潮州茶是属于什么茶？

　　潮汕茶道是中国古老茶文化中的最具有代表性的茶道，潮汕茶道就是潮州功夫茶。南方沿海一带的地区都是十分喜欢喝茶的，无论是福建还是广东爱茶的人更是许多的，潮汕工夫茶你了解吗？ 　　那么，本期饮茶文化带你了解一下潮汕功夫茶。 　　所谓工夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫，此功夫，乃为沏泡时的学问，品饮的工夫。工夫茶起源于宋代,在广东的潮汕地区及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。” 　　潮州工夫茶即潮汕茶道，是中国古老的茶文化最有代表性的茶道。据考，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善。 　　品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保持着品功夫茶这个风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有工夫茶的影子。 　　这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，功夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。 　　在工夫茶形成的年代（明朝中期至清初），“潮州”是大潮汕地区的代表地和经济、文化及行政中心，所以，“潮州工夫茶”中的“潮州”不是指现时行政区域中的潮州，而是指包含揭阳、潮州、汕头以及丰顺县中的一部分组成的潮汕地区。在现代汉语词典中，“工夫”与“功夫”音相同、意相近，但在潮语中音不同、意也不同。 　　“工夫”二字在潮语意中乃喻做事考究、细致而用心之意。以前，在潮汕地区，称带有一定技术含量的工种之人叫“做工夫人”，称做事考究、细心得有点过分的，叫做“过工夫”。 　　可见，加上“工夫”二字的“潮州工夫茶”是一件很讲究的茶事活动，是大潮汕人民对精制的茶叶、考究的茶具、优雅的冲沏过程，以及品评水平、礼仪习俗、闲情逸致等方面的整体总结及称谓。潮州工夫茶不仅是潮汕的，也是中国的，更是世界的。 　　潮州工夫茶已被定为国家级“非物质文化遗产”，这是潮汕先人留下的一份财富，也是中国茶文化一绝，乃中国古代工夫茶的“活化石”，既明伦序、尽礼仪，又有优美的茶器及茶艺方式的高雅格调，具小中见大、外巧中拙、虚实盈亏之哲理。 　　潮州工夫茶做为中国茶艺的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，乃大俗大雅的完美体现，是历史和传统文化的沉积。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，工夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。工夫茶推崇“和、敬、精、乐”的精神，它必将超越局限，与更多的人们共享。

　　相信很多人对潮汕的了解是来自于茶的，潮汕可以说是我国茶文化的起源地，也是将茶文化一直延续下来的一个地方。潮汕的茶文化是非常的浓稠，几乎所有的潮汕人都是会喝茶的，而且会用各种各样的方式去喝茶。潮汕的茶种类有很多，不同的人喜欢喝不同的茶。我们今天来了解一下潮汕的茶文化和潮汕茶的主要特点，看看潮汕茶是怎么冲泡的。　　一、潮汕茶文化　　潮汕茶文化在我国是比较的出名的，主要以“工夫茶”为主。潮汕茶的烹茶的方法是非常的独特的，在我国清朝的时候就已经非常的出名。潮汕茶最开始是起于明代的，到了清代的时候走到了顶峰，并一直延续至今。潮汕茶是潮汕饮食文化的一部分，也是最重要的一部分。潮汕人会用潮汕茶来招待宾客，是一种礼貌和尊敬的意思。　　二、特点　　潮汕茶的茶具是比较的精致和小巧的，而且烹制的方法非常的讲究。潮汕茶之所以出名，不仅仅是因为茶的品质好，而是因为泡茶的过程是非常的好的。潮汕茶的茶具器皿是非常的精良的，烹制的方法也是非常的闲情逸致。潮汕茶一般是用半发酵乌龙和一些奇种的铁观音一起混合炮制的，不会过分的要求茶特别的上等。茶具会比茶叶更加的讲究。一般是一套茶具泡茶，泡茶的皿器是非常的多的。　　三、潮汕茶的泡法　　1、治器：这是冲茶前准备的事情，烧开水冲烫将要泡茶的茶具。　　2、纳茶：茶叶是需要进行分粗细的，然后分别的装入到茶壶中。粗的置在底和中者部，细的在上，而且不可以将茶叶装满，七八成就可以了。　　3、候茶：煮水是要讲究的，一般八十度。　　4、冲点：开水不能从壶心冲下去，要冲壶便冲。　　5、刮沫：冲茶时如果溢出了白色的茶沫，就用茶壶盖将其刮去。　　6、淋罐：盖好茶壶盖之后用开水在茶壶上面冲淋。　　7、烫杯：饮茶之前，要烫杯。　　以上，就是潮汕茶的文化和冲泡的方法。潮汕茶的冲泡是非常的讲究的，一般是需要用一些很专业的杯具的，不会随便那一个瓶子来冲泡茶水。潮汕的茶是非常的讲究烫杯的，所以和潮汕人喝茶一般会看到他们用开水烫一下杯子再进行冲茶。烫杯主要的作用是为了让茶叶的味道更加的好，是为了保留茶叶的温度和茶叶的香味。同时，第一次冲茶的水是不喝的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

《茶经·六之饮》曰：“天育万物，皆有至妙。”“所庇者屋，屋精极。”接着，他列举了茶的“九难”，意即从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面，都应力求其精。 精，正是工夫茶最突出的特点，它体现在烹制、品饮过程中的每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已。 1.在“热”字上做足文章 潮州民间流传一则“笑话”：茶座中来了一位新客，主人请他品茶。饮罢，主人问：“如何？”客答：“好”。主人又问：“好在哪里？”客答：“哙烧。（够热）”一座皆窃笑。 其实，被笑的应该是茶座中人或“笑话”的编造者。因为，来客的回答尽管只有两个字，却道出了品茶的真谛：热。 李时珍《本草纲目·茶》引陈藏器曰：“饮之宜热，冷则聚痰。”又引李廷飞曰：“大抵饮茶宜热宜少。”用工夫茶法，“乘热连饮”便有了切实保存证：一系列的烫罐淋杯，罐外追热、高冲低斟的程式，能有效地减少泡、斟过程中热量的散失；杯小如核桃，几可一口啜尽，可避免先一口、后一口冷热不均的弊病；壶小如鸡子，故冲工夫茶要分多轮（潮人称“巡”）进行。这样能不断续入沸水，使壶中持续保持高温。 2.完美地体现了“茶性俭”的特点。“茶性俭”的“俭”，含有贫乏、不丰足的意思。也即是说，茶汤的水浸出物中，人效成分的含量不多，因此，泡茶的水宜多，多了滋味就淡泊。小壶小杯的功夫茶。最能体现“茶性俭”的特点。而多轮冲泡法对于准确把握泡茶时间、恰到好处地体现茶的香味亦极其有利。 3.一杯澄彻韵更幽。 工夫茶艺中的刮沫（或用盖瓯操作进的弃去头冲水），就是去除泡沫的妙法。纳茶时之“分层结构法”，又可使经过粗茶叶层过滤的茶汤澄彻无渣。此外，工夫茶因杯小，香浓、汤热，故啜后杯中仍有余香，这是一股比从茶汤上溢出的香气更深沉、更浓烈的“山韵气”，“嗅杯”因此亦杨为其凶瀹饮法所无而为工夫茶所独有的雅趣。 刚接触工夫茶的人，往往因浓而生畏，其实大可不必。陈椽先生在《论茶与文化》一书中指出，浓茶有不同的概念：叶量很多，开水很少，香味很浓，如闽南、粤东饮武夷山岩茶，随泡随饮，饮量很少，有害物质没有泡出来，则无害。相反地，冲泡很久，茶汤不倒出来，旨起色香味很大变化。茶汤品质劣变，有害物质一部或全部浸出，这种浓茶则危害很大。 可见，工夫茶确实是既考究又科学的瀹饮法中的极致，是对《茶经》“精极”精神的继承与弘扬。

潮州茶叶乌岽单丛的功效作用如下：1、阻止发生齿垢，预防蛀牙；2、消除危害美容与健康的活性氧；3、能改善皮肤过敏状况；4、能提高能量代谢，达到减肥瘦身效果；5、溶解脂肪、降低胆固醇；6、抗肿瘤、预防老化功效；7、增强肠胃功能，提高机体免疫力；8、提神醒脑。扩展资料外形特点：1、乌岽单枞茶外形条索粗壮，匀整挺直。2、色泽黄褐，呈鳝鱼皮色，油润有光，并有朱砂红点。3、冲泡清香持久，有独特天然花香。4、滋味浓醇鲜爽，回甘好。5、汤色清澈黄亮，叶底边缘朱红，叶腹黄亮，具有独特山韵品格。简介：乌岽单丛产于广东潮安凤凰镇乌岽山，是凤凰单丛中的精品，属于乌龙茶类。乌岽山区濒临东海，茶区海拔上千米，自然环境的优越，有利于茶树的发育及形成茶多酚和芳香物质，乌岽地区种植水仙茶树种制茶已有900多年，历史悠久，制茶传统的乌岽山茶农，皆富有丰富的制茶经验。参考资料来源：百度百科-乌岽单从

您好，尼塔号潮州茶好的哦亲，潮州工夫茶艺，别称潮汕工夫茶，是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州工夫茶是中国茶艺中最具代表性的一种，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，既是一种茶艺，也是一种民俗，是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征。潮州工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》。

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潮州凤凰山的产茶历史十分悠久，当代学者已将潮州的产茶史追溯至唐代。　　民间盛传宋帝南逃时路经凤凰山，口渴难忍，侍从们从山上采下一种叶尖似鹪嘴的树叶，烹制成茶，饮后既止渴又生津，故后人广为栽种，并称此树为“宋种”或叫鹪嘴茶。　　明朝嘉靖年间的《广东通志初稿》记载：“茶，潮之出桑浦者佳”，当时潮安已成为广东产茶区之一。清代，凤凰茶渐被人们所认识，并列入全国名茶。　　“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎，小砂壶渝新鹪嘴，来试湖山处女泉”。清末爱国诗人丘逢甲寄籍潮州留下的《潮州春思》咏茶诗句，无疑是对潮州工夫茶的绝妙写照，抒发诗人对这种高雅品茶方法的由衷赞赏。　　潮州茶历史源远流长。唐陆羽《茶经》(公元780年)已有岭南产茶之记述，自此一直为朝廷贡品。　　宋《潮州府志》载：“凤山名茶待诏茶，亦名贡茶”相传南宋末年(1278年)，宋帝呙南逃经凤凰山时口渴，侍从在山上找到一种树叶，叶尖似鸟嘴，饮后顿觉口舌生津，烦燥尽消，自此后人有宋帝传载茶树之说，而凤凰山乌岽村李仔坪也确有“宋种”之茶树。　　该树虽于1928年枯死，但子孙繁衍遍山，乌岽村现存有连片古茶林中，右一棵叫做“传树叶”的古老大茶树，距今400余年。　　清代凤凰水仙茶已人中国名茶之列(《中国茶经》)。南粤乌龙茶，属潮州名茶之一，首推凤凰单丛茶。凤凰单丛茶是制乌龙茶之理想原料，成茶素以形美、色翠、香郁、味甘四绝称誉。　　　优雅清高的自然花香气，浓郁、甘醇、爽口、回甘，特殊山韵蜜味的滋味，橙黄清澈明亮的汤色，青蒂绿腹红镶边的叶底，极耐冲泡的底力，构成凤凰单丛茶特有的色、香、味内质特点，售价不菲。　　20世纪90年代以来，潮安茶区茶园面积不断增长，茶叶品质也有很大提高。1982年起，凤凰茶多次被评为中国名茶。单枞茶历来有茶王之称，国内外饮茶嗜好者都将凤凰单丛茶视为茶中珍品。

