潮州功夫茶的双高

　　潮汕茶道是中国古老茶文化中的最具有代表性的茶道，潮汕茶道就是潮州功夫茶。南方沿海一带的地区都是十分喜欢喝茶的，无论是福建还是广东爱茶的人更是许多的，潮汕工夫茶你了解吗？ 　　那么，本期饮茶文化带你了解一下潮汕功夫茶。 　　所谓工夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫，此功夫，乃为沏泡时的学问，品饮的工夫。工夫茶起源于宋代,在广东的潮汕地区及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。” 　　潮州工夫茶即潮汕茶道，是中国古老的茶文化最有代表性的茶道。据考，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善。 　　品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保持着品功夫茶这个风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有工夫茶的影子。 　　这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，功夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。 　　在工夫茶形成的年代（明朝中期至清初），“潮州”是大潮汕地区的代表地和经济、文化及行政中心，所以，“潮州工夫茶”中的“潮州”不是指现时行政区域中的潮州，而是指包含揭阳、潮州、汕头以及丰顺县中的一部分组成的潮汕地区。在现代汉语词典中，“工夫”与“功夫”音相同、意相近，但在潮语中音不同、意也不同。 　　“工夫”二字在潮语意中乃喻做事考究、细致而用心之意。以前，在潮汕地区，称带有一定技术含量的工种之人叫“做工夫人”，称做事考究、细心得有点过分的，叫做“过工夫”。 　　可见，加上“工夫”二字的“潮州工夫茶”是一件很讲究的茶事活动，是大潮汕人民对精制的茶叶、考究的茶具、优雅的冲沏过程，以及品评水平、礼仪习俗、闲情逸致等方面的整体总结及称谓。潮州工夫茶不仅是潮汕的，也是中国的，更是世界的。 　　潮州工夫茶已被定为国家级“非物质文化遗产”，这是潮汕先人留下的一份财富，也是中国茶文化一绝，乃中国古代工夫茶的“活化石”，既明伦序、尽礼仪，又有优美的茶器及茶艺方式的高雅格调，具小中见大、外巧中拙、虚实盈亏之哲理。 　　潮州工夫茶做为中国茶艺的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，乃大俗大雅的完美体现，是历史和传统文化的沉积。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，工夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。工夫茶推崇“和、敬、精、乐”的精神，它必将超越局限，与更多的人们共享。

　　相信很多人对潮汕的了解是来自于茶的，潮汕可以说是我国茶文化的起源地，也是将茶文化一直延续下来的一个地方。潮汕的茶文化是非常的浓稠，几乎所有的潮汕人都是会喝茶的，而且会用各种各样的方式去喝茶。潮汕的茶种类有很多，不同的人喜欢喝不同的茶。我们今天来了解一下潮汕的茶文化和潮汕茶的主要特点，看看潮汕茶是怎么冲泡的。　　一、潮汕茶文化　　潮汕茶文化在我国是比较的出名的，主要以“工夫茶”为主。潮汕茶的烹茶的方法是非常的独特的，在我国清朝的时候就已经非常的出名。潮汕茶最开始是起于明代的，到了清代的时候走到了顶峰，并一直延续至今。潮汕茶是潮汕饮食文化的一部分，也是最重要的一部分。潮汕人会用潮汕茶来招待宾客，是一种礼貌和尊敬的意思。　　二、特点　　潮汕茶的茶具是比较的精致和小巧的，而且烹制的方法非常的讲究。潮汕茶之所以出名，不仅仅是因为茶的品质好，而是因为泡茶的过程是非常的好的。潮汕茶的茶具器皿是非常的精良的，烹制的方法也是非常的闲情逸致。潮汕茶一般是用半发酵乌龙和一些奇种的铁观音一起混合炮制的，不会过分的要求茶特别的上等。茶具会比茶叶更加的讲究。一般是一套茶具泡茶，泡茶的皿器是非常的多的。　　三、潮汕茶的泡法　　1、治器：这是冲茶前准备的事情，烧开水冲烫将要泡茶的茶具。　　2、纳茶：茶叶是需要进行分粗细的，然后分别的装入到茶壶中。粗的置在底和中者部，细的在上，而且不可以将茶叶装满，七八成就可以了。　　3、候茶：煮水是要讲究的，一般八十度。　　4、冲点：开水不能从壶心冲下去，要冲壶便冲。　　5、刮沫：冲茶时如果溢出了白色的茶沫，就用茶壶盖将其刮去。　　6、淋罐：盖好茶壶盖之后用开水在茶壶上面冲淋。　　7、烫杯：饮茶之前，要烫杯。　　以上，就是潮汕茶的文化和冲泡的方法。潮汕茶的冲泡是非常的讲究的，一般是需要用一些很专业的杯具的，不会随便那一个瓶子来冲泡茶水。潮汕的茶是非常的讲究烫杯的，所以和潮汕人喝茶一般会看到他们用开水烫一下杯子再进行冲茶。烫杯主要的作用是为了让茶叶的味道更加的好，是为了保留茶叶的温度和茶叶的香味。同时，第一次冲茶的水是不喝的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

《茶经·六之饮》曰：“天育万物，皆有至妙。”“所庇者屋，屋精极。”接着，他列举了茶的“九难”，意即从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面，都应力求其精。 精，正是工夫茶最突出的特点，它体现在烹制、品饮过程中的每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已。 1.在“热”字上做足文章 潮州民间流传一则“笑话”：茶座中来了一位新客，主人请他品茶。饮罢，主人问：“如何？”客答：“好”。主人又问：“好在哪里？”客答：“哙烧。（够热）”一座皆窃笑。 其实，被笑的应该是茶座中人或“笑话”的编造者。因为，来客的回答尽管只有两个字，却道出了品茶的真谛：热。 李时珍《本草纲目·茶》引陈藏器曰：“饮之宜热，冷则聚痰。”又引李廷飞曰：“大抵饮茶宜热宜少。”用工夫茶法，“乘热连饮”便有了切实保存证：一系列的烫罐淋杯，罐外追热、高冲低斟的程式，能有效地减少泡、斟过程中热量的散失；杯小如核桃，几可一口啜尽，可避免先一口、后一口冷热不均的弊病；壶小如鸡子，故冲工夫茶要分多轮（潮人称“巡”）进行。这样能不断续入沸水，使壶中持续保持高温。 2.完美地体现了“茶性俭”的特点。“茶性俭”的“俭”，含有贫乏、不丰足的意思。也即是说，茶汤的水浸出物中，人效成分的含量不多，因此，泡茶的水宜多，多了滋味就淡泊。小壶小杯的功夫茶。最能体现“茶性俭”的特点。而多轮冲泡法对于准确把握泡茶时间、恰到好处地体现茶的香味亦极其有利。 3.一杯澄彻韵更幽。 工夫茶艺中的刮沫（或用盖瓯操作进的弃去头冲水），就是去除泡沫的妙法。纳茶时之“分层结构法”，又可使经过粗茶叶层过滤的茶汤澄彻无渣。此外，工夫茶因杯小，香浓、汤热，故啜后杯中仍有余香，这是一股比从茶汤上溢出的香气更深沉、更浓烈的“山韵气”，“嗅杯”因此亦杨为其凶瀹饮法所无而为工夫茶所独有的雅趣。 刚接触工夫茶的人，往往因浓而生畏，其实大可不必。陈椽先生在《论茶与文化》一书中指出，浓茶有不同的概念：叶量很多，开水很少，香味很浓，如闽南、粤东饮武夷山岩茶，随泡随饮，饮量很少，有害物质没有泡出来，则无害。相反地，冲泡很久，茶汤不倒出来，旨起色香味很大变化。茶汤品质劣变，有害物质一部或全部浸出，这种浓茶则危害很大。 可见，工夫茶确实是既考究又科学的瀹饮法中的极致，是对《茶经》“精极”精神的继承与弘扬。

潮州茶叶乌岽单丛的功效作用如下：1、阻止发生齿垢，预防蛀牙；2、消除危害美容与健康的活性氧；3、能改善皮肤过敏状况；4、能提高能量代谢，达到减肥瘦身效果；5、溶解脂肪、降低胆固醇；6、抗肿瘤、预防老化功效；7、增强肠胃功能，提高机体免疫力；8、提神醒脑。扩展资料外形特点：1、乌岽单枞茶外形条索粗壮，匀整挺直。2、色泽黄褐，呈鳝鱼皮色，油润有光，并有朱砂红点。3、冲泡清香持久，有独特天然花香。4、滋味浓醇鲜爽，回甘好。5、汤色清澈黄亮，叶底边缘朱红，叶腹黄亮，具有独特山韵品格。简介：乌岽单丛产于广东潮安凤凰镇乌岽山，是凤凰单丛中的精品，属于乌龙茶类。乌岽山区濒临东海，茶区海拔上千米，自然环境的优越，有利于茶树的发育及形成茶多酚和芳香物质，乌岽地区种植水仙茶树种制茶已有900多年，历史悠久，制茶传统的乌岽山茶农，皆富有丰富的制茶经验。参考资料来源：百度百科-乌岽单从

您好，尼塔号潮州茶好的哦亲，潮州工夫茶艺，别称潮汕工夫茶，是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州工夫茶是中国茶艺中最具代表性的一种，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，既是一种茶艺，也是一种民俗，是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征。潮州工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》。

