夏天出汗多，喝开水好定茶叶茶好呢?

可以参考下：所谓三茶，指提亲、相亲和入洞房时所沏茶水的合称。主要是对女子来说的，提亲时，女方以糖茶待媒人，含美言之意，此谓“下茶”；相亲时，女方满意男方，女子即奉上清茶一杯，男方饮后置钱钞或贵重之物送回，女方收受，是为心许，此谓“定茶”；入洞房时，以红枣、花生、桂子等沏茶，则含早生贵子之意，此谓“合茶”。

哪些茶与婚姻有关-与婚姻有关的茶 　　茶不仅是一种饮品，一种寓意，更是一种灵动的媒介。我国许多民族不但喜爱喝茶，善于品茶，而且在婚俗中常常与茶结下不解之缘。出现了各种名目的“茶”。下面，我为大家讲讲与婚姻有关的茶，快来看看吧! 　　定茶 　　定茶是西北东乡族订婚的一种习俗。 　　过去，东乡人有早婚的习惯。子女长到七八岁时，父母就替他们作主订婚，如果父母早亡，则由亲家伍(族)叔伯、兄长作主。先由男方请媒人到女家说亲。当女方应允后，男方就要送“订茶”。定茶一般都是几斤细茶，几件衣物。送订茶后，就算正式定婚。 　　东乡人用茶订婚的习俗由来已久。古时，这里就有喝茶的习惯，而茶叶要到遥远的南方才有，运输很不方便。有一回，一个东乡商人从南方挖来一株茶树，种在自家地里，不久，茶树便干枯死去了。后来，他们认为茶树是一种至性不移之物，一旦发芽、生根到长大成树，是不能移植的。否则，茶树将会死去。姑娘嫁人也好比茶树一样，一送定茶以后，不许后悔，再嫁二家，这就叫一家女不喝二家茶。 　　送茶包 　　送茶包是我国西北回族、东乡族、保安族的婚俗。 　　一对青年定婚，先要让媒人去女方家说亲。如女方家中同意，媒人便将结果通知男方家中，男方准备一包茯茶(也有的用春尖或沱茶)用大红纸包封起来，或者用红纸剪成各种花样，贴在茯砖上;再用红纸做成两个方盒，装上冰糖、红枣等食品，外用红线扎住，请媒人送到女方家中。至此，男女双方相互了解对方的品性和为人，以便立下是否缔结姻缘的决心。 　　求婚茶 　　云南拉祜族人民，当男方去女方家提亲时，必须带去一包茶叶、两只茶罐及其它礼品，而女方家通过品尝出男方送来的茶叶质量的好坏，作为了解男方劳动本领高低的主要参考条件。 　　订婚茶 　　内蒙、辽宁一带的撒拉族，男方请媒人说亲经女方家长或姑娘同意后，双方便择定吉日由媒人向女方家送“订婚茶”。订婚茶一般是四斤的茯砖茶一块、耳坠一对以及其它礼品。我国西北部的东乡族小伙子订婚，礼品是茯茶二盒和方糖二盒，再加上一些服饰。 　　退婚茶 　　贵州侗族的男女婚姻由父母决定后，如姑娘本人不愿意，可以用退茶的方式退婚。具体做法是:姑娘悄悄包好一包茶叶，选择一个适当的机会亲自送到男家，对男方的父母讲:舅舅、舅娘，我没有福份来服侍两位老人家，你们去另找一个好媳妇吧!”说完，把茶叶放在堂屋桌子上，离开男方家，退婚就算结束了 　　亲婆茶 　　侗族婚礼中有亲婆茶，也叫新人茶。 　　亲婆即送婆、陪婆，由新娘家选定的上辈姑娘，有的二位，一位也行。亲婆茶是新娘进屋的当天正午，送婆首先吃甜口茶，用白糖加茶叶，还有米花、麻叶、粑粑、酸姜、红枣子糖、步步高糕点等，每人一份，一般只象征吃一点，余下包好，待亲婆返回时全部送上。 　　红豆茶 　　红豆茶是侗族象征吉祥如意的“喜茶”。 　　红豆茶里有好几种食物:一是米花，用白米、糯米倒入油锅里煎开花的，二是用炒得焦黄的炒米，三是包谷或黄豆，四是用从坡上摘来的新鲜茶叶，把这些合在一起倒入锅里煮，加上办喜事杀猪的`猪血就成了喷喷香的红豆茶。 　　婚礼茶 　　藏民把茶叶看作是珍贵的礼品。 　　藏民结婚，必须熬出大量色泽红浓的酥油茶来招待客人，以此象征婚姻美满幸福，夫妻相敬如宾，恩爱情深。这种古朴风俗沿袭至今。 　　合合茶 　　湖南衡阳一带，闹新房是很有特色的。青年男女涌进张灯结彩的大门，将在门边迎客的新郎新娘连推带搡，拉到堂屋里，七手八脚把他们按在早已准备好的两条板凳上坐下。羞羞答答的新娘在大庭广众之中用背对着新郎。 　　这时，拢来二位调皮的小伙子，使劲地将新郎扳过一百八十度，和新娘面对面坐下，膝盖挨着膝盖。不让她动弹半点。另外，一位小伙子搬起新娘的左脚，搁在新郎的右大腿上;然后将新娘新郎的右手抬起;扳开他们的拇指与食指，合并成一个长方形。旁边的另外一个人将早就准备在手的瓷茶杯放在长方形里，立即注满茶水，让前来道喜的亲朋戚友轮流把嘴凑上去喝一口。喝干了，又注上，一边喝，一边说笑话，直到所有的人都喝遍为止。场面热闹有趣。这就是湖南衡阳一带闹新房的合合茶。 　　陪嫁茶 　　云南西双版纳的布朗族人举行婚礼这天，男方派一对夫妇接亲，女方派一对夫妇送亲。父母给女儿的嫁妆包括茶树、竹蓬、铁锅、布和公鸡、母鸡各一对。富裕人家可陪送金银首饰和牛等。不管穷困与富裕家庭，茶树是绝对不能少的。布朗族人把茶树当作至性不移之物。 　　闹油茶 　　闹油茶是侗族沿袭已久的婚礼俗。 　　流行于广西三江平岩。于新娘回门之日的头天晚上举行。 　　当夜幕降临的时候，山寨一些俏皮的后生伢子打扮得整整齐齐，来到新娘家。新娘闻知，立即躲进洞房。后生故意把木楼蹬得咚咚响，然后，自己动手到炉子里烧起大火。把铁锅烧得通红，丢许多鞭炮进去，炸得满屋子烟雾弥漫，新娘怕弄坏锅头，只得装出又生气、又无可奈何的样子出来打油茶。 　　后生们见目的已达到，马上在房里的凳子上坐得规规矩矩，等着喝茶。 　　新娘将早已备好的花生、芝麻等佐料倒入擂钵。新娘右手拿擂捧，左手扶擂钵，嘭嗵--嘭嗵u2026u2026一会儿，擂茶就端出来了。按规矩，每人都得喝三碗，当喝完最后一碗时，后生们都得掏出一元钱左右，作为“针线钱”放在碗中，送给新娘。 ;

