紫砂壶

紫砂壶的鉴别和收藏在众多紫砂壶中.如何挑选到一把好壶.岂只是紫砂新生的难题.对悠游紫砂陶多年的老手.同样也是一个严肃的课题.紫砂壶既是着重功能性的实用品.又是可以把玩.欣赏的艺术品.所以.一把好的紫砂壶应在实用性.工艺性和艺术性三方面获得极高的肯定.壶艺爱好者在选购紫砂壶时.不妨就这三个重点加以考量. 一.紫砂壶的实用性 紫砂壶是用于泡茶注茶的.所以.选购时不妨先就其实用的功能加以考量.优良的实用功能是指其容积和容量的恰当.壶把的便于端拿.壶嘴出水的流畅.让品茗沏茶得以得心应手.因此.选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯.考量壶的容量.壶嘴出水的顺畅.壶把执握的舒适等等.因为.透过使用上的舒适感.可以产生情感.愉悦身心.百玩不厌.让人珍爱有加. 二.紫砂壶的工艺性 紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准.也是评审壶艺优劣的准则.一把好的紫砂壶除了壶的流.把.钮.盖.肩.腹.圈足应与壶身整体比例协调.点.线.面的过渡转折交待清楚与流畅.尚须审视其[泥.形.款.功"四方面的施艺水准. 泥: 紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性.所以评断一把紫砂壶的优劣.首在于其用泥的品质.虽然泥色的变化.只给人带来视觉感官的差异.与其使用的功能无关.但就使用的习惯而言.紫砂壶藉著泡茶品茗不断地抚摸.透过手感的舒服.则可达到愉悦心灵的效果.好的紫砂泥因具有[色不艳.质不腻"的显著特性.所以.选购紫砂壶应就紫砂泥的良莠加以考量. 形: 即壶的形象.也就是形状样式.紫砂壶的造型千姿百态.其间蕴藏了丰富多采的完美器形.汇集了历代艺人的创作智慧和心血结晶.素有[方非一式.圆不一相"的赞誉.至于选择何种形状样式的壶为佳.则因各人心理需求的不同.很难论定.不过.因紫砂壶属于整个茶文化组成的部份.所以它所追求的意境.应属茶道所追求的[涤净烦嚣.淡泊明志.超世脱俗"的意境.而[古拙素雅"与茶道文化的意境最是融洽.所以紫砂壶的造型考量应以能表现古拙气氛的为优选.款: 即壶的款识.紫砂壶的署款.素来非常讲究.它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局.因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传.所用印款.往往出自一代金石篆刻名家之手.鉴赏紫砂壶款有两个意义:一是监别壶的作者是谁,一是欣赏镌刻的诗词书画及印款(金石篆刻).紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术[诗.书.画.印"一体的艺术特点.所以欣赏一把紫砂壶.除讲究泥料.造型及制作技艺之外.还有文学.书法.绘画.金石诸多方面.给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受.功: 是指壶艺的功能美.有别于实用功能的诉求点.这些年来大陆市场逐渐开放.台商大举介入紫砂市场.遂使砂壶市场益形蓬勃发展.砂壶产品屡有新作问世.只是紫砂艺人创新作品.徒讲造型的形式美.却忽视了功能为用的美.盖有些艺人自己不饮茶.所以对饮茶习惯知之甚少.这种情况直接影响了砂壶功能的发挥.相信在泡茶.品茗的使用过程.有的砂壶已然出现「中看不中用」的重大缺失.紫砂壶的功能美主要表现在容量适度.高矮得当.口盖严谨及出水流畅四个方面.按目前台湾家庭的饮茶习惯.一般二至五人聚饮.宜采用容量 350毫升为佳.无论手拿手提都只需举手之劳.所以人称[一手壶". 三.紫砂壶的艺术性 紫砂艺术是一种[源于生活.高于生活"的艺术创作形式.一件好的紫砂壶.除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛.还要审视纹样的适合.装饰的取材以及制作的手法.再说壶艺本身就是感情.所以一件较完美的作品.必须能够发抒艺术的语言.既要方便使用.又要能够陶冶性情.启迪心灵.给人油然而生的艺术感受.诚如已故紫砂大师顾景舟所说[总之.艺术要有决断.要朴素.要率真.要把亲自感觉到的表达出来.以达到形.神.气.态兼备.才能使作品气韵生动.显示出强烈的艺术感染力". 紫砂壶的保养 1.新壶购置回来.可用细纱布稍加磨擦.用水清洗后.放如较浓的茶叶水锅里煮沸.稍凉后.再点火煮沸.如此再三.取出晾干后即可沏茶.2.不论新壶.旧壶.用开水沏茶后.壶体表面温度较高.此时可用湿毛巾.或干净湿布.擦抹壶体.水印旋擦旋干.反复多次.壶体温度降后.亦可用手摩挲.因手掌有油汗.有利于壶体光润.如此坚持三四月后.新壶大体可发"黯然之光". 3.茶壶长期不用.应及时将茶渣倒出.以免发生霉变或产生异味. 4.茶壶最忌沾上油污.紫砂茶具.由陶器发展而成.始于宋.盛于明.清.流传至今.最著名的紫砂茶具是用江苏宜兴南部和毗邻的浙江长兴北部蕴藏的一种特殊陶土.即紫金泥烧制而成的.这种陶土.含铁量高.可塑性大.烧制温度在1150℃左右.紫砂茶具的色泽.是利用紫金泥色泽和质地差别.如天青泥呈暗肝色.蜜泥呈淡赭石色.石黄泥呈朱砂色.梨皮泥呈冻梨色等.经过澄.洗.再进行调配.使之呈现古铜.淡墨等色泽.后人称紫砂茶具有三大特点:即泡茶不走味.贮茶不变色.盛暑不易馊.明代时大彬壶.明末清初惠孟臣制的孟臣壶.清代陈鸣远制的鸣远壶.以及陈曼生铭.杨彭年制的曼生壶.还有当代顾景舟制的紫砂壶.堪称紫砂壶中的瑰宝.成为不可多得的珍品. 紫砂茶壶的保养.俗称养壶.目的在于使壶能更好地蕴香育味.进而使紫砂壶能焕发浑朴的光泽和油润的手感.养壶的方法有很多.首要的一条.就是要小心使用.保持壶的完整.除此之外.需要做到以下事项: 1.新壶的保养:新壶使用前.用洁净无异味的锅盛上清水.再抓一把茶叶.连同紫砂壶放入锅中煮.沸后.继续用文火煮上半个小时至一个小时.要注意锅中茶汤容量不得低于壶面.以防茶壶烧裂.或者等茶汤煮沸后.将新壶放在茶汤中浸泡2个小时.然后取出茶壶.让其在干燥.通风.而又无异味的地方自然阴干.用这种方法养壶.不仅可除去壶中的土味.而且有利于壶的滋养. 2.旧壶的保养:旧壶在泡茶前.先用沸水烫一下,饮完茶后.将茶渣倒掉.并用热水涤去残汤.保持壶的清洁. 另外.对新壶或旧壶来说.都应经常清洁壶面.并常用手或柔软的不料擦拭.这样有利于焕发紫砂泥质的滋润光滑.使手感变得更好.而且长此以往.会使品茶者和壶之间.产生紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。 紫砂壶的泥料制作过程如下： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。 在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。 紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。 为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。 紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。 烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。 一种自然的情感.平添品茗的无限情趣.

紫砂壶是泡功夫茶不可少的，泡出来的茶色香味俱全，紫砂壶名家排行榜：1、紫砂壶鼻祖供春彼新奇兮万变，师造化兮元功。2、一代宗匠时大彬时大彬是宜兴紫砂艺术的一代宗匠。3、陈鸣远清康熙年间宜兴紫砂名艺人。清代紫砂壶名家排名【王友兰】【华凤翔】【陈鸣远】当代紫砂壶名家排名【黄玉麟】【程寿珍】【俞国良】紫砂壶名家排名 - 中国工艺美术大师【顾景舟】【蒋蓉】【汪寅仙】