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潮州凤凰山的产茶历史十分悠久，当代学者已将潮州的产茶史追溯至唐代。　　民间盛传宋帝南逃时路经凤凰山，口渴难忍，侍从们从山上采下一种叶尖似鹪嘴的树叶，烹制成茶，饮后既止渴又生津，故后人广为栽种，并称此树为“宋种”或叫鹪嘴茶。　　明朝嘉靖年间的《广东通志初稿》记载：“茶，潮之出桑浦者佳”，当时潮安已成为广东产茶区之一。清代，凤凰茶渐被人们所认识，并列入全国名茶。　　“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎，小砂壶渝新鹪嘴，来试湖山处女泉”。清末爱国诗人丘逢甲寄籍潮州留下的《潮州春思》咏茶诗句，无疑是对潮州工夫茶的绝妙写照，抒发诗人对这种高雅品茶方法的由衷赞赏。　　潮州茶历史源远流长。唐陆羽《茶经》(公元780年)已有岭南产茶之记述，自此一直为朝廷贡品。　　宋《潮州府志》载：“凤山名茶待诏茶，亦名贡茶”相传南宋末年(1278年)，宋帝呙南逃经凤凰山时口渴，侍从在山上找到一种树叶，叶尖似鸟嘴，饮后顿觉口舌生津，烦燥尽消，自此后人有宋帝传载茶树之说，而凤凰山乌岽村李仔坪也确有“宋种”之茶树。　　该树虽于1928年枯死，但子孙繁衍遍山，乌岽村现存有连片古茶林中，右一棵叫做“传树叶”的古老大茶树，距今400余年。　　清代凤凰水仙茶已人中国名茶之列(《中国茶经》)。南粤乌龙茶，属潮州名茶之一，首推凤凰单丛茶。凤凰单丛茶是制乌龙茶之理想原料，成茶素以形美、色翠、香郁、味甘四绝称誉。　　　优雅清高的自然花香气，浓郁、甘醇、爽口、回甘，特殊山韵蜜味的滋味，橙黄清澈明亮的汤色，青蒂绿腹红镶边的叶底，极耐冲泡的底力，构成凤凰单丛茶特有的色、香、味内质特点，售价不菲。　　20世纪90年代以来，潮安茶区茶园面积不断增长，茶叶品质也有很大提高。1982年起，凤凰茶多次被评为中国名茶。单枞茶历来有茶王之称，国内外饮茶嗜好者都将凤凰单丛茶视为茶中珍品。

不，你不能在潮州人那里开始一天。太无聊了。清晨的潮州老城，大街小巷家家户户都在烧水泡茶。传统潮州茶，只倒三杯，如果人太多，每次都要洗杯，重新沏。喝工夫茶是彭大祥书画作品中潮汕人日常生活中最常见的事。饭后，或者客人来访，朋友聚会，都是一壶茶衬托。不，喝茶聊天是不可能的。在潮汕，家家户户都有茶具的时间，每天都要喝几轮。即使在侨居他乡或移民海外的潮州人，也仍然保留着品尝工夫茶的习俗。可以说，哪里有潮州人，哪里就有工夫茶的影子。喝三杯浓茶，坐两个凳子，做个清醒梦。汉玉寺外，随处可见的“潮州三宝”专卖店门口，我在等还在山上的同伴，于是坐下来喝杯茶。老板的儿子自己玩，玩具居然是迷你“功夫茶具”。男孩手里拿着建水，茶壶和被子滚了一地。他的父亲在旁边笑着，但他看着我等待了一会儿。老兄弟的老店，各种公共录音机，好像八十年代的。茶碗也在手边，马甲是彩色的。“出园”是潮汕人的成人礼。舅舅要给外甥送礼，俗称“跑外甥”。一家穿着红色衣服的小店里，老板正翘着脚翻着历书。他见到我，笑容很温暖，茶碗就在他的手边。“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色。外面黄昏有雪的感觉，里面来杯酒怎么样？"白居易会中的红泥炉只有潮州才有。更何况现在还在广泛使用。活的文化最难得。有多少文化实际上已经消亡，成为博物馆的摆设？红泥炉越高，火就越旺，水就煮得越快。

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广东吃茶文化以潮州茶功夫最有代表性： （一）“功夫茶”及其盛行 潮州茶文化是岭市茶文化的又一重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。“功夫”，本为茶名（一种中等茶），后演化为烹茶方法。《清朝野史大观。清代述异》称：“中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。” 潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。 潮州功夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州功夫茶蕴含着丰富的文化内容。儒雅人家的功夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉县长”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。功夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及功夫茶，如近代诗人丘逢甲从日本回国后，在潮州生活时作《潮州春思》诗六首，其中一首记述春日烹品功夫茶的情景，曰：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。” （二）功夫茶的特点 潮州功夫茶，以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点。据翁辉东《潮州茶经》称：“功夫茶之特别处，不在茶之本质，而在茶具器皿之配备精良，以及闲情逸志之烹制法。”功夫茶一般不用红茶和绿茶，而用半发酵的乌龙、奇种与铁观音，不必要上等茶，茶叶远没有茶具讲究。功夫茶的茶具，往往是“一式多件”，一套茶具有茶壶。茶盘、茶杯、茶垫、茶罐、水瓶、龙缸、水钵、红泥火炉、砂姚、茶担、羽扇等，一般以12件为常见，如12件皆为精品，则称“十二宝”，如其中有8件为精品，或4件为精品，则称“八宝”或“四宝” 茶具讲究名产地、名厂家出品，精细、小巧，质量上乘，俨然一套工艺品，体现潮州茶文化中的高品味的价值取向。功夫茶的茶壶，多用江苏宜兴所产的朱砂壶，要求“小浅齐老”，茶壶“宜小”，“小则香气氤氲，大则易于散烫”，“独自斟酌，愈小愈佳”；茶杯也宜小宜浅，犹如半只乒乓球，色白如玉，杯小则一啜而尽，浅则水不留底。 功夫茶之功夫，全在茶之烹法，虽有好的茶叶、茶具，而不善冲，也全功尽废。潮州功夫茶的烹法，有所谓“十法”，即活火、虾须水、拣茶、装茶、烫盅、热罐、高冲、盖沫、淋顶与低筛。也有人把烹制功夫茶的具体程序概括为：“高冲低洒，盖沫重眉，关公巡城，韩信点兵。”或称“八步法” 治器——冲茶前的准备工作，从起火到烧开水，冲烫茶具； 纳茶——将茶叶分粗细后，分别把茶叶装入茶壶，粗者置于底、中者置于中、细者置于上，茶叶不可装得太满，仅七八成即可； 候茶——讲究煮水，以“蟹眼水”为度，如苏东坡所说，“蟹眼已过鱼眼生”，初沸的水冲茶最好； 冲点——讲究“高冲”、开水从茶壶边冲入，切忌直冲壶心，以防“冲破茶胆”，茶叶冲散，茶沫溢出，可能把茶冲坏； 刮沫——冲茶时溢出的白色茶沫，先用茶壶盖刮去，然后把茶壶盖好； 淋罐——茶壶盖好后，即用开水冲淋壶盖，既可冲去溢出的茶沫，又可在壶外加热； 烫杯——在筛茶前，先烫杯，一可消毒，二可使茶杯升温，茶不易凉，也能使茶生香； 筛茶——讲究“低筛”，这是潮州功夫茶的特有筛茶方法，把茶壶嘴贴近已整齐摆放好的茶杯，然后如“关公巡城”般地连续不断地把茶均匀地筛洒在各个杯中，不能一次注满一杯，以示“一视同仁”，但一壶茶却必须循环筛酒以至于尽，即所谓“韩信点兵”多多益善。 潮州功夫茶，不同于一般的喝茶，二者之异首先在于非同一般喝茶那样，大口大杯地喝，而是小杯小杯地品味，品茶之意与其说为解渴，不如说在品味茶之香，在以茶叙情；其次，潮州功夫茶特别地讲究食茶的礼节，待茶冲完，主客总是谦让一番，然后请长者、贵宾先尝，杯沿接唇，茶面迎鼻，闻茶之香，一啜而尽。功夫茶这一套礼仪正是中国传统的“茶道”。

