记文本的读者都知道,虽然西游记是以玄奘大师的西游记为蓝本的佛教故事,但在西游记的回帖中往往会出现一些道教词语,如第41回心被火打败,木母被魔俘虏,第82回妓女寻阳,元神护路等。根据南开大学陈洪教授的研究,我们现在看到的西游记一百遍,在最终形成之前,经过了一个道士的修改。这位校订者在整个真理中加入了许多内丹修炼的元素,并改写了小说的目标。回鹘中的道教术语都是指小说中的人物,如辛至、公瑾,意思是孙武空、一马,意思是白、牧牧牧,意思是猪八戒、母奴,意思是女妖,等等。根据全真道的理论,练习内丹时,心中的各种杂念会变成精神猿和意马,四处奔跑。如果不能正确地收集它们,它们就不能成功地练习。全真七子之一的马钰,曾唱出他的心路历程,其中一人说:玄机易解,心难善。关于如何排便的研究很少。抓住监狱,争取最好的。12点回来,和人们战斗,感受和思考。当你许下一个愿望时,你会走向死亡并与他战斗。原谅你的愚蠢,但是如何去禁止它,并且下定决心去锻炼。达到开悟和知晓空意味着你不能从内心看到。只有这样,我们才能生天地,药炉才能在日月中运行。通常安静,神圣的工作诞生,神出现。其中有类人猿跳健康和开悟空两个字,都是为孙武这个人物写的。如果我们继续按照这种理解来思考,那么西游记中闹天宫一节中,天堂对待孙悟空的各种方式,就象征着聚集人心的各种手段。在小说的第七个循环中,据说大孙悟空把天堂打得四分五裂。正文后有几首赞美诗,其中一首写道:猿的道家风格与心相配,心意即猴的深意。大圣不假,印毕马是知音。猿与彼此的心灵和意图合作,它们被紧紧地束缚着。一切都会回到真相,就像生活在林爽一样。从猿猴与心心相印,捆绑紧密,不要往外看这两句话中,我们可以看出孙武空在小说中被安排成了毕,这不仅是用马瘟这个谐音来取笑孙悟空,也暗示着心猿孙悟空将会回归温顺。然而,孙悟空放弃了毕玛文的官位,离开了天堂,这意味着心灵无法独自控制奔驰的思想,最终导致了实践的失败。全真教创始人王重阳的马风陵中,也有一段猴子戏弄意大利马的话。有趣的是,精神猿和意大利马的表达也出现在佛教实践中,甚至玄奘大师自己也使用了类似的词语。在讲述玄奘生平的大慈恩寺三藏法师传,有一个玄奘大师写给唐高宗的剧本清单,其中玄奘要求高宗同意离开喧闹的长安,去嵩山少林寺专心修行。桌子上写着:玄奘非常精通他的学说,他只有四个禅和九个决定,在他的业余时间里,他没有一点安宁。今天,我想关心禅门,理清思绪,安顿好水,控制猿猴的轻松和鲁莽,这意味着意大利马的飞奔。如果你不跟随大山,你就不能实现它。.....乞此愚诚,吾听许之言。它让它变得绝对受欢迎,在世界上追踪它的影子,陪伴麋鹿群,陪伴一对鹤,生活在岩石上,隐藏树影,关注心灵,观察法律的现实。让四魔九节的小偷无所适从；五忍之心和十行是相互触发的。当玄奘大师写下猿逃意马驰之类的句子时,他绝想不到数百年后,竟会有一个猴子徒弟掌管马匹。

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石猴被群猴拜为猴王是因为：石猴第一个进出水帘洞。 石猴出世后，一天，天气炎热，他与群猴在松荫下玩耍，去山涧里洗澡。众猴说：“这水不知道从哪里来的，我们去看看。”众猴便顺涧爬山，直到源头，原来是一股瀑布，瀑布如银河飞泻，喷珠吐玉，十分壮观。一个老猴说：“哪个有本事的，钻得进，出的来，我们就拜他为大王。”老猴连呼了三声，只见草丛中跳出石猴，高声叫道：“我进去，我进去。”只见他瞑目蹲身，将身一纵，就跳入瀑布水帘。石猴睁眼一看，原来里面无水无波，他抬眼看去，见那阳光照射的石壁上刻着十个大字：“花果山福地，水帘洞洞天。” 外面众猴正等得焦急，忽然，石猴一跃而出，说：“大喜！大喜！里面有个山洞，还有天设的一所家当，快随我来。”众猴听说，十分欣喜，一个个跟着石猴跃入洞中。洞里宽敞明亮，山石奇异，花果遍地，还有天然的石墩、石桌、石碗。众猴一个个抢盆夺碗，搬过来，移过去，没有片刻安静。 这时，石猴端坐在上面，说：“诸位，你们说谁进的来，出的去，就拜他为大王，我如今进来又出去，找了个好地方，何不拜我为王？”众猴听了，一个个顺次排班，朝上礼拜，都称石猴为“千岁大王。” 从此，石猴高登王位，将“石”字隐了，自称“美猴王”，带领一群猿猴、猕猴、马猴朝游花果山，暮宿水帘洞，不胜欢乐。 图片来自网络。

猴王出世根据副本约定时间，找花果册金毛猿（傲来193，131）进入副本，场景为花果山。第一关单人任务，解救"苦战中的猴精"，看到"苦战中的猴精"，用ALT+A攻击。需要要60分钟内解救"团队人数*6"只猴精。注:该任务和师门援助一样,如果解救的猴精死亡任务失败,所以辅助系门派,需要带药去给援助对象加血的,要带上.奖励:8939经验、1799金钱和1点积分。第二关猴精清除后，有系统提示,有妖军出现，大家需要组队,妖军数量为团队人员数。60分钟内解决完妖军。奖励：22755经验、1760金钱和5点活动积分，有随机物品奖励。第三关杀完妖军后会遇暗怪混世妖将（混世魔使和魔王护卫两种）。杀完暗怪之后还有明雷需要解决.全部解决完之后，这一关over，时间限定60分钟.奖励：34830经验、2580金钱和5点积分，有随机物品奖励。第四关杀完混世妖将之后在场景的某一处刷出混世魔王（类似平时概念中的BOSS，只有一只），时间限定60分钟。奖励：38700经验、2934金钱和10点积分第五关结束后，找到水帘洞前的长眉老猴对话来到水帘洞，杀死囚禁于此的崩、芭将军，30分钟时间通过挑战。奖励：45511经验、3986金钱和8点积分&46904经验、3908金钱和8点积分。然后副本结束，全部人自动踢出场景回到长安。奖励16W+经验1W1+金钱，以及临时称谓(花果山大王)。

