广东喝茶的讲究

　　潮汕茶道是中国古老茶文化中的最具有代表性的茶道，潮汕茶道就是潮州功夫茶。南方沿海一带的地区都是十分喜欢喝茶的，无论是福建还是广东爱茶的人更是许多的，潮汕工夫茶你了解吗？ 　　那么，本期饮茶文化带你了解一下潮汕功夫茶。 　　所谓工夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的工夫，此功夫，乃为沏泡时的学问，品饮的工夫。工夫茶起源于宋代,在广东的潮汕地区及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。” 　　潮州工夫茶即潮汕茶道，是中国古老的茶文化最有代表性的茶道。据考，在唐朝时期茶文化已经十分完善，沿海一带人们都十分喜欢饮茶，在潮汕当地更是把茶做为了待客的最佳礼仪并加以完善。 　　品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使侨居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保持着品功夫茶这个风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有工夫茶的影子。 　　这不仅是因为茶在许多方面有着养生的作用更因为自古以来茶就有“待君子，清心身”的意境。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，功夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。 　　在工夫茶形成的年代（明朝中期至清初），“潮州”是大潮汕地区的代表地和经济、文化及行政中心，所以，“潮州工夫茶”中的“潮州”不是指现时行政区域中的潮州，而是指包含揭阳、潮州、汕头以及丰顺县中的一部分组成的潮汕地区。在现代汉语词典中，“工夫”与“功夫”音相同、意相近，但在潮语中音不同、意也不同。 　　“工夫”二字在潮语意中乃喻做事考究、细致而用心之意。以前，在潮汕地区，称带有一定技术含量的工种之人叫“做工夫人”，称做事考究、细心得有点过分的，叫做“过工夫”。 　　可见，加上“工夫”二字的“潮州工夫茶”是一件很讲究的茶事活动，是大潮汕人民对精制的茶叶、考究的茶具、优雅的冲沏过程，以及品评水平、礼仪习俗、闲情逸致等方面的整体总结及称谓。潮州工夫茶不仅是潮汕的，也是中国的，更是世界的。 　　潮州工夫茶已被定为国家级“非物质文化遗产”，这是潮汕先人留下的一份财富，也是中国茶文化一绝，乃中国古代工夫茶的“活化石”，既明伦序、尽礼仪，又有优美的茶器及茶艺方式的高雅格调，具小中见大、外巧中拙、虚实盈亏之哲理。 　　潮州工夫茶做为中国茶艺的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，乃大俗大雅的完美体现，是历史和传统文化的沉积。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，工夫茶已渗透到社会生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用，浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。工夫茶推崇“和、敬、精、乐”的精神，它必将超越局限，与更多的人们共享。

　　相信很多人对潮汕的了解是来自于茶的，潮汕可以说是我国茶文化的起源地，也是将茶文化一直延续下来的一个地方。潮汕的茶文化是非常的浓稠，几乎所有的潮汕人都是会喝茶的，而且会用各种各样的方式去喝茶。潮汕的茶种类有很多，不同的人喜欢喝不同的茶。我们今天来了解一下潮汕的茶文化和潮汕茶的主要特点，看看潮汕茶是怎么冲泡的。　　一、潮汕茶文化　　潮汕茶文化在我国是比较的出名的，主要以“工夫茶”为主。潮汕茶的烹茶的方法是非常的独特的，在我国清朝的时候就已经非常的出名。潮汕茶最开始是起于明代的，到了清代的时候走到了顶峰，并一直延续至今。潮汕茶是潮汕饮食文化的一部分，也是最重要的一部分。潮汕人会用潮汕茶来招待宾客，是一种礼貌和尊敬的意思。　　二、特点　　潮汕茶的茶具是比较的精致和小巧的，而且烹制的方法非常的讲究。潮汕茶之所以出名，不仅仅是因为茶的品质好，而是因为泡茶的过程是非常的好的。潮汕茶的茶具器皿是非常的精良的，烹制的方法也是非常的闲情逸致。潮汕茶一般是用半发酵乌龙和一些奇种的铁观音一起混合炮制的，不会过分的要求茶特别的上等。茶具会比茶叶更加的讲究。一般是一套茶具泡茶，泡茶的皿器是非常的多的。　　三、潮汕茶的泡法　　1、治器：这是冲茶前准备的事情，烧开水冲烫将要泡茶的茶具。　　2、纳茶：茶叶是需要进行分粗细的，然后分别的装入到茶壶中。粗的置在底和中者部，细的在上，而且不可以将茶叶装满，七八成就可以了。　　3、候茶：煮水是要讲究的，一般八十度。　　4、冲点：开水不能从壶心冲下去，要冲壶便冲。　　5、刮沫：冲茶时如果溢出了白色的茶沫，就用茶壶盖将其刮去。　　6、淋罐：盖好茶壶盖之后用开水在茶壶上面冲淋。　　7、烫杯：饮茶之前，要烫杯。　　以上，就是潮汕茶的文化和冲泡的方法。潮汕茶的冲泡是非常的讲究的，一般是需要用一些很专业的杯具的，不会随便那一个瓶子来冲泡茶水。潮汕的茶是非常的讲究烫杯的，所以和潮汕人喝茶一般会看到他们用开水烫一下杯子再进行冲茶。烫杯主要的作用是为了让茶叶的味道更加的好，是为了保留茶叶的温度和茶叶的香味。同时，第一次冲茶的水是不喝的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

《茶经·六之饮》曰：“天育万物，皆有至妙。”“所庇者屋，屋精极。”接着，他列举了茶的“九难”，意即从采造、鉴别、用具、用火、择水、烤炙、碾末、烹煮、饮用等九个方面，都应力求其精。 精，正是工夫茶最突出的特点，它体现在烹制、品饮过程中的每个环节，而不仅仅是“器具更为精致”而已。 1.在“热”字上做足文章 潮州民间流传一则“笑话”：茶座中来了一位新客，主人请他品茶。饮罢，主人问：“如何？”客答：“好”。主人又问：“好在哪里？”客答：“哙烧。（够热）”一座皆窃笑。 其实，被笑的应该是茶座中人或“笑话”的编造者。因为，来客的回答尽管只有两个字，却道出了品茶的真谛：热。 李时珍《本草纲目·茶》引陈藏器曰：“饮之宜热，冷则聚痰。”又引李廷飞曰：“大抵饮茶宜热宜少。”用工夫茶法，“乘热连饮”便有了切实保存证：一系列的烫罐淋杯，罐外追热、高冲低斟的程式，能有效地减少泡、斟过程中热量的散失；杯小如核桃，几可一口啜尽，可避免先一口、后一口冷热不均的弊病；壶小如鸡子，故冲工夫茶要分多轮（潮人称“巡”）进行。这样能不断续入沸水，使壶中持续保持高温。 2.完美地体现了“茶性俭”的特点。“茶性俭”的“俭”，含有贫乏、不丰足的意思。也即是说，茶汤的水浸出物中，人效成分的含量不多，因此，泡茶的水宜多，多了滋味就淡泊。小壶小杯的功夫茶。最能体现“茶性俭”的特点。而多轮冲泡法对于准确把握泡茶时间、恰到好处地体现茶的香味亦极其有利。 3.一杯澄彻韵更幽。 工夫茶艺中的刮沫（或用盖瓯操作进的弃去头冲水），就是去除泡沫的妙法。纳茶时之“分层结构法”，又可使经过粗茶叶层过滤的茶汤澄彻无渣。此外，工夫茶因杯小，香浓、汤热，故啜后杯中仍有余香，这是一股比从茶汤上溢出的香气更深沉、更浓烈的“山韵气”，“嗅杯”因此亦杨为其凶瀹饮法所无而为工夫茶所独有的雅趣。 刚接触工夫茶的人，往往因浓而生畏，其实大可不必。陈椽先生在《论茶与文化》一书中指出，浓茶有不同的概念：叶量很多，开水很少，香味很浓，如闽南、粤东饮武夷山岩茶，随泡随饮，饮量很少，有害物质没有泡出来，则无害。相反地，冲泡很久，茶汤不倒出来，旨起色香味很大变化。茶汤品质劣变，有害物质一部或全部浸出，这种浓茶则危害很大。 可见，工夫茶确实是既考究又科学的瀹饮法中的极致，是对《茶经》“精极”精神的继承与弘扬。