潮汕人不可一日无茶，所以潮人平时待客，第一件事便是泡茶。婚、丧、喜、庆，无一离得开茶，如过去结婚之曰，就有新娘向长辈下跪捧茶的仪式。有亲人自海外归来，家中媳妇及下辈，如第一次见，也要得行“跪茶”之礼。至于丧事，如其娘家长辈到来，晚辈媳妇也要捧甜茶叩跪行礼，然后才议事。祭祀拜神，也要“清茶三杯”等等。潮汕功夫茶，已成为当前研究潮汕文化的重要内容。饮工夫茶则是人们日常生活中的一种交际礼尚，因而产生了许多礼俗。这些礼俗也体现出了潮汕人的心理。在这次的《功夫茶座》里，我们就来谈谈这方面的话题。潮汕人爱喝茶这其中便有着潮汕人的好客心理。早在明朝中期，饮茶之风就已经遍及潮汕地区，从城市到农村，从有钱人家到普通家庭，几乎家家都摆设有一套工夫茶具。无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧嫁娶，处处可以看见茶的踪迹。喝功夫茶是潮汕人的风俗，以茶待客，更是潮汕人的优良传统之一，暗合了工夫茶道“和、敬、精、乐”的文化精髓。　茶在日常生活中，已成为潮汕礼俗文化的一个重要组成部分。作为主人，泡茶待客，对于“茶叶”是非常有讲究的：“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。“新客换茶”宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。“暗下逐客令”本地群众热情好客，每以浓茶待人，但遇到饮茶时间过长或是互相的话不投机，主人故意不换茶叶，这时，客人就要知道这是主人“暗下逐客令”，只有抽身告辞。“无茶色”主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。潮汕人爱喝茶这其中也暗含着潮汕人的儒雅心理。潮汕平原独特的地理环境、人文环境结合起来，演化成一种雅致、儒气的潮汕文化。而其中最具代表性的当推潮汕工夫茶。早在北宋，就已经有有关潮汕茶事的最早记录，那时潮汕已经在宴席间有品茶的程序了。从烧炭、洗杯到沏茶、喝茶，每道工序都体现了“仁爱致祥”的儒家气息。饮工夫茶不是以解渴为惟一目的，它繁琐的技艺、程序包涵了自然生活的情趣，是一种艺术化的品饮。工夫茶浓而不腻、淡而悠远的清香，淳朴天然，令人在品茗过程中心神清净，一种享受生活的感觉油然而生。很多谚语就体现了潮汕人饮工夫茶的儒雅心理，一敬一请之间，潮汕人的温文儒雅展现无遗。“酒满敬人，茶满欺人”因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。“先客后主，司炉最末”。在敬茶时除了论资排辈，按部就班之外，还得先敬客人后敬自家人。待在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称“柜长”(煮茶冲茶者)才可以饮喝，否则就是对客人的不敬，叫“蛮主欺客”、“待人不恭”。“强宾压主，响杯檫盘”客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是“强宾压主”或“有意挑衅”。“喝茶皱眉，表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。饮茶的时候主客之间的礼让更是体现在“先尊后卑，先老后少”这句谚语之中，蔡先生说到：“先尊后卑，先老后少”到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。对方在接受斟茶时，要有回敬反应，喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢；小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢。潮汕地区地少人多，农业生产精耕细作。精巧的生产方式潜移默化地塑造了潮汕人的细腻心灵，因此工夫茶精巧茶具的使用和冲泡程序的讲究，又与潮汕人细腻的心理相吻合。潮汕工夫茶，从茶叶的采制，茶具的选配，到用水、候汤、冲饮，都非常有学问，细腻讲究，正好反映潮汕人精细的性格特征。此外，潮汕人有很强烈的文化认同感，那些闯荡四方的潮汕生意人更是自觉不自觉地流露出这种“潮汕情结”。　“独在异乡为异客”，远游的海外潮人总会珍藏着工夫茶具和上好的茶叶，见是家乡来的客人，一定会以茶相待。看来，一杯小小的功夫茶中，竟蕴含着如此多的潮汕文化、心理因素在里面，实在是令人叹为观止。在今天节目结束之际，就让我们一起泡一杯浓浓的工夫茶，慢慢的品味这功夫茶中的奥妙吧。

潮州茶文化是我国茶文化的一个重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。“功夫”，本为茶名，是指一种中等茶，后演化为烹茶方法。《清朝野史大观·清代述异》称：中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。而“夜枕乡井土，日饮功夫茶”更体现了潮州人热爱功夫茶就像他们对故乡的钟爱一样。

一直心念念潮州，因为潮州美食极其诱人，潮州古城极具特色。却是没想到最终给我留下深刻印象的是潮州茶道。 潮州的凤凰单丛茶我是早知其盛名，而功夫茶一直都在广东省内盛行，我们家也有全套功夫茶茶具，不时泡上两壶。而身处潮州，买茶叶那是必要行程，也在茶叶店喝了一肚子茶。单纯的茶香不足以让我对潮州茶道产生好感，而回来至今依旧念念不忘的茶道之境，源自于一场偶遇。 那天我们吃完午饭，步行前往潮州西湖，途径一条小巷，看见前方有几位说着粤语的小姐姐在一个建筑外面拍照（潮州讲潮汕话和普通话，不通粤语）。非常好奇，走近一看原来是一个博物馆，当时大门紧闭，细心一看才发现2点钟才开门，那时是1点50分，抱着对一切博物馆都有兴趣的心态，我们就耐心等待10分钟。潮州功夫茶文化博物馆所处位置是一栋极具潮州当地特色的古建筑，非常有韵味。 等待开门后，进门保安让我们把随身包包存在外面的储物柜，进门后也不允许拍照。因此我也只能是拍到院子的外观，而这一切源自于他们对茶道的尊重。 进入院子，两旁是茶叶的发展历史，茶起源于神农，尝百草，发现茶，周武王伐纣，茶叶便成为贡品，到了唐朝，蒸青制法的团饼茶已出现，而宋代的茶叶已分为片、散2种，明代之后，茶叶在制法上由蒸变炒，出现了红茶、黄茶、黑茶等，至清代茶叶品类已基本奠定。 进入内殿，展示的是不同历史时期的茶具，不得不说，如此集中看到茶具的发展过程，我们都不禁质疑这些都是仿制品吗？馆内工作人员告诉我们，全部都是真品。知道后我们对这个小小博物馆多了一份敬佩，因为要把不同朝代不同的方的茶具集中在一起，必定是出了不少心力。 参观结束之后，馆长亲自为我们展示了他们耗费三年复刻的明朝茶具，以及明朝的茶道。 明朝人在饮茶中，已经有意识地追求一种自然美和环境美。明人饮茶艺术性，还表现在追求饮茶环境美，这种环境包括饮茶者的人数和自然环境。当时对饮茶的人数有"一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶"之说，对于自然环境，则最好在清静的山林、俭朴的柴房、清溪、松涛，无喧闹嘈杂之声。 那天虽是春节期间，但能走进博物馆的游客极少，于是只有我们一行三人参与馆长的茶道展示。 一开始馆长就告诉我们，这是茶道不是茶艺。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。 馆长给我们展示的茶叶也是用明朝的制茶工艺所得出的茶叶，目前市面没有售卖。馆长一边砌水洗壶洗杯，动作简练却又带着一份尊重与敬畏，使得我们不自觉地挺直腰板，目光注视馆长的动作。 第一道茶泡出来，茶汤并不是很浓郁，但茶汤清澈，茶香扑鼻而来。馆长教我们喝茶不烫嘴的方法，嘴巴呈O形，快速吸取茶汤，过程还会发出声音，一杯分三口饮用，此为正宗喝法。听馆长教导后，用这个喝茶方式，真的不怕烫了。 这次展示，只取用了2g茶叶，却在馆长的展示下，我们足足喝了11道茶，而馆长说如果时间允许，还能至少再泡10道，这一下子颠覆了我们对茶的认知。 馆长告诉我们，茶道最吸引人的地方就是泡茶的人，泡茶的人心足够静与净，就能让茶叶演变出不一样的感觉，也能给品尝茶道的人带去一份静。 确实在整个过程当中，我们并没有与馆长有太多言语上的沟通，但是馆长的一举动一投足把我们带进一个简单的茶世界，在这个茶的世界里，茶汤滋润着我们肺腑，而观赏馆长煮茶的过程，让我们浮躁的心一点一点安静下来，忘却一切。 当展示结束，我们取回包包手机发现，一个多小时就这么过去，而我们还以为只过了10几分钟呢。

