Chen -
奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赉表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕批阅表文，词意肫恳，具见尔恭顺之诚，深为嘉许。所有赉到表贡之正副使臣，念其奉使远徙，推恩加礼。以令大臣带领瞻觐，赐予筳宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之 管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾德普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即尊用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲派人常驻尔国，亦其尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人来京，岂能一一听许？是此事断断难行。岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚（葡萄牙）意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝见其悃忱，优加体恤。凡遇该国贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人来京，距澳门贸易处所己及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝扶有四方，惟励精图治，办理政务，珍奇异宝，并不贵重。尔国王此次赉进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航必集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并更无需尔国置办物件。是尔国王所请派人留京一事，与天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，亦励款诚，永矢恭顺，以保乂尔友邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正赏加赏各物件另单赏给外，兹因而国使臣归国，特颁敕谕，并赐赉尔国王文琦珍物，俱如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。
译文：奉天承运皇帝传文英吉利国王知道，你国王远在万里海洋，倾慕恭顺向往天朝，特意派遣使节恭敬地送来表章，叩头祝福皇帝万岁，并且完善的准备特产礼物，表示敬意。我批阅你的表章，看到文辞中意思非常恳切，完整详全德表现了国王你恭敬依顺的真诚，深深表示赞赏肯定。所有送到文表供物的正副使臣，考虑他们奉命远涉重洋，优加礼遇表示恩赏。已经命令大臣带领他们瞻仰觐见，赐给他们宴席，多次赏赐，用来表示对远来的礼遇亲柔。那些已经回到珠山的管理船只官役等相关人员六百多人，虽然没有来京城，我也格外加以赏赐，以使的共同领受恩惠，平等对待。至于国王文表里恳请派一名本国人在天朝居住，照顾管理你国买卖这件事，这却与天朝制度礼规不相符合，断然不行。从来西洋各国有愿意到天朝当差的人，原本准许他们来京城，但是既然来了，就必须遵照穿用天朝的衣服，安排在国家部门，永远不允许再回本国，这是天朝本有的定规，我想国王也应该知道。现在国王那个派一个本国人居住京城，既不能向来京城当差的西洋人，在京城居住不回自己国家，又不能任由他随便往来，经常传达信息，实在是没有用处的事。而且天朝管理的地方非常广大辽远，凡是外来藩国使节到京城，都有国家驿馆供给应用所需，行动进退出入，都有一定的规定，从来没有任由他随便得例子。现在你国如果留人在京城，语言不通，衣服穿着习惯不同，没有地方可以来安置居住。如果一定向来京城当差的西洋人，命令他们一律改变服装，天朝也不肯强人所难。假设天朝要派人长期住你国，岂是你国能够遵依做到的。况且西洋国家很多，如果都像你国王请求派人来京城，岂能一一听许？所以此事绝对不能行。岂能因为国王你一人请求，就改变天朝一百多年的法度。如果说国王你为了照料买卖，那你国家人在澳门贸易也不是一天了，本来就加以恩赐照顾。即如从前葡萄牙，意大利等国多次派使臣来朝见，也曾经请求照料贸易。天朝看到他们恳切真诚，格外优惠体恤。凡是遇到该国等贸易之事，没有不周全照顾的。前次广东商人吴昭平拖欠西洋船银两，命令该管理总督从官库里先拿出银两代替清还，并将拖欠商人重重的治罪。我想此事你国也已经听说了。外国又何必派人来京城，因为这个违背理法决然不可行。况且留人在京城，距离澳门贸易处所几乎有万里之遥，你有如何能够照顾呢？如果说仰慕天朝，要他观看学习礼仪教化，那么天朝自有天朝的礼法，与你国并不相同。你国所留之人即使能够学习，你国也自有风俗制度，也决然不能效仿天朝，即是学会了也没有用处。天朝拥有四海，只有励精图治，办理政务，那些奇珍异宝，并不太看重。国王你此次送进礼物，考虑诚信远来，特别诏令该管事衙门收下。其实天朝恩德声威四方传扬，玩过来朝，种种贵重物品，海陆叠加，无所不有。你的正使等已经亲自见到了。从来就不以蹊跷之物为贵，并不需要你国置办物件。所以国王你请求派人六京城这件事，不符合天朝的体制制度，而且与你国也觉得没有用处。特别详细说明，派遣命令你的使臣回国。国王你应当好好体会我的意思，更加诚恳勉励，永远不变恭顺，从而保佑你的国家，共享太平之福。除了正副使臣一下各官以及通事兵役等加赏礼品。因为你的使臣回国，特下诏令，并且赐予国王珍奇礼品，像正常礼节。加赐彩缎绸衣，古玩文化器具，格外有清单。国王请接受，都是我关恋顾念。特此敕谕。
陶小凡 -
重点句： 天朝物产丰富，无所不有，原不假（借助）外夷（外国）货物以通有无．特因天朝所产茶叶"瓷器"丝巾为西洋各国尔国必须之物，是以（所以）加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）得日有用资......