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三媒六聘制的是，有三个媒婆来下聘礼，并且聘礼会有比较多，三茶六礼，又指的就是要敬三次查茶然后，拜六个礼

1、制定茶叶的卖点是以一种最健康的饮品，有着悠久历史的茶文化，最大的好处就是有益身体健康而闻名2、信任度程度高达95%以上。定制茶是指茶叶企业根据客户的特定需求，从茶叶选料、品质等级和包装形象设计着手为客户量身打造出具有浓郁个人专属风格的茶叶礼品，是一种“一对一”式的高品质服务。

1、枣”与“早”音相似，一般送人枣都是送给刚刚结婚的新人，寓意是祝这对新人早生贵子。2、红枣因为其火红色的颜色，特别的显得喜庆和具有向上的正能量，包含有鼓励的意义。3、红枣，又名大枣。特点是维生素含量非常高，有“天然维生素丸”的美誉，具有滋阴补阳，补血之功效。红枣为温带作物，适应性强。所以送枣也有可能是让对方多吃枣，希望对方身体好的含义。

1. 结婚摆酒给长辈敬茶要怎么做 茶壶、茶杯：茶杯数量根据双方长辈到场人数安排。 盖碗杯：盖杯数量根据双方长辈到场人数安排，事前告诉长辈盖碗杯的使用方法，千万不要把杯托掉了。 花色：避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅或喜庆的单色。 礼仪：新人敬茶时，要用双手呈上，按辈分敬茶，先敬最年长的长辈，如家翁、家姑，以此类推。 每位受敬茶者都会送红包或首饰给新人，以表示对他们的接纳、认同及祝福。 禁忌： 茶杯切忌没有带把（耳仔），如果拿不稳打翻在地上的话，就非常失仪及不好意思。避免用减肥茶的茶叶，因为传统婚礼讲求意头，最好家肥屋润，肥是福气，减肥就等同减福，所以最好用铁观音、普洱、香片较稳妥。 材料： 红枣，代表鸿运当头；要开枝散叶，早生贵子的话，千万不要把其中枣核挑去，因为核即种子，代表子孙。 莲子，不要切开，必须是完整的，因为切开两半就有分开的意思，这都是不吉利的；更不要把它退皮（去衣），因为莲子退皮（去衣）后是白色的，跟结婚（红事）刚好相对，因此用带皮的莲子冲茶是最好的。而分量方面，正所谓好事成双，每样一对就够了。 2. 婚礼敬茶的习俗 古代婚礼，行聘多用茶，谓之茶礼，亦名“受茶”。 为什么要用茶？陈耀文《天中记》卷四十四“种茶”有解：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故俗聘妇必以茶为礼，义固有所取也。” 其实，茶用种籽、扦插或压条皆可繁殖，古人此说应是当时茶树栽培的情况。 清代阮葵生《茶余客话》卷十九载，淮南一带人家，男方下给女方的聘礼，“珍币之下，必衬以茶，更以瓶茶分赠亲友。”至迟宋代已有这种婚俗。 其他地方也有这种风俗。并延续到近现代。 清人福格《听雨丛谈》卷八载有：“今婚礼行聘，以茶叶为币，满汉之俗皆然，且非正（室）不用。”可见这是很普遍而且很严肃的。 也有一些人娶妻入门，有时不用茶，但定亲的聘礼却要叫做“下茶”，表示定亲以后不可移易。 今天甘肃东乡族，订婚前男家请媒人到女家说亲，应允后，男方送给女方一件衣料、几包细茶，即算订了亲，故称“订茶”。 *** 的“吃喜茶”也叫“下定茶”。青海循化地区女方允婚后，由媒人三人于吉日将茯茶、衣服、化妆品以及绿头绳、红头绳送至女家，表示已经订婚。 云南 *** 订婚当天，男女双方均须备些糖、茶、果品、米糕等招待各自的内亲。甘肃临夏 *** 则维持“定茶”的称谓，即说亲时男家给女家送茶砖或茶叶，若女方接受即为允婚。 浙江西部地区汉族把说媒叫“走媒”。媒人说媒，倘女方应允，则泡茶、煮蛋招待，俗称“食茶”。 嘉兴一带，由媒人将男方的礼品如茶枣、糕点、首饰、衣料、礼金等送往女方，女方受礼称“受茶”，就不可再另许他人。同时托媒人将答礼带回男家，并请至亲好友吃酒，以示公布婚约，也叫吃“安心酒”。 更有趣的是，湖北黄坡、孝感一带的“行茶”。当男家备礼通知女家，决定缔结婚姻时，在备办的各种礼品中，除果品外，必须有茶和盐。 因茶产于山，盐出于海，故名之曰“山茗海沙”，谐方言中“山盟海誓”之音。亦有用糖霜代盐的。 甘肃积石山的保安族，订婚时男方送给女方的礼品，一般以茶叶为主，所以叫“拿茶”。总之，不管汉族、少数民族，凡是女方接受了男方茶礼之后，一般婚姻就不能更移了。 但是，过去在贵州天柱、剑河、三穗一带却流行过一种“退茶”的婚俗。姑娘婚事由父母包办，如果姑娘实在不愿意，就用“退茶”的方式退婚。 即姑娘用纸包一包干茶叶，送到男家去，对男方父母表示：“自己没有福来伏侍老人家，请另找一位好媳妇。”说完即把茶叶放在堂屋的桌子上，转身就走。 如不被未婚夫或他房族的人抓住，婚就退成；若被抓住，可以马上杀猪成婚。因此，要事先探清男家的环境，进出路线，并要趁父母在家，又不会碰上别人。 若要退成功，既要有胆量，又要有计谋。成功者，会受到妇女们的称赞和崇敬。 虽然父母会对女儿骂或打，但还得办退婚手续。下次订婚，不得不多少尊重女儿的意见。 