潮州茶叶乌岽单丛的功效作用如下：1、阻止发生齿垢，预防蛀牙；2、消除危害美容与健康的活性氧；3、能改善皮肤过敏状况；4、能提高能量代谢，达到减肥瘦身效果；5、溶解脂肪、降低胆固醇；6、抗肿瘤、预防老化功效；7、增强肠胃功能，提高机体免疫力；8、提神醒脑。扩展资料外形特点：1、乌岽单枞茶外形条索粗壮，匀整挺直。2、色泽黄褐，呈鳝鱼皮色，油润有光，并有朱砂红点。3、冲泡清香持久，有独特天然花香。4、滋味浓醇鲜爽，回甘好。5、汤色清澈黄亮，叶底边缘朱红，叶腹黄亮，具有独特山韵品格。简介：乌岽单丛产于广东潮安凤凰镇乌岽山，是凤凰单丛中的精品，属于乌龙茶类。乌岽山区濒临东海，茶区海拔上千米，自然环境的优越，有利于茶树的发育及形成茶多酚和芳香物质，乌岽地区种植水仙茶树种制茶已有900多年，历史悠久，制茶传统的乌岽山茶农，皆富有丰富的制茶经验。参考资料来源：百度百科-乌岽单从

您好，尼塔号潮州茶好的哦亲，潮州工夫茶艺，别称潮汕工夫茶，是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州工夫茶是中国茶艺中最具代表性的一种，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一体的完整的茶道形式，既是一种茶艺，也是一种民俗，是“潮人习尚风雅，举措高超”的象征。潮州工夫茶被列入《国家级非物质文化遗产名录》。

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潮州凤凰山的产茶历史十分悠久，当代学者已将潮州的产茶史追溯至唐代。　　民间盛传宋帝南逃时路经凤凰山，口渴难忍，侍从们从山上采下一种叶尖似鹪嘴的树叶，烹制成茶，饮后既止渴又生津，故后人广为栽种，并称此树为“宋种”或叫鹪嘴茶。　　明朝嘉靖年间的《广东通志初稿》记载：“茶，潮之出桑浦者佳”，当时潮安已成为广东产茶区之一。清代，凤凰茶渐被人们所认识，并列入全国名茶。　　“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎，小砂壶渝新鹪嘴，来试湖山处女泉”。清末爱国诗人丘逢甲寄籍潮州留下的《潮州春思》咏茶诗句，无疑是对潮州工夫茶的绝妙写照，抒发诗人对这种高雅品茶方法的由衷赞赏。　　潮州茶历史源远流长。唐陆羽《茶经》(公元780年)已有岭南产茶之记述，自此一直为朝廷贡品。　　宋《潮州府志》载：“凤山名茶待诏茶，亦名贡茶”相传南宋末年(1278年)，宋帝呙南逃经凤凰山时口渴，侍从在山上找到一种树叶，叶尖似鸟嘴，饮后顿觉口舌生津，烦燥尽消，自此后人有宋帝传载茶树之说，而凤凰山乌岽村李仔坪也确有“宋种”之茶树。　　该树虽于1928年枯死，但子孙繁衍遍山，乌岽村现存有连片古茶林中，右一棵叫做“传树叶”的古老大茶树，距今400余年。　　清代凤凰水仙茶已人中国名茶之列(《中国茶经》)。南粤乌龙茶，属潮州名茶之一，首推凤凰单丛茶。凤凰单丛茶是制乌龙茶之理想原料，成茶素以形美、色翠、香郁、味甘四绝称誉。　　　优雅清高的自然花香气，浓郁、甘醇、爽口、回甘，特殊山韵蜜味的滋味，橙黄清澈明亮的汤色，青蒂绿腹红镶边的叶底，极耐冲泡的底力，构成凤凰单丛茶特有的色、香、味内质特点，售价不菲。　　20世纪90年代以来，潮安茶区茶园面积不断增长，茶叶品质也有很大提高。1982年起，凤凰茶多次被评为中国名茶。单枞茶历来有茶王之称，国内外饮茶嗜好者都将凤凰单丛茶视为茶中珍品。

不，你不能在潮州人那里开始一天。太无聊了。清晨的潮州老城，大街小巷家家户户都在烧水泡茶。传统潮州茶，只倒三杯，如果人太多，每次都要洗杯，重新沏。喝工夫茶是彭大祥书画作品中潮汕人日常生活中最常见的事。饭后，或者客人来访，朋友聚会，都是一壶茶衬托。不，喝茶聊天是不可能的。在潮汕，家家户户都有茶具的时间，每天都要喝几轮。即使在侨居他乡或移民海外的潮州人，也仍然保留着品尝工夫茶的习俗。可以说，哪里有潮州人，哪里就有工夫茶的影子。喝三杯浓茶，坐两个凳子，做个清醒梦。汉玉寺外，随处可见的“潮州三宝”专卖店门口，我在等还在山上的同伴，于是坐下来喝杯茶。老板的儿子自己玩，玩具居然是迷你“功夫茶具”。男孩手里拿着建水，茶壶和被子滚了一地。他的父亲在旁边笑着，但他看着我等待了一会儿。老兄弟的老店，各种公共录音机，好像八十年代的。茶碗也在手边，马甲是彩色的。“出园”是潮汕人的成人礼。舅舅要给外甥送礼，俗称“跑外甥”。一家穿着红色衣服的小店里，老板正翘着脚翻着历书。他见到我，笑容很温暖，茶碗就在他的手边。“旧瓶子里有一线绿色，安静的火炉里有一丝红色。外面黄昏有雪的感觉，里面来杯酒怎么样？"白居易会中的红泥炉只有潮州才有。更何况现在还在广泛使用。活的文化最难得。有多少文化实际上已经消亡，成为博物馆的摆设？红泥炉越高，火就越旺，水就煮得越快。

