感德茶的特点

1、梦见感德茶的吉凶指数 基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 【大吉昌】 吉凶指数：82（仅供参考） 2、梦见感德茶的宜忌 「宜」宜吃火锅，宜读英文，宜拖延。 「忌」忌健身，忌用支付宝转账，忌泛舟水上。 3、梦见感德茶的预兆 做生意的人梦见感德茶，代表开始稍好，中途反覆不定，最后失利。 上学的人梦见感德茶，意味着初试有理想的成绩，往后不再有好成绩。 恋爱中的人梦见感德茶，说明无法和气沟通感情，婚姻免谈。 本命年的人梦见感德茶，意味着家庭风波难免，惟有和气忍让可化解。 出行的人梦见感德茶，建议遇风则止，延后再出发。 梦见感德茶 ，这两天的你适合精神文化上的提升，另外桃花指数也很高唷！单身的人，在外活动力增强，也能充分发挥魅力，得到异性的青睐，尤其在书香或艺术的飨宴中，请珍惜把握这样的机会噢！职场上的表现也不错，但仍要注意与他人的互动和协调。 梦见感德茶，按周易五行分析，吉祥色彩是 橙色 ，幸运数字是 3 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，开运食物是 茄子 。 怀孕的人梦见感德茶，预示生女，冬占生男，慎防流产，超过预产期。 上学的人梦见阿德，意味着还要努力充实自己，有希望录取。 本命年的人梦见对立感，意味着外出小心车祸损伤、血光之灾，秋季不利。 怀孕的人梦见德红梅，生男，夏占生女，忌动土，动胎气。 怀孕的人梦见德莱塞，预示生女，冬占生男，恐难保。 恋爱中的人梦见阿德，说明双方家长同意，延长婚嫁时间。 出行的人梦见德樋，建议结伴同行无妨。 恋爱中的人梦见德哈，说明有诚信心对待婚姻可成。 恋爱中的人梦见缺少感，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。 梦见失恋 ，失恋的梦是相反的，是说明你与现在的恋人感情很好，你很爱他（她）。即使在梦中感到非常难过，你也不必担心；好好享受现在的恋情，好好珍惜现在的快乐。 怀孕的人梦见缺少感，预示生男，秋占生女，勿往阴地坟场。 恋爱中的人梦见德诺，说明有诚信心对待婚姻可成。 恋爱中的人梦见德红梅，互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

铁观音四大产地是西坪镇产地、龙涓产地、感德产地、祥华产地等。1、西坪镇产地福建省西坪镇产地的铁观音是中国铁观音的起源地，是闻名东西方的乌龙茶天堂。西坪镇的铁观音素有汤浓、韵明、气纯的特点，也就是说西坪铁观音入喉之后有爽朗的感觉，不仅香气醇厚，还有独特的观音韵，但西坪铁观音会有饮完后发苦的小缺点。2、龙涓产地龙涓茶产地包括福建的龙涓乡和罗岩以及虎丘一带，龙涓茶紧实沉重，色泽油润明亮。相较于西坪产地的铁观音，龙涓茶香气更为浓郁，扑鼻而来，沁人心脾。龙涓茶大部分品质都达不到上乘，但胜在出厂价格低廉，性价比很高。3、感德产地感德产地包括福建省的感德镇、剑斗镇、桃舟乡、湖上乡等地。感德茶叶香气清高，冲泡一杯香气便可布满整间茶室;感德茶茶汤清亮见底，茶汤呈现出淡淡的清黄色，茶汤入口略带酸味，口感独特，容易与其它茶叶进行区分。4、祥华产地祥华产地包括福建省的祥华乡、长坑乡等地。祥华铁观音在当地的知名度非常高，祥华铁观音的生产工艺和流程已经到了一个新的阶段，配合境内处于高山峻岭和气候的优势，所处铁观音品质优良，是大多数高档铁观音的主要来源。铁观音的品种分类清香型铁观音：清香型口感比较清淡、舌尖略带微甜，偏向现代工艺制法，在市场上的占有量最多。清香型铁观音颜色翠绿，汤水清澈，香气馥郁，花香明显，口味醇正。浓香型铁观音：浓香型口味醇厚、香气高长、比较重回甘，是传统工艺炒制的茶叶经烘焙再加工而成产品。浓香型铁观音具有“香、浓、醇、甘”等特点，色泽乌亮，汤色金黄，香气纯正、滋味厚重，相对清香型而言，浓香型铁观音性温。陈香型铁观音：陈香型又称老茶或熟茶，由浓香型或清香型铁观音经长时间储存，并反复再加工而成，亦属半发酵茶叶。陈香型铁观音具有“厚、醇、润、软”等特点，表现为色泽乌黑，汤水浓郁，绵甜甘醇，沉香凝韵。其特质和口味接近普洱茶及红茶、黑茶，且有沉重的历史与文化沉淀。

因产自中国福建安溪感德镇，故此得名感德茶。感德镇地处中国福建著名茶叶产区安溪，茶业是该镇的支柱产业。感德镇地处安溪的西北部，距县城68公里。北邻永春县一都、横口两乡，长坑乡、西毗漳平市，积221.78平方公里。

铁观音产于福建安溪县，是乌龙茶的极品，十大名茶之一。茶叶是一种特殊农产品，讲求“天、地、人、种”四者和谐，往往是同一产区的不同山头，甚至同一山头不同高度的茶园，茶叶也有所区别。安溪最著名的3个茶产区是安溪西坪、祥华、感德，三地所产铁观音的各有特点。铁观音茶铁观音茶茶汤铁观音叶底①西坪茶，特点为“汤浓韵明不很香”。西坪是安溪铁观音的发源地，其所制茶叶的茶质，采用纯粹传统型制法。②祥华茶，特点为“味正汤醇回甘强”。祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一帜，以回甘力强最为显著。③感德茶。特点是“香浓汤淡带微酸”。感德茶被一些茶叶专家称为“改革茶”“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。

1、梦见性见性感女人的预兆得境遇安全，能逃灾厄，成功运佳，顺利成功发展，配置良好，但只怕人、地两格，若有凶数者：家庭变成诸多不幸，因之导致失败之虑，若无凶数，则可免忧也。 【大吉昌】吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见性见性感女人的宜忌「宜」宜购物，宜赤脚，宜泛舟水上。 「忌」忌步行，忌细心，忌跨界合作。3、梦见性见性感女人是什么意思本命年的人梦见性见性感女人，意味着朋友之事少管，易受连累，职业或住址变更。恋爱中的人梦见性见性感女人，说明等职业固定之后婚姻即可成。做生意的人梦见性见性感女人，代表虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。梦见性见性感女人，求同存异可望发现新天！很多很多的不同，并不妨碍你们成为朋友。今天的你有机会接触到相当有个性的人，别和常人一样抱着顽固的思维去看待人家。同时，务实功利的想法往往会让你自缚手脚，反而增加不必要的麻烦，今天的你最好也抱着一点乐观甚至天真的勇气呢！ 梦见性见性感女人，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是8，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是蘑菇。怀孕的人梦见性见性感女人，预示生女，水边小心，慎防流产。梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》梦见对立感，扩展视野或旅行的吉日，这一天出发的旅程将是个快乐之行。参观什麽设施也适合喔。而这两天也较适合富移动性的生活方式，像是连络上多使用手机传讯，随时让别人能够找得到你是最重要的关键喔，当然初次见面的人也别忘了留个电话号码给对方。 怀孕的人梦见女人求性，生女，产期延后些。梦见对立感，按周易五行分析，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是5，吉祥色彩是红色，开运食物是紫菜。本命年的人梦见感德茶，意味着家庭风波难免，惟有和气忍让可化解。怀孕的人梦见对立感，预示春秋占可得男，夏占得女。梦见萝见性生活，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是2，桃花位在东南方向，财位在正南方向，开运食物是榛子。梦见性器官，是代表着你对性的好奇、渴望，如果梦中出现的是自己的性器官，那表示你对性这件事还蛮有自信的，如果梦中是出现别人的性器官，那代表你对性会害怕、甚至有罪恶感，心里上会有些障碍。做生意的人梦见缺少感，代表天始顺利，中途有阻碍，坚持到底可得财利。本命年的人梦见感_很感_，意味着忠厚待人，平顺如意，家宅风水兴旺。梦见失恋感，突然发现这个月的开销已经这么大了?! 赶紧规划一下后面的日子, 这个月才刚刚开始哦. 而且, 做事情一定要小心, 这两天破财的几率非常的大。 看看电视, 读读报纸, 也上上网, 一不小心就会获得非常有利于工作/学业的讯息哦！ 怀孕的人梦见缺少感，预示生男，秋占生女，勿往阴地坟场。怀孕的人梦见化感作用，预示生女，冬占生男，慎防难产，母体多保养。上学的人梦见性，意味着成绩不佳，不理想，等明春再考。

铁观音茶从口感、制作工艺等方面来分种类，而每种铁观音都在其优势之处：　　一、清香型铁观音　　属于流行性的轻发酵茶叶，“清汤绿水”就是清香型铁观音最具的代表性了, 也是适合市场口感的茶叶。清香型茶叶夸大的是清汤、鲜度和市场上现在流行的“歪酸”、“青酸”就是这一清香型茶叶的代表。叶子的成色好，叶子翠绿，这样子叶子就极具赏识性，香气一拿就可以拿香了,看上去跟刚采摘下来时一样，冲泡出来清汤绿水，无枝无沫，香高味纯，很适合赏识的。适合喜欢平淡口感，赏识茶色的朋友品尝的。清香型的茶叶使用轻发醇要求的火候较轻，茶叶中的水份保持也较多一点，口感属于轻淡型的，适合日常冲泡和赏识的，茶叶一般可冲泡5-12次左右，主要是由茶叶的质量来决定。　　二、柴烧铁观音　　是采用传统的柴烧技艺，即以红砖起灶、铁鼎炒制、木柴为燃料，纯手工制作出来具有独到香韵及营养价值的铁观音，是一种融合了传统技艺，最具地方特色的老字号茶品。当然也是八方游客到厦门这个海上花园观光旅游时不可错过的一款特色茶。　　三、浓香型铁观音　　属传统半发醇铁观音茶，适合资深茶友饮用，由于口感较重，叶子的成色看上去在绿色的茶叶后面还有轻黑和微黄的叶子，也就是成色不是最好，但是口感是最纯正的，深金黄色的汤水是浓香型茶叶的代表哟。传统制法的铁观音茶要求的半发酵时间较长较重，冲泡之后的茶汤颜色也比较浓，喝起来的感觉是醇厚甘爽，意思就是纯正。传统浓香：具有醇厚，具有医学上讲到的暖胃、降血压、血脂、减肥的功效，很适合现在应酬多，饮食结构不公道的，肠胃有小毛病、血脂血压高，感觉自己身体发胖的朋友饮用。　　四、鲜香型铁观音　　属于流行性的轻发酵茶叶，鲜香型茶叶夸大的是茶叶的鲜味、鲜度和市场上的“拖酸”、“鲜酸”就是这一鲜香型茶叶的代表,一般市场上不轻易买到。叶子的成色好，叶子翠绿，这样子叶子就极具赏识性，茶叶一拿就可以闻到一股鲜香的味道,看上去颜色比其它的 茶叶鲜艳，冲泡出来清汤绿水，无枝无沫，香高味纯，很适合赏识的。鲜香型的茶叶使用轻发醇要求的火候较轻，茶叶中的水份保持得很丰满，口感属于鲜香轻淡型的，适合日常冲泡和赏识的，本茶叶适合个人饮用哟，还能养神。鲜香型的铁观音适合刚接触茶叶的朋友饮用。　　五、韵香型铁观音　　是介于清香和浓香之间的新推茶叶,韵香型接受的朋友会更多哟，由于介于清香型和浓香型之间的，拥有更多的滋味享受。即有清香型的香气又有浓香型的纯正口感耐冲泡。不失为好茶必有的品质的。　　六、炭焙型铁观音　　属在传统半发醇的安溪铁观音茶基础上再次用木炭进行约5-12小时的炭焙时间 的，应该属于传统正味的好茶。口感更易保证，口感顺滑，拥有自然的火香味，现在安溪越来越流行传统炭焙浓香型的安溪铁观音了。炭焙型的茶叶回甘特别，有独特的口感，品尝之后喉咙特别的舒爽。带有强烈的火香味,特别要提到的一点就是冲泡之后茶色汤水深黄，跟寻经常看到的清汤绿水的清香型铁观音完全不同.必须是资深茶友才可以选择，一般刚接触茶叶的人是喝不习惯的。陈年铁观音也在炭焙的基础上年年炭焙加工而成的陈年茶叶哟。炭焙的也只有独一的滋味，别人是模仿不到的。

你说的主要是吃的,所以合适的就是龙眼干,橘红糕和源和堂蜜饯,这些也都是能放久一点的,

说到安溪感德，让人想到的总是茶，而且是口味独特的好茶。而说到感德茶，肯定免不了提起感德龙馨名茶。不过，你很难想象得到，今日知名的龙馨茶业，却是由一个两人小店起家，从一个家庭式作坊成长为一个集种植、生产、收购、加工、制作、销售为一体的现代化茶叶企业。今天，就让我们走近龙馨茶业，走近带领龙馨走向品牌之路的年轻的茶界精英———杨松伟。1994年，辞公职，弃医从商，南下深圳，踏上第一次创业的征程……办伞厂，赚第一桶金……2000年，回家乡进行二次创业……2005年，率军北伐，在首都打响“感德龙馨”品牌……2008年，试水铁观音茶会所（安溪铁爷茶馆开业）……2010年11月，加入公会，抱团进军欧洲…… NO1. 2002年的中华茶产业国际合作高峰会上，杨松伟一举夺魁，感德龙馨的铁观音赢得金奖，成为当年的铁观音茶王；NO2.2004年06月，在福州举行的福建省“云香阁杯”安溪铁观音茶王赛上，杨松伟再捧金杯，“观音茶王”再入囊中；NO3.2005年安溪铁观音神州行再次夺取铁观音金牌。饮水思源……2003年03月，在中华茶产业国际合作高峰会上获得“观音茶王”光荣称号的杨松伟便将6万元的“茶王”奖金捐给城关和感德镇槐植村的五所小学；2004年06月，在福建省“云香阁杯”安溪铁观音茶王赛中获得“茶王”的杨松伟再次将奖金三万元捐给了该县长坑乡王建河、官桥镇陈培扬等6名特困优秀生；2005年09月在崇德中学，杨松伟捐资4万元资助了考入北大而没钱上学的贫困学生王海龙。杨松伟被评为“县教育工作先进个人”、 全国农村青年创业致富带头人、安溪县茶业工作先进个人。