不单是订婚退婚离不开茶，在有些地方，有些民族中，茶贯串婚礼的始终。 司马迁的故乡韩城，把男女青年初次见面谈恋爱叫“谈话”。 谈成了女方就向男方父母倒茶相认，南方也倒茶回敬，订亲之日，女到男家，早饭与午饭的空闲时间，女方先向男方父母亲戚一一倒茶，先叫后双手捧杯敬茶。南方也像女方来宾一一敬茶，明确称谓。 新婚之夜，新媳妇由姑嫂相陪，向全家老少一一敬茶。又向同姓族内人倒茶相认。 耍房前，邻居争喝新娘子的一口香茶，都说：“喝了新媳妇的茶牙不疼”。名为喝茶，实则观看新媳妇容貌，鉴赏其举止是否文雅，叫人盯的羞涩腼腆之情态。 耍房时，夫妻要喝交臂茶。耍房人若出难题，是新婚夫妇尴尬为难，聪明的姑娘便叫新娘倒茶解围。 耍房末了，新媳妇倒茶送客。 在湖南等地的汉族中，有“三茶”之说，它是提亲、相亲和洞房前所沏茶水的合称。 媒人上门提亲，女家以糖茶甜口，含美言之意；男子上门相亲，双方目成，女子递茶一杯，男方喝茶后，置钱钞或其他贵重物于茶杯中送还女方，女方收受，是为心许；洞房前，以红枣、花生、桂子、龙眼泡入茶中并拌以冰糖招待客人，取早生贵子跳龙门之意。这三次喝茶，统称“三茶”。 青海、甘肃等地区的撒拉族，婚日，迎娶新娘途经各个村庄时，这些村庄中曾与新娘同村而已出嫁的妇女们，端出熬好的茯茶，盛情招待新娘及送亲者，表示对新娘的热情迎送，称“敬新茶”，行至靠近男家的最后一个村庄时，该村的女乡亲除了敬新茶外，还要把男家迎亲的一些情况透漏给新娘一行，使其有所准备。据说此俗由来已久，是撒拉族先民初到循化时与藏族联姻时产生的。 浙南一带的畲族，娶亲日，新娘到了男家，鸣放鞭炮，并派“接姑”二人将新娘接入中堂。这是婆家挑选一位父母健在的姑娘，端上一碗甜蛋茶（鸡鸭蛋均可，无茶叶）递给新娘吃，叫“吃蛋茶”。 按习俗，新娘只能低头饮茶，不能吃蛋。若吃蛋，则被认为不稳重，会受到丈夫和他人的歧视。 到其他客人（指陪送新娘来婆家的人）吃掉蛋茶后，新娘将一事先备好的红包放到盘上，曰“蛋茶包”，对端茶人表示谢意。 3. 结婚拜天地的天地桌有什么讲究 天地桌的规格是需要一张正方形四脚四角的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。具体贡品根据供奉对象的不同而不同，没有特定要求，但是焚香燃烛则是必须的。 如是结婚拜天地时铺设的天地桌： 拜天地必有香及红烛，拜前点燃。天地桌（台）上铺红布，坐北周南。男西女东，面北对天地桌（台）而站，由司仪领唱，新人跪拜，磕四个头。天地桌（台）的布置各地不尽相同，但主要东西相差不远。天地桌（台）上设天地爷牌位，牌位前放一盛满粮食的斗，斗上贴“金玉满斗”四字，斗用红纸封口，插柏枝，枝上系铜钱叫“摇钱树”。斗内插秤一杆，杆有十六星，分别代表北斗七星，南斗六星和福禄寿三星，寓意吉星高照，称心如意；秤上挂铜镜，用来避邪，也寓意明白如镜；桌上放婆婆给新娘的抒，寓长住久安。再放尺一把，寓公平，品行端正；还有放红枣，花生等的。 天地桌上摆斗、秤、尺就是三媒六证的意思。 4. 结婚敬茶顺序 闽南地区结婚敬茶顺序是先从内再到外，从老到幼，由新郎介绍逐一介绍，新娘逐一敬茶，新郎叫什么新娘跟着叫什么。 具体顺序先从自家开始先最年老开始敬起，比如太爷爷太奶奶（如果还在世，如下相同）、爷爷奶奶、公公婆婆、伯父伯母、叔叔婶婶、大哥大嫂、小叔子小婶子（有的弟弟比哥哥早娶也是要敬一杯，当然辈份比新娘小的要回敬一杯以示尊敬）！再来是有来参加婚宴的夫家亲戚，比如姑父姑姑、外公外婆、舅舅舅妈、姨父阿姨，如没到场派代表来可看情况决定先敬后敬，再到堂辈亲戚（也是从老到幼如下也是）再来是邻居及朋友。最后是帮忙人员。 5. 婚礼如何排桌 中式婚礼中婚宴席位的讲究： Tips1.喜宴要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。 Tips2.主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。 Tips3.除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。 Tips4.座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来，把婚宴推向 *** 。 Tips5.各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。 Tips6.喜宴结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜宴结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。 作为中式婚礼中的主角，喜宴是很重要的，喜宴座位的安排也是很有讲究的。希望我的回答可以对计划举办中式婚礼的新人有帮助。不过也可根据实际情况适当的修改！