这个是BBC与中央电视台共同合作的一档节目，叫美丽中国这档节目的龙之心的第 49分10秒 时有一句台词然而猴王早已看穿了一切。画面上的猴王一脸的机智，配合台词效果很搞笑，于是被四处转发，编辑成表情图片。逐渐变成了一个梗

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孙悟空西游记的师父是谁？谁是主人？他总共有两个主人。一个是传授他所有技艺的菩提祖师，一个是东方大唐的和尚。菩提的父亲在西牛贺州派弟子，而悟空来自花果山。两地相距甚远，隔着一个大陆。孙悟空花了十几年才找到这个仙人。他的执着和坚定打动了老祖，他最终决定把悟空纳入自己的家庭。天宫菩提祖师剧照悟空学了七八年基本功。后来菩提教孙猴子长生不老，七十二变，筋斗云。一天，悟空炫耀他所学到的东西。菩提见了，把徒弟踢出去，叫他不要告诉任何人自己是什么学校的。书中菩提只是一个海外老仙，却能像孙悟空一样教徒弟，一定不是浪子。有人推测菩提就是如来。灵山也位于西牛贺州。你学艺术的地方离灵山不远。孙悟空的另一个师父是如来弟子的转世。我在听如来讲课的时候打瞌睡，被罚做了一个近乎再世的人。唐僧是遗腹子。他从小就在一个寺庙里出家。因为他的聪明，他熟悉佛经。后来因为他的救济，被封为大唐皇室兄弟。而观音童子变成了两个破破烂烂的和尚，把一件破破烂烂的袈裟卖了个高价。人笑讥讽，唯有唐僧超然物外，肯买。破烂的袈裟穿上后，就变成了金色的袈裟。观世音菩萨真身与童子飞，众人拜之。这也开启了取经之路。唐僧一直教导孙悟空不要滥杀无辜，要有一颗善良的心。唐僧几次误会大徒弟，把他赶走了。每次赶走徒弟，唐僧心里总会难过，心里想念徒弟。现在你知道孙悟空的师父是谁了。揭示孙悟空是怎么死的书中孙悟空活到最后，成了佛。但是有人提出一种观点，认为孙已经死了。那么孙悟空是怎么死的呢？其实孙悟空的死是指孙悟空精神的消亡。大圣的精神是怎么被摧毁的？真假美猴王图片孙悟空对自由的追求打破了一切规则，引起了神佛的恐惧。人们无法忍受孙悟空的存在。孙悟空死在如来等人的阴谋下。走向孙悟空死亡的第一步，是被镇压在五指山脚下，那里的神佛要粉碎悟空的意志，禁锢他的思想。但大圣是灵石所怀，心坚如石。五百年过去了，他对这个世界的抗拒依然如故。看到观音，大圣还是要反抗，而不是顺从。如来等人见无法战胜悟空的意志，又想出了一招。让观音的唐僧骗大圣戴箍。从此，大圣被箍咒克制，性格一点点改变。大圣开始死了。大圣真正的死，是在看到之后。如果你渐渐知道大圣已经不是500年前的大圣了，你要给他致命一击。刘二猕猴其实就是大圣本人的魔鬼。如果是大圣杀了他，他早就自杀五百年了。此时，大圣已向敌人投降。真正的孙悟空就这样死了，只剩下一个躯壳活着，只是和佛斗，他已经不是孙悟空了。也有人认为孙悟空最后连肉体都没活下来，被如来杀死了。实际上，如来命名的假猴王就是孙悟空，假悟空奉佛之命趁机杀死了孙悟空。你知道孙悟空是怎么死的。孙悟空的水质不好是怎么回事？孙悟空的穷水是他说的。孙取经途中遇水怪，总要他的弟弟们参加。其实小说一开始，孙悟空能下水，就很优秀了。孙悟空曾经在水晶宫大闹一场，抢走了镇海的财宝。如果他不能很好地使用他的技能，龙王会轻易让他带走吗猴头是跳出五行的人，五行里的水自然碰不到他。那么为什么不一致呢？对此，人们有不同的看法。有人说，孙明白他不能轻易进入危险的地方。大圣贤都不会自己下水，都说水不好，让小弟们早点去探。如果弟弟不在身边，大圣干脆用武器搅动河水，逼怪物自己上岸。也有人认为，大圣知道不能只一个人显摆，还应该让弟弟们露脸。于是大圣把水下打怪物的机会让给了弟弟。还有人说，大圣其实是个很圆滑的人。他在水下拼命和怪物搏斗，主人看不见，就想让弟弟把怪物逼上岸，自己在岸上叫主人。很多人不同意这种说法。在取经的路上，孙在唐僧面前做了许多吃力不讨好的事。他不是一个喜欢在主人面前炫耀的人。最后一种说法是，当孙擅长水性的时候，他还没有经过训练。孙盛达担心经常下水会损害他的视力。不过，孙悟空的水性确实不如两个弟弟。一个是掌管天河的水兵，一个是河中多年的妖怪。

