紫鹊寒茅的冲泡方法

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利于新陈代谢

买茅茶叶送的杯子是商家的一种促销手段，喝茅茶可以用。一般在购茅荼叶时，商家为了促销茅荼叶，都会赠送一个杯子，这种杯子肯定是新的、好的，喝茅茶是完全能用的。

是的，对神经性耳鸣和肾虚性耳鸣都有很好的缓解效果，长期饮用，能提高体质，促进血液循环，修复受损神经元细胞，最终达到治愈耳鸣的目的。

对于这种情况，如果是药物导致的神经性的耳鸣的话你确认的话建议首先要停止使用所有使用的药物同时注意多喝水加速体内药物的代谢，石崖茅茶非药物，可以促进人体代谢，它取药物之性，饮茶之味，起到茶借药力、药助茶功的协同作用，对于耳鸣很有改善作用，祝你健康。

茶不是药物，经常喝的话能达到提高听力，耳鸣确实好了，不过用了很久

慢慢适应吧，耳鸣的问题还是挺复杂，不是喝喝什么吃吃什么就能好的。

这个茶含很多微量元素，有益人体的温服即可。

假的大家千万不要相信，其实是罗布麻茶，网站里的王金方还有他母亲都是仿照淘宝罗布麻茶身份证都是p的，包括百度百科介绍都是花钱买的

神经性耳鸣，喝了10天左右不错的，到现在喝了两个月了，现在基本已经恢复。

你好，不是骗人的，

我觉得鸿盛婺茅茶酒的口感还是不错的，虽然它是一款养生白酒，但是在日常生活中适量摄入，不仅有淡淡的茶香味，而且这款酒中还含有儿茶素、生物酶及多种微量元素，非常适合做养生酒摄入。

鸿盛婺茅茶酒是一款养生酒，饮用后除了不会危害健康外，还可以起到保健养生的功效。而且这款酒适合中老年人及喜欢喝酒的人士饮用。虽然说鸿盛婺茅茶酒的口感好，养生高效佳，还是建议大家在日常生活中，不要饮用过量哦。

血脂高的话，一半还是和饮食有关，但是对于慢性病人而言，适量的饮用鸿盛婺茅茶酒，除了可以防治血脂高的问题外，还可以起到养生和保健的功效。

鸿盛婺茅茶酒是养生酒，而且这款酒中含有儿茶素成分，对于高血压患者而言，若是日常适量摄入后，是可以起到降血压及软化血管等效果。

还不错，鸿盛婺茅茶酒是一款茶酒，在选择酿造的时候，鸿盛婺茅茶酒采用高品质的绿茶和红茶为原料，外加部分大米、糯米等成分，喝的时候不仅口感后，其养生效果也不粗。

鸿盛婺茅茶酒是一款养生白酒，鸿盛婺茅茶酒的出现，不仅开启了中国的白酒养生市场，而且这款酒受众广，适合长期推广和投资。

鸿盛婺茅茶酒的出现

鸿盛婺茅茶酒目前市场售价处于统一售价，而且酒的价格偏中等价位，对于普通人群而言，人人都能正常饮用。

1 急性尿路感染 如急性肾盂肾炎、膀胱炎和尿道炎等，临床表现为小便短数,灼热刺痛，尿黄,小腹拘急胀痛,时有恶寒，呕恶，腰痛，大便秘结，亦可见尿血，舌红，苔黄腻，脉濡数。治法：清热利湿通淋。 茵陈茶 配料：茵陈10克。 制法：洗净切碎，以沸水冲泡，代茶频饮。 清热利水茶 配料：玉米须50克、车前子20克(纱布包)、生甘草10克。 制法：每日1剂，水煎取汁，代茶频饮。 功效：用于急性尿路感染。 尿感茶 配料：海金沙、金钱草，连钱草各15克，凤尾草30克。 制法：水煎当茶饮;或上述诸药共制成粗末，沸水冲泡，当茶饮。每日1剂。 甘竹茶 配料：甘草稍6~9克，竹叶3~5克。 制法：共制粗末，以沸水冲泡，代茶频饮。 车前草茶 配料：车前草20克。 制法：制成粗末，煎水或冲泡，代茶饮。 竹茅茶 配料：鲜竹叶10克、白茅根30克。 制法：沸水冲泡，盖30分钟，代茶频饮。 功效：对尿路感染尿检中见红细胞者有效。 豆芽茶 配料：鲜绿豆芽500克。 制法：榨汁加白糖适量，频饮代茶。 车前竹叶甘草茶 配料：车前草100克，竹叶心、生甘草各10克，白糖适量。 制法：煎汤代茶，每日1剂。 2 慢性尿路感染 脾肾亏虚，湿热久恋不去，而致尿频，淋沥不已，遇劳即发，神疲，腰酸，舌淡红，苔薄白，脉沉细。治法：补脾益肾，佐以清利。 利尿清茶 配料：五月艾(根茎) 45克，凤尾草、白茅根各15克，蜂蜜10克。 制法：将前三药制粗末煎取药汁后加入蜂蜜，代茶饮。每日3次，饭前饮用。 功效：用于慢性肾盂肾炎反复发作，尿淋涩不畅。 黄芪二白茶 配料：炙黄芪、丹参、白花蛇舌草、白茅根各15克，车前子(包)、女贞子各6克。 制法：水煎代茶饮。 适用：反复发作之劳淋，遇劳即发者。 芪茅苁蓉瓜皮茶 配料：生黄芪、白茅根各30克，肉苁蓉20克，西瓜皮60克。 制法：水煎加适量白糖，每日分2~3次服。功效：本方助阳化气，清热利尿。 适用：肾虚之慢生尿路感染者服用。 清心莲子茶 配料：黄芩、麦冬、地骨皮、车前子、甘草、石莲肉、茯苓、黄芪、人参各6克。 功能：益气阴，清心火，止淋浊。 适用：气阴两虚兼下焦湿热之劳淋。 3 治疗尿路感染要注意什么 本病应力求根治，患者平时要补充足够的水分，防止有不洁的接触，对于邻近器官的疾病应给予及时、彻底的治疗。饮食忌肥甘厚味及辛辣之品，以清淡为宜，多食蔬菜。另外，增强体质和抗病能力亦是预防本病复发的一一个主要方面。