三毛曾说： 喝茶，第一道苦如生命， 第二道甜似爱情，第三道淡若微风 明天又到一年七夕时， 该准备什么给心仪的TA呢？ 送一份茶便是不错的选择。茶本身就是浪漫的存在，有茶相伴，最长情的告白便莫过于此。 自古以来，文人雅客咏茶诗句不胜枚举，独“从来佳人似佳茗”这句艳绝古今。东坡先生将好茶喻为佳人，红袖添香，香茗在手，自成风情。 清照“赌书消得泼茶香”的欢喜畅怀，芸娘荷花茶“香韵尤绝”的天然意趣，小宛“文火细烟，小鼎长泉，必手自吹涤。”一帧帧唯美的画面，定格了爱中女子，茶中女子，让今人为之神往叹息。 01 茶素来被中国人视为风雅之物，因其品性高洁，不宜移植，被古人视为坚贞爱情的象征。早在明朝时就有“订亲茶”的记载。 以茶论婚的俗礼在《红楼梦》中便有记载，第二十五回中王熙凤对林黛玉笑说： "你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇?" 可见，在古时便有以茶定亲的习俗，“吃了别人的茶”便等同于默认之意。 旧时，古人将婚嫁礼仪称为“三茶六礼”，所谓“三茶”，是指相亲时的“下茶”，定亲时的“定茶”及新婚夫妇洞房时的“合茶”。《梦梁录》中曾有记载，男方下聘礼时其他礼品可多可少，而茶必不可缺。 在闽南和台湾地区，将“以茶定终身”的风俗称为“三茶天礼”。因这三道茶贯穿了整个婚礼，在婚礼中极为重要，故而被称为“天礼”。 在浙杭一带，也有以茶定亲的风俗，有“吃了哪家茶，就是哪家人。”“一女不吃两家茶”等民谚。 这里“吃茶”同为“定亲”之意。因茶树必下籽，移植则不生，借喻婚姻“坚贞不移”与“与定有籽”。 现在的婚礼仪式上，虽未将茶礼看的特别重，但新郎新娘叩拜长辈时，除见礼叩首之外，也要为父母双亲奉上一杯香茗。 而七夕作为中国的传统情人节，若有女在这日出嫁，娘家则要备置“七夕茶”，以茶叶搭配各式糕点送到男方家中，这一礼俗称为“乞巧”，即讨个心灵手巧之意。 02 世界有茶千万种，也有风情千万种，爱与茶有许多共同的地方。 爱情如茶，“茶性”最洁，象征爱情冰清玉洁的真谛。两颗心的靠近，如茶与水的交融，是勇敢真诚的交付，一份经久沉淀的情感，也正如耐人品味的茶汤。 以茶喻爱情，比起西方情人节的花语，更多了一份东方的缱绻缠绵。 1 绿茶式爱情 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 ——李白《长干行》 绿茶的特质在于它需要保鲜，如绿茶般的爱情是两个人去经营去呵护。 细啜一口清爽，便令人不由怀念未经世事之时，两小无猜的那份感情。彼时明亮的夏天，散发着肥皂清香衣角，一起捉鱼的池塘，数星星的夜晚，微风、口哨、单车后座，某个瞬间勾起年少懵懂的柔情，庆幸当时不懂执念，回想起来更多是淡淡的青涩和甜。 2 白茶式爱情 愿得一心人， 白首不相离 ——卓文君《白头吟》 “从前日色很慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人”。一份永恒的爱，不是声色浮华的追逐，而是内心的相契，如白茶一般平和、温润，少了一份轰轰烈烈，却将爱写进整整一生。 “愿得一人心，白首不相离”。这是很多人追慕的爱情，如那一杯白茶，没有浓烈的香气和耀眼的色泽，就这样平平淡淡清清雅雅却始终隽永持久...... 3 黄茶式爱情 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ ——《诗经·郑风·子衿》 黄茶的滋味醇和回甘、香气浓郁，黄叶黄汤，相映成趣。对爱情的忠贞，也犹如黄茶中的“黄叶黄汤”， 你若不离不弃，我便生死相依。 黄茶的爱情姿态是等待，爱情是一点动心，她总来得矜持且低闷，青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。 4 青茶式爱情 金凤玉露一相逢， 便胜却人间无数。 ——秦观 《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，金风玉露相逢的华美灿烂，如乌龙茶一般晶莹甘润、温香缠绵、似乎胜过人间一切美好，却又包含即将别离的苦涩。 兼备了红茶的鲜味和绿茶的清香，入口后总是能融入人的内心最深处，让人难以忘怀。这种感觉，像极了年少时期经历过的那场刻骨铭心的爱恋。此去经年，应是良辰美景虚设。只不过已成追忆，当时惘然。 5 红茶式爱情 风雨如晦，鸡鸣不已， 既见君子，云胡不喜。 ——《诗经u2022郑风u2022风雨》 红茶需要慢慢品味，当最初浓郁的苦涩和甘甜慢慢地化开，变成平淡如白开水的味道，只留下缠绕在齿颊间一丝淡淡的清香，那才是红茶最值得回味的味道。 对于爱情的表达真挚自然，涓涓流淌，甜蜜而温润。这正如红茶一般，经得起平淡的流年，带给你最初的甜蜜和浪漫，那记忆的滋味，一如当年。 6 黑茶式爱情 死生契阔，与子成悦 ， 执子之手，与子偕老。 ——《诗经u2022邶风u2022击鼓》 黑茶有个最为鲜明的特点，就是“越陈越香”。《圣经》说，爱是恒久的忍耐与恩慈。人的生命承受太多沧桑，终要归于沉默，如孕沙成珠的磨砺，如时间之于普洱茶的雕琢。 真正的爱也是如此，在世俗的时光中慢慢沉淀、转化，在悠长的岁月中怀一颗简单纯粹的心。即便岁月流失、海枯石烂，你依旧是TA的心上人。 03 即便你对应了茶类爱情，但爱情一事哪里有喝茶简单？ 不能只是把两个人的感情放在杯子里用时间一冲就行的，这个七夕，你还需要茶类情话做神助攻。 这时候，就不得提一下茶语了，和花语类似，不同的茶更是有自己的小情话。简单列举几种： ▲碧螺春：含蓄而浓烈的爱 出身于吴地的洞庭碧螺春，传承了当地自古以来的含蓄婉约之风，娇小卷曲的外形别具一格。翠碧诱人、色泽银绿的外观，好似一个含蓄内敛的人，却突然对另一个人产生了浓烈的爱意，如此纠结反常，却又合情合理，浑然天成。 ▲白毫银针：自然纯洁的爱 白茶是工艺最自然的茶类，而白毫银针是白茶中的顶级品，素有茶中“美女”、“茶王”的称号。英国王室两位王子的大婚全都采用了它作为纪念茶，象征着爱情不会褪色，经历婚姻之后愈加美好幸福，直到白发苍苍。 ▲君山银针：低调沉默的爱 君山银针是黄茶中的杰出代表，茶芽内面呈金黄色，外层白毫显露完整，雅称“金镶玉”。据说文成公主出嫁时就选带了君山银针茶带入西藏。真是低调奢华有内涵啊！ ▲大红袍：真挚热烈的爱 大红袍因生长在武夷山岩石缝之中，造就了独特的岩韵。它的茶汤色泽浓郁，香高而持久，不管是香气高扬霸气的肉桂，还是茶汤醇厚绵长的水仙，总能第一时间让品饮者感受到它奔放炙热的感情。 ▲金骏眉：一见钟情的爱 金骏眉生长在世界红茶的发源地——武夷山桐木关，是正山小种的顶级品，生来有一种魅力让人难以抵挡，纤细紧秀的外形、金黄黑相间的色泽、无法山寨的茶香，不知让多少茶客一接触就彻底爱上了她。 ▲普洱茶：值得等待的爱 普洱茶是黑茶中的望族，在年份的累积和岁月的陈化中，它变得越来越香，越来越醇，常常让收藏人士有很多惊喜。真正的爱情应该像优质普洱茶一样，配得上我们长久的等待。 如果我是开水，你是茶叶 那么你的香郁，必须依赖我的无味 让你的干枯，柔柔的 在我里面展开、舒散 让我的浸润，舒展你的容颜 两颗心的靠近，如茶与水的交融，是勇敢真诚的交付。一份经久沉淀的情感，也正如耐人品味的茶汤。 饮茶许一生，怕是七夕最美的情话。 话题·互动 #七夕，你的爱情是哪款茶# 欢迎留言分享

