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你好，我之前在超市购买过九五至尊香烟，九五至尊的价格是100元一包，希望能够帮到你，谢谢。

（湖南）烟草公司批发出来820元一条，店里拿货大概 950元一条左右，零售100元/包（价格没市调整之前160元以上），不过每个地方稍有差别，但烟草公司出来的价格基本上不会变。

南京九五之尊是江苏中烟的得意之作，它以冠压群烟的品质，君临天下发展趋势，成为了国内香烟中的绝佳上乘之作。市场售卖价格为一百元一包，

你好，据我了解所知，店里拿货大概950元一条左右，零售100元/包（价格没市调整之前160元以上），不过每个地方稍有差别，请采纳。

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这个有几大方面的因素。第一，工艺。最初的卷烟，都是软质放潮纸包装，很简单，就是因为很简单，在物质文明不怎么发达的时代，香烟本身的价值＞任何香烟附加品，所以，包装就显得不重要，起到基本的包裹和保护作用即可，而且，粘合技术简单，因为只是简单保护，所以，那个时期只有软包香烟。（烟众测）第二，成本。大概60—70年前，无论国内外，草纸，油纸都是为了节约成本而当做包装香烟，糕点等食品的通用包装，只有一个原因，降低成本。 再谈一下现在的软包和硬包香烟的区别。（烟众测）无论八九十年代的牡丹或是红塔山阿诗玛，那个时代的高档低档烟，还是以软包为主，而硬盒香烟，则因高逼格的双层内外包装重新掀起了香烟的除了过滤嘴之外的另一种改进浪潮，硬包烟，作为保护烟支不皱皱巴巴的神器，成为90年代中期的新宠，在河南，异军突起的是硬盒金芒果。（烟众测）随着时代的变迁，工艺增强和物料的多样化，人们生活水平的提高，情怀无价在香烟上也有反应，所以，软包香烟的情怀感在包装得到最大的升华，这里说的是高档软包香烟，除了烟草本身，相应的防伪，印刷，粘合，成型，过塑的技术也随之提高，需要注意的是，高档软包装香烟的外包装复杂程度和成本，都比普通硬盒香烟和低档软包香烟要高，所以，在高档香烟里，其实他的附加值除了香烟本身之外，都是很高的。（烟众测）比如比较流行的软质硬盒和中华的防伪，这里我特别区分了低档次的软包装香烟，因为低档次的香烟就继续传承了成本最低是王道的传统，这个不能和高档香烟混为一谈，其实大家也可以观察下50元以上档的香烟和10元以下档的软包香烟的包装区别。（烟众测）所以最后，回到楼主问题，软包香烟和硬包香烟的区别，从价位上，大部分高档香烟都是软包贵于硬包，软包从烟草和包装的用料做工及成本都高于硬包；另外提及一些厚侧翻盖超硬盒包装香烟，这类香烟更有气派，但价位处于不高不低之间，这类香烟的性价比我个人觉得一般。比如上图的香烟，基本如此了多谢各位看官。

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该茶特点是：色泽乌润，条索紧细，锋杪秀丽。汤色红艳透明，叶底鲜红明亮。滋味醇厚，回味隽永，即使加入牛奶仍不减茶香，向以高香闻名，其似果香，又似花香，素有“祁门香”之称，终声誉日隆，超过了当时已极负盛名之福建“闽红”，红岁茶不错，（）可以去了解下请采纳答案，支持我一下。

帮助胃肠消化、促进食欲，可利尿、消除水肿，并强壮心脏功能。在预防疾病与 降血压方面功效也很不错 在红茶里面，祁门红茶是世界3大高香红茶之首，而红岁茶更是高端红茶的代表， 红岁祁红( http://shop.hongsui.biz/category-10-b0.html )送给领导长辈还是不错的选择的。 BG时间你可以了解一下啊，希望能帮到你。

1）红岁茶就像汽车里的劳斯莱斯，有中国骨子里的味道。姚先生不仅茶做得比日本好，而且销售模式也超越了不少日本企业，这种高品质的茶和高端品牌的运行，全世界农业产业都无人可以媲美。——日本索尼公司前董事长 出井伸之2）他是“中国茶坛新教父”。——美国总统顾问 罗杰·道森 3）在中国有哪两家公司的设计如此强大可以与世界顶级公司相比？如果有两家的话我不知道另外一家在哪里，我只知道研成。——国际工业设计领域殿堂级大师 郎·纳巴罗4）文化创意产业有两个地方让我很震撼，一个是英国的伯明翰，把一个工业城市转变成创意之都，另一个就是研成，非常震撼！国家号召全国加强文化软实力建设，文化软实力建设是我们面临的紧迫、重大课题，从研成这里我们能得到很多的启发！——全国政协副主席 郑万通5）以中国5000多年的茶文化作为公司发展的后盾，通过文化创意不断地在市场竞争中占有自己的一席之地，现在做成这么大的企业，真的很震撼！——北京大学副校长 海闻博士6）看到姚先生创造的这么优美的艺术品，使人们更加向往中国这个国家，这么香的茉莉花茶，使人享受到东方神草之妙。 ——英国前副首相 约翰·普雷斯科特7）肯尼亚是世界红茶出口大国，但看到中国红岁时，我感到震撼。——肯尼亚国家茶叶局局长 Sicily K.Kariuki8）研成把一般的事情做到了不一般，他们这种创意文化和商品结合的突破对中国文化走出去具有重要意义。——中科院院士、原科技部部长 徐冠华9）素晴しい デザクン！（你们的设计做得很棒！）——日本长野县饭山市市长足立正则

不算闯红灯，闯红灯要依据三张照片为基础，最后车子越过对面车道停止线才算。

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炖猪蹄的家常做法听语音|浏览：77431|更新：2012-07-25 14:521234567分步阅读炖猪蹄口感独特，富含胶原蛋白，能增加皮肤弹性，特别适合广大女性食用。炖猪蹄的方法很多，下面说一下我做猪蹄的方法。食材鲜猪蹄、枣、食盐、味精、料酒、胡椒粉步骤/方法购买新鲜的后猪蹄，尽量让卖肉的用刀将猪蹄从中间劈开，这样省下自己动手了。因为猪蹄骨头硬，家里的刀砍不动，即使砍动了也会损害刀口。把锅放在炉子上加入水（加开水煮开的快一些），将水烧开，放入猪蹄煮一煮，捞出来备用，这样再炖猪蹄能很容易煮透。把锅刷干净后放入少许油，待油热到七八成后放甜酱飞起来，等甜酱飞熟了之后再放进猪蹄、红枣，然后改用小火，慢慢炖猪蹄至八成熟。待猪蹄软烂（可用筷子挑一挑猪蹄，能挑动就炖烂了），汤变的很浓时放入适量的盐，鸡精，料酒，胡椒面等调味品调好口味。胡椒面放完调料后再用小火炖一会儿，然后试尝一口，看看咸度是否合适。如果没有滋味可以再放点盐，再闷一会儿后撒上一把葱末就能出锅上桌了。