孙悟空西游记的师父是谁？谁是主人？他总共有两个主人。一个是传授他所有技艺的菩提祖师，一个是东方大唐的和尚。菩提的父亲在西牛贺州派弟子，而悟空来自花果山。两地相距甚远，隔着一个大陆。孙悟空花了十几年才找到这个仙人。他的执着和坚定打动了老祖，他最终决定把悟空纳入自己的家庭。天宫菩提祖师剧照悟空学了七八年基本功。后来菩提教孙猴子长生不老，七十二变，筋斗云。一天，悟空炫耀他所学到的东西。菩提见了，把徒弟踢出去，叫他不要告诉任何人自己是什么学校的。书中菩提只是一个海外老仙，却能像孙悟空一样教徒弟，一定不是浪子。有人推测菩提就是如来。灵山也位于西牛贺州。你学艺术的地方离灵山不远。孙悟空的另一个师父是如来弟子的转世。我在听如来讲课的时候打瞌睡，被罚做了一个近乎再世的人。唐僧是遗腹子。他从小就在一个寺庙里出家。因为他的聪明，他熟悉佛经。后来因为他的救济，被封为大唐皇室兄弟。而观音童子变成了两个破破烂烂的和尚，把一件破破烂烂的袈裟卖了个高价。人笑讥讽，唯有唐僧超然物外，肯买。破烂的袈裟穿上后，就变成了金色的袈裟。观世音菩萨真身与童子飞，众人拜之。这也开启了取经之路。唐僧一直教导孙悟空不要滥杀无辜，要有一颗善良的心。唐僧几次误会大徒弟，把他赶走了。每次赶走徒弟，唐僧心里总会难过，心里想念徒弟。现在你知道孙悟空的师父是谁了。揭示孙悟空是怎么死的书中孙悟空活到最后，成了佛。但是有人提出一种观点，认为孙已经死了。那么孙悟空是怎么死的呢？其实孙悟空的死是指孙悟空精神的消亡。大圣的精神是怎么被摧毁的？真假美猴王图片孙悟空对自由的追求打破了一切规则，引起了神佛的恐惧。人们无法忍受孙悟空的存在。孙悟空死在如来等人的阴谋下。走向孙悟空死亡的第一步，是被镇压在五指山脚下，那里的神佛要粉碎悟空的意志，禁锢他的思想。但大圣是灵石所怀，心坚如石。五百年过去了，他对这个世界的抗拒依然如故。看到观音，大圣还是要反抗，而不是顺从。如来等人见无法战胜悟空的意志，又想出了一招。让观音的唐僧骗大圣戴箍。从此，大圣被箍咒克制，性格一点点改变。大圣开始死了。大圣真正的死，是在看到之后。如果你渐渐知道大圣已经不是500年前的大圣了，你要给他致命一击。刘二猕猴其实就是大圣本人的魔鬼。如果是大圣杀了他，他早就自杀五百年了。此时，大圣已向敌人投降。真正的孙悟空就这样死了，只剩下一个躯壳活着，只是和佛斗，他已经不是孙悟空了。也有人认为孙悟空最后连肉体都没活下来，被如来杀死了。实际上，如来命名的假猴王就是孙悟空，假悟空奉佛之命趁机杀死了孙悟空。你知道孙悟空是怎么死的。孙悟空的水质不好是怎么回事？孙悟空的穷水是他说的。孙取经途中遇水怪，总要他的弟弟们参加。其实小说一开始，孙悟空能下水，就很优秀了。孙悟空曾经在水晶宫大闹一场，抢走了镇海的财宝。如果他不能很好地使用他的技能，龙王会轻易让他带走吗猴头是跳出五行的人，五行里的水自然碰不到他。那么为什么不一致呢？对此，人们有不同的看法。有人说，孙明白他不能轻易进入危险的地方。大圣贤都不会自己下水，都说水不好，让小弟们早点去探。如果弟弟不在身边，大圣干脆用武器搅动河水，逼怪物自己上岸。也有人认为，大圣知道不能只一个人显摆，还应该让弟弟们露脸。于是大圣把水下打怪物的机会让给了弟弟。还有人说，大圣其实是个很圆滑的人。他在水下拼命和怪物搏斗，主人看不见，就想让弟弟把怪物逼上岸，自己在岸上叫主人。很多人不同意这种说法。在取经的路上，孙在唐僧面前做了许多吃力不讨好的事。他不是一个喜欢在主人面前炫耀的人。最后一种说法是，当孙擅长水性的时候，他还没有经过训练。孙盛达担心经常下水会损害他的视力。不过，孙悟空的水性确实不如两个弟弟。一个是掌管天河的水兵，一个是河中多年的妖怪。