潮州单丛出名，维生素多，去油脂，有助消化。

广东省潮州市凤凰山出产一种凤凰单枞茶，树龄均在百年以上，茶叶品质优良。凤凰单枞茶因成茶香气、滋味的差异，分为夜来香、稻花香、蜜兰香、桂花香、黄枝香、芝兰香、桃仁香、玉桂香、通天香等多种。冲泡清香持久，汤色清澈黄亮，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘，有“凤凰单枞茶，清香满天涯”之美称。昨日，记者走进呼和浩特市大召九久街茶叶批发市场里的凤凰茶庄，亲身感受这种茶的独特魅力。 据了解，凤凰单枞茶的产销历史已有900余年。1955、1982、1986年获商业部全国优质名茶称号，1986年在全国名茶品评选会上被评为乌龙茶之首，1990年被商业部评为全国名茶。1989年农牧渔业部在西安召开的名茶评比会上或名茶金杯奖。1991年在“中国杭州国际文化节”上荣获“文化名茶奖杯”。在国内主销闽、粤、港、澳，出口日本、新加坡、泰国等多个国家。而现在，呼市的茶文化爱好者，已经可以亲身品尝到凤凰单枞功效茶的清新韵味。 据老板介绍：凤凰单枞茶不单是一种绝佳的饮品，更主要的是它具有多种保健功效，属功效茶。 韵味一 神奇功效抗肿瘤 凤凰单枞茶具有促进分解血液中脂肪的功效，也能降低胆固醇的含量。单枞茶也有抗肿瘤、提高淋巴细胞及NK细胞的活化作用，以及加强免疫功能、预防老化等作用。专家已经发现单从茶多酚类还有吸着体内异物并使其一起排出体外的功效。对于单枞茶如此多的惊人功效，专家指出：能够产生功效的份量是每天大约饮用1公升的单从茶，如果无法达到1公升这个份量时，应该冲泡较浓的单枞茶饮用，才能摄取足够的多酚类。另外，一天分数次饮用单枞茶，才可能使单枞茶内的多酚类被人体充分吸收。 单枞茶中含有的多酚类具有能够抑制齿垢酵素产生的功效，所以吃饭之后饮用一杯单枞茶，可以防止齿垢和蛀牙的发生。饭后如果没有时间刷牙，为了预防蛀牙饮用一杯单枞茶也是一项不错的选择。 韵味二 消除危害保健康 活性氧是由于紫外线、抽烟、食品添加剂、压力等因素而在体内产生的物质。它通过将体内的脂肪改变成过氧化脂肪，从而引起生活习惯病的产生，阻碍身体健康。同时，活性氧还会造成肌肤老化、产生皱纹等一系列有碍于美容的问题。在人体内有一种能够成功分解活性氧的酵素SOD，这种酵素是保持建康和美容养颜不可或缺的物质。而单枞茶的多酚类具有和SOD同样的功能，并且可以促进提高SOD消除活性氧的功能。我们都知道肌肤的生长需要维他命C，如果产生活性氧的话，维他命C会被消耗殆尽。而单枞茶多酚类的抗氧化作用因为能够消除活性氧，进而抑制维他命C的消耗，所以可以保持肌肤细致美白。加上单枞茶本身有含有维他命C的成分，对美白肌肤来说可谓是一举两得。维他命C大约在2-3小时内会随尿液排出体外，因此，随时饮用单枞茶既可以美白又可以确保补充维他命C。 有调查表明：皮肤病患者中因患过敏性皮炎的人数居多，但到目前为止，这种皮炎发生的原因还并不明确。然而单枞茶却有抑制病情发展的功效。在国外曾有一位专家通过对121个患有过敏性皮炎的成年病人为临床试验对象发现，他们都是用现有的类固醇和抗过敏药物的方法治疗，但还是无法改善病情，直到后来加上每天饮用400ml的浓缩单从茶后，在经过一个月后，其中78个（占64%）的病人的症状出现明显的改善。 韵味三 常喝茶枞能瘦身 我们经常可以听到饮用单枞茶能够“溶解脂肪”的说法。尤其是吃太多油腻食物后，饮单枞茶能够分解油脂，那么这种说法是否正确呢？人的脂肪细胞中，未被消耗的能量，被当作中性脂肪来储存，以便运动时作为能源使用。这个时候，中性脂肪在类蛋白脂肪酶等酵素作用下，被分解成必要的能源来使用。饮用单枞茶可以提升类蛋白脂肪酶的功能。也就是说，并非单枞茶本身能溶解脂肪，而是它可以提高分解脂肪的酵素，所以饮用单从茶后，脂肪代谢量也相对地提高了，从而起到了减肥瘦身的功效。有专家曾以单纯性的成年人肥胖者共102人进行实验饮用单枞茶，分上午、下午两次饮用300cc的单枞茶，一天计600cc，持续6周。其间不采用其他减肥或食物疗法。结果没有发现体重明显降低，但他们的腰围、腹部皮下脂肪、血液中性脂肪、血液胆固醇总量最后都出现了明显变小的趋势，而这种功效正是来自于单枞茶内含有多酚类的缘故。 0

潮汕功夫茶历史悠久，中国茶文化盛行于唐朝，而潮汕功夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮汕功夫茶，至今已有千年历史。品茶早已成为潮汕人生活中不可少的一部分。潮人爱饮工夫茶，可以说是达到“嗜茶成性”的程度古人说的天光开门七件事：柴米油盐酱醋茶，而潮汕某些“老茶客”，却把古人列为末位的茶，破格地晋升为第一位，每天早起第一件事就泡饮工夫茶。他们不怕俗话说的“早晨空腹茶，劫贼入人家”，而持之以恒，处之泰然。潮人把茶叶叫”茶米”, 可见"嗜茶若命"者的形象。由此可见潮人对茶可谓情有独钟。 潮州茶文化是岭市茶文化的又一重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。潮州功夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州功夫茶蕴含着丰富的文化内容。儒雅人家的功夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉县长”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。功夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及功夫茶，如近代诗人丘逢甲从日本回国后，潮州生活时作《潮州春思》诗六首，其中一首记述春日烹品功夫茶的情景，曰：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。”

潮汕人嗜茶如命，特别是工夫茶十分有名，那么广东潮州人为什么喜欢喝工夫茶？其实工夫茶是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州茶道是中国古代传统茶文化中最具代表性的茶道。潮州工夫茶历史悠久。中国茶文化盛行于唐代，潮州工夫茶盛行于宋代。贵族茶起源于具有千年历史的潮州工夫茶。在潮州，茶被视为待客的最佳礼仪，堪称完美。这不仅是因为茶在很多方面都具有养生功效，还因为茶自古就有“治君子，净化身心”的意境。喝工夫茶是广东潮州人日常生活中最常见的事情。饭后，或客人来访，或朋友相见，皆以一壶茶相伴。潮州工夫茶，在当地不分雅俗、更没有阶级之分。不论是在公众场合还是在居民家中，不论是在路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。与其说潮州人品茶是为了解渴，还不如说是为了联络感情更为恰当。

初识铁观音，是在深圳。老板是广东人，喜茶。办公室的茶几上摆放着精致的茶具与几盒茶叶，有上等碧螺春、云南普洱、铁观音等。没有谈及太多工作的琐事，话余，他熟练的洗盅冲茶。不时，一杯饱色的热茶呈现在我面前，轻轻起杯入口，味香而轻，茶温而爽口。问是喝茶，答曰铁观音。仍旧没有太多的话，我却感受到了老板身上的那种友好，不是凌人的领导对下属，而是朋友之间的友情。 “广东喝茶”在广东话里称作“饮茶”，毛泽东曾有过“饮茶粤海未能忘”的诗句。广东人喜饮茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。 广东人喜喝茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。在北方，作客时，朋友必会以珍藏之美酒招待；而在广东，如有客到，第一件事便是奉上一杯“靓茶”，第一句话是“请饮茶”，以此表示主人的热情、友好和礼貌。 都市快节奏的生活方式加速折旧着我们的享受时光，看惯了繁华的高楼大厦则奢望着接触青青大自然。闲暇之余，约上几位朋友到茶坊小坐，叫上几味点心，品茶谈心，升华友情，是多么惬意之事。

上淘宝，百度搜索 彬彬茶园。正品单枞茶，QS认证。送礼，包装精美。自品，回味无穷，档次多样。老茶工艺，泡上一壶，可以清香飘荡在整间房。

潮州有悠久的茶文化，潮州人都喜欢喝功夫茶，每家每户都有功夫茶，当家里来客人，主人就会马上沏功夫茶招待客人。 潮州的凤凰茶很有名，茶的特点是，入口味苦、茶香绕口。凤凰茶象征一种精神先苦后甘、苦尽甘来。

没事，就算有，喝了这么多年也有按药性了，

潮州工夫茶艺，别名潮汕工夫茶，是广东潮汕地域一带特有的传统式喝茶风俗习惯，潮汕的工夫茶最负盛名，傲立四海，被敬称为“中国茶艺”。潮州工夫茶是中国茶道中极具象征性的一种，是融精神实质、礼仪知识、沏泡手艺巡茶造型艺术、评品品质为一体的完整性的茶艺方式，既是一种茶道，也是一种民俗文化，是“红人习尚雅致，措施精湛”的代表。潮州工夫茶被纳入《国家级非物质文化遗产名录》。潮州茶道是中国历史悠久的传统的茶道文化中最有象征性的茶艺。潮州工夫茶有悠久的历史。中国茶道文化盛行于唐代，潮州工夫茶则盛行于宋代，皇室茶便是来源于潮州工夫茶，至今已有上千年历史时间。在潮州市本地也是把茶做为了更好地接待客人的最好礼仪知识并进行健全，这不仅仅是由于茶在很多层面有着健康养生的功能更由于从古至今茶就会有“待谦谦君子，净心身”的诗意。1995年，潮州市凤凰镇被中国特色产品名镇主办方取名为“中国乌龙名镇”。据专业人士详细介绍，仅潮州市凤凰镇，茶叶栽种总面积就达7万多亩，年产量茶叶1000多万元市斤，年销售额10亿人民币以上。潮汕工夫茶除冲调方法与众不同外，另一个优点是以当地乌龙为关键茶叶，在其中分成单枞、黄枝、水仙花等。因为树与树生产的茶叶香味不一样，有以蜜兰香、玉兰香、夜来香、柚芬芳、鸭屎香、八仙、老仙翁、锯剁仔等取名的各式各样茶叶。潮州工夫茶是国家级别“非非遗文化”，是中国古时候工夫茶的“动物活化石”。潮汕地域是中国知名华侨之乡，与众不同的潮汕工夫茶文化艺术，伴随着潮汕人的踪迹飘洋过海，散播到世界各国，现如今小小工夫茶已不仅是传统式的喝茶习惯性，更变成联接国内外潮汕籍老乡的温情桥梁

凤凰单枞茶

“十大”手信。

一般在三月下旬到五月中旬。春茶茶叶经过了冬季的休养生息,茶叶色泽光亮翠绿,叶质柔软,维生素氨基酸等物质达到了最顶峰,于是茶叶味道达到最巅峰的状态,是最佳采摘时间。而一天中最佳的采摘时间是上午7点后,11点前或者下午1点后到4点前。”