张舒静名字含义张舒静名字的含义为张弛有度、有松有紧、劳逸结合、心情舒畅、安然舒适、平安喜乐、恬静贤淑、兰心蕙性、温雅含蓄之义。张舒静名字含义具体解析如下：张读zhāng；张字音调为：阴平；张字声母为：Zh；张字韵母为：āng；简体笔画：7画；张字五行为：火；张字含义：张字指增强、扩广、一弛一张、宽严相济之义。舒读shū；舒字音调为：阴平；舒字声母为：Sh；舒字韵母为：ū；简体笔画：12画；舒字五行为：金；舒字含义：舒字指畅快、适意、安逸、惬意之义。静读jìng；静字音调为：去声；静字声母为：J；静字韵母为：ìng；简体笔画：14画；静字五行为：金；静字含义：静字指静止、闲雅、恬静、安静之义。张舒静名字寓意张舒静名字寓指文静、时尚、可爱、高贵、清纯、安康之意。与舒字搭配的名字有：张舒景，张舒枫，张舒婷，张舒芝，张舒继与静字搭配的名字有：张浚静，张福静，张菡静，张丹静，张涵静张舒静名字好不好张舒静名字整体一般，三才五格打分77分，具体好不好还需要结合个人生辰八字来查看，不懂八字的朋友可以直接找林大师帮你免费查看名字适不适合你。其中天格和地格为凶，外格半吉。张舒静名字打分为80分，同三才五格打分，本次名字打分没有参考个人生辰八字，生肖，星座，易经卦象，更精准打分请点官方服务菜单中的姓名测试服务，九大维度精准打分评定名字好不好。天地人三才为：木金火三才寓意为：成功不佳,基础不稳。　　天格：12 （掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。地格：28 （阔水浮萍）豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。人格：23 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。外格：17 （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　总格：39 （富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。　张姓宝宝名字大全张琼琼、张宏瑛、张肖杉、张多莱、张琦宁、张寒汶、张夫向、张爱臻、张酩域、张冀勰、张抒诺、张歆诗、张嵌羽、张津亨、张子诞、张妹鲸、张若汝、张蝶肖、张权思、张娥夕、张漪睿、张红岁、张毓畅、张棣峡、张娜晰、张地溢、张宸础、张纪也、张榕铄、张缘坝、张普玛、张骅孚、张婕旸、张晟祎、张晏莙、张莲开、张浚栩、张淯渟、张晟佰、张歆女、张采珃、张允棠、张攀盈、张多禾、张如颂、张宗秀、张优语、张越轩、张子竹、张绵椰、张放花、张澄璨、张喆务、张宥秋、张拉真、张艾园、张舟焘、张姝恺、张沂沙、张嘉均、张津凰、张念英、张幸戈、张斯樟、张彦夕、张霜棉、张晔佩、张涵栩、张咪儒、张畅绢、张直醇、张纪羽、张竣墨、张冀靓、张炳红、张俐道、张筠果、张君启、张滋晗、张悦镕、张佩初、张睿悦、张凝铂、张初理、张悦耸、张烨伦、张韶芝、张蕙以、张施茫、张兹唏、张凌图、张彩顾、张秋研、张栾钊、张晓儒、张立妮、张潮帆、张茗申、张木芍、张侃惠以上为张舒静名字含义，张舒静名字寓意以及张舒静名字怎么样打分测评的内容，可点下边官方服务选姓名测试进行综合测名打分，姓名测试结合了生辰八字，性别，生肖，星座，易经卦象，更全面专业的解析合字匹配和吉凶。好名助运一生，名字一定要结合具体生辰八字来起，底部服务菜单中的宝宝起名，是基于生辰八字及三才五格的大师精选名字起名，也可找林子翔林大师为宝宝一对一手工定制一个吉祥好名，林大师为起名网创始人，中国十大姓名学大师之首，网上假冒多，一定要视频核对为林大师本人。好名幸福一生！

●全国脚斗士大赛推广委员会2006年8月，由国家体育总局社体中心、CCTV-5、北京德道传媒有限公司组成的全国脚斗士大赛推广委员会成立，为脚斗士在中国和世界的推广、普及打下了坚实的基础。 ● 教练员系统建设2006年6月起，全国脚斗士大赛推广委员会分别在北京、上海、广州、福建等地举办了数期脚斗士教练员培训班，全国120余所高校的骨干教师参加了培训。除西藏、香港、澳门、台湾地区外，全国各省份的高校均积极开展了脚斗士训练。● 裁判员系统建设2006年9月，全国脚斗士大赛推广委员会举办了“全国脚斗士裁判员培训班”（裁判员分为三个等级，即省级裁判员、国家级裁判员和国际级裁判员），全国12所重点高校的骨干教师参加了培训。2008年10月，将出版中、英、韩、日文版的《脚斗士竞赛规则》及《脚斗士裁判法》，并举办“国际脚斗士裁判员培训班”，为今后国际脚斗士赛事做好充分准备。● 训练基地建设2005年6月起，先后在西安、石家庄、福州建立了三个脚斗士训练基地和30余个比赛场点，共进行了1000多场比赛试验。● 俱乐部建设脚斗士俱乐部是脚斗士实现职业化的必由之路，全国脚斗士大赛推广委员会在北京体育大学、上海体育学院、河北师范大学等全国12所重点高校建立了12支脚斗士俱乐部，并以职业俱乐部的市场化模式进行运作。 一、脚斗士国内、国际主要赛事包括：1、 少年组（16岁以下）：国际比赛、每年的洲际锦标赛、国内的锦标赛等；2、 青年组（16-18岁）：国际比赛、每年的洲际锦标赛、每年的世界锦标赛等；3、 常规赛事组（18岁以上）：国际比赛、每年的洲际锦标赛、每年的洲际杯赛、每年的世界锦标赛、每年的世界杯赛、挑战赛、大师赛、国际大奖赛、超级明星赛、全国赛、职业赛、擂台赛、锦标赛等。二、脚斗士国内赛事举办2006年8月起，由国家体育总局社体中心、CCTV-5、北京德道传媒有限公司共同主办的历时4个月的“2006全国首届脚斗士大赛”在全国六大分赛区（分为西北、华北、东北、华东、华南和西南赛区）成功举办。共有100余所重点院校，近万名大学生参加分赛区的选拔比赛。三、脚斗士国际赛事举办2007年5月25日，全国脚斗士大赛推广委员会与国家体育总局社体中心等单位组织了“中日韩脚斗士争霸赛”启动仪式，标志着脚斗士正式走出国门、走向世界，架起了中国民族体育与世界体育沟通的桥梁。 截至到2007年8月，脚斗士赛事已在300余家中外媒体上进行80多万字、1500多分钟视频、2000多张图片、200个版面的宣传及报道，引起超过5亿人次关注。● 赛事转播CCTV-5播出了420分钟“2006全国首届脚斗士大赛”赛事实况转播（收视率在CCTV-5同期播出的50余个节目中，高居第11位。仅次于2006－2007赛季意大利足球甲级联赛，超过了世界职业拳王争霸赛。）● 电视媒体宣传CCTV、6大卫视、20多家城市台和韩国、日本等海外电视台进行了300余分钟脚斗士专题及新闻报道● 报刊媒体宣传新华社、中新社、美联社等数家通讯社和《中国日报》、《人民日报》、《文汇报》、《中国体育报》、《中国电视报》等近百家中外主流媒体进行20多万字新闻宣传报道● 网络媒体宣传人民网、中华网、北青网、TOM网专门开辟了“脚斗士专栏”进行全方位宣传新浪、搜狐、网易、新华、阿里巴巴等120余家网站进行了大量新闻、图片及视频报道● 电台媒体宣传中国国际广播电台、中央人民广播电台及20余家城市电台进行了100余分钟脚斗士专题及新闻报道● 其他媒介宣传全国100多所大学、俱乐部、体育馆等场所上万张海报及千余个易拉宝进行宣传 2012年，脚斗士完成国际化普及2016年，脚斗士争取进入亚运会2020年，脚斗士争取进入奥运会 一、特性：● 中国第一个拥有自主知识产权的体育赛事脚斗士走在了民族品牌国际扩张的前列，在包括日本、韩国、美国、欧盟体系中的英国、法国、德国等六十多个国家和地区进行了商标注册和知识产权保护，是中国第一个拥有自主知识产权的体育赛事。● 创造中国民族体育赛事的收视奇迹2006年举办的“全国脚斗士大赛”总决赛在CCTV-5播出，收视率创下了同期五十多个节目中高居第十一位的佳绩，收视观众超过了世界职业拳王争霸赛。● 突破搏击类运动项目的安全瓶颈传统搏击类运动的高对抗性虽然能带来强烈的观赏效果，但往往以身体的伤害为代价。脚斗士以将对方击出场外或失去平衡为取胜目的，安全系数较高，既能给人带来搏击类运动的刺激和兴奋，又保证了身体的安全性，是身体伤害最小的搏击类运动。● 开创搏击运动项目团体比赛的先河脚斗士在搏击类运动中，创造性的运用了“之”字形团体复式竞赛法，比赛分为兵卒对抗赛、兵卒挑战将帅赛和将帅挑战赛三个单元，充分体现了中国象棋排兵布阵法和兵家战争思想，同时提高了比赛激烈程度和比赛悬念。● 首获中国民族体育赛事的国际话语权作为一个拥有自主知识产权的体育项目，首先，我们在香港注册了国际脚斗士联合会，它将是世界各国脚斗士协会的最高权力机构，同时，脚斗士在其国际化进程中也具备了品牌输出、制定赛事规则等在内的诸多话语权。二、传播优势：● 全球化 —— 脚斗士覆盖全球98%的华人地区，全球影响力不容忽视。● 高端平台 —— 国家体育总局社体中心为大赛主办单位，具有权威的组织能力和强大的号召力。● 宣传权威 —— 中央政府体育外宣工作的电视喉舌，CCTV-5承担着“让世界了解中国，让中国走向世界”的重任。● 高性价比 —— 以植入式营销、低投入前提下在CCTV-5展露品牌。● 高品质受众 —— CCTV-5锁定“高学历、高收入、高决策力、追求高品质生活”的主体观众，广告价值能够得到进一步提升。● 收视阵容强大 —— 拥有3.76亿的国内收视人口及5000多万海外华人的强大收视规模。 2005年发展大事记 · 2005年4月，在福建省邵武市成立“福建脚斗士竞赛规则及裁判法研究课题组” 2005年11月，福建省邵武市第一次脚斗士比赛举行· 2005年12月30日，吴彦达先生完成《关于创立脚斗士运动项目的研究》报告。2006年大事记 · 2006年3月，脚斗士的商标、版权完成登记注册。· 2006年7月2日，全国第二期脚斗士培训班圆满结束· 2006年8月，全国脚斗士大赛推广委员会正式成立。· 2006年12月，“2006全国首届脚斗士大赛”总决赛在北京中央民族大学举行。 2007年大事记· 2007年5月23日，全国脚斗士大赛新闻发布会暨中日韩脚斗士争霸赛启动。 · 2007年6月16日，沈阳体育学院举办第一届脚斗士比赛，首次出现女子比赛项目。· 2007年11月22日，脚斗士获得中国创业投资价值榜潜力企业50强。2008年大事记· 2008年4月14日， 北京九华国际会展中心“2008全国城市脚斗士电视大赛启动仪式” 。· 2008年4月19日，沈阳体育学院主办的“沈阳第二届脚斗士大赛”成功举行。 · 2008年 7月4日，红岁杯全国脚斗士邀请赛在沈阳体育学院隆重举行。 2009年大事记· 2009年3月，吴彦达应邀出席第三届促进国际体育产业论坛，并做主题演讲。· 2009年3月7日，《挑战脚斗王》开始在央视体育频道每周与观众见面。· 2009年两会期间，吴彦达接受《人民政协报》两会记者采访。· 2009年12月1-4日，首届全国脚斗士精英赛在福建武夷山举行。 2010年大事记· 2010年3月“脚斗士”作为新增项目正式亮相福建大学生运动会。· 2010年4月央视体育频道《挑战脚斗王》总决赛在央视体育频道黄金时间播出。· 2010年9月22日，9月22日，“脚斗士中秋之夜”拉开帷幕，同时，“美国脚斗王中国挑战赛”启动。· 2010年10月，国际脚斗士协会在美国芝加哥正式成立。· 2010年12月9日到11日：第二届全国脚斗士精英赛在沈阳体育学院举行 　　2011年大事记· 2011年6月7日至9日： 全国大学生脚斗士锦标赛在武夷学院举行。 · 2011年6月30日吴彦达陪同美国脚斗士协会代表团访问了国家体育总局、社会体育指导中心和脚斗士培训基地。· 2011年12月13日—15日，第三届全国脚斗士精英赛在山东日照成功举办。 2012年大事记· 2012年8月1日-8月23日，于武汉成功举办全国首届脚斗士训练营。· 2012年9月17日至18日，首届武夷山阿里山海峡两岸脚斗士大赛与福建武夷山 2012年10月17日——20日，第四届全国脚斗士精英赛 武汉 2013年大事记· 2013年5月18日——19日，城市保卫战-内蒙保卫战 呼和浩特市 · 2013年8月 11 日至 12 日，第二届武夷山阿里山海峡两岸脚斗士大赛与福建武夷山成功举办。 · 2013年11月27日——29日，第五届全国脚斗士精英赛于广州成功举办。 2014年大事记· 2014年8月，脚斗士女运动员登上中央电视台三套《黄金100秒》栏目。· 2014年10月脚斗士作为乙组竞赛项目，亮相福建省第十五届运动会。 · 2014年12月15日—17日，第六届全国脚斗士精英赛于武汉成功举办。 2015年大事记· 2015年3月31日下午，“城市保卫战·福建脚斗士俱乐部联赛”启动仪式。 · 2015年6月13日—14日，第四届武夷山阿里山海峡两岸脚斗士比赛于武夷山成功举办 · 2015年8月，福建城市保卫战正式打响。 · 2015年12月，第七届全国脚斗士精英赛在福建师范大学体育科学学院篮球馆圆满举办。 ◆【联系方式】……………………………………………………………Add：北京市朝阳区光华路4号东方梅地亚中心A座2102-2105 德道集团