为此，他专门做了一个供春的紫砂母模壶坯，一般情况下，母模用完后送到模具房，这个实心坯便废弃了。但是模具房做木模的师傅，却没有丢掉。▲景舟供春

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明代是紫砂壶的初创时期，清代是紫砂壶的发达时期。1.从造型看明代多为圆形、提梁、筋囊形、仿青铜器形，体形大，装饰少，素雅少华丽。提梁壶一般无足、底宽平。时大彬制宫灯壶清初多花器和几何形，有太平盛世宫廷、贵族的华丽气度，实用壶大都小身、短流、耳把。清中期因文人参与，壶风儒雅，线条自然，不夸张低俗。惠孟臣 朱泥提梁壶清末及民初造型繁多，款识复杂，装饰华丽且手段多样，有的奇巧立异，有的华而不实，有的大而不当，有的纤弱柔美，也有简单朴素、充满文人雅趣的佳作。民初壶形受商业影响，趋向实用，受复古风影响，常见沿袭前人旧作的摹古之作。2.从胎质看明末清初泥料粗拙，目数不超40目，富含颗粒状粗砂，含有闪亮云母，胎壁厚实，泥色多紫色、红色。徐友泉款紫砂壶清中期出现细泥，为55目左右，胎骨坚致，色泽温润。清晚期泥色不如中期温润，泥色较多，出现夹有似梨皮小点的紫砂，称为“梨花雨”或“桂花沙”。程寿珍制紫泥掇球壶民国后，泥色纷繁，出现墨绿、黑色等。现代手工制泥约为60—80目，机械炼制则为100—120目。3.从制坯看明代以捏制为主，壶内有掏空捏按的指纹。明末，时大彬开创木模整形，壶内壁薄厚不一，有竹刀刮削痕迹，把、流与壶身拼接粗糙，贴柿蒂形泥片遮挡接痕而成为最早装饰。清代壶胎厚薄均匀，拍身筒、镶身筒工艺成熟，壶底多有推墙刮底的放射状整理痕迹。陈鸣远饼足方壶清早期壶身出水为单孔，清晚期为多孔。清中期以前的壶均为手制，清末出现模制。近现代壶的里外规整，手感好。4.从烧成看明代壶放在同窑的缸中套烧，常有缸釉点沾在壶表或凸起气泡，大多未完全烧结，胎质疏松。清代开始单独烧成。5.从款铭看明代为楷书，清早期楷、篆并用，清后期篆书为主。明代的刻款多是在入窑前的坯体上用竹刀刻画，而清初期以后竹刀刻就不流行了，多加钤印章。陈鸣远制仿古鹦鹉杯清中期因文人参与，壶身常铭书画。曼生书铭的壶，底款多数是“阿曼陀室”，没有“陈曼生制”。壶底印款是“首对流，尾对鋬”，看款时壶把在下。顾景舟的鉴壶秘籍1. 鉴别紫砂器：第一要了解艺人的手法，一个人有一个手法。经常真品与假品对照；第二看泥色；第三看图案，仿古的东西一般一件东西一个图章款。2. 明代紫砂壶上无图章款，都是刻自己的名字。3. 清代早期壶流里的眼都是一个大眼。几个细密的眼在时代上就晚了。就与民间使用泡茶有关系。4. 乾隆紫砂壶器表纹饰微微凸起，是将调好的泥浆用笔慢慢堆画出来的。泥浆必需研得与墨一样细腻，然后用毛笔画，不足的地方再加加工。5. 陈鸣远生于康熙死于乾隆，在技术上是个了不起的人6. 紫砂包金漆的东西是在乾隆以后出现的7. 加彩凸雕瓜果紫砂壶为乾隆时期的风格8. 紫砂胎描金漆竹节式壶，为太平天国时期的9. 紫砂泥料比例的多少决定胎色10. 20—30年代时顾先生等人在上海做过一批仿紫砂，都不落款11. 南京、扬州、上海各有一件大彬壶真品，是出土的，它们的风格和泥色都相同，可看出明代紫砂壶的气魄大，胎泥粗12. 清道光“行有恒堂”款紫砂梅花诗句壶，为假品。此壶底款“蒋贞祥造”，蒋贞祥是晚清光绪人，与道光“行有恒堂”款年代不符13. 看了许多陈曼生刻诗的壶，底款多数篆“阿曼陀室”，没有写过“陈曼生制”，这点应注意14. 古代人作壶的款时，字头对头流，字尾对着柄15. “宣统元年正月元日”款的紫砂壶，壶柄尾部分别有“大生”“裕林”“迪恩”“东溪”“寿珍”等名款。这些人都是光绪时人。大生和迪恩是兄弟关系，姓范，一家人都作壶16. 嘉庆四年款红砂小壶为真品17. “松鹤轩”款紫砂壶，为民国时期作品。“松鹤轩”是上海一个铺子的名称。此壶刻字人叫“若水”，号叫姚寿铨18. “黄玉麟”款紫砂树根式壶是真品，为晚清同治光绪时的19. “阳羡邵友兰制”款带屉诗句紫砂壶，是真品，清道光年的20. “邵元祥”款紫砂大扁壶。邵元祥是明末清初人。此壶是造型硕大，胎泥粗，具有明代风格。但壶身文字为后刻。“适园主人”是谁不清楚21. “杨彭年”款描金山水紫砂壶。杨彭年是嘉庆、道光时人。此壶为真品，泥色较标准，胎泥及做的工艺，都具有杨彭年制壶的风格22. “志远”款阴阳文紫砂扁方壶。清道光真品。壶底有“茶熟香温”款。23. “国良”紫砂提梁式过。晚清时作品。国良原名为俞国良，1938年殁，死时60多岁。24. “邵亮生”款紫砂小扁壶，邵亮生是晚清人25. “笨岩”款紫砂扁壶，是清同治作品26. “味泉”款黑砂竹节式壶，清嘉庆作品27. “赦记”款紫砂雷纹螭纽壶，作者是邵权衡，清同治时人。他曾孙现在还在宜兴紫砂厂里工作28. “冰心道人”款紫砂刻诗壶。“冰心道人”可能是程寿珍，为清同治时生民国二十几年殁29. “康熙年造”款黑砂铜提梁壶，清光绪作品。这类壶宜兴烧好后，到烟台去烧黑30. “康熙辛卯年制”款紫砂扁壶，壶盖里有“宜兴紫砂包用”章，“包用”章的出现到清晚期了31. “宣统元年”款米色砂小壶，壶柄有“宝鳞”二字，是宣统时工匠姓宗32. 王南林是清乾隆时艺人，给宫廷里做过御器33. “项圣思”款紫砂佛手式杯，“圣思”款紫砂梅花式杯，均为假品。圣思何时人不详。南京博物院有件圣思款桃杯，很精致34. “史宝丰造”紫砂堆花小方花盆。是嘉庆、道光时作品35. 紫砂挂釉器皿从乾隆时开始的。共烧二次，先烧胎，要1000多度。器里挂白釉的东西，挂釉后再烧700多度36. 清乾隆紫砂画彩山水大笔筒，为典型乾隆作品。底部为避免磨伤，刷一层黑漆。乾隆紫砂笔筒有的器表开小纹片，其原因是原来的胎色不理想，在紫砂胎干后又刷上一层稀的细泥的缘故。

　　首先，看颜色。颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不买!(基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色)；绿色的、兰色的颜色怪异的壶不看! (绿色、铜绿、非常红的通常都是加过化工料)　　第二，看手感。紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然。另外原矿紫砂壶是有杂质的，而且杂质还不少，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。还有一点，紫砂壶的分量感也很重要，拿在手里没有分量感的紫砂壶不看!真正紫砂壶体重(薄胎壶比较轻的除外)。　　第三，就是要听。敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶(化料)。朱泥壶也有叮叮的声音,壶友要自己判断是否朱泥或加料的朱泥。　　最后一点很关键，看壶表面水色。壶表面水色好的要小心，如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要!出现这种情况，一是泥细，浆泥。壶表面浆厚，看壶的颗粒都被表面一层浆裹着，或者更本就看不出颗粒，因为透气性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壶应注重“砂”感；二是泥料里含有化料，炼泥的时候加入了“芒粉”，做成的壶水色好看，壶颜色均匀。

有

　　一、看密度。密度不同导致同样体积的紫砂壶重量不同。矿物中各种氧化物和蛋白质的含量不同导致烧制的紫砂密度不同，类紫砂的陶土较重，而真正的紫砂泥烧造后内壁结构中会形成团聚体，有气泡，所以密度稍小，上手稍轻。　　二、看质感。真正的紫砂泥烧成的紫砂壶犹如豆沙一样，再精细的紫砂看起来仍有半悬浮态的颗粒感，摸上去也不会太光滑，但也不会拉手，类紫砂的陶土摸起来有涩感，而掺了化学原料的又过于光滑。　　三、听声音。紫砂与瓷器不同，不用专门上釉，烧结后表面就会自然形成有附着感的“泥门”浆体表皮，不漏水但透气，声音传导没有瓷器那么清脆，但也不闷，而类紫砂陶土发闷。

值不值钱首先要看你的壶对不对。

陈明远

陈姓紫砂壶大师有两位，一位是清早期的，叫陈鸣远。一位是清中期的，叫陈曼生。以下是这两位陈姓紫砂壶大师的个人介绍。陈鸣远字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。陈鸿寿于金石书画以外，以设计紫砂壶最为人称道。是中国第二代紫砂壶大师的领军人物，清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。主张制壶创新，因他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。