2020六年级语文上册猴王出世教案精选范文集合 教师通过指导学生回顾、归纳本单元其他课文的学习方法，培养学生自主学习的能力，初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。以下是我整理的六年级语文上册猴王出世教案，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 六年级语文上册猴王出世教案范文一 [教学目标] 1.学习生字词，能流利有感情地朗读课文。 2.初步感受古典文学的语言特点。 3.继续练习引导学生抓住事情的前因后果。 4.理解“石猴”勇敢顽强、一心想着大家的品质，从中受到教育。 [教学重点] 理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。 [教学难点] 读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。 [教学准备] 电子幻灯片。 [教学时数] 2课时 第一课时 一、揭示课题 1.你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物?(孙悟空) 2.谈谈你对孙悟空的了解。 3.你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗?今天我们就学习一篇新课文，了解孙悟空变成美猴王的经过。 二、初读课文，了解大意，扫清文字障碍 1.大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。 2.边读边想，这篇文章讲的是一件什么事? 三、交流自学情况 1.文章讲的是一件什么事? 2.你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。 (主要解决字词问题，扫清文字障碍。) 四、自由读课文 你喜欢哪些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。 五、交流自己喜欢的句子 说说为什么喜欢这些句子，并有感情地朗读这些段落。 交流时教师相机点拨，让学生领悟古典名著的语言特色。 1.那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉……朝游峰洞之中。 (这几句写石猴活动，机灵可爱，语言对仗工整很有意思。) 2.“你看他瞑目蹲身，将身一纵……明明朗朗的一架桥梁。” (这一段写石猴入洞的情景，敏捷可爱。) 六、布置作业 熟读课文，思考课后题。有兴趣的同学可以读一读《西游记》。 板书设计： 猴王出世——一块仙石——迸裂产石猴——成王 六年级语文上册猴王出世教案范文二 教学目标 ★了解课文内容，感悟“石猴”勇敢顽强、无私无畏的个性特点 。 ★通过指导学生回顾、归纳本单元其他课文的学习方法，培养学生自主学习的能力。 ★初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。 教学难点 ★感受石猴形象，品味语言，激发学生对古典文学的兴趣作为本节课的重点。读懂课文作为学习本文的难点。 教学准备 ★课 件 教学过程 一、导言引入 1、同学们，请看大屏幕。(出示猴王图片)他是谁呀?(孙悟空)他还叫什么名字?(美猴王等) 2、同学们，知道孙悟空的小名叫什么吗?(石猴)他为什么叫石猴呢?他是从哪儿来的?又是如何成为猴王的呢?这节课，我们就来学习《猴王出世》。(师板书课题) 二、初读课文，整体感知。 1、请看大屏幕，(出示问题)谁能读一下?(指名读) ①石猴是从哪儿来的? ②他是怎样成为猴王的? 2、下面就请大家带着这两个问题，快速浏览课文，在关键处画上标记。(生读课文) 3、都读完了吗?(读完了)好，我们来看第一个问题：石猴是从哪儿来的?谁能用文中的话来告诉大家?(生回答，读第一自然段) 4、是的，简单地说，这个石猴就是从石头里蹦出来的。那么，他是怎样成为猴王的呢?谁能用自己的话简单地说一说?(生说) 5、石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。那么，读到这儿，这石猴给你留下了怎样的印象?(生说) 6、师小结、过渡：一蹦，蹦出一个石猴;一跳，跳出一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把他写出来的呢?下面，我们就再次走进课文，去感受一下。 三、学习第二自然段 1、请大家自由地、放声地朗读课文第二自然段，感受一下作者语言的魅力。(生自由读课文第二自然段) 2、你认为这段话中哪一句写石猴写得特别生动?谁能给大家读读?(指名读) 3、和他一样有同感的，请举手。好，下面我们就一起来读读这句话。来，看屏幕读吧。(大屏幕出示句子)(生齐读) 大屏幕出示：那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与猿鹤为伴，麋鹿为群;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 4、读着这样的句子，你仿佛看到石猴在山中干什么?(生说) 5、师小结：这山中正是石猴的什么?(家)快乐老家，自由天堂啊!谁再来读读，读出他的快乐、自由来。(指名读) 6、同学们，请你把目光聚焦在这段话的语言文字上，从写法的角度，你发现了什么? (1)①生说排比句，并且读出来。“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。” ②师：你太了不起了，你发现了四百多年前的排比句。来，同学们，往前看，再读读这句话，你还发现了什么?(生说：动词+名词) 屏幕出示：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。 ③了不起的发现!同学们，关注这四个动词，再出声读读，你还发现了什么?(用词恰当) ④体会得真好。吴承恩先生写石猴，遣词造句非常的讲究，里面有很多的秘密。同学们，这几个词都是写石猴动作的，如果把它读出来，你想怎么读?谁来试试?(指名读) ⑤师评价：他读的很慢，很抒情啊，让我们看到了一个悠闲自在的小石猴。还可以怎么读?(指名读) ⑥师指导：看，这三个字三个字的短句，很有跳跃感，谁能让这石猴在你的声音里跳起来，动起来?来，试试。(指名读) 【或者：从他的声音里，你看到了一个怎样的石猴?(顽皮可爱)你能像他这样读读吗?(生读)】 ⑦师评价、过渡：真是一个顽皮可爱、动作敏捷的小石猴啊!好，我们接着往下读，你还发现了什么? (2)①生说：“与猿鹤为伴，麋鹿为群。”从中能看出石猴的朋友很多。 屏幕出示：与猿鹤为伴，麋鹿为群 。 ②同学们，都谁是石猴的朋友啊?(猿鹤麋鹿)再想想，山中还有哪些动物是石猴的朋友?(生说)这句话在编入课文时，有所改动，你们想不想看看原著中是怎么写的?(想)(出示句子)都出声读读。(齐读、指名读)　屏幕出示：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。 ③同学们，这里的狼虫的“虫”，可不是咱们玩的毛毛虫。是什么?猜猜。(蛇) ④对了，老虎那叫大虫，而这里的“虫”是“长虫”，蛇呀狼虫虎豹，那可是猴子的天敌，可是这石猴却与狼虫(为伴)，虎豹(为群)，獐鹿(为友)，猕猿(为亲)。真是非同凡响啊! (3)同学们，接着读，你还有什么发现? ①生说：“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”是对偶句。 ②师：他说后两句对仗工整，我们一起来对一下。夜对朝，宿对游，石崖之下对峰洞之中。谁能读一读?(指名读、齐读) ③如果把这三个分句，连成一个长句子，你们还能读好它吗?谁来?(指名读) 屏幕出示：那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与猿鹤为伴，麋鹿为群;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 ④师评：最后一句读得。