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　佐菲·奥特曼（Ultraman zoffa) 　　身高：45米 　　体重：45000吨 　　技能：M87光线 　　银河和平的守护者、“宇宙警备队”的队长。拥有优秀的指导能力和行动力，被所有的宇宙警备队员深深地信赖着，佐菲的必杀技M87光线，被认为是奥特兄弟中单独释放的最强光线武器。 　　初代·奥特曼(奥特曼）(ultraman) 　　身高：40米 　　 初代体重：35000吨 　　技能：斯卑修姆光线、切米斯光轮、奥特水流 　　最初来保护地球、作战。是学会所有技能退治怪兽的专家，并且也对没有罪恶的怪兽持有温柔之心。跟奥特杀手萨乌鲁斯战斗后，决定留在地球。变成早田的奥特曼，隐藏真实身份，在神户机场担任机场长生活着。之前的早田是科特队队员。 　　赛文·奥特曼(Ultra seven) 　　身高：40米 　　体重：35000吨 　　技能：艾梅利光线、头镖、集束光线、赛文飞踢、还原光线 　　三十多年以前，作为恒星观测员访问了地球的赛文，被地球人的勇气和善良打动，为了保护地球与来自宇宙的侵略者们作战。此后也将奥特手镯赐予杰克奥特曼，第二次在地球长期逗留的时候负伤，并在地球 　　 赛文指导雷欧奥特曼，和地球有很深的感情。同时，恒星观测员赛文在奥特兄弟中对宇宙了解最详细的人，在地球长期逗留期间，不仅为雷欧奥特曼做经验指导，还艰难度过了在地球的MAC队全灭的危机局面，返回光之国后，担任了宇宙警备队的笔头教官。与萨乌鲁斯的战斗之后，诸星团在神户市内的牧场一边放羊一边生活着。 　　杰克·奥特曼(Ultraman Jack) 　　身高：40米 　　 杰克奥特曼[1] 　　体重：35000吨 　　技能：斯派修姆光线、手镯 　　三十五年前，为了保护地球不受从睡眠觉醒了的怪兽以及宇宙侵略者们的危害而作战。有奥特曼Ⅱ世、新曼等别名。二十年前战斗后，杰克变身成为乡秀树的身姿，在神户市内的赛道上给参加比赛的后辈们作指导。 　　艾斯·奥特曼(Ultraman Ace) 　　身高：40米 　　体重：45000 　　 艾斯技能：梅塔利光线、断头刀、奥特屏障等N种技能 　　为了与巨大亚波人操纵的超兽玛奇那作战，被派往地球。是奥特兄弟中，掌握光线技能最多的奥特曼。在与萨乌鲁斯的战斗后，艾斯变为北斗的身姿，在神户市内宾馆的观光餐厅做着厨师工作。 　　泰罗·奥特曼（Ultraman Taro) 泰罗奥特曼[2] 　　身高：53米 　　体重：55000千吨 　　技能：斯托流姆光线、新斯托流光线、奥特炸弹 　　曾经前往地球，迅速地成长。是宇宙警备队的一员。泰罗在地球肩负战斗任务的时期，奥特兄弟们（也被称为奥特六兄弟），也活跃在地球上。 在结束了战斗任务之后泰罗将奥特徽章还予了奥特之母，独自留在了地球上。不过，为了接替因阻止亚波人复活而停留在地球上的奥特兄弟们返回光之国，泰罗作为赛文的继任者，成为了宇宙警备队的总教官和梦比优斯的老师。其必杀技能是斯特利光线。 　　雷欧·奥特曼（Ultraman LEO） 　　身高：52米 　　体重：48000吨 　　技能：雷欧飞踢 　　 雷欧、计时器光线、兄弟光线（需和阿斯特拉一起发射） 　　雷欧奥特曼出生于L77星云狮子座。除了双胞胎弟弟阿斯特拉外，故乡被马格马星人全灭。变换了身姿把地球作为第二故乡，遇见了赛文奥特曼的雷欧，作为凤源，加入了防卫队MAC。在赛文奥特曼即诸星团队长的指导下，同宇宙人和怪兽作战。面对重重危机的挑战，再战时练就了以雷欧飞踢为代表的新技能赢得胜利，造就了雷欧的战斗风格。与阿斯特拉一道有着“奥特兄弟”的称号。在逗留地球后期防卫队MAC遭遇全灭。在恩师诸星团也失踪了的时候，孤独地与圆盘生物展开了战斗，漂亮地坚守地球。 　　阿斯特拉·奥特曼 　　 阿斯特拉奥特曼[3]　身高：50米 　　体重：49000吨 　　技能：雷姆斯双光 　　雷欧的弟弟，与雷欧同样在L77星云出生。被马格马星人监禁，后来在奥特之王帮助下，前去协助陷入危机的雷欧。左腿上的马格马链条，是连奥特之王都无法取下的马格马星人锁上的。后来与雷欧一起得到了奥特兄弟的称号。 　　爱迪·奥特曼(Ultraman Eighty） 爱迪奥特曼[4]　身高：50米 　　体重：44000吨 　　技能：沙库修姆光线 　　对怪兽再一次出现,新任中学理科教师矢的猛（爱迪奥特曼）很担忧,由于人间丑恶心态的逐渐增加,才造成怪兽的诞生。为了使儿童们从小能分辩正义与邪恶，他想成为一名教师。正如推测的那样，专门靠吸引人间负能量的怪兽克莱圣特出现了。为了保卫地球的安宁，爱迪从M78星云被派到了地球。受UGM队长的邀请已成为该队一员的矢的猛,在担任教师的同时也活跃地参加UGM队的各项工作。爱迪奥特曼的故事揭开了序幕。这时奥特之国的公主尤莉安也出现了。 　　梦比优斯·奥特曼（Ultraman Mebius） 　　身高：49米 　　体重：35000吨 　　 梦比优斯技能：梦比姆射线、梦比姆爆裂、梦比姆炸弹（小梦版奥特炸弹） 　　佐菲和泰罗调教出来的宇宙警卫队成员之一，在地球上化身为“CREW GUYS”的队员日比野未来，未来队员将右手放于左腕中出现的“梦比优斯气息”球体部分的“水晶环”中，即可变身成梦比优斯奥特曼的本来形态。“梦比优斯气息”作为奥特之父授予的神秘物件，梦比优斯的技能大多也是靠它才使出的，是梦比优斯存在的象征。在地球上的活动时间是3分钟。 　　希卡利·奥特曼（猎手骑士剑） 　　身高：50米 　　体重：35000吨（剑：38000吨） 　　技能：骑士射线、奥特光剑（剑：骑士射线） 希卡利梦比优斯奥特曼中出现，故事中唯一的一个蓝族奥特曼。他原本没有名字，是一位M78星云的科学家。为了保护奇迹之星阿柏而从奥特之王那里拿到了骑士气息，但最终阿柏还是被宇宙怪兽博伽茹毁灭了，他穿上了复仇铠甲并化名为猎手骑士剑后，抱着复仇之心来到了博伽茹的下一个目的地，地球，并且进入了CREW GUYS的前队长芹泽和也的体内。消灭博伽茹后死去，然后被奥特之母救活并被人类命名为希卡利奥特曼，不久后因佐菲的劝告而离开地球并被奥特之父任命为宇宙警备队的一员。 [编辑本段]奥特兄弟相关　　尤莉安 　　身高：47米 　　体重：36000吨 　　技能：与爱迪手脚相连而后划着威力无比的旋风旋转着出击 　　虽然尤莉安是奥特之星的公主，但有趣的是矢的猛说他最后一次见到尤莉安是在她还是一个小女孩的时候。以星凉子的名义，尤莉安加入了UGM作为实习队员，这是为什么她的队服是红色和白色来代替一贯的橙色。 　　奥特之父 　　身高：45米 　　体重：5万吨 　　技能：奥特之父光线 　　银河和平的守护者、“宇宙警备队”的大队长。作为宇宙警备队的创始人，是经受了为全宇宙所传承地“奥特大战争”洗礼的勇士，被所有人尊敬着！（奥特之父是“宇宙警备队”成立后的首任队长）在2006年，向宇宙警备队的新人梦比优斯奥特曼授予了“梦比优斯气息”，指派他前往地球。 　　奥特之母 　　身高：40米 　　体重：3万2千吨 　　技能：奥特之母光弹 　　为了守护银河的和平，协助“宇宙警备队”、从事宇宙范围的医疗活动的“银十字军”的队长。在传说的“奥特大战争”中向身受重伤的奥特之父伸出了援助之手。无论多凶恶的宇宙人都能使之改过自新，一直用温暖的爱意注视着光之国的人们。 　　奥特之王 　　身高：58米。 　　体重：56000吨。 　　技能：招唤雷雨电 　　神秘的王者，居在王者之星。自称“每一个星球上的人对我的称呼都不同”，其实王的本名叫皮克。在雷欧时期曾经帮助奥特兄弟和雷欧兄弟打败伪装成阿斯特拉的巴巴尔星人。在梦比优斯外传中也赋予希卡利奥特曼骑士气息并指导希卡利奥特曼。

奥特Q奥特之父奥特之母奥特之王奥特曼（初代）赛文杰克艾斯佐非泰罗阿斯特拉雷欧尤莉安爱迪乔尼亚斯（动画）史考特、察克、贝斯葛雷帕瓦特纳依斯哉阿斯迪迦戴拿阿古茹盖亚杰斯提斯雷杰多高斯奈欧斯赛文21奈克斯特奈克瑟斯诺亚杰诺麦克斯梦比优斯希卡利博伊皮克特