您的问题，清代紫砂壶值钱的；不过市场上仿品不少，具体是不是真品，补充图片或者链接看看就知道！

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有的哦。查一查

制壶姓陈的名家当属陈曼生，这四个字是“金壶口制”第三个字拿不准，可能是春，但是又不像。同等高手来看。

带吊字的紫砂壶名人有哪些：(一)明朝时期的主要壶艺家：u2002金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳、徐友泉、欧正春、邵文金、邵文银、邵盖、蒋伯u2002。陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈仲美、陈光甫、沈君用、周后、邵二孙、陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛、沈子澈、陈辰、徐令音、项真、陈六如、陈正明、邵亨裕、惠孟臣、徐次京、郑宁候。(二)u2002清代主要壶艺家：u2002陈鸣远、许晋候、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、华风翔、蔡乾元、惠逸公、锦春、邵元祥、彭君实、蒋志雯、史万全、史继长、邵兰孙、周候祥、杨友兰。杨继元、王南林、邵德罄、邵玉亭、邵基祖、杨怀仁、陈文居、陈文柏、葛子厚、潘虔荣、于廷、潘大和、杨季初、张怀仁、陈滋伟、陈殷尚、邵裕亭、范章恩。邵旭茂、邵友兰、邵友廷、潘缄雄、陈曼生、杨彭年、杨葆年、杨风年、邵二泉、邵恒昌、钱弘文、徐温庭、蒋良玉、杨履曾、陈绶馥、薛怀、邵景南、陈寿福。蒋德休、吴月亭、陈觐候、朱石梅、陈荫千、瞿应绍、邓奎、申锡、邵大亨、邵形龙、何心舟、梅调鼎、华祯祥、华君德、许升候、潘沂宝、邵正来、潘仕成。史维高、魏孟民、王元美、吴芷来、陈用乡、胡耀庭、邵柏原、路衮补、陈文叙、蕉雪子、吴阿昆、周永福、于子良、冯彩霞、黄玉麟、余生、赵松亭、金士恒、吴阿根。蒋裕泰、陈光明、程寿珍、陈懋生、潘志茂、王东石、王胜长、邵俊根、邵赦大、邵友廷、邵湘甫、邵云甫、沈瑞田、陈伯亭、陈研卿、卢兰芳、邵维新、俞国良、邵云如、韩泰、江案清、蒋万丰、王玉林、范鼎甫。(三)u2002民国时期的壶艺家：u2002李宝珍、吴虎根、杨莲生、蒋燕亭、范大生、程金寿、光裕、冯桂林、汪宝根、陈少亭、王玉仙、吴纯耿、沈孝鹿、邵陆大、范勤芬、刘福兆、江祖臣、金阿寿、汪生义、范臣甫、裴石民、顾景舟。(四)u2002当代著名壶艺家：u2002王寅春、王石耕、丁洪顺、王福君、王振国、王生娣、王秀芝、毛国强、叶惠毓、许燕春、刘惠大、刘风英、刘建平、吕尧臣、朱复、任淦庭、朱可心、汪寅仙、沈遽华、沈汉生、李昌鸿、李碧芳、李美金、李正华、李慧芳、束风英、吴云根。吴亚亦、吴群祥、吴鸣、陈珍庆、陈福渊、陈钢、陈国良、陈进海、陆巧英、u2002陆文霞、何道洪、何挺初、邵新和、张红华、张锁坤、张守智、房玉兰、范永良。范若君、范其华、范早大、周桂珍、周尊严、周定芳、季益顺、施福生、施小马、u2002施秀春、赵洪生、胡永成、咸仲英、高海庚、高洪英、高建芳、高振宇。凌锡苟、夏俊伟、顾绍培、顾惠君、徐汉棠、徐达明、徐建国、徐维明、徐元明、徐雪娟、u2002徐瑞平、曹婉芬、曹亚麟、谢曼伦、蒋蓉、蒋小彦、储立文、潭泉海、潘持平、潘春芳、鲍志强、鲍仲梅。扩展资料：材质特点：紫砂陶所用的原料，包括紫泥、绿泥及红泥三种，统称紫砂泥。紫泥是甲泥矿层的一个夹层，矿体呈薄层状、透镜状，矿层厚度一般在几十公分到一公尺左右，稳定性差，原料外观颜色呈紫色、紫红色，并带有浅绿色斑点，烧后外观颜色则呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份为水云母，并含有不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。综合分析，紫砂泥属于粒土--石英云母系，颇类制瓷原料的特点，因此单种原料即具有理想的可塑性，泥坯强度高，干燥收缩率小，为多种造型提供了良好的工艺条件。绿泥是紫砂泥中的夹脂，故有“泥中泥”之称（团山泥则是紫泥和绿泥混杂共生一起的泥料）。绿泥产量不多，泥质较嫩，耐火力也比紫泥为低，一般多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的颜色更为多彩。红泥（或称朱泥）则是位于嫩泥和矿层底部的泥料，矿形琐碎，需经手工挑选。周高起云：“石黄泥，出赵庄山，即未触风日之石骨也，陶乃变朱砂色。”因其含铁量多寡不等，烧成之后变朱砂色、朱砂紫或海棠红等色。因为产量少，早期除销往南洋的水平小壶用朱泥制作胎身外，一般只用作化妆土装饰在紫砂泥坯上。至于朱泥的胎土，不过是制壶陶手，为了求得更精细的泥料，将红泥以洗泥沉淀，得到约140目到180目细孔的泥料，制成细如滑脂的朱泥壶。朱泥的土质成份，最大的特色是含有极高的氧化铁，约在14%到18%之间，这是朱泥所以烧成后壶身成为红色的主要原因。由于朱泥的泥性甚娇，成型工艺难度亦高，而朱泥由生坯至烧成，因收缩率高达30%至40%，故一般成品良率约仅七成。参考资料：百度百科

紫砂壶姓陈的人有很多，以下是一些比较有名的紫砂壶艺人：1. 陈鸣远：清代康熙年间的紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。2. 陈曼生：清代嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年，主张制壶创新，并倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。3. 陈汉文：清代紫砂壶制作名家，他的作品风格独特，技艺高超，深受文人雅士的喜爱。4. 陈光明：当代紫砂壶名家之一，他的作品在传统的基础上不断创新，具有极高的艺术价值。5. 陈少亭：明代紫砂壶名家之一，他的作品风格古朴典雅，线条流畅，制作工艺精湛。6. 陈经耕：明代紫砂壶制作名家，有艺名落款陈耕。这些人的作品都具有很高的艺术价值，如果你对紫砂壶有兴趣，可以了解一下他们的作品。

前几日有壶友问我曼生十八式都有哪些壶，经过两天的收集整理后，这里给大家做个分享，文中讲解了曼生十八式的来源故事和每款作品的命名及释义，希望通过图文结合的方式，让大家对曼生十八式有更加清晰的认知。 何为曼生十八式 曼生十八式是由清代的书画家、篆刻家，当时被称为“西泠八家”之一的陈鸿寿字曼生设计，再经紫砂匠人杨彭年和杨凤年兄妹手作的十八种壶型。后人为了纪念他们，故命名为“曼生十八式”或简称“曼生壶”。 曼生十八式的由来 据相关资料记载，嘉庆年间，陈曼生曾在宜兴周边的溧阳做县长，后来结缘紫砂壶并对其产生了浓厚的兴趣，作为壶友经常到宜兴拜访制壶人，后经人推荐结识了杨彭年和杨凤年兄妹。“公余之暇，辨别砂质，创制新样，手绘十八壶式，请杨彭年、邵二泉等制壶”，无论是设计还是制壶，陈曼生和杨彭年兄妹都非常注重紫砂壶的形意结合，皆有独到之处，渐渐被大众认可，因此紫砂壶史上便有了“曼生十八式”的命名。 曼声十八式的特点 曼生十八式的特征明显，诗文、金石或砖瓦文字皆是有意刻在紫砂壶的腹或肩部，十分明显，而且通常也会在壶身明显的位置加注“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”或“曼生为七芗题”等落款。陈曼生把金石、书画、诗词与造壶工艺融为一体，相得益彰，创作了一种独特而成熟的紫砂壶艺术风格，开创了文学书画篆刻与壶艺完美结合的先河，因其独特的壶艺风格，曼生壶在壶史上留下“壶随字贵，字依壶传”的经典名言。 曼生壶的壶型和铭文 曼生十八式之所以能传颂至今且经久不衰，很重要的原因就是制壶者对于创作的热情和执着。今天，虽然紫砂壶市场环境差，但也有一些制壶艺人始终坚守底线，不会因为图谋名利而偷工取巧，又或迷失本心与壶商沆瀣一气。

这个问题如果回答的话，几乎可以写一本书了，简单回答你一下吧。陈曼生（陈鸿寿）是一个中国传统文人，擅长古诗词，篆刻、隶书，西泠八大之一，钱塘人，字颂，又字子恭生，号曼生，又号老曼，夹谷亭长，胥溪渔隐，恭寿，种榆仙客，种榆道人，洮湖长，曼陀罗馆主，翼盦等。生于乾隆三十三年（1768年），死于道光2年（1822年）。年幼丧母，其父与人合作铜矿生意失败，导致家贫，曼生与弟弟陈鸿豫寄居舅舅家中读书识字，后来以最基础的书记员的职务作为幕僚，乾隆六十年（乙卯，1795年）11月6日阮元接任浙江学正，曼生被阮元延揽入幕，从此否极泰来，开始了他的政治生涯。结缘：嘉庆六年（辛酉1801年），曼生拔贡，做宰溧阳（很多人认为是宜兴，错），任期三年，三年期间，经常往来宜兴（水路半天即可到达），结交杨彭年等制壶名手，设计壶型并篆刻（也有很多是由其幕僚刻）。成果：曼生在溧阳做官期间参与设计了不少壶型（一部分可参考《陶冶性灵》），至于现在人认为的曼生十八式，“十八”只是一个“虚数”而已，就好像我们经常说的“十八罗汉”一样，不是准确的数字，据我几年来的关注，我见过的、能够得到我认可的，大概有四十种左右的曼生壶。至于数量，无法考证，很多人从他的某些壶铭中的数字来看，好像做了几千把，但这是不可能的，比如“曼生督造茗壶第四千六百十四为犀泉清玩”，这里面的数字四千六百十四也是虚数，随便说说的，曼生在溧阳做官三年，一千多天，如果做了四千六百多把，那一天也要做四五把，这是不可能的，据我的记忆（很久没在曼生壶上下功夫了），这种铭文中带数字的壶，大多是送人的，而且多是送给自己的亲戚。（这点纯属个人臆断）。写的很乱，全是凭着记忆乱写的，希望对你有帮助。PS：忘记是那一本书了，我很认可他对曼生的分析，曼生参与制壶，有盈利的目的，这点无可厚非，首先，曼生一直到四十多岁才入仕，此前家贫，靠接济度日，负债累累，这点有诗为证，还有，曼生结交了不少文人，组成了一个文人组织，少不了需要接济他们，这点没有经济来源是做不到的，曼生清廉，唯有开辟第二产业，至于现在无法考证，是因为当时政府是不允许官员经商的。

仿货，不要当真了

蒋蓉 (1919-2008)，花货女王，原名林凤，江苏宜兴市船步罗迁人。11岁随父亲蒋洪权学习美术。1940年，叔叔蒋宏高带他去上海做仿古紫砂。 紫砂壶的流派大致分为四种：直流、一弯流、二弯流和三弯流。