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潮汕人不可一日无茶，所以潮人平时待客，第一件事便是泡茶。婚、丧、喜、庆，无一离得开茶，如过去结婚之曰，就有新娘向长辈下跪捧茶的仪式。有亲人自海外归来，家中媳妇及下辈，如第一次见，也要得行“跪茶”之礼。至于丧事，如其娘家长辈到来，晚辈媳妇也要捧甜茶叩跪行礼，然后才议事。祭祀拜神，也要“清茶三杯”等等。潮汕功夫茶，已成为当前研究潮汕文化的重要内容。饮工夫茶则是人们日常生活中的一种交际礼尚，因而产生了许多礼俗。这些礼俗也体现出了潮汕人的心理。在这次的《功夫茶座》里，我们就来谈谈这方面的话题。潮汕人爱喝茶这其中便有着潮汕人的好客心理。早在明朝中期，饮茶之风就已经遍及潮汕地区，从城市到农村，从有钱人家到普通家庭，几乎家家都摆设有一套工夫茶具。无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧嫁娶，处处可以看见茶的踪迹。喝功夫茶是潮汕人的风俗，以茶待客，更是潮汕人的优良传统之一，暗合了工夫茶道“和、敬、精、乐”的文化精髓。　茶在日常生活中，已成为潮汕礼俗文化的一个重要组成部分。作为主人，泡茶待客，对于“茶叶”是非常有讲究的：“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。“新客换茶”宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。“暗下逐客令”本地群众热情好客，每以浓茶待人，但遇到饮茶时间过长或是互相的话不投机，主人故意不换茶叶，这时，客人就要知道这是主人“暗下逐客令”，只有抽身告辞。“无茶色”主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。潮汕人爱喝茶这其中也暗含着潮汕人的儒雅心理。潮汕平原独特的地理环境、人文环境结合起来，演化成一种雅致、儒气的潮汕文化。而其中最具代表性的当推潮汕工夫茶。早在北宋，就已经有有关潮汕茶事的最早记录，那时潮汕已经在宴席间有品茶的程序了。从烧炭、洗杯到沏茶、喝茶，每道工序都体现了“仁爱致祥”的儒家气息。饮工夫茶不是以解渴为惟一目的，它繁琐的技艺、程序包涵了自然生活的情趣，是一种艺术化的品饮。工夫茶浓而不腻、淡而悠远的清香，淳朴天然，令人在品茗过程中心神清净，一种享受生活的感觉油然而生。很多谚语就体现了潮汕人饮工夫茶的儒雅心理，一敬一请之间，潮汕人的温文儒雅展现无遗。“酒满敬人，茶满欺人”因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。“先客后主，司炉最末”。在敬茶时除了论资排辈，按部就班之外，还得先敬客人后敬自家人。待在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称“柜长”(煮茶冲茶者)才可以饮喝，否则就是对客人的不敬，叫“蛮主欺客”、“待人不恭”。“强宾压主，响杯檫盘”客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是“强宾压主”或“有意挑衅”。“喝茶皱眉，表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。饮茶的时候主客之间的礼让更是体现在“先尊后卑，先老后少”这句谚语之中，蔡先生说到：“先尊后卑，先老后少”到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。对方在接受斟茶时，要有回敬反应，喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢；小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢。潮汕地区地少人多，农业生产精耕细作。精巧的生产方式潜移默化地塑造了潮汕人的细腻心灵，因此工夫茶精巧茶具的使用和冲泡程序的讲究，又与潮汕人细腻的心理相吻合。潮汕工夫茶，从茶叶的采制，茶具的选配，到用水、候汤、冲饮，都非常有学问，细腻讲究，正好反映潮汕人精细的性格特征。此外，潮汕人有很强烈的文化认同感，那些闯荡四方的潮汕生意人更是自觉不自觉地流露出这种“潮汕情结”。　“独在异乡为异客”，远游的海外潮人总会珍藏着工夫茶具和上好的茶叶，见是家乡来的客人，一定会以茶相待。看来，一杯小小的功夫茶中，竟蕴含着如此多的潮汕文化、心理因素在里面，实在是令人叹为观止。在今天节目结束之际，就让我们一起泡一杯浓浓的工夫茶，慢慢的品味这功夫茶中的奥妙吧。

潮州茶文化是我国茶文化的一个重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。“功夫”，本为茶名，是指一种中等茶，后演化为烹茶方法。《清朝野史大观·清代述异》称：中国讲求烹茶，以闽之汀、漳、泉三府，粤之潮州府功夫茶为最。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。而“夜枕乡井土，日饮功夫茶”更体现了潮州人热爱功夫茶就像他们对故乡的钟爱一样。

一直心念念潮州，因为潮州美食极其诱人，潮州古城极具特色。却是没想到最终给我留下深刻印象的是潮州茶道。 潮州的凤凰单丛茶我是早知其盛名，而功夫茶一直都在广东省内盛行，我们家也有全套功夫茶茶具，不时泡上两壶。而身处潮州，买茶叶那是必要行程，也在茶叶店喝了一肚子茶。单纯的茶香不足以让我对潮州茶道产生好感，而回来至今依旧念念不忘的茶道之境，源自于一场偶遇。 那天我们吃完午饭，步行前往潮州西湖，途径一条小巷，看见前方有几位说着粤语的小姐姐在一个建筑外面拍照（潮州讲潮汕话和普通话，不通粤语）。非常好奇，走近一看原来是一个博物馆，当时大门紧闭，细心一看才发现2点钟才开门，那时是1点50分，抱着对一切博物馆都有兴趣的心态，我们就耐心等待10分钟。潮州功夫茶文化博物馆所处位置是一栋极具潮州当地特色的古建筑，非常有韵味。 等待开门后，进门保安让我们把随身包包存在外面的储物柜，进门后也不允许拍照。因此我也只能是拍到院子的外观，而这一切源自于他们对茶道的尊重。 进入院子，两旁是茶叶的发展历史，茶起源于神农，尝百草，发现茶，周武王伐纣，茶叶便成为贡品，到了唐朝，蒸青制法的团饼茶已出现，而宋代的茶叶已分为片、散2种，明代之后，茶叶在制法上由蒸变炒，出现了红茶、黄茶、黑茶等，至清代茶叶品类已基本奠定。 进入内殿，展示的是不同历史时期的茶具，不得不说，如此集中看到茶具的发展过程，我们都不禁质疑这些都是仿制品吗？馆内工作人员告诉我们，全部都是真品。知道后我们对这个小小博物馆多了一份敬佩，因为要把不同朝代不同的方的茶具集中在一起，必定是出了不少心力。 参观结束之后，馆长亲自为我们展示了他们耗费三年复刻的明朝茶具，以及明朝的茶道。 明朝人在饮茶中，已经有意识地追求一种自然美和环境美。明人饮茶艺术性，还表现在追求饮茶环境美，这种环境包括饮茶者的人数和自然环境。当时对饮茶的人数有"一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶"之说，对于自然环境，则最好在清静的山林、俭朴的柴房、清溪、松涛，无喧闹嘈杂之声。 那天虽是春节期间，但能走进博物馆的游客极少，于是只有我们一行三人参与馆长的茶道展示。 一开始馆长就告诉我们，这是茶道不是茶艺。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。 馆长给我们展示的茶叶也是用明朝的制茶工艺所得出的茶叶，目前市面没有售卖。馆长一边砌水洗壶洗杯，动作简练却又带着一份尊重与敬畏，使得我们不自觉地挺直腰板，目光注视馆长的动作。 第一道茶泡出来，茶汤并不是很浓郁，但茶汤清澈，茶香扑鼻而来。馆长教我们喝茶不烫嘴的方法，嘴巴呈O形，快速吸取茶汤，过程还会发出声音，一杯分三口饮用，此为正宗喝法。听馆长教导后，用这个喝茶方式，真的不怕烫了。 这次展示，只取用了2g茶叶，却在馆长的展示下，我们足足喝了11道茶，而馆长说如果时间允许，还能至少再泡10道，这一下子颠覆了我们对茶的认知。 馆长告诉我们，茶道最吸引人的地方就是泡茶的人，泡茶的人心足够静与净，就能让茶叶演变出不一样的感觉，也能给品尝茶道的人带去一份静。 确实在整个过程当中，我们并没有与馆长有太多言语上的沟通，但是馆长的一举动一投足把我们带进一个简单的茶世界，在这个茶的世界里，茶汤滋润着我们肺腑，而观赏馆长煮茶的过程，让我们浮躁的心一点一点安静下来，忘却一切。 当展示结束，我们取回包包手机发现，一个多小时就这么过去，而我们还以为只过了10几分钟呢。