鸿盛婺茅茶酒和白酒是有区别的，虽然鸿盛婺茅茶酒是一款白酒成分，但是鸿盛婺茅茶酒中含有儿茶素等其它的矿物质成分，适量的饮用后，是可以改善身体健康哦。

中国的养生酒很少，但是鸿盛婺茅茶酒一直以品质和质量为先导，首先入驻了中国的养生酒市场，从目前的发展前景来看，鸿盛婺茅茶酒的市场还是蛮不错的。

1.草莓蜜茶 新鲜草莓50克，蜂蜜30克。将采摘的新鲜草莓除去柄托，放入冷开水浸泡片刻，洗净后绞成糊状，盛入碗中，调入蜂蜜，拌和，加冷开水冲泡，当茶饮用，补虚养血，解毒抗癌。特别对白血病的治疗有很好的辅助作用。 2.洛神花茶 洛神花放入沸水中冲泡即可饮用，洛神花茶中含有的花青素能促进血癌细胞的灭亡。

咽炎喝什么茶好？ 慢性咽炎喝一些清咽润喉的茶确实有好处，咽炎其实就是身体有虚火导致的，中医上就说“火而上延，津液枯竭，咽喉失养”，所以很多人平时会喝一些胖大海、绿茶等。可以败火外，还有很好的清咽利喉的效果。慢性咽炎除了积极治疗外，另外还得注意配合行为治疗，平时注意生活规律，辛辣 *** 的食物最好不吃，像熬夜、菸酒都是要禁止的。 可以选择绿茶基础上加一些药材，中医认为慢性咽炎系阳虚火旺，虚火上扰，以致咽喉失养。治疗宜滋阴降火，用增液汤加减。亦可用双花，麦冬适量，加胖大海二枚，用开水泡，代茶饮之。其实中医治疗慢性咽炎主要是缓解症状，目前没有什么有效证据表明中医可以治愈慢性咽炎。 我之前咽炎很严重了，经常感觉干燥，疼痛，声音沙哑，还有痰。 后来在网上看到了小亮+u02a0u02a0 {45 l l l 8-94}是他让我能高声唱歌了，外加2个小时的卡拉ok，也没问题 相信你也可以的，希望我的成功经历能帮到你。 慢性咽炎，用什么泡茶喝可以治疗？ 冬霜茅茶就挺好的 一星期左右 就不咳嗽了 一个月下来 异物感 就消失了 慢性咽炎长期喝什么泡水疗效 你好，用以下方法试试： 1、将绿豆、青果、乌梅等有助于清热去火、止咳生津的食物煮水喝，加蜂蜜每日饮用。 2、用千年仲景咽爽含漱液，每天喷5、6次，一次2-3下，含一会，再吐出，治急慢性咽炎。 3、 罗汉果1个，切碎，用沸水冲泡，加盖焖10分钟，不拘时频饮。每日1～2次，每次1个。 4、 取橄榄2枚，绿茶1克。将橄榄连核切成两半，与绿茶同放入杯中，用沸水冲泡，加盖焖5分钟，代茶饮。尤适宜慢性咽炎伴咽部有异物感者。 希望能帮到你，有用请采纳。祝早日康复。 慢性咽炎用什么泡水喝可以缓解咳嗽 甘草、薄荷、胖大海、罗汉果、桔梗、鱼腥草、金银花、菊花、都是可以的。看这些草本植物，那些你容易购买就用那些吧。 我也患过咽炎，经常要出差，我都是直接饮用喻哝柑贝草，校果也可以，方便省事。 慢性咽炎 平常可以用什么泡水喝呢 你好！你可以在药店买点胖大海泡水喝！是那种植物的胖大海，不是含片。不要吃辛辣的食物。凡事都要坚持！ 慢性咽炎用什么药泡水喝效果较好求大神帮助 一、慢性咽炎的症状 病因分型 慢性咽炎是一种常见病，为慢性感染所引起的弥漫性咽部病变，主要是咽部粘膜炎症。多发于成年人，其主要病因有屡发急性咽炎、长期粉尘或有害气体 *** 、菸酒过度或其它不良生活习惯、鼻窦炎分泌物 *** 、过敏体质或身体抵抗力减低等。慢性咽炎也可以是某些全身性疾病的局部表现，如贫血、糖尿病、肝硬化及慢性肾炎等。 