还要读得跳跃一点。我建议你们读完三个字的短句以后，要吸一口气，这样就会读得更好一点。我们一起来读好吗?(好)我起头，你们来接。(生齐读) ⑤同学们，这石猴在这山中，真是快乐四神仙，好不逍遥自在。他已经记不清年月日，寒冷的日子到头了，他也不知道又过去了一年。这真是—— “山中无甲子，寒尽不知年。” ⑥同学们，读到这儿，这石猴给你留下了怎样的印象?(生说，师板书：顽皮可爱、神异出众) ⑦师小结，过渡：同学们，文章起笔就显得石猴神异出众。作者用一句话，三个分句，就从三方面写出了石猴的日常生活，而且作者的语言精炼传神，寥寥数笔就勾勒出一个顽皮可爱的小石猴的形象。那么，他又是怎样成为猴王的呢?请大家默读课文的三、四自然段。可以把文中相关的句子勾一勾，画一画，也可以把自己的感受在空白处写一写。 四、学习三、四自然段 1、生默读课文，勾画、批注。 2、谁能把他怎样成为猴王的语句找出来，读给大家听听。(生读)还有吗?(生再读) ①众猴拍手称扬道：“好水!好水!哪一个有本事的钻进去寻个源头，出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见从杂中跳出一个石猴，高叫道：“我进去!我进去!” ②石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!”众猴围住问道：“里面怎样?水有多深?”石猴道：“没水，没水，原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。” ③石猴却瞑目蹲身，往里一跳，众猴也随后都进去了。 u201eu201e ④好，同学们，我建议大家再读读这三段话中石猴的语言，你还能发现什么?来，看着大屏幕，出声读读。 屏幕出示： 连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，高叫道：“我进去!我进去!” 石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!” 石猴道：“没水，没水，原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。” 石猴却瞑目蹲身，往里一跳，众猴也随后都进去了。 师：石猴的语言有什么特点? 生：都很短，重复，末尾是叹号。 ⑤同学们，挺有意思的。来，再读读石猴的语言，现在你看到了一个怎样的石猴?说说吧。(生说，师板书：勇敢无畏) 生读——体会——再读 ⑥同学们，我们来看最后一句，这里有石猴的语言吗?(没有)其实原著中是有的，想看吗?想不想知道石猴此时说的是什么?(想)谁能读一下?(大屏幕出示，指名读) 屏幕出示：石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。 ⑦同学们，从这句石猴的语言，你又看到了一个怎样的石猴? 生：他有领导风范，有献身精神。 ⑧当他第一个往里跳的时候，他知道那里边是一个洞吗?(不知道)如果水后面就是石壁，他跳进去会怎样?(有危险)所以当他第一次进去的时候，他说的是什么?(我进去!我进去!)我想用一个词来说，这是“有难独当”。而后面他知道里边是个安身的好去处的时候，他又说什么了?(都随我进来!进来!)你读到了什么?用一个词来说，有福同享。好一个有难独当，有福共享的石猴，大家再也不用受老天之气了。同学们，能读出这样的石猴吗?谁来试试?你能带着动作读读吗?(指名读、齐读) 师：我们来看看电视剧《西游记》中的石猴是怎么说的?(放视频)谁能扮演猴王，读读石猴的语言，能加上动作和表情。(生读) 师：我们都来当猴王，一起读读他说的话，好吗?(好)我来引读，你们只读石猴的语言。(师生共读) ⑨在这短促、重复的语言当中，我们看到了一个勇敢无畏、自信豪爽、心想他人的石猴。 这样的石猴你们喜欢吗?(喜欢)老师刚才把原著中石猴的语言补充进来了，包括前面的与狼虫为伴，虎豹为亲，那你们对比一下说说，原著与课文写的有什么不同，你有什么感受?说说，你更细化哪一版本?(生说：喜欢原著)人物的形象更加丰满了，也让我们感受到作者语言的魅力。好，同学们，我们继续看课文，接着往下读。我找一名同学和我一起读，你读石猴的语言。(师生合作读) 3、吴承恩先生为什么要称他为美猴王呢?(生回答) 4、好，同学们，这美猴王他真是当之无愧。读了课文，我们每个人的心目中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱;他更像一个人，勇敢无畏;同时，我们还感受到了他的神异出众。(板书：猴、人、神)如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到他是神通广大。那同学们，课后想不想找来《西游记》读一读?(想) 老师建议同学们，要读，我们就读那原汁原味的原著，因为只有这样，你才能读出滋味，读出精彩，读出魅力，读出你心目中的那个石猴。好吗?(好)这篇课文，语言的珍珠是四处可见，可下可以找出来，继续读一读，背一背，好不好?(好)这节课我们就上到这儿。 板书设计 猴王出世 猴 顽皮可爱 人 勇敢无畏 神 神异出众 六年级语文上册猴王出世教案范文三 教学目标： 1.学习生字词，正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解“石猴”勇敢顽强、无私无畏的品质。 3.在阅读中抓住事情的前因后果来理解，体会《西游记》的语言风格，感受我国古代劳动人民的丰富想象力。 教学重点： 引导学生理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。 教学难点： 引导学生读通读懂句子，引导学生自觉阅读中国古典名著。 课时安排： 1 课时 教学过程： 一、揭示课题，明白阅读要求 1.你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物?(孙悟空) 2.明确阅读要求。(学生读课本中的阅读提示) 二、初读课文，了解大意 1.大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。 2.边读边想：石猴是从哪儿来的?又是怎样成为美猴王的? 三、了解石猴的由来 1.自由读第一自然段，了解石猴是从哪儿来的。 2.交流。 (1)盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。 理解“盖自”(自从)、“即久”(已久)、“遂”(于是)。 提示：这一句交代顽石生成的环境。 (2)内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 朗读并感受作者运用的排比句，初步领悟古典名著简练的语言风格。 提示：这几句写石猴活动，表现了石猴的机灵、可爱、勇敢，写出了石猴出世后自由自在的生活，为后文石猴敢于进洞埋下了伏笔。 四、了解石猴成为猴王的原因 1.自由阅读第二至第四自然段，画出并理解石猴成为猴王的相关句子。 2.交流。 (1)“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。” (2)他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。(石猴入洞的情景：敏捷可爱。) (3)石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。"你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?” 3.用自己的话说说孙悟空是怎样成为“美猴王”的。 五、质疑问难 根据学生提出的疑难进行解答。 六、拓展阅读 课外阅读《西游记》，进行故事比赛。