潮州单丛出名，维生素多，去油脂，有助消化。

广东省潮州市凤凰山出产一种凤凰单枞茶，树龄均在百年以上，茶叶品质优良。凤凰单枞茶因成茶香气、滋味的差异，分为夜来香、稻花香、蜜兰香、桂花香、黄枝香、芝兰香、桃仁香、玉桂香、通天香等多种。冲泡清香持久，汤色清澈黄亮，滋味浓醇鲜爽，润喉回甘，有“凤凰单枞茶，清香满天涯”之美称。昨日，记者走进呼和浩特市大召九久街茶叶批发市场里的凤凰茶庄，亲身感受这种茶的独特魅力。 据了解，凤凰单枞茶的产销历史已有900余年。1955、1982、1986年获商业部全国优质名茶称号，1986年在全国名茶品评选会上被评为乌龙茶之首，1990年被商业部评为全国名茶。1989年农牧渔业部在西安召开的名茶评比会上或名茶金杯奖。1991年在“中国杭州国际文化节”上荣获“文化名茶奖杯”。在国内主销闽、粤、港、澳，出口日本、新加坡、泰国等多个国家。而现在，呼市的茶文化爱好者，已经可以亲身品尝到凤凰单枞功效茶的清新韵味。 据老板介绍：凤凰单枞茶不单是一种绝佳的饮品，更主要的是它具有多种保健功效，属功效茶。 韵味一 神奇功效抗肿瘤 凤凰单枞茶具有促进分解血液中脂肪的功效，也能降低胆固醇的含量。单枞茶也有抗肿瘤、提高淋巴细胞及NK细胞的活化作用，以及加强免疫功能、预防老化等作用。专家已经发现单从茶多酚类还有吸着体内异物并使其一起排出体外的功效。对于单枞茶如此多的惊人功效，专家指出：能够产生功效的份量是每天大约饮用1公升的单从茶，如果无法达到1公升这个份量时，应该冲泡较浓的单枞茶饮用，才能摄取足够的多酚类。另外，一天分数次饮用单枞茶，才可能使单枞茶内的多酚类被人体充分吸收。 单枞茶中含有的多酚类具有能够抑制齿垢酵素产生的功效，所以吃饭之后饮用一杯单枞茶，可以防止齿垢和蛀牙的发生。饭后如果没有时间刷牙，为了预防蛀牙饮用一杯单枞茶也是一项不错的选择。 韵味二 消除危害保健康 活性氧是由于紫外线、抽烟、食品添加剂、压力等因素而在体内产生的物质。它通过将体内的脂肪改变成过氧化脂肪，从而引起生活习惯病的产生，阻碍身体健康。同时，活性氧还会造成肌肤老化、产生皱纹等一系列有碍于美容的问题。在人体内有一种能够成功分解活性氧的酵素SOD，这种酵素是保持建康和美容养颜不可或缺的物质。而单枞茶的多酚类具有和SOD同样的功能，并且可以促进提高SOD消除活性氧的功能。我们都知道肌肤的生长需要维他命C，如果产生活性氧的话，维他命C会被消耗殆尽。而单枞茶多酚类的抗氧化作用因为能够消除活性氧，进而抑制维他命C的消耗，所以可以保持肌肤细致美白。加上单枞茶本身有含有维他命C的成分，对美白肌肤来说可谓是一举两得。维他命C大约在2-3小时内会随尿液排出体外，因此，随时饮用单枞茶既可以美白又可以确保补充维他命C。 有调查表明：皮肤病患者中因患过敏性皮炎的人数居多，但到目前为止，这种皮炎发生的原因还并不明确。然而单枞茶却有抑制病情发展的功效。在国外曾有一位专家通过对121个患有过敏性皮炎的成年病人为临床试验对象发现，他们都是用现有的类固醇和抗过敏药物的方法治疗，但还是无法改善病情，直到后来加上每天饮用400ml的浓缩单从茶后，在经过一个月后，其中78个（占64%）的病人的症状出现明显的改善。 韵味三 常喝茶枞能瘦身 我们经常可以听到饮用单枞茶能够“溶解脂肪”的说法。尤其是吃太多油腻食物后，饮单枞茶能够分解油脂，那么这种说法是否正确呢？人的脂肪细胞中，未被消耗的能量，被当作中性脂肪来储存，以便运动时作为能源使用。这个时候，中性脂肪在类蛋白脂肪酶等酵素作用下，被分解成必要的能源来使用。饮用单枞茶可以提升类蛋白脂肪酶的功能。也就是说，并非单枞茶本身能溶解脂肪，而是它可以提高分解脂肪的酵素，所以饮用单从茶后，脂肪代谢量也相对地提高了，从而起到了减肥瘦身的功效。有专家曾以单纯性的成年人肥胖者共102人进行实验饮用单枞茶，分上午、下午两次饮用300cc的单枞茶，一天计600cc，持续6周。其间不采用其他减肥或食物疗法。结果没有发现体重明显降低，但他们的腰围、腹部皮下脂肪、血液中性脂肪、血液胆固醇总量最后都出现了明显变小的趋势，而这种功效正是来自于单枞茶内含有多酚类的缘故。 0

潮汕功夫茶历史悠久，中国茶文化盛行于唐朝，而潮汕功夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮汕功夫茶，至今已有千年历史。品茶早已成为潮汕人生活中不可少的一部分。潮人爱饮工夫茶，可以说是达到“嗜茶成性”的程度古人说的天光开门七件事：柴米油盐酱醋茶，而潮汕某些“老茶客”，却把古人列为末位的茶，破格地晋升为第一位，每天早起第一件事就泡饮工夫茶。他们不怕俗话说的“早晨空腹茶，劫贼入人家”，而持之以恒，处之泰然。潮人把茶叶叫”茶米”, 可见"嗜茶若命"者的形象。由此可见潮人对茶可谓情有独钟。 潮州茶文化是岭市茶文化的又一重要系列，而尤以“功夫茶”为著称。潮州功夫茶，起于明代，盛于清代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现象，是潮州饮食文化的重要组成部分。潮州功夫茶，在当地不分雅俗，十分普遍，均以茶会友。不论是公众场合还是居民家中，不论是路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。品茶并不仅为了达到解渴的目的，而且还在品茶中或联络感情，或互通信息，或闲聊消遣，或洽谈贸易，潮州功夫茶蕴含着丰富的文化内容。儒雅人家的功夫茶特讲究，有茶童（戏称“风炉县长”）专侍，挑担、入山、浮水，临清溪而烹茶，观山水而论道，赋诗辞而抒情，别有一番情趣。功夫茶乃文人骚客生活中不可或缺的雅事，故在许多诗文中均言及功夫茶，如近代诗人丘逢甲从日本回国后，潮州生活时作《潮州春思》诗六首，其中一首记述春日烹品功夫茶的情景，曰：“曲院春风啜茗天，竹炉榄炭手亲煎。小砂壶瀹新鹪觜，来试潮山处女泉。”

潮汕人嗜茶如命，特别是工夫茶十分有名，那么广东潮州人为什么喜欢喝工夫茶？其实工夫茶是广东省潮汕地区一带特有的传统饮茶习俗，潮汕的工夫茶最负盛名，蜚声四海，被尊称为“中国茶道”。潮州茶道是中国古代传统茶文化中最具代表性的茶道。潮州工夫茶历史悠久。中国茶文化盛行于唐代，潮州工夫茶盛行于宋代。贵族茶起源于具有千年历史的潮州工夫茶。在潮州，茶被视为待客的最佳礼仪，堪称完美。这不仅是因为茶在很多方面都具有养生功效，还因为茶自古就有“治君子，净化身心”的意境。喝工夫茶是广东潮州人日常生活中最常见的事情。饭后，或客人来访，或朋友相见，皆以一壶茶相伴。潮州工夫茶，在当地不分雅俗、更没有阶级之分。不论是在公众场合还是在居民家中，不论是在路边村头还是工厂商店，无处不见人们长斟短酌。与其说潮州人品茶是为了解渴，还不如说是为了联络感情更为恰当。

初识铁观音，是在深圳。老板是广东人，喜茶。办公室的茶几上摆放着精致的茶具与几盒茶叶，有上等碧螺春、云南普洱、铁观音等。没有谈及太多工作的琐事，话余，他熟练的洗盅冲茶。不时，一杯饱色的热茶呈现在我面前，轻轻起杯入口，味香而轻，茶温而爽口。问是喝茶，答曰铁观音。仍旧没有太多的话，我却感受到了老板身上的那种友好，不是凌人的领导对下属，而是朋友之间的友情。 “广东喝茶”在广东话里称作“饮茶”，毛泽东曾有过“饮茶粤海未能忘”的诗句。广东人喜饮茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。 广东人喜喝茶，如同北方人爱喝酒，拼的是一种文化。在北方，作客时，朋友必会以珍藏之美酒招待；而在广东，如有客到，第一件事便是奉上一杯“靓茶”，第一句话是“请饮茶”，以此表示主人的热情、友好和礼貌。 都市快节奏的生活方式加速折旧着我们的享受时光，看惯了繁华的高楼大厦则奢望着接触青青大自然。闲暇之余，约上几位朋友到茶坊小坐，叫上几味点心，品茶谈心，升华友情，是多么惬意之事。