－－1793年乾隆帝致英国国王书
奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉，咨尔国王远在重洋，倾心向化，特遣使恭赉表章，航海来廷，叩祝万寿，并备进方物，用将忱悃。朕批阅表文，词意肫恳，具见尔恭顺之诚，深为嘉许。所有赉到表贡之正副使臣，念其奉使远徙，推恩加礼。以令大臣带领瞻觐，赐予筳宴，叠加赏赉，用示怀柔。其已回珠山之 管船官役人等六百余名，虽未来京，朕亦优加赏赐，俾德普沾恩惠，一视同仁。至尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖一节，此则与天朝体制不合，断不可行。向来西洋各国有愿来天朝当差之人，原准其来京，但既来之后，即尊用天朝服色，安置堂内，永远不准复回本国，此系天朝定制，想尔国王亦所知悉。今尔国王欲求派一尔国之人居住京城，既不能若来京当差之西洋人，在京居住不归本国，又不可听其往来，常通信息，实为无益之事。且天朝所管地方至为广远，凡外藩使臣到京，驿馆供给，行止出入，俱有一定体制，从无听其自便之例。今尔国若留人在京，言语不通，服饰殊制，无地可以安置。若必似来京当差之西洋人，令其一律改易服饰，天朝亦不肯强人以所难。设天朝欲派人常驻尔国，亦其尔国所能遵行？况西洋诸国甚多，非止尔一国。若俱似尔国王恳请派人来京，岂能一一听许？是此事断断难行。岂能因尔国王一人之请，以致更张天朝百余年法度。若云尔国王为照料买卖起见，则尔国人在澳门贸易非止一日，原无不加以恩视。即如从前博尔都噶尔亚（葡萄牙）意达哩亚等国屡次遣使来朝，亦曾以照料贸易为请。天朝见其悃忱，优加体恤。凡遇该国贸易之事，无不照料周备。前次广东商人吴昭平有拖欠洋船价值银两者，俱饬令该管总督由官库内先行动支帑项代为清还，并将拖欠商人重治其罪。想此事尔国亦闻知矣。外国又何必派人留京，为此越例断不可行之请，况留人来京，距澳门贸易处所己及万里，伊亦何能照料耶？若云仰慕天朝，欲其观习教化，则天朝自有天朝礼法，与尔国各不相同。尔国所留之人即能习学，尔国自有风俗制度，亦断不能效法中国，即学会亦属无用。天朝扶有四方，惟励精图治，办理政务，珍奇异宝，并不贵重。尔国王此次赉进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航必集，无所不有。尔之正使等所亲见。然从不贵奇巧，并更无需尔国置办物件。是尔国王所请派人留京一事，与天朝体制既属不合，而于尔国亦殊觉无益。特此详晰开示，遣令该使等安程回国。尔国王惟当善体朕意，亦励款诚，永矢恭顺，以保乂尔友邦，共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等正赏加赏各物件另单赏给外，兹因而国使臣归国，特颁敕谕，并赐赉尔国王文琦珍物，俱如常仪。加赐彩缎罗绮，文玩器具诸珍，另有清单，王其祗受，悉朕眷怀。特此敕谕。