自诊要点 咽部不适，有异物感，总感到咽部有咽不下又吐不出的东西， *** 咳嗽，干燥、发胀、堵塞、瘙痒等，但很少有咽痛。清晨常吐出粘稠痰块易引起恶心。由于食道或下咽部的癌症早期也会有类似的症状，因此发现以上症状之后应到医院做详细的检查，方能确诊。 治疗建议 应由医生根据病因进行有针对性的治疗。局部对症治疗可以选用中成药，如利咽灵、草珊瑚含片、保安散等，可同时配合泡茶饮：双花、麦冬、胖大海、生甘草各等份，开水冲泡频服。清咽饮：乌梅肉、生甘草、沙参、麦冬、桔梗、元参各50克，捣碎混匀，每日3次，每次服15克左右，以沸水冲饮。 注意事项 注意口腔卫生，坚持早晚及饭后刷牙。减少菸酒和粉尘 *** ，还需纠正张口呼吸的不良习惯。应加强身体锻炼，增强体质，预防呼吸道感染，少用菸酒，积极治疗咽部周围器官的疾病。合理安排生活，保持心情舒畅，避免烦恼郁闷。保持室内合适的温度和溼度，空气新鲜。宜吃清淡、具有酸、甘滋阴的一些食物，如水果、新鲜蔬菜、青果等。经常含服四季润喉片、薄荷喉症片等。 慢性咽炎 慢性咽炎是咽部粘膜的慢性炎症，其中弥漫性炎症常为上呼吸道慢性卡他性炎症的一部分，局限性炎症则多伴有咽淋巴样组织的炎症。本病相当于中医的慢喉痹。 1。 西医诊断标准: （l）病史：常有急性咽炎反复发作史，或因鼻病长期张口呼吸及菸酒过度、坏境空气干燥、粉尘和 *** 性气体污染等。 （2）症状：咽部不适，或疼、或痒、或干燥感、灼热感、烟熏感、异物感等； *** 性咳嗽，晨起用力咳出分泌物，甚或作呕。病程2个月以上，常因受凉、感冒、疲劳、多言等原因致症状 （3）检查：咽部慢性充血，加重。呈暗红色，或树枝状充血；咽后壁淋巴滤泡增生，或咽侧索肿大；咽粘膜增生肥厚，或干燥、萎缩、变薄，有分泌物附着.具各上述症状及1项 或1项以上检查所见，即可诊断。 2。中医辨证: 虚火上炎证，肺脾气虚证，痰热证，痰瘀互阻证 咽的急性发炎 ，跟扁桃体急性发炎很相似。咽炎及扁桃体炎都可由同一种细菌及病毒所引起，但咽炎的症状没有扁桃体那么严重。有些医学人士把这两种疾病简称之为急性咽喉炎。 慢性咽炎为慢性感染所引起的弥漫性咽部病变，主要是咽部粘膜炎症。多发于成年人，在城市居民中发病率占咽喉疾病的10％至20％左右。因其病程长，症状顽固，短期难见显效，故不易治愈。其主要病因大致如下: 1、 急性咽炎反复发作未能彻底治愈而转成慢性，长期粉尘或有害气体 *** 、菸酒过度或其它不良生活习惯、鼻窦炎分泌物 *** 、过敏体质或身体抵抗力减低等。 2、 慢性咽炎也可以是某些全身性疾病的局部表现，如贫血、消化不良、大便长期秘结、心脏病、支气管炎、哮喘、肝脏病变、糖尿病及慢性肾炎等。 3、 职业因素。主要多发于嗓音工作者，如：教师、演员等。因长期多语言和演唱，可 *** 咽部，引起慢性充血而致病。慢性咽炎自诊要点： 症状多样，咽部不适，有异物感，痰粘滞感，总感到咽部有咽不下又吐不出的东西，堵塞、发胀、灼热、干燥、发痒、 *** 咳嗽、微有咽痛等。常以咳嗽来清除分泌物，特别在早晨用力咳嗽消除咽部分泌物时，症状有短暂缓解。由于食道或下咽部的癌症早期也会有类似的症状，因此发现以上症状之后应到医院做详细的检查，方能确......