上淘宝，百度搜索 彬彬茶园。正品单枞茶，QS认证。送礼，包装精美。自品，回味无穷，档次多样。老茶工艺，泡上一壶，可以清香飘荡在整间房。

潮州有悠久的茶文化，潮州人都喜欢喝功夫茶，每家每户都有功夫茶，当家里来客人，主人就会马上沏功夫茶招待客人。 潮州的凤凰茶很有名，茶的特点是，入口味苦、茶香绕口。凤凰茶象征一种精神先苦后甘、苦尽甘来。

高浓度和高功夫，潮州茶道是中国古老的传统茶文化中最有代表性的茶道。潮州工夫茶历史悠久。中国茶文化盛行于唐朝，潮州工夫茶则盛行于宋朝，贵族茶就是源于潮州工夫茶，已有千年历史，以上仅供参考，希望能够帮助到你

没事，就算有，喝了这么多年也有按药性了，

潮州工夫茶艺，别名潮汕工夫茶，是广东潮汕地域一带特有的传统式喝茶风俗习惯，潮汕的工夫茶最负盛名，傲立四海，被敬称为“中国茶艺”。潮州工夫茶是中国茶道中极具象征性的一种，是融精神实质、礼仪知识、沏泡手艺巡茶造型艺术、评品品质为一体的完整性的茶艺方式，既是一种茶道，也是一种民俗文化，是“红人习尚雅致，措施精湛”的代表。潮州工夫茶被纳入《国家级非物质文化遗产名录》。潮州茶道是中国历史悠久的传统的茶道文化中最有象征性的茶艺。潮州工夫茶有悠久的历史。中国茶道文化盛行于唐代，潮州工夫茶则盛行于宋代，皇室茶便是来源于潮州工夫茶，至今已有上千年历史时间。在潮州市本地也是把茶做为了更好地接待客人的最好礼仪知识并进行健全，这不仅仅是由于茶在很多层面有着健康养生的功能更由于从古至今茶就会有“待谦谦君子，净心身”的诗意。1995年，潮州市凤凰镇被中国特色产品名镇主办方取名为“中国乌龙名镇”。据专业人士详细介绍，仅潮州市凤凰镇，茶叶栽种总面积就达7万多亩，年产量茶叶1000多万元市斤，年销售额10亿人民币以上。潮汕工夫茶除冲调方法与众不同外，另一个优点是以当地乌龙为关键茶叶，在其中分成单枞、黄枝、水仙花等。因为树与树生产的茶叶香味不一样，有以蜜兰香、玉兰香、夜来香、柚芬芳、鸭屎香、八仙、老仙翁、锯剁仔等取名的各式各样茶叶。潮州工夫茶是国家级别“非非遗文化”，是中国古时候工夫茶的“动物活化石”。潮汕地域是中国知名华侨之乡，与众不同的潮汕工夫茶文化艺术，伴随着潮汕人的踪迹飘洋过海，散播到世界各国，现如今小小工夫茶已不仅是传统式的喝茶习惯性，更变成联接国内外潮汕籍老乡的温情桥梁

凤凰单枞茶

“十大”手信。

一般在三月下旬到五月中旬。春茶茶叶经过了冬季的休养生息,茶叶色泽光亮翠绿,叶质柔软,维生素氨基酸等物质达到了最顶峰,于是茶叶味道达到最巅峰的状态,是最佳采摘时间。而一天中最佳的采摘时间是上午7点后,11点前或者下午1点后到4点前。”

从一扇门进入。1.在左、右和上方形成三个次元之门，会从其中一扇门进入，然后从另外一个次元出来并且引发爆炸，进行3次。2.3次之后，空间发生扭曲，屏幕变为灰色，阿斯特罗斯随机躲到某一个次元门内。3.安全次元是根据前三次发生爆炸时进出口的顺序。4.玩家需要记住阿斯特罗斯前三次进出的次元，来确定真正的安全次元门。5.机制成功后阿斯特罗进入虚弱。

1 哉阿斯奥特曼共有39集。2 这也是目前阿斯奥特曼系列中最为经典的作品之一，具有很高的收视率和口碑。3 阿斯奥特曼系列几乎涵盖了所有年龄段的观众，可以说是一代又一代人的童年回忆。

一堆啊

重点句： 天朝物产丰富，无所不有，原不假（借助）外夷（外国）货物以通有无．特因天朝所产茶叶"瓷器"丝巾为西洋各国尔国必须之物，是以（所以）加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）得日有用资...... －－1793年乾隆帝致英国国王书奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赉表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕批阅表文，词意肫恳，具见尔恭顺之诚，深为嘉许。所有赉到表贡之正副使臣，念其奉使远徙，推恩加礼。以令大臣带领瞻觐，赐予筳宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之 管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾德普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即尊用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲派人常驻尔国，亦其尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人来京，岂能一一听许？是此事断断难行。岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚（葡萄牙）意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝见其悃忱，优加体恤。凡遇该国贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人来京，距澳门贸易处所己及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝扶有四方，惟励精图治，办理政务，珍奇异宝，并不贵重。尔国王此次赉进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航必集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并更无需尔国置办物件。是尔国王所请派人留京一事，与天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，亦励款诚，永矢恭顺，以保乂尔友邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正赏加赏各物件另单赏给外，兹因而国使臣归国，特颁敕谕，并赐赉尔国王文琦珍物，俱如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。译文：奉天承运皇帝传文英吉利国王知道，你国王远在万里海洋，倾慕恭顺向往天朝，特意派遣使节恭敬地送来表章，叩头祝福皇帝万岁，并且完善的准备特产礼物，表示敬意。我批阅你的表章，看到文辞中意思非常恳切，完整详全德表现了国王你恭敬依顺的真诚，深深表示赞赏肯定。所有送到文表供物的正副使臣，考虑他们奉命远涉重洋，优加礼遇表示恩赏。已经命令大臣带领他们瞻仰觐见，赐给他们宴席，多次赏赐，用来表示对远来的礼遇亲柔。那些已经回到珠山的管理船只官役等相关人员六百多人，虽然没有来京城，我也格外加以赏赐，以使的共同领受恩惠，平等对待。至于国王文表里恳请派一名本国人在天朝居住，照顾管理你国买卖这件事，这却与天朝制度礼规不相符合，断然不行。从来西洋各国有愿意到天朝当差的人，原本准许他们来京城，但是既然来了，就必须遵照穿用天朝的衣服，安排在国家部门，永远不允许再回本国，这是天朝本有的定规，我想国王也应该知道。现在国王那个派一个本国人居住京城，既不能向来京城当差的西洋人，在京城居住不回自己国家，又不能任由他随便往来，经常传达信息，实在是没有用处的事。而且天朝管理的地方非常广大辽远，凡是外来藩国使节到京城，都有国家驿馆供给应用所需，行动进退出入，都有一定的规定，从来没有任由他随便得例子。现在你国如果留人在京城，语言不通，衣服穿着习惯不同，没有地方可以来安置居住。如果一定向来京城当差的西洋人，命令他们一律改变服装，天朝也不肯强人所难。假设天朝要派人长期住你国，岂是你国能够遵依做到的。况且西洋国家很多，如果都像你国王请求派人来京城，岂能一一听许？所以此事绝对不能行。岂能因为国王你一人请求，就改变天朝一百多年的法度。如果说国王你为了照料买卖，那你国家人在澳门贸易也不是一天了，本来就加以恩赐照顾。即如从前葡萄牙，意大利等国多次派使臣来朝见，也曾经请求照料贸易。天朝看到他们恳切真诚，格外优惠体恤。凡是遇到该国等贸易之事，没有不周全照顾的。前次广东商人吴昭平拖欠西洋船银两，命令该管理总督从官库里先拿出银两代替清还，并将拖欠商人重重的治罪。我想此事你国也已经听说了。外国又何必派人来京城，因为这个违背理法决然不可行。况且留人在京城，距离澳门贸易处所几乎有万里之遥，你有如何能够照顾呢？如果说仰慕天朝，要他观看学习礼仪教化，那么天朝自有天朝的礼法，与你国并不相同。你国所留之人即使能够学习，你国也自有风俗制度，也决然不能效仿天朝，即是学会了也没有用处。天朝拥有四海，只有励精图治，办理政务，那些奇珍异宝，并不太看重。国王你此次送进礼物，考虑诚信远来，特别诏令该管事衙门收下。其实天朝恩德声威四方传扬，玩过来朝，种种贵重物品，海陆叠加，无所不有。你的正使等已经亲自见到了。从来就不以蹊跷之物为贵，并不需要你国置办物件。所以国王你请求派人六京城这件事，不符合天朝的体制制度，而且与你国也觉得没有用处。特别详细说明，派遣命令你的使臣回国。国王你应当好好体会我的意思，更加诚恳勉励，永远不变恭顺，从而保佑你的国家，共享太平之福。除了正副使臣一下各官以及通事兵役等加赏礼品。因为你的使臣回国，特下诏令，并且赐予国王珍奇礼品，像正常礼节。加赐彩缎绸衣，古玩文化器具，格外有清单。国王请接受，都是我关恋顾念。特此敕谕。