译文：奉天承运皇帝传文英吉利国王知道，你国王远在万里海洋，倾慕恭顺向往天朝，特意派遣使节恭敬地送来表章，叩头祝福皇帝万岁，并且完善的准备特产礼物，表示敬意。我批阅你的表章，看到文辞中意思非常恳切，完整详全德表现了国王你恭敬依顺的真诚，深深表示赞赏肯定。所有送到文表供物的正副使臣，考虑他们奉命远涉重洋，优加礼遇表示恩赏。已经命令大臣带领他们瞻仰觐见，赐给他们宴席，多次赏赐，用来表示对远来的礼遇亲柔。那些已经回到珠山的管理船只官役等相关人员六百多人，虽然没有来京城，我也格外加以赏赐，以使的共同领受恩惠，平等对待。至于国王文表里恳请派一名本国人在天朝居住，照顾管理你国买卖这件事，这却与天朝制度礼规不相符合，断然不行。从来西洋各国有愿意到天朝当差的人，原本准许他们来京城，但是既然来了，就必须遵照穿用天朝的衣服，安排在国家部门，永远不允许再回本国，这是天朝本有的定规，我想国王也应该知道。现在国王那个派一个本国人居住京城，既不能向来京城当差的西洋人，在京城居住不回自己国家，又不能任由他随便往来，经常传达信息，实在是没有用处的事。而且天朝管理的地方非常广大辽远，凡是外来藩国使节到京城，都有国家驿馆供给应用所需，行动进退出入，都有一定的规定，从来没有任由他随便得例子。现在你国如果留人在京城，语言不通，衣服穿着习惯不同，没有地方可以来安置居住。如果一定向来京城当差的西洋人，命令他们一律改变服装，天朝也不肯强人所难。假设天朝要派人长期住你国，岂是你国能够遵依做到的。况且西洋国家很多，如果都像你国王请求派人来京城，岂能一一听许？所以此事绝对不能行。岂能因为国王你一人请求，就改变天朝一百多年的法度。如果说国王你为了照料买卖，那你国家人在澳门贸易也不是一天了，本来就加以恩赐照顾。即如从前葡萄牙，意大利等国多次派使臣来朝见，也曾经请求照料贸易。天朝看到他们恳切真诚，格外优惠体恤。凡是遇到该国等贸易之事，没有不周全照顾的。前次广东商人吴昭平拖欠西洋船银两，命令该管理总督从官库里先拿出银两代替清还，并将拖欠商人重重的治罪。我想此事你国也已经听说了。外国又何必派人来京城，因为这个违背理法决然不可行。况且留人在京城，距离澳门贸易处所几乎有万里之遥，你有如何能够照顾呢？如果说仰慕天朝，要他观看学习礼仪教化，那么天朝自有天朝的礼法，与你国并不相同。你国所留之人即使能够学习，你国也自有风俗制度，也决然不能效仿天朝，即是学会了也没有用处。天朝拥有四海，只有励精图治，办理政务，那些奇珍异宝，并不太看重。国王你此次送进礼物，考虑诚信远来，特别诏令该管事衙门收下。其实天朝恩德声威四方传扬，玩过来朝，种种贵重物品，海陆叠加，无所不有。你的正使等已经亲自见到了。从来就不以蹊跷之物为贵，并不需要你国置办物件。所以国王你请求派人六京城这件事，不符合天朝的体制制度，而且与你国也觉得没有用处。特别详细说明，派遣命令你的使臣回国。国王你应当好好体会我的意思，更加诚恳勉励，永远不变恭顺，从而保佑你的国家，共享太平之福。除了正副使臣一下各官以及通事兵役等加赏礼品。因为你的使臣回国，特下诏令，并且赐予国王珍奇礼品，像正常礼节。加赐彩缎绸衣，古玩文化器具，格外有清单。国王请接受，都是我关恋顾念。特此敕谕。