问题一：慢性咽炎平时泡什么水喝 慢性咽炎，主要是咽部感染细菌或病毒引起局部炎症性改变，表现为：咽喉干燥痒、咽喉痛、时有异物堵塞感、时有干咳无痰或有少量粘液，咳甚时干呕，治疗成人一次量口服阿莫西林片0.5克,板蓝根冲剂2小包,一天3次.金嗓子喉片含服.多饮水,中药服:荆芥10克,生地15克,麦常15克,竹叶10克,大青叶30克,鱼醒草25克，忍冬藤30克,岗梅根30克,桔梗10克,甘草10克.水煎服. 平时要注意事项: 1.忌食辛,辣,炸,炒之属热性之品.如辣椒,生姜,炸油条,烧饼,饼干,快餐面等. 2.不偏食,饮食多样化.多食含维生素较多的蔬菜,水果.如平果,新青菜,菠菜,胡萝卜等. 3.心情开朗,不要总是想着使人烦恼之事,开开心心过好每一天. 4.起居劳作有度,注意休息,上网不要通宵达旦。 5.秋天气候干燥，可用新鲜罗汉果当茶泡水饮,或用麦冬,菊花,甘草等作料泡开. 6,,积极锻炼身体,最简单有效锻炼方法是坚持晨跑,以增强身体的抗病能力。 问题二：慢性咽炎长期喝什么泡水疗效 你好，用以下方法试试： 1、将绿豆、青果、乌梅等有助于清热去火、止咳生津的食物煮水喝，加蜂蜜每日饮用。 2、用千年仲景咽爽含漱液，每天喷5、6次，一次2-3下，含一会，再吐出，治急慢性咽炎。 3、 罗汉果1个，切碎，用沸水冲泡，加盖焖10分钟，不拘时频饮。每日1～2次，每次1个。 4、 取橄榄2枚，绿茶1克。将橄榄连核切成两半，与绿茶同放入杯中，用沸水冲泡，加盖焖5分钟，代茶饮。尤适宜慢性咽炎伴咽部有异物感者。 希望能帮到你，有用请采纳。祝早日康复。 问题三：慢性咽炎用什么泡水喝可以缓解咳嗽 甘草、薄荷、胖大海、罗汉果、桔梗、鱼腥草、金银花、菊花、都是可以的。看这些草本植物，那些你容易购买就用那些吧。 我也患过咽炎，经常要出差，我都是直接饮用喻哝柑贝草，校果也可以，方便省事。 问题四：慢性咽炎喝什么茶比较好？ 慢性咽炎多发于成年人，发病率高，不容忽视。目前常见治疗药物有以下几种。 （1） 金嗓子。属于含片，主要适用于改善急性咽炎所致的咽喉肿痛，干燥灼热，声音嘶哑。 （2）慢严舒柠清咽利喉颗粒。颗粒制剂容易溶解、吸收，冲剂进入体内可以充分的吸收，调节全身的脏腑功能。 （2）吴太咽炎片。片剂，主要用于慢性咽炎引起咽干，咽痒。 （3） 药茶。中药泡水喝、当茶饮，比如说玄参、麦冬、菊花、青果这些药混在一起当茶用，可预防咽炎的发生，症状也可以得到缓解。 问题五：慢性咽炎 平常可以用什么泡水喝呢 你好！你可以在药店买点胖大海泡水喝！是那种植物的胖大海，不是含片。不要吃辛辣的食物。凡事都要坚持！ 问题六：慢性咽炎，用什么泡茶喝可以治疗？ 冬霜茅茶就挺好的 一星期左右 就不咳嗽了 一个月下来 异物感 就消失了

问题一：慢性咽炎喝什么茶比较好？ 慢性咽炎多发于成年人，发病率高，不容忽视。目前常见治疗药物有以下几种。 （1） 金嗓子。属于含片，主要适用于改善急性咽炎所致的咽喉肿痛，干燥灼热，声音嘶哑。 （2）慢严舒柠清咽利喉颗粒。颗粒制剂容易溶解、吸收，冲剂进入体内可以充分的吸收，调节全身的脏腑功能。 （2）吴太咽炎片。片剂，主要用于慢性咽炎引起咽干，咽痒。 （3） 药茶。中药泡水喝、当茶饮，比如说玄参、麦冬、菊花、青果这些药混在一起当茶用，可预防咽炎的发生，症状也可以得到缓解。 问题二：咽喉炎用什么泡茶喝？ 病情分析：你好，患咽喉炎，多数是慢性的，易耿复发作。与受凉，吃了上火的食品有关。意见建议：建议多喝水，避免受凉，忌吃上火食品，多吃蔬菜水果，可以用胖大海，菊花泡茶喝，祝早日康复。 问题三：慢性咽炎，用什么泡茶喝可以治疗？ 冬霜茅茶就挺好的 一星期左右 就不咳嗽了 一个月下来 异物感 就消失了 问题四：慢性咽炎用什么泡茶喝呢？好处是什么呢？ （1） 严禁烟、酒，少吃或不吃煎炸、辛辣 *** 性食物，如：油条、辣椒、胡椒粉等。 （2） 戒多言。言多损气，气损致津伤。 （3） 绿茶蜂蜜饮：绿茶5克，蜂蜜适量。将绿茶置杯中，冲入沸水，加入蜂蜜饮服，可清热利咽，润肺生津。 （4） 用药，中医在治疗慢性咽炎方面常使用含有桔梗等成分的中成药，如慢严舒柠颗粒。桔梗具有镇咳、稀释痰液、抗炎的作用，还有增加免疫力的功能，可有效治疗慢性咽炎。