看质量论价

1.枇杷山在哪重庆市渝中区第五十中学，I我告诉你，这里的教学水平很高。平均下来，他们经常代表简参加全国重庆各地的科技竞赛，所有的金牌、银牌等奖项都是他们拿的。拿到这些证，在重庆上高中就没问题了。他们这里的语文教学在重庆排名第三。数学一般，经常4。5、英语，我告诉你，那个很好，尤其是李娟老师。不，那个s因为，没有一些领导的表扬，都是靠自己的力量。如果你的孩子去了，会被平行班录取，拿到更多的证书。可能巴蜀都要，还有复旦，求精，四十二中。说实话，这个学校在国内的科技类校园里还是比较知名的。2.重庆枇杷山在哪1重庆收藏品市场，位于中兴路，共两层，底层以古玩为主，二层为邮币卡市场2重庆民间收藏品市场，位于重庆博物馆。位于重庆邮币卡市场，渝中区琵琶山大街72号重庆博物馆旁，沙坪坝南开城步行街重庆三峡古玩城(太谷广场内)。它位于重庆市人民路135号，人民人民大会堂，三峡博物馆斜对面。3.东山枇杷在哪忆江南吴中枇杷(中原)吴忠梅，春过太湖。江边鱼虾鲜白，山腰玉果枇杷醇。世界上最好的宝藏。原故事打枇杷。说起枇杷，相信很多人都吃过。经常说又酸又滑，也有说是甜的有点拉肚子的。为什么？因为没吃过正宗枇杷，当然赢了我对枇杷一无所知。清代学者沈朝初在《忆江南》年的一句话中说，苏州好，枇杷沙上黄。覆盖在蜂蜡的绿丝堆上，皮内含有紫仁和丁香。干生琼浆。在中国历史上，关于枇杷的诗句数不胜数，不仅有沈朝初，还有白居易美丽的谚语：火树之风变绛，琼枝日出晒红纱。回头看桃李，是无色的，莲花不是花.#039;可以看出，诗人s对枇杷的赞美绝不是一般的。白居易还有一首脍炙人口的歌曲《琵笆行》。注意枇杷不是琵琶。当然《琵笆行》不是枇杷入门，而是白居易和弹琵琶的女子的悲情故事。宋代诗人戴敏曾写过一首诗说：琵琶不是这枇杷，只是因为素养差；如果琵琶能开花结果，城市里所有的管子都会开花。让让我们继续谈论枇杷。苏州吴中是我国枇杷种植的传统产区，洞庭东山的白玉白沙枇杷自古闻名。明代学者王世茂(谐音毛)曾记载洞庭枇杷天下第一。综上所述，枇杷真正的产地是中原现在居住的苏州吴中——洞庭山。每年五月中旬，吴中枇杷上市时，为了尝一口世界罕见美味钟源夫妇也下了很大功夫，做足了功课。只等果实成熟期到来。4月，中原从吴中区宋家湾出发，逆时针绕环线行驶至白沙村附近停车。这里依山傍水，漫山遍野的枇杷果树散发出阵阵果香，十分醉人。中原夫妇带着村里的一个农妇走进山林。我看到她像猴子一样爬上枇杷树，身手一点也不像74岁的老人。她秒爬上树，摘了两个果子，扔下来让钟源品尝。水果比路边摊贩展示的要小，但味道略甜微酸，味道绝不一般。这位农民告诉中原，她的品种是白宇，是东山地区的纯种枇杷品种。它赢了卖不到xx元一斤。它这真的很值。它比路边摊和超市贵好几倍。中原买了两斤微信支付，和农妇一起下山。下山的路上，农妇告诉中原，吃枇杷在苏州不行，要来吴中，吴中也不行，到了她家还要跟她一起上山。只有吃新摘的枇杷才是真的好吃。果然，半个小时后，中原开车来到了东山镇农贸市场。很多果农在卖白玉枇杷，还信誓旦旦地说是正宗的白玉。中原也买了2斤，赔偿(辽阳话)差很多。综上所述，吃枇杷一定要在对的季节，去对的地方，选对的品种。4.枇杷在哪有枇杷有两个故乡：一个是仙游县树峰乡，一个是树峰乡树峰村树峰街。满街都是枇杷，有礼物的，有蓝色的，类似安溪的感德茶街。在这个枇杷交易季节；二、莆田长泰镇。联系方式，省略。5.枇杷山公园简介鹅岭公园。现已与原佛图关公园合并，佛夜雨为古巴、重庆十二景之一。园内有二陵碑、榕湖索桥、老虎台、格非、宣彤、佛教古关坝摩崖石刻、江山榜台、盆景园、关胜楼(两江亭)等著名景点，古风犹存。相比之下，琵琶山公园现在太普通了，曾经有夜景的红星亭早已淹没在周围的高楼中。6.枇杷山公园有哪些景点，南山一棵树，头条。莱阳头条重庆最好的夜景点是树。一棵树观景台与城市隔江相望，一幅万家灯火的城市图景尽收眼底。羊头来头条来样在这里，你可以抱着ta手，俯瞰整个渝中半岛，欣赏两江夜景，在这里你可以看到重庆这座山水城市的跌宕起伏。跳洋头地址：南南山风景区头条羊重庆市安区门票：头条30元莱阳如何购票：点击这里购买头条。开放时间：09:00-22:30莱格头条交通：乘坐384路公交车到崇文路站下车步行即可到达。莱阳头条龙兴古镇莱阳头条莱阳头条她带她去教堂祈祷，去寺庙祈祷，寻找彼此华夏宗祠的姓氏，足以说明我会支持你在古井旁边。漫步古镇石板街，携手到老。头条来样地址：重庆市渝北区龙兴镇南龙门001号莱阳头门票：免费头条。交通指南标题1.公共汽车正驶向第一个地方。乘993路公共汽车到北龙门站，在莱阳头下车。乘坐981路、984路、987路、990路、995路公交车至龙兴政府站，在莱格头条下车。2、自驾头条从仁和-上虞场高速，走7公里到傅生，下到龙兴古镇，30分钟就能上头条。江津四面山莱阳头条羊头来重庆是著名的爱山苍山绿树掩映，河流、湖泊、瀑布星罗棋布。丹霞地貌丰富了它的色彩，盛夏这里的温度在22到25之间，凉爽舒适。头条来样20世纪50年代现在，两位老人都相继去世了。6000级高尚的爱位于深山老林中，一度成为圣地供情侣膜拜。莱阳头条地址：重庆市江津区四面山镇赖阳头门票：成人票至90元(优惠票至50元)头条来郎门票入口：点击这里购买莱哥头条。公交：可以在龙头寺汽车站乘坐直达四面山的公交车。自驾：重庆包茂高速-蓝海高速-重庆绕城高速-渝沪立交-成渝绕城高速-S107-X343-终点(高速公路里程44公里，高速行驶约1.5小时)。龙仙山莱阳头条莱阳头条仙女山国家森林公园森林茂密，草原辽阔，山峰秀丽，气候凉爽宜人。莱阳头条它的林海、奇峰、草原和雪原被称为四大奇迹仙女山的游客。仙女山有33万亩森林面积，几十万亩天然草坪，是天然氧吧。莱阳头条翡翠岭，一个诗意的地名，是芙蓉江、仙女山、竹子溪、梦之谷的头条。7.西山枇杷在哪里江苏苏州锡山的苗店，铺的是华锦无核批苗。:8.枇杷在哪个地方1.杭州塘栖塘栖枇杷，主产于杭州市余杭区塘栖镇，是国家知识产权局认定的地理标志保护产品。唐祁枇杷最早种植于隋代，唐代被列为贡品。塘栖枇杷有白沙软、大红袍、朱宝、洋墩、夹角等品种。其中，细纹白沙最为著名和珍贵，被誉为枇杷中的极品。2.宁波宁海宁波有浙江枇杷之乡，其白枇杷种植面积已达10000多亩。宁海白枇杷是宁海县较早栽培的优质白枇杷品种，是由软条白枇杷改良而成。它的果实圆润光滑，皮薄，汁多，含糖量高，酸甜可口，被誉为宁海珍宝。9.枇杷在哪里年12月枇杷是云南的。12月会有贫嘴。云南的气候条件比较特殊。全年无寒，雨水充沛，有利于植物的生长。云南产枇杷的地区都是亚热带季风气候，所以这里的枇杷比其他地区长得快。它们可以在12月上市，可以吃到第二年的4月。10.南山枇杷园在哪里，从江南体育馆到老君洞，半小时通过南山步道爬山是可行的。老君洞出来后，可以在附近的农家乐吃午饭。下午可以坐20分钟的公交车到南山植物园赏花。晚餐可以回泉水集街或者去南山老厂的火锅街吃新鲜龙井火锅、枇杷园火锅等老火锅。晚饭后，可以乘车到一个树观景台，看整个城市的夜景。

不可以，，，，，

铭人世家小区地址：丰泽区丰泽区丰泽区坪山路。周边直线1KM范围内交通配套资源有（云谷工业区，泉州农校(2)，丰泽区政府，泉州农校，丰泽区行政服务中心，泉州市公共资源交易中心，市皮肤医院，院前公交站，远太苑，东美菜市场）等。直线2KM范围内教育资源有10个（汉唐儿童学园，舞艺格，意大利儿童之家，朝阳教育，搭搭乐乐，派洛得教育，金画笔美术书法教育中心，恒雕艺术教育，七中教育基，明博教育(刺桐路)）等。周边2KM医疗资源有7个，其中仁福骨外科医院距离小区338米，泉州医高专附属人民医院距离小区721米，福建省泉州市老年医院距离小区865米，泉州玛珂迩妇产医院距离小区982米，泉州丰泽医院距离小区1580米，泉州市正骨医院距离小区1616米，泉州市妇幼保健院儿童医院距离小区1801米，为医疗需求提供保障。铭人世家周边商业配套有：（感德茶业，铭人世家，全是爱公益超市，半壁江山专注武夷正岩茶，迦南生鲜超市(云谷店)，迎春购物广场(云谷店)，豪威名酒，天福茗茶(泉州文化馆)，永辉超市(中骏广场店)，百姓超市(东美第八分店)）等。点击查看更多：铭人世家小区详细信息

茶中之王“安溪铁观音” 可曾品过铁观音？提起安溪铁观音，人们不但会立刻想起其“绿叶红镶边，七泡有余香”的美称，而且其独特的韵味也随即涌上心头，让人顿觉口中生津，齿颊溢香。安溪铁观音不愧为“茶中之王”。 铁观音原产于安溪县西坪镇，发现于清雍正四年（1725年）前后。系乌龙茶中之极品，被评为全国名茶和世界名茶，也被指定为钓鱼台国宾馆和国务院国谊宾馆专用茶，成为我国国茶。铁观音既是茶树品种名，也是茶叶(感德名茶）商品名。从1916年以来，多次在国内外茶叶(感德名茶）评比中获奖，被誉为“长寿茶”、“青春健美茶”和“茶类中之香槟酒”，同时，还一直受到中央领导同志和各界人士的关怀和厚爱，纷纷挥毫题词赋诗，留下大量墨宝诗珍。早在1987年，时任全国政协副主席的方毅同志就为安溪铁观音题词：“茶中奇秀”。同年，世界农业名人、安徽农业大学教授陈椽也题词：“安溪铁观音称王，黄金桂称霸”。著名茶叶(感德名茶）教授，中国茶叶(感德名茶）学会名誉理事长庄晚芳先生和王泽农先生，也分别题下“安溪奇名铁观音，敬饮一杯情意深？”和“安溪金桂铁观音，齿颊留香味幽幽”的优美诗句u2026u2026。铁观音之所以能够获得如此众多的殊荣，且倍受“宠爱”，除了与其优异的品质息息相关外，还与其众多独特的品用价值分不开。 品尝待客兼交友增加友谊和商机 安溪人待客茶当酒，代代相传成风俗。走进安溪的千家万户，特别显眼的是茶几上、餐桌上成套的茶具。俗称“茶桌仔”的泡茶用桌，在街头巷尾也随处可见。安溪人把铁观音当宝贝，十分讲究其泡饮技巧及所用茶具。一般选择瓷质、陶制的小壶、小盅和清澈洁净的天然泉水。有朋自远方来，主人立刻热情接待，端椅让座，烧水泡茶。不一会儿，小屋里就有一股诱人的殊香飘出，正是“未尝甘露味，先闻圣妙香”。主人边敬奉香茗，边嘘寒问暖；客人边品啜甘霖，边叙旧聊天。主客间亲切随和，和颜悦色，谈笑风声，真乃茶沏一室香，笑谈千古事。茗茶、良具、好水相匹配，的确是一种生活乐趣和艺术享受。主人敬茶均以铁观音为贵，表示对客人的敬重，品饮者则以能尝到一杯名贵的铁观音引以为荣。因此，品饮安溪铁观音，不但能得到一种美好的享受，而且能促进朋友间的感情交流，从而加深友谊。 随着对外开放的发展，西方式的“早茶之风”在闽南地区悄然盛行。茶楼、茶艺馆也应运而生，形成新的品茶景点。所谓“早茶”，在很多地方是在公路边，车站旁的小饭店或者闹市中的茶楼、酒店里，采取不吃主食，以茶、牛奶、豆奶等配以甜、咸点心，作为居民的早餐。或用来款待亲朋好友和生意上往来客户，既品茗消闲,蔬菜配送，又可洽谈生意。商谈业务时，若能品饮一杯安溪铁观音，则使人更加神清气爽，感觉非凡。在这良好的气氛中，不但可以促进合作的成功，而且也能增加再次合作的机会。其实，“早茶之风”在安溪早就流传，而且是一种名副其实的喝早茶。相当多的人在早晨起床后，最先做的第一件事就是动手烧开水泡茶，这种早茶已成为他们生活中一件习以为常的程序。有的人先喝茶后吃早餐；有的人不吃早餐而在饮茶时配以油条、糕仔、面包等食品。然而，并不是所有的人每次都能泡饮安溪铁观音茶。能每每饮以铁观音者，那可真是胜过神仙也。而茶艺馆则更讲究茶叶（感德茗茶）的品质，一泡优质的安溪铁观音，能以其独特的“观音韵”把人带进幽深的传统茶道（皇赐珍田阁）艺术之中，使具有浓厚色彩的文化传统与鲜明的现代社会气息融为一体的茶艺馆，更加充满幽雅、宁静的环境气氛，也使?品饮者更加和气默契，雅兴悠远，心旷神怡。难怪此茶一经品尝，辄难释手。 固体液体茶饮料美食佐餐总相宜 改革开放以来，安溪县委、县政府就十分重视抓好茶叶(感德名茶）的深度加工（铁观音），针对安溪铁观音的特殊价值和市场需要，积极开发生产固体和液体茶饮料以及茶的综合利用。1988年，安溪酒厂就成功地研制出“铁观音茶酒”并通过福建省轻工业厅的鉴定，被称为新型口味，国内首创。安溪铁观音茶酒是以驰名中外的铁观音茶为主要原料，利用清水岩天然矿泉水，经科学精制而成，该产品融茶香、酒香于一体，集铁观音茶天然营养元素之精华，是当代新型的营养饮料酒。曾经?风靡过北京、上海、天津等几大城市。几年来，我县又先后开发出携带方便，既有饮茶和喝饮料双重口感和作用的茶饮料系列。如速溶安溪铁观音茶、人参铁观?音茶，安溪铁观音健胃茶，安溪铁观音易拉罐茶水等。 在日新月异的生活变换中，安溪铁观音“身价”的不同凡响，也引起了美食行业的关注。改变茶叶(感德名茶）只作为传统冲泡饮用的方法，生产低热量、无人工合成添加剂的茶制品如安溪铁观音茶糖、铁观音茶叶（感德名茶）饼干、铁观音茶叶(感德名茶）蛋糕等，正是当今社会提倡“回到大自然中去”的大势所趋。为了把安溪铁观音茶“请上餐桌”，美食家们还不失时机地研究出一道道美味可口的菜肴。据介绍，在上海一家以茶膳、茶宴著称的“天天旺”特色酒店中，推出的“观音豆腐”就深受客人喜爱。而名菜“童子敬观音”正是采安溪铁观音音茶粉，童子鸡等配料烧煮而成，此菜香味特浓，鸡肉滑爽鲜嫩，并吸收茶叶(感德名茶）中多种营养元素，具美味可口，又有强身保健之功能，堪称保健佳品。这道名菜已成为当今国人宴宾桌上的特色佳肴。由此可见，安溪铁观音茶饮料、茶食品、茶菜谱的研究与开发，不仅符合时代潮流的发展，而且有着十分广阔的市场前景。 解毒消食去油腻明目清心皆具备 茶已被公认为最好的保健饮料，人们长期的饮茶实践充分证明，饮茶不仅能增?进营养，而且能预防和治疗疾病。早在西汉的《神农本草经》就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的记载。说明神农时期已发现了茶叶(感德名茶）的解毒作用。对于茶叶(感德名茶）的消食功效，在《本草求真》一书中清楚地写着：从功效而言者，有19条之多，称“消食”者为最多。在《茶经》、《茶谱》、《中国药学大辞典》等经典著作中，均有关于茶具有“消腥肉之食，解青稞之热”和“去滞而化食”的记载。茶的去油腻、明目等功效，自古便受到人们所乐道和推崇。《东波杂记》、《食物本草会纂》就有“解油腻、牛羊毒”和“清于目”之言。 随着时间的推移，直至十九世纪末，人们还不认识茶叶(感德名茶）中类黄酮混合物的结构和性质。经过一百多年来，科学的发达和化学测定手段的不断完善，科学家们经过不懈地实验研究，才发现该种混合物中含有十多种化合物，其性质非常复杂，具有调节人体新陈代谢，增强血管弹性，杀菌解毒等作用。以后医学的研究还表明，茶叶(感德名茶）中含有咖啡碱、茶多酚、维生素、芳香物质等许多有益于人体健康的成分，饮茶不但能止渴解热、解毒消炎助消化，还具有明目清心，兴奋神经等其他药用保健功效。安溪铁观音作为名扬四海的世界名茶，必然具备一般茶叶(感德名茶）的这些共性。正如歌曲《敬你三杯铁观音》所唱：“远方来客过茶林，敬你三杯铁观音。一杯可明目，二杯可清心，三杯清茶润肺腑，醒脑又提神，一辈子没尝过安溪铁观音，算不上真正的品茶人。”歌声已家喻户晓，老少皆碑，并且已传遍祖国的大江南北。 近年来，随着生活水平的提高，人们的保健意识不断增强。饮茶不但要饮好茶，而且还要饮有益于健康长寿的保健茶。对此，医学界的专家们利用铁观音茶中所含有的特殊成分，开展了有关铁观音对人体各个器官、各种功能所产生的作用的研究工作。结果表明：铁观音除了具有上述所说的一般茶叶(感德名茶）的药用保健功能外，还有明显的防止龋牙、降低血脂、抗炎症、抗过敏和美容、减肥、延缓衰老等独特功效。铁观音之所以有这些特殊功效：一是铁观音的粗儿茶素组合中具有最强的抗氧化活性，它含有最高量的EGCG，可清除细胞内活性氧化分子，而改善由活性氧诱致的损伤或影响，从而保护人体免受衰老的疾病（如痴呆?症）的侵害。二是与其他茶叶(感德名茶）相比，安溪铁观音中的锰、铁、氟以及钾、钠的含量比（k/Na）均高于其他茶叶(感德名茶），k/Na比高，对糖尿病、高血压患者有较好的疗效。三是在乌龙茶、绿茶、红茶和花茶四种茶类中，以乌龙茶中的铁观音含氟量最高。同时，安溪铁观音的氟含量也远远高于一般食品的氟含量。氟为骨骼结构的主要媒介，对防治龋齿和老年骨骼疏松症效果显著。四是铁观音与毛蟹、水仙等相比，其芳香物质种类最丰富，且含量最高，构成了安溪铁观音香气幽长的特征，这些香气对愉悦身心、养生、保健有着积极的作用。在1979年和1984年，日本市场两度掀起的“乌龙茶热”中，安溪铁观音曾风靡日本各地，几已成为乌龙茶的代名词，并被誉为”美容茶”、“减肥茶”。 然而，饮安溪铁观音茶，能防癌增质，早已不是鲜为人知的事。据现代医学研究表明，安溪铁观音含硒量很高，在六大茶类中居前列，也高于一般乌龙茶（如水仙、黄旦）。硒是谷胱甘肽氧化酶的组成成分，能刺激免疫蛋白及抗体疾病的抵抗力，能抑制癌细胞的发生和发展。据1998年《福建茶叶(感德名茶）》报道，英国科学家已发现，人体大脑体液的酸碱性与智商有关。在体液酸碱性允许的范围内，酸性偏高时，智商低，碱性偏高时，智商高；而茶叶(感德名茶）是碱性饮料，经常饮茶，特别是常饮铁观音茶，能调节人体的酸碱平衡，提高人的智商。这是由于安溪铁观音中维生素、咖啡碱、氨基酸、矿物质、茶多酚等含量高，这些物质与大脑发育关系密切。维生素具有健脑、明目和益智之功效。咖啡碱能使AMP的含量增加（AMP为脑组织活动所需能量ATP的合成原料），从而使脑细胞旺盛的生存和活动。氨基酸、矿物质、茶多酚对脑功能具有一定的保护作用，对人体的智力有良好影响。因此，常饮安溪铁观音对人体防癌和增智益脑有积极作用。