炖猪蹄要炖的又烂又入味，可以用高压锅炖，放入一些山楂，放入食盐和其他香料。就可以完成。

看款式吧，没有哪个牌子专门适合肩宽的人啊

大家好 ....我叫颜淑...颜淑的颜 ，颜淑的淑 我长得美丽 其实我真的很美哦 大家可以崇拜我但千万别爱上我谢谢

10+25=40（岁）

炖猪蹄的做法好简单，首先要把猪蹄过一下水，去除杂质，再放进调料，香叶八角冰糖一起炖

可以试试牙膏

没什么收藏价值，建议自用

家长还有作业

副牌,没有任何收藏价值,建议自饮或馈赠.

2007年52度华香液多少钱？

生活中大多数人都喜欢吃猪脚，我们都知道猪脚的营养丰富，还有很多的胶原蛋白，对身体和皮肤都特别有好处，无论我们身处在哪里，哪里的饭店几乎都有猪脚在，只不过今年的猪肉价格稍微有点贵，但是也依旧不影响我们爱吃的心。有的人爱吃炒的，觉得炒的会更香，有的人却觉得炖的更好吃比炒的更加有营养，猪脚还有不少搭配，比如猪脚炖花生、猪脚炖腐竹、猪脚炖莲藕等，各种多样性的都有，大部分的人们喜欢吃什么就放什么，那么今天我给大家分享一个猪脚炖黄豆，炖出来的猪脚软糯不腻，还特别香！其实，现在不管是农村、还是城市都有很多不同的煮法，大家肯定会觉得都差不多，但是我觉得城市因为碍于生活在小区房子里没有像农村那样自然的环境，所以农村做的猪脚往往会特别“土”，这个土当然不是指的不好吃，而是更加正宗，就像是土鸡蛋这方面一样，但是城市的的大厨们当然不会因为这样的困难所阻挡，而且现在做菜的方法特别多，就看自己用不用心了，许多人都想着要去吃一些比较好的食物，当然做出来的菜也肯定越来越美味，那么猪脚炖黄豆这么有营养的食物就成为了大家的首选了。只是，在制作的时候会有一些麻烦，有些人在过程中就不会制作，半路总会遇到一些小麻烦，不过这次和小编一起学习这道猪脚炖黄豆的小窍门，就没有这么多困难啦，相信最后炖出来的猪脚一定好吃！首先我们第一步先把食材准备好，把猪脚清洗干净，猪脚同时也要切一下，不要太大块了，这样比较方便吃，煮这道菜的时候要先提前一天准备好黄豆，比如黄豆要在煮的前一天晚上用水泡好，泡一个晚上之后，再和猪脚一起炖。这样吃的时候黄豆就会特别软，再准备好配料食材：姜、蒜、葱花、香叶、桂皮、料酒、冰糖、生抽、老抽、八角等食材，全部准备好之后，把这些需要清理干净的食材清洗干净，就可以准备好炖了。我们先把锅预热，然后把食用油倒入锅中，把猪脚翻炒一下，这样猪脚的皮吃起来会更有韧劲，这也是一个小窍门，然后我们再把其他的佐料也倒入锅里面，和猪脚一起翻炒，炒出大料和猪脚的味道，让猪脚和这些配料更容易融合，而且配料也能很好的去除猪脚的腥味。这时在翻炒的时候，一定要注意火候，千万不要把猪脚炒糊了，还有配料也不能，否则特别影响最后猪脚的口感的。炒入味之后就可以开始炖，可能还有很多人做猪脚的时候都会直接用冷水来炖，可小编分享的这个方法不是用冷水，而是用开水，这样做，就是想保留住猪脚的香味，不会让冷水吸收走猪脚的味道，加入开水之后就可以加入其它配料，如冰糖等等这样会更容易入味。