曼生壶的特点是在紫砂壶上篆刻书画。曼生壶以半瓢为器身，流短而直，把成环形，盖上设弧钮，把梢印“彭年”，底印“阿曼陀室”。表面看来，镌刻名士和制壶名工“固属两美”，名壶以名士铭款而闻名。写在壶上的诗文书画依壶而流传，壶随字贵。代表作品1977年，上海博物馆在金山县收集到一把陈曼生自铭紫砂竹节壶，出土于清代王坫山墓中。壶通高8.8厘米、腹高6.5厘米、腹径12.2厘米、嘴长3厘米、鋬宽3.7厘米。通体紫里透红，以竹段、竹节、竹叶作装饰，壶身稳重挺拔，壶嘴刚直遒劲，灾盖合口严密。壶腹阴刻“单吴生作羊豆用享”篆体八字，署“曼生”楷书款。壶盖内钤阳文篆书“万泉”二字。曼生壶在我国紫砂工艺史上独树一帜。1977年以前未见过出土实物，传世多有赝品，为此，王坫山墓出土的这件曼生壶十分珍贵。

紫砂壶排名前十是：供春壶、仿古壶、石瓢壶、掇球壶、鱼化龙壶、井栏壶、风卷葵壶、梅报春壶、提壁壶、一捆竹壶。1、供春壶供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴的制壶名艺人“供春”所创。“供春”是中国紫砂文化的开创者，还被称为“紫砂壶陶始祖”，而他做的“供春壶”也被称为世界第一壶。细看供春壶，不难看出，这把壶是仿照大银杏树的树瘿所做，造型别致，紫砂色。2、仿古壶经典紫砂壶型之一，是清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵大亨所传，仿古本意仿鼓，细看壶身便知，上收下敛，中间鼓腹，如一扁鼓。不知什么时候，“仿鼓”成为了“仿古”，可能是后人仿制“仿古壶”，成为了仿古代壶型的意思。3、石瓢壶“壶中百变，首推石瓢”，石瓢壶之经典，是其他器型无法媲美的。石瓢样式很多，可细分为子冶石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢、高石瓢等，但最终万海归宗，同出一源，为陈曼生所创十八式之一。4、掇球壶原型为“莲子壶”，创始人是名家邵大亨，经后人揣摩，又制出友廷掇球、寿珍掇球。在宜兴陶瓷博物馆内，陈列着这三种样式的掇球壶，它们代表的是三位名匠大师，也代表了三个不同时代的三种风格。5、鱼化龙壶此壶将鱼、龙、云的元素与壶身融合，也叫“龙壶”、“鱼龙戏浪壶”，是明末紫砂艺人陈仲美所创。直至清代道光、咸丰时期，名家邵大亨精心设计，才得到如今的“鱼化龙壶”，成为了后人争相模仿的壶型。

紫砂壶历史悠久，壶型繁多，其中有十把壶被称为“中国紫砂十大历史名壶”，这十把壶分别是：供春壶、仿古壶、石瓢壶、掇球壶、鱼化龙壶、井栏壶、风卷葵壶、梅报春壶、提壁壶、一捆竹壶。1、供春壶供春壶是明代正德、嘉靖年间，江苏宜兴的制壶名艺人“供春”所创。“供春”是中国紫砂文化的开创者，还被称为“紫砂壶陶始祖”，而他做的“供春壶”也被称为世界第一壶。细看供春壶，不难看出，这把壶是仿照大银杏树的树瘿所做，造型别致，紫砂色。现藏于北京历史博物馆。2、仿古壶经典紫砂壶型之一，是清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵大亨所传，仿古本意仿鼓，细看壶身便知，上收下敛，中间鼓腹，如一扁鼓。不知什么时候，“仿鼓”成为了“仿古”，可能是后人仿制“仿古壶”，成为了仿古代壶型的意思了。3、石瓢壶“壶中百变，首推石瓢”，石瓢壶之经典，是其他器型无法媲美的。石瓢样式很多，可细分为子冶石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢、高石瓢等，但最终万海归宗，同出一源，为陈曼生所创十八式之一。陈曼生善于制壶，还是当代书画家、篆刻家，以至于他做的壶欣赏和收藏极高，在紫砂艺术界造诣极高。4、掇球壶原型为“莲子壶”，创始人是名家邵大亨，经后人揣摩，又制出友廷掇球、寿珍掇球。在宜兴陶瓷博物馆内，陈列着这三种样式的掇球壶，它们代表的是三位名匠大师，也代表了三个不同时代的三种风格。5、鱼化龙壶此壶将鱼、龙、云的元素与壶身融合，也叫“龙壶”“鱼龙戏浪壶”，是明末紫砂艺人陈仲美所创。直至清代道光、咸丰时期，名家邵大亨精心设计，才得到如今的“鱼化龙壶”，成为了后人争相模仿的壶型，特别是近代紫砂名家范大生，现当代紫砂名家朱可心、汪寅仙、何道洪等都制作出精美的“鱼化龙壶”，使这一经典壶型得以延续和发展。6、井栏壶井栏壶是陈曼生首创壶型，属曼生壶系列之一。井栏原型来自民间的井栏，水井四壁用“井”字形木架从下而上垒成，用来保护井壁使其不塌陷，而凸出地表的则是井栏。一日，曼生的丫环在井边弯腰取水，曼生以此景激发灵感，作“井栏壶”，寓意学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。7、风卷葵壶此壶是清代杨凤年制造，杨凤年是清嘉庆、道光年间制宜兴紫砂壶名艺人杨彭年的胞妹，擅长花货。风卷葵壶属经典花货，是花器中的圣物，以风卷葵花入壶，既应物象形，又气韵生动，现藏于宜兴陶瓷博物馆。8、梅报春壶此壶的作者是“花货巨匠”朱可心，他善长花货造型，喜以松、竹、梅为题材，而这把“梅报春壶”是朱可心最负盛名的作品之。以梅花报春为题，运用雕镂、捏塑的装饰手法，以泥绘画，生动展现了梅花及树枝之态；而梅花有着迎春报喜、平安吉祥的寓意，是很多玩壶人都喜欢的壶型，百看不厌，越看越爱。9、提壁壶“壶艺泰斗”顾景舟所传之壶，此壶因盖面恰似一玉璧而得名。只见壶体呈扁圆柱形，平盖，扁圆钮、微曲线造型，是当代紫砂茗壶之一。顾老此生作品并不多，此作是顾氏毕生的经典之作，前后花了数十年，曾经多次制作、修改壶器造型，泥料选用70年代上乘紫砂原料特拼而成，说是国之瑰宝，也当之无愧。10、龙头一捆竹壶是邵大亨创制，器身造型以六十四根细竹围成，腰间束带以圆竹装饰，壶底四周有四个腹部伸出的八根竹子做足，上下一体。壶盖微凸伏羲八卦方位图，盖钮为太极图。壶流、壶把则饰以飞龙形象，将易学哲理巧妙地构思于紫砂壶上。壶盖内钤“大享”阳文楷书瓜子形印。

在有关“曼生壶”的史料中并没有发现有“石瓢”的记载，曼生瓢铭文七行十四字：“不肥而坚，是以永年。曼生作瓢壶铭。”这就是说，这种砂壶最初的称谓是“瓢壶”而非“石瓢壶”。传承的紫砂器型很多，每一种都有它特定的含义，每一种都是前人精心创作的结晶，每一款都见证了紫砂文化的发展过程，其中数石瓢最为经典。 石瓢因其古朴简练的造型深受壶友的喜爱，更是艺人必做的壶型之一，从创作至今，石瓢的附属款又有景舟石瓢、子冶石瓢、汉棠石瓢与乳鼎石瓢等，但最开始石瓢并非叫石瓢，我就来理下石瓢名称的演变过程。 陈曼生缘何以“瓢”冠以此壶之名呢? 在各式“曼生壶”中多有以葫芦为原形的铭壶，如：葫芦壶、匏瓜等。 葫芦是一种一年声草本植物，其果实 有呈“8”字形，有呈梨形，民间将果实之干壳或纵向剖开两半或横向截去部分，便成了盛器，亦即瓢。 陈曼生可能就是依据后者葫芦瓢的原形设计壶形而将此壶命 为“瓢壶”的。当然，为使用方便实用，成型的瓢壶与原形相比，在形态上已经有了很大变化，如为方便提盖子，便于清理茶渣，壶盖为压盖，壶口为阔口;为使用 摆置稳当，壶身上小下大更加夸张，使重心下垂。 “瓢壶”何时改称“石瓢壶”?有文章说，“这应该从顾景舟时期说起，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”从而改称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶； 又说“陈曼生与朱石梅分别在其参与的瓢壶铭文：“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”和“梅花一瓢，东阁招邀”也是顾老为之更名的直接依据。

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江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师(1988年第二届)，是紫砂史上里程碑式的人物。天资聪慧，悟性极高，国学功底深厚，且涉猎广泛。上世纪三十年代末，在上海为古董商仿制历史名作。也是中国十大紫砂壶大师之一。虽然“这是一段不光彩的历史”(顾自省)，但也藉此开拓了视野，并结交了沪上艺术界的名流。建国后，为紫砂业的发展立下了汗马功劳。八十年代就被誉为“壶艺泰斗、一代宗师”。作品古朴而典雅、工精现秀巧、洒脱不失严谨、流畅可见规矩。紫砂是一种天然陶土，富含铁、钙、钠、钾、锌等元素，长时间使用可提高人体免疫力，紫砂壶透气性极强，并且紫砂壶能吸收茶的香气，用常泡茶的紫砂壶偶尔不放茶叶，其水也有茶叶清香。