席勒在1793到1794写的《审美教育书简》提出审美教育席勒从1793年夏天开始写作《审美教育书简》，并于1795年把它发表在《季节女神》(Horen )上。这些书简成为了现代性的审美批判的第一部纲领性文献。席勒用康德哲学的概念来分 析自身内部已经发生分裂的现代性，并设计了一套审美乌托邦，赋予艺术一种全面的社会- -革命作用。由此看来，较之于在图宾根结为挚友的谢林、黑格尔和荷尔德林在法兰克福 对未来的憧憬，席勒的这部作品已经领先了一步。艺术应当能够代替宗教，发挥出统一的力 量，因为艺术被看作是一种深入到人的主体间性关系当中的"中介形式"(Form der Mittei lung)。席勒把艺术理解成了一种交往理性，将在未来的"审美王国"里付诸实现。席勒在第二封信中提出这样的问题，即让美在自由之前先行一步，是否不合时宜，"因为， 当今，道德世界的事务有着更切身的利害关系，时代的状况迫切要求哲学精神探讨所有艺术 作品中最完美的作品，即研究如何建立真正的政治自由"。席勒所提出的这个问题其实已经暗含着这样的答案，即艺术本身就是通过教化使人达到真正 的政治自由的中介。教化过程与个体无关，涉及到的是民族的集体生活语境："只有在有能 力和有资格把强制国家变换成自由国家的民族那里才能找到性格的整体性"。艺术要想 能够完成使分析的现代性统一起来的历史使命，就不应死抓住个体不放，而必须对个体参与 其中的生活形式加以转化。所以，席勒强调艺术应发挥交往、建立同感和团结的力量，即强 调艺术的"公共特征"(der Offentliche Charakter)。席勒对现实的分析结果是，在现代 生活关系中，个别的力要想彼此分离和得到发展，就必定会以牺牲它们的整体性为代价。这样一来，古今之争又成了现代性进行批判性自我确证的出发点。古希腊的诗歌和艺术"虽 然也分解人的天性，把它放大以后再分散到壮丽的诸神身上，但是。它不把人的天性撕裂成 碎片，而是以各种不同的方式进行混合，因为每个单独的神都不缺少完整的人性。这同我们 现代人完全不同!在我们这里，类属的图像也是放大以后分散在个体身上--但是，是分成 了碎片，而不是千变万化的混合体因而要想汇集出类属的整体性就不得不一个挨一个地去询 问 个体"。席勒批判资产阶级社会是"利己主义的制度"。他的措辞使人想到青年马克思 。席勒认为，不仅物化的经济过程像一架精巧的钟表，使享受与劳动、手段与目的、努力与报酬彼此脱节；独立的国家机器也是像钟表一样机械的运转，它使公民成为异己，并通 过"划分等级"把公民视为统治对象而纳入冷漠的法则。批判完异化劳动和官僚政治之 后，席勒随即转向远离日常问题的理智化和过于专门化的科学："当思考的精神在观念世界 里追求不可丧失的占有物时，它在感官世界里必然成为一个异己者，为了形式而丧失了物质 。当务实的精神被关闭在由各种客体所组成的单调的圈子里，而且在这个圈子里又被各种程式 所束缚，它必然会看到自由的整体在他眼前消逝，同时它的范围变得越来越贫乏。因此 ，抽象的思想家常常有一颗冷漠的心，因为他的任务是分析印象，而印象只有作为一个整体 时才会触动灵魂；务实的人常常有颗狭隘的心，因为他们的想象力被关闭在他职业的单调的 圈子里，而不可能扩展到别人的意向方式之中"。

有帝拿帝迦还有风豪……

法国大革命时期雅各宾派推翻吉伦特派领导的法兰西第一共和国。从1793年6月3日到7月17日，由雅各宾派控制的国民公会颁布了三个土地法会1、雅各宾派把逃亡贵族土地分成小块出售，购地款在10年内付清；农村公有地按当地人口分配；无条件地废除贵族、地主的一切封建权利。2、法国大革命面临严峻的内外危机，满足农民的土地要求成为打击封建势力和争取农民支持以挽救革命的重要手段。3、雅各宾派1793年颁布法令，逃亡贵族的土地一律没收，分配或低价卖给农民。贵族地主在最近200年内从农村公社中夺占的一切土地，应当归还农民，不分性别、年龄，按人口进行分配。这样，数十万农民成为小块土地所有者，还无条件废除了一切封建义务。

1.故障代码适用车型：马自达故障代码：P1793中文含义：MAF传感器/IAT传感器-电路故障英文含义：质量空气流量传感器/进气温度传感器-电路故障类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：MAF传感器的作用是将空气流量转化为电信号，发送给电子控制单元（ECU），作为确定喷油量的基本信号之一。进气温度（IAT）传感器用于将发动机的进气温度以电压信号的形式传输给电子控制单元（ECU），为喷油修正提供参考。2.故障代码适用车型：通用、别克、雪佛兰、凯迪拉克、悍马、金杯故障代码：P1793英文含义：发动机控制模块（ECM）、轮速传感器（WSS）信号通过（CAN）数据总线类别：动力系统（含义来自厂家）详细含义：发动机控制模块（ECM），也称为发动机控制单元（有些车载发动机控制模块和变速器控制模块集成在动力总成控制模块中），控制整个发动机的运行。它的主要作用是控制发动机的最佳喷油量和点火正时。另一个重要的作用是监测废气排放控制的组成部分。控制器局域网（CAN）是一种汽车通信协议，其特点是允许网络上的设备直接相互通信，不需要网络上的主机控制通信。如果变速器控制模块（TCM）从动力系统控制模块（PCM）接收到无效的车轮速度传感器（WSS）信号超过2秒钟，就会出现该故障码。3.故障代码适用车型：本田、讴歌故障代码：P1793中文含义：自动变速器英文含义：自动变速器类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：4.故障代码适用车型：捷豹故障代码：P1793中文含义：变速器控制模块（TCU），点火电源-电路故障英文含义：TCU，点火电源-电路故障类别：动力总成系统（来自厂家自己的意思）详细含义：发动机控制模块的作用和上述相同，TCU控制变速器的换挡和锁定转矩器的扭矩转换。如果TCU无法获得适当的电源，就会出现电路故障。5.故障代码适用车型：克莱斯勒、道奇、Jeep故障代码：P1793中文含义：扭矩降低通讯错误英文含义：扭矩降低通讯错误类别：动力总成系统（来自厂家自带含义）详细含义：扭矩管理系统的作用是在变速器换挡或车轮打滑时，通过暂时关闭喷油器或延迟点火来降低发动机扭矩，从而使换挡更加平稳，减少对传动系统的磨损。如果扭矩降低系统和其他节气门或加速传感器等系统之间的通讯存在问题，就会出现该故障码。