不，你不能在潮州人那里开始一天。太无聊了。清晨的潮州老城，大街小巷家家户户都在烧水泡茶。传统潮州茶，只倒三杯，如果人太多，每次都要洗杯，重新沏。喝工夫茶是彭大祥书画作品中潮汕人日常生活中最常见的事。饭后，或者客人来访，朋友聚会，都是一壶茶衬托。不，喝茶聊天是不可能的。在潮汕，家家户户都有茶具的时间，每天都要喝几轮。即使在侨居他乡或移民海外的潮州人，也仍然保留着品尝工夫茶的习俗。可以说，哪里有潮州人，哪里就有工夫茶的影子。喝三杯浓茶，坐两个凳子，做个清醒梦。汉玉寺外，随处可见的“潮州三宝”专卖店门口，我在等还在山上的同伴，于是坐下来喝杯茶。老板的儿子自己玩，玩具居然是迷你“功夫茶具”。男孩手里拿着建水，茶壶和被子滚了一地。他的父亲在旁边笑着，但他看着我等待了一会儿。老兄弟的老店，各种公共录音机，好像八十年代的。茶碗也在手边，马甲是彩色的。“出园”是潮汕人的成人礼。舅舅要给外甥送礼，俗称“跑外甥”。一家穿着红色衣服的小店里，老板正翘着脚翻着历书。他见到我，笑容很温暖，茶碗就在他的手边。“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色。外面黄昏有雪的感觉，里面来杯酒怎么样？"白居易会中的红泥炉只有潮州才有。更何况现在还在广泛使用。活的文化最难得。有多少文化实际上已经消亡，成为博物馆的摆设？红泥炉越高，火就越旺，水就煮得越快。

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广东吃茶文化以潮州茶功夫最有代表性： （一）“功夫茶”及其盛行 潮州茶文化是岭市茶文化的又一重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。“功夫”，本为茶名（一种中等茶），后演化为烹茶方法。《清朝野史大观。清代述异》称：“中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。” 潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。 潮州功夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州功夫茶蕴含着丰富的文化内容。儒雅人家的功夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉县长”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。功夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及功夫茶，如近代诗人丘逢甲从日本回国后，在潮州生活时作《潮州春思》诗六首，其中一首记述春日烹品功夫茶的情景，曰：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。” （二）功夫茶的特点 潮州功夫茶，以茶具精致小巧、烹制考究与以茶寄情为特点。据翁辉东《潮州茶经》称：“功夫茶之特别处，不在茶之本质，而在茶具器皿之配备精良，以及闲情逸志之烹制法。”功夫茶一般不用红茶和绿茶，而用半发酵的乌龙、奇种与铁观音，不必要上等茶，茶叶远没有茶具讲究。功夫茶的茶具，往往是“一式多件”，一套茶具有茶壶。茶盘、茶杯、茶垫、茶罐、水瓶、龙缸、水钵、红泥火炉、砂姚、茶担、羽扇等，一般以12件为常见，如12件皆为精品，则称“十二宝”，如其中有8件为精品，或4件为精品，则称“八宝”或“四宝” 茶具讲究名产地、名厂家出品，精细、小巧，质量上乘，俨然一套工艺品，体现潮州茶文化中的高品味的价值取向。功夫茶的茶壶，多用江苏宜兴所产的朱砂壶，要求“小浅齐老”，茶壶“宜小”，“小则香气氤氲，大则易于散烫”，“独自斟酌，愈小愈佳”；茶杯也宜小宜浅，犹如半只乒乓球，色白如玉，杯小则一啜而尽，浅则水不留底。 功夫茶之功夫，全在茶之烹法，虽有好的茶叶、茶具，而不善冲，也全功尽废。潮州功夫茶的烹法，有所谓“十法”，即活火、虾须水、拣茶、装茶、烫盅、热罐、高冲、盖沫、淋顶与低筛。也有人把烹制功夫茶的具体程序概括为：“高冲低洒，盖沫重眉，关公巡城，韩信点兵。”或称“八步法” 治器——冲茶前的准备工作，从起火到烧开水，冲烫茶具； 纳茶——将茶叶分粗细后，分别把茶叶装入茶壶，粗者置于底、中者置于中、细者置于上，茶叶不可装得太满，仅七八成即可； 候茶——讲究煮水，以“蟹眼水”为度，如苏东坡所说，“蟹眼已过鱼眼生”，初沸的水冲茶最好； 冲点——讲究“高冲”、开水从茶壶边冲入，切忌直冲壶心，以防“冲破茶胆”，茶叶冲散，茶沫溢出，可能把茶冲坏； 刮沫——冲茶时溢出的白色茶沫，先用茶壶盖刮去，然后把茶壶盖好； 淋罐——茶壶盖好后，即用开水冲淋壶盖，既可冲去溢出的茶沫，又可在壶外加热； 烫杯——在筛茶前，先烫杯，一可消毒，二可使茶杯升温，茶不易凉，也能使茶生香； 筛茶——讲究“低筛”，这是潮州功夫茶的特有筛茶方法，把茶壶嘴贴近已整齐摆放好的茶杯，然后如“关公巡城”般地连续不断地把茶均匀地筛洒在各个杯中，不能一次注满一杯，以示“一视同仁”，但一壶茶却必须循环筛酒以至于尽，即所谓“韩信点兵”多多益善。 潮州功夫茶，不同于一般的喝茶，二者之异首先在于非同一般喝茶那样，大口大杯地喝，而是小杯小杯地品味，品茶之意与其说为解渴，不如说在品味茶之香，在以茶叙情；其次，潮州功夫茶特别地讲究食茶的礼节，待茶冲完，主客总是谦让一番，然后请长者、贵宾先尝，杯沿接唇，茶面迎鼻，闻茶之香，一啜而尽。功夫茶这一套礼仪正是中国传统的“茶道”。

潮汕人不可一日无茶，所以潮人平时待客，第一件事便是泡茶。婚、丧、喜、庆，无一离得开茶，如过去结婚之曰，就有新娘向长辈下跪捧茶的仪式。有亲人自海外归来，家中媳妇及下辈，如第一次见，也要得行“跪茶”之礼。至于丧事，如其娘家长辈到来，晚辈媳妇也要捧甜茶叩跪行礼，然后才议事。祭祀拜神，也要“清茶三杯”等等。潮汕功夫茶，已成为当前研究潮汕文化的重要内容。饮工夫茶则是人们日常生活中的一种交际礼尚，因而产生了许多礼俗。这些礼俗也体现出了潮汕人的心理。在这次的《功夫茶座》里，我们就来谈谈这方面的话题。潮汕人爱喝茶这其中便有着潮汕人的好客心理。早在明朝中期，饮茶之风就已经遍及潮汕地区，从城市到农村，从有钱人家到普通家庭，几乎家家都摆设有一套工夫茶具。无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧嫁娶，处处可以看见茶的踪迹。喝功夫茶是潮汕人的风俗，以茶待客，更是潮汕人的优良传统之一，暗合了工夫茶道“和、敬、精、乐”的文化精髓。　茶在日常生活中，已成为潮汕礼俗文化的一个重要组成部分。作为主人，泡茶待客，对于“茶叶”是非常有讲究的：“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。“新客换茶”宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。“暗下逐客令”本地群众热情好客，每以浓茶待人，但遇到饮茶时间过长或是互相的话不投机，主人故意不换茶叶，这时，客人就要知道这是主人“暗下逐客令”，只有抽身告辞。“无茶色”主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。潮汕人爱喝茶这其中也暗含着潮汕人的儒雅心理。潮汕平原独特的地理环境、人文环境结合起来，演化成一种雅致、儒气的潮汕文化。而其中最具代表性的当推潮汕工夫茶。早在北宋，就已经有有关潮汕茶事的最早记录，那时潮汕已经在宴席间有品茶的程序了。从烧炭、洗杯到沏茶、喝茶，每道工序都体现了“仁爱致祥”的儒家气息。饮工夫茶不是以解渴为惟一目的，它繁琐的技艺、程序包涵了自然生活的情趣，是一种艺术化的品饮。工夫茶浓而不腻、淡而悠远的清香，淳朴天然，令人在品茗过程中心神清净，一种享受生活的感觉油然而生。很多谚语就体现了潮汕人饮工夫茶的儒雅心理，一敬一请之间，潮汕人的温文儒雅展现无遗。“酒满敬人，茶满欺人”因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。“先客后主，司炉最末”。在敬茶时除了论资排辈，按部就班之外，还得先敬客人后敬自家人。待在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称“柜长”(煮茶冲茶者)才可以饮喝，否则就是对客人的不敬，叫“蛮主欺客”、“待人不恭”。“强宾压主，响杯檫盘”客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是“强宾压主”或“有意挑衅”。“喝茶皱眉，表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。饮茶的时候主客之间的礼让更是体现在“先尊后卑，先老后少”这句谚语之中，蔡先生说到：“先尊后卑，先老后少”到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。对方在接受斟茶时，要有回敬反应，喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢；小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢。潮汕地区地少人多，农业生产精耕细作。精巧的生产方式潜移默化地塑造了潮汕人的细腻心灵，因此工夫茶精巧茶具的使用和冲泡程序的讲究，又与潮汕人细腻的心理相吻合。潮汕工夫茶，从茶叶的采制，茶具的选配，到用水、候汤、冲饮，都非常有学问，细腻讲究，正好反映潮汕人精细的性格特征。此外，潮汕人有很强烈的文化认同感，那些闯荡四方的潮汕生意人更是自觉不自觉地流露出这种“潮汕情结”。　“独在异乡为异客”，远游的海外潮人总会珍藏着工夫茶具和上好的茶叶，见是家乡来的客人，一定会以茶相待。看来，一杯小小的功夫茶中，竟蕴含着如此多的潮汕文化、心理因素在里面，实在是令人叹为观止。在今天节目结束之际，就让我们一起泡一杯浓浓的工夫茶，慢慢的品味这功夫茶中的奥妙吧。

潮州茶文化是我国茶文化的一个重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。“功夫”，本为茶名，是指一种中等茶，后演化为烹茶方法。《清朝野史大观·清代述异》称：中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。而“夜枕乡井土，日饮功夫茶”更体现了潮州人热爱功夫茶就像他们对故乡的钟爱一样。