三次1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底狱1792年8月10日，巴黎人民再次起义，推翻君主立宪派统治1793巴黎人民于5月31日～6月2日发动第三次起义，推翻吉伦特派的统治，建立起雅各宾派专政。

柯尼塞格汽车标志含义柯尼赛格Koenigsegg一词是“刀锋”的意思，在国内曾被翻译为“柯尼赛克”，是瑞典一家汽车公司。它的标志是瑞典皇空军的标志，为一幽灵图！所以有“幽灵跑车”之称。科尼赛克汽车公司（Koenigsegg Automotive AB）是一家成立于1994年的瑞典小型手工打造。超级跑车制造厂，是由现任的执行总裁克里斯·冯·科尼赛克（Christian von Koenigsegg）发起创立，以制造出全世界最快汽车为主要宗旨。而在实际表现上，该厂的顶级高性能车型Koenigsegg CCR也的确以387.87公里/小时的极速，正式获得健力士（金氏）世界纪录认证其世界速度最快量产车（World"s Fastest Production Car）的头衔。1994年，瑞典一群有汽车工业经验和专业知识的优秀设计师和工程师，以克瑞汀·凡·科尼塞格的名字，在瑞典南部安吉荷姆附近成立了这家汽车厂。目前，这家汽车公司只有30位全职员工和一些兼职人员，不过，他们可以同时进行7辆车的装配，4辆在前工序，3辆在总装配间。这30名全职员工中，包括了4名工程师，3名研发人员，4名组装技师，4名前工序人员，2名发动机装配工，5名总装配工，2名仓库管理人员，以及5名负责公关、营销、行政和管理的人员。1997年-- Koenigsegg CC原型车在戛纳电影节亮相并受到热烈追捧。令人满意的测试结果和戛纳电影节期间铺天盖地的报道促使Koenigsegg公司决心打造一辆成品车。一款全新的车型由此诞生了。这款车严格遵守原型车的基本设计理念，整个底盘采用碳纤维制造。2001年--银色量产原型车CUS在巴黎车展惊艳亮相并引起巨大轰动。世界各大汽车杂志对该车争相报道。美国权威汽车杂志《Car and Driver》对该车进行了一系列试驾后断言：该车在加速、横向重力和刹车等重要指标上远远超过其竞争对手。2003年--Koenigsegg对2003年车型CCBS的造型和性能做了重大改进，其中对悬架系统的改进是与世界知名试车手Loris Biccochi共同完成的，他曾试驾过诸多一流品牌汽车，包括兰博基尼、法拉利和布加迪。英国BBC《Top Gear汽车评测》曾将CCBS誉为有史以来试驾过的最快的跑车。柯尼塞格现在还保持着最强劲的街车《吉尼斯世界记录》。

华盛顿(1732～1799)Washington，George　　生卒年月：1732年2月22日生于弗吉尼亚，卒于1799年12月14日。　　总统任期：1789年4月30日——1793年3月4日　　　　　　　1793年3月4日——1797年3月4日　　所属政党：联邦主义者　　美国首任总统(1789～1797)，美国独立战争大陆军总司令。他毕生未进大学学习，但注意自学，使自己具备了突出的才干。早年当过土地测量员。1752年，成为维农山庄园的主人。曾参加七年战争，获中校和上校衔，积累了军事指挥的经验。1758年当选为弗吉尼亚议员。翌年与富孀M.D.卡斯蒂斯结婚，获得大批奴隶和60.75平方千米土地，成为弗吉尼亚最大的种植园主。在经营农场、手工作坊的过程中，华盛顿饱尝了英国殖民当局限制、盘剥之苦。1774年和1775年，先后作为弗吉尼亚议会的代表出席第一届、第二届大陆会议。1775年7月3日，华盛顿就任大陆军总司令。他把一支组织松散、训练不足、装备落后、给养匮乏，主要由地方民军组成的队伍整编和锻炼成为一支能与英军正面抗衡的正规军。通过特伦顿、普林斯顿和约克德等战役，击败英军，取得了北美独立战争的胜利。1783年《巴黎和约》签订，英国被迫承认美国独立。同年12月23日递交辞呈，解甲归田。1787年他主持召开费城制宪会议。制定联邦宪法，为根除君主制，制订和批准维护有产者民主权利的宪法作出不懈的努力。　　1789年，当选为美国第一任总统。他组织机构精干的联邦政府，颁布司法条例，成立联邦最高法院。他在许多问题上倾向于联邦党人的主张，但力求在联邦党和民主共和党之间保持平衡。他支持A.汉密尔顿关于成立国家银行的计划，确立国家信用。批准T.杰斐逊所支持的公共土地法案，奠定了西部自由土地制度的基础。1793年，再度当选总统。为了缓和同英国的矛盾，1794年11月4日华盛顿派出首席法官J.杰伊与英国谈判，签订杰伊条约，因有损于美国利益，遭反对。1796年9月17日，他发表告别词，表示不再出任总统。从而开创美国历史上摒弃终身总统，和平转移权力的范例。次年，回到维农山庄园。因对美国独立作出重大贡献，被尊为美国国父。

爱星者与星

政治:英国君主立宪制度，中国中央集权制度经济：英国自由贸易，中国小农经济

英国在进行工业革命后科技发展迅速，生产水平大大提高；而中国依旧处于农业时代，相对英国落后许多，且当时清朝统治者自大，专制皇权进一步巩固加深。 英国的赠品是工业革命的成果，而中国回赠的礼物是传统工艺。 当时乾隆对英国不甚了解,他对外国通商的态度是一种不屑,施舍,无所谓的态度,他自认为天朝物产丰富，无所不有,其实不然,资源总是回用完的,显然当时他并没有认识到这一点.历史是最有力的评价,从19世纪70年代开始，在生产领域有出现了第二次工业革命，即指1870年以后，科学技术发展突飞猛进，层出不穷的新技术、新发明被迅速应用于工业生产，大大促进了社会经济的发展大大促进了资本主义经济的发展，大约完成于20世纪初。