驾车路线：全程约10.0公里起点：安溪感德茶业1.从起点向正东方向出发，沿福马路行驶30米，直行进入连江中路2.沿连江中路行驶780米，过左侧的中铁大厦约100米后，调头进入连江中路3.沿连江中路行驶860米，过五里亭立交桥，朝连江北路方向，稍向左转进入连江北路4.沿连江北路行驶2.9公里，过鹤林高架桥，直行进入北环东路5.沿北环东路行驶30米，过鹤林高架桥约320米后，直行进入金鸡山隧道6.沿金鸡山隧道行驶620米，直行进入北环东路7.沿北环东路行驶760米，过斗门高架桥，直行进入北环中路8.沿北环中路行驶2.1公里，过龙腰高架桥，左前方转弯进入福飞南路9.沿福飞南路行驶1.1公里，左转进入华林路10.沿华林路行驶210米，右转进入北后街11.沿北后街行驶30米，到达终点(在道路左侧)终点：安溪祥华茶行(北后...

驾车路线：全程约1470.3公里起点：感德茶业1.北京市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，行驶190米，过左侧的世纪茶贸中心，右转2) 行驶20米，左转进入茶马西路3) 沿茶马西路行驶90米，右转进入茶马北街4) 沿茶马北街行驶130米，右转进入马连道路5) 沿马连道路行驶940米，左转进入广安路6) 沿广安路行驶1.4公里，稍向右转进入京港澳高速2.沿京港澳高速行驶50米，直行进入京港澳高速3.沿京港澳高速行驶751.1公里，朝登封/南阳/S32/S83方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶950米，直行进入永登高速5.沿永登高速行驶12.0公里，朝平顶山/南阳/S83方向，稍向左转进入兰南高速6.沿兰南高速行驶48.6公里，朝漯河/舞钢/G36/S49方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶540米，直行进入宁洛高速8.沿宁洛高速行驶3.8公里，朝桐柏/随州/舞钢/S49方向，稍向右转上匝道9.沿匝道行驶880米，直行进入焦桐高速10.沿焦桐高速行驶92.6公里，朝泌阳东/桐柏/S49方向，稍向右转上匝道11.沿匝道行驶2.0公里，直行进入新阳高速12.沿新阳高速行驶388.6公里，稍向右转进入岳临高速13.沿岳临高速行驶23.2公里，稍向右转上匝道14.沿匝道行驶900米，过上桥，右前方转弯进入岳阳大道15.沿岳阳大道行驶8.2公里，朝长沙方向，稍向右转上匝道16.沿匝道行驶680米，直行进入京港澳高速17.沿京港澳高速行驶119.8公里，朝长沙市开福区/三一大道/浏阳/机场方向，稍向右转上匝道18.沿匝道行驶460米，直行进入长浏高速19.长沙市内驾车方案1) 沿长浏高速行驶250米，直行进入长浏高速2) 沿长浏高速行驶90米，直行进入三一大道3) 沿三一大道行驶12.4公里，4) 行驶180米，左转5) 行驶50米，右前方转弯6) 行驶40米，左前方转弯7) 行驶70米，到达终点终点：长沙市

感德铁观音的特点：首先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是感德特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。

各有特色。●西坪茶 　　汤浓韵明微香 　　西坪是安溪铁观音的发源地，其所制茶叶的茶质，采用纯粹传统型制法，因此茶质相对实在、地道。 　　特质 　　其茶质特征主要有三方面：即汤浓韵明微香。“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色，色泽亮丽，色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵”明显，喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言，其汤味虽香但悠悠然不强烈。 　　据悉，西坪铁观音如此茶质特征，一方面是因其特殊的地理气候等区位条件：另一方面还因为当地茶农秉承对茶的传统制法，尤其秋茶绝少使用空调制茶，加上讲究发酵，因此特质明显。 　　鉴别技法 　　据了解，纯正地道的西坪茶不难鉴别，只须取几种茶冲泡就能比较出来。其中的技法要领：一是汤色金黄亮泽，连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽，没有浓香感。 　　●祥华茶 　　味正汤醇回甘强 　　祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一致，以回甘力强最为显著。 　　特质 　　典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面： 　　其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。 　　分析祥华茶茶质特征形成原因，公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法，尤其讲究发酵度适中。 　　鉴别技法 　　鉴别祥华茶要掌握要领诀窍，较简易的方法有：第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑；第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。 　　●感德茶 　　香浓汤淡带微酸 　　对于泉州市区茶客来说，大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来，又被称为“改革茶”、“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。 　　特质 　　感德镇所产茶叶，近年来以其“特色鲜明”，在茶市占有重要席位。综观其特质，主要有如下特点： 　　首先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。 　　其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。 　　最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。 　　感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是感德特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。 　　鉴别技法 　　同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是： 　　一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸

泡多了

安溪 安溪铁观音几大产区：西坪产区：汤浓韵明不很香其茶质特征主要有三方面：“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色，色泽亮丽，色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵”明显，喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言，其汤味虽香但悠悠然不强烈。鉴别西坪茶的技法要领：一是汤色金黄亮泽，连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽，没有浓香感。祥华产区：味正汤醇回甘强祥华茶的特质：其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。 鉴别祥华茶较简易的方法有：第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑；第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。感德产区：香浓汤淡带微酸感德茶主要有如下特点：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试；汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此，三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见 底；汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。 鉴别技法同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是：一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸。