可以。根据查询爱美食网得知，炖猪脚可以放甜醋、啤酒、八角、香叶、冰糖和水一起炖猪脚，醋、啤酒可以去腥，八角、香叶、冰糖增香。

贵州茅台镇华尊酱香型53度白酒一瓶大概几百块不等。【点击了解贵州庄之酒产品信息与报价】酱香型白酒因有一种类似豆类发酵时的酱香味而故名。因源于茅台酒工艺，故又称茅香型。这种酒，优雅细腻，酒体醇厚，丰富，回味悠长。当然，酱香不等于酱油的香味，从成分上分析，酱香酒的各种芳香物质含量都较高，而且种类多，香味丰富，是多种香味的复合体。这种香味又分前香和后香。所谓前香，主要是由低沸点的醇、酯、醛类组成，起呈香作用，所谓后香，是由高沸点的酸性物质组成，对呈味起主要作用，是空杯留香的构成物质。茅台酒是这类香型的楷模。根据国内研究资料和仪器分析测定，它的香气中含有100多种微量化学成分。启瓶时，首先闻到幽雅而细腻的芬芳，这就是前香；继而细闻，又闻到酱香，且夹带着烘炒的甜香，饮后空杯仍有一股香兰素和玫瑰花的幽雅芳香，而且5--7天不会消失，美誉为空杯香，这就是后香。前香后香相辅相成，浑然一体，卓然而绝。传承茅台镇酱酒古法，用匠心做好酒，庄酒6瓶身设计简约大方，以绯红为主色，充满活力，如知已间热情与豪爽的性情流露，在推杯换盏之间，直抒胸臆，好酒知己，人生快意，贵州庄之酒恪守“12987”酱酒酿制工艺，对每道工序精益求精，庄酒6细腻柔顺，入口甘美，醇净绵甜；酒体清亮透明，自然通透；酱香明显，香味协调，是庄之酒推出的高性价比酱酒产品。

在炖猪蹄的时候里面要放入生姜，芹菜，还要放入料酒，用大火煮去猪蹄上的血水，然后还要放入黄豆，这样做出来猪蹄不仅不腥特别入味。

生的猪蹄子。我想炖的好吃啊，个人感觉呀。洗干净了，什么都不放，就放上葱和姜就可以了，再放点盐。这样的味儿呢，很原始很香。

　　历史以来，茶 文化 是中华民族 传统文化 的重要组成部分，茶产业也是我国传统的重要产业，关系到千家万户茶农的生计。下面是我为你整理的打造茶文化品牌的 方法 ，希望对您有用。 　　打造茶文化品牌的方法 　　新的世纪，对茶文化建设也赋予了更高的要求。要着力发展先进的茶文化，既要继承弘扬优秀茶文化传统，又要进一步解放思想，发挥内部潜力，把茶文化注入商品经济，进一步去提升商品价值，打造茶文化品牌。目前，我州创建的普洱茶文化博览园，正是提高茶文化实力，打造茶文化品牌的具体体现。同时，要不断提高各种茶文化学术、论坛以及茶艺表演等方面的质与量。另外，还要挖掘当地优秀的原生态的民族传统茶文化。 　　在继承弘扬优秀茶文化过程中，应注重弘扬具有吸引力、感染力、说服力的茶文化，从而养成一种十分高雅的生活方式。在营销茶叶商品时，一定要重视把高雅的茶文化一起输出，努力传播茶文化。因为茶是 人际交往 的桥梁和纽带，社会生活中无论是走亲访友，接待贵宾，一般都以茶招待。茶象征着礼诚、纯洁和盛情，古今中外茶文化的核心都贯穿着“和”字，在纷繁社会中，和谐极为可贵。茶叶香馥、甘醇、意境悠远，堪称“和谐”饮品。因此，在构建和谐社会乃至促进世界和平的进程中，茶都可以起到不可替代的沟通作用。 　　2008年3月15日，胡锦涛同志出席了北京举行“中日年交流会”开幕式。在欣赏中日两国精彩的茶艺与茶道表演，并品尝了中泡的名茶之后，胡锦涛同志用一个真挚的“和”字道出了中国茶艺与日本茶道的志同道合。胡锦涛同志提出“以茶为缘，以和为贵”，因为“和谐”包括了人与自然，国与国之间的和谐。这是对我国传统茶文化功能的积极肯定。 　　普洱茶“内含物质极其丰富，保健功能十分显著”，而且特别利于存储这三个因素，使之成为打造茶文化实力的重要载体和一大经济支柱。目前，西双版纳州上百年至数百余年的13万亩古老茶树还活着，茶叶元老106岁的李拂一先生和一大批老茶叶科技工作者都还健在，43万亩的可采茶园都已焕发出勃勃生机。普洱茶的知名度已经逐渐普及到国内外广大消费者中，对普洱茶健康可持续发展已经有了坚不可摧的基础。 　　当今，在快节奏的社会里，人们对喝茶已上升到一种调节身心，感悟人生的茶道、茶礼、茶艺、茶文化境地，无需过度炒作。 　　应大力弘扬我州优秀民族茶文化，促进普洱茶健康持续发展;对保护珍稀古茶树要建立有关档案;充分发挥西双版纳得天独厚的生态优势，有计划地狠抓全州性的生态有机茶园基础建设;用历史传统的耕作管理方法，建设无污染、无公害的茶叶有机绿色保健食品;积极打造古茶山、古茶园、古茶树，有机生态茶园旅游观光的茶文化品牌;在创新生产名优茶新产品当中，努力提高产品质量，把普洱茶原产地———西双版纳这块金字招牌打响，继续把各厂家驰名中外的红茶、绿茶、普洱茶名优茶产品品牌打响;在认真保护各县(市)，各乡(镇)、村民委员会、山寨资源丰富，悠久的具有代表性的茶史文物古迹的同时，大力打造各具特色的民族茶文化品牌;提高科技含量，合理利用宝贵的古茶树茶叶资源，更好地维护传统的普洱茶品牌。 　　茶文化品牌的模式 　　立顿：以快销品的形式操作茶叶 　　英国不产茶，但英国立顿茶却无人不知，中国作为茶叶的发源地，却没有在国际上叫得响的茶品牌。七万家中国茶厂在年产值上竟难敌一家英国立顿。 　　立顿有什么样的魅力，让一个不产茶叶的地方，成为全世闻名的茶叶品牌。说茶文化，立顿在茶文化上基本是荒漠，完全没有茶文化中的茶道、茶艺之说;说产品品质，业内都一致认为立顿产品的品质一般，立顿的很多产品的原料在中国茶企看来，根本够不上等级。立顿的成功在于把茶叶当做快销品来营销，从而全面打开了茶品的现代化通道。中国茶，从来都是“竖”着做，杭州做西湖龙井，云南做普洱茶，安溪做铁观音。而立顿则是“横”着做，把各个品种当成口味，且只瞄准消费者方便、快捷、经济地喝茶的需求。明确细分市场和定位后，就有了明确的营销行为，最终才有了明确的品牌。立顿一直秉承的大众化的原始初衷，改变很多人的生活方式，也使立顿成为仅次于可口可乐和百事可乐的全球第三大非酒精饮料。 　　天福茗茶：建立以客户为中心的经营价值链 　　无论是从北京王府井，上海南京路，到新疆的乌鲁木齐、克拉玛依，黑龙江的哈尔滨，再到云南的昆明、海南的海口，随处可见到“天福茗茶”绿底白字的招牌。特别是在各地大型超市门口，都会看到“天福茗茶”的身影，总是有店员端着泡好的茶(用一次性纸杯盛装)请你免费品尝，如果进店坐下来了，他们不但泡茶，还会拿出很多的茶点，请你免费试吃。把店开到超市里，是很多做茶文化的企业不可理解的，超市是现代生活快捷、方便、高效的产物，而茶叶是高俗、精英文化的象征，怎么能和超市为邻，品茶怎么能简单的就用代表快餐文化的纸杯盛着，至少要用茶杯才行啊。而天福茗茶正是靠着对消费者的研究，放下了以往茶叶品牌高高在上的形象，吸取现代人生活的快、简单的节奏( 饮茶 习惯将走向更为广泛的社会化，这是21世纪一个很大的变化，人们给饮茶赋予了更多的社会符号，因此很多人在需要场合中消费茶叶，回到家里未必有那么的讲究，即茶叶消费的时尚化)，把茶消费者从成功人士转相了普通大众，是天福茗茶成功的因素之一。 　　其二：行标准化的精致服务，是天福茗茶赢得消费者的又一重要法宝。每家门店都布置了专门的空间供顾客品茗体验。坐在古色古香的座椅上，边看服务员用娴熟、规范的操作手法冲泡铁观音，边听她讲解冲泡技巧和茶叶知识，即使是门外汉也会被茶道深深吸引，这是天福吸引茶叶 爱好 者的一大法宝。 　　其三：天福茗茶在茶食品上领先一步的开拓，是其成功的关键因素。尽管没有官方的数据，但天福茗茶(比如标价20元、净重500克的茶金橘、茶话梅)很受当下年轻人的喜欢，据熟知天福的业内人士说，天福茗茶利润的80%来自茶食品。目前天福茗茶总共推出了100多种茶叶零食，从产品定位来说，茶叶零食价格要比同类产品高10%左右。没有喝茶嗜好的年轻消费者成为这类食品的消费对象。茶瓜子、茶味口香糖逐渐被人们所接受，茶面条、茶糕点也走入了人们特别是追求时尚的年青人的视野。 　　天福茗茶的成功，很多茶企在这三点上向其学习，但很多企业往只学到了表面，而其深入研究消费群体的本质往却没有学到，反而学得四不象。 　　彩云红u2022红岁：以奢侈品的模式打造高端品牌 　　要说中国茶业高端品牌，就不得不说近几年异军突起的彩云红u2022红岁产品。 　　“得意之时，红岁相伴”。简单八个字，将彩云红u2022红岁的高品位彰显无遗。 　　品质——2100米海拔以上珍稀高山茶为原料，三十六道最传统地道工序加工;定价——国际著名定价师操刀;内外包装——国内外名师的扛鼎之作，对完美的追求渗透在每一个细节里，精雕细琢，终做出了茶叶界的奢侈品——红岁。 　　无论是彩云红u2022红岁产品的稀缺品质、追求艺术式完美的包装设计、至高的定价还是只在高端做的 广告 投放都无一不成就着彩云红u2022红岁的奢侈，彩云红u2022红岁高级的“黄金宝”黄茶贵比黄金，定价在100元1克，全球一年只供应5万盒，此举一出，各国富豪趋之若骛，单这一款茶一年给公司带来的收入就高达5亿元。但还有一点不得不提，那就是在近4年里，彩云红u2022红岁的广告投放费用多达20多亿元人民币，那就是直接从大规划、大投入的品牌打造入手，采用极有挑战性的奢侈手法走一步到位的品牌推广模式，终究成就了彩云红u2022红岁的奢侈。 　　立顿、天福茗茶、彩云红u2022红岁三个茶叶领导品牌的品牌运营模式，也分别代表了茶叶市场不同细分市场的成功模式，从整体来看，这三家企业在茶文化上的传承上，都不是做得最好的，甚至是都没怎么涉及所谓的“传统茶文化”，但其依旧成为行业的领导者。看过“打造茶文化品牌的方法”的人还看了： 1. 论茶文化品牌塑造的方法 2. 论茶文化的功能及其品牌塑造的方法 3. 茶文化公司的经营范围 4. 茶文化旅游的背景 5. 茶文化的传播的案例分析 6. 茶文化旅游的策划方案 7. 茶文化园策划的项目方案