一直心念念潮州，因为潮州美食极其诱人，潮州古城极具特色。却是没想到最终给我留下深刻印象的是潮州茶道。 潮州的凤凰单丛茶我是早知其盛名，而功夫茶一直都在广东省内盛行，我们家也有全套功夫茶茶具，不时泡上两壶。而身处潮州，买茶叶那是必要行程，也在茶叶店喝了一肚子茶。单纯的茶香不足以让我对潮州茶道产生好感，而回来至今依旧念念不忘的茶道之境，源自于一场偶遇。 那天我们吃完午饭，步行前往潮州西湖，途径一条小巷，看见前方有几位说着粤语的小姐姐在一个建筑外面拍照（潮州讲潮汕话和普通话，不通粤语）。非常好奇，走近一看原来是一个博物馆，当时大门紧闭，细心一看才发现2点钟才开门，那时是1点50分，抱着对一切博物馆都有兴趣的心态，我们就耐心等待10分钟。潮州功夫茶文化博物馆所处位置是一栋极具潮州当地特色的古建筑，非常有韵味。 等待开门后，进门保安让我们把随身包包存在外面的储物柜，进门后也不允许拍照。因此我也只能是拍到院子的外观，而这一切源自于他们对茶道的尊重。 进入院子，两旁是茶叶的发展历史，茶起源于神农，尝百草，发现茶，周武王伐纣，茶叶便成为贡品，到了唐朝，蒸青制法的团饼茶已出现，而宋代的茶叶已分为片、散2种，明代之后，茶叶在制法上由蒸变炒，出现了红茶、黄茶、黑茶等，至清代茶叶品类已基本奠定。 进入内殿，展示的是不同历史时期的茶具，不得不说，如此集中看到茶具的发展过程，我们都不禁质疑这些都是仿制品吗？馆内工作人员告诉我们，全部都是真品。知道后我们对这个小小博物馆多了一份敬佩，因为要把不同朝代不同的方的茶具集中在一起，必定是出了不少心力。 参观结束之后，馆长亲自为我们展示了他们耗费三年复刻的明朝茶具，以及明朝的茶道。 明朝人在饮茶中，已经有意识地追求一种自然美和环境美。明人饮茶艺术性，还表现在追求饮茶环境美，这种环境包括饮茶者的人数和自然环境。当时对饮茶的人数有"一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶"之说，对于自然环境，则最好在清静的山林、俭朴的柴房、清溪、松涛，无喧闹嘈杂之声。 那天虽是春节期间，但能走进博物馆的游客极少，于是只有我们一行三人参与馆长的茶道展示。 一开始馆长就告诉我们，这是茶道不是茶艺。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。 馆长给我们展示的茶叶也是用明朝的制茶工艺所得出的茶叶，目前市面没有售卖。馆长一边砌水洗壶洗杯，动作简练却又带着一份尊重与敬畏，使得我们不自觉地挺直腰板，目光注视馆长的动作。 第一道茶泡出来，茶汤并不是很浓郁，但茶汤清澈，茶香扑鼻而来。馆长教我们喝茶不烫嘴的方法，嘴巴呈O形，快速吸取茶汤，过程还会发出声音，一杯分三口饮用，此为正宗喝法。听馆长教导后，用这个喝茶方式，真的不怕烫了。 这次展示，只取用了2g茶叶，却在馆长的展示下，我们足足喝了11道茶，而馆长说如果时间允许，还能至少再泡10道，这一下子颠覆了我们对茶的认知。 馆长告诉我们，茶道最吸引人的地方就是泡茶的人，泡茶的人心足够静与净，就能让茶叶演变出不一样的感觉，也能给品尝茶道的人带去一份静。 确实在整个过程当中，我们并没有与馆长有太多言语上的沟通，但是馆长的一举动一投足把我们带进一个简单的茶世界，在这个茶的世界里，茶汤滋润着我们肺腑，而观赏馆长煮茶的过程，让我们浮躁的心一点一点安静下来，忘却一切。 当展示结束，我们取回包包手机发现，一个多小时就这么过去，而我们还以为只过了10几分钟呢。

潮州单丛出名，维生素多，去油脂，有助消化。

广东省潮州市凤凰山出产一种凤凰单枞茶，树龄均在百年以上，茶叶品质优良。凤凰单枞茶因成茶香气、滋味的差异，分为夜来香、稻花香、蜜兰香、桂花香、黄枝香、芝兰香、桃仁香、玉桂香、通天香等多种。冲泡清香持久，汤色清澈黄亮，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘，有“凤凰单枞茶，清香满天涯”之美称。昨日，记者走进呼和浩特市大召九久街茶叶批发市场里的凤凰茶庄，亲身感受这种茶的独特魅力。 据了解，凤凰单枞茶的产销历史已有900余年。1955、1982、1986年获商业部全国优质名茶称号，1986年在全国名茶品评选会上被评为乌龙茶之首，1990年被商业部评为全国名茶。1989年农牧渔业部在西安召开的名茶评比会上或名茶金杯奖。1991年在“中国杭州国际文化节”上荣获“文化名茶奖杯”。在国内主销闽、粤、港、澳，出口日本、新加坡、泰国等多个国家。而现在，呼市的茶文化爱好者，已经可以亲身品尝到凤凰单枞功效茶的清新韵味。 据老板介绍：凤凰单枞茶不单是一种绝佳的饮品，更主要的是它具有多种保健功效，属功效茶。 韵味一 神奇功效抗肿瘤 凤凰单枞茶具有促进分解血液中脂肪的功效，也能降低胆固醇的含量。单枞茶也有抗肿瘤、提高淋巴细胞及NK细胞的活化作用，以及加强免疫功能、预防老化等作用。专家已经发现单从茶多酚类还有吸着体内异物并使其一起排出体外的功效。对于单枞茶如此多的惊人功效，专家指出：能够产生功效的份量是每天大约饮用1公升的单从茶，如果无法达到1公升这个份量时，应该冲泡较浓的单枞茶饮用，才能摄取足够的多酚类。另外，一天分数次饮用单枞茶，才可能使单枞茶内的多酚类被人体充分吸收。 单枞茶中含有的多酚类具有能够抑制齿垢酵素产生的功效，所以吃饭之后饮用一杯单枞茶，可以防止齿垢和蛀牙的发生。饭后如果没有时间刷牙，为了预防蛀牙饮用一杯单枞茶也是一项不错的选择。 韵味二 消除危害保健康 活性氧是由于紫外线、抽烟、食品添加剂、压力等因素而在体内产生的物质。它通过将体内的脂肪改变成过氧化脂肪，从而引起生活习惯病的产生，阻碍身体健康。同时，活性氧还会造成肌肤老化、产生皱纹等一系列有碍于美容的问题。在人体内有一种能够成功分解活性氧的酵素SOD，这种酵素是保持建康和美容养颜不可或缺的物质。而单枞茶的多酚类具有和SOD同样的功能，并且可以促进提高SOD消除活性氧的功能。我们都知道肌肤的生长需要维他命C，如果产生活性氧的话，维他命C会被消耗殆尽。而单枞茶多酚类的抗氧化作用因为能够消除活性氧，进而抑制维他命C的消耗，所以可以保持肌肤细致美白。加上单枞茶本身有含有维他命C的成分，对美白肌肤来说可谓是一举两得。维他命C大约在2-3小时内会随尿液排出体外，因此，随时饮用单枞茶既可以美白又可以确保补充维他命C。 有调查表明：皮肤病患者中因患过敏性皮炎的人数居多，但到目前为止，这种皮炎发生的原因还并不明确。然而单枞茶却有抑制病情发展的功效。在国外曾有一位专家通过对121个患有过敏性皮炎的成年病人为临床试验对象发现，他们都是用现有的类固醇和抗过敏药物的方法治疗，但还是无法改善病情，直到后来加上每天饮用400ml的浓缩单从茶后，在经过一个月后，其中78个（占64%）的病人的症状出现明显的改善。 韵味三 常喝茶枞能瘦身 我们经常可以听到饮用单枞茶能够“溶解脂肪”的说法。尤其是吃太多油腻食物后，饮单枞茶能够分解油脂，那么这种说法是否正确呢？人的脂肪细胞中，未被消耗的能量，被当作中性脂肪来储存，以便运动时作为能源使用。这个时候，中性脂肪在类蛋白脂肪酶等酵素作用下，被分解成必要的能源来使用。饮用单枞茶可以提升类蛋白脂肪酶的功能。也就是说，并非单枞茶本身能溶解脂肪，而是它可以提高分解脂肪的酵素，所以饮用单从茶后，脂肪代谢量也相对地提高了，从而起到了减肥瘦身的功效。有专家曾以单纯性的成年人肥胖者共102人进行实验饮用单枞茶，分上午、下午两次饮用300cc的单枞茶，一天计600cc，持续6周。其间不采用其他减肥或食物疗法。结果没有发现体重明显降低，但他们的腰围、腹部皮下脂肪、血液中性脂肪、血液胆固醇总量最后都出现了明显变小的趋势，而这种功效正是来自于单枞茶内含有多酚类的缘故。 0

潮汕功夫茶历史悠久，中国茶文化盛行于唐朝，而潮汕功夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮汕功夫茶，至今已有千年历史。品茶早已成为潮汕人生活中不可少的一部分。潮人爱饮工夫茶，可以说是达到“嗜茶成性”的程度古人说的天光开门七件事：柴米油盐酱醋茶，而潮汕某些“老茶客”，却把古人列为末位的茶，破格地晋升为第一位，每天早起第一件事就泡饮工夫茶。他们不怕俗话说的“早晨空腹茶，劫贼入人家”，而持之以恒，处之泰然。潮人把茶叶叫”茶米”, 可见"嗜茶若命"者的形象。由此可见潮人对茶可谓情有独钟。 潮州茶文化是岭市茶文化的又一重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。潮州功夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州功夫茶蕴含着丰富的文化内容。儒雅人家的功夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉县长”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。功夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及功夫茶，如近代诗人丘逢甲从日本回国后，潮州生活时作《潮州春思》诗六首，其中一首记述春日烹品功夫茶的情景，曰：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。”

潮汕人嗜茶如命，特别是工夫茶十分有名，那么广东潮州人为什么喜欢喝工夫茶？其实工夫茶是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州茶道是中国古代传统茶文化中最具代表性的茶道。潮州工夫茶历史悠久。中国茶文化盛行于唐代，潮州工夫茶盛行于宋代。贵族茶起源于具有千年历史的潮州工夫茶。在潮州，茶被视为待客的最佳礼仪，堪称完美。这不仅是因为茶在很多方面都具有养生功效，还因为茶自古就有“治君子，净化身心”的意境。喝工夫茶是广东潮州人日常生活中最常见的事情。饭后，或客人来访，或朋友相见，皆以一壶茶相伴。潮州工夫茶，在当地不分雅俗、更没有阶级之分。不论是在公众场合还是在居民家中，不论是在路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。与其说潮州人品茶是为了解渴，还不如说是为了联络感情更为恰当。