品味安溪秋茶铁观音今年国庆后安溪正秋铁观音上市了，在这里，安溪感德福远茶业林茶师介绍一下鉴别正秋铁观音的方法一、基本方法第一：干茶紧结掷杯声脆为秋茶。鉴别时取少许干茶掷入盖碗，发出清脆之声即为秋茶，如若声音沉闷，应为暑茶。原因是正宗秋茶铁观音外形紧结，且有厚、实、重外形特征，掷杯自然声大，而暑茶外形松弛、轻飘，其掷杯声当然相对沉闷。第二：干茶鲜绿且带光泽者为秋茶。干茶颜色及光泽度如何，也是较直观的鉴别方法之一。正宗安溪铁观音秋茶，其干茶颜色应为鲜绿色，因此鉴别起来不难。取少许干茶于灯光下，如呈绿色且富有光泽度，即为正秋；如果颜色暗乌且欠光泽度，一般即为暑茶。不过，如果茶叶呈春茶之色，即乌油色（似柿饼着霜之色），那么不仅是正秋茶，而且是品质上乘的正秋茶。第三：有鲜水果香味者为正秋茶。安溪铁观音秋茶冲泡后，其气味的最大特征是，有鲜水果花香味即所谓求香味。以此鉴别，如不具这一气味特征基本可以认定是非秋茶。从气味上看，安溪铁观音秋茶与别季茶的最大区别，是一般人最容易掌握的鉴别方法。若是暑茶，气味特征主要是有类似带腥的味道。第四：叶底凹软者为正秋茶。将冲泡数遍的茶叶取出两三片，展开细看，如叶底凹软，一般可以认定为正秋铁观音；如若叶底硬挺粗糙，即可判定非正秋铁观音。 这四种方法比较直观易懂，可以选一种试，也可以多种综合试，如果四种方法试后，均不符上述特征，即可以判定不是正秋茶。 茶叶讲求“天、地、人、种”四者和谐，往往是同一产区的不同山头，甚至同一山头不同高度的茶园，茶叶也有所区别。因此，“买对茶”就在于先要明确茶叶的个性及品味；而“走对路”则在于买者，要有针对性地选择，符合自己个性和品位要求的茶产区所产茶叶。二、安溪铁观音因不同的产区有不同的品质。同为安溪所产的秋茶铁观音，不同产区的茶到底有什么不同特质，又如何顺利买到它？今天在此着重介绍安溪最著名的3个茶产区：安溪西坪、祥华、感德3镇乡所产秋茶铁观音的各自特点，以及其中有代表性的产地村落。1、 感德茶香浓汤淡带微酸对于泉州市区茶客来说，大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来，又被称为“改革茶”、“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。特质感德镇所产茶叶，近年来以其“特色鲜明”，就是“兰花香”和“观音韵”在茶市占有重要席位。综观其特质，主要有如下特点：先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是祥华特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。鉴别技法同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是：一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸。2、 祥华茶味正汤醇回甘强，祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一帜，以回甘力强最为显著。特质典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面：其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。分析祥华茶茶质特征形成原因，公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法，尤其讲究发酵度适中。鉴别技法鉴别祥华茶要掌握要领诀窍，较简易的方法有：第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑；第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。购茶指南祥华乡不仅区域广阔，而且植茶面积也较多。选择正宗祥华茶，正确且较保险的方法，当然是到有代表性的村庄茶区买茶。据悉，祥华有代表性的茶区村庄共有三个点：第一个点：祥地、祥华两个村；第二个点：石狮村、豆坑村；第三个点：福新村、高山村。可先至安溪城关再到祥华乡所在地，然后视路况，或自驾车前往或搭其他车进村。不过，据悉该乡政府所在地有较大茶市，如有足够经验，也可在此择茶买进。3、西坪茶西坪是安溪铁观音的发源地，汤浓韵明不很香是其所制茶叶的茶质。这几年西坪铁观音属低档茶，市场价一般在50元左右。这几年西坪茶的特色是本山。购茶指南西坪好茶并非其26个行政村村村皆有。其中公认最有代表性的茶区，分布于北山和南山两个区域。北山区域有3个颇具代表性的行政村：龙坩村、龙坪村、白坪村；南山区域也有3个有代表性的行政村：辽阳村、上尧村和辽山村。据介绍，如自驾买茶且希望能进茶农家直接买茶，路线为：安溪城关→西坪镇区→各有代表性村庄（注：有些村庄海拔高，汽车通行不便；如搭车，可经安溪城关到西坪镇区，下车后雇摩的进村，安溪中国茶都旁有相应班车）。三、揭秘神奇的感德说到安溪茶叶，这些年人们总首先提到感德茶叶，原因是这里的茶叶，已被视为安溪茶叶的代表。感德，一个内安溪原本默默无闻的茶叶产地镇，一时置身神奇，让人向往。神奇的感德孕育神奇的茶业。人们说，感德茶业的崛起和发展，是安溪现代茶业发展的缩影。山还是那些山，水还是那些水，感德茶业为何能从默默无闻，到引领安溪茶业？ 那么享誉国内外的感德茶叶到底有何特别品质？感德茶大家都说好喝，但这好喝的茶到底如何制得？ 以德感人 贴近市场感德茶业为何能从默默无闻，到引领安溪茶业？以德感人。从考古发现的石器、陶器等文物看，早在殷周时代，就有人类在感德这方水土上生活。在宋代，感德寓“以德感化”之意为金田乡感德里，自古至今，感德就以“感恩载德”著称。早期保生大帝——吴真人的慈惠济世精神就是一个很好的例子。“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。多年来，感德人就是以一颗“感恩”的心来对待生活的。功成名就的人，会感谢父母师长对他的深深教诲。远离家乡的人，会思念家乡故土的山山水水。“谁言寸草心，报得三春晖”，终于有了干部群众的团结精神，有了民营企业家的重教捐资助学，有了海内外乡亲的家乡情怀，有了干部创事业、能人办企业、群众兴家业的良好局面……，类似的例子不胜枚举。正因为感德人的感恩之识、之说、之举，才使得感德社会多一份文明、环境多一份祥和、家庭多一份和睦，为感德的发展注入了源源不竭的内在动力。 贴近市场 。感德产茶历史悠久，茶叶品质优良，以其“质优、味香、韵浓”的特点享誉国内外，产品畅销30多个国家和地区。至去年底，该镇茶园面积3.2万亩，产值6.4亿元。近年来，感德镇根据全镇茶叶生产实际和内外销市场的变化，适时提出“生态、优质、品牌、文化”的茶叶发展战略，茶业富民政策得到有效落实，走出了一条地地道道的“茶业富民”之路。广大茶农在致富的同时，还与时俱进，大胆实践，在制茶工艺上不断创新，生产出各种适销对路的茶叶产品（有正味做法、消青做法、拖酸做法等多种茶叶）可供茶商选择，特别是积极探索推广空调制茶技术，更为安溪茶业的发展做出重大贡献。如今，感德镇注重在培植感德茶叶企业个性品牌和持续打响“感德铁观音”整体品牌上下功夫，做大做强茶产业。鲜香无与伦比那么享誉国内外的感德茶叶到底有何特别品质？对此，安溪感德福远茶业王总，用“兰花香”二字作了通俗性描述。 茶叶感官的特殊性有时很难用语言准确表达，但是“兰花香”二字是专业界和社会通俗评述共同认可的表述。他称，安溪感德茶叶的“兰花香”，好就好在其“兰花香”和“观音韵”。 为了帮助兴趣者更准确地把握感德茶叶品质特征，王总还作了专业介绍，即其品质特征主要体现在以下4个方面——— 首先是兰花香，高长持久；其次是滋味醇厚，音韵明显；第三是汤色金黄，清澈明亮；第四是叶底肥厚、软亮。制茶技艺三创新感德茶大家都说好喝，但这好喝的茶到底如何制得？安溪感德福远茶业王总也作了介绍。 王总说，感德茶农思想活跃，观念常新，在与市场和消费者的密切互动中，他们真正了解了市场需求，并根据这种需求，对安溪铁观音传统制茶技艺进行了创新。他说这种创新主要体现在做青环节上，创新后的3种做青方法，分别叫“消青”、“回青”、“脱青”，所制对应的产品口味丰富，能适应更多现代都市消费群体的需求。感德茶市：安溪铁观音茶市风向标。感德安溪铁观音品质优良，一直以来，感德茶市交易活跃，商家云集，素有安溪茶叶市场风向标之称。每到产茶季节，感德安溪铁观音市场开市，在挤挤挨挨的临街店面，茶瓯茶杯一字排开，壶鸣汤沸，商家们冲泡、品饮、定价，忙得不亦乐乎……从凌晨5时到上午8、9时的感德茶叶街，从傍晚5时到午夜12时的槐植茶叶街，每天都有大量茶商、茶农在这里进行安溪铁观音茶叶交易。茶商们从北京、汕头、郑州、上海等全国各大小城市涌来。当中有远道而来的新疆客商，甚至有来自异邦高鼻梁蓝眼睛的俄罗斯、德国商人。大山里的小乡镇，一时成为茶商必争的市场。据了解，感德茶业的崛起和发展，大背景正是安溪致力于现代茶业建设的重要阶段。感德安溪铁观音能够名扬四海，得益于县委、县政府实施‘茶业富民"政策大环境，得益于感德镇历届党委、政府一直以来不遗余力，推进该镇茶业持续发展,得益于感德茶农贴近市场贴近消费者，大胆创新善于创新，积极构建现代茶业发展体系，走出了一条科学发展、因地制宜的现代茶业发展之路。据介绍，感德镇茶叶收入占农民人均纯收入80％以上，去年底统计表明，该镇农民人均纯收入达8436元，位居安溪全县农民收入之冠。林茶师温馨提示秋茶刚炒不宜现喝放上两天效果更佳早秋茶刚刚出炉，高山地区正秋茶也将于10月1日后大举面市。有关预测称，国庆黄金周来自四面八方的购茶者，将云涌产地安溪各茶乡以求好茶。秋茶新出炉时，不宜现泡现喝。据介绍，刚炒制的秋茶，尚残留部分水分、异味，其中一些残留成分甚至对健康不利。因此,可先将买回的毛茶放于阴凉处晾干，然后拣梗分装。装袋的标准是，茶叶干燥，无任何异味。分装后的茶叶，有条件的要放入冰柜冷藏，至少放置24小时后，再取出冲泡。这样的茶叶，经过毛茶晒晾、去味，加上冷藏回鲜，其养分冲泡才能充分溶于汤中，而且香气、滋味等也才能充分体现。

西坪茶 　　汤浓韵明不很香 　　西坪是安溪铁观音的发源地，其所制茶叶的茶质，采用纯粹传统型制法，因此茶质相对实在、地道。 　　特质 　　其茶质特征主要有三方面：即汤浓韵明微香。“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色，色泽亮丽，色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵” 　　明显，喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言，其汤味虽香但悠悠然不强烈。 　　据悉，西坪铁观音如此茶质特征，一方面是因其特殊的地理气候等区位条件：另一方面还因为当地茶农秉承对茶的传统制法，尤其秋茶绝少使用空调制茶，加上讲究发酵，因此特质明显。 　　鉴别技法 　　据了解，纯正地道的西坪茶不难鉴别，只须取几种茶冲泡就能比较出来。其中的技法要领：一是汤色金黄亮泽，连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽，没有浓香感。祥华茶 　　味正汤醇回甘强。祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一帜，以回甘力强最为显著。 　　特质 　　典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面： 　　其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。 　　分析祥华茶茶质特征形成原因，公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法，尤其讲究发酵度适中。 　　鉴别技法 　　鉴别祥华茶要掌握要领诀窍，较简易的方法有：第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑；第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。感德茶 香浓汤淡带微酸 　　对于泉州市区茶客来说，大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来，又被称为“改革茶”、“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。 　　特质 　　感德镇所产茶叶，近年来以其“特色鲜明”，在茶市占有重要席位。综观其特质，主要有如下特点： 　　首先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。 　　其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。 　　最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。 　　感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是感德特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。 　　鉴别技法 　　同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是： 　　一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸。

铁观音品种可多了，有同地方产的，当然最好的福建安溪的最好也最有名。

安溪县有２４个乡镇产茶，所产茶叶在市面又都同类同名，消费者只能凭借不同茶企茶店的品牌名略加区分。然而对于追求有特色有个性茶叶的人来说，仅此还远远不够，因为“想要买对茶，先要走对路”。 特殊农产品，讲求“天、地、人、种”四者和谐，往往是同一产区的不同山头，甚至同一山头茶叶是一种不同高度的茶园，茶叶也有所区别。因此，“买对茶”就在于先要明确茶叶的个性及品味；而“走对路”则在于买者，要有针对性地选择，符合自己个性和品位要求的茶产区所产茶叶。 那么，同为安溪所产的秋茶铁观音，不同产区的茶到底有什么不同特质，又如何顺利买到它？昨日记者采访安溪、泉州市区多名茶商，综合他们的看法，在此着重介绍安溪最著名的几个茶产区：安溪西坪、祥华、龙涓、感德镇乡所产秋茶铁观音的各自特点，以及其中有代表性的产地村落。 ======================================================= ●西坪茶 汤浓韵明微香 西坪是安溪铁观音的发源地，其所制茶叶的茶质，采用纯粹传统型制法，因此茶质相对实在、地道。 特质 其茶质特征主要有三方面：即汤浓韵明微香。“汤浓”指所泡茶汤呈金黄色，色泽亮丽，色度较深；“韵明”指安溪铁观音特有的“观音韵”明显，喝后口喉有爽朗感觉；“微香”则指比较而言，其汤味虽香但悠悠然不强烈。 据悉，西坪铁观音如此茶质特征，一方面是因其特殊的地理气候等区位条件：另一方面还因为当地茶农秉承对茶的传统制法，尤其秋茶绝少使用空调制茶，加上讲究发酵，因此特质明显。 鉴别技法 据了解，纯正地道的西坪茶不难鉴别，只须取几种茶冲泡就能比较出来。其中的技法要领：一是汤色金黄亮泽，连泡几泡都能保持基本浓度；二是闻味清幽，没有浓香感。 ======================================================== ●祥华茶 味正汤醇回甘强 祥华茶久负盛名，产区多数山高雾浓，茶叶制法传统，所产茶叶品质独树一致，以回甘力强最为显著。 特质 典型祥华茶的特质主要体现于以下三个方面： 其一口味纯正，指该茶入口后茶味充溢，鲜有其他异味；其二汤醇，即汤水厚实，有稠感，俗称“茶水好”；其三回甘强，指茶水入口吞咽后，留于口齿舌部的感觉清甘爽朗，且强烈持久，让人久久回味，意犹难尽。 分析祥华茶茶质特征形成原因，公认的有三点：一是茶树种纯正优质；二是种植环境自成特点；三是制法上多数恪守传统型方法，尤其讲究发酵度适中。 鉴别技法 鉴别祥华茶要掌握要领诀窍，较简易的方法有：第一，细心体味其是否回甘持久，吞汤时稍留汤水于口中片刻，之后搅动舌尖与齿相摩，汤水下咽后张嘴，有鲜甘味久存者当为祥华茶无疑；第二，观察汤水，较稠者，无异味者，可作认定祥华茶之参考。 ======================================================== ●感德茶 香浓汤淡带微酸 对于泉州市区茶客来说，大多对感德茶不陌生。此茶在一些茶叶专家看来，又被称为“改革茶”、“市场路线茶”，近年在一些区域和人群中颇受欢迎，其最大的特点是茶香浓厚。 特质 感德镇所产茶叶，近年来以其“特色鲜明”，在茶市占有重要席位。综观其特质，主要有如下特点： 首先：其香气浓郁，无论闻盖杯，或是汤入口，甚至冲泡揭盖之际，其香之浓，几可溢室，令人跃跃欲试。 其次：汤水色泽相对清淡，尤其头泡、二泡茶更是如此；三泡之后，其汤色呈黄绿色，清醇见底。 最后：汤水入口，细搅可感其带微酸，口感特殊，而且酸中有香，香中含酸。 感德茶制茶时发酵时间稍短于传统制茶时间，因而色泽微绿有鲜感。其酸有两种解释：一是发酵不足所致，二是此酸正是韵味体现。至于浓香，分析认为是感德特殊茶园环境，以及制茶时采用创新办法所致。 鉴别技法 同西坪、祥华茶相比，感德茶鉴别起来相对较易，其要领据介绍主要是： 一是汤色浅绿且香气显著；二是入口可感微酸希望采纳

这个不是几句话就可以说清楚的，还要有深厚的经验经历才有办法做到。

我喝自家产的铁观音。

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驾车路线：全程约1547.5公里起点：感德茶园1.泉州市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿德泰路行驶190米，朝吉泰路/厦门方向，右转进入福昆线2) 沿福昆线行驶670米，右转进入吉泰路3) 沿吉泰路行驶2.3公里，左后方转弯进入G324(旧)辅路4) 沿G324(旧)辅路行驶1.3公里，朝泉南高速/G72方向，直行上匝道2.沿匝道行驶1.4公里，直行进入泉南高速3.沿泉南高速行驶664.5公里，朝南宁/衡阳/G72方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.1公里，直行进入泉南高速5.沿泉南高速行驶82.8公里，朝衡阳/邵阳/邵东/新邵方向，稍向右转进入衡邵高速6.沿衡邵高速行驶133.4公里，朝邵阳/怀化/湘潭/上海方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶1.0公里，右前方转弯进入沪昆高速8.沿沪昆高速行驶200.2公里，朝怀化方向，稍向右转进入竹田立交桥9.沿竹田立交桥行驶900米，直行进入包茂高速10.沿包茂高速行驶82.3公里，朝凤凰/铜仁/G209方向，稍向右转上匝道11.沿匝道行驶790米，直行进入杭瑞高速12.沿杭瑞高速行驶312.1公里，在虾子/G326出口，稍向右转上匝道13.沿匝道行驶320米，右前方转弯14.遵义市内驾车方案1) 行驶2.6公里，左后方转弯进入秀河线2) 沿秀河线行驶1.7公里，进入虾新路3) 沿虾新路行驶110米，过右侧的和平村约160米后，左前方转弯进入北街4) 沿北街行驶800米，右转进入文化东路5) 沿文化东路行驶180米，直行进入贸易路6) 沿贸易路行驶17.0公里，进入光明街7) 沿光明街行驶6.4公里，右前方转弯8) 行驶2.9公里，右前方转弯9) 行驶1.7公里，左后方转弯进入S20510) 沿S205行驶16.6公里，左前方转弯进入S20511) 沿S205行驶480米，稍向左转进入幸福路12) 沿幸福路行驶290米，过右侧的鑫锋电器约190米后，左转13) 行驶30米，过右侧的千九莲华购物广场约200米后，左转14) 行驶200米，右前方转弯15) 行驶10米，右前方转弯进入Y00816) 沿Y008行驶10.7公里，到达终点(在道路右侧)终点：西坪镇

脸上隔三差五长侸侸一直不好，就此连续2年了，每回看到基本上好了还有痘印，没过多长时间就张出来了，摸着肉里面很硬，张出来侸很大，发红发痒。脸上又长很多一颗颗像脂肪粒的出来，不疼不痒也不红，都很长时间了就是不消下去，肤质是外油内干的那种，咱也买了很多祛豆祛豆印和补水的仍是没啥用。最终幸好朋友要我查看[于梦自述]的雯章，说他当年长豆豆就用里面的法子弄好的，我按着他讲的去认真查看了便跟着做了，现今脸干净了！希望你也跟我一样!