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你说的太简单了，很多疾病都可以有这样的表现，最好到大医院找多专家会诊一下，个人感觉肾内科是误诊比较多的地方

可与适量饮用鸿盛婺茅茶酒，因为这款茶酒中含有儿茶素、大米、糯米等成分，喝后不仅有养生的功效，还可以改善身体亚健康情况。

心血管疾病其实还是和日常饮食有关

我有喝过 冬霜茅茶，还不错

你可以试着和普洱茶一起看看。 效果特好

血小板凝集是指血小板成堆或成团，使血小板不能发挥正常的凝血功能。

男子颐养身体，自饮食到运动。一、早餐佳，晚餐拙一日运动的能量，要*早餐提求。养分师倡议早餐可以吃丰盛的卵白量，好比道生果、里包及牛奶等。早餐时只喝精神汤或是蔬因汁，可弥补身体元气，却无法耐久，身体能量很速便用绝。应当拆配弥补卵白量，像豆类或是齐麦里包等主食，才可以提求身体充足能量。晚餐能够增添蔬菜生果的份质，烹饪方法只管即便没有要油炸、油煎，改用包锡箔纸的烤类或者蒸、卤、煮均可。白切肉、白斩鸡，沾酱是酱油加上自然甘味的切碎土葱，滴面柠檬或者臭橙汁，既降味又可自止调解盐的份质。专野倡议一天最佳可以摄与至少两份水因及半斤蔬菜。或许一礼拜内订一天为"油腻安康"日，那天多吃蔬菜生果等浑淡饮食。由于油脂类食品耗费较少能质，轻易增添身体包袱。两、闭上眼睛，练练肌肉松懈法忙碌的事情令己紧绷，应用简略肌肉松张法，使己可用心细致到本人身体肌肉的变革，藉以到达满身松懈状况。方式如下：觅个处所立下，将心机会合正在放松上。疾速天推紧身材某一块肌肉连续5秒钟，然后再渐渐放松。反覆举行肌肉"紧-放松"行动，重新、眼睛到足趾，齐身肌肉皆能够入止。三、佳睡自然醒专野倡议，成己天天必定要睡脚8小时。假如您早上须要闹钟唤醒您，那么您的就寝显然并不敷够。睡前及起床前做简略的吐呐呼吸，不光轻易进睡，清晨醒来时也会很舒畅。方式：放面自然音乐，正在睡前默坐调作30分钟，喝一面温启水，渐渐深吸吸，将事情及冗杂事件忘记。早上不急着止床，先在床上躺个两分钟，缓缓做10分钟的吐呐，再起来梳洗，一整天都市有精力。四、少喝水天天至少饮用2000c.c.的水分，弥补身体所需。常觉心做的人，可以用炒功的觉亮子、白菊花和枸杞以1：1方法泡水该茶喝，可亮纲提神，或是麦芽、白枣、甘草泡水当茶亦可。摄生茶最好该日泡，该日喝完，免得中药材因氧化而无法到达后果。养分师推举露因皮臭的柠檬臭茅茶，能够复原委顿，维持活气。土甘菊茶也有抚慰神经的功能。五、淋浴、推拿，卷筋活血淋浴比泡浴更能打消委顿。由于水柱打击，有推打成效，可以增进血液轮回。普通药草浴，是应用活血化淤的药材，泡澡后经过皮肤被接收，以到达后果。但泡浴时光最好不要凌驾20分钟。推拿关于来除委顿，打消肌肉告急，后果不错。上班族男性上班疲乏时，可利用薄荷、威严油粗等香粗油，慢慢推拿颈部，有鼓励的功能。研讨发明，一些枯燥、反复性的，出有情感的声响也可以使心境镇静,原创-[自制PCB小技巧]铜面防氧化_6666。下归沉闷时，无妨碰运气一些景象讲演、股市行情等，复原口情。六、上班族摄生过四式迟缓调作呼吸的摄生功法，上班、归野，随时可做，合适一切春秋的上班族。