如果《创世纪》的早期章节真实地描述了人类的起源，那么古代世俗的人类历史必须以重要的方式与之联系起来. 事实上，古希腊宗教艺术以非常重要的方式与《创世纪》联系起来. 虽然《创世纪》描述了人类过去的早期事件和人物，但希腊人描述了同样的事件和人物——除了从蛇启发而不是迷惑了天堂中的第一对夫妇的观点来看，希腊人还记得最初的天堂，称之为“西方花园”，总是用缠绕在苹果树上的蛇. 《创世纪》并没有说明它是什么水果：它来自希腊的传统，我们认为夏娃吃了一个苹果，在橙子园里有一个装有蛇缠绕的苹果树的油瓶（lekythos）. 公元前350-340年产于意大利南部的希腊赤陶. 古评论员阿波罗多罗斯和希腊剧作家欧里庇得斯（Euripides）都将宙斯和赫拉描述为赫斯佩得斯花园的最初主人. 对希腊人来说，他们是第一对夫妇，与创世纪的亚当和夏娃相配，宙斯和赫拉是希腊人认为的第一对夫妇，从公元前435年开始，他们一起坐在帕特农神庙的东雕带上. （作者提供）犹太-基督教传统认为亚当是全人类之父. “宙斯神父”一词是对在荷马古代著作中出现过100多次的众神之王的描述. 根据古代诗人赫西奥德的说法，宙斯是“神与人之父”——神是被神化的祖先. 《创世纪》3:20将夏娃描述为“众生之母”. 在一首祈祷圣歌中，公元前6世纪的抒情诗人阿尔凯乌斯将赫拉称为“众生之母”. 作为第一任妻子，希腊人把赫拉奉为婚姻女神. 作为第一位母亲，希腊人把她奉为分娩女神. 犹太教-基督教传统和希腊宗教传统都坚持认为，他们各自的第一对夫妇是从一个古老的天堂里出来的，那里有一棵缠绕着蛇的果树. 两种对立的精神立场前者把创造者看作真理的源泉，后者把蛇看作真理的源泉，因为它有着相同的事实基础. 在希腊语中，橙子，那些倾向于古代花园、花园树、苹果和蛇的仙女，从黑皮里取了名字，意思是夜晚，象征着西方太阳落山的地方，这与描述伊甸园东部文明发展的起源描述相吻合. 回到伊甸园意味着向西旅行. 希腊人把橙子园放在最西边，大约公元前410年，橙子园被描绘在一个水壶的下面板上. 在这幅图中，蛇用它的金色果实缠绕着苹果树. 人物的名字写在花瓶上. 两个橙子园，金黄色的和星形的站在树的正左边. 橙子园描绘在公元前410年的一个红色的氢化物的下面板上. （作者提供）克丽索西米走向树去摘苹果. 阿斯特罗普双臂愉快地靠在她身上. 在他们的左边，海基亚（健康）坐在一个小山上，手持一根长长的权杖，象征着统治，她回望着那棵树. 在苹果树的右边，莉帕拉（闪亮的皮肤）把苹果放在衣服的褶裥里，把面纱从肩上掀开，橙子的名字描述了花园的样子. 这是一片星光柔和、金光灿烂、健康完美、美不胜收的土地. 阿波罗多罗斯在公元前2世纪写道，他给橙子取了四个不同的名字：艾格尔（耀眼的光）、厄尔提亚（红色的土地）、橙子（晚星）和阿雷图萨（喷泉）. 喷泉的声音是最宁静的声音之一. 多迷人的地方啊！希伯来语中的“伊甸园”一词的意思是“柔软或令人愉快”，比喻为“使自己快乐”. 西方人的花园是希腊版的伊甸园. ，我们右边花瓶上坐着的人是尼姆罗德/赫拉克利斯. 尼姆罗德/赫拉克利斯在后洪水时代的目标是把诺亚和他的上帝从画面中赶出来，把那些不同意他自己人类高举统治的人赶出去，回到古老的花园里去再吃一口蛇的苹果，它的反创造者“启蒙”，以及没有上帝的永生的承诺. ，在一个描绘于公元前450年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克勒斯拿着苹果离开，这是一个西方人的手势让他留下来，赫拉克勒斯拿着蛇树上的苹果离开时，赫拉克勒斯拿着苹果离开（作者提供），注意上面的花瓶图像，以及花瓶图像、雕塑，下面的硬币跨越了七个多世纪（公元前500年到公元250年），表明蛇总是以友好的姿态出现在这个花瓶上，大约公元前350年，一只橙子趋向于蛇，另一只趋向于树. 在我们的右边，尼姆罗德/赫拉克利斯手里拿着一个蛇的苹果，公元前350年，代表着西伯利亚人照料树和蛇. （wcn4u）在一个大约公元前340年的花瓶上，一个橙子趋向于蛇，另一个趋向于树，第三个趋向于她自己的可爱. 大约公元前340年的花瓶展示了橙子园. （作者提供）在下面大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯似乎正在和一个坐在蛇缠绕的树前的西方人聊天. 大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯坐在蛇缠绕的树前，与其中一个西方人交谈. （作者提供）在大约公元前525年的一个花瓶上，库什/赫耳墨斯拿着他的双头蛇杖，代表着蛇在洪水前世界和现在洪水后世界的统治，手势好像在说，“这就是我们一直在寻找的东西. ”尼姆罗德/赫拉克勒斯把蛇缠绕的树上的苹果放进了他的篮子里. 苹果代表人类的自我提升，不受上帝的启示和审判. 人现在是万物的尺度，大约公元前525年的一个花瓶里，尼姆罗德/赫拉克利斯和库什/赫耳墨斯都在橙子园里. 福尔摩斯·布莱恩特（作者提供）用电脑修复了帕特农神庙东边的山墙，其宏大的主题是人类的起源和宙斯宗教在洪水后的胜利. 这一重建的放大图描绘了直到1982年被帕特农神庙学者克里斯蒂安·杰佩森（Kristian Jeppesen）确定为西帕里得斯（Hesperides）的人物，在右侧有蛇缠绕的树，详细描述了用蛇缠绕的树重建西帕里得斯（Hesperides）的细节. （公共领域），人类友好的蛇缠绕在古代天堂苹果树是异教世界集体文化记忆的一部分另一个例子来自公元1世纪黎巴嫩比布洛的一座神庙的青铜描绘，描绘了尼姆罗德/赫拉克利斯，左手拿着三个金苹果，身后是蛇缠绕的树，青铜描绘的尼姆罗德/赫拉克利斯和蛇缠绕的苹果树来自黎巴嫩比布洛，公元1世纪（作者提供）罗马人从希腊人那里借了他们的万神殿，用拉丁名字. 在这枚公元3世纪的罗马硬币上，我们看到了尼姆罗德/赫拉克勒斯（罗马大力神），蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子. 公元3世纪的罗马硬币. 赫拉克勒斯，蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子. （作者提供）对原始花园天堂和赫拉克利斯在洪水后从蛇缠绕的树上获取苹果的描述在希腊宗教图像学中极为重要. 它们正是希腊宗教吹嘘的核心：人类将拥抱蛇的“启蒙”并成为众神. 在奥林匹亚宙斯神庙的入口处，在宙斯神庙内的一幅画上，出现了关于这一主题的相关描绘，在奥林匹亚赫拉神庙的雅典娜雕像旁边雕刻，刻在吉普赛洛斯雪松木箱上，刻在雅典赫菲斯托斯神庙上d除了这里所示的那些，在古代和古典时期的众多红黑人物花瓶上，在奥林匹亚宙斯神庙东门（约公元前440年）上，在雅典娜的帮助下，尼姆罗德/赫拉克利斯推开了天空，并与之一起推开了天空之神，使他有权从蛇的树上得到金苹果在拉马克/阿特拉斯的古代花园里，洪水前凯尼特世界的最后一位统治者. 重建福尔摩斯布莱恩特. 希腊英雄赫拉克利斯为了从古代天堂的蛇缠绕的树上获得苹果而进行的长期斗争，没有提到《创世纪》. 关于创世记，我们可以清楚地看到，在他们的古代艺术中，希腊人确切地知道人类起源于何处. 一方面，古希腊的祖先崇拜与它对蛇的“开悟”的尊崇相矛盾，与神的话语的教导相矛盾. 另一方面，如果我们在许多希腊描绘中所看到的正确理解的话在《创世纪》的早期章节中，它加强了关于人类起源的描写，上图：约公元前360年的希腊花瓶场景. 蛇缠绕着盛开的苹果树，在橙子园的中间，仙女们照料着蛇和树. （作者提供）作者罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr. ），罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr. ）是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》（Noah）的作者. 他的最新著作是《古希腊艺术中的全彩创世记》. 约翰逊先生是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》的作者. 他的最新著作是《古希腊艺术的全彩创世记》中的人物和事件.阅读Mor.

黑兔?自行百度

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很多很多，但官方所称的奥特兄弟一般指地是：初代、赛文、杰克、艾斯四兄弟

在EVE中，T2船绝对比T1船更为强大，因为T2船有更高的性能和更多的属性。但是，T1混血船也可以是强力神船，因为它们可以通过装备T2配件和提高技能等级来强化自己的性能。此外，每个船种都有自己的优点和特点，玩家可以根据自己的需求选择适合自己的船。

其实,乾隆也是进退两难,作一代圣明君主毕竟不易那时,其他的欧洲国家都以拥有中国的制品为荣,甚至把这些当作富贵来炫耀.乾隆年间中国的经济水平位居世界第一(这是真的)乾隆皇帝对外有低视的看法也不奇怪,如果应英国所请,开通商口岸,对于国家的治理还会有更多的问题就说,道光通过,<南京条约>不是开了通商口岸了吗?可后来,帝国主义更无耻,继续要求增开,以扩大他们在中国的侵略权益.在一定的程度上说,或者乾隆不于外国往来要有一定的好处当然这里的过失也有,总而言之,应客观的评价

是《伯爵千金》现在已经完结了

1.故障代码适用车型：马自达故障代码：P1793中文含义：MAF传感器/IAT传感器-电路故障英文含义：质量空气流量传感器/进气温度传感器-电路故障类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：MAF传感器的作用是将空气流量转化为电信号，发送给电子控制单元（ECU），作为确定喷油量的基本信号之一。进气温度（IAT）传感器用于将发动机的进气温度以电压信号的形式传输给电子控制单元（ECU），为喷油修正提供参考。2.故障代码适用车型：通用、别克、雪佛兰、凯迪拉克、悍马、金杯故障代码：P1793英文含义：发动机控制模块（ECM）、轮速传感器（WSS）信号通过（CAN）数据总线类别：动力系统（含义来自厂家）详细含义：发动机控制模块（ECM），也称为发动机控制单元（有些车载发动机控制模块和变速器控制模块集成在动力总成控制模块中），控制整个发动机的运行。它的主要作用是控制发动机的最佳喷油量和点火正时。另一个重要的作用是监测废气排放控制的组成部分。控制器局域网（CAN）是一种汽车通信协议，其特点是允许网络上的设备直接相互通信，不需要网络上的主机控制通信。如果变速器控制模块（TCM）从动力系统控制模块（PCM）接收到无效的车轮速度传感器（WSS）信号超过2秒钟，就会出现该故障码。3.故障代码适用车型：本田、讴歌故障代码：P1793中文含义：自动变速器英文含义：自动变速器类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：4.故障代码适用车型：捷豹故障代码：P1793中文含义：变速器控制模块（TCU），点火电源-电路故障英文含义：TCU，点火电源-电路故障类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：发动机控制模块的作用和上述相同，TCU控制变速器的换挡和锁定转矩器的扭矩转换。如果TCU无法获得适当的电源，就会出现电路故障。5.故障代码适用车型：克莱斯勒、道奇、Jeep故障代码：P1793中文含义：扭矩降低通讯错误英文含义：扭矩降低通讯错误类别：动力总成系统（来自厂家自带含义）详细含义：扭矩管理系统的作用是在变速器换挡或车轮打滑时，通过暂时关闭喷油器或延迟点火来降低发动机扭矩，从而使换挡更加平稳，减少对传动系统的磨损。如果扭矩降低系统和其他节气门或加速传感器等系统之间的通讯存在问题，就会出现该故障码。

法国大革命时期雅各宾派推翻吉伦特派领导的法兰西第一共和国。从1793年6月3日到7月17日，由雅各宾派控制的国民公会颁布了三个土地法会1、雅各宾派把逃亡贵族土地分成小块出售，购地款在10年内付清；农村公有地按当地人口分配；无条件地废除贵族、地主的一切封建权利。2、法国大革命面临严峻的内外危机，满足农民的土地要求成为打击封建势力和争取农民支持以挽救革命的重要手段。3、雅各宾派1793年颁布法令，逃亡贵族的土地一律没收，分配或低价卖给农民。贵族地主在最近200年内从农村公社中夺占的一切土地，应当归还农民，不分性别、年龄，按人口进行分配。这样，数十万农民成为小块土地所有者，还无条件废除了一切封建义务。