初识铁观音，是在深圳。老板是广东人，喜茶。办公室的茶几上摆放着精致的茶具与几盒茶叶，有上等碧螺春、云南普洱、铁观音等。没有谈及太多工作的琐事，话余，他熟练的洗盅冲茶。不时，一杯饱色的热茶呈现在我面前，轻轻起杯入口，味香而轻，茶温而爽口。问是喝茶，答曰铁观音。仍旧没有太多的话，我却感受到了老板身上的那种友好，不是凌人的领导对下属，而是朋友之间的友情。 “广东喝茶”在广东话里称作“饮茶”，毛泽东曾有过“饮茶粤海未能忘”的诗句。广东人喜饮茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。 广东人喜喝茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。在北方，作客时，朋友必会以珍藏之美酒招待；而在广东，如有客到，第一件事便是奉上一杯“靓茶”，第一句话是“请饮茶”，以此表示主人的热情、友好和礼貌。 都市快节奏的生活方式加速折旧着我们的享受时光，看惯了繁华的高楼大厦则奢望着接触青青大自然。闲暇之余，约上几位朋友到茶坊小坐，叫上几味点心，品茶谈心，升华友情，是多么惬意之事。

上淘宝，百度搜索 彬彬茶园。正品单枞茶，QS认证。送礼，包装精美。自品，回味无穷，档次多样。老茶工艺，泡上一壶，可以清香飘荡在整间房。

潮州有悠久的茶文化，潮州人都喜欢喝功夫茶，每家每户都有功夫茶，当家里来客人，主人就会马上沏功夫茶招待客人。 潮州的凤凰茶很有名，茶的特点是，入口味苦、茶香绕口。凤凰茶象征一种精神先苦后甘、苦尽甘来。

高浓度和高功夫，潮州茶道是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。潮州工夫茶历史悠久。中国茶文化盛行于唐朝，潮州工夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮州工夫茶，已有千年历史，以上仅供参考，希望能够帮助到你

没事，就算有，喝了这么多年也有按药性了，

潮州工夫茶艺，别名潮汕工夫茶，是广东潮汕地域一带特有的传统式喝茶风俗习惯，潮汕的工夫茶最负盛名，傲立四海，被敬称为“中国茶艺”。潮州工夫茶是中国茶道中极具象征性的一种，是融精神实质、礼仪知识、沏泡手艺巡茶造型艺术、评品品质为一体的完整性的茶艺方式，既是一种茶道，也是一种民俗文化，是“红人习尚雅致，措施精湛”的代表。潮州工夫茶被纳入《国家级非物质文化遗产名录》。潮州茶道是中国历史悠久的传统的茶道文化中最有象征性的茶艺。潮州工夫茶有悠久的历史。中国茶道文化盛行于唐代，潮州工夫茶则盛行于宋代，皇室茶便是来源于潮州工夫茶，至今已有上千年历史时间。在潮州市本地也是把茶做为了更好地接待客人的最好礼仪知识并进行健全，这不仅仅是由于茶在很多层面有着健康养生的功能更由于从古至今茶就会有“待谦谦君子，净心身”的诗意。1995年，潮州市凤凰镇被中国特色产品名镇主办方取名为“中国乌龙名镇”。据专业人士详细介绍，仅潮州市凤凰镇，茶叶栽种总面积就达7万多亩，年产量茶叶1000多万元市斤，年销售额10亿人民币以上。潮汕工夫茶除冲调方法与众不同外，另一个优点是以当地乌龙为关键茶叶，在其中分成单枞、黄枝、水仙花等。因为树与树生产的茶叶香味不一样，有以蜜兰香、玉兰香、夜来香、柚芬芳、鸭屎香、八仙、老仙翁、锯剁仔等取名的各式各样茶叶。潮州工夫茶是国家级别“非非遗文化”，是中国古时候工夫茶的“动物活化石”。潮汕地域是中国知名华侨之乡，与众不同的潮汕工夫茶文化艺术，伴随着潮汕人的踪迹飘洋过海，散播到世界各国，现如今小小工夫茶已不仅是传统式的喝茶习惯性，更变成联接国内外潮汕籍老乡的温情桥梁

“十大”手信。

一般在三月下旬到五月中旬。春茶茶叶经过了冬季的休养生息,茶叶色泽光亮翠绿,叶质柔软,维生素氨基酸等物质达到了最顶峰,于是茶叶味道达到最巅峰的状态,是最佳采摘时间。而一天中最佳的采摘时间是上午7点后,11点前或者下午1点后到4点前。”

1793年雅各宾派当政、1795年热月党人当政1826年复辟的波旁王朝的查理十世当政1830年七月革命后奥尔良王朝替代波旁

这个夏天在国内去哪里露营比较好呢，要说到露营地点，腾格里沙漠露营也是非常值得体验的一处胜地，游人来到这里可以体验到早穿棉袄，午穿纱，晚上围着火炉吃西瓜的体验，那么腾格里沙漠几月份去好，具体的露营攻略应该怎么玩。1、露营攻略1、可以准备一个徒步背包，容量在15-30L左右或驮包，不要带拉杆箱，2、可以多带一点不同的衣服，主要还是因为沙漠早晚温差大，要根据温度来灵活搭配。3、沙漠里都有露营基地，不用自己带帐篷，但是可以携带一点露营装备。 2、旅游时间到腾格里沙漠露营游玩的最佳时间是在每年春4-9月份是是最好的旅游时间，其中尤其以春秋两季气温舒适，当然这个时候也比较适合沙漠徒步，到了夏天时候天气早晚凉爽，中午较热，不过这个季节是很适合露营观星，沙漠冲浪的。 3、景点推荐月亮湖这里的月亮湖是位于腾格里沙漠银额彭迪的核心位置，当然这里也是一处天然湖泊，游客可以乘坐游船，还可以去探险。中卫沙坡头这里的中卫沙坡头也是国内最大的天然滑沙场，游客在这里可以玩各种沙漠项目，比如骑骆驼、越野车冲沙、露营、溜索、羊皮筏子等。 3、通湖草原这处通湖草原可以说汇集了沙漠、盐湖、湿地草原以及画等多种自然人文景观，当然这里也是电影《刺陵》的拍摄地。

共和国四面都受到外敌的威胁：在西部阿尔卑斯山与4.5万奥地利、撒丁联军作战；在南部比利牛斯山区同5万西班牙军队作战；在莱茵河下游和比利时同奥、英、荷、德的7万军队作战；在默兹河与摩泽尔河之间同3万多奥军作战；在莱茵河中、下游地区与11万奥、普、德军作战。与此同时，国内王党叛乱四起，叛军在旺代组成3个军团，打败了前来镇压的政府军。在这关键时刻，法军将领迪穆里耶叛变共和国处境更加恶化。迪穆里耶本来就是个君主立宪派人物，对处死路易十六非常不满，企图拥兵先征服荷兰，把荷兰和比利时合并为一个国家，然后率军返回巴黎，发动政变，拥立一个新国王。因此，他不顾共和国的险恶处境，率领法军2万人远征荷兰，正当他向多尔德雷赫特发动进攻时，配合其进攻的法军右翼在默兹河下游遭奥军从侧后的猛攻，迫使法军撤出荷兰，退回比利时。3月底，奥军占领布鲁塞尔，法军又全部退出比利时和莱茵河左岸。迪穆里耶暗中与奥军勾结，最后叛国投敌。法军几个月的战果，转眼丧失殆尽。

超构材料可以与电磁场相互作用，产生磁共振，从而实现负磁导率系数。根据查询相关信息得知最早的超构材料结构单元是1999年英国科学家约翰，彭迪提出的金属开口环结构，超构材料可以与电磁场相互作用，产生磁共振，从而实现负磁导率系数。

也许印度比库里更神秘，至少我之前是这么认为的。直到《阿育王》等印度新电影登陆中国，我才惊讶地发现，这个陌生的国度，有着令人惊叹的美丽风景和独特文化。古代与现代交织成一幅独特的人性画卷。众所周知，印度电影节奏缓慢，歌舞穿插其中，带着浓浓的印度味道。某种程度上，电影是了解一个国家最直观的方式。以《卧底神龙》为例。从标题上看很现代。再看电影中反映的现代印度社会，现代化的办公室装饰，时尚的印度女孩，现代舞风格的歌舞，都向我们展示了一个崭新的印度。新德里是印度的心脏，在这里你可以感受到整个国家的脉搏。同时它又是一面镜子，既能看到印度的辉煌历史，又能折射出印度的现代身影。旧德里和新德里被一扇印度大门紧紧联系在一起，古老与现代交相辉映，构成了一幅迷人的历史画卷。新德里是一座绿色的花园城市。它的街道宽阔整洁，到处都是花坛和草地。与世界上一些著名城市相比，毫不逊色。在市中心的邓西纳山上，矗立着一座宏伟的宫殿，原名维多利亚宫，是印度的总统府。从总统府到印度门的街道两旁，有许多政府机构，如外交部和国防部。还有几十座宏伟的宫殿。这里环境优美，一年四季绿树葱茏，绿草如茵，鸟语花香，清幽雅致。小镇的风格带来了独特的旅程体验。如果不是电影《少年派的奇幻漂流》的热播，南印度的风情小镇Punditsiri还不为人知。这个承载着皮派成长的小镇，以其迷人的印法风情深深陶醉在电影中，让人向往。彭谢里位于印度南部泰米尔纳德邦。17世纪被法国人买下，之后逐渐从一个印度小渔村变成了印度南部著名的港口小镇。直到20世纪才回归印度政府管辖。就是这样一段独特的历史旅程，在小城本地治里留下了许多优雅的法式建筑和独特的浪漫风情。沿着庞蒂切利海岸走到老城区，你会看到所有传统优雅的法国建筑。就连你脚下宽敞的街道都是青石铺成的。空气中飘着烤面包的香味，你分不清自己是在印度还是在法国。有时候遇到当地居民，很多都有明显的印度和欧洲的混合面孔，到处都有一股浓浓的异国情调。欣赏远处吹来的海风，漫步在宁静的法属印第安小镇，真的是一种难得的旅行体验。当你走过欧式风格的教堂、露台和小路时，你还可以去位于城市西南部的庞蒂切利植物园，这是电影中有一家人的动物园的原型。植物园靠近彭迪谢利火车站，不仅容易找到，而且免门票。游客可以随意参观，但是植物园里没有饲养动物，当然也没有凶猛的孟加拉虎。不过，漫步在植物茂盛、绿意盎然的植物园里，还是能发现很多电影里的精妙场景，让人惊喜不已。宏伟的建筑流淌着优雅的魅力。影片中的印度不仅风景优美，建筑也很华丽，鲜红、亮金，还有一座精致的豪华豪宅，美女们在里面摆姿势、微笑、眉目如画。在1983年的007电影《八爪女》中，邦德去了印度的乌代布尔，他住在泰姬陵酒店。电影上映后，这座宏伟的水上建筑一直吸引着众多007电影爱好者。酒店建在俯仰湖的拉祜岛上，尤其是岛上雾蒙蒙的早晨，更是凸显了这座建于18世纪的大理石宫殿酒店的美丽。这里曾经是梅尔皇室的豪华会所。夜幕降临，月光下，大理石闪闪发光，室外喷泉汩汩作响，微风不时吹动丝绸窗帘。从彩色玻璃到古典装饰，无不透露着华丽奢华的气质，你可以从内部欣赏到湖光山色。