谈谈我国的情况： 穆斯林特别喜爱饮茶，这主要是因为穆斯林喜吃牛羊肉、喝茶可以帮助消化、健胃强身。 在西北地区的回族穆斯林，习惯喝盖碗茶。 盖碗，是一种有盖的小瓷碗，下面还有个瓷托盘，盖碗茶的配料很讲究，有五香茶、八宝茶、十二味茶等。 就是除了茶叶以外，还放入各种配料，如白冰糖、红枣、核桃仁、杏子、桂圆肉、芝麻、葡萄干等。泡茶时，用滚开翻花的水泡三分钟后饮用，味浓茶香，清心宜人。 注意事项： 喝盖碗茶还有一定的规矩，喝茶时不要掀掉盖子，也不要吃漂在茶上面的茶叶等。而是用碗益轻轻在茶水面上“刮”几下。 然后把盖子倾斜地盖在碗上，慢慢地喝。他们把盖碗茶作为待客的佳品。过节日、办喜事、平时家里来客等，都要用盖碗茶来招待。节日里走亲访友，穆斯林们把茶叶和其他配料如糖、干果等，作为礼物送人，这叫“茶礼”，男女青年订婚时也送茶礼，称为送“定茶”。

犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。读音：[sān chá liù lǐ]出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。例句：《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！”近义：明媒正娶成语造句1.夫君?我没有良田千亩，红妆十里，你也未曾八抬大轿，三茶六礼。2.请媒查访贤婌女，门当户对结姻亲，择日订婚摆酒席，三茶六礼过聘金。3.这一场赏花宴结束之后，恐怕西满京的媒婆要忙上好一段了，三茶六礼的那些物什，也怕是要被卖断货了。4.宋茶特有的茶俗文化至今影响着近现代人的生活，比如“三茶六礼”婚庆习俗的最终定型，就是在南宋时期。5.古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，茶本不移，可示爱情“坚贞不移“，故旧时婚礼要遵循“三茶六礼”的礼仪。

三茶六礼是我国旧时婚俗，指男方多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。 一、三茶 六礼 是什么意思？ 解释：犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为 聘礼 ，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。 示例：鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是～定来的，花轿抬来的呵!” 用法:作宾语、定语，用于婚姻等。 “三茶六礼”作为一种古老的乡风民俗，在其长远的地域文化中源远流长。“三茶六礼”是潜江传统婚礼中的一种礼仪，一般为定婚到结婚之间男女双方所履行的各种礼节。 二、三茶六礼是哪些东西？ “三茶”即定婚时的“下茶”男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，意喻百年合好。结婚时的“定茶”，男方以莲籽、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。同房时的“合茶”，是指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘(干)共苦。 “六礼”倒是文人墨客将婚礼阶段的各种礼节归纳的总称。传说，始于周文王。有史册记载：周文王卜得吉兆，纳采订婚后，亲迎太姒于渭滨，经历了——纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、 迎亲 六个过程。纳采就是男方请媒人到娘家去说亲。算是婚礼中的第一步。 女方答应这门亲事，男方再请媒人到女方家里去问女方的名字和生庚八字(即天干地支记载的一个人的出生年、月、日和时辰)，看双方生辰是否相克，谓之“问名”。 男方将双方八字卜得吉兆后，择定吉日，决定缔结姻缘，称着“纳吉”(也叫纳八字、订婚)。 “纳徵”就是男女双方订婚后，男方按女家的要求所送的聘礼。