有帝拿帝迦还有风豪……

席勒在1793到1794写的《审美教育书简》提出审美教育席勒从1793年夏天开始写作《审美教育书简》，并于1795年把它发表在《季节女神》(Horen )上。这些书简成为了现代性的审美批判的第一部纲领性文献。席勒用康德哲学的概念来分 析自身内部已经发生分裂的现代性，并设计了一套审美乌托邦，赋予艺术一种全面的社会- -革命作用。由此看来，较之于在图宾根结为挚友的谢林、黑格尔和荷尔德林在法兰克福 对未来的憧憬，席勒的这部作品已经领先了一步。艺术应当能够代替宗教，发挥出统一的力 量，因为艺术被看作是一种深入到人的主体间性关系当中的"中介形式"(Form der Mittei lung)。席勒把艺术理解成了一种交往理性，将在未来的"审美王国"里付诸实现。席勒在第二封信中提出这样的问题，即让美在自由之前先行一步，是否不合时宜，"因为， 当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状况迫切要求哲学精神探讨所有艺术 作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由"。席勒所提出的这个问题其实已经暗含着这样的答案，即艺术本身就是通过教化使人达到真正 的政治自由的中介。教化过程与个体无关，涉及到的是民族的集体生活语境："只有在有能 力和有资格把强制国家变换成自由国家的民族那里才能找到性格的整体性"。艺术要想 能够完成使分析的现代性统一起来的历史使命，就不应死抓住个体不放，而必须对个体参与 其中的生活形式加以转化。所以，席勒强调艺术应发挥交往、建立同感和团结的力量，即强 调艺术的"公共特征"(der Offentliche Charakter)。席勒对现实的分析结果是，在现代 生活关系中，个别的力要想彼此分离和得到发展，就必定会以牺牲它们的整体性为代价。这样一来，古今之争又成了现代性进行批判性自我确证的出发点。古希腊的诗歌和艺术"虽 然也分解人的天性，把它放大以后再分散到壮丽的诸神身上，但是。它不把人的天性撕裂成 碎片，而是以各种不同的方式进行混合，因为每个单独的神都不缺少完整的人性。这同我们 现代人完全不同!在我们这里，类属的图像也是放大以后分散在个体身上--但是，是分成 了碎片，而不是千变万化的混合体因而要想汇集出类属的整体性就不得不一个挨一个地去询 问 个体"。席勒批判资产阶级社会是"利己主义的制度"。他的措辞使人想到青年马克思 。席勒认为，不仅物化的经济过程像一架精巧的钟表，使享受与劳动、手段与目的、努力与报酬彼此脱节；独立的国家机器也是像钟表一样机械的运转，它使公民成为异己，并通 过"划分等级"把公民视为统治对象而纳入冷漠的法则。批判完异化劳动和官僚政治之 后，席勒随即转向远离日常问题的理智化和过于专门化的科学："当思考的精神在观念世界 里追求不可丧失的占有物时，它在感官世界里必然成为一个异己者，为了形式而丧失了物质 。当务实的精神被关闭在由各种客体所组成的单调的圈子里，而且在这个圈子里又被各种程式 所束缚，它必然会看到自由的整体在他眼前消逝，同时它的范围变得越来越贫乏。因此 ，抽象的思想家常常有一颗冷漠的心，因为他的任务是分析印象，而印象只有作为一个整体 时才会触动灵魂；务实的人常常有颗狭隘的心，因为他们的想象力被关闭在他职业的单调的 圈子里，而不可能扩展到别人的意向方式之中"。

重点句： 天朝物产丰富，无所不有，原不假（借助）外夷（外国）货物以通有无．特因天朝所产茶叶"瓷器"丝巾为西洋各国尔国必须之物，是以（所以）加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）得日有用资...... －－1793年乾隆帝致英国国王书奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赉表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕批阅表文，词意肫恳，具见尔恭顺之诚，深为嘉许。所有赉到表贡之正副使臣，念其奉使远徙，推恩加礼。以令大臣带领瞻觐，赐予筳宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之 管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾德普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即尊用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲派人常驻尔国，亦其尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人来京，岂能一一听许？是此事断断难行。岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚（葡萄牙）意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝见其悃忱，优加体恤。凡遇该国贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人来京，距澳门贸易处所己及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝扶有四方，惟励精图治，办理政务，珍奇异宝，并不贵重。尔国王此次赉进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航必集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并更无需尔国置办物件。是尔国王所请派人留京一事，与天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，亦励款诚，永矢恭顺，以保乂尔友邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正赏加赏各物件另单赏给外，兹因而国使臣归国，特颁敕谕，并赐赉尔国王文琦珍物，俱如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。译文：奉天承运皇帝传文英吉利国王知道，你国王远在万里海洋，倾慕恭顺向往天朝，特意派遣使节恭敬地送来表章，叩头祝福皇帝万岁，并且完善的准备特产礼物，表示敬意。我批阅你的表章，看到文辞中意思非常恳切，完整详全德表现了国王你恭敬依顺的真诚，深深表示赞赏肯定。所有送到文表供物的正副使臣，考虑他们奉命远涉重洋，优加礼遇表示恩赏。已经命令大臣带领他们瞻仰觐见，赐给他们宴席，多次赏赐，用来表示对远来的礼遇亲柔。那些已经回到珠山的管理船只官役等相关人员六百多人，虽然没有来京城，我也格外加以赏赐，以使的共同领受恩惠，平等对待。至于国王文表里恳请派一名本国人在天朝居住，照顾管理你国买卖这件事，这却与天朝制度礼规不相符合，断然不行。从来西洋各国有愿意到天朝当差的人，原本准许他们来京城，但是既然来了，就必须遵照穿用天朝的衣服，安排在国家部门，永远不允许再回本国，这是天朝本有的定规，我想国王也应该知道。现在国王那个派一个本国人居住京城，既不能向来京城当差的西洋人，在京城居住不回自己国家，又不能任由他随便往来，经常传达信息，实在是没有用处的事。而且天朝管理的地方非常广大辽远，凡是外来藩国使节到京城，都有国家驿馆供给应用所需，行动进退出入，都有一定的规定，从来没有任由他随便得例子。现在你国如果留人在京城，语言不通，衣服穿着习惯不同，没有地方可以来安置居住。如果一定向来京城当差的西洋人，命令他们一律改变服装，天朝也不肯强人所难。假设天朝要派人长期住你国，岂是你国能够遵依做到的。况且西洋国家很多，如果都像你国王请求派人来京城，岂能一一听许？所以此事绝对不能行。岂能因为国王你一人请求，就改变天朝一百多年的法度。如果说国王你为了照料买卖，那你国家人在澳门贸易也不是一天了，本来就加以恩赐照顾。即如从前葡萄牙，意大利等国多次派使臣来朝见，也曾经请求照料贸易。天朝看到他们恳切真诚，格外优惠体恤。凡是遇到该国等贸易之事，没有不周全照顾的。前次广东商人吴昭平拖欠西洋船银两，命令该管理总督从官库里先拿出银两代替清还，并将拖欠商人重重的治罪。我想此事你国也已经听说了。外国又何必派人来京城，因为这个违背理法决然不可行。况且留人在京城，距离澳门贸易处所几乎有万里之遥，你有如何能够照顾呢？如果说仰慕天朝，要他观看学习礼仪教化，那么天朝自有天朝的礼法，与你国并不相同。你国所留之人即使能够学习，你国也自有风俗制度，也决然不能效仿天朝，即是学会了也没有用处。天朝拥有四海，只有励精图治，办理政务，那些奇珍异宝，并不太看重。国王你此次送进礼物，考虑诚信远来，特别诏令该管事衙门收下。其实天朝恩德声威四方传扬，玩过来朝，种种贵重物品，海陆叠加，无所不有。你的正使等已经亲自见到了。从来就不以蹊跷之物为贵，并不需要你国置办物件。所以国王你请求派人六京城这件事，不符合天朝的体制制度，而且与你国也觉得没有用处。特别详细说明，派遣命令你的使臣回国。国王你应当好好体会我的意思，更加诚恳勉励，永远不变恭顺，从而保佑你的国家，共享太平之福。除了正副使臣一下各官以及通事兵役等加赏礼品。因为你的使臣回国，特下诏令，并且赐予国王珍奇礼品，像正常礼节。加赐彩缎绸衣，古玩文化器具，格外有清单。国王请接受，都是我关恋顾念。特此敕谕。

一堆啊

1 哉阿斯奥特曼共有39集。2 这也是目前阿斯奥特曼系列中最为经典的作品之一，具有很高的收视率和口碑。3 阿斯奥特曼系列几乎涵盖了所有年龄段的观众，可以说是一代又一代人的童年回忆。

从一扇门进入。1.在左、右和上方形成三个次元之门，会从其中一扇门进入，然后从另外一个次元出来并且引发爆炸，进行3次。2.3次之后，空间发生扭曲，屏幕变为灰色，阿斯特罗斯随机躲到某一个次元门内。3.安全次元是根据前三次发生爆炸时进出口的顺序。4.玩家需要记住阿斯特罗斯前三次进出的次元，来确定真正的安全次元门。5.机制成功后阿斯特罗进入虚弱。

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