范长江跟随红军的足迹――范长江在中国的新闻记者中，范长江的名字可谓家喻户晓。范长江曾追随着红军的足迹，记录了中国伟大的抗日战争。他在1935年发表的通讯《中国的西北角》第一次报道了红军长征的真实情况，在国内外引起了极大的震动。

1793毫米＝1.793米

彭迪国际新闻记者、国际问题评论员。江西萍乡人。1920年10月14日生。1944年在成都燕京大学历史系肄业。同年 9月去延安。长期在新华通讯社工作，历任英文翻译、国际部编辑、国外分社记者、分社社长、新华社编委会委员和副总编辑。1949年起先后在雅加达、阿克拉、伦敦、华沙、渥太华、哈瓦那、日内瓦、维也纳等地工作。采访过 1955 年亚非会议、1958年中美华沙会谈、1961年第一届不结盟国家首脑会议、1961年讨论老挝问题的日内瓦扩大会议和1979年美苏维也纳高级会晤等重大国际会议。1979～1984年，作为中华人民共和国第 1批记者常驻华盛顿。1985年后，任新华社评论员、中国新闻学院教授。从事新闻记者工作近40年，发表了大量国际新闻、通讯和评论。1979～1984年在美国所写作品已辑为《彭迪国际评论选》出版。所写评论文章尖锐泼辣，逻辑严密，独具风格，在国内外读者中有一定影响。

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益元堂是平乐郭氏正骨先人行医的行号.当时的药铺名。平乐郭氏正骨诞生发展于河南省洛阳市孟津县平乐村也称"平乐正骨"。洛阳十三朝古都深厚的文化底蕴和积淀造就了“平乐郭氏正骨”的诞生与发展。平乐郭氏正骨迄今已有二百多年的历史，相传已有八代，平乐郭氏正骨的创始人郭氏（文范祖门）十七代祥泰公字致和，清乾隆嘉庆年间人。公数十年无遇一症而模糊，无一治而不愈，有病投者独手即愈，富贵贫贱一以待之。为方便医者附设药房一处，即“人和堂”是也。 郭祥泰晚年，将正骨术传授其侄郭树信及长子郭树楷。当时清朝命官安德海跌倒右臂骨折，由郭树信治愈，治愈后授予郭树信九品官位，并亲题“好好”绢额。后时任陕甘总督左宗棠坠马致左股骨颈骨折，郭树信以手法复位，后以药物治愈。左宗棠愈后设宴款待并以重金相赠，被郭树信拒绝，左宗棠看到郭家行医风范，遂慨然题赠“益元堂”红底金字匾额。郭氏后人从此将药店“人和堂”改换为“益元堂”。

张亮一直受到世界的高度尊重。每次提起他，我的思绪都会情不自禁地徜徉在两千多年前的历史画卷中。为什么“汉三杰”之首张亮拒绝接受封地，并从汉朝辞职隐退？是他报了家国之仇，实现了自己的野心？他生病了，身体虚弱吗？还是他信奉道教，淡泊名利？可能都有关系，但不是根本原因。根本原因是他看到了封建统治阶级内部残酷的政治斗争，因而采取了明哲保身的策略。他的隐居生活揭示了封建社会谋士无法摆脱的悲剧命运。“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房也是成功的。”这是汉高祖刘邦对张亮的赞美。张亮的崇高地位是与其历史贡献分不开的。当时，张亮刺杀秦王失败，逃脱追捕，躲藏起来。他偶然遇到了黄公石，苦读《太公兵法》，成为一个谋略精深、足智多谋、文武双全的智者。在楚汉争霸之前，张亮只是汪涵手下的一个普通谋士。在各方反对秦大军结盟的时候，萧何发现张亮是国家不可多得的人才，于是推荐给急需人才的刘邦。当时，刘邦只是抱着试一试的想法向汪涵借款，汪涵同意借款3年。不料这笔贷款，刘邦借出了一个韩家。刘邦为了实现自己的霸权，与项羽逐鹿中原。张亮辅佐刘邦度过了一系列惊心动魄的事件，如取宛城、破寇关、鸿门奇遇、烧栈道、兵戎相见、议隙、修武夺封、迁都长安、荐封雍池等。表现了张亮足智多谋、才华出众、坚忍不拔、执着追求的性格，描绘了楚汉争霸、风云际会的一系列历史画卷。达汗一直在利用张亮的战略从巴蜀转移到全国。特别值得一提的是，刘邦攻下关中咸阳后，张亮劝他不要贪图富贵，贪图金钱美色，而要在巴驻军，以免重蹈嬴秦的覆辙。在宴会上，张亮救了佩公，使他免于被顶羽杀死。刘邦被封为汉王后，张亮随其入蜀，要求刘邦联合彭越、英布等人抗楚，并劝刘邦满足汉信封王的要求，使其起作用。张亮也反对李赤圻重新建立六国的要求，主张追杀项羽，不放虎归山。这些建议保证了刘邦在楚汉战争中取得最后的胜利。网络图西汉初年，张劝谏刘邦封他最不喜欢的雍池为侯，起到了稳定民心的作用。汉初大臣都主张以洛阳为都城，因为他们大多是中原人，而张亮主张以关中为都城，认为关中是金城千里之乐土，可守可攻。最后，刘邦采纳了张亮的建议，定都长安，从而奠定了西汉一个世纪的基础。西汉初年，刘、陆两大集团已经初步形成，围绕太子的更替发生了争执。我认为刘邦统治后出生的太子刘英是软弱的，我喜欢戚迹的幸福。吕后很着急，所以他请张亮出谋划策。张亮认为新朝刚刚建立，需要稳定国家，无法回避吕后的请求，于是做了一个计划，让刘玉鑫亲自邀请秦朝的隐士“四豪”出山。“四好”是四位白发白须的老人，分别是唐冰、董、吴季石、和的。他们在秦始皇时期担任医生的官员，然后拒绝与鲍芹合作。他们一直隐居在上善。四位老人德高望重，品德高尚。刘邦很敬重他们，想请他们出山，但一直未能如愿。最后“四豪”陪太子入朝，刘邦见了，知道刘英深得民心，从此再不提太子之变。此后，西汉皇室的内斗并未结束。刘邦、吕后为了消除自己的姓氏，滥杀无辜，彭越、韩信等一大批英雄被杀。张亮忘不了韩信生前的一句话：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，好弓藏；敌国破，谋士亡”，他清楚地意识到，如果继续被刘集团所利用，必然要反对陆集团；如果被吕氏集团利用，刘集团绝对不会放过他。想起谋士李斯斩首、韩非冤死、文忠自杀、屈原沉江三三五四的历史，更加坚定了他隐居的想法，所以刘邦把张亮的三万户封在齐侯，他也不受影响。张亮终于从山野隐退，闭门拒问政事，学道家指导，游山玩水，逐渐从“皇帝的老师”隐退为“皇帝的客人”。网络图公元前195年4月，刘邦去世，汉惠帝刘英即位。刘英是个胆小鬼，他的权力实际上掌握在吕后手里。吕后请求张亮出来援助。张亮不敢当面拒绝，并请他考虑一段时间。吕后没有追得太紧。为了避免灾难，张亮从那以后一直处于凭空之中，以至于连历史学家都分不清他死于哪一年。张亮死后葬在何处也是一个永恒的谜。有人觉得在河南兰考县，有人觉得在江苏徐州，有人觉得在湖南张家界青岩山。河南省兰考县西南六公里的三义寨乡确实有个张良木。相传张良陀隐居在东云山西南后山，死后葬于此。但据唐朝《括地志》年的记载，“张良木在徐州沛县东六十三里，近柳城。”又曰：“留徐州沛县东南六十五里城，城中有张亮庙。”另一份唐代的文件说，张亮的墓地在今天湖南张家界的青岩山。这是一个著名的景点，有美丽的风景和安静的森林。据《仙释志》，“张亮，相传自赤松子出行，在青岩山有墓。”还记载：“张良木，汉代留侯人，在青岩山。在得到一本回顾张亮，历史学家、政治家和思想家都为他深邃的智慧泼墨，称赞他的运筹帷幄。北宋政治家王安石曾称赞说：“当中国工业处于生死存亡的关头时，留侯总是镇定自若。古氏义汉彭迪，古氏义，雍池，路线图。”作为谋士，张亮深知军事谋略的重要，但发挥其谋略的前提是有一个善于纳谏的民主主。张亮深受刘邦的器重和信任，喜