继陈发树之后，又有一位企业家打算将其巨额身家投入到公益事业。记者昨日获悉，中国研成控股董事局主席姚研成决定将旗下红岁数十亿品牌资产和“红岁”中国茶系列产品未来5年的收益全部捐出，投入到“红岁梦想事业”中去。姚研成表示，保守估计捐资额至少为100亿元。 姚研成告诉记者，“红岁梦想事业”主要由红岁梦想商学院、红岁梦想基金和梦想产业三部分组成。其中，梦想商学院将依托“网非网”的线上虚拟社区和线下的实体创业销售平台(千城万店)来实施。具体来说，就是学员在网上自愿报名，通过“网非网”线上互动平台选出“优秀梦想学员”、“最具价值梦想奖”等项目，得奖的学员和梦想将分批获得“红岁梦想基金”的资助，从而将梦想变成现实。 “这种做法的好处在于不仅能快速帮助企业创建全新的销售网络，还能解决学员的创业难题，更为解决社会就业发挥作用。”姚研成表示，这应该是一个多方共赢的机会。 至于红岁梦想基金的资金来源，姚研成表示将主要采用非公募的形式。除了他个人的投入外，还接受来自优秀企业及个人的资金资助，用以帮助评选出来的优秀梦想学员实现梦想。

当然会有仿制品，因为价格高利润大。不过更多的是炒作出来的

好。郴州红岁老年公寓坐落在白露塘镇中心完小旁，环境优美，山清水秀，绿树成荫，空气清新。房间都配有液晶电视，热水器，坐式马桶，独立卫生间等等。配套设施齐全，服务周到，24小时监管，随叫随到。

红茶含有大量的酚类物质，尽管这些酚类物质的分子量很大，与绿茶中的酚类成分有比较大的区别。但从临床试验结果看，同样也具有抗氧化、降低血脂、抑制动脉硬化，增强毛细血管功能、抗突变等功能。红茶含有脂多糖，因此，喝红茶也具有降低血糖的作用。红茶具有较强的杀菌、消炎作用。　　红茶为全发酵茶，红茶在加工过程中.茶鲜叶中的主要化学成分茶多酚在酶的作用下进行了—系列的酶促化学变化，茶多酚被氧化、聚合形成分子量巨大的茶黄素类和茶红素类。鲜叶经过加工形成红茶后，茶多酚中的主要成分各类儿茶素减少80%以上，形成的茶黄素类和茶红素类成为红茶中最为主要的化学成分.其中茶黄素类占干物质含量的1%-2%.茶红素类占干物质含量的9%-20%，两者在红茶水浸出物中约占40%-60%。红茶的功效　　1.红茶利尿功效　　在红茶中的咖啡硷和芳香物质联合作用下,增加肾脏的血流量,提高肾小球过滤率,扩张肾微血管,并抑制肾小管对水的再吸收,于是促成尿量增加。如此有利于排除体内的乳酸、尿酸(与痛风有关)、过多的盐分(与高血压有关)、有害物等,以及缓和心脏病或肾炎造成的水肿。　　2.红茶消炎杀菌功效　　红茶中的多酚类化合物具有消炎的效果,再经由实验发现,儿茶素类能与单细胞的细菌结合,使蛋白质凝固沉淀,藉此抑制和消灭病原菌。所以细菌性喇疾及食物中毒患者喝红茶颇有益,民间也常用浓茶涂伤口、褥疮和香港脚。　　3.红茶解毒功效　　据实验证明,红茶中的茶多硷能吸附重金属和生物硷,并沉淀分解,这对饮水和食品受到工业污染的现代人而言,不啻是一项福音。

有听说过的，这是个不错的牌子，是国际牌子的，我有喝过的，很好喝的，他们有开了淘宝商城的，叫：红岁彩云红专卖店，他们商城销量还行的，我有购买点的，就是价格有点贵的。

炖猪蹄炖上个一个小时，我觉得这个时间的猪蹄口感是最佳的，而且口感非常的酥软，胶原蛋白也是最丰富的。

“红岁”坚持“只做精品”的理念，关注产品的每个环节，以确保其高端品质。在选材上，坚持产地与气候条件并重，一直潜心寻觅国内外优质茶园，并在国内外39个茶区合作共建优质有机茶种植园，以保证产品“天生丽质”。在工艺上，广泛查阅历史上有关茶叶加工的各种资料，挖掘中国古典制茶的优秀工艺，遵循传统，不走捷径，结合国外先进技术，自行研发了传统与现代相结合的独特制茶工艺。“红岁”巧妙地传承和发扬了中华民族的儒、释、道茶文化，通过科学地开发产品模型，在中国产品的包装设计上有了重大突破。经过上千次的设计，数百次的打版，把产品做到极致和完美，跨行业地影响了中外设计界，扭转了外界对中国设计流于抄袭的偏见，被国外各界喻为真正的中国设计，为中国文化产品、特色产品走向世界具有良好的示范效应。经过上市六年多的发展，已深入国内外高端目标消费者的心中，成为中高档茶消费者首选品牌。曾连续三年荣获由150家大使馆和300家国外媒体记者联合评选的最受外国喜欢的中国代表商品第一名。目前红岁茶业股份有限公司已成为茶业领域的领军企业，旗下拥有红岁、彩云红、一顶天红、贵喜、BEAUTY SKY五大品牌和一百多个不同品种及规格，包括红茶、黄茶、白茶、绿茶、青茶等。拥有国内外经销商80余家，专卖店、店中店及专柜等复合式销售网点230多间，国内外团体与个人会员3万多人，定型产品三十多款，储备品种及后续产品一百六十多种。如今的红岁已发展成“源于中国、感动世界”的民族品牌，引领着中国茶业的发展方向。