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猴王出世教学设计及设计意图1 一、设计理念 《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”在教学设计中，我注重鼓励学生课前收集资料，互相交流。并在课堂上给学生提供充分的空间，引导学生自主学习，激发学生探求新知的愿望。 二、教材分析 《猴王出世》这篇略读课文是古代白话中，节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱，敢作敢为的特点。 三、教学设计 （一）教学目标 1、学习生字词，流利有感情地朗读课文。 2、理解事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强，一心想着大家的品质，并从中受到教育。 3、感受古典文学的语言特点，体会文章的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。 （二）教学重点、难点 感受其形象，激发对古典文学的兴趣。 （三）教学准备 教师准备：了解课文的背景资料，准备重点语句的课件。 学生准备：有条件的学生阅读《西游记》。 （四）教学流程 谈话导入，揭示课题。 ①引导谈话：《西游记》大家都看过吧。在这部小说中，你最喜欢谁？ ②进一步引导：孙悟空是一个怎样的人？ ③引入：你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗？今天我们就来了解这一过程。（板书课题）（围绕孙悟空展开谈话，激发学生学习兴趣。） 2、初读课文，了解大意。 ①让学生自读课文，要求把句子读通顺，勾画不明白的地方。 （让学生自主学习，合作交流解决） ②引导学生提出自己的问题（主要是字词方面的），组织学生讨论解决。重点指导：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”“四面更无树木遮阴”“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”“人而无信，不知其可”“一个个序齿排班” （本文文字稍显晦涩，在疏通文章上教师需给学生提供更多帮助。） 3、细读课文，了解孙悟空成为美猴王的经过。 ①提问：石猴是从哪里来的？起初他过着怎样的生活？ （培养学生概括能力，了解石猴的来历。） ②指导分析石猴成为美猴王的过程，探讨从中体现了他怎样的特点。 （让学生了解文章的写作顺序，感悟人物品质。） 重点指导下列语句： （1）“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中…… （2）石猴笑道：“真是个我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。 （3）石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可"。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？” （4）指导读重点语句。 （5）指名复述石猴成为美猴王的经过。 （由关键语句感受石猴成为美猴王的经过，抓住描写人物动作、语言、行为的语句体会人物特点。） 4、品味语言。 ①让学生自由读课文，勾画自己喜受的句子，反复朗读。 ②组织学生交流自己喜欢的句子，引导其感受白话文独特的语言美。 （提升学生对语言文字的鉴赏能力，激发学生对古典名著的兴趣。） 5、作业设计 ①解释加点字的意思。 瞑目： 遂有灵通之意： 报男挈女： 抓耳挠腮： ②石猴有着怎样的性格特点？从哪儿可以看出来？ 6、板书设计 猴王出世 无私无畏 勇敢顽强 身手不凡 当仁不让 敢作敢为 猴王出世教学设计及设计意图2 【学习目标】 知识与能力: 1、会认15个生字，读准1个多音字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、从整体上把握全文脉络，了解石猴出世的经过，体会石猴的性格特点。 过程与方法: 抓住重点句子，品味石猴的形象。 情感态度与价值观: 领略经典名著的魅力，激发学生阅读经典名著的兴趣。 【学习重点】 让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发学生对古典文学的兴趣。 【学习难点】 本篇课文的语言和我们现在的语言有着比较明显的区别。对比两种语言的不同点，理解相关词语及句子的意思。 【学习准备】多媒体课件 【课时安排】1课时 【学习过程】 一、情景导入，揭示课题。 (播放《西游记》开头的主题曲) 1、同学们一定都看过电视剧《西游记》吧?在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物?你能说一说你心目中的孙悟空吗? 2、同学们，我们心目中这位神通广大、疾恶如仇、英勇无畏的孙悟空究竟从哪儿来?是怎样成为叱咤风云的美猴王的呢?相信这个问题同学们都很关注，今天我们就来学习《猴王出世》这篇文章吧。 设计意图: 本文主要讲的是猴王出世，所以一开始播放《西游记》开头的主题曲，让学生很快就想到石猴从石头崩出的画面，激发了学生学习课文的兴趣，调动了学生学习的积极性。 二、初读课文，整体感知。 1、对照课下注释读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来，师生交流。 2、交流自学情况，汇总难懂的字词和句子及1个多音字，教师引导学生了解词语与句子的意思。呵[hē]①怒责:呵禁。②呼气:呵冻|呵气。[呵呵]笑声:笑呵呵。[呵护]爱护、保护。③同“嗬”。呵[ɑ]同“啊”。 3、同学默读课文，思考一下这篇文章主要讲述了一个什么故事。 石猴是从哪儿来的?他是怎样成为猴王的? 4、交流自学情况。 三、品味语言，研读“石猴出世”。 1、全班交流，课件相机出示重点语句。 2、重点语句:“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。” (1)指导学生朗读课文。 (2)这段话写出了什么?(石猴的出世过程) (3)谈谈自己知道了石猴的来历后的感受。 3、石猴的生活:“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。” (1)句子采用了什么修辞手法?你仿佛看到石猴在山中干什么? (句子采用排比的修辞手法，描写了石猴的饮食、交友和起居，读起来朗朗上口) (2)老师小结:这山中正是石猴的什么?(家) 快乐老家，自由天堂啊!谁再来读读，读出石猴的快乐、自由。(指名读) 设计意图: 引导学生先找出描写石猴的重点语句，再析词解句、体会写法、感受形象，小组自主、合作阅读，使学生更能感受到学习的快乐。 四、交流感受，赏读“石猴称王”。 1、过渡:就是这只活泼可爱的小石猴，他还很聪明、勇敢、有担当呢!快让我们一起去看看它是怎样称王的吧! 2、课件出示句子: “他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。” (1)请同学们找出表示石猴动作的词语，并体味写作特点。(蹲、纵、跳、睁、看) (2)从这些动作中你体味到石猴什么样的品质?(勇敢无畏、身手不凡、敏捷可爱……) 3、老师总结:是的，这句话运用了动作、神态描写，将人物形象刻画得栩栩如生。 4、了解了石猴怎样进入水帘洞后，再来看看它又是如何让众猴兑现承诺的?请大家找出关键的句子: 石猴端坐上面道:“列位呵，‘人而无信，不知其可"。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?” 5、想象石猴说话时的表情，有感情地朗读。说说现在你感受到的是一只怎样的石猴。 (敢作敢为、充满自信、当仁不让……) 6、交流文章中其余描写生动的语句。 设计意图: 学生自主、合作交流，不断发挥学习的主动性。并通过想象石猴表情、有感情地朗读等形式，让学生脑海中的美猴王形象渐渐清晰。 五、体会猴、人、神集一体的形象。 1、同学们，这美猴王他真是当之无愧。读了课文，我们每个人的心目中都有了自己的猴王形象。他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱;他更像一个人，勇敢无畏;同时，我们还感受到了他的神异出众。(板书:猴、人、神) 2、从课文哪些地方，可以看出石猴是一个集猴、人、神于一体的形象? 学生找出相关句子说说自己的理解。教师板书:猴+人+神=神话人物 六、拓展延伸，激发兴趣。 1、《西游记》中的故事还有很多，谁能说说你还知道哪些?(官封弼马温、大闹天宫、三打白骨精、偷吃人参果、过火焰山等) 2、老师:是呀，这么多的故事，我们都可以去读读，看看名著是怎么表达的，去感受一下名著的魅力所在，老师相信你们一定会乐在其中，有所收获。 猴王出世教学设计及设计意图3 【教学目标】 1、认读12个字。 2、通过默读能够概括每个自然段的主要内容，说说这个故事，了解《西游记》中美猴王的来历。 3、能够从课文中摘抄自已喜欢的语句。 【教学重点】 了解《西游记》中美猴王的来历。 【教学难点】 概括每个自然段的主要内容。 【教具】 课本彩图。 【教学过程】 一、导入 同学们都看过动画片《西游记》，它是根据长篇小说《西游记》制作的。我们这篇课文就选自《西游记》，对原文没有任何改动，保留了明代白话小说的风貌。下面我们就来学习本文。 二、讲授新课 1、学生自学课文（15分钟）： ⑴ 划出课文中的认读字词。 ⑵ 默读课文，想想课文里有几个自然段，每个自然段讲的是什么内容？ 2、学生互相交流（5分钟）： 有针对性指导。 针对自学中的问题，学生互相交流看法。 3、课堂反馈： 提示：每段写谁？（石猴）。写什么？小结： 分析小说特点： ⑴ “有半文半白”的感觉。 ⑵ 有些语言十分鲜活有生命力。如第一自然段写石猴生活的语句如歌似赋，读起来琅琅上口，颇有韵律之美。 ① 读一读课文中的认读字词。 ② 练习朗读课文。 ③ 说说课文中有几个自然段 每段主要讲的是什么内容？ 4、课堂练习： 说明学习目标： ⑴ 说说石猴从哪儿来有，又是怎样成为猴王的。 ⑵ 画出你喜欢的句子（至少3句） ⑶ 背一背。 三、课堂小结与检测 1、谈谈你喜欢的收获体会，感觉。 2、默写你喜欢的语句（最少一句）。 四、课堂练习 1、《西游记》的作者是明代小说家（ ） 2、《猴王出世》共有4个自然段： 第一自然段主要讲的是（ ） 第二自然段主要讲的是（ ） 第三自然段主要讲的是（ ） 第四自然段主要讲的是（ ） 3、解释词语： 提男契女、锲、序齿排班。 五、作业 1、摘抄你喜欢的句子（至少3句）。 2、《观看勇收熊黑怪》。 猴王出世教学设计及设计意图4 【教学目标】 1、认识本课“芝、獐、猕、禽、瞑、窍”6个生字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、了解课文内容，体会猴王无畏的性格。 【教材分析】 1、教学内容：本课是第三组的第五篇课文，是古典小说《西游记》中的一个片段，课文叙述了石猴的一段经历。