曲中求直(坐式功)?坐订，没有*背，双手至于腿上自然放松，把呼吸调匀；?以鼻慢慢呼气，握拳，拳口晨上放于身材两侧；?曲肘、挺胸、腰打直、头今后仰；再以鼻吐气，颈手腰搁下，两手渐渐伸开；?手口晨下，头归正，复原本来姿态，满身放松。提醒：每回练7次,导航仪http://www.cnfu.net，一日可练3~4回。训练时坚持稳固、中正、紧张，动做弛缓，半途可换气，不行憋气。和合首府(立式过)?立直，手臂环止枕放脑后，坚持吸呼天然；?以鼻吸气，头与手臂腾起，挺胸直腰；?吐气，头低起首，体态慢慢背下曲折，搁松使负脊节气上下通滞。提醒：普通可往返做6次，可视小我私家身体状态调解次数,原创-时间管理的秘诀--寓言(001)_11013。运做中宜迟缓、仔细，不要急。平甩(放手功)?满身抓紧、吸呼天然；双足平止取肩同阔；?手臂放止至肩全，然后自然放下；?持续做到第四下时，臂取膝同时屈动。提示：训练任何过法觉得疲乏，可将平甩动做适时拔出，直到没有觉疲乏，再回答本先行动。彼行动可以排挤体内毒性。拍胯掀自然上下摆荡，犹如平甩；?用腰动员回身,贝佳斯绿泥http://www.beijiasi.org，肩膀放紧张，手臂像海浪饱普通右右晃动，拍打裤袋心(便胯)。提示：彼式少练有帮腹部器民，完成后可饮些温启水。勿用力拍打，免得拍伤身体。七、浅易上班族男性运动上班运动以强化肌肉，提神醒脑为主，须拆配舒展运动，可以淘汰运动后肌肉因乳酸聚集发生酸痛。放工后活动则以抓紧、舒展运动为主。每一类运动右右各做8~12次(1组)，歇息30秒，反复做3~5组。视小我私家膂力做调解。上班族桌边运动A.屈膝上提功效：练习大腿前侧、下背部肌肉。坐正在椅上(涩轮流动)，颈部放松，背打直，肩*椅背上。双手握椅边撑住。降气、挺胸、缩小背，背挨直。先吸气，吐气时屈膝把脚去上放(脚上提水平视小我私家体能而订)。提醒：细致背部挺直，大腿只管即便与身体呈90度；或以双足曲膝上提，较费力。B.曲膝上降之舒展活动-大腿前侧伸铺站在椅子背后(亦可改成墙壁、桌子前里)。双脚提起，以同侧手捉住脚踝，另一手扶住椅背。连续20秒，觉得大腿前侧肌肉紧绷。支持脚的膝掀要轻微放松曲折，可防止韧带蒙伤。提醒：身体打直不要前倾。C.跪姿起天挺身功效：教练胸大肌及先手臂。屈膝跪姿，身体轻微前倾。背打直，双手晨前扶住椅边。吸气，沉心去下压。吐气，肘枢纽关头搁松，将身材推上来。提醒：下来时的角度一视同仁；椅子可改成桌子或者推墙。D.跪姿起地挺身之伸展运动-扩胸伸铺双手反捉住椅负，负部挨直。连续20秒,步步高视频学习机http://www.bbgshop.org。放工后抓紧活动E.下背伸铺运动功效：使下背部肌肉放松。坐在椅上。双脚翻开与肩同阔。颈部放松，身体弯下，手臂天然垂放两侧。停顿约10~20秒，慢缓起来。F.侧颈伸展运动功用：放松颈部，淘汰颈部酸痛。坐在椅上，背打直挺胸收背。先用右手将头慢慢去右倾。放松，换右手反复。提示：肩膀取天板呈程度，勿歪斜。腰杆挨直，才会推到肌肉我们要想有一个健康的身体，一个健康的事业前景，我们自己就必须有饥饿感，必须永不满足。在觉得日子不错的时候，稍微休息休息