最知名的是万宝路；英美烟草的555；美国雷诺兹公司的 云丝顿、萨勒姆、多拉尔、骆驼；英国皇家烟草公司的帝王、大使、约翰大玩家、超级王、兰巴特等。皇家烟草公司还生产“古典”和“巴拿马”牌雪茄，“安弗拉”和“布鲁诺街”牌烟斗烟丝和鼻烟。此外，该公司的“鼓乐”、“金弗吉尼亚”、“梵内尔”、“布兰迪斯”和“胜利者”牌手卷烟丝销往70多个国家和地区。西班牙特布卡拉烟草公司的雪茄世界知名；瑞士里奇蒙投资公司的罗斯曼、敦西路；日本的七星。

炖猪蹄〖食材〗猪蹄2个、葱1根、姜一块、盐1勺，生抽、蒜4粒、冰糖6粒、桂皮1段、八角2个、香叶3片、干辣椒3根、1勺料酒，2勺生抽，2勺老抽，1勺白醋。〖做法〗猪蹄洗净除杂毛，放在菜板上，用刀从猪猪蹄两个脚趾中间，顺着骨缝用力划开，再剁大块，再冲洗一下。2、锅中加适量清水，放入猪蹄块，加几个姜3片，葱段几个，1勺料酒，水开后捞出浮沫，焯水5分钟，捞出后再清洗，淋干水分。3、锅中加少量油，油热后，放入冰糖小火炒出糖色，加入猪蹄翻炒上色，可以再倒入1勺生抽和半勺老抽调味调色。4、炒好的猪蹄倒入高压锅，加入热水没过猪蹄，放入准备好的八角，桂皮，香叶，干辣椒，姜片，葱段，蒜片，再加入1勺生抽，1勺老抽，淋入1勺白醋。5、大火烧开转中火，炖40分钟，消汽后打开锅盖，加1勺盐开大火收干汤汁即可，（汤汁不必收的太干，汤汁泡饭很不错）。