说真话不要反应太大，工艺和土胎、落款、样式、都不对， 一般是做好埋在土里一段时间在拿出来，这是一把仿造壶，以上是个人建言，多包函。

印章文字是“樊云旺制” 。樊云旺是一位实力派紫砂工艺师。

紫砂壶大师排名：1、供春供春被认为是紫砂鼻祖，其本为一书童，所制茗壶精巧实用，其名遂传于后世，在紫砂中，一款树瘿形的紫砂壶，即被称之为供春壶。2、时大彬时大彬为明代紫砂大家，他改进了紫砂的制作技法，并流传至今，为后人所仰，所制传器精美绝伦。3、陈曼生、杨彭年、杨凤年陈曼生被后世称为文人壶的开创者，其为清代书法大家，酷爱紫砂。于是他便自己设计紫砂壶，聘请当时的制壶好手，杨彭年、杨凤年兄妹二人制壶，自己则在壶身上铭题壶铭，极富文人气韵。这也就是后世流传的曼生十八式之名，不过十八只是泛指，曼生壶并非只有十八式。4、瞿子冶瞿子冶是清代书画家，其亦爱好紫砂，自号壶公，其善刻竹、诗文，紫砂中有一款石瓢，便被后世命名为子冶石瓢。5、陈鸣远陈鸣远被认为是时大彬之后又一紫砂大家！其光器、花器、杂件无一不精，乃是紫砂全才，其作品亦为后世推崇，和正瓜壶、传香壶都是千万天价作品。6、邵大亨陈鸣远之后的紫砂壶，受宫廷传器影响，多为繁杂、华丽之风，而邵大亨一扫其靡，还紫砂本色之美，是公认的紫砂大家，其传器朴素而有韵，尤以掇只、德钟甚是出名。7、梅调鼎、何心舟在陈曼生之后，清代书法家梅调鼎在浙江宁波的玉成窑，被认为是文人壶的又一巅峰，其聘请当时的制壶好手何心舟、王东石等制壶，玉成窑出品的紫砂茗壶文人气息浓厚，为时所追捧。

紫砂壶工艺师排名如下：一、顾景舟：顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。顾景舟是公认的紫砂壶名家排名第一，是当代七大紫砂老艺人之一。18岁的时候就拜名师学艺。三十年代后期到上海制壶仿古，54岁进入宜兴蜀山陶业合作社（紫砂工艺厂前身），一生三次参加全国工艺美术代表大会，在整个东南亚的影响都是非常大的，被海内外誉为“壶艺泰斗”，许多出自顾景舟的紫砂壶都成为海内外各大博物馆、文物馆的收藏品。二、徐秀棠：徐秀棠，1937年12月出生于宜兴蜀山紫砂陶艺世家，中国工艺美术大师。现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授，无锡工艺职业技术学院客座教授。获奖作品有《坐八怪》、《雪舟学画》等。在紫砂壶名家排名第二位的是徐秀棠，1954年徐秀棠拜紫砂陶刻著名老艺人任淦庭为师学习紫砂陶刻，1955年随师父进入蜀山陶业合作社。后来徐秀棠又开始学习彩塑，1959年才开始从事陶刻陶艺创作，主攻紫砂雕塑，刻苦学习多年并没有白费，徐秀棠的作品多次在国内外展出并获奖，还被多个国家的博物馆收藏，成为国内数一数二的名家。三、吕尧臣：吕尧臣，男，汉族，宜兴人，生于1941年，中国工艺美术大师。吕尧臣几十年都潜心紫砂壶艺，师从壶艺大师吴云根，后又得到朱可心、顾景舟等名家的指导，先有“吕竹”之称，后博采众长，大胆创新，形成了具有鲜明特色的“吕氏壶艺”。还开宗立派创造“吕氏绞泥”技法，改变紫砂陶艺原有的内涵和形式，被誉为“壶艺魔术师”，在紫砂壶名家排名中排在第三的位置。四、汪寅仙：汪寅仙（1943年-2021年2月28日），女，生于江苏宜兴丁山丁南村。汪寅仙1956年考入宜兴紫砂工艺厂，先后师从吴云根、蒋蓉、朱可心、裴石民等名家，1973年进厂研究所，得顾景舟大师指导，1976年至1977年，在中央工艺美术学院举办的“日用陶瓷美术设计培训班”进修，1989年她被授予“全国劳动模范”、“全国三八红旗手”荣誉称号。

很大

这个我知道！先是技术员，然后是助理工艺师 工艺师 高级工艺师 江苏省美术名人 然后再是大师咯

金春制壶，这个印款刻的，没得规矩，没得章法。个性强的就如反穿鞋子出来逛还觉得彰显个性。嘿嘿.....

搜词条00:26一分钟了解徐汉棠00:26徐汉棠江苏宜兴紫砂艺术大师徐汉棠，1932年5月11日出生于江苏宜兴，中国工艺美术大师，荣获“中国工艺美术终身成就奖”，是中国紫砂界唯一获此殊荣者。[1]1948年初中毕业后即跟随父母学艺，1952年拜当代紫砂泰斗顾景舟为师，为顾景舟第一弟子。 1972年，徐汉棠与胞弟徐秀棠设计了一套“十五头嵌银丝咖啡具”，由中国故宫博物院收藏。2014年，由徐汉棠捐资1000万元冠名的教育基金会正式成立。2017年11月，季汉生设计的紫砂茗器“宫壶”制作授权仪式在宜兴范家壶庄举行，范大生嫡孙范秀红成为制作“宫壶”的唯一授权人，中国工艺美术大师徐汉棠担纲制作艺术指导。

我也有个他的壶 不知道是什么年代 外观很精致 包浆很自然

　　说起紫砂壶大家都不陌生，很多人都喜欢用紫砂壶泡茶喝，但往往我们用的都只是普通的紫砂壶，其实还有很多非常名贵的紫砂壶，今天小编带大家去了解下顾景舟紫砂壶，看看顾景舟紫砂壶价格情况以及该如何鉴别：　　　　什么是顾景舟紫砂壶?　　顾景舟人称顾老，是中国近代最杰出的紫砂陶艺家，近代宜兴有著名的七大艺人之一(任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉)。生前致力于创建紫砂工艺厂，其作品充份表现精、气、神、韵之美，不但深具东方特有艺术特色，更赋予时代气息，堪称为紫砂壶之一代宗师!80年代在香港拍卖价已为65万元人民币。现每把壶时价均超过一百万元，广受海内外收藏家争相购藏，可惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。　　　　顾景舟紫砂壶价格：　　紫砂壶历来都是按人定价。明、清时期的紫砂壶价格一般为上万元，但名家名作可达10万-15万元，清代名作也要5万-10万元。　　2003年，紫砂大师顾景舟和著名书画家江寒汀、吴湖帆合作的作品“石瓢壶”在台湾拍出100多万人民币的价格。　　2008，中国嘉德秋季拍卖会于北京落槌，场内一件紫砂大师顾景舟制“雨露天星壶”以近157万元高价成交。　　2012年，顾景舟、朱可心、蒋蓉制等宜兴紫砂壶大师价格最少也是30万元，部分优质紫砂壶甚至已经达到上百万元。　　顾景舟紫砂壶鉴定：　　识别砂壶的真假，一如鉴定书画，首先从提高理性认识，理性即培养自已的学识素养，以资提高审美观感;第二是多方交流，互相观赏某些名家的杰作，提高感性，探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特徵，把握关键性的依据，逐渐累积经验。　　这几张是顾老的款，通过对比能进行初步的鉴定。　　　　顾景舟20世纪初叶的制壶名家，他的作品深受紫砂壶爱好者的追捧，不过目前市面上也存在很多挂名顾景舟紫砂壶的仿冒品，所以大家要注意加强自己对紫砂壶的鉴别能力。　　

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【涂仕芬制】【陈陆群制】【朱生坤制】

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周公茂，清早期制壶家，拍卖会上部分成交记录如下：

有两位，陈曼生和陈鸣远，都是真大师！陈曼生，主张制壶创新，倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。形成壶界两大贡献。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。陈曼生与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈曼生设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈曼生使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。他与当时的制壶名家杨彭年合作，由他或是他的朋友题铭，这种富于文人艺术的紫砂壶，以“曼生壶”知名于时，尤为后世宝爱。陈鸣远出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。

中国紫砂壶十大名家：顾景舟、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、徐汉棠、谭泉海、李昌鸿、周桂珍、顾绍培、鲍志强。紫砂壶师从古至今都有不同的名家，明朝时期的壶艺家有：金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳等。清代时期的壶艺家有：陈明远、许晋侯、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、张怀仁、朱石梅、于子良等。民国时期的壶艺家有：李宝珍、杨莲生、范大生、光裕、冯桂林、陈少亭、王玉仙、刘兆福等。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶起源于中国绍兴，起始于明武宗正德年间，紫砂壶的制作原料为紫砂泥，原产地在江苏无锡宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵，现在的人们不仅用紫砂壶来泡茶，还对其进行收藏。