表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。 2、教学重点、难点：课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点和难点。 【教学准备】 录音机。 【课时安排】 1课时。 【教学过程】 一、兴趣导入 同学们都喜欢孙悟空，那么你们知道，在最初时，他是怎样出世，又是怎样成为花果山美猴王的吗？今天就请同学们学习《西游记》第一回中的一个片段──《猴王出世》。 二、“阅读提示”自学课文 放课文录，学习有感情的朗读。 1、组织交流。 2、小组内交流：猴王是怎样出世的？又是怎样成为猴王的？可充分的说，相互补充。 （全班交流。） 3、有什么不懂的地方？引导学生互相启发，查字典或联系上下文理解不懂的词语。 4、把自己喜欢的段落读给同学和老师听。先说说为什么喜欢，再读，读后师生评议。 5、学生读时，引导学生读好半文半白的句子，读出猴子的顽劣和石猴的胆大，敢做敢说。 6、有感情的朗读全文。 7、抄写喜欢的句子或词语。 三、课外拓展 美猴王如何学得一身本领、怎么会跟着唐僧去西天取经的呢？请同学们读读《西游记》，语文活动课中讲给大家听。比一比谁读得认真，谁读后收获大。 四、布置作业 1、熟读课文，进一步理解课文。 2、搜集有关孙悟空的资料。 【板书设计】 猴王出世 猴王出世：生活情况 山涧源头：发现水帘洞 猴王出世教学设计及设计意图5 【教材简析】 这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。 【教学目标】 1、认识8个生字： 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。 【教学重点】 了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。 【教学难点】 课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的`意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。 【教学准备】 1、多媒体课件及小说《西游记》。 【教学设计】 一、漫谈“悟空”，揭示课题 1、同学们，传统文化浩如烟海，名著中的人物栩栩如生，今天，就让我们一同走入四大名著之一的《西游记》。 2、咱们先一同看一段动画版的《西游记》。 （多媒体播放动画版的《西游记》） 3、《西游记》中你最喜欢谁？喜欢它什么？ 4、过渡语：孙悟空不但是你们的偶像，也是老师的偶像，我们都喜欢的孙悟空是从哪来的？今天，我们学习课文《猴王出世》后，你就能找到答案。 二、初读课文，读通语句 1、用喜欢的方式读一读课文，注意：这是一篇古代白话文，有些词语不太好理解，你可以用前两课学到的方法来阅读。首先，你可以借助书下注释读懂词句，也可以查字典理解字义，还可以联系动画片、电视剧、连环画等理解，不论你用什么方法，只要大体了解文章内容就可以了。实在不懂的可以画下来，和老师、同学探讨。 三、浏览课文，感知内容 1、同学们，阅读提示中有这样两个问题，谁来读一读？ （课件出示：1、石猴是从哪来的？2、它是怎样成为猴王的？） 2、带着这两个问题，快速浏览全文，找一找答案。 3、谁来说说，石猴是从哪来的？它又是怎样成为猴王的？ 四、研读课文，感受形象 1、默读全文，看看这只猴子给你留下了什么印象？画出句子，用一两个词语写一写感受。 『重点研读：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。』 a、怎样读出猴子的顽皮机灵？ b、自己练读。 c、指名读 『重点研读：石猴端坐上面道：列位呀，‘人而无信，不知其可"你们……何不拜我为王?』 a、怎样读出石猴的聪明？ b、（课件出示：《西游记》原著的图片） c、一百个人读西游记，就有一百个孙悟空的形象，这就是名著的魅力，经典的魅力，文字的魅力，同样，一百个人读西游记，就能演出一百个孙悟空的形象，老师为你们准备了电视剧《西游记》的片断，我们一同来看一看电视剧里的演员是如何表演的。 （多媒体播放电视剧石猴称王的片断） 五、口语交际，再塑形象 1、我们也可以把自己喜欢的部分排一排，演一演。 2、想想怎样才能演好石猴呢？应该注意什么？ 六、感受魅力，激发兴趣 教师结语：同学们，这只既可爱又聪明的猴子又经历了哪些磨难才修成正果的，你还能从它身上学到些什么，相信你一定能从原著中找到答案。 七、板书设计： 21、猴王出世 动作 机灵 语言 勇敢 聪明 猴王出世教学设计及设计意图6 一、素质教育目标 一知识教学点 1、学习生字词，能流利有感情的朗读课文 2、初步感受古典文学的语言特点。 二能力训练点 继续练习引导学生抓住事情的前因后果。 三德育渗透点 理解“石猴”勇敢顽强、一心想着大家的品质，受到教育。 四美育渗透点 体会作为古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。 二、学法引导 一教师教法 导读法 二学生学法 自学讨论法 三、重点、难点、疑点、及解决办法。 一重点 理清事情的前因后果，体会美猴王顽强勇敢、无私无畏的品质。 二难点 读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。 三解决办法 通过小组讨论，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。 四、课时安排 1课时 五、教具学具准备 多媒体课件及小说《西游记》 六、师生互动活动设计 一教师活动设计 1、从介绍我国古典名著入手，激发学生兴趣。 2、启发学生交流自学成果，鼓励他们提出自己的问题。 3、有重点的讨论学生提出的问题，相机点拨学生理文章的前因后果。 二学生活动设计 1、自己查找资料，自学课文，提出自己不能解决的问题并靠自己弄懂课文的内容。 2、通过小组合作讨论，解决自己不能解决的问题。 3、通过朗读，加深对古典文学的认识。 七、教学步骤 一揭示课题 1、你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是那个人物？（孙悟空） 2、谈谈你对孙悟空的了解。 3、你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习一篇新课文，了解孙悟空变成美猴王的经过。 二初读课文，了解大意，扫清文字障碍。 1、大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。 2、边读边想，这篇文章讲的是一件什么事？ 三交流自学情况。 1、文章讲的是一件什么事。 2、你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。 （主要解决字词问题，扫清文字障碍。） 四自由读课文，你喜欢那些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。 五交流自己喜欢的句子，有感情的朗读这些段落。 六课外阅读扩展 有兴趣的同学可以读一读《西游记》，准备好召开一个《西游记》故事会，看谁讲的故事最精彩。 猴王出世教学设计及设计意图7 教学目标： 知识目标：学习生字词，能流利有感情的朗读课文初步感受古典文学的语言特点。 能力目标：继续练习引导学生抓住事情的前因后果。理解“石猴”勇敢顽强、一心想着大家的品质，受到教育。 情感目标：体会作为古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。 教学重点：理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。 教学难点：读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。 教学过程： 一、揭示课题。 你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是那个人物？（孙悟空）谈谈你对孙悟空的了解。你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习一篇新课文，了解孙悟空变成美猴王的经过。 二、读课文，了解大意，扫清文字障碍。 1．大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。 2．边读边想，这篇文章讲的是一件什么事？ 三、交流自学情况。 1．文章讲的是一件什么事。 2．你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。（主要解决字词问题，扫清文字障碍。） 四、自由读课文，你喜欢那些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。 五、交流自己喜欢的句子，有感情的朗读这些段落。 六、课外阅读扩展。 有兴趣的同学可以读一读《西游记》，准备好召开一个《西游记》故事会，看谁讲的故事最精彩。 猴王出世教学设计及设计意图8 教学目标： 1、知识与技能：学习生字词，能流利有感情地朗读课文，初步感受古代白话文的特点。 2、过程与方法：通过朗读课文与小组合作交流，了解石猴出世并成为美猴王的经过。结合有关语句自读自悟了解石猴的性格特点。理清课文的前因后果。 3、情感态度与价值观：了解石猴勇敢顽强、一心想着大家的品质，受到教育。激发学生阅读名著的兴趣，培养阅读古典小说的语感。 教学重点：理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。 教学难点：读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。 教学过程： 一、揭示课题。 1、同学们喜欢看西游记吗？给你们留下印象最深的是哪个人物？ 2、你们都异口同声说是孙悟空，那么谈谈你们对孙悟空都有什么了解。 3、谈到孙悟空你们真是滔滔不绝，那你们知道孙悟空是怎样出世，又是怎样成为美猴王的吗？今天我们就来学习《猴王出世》，了解石猴变成美猴王的经过。 二、初读课文，了解故事。 1、分角色朗读课文，读出真情实感。 2、小组合作讨论：石猴是怎样出世的？ 石猴又是怎样变成美猴王的？ 3、全班交流，了解主要内容，弄清事情前因后果。 4、板书：石猴出世---探洞---美猴王 三、精读课文，解读人物。 1、看来大家已经了解了石猴变成美猴王的经过，那么石猴变成美猴王凭借的是什么呢？请大家细读课文，勾画相关的词句说明理由。 2、抓住文中相关词句交流感悟石猴性格特点，指导有感情朗读课文。 板书：石猴---美猴王 是因为石猴--- 让学生自由发表看法。 四、拓展延伸，激发兴趣。 《西游记》是我国古代四大名著之一，今天我们只是阅读了它的第一回，这部长篇小说还有许多精彩之处，你们还知道《西游记》的其他的故事吗？说给大家听听好吗？ 五、总结。 1、通过这节课的学习，我们不仅感受到了古典小说语言的魅力，也深入认识了一个勇敢顽强、无私无畏的孙悟空，它是我们中华民族优良美德的化身，也是我国古代劳动人民智慧的结晶。 2、这节课你们都学到了什么？能跟大家说说吗？