我这边有卖

1.与茶叶有关的诗句和散文 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》[唐]李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。 朝坐有余兴，长吟播诸天。 《蓝素轩遗茶谢之》明.邱云霄 御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。 波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。 《咏 茶》宋·苏轼 武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。 《武夷茶》清.陆廷灿 桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。 醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。 《尝云芝茶》[元] 刘秉忠 铁色皴皮带老霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，算观先通圣妙香。 海上精华难品第，江南草木属寻常。待将肤腠侵微汗，毛骨生风六月凉。 《对茶》[唐] 孙淑 小阁烹香茗，疏帘下玉沟。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。 婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。 《尚书惠蜡面茶》[唐] 徐寅 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。 金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。 《雪煎茶》[元] 谢宗可 夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。 陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。 《茶》[宋] 林逋 石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。 世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。 《娇女诗》左思 吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。有姐字惠芳，眉目粲如画。弛鹜翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶剧，吹嘘对鼎。 《尝茶》[唐] 刘禹锡 生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。 《峡中尝茶》[唐] 郑谷 簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病家不归去，酒渴更知春味长。 2.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 3.描写茶的古诗 原发布者：0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 4.形容茶叶的诗句 新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。 草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白， 虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 活水还须活火煮，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。 5.谁有有关"茶"的诗词文章歌曲谚语和故事等 1、芙蓉茶的故事 （一） 王知县品尝芙蓉茶 明朝永建年间，湖广益阳知县王守仁至安化考察民情，一天黄昏，来到芙蓉山下。 想寻农家住宿，见迎面来了一个和尚。王知县迎上施礼并求借宿之意。 长老道："我乃芙蓉寺中长老，寺院就在山腰上，请随我来。"一路上，长老身挎的竹篓里装的翠嫩茶不时散发出阵阵清香。 到了芙蓉寺，长老领着知县进禅房，亲自泡茶敬客，王知县接茶一看恰似松树针叶，待沸水冲泡，只见热气绕碗边转了一圈，然后自碗中心升起，约莫二尺来高时，又在空中转一圆圈，变成一朵白色的芙蓉花，少顷，白芙蓉又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕热气飘荡开来。顿时，幽雅清香充满禅房。 知县看得目瞪口呆，连声称赞："真是山中珍品，世上稀奇之物。" 长老端起瓷杯道："客官请用茶"。 王知县双手捧碗细细品尝，觉得这茶香纯浓高，味醇鲜爽，松针在汤中竖立，欣欣向荣。笑道："请问长老，这茶叫什么名称？"长老长叹："此乃芙蓉山特产，叫芙蓉茶。 它的来历还有一段伤心的故事呢？" （二） 芙蓉茶的故事 长老讲述芙蓉茶伤心的故事：早年，芙蓉山上住着一位面如芙蓉的美貌姑娘，和年迈的母亲种茶为生。她种的茶特别香，远近的人都喜欢喝她的茶。 可是，她茶只给穷人喝，不给财主喝。有年春天，芙蓉姑娘正在采茶，山下财主王员外带了一帮狗腿子上山，逼她做茶。 脾气倔强的芙蓉姑娘坚决拒绝，气得王员外猴脸铁青，命狗腿子毒打她，扔到茶树林中。村里一个名叫智明小伙子上山来帮芙蓉姑娘采茶，发现她血淋淋地躺在茶树林中，因伤重只说了一句话："智哥，就将我埋在这块茶园里。 "便离开了人世。智明按照遗嘱，在茶园里安葬了她，不久，芙蓉姑娘的老母因气病交加也去世了。 第二年春天，芙蓉姑娘坟上长出一株茶叶苗，下端出现一眼泉水。有天晚上芙蓉姑娘托梦智明，要他谷雨那天，采她坟头的那棵苗，喝了会长命百岁。 智月依梦中指点采回茶叶一泡，热气升腾后，变成一朵芙蓉花，端杯喝茶，只觉味醇鲜浓……长老含泪续说："我就是那个智明，发誓终身不娶，削发为僧，在芙蓉姑娘坟墓边修了这个寺庙。" （三） 湘阴知县邀功请赏失败 王知县在芙蓉寺住一夜，第二天就要回县衙。 临行前，长老赠给一包芙蓉青茶和一葫芦泉水。并再三嘱咐道："芙蓉茶只有用芙蓉泉水冲泡，才会出现芙蓉奇迹。 " 王知县回县衙的第二天，正好湘阴知县求访。王知县立即命书僮取芙蓉茶水招待同窗。 只见沸水冲泡茶碗内，芙蓉奇迹便出现了。湘阴知县连称："仙茶，仙茶！"王知县又将其来历告诉了他。 临行时，王知县把芙蓉茶送一半给同窗好友。却说这湘阴知县是个官迷心窍之人，得了芙蓉茶后，如获至宝，连夜赶往京城，向皇上邀功请赏去了。 皇上闻奏即宣献茶人上殿，问明底细后，命马上泡茶试验。湘阴知县急忙冲泡，谁知开水入杯后，茶叶上下沉浮，并不见芙蓉奇观。 龙颜大怒："小小知县，竟敢戏弄寡人，罪该万死！"湘阴知县吓得浑身发抖，战战兢兢说道："此茶乃好友益阳知县王守仁所献，我不过是跑腿而已，乞望万岁宽容。可传王守仁进京来便知分晓。 " （四） 王知县试芙蓉茶现奇观 皇帝听了，传旨命王守仁火速进京。王知县接到圣旨，象丈二和尚摸不着头脑，日夜兼程赶来京都。 金銮殿上，皇上怒发冲冠，禁军上前要绑王知县。王知县挺立殿上说："死要死得清白，不知小人犯了何罪？"这时，皇帝从龙案上抛下一包茶叶说道："欺君之罪，不可不斩。 "王知县这才恍然大悟，忍住怒火奏道："芙蓉仙茶乃清高之物，只有那圣洁的芙蓉泉水才能出现奇观。若陛下恩准小人去芙蓉山取来泉水，定会出现奇观。 "皇帝听了，准他一个月假期去取泉水，如果不成，灭他九族。王知县日夜兼程赶往安化芙蓉寺，将经过情况告诉长老，长老将盛着芙蓉泉水的一个葫芦交给知县，他拜谢长老后赶来京城。 知县一手提葫芦，从容上了金銮殿试茶，他亲自取葫芦中泉水烧开，将芙蓉茶放入白玉杯内，一冲芙蓉奇观出现了，百官们翘首踮脚观望，齐声祝福皇上洪福齐天。皇帝高兴地说："念你献茶有功，升为江南巡抚。 "王知县回到驿馆，感慨万千，芙蓉茶品质清高，我何不效仿，遂辞官为僧，拜智明和尚为师。一直活到一百岁时才圆寂。 芙蓉茶的故事也流传至今。 2、松罗茶的传说 安徽省休宁县有座松罗山，山上产茶颇为有名，叫松罗茶。 松罗茶不仅香高味浓，而且真能够治病，至今京津济南一带的老中医开方用松罗茶的仍然很多。松罗茶主治高血压、顽疮，还可化食通便。 至于松罗茶的来历，传说是明太祖洪武年间，松罗山的让福寺门口摆有两口大水缸，引起了一位香客的注意，水缸因年代久远，里面长满绿萍，香客来到庙堂对老方丈说，那两口水缸是个宝，要出三百两黄金购买，商定三日后来取。香客一走，老和尚怕水缸被偷，立即派人把水缸的绿萍水倒出，洗净搬到庙内。 三日后香客来了见水缸被洗净，便说宝气已净，没有用了。老和尚极为懊悔，但为时已晚。 香客走出庙门又转了回来，说宝气还在庙前，那倒绿水的地方便是，若种上茶树，定能长出神奇的茶叶来，这种茶三盏能解千杯醉。老和。 6.写关于茶的短文有哪些 有人说茶是一种饮品，有人说茶是一种心情，有人说茶是一种生活。皇室贵族爱茶，文人墨客也爱茶，自古就有苏东坡：从来佳茗似佳人。其实，无论是阳春白雪还是下里巴人，无论琴棋书画还是柴米油盐，都离不开茶。那么茶到底是什么呢？ 中国茶的品种很多，有白茶、绿茶、青茶、黄茶、红茶、黑茶，每一种茶又有很多品类，可谓多姿多彩、五彩斑斓。 人们常常谈论哪种茶是最好的。我认为每个品种的茶都有极品，都有它的最好，那要看个人喜好，看品茶心情，因为不同的茶会给人带来不同的心境。 我喜欢茶。有的茶清淡，有的茶甘甜，有的茶苦涩；有的茶厚重，有的茶柔和，有的茶有力度。茶给我带来的感悟，不仅仅“从来佳茗似佳人”，它更像百态的人生。 我认为不同的茶，有如不同人的群体和年龄阶段。 白茶，有如少年儿童。香气清淡，汤色透明。品饮白茶，仿佛看见一个天真烂漫、纯洁无邪的孩子。他真实，没有太多的承载；他解渴，给人带来愉悦的心境；他明朗，给人一种期待。 绿茶，犹如十六岁的花季少女。淡淡的甘甜，略带青涩，有茶香，但是不耐泡。花季，少了一份深度和厚度，却多了一分轻盈和清新，让人跃跃欲试。走近绿茶，就像置身于田野、林间、泉边，涤荡出年轻美好的心态。譬如福州的茉莉花茶，妙丽飘香，轻舞飞扬，像芭蕾的舞者，用窈窕身姿谱写着优美的旋律。 铁观音，属于青茶，犹如25-35岁的淑女和35-45岁的少妇。清香型铁观音恰如淑女般婉约、典雅。闻之，芬芳扑鼻；饮之，甘甜顺滑；品之，柔美细腻。那是一种含蓄的韵味在舌喉间蔓延，回甘悠长，令人神清气爽。浓香、韵香型铁观音犹如少妇，经过了岁月的洗礼，多了一份韵致，散发着馥郁的芳香，沁人肺腑。她多了一份对生活的感悟、善解与优雅。那挥之不去的绵长与甘醇，久久萦绕在心头，那就是“观音韵”的魅力吧，令你在自由遐想的空间里感受一种幸福、恬静。 大红袍，亦属于青茶，大红袍霸气、大气、有力度，有如男子汉的阳刚之气。武夷的灵山秀水滋养了大红袍的醇厚和独特的“岩韵”，使之余韵隽永，有如男子汉的侠骨柔肠。开始品大红袍的时候茶汤浓郁，茶感很强，略显粗犷，品至3、5泡时茶汤转而温润、醇厚，体现了一种刚柔相济。如果说一个男子只有阳刚之气，没有侠骨柔肠，那他就不懂得爱，必然缺乏情商和创造力。所以兼备阳刚之气与侠骨柔肠是一个优秀男人的品质，不是吗？ 红茶，红茶是什么？我认为红茶有如中年的男女，少了一些个性，多了一份包容。他稳重、柔和、圆润，体现了一种中庸之道。红茶有着平易近人的气质，他具备比较强的兼容性，适合调饮，如奶茶、柠檬茶等，因此它容易被接受。从红茶中可以品出从容和淡定的气度，让人气定神闲。 普洱，属黑茶。窃以为他就像有智慧的老者。乍一喝普洱茶犹如中药，汤色黑，味重、浓、苦涩。但是好的陈年普洱到15、20泡的时候入口即化，看似喝茶却无茶，道似无茶却有茶。达到人与茶精神同在的境界。就像一位睿智的老者，乍一看似乎不那么起眼，而当你走进他内心的时候，他智慧的光芒和返老还童的精神却能带来——“听君一席话胜读十年书”的洗礼和顿悟。朋友常玩笑道：宁欺老，不欺幼。其实老、幼平等，都需要我们去关心和爱护，都不能欺。这样我们的社会才会多一些和谐，多一些智慧，多一些进步。 好茶似人，细品出真味。好茶又不仅似人，它可以折射出生活的方方面面。一道茶从种植，生长，采摘，至制作，命名，再至观其形，听其声，闻其香，品其韵，而后斗茶、赛茶、诗词歌赋，进而感悟升华，早已超越了一般的物质形态，它是先人智慧的结晶，是文化的传承。 中国是世界茶之源，一片小小的茶叶能承载着中国几千年的文明史，它所包含之博大、精深是需要我们去理解、去感受的。作为世界三大饮料之一，作为世界茶之祖，我希望中国的茶礼、茶道能成为中国的国礼。以茶为媒，让全世界的友人通过茶来了解中国、认识中国、感受中国。 我们应该感谢神农氏，是他发现了茶，让我们可以品茶品味人生，让我们可以品茶悟道，让我们可以宁静以致远，思贤以修品德，让我们领略一种雅致的人生；我们还应该感谢神农氏，因为茶走进了寻常百姓家，成为生活中不可或缺的组成。 茶，高雅、婉约、流畅、多姿又那么的平实无华。 7.关于吟茶的诗句 双井茶送子瞻 （北宋）黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 词句注释 ⑴子瞻：苏轼，字子瞻，宋代大文学家，黄庭坚的好友。 ⑵风日：风景阳光。日：黄庭坚文集、山谷集作“公”。 ⑶玉堂：古代官署名，宋代以后称翰林院为玉堂。森宝书：森然罗列着许多珍贵的书籍。森：众多茂盛的样子。这里指翰林院珍贵的书籍有很多。 ⑷东坡旧居士：指苏轼。“东坡”原是黄州的一个地名。苏轼于元丰二年（1079年）被贬到黄州后，曾在城郊的东坡筑室居住，因自号“东坡居士”。 ⑸斛（hú）：古代的重器，十斗为一斛。泻明珠：说苏轼赋诗作文似明珠倾泻而出。 ⑹云腴（yú）：即指茶叶。高山云雾生长的茶叶肥美鲜嫩，称云腴。腴是肥美的意思， ⑺硙（wèi）：亦作“碨”，小石磨，研制茶叶的碾具。落硙：把茶叶放在石磨里磨碎。霏霏：这里指茶的粉末纷飞。雪不如：说茶的粉末极为洁白，雪也比不上它。 ⑻黄州：北宋元丰年间被贬之地。 ⑼“独载”句：用范蠡事。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后，不愿接受封赏，弃去官职，“遂乘轻舟以浮于五湖”（《国语·越语》）。五湖：太湖的别名。[2] [3] 白话译文 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。