婚礼时敬茶的主要缘由：茶，代表婚姻生活中的“从一而终”。婚礼中敬茶的习俗，首先是基于我国上千年的封建文化的影响，但更多的是侧重父母对子女的婚姻规范。据明代郎瑛所著的《七修类稿》记载，“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”（大致意思是，茶籽种下后就不能移植了，移植的茶树就不能生存，用茶叶作为聘礼，是希望女子能专一的寓意。）由此便可知茶在婚嫁习俗中的代表意义了。后来由于饮茶文化的流行才使得茶文化被社会文化吸收为婚姻文化的一部分，从而演绎出对婚姻要求从一而终、相敬如宾的茶礼习俗。

可以发：春日仙豪,预定属于你的那片叶子。1、春茶大促,正能量不打折!喝春茶,品正能量!喝春茶,把正能量带回家!新茶正能量,实现中国梦!2、在春回大地的时节，待绿茶初长成，从采茶人、制茶人，再到爱茶人的口中，茶叶也算是完成了最终的使命，挥洒种子，传递希望，周而复始，循环往复。3、春茶叶片中矿物质更为丰富，滋味鲜醇且耐泡，明前茶尤甚。在茶杯之中沉淀酝酿，有清爽飘逸的淡淡茶香入鼻，盎然的春意冉冉升起。

家里来了客人，无论是常客还是稀客，先给客人倒杯茶水，这是人之常情。给客人倒茶，看起来是举手之劳，实际上却大有学问。 首先，茶具要清洁。客人进屋后，先让坐，后备茶。冲茶之前，一定要把茶具洗干净，尤其是久置未用的茶具，难免沾上灰尘、污垢，更要细心地用清水洗刷一遍。在冲茶、倒茶之前最好用开水烫一下茶壶、茶杯。这样，既讲究卫生，又显得彬彬有礼。如果不管茶具干净不干净，胡乱给客人倒茶，这是不礼貌的表现。人家一看到茶壶、茶杯上的斑斑污迹就反胃，怎么还愿意喝你的茶呢? 其次，茶水要适量。先说茶叶，一般要适当。茶叶不宜过多，也不宜太少。茶叶过多，茶味过浓；茶叶太少，冲出的茶没啥味道。假如客人主动介绍自己喜欢喝浓茶或淡茶的习惯，那就按照客人的口胃把茶冲好。再说倒茶，无论是大杯小杯，都不宜倒得太满，太满了容易溢出，把桌子、凳子、地板弄湿。不小心，还会烫伤自己或客人的手脚，使宾主都很难为情。当然，也不宜倒得太少。倘若茶水只遮过杯底就端给客人，会使人觉得是在装模作样，不是诚心实意。 再次，端茶要得法。按照我国人民的传统习惯，只要两手不残废，都是用双手给客人端茶的。但是，现在有的年青人不懂得这个规矩，用一只手把茶递给客人了事。双手端茶也要很注意，对有杯耳的茶杯，通常是用一只手抓住杯耳，另一只手托住杯底，把茶端给客人。没有杯耳的茶杯倒满茶之后周身滚烫，双手不好接近，有的同志不管三七二十一，用五指捏住杯口边缘就往客人面前送。这种端茶方法虽然可以防止烫伤事故发生，但很不雅观，也不够卫生。请试想，让客人的嘴舐主人的手指痕，好受吗?使用这种杯子时，可用小茶碟装杯子，倒上茶后再端给客人。也可以先把空杯子放在客人的面前，然后双手把壶斟茶。这样宾主都很从容，不至因茶杯烫而手忙脚乱。

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植株较高大，树姿直立或开张，叶片水平或稍上斜状着生。叶长椭圆或披针形，叶色绿或黄绿，有光泽，叶身平或稍内折，叶面隆起，叶质较软。芽叶绿或黄绿色，茸毛多，一芽三叶百芽重49.0g。花冠直径3.3－4.5cm，花瓣5－7瓣，子房茸毛多，花柱3(4)裂。果径 l.7－3.0cm，种径1.2cm。芽叶生育力强，持嫩性强。春茶萌发期在3月下旬，一芽三叶盛期在4月中旬。产量较高，每亩达180kg。春茶一芽二叶子样约合氨基酸3.3%、茶多酚23.0%、儿茶素总量14.0%、咖啡碱4.5%。适制红茶、绿茶。制宜红工夫、峡州碧峰，品质优良。抗寒性较强。结实性强。她以“白毫伴绿毫,情香透栗香,形美条索美,汤亮叶芽亮,人口精神爽,悠然回味长”的品质特点而驰名。

茶余饭后

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　　旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，表现在礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明结婚，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。　　说亲　　旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。　　订婚　　嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。　　准日　　即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰(金戒、手镯等2至4件)、果盒(盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶)及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合(传说中的和合二仙人)一座(置玻璃盒中为绸或纸制成)，座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。　　迎娶　　据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车(人戏称“大篷车”)数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元(80年代末一般每桌200元至250元)，由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。　　农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼""等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。 嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜 天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐(如有一亡故，也要虚设盅筷)，新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆(寓称心如意)或甘蔗 (寓节节高，老来甜)挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撤，称“撤帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻双方多和睦，撤帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。　　建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。　　城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。　　结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。　　回门　　清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒莱，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。　　喜娘　　俗称“喜阿妈”，为半职业性质。旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。　　其实就是整个结婚程序的总称