是《伯爵千金》现在已经完结了

其实,乾隆也是进退两难,作一代圣明君主毕竟不易那时,其他的欧洲国家都以拥有中国的制品为荣,甚至把这些当作富贵来炫耀.乾隆年间中国的经济水平位居世界第一(这是真的)乾隆皇帝对外有低视的看法也不奇怪,如果应英国所请,开通商口岸,对于国家的治理还会有更多的问题就说,道光通过,<南京条约>不是开了通商口岸了吗?可后来,帝国主义更无耻,继续要求增开,以扩大他们在中国的侵略权益.在一定的程度上说,或者乾隆不于外国往来要有一定的好处当然这里的过失也有,总而言之,应客观的评价

在EVE中，T2船绝对比T1船更为强大，因为T2船有更高的性能和更多的属性。但是，T1混血船也可以是强力神船，因为它们可以通过装备T2配件和提高技能等级来强化自己的性能。此外，每个船种都有自己的优点和特点，玩家可以根据自己的需求选择适合自己的船。

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　佐菲·奥特曼（Ultraman zoffa) 　　身高：45米 　　体重：45000吨 　　技能：M87光线 　　银河和平的守护者、“宇宙警备队”的队长。拥有优秀的指导能力和行动力，被所有的宇宙警备队员深深地信赖着，佐菲的必杀技M87光线，被认为是奥特兄弟中单独释放的最强光线武器。 　　初代·奥特曼(奥特曼）(ultraman) 　　身高：40米 　　 初代体重：35000吨 　　技能：斯卑修姆光线、切米斯光轮、奥特水流 　　最初来保护地球、作战。是学会所有技能退治怪兽的专家，并且也对没有罪恶的怪兽持有温柔之心。跟奥特杀手萨乌鲁斯战斗后，决定留在地球。变成早田的奥特曼，隐藏真实身份，在神户机场担任机场长生活着。之前的早田是科特队队员。 　　赛文·奥特曼(Ultra seven) 　　身高：40米 　　体重：35000吨 　　技能：艾梅利光线、头镖、集束光线、赛文飞踢、还原光线 　　三十多年以前，作为恒星观测员访问了地球的赛文，被地球人的勇气和善良打动，为了保护地球与来自宇宙的侵略者们作战。此后也将奥特手镯赐予杰克奥特曼，第二次在地球长期逗留的时候负伤，并在地球 　　 赛文指导雷欧奥特曼，和地球有很深的感情。同时，恒星观测员赛文在奥特兄弟中对宇宙了解最详细的人，在地球长期逗留期间，不仅为雷欧奥特曼做经验指导，还艰难度过了在地球的MAC队全灭的危机局面，返回光之国后，担任了宇宙警备队的笔头教官。与萨乌鲁斯的战斗之后，诸星团在神户市内的牧场一边放羊一边生活着。 　　杰克·奥特曼(Ultraman Jack) 　　身高：40米 　　 杰克奥特曼[1] 　　体重：35000吨 　　技能：斯派修姆光线、手镯 　　三十五年前，为了保护地球不受从睡眠觉醒了的怪兽以及宇宙侵略者们的危害而作战。有奥特曼Ⅱ世、新曼等别名。二十年前战斗后，杰克变身成为乡秀树的身姿，在神户市内的赛道上给参加比赛的后辈们作指导。 　　艾斯·奥特曼(Ultraman Ace) 　　身高：40米 　　体重：45000 　　 艾斯技能：梅塔利光线、断头刀、奥特屏障等N种技能 　　为了与巨大亚波人操纵的超兽玛奇那作战，被派往地球。是奥特兄弟中，掌握光线技能最多的奥特曼。在与萨乌鲁斯的战斗后，艾斯变为北斗的身姿，在神户市内宾馆的观光餐厅做着厨师工作。 　　泰罗·奥特曼（Ultraman Taro) 泰罗奥特曼[2] 　　身高：53米 　　体重：55000千吨 　　技能：斯托流姆光线、新斯托流光线、奥特炸弹 　　曾经前往地球，迅速地成长。是宇宙警备队的一员。泰罗在地球肩负战斗任务的时期，奥特兄弟们（也被称为奥特六兄弟），也活跃在地球上。 在结束了战斗任务之后泰罗将奥特徽章还予了奥特之母，独自留在了地球上。不过，为了接替因阻止亚波人复活而停留在地球上的奥特兄弟们返回光之国，泰罗作为赛文的继任者，成为了宇宙警备队的总教官和梦比优斯的老师。其必杀技能是斯特利光线。 　　雷欧·奥特曼（Ultraman LEO） 　　身高：52米 　　体重：48000吨 　　技能：雷欧飞踢 　　 雷欧、计时器光线、兄弟光线（需和阿斯特拉一起发射） 　　雷欧奥特曼出生于L77星云狮子座。除了双胞胎弟弟阿斯特拉外，故乡被马格马星人全灭。变换了身姿把地球作为第二故乡，遇见了赛文奥特曼的雷欧，作为凤源，加入了防卫队MAC。在赛文奥特曼即诸星团队长的指导下，同宇宙人和怪兽作战。面对重重危机的挑战，再战时练就了以雷欧飞踢为代表的新技能赢得胜利，造就了雷欧的战斗风格。与阿斯特拉一道有着“奥特兄弟”的称号。在逗留地球后期防卫队MAC遭遇全灭。在恩师诸星团也失踪了的时候，孤独地与圆盘生物展开了战斗，漂亮地坚守地球。 　　阿斯特拉·奥特曼 　　 阿斯特拉奥特曼[3]　身高：50米 　　体重：49000吨 　　技能：雷姆斯双光 　　雷欧的弟弟，与雷欧同样在L77星云出生。被马格马星人监禁，后来在奥特之王帮助下，前去协助陷入危机的雷欧。左腿上的马格马链条，是连奥特之王都无法取下的马格马星人锁上的。后来与雷欧一起得到了奥特兄弟的称号。 　　爱迪·奥特曼(Ultraman Eighty） 爱迪奥特曼[4]　身高：50米 　　体重：44000吨 　　技能：沙库修姆光线 　　对怪兽再一次出现,新任中学理科教师矢的猛（爱迪奥特曼）很担忧,由于人间丑恶心态的逐渐增加,才造成怪兽的诞生。为了使儿童们从小能分辩正义与邪恶，他想成为一名教师。正如推测的那样，专门靠吸引人间负能量的怪兽克莱圣特出现了。为了保卫地球的安宁，爱迪从M78星云被派到了地球。受UGM队长的邀请已成为该队一员的矢的猛,在担任教师的同时也活跃地参加UGM队的各项工作。爱迪奥特曼的故事揭开了序幕。这时奥特之国的公主尤莉安也出现了。 　　梦比优斯·奥特曼（Ultraman Mebius） 　　身高：49米 　　体重：35000吨 　　 梦比优斯技能：梦比姆射线、梦比姆爆裂、梦比姆炸弹（小梦版奥特炸弹） 　　佐菲和泰罗调教出来的宇宙警卫队成员之一，在地球上化身为“CREW GUYS”的队员日比野未来，未来队员将右手放于左腕中出现的“梦比优斯气息”球体部分的“水晶环”中，即可变身成梦比优斯奥特曼的本来形态。“梦比优斯气息”作为奥特之父授予的神秘物件，梦比优斯的技能大多也是靠它才使出的，是梦比优斯存在的象征。在地球上的活动时间是3分钟。 　　希卡利·奥特曼（猎手骑士剑） 　　身高：50米 　　体重：35000吨（剑：38000吨） 　　技能：骑士射线、奥特光剑（剑：骑士射线） 希卡利梦比优斯奥特曼中出现，故事中唯一的一个蓝族奥特曼。他原本没有名字，是一位M78星云的科学家。为了保护奇迹之星阿柏而从奥特之王那里拿到了骑士气息，但最终阿柏还是被宇宙怪兽博伽茹毁灭了，他穿上了复仇铠甲并化名为猎手骑士剑后，抱着复仇之心来到了博伽茹的下一个目的地，地球，并且进入了CREW GUYS的前队长芹泽和也的体内。消灭博伽茹后死去，然后被奥特之母救活并被人类命名为希卡利奥特曼，不久后因佐菲的劝告而离开地球并被奥特之父任命为宇宙警备队的一员。 [编辑本段]奥特兄弟相关　　尤莉安 　　身高：47米 　　体重：36000吨 　　技能：与爱迪手脚相连而后划着威力无比的旋风旋转着出击 　　虽然尤莉安是奥特之星的公主，但有趣的是矢的猛说他最后一次见到尤莉安是在她还是一个小女孩的时候。以星凉子的名义，尤莉安加入了UGM作为实习队员，这是为什么她的队服是红色和白色来代替一贯的橙色。 　　奥特之父 　　身高：45米 　　体重：5万吨 　　技能：奥特之父光线 　　银河和平的守护者、“宇宙警备队”的大队长。作为宇宙警备队的创始人，是经受了为全宇宙所传承地“奥特大战争”洗礼的勇士，被所有人尊敬着！（奥特之父是“宇宙警备队”成立后的首任队长）在2006年，向宇宙警备队的新人梦比优斯奥特曼授予了“梦比优斯气息”，指派他前往地球。 　　奥特之母 　　身高：40米 　　体重：3万2千吨 　　技能：奥特之母光弹 　　为了守护银河的和平，协助“宇宙警备队”、从事宇宙范围的医疗活动的“银十字军”的队长。在传说的“奥特大战争”中向身受重伤的奥特之父伸出了援助之手。无论多凶恶的宇宙人都能使之改过自新，一直用温暖的爱意注视着光之国的人们。 　　奥特之王 　　身高：58米。 　　体重：56000吨。 　　技能：招唤雷雨电 　　神秘的王者，居在王者之星。自称“每一个星球上的人对我的称呼都不同”，其实王的本名叫皮克。在雷欧时期曾经帮助奥特兄弟和雷欧兄弟打败伪装成阿斯特拉的巴巴尔星人。在梦比优斯外传中也赋予希卡利奥特曼骑士气息并指导希卡利奥特曼。