福建安溪是铁观音的产地

东南亚侨胞，有很多都是福建侨胞，永春地区的也有很多。

驾车路线：全程约1812.1公里起点：福安市1.宁德市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，行驶120米，左转进入中兴西路2) 沿中兴西路行驶40米，右转进入金山北路3) 沿金山北路行驶280米，左转进入解放东路4) 沿解放东路行驶320米，过右侧的德克士(解放路店)，右前方转弯进入京福线5) 沿京福线行驶2.2公里，左前方转弯6) 行驶1.4公里，朝赛岐/宁德/福鼎/G15方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶720米，直行进入宁上高速3.沿宁上高速行驶29.4公里，直行进入湾坞枢纽4.沿湾坞枢纽行驶970米，直行进入沈海高速5.沿沈海高速行驶295.9公里，在台州/黄岩/椒江/G104出口，稍向右转进入台州互通6.沿台州互通行驶440米，直行7.行驶280米，朝黄岩城区/西站方向，右前方转弯8.行驶80米，右前方转弯进入二环西路9.沿二环西路行驶50米，调头进入二环西路10.沿二环西路行驶420米，朝火车站/椒江方向，直行进入二环西路11.沿二环西路行驶200米，在第3个出口，朝临海方向，左转进入大桥路12.沿大桥路行驶650米，稍向左转进入京福线13.沿京福线行驶1.5公里，直行进入黄土岭隧道14.沿黄土岭隧道行驶990米，直行进入京福线15.沿京福线行驶10.0公里，朝甬台温高速方向，稍向右转16.行驶180米，右前方转弯17.行驶570米，朝宁波/杭州方向，稍向右转进入临海南互通18.沿临海南互通行驶440米，直行进入沈海高速19.沿沈海高速行驶29.3公里，朝绍兴/杭州/嘉兴/G15W方向，稍向右转进入吴岙枢纽20.沿吴岙枢纽行驶810米，直行进入常台高速21.沿常台高速行驶211.3公里，稍向右转进入南湖互通22.沿南湖互通行驶1.8公里，直行进入常台高速23.沿常台高速行驶76.7公里，朝上海/北京/南京/苏南硕放国际机场方向，稍向右转进入苏州北枢纽24.沿苏州北枢纽行驶1.3公里，过虎啸桥约1.3公里后，直行进入京沪高速25.沿京沪高速行驶44.0公里，朝无锡/北京/江阴大桥/G2方向，稍向右转进入无锡枢纽26.沿无锡枢纽行驶1.9公里，直行进入京沪高速27.沿京沪高速行驶120.8公里，朝江都/淮安/北京/扬州(东)方向，稍向右转进入正谊枢纽立交桥28.沿正谊枢纽立交桥行驶1.1公里，朝扬州(北)/淮安/北京/G2方向，稍向右转进入京沪高速29.沿京沪高速行驶436.7公里，朝莱芜/济南东/北京/G2方向，稍向右转进入新泰枢纽立交30.沿新泰枢纽立交行驶450米，过新泰枢纽立交约440米后，直行进入京沪高速31.沿京沪高速行驶56.3公里，过北孝义大桥，朝淄博/滨州/S29方向，稍向左转进入滨莱高速32.沿滨莱高速行驶119.7公里，直行进入长深高速33.沿长深高速行驶55.6公里，直行进入荣乌高速34.沿荣乌高速行驶156.2公里，朝乌海/北京/塘沽/G18方向，稍向右转上匝道35.沿匝道行驶2.9公里，直行进入荣乌高速36.沿荣乌高速行驶26.9公里，朝北京/保定/霸州方向，稍向右转进入当城互通37.沿当城互通行驶660米，直行进入京沪高速38.沿京沪高速行驶41.4公里，朝廊坊/滨海新区/北京/京津塘高速方向，稍向右转上匝道39.沿匝道行驶2.3公里，直行进入京沪高速40.沿京沪高速行驶58.0公里，过四道口桥，朝南三环/方庄桥方向，稍向右转进入分钟寺桥41.沿分钟寺桥行驶500米，过分钟寺桥，右前方转弯进入南三环东路42.北京市内驾车方案1) 沿南三环东路行驶2.5公里，过右侧的天创盛方中心B座，直行进入南三环中路2) 沿南三环中路行驶2.1公里，过洋桥，直行进入南三环西路3) 沿南三环西路行驶5.8公里，直行进入西三环南路4) 沿西三环南路行驶1.5公里，过丰益桥，朝丰北桥/西四环/菜户营桥/二环路方向，稍向右转进入丽泽桥5) 沿丽泽桥行驶540米，直行进入丰台北路6) 沿丰台北路行驶110米，直行进入丽泽路7) 沿丽泽路行驶140米，直行进入丽泽路8) 沿丽泽路行驶30米，直行进入丽泽路9) 沿丽泽路行驶160米，进入北京西站南路10) 沿北京西站南路行驶1.3公里，进入茶马街11) 沿茶马街行驶260米，左转进入茶源路12) 沿茶源路行驶190米，右转进入茶马北街13) 沿茶马北街行驶350米，左转进入茶马西路14) 沿茶马西路行驶90米，右转15) 行驶20米，左转16) 行驶190米，到达终点(在道路右侧)终点：感德茶业

1、梦见感星的预兆成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。【大吉昌】吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见感星的宜忌「宜」宜散步，宜添置新家当，宜微笑。 「忌」忌远离手机，忌斥责不文明行为，忌对酒当歌。3、梦见感星是什么意思恋爱中的人梦见感星，说明有诚信心对待婚姻可成。本命年的人梦见感星，意味着贵人扶助，要有信心，平顺得财利。怀孕的人梦见感星，预示生男顺利，南方勿往。做生意的人梦见感星，代表先得后失，宜守不宜再投资或扩大。梦见感星，按周易五行分析，幸运数字是8，财位在正南方向，桃花位在东南方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是榛子。梦见感星，心思相当敏锐的一天！这两天的你对别人的意图总是能看得清清楚楚，所以防备心也特别强。同时，会有调查别人的行为。好奇心促使你去深入地了解某些人和事。但是当调查对象和你的切身利益有关联时，你就要小心麻烦缠身了！总之，秘密进行的计划或者刻意隐瞒的秘密，让你感到身心疲惫。 出行的人梦见自己感车，建议延至秋冬季出行为佳。怀孕的人梦见对立感，预示春秋占可得男，夏占得女。恋爱中的人梦见幸福感，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。出行的人梦见星，遇雨延后几天出发。本命年的人梦见失恋感，意味着喜气临门，财官双美，运势顺泰如意。上学的人梦见感德茶，意味着初试有理想的成绩，往后不再有好成绩。梦见幸福感，对新的观念感兴趣！潮流杂志、新锐社团，都是你乐意去接触的东西。思维会相当扩散，好点子也多，如果能抓住一两点付诸实现的话，会取得很不错的成绩呢！ 做生意的人梦见恐惧感，代表有利流动中盘商，目前有阻碍，夏季较好。梦见星，合作意识增强的一天！你会因为某个遭遇而深刻体会到这一点哦！寻找你的利益共同体，是今天最重要的事情。同时，今天会有一些情况需要灵活处理，你要想顺利通过的话，估计要变通一些原则。恋情有些沉闷，工作/学业会成为你的借口。 怀孕的人梦见自己感车，预示生男，秋占生女。忌动土。梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》上学的人梦见感_很感_，意味着重考的机运较好，不可失志。本命年的人梦见恐惧感，意味着远行外出小心，途中注意安全，慎防损伤。上学的人梦见失恋感，意味着专心应试可得录取。不可分心为要。

1、梦见感染在两点钟死去的吉凶指数 气运、财运皆坚固平安，大体平顺幸福，障碍少而且均能处理解决，成功运佳，虽成功较迟，但可达到希望目的，并可续渐伸张发展。如果人格、地格、外格：若是或数者，虽然雅量广大但多数不重视贞操，若果能够成为连珠格局更佳。【大吉昌】 吉凶指数：85（仅供参考） 2、梦见感染在两点钟死去的宜忌 「宜」宜喝碳酸饮料，宜自嘲，宜笑对指责。 「忌」忌刷卡，忌叫外卖，忌会谈。 3、梦见感染在两点钟死去的预兆 本命年的人梦见感染在两点钟死去，意味着三年之歹运已过，将渐入佳运，顺利有财源。 做生意的人梦见感染在两点钟死去，代表不可有大投资，宜守旧不家宜进。 恋爱中的人梦见感染在两点钟死去，说明过分比较，个人姻缘不同，宜多体谅则可成。 梦见感染在两点钟死去，按周易五行分析，吉祥色彩是 白色 ，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 苦瓜 。 怀孕的人梦见感染在两点钟死去，预示生男，八月占生女。 梦见感染在两点钟死去 ，今天的你会对许多事情产生浓厚的兴趣，它们也会占据你较多的时间，实际事务有可能被耽误。不过，把一时涌现的创意想法记录下来，也是一笔不小的财富。此外，今天有机会得到别人的馈赠。参与投机博彩活动的运气相当不错，可以试一试。 做生意的人梦见感觉很感动，代表财利得失不稳定，进退宜谨慎小心。 本命年的人梦见经血染在板凳上，意味着诸事纠缠，有志难神，时运不佳，等待时机到来。 本命年的人梦见安全感，意味着不可太亲信朋友，有恩将仇报之事，勿信传言。 梦见缺少感，按周易五行分析，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 3 ，吉祥色彩是 黑色 ，开运食物是 土豆 。 梦见幸福感 ，对新的观念感兴趣！潮流杂志、新锐社团，都是你乐意去接触的东西。思维会相当扩散，好点子也多，如果能抓住一两点付诸实现的话，会取得很不错的成绩呢！ 本命年的人梦见感觉很感动，意味着忠厚待人，平顺如意，家宅风水兴旺。 本命年的人梦见感德茶，意味着家庭风波难免，惟有和气忍让可化解。 梦见自己在喝血，是发财的祥兆。 梦见血 ，自己的财产会有继承人。 梦见血染在白裤子上，按周易五行分析，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 4 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 鱼 。 本命年的人梦见对立感，意味着外出小心车祸损伤、血光之灾，秋季不利。 本命年的人梦见两点钟，意味着顺利得财，但北方或水边少去，小心。 有伴侣的人梦到失恋，大多数是因为你对另一半太在乎了，而且没什幺安全感、患得患失的，才会有这种情绪上的忧虑，其实这种梦不一定会成真，重要的是你要对另一半有信心，并努力去经营两个人的感情，你会发现你一切的担心都是多余的。 怀孕的人梦见没感上车，预示生男。春占生女，防动胎气。 本命年的人梦见没感上车，意味着升等进禄，诸事平顺，宜守不宜进，不可大投资。

刘甲夫

　　明代的许次疏在《茶疏》中说：“茶滋于水蕴于器，汤成于火，四者相连，缺一不可”。茶、水、器、火四者，环环相扣，这和我们谈的如何泡好茶正好相呼应。 泡茶看似容易，将茶置于壶内，注热水，待片刻，再倒出来，就完成了“泡茶”！表面看来，铁观音茶就如上述的分解动作，就可得好茶汤！然而，静心观茶、识茶，钻研茶的特质，才是泡好茶的第一步！在上述文字记载之外，实际泡茶过程中，以及面对不同茶叶和茶器时更仔细分辨，才得好茶汤滋味。　　安溪铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。首先，必须严把用水，茶具，冲泡三道关。“水以石泉为佳，炉以炭火为妙，茶具以小为上”，意思就是水以山泉水最好，茶具以小巧方便为佳，如果用炭火来烧水那是最好不过。　　冲泡按其程序可分为八道：　　1 白鹤沐浴 （洗 杯）：用开水洗净茶具　　2 观音入宫 （落 茶）：把铁观音茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分；　　3 悬壶高冲 （冲 茶）：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动；　　4 春风拂面 （刮泡沫）：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净；　　5 关公巡城 （倒 茶）：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里；　　6 韩信点兵 （点 茶）：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里；　　7 鉴尝汤色 （看 茶）：观尝杯中茶水的颜色　　8 品啜甘霖 （喝 茶）：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，别有情趣。　　我是安溪感德茶农，对茶需要更多的了解请Q我：2685619450

1、梦见万感荣幸的吉凶指数 虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。【吉多于凶】 吉凶指数：97（仅供参考） 2、梦见万感荣幸的宜忌 「宜」宜观星，宜运动，宜对酒当歌。 「忌」忌出行，忌舍近求远，忌给妈妈打电话。 3、梦见万感荣幸的预兆 本命年的人梦见万感荣幸，意味着诸事不顺，健康欠佳，宜多保重。 做生意的人梦见万感荣幸，代表营利得财。防官司。 出行的人梦见万感荣幸，建议遇阴天或有事阻止延后出发。 怀孕的人梦见万感荣幸，预示生男，春夏占生女。 梦见万感荣幸 ，学长或前辈等年纪较你稍长一些的人可是你这两天的幸运人物喔。他们将带给你什么好消息的暗示呢，不方便打电话拜年恭喜的话，用简讯或email联络也可以喔。而这两天还是个恋爱运上扬的日子，可望有个充实的约会呢。单恋中的人也要试著接近你偷偷喜欢的人喔，以过去的回忆为开端似乎是最容易让人有亲近感的好话题呢。 恋爱中的人梦见万感荣幸，说明相互体谅尊重，婚姻可成。 梦见万感荣幸，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，幸运数字是 4 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，开运食物是 生姜 。 本命年的人梦见感德茶，意味着家庭风波难免，惟有和气忍让可化解。 做生意的人梦见感觉很感动，代表财利得失不稳定，进退宜谨慎小心。 梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》 出行的人梦见亲切感，建议顺利出行，防盗贼失财物。 梦见感觉很感动，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，幸运数字是 9 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 正北方向 ，开运食物是 花椰菜 。 梦见漂亮感动，按周易五行分析，吉祥色彩是 黑色 ，幸运数字是 8 ，桃花位在 正东方向 ，财位在 东南方向 ，开运食物是 芋头 。 恋爱中的人梦见缺少感，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。 恋爱中的人梦见安全感，说明双方个性保守固执，宜互相了解。 梦见自己感车 ，放假的时候很想静下心来，不妨透过看看书、或是随意的写写画画，都有很好的疗愈效果，只不过有点心浮气躁，也让看书写作的计划，会有些拖延。让自己放轻松，随兴分享一些你对旅行、或者生活的见解，在这些过程中，又会有新的启发。 梦见漂亮感动 ，今天你没有什么做事的欲望，常常是应付了事。同时，容易因为自己的随性而伤害到对方哦！虽然你的用意只是关心，但对别人来说，无疑是重新揭开一次伤疤呢！同时，有机会接受别人的贿赂。当然你往往要付出相应的代价，心理也会有一定的压力，所以还是要三思而后行。 做生意的人梦见亲切感，代表平顺赚钱，诚信待人。更加发展。 怀孕的人梦见对立感，预示春秋占可得男，夏占得女。 做生意的人梦见漂亮感动，阻碍较多，意见不合，过一段时期会好些。

可以，茶叶中含有大量茶多酚以及其他营养化学元素。喝茶叶有助于利尿，多去厕所就可以排毒，排除尼古丁类型

我从小生在茶乡感德，我们那边的人都是喝铁观音哦，纯喝，不要添加牛奶，松子之类的。单吃当然是没问题啦！喝茶好处多多，比起咖啡，汽水，酒之类好太多啦，就不一一列举了。注意空腹不要喝浓茶，茶喝比较多的时候可以适当搭配点甜品或瓜果。因为喝茶利尿，刮脂，特别容易饿。PS：你可以不懂茶，但一定要喝茶！给自己一盏茶的时光，做个懂生活的人！祝你饮茶愉快！

排行榜:NO.1感德镇NO.2西坪镇NO.2内安溪地区 以上的名气的，每个镇，都有高质量的茶的。

　　黄酒属米酒，是世界三大酿造酒（黄酒、葡萄酒和啤酒）之一。是以稻米为原料酿制成的粮食酒。不同于白酒，黄酒没有经过蒸馏，酒精含量低于20%。不同种类粮食酿造的黄酒颜色不同，有米色、黄褐色或红棕色。 　　黄酒南方以糯米、北方以黍米、粟为原料，一般酒精含量为14%-20%，属于低度酿造酒。黄酒含有丰富的营养，含有21种氨基酸，其中包括有数种未知氨基酸，而人体自身不能合成必须依靠食物摄取8种必需氨基酸黄酒都具备，故被誉为"液体蛋糕"。