正所谓君子报仇十年不晚。乾隆拒绝了英国的要求，所以50年后英国用坚船利炮轰开了清国的大门正式侵略。

1. 写去啬园秋游的作文 仲秋重阳时节，老师带我们去啬园秋游。 啬园位于南通的东南方，这儿安葬着著名实业家张謇先生——啬公，因而取名啬园。下了汽车，我们跑着、跳着，有说有笑，像出笼的小鸟一样飞进了啬园。 园内树木葱绿，枝繁叶茂，走在其间感觉好像走在原始森林里一样，小道两旁菊花儿张开了笑脸，随风翩翩起舞，好像在热烈欢迎着我们呢。继续往深里行进，远处肃穆庄严的张謇墓出现在我们眼前，我满怀深情地望着那巍然矗立的铜像，内心设想着这位传奇般的老人将给我的来年带来好运。 接着我们踏过如茵的草坪，来到了“鸟语林”。这里鸟儿的种类很多：有爱管闲事的八哥，歌声婉转的黄莺，美丽多姿的孔雀……最有意思的是几只“珍珠锦鸡”，它们的头很小，下巴上却有两个肉瘤，粗壮的身上穿着一件灰色的外衣，身上还有几颗斑点，就像几粒珍珠，怪不得人们叫它“珍珠锦鸡”呢！珍珠锦鸡在笼子里煞有介事地走来走去，好像在说：“同学们，欢迎你们来啬园游玩。” 穿过林间小道，我们来到了波光粼粼的鱼池边。鱼池里的鲤鱼五彩缤纷，有红的、有黄的、有黑的……瞧，这儿还有一条我从未见过的紫色鲤鱼，它摆动着强劲有力的身子游向一小块面包，突然它小嘴大开，一口把小面包吞了进去，引得我们发出一阵惊呼！时间过得真快，不知不觉，集合的时间到了。 我们排着队伍，恋恋不舍地离开了啬园。啬园是美丽的，啬园是生机勃勃的，啬园是充满快乐的。 2. 写去啬园秋游的作文 仲秋重阳时节，老师带我们去啬园秋游。啬园位于南通的东南方，这儿安葬着著名实业家张謇先生——啬公，因而取名啬园。 下了汽车，我们跑着、跳着，有说有笑，像出笼的小鸟一样飞进了啬园。园内树木葱绿，枝繁叶茂，走在其间感觉好像走在原始森林里一样，小道两旁菊花儿张开了笑脸，随风翩翩起舞，好像在热烈欢迎着我们呢。 继续往深里行进，远处肃穆庄严的张謇墓出现在我们眼前，我满怀深情地望着那巍然矗立的铜像，内心设想着这位传奇般的老人将给我的来年带来好运。 接着我们踏过如茵的草坪，来到了“鸟语林”。这里鸟儿的种类很多：有爱管闲事的八哥，歌声婉转的黄莺，美丽多姿的孔雀……最有意思的是几只“珍珠锦鸡”，它们的头很小，下巴上却有两个肉瘤，粗壮的身上穿着一件灰色的外衣，身上还有几颗斑点，就像几粒珍珠，怪不得人们叫它“珍珠锦鸡”呢！珍珠锦鸡在笼子里煞有介事地走来走去，好像在说：“同学们，欢迎你们来啬园游玩。” 穿过林间小道，我们来到了波光粼粼的鱼池边。鱼池里的鲤鱼五彩缤纷，有红的、有黄的、有黑的……瞧，这儿还有一条我从未见过的紫色鲤鱼，它摆动着强劲有力的身子游向一小块面包，突然它小嘴大开，一口把小面包吞了进去，引得我们发出一阵惊呼！ 时间过得真快，不知不觉，集合的时间到了。我们排着队伍，恋恋不舍地离开了啬园。 啬园是美丽的，啬园是生机勃勃的，啬园是充满快乐的。 3. 啬园秋游作文五年级 前些天，陈老师带我们去啬园秋游，我们别提多高兴了。 我们乘坐公交车来到了啬园。进入大门，只见道路的两旁长着一棵棵苍劲挺拔的松柏，像一个个高大的士兵一样。 而在松柏的下方还有数不胜数的野花在绽开美丽的笑脸，好似在欢迎我们的到来。 陈老师继续带我们向前走去，不一会儿，就来到了我们的最爱--"勇者之路"。 等老师一说解散，我们就各自来到自己喜欢的娱乐项目，我和殷乐来到了 *** 的滑梯那儿，这个滑梯与众不同，如果一滑下去，就一定会磨到 *** ，这正是我们喜欢的原因。然后，我们又玩了走木桩、爬隧道、荡秋千 陈老师又带着我们来到了农家乐。 活动区域一共有三个区域--"农家生活创意园"、"农家生活文化园"、"农家生活体验园"。我们先来到"创意园"，里面有农民画《大丰收》，有体验生活场景的民间工艺品，又展现农耕场景的《农耕年华》，有形似色肖、灵秀非凡的巨型百果壶，还用玉米、赤豆、豇豆、稻谷做成的看图猜成语和寓言故事。 房顶上还吊着蛇瓜、砍瓜、五彩椒 接着又来到了"文化园"，里面气息浓：一米一栗养育了勤劳吃苦的人民，又展现农耕女织的生活场景，耕种、纺织，自给自足，自得其乐。 最有趣的是"体验园"了，陈老师让我们感受一下大自然，享受田园生活。 只听见一阵阵"一二一"的口令，我向发出的声音走去，原来，同学们在推石磨，我赶紧加入到他们的队伍中来，口中也喊着口令，开心得不亦乐乎。 最后我们依依不舍的离开了啬园。 这次活动不仅让我得到了乐趣，也感受到大自然，真是一举两得。 4. 啬园秋游作文五年级 前些天，陈老师带我们去啬园秋游，我们别提多高兴了。 我们乘坐公交车来到了啬园。进入大门，只见道路的两旁长着一棵棵苍劲挺拔的松柏，像一个个高大的士兵一样。 而在松柏的下方还有数不胜数的野花在绽开美丽的笑脸，好似在欢迎我们的到来。 陈老师继续带我们向前走去，不一会儿，就来到了我们的最爱--"勇者之路"。 等老师一说解散，我们就各自来到自己喜欢的娱乐项目，我和殷乐来到了 *** 的滑梯那儿，这个滑梯与众不同，如果一滑下去，就一定会磨到 *** ，这正是我们喜欢的原因。然后，我们又玩了走木桩、爬隧道、荡秋千 陈老师又带着我们来到了农家乐。 活动区域一共有三个区域--"农家生活创意园"、"农家生活文化园"、"农家生活体验园"。我们先来到"创意园"，里面有农民画《大丰收》，有体验生活场景的民间工艺品，又展现农耕场景的《农耕年华》，有形似色肖、灵秀非凡的巨型百果壶，还用玉米、赤豆、豇豆、稻谷做成的看图猜成语和寓言故事。 房顶上还吊着蛇瓜、砍瓜、五彩椒 接着又来到了"文化园"，里面气息浓：一米一栗养育了勤劳吃苦的人民，又展现农耕女织的生活场景，耕种、纺织，自给自足，自得其乐。 最有趣的是"体验园"了，陈老师让我们感受一下大自然，享受田园生活。 只听见一阵阵"一二一"的口令，我向发出的声音走去，原来，同学们在推石磨，我赶紧加入到他们的队伍中来，口中也喊着口令，开心得不亦乐乎。 最后我们依依不舍的离开了啬园。 这次活动不仅让我得到了乐趣，也感受到大自然，真是一举两得。 5. 南通啬园秋游作文 一年一度的秋游又到了，这永远都是我们 最美好的回忆！ “秋游喽！秋游喽！”我开心地喊道。准备 好了东西，我便进入了甜美的梦乡……第 二天，我早早地到校了，这次我们的目的 地是啬园，我们开开心心地出发了。 到了啬园的大门口，我一下子就被眼前的 景色给吸引住了，这里有碧绿碧绿的草、五颜六色的花……我们去了很多很多地方 ，有农家乐、张謇之墓和专门给我们小朋 友玩的“勇者之路”。其中，我最喜欢就是“ 勇者之路”了，那里面有独木桥、荡秋千、跷跷板等。最好玩的就是独木桥了，它是 由两根绳子和一块木板组成的，当我走上 第一根木板时，整个木板都开始摇晃，我 的心蹦蹦直跳，手紧紧抓住两根绳子不放 ，不过我还是坚持走了下去，下来时，我的心蹦蹦直跳，手紧紧抓住两根绳子不放 ，不过我还是坚持走了下去，下来时，我 感觉真是好玩极了！ 欢乐的时光总是过得很快，又到了返校的 时间了，我们只好恋恋不舍地坐上车，回 到了学校。 这次秋游真令我难忘！ 6. 一次有趣的秋游《烧烤》作文 一次有趣的秋游《烧烤》小学愉快的时光将要结束了，这是我们小学阶段最后一次秋游了。 星期五，我们6年级所有学生要去南通啬园秋游，我们要去烧烤，大家都十分激动。刚进大门，就发现有2个大南瓜，大南瓜是用泡沫做的，大南瓜周围还有许许多多的小南瓜，小南瓜是真正的，我们都想带几个回家。 开始烧烤了。我们这小组的男生们去搬炉子和垃圾桶，搬好后，我们将烤炉中的煤拿了出来，还有一个小袋子是火心，又来烧煤的，8班的老师用打火机帮我们点火，男生们把一大袋煤全倒到烤炉里了，差点将火灭了。 开始倒油了，男生们把油倒太多了，使油不会热起来，男生们只好把油倒入瓶子里，锅中的油开始“跳舞了”，我们女生把带来的食物放入锅中，放在中间的食物已经熟了，但边上的食物却没熟。通过一个好心的阿姨帮我们把烤炉上的锅子摆斜了，锅里的食物都可以烤到了。 男生们轮流烤肉，就不给我们女生烤烤，还说我们女生妨碍他们男生，我们女生只好吃他们男生烤的肉。不过我们女生很幸运，他们男生在烤肉时，锅中的油溅到他们男生的手上，烫起了许许多多的小包。 你们以为他们男生烤的肉很好吃对吧！其实事实相反，许许多多的肉被他们男生都糟蹋了：有的被烤焦了，有的被他们男生放到碗里时，弄掉了，有的是被男生们抢的烤肉时弄掉的……因为他们男生太喜欢烤肉了，烤了许许多多肉，结果没人想吃，被扔进垃圾桶里了。下午，我们又玩了一些游戏项目。 我和我的好朋友宗佳鑫一起玩了爬绳洞，那个洞很长，大约有40米，宽只有30厘米。我想：这洞只有瘦的人爬的了，胖的人爬了进去，还出不来呢！我和宗佳鑫发誓要玩，刚玩的时候，我就发现没那么好玩了，因为这是用绳子做的，脚要抬高，不然会掉下去的，就在我和宗佳鑫狼狈不堪的样子时，被潘老师用照相机拍了下来，我知道我被潘老师拍下来的样子了。 我们还玩了滑滑梯、汤秋千、独木桥……这次秋游是最后一次了，我已经把这次游玩的经历记在脑海里了。这次烧烤活动既让我们学会了独立，又让我们体会到了爸爸妈妈做菜时的辛辛苦苦。 7. 【以秋游为题目作文怎么写 作文题目：秋游趣事---烧烤，吴晓敏 内容标签：烧烤，趣事，秋游 星期四那天，校长说：为了开阔同学们的视野，亲近大自然，同时锻炼大家的动手能力，学校决定星期五去秋游，并且在野外进行烧烤！这个消息让全校都沸腾了！第二天，我们提着大包小包早早就来到了学校，虽然学校为我们预备了鸡翅，火腿和面包等食物，但同学们还是另外预备了各种各样的食品.车来啦！我们排着整洁的队伍兴致勃勃地上了车.出发啰！车上，卢秋银带领我们唱起了歌，动听的歌声在车里飘荡着。 . 终于，我们来到了此行的目的地---文昌名人山庄公园.一进入山庄公园，顿时感到心旷神怡，那绿色的树连着绿色的水，绿色的湖面上倒映着绿色的树，真美！湖面上有两座小巧玲珑的石桥，站在桥上可以看到湖中心的大石上栖息着一只只白鹭，白鹭时而腾空翱翔，时而戏水觅食，它们漂亮的舞姿也倒映在湖面上，真是湖光山色，异常漂亮，像仙境一般！欣赏完漂亮的自然风光，我们就开始烧烤啦！老师带着我们进入了烧烤园，大家按在学校就分好的小组坐下，我是第一组的，我们组有10个人.组长李稀玲领来了我们组的食物、食油和竹签，我们拿出各自的食品预备烧烤：我拿的是一个个香菇肉丸子，彭迪带的是已经切成薄薄的一片一片的牛肉，还有的同学带来了马铃薯、羊肉、鱼片。 .我们把各自的食品插在竹签上，对这炉子烤起来，李稀玲把她的火腿直接放到了铁丝上烤，她说："我还要把鸡翅插好，赶紧烤呢！"等她插好了鸡翅，把铁丝上的火腿翻过来一看，火腿已经变得黑乎乎的了，她说："这咋吃得了呀？"引得全组哈哈大笑.这时，王老师走过来了，她说："先把食油涂到食物上再烤，要均匀地翻动，才不会烤焦。"我们按王老师说的去做，插好鸡翅，抹上食油，放到铁丝上烤起来，忽然，不知道为什么，火一下大了起来，很多同学的鸡翅都被烟灰弄黑了，大家看着烟熏火燎的鸡翅，哭笑不得.幸亏我反应快，及时把鸡翅拿了起来，我的鸡翅才没有被熏黑.过了一会，我发现鸡翅变黄了，而且有香气飘了出来，"快熟了！"我心里想，我耐心地继续烤了一会，等到我的鸡翅两边都变得金黄色的了，我觉得它已经熟了，于是拿起来咬了一口.哇！真香呀！我拿着鸡翅，站在湖边，一边吃着一边欣赏着美景，鸡翅皮香肉嫩的，好好吃！湖边的景物似乎更美了！烧烤结束了，我们评出了"最佳动手奖""最大方奖""最搞笑奖""最勤快奖"""最环保奖"，你猜我得了什么奖？告诉你吧，是最了不起的"最佳动手奖"！这真是一次有意思又有意义的秋游啊！如需要转载秋游趣事-烧烤作文，请联系作者本人.如涉及作品内容、版权等其它问题，请尽快和本网联系.。 8. 秋天啬园一日游作文 今天，老师带我们到啬园秋游。 刚走进大门，我就看见了一块花坛。花坛里的花五彩缤 纷，红的、白的、紫的、黄的……非常好看。进了啬园大门， 是一条笔直的道路，道路两旁全是树木。有的树叶已经掉了下 来，而大多数树叶仍然挂在树上。漫步在小道上，阵阵桂花的 香气扑面而来。 走过这条小道，我们就来到了“鸟语林”。同学们一边观 赏鸟儿，一边议论这只是什么鸟，那只是什么鸟。我看见一只 鸟在屋顶上蹲了下来。“它在干什么呢？”我想了又想。过了 三、四分钟，那只鸟儿站了起来。我看见屋顶上竟多了一个 蛋。这时我才想通了：原来鸟在生蛋。接着，老师带我们参观 水族馆。那里有许多金鱼，其中一种鱼很特别，它的眼睛象两 个泡泡似的，好象一碰就破了。 我们来到了一个叫“勇者之路”的地方，那是个游乐园。 老师允许我们玩那些器件，只是不要离开老师的视线。我和同 学们爬云梯、走天桥、钻地洞、滑滑梯……玩的真尽兴！ 最后，我们瞻仰了啬公墓。啬公是清末状元张謇的别号。 他目睹了清 *** 的腐败无能，愤然辞官回到老家南通。他创办 了许多实业和公共事业，如大生纱厂、近代第一所师范——南 通师范、近代第一座博物苑——南通博物苑……等等。我想： 我一定要好好学习，将来把我们的近代第一城——南通建设得 更美好！