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《王子的本命是恶役千金》 - 王子的本命是恶役千金泡面番漫画《转生初夜贪婪所求~王子的本命是恶役千金》宣布动画化。别名：王子的本命是恶役大小姐剧情：某天，社畜OL转生到了最喜欢的乙女游戏世界中。但想不到她居然成为恶役千金．蒂亚娜！不过绝望转瞬间就消逝。不知为何，本该和游戏女主角共结连理的西里乌斯王子，居然急速接近我（恶役千金）！「必须让王子讨厌我！」蒂亚娜为了不让故事走向坏结局，刻意勾引王子。不过！别说让王子讨厌她了，反而让他露出炙热的眼神！分集剧情:第1集：过劳倒下的社畜OL醒来发现自已到了最喜欢的少女游戏《星降★恋爱的阿斯特罗拉贝》的世界，并且成为了的反派角色大小姐Dearna转生！第2集：如果和反派千金天狼星结合的话，会变成悲剧结局，知道游戏真相的迪安娜，为了远离天狼星而奋斗...第3集：迪安娜被天狼星的热情击中了，虽然心情很复杂，但果然还是因为他的帅气而始终心跳不已...第4集：迪安娜收到了写着暗号一样东西的谜之封信，但她无视了这封信而去休息了。第二天醒来发现睡在旁边的是克里斯的攻略对象，迪安娜的表哥妹妹斯皮尔卡！？第5集：被斯皮尔卡关在牢狱里的迪安娜，在不知道什么原因的情况下去监牢一探，发现了迪安娜的日记，里面写着令人震惊的真相...

面对1793年夏天法国的危急局面，罗伯斯庇尔提出，必须用宝剑“镇压共和国的敌人”。他决定使用断然措施，实行革命恐怖。在平定吉伦特派和王党分子叛乱，严厉镇压反革命的同时，宣布全国总动员，号召男女老幼参加民族战争。为了解决土地问题，他还先后颁布了三个土地法令，摧毁封建土地所有制。结果，国内叛乱迅速平定，外国侵略者被逐出国土。但是马上，国民公会中的各种反罗伯斯庇尔派别逐渐联合起来，决定发动政变。处于孤立境地的罗伯斯庇尔已无法阻止悲剧的发生，于是有了开头1794年7月27日的一幕，史称“热月政变”。

　　癸丑为干支之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之丑属阴之土，是土克水相克。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅，也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。 　　癸丑年60年一轮回，清朝616年—1912年共出现了四个癸丑年，分别是1673年，1733年，1793年，1853年。1673年，明永历二十七年；清康熙十二年；日本宽文十三年，延宝元年，癸丑年（牛年）。1733年，1733年癸丑年（牛年）；清雍正十一年；越南龙德二年；日本享保十八年。1793年，1793年，中国农历癸丑年，生肖属牛年，清高宗乾隆五十八年；日本光格天皇宽政五年。1853年，清文宗咸丰三年；癸丑年（牛年）。

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《1793乾隆英使觐见记》（马戛尔尼）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1wnxJmis2PKeBAbo1LH1tsA 提取码：z30v书名：1793乾隆英使觐见记作者：马戛尔尼译者：刘半农豆瓣评分：8.4出版社：天津人民出版社出版年份：2006-5页数：271内容简介：1793年，中国无大事。但是就在这一年，中国发生了一件令研究清史和读历史的人怎么也绕不过去的事件--大英帝国派遣以马戛尔尼为首的庞大代表团，以给乾隆祝寿的名义出使中国。这是“天朝上国”和大英帝国的第一次正式接触。然而，英国的目的是为了通商贸易，而清政府一开始却以为是弱国的进贡与朝拜，这就造成了历史进程中的矛盾与冲突。本书为马戛尔尼本人所写的日记，详细记录了此次事件。

阿斯塔罗特和路西法都是基督教中的恶魔，但在不同的传说中，他们的力量和地位有所不同。阿斯塔罗特被认为是贪婪和欲望的恶魔，掌管着财富和荣誉。而路西法则是地狱的魔王，拥有强大的力量和智慧。关于谁更强，无法得出一个明确的结论。两位恶魔在不同的传说中拥有不同的能力和地位，因此难以进行直接的比较。在基督教文化中，恶魔的力量和地位会受到许多因素的影响，例如故事背景、作者意图等。因此，需要具体情况具体分析，无法简单地得出结论。

1793年，法军将领迪穆里耶本来就是个君主立宪派人物，对处死路易十六非常不满，企图拥兵先征服荷兰，把荷兰和比利时合并为一个国家，然后率军返回巴黎，发动政变，拥立一个新国王。因此，他不顾共和国的险恶处境，率领法军2万人远征荷兰，正当他向多尔德雷赫特发动进攻时，配合其进攻的法军右翼在默兹河下游遭奥军从侧后的猛攻，迫使法军撤出荷兰，退回比利时。3月底，奥军占领布鲁塞尔，法军又全部退出比利时和莱茵河左岸。迪穆里耶暗中与奥军勾结，最后叛国投敌。法军几个月的战果，转眼丧失殆尽。

1793年春，英国和西班牙结成反法联盟，先后入侵海地西部。5月，杜桑率领他的600名起义军与西班牙军联合，大败法军，攻占了海地北部戈纳伊夫等重镇。然而，靠起义军协助取胜的西班牙军，却在占领区恢复罪恶的奴隶制度。杜桑怒不可遏。

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1793千焦等于179大卡，今天是2022年12月14日。

1793年9月18日，美国国会大厦开始建造，华盛顿亲自奠基。?1793年美国人惠特尼发明了轧棉机?1793年法国与英国开战，但美国拒绝报答法国对其独立的支持，宣布中立，没有站在法国一边。