1.宿州的历史是什么 宿州位于安徽省最北部，与苏、鲁、豫3省11个市县接壤，是淮海经济协作区的核心城市之一，也是安徽省距离出海口最近的城市。 宿州为“舟车会聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，当南北冲要”，“跨汴阻淮，信江北一要地”，是著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。2006年，获得“全国绿化先进市”，1994—2007年，连续五届荣获“全国双拥模范城”称号。 古代：据[1]《元和郡县志》和《太平寰宇记》载，为保卫汴河航运，防止淮西藩镇叛乱，于唐宪宗元和四年建置宿州，拨徐州的苻离县、蕲县、亳州的临涣县和泗州的虹县来辖，属河南道，治埇桥。州依春秋时期宋闵公迁宿入境的史实而得名①。 后来，“寰宇无虞，封圻罢警”（《太平寰宇记》），文宗太和三年（829）废宿州，七年复置。州治仍定于埇桥。 五代时期，后梁太祖朱温把宿州、徐州统辖于武宁军，宿州仍辖原4县。后唐、后晋、后汉、后周基本上沿袭未变。 宋改唐的道为路，下辖府（州、军、监）。宿州初属淮南路，后属淮南东路。 太祖建隆元年（960），宿州升为上州，设防御使。开宝五年（972）。 设保靖军节度使，总揽宿、泗等州军事。神宗熙宁五年（1072），又改为州，辖苻离、蕲、临涣3县，仍属淮南东路。 哲宗元祐七年（1092），以虹县的灵璧镇置灵璧县，归宿州辖。高宗建炎二年（1128），宿州为金兵所占。 绍兴九年（1139），金人按议和条约归还黄河以南宋地。次年五月，金人毁约，复占宿州。 金宣宗贞祐三年（1215），金人在宿州置保靖军节度使。 元初，宿州属河南归德府（今商丘市）、辖临涣、苻离、灵璧、蕲4县。 元世祖至元二年（1265），临涣、苻离、蕲撤县制并入州，灵璧改属泗州。至元十七年，灵璧复归宿州所辖。 明太祖洪武二年（1369），宿州改属江南临淮府，下辖灵璧县。次年，临濠府改成中立府。 洪武七年，中立府改称凤阳府，宿州仍属之。 清朝承明制不变。 初，宿州上下隶属关系同于明末。康熙六年（1667）。 设安徽省，宿州仍属凤阳府，其所辖灵璧县改为凤阳府直辖，此后宿州不再辖县。 民国元年废府、州，宿州改为宿县，属安徽省。 3年置道，宿县属安徽省淮泗道。16年废道，宿县直属安徽省，21年属第六专员公署，后改属第四专员公署。 原驻泗县之专员公署迁驻宿城。汪伪时期，宿县属安徽省维新 *** （省府驻蚌埠），后属苏淮特别行政区。 民国30年属淮海省。抗日战争胜利后，宿县属安徽省。 ①春秋时期，周王室曾封风姓后裔为男爵，居于宿（位于今山东省东平县东部），建宿国，属于宋国营辖。宿国和鲁国相邻，彼此交往颇多，周庄王十三年（前684），宋闵公以宿男属宋而亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，以为附庸。 其迁居之地，约在今淮北地区中部。宿州即以古宿国而命名。 另有宿国迁至今江苏省宿迁县境一说，录以备考。 现代：1949年4月设宿县专区，属皖北行署区。 宿县专署驻宿县，辖宿城市及宿县、灵璧、泗县、泗洪（由泗县析置，驻青阳）、五河、怀远、砀山、萧县（驻龙城镇）、永城等9县。1950年由宿县析置濉溪县，驻濉溪口。 宿县专区辖1市、10县。 1952年宿县专区属安徽省领导。 宿县专署驻宿城市。将砀山、萧县2县划归江苏省，永城县划归河南省。 1953年撤销宿城市，并入宿县。1955年萧县、砀山2县由江苏省划入安徽省宿县专区；将泗洪县划归江苏省淮阴专区。 1956年撤销宿县专区，将宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划归蚌埠专区。 1961年复设宿县专区，专署驻宿县。 原蚌埠专区所属宿县、灵璧、泗县、五河、怀远、濉溪、萧县、砀山等8县划入宿县专区。1964年以宿县、灵璧、五河、怀远4县各一部分地区设立固镇县（驻固镇）。 1970年宿县专区改称宿县地区，地区驻宿县。辖宿县、砀山、萧县（驻龙城镇）、灵璧（驻灵城镇）、泗县、五河、固镇、怀远、濉溪等9县。 1977年将濉溪县划归淮北市领导。1979年设立宿州市，属宿县地区领导。 1983年10月8日，国务院批准同意将宿县地区的怀远县、固镇县、五河县划归蚌埠市。宿县地区1997年，面积9795平方千米，人口532.8万，辖宿州市和砀山、萧县、灵璧、泗县4县。 行署驻宿州市。 1998年12月6日，国务院批准：（1）撤销宿县地区和县级宿州市，设立地级宿州市。 市人民 *** 驻新设立的埇桥区。（2）宿州市设立埇桥区，以原宿州市的行政区域为埇桥区的行政区域。 （3）宿州市辖原宿县地区的砀山县、萧县、泗县、灵壁县和新设的埇桥区。 2.宿州的历史是什么 宿州市历史悠久，人文景观荟萃。 秦汉时，已成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋开“通济渠”遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。秦未中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于此。 解放战争时期，这里是淮海战役的主战场（双堆集大决战），老一辈无产阶级革命家 *** 、刘伯承、陈毅、彭雪枫、张爱萍、张震、粟裕都曾在此战斗过。 沧桑历史留下深厚的文化积淀。 宿州市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地，已被辟为国家级森林公园的皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂。孔子弟子闵子骞，“竹林七贤”中的嵇康、刘伶、后梁皇帝朱温和明太祖朱元璋的马皇后等均是宿州人。 李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符离吟成。 当代宿州英才辈出，声名卓著者有雕塑大师刘开渠、书画家王子云、萧龙士、卓然、李百忍、尉天池、梅纯一，哲学家孙叔平，社会学家邓伟志，表演艺术家李炳淑、杨在葆、刘世龙等。萧县是著名“国画之乡”，埇桥区被誉为“书法之乡”、“杂技之乡”。 1938年诺贝尔文学奖获得者赛珍珠，1917-1921年间生活在宿县（当时名称是宿县），她在此期间的生活经历成为日后闻名世界的小说《大地》的素材。此后的几十年里，很多美国人对中国的印象，就是当日宿县郊外贫穷的黄土地。 在民国期间，南京作为中国的中心的年代，这里是距离南京最近的北方地区，于是，美国基督教会希望向贫穷的北方中国传播教义的首选之地，就是宿县，他们以农业、医疗、教育的方式配合教堂的工作，在宿县很快建立了能够与由来已久的天主教抗衡的力量。现在市立医院（当日名称是民爱医院）中存有一栋教会建的洋房，赛珍珠应当来过，现在辟为赛珍珠纪念馆（2006）。 3.安徽宿州有那些历史 安徽宿州历史沿革： 宿州市历史悠久，人文景观荟萃，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在这里繁衍生息。 1、春秋战国时期： 又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国。 2、秦朝一统后： 地属泗县郡、砀郡，置有苻离县、蕲县、相县、取虑、铚县、僮县等县。 3、西汉时期： 西汉高祖五年，革砀郡为梁国，设砀县。王莽新朝始建国元年，改砀县为节砀县，改苻离县为符合县。 不久复原称。更始帝更始三年，封刘秀为萧王。 4、东汉时期： 东汉章帝建初四年，迁梁国于下邑，砀县属之。东汉献帝建安二十四年，曹操析沛国置谯郡，以的“邑、相城、苻离等县属沛国，以铚县、蕲县等县属谯郡。 5、三国时期： 三国魏明帝太和三年，追封曹熊为萧王，称萧国。太和六年国除。 青龙二年，复置萧县，属豫州谯郡。景初二年，分沛国置汝阴郡，阳城废。 6、魏晋南北朝时期： 西晋惠帝无康五年砀山并入下邑县。东晋建武元年，萧县属沛郡，郡治由相县徙于萧。 穆帝升平元年，沛郡、谯郡陷于前燕。太和五年，燕灭，宿地尽入前秦。 大元九年，东晋北伐，夏宿地。义熙七年，泗县地属南兖州，治夏丘。 南北朝北魏孝昌二年，废下邑，置场郡，下设砀县、安阳两县。东魏武定六年，改夏丘县为晋陵县，旋又改名泗州。 北齐天保七年，改萧县为承高县，属徐州彭城郡。 7、唐朝时期： 唐高祖武德四年，析夏丘县置虹县；武德六年夏丘县入虹县，夏丘县废。 唐太宗贞观八年，虹县属泗州。唐宪宗元和四年，置宿州，治虹县，辖苻离县、蕲县和虹县；元和九年，亳州属临涣县划入宿州。 唐文宗太和三年，宿州废；太和七年复置宿州，迁治今埇桥区。唐昭宗光化四年，于砀山县置辉州、砀山县属之。 8、宋朝时期： 北宋开宝五年（972年），宿州为保靖军节度，属淮南路。熙宁五年（1072年），属淮南东路。 哲宗元佑元年（1086年），析虹县属零壁镇巡检司置零璧县，隶宿州。政和七年（1117年），改县名零璧为“灵璧”。 9、元朝时期： 元宪宗七年（1257年），迁回旧治。至元二年（1265年），废蕲县、临涣、苻离三县入宿州。 废萧县、永固县入徐州。因砀山县屡遭水患，人口稀少废入单县。 至元三年复置砀山县，属济州。至元四年，拨宿州属之灵璧县归泗州。 至元十二年，复置萧县，属河南行省归德府。至元十三年，拨泗州属虹县入宿州。 至元十七年复拨虹县属泗州，灵璧属宿州。泰定元年（1324年），黄河行故汴渠仍与徐州泗水合，至清口入淮。 宿州汴渠湮没，埇桥亦废。 10、明朝时期： 明洪武元年（1368年）宿州属临濠府，七年属凤阳府。 洪武十二年（1379年），萧县、砀山县属南直隶徐州。 11、清朝时期： 清顺治十八年，宿州属江南左布政使，以宿州之灵璧属凤阳。 雍正三年，升泗州为直隶州。雍正十一年，砀山县、萧县属江苏省徐州府。 乾隆四十二年，迁泗州于虹县，并虹县入泗州，初称泗虹州，后为泗州，原虹县降为虹乡。宣统三年，辛亥革命爆发，12月16日宿州光复。 扩展资料： 宿州历史文化发展： 早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在宿州市境内繁衍生息。 春秋战国时期，又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国，秦汉设立蕲县。 隋大业年间，通济渠（汴水）开通，古城宿州随着汴水漕运的兴盛逐步发展起来。 唐宪宗元和四年始置宿州，千余年间，宿州一直是历代州府的治所，史称这里“扼汴水咽喉，当南北要冲”为“百战之道”。 秦末，中国第一次农民大起义在宿州揭竿而起。楚汉相争，垓下之战，霸王别姬在此发生。 南宋时期，这里又是张浚、韩世忠抵御外侮、抗击金兵的“戎马之郊”。 抗日战争时期，新四军四师在宿州与日本侵略者浴血奋战。 解放战争时期，刘、邓、陈、粟指挥的中原、华东两大野战军，在宿州开辟了淮海战役的主战场，扭转了内战的形势，奠定了渡江战役的胜败。 参考资料：百度百科-宿州。 4.谁知道宿州的历史 春秋时期，周王室曾封风姓后裔为男爵，居于宿（位于今山东省东平县东部），建宿国，属于宋国营辖。宿国和鲁国相邻，彼此交往颇多，周庄王十三年（前684），宋闵公以宿男属宋而亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，以为附庸。其迁居之地，约在今淮北地区中部。宿州即以古宿国而命名 据[2]《元和郡县志》和《太平寰宇记》载，为保卫汴河航运，防止淮西藩镇叛乱，于唐宪宗元和四年建置宿州，拨徐州的苻离县、蕲县、亳州的临涣县和泗州的虹县来辖，属河南道，治埇桥。州依春秋时期宋闵公迁宿入境的史实而得名①。后来，“寰宇无虞，封圻罢警”（《太平寰宇记》），文宗太和三年（829）废宿州，七年复置。州治仍定于埇桥。 五代时期，后梁太祖朱温把宿州、徐州统辖于武宁军，宿州仍辖原4县。后唐、后晋、后汉、后周基本上沿袭未变。 宋改唐的道为路，下辖府（州、军、监）。宿州初属淮南路，后属淮南东路。太祖建隆元年（960），宿州升为上州，设防御使。开宝五年（972）。设保靖军节度使，总揽宿、泗等州军事。神宗熙宁五年（1072），又改为州，辖苻离、蕲、临涣3县，仍属淮南东路。哲宗元祐七年（1092），以虹县的灵璧镇置灵璧县，归宿州辖。高宗建炎二年（1128），宿州为金兵所占。绍兴九年（1139），金人按议和条约归还黄河以南宋地。次年五月，金人毁约，复占宿州。金宣宗贞祐三年（1215），金人在宿州置保靖军节度使。 元初，宿州属河南归德府（今商丘市）、辖临涣、苻离、灵璧、蕲4县。元世祖至元二年（1265），临涣、苻离、蕲撤县制并入州，灵璧改属泗州。至元十七年，灵璧复归宿州所辖。 明太祖洪武二年（1369），宿州改属江南临淮府，下辖灵璧县。次年，临濠府改成中立府。洪武七年，中立府改称凤阳府，宿州仍属之。 清朝承明制不变。初，宿州上下隶属关系同于明末。康熙六年（1667）。设安徽省，宿州仍属凤阳府，其所辖灵璧县改为凤阳府直辖，此后宿州不再辖县。 民国元年废府、州，宿州改为宿县，属安徽省。3年置道，宿县属安徽省淮泗道。16年废道，宿县直属安徽省，21年属第六专员公署，后改属第四专员公署。原驻泗县之专员公署迁驻宿城。汪伪时期，宿县属安徽省维新 *** （省府驻蚌埠），后属苏淮特别行政区。民国30年属淮海省。抗日战争胜利后，宿县属安徽省 5.安徽的历史 龙川气象—徽州安徽人杰地灵、历史文化多元。 由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区 芜湖鸠兹广场（滁州、马鞍山、芜湖、巢湖）由于历史地理因素属于淮扬（即淮左）、金陵文化区，南京都市圈成员。 皖中地区（合肥、六安）属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江南文化和浙、赣文化的相互融合，古徽州（黄山市）文化区和浙江文化有着一定程度的相似。 皖北（宿州、淮南、淮北、蚌埠等）地区由于历史上是北方人南迁的聚居区，文化上保留了古淮河文化，同时又融入了中原文化和齐鲁文化。 正是基于多元的文化，形成了安徽丰富繁。 6.安徽宿州有那些名胜古迹 安徽宿州各地历史名胜古迹介绍 全区名胜古迹共有35处。 灵璧县7处：新生代第四纪的张井象牙化石，二郎山犀牛化石，隋、宋时代灵璧古汴河，大山洞，老茅洞（时间待考），宋代宣和石、磬石山。 泗县8处：明、清时代的西吴菜园古槐，马厂古槐、屏山白果树、老山白果树、谷卢堆、谷李堆、程行村沉船处、黄谷堆（时间待考）。 宿县10处：灵寺化石出土地（时间待考）、春秋时代的八角琉璃井、闵子晒书台，隋唐宿城古汴河道，唐代时村窖藏钱币、宿灵唐槐、二郎银杏（待考）、黄花洞（待考）、商家五里铺子、李顾里铺子（时间待考）。 宿州市1处：隋代看花沟。 萧县7处：唐代奶奶庙古槐、王庄古槐，宋代雾猪泉，明代白土寨银杏树，薛材洞（时间待考）、化龙潭、皇藏峪（时间待考）。 砀山县2处：明、清时代黄河故道遗址、礼河。 （一）皇藏峪 皇藏峪，原黄桑峪，因峪中长满黄桑树而得名。其峪位于萧县城东南60华里的龙冈山中。 《大清一统志》载：“黄桑峪在萧县东南，与龙驹咀相连。相传汉高祖曾藏于此，亦名皇藏峪”。 峪中有3000多亩天然林木，140余种，七八百种草药，四季常青，风景分外秀丽，为游人向往之地。 在皇藏峪，有座依山构筑的寺庙——瑞云寺。 寺周围众山环抱，威严似座城堡。其始建于南北朝梁武帝大同年间（535年），初称“登云寺”。 宋太宗端拱二年（989年），更名“瑞云寺”。瑞云寺的建筑布局颇具匠心，它背负悬崖，面临深渊。 明崇祯年间，增建殿堂楼阁至99间，是三进三阶式院。步入山门，先登“藏经楼”。 楼上藏经、楼下斋堂。中院为大雄宝殿，飞檐拱壁，气势雄伟。 后院为方丈室，高大轩敞，清雅宜人。整个寺院石级层迭，回廊交错，门楣多变。 前院的一株银杏树，是历经1 000多个春秋，但依然绿荫如盖，硕果累累。后院还有一株同根异芽，人称“子母树”，或曰“携子抱孙”，饶富天趣。 皇藏洞则为峪中一胜景。在瑞云寺西南百余步，有一天然崖洞，一块一丈多高的“飞来石”不偏不倚地落在洞口前，石壁上刻有“洞天飞来”四个大字，这便是皇藏洞，相传汉高祖刘邦称帝前，曾被秦兵追赶而藏于此。 洞呈圆形，深六丈许，四壁油光，自然似屋顶。洞底平坦，内望漆黑，洞口立一巨石，洞的右下方数十步，有一天然井，井口为多边形，俯视深不见底，传为刘邦避难时寻水解渴，久寻不得，怒拔宝剑，猛力穿石，剑拔泉出，故名拔剑泉。 峪内还有“果老洞”、“洗钵池”、“观景峰”和“雾猪泉”、“美人洞”、“龙驹咀”、“仙人床”等自然奇观。 皇藏峪因环境优美，资源丰富，己被省人民 *** 列为自然保护区，峪中“瑞云寺”是萧县重点文物保护单位。 （二）车牛返 车牛返位于萧城西南16里许，因闵损故事而得名。闵子，名损字子骞，春秋时鲁国人，后居宋相邑之东（今宿县闵贤村）。 孔子弟子，德与颜渊齐名，少失母，父续弦。继母孤恩虐骞。 某岁冬，骞随父驱车外出，行至半途，天骤雪，骞衣厚而栗，其两弟反之。父震怒，鞭挞出芦花，遂悟，速返出其妻。 骞哀告：“母在一子单，母去三子寒。”父感其孝行可嘉，遂罢。 母已感悟待骞如己出。孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间与其父母昆弟之间”。 子骞一生从事教育，后世历代皇帝赐匾封公，褒为“几圣”。并树碑纪念，铭文曰“鞭打芦花处”。 当地现改名为芦花乡，使其懿行美德，千古流芳。 （三）化龙潭 萧城西南五里许，虎山脚下，徐林村前山沟中，有一潭，深丈余，曰“化龙潭”。 相传该村昔有一孀妇，生一子体肤铁黑，取名小黑龙，母子家道小康，相依为命。一日携子上潭洗衣，洗毕告子：“天大旱，速回浇园”。 龙虚诺而去，薄暮，母往视子，见子偷闲，怒斥之，龙佯灌不力，母去复停。至夜间，龙座井上，身微动，泉猛出，少顷，满园皆水。 次日，母出见疑甚，匿茅庵窥视，惊见黑龙跃出。遂气绝。 龙葬母子潭，植松四株，哭坟数月，其孝行广闻乡里。娶一妻，同耕作，某日忽大雨骤至，妻误入深渊，龙乘云而去。 每年夏秋返乡探母，必有大雨成灾，天公不允再归。后值旱年，乡民常聚众祈雨，每求辄应，后建龙王庙永作纪念。 （四）汴河故道 汴河故道流经我区的宿州市、宿县、灵璧、泗县。沿宿（宿县）永（永城县）、宿（宿县）洪（江苏泗洪）公路的方向向西向东伸延，河床遗迹仍清晰可见。 泗县城西门偏北15米处，现遗存明代汴河入城的水关。1972年深挖河床时，在泗县鹿鸣山北两华里处挖出木船一艘，长约10米，分前后两仓，初步鉴定为宋以前的木船，部分船板现藏于泗县文物管理处。 隋大业元年（605年）开凿通济渠，全长1 300公里，是时河堤筑御道，两岸植柳，为连接南北的一条交通命脉。唐、宋时江淮漕运皆由汴水而达京师。 自南宋与金和议，划淮河为界，汴河即渐淤塞，不久即废。 这条通济渠，上游自荥阳北板渚引黄河水入汴河，中游至开封折向东南流经今杞县、睢阳、宁陵至商丘引蕲水古道，又经夏邑、永城、濉溪流入我区，出我区而东流至江苏省泗洪县的马公店，与谢家沟（老濉河）汇合，至青阳镇折向东南经石集、城头至临淮头入洪泽湖，下游自江都宫入于海。