善茶是优质茶，好茶的意思，它不是茶的品种。茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。饮茶始于中国。叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮，依据品种和制作方式以及产品外形分成六大类。依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶，包括分为花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、茶食品、含茶饮料等。扩展资料：茶礼还是中国古代婚礼中一种隆重的礼节的。民间男女订婚以茶为礼，女方接受男方聘礼，叫下茶或茶定，有的叫受茶，并有一家不吃两家茶的谚语。同时，还把整个婚姻的礼仪总称为三茶六礼。三茶，就是订婚时的下茶，结婚的定茶，同房时的合茶。下茶又有男茶女酒之称，即定婚时，男家除送如意压帖外，要回送几缸绍兴酒。婚礼时，还要行三道茶仪式。三道茶者，第一杯百果，第二杯莲子、枣儿；第三杯方是茶。

有多了去了 你可以去查定制茶的历史可以追溯到清雍正年间，在贡茶上印《鄂尔泰》私宝，进贡朝廷。于公元1732年正式列入《贡茶案册》。为有正规史册记录的最早期的定制茶历史记录，当时是专为皇帝以及皇宫贵族定制。精选特别定制过多种茶类赠送给友人，此时的定制茶多为民间风雅人士互相赠礼。2008年北京奥运会上，定制茶成为重要国礼，成为赠送给多国元首的国礼茶。

定格茶是终止发酵的茶叶。

茶叶应记""管理费用""1.商务接待用如果茶叶用来泡茶后，是来访的客人喝了，可以直接处理为办公费用，虽然要取得专票，但进项税可以抵扣，同时也不会产生个人所得税。除此之外，还可以直接列支为业务招待费，因为它也确实用于接待了。但由于所有权没有转移，因此...2.公司茶水间消耗放在公司的茶水间，供员工饮用的话，这个就可以计入职工福利费了，不过要注意一点，职工福利费对应的进项税本身就不能抵扣，因此无须取得专票，当然，这项职工福利费也是不用缴纳个人所得税的。3.作为职工福利发给员工在过节或者是公司搞活动的时候，把公司购买的茶叶当做福利发给员工，这个属于职工福利，但这个职工福利和上面的职工茶叶，俗称茶，一般包括茶树的叶子和芽。别名茶、_（jiǎ），茗，_（chuǎn）。茶叶成分有儿茶素、胆甾烯酮、咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸，有益健康。茶叶制成的茶饮料，是世界三大饮料之一。茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的

夹竹桃有毒

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川酒集团的品鉴酒并不是真的，这种酒只是一种广告的代言，而且这种酒经常被仿造，所以并不是真的。

通川酒。通川酒产于四川省达州市通川区，曾荣获“四川名牌产品”、“四川著名商标”、“四川免检产品”等称号。2021年通川品牌被纳入川酒集团国优品牌矩阵，川酒集团拥有白酒全产业链优势，通川酒业则拥有悠久的历史和稳固的民众根基。期待承载川酒集团资源重新归来的通川酒早日再现昔日荣光。

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副厅级。经过查询资料显示，央企级别是副部级。省企是副厅级，市企(地级市)通常是处级。而川酒集团为省企业，所以董事长为副厅级。四川省酒业集团有限责任公司于2017年06月22日成立。

是的NT设计，把风扇盖住了，把麦拉片去掉就好了，比天选稍微差点，但是冰锐2是35+65，压住没问题。

川酒集团，是国企，企业注册在泸州，泸州市人民政府以93％的占比绝对控股。其注册资本10亿元，由泸州市政府牵头、四川省商业投资集团参与组建的四川省酒业集团有限责任公司。

川酒集团面试经历悲伤逆流成河悲伤逆流成河保持自己的分享欲今天川酒集团到我们学校来招聘啦，于是我也去逛逛。不得不说，他这个时间卡的真好，让我不得不逃课去参加宣讲会。还是老样子，先介绍自己的公司，说说岗位啊，待遇啊之类的。咱们就跳过哈(其实是因为我来迟了，没听到)，你只需要知道他有很多公司组成，是个国企就行了到了收简历的环节，他是按照不同分公司投递的，不同公司投到不同的位置。我本来以为他收到简历后就马上面试，结果，他居然等到下午才面试，气死我了！！我投了3个公司，结果群里发布了文件，我初筛过了2个公司。所以我被安排了两场面试，相差十分钟！！(好家伙，看来我得时间管理了啊)本来是下午一点的面试，我早早的来到了教室，结果，不出意外的面试官迟到了，大概2点才到，开始面试。我本来以为，会是一个人站在讲台，群面，结果是只有一个面试官，面对面坐着面试的，我真的放心多了。我面试的第一个岗位是自然香公司的生产管理岗，那个面试官真的挺和善的，我能感受到他喝了酒的，他主要还是根据我的简历问了一些问题，然后问了我期望薪资如何，哎哟，我是真的没想到他会问我这个问题，我就稀里糊涂的回答了，然后我们开始讨论到工作地方，工作环境，于是出现了接下来的一幕

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川酒集团属于国企。川酒集团的全称是四川省酒业集团有限责任公司，企业注册资本为10亿元，企业的注册地址位于泸州。泸州市人民政府以93％的占比，达成了对川酒集团的绝对控股。中国为了增加国有企业的创新能力和企业竞争力，让国有企业经历了漫长的改革。国企经历过的改革阶段有：1978年到1992年的放权让利期。在中国进行改革开放之前，国有企业由于一直受到政府的扶持而具有很多优势。但是也正是因为企业一直受到政府的影响，导致企业的自主权很小。为此政府将国有企业的制度改为了承包经营责任制，为了让国企走向市场，还推行过价格双轨制进行调节。1993年到2002年的产权改革期。根据中央的计划，国企开始推行“抓大放小”的战略。让中小型的国有企业完成产权多元化改革，让承包责任制的大型国有企业实行公司化治理。2003年到2012年的国资监管期。为了解决政府对国企多头管理造成的弊端，国家开始建立和健全统一的管资产与管人、管事相统一的国有资产出资人制度。2013年到现在的新一轮国企改革期。这次改革的重点措施有两个。（一）把国有企业分为三类：主业处于充分竞争行业和领域的商业类、主业处于重要行业和关键领域的商业类、公益类。（二）稳步推进混合所有制改革，将重点转向对国有资本的监管。