紫砂壶大师排名：一、顾景舟顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。顾景舟是公认的紫砂壶名家排名第一，是当代七大紫砂老艺人之一。18岁的时候就拜名师学艺，三十年代后期到上海制壶仿古，54岁进入宜兴蜀山陶业合作社（紫砂工艺厂前身），一生三次参加全国工艺美术代表大会。在整个东南亚的影响都是非常大的，被海内外誉为“壶艺泰斗”，许多出自顾景舟的紫砂壶都成为海内外各大博物馆、文物馆的收藏品。二、徐秀棠徐秀棠，1937年12月出生于宜兴蜀山紫砂陶艺世家，中国工艺美术大师。现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授，无锡工艺职业技术学院客座教授。获奖作品有《坐八怪》、《雪舟学画》等。在紫砂壶名家排名第二位的是徐秀棠，1954年徐秀棠拜紫砂陶刻著名老艺人任淦庭为师学习紫砂陶刻，1955年随师父进入蜀山陶业合作社。后来徐秀棠又开始学习彩塑，1959年才开始从事陶刻陶艺创作，主攻紫砂雕塑，刻苦学习多年并没有白费，徐秀棠的作品多次在国内外展出并获奖，还被多个国家的博物馆收藏，成为国内数一数二的名家。三、吕尧臣吕尧臣，男，汉族，宜兴人，生于1941年，中国工艺美术大师。吕尧臣几十年都潜心紫砂壶艺，师从壶艺大师吴云根，后又得到朱可心、顾景舟等名家的指导，先有“吕竹”之称，后博采众长，大胆创新，形成了具有鲜明特色的“吕氏壶艺”。还开宗立派创造“吕氏绞泥”技法，改变紫砂陶艺原有的内涵和形式，被誉为“壶艺魔术师”，在紫砂壶名家排名中排在第三的位置。四、汪寅仙汪寅仙（1943年－2021年2月28日），女，生于江苏宜兴丁山丁南村。汪寅仙1956年考入宜兴紫砂工艺厂，先后师从吴云根、蒋蓉、朱可心、裴石民等名家，1973年进厂研究所，得顾景舟大师指导。1976年至1977年，在中央工艺美术学院举办的“日用陶瓷美术设计培训班”进修，1989年她被授予“全国劳动模范”、“全国三八红旗手”荣誉称号，2006年被评为非物质文化遗产传承人、民间艺术文化杰出传承人。五、徐汉棠徐汉棠，1932年5月11日出生于江苏宜兴，中国工艺美术大师，荣获“中国工艺美术终身成就奖”，是中国紫砂界唯一获此殊荣者。1948年初中毕业后即跟随父母学艺，于五十年代初即拜当代紫砂泰斗顾景舟为师，为顾老师第一弟子。1975——1976年入中央工艺美院进修。他富有艺术天才，功底扎实，善复制传统产品，也精于创新，工艺造型独具匠心，以冰裂纹装饰见长，作品似冰如玉，尤善作各式微型小盆，每有手迹，均称“汉棠盆”，为上海盆栽界珍藏。

中国紫砂壶十大名家：顾景舟、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、徐汉棠、谭泉海、李昌鸿、周桂珍、顾绍培、鲍志强。紫砂壶师从古至今都有不同的名家，明朝时期的壶艺家有：金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳等。清代时期的壶艺家有：陈明远、许晋侯、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、张怀仁、朱石梅、于子良等。民国时期的壶艺家有：李宝珍、杨莲生、范大生、光裕、冯桂林、陈少亭、王玉仙、刘兆福等。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶起源于中国绍兴，起始于明武宗正德年间，紫砂壶的制作原料为紫砂泥，原产地在江苏无锡宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵，现在的人们不仅用紫砂壶来泡茶，还对其进行收藏。

现代紫砂壶大师排名：顾景舟、徐汉棠、蒋蓉、汪寅仙、吕尧臣等。1、顾景舟1915年，顾景舟出生于江苏宜兴，一个世界闻名的紫砂壶产地。景舟原名景洲，是我国近代陶艺家中最有成就的一位的工艺美术大师，被称为“壶艺泰斗”，其声誉可与明代的时大彬媲美。2、徐汉棠徐汉棠出生在江苏宜兴，是顾景舟的得意门生之一，1954年开始从师学艺，到了1960年随顾景舟进紫砂研究所专门从事设计和创新，1975年进中央工艺美术学院陶瓷系深造。在制壶上，徐汉棠不仅擅长仿制传统壶，也精于创新，以冰裂纹装饰最为突出。3、蒋蓉1919年出生的蒋蓉，别号林凤，在1995年被授予了“中国工艺美术大师”的称号，因此也成为了我国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师。4、汪寅仙汪寅仙于1943年出生在江苏宜兴，14岁便开始师从吴云根学习紫砂壶制作，她制作的紫砂壶生动自然、惟妙惟肖，具有浓厚的东方艺术文化特色和高雅的艺术欣赏价值。5、吕尧臣他总结前人经验，大胆创新，发明了砂壶绞泥装饰工艺。在原来动物、植物、字画等题材的基础上，他创新了人体系列的紫砂壶作品，比如容天壶、相扑壶、贵妃壶等。以上内容参考：百度百科-顾景舟

明代紫砂壶名家：供春、董翰、赵梁、时朋、元畅。清代紫砂壶名家有：陈鸣远、杨彭年、邵大亨、惠孟臣、陈曼生。民国紫砂壶名家：黄玉麟、程寿珍、俞国良、范大生、陈光明等。中国工艺美术大师：顾景舟、蒋蓉、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙等。中国陶瓷艺术大师：何道洪、邱玉林、李守才、曹婉芬、徐安碧等。紫砂已经有很久的历史了，收藏一些名家的紫砂作品是一种不错的选择。我们首先要了解紫砂壶的发展历史，明代是紫砂壶的初创时期，而清代是紫砂壶的发达时期。民国是紫砂壶不断融入新技术的时期，而现代的则是紫砂壶技艺和文化的呈现高峰时期。从明代到现在紫砂壶已经有百年的历史，在这期间有无数的紫砂艺人为之奋斗。顶尖水平其中每个时代留下不少大家耳目能详的一些紫砂名家，大师。这些名家，大师同时也代表了一个时代的紫砂创作的顶尖水平。陈鸣远被后世尊为紫砂花货宗师，他仿照古代青铜器制作的花货紫砂器具意趣盎然，开创了在壶体上镌刻诗铭之风。署款刻铭和印章并用，极大地提升了紫砂壶的艺术价值。杨彭年与陈曼生合作，制作曼生壶，他们的合作是艺人与文人深入交流，全面合作的典范。杨彭年制作的紫砂壶雅致玲珑，随手捏成，天衣无缝，被人推为当世杰作。

紫砂壶十大名家：一、顾景舟顾景舟（1915-1996），原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。顾景舟是公认的紫砂壶名家排名第一，是当代七大紫砂老艺人之一。18岁的时候就拜名师学艺，三十年代后期到上海制壶仿古，54岁进入宜兴蜀山陶业合作社（紫砂工艺厂前身），一生三次参加全国工艺美术代表大会。在整个东南亚的影响都是非常大的，被海内外誉为“壶艺泰斗”，许多出自顾景舟的紫砂壶都成为海内外各大博物馆、文物馆的收藏品。二、徐秀棠徐秀棠，1937年12月出生于宜兴蜀山紫砂陶艺世家，中国工艺美术大师。现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授，无锡工艺职业技术学院客座教授。获奖作品有《坐八怪》、《雪舟学画》等。在紫砂壶名家排名第二位的是徐秀棠，1954年徐秀棠拜紫砂陶刻著名老艺人任淦庭为师学习紫砂陶刻，1955年随师父进入蜀山陶业合作社。后来徐秀棠又开始学习彩塑，1959年才开始从事陶刻陶艺创作，主攻紫砂雕塑，刻苦学习多年并没有白费，徐秀棠的作品多次在国内外展出并获奖，还被多个国家的博物馆收藏，成为国内数一数二的名家。三、吕尧臣吕尧臣，男，汉族，宜兴人，生于1941年，中国工艺美术大师。吕尧臣几十年都潜心紫砂壶艺，师从壶艺大师吴云根，后又得到朱可心、顾景舟等名家的指导，先有“吕竹”之称，后博采众长，大胆创新，形成了具有鲜明特色的“吕氏壶艺”。还开宗立派创造“吕氏绞泥”技法，改变紫砂陶艺原有的内涵和形式，被誉为“壶艺魔术师”，在紫砂壶名家排名中排在第三的位置。四、汪寅仙汪寅仙（1943年－2021年2月28日），女，生于江苏宜兴丁山丁南村。汪寅仙1956年考入宜兴紫砂工艺厂，先后师从吴云根、蒋蓉、朱可心、裴石民等名家，1973年进厂研究所，得顾景舟大师指导。1976年至1977年，在中央工艺美术学院举办的“日用陶瓷美术设计培训班”进修，1989年她被授予“全国劳动模范”、“全国三八红旗手”荣誉称号，2006年被评为非物质文化遗产传承人、民间艺术文化杰出传承人。五、徐汉棠徐汉棠，1932年5月11日出生于江苏宜兴，中国工艺美术大师，荣获“中国工艺美术终身成就奖”，是中国紫砂界唯一获此殊荣者。1948年初中毕业后即跟随父母学艺，于五十年代初即拜当代紫砂泰斗顾景舟为师，为顾老师第一弟子。1975——1976年入中央工艺美院进修。他富有艺术天才，功底扎实，善复制传统产品，也精于创新，工艺造型独具匠心，以冰裂纹装饰见长，作品似冰如玉，尤善作各式微型小盆，每有手迹，均称“汉棠盆”，为上海盆栽界珍藏。六、谭泉海谭泉海，男，1939年生于江苏宜兴和桥镇，自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻。长期从事陶刻装饰工作中，自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻，在长期从事陶刻装饰工作中，细细揣摩曼生三刀法、板桥郑书风，形成自己的独特风格。中国工艺美术大师，曾任宜兴市人大副主任。第七、八、九届全国人大代表。七、李昌鸿中国陶瓷艺术大师。1955年10月考进宜兴紫砂工艺厂工艺班，与夫人沈遽华均为顾景舟在紫砂工艺厂的第一代入室弟子。1958年起任紫砂工艺厂技术辅导、车间主任、技术科长等职。1984年，由他设计、沈遽华制作的《九头竹简茶具》获德国莱比锡国际博览会金质奖；1986年《丙寅大吉》组壶（合作）获全国陶艺评比一等奖。2001年创作的《青玉四方》茶具获中国工艺美术精品博览会金奖；2002年新作《母与子》方壶获首届中国工艺美术学会“华艺杯”银奖，同年《一衡茶具》（九件）获中国轻工联合会第四届中国工艺美术精品博览会金奖。八、周桂珍1958年进入紫砂工艺厂，在紫砂大师王寅春、顾景舟的带领下，学习紫砂成型的基本技法和知识。周桂珍擅长光素器，她认为，一件好的东西，不用加任何修饰就能看出它的自然美，才算最高境界。她匠心独运的手法和艺术处理，使其作品既形神兼备，又具有很高的艺术水平，超乎前人地达到了和谐统一。作品风格造型典雅、线条流畅、色泽甜美、儒雅大度而极富现代气息。九、顾绍培1958年，顾绍培进入宜兴紫砂厂，师从陈福渊，后得当代壶艺泰斗顾景舟长期指导。长期授教，在紫砂事业中耕耘了四十余载。深研诸名师技法，集各派之精华，融艺术个性于一体。曾多次赴日本、新加坡、马来西亚、香港、台湾等国家和地区进行学术交流与技艺表演。曾获德国莱比锡国际博览会金奖、中国工艺美术品百花金杯奖、首届中国工艺美术华艺杯金奖。十、鲍志强1959年进厂从师谈尧坤、范泽林学习陶刻，1962年又转师老艺人吴云根门下学习制壶技艺。1965年得著名陶刻家任淦庭先生教泽，从事陶刻创作，1975年进修中央工艺美术学院陶瓷艺术系，后致力于紫砂艺术的创作研究。善设计制陶，尤擅陶刻装饰，对书法、绘画、篆刻、紫砂史等方面均有独到研究，作品集紫砂陶造型设计和制作。陶刻装饰诗、书、画于一体的表现形式，注重以文化主宰紫砂艺术的设计思路，形成了鲜明的个人艺术风格，在紫砂艺林中别树一帜。