黄酒是用糯米、黍米等谷物为原料酿造的。黄酒（Huangjiu）是世界上最古老的酒类之一，酵母曲种质量决定酒质。源于中国，且唯中国有之，与啤酒、葡萄酒并称世界三大古酒。约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。黄酒产地较广，品种很多，著名的有：房县黄酒、绍兴老酒、龙岩沉缸酒、九江封缸酒、福建老酒、无锡惠泉酒、江阴黑杜酒、绍兴状元红、女儿红、安徽古南丰、张家港沙洲优黄、吴江吴宫老酒、苏州同里红、上海老酒、鹤壁豫鹤双黄、南通白蒲黄酒、江苏金坛和丹阳的封缸酒、湖南嘉禾倒缸酒、河南双黄酒、河南刘集黄酒，广东客家娘酒、湖北老黄酒、陕西谢村黄酒、陕西黄关黄酒等。

萧怀王曹熊，死的早，黄初二年的时候追封为萧怀公，太和三年，又追封为萧王。青龙二年，儿子萧哀王曹炳继承爵位，封地二千五百户。青龙六年去世，没有

江河日下

　　“酣酣霞晕力通神，淡鹅黄色可人。”，这句诗是南宋爱国诗人陆游，品饮黄酒之后的所表达的诗意。其中不但赞美了黄酒的酒色宜人，而且还赞美了酒香自然醇正。而从古至今，就有不少文人雅士将黄酒的“色，香，味，形”等美态，用文笔将其描绘得淋漓尽致，让后人深深感受到黄酒的文化底蕴。其实黄酒是我国最古老的酒种之一，故被人们誉为“酒中之祖，酒中之王”。现代生活中，我们也经常喝黄酒，那么黄酒到底是什么酒呢？ 黄酒的历史文化 　　黄酒跟啤酒、葡萄酒一起并称为“世界三大古酒”。可见中国黄酒在世界酒文化中占有重要的位置。而绍兴黄酒在众多黄酒类中，最具有代表性，最受欢迎，最富有特色文化。相传春秋时期，战乱纷纷，吴国夫差将越国顺利灭亡，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，重新回到故国之后打算起复出征。当时越国的百姓为了激励勾践以及士兵就献上绍兴黄酒数坛，勾践把美酒纷纷倒入会稽河中，让士兵共饮“黄酒河”，不久以后勾践果然成功复国。从那以后，绍兴黄酒的历史文化也就流传到现在。 黄酒是什么酒呢？ 　　人们常常说的“陈年老酒”即黄酒。据历史考古研究，发现最早的黄酒至今已经有四千多年的历史。这些都离不开会酿酒的劳动人们，他们将特殊的酿酒手艺一代又一代的相传下来，从而让黄酒在历史河流中得以保留。 　　黄酒也称为“米酒”，在古代酿酒业还不成熟的时候，黄酒的颜色为混浊的米白色，后来经过改进之后，黄酒的颜色转变为纯净的黄色，酒味甘甜爽口，酒香醇正浓郁。 　　黄酒的酿造原料有很多，有糯米，谷子，黍米等，所以也是一种粮食酒。由于其特殊的酿造手艺，所以含有的酒精度并不高。 　　黄酒不仅仅是一种品尝酒，同时也是一种药酒。不少中药配方中将黄酒作为药酒来更好的调理病人的身体。 　　黄酒还是人们日常生活中的调味酒，人们在烹饪佳肴的时候，适当加入黄酒有去腥增鲜之效。

不需要多说什么，事情还没有过去，时间会验证一切真相

黄酒与白酒的区别：两者的成分不同，黄酒酒精含量比白酒低，且黄酒更具营养。黄酒的喝法较白酒更为丰富。因为黄酒多用糯米作为主要原料，保留了糯米原有的多种营养成分，还有它所产生的糖化胶质等，这些物质都有益于人体健康。具体饮用时，黄酒不同的饮用方法有着不同的疗效作用。例如凉喝黄酒，有消食化积、镇静的作用，对消化不良、厌食、心跳过速、烦躁等有显著的疗效，烫热喝的黄酒，能驱寒怯湿，对腰背痛、手足麻木和震颤、风湿性关节炎及跌打损伤患者有益。

黄酒可以饮用，也可作料酒。家庭自制方法简便易行。自制的黄酒虽然不能与名牌酒媲美，却也芳香可口，别具风昧，而且成本低廉。 自制黄酒的原料配方是 米（江米、大米均可）10公斤，水9．3公斤，培养曲（酒厂或腐乳厂有售）1公斤，酒药（副食店有售）0．28公斤。 制作方法: 1.泡米。选择较好的江米或大米，经过淘洗；用普通凉水浸泡8—10小时，沥干后备用。 2.蒸饭。将沥干的米上锅蒸至九成熟离火。要求米饭蒸到外硬内软，无夹心，疏松不糊，熟透均匀 熟后不要马上掀锅盖，在锅内把饭放至快凉时再出锅；出锅后将假打散；再摊盘晾至28℃以下人缸。 3.前期发酵。把准备好的水、培养曲和酒药倒人缸内与蒸好的米饭搅拌均匀，盖好盖，夏季置干室温下，冬天放在暖气上或火炉前，经3天左右，米饭变软变甜，用筷子搅动，即可见到有酒渗出。此时缸里的温度达到23℃左右，即可停止前期发酵。 4.压榨。将经过前期发酵的物料装入一干净的布袋中，上面压上木板、重物，榨出酒液。 5.煎酒（加热杀菌）。把压榨出的酒液放人锅内蒸（各种蒸锅均可），当锅内温度升到85度 ，即停止加热。 6.过滤。用豆包布做成一个布袋，把蒸过的酒液倒入袋中过滤，将滤液收存起来。 7.封存。把滤液装进一个干净的坛子里，用于净的牛皮纸把坛口包好，再用稻草或稻壳与上和成稀泥把坛口封严，然后把坛子放到适宜的地方，两个多月后即可开坛饮用。