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1斤=500克，1克=1毫升，1793÷500=3.586斤，所以1793毫升是3.586斤

雷欧的弟弟是谁名字叫什么 雷欧的弟弟阿斯特拉：他是一位生活在狮子座的成员，在马特马星人利用孪生兄弟毁了他的家园后 他的哥哥以为他的父母和他都死了十分伤心，然而在和孪生怪兽在战时令他惊讶的是他的弟弟出现了帮助了他，原来他的弟弟没有死而是在被毁家园之后，在无际的太空流浪在在第十九集时外星人冒充阿斯特拉抢了奥特之星的钥匙使奥特之星脱轨向地球撞来，大家都认为是干的十分气愤都决定要杀死阿斯特拉。这时奥特之王现了他把处星人变回原形，化解了一场误会……最后阿斯特拉加入了奥特成员…… 雷欧弟弟叫什么名字 是阿斯特拉，狮子和狐狸都好命苦的， 雷欧的弟弟叫啥 阿斯特拉是雷欧奥特曼的亲弟弟，同样来自L77星云。因为L77星云被马格马星人所毁，后在废墟中被找到，然而身为哥哥的雷欧亦未能将其救出，左腿上的铁圈记录著被俘虏的那段艰苦的日子。最后他被奥特之王解救，参加了雷欧奥特曼保卫地球的战斗，与哥哥合力打败了许多强敌。拥有匹敌雷欧的战斗力，在一般情况下他的行踪不为人所知，但每逢雷欧危急之时，他肯定会赶到。后来因为拯救了奥特之星和地球（详情见《雷欧奥特曼》第39话）得到了奥特之王的肯定，与哥哥一起加入了奥特兄弟的行列。雷欧的弟弟他叫什么名字 阿斯特拉， 在和怪兽兄弟和奥特五兄弟对战还有个忘了，都有过出现的。 雷欧奥特曼的弟弟的名字叫什么 雷欧奥特曼不属于M78星云的,也不是奥特兄弟 他是狮子座Z77星云的,星球被外星势力毁灭,沦落到地球 他还有个弟弟,叫啊斯特拉,意思就是宇宙流浪者,说明他们多无家可归, 雷欧奥特曼后来加入宇宙防卫队 雷欧和他弟弟在第几集相遇的噢？ 阿斯特拉在雷欧里面只出现了5次 第一次 雷欧奥特曼第22集 雷欧兄弟对怪兽兄弟 第二次 雷欧奥特曼第33集 雷欧兄弟对恶灵宇宙人 第三次 雷欧奥特曼第36集 飞吧！雷欧兄弟 救出宇宙基地 第四次 雷欧奥特曼第38、39集 雷欧兄弟VS奥特兄弟 胜利之时 最后一次 雷欧奥特曼第46集 战斗吧雷欧兄弟憨圆盘生物的末日 雷欧奥特曼的弟弟到底是谁啊？ 阿斯特拉奥特曼 基本资料　　　身高：45米　　体重： 40000吨 阿斯特拉飞行速度： 5马赫　　来自：开始在L77星云狮子王星座，在雷欧奥特曼第38和39集中被巴巴尔星人冰冻，后被雷欧解救。　　擅长技能：卡拉赞光球、双人飞踢、双人攻击射线　　特征：头上是一个三角的形状。编辑本段擅长技能　　与雷欧组合发出蓝色光圈照射线可以修复奥特钥匙.把自己缩小后将圆盘生物一分为四.编辑本段形象解说　　阿斯特拉是雷欧的亲弟弟，被马格马星人所俘。他被奥特之王解救，参加了雷欧保卫地球的战斗，与哥哥合力打败了许多强敌！　　 阿斯特拉的力量绝不亚于雷欧，在一般情况下他的行踪不为人所知，但恰逢雷欧危急之时，他肯定会赶到，后来其作用得到了奥特家族的肯定，与哥哥一起加入了奥特战士的行列！　　阿斯特拉为收视率不断下降的雷欧TV版增添了新的活力，他腿上的铁链记录著被俘虏并囚禁的那段艰苦的日子。即使是法力无边的奥特之王也不能把那锁链移除掉！雷欧清楚的记得自己在L77毁灭前在废墟中拯救弟弟的场面，之后阿斯特拉便迷失在废墟中，直到雷欧来到地球前，他都再也没有见到过他！正值雷欧与怪兽兄弟搏斗的时候他才回想起自己的兄弟---阿斯特拉，而阿斯特拉也奇迹般的化做灼热的红色球体来到地球，拯救了危机中哥哥！与雷欧联手打败了怪兽兄弟！　　雷欧对他的弟弟非常呵护，甚至为保护他（即便那个是假冒的）不惜与奥特兄弟对抗时也一样。编辑本段出场记录在雷欧中　　第22集： 就在雷欧因羡慕一对努力奋斗的兄弟而思念他失踪的弟弟的时候，阿斯特拉从一个神秘从天而降的红球中出现， 并帮助雷欧击败了怪兽兄弟格隆和立特尔。　　第33集： 对战阿克玛尼亚星人。　　第36集： 对战阿托兰特星人。　　第38-39集： 被巴巴拉星人囚禁在一个冰块中，巴巴拉星人把自己变成阿斯特拉的样子，潜入奥特之星盗取了奥特钥匙，并引发了奥特兄弟和雷欧兄弟之间的一场大战。和雷欧一起，在这场误会之后被奥特之王认同为奥特曼兄弟之一。　　第45集： 对战哈格德拉。奥特战士对怪兽军团　　在回顾中登场。在梦比优斯中　　第1集： 和雷欧、爱迪、尤莉安送别梦比优斯去地球。　　第34集：与雷欧一起来到地球。　　第50集： 和奥特兄弟一起修复太阳在超银河传说中　　与雷欧一起训练赛罗。 雷欧奥特曼哪一集他弟弟出现了？ 是雷欧第一集《东京沉陷》，马古默星人带的孪生怪兽合并丹十分厉害，段队长让凤源学会飞踢攻克怪兽的弱点，结果雷欧打赢拉。那时阿斯特罗还被马古默星人关在那，所以没帮雷欧。 雷欧奥特曼有个哥哥还是弟弟 哥哥：佐菲·奥特曼，初代奥特曼，赛文·奥特曼，杰克·奥特曼，艾斯·奥特曼，泰罗·奥特曼 弟弟：阿斯特拉·奥特曼（孪生弟弟），爱迪·奥特曼，梦比优斯·奥特曼 雷欧奥特曼弟弟出来哪集 登场记录 《雷欧奥特曼》中： 第22集： 就在雷欧因羡慕一对努力奋斗的兄弟而思念他失踪的弟弟的时候，阿斯特拉从一个神秘从天而降的红球中出现，并帮助雷欧击败了怪兽兄弟加隆和利特尔。 第33集： 对战阿库马尼亚星人。 第36集： 对战阿特兰塔星人。 第38-39集： 被巴巴尔星人囚禁在一个冰块中，巴巴尔星人把自己变成阿斯特拉的样子，潜入奥特之星盗取了奥特钥匙，并引发了奥特兄弟和雷欧兄弟之间的一场大战。和雷欧一起拯救了奥特之星和地球并打倒了巴巴尔星人，在这场误会之后被奥特之王认同为奥特兄弟之一。 第46集： 对战圆盘生物汉古拉。 《梦比优斯·奥特曼》中： 第1集： 和雷欧、爱迪、尤莉安送别梦比优斯去地球。 第50集： 和奥特兄弟一起修复太阳 《超银河传说》： 与雷欧一起训练赛罗，协助赛罗·奥特曼打败贝利亚。 除此之外，阿斯特拉还与雷欧在一系列的舞台剧中登场！ 《超决战！贝利亚银河帝国》 为赛罗传送能量，并与宇宙警备队中所有奥特曼一起迎战贝利亚军团。 《银河奥特曼》： 在黑暗火花战争中，被黑暗路基艾尔的黑暗火花变成了火花人偶。在艾克斯剧场版再次出现 《超级胜利格斗》： 与哥哥雷欧奥特曼、艾斯奥特曼、银河奥特曼、维克特利奥特曼一起迎战亚波人的超兽军团（贝劳克恩、多拉格利、巴克西姆），并与哥哥雷欧、艾斯、银河一起击败了怨灵超级古兰特王。