现代紫砂壶大师排名：1、顾景舟1915年，顾景舟出生于江苏宜兴，一个世界闻名的紫砂壶产地。景舟原名景洲，是我国近代陶艺家中最有成就的一位的工艺美术大师，被称为“壶艺泰斗”，其声誉可与明代的时大彬媲美。2、徐汉棠徐汉棠出生在江苏宜兴，是顾景舟的得意门生之一，1954年开始从师学艺，到了1960年随顾景舟进紫砂研究所专门从事设计和创新，1975年进中央工艺美术学院陶瓷系深造。3、蒋蓉1919年出生的蒋蓉，别号林凤，在1995年被授予了“中国工艺美术大师”的称号，因此也成为了我国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师。4、汪寅仙汪寅仙是我国研究员级的高级工艺美术师，还是我国第一批国家非物质文化遗产名录项目之一紫砂制作技艺传承代表人。5、吕尧臣吕尧臣也是宜兴人，和汪寅仙一样师从吴云根，是一位闻名海内外的工艺美术师，在海外有着“壶艺魔术师”之称。6、周桂珍1943年，周桂珍出生于宜兴，是宜兴紫砂陶制作技艺非遗传承人，曾师从王寅春和顾景舟学习紫砂壶制作。7、李昌鸿中国陶瓷艺术大师。1955年10月考进宜兴紫砂工艺厂工艺班，与夫人沈遽华均为顾景舟在紫砂工艺厂的第一代入室弟子。8、谭泉海男，1939年生于江苏宜兴和桥镇，自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻，长期从事陶刻装饰工作中，自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻。9、顾绍培1958年，顾绍培进入宜兴紫砂厂，师从陈福渊，后得当代壶艺泰斗顾景舟长期指导。长期授教，在紫砂事业中耕耘了四十余载。深研诸名师技法，集各派之精华，融艺术个性于一体。10、鲍志强1959年进厂从师谈尧坤、范泽林学习陶刻，1962年又转师老艺人吴云根门下学习制壶技艺。1965年得著名陶刻家任淦庭先生教泽，从事陶刻创作，1975年进修中央工艺美术学院陶瓷艺术系，后致力于紫砂艺术的创作研究。

紫砂壶名家排名依次是顾景舟、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、徐汉棠。一、顾景舟顾景舟，原名景洲。别称：曼希、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵。自号壶叟、老萍。顾景舟是公认的紫砂壶名家排名第一，是当代七大紫砂老艺人之一。18岁的时候就拜名师学艺，三十年代后期到上海制壶仿古。二、徐秀棠徐秀棠，1937年12月出生于宜兴蜀山紫砂陶艺世家，中国工艺美术大师。现任无锡市茶文化研究会副会长，江南大学客座教授，无锡工艺职业技术学院客座教授。获奖作品有《坐八怪》、《雪舟学画》等。三、吕尧臣吕尧臣，男，汉族，宜兴人，生于1941年，中国工艺美术大师。吕尧臣几十年都潜心紫砂壶艺，师从壶艺大师吴云根，后又得到朱可心、顾景舟等名家的指导，先有“吕竹”之称，后博采众长，大胆创新，形成了具有鲜明特色的“吕氏壶艺”。四、汪寅仙汪寅仙（1943年-2021年2月28日），女，生于江苏宜兴丁山丁南村。汪寅仙1956年考入宜兴紫砂工艺厂，先后师从吴云根、蒋蓉、朱可心、裴石民等名家，1973年进厂研究所，得顾景舟大师指导。五、徐汉棠徐汉棠，1932年5月11日出生于江苏宜兴，中国工艺美术大师，荣获“中国工艺美术终身成就奖”，是中国紫砂界唯一获此殊荣者。1948年初中毕业后即跟随父母学艺，于五十年代初即拜当代紫砂泰斗顾景舟为师，为顾老师第一弟子。

1、顾景舟：江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师(1988年第二届)，是紫砂史上里程碑式的人物。天资聪慧，悟性极高，国学功底深厚，且涉猎广泛。上世纪三十年代末，在上海为古董商仿制历史名作。也是中国十大紫砂壶大师之一。虽然“这是一段不光彩的历史”(顾自省)，但也藉此开拓了视野，并结交了沪上艺术界的名流。建国后，为紫砂业的发展立下了汗马功劳。八十年代就被誉为“壶艺泰斗、一代宗师”。作品古朴而典雅、工精现秀巧、洒脱不失严谨、流畅可见规矩。2、蒋蓉生前为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师。是中国十大紫砂壶大师之一。从事紫砂事业七十余年，创作了上百件作品，有光货、花货、摆件，设色花货尤为世人称道，作品取材于自然界的动植物，瓜果虫鸟，形神兼备，惟妙惟肖，色彩逼真，形成自己独特的艺术风格。3、徐秀棠：1937年生于宜兴蜀山紫砂世家，1954年师从紫砂陶刻名艺人任淦庭先生，1955年入蜀山陶业合作社(宜兴紫砂工艺厂前身)，1958年参加中国民间雕塑研究班学习，后转入“泥人张(张景祜)”工作室学习彩塑。1995年创办长乐陶庄。是中国十大紫砂壶大师之一。4、谭泉海1939年生于江苏宜兴和桥镇，自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻，长期从事陶刻装饰工作中，生前为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、中国工艺美术学会会员、江苏省陶瓷艺术委员会顾问。是中国十大紫砂壶大师之一。陶刻作品曾获莱比锡国际金奖，曾到台北和马来西亚举办个人书画展览，曾任宜兴市人大副主任。第七、八、九届全国人大代表。5、何道洪1943年1月生于江苏宜兴丁蜀镇，师承紫砂名艺人王寅春、裴石民，并深造于中央工艺美术学院，艺术生涯已五十多个春秋，在紫砂艺苑创立了“何氏风格”。是中国十大紫砂壶大师之一。全手工成型与深湛的工艺.美术修为使其作品堪称当今首屈一指，创壶价之最。作品集“松、竹、梅、桃"等具像型和俗称“光素器"、“方货器"、“筋纹器""之大全。独创以敦厚、力感为“神韵、气质、艺趣”的“何氏风格”型式深得港台、东南亚等地收藏家青睐。作品被中央工艺美术学院、故宫博物馆及中南海紫光阁收藏，并选为国礼赠外国元首。在紫砂陶艺作品国家级评比中，2次一等奖，6次获得金奖。出访日本、韩国、新加坡、马来西亚、香港、中国台湾等国家和地区办展，进行学术交流和考察活动。多篇论著刊载于专业学术性刊物。2000年1月出版个人专集《珍壶藻鉴》。

没职称。。。民间的吧，没听说过。。。

紫砂壶国家级大师名单：顾景舟（1988）、蒋蓉（1993）徐秀棠（1993）、吕尧臣（1993）汪寅仙（1993）、徐汉棠（1997）谭泉海（1997）、李昌鸿（2006）周桂珍（2006）、顾绍培（2006）鲍志强（2006）、曹亚麟（2012）

陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。陈鸣远是清朝初期的紫砂壶大师，继时大彬之后的又一代宗师，出生于紫砂壶世家，祖籍江苏宜兴。其作品极具文化和艺术价值，被紫砂壶界视为经典。陈鸣远出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。（详见紫砂书籍《壶魂》《壶论》） 。他制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。所制茗壶造型多种多样，特别善于自然型类砂壶的制作，作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等均极具自然生趣，把自然型壶在明人的基础上，进一步推向艺术化的高度。这些壶式不仅是他的杰出创造，而且成为砂壶工艺上的历史性造型，为后来的制壶家们广泛沿用。他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式，引入了砂壶的制作工艺，使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣，也使砂壶更具有了浓厚的书卷气，再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀，富有晋唐笔意，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值，成为真正的艺术品进入了艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。 陈国军，陈鸣远后人，民间紫砂工艺大师，1954年1月5日出生于世界紫砂之都：江苏宜兴市丁蜀镇紫砂村。生长在紫砂世家，是清朝康熙紫砂大师陈鸣远后人。他从小生在紫砂之家，对紫砂有着天生的执着和爱好。自幼受陶艺熏陶，作品造型古朴，细腻精致，充满大自然的生动情趣和人文气息。 陈国军从小生长在紫砂世家，地处紫砂泥料原产地，紫砂文化发源地，紫砂制作工艺与创作发源地，在这重重背景熏天下，少年时期的陈国军，就对紫砂产生了浓厚的兴趣。而且祖辈中，有清代康熙年间著名紫砂大师陈鸣远，在幼小的心灵上，就有传承祖辈遗风，发扬紫砂技艺和文化的志向。 陈氏家族，紫砂壶制作技艺从陈子哇到陈鸣远，一辈一辈传下来。一直有子承父业的传统，家谱因各种历史原因，已经无从考证，到陈国军爷爷这辈，陈甫生（在家排行老三，小号陈三大），也是从事紫砂制作营生，父亲陈新洲，伯父陈永洲在当地都是有名的紫砂制作艺人，其中父亲陈新洲主要负责紫砂壶的制作，伯父陈永洲负责紫砂壶的销售工作，分工明确。而且解放前后，在上海开有分店销售。形成了紫砂自产自销的经验模式。 陈氏紫砂壶制作技艺，整把壶的制作有严格的工艺讲究和分工，特别在仿古，六方，石瓢等方面，有比较高的造诣，而且一直秉承只手工制作壶，只做真紫砂壶，而且一直把这些做壶的思想原则，包括经营生意经言传身教，陈国军 都是耳熟能详，每每看见父亲做壶，都在兴致满满，不断询问父亲制壶的原理和方法，从泥料的选材，熟泥加工，温度控制，制壶工具，使用技巧，壶身制作技巧，壶底，壶把，壶嘴，雕花，刻字，镶嵌，整壶粘合，烧制等技艺都得到了很好的锻炼和学习。陈国军都是认真听取，不断总结。这为他日后在紫砂壶工艺制作上的成就奠定了基础。其技法娴熟，独具一格，在制作流程，制作风格上既传承古风，又推陈出新，其作品广受紫砂爱好者的喜爱！ 陈国军从1970年至今从事紫砂艺术40多年来他塑造了百余个作品，种类有圆器、方器、塑器、筋纹器等。都是艺术欣赏价值极高的艺术品 。是制作技术全面的紫砂陶艺家，他继承了先祖遗风，勇于开拓创新，熟悉各种砂壶制作技法，深知泥料特性及配色学问，兼具丰富的制壶实务经验与美学理论基础，其作品有着独特的个人风格。所设计的砂壶稳重大方、精工细致，器形力度、动感十足，韵味深厚。于光素器圆润敦厚、气韵深蕴，筋纹器工精艺谨，花货细腻优雅。 多年来，他一直在探索和创新，陶艺日益精湛，把所有的心血和汗水倾注在紫砂里，他的作品越来越受到紫砂爱好者的收藏。 邵红娟 ，陈国军妻子，1954年8月6日出生于宜兴紫砂世家，是邵大亨（清嘉庆年间紫砂大师）后人，世代从事紫砂制作，15岁开始制作紫砂，技法娴熟，随父辈从小学习，并制作紫砂。从业40多年来，塑造了几十种作品，协同陈国军一起，融合陈邵两家紫砂制作之精髓，一起开创了紫砂制作的一些新河，很多工艺上造诣非常高。

台湾有什么紫砂大师啊，紫砂大师都在宜兴。

一共120人吧：徐丹静 徐丽丰 徐丽云 徐丽云 徐云 徐亚琴 徐亚芳 徐亮 徐伟琪 徐伯平 徐侃 徐俊 徐俊 徐俊峰 徐俊峰 徐俊英 徐俊鹏 徐光 徐六明 徐军 徐凯 徐力群 徐勇 徐勇琴 徐南香 徐卫民 徐卿 徐和芬 徐国芬 徐孟君 徐寅飞 徐小年 徐小明 徐峰 徐峰 徐平 徐建刚 徐建勤 徐建娣 徐建新 徐建芬 徐建芬 徐建花 徐建英 徐彩萍 徐志兵 徐志君 徐志娟 徐志峰 徐志平 徐志明 徐惠琴 徐慈良 徐慧 徐慧 徐成龙 徐扣凤 徐振柯 徐敏娴 徐敬芳 徐文伟 徐文超 徐旭 徐旭涛 徐旭韩 徐春仙 徐春兰 徐春平 徐晋 徐晓恩 徐晓星 徐晓荣 徐智 徐朝君 徐朝文 徐杰 徐杰 徐栋栋 徐桃 徐梅芳 徐欣乐 徐正涛 徐永军 徐永明 徐泉敏 徐泉锋 徐洁 徐洪军 徐海林 徐燕 徐燕 徐燕青 徐玮 徐珍梅 徐理政 徐琰 徐琴琴 徐红娟 徐美英 徐群新 徐翠 徐聪 徐舟英 徐艳 徐艳 徐荣富 徐萍 徐蓉娟 徐赟 徐连 徐逴 徐雅 徐雯 徐雯 徐霞 徐霞 徐静 徐顺伟 徐顺芳 徐黎云

陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手。陈曼生，陈曼生于金石书画以外，以设计紫砂壶最为人称道。是中国第二代紫砂壶大师的领军人物，主张制壶创新，因他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。

供春、时大彬、李仲芳、黄玉麟、朱可心、顾景舟、吴云根、王寅春

顾景舟: 江苏宜兴上袁村(今紫砂村)人。生前为中国工艺美术大师(1988年第二届),是紫砂史上里程碑式的人物。 天资聪慧,悟性极高,国学功底深厚,且涉猎广泛。上世纪三十年代末,在上海为古董商仿制历史名作。也是...蒋蓉 生前为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师。是中国十大紫砂壶大师之一。从事紫砂事业七十余年,创作了上百件作品,有光货、花货、摆件,设色花货尤为世人称道,

哪个紫砂名家呢？

紫砂名家历代都有，无“十大”说法。鼻祖级人物：金沙寺僧、供春，无传世壶存在，供春已成为一种壶型的名字。明代：紫砂从创始到成熟，代表人物时大彬、惠孟臣，真品难得一见，极为珍贵，从当时到现在一直被模仿。清代：紫砂的巅峰期，大师云集。华凤祥、陈鸣远、王南林、陈曼生、杨彭年、邵大亨、徐飞龙、瞿子冶等等，各有特色，各有创新。代表人物陈曼生，经典的曼生十八式把紫砂艺术推向顶点。二十世纪以后：文人壶盛行，紫砂壶集诗书画印于一体，让紫砂成为文房中不可或缺的一品。代表人物，紫砂七老，有任淦庭、吴云根、裴石民、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉。其中顾景舟为其中成就最高者，也是紫砂壶拍卖纪录的创造者。

中国紫砂壶十大名家：顾景舟、徐秀棠、吕尧臣、汪寅仙、徐汉棠、谭泉海、李昌鸿、周桂珍、顾绍培、鲍志强。紫砂壶师从古至今都有不同的名家，明朝时期的壶艺家有：金沙寺僧、供春、董翰、赵梁、元畅、时朋、李茂林、时大彬、李仲芳等。清代时期的壶艺家有：陈明远、许晋侯、陈隐龙、项圣思、陈汉文、徐飞龙、张怀仁、朱石梅、于子良等。民国时期的壶艺家有：李宝珍、杨莲生、范大生、光裕、冯桂林、陈少亭、王玉仙、刘兆福等。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶起源于中国绍兴，起始于明武宗正德年间，紫砂壶的制作原料为紫砂泥，原产地在江苏无锡宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵，现在的人们不仅用紫砂壶来泡茶，还对其进行收藏。

中国紫砂壶大师紫砂名家历代都有，无“十大”说法。鼻祖级人物：金沙寺僧、供春，无传世壶存在，供春已成为一种壶型的名字。明代：紫砂从创始到成熟，代表人物时大彬、惠孟臣，真品难得一见，极为珍贵，从当时到现在一直被模仿。清代：紫砂的巅峰期，大师云集。华凤祥、陈鸣远、王南林、陈曼生、杨彭年、邵大亨、徐飞龙、瞿子冶等等，各有特色，各有创新。代表人物陈曼生，经典的曼生十八式把紫砂艺术推向顶点。

中国紫砂壶大师排名：1、顾景舟1915年，顾景舟出生于江苏宜兴，一个世界闻名的紫砂壶产地。景舟原名景洲，是我国近代陶艺家中最有成就的一位工艺美术大师，被称为“壶艺泰斗”，其声誉可与明代的时大彬媲美。2、徐汉棠徐汉棠出生在江苏宜兴，是顾景舟的得意门生之一，1954年开始从师学艺，到了1960年随顾景舟进紫砂研究所专门从事设计和创新，1975年进中央工艺美术学院陶瓷系深造。3、蒋蓉1919年出生的蒋蓉，别号林凤，在1995年被授予了“中国工艺美术大师”的称号，因此也成为了我国紫砂工艺史上第一位女工艺美术大师。4、汪寅仙汪寅仙是我国研究员级的高级工艺美术师，还是我国第一批国家非物质文化遗产名录项目之一紫砂制作技艺传承代表人。5、吕尧臣吕尧臣也是宜兴人，和汪寅仙一样师从吴云根，是一位闻名海内外的工艺美术师，在海外有着“壶艺魔术师”之称。紫砂壶原料：紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，在成分上具备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、黏土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成使紫泥具备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。紫砂壶在拍卖市场行情看涨是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

顾景舟，还有任淦庭，吴云根，裴石民，王寅春，朱可心，蒋蓉。方圆牌紫砂壶是早期的紫砂品牌，当时的大师肯定有顾景舟，还有任淦庭。吴云根，裴石民，王寅春。朱可心，蒋蓉，被称为紫砂七老。方圆品牌介绍始创于1954年，以工艺紫砂壶为主，专门从事紫砂陶相关产品研发、生产、销售的综合性企业。