　　花开山寺 　　咏留诗人 庐山：花径 　　鸣扬万壑 　　水击千崖 清江鸣水桥，在清江阁皂山 　　青牛西渡 　　紫气东来 江西庐山老君殿 　　白云千年骨 　　青山万古情 庐山：周颠墓 　　世间无此酒 　　天下有名楼 江西九江浔阳酒楼 　　双江一夜话 　　二老百年心 ——黄洁吾题江西赣州夜话亭 　　松柏有本性 　　乾坤一草亭 ——刘皓愚题江西赣州接叶亭 　　天然一粒种 　　花报满堂春 谢文生题九江天花宫，在甘棠湖与南门湖之间的长堤南端，俗称娘娘庙 　　文章超海内 　　品节冠临川 抚州汤显祖基，在抚州市人民公园内。临川：汤显祖是江西临川人 　　仙踪渺黄鹤 　　人事忆白莲 庐山：仙人洞。联嵌“仙人”二字。白莲：东晋慧远和尚曾同他人一 　　莫叹风尘仆仆 　　且看杨柳依依 江西萍乡芦溪路亭 　　白云自向杯中落 　　小艇原从天上来 南昌：滕王阁。艇：一板之舟，谓极小之船 　　不于其中起分别 　　是故此处最吉祥 江西南昌佑民寺（大雄宝殿） 　　布袋全空容甚物 　　跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺 　　才识庐山真面目 　　且将湖水洗心头 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　长笛不吹山月落 　　高楼遥吸海云来 曾国藩题江苏南京燕子矶观音阁 　　大肚中包藏世界 　　一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺（弥勒殿） 　　道是当年旧明月 　　好将胜地记湖山 ——唐英题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　饭里有沙需细嚼 　　水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺（斋堂） 　　飞燕翻风弄落蕊 　　游鱼逐水戏浮萍 南昌：凌鹤题百花洲，在南昌状元桥和三道桥之间的.东湖一带 　　枫叶荻花秋瑟瑟 　　闲云潭影日悠悠 ——阮元题南昌百花洲水心观音亭（集句） 　　枫叶荻花秋瑟瑟 　　回崖叠嶂凌苍苍 ——瑞辛儒题江西湖口石钟山揖翠亭 　　故从此处寻踪迹 　　更有何人告太平 ——江西庐山御碑亭（2） 　　寒灯相对记畴昔 　　乔木如今似画图 ——邵莲士题江西赣州夜话亭 　　横奔月窟千里雪 　　倒泻银河万道雷 ——江西庐山观景亭（2）（庐山又名匡山，在江西省九江市南 　　红雨一春帘外水 　　青山六代画中诗 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　花雨欲随岩翠落 　　松风遥傍洞云寒 庐山：于谦题香炉峰，为“庐山秀峰”之一，在庐山南麓 　　画桨藻萍鸥外境 　　碧波杨柳镜中天 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　鸡犬有缘见天日 　　蛟龙无力起风波 　　南昌：万寿宫，又名铁柱宫，祀东晋许逊。鸡犬句：指许逊得道携同 　　近水远山山水色 　　西亭东廊廊亭烟 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　两泓湖水开金镜 　　九叠峰峦展玉屏 ——郭寿群题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　门前学种先生柳 　　岭上长留处士坟 唐仲冕题 九江陶渊明祠，祀晋代诗人陶渊明，祠址原在九江马回岭 　　能容湖水心胸阔 　　得见庐山面目真 ——江西永修吴城望湖亭 　　恰好亭台驻烟月 　　可无觞咏对湖山 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　阡表不磨崇国范 　　古坟犹带荻花香 永丰欧阳修父母墓， 在江西永丰县沙溪西阳宫外 　　入寺始知山窍妙 　　登峰便见小城雄 江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥） 　　山中昼永看花久 　　树外天空任鸟飞 鄱阳湖：石钟山 　　时逢佳客开青眼 　　难得闲人话白云 南昌：青云谱。青眼：与白眼相对，晋人阮籍能为青白眼 　　疏草孤忠扶赤汉 　　湖云千载拥丹青 ——卢廷选题南昌东湖吏隐亭 　　疏烟流水自千古 　　山色湖光共一楼 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　双井文章倾北宋 　　修江风物汇南崖 桂正开题修水黄庭坚纪念馆，在江西修水南崖，为纪念北宋文学家 　　水流击石如飞雷 　　树影连山欲化云 清江鸣水桥 　　四壁云山九江棹 　　一亭烟雨万壑松 江西庐山御碑亭（1）（御碑亭 　　四面湖山亭在水 　　半堤杨柳寺藏烟 ——郑同浩题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　四面烟浮湖上绕 　　一亭月在水中央 ——胥伯丹题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　谈吐趣中皆合道 　　文辞妙处不离禅 南昌：朱耷题青云谱，在南昌定山桥附近，曾为道观，顺治年间朱耷 　　天上有池能作雨 　　人间无地不逢年 庐山：舒梦兰题大天池，在庐山天池山，御碑亭西。年：丰收之年 　　危滩共指名惶恐 　　古县空闻号万安 赣江惶恐滩，在万安境内，为赣江18滩中最险的一滩 　　洗菜莫教流去叶 　　见桃犹记旧时花 江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）——郭东贤 　　笑破肚皮人不识 　　袋装尘世我全知 江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）（弥勒殿） 　　轩窗远渡云峰影 　　几席平分月漾光 ——雷寄云题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　烟景岚光人自在 　　水花镜月佛菩提 ——傅梦弼题江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　一弹流水一弹月 　　半入江风半入云 ——江西省九江市琵琶亭 　　一窍有泉通地脉 　　四时无雨滴天浆 朱熹题上饶朱子读书处，在江西上饶市南岩寺，传说朱熹曾在此读书 　　一条界破青山色 　　万古带疑白练飞 ——江西庐山观景亭 　　一亭直锁湖心月 　　双剑横磨水面风 ——郭孝勤题江西九江甘棠湖烟水亭 　　玉茗堂中传蝶梦 　　临川集上插芳馨 赖少其题抚州汤显祖纪念馆 　　白云在天明月无极 　　幽赏未巳高谈传情 ——江西赣州夜话亭 　　半壁河山六朝雄镇 　　一楼风月几辈传人 洪亮吉题九江庾楼，在江西九江市浔阳江矶上 　　光照日月气吞山河 　　祀重春秋名垂竹帛 鄱阳湖：石钟山太平军遗垒 　　莲开千叶荫被四邻 　　法接西乾教敷中土 庐山：东林寺。千叶：花之瓣重叠者曰千叶，此指净土宗分派众多 　　留此湖山得此佳趣 　　召以佳景假以文章 ——南昌百花洲水心观音亭 　　茂对珠宫西来东土 　　同居贝叶北镇南天 新建西山万寿宫，在江西新建县西山，为纪念晋代许逊而建 　　泉石可人烟霞友我 　　青山傍屋绿树盈门 　　庐山：白鹿洞书院，在庐山五老峰下山谷中，为宋代“四大书院”之一 　　幽人空山如有佳话 　　流水今日若为平生 ——江西赣州夜话亭 　　当门等个人来望穿眼孔 　　此地能同我坐练定性根 江西赣州光孝寺（弥勒殿）——张相空 　　过此门不许你七颠八倒 　　到这里哪管他五眼六通 江西永修真如禅寺（山门） 　　暮鼓晨钟唤醒许多梦梦 　　月亭水榭偶来相印心心 梁树堂题江西九江纯阳殿 　　且住为佳到此何妨不坐 　　浮生若梦劝君不必多忙 ——彭玉麟题江西湖口石钟山绀园且闲亭 　　圣教显有有非有是名有 　　佛法证空空非空是名空 江西安远真空寺 　　晚上孤亭影倒一湖烟水 　　夜横高枕声来九派风涛 ——李季峰题江西九省江甘棠湖烟水亭 　　烟水亭吸水烟烟从水起 　　风浪井搏浪风风自浪兴 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　灯影憧憧凄绝暗风吹雨夜 　　荻花瑟瑟魂销明月满船时 金安清题九江琵琶亭，在江西九江湓水入江处(即湓浦口) 　　灯影幢幢凄绝暗风吹雨夜 　　获花瑟瑟魂销明月绕船时 ——金眉生题江西九江琵琶亭 　　湖上相看双峰不改长春色 　　亭前兀坐叠嶂能生出世心 ——胡士樵题江西省九洒甘棠湖烟水亭 　　慧性真空本来无生无灭尽 　　尘心妄动自然有起有沉沦 　　江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）（弥勒殿） 　　洁白飞泉下泻倒悬成雪练 　　蜿蜒公路盘旋而上似银蛇 ——江西庐山观景亭 　　三生有幸到此已非无缘客 　　绝道无虚进来便是有福人 江西于都三绝岩 　　扫尽烟云现出匡庐真面目 　　挽将逝水认明禹甸旧源头 ——熊香海题江西九江光复亭 　　身在庐匡不见庐山真面目 　　足临胜境方知胜地豁心胸 庐山：牯岭清风阁。庐匡：即匡庐，庐山的别称 　　四大皆空但见烟中双画舫 　　万籁俱寂忽闻水上一声钟 ——黄开榜题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　五老峰高秀插云霄如玉笔 　　三姑石大响传风雨若金镛 庐山：五老峰三姑石。联嵌“五老峰”、“三姑石” 　　五夜楼船曾上孤亭听鼓角 　　一樽浊酒重来此地看湖山 ——曾国藩题江西永修吴城望湖亭 　　笑傲烟霞神仙福份原非小 　　交融水乳文字因缘不厌多 ——何云龙题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　一卷经文苕霅溪边证慧业 　　千秋祀典旗枪风里拜神灵 　　上饶陆羽泉，在江西上饶市广教寺内。陆羽，字鸿渐，唐代人 　　智水仁山日日当前呈道体 　　礼门义路人人于此见天心 赣江白鹭洲书院，位于吉安白鹭洲上，建于南宋，历代修葺 　　舟泛烟波双桨荡开双剑影 　　月溶水浪一亭锁住一湖心 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭 　　枫叶四弦秋枨触天涯迁谪恨 　　浔阳千尺水勾留江上别离情 　　九江白太傅祠。枫叶句：取自居易《琵琶行》诗意，谓白居易在江州 　　古刹有真如最庄严七层宝塔 　　老僧无障碍大供养一个庐山 　　唐英题江西九江能仁寺。真如：佛家语，指真相、宇宙的本来面目 　　何处著此身弹指现空中楼阁 　　会当凌绝顶昂头吸天上星辰 金楚清题江西赣州慈云塔 　　挥患靖蛟波荆渚周侯同俎豆 　　延真登鹤观洪都梅尉匹仙灵 　　南昌：万寿宫。荆渚周侯：晋代宜兴人周处；延真句：指许逊修道成 　　绝顶共跻攀江上琵琶向谁语 　　五峰相揖让山中云雾待吾开 　　九江揖庐亭。江上句：取自白居易《琵琶行》诗意，江指浔阳江 　　绝顶共攀跻江上琵琶向谁语 　　五峰相揖让山中云物待吾开 ——江西湖口石钟山揖庐亭 　　天镜照晴空谪仙去后来坡老 　　石钟留胜迹小姑依旧对彭郎 镇江：江天一览亭//鄱阳湖：潘如美题石钟山江山一览亭 　　问梅子熟时个中人酸甜自别 　　闻木樨香否门外汉坐卧由他 江西南昌佑民寺（禅房） 　　我辈复登临壶觞须就陶彭泽 　　群公有惭色勋业终归马伏波 ——江西湖口石钟山揖庐亭 　　依然极浦遥山想见阁中帝子 　　安得长风巨浪送来江上才人 南昌：宋荦滕王阁，在南昌市沿江路赣江边 　　不问石砚羊毫一样染成烟雨景 　　且把玉壶雀舌几番吟到月浸亭 　　九江甘棠湖，在九江市中心，由庐山泉水注入而成，为游览胜地 　　胜利重新在红藕花中绿杨阴里 　　清游自昔看长天一色朗月当空 ——阮元题江西九江甘棠湖烟水亭 　　我辈复登临目极湖山千里而外 　　奇文共欣赏人在水天一色之中 　　李春园太守（其宴）为姚铁松中丞（棻）撰江西南昌滕王阁联 　　公幻邯郸梦我游烟水亭谁真谁假 　　剑拍东林云鹤飞西江月亦佛亦仙 ——杨曾尉题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　看诸君脑满肠肥此日共餐常住饭 　　想一样钟鸣鼎食前身都是宰官身 江西某君题养济院联。对联可解颐者 　　桥跨虎溪三教三源流三人三笑语 　　莲开僧舍一花一世界一叶一如来 　　——唐英题江西虎溪三笑亭（亭在庐山东林寺，寺前有虎溪 　　有情之乐吾之乐运同体之大悲愿 　　众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心 江西安远东源寺 　　终日解其颐笑世事纷纭曾无了局 　　经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘 北京丰台海会寺（弥勒殿） / 江西庐山海会寺弥勒 　　足下起祥云到此处应带几分仙气 　　眼前无俗障坐定后宜生一片禅心 (江西庐山绝顶联) 　　足下起祥云到此者应带几分仙气 　　眼前无俗障坐定后宜生一点禅心 　　庐山：李渔题大汉阳峰，在庐山东南部，是庐山最高峰 　　东下壮军声横槊高歌遥想一时豪杰 　　北归停使节落帆小泊闲看千里湖山 ——冯展云题江西永修吴城望湖亭 　　烟柳有情骀荡春光风籁更催晨笛起 　　水天无际澄鲜秋色月明还共夜珠来 ——江西省九江市甘棠湖烟水亭（11）胡文辉题 　　党狱甚坑儒老子犹龙不与群贤同死节 　　湖亭能怀古其人如玉愿从空谷荐生刍 　　南昌：孺子亭，在南昌西湖南岸，乃明嘉靖年间徐樟为纪念其祖先徐 　　聚散总前缘最相宜明月一船清风两岸 　　古今几名士合共唱大江东去秋雁南来 ——万象周题江西九江琵琶亭 　　客已倦游偶然小住湖山便欲乘风归去 　　人生如寄留得现前指爪不妨踏雪归来 　　鄱阳湖：曹汲珊题吴城鸿雪轩，在吴城鄱阳湖畔 　　胜迹表宫亭况恰当庐阜南横大江东去 　　平湖满烟月谁补种四周杨柳十里荷花 陈次亮题江西九江甘棠湖烟水亭 　　与主人对坐看云举片片心期共盟白石 　　待他日重来携杖愿株株手植都化苍龙 庐山：魏紫侯题牯岭爱松亭。心期：彼此期望 　　砥柱突横流看楚尾吴头巨镇中分襟带巩 　　钧天张广乐听山鸣谷应大江东去鼓钟来 　　鄱阳湖：石钟山。楚尾吴头：即吴、楚之间；巨镇：著名的城镇 　　点将快登台即令烟水苍茫犹是吴天气象 　　知音闲顾曲未识琵琶声调能听汉代宫商 　　九江甘棠湖。点将：甘棠湖中，有三国时东吴都督周瑜的点将台遗址 　　峰从何处飞来历历汉阳正是断魂迷楚雨 　　我欲乘风归去茫茫禹迹可能留命待桑田 　　庐山：大汉阳峰。禹迹：相传大禹治水时曾在汉阳峰察看地形 　　请看世局如棋天演竞争万国人情同剧里 　　好向湖亭举酒烟波浩渺双峰剑影落樽前 蔡公石题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　何须费尽尔心任人谋鬼谋此地久不到关节 　　未必能令公喜尽千拜万拜当年笑亦比河清 彭炯题江西萍乡包公庙 　　今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀此胜景 　　明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作青波 ——南昌百花洲冠鳌亭 　　今月古月桑海苍茫展开扑地闾阎缀兹胜境 　　明湖鉴湖故乡仿佛愿挹在山泉水贮作清波 　　南昌：百花洲。闾：里门；阎：里中门，闾阎代指密密层层的房舍 　　六代暮云沉试看二水中分与建业地形似否 　　一亭春雨霁惟问四山环抱比滁州风景如何 　　赣江六一亭，位于吉安白鹭洲上，为纪念六一居士欧阳修而建 　　天下名山僧占多也该留一二奇峰栖吾道友 　　世间好话佛说尽谁识得五千妙论出我仙师 　　庐山：李渔题简寂观，庐山道观，今不存。据说释道两家在庐山长期 　　烟水绕孤亭忆曾此处登台英发雄姿临八面 　　荻枫凄九派怀想当年顾曲风流佳话各千秋 ——邢瑞南题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　料此身未得长存为什么急急忙忙作几般恶事 　　想前世俱已注定何必不干干净净做一个好人 江西南昌城隍庙 　　合巨细流迹作飞泷穿硖破层云恍似银河天上落 　　历千万劫犹存真面延秋登杰阁好似碧巘月中看 　　庐山：陈方镛题双剑峰瀑布。泷：奔湍；硖：石峡；延：邀请 　　柴桑几度沧桑看血雨浇春迎来万户红旗千山碧树 　　五老依然不老笑甘棠酿酒醉倒两行翠柳一脉青峰 蔡若虹题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　地辟百弓喜楼台近水朅来载酒寻花秋月何如春月 　　险开一镜乐鱼鸟亲人是处淡妆浓抹东湖不让西湖 ——南昌百花洲冠鳌亭 　　鸣鸾昼静画蝶春融当年文采风流雨卷云飞余胜赏 　　乘鹤楼高燃犀渚迥是处江山辉映诗成酒熟待才人 　　滕王阁：王霞新。乘鹤楼：武汉黄鹤楼；燃犀渚：安徽马鞍山采石矶 　　兴废总关情看落霞孤鹜秋水长天幸此地湖山无恙 　　古今才一瞬问江上才人阁中帝子比当年风景何如 江西南昌滕王阁 　　谁家翠袖歌南曲以来斯戏水采莲舟入望疑仙双浆月 　　有客青衫自西湖而戾止题诗扫苔石旧游入梦六朝山 　　南昌：阮元题百花洲。戾止：来到并停止 　　滕王何在剩高阁千秋剧怜画栋珠帘都化作空潭云影 　　阎公能传仗书生一序寄语东南宾主莫轻看过路才人 　　滕王阁：周峋芝。滕王：唐太宗之弟李元婴，封滕王，任洪州都督时 　　一亭独立波心烟水苍茫看雨后晴初九叠屏张红锦帐 　　千载常留胜迹岁时游赏问名流学士几人诗被碧纱笼 郭寿群题江西省九江甘棠湖烟水亭 　　地踞虎头城横绝八方缅莱公坐镇北门终古回环衣带水 　　天留鸿爪印凭高一顾招苏子归来南海重新摹写笠屐图 　　赣州八境台。虎头城：北宋赵标知虔州[治所在今赣州市] 　　世俗幻有之相相本自空空是有空非断空此空何尝不有 　　胜义真空之理理常自有有是空有非常有斯有未当不空 　　江西九江东林寺（东晋：莲社十八贤，慧远虎溪桥）——当代·释传印 　　地以人传溯自周郎飞战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹 　　天留我住方教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀 ——江西永修吴城望湖亭 　　地以人传溯自周郎习战苏子题词仙吏将才千古各成奇迹 　　天留我住放教彭蠡风帆匡庐瀑布水光山色一时都入壮怀 　　鄱阳湖：吴城望湖亭，在永修县吴城镇鄱阳湖畔

额