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四川酒厂应该是国企吧。

找川酒集团一家就够了，全链条都能搞定。从几个主要环节给你拆开了说说：上游原材料环节：川酒集团在上游打通粮食、酒糟、包材等原料供应环节，建立覆盖全国、颇具影响力的白酒供应链上企业矩阵，吸纳不同香型、不同规模的企业进入供应链体系。技术科研环节：川酒集团打造以中国白酒大师杨官荣及石碧等院士领衔的研发团队，引入了赖登燡、杨大金、张良等多位中国酿酒大师、国家级白酒评委、博士后等高层次人才。集结了酿酒生产、酒体勾调、质量体系、品牌打造、安全环保、检验检测等多方面的技能型专家，形成5位院士、35名国家级评委、50名省级评委、102名国家级酿酒师、38名国家品酒师组成的“川酒智囊团”。基酒原酒环节：川酒集团已整合四川省内外酒企260余家，窖池数量5万口（其中30年以上窖池2万余口）。同时，携手21家规模原酒企业成立原酒联盟，建立紧密联合体，共同打造川酒原酒品牌。另外它自己也拥有自己的原酒基地，可以供应多种香型的原酒。OEM定制环节：川酒集团打造了一支包括专业人员、酒样、极致体验、包装、宣传等在内的OEM定制体系，建立白酒产业“不建酒厂，拥有酒厂；不建窖池，拥有窖池”的发展新理念，能够将不同价位、品质、香型的基酒，以及不同材质、外观、多样个性元素的产品包装材料，根据消费者需求进行模块化组合。还在泸州纳溪投资10亿元建设中国最大的OEM定制中心。消费端环节：川酒集团利用互联网思维重构传统酒业零售形态，打造世界知名产区品牌酒为主的新零售平台，代理和销售国内外各种白酒、红酒、洋酒产品达1万余个，形成“线上+线下”的全新购物体验。

据我所知，川酒集团在“致力于成为中国最大的国优品牌整合商”的愿景落地布局中，以“叙府”为代表的国优品牌是川酒集团的重心所在，川酒集团目前已经整合了叙府、二峨等国优品牌，重新打造了赤渡、云边藏秘、川酒雄鹰、金葫、重龙、通川等地方名品，构建了涵盖产品体系、品牌体系、营销体系、商业体系在内的品牌建设“四大体系”，实现了品牌价值的倍增⌄

你妹的，冰锐18岁最适合喝

川酒集团就业前景很好。根据查询相关公开信息：四川省酒业集团有限责任公司成立于2017年6月，是四川省委、省政府同意组建的大型综合性国有企业，人员工资高，福利待遇好。

这种情况是真的。川酒集团模式是：加盟商交10万保证金，收到保证金即发10万元的酒给加盟商；加盟商需要安装公司统一管理的销售收银系统，其销售收入归于统一账户；次月结算之后，将利润返还给加盟商，同时返一定比例的赠酒（品鉴）和餐费。

好川酒集团工资12000元每个月，工资待遇还是非常不错的，还购买了最高比例的五险一金，节假日福利也非常不错，像中秋节公司也会发放月饼给每一位员工。四川省酒业集团有限责任公司（简称：川酒集团）于2017年06月22日成立，法定代表人曹勇，公司经营范围包括：酒类生产销售；粮食收购、批发与零售；仓储服务等。

ROG 冰锐2 （R9-4900HS/16G/1T SSD/RTX2060 Max-Q/15.6英寸 1080P 240Hz） 的话~ROG BOOST 能提升一下 RTX2060 Max-Q 的“性能”

四川白酒占据了全国白酒的半壁江山，原酒厂家实在是太多了。2022年首届四川省原酒生产企业20强名单中，川酒集团排名第一，其他也都是四川原酒的知名厂家。你如果要找四川的原酒厂家，可以用这个榜单为参考。另外，川酒集团还专门组建成立了川酒原酒联盟，国之荣耀、蜀之源、凸酒、东圣、宜府春等多家企业 (基地) 上榜。再以川酒集团为例，因为它是一家拥有多种香型原酒的集团公司。川酒集团在泸州、宜宾、成都等多个白酒核心产区构建生产基地，形成覆盖金三角核心产区及清香型核心产区的原酒生产布局，可为市场提供包括“浓酱清”三大主流香型在内的12种香型的优质原酒。

楼上错了，我来纠正下！冰锐的酒精度是4.8度。酒精度比普通啤酒高一点点~个人觉得控制量的情况下，常喝也没什么问题，不过还是要看个人体质，如果酒精容易过敏的体质，再好喝总该还是要忌口。

冰结 没听说过 可能是山寨的吧 冰锐是朗姆预调的 饮料 就是用朗姆酒加一种果味果汁，而成 有很多像 柠檬味的 草莓味的 网上也有的卖 基本上在大的超市都会有

四川省川酒集团酱酒有限公司联系方式：公司电话0830-7301288，公司邮箱812162663@qq.com，该公司在爱企查共有5条联系方式，其中有电话号码3条。公司介绍：四川省川酒集团酱酒有限公司是2007-01-04在四川省泸州市古蔺县成立的责任有限公司，注册地址位于古蔺县二郎镇二郎街。四川省川酒集团酱酒有限公司法定代表人蒋德伟，注册资本6,428.58万(元)，目前处于开业状态。通过爱企查查看四川省川酒集团酱酒有限公司更多经营信息和资讯。

川酒集团共有4大白酒基地。分别是宜宾叙府李庄浓香基地、古蔺永乐酱酒基地、泸州自然香基地、兄弟宜府春基地（浓香型、酱香型），另外还有1个就是今年2月正式竣工投产的内江重龙灌装中心。5大基地主产涵盖多粮浓香、单粮浓香、酱香等主流香型，实现了对白酒金三角核心产区的全覆盖。