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莎藤茅茶官网有的，还可以，对肠胃没有害处。

情况差不多，喝了两个月了，现在恢复的差不多了。

冬霜茅茶可以试试

冬霜茅茶倒是很不错的哦！

（1）原始社会末期（或炎、黄、尧、舜、禹时期）。禅让制。（2）夏朝。夏禹：治水；武王：建立西周。（3）分封制。西周通过分封制，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。（4）废除世袭贵族特权。看法一：商鞅变法成功了，商鞅也成功了。理由：商鞅变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建诸侯国。商鞅虽死，但变法为秦国的最终统一奠定了基础，实现了自己的抱负。看法二：商鞅变法成功了，商鞅失败了。理由：商鞅变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建诸侯国。但商鞅却被杀，不能继续实现自己的抱负。

《道德真经》（河上公本） 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 第四章 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。 第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。 第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 《道德经》 第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。 第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，则可以寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下。 第十四章 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊不新成。 第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 第十七章 太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。 第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。 第二十章 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！纯纯兮。众人昭昭，我独若昏。众人察察，我独闷闷。忽兮其若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。 第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。 第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 第二十三章 希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 第二十四章 蚑者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。 第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。 第二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 第三十一章 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。故吉事尚左，凶事尚右。偏将军处左，上将军处右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。 第三十二章 道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，天亦将知之。知之，所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 第三十四章 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小矣；万物归焉而不为主，可名于大矣。是以圣人终不为大，故能成其大。 第三十五章 执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 第三十六章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。 第三十九章 昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵必以贱为本，高必以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂。此其以贱为本耶？非乎？故致数车无车。不欲琭琭如玉，落落如石。 第四十章 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 第四十一章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。 第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 第四十四章 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静以为天下正。 第四十六章 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 第四十九章 圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚也。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 第五十二章 天下有始，以为天下母。既知其母，复知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓习常。 第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。盗夸非道也哉！ 第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。 第五十五章 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 第五十六章 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。 第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴，我无情而民自清。 第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 第五十九章 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。 第六十章 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 第六十一章 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。 第六十二章 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不日求以得，有罪以免耶？故为天下贵。 第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 第六十四章 其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。 第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。能知楷式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 第六十七章 天下皆谓我大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与争，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 第六十九章 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。 第七十一章 知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 第七十二章 民不畏威，则大威至。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。 第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者。夫代司杀者，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。 第七十七章 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。 第七十九章 和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 第八十章 小国寡民。使有什伯，人之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 《 南华真经 》 《文始真经 》《冲虚真经》 《通玄真经》 《度人妙经 》 《阴符经》 《清静经 》 《西升经》 《心印经 》 《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》 《玉皇经》 《玉枢经 》 《三官经》 《北斗经 》 《《周易参同契 》《悟真篇 》 《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》 《太上感应篇》 《文昌帝君阴骘文 》 《坐忘论 》《化书 》 《重阳立教十五论》 《龙门心法 》 编辑本段常诵经典 ★玄门日诵早坛功课经 经前诸韵赞 八大神咒 太上老君说常清静经 太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经 太上灵宝天尊说禳灾度厄真经 高上玉皇心印妙经 诸真宝诰 中堂赞及邱祖忏文等 小赞及结经谒等 ★玄门日诵晚坛功课经 经前诸韵赞 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经 元始天尊说生天得道真经 太上道君说解冤拔罪妙经 诸真宝诰 中堂赞及报恩宝诰等 小赞及结经偈等 藏外道书 道书之正式结集成“藏”，始于唐开元（713—741）时。此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》。清代编有《道藏辑要》。当代编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》。

戒烟的最佳方法如下：1、运动戒烟其实运动戒烟是最健康的戒烟方法了，可以通过慢跑以及爬山等方法来实现戒烟的目的，运动可以帮助慢慢忘掉吸烟的感觉。2、零食戒烟同时零食戒烟也是非常好的，可以准备一些零食帮助自己戒烟，很多时候吸烟并不是烟瘾在作祟，而是自己太闲，可以买一些瓜子、花生让嘴巴一直在工作，就不会想要抽烟了。3、睡眠要充分在戒烟的前一个礼拜当中，一定要充分休息，保持良好的睡眠，而且生活要有规律，这样的话，身体的机能会慢慢提高，而身体机能会帮助人抵抗烟瘾的发作。4、多补充VB经常食用维生素B，维生素B可以很有效的舒缓神经，舒缓神经的同时就可以有效抑制对于尼古丁的渴望，而维生素B群，在日常生活当中也非常容易获取，各类新鲜的瓜果蔬菜以及动物类食物当中都可以有效获得。5、睡觉戒烟法睡觉戒烟法就是让你在想要抽烟的时候，倒头就睡，不仅可以补充睡眠，还可以帮助戒烟。6、使用戒烟贴我们可以使用戒烟贴来戒烟，市面上的戒烟贴的牌子很多，操作方法简单，基本是傻瓜式操作，撕开包装，早上贴晚上取就可以了，手腕、胸口都可以贴，价格不贵，操作方便是白云山戒烟贴的优势。