好

《天地争霸美猴王》，原名《西游记贰》，内地引进时更名。是1996年港版《西游记》的第二部。由香港电视广播有限公司制作出品。由刘仕裕执导，张华标、叶广荫联合编剧，陈浩民、江华、黎耀祥、麦长青、郭政鸿、张慧仪联袂主演。故事取材于中国古代神话中关于孙悟空系列的传说，主要讲述同为仙石化身的六耳猕猴被三魔王喂食丹药，化身巨猴危害人间，累及悟空蒙冤，终得昭雪的故事。1《西游记贰》于1998年10月26日在无线电视翡翠台首播。《天地争霸美猴王》于2005年8月登录北京电视台。2（注：概述图片来源3）

六耳猕猴就是如来佛祖派来用孙悟空抗衡的，在野史中记载，因为孙悟空不服管制，所以如来佛派来了六耳猕猴，然后真正的孙悟空其实已经死了，而陪唐僧取经的是六耳猕猴。

最重要的，也是解锁威尔伯的大前提是找到威尔伯。在地图上的任意水域发现一个躺在竹筏上的猴子就对了~海难地图水域是很难探清的，完全不用代码得玩好久，比较急就用地图全开代码，方法：https://jingyan.baidu.com/article/e75aca8507ab44142edac692.html25饥荒怎么地图全开 饥荒地图全开代码怎么用请点击输入图片描述开了全图还是找不到威尔伯的，可能这个档就没有猴王了~用控制台输入猴王代码，然后威尔伯会出现在附近水域。代码：DebugSpawn"wilbur_unlock"请点击输入图片描述请点击输入图片描述把王冠交给威尔伯就能解锁猴王。到丛林地形中找到猴子并欺负，猴子会向你丢大便什么的， 运气好就丢出王冠来了。请点击输入图片描述或者给猴子香蕉，然后利用猴子互相打架，乘乱也能捡到王冠。请点击输入图片描述还是不行就只好再用代码了，代码是：DebugSpawn"Wilbur_Crown"输入后王冠会出现在附近的地面上，捡起来。请点击输入图片描述请点击输入图片描述回到猴王身边，把获得的王冠交给猴王，威尔伯会苏醒并落水。请点击输入图片描述请点击输入图片描述7退出游戏，回到选择页面，猴王威尔伯已经解锁了。请点击输入图片描述

因为这是电视剧和原著中对于孙悟空的美化，当然会把它称作美猴王了。

首先在地图上找到猴王的这个标志，如图。请点击输入图片描述没有王冠的猴王在水面的木筏上。请点击输入图片描述需要你去岛上杀猴子，直到掉落王冠为止。据说给一个猴子香蕉，然后它会乱扔一些东西给你，包括一个王冠。请点击输入图片描述得到王冠过后，再次来到猴王哪儿，把你获得的王冠给猴王。请点击输入图片描述然后猴王，会沉到水下面去，这个时候，保存退出。请点击输入图片描述6来到人物界面，你会发现解锁完毕，至此猴王威尔伯解锁了。请点击输入图片描述

猴王茉莉花茶特级的好喝。可以肯定的是，特级相对最好，特制一号其次，壹级最差，也就是说壹级是最低端的。特级的茶底，连梗带叶都有，几乎没芽头，即便这样，也要好过后边两款。特制一号的茶底，明显有茶梗，茶叶比特级要粗一些。壹级的茶叶，几乎就是很粗大的茶叶，卡擦咔嚓剪碎，茶梗没挑，是最粗最粗的茶了。茶叶冲泡后，一个比一个失望，真的，味道还是很熟悉的，只是，不再像以前香气那么自然。茶汤非常浑浊，茉莉花茶竟然要洗茶了，不洗茶看上去跟啤酒颜色差不多，并且很多杂质。并且，非常不耐泡，我用小玻璃壶泡的，投茶量4克左右，第一泡即便快速出汤，苦涩味就全出来了，第二泡就没什么味道了，记得小时候搪瓷缸子丢一把进去，续杯都能喝两大杯，茶缸子用久了，倒白开水都有猴王的味道。猴王现在可能还剩下唯一的优点，就是价格亲民。茉莉花茶的等级：分为特级、一级、二级、三级、四级、五级。特级和一级茉莉花茶所采用的绿茶茶胚为一芽一叶或二叶的嫩芽，搭配芳香馥郁的优质茉莉花窨制而成。二级和三级茉莉花茶是采摘嫩度稍差，基本无芽毫的鲜叶，搭配良种茉莉花窨制的。四级和五级茉莉花茶则是采摘品质一般，香气香而不浓的茉莉花窨制而成的。

一样，是一个品牌。“猴王”是中国茶叶股份有限公司的品牌。中茶公司成立于1949年，是世界500强之一中粮集团有限公司（COFCO）成员企业，是新中国成立后首家由中央批准成立的全国性专业总公司。中茶公司集茶叶种植、生产、加工、研发、销售、文化推广于一体，在福建、云南、广西、湖南、浙江等地建有多家大中型生产企业和原料基地，是中国茶叶行业中重要的企业之一，是奉献健康、改变生活方式的行业领导者。

我也想找这个，一直找不到

我帮您查了一下，不同地区的猴王磨砂香烟价格可能有所浮动，一般价格在10元一包，希望我的回答能帮到您。