是雷欧第一集《东京沉陷》，马古默星人带的孪生怪兽合并，十分厉害，段队长让凤源学会飞踢攻克怪兽的弱点，结果雷欧打赢拉。那时阿斯特罗还被马古默星人关在那，所以没帮雷欧。

《1793乾隆英使觐见记》（马戛尔尼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/1Ar3SxKjwIlDMXy1-UGh3Ng 提取码: p2d5书名：1793乾隆英使觐见记作者：马戛尔尼译者：刘半农豆瓣评分：8.4出版社：天津人民出版社出版年份：2006-5页数：271内容简介：1793年，中国无大事。但是就在这一年，中国发生了一件令研究清史和读历史的人怎么也绕不过去的事件--大英帝国派遣以马戛尔尼为首的庞大代表团，以给乾隆祝寿的名义出使中国。这是“天朝上国”和大英帝国的第一次正式接触。然而，英国的目的是为了通商贸易，而清政府一开始却以为是弱国的进贡与朝拜，这就造成了历史进程中的矛盾与冲突。本书为马戛尔尼本人所写的日记，详细记录了此次事件。

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奥特六兄弟，雷欧、高斯、迪迦、戴拿、盖亚，这些比较出名的，还有以前的奥特Q，这个是最早的怪兽片。

1793年1月21日，法国国王路易十六被推上断头台；2月1日，法国对荷兰和英国宣战。

很多很多，但官方所称的奥特兄弟一般指地是：初代、赛文、杰克、艾斯四兄弟

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如果《创世纪》的早期章节真实地描述了人类的起源，那么古代世俗的人类历史必须以重要的方式与之联系起来. 事实上，古希腊宗教艺术以非常重要的方式与《创世纪》联系起来. 虽然《创世纪》描述了人类过去的早期事件和人物，但希腊人描述了同样的事件和人物——除了从蛇启发而不是迷惑了天堂中的第一对夫妇的观点来看，希腊人还记得最初的天堂，称之为“西方花园”，总是用缠绕在苹果树上的蛇. 《创世纪》并没有说明它是什么水果：它来自希腊的传统，我们认为夏娃吃了一个苹果，在橙子园里有一个装有蛇缠绕的苹果树的油瓶（lekythos）. 公元前350-340年产于意大利南部的希腊赤陶. 古评论员阿波罗多罗斯和希腊剧作家欧里庇得斯（Euripides）都将宙斯和赫拉描述为赫斯佩得斯花园的最初主人. 对希腊人来说，他们是第一对夫妇，与创世纪的亚当和夏娃相配，宙斯和赫拉是希腊人认为的第一对夫妇，从公元前435年开始，他们一起坐在帕特农神庙的东雕带上. （作者提供）犹太-基督教传统认为亚当是全人类之父. “宙斯神父”一词是对在荷马古代著作中出现过100多次的众神之王的描述. 根据古代诗人赫西奥德的说法，宙斯是“神与人之父”——神是被神化的祖先. 《创世纪》3:20将夏娃描述为“众生之母”. 在一首祈祷圣歌中，公元前6世纪的抒情诗人阿尔凯乌斯将赫拉称为“众生之母”. 作为第一任妻子，希腊人把赫拉奉为婚姻女神. 作为第一位母亲，希腊人把她奉为分娩女神. 犹太教-基督教传统和希腊宗教传统都坚持认为，他们各自的第一对夫妇是从一个古老的天堂里出来的，那里有一棵缠绕着蛇的果树. 两种对立的精神立场前者把创造者看作真理的源泉，后者把蛇看作真理的源泉，因为它有着相同的事实基础. 在希腊语中，橙子，那些倾向于古代花园、花园树、苹果和蛇的仙女，从黑皮里取了名字，意思是夜晚，象征着西方太阳落山的地方，这与描述伊甸园东部文明发展的起源描述相吻合. 回到伊甸园意味着向西旅行. 希腊人把橙子园放在最西边，大约公元前410年，橙子园被描绘在一个水壶的下面板上. 在这幅图中，蛇用它的金色果实缠绕着苹果树. 人物的名字写在花瓶上. 两个橙子园，金黄色的和星形的站在树的正左边. 橙子园描绘在公元前410年的一个红色的氢化物的下面板上. （作者提供）克丽索西米走向树去摘苹果. 阿斯特罗普双臂愉快地靠在她身上. 在他们的左边，海基亚（健康）坐在一个小山上，手持一根长长的权杖，象征着统治，她回望着那棵树. 在苹果树的右边，莉帕拉（闪亮的皮肤）把苹果放在衣服的褶裥里，把面纱从肩上掀开，橙子的名字描述了花园的样子. 这是一片星光柔和、金光灿烂、健康完美、美不胜收的土地. 阿波罗多罗斯在公元前2世纪写道，他给橙子取了四个不同的名字：艾格尔（耀眼的光）、厄尔提亚（红色的土地）、橙子（晚星）和阿雷图萨（喷泉）. 喷泉的声音是最宁静的声音之一. 多迷人的地方啊！希伯来语中的“伊甸园”一词的意思是“柔软或令人愉快”，比喻为“使自己快乐”. 西方人的花园是希腊版的伊甸园. ，我们右边花瓶上坐着的人是尼姆罗德/赫拉克利斯. 尼姆罗德/赫拉克利斯在后洪水时代的目标是把诺亚和他的上帝从画面中赶出来，把那些不同意他自己人类高举统治的人赶出去，回到古老的花园里去再吃一口蛇的苹果，它的反创造者“启蒙”，以及没有上帝的永生的承诺. ，在一个描绘于公元前450年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克勒斯拿着苹果离开，这是一个西方人的手势让他留下来，赫拉克勒斯拿着蛇树上的苹果离开时，赫拉克勒斯拿着苹果离开（作者提供），注意上面的花瓶图像，以及花瓶图像、雕塑，下面的硬币跨越了七个多世纪（公元前500年到公元250年），表明蛇总是以友好的姿态出现在这个花瓶上，大约公元前350年，一只橙子趋向于蛇，另一只趋向于树. 在我们的右边，尼姆罗德/赫拉克利斯手里拿着一个蛇的苹果，公元前350年，代表着西伯利亚人照料树和蛇. （wcn4u）在一个大约公元前340年的花瓶上，一个橙子趋向于蛇，另一个趋向于树，第三个趋向于她自己的可爱. 大约公元前340年的花瓶展示了橙子园. （作者提供）在下面大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯似乎正在和一个坐在蛇缠绕的树前的西方人聊天. 大约公元前400年的花瓶上，尼姆罗德/赫拉克利斯坐在蛇缠绕的树前，与其中一个西方人交谈. （作者提供）在大约公元前525年的一个花瓶上，库什/赫耳墨斯拿着他的双头蛇杖，代表着蛇在洪水前世界和现在洪水后世界的统治，手势好像在说，“这就是我们一直在寻找的东西. ”尼姆罗德/赫拉克勒斯把蛇缠绕的树上的苹果放进了他的篮子里. 苹果代表人类的自我提升，不受上帝的启示和审判. 人现在是万物的尺度，大约公元前525年的一个花瓶里，尼姆罗德/赫拉克利斯和库什/赫耳墨斯都在橙子园里. 福尔摩斯·布莱恩特（作者提供）用电脑修复了帕特农神庙东边的山墙，其宏大的主题是人类的起源和宙斯宗教在洪水后的胜利. 这一重建的放大图描绘了直到1982年被帕特农神庙学者克里斯蒂安·杰佩森（Kristian Jeppesen）确定为西帕里得斯（Hesperides）的人物，在右侧有蛇缠绕的树，详细描述了用蛇缠绕的树重建西帕里得斯（Hesperides）的细节. （公共领域），人类友好的蛇缠绕在古代天堂苹果树是异教世界集体文化记忆的一部分另一个例子来自公元1世纪黎巴嫩比布洛的一座神庙的青铜描绘，描绘了尼姆罗德/赫拉克利斯，左手拿着三个金苹果，身后是蛇缠绕的树，青铜描绘的尼姆罗德/赫拉克利斯和蛇缠绕的苹果树来自黎巴嫩比布洛，公元1世纪（作者提供）罗马人从希腊人那里借了他们的万神殿，用拉丁名字. 在这枚公元3世纪的罗马硬币上，我们看到了尼姆罗德/赫拉克勒斯（罗马大力神），蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子. 公元3世纪的罗马硬币. 赫拉克勒斯，蛇缠绕着苹果树，还有三颗橙子. （作者提供）对原始花园天堂和赫拉克利斯在洪水后从蛇缠绕的树上获取苹果的描述在希腊宗教图像学中极为重要. 它们正是希腊宗教吹嘘的核心：人类将拥抱蛇的“启蒙”并成为众神. 在奥林匹亚宙斯神庙的入口处，在宙斯神庙内的一幅画上，出现了关于这一主题的相关描绘，在奥林匹亚赫拉神庙的雅典娜雕像旁边雕刻，刻在吉普赛洛斯雪松木箱上，刻在雅典赫菲斯托斯神庙上d除了这里所示的那些，在古代和古典时期的众多红黑人物花瓶上，在奥林匹亚宙斯神庙东门（约公元前440年）上，在雅典娜的帮助下，尼姆罗德/赫拉克利斯推开了天空，并与之一起推开了天空之神，使他有权从蛇的树上得到金苹果在拉马克/阿特拉斯的古代花园里，洪水前凯尼特世界的最后一位统治者. 重建福尔摩斯布莱恩特. 希腊英雄赫拉克利斯为了从古代天堂的蛇缠绕的树上获得苹果而进行的长期斗争，没有提到《创世纪》. 关于创世记，我们可以清楚地看到，在他们的古代艺术中，希腊人确切地知道人类起源于何处. 一方面，古希腊的祖先崇拜与它对蛇的“开悟”的尊崇相矛盾，与神的话语的教导相矛盾. 另一方面，如果我们在许多希腊描绘中所看到的正确理解的话在《创世纪》的早期章节中，它加强了关于人类起源的描写，上图：约公元前360年的希腊花瓶场景. 蛇缠绕着盛开的苹果树，在橙子园的中间，仙女们照料着蛇和树. （作者提供）作者罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr. ），罗伯特·鲍伊·约翰逊（Robert Bowie Johnson，Jr. ）是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》（Noah）的作者. 他的最新著作是《古希腊艺术中的全彩创世记》. 约翰逊先生是《帕特农神庙法典：大理石中的人类历史》（翻译成法语和希腊语）和《古希腊艺术中的诺亚》的作者. 他的最新著作是《古希腊艺术的全彩创世记》中的人物和事件.阅读Mor.