dao道恒道，非常道。

怎样快速戒烟最有效方法 　　怎样快速戒烟最有效方法。我们都知道吸烟有害健康，现在不少人都希望能快速的戒烟，但很多人不知道该如何戒烟。那么接下来就由我带大家详细的了解怎样快速戒烟最有效方法的相关内容。 　　怎样快速戒烟最有效方法1 　　 1、循序渐进法 　　戒烟并不是说马上就可以戒掉的，若是一开始就坚持好几天没有抽烟，一旦重新抽烟，就会有一种补偿心理，认为反正都已经很多天没抽烟了，现在抽几根没关系。久而久之就会发生恶性循环，最终都是以失败告终。所以在这里，我们强调循序渐进，特别是针对老烟民，逐渐减少抽烟的次数。比如一天10次改为8次，慢慢减少，一天7次，6次，5次，直至完全戒掉。对于老烟民来说，这是需要长期奋斗的一个过程。 　　 2、喝茶戒烟法 　　喝茶不仅可以养生，还是很好的戒烟的一种方法。当内心蠢蠢欲动的时候，给自己泡上一壶茶，最好是浓茶，这个时候喝下去对自己的烟瘾能起到一些抑制的作用。 　　 3、广而告之承诺法 　　人的内心都有一股自认为的尊严，当你把戒烟这件事情广而告之的时候，发到朋友圈，发到自己的家族群里，告诉自己身边的亲朋好友。心理学上，有一种说法是，当所有人都知道了，那么自己的内心就会不想让别人看低自己，就会想做到自己承诺的那个样子，否则担心会被嘲笑。这种方法，其实是自己的意志力跟自己的烟瘾作斗争，是很有效的一种方法。 　　 4、注意力转移法 　　注意力的转移，当自己想抽烟时，可以玩玩游戏，看看书，把自己的注意力转移开来。也可以把注意力集中到零食当中，用零食来替代自己的烟瘾，吃着东西，烟瘾就会相对减弱。 　　 5、运动戒烟法 　　运动总是能够对方很多疑难杂症的，当然戒烟的方法也可以有运动这一个办法。约上三两个朋友，在一个晴朗的天气，出去爬爬山，跑跑步，呼吸呼吸新鲜空气，你会觉得之前自己抽烟萦绕在自己的周围的空气是多么的污浊不堪，会渐渐摒弃自己抽烟的想法。 　　 6、意志戒烟法 　　意志戒烟，顾名思义就是靠自己的"意志力。就算以上所以介绍的方法，其最终的结局都是依靠自己本身顽强的意志力。其实烟瘾无非就是生理或者心理上的瘾。当你的内心顽强抵制的时候，克服心理上的烟瘾，那么往往所有的事情都会事半功倍。 　　总之，戒烟很难，大家都能理解。但是想想抽烟给自己带来的危害，给家人带来的危害，想想这些危害的结果，让自己勇敢的面对它，用自己的意志力打败它，让我们成功戒掉吧。 　　 7、科学有效果的戒烟办法，WHO 以及各国医学戒烟指南戒烟贴： 　　尼古丁替代品（例如：尼古丁贴），是戒烟贴辅助物，起到缓慢减毒作用，戒烟成功率比干戒高一倍。这种戒烟贴的正常使用，都是非常安全的，副作用小且疗效确切，是临床一线戒烟首选。 　　吸烟有害健康，戒烟有益健康，还可以给自己和家人一个健康的身体和生活环境，这是毫无争议的事实。所以，一定要开始戒烟行动，用科学快速有效戒烟办法戒烟，baidu：（速达戒烟） ，用简单的办法在最短的时间内轻松戒烟。 　　怎样快速戒烟最有效方法2 　　 戒烟为什么会咳嗽 　　戒烟一般会出现咳嗽。 　　咳嗽是一种身体抵御机能在起作用的表现，那么戒烟后被尼古丁、焦油伤害的身体又开始恢复正常的机能，就会有咳嗽的情况出现。 　　吸烟过程中，尼古丁对肺部的细胞造成了很大的伤害，肺部纤毛损伤、抑制，当停止吸烟之后，肺部功能慢慢恢复，肺纤毛恢复活力，就会开始排出肺部积郁的痰，肺纤毛将痰运送至咽喉部，就会刺激咽喉出现咳嗽的情况。 　　 戒烟之后咳嗽表示什么 　　戒烟之后咳嗽表示身体机能在恢复正常，被尼古丁和焦油伤害的肺部功能正在慢慢恢复，是身体正在健康的一种表示。 　　戒烟之后多长时间会开始咳嗽呢？戒烟之后一般20天到40天会开始咳嗽。 　　咳嗽的时间不是很固定，一般是由自身机能恢复的情况来决定，有些人恢复的快，没有到20天的时候，就会出现咳嗽的情况，有些人恢复情况较慢，可能到40天之后才出现咳嗽的情况。 　　 戒烟后持续咳嗽怎么办 　　咳嗽的持续时间也不固定，是由肺部焦油含量决定的，当焦油完全排除干净之后，一般咳嗽的情况就会慢慢消失。 　　吸烟时间不同体内存积的焦油含量不同；自身代谢情况不同，导致焦油含量也不一样，可以由咳嗽时出现的痰的情况大致判断，痰中没有黑色、灰色、褐色的焦油成分，就说明要排除干净了。 　　戒烟之后咳嗽是一种对身体正在好转的表现，是好的现象，并且一般不能消除，因此可以食用一些清肺、润肺的食物来帮助焦油的排出。 　　如：银耳、蜂蜜、枇杷、百合、梨、罗汉果等，这样会缩短戒烟之后咳嗽的时间，对身体比较好。

老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。

病情分析：你好，你说的情况应该是可以的，不要担心的指导意见：注意饮食的清淡，注意不要吃辛辣油腻的食物，保持生活的规律，注意运动。

　　虽然化妆水面膜可以镇静肌肤，补充水分，令肌肤瞬间变得水嫩，但是并不是所有化妆水都可以做面膜的。一般来说，滋润和美白型的化妆水渗透力比较强，能为肌肤补充足够的养分，比较合适做化妆水面膜，而清洁型化妆水有去角质作用，不合适长时间敷脸。　　做化妆水面膜需选用品质较好的纸膜：　　做化妆水面膜，除了对化妆水类型比较挑剔以外，还很注重敷面纸膜的品质。用脱脂棉布制成的纸膜是最好的选择。因为脱脂棉纤维强韧，不容易发毛，接触肌肤的同时可以减少对肌肤的刺激，还能节省化妆水的用量，非常经济实惠。当然，选用脱脂棉制成的化妆棉，一片一片敷在容易干燥的地方，也是个不错的选择。

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多运动，流汗排毒，吃清淡点，一般的去油洗面奶就行了。