1.与茶有关的诗词名句 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董《元旦口占用柳亚子怀人韵》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》 牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》 2.茶的名言名句 喜园中茶生 洁性不可污，为饮涤尘烦。 此物信灵味，本自出山原。 聊因理郡馀，率尔植荒园。 喜随众草长，得与幽人言。 谢李六郎中寄新蜀茶 故情周匝向交亲，新茗分张及病身。 红纸一封书后信，绿芽十片火前春。 汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。 西山兰若试茶歌 山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起， 自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。 骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散， 清峭彻骨烦襟开。 阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。 炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。 新芽连拳半未舒， 自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。 僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋， 砖井铜炉损标格。 何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。 欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。 满庭芳 咏茶 雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。 窗外炉烟似动，开瓶试、一品香泉。轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。 娇鬟。宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。 坐中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。 频相顾，馀欢未尽，欲去且流连。 满庭芳 茶 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。 碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。 纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。 为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅心中万卷，还倾动、三峡词源。 归来晚，文君未寝，相对小窗前。 3.有关茶的诗词名句 原发布者：0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 4.关于赞美茶的诗词名句 个人很喜欢的 元稹《一字至七字诗·茶》 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作 《茶》 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 5.有关茶的俗语或诗句 1、唐代白居易《山泉煎茶有怀》： 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 释义：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、宋代黄庭坚《品令·茶词》： 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。 金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。 恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 释义：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 3、宋代黄庭坚《满庭芳·茶》： 北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。 碎身粉骨，功合上凌烟。 尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。 纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。 为扶起灯前，醉玉颓山。 搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。 归来晚，文君未寐，相对小窗前。 释义：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。 纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。 4、宋代黄庭坚《双井茶送子瞻》： 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 释义：人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 5、宋代杨万里《桑茶坑道中》： 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。 童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。 释义：雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。小溪的河槽水流上涨，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。 6.茶道名言名句 茶道名言名句 1） 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 ——钱起 2） 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。 ——白居易 3） 一毫无复送心事，不枉人间住百年。 4） 一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。 5） 访陆处士不遇 〔唐〕 皎然 6） 太湖东西路 吴王古庙前 所思不可见 归鸿自翩翩 。何山尝春茗 何处弄清泉 莫是沧浪子 悠悠一钓 船。 7） 在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲 理。 8） 文人的灵感都是饭后茶余发生的。 9） 宁可三日无盐，不可一日无茶。 10） 茶好客自来。 11） 茶为万病之药。 12） 高山茶叶，低山茶子。 13） 高山出好茶，名山出名茶，名茶在中华。 14） 高山生漆低山麻，阳坡桐子阴坡茶。 15） 好茶不怕细品，好事不怕细论。 16） 咖啡像地狱那样黑，像死那样强，像恋爱那样甜。 茶道名言名句 1） 藏人茶饱肚，汉人饭饱肚。丛老卷绿叶，枝枝相接连。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白 2） 红纸一封书后信，绿芽十片火前春。 ——白居易 3） 洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物 4） 蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。 ——孟郊 5） 嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚 6） 烹尝方带酒，滋味更无茶。 ——薛能 7） 巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤 8） 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 ——白居易 9） 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡 10） 时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。 声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休 11） 蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。 ——白居易 12） 斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡 13） 素瓷传静夜，芳气满闲轩。 ——唐·陆士修 14） 惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚 15） 闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。 ——白居易 16） 心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思 17） 新茶已上焙，旧架忧生醭。 ——顾况 18） 幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐 19） 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。 ——白居易 20） 吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易 茶道名言名句 1） 男耕田，女采茶，老婆婆带娃娃，不荒一丘田，不老一蔸茶。 2） 年头三盅茶，客符药店材无交家。 3） 宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。 4） 宁可一日无食，不可一日无茶。 5） 七碗受至味，一壶得真趣。 空持百千偈，不如吃茶去。 6） 浅茶满酒。 7） 勤俭姑娘，鸡鸣起床，梳头洗面，先煮茶汤。 8） 清晨一杯茶，饿死卖药家。 9） 从来佳茗似佳人。 10） 早茶晚酒黎明觉。 11） 一日无茶则滞，三日无茶则病。 12） 闲茶闷酒湖涂烟。 13） 茶吃后来酽。 14） 茶好客自来。 15） 茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。 16） 茶是露水财，不肥自己来。 17） 茶有茶道，吃有吃道。 18） 吃茶吃味道，看戏看成套。 19） 吃饭靠禾蔸，用钱靠茶蔸。 20） 东南路里水泡茶，城西两路罐茶，北路河里油炒茶。 7.喝茶名言名句大全 1.茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。——唐·陆羽 2. 一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。——唐·皎然 3. 一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。——唐·卢仝 4. 从来佳茗似佳人。——苏轼 5. 除烦去腻，不可缺茶，然暗中损人不少。——苏轼 6. 世情弹指旋成尘，物外论交只与君。试拣松阴投石坐，一杯分我建溪云。——宋·郭祥正 7. 山堂夜坐，汲泉煮茗。至水火相战，如听松涛倾泻入杯，云光潋艳，此时幽趣，故难与俗人言矣。——明·罗禀 8. 煎茶非浪漫，要须人品与茶相得。故其法往往传于高流隐逸、有烟霞泉石磊块胸次者。——明·徐渭 9. 品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。——明·徐渭 10. 一人得其神，二人得其趣，三人得其味，七八人是名施茶，饮茶者愈众，则离品茶真趣越远。——明·陈继儒 11. 香茗之用，其利最溥：物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗拓贴，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闭窗，饭余散步，可以遣寂除烦；醉筵醒客，夜雨蓬窗，长啸空楼，冰弦戛指，可以佐欢解渴。——明·文震亨 12. 造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。——明·张源 13. 茶自有真香，有真色，有真味。一经点染，便失其真。——明·张源 14. 茶宜常饮，不宜多饮。常饮则心肺清凉，烦郁顿释。多饮则微伤脾肾，或泄或寒。——明·许次纾 15. 茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以伴清谈而万象惊寒，茶之功大矣。——明·许次纾 16. 茶性必发于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。——清·张大复 17. 不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。——清·郑板桥 18. 一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。——《红楼梦》 19. 有好茶喝、会喝好茶。是一种清福，首先就必须练功夫，其次是练出来的特别感觉。——鲁迅 20. 喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。——周作人 21. 茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。——周作人 22. 凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。——梁实秋 8.关于茶的名人名句 个人很喜欢的 元稹《一字至七字诗·茶》 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作 《茶》 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 9.和茶有关的诗句或名言 1、东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶——宋·释印肃《颂十玄谈·还源》 2、松花酿酒，春水煎茶——元·张可久《人月圆·山中书事》 3、一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回头诗》 4、色随春焙茶烟碧，凉入晨烹灶火残——宋·冯时行《谢韩秀才送松栽四首其一》 5、茶烟午灶，听击棹、歌声笑语迟——宋·熊禾《婆罗门引·送张监察出闽》 6、飞仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾堕薪——宋·陆游《自小云顶上云顶寺》 7、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》 8、今日谁能留下马，古人犹自酹先茶——宋·牟巘五《和任东律山长》 9、客病消茶碗，禅心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》 10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶园》 11、大舸鼓声远，小轩茶味长——宋·陈鉴之《晚凉湖边放步》 12、强拈茶碗对梅花，应是花神笑我多——宋·吴芾《梅花下饮茶又成二绝》 13、浓煎饭后茶，个中良可安——宋·吴则礼《闲居》 14、俗氛妨人选胜，危坐待归啜茶——宋·程公许《郡事多冗命绳翁拉彦翔则明德素游赵园彦翔归》 15、日长更有幽忧病，临罢兰亭品建茶——宋·释道璨《病起和徐处士并寄致轩二首其一》 16、莫嫌鞭马踏春泥，茶鼎诗整偶共携——宋·韩元吉《雨中伯恭至湖上》 17、何似相携古兰若，细看香篆味茶甘——宋·喻良能《游龙井》 18、回首方知但青子，胡琴声里怨茶商——宋·陈造《游山阳十首其一》 19、一杯世味蒲萄熟，薄薄分明胜煮茶——宋·李石《公寿送蒲萄以酒答之二首其一》 20、茶炉寒夙火，佛案晓添花——宋·张耒《何处春深好二首其一》 21、呵笔难临帖，敲床且煮茶——清·大须《暮雪》 22、此襟不许肥膻污，明日清茶说与闻——明·王履《余从山回友人王橘洲以鹅酒见饷期共饮问所得》 23、有约不来过夜半，煮茶敲碎一池冰——宋·赵必象《再用前韵集句》 24、永惟东南害，茶法盖其首——宋·王安石《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》 25、不饮客来还贳酒，长闲饭罢必煎茶——宋·潘牥《山居苦》 26、茶烟永日看轻扬，槐火今年又一新——宋·韩元吉《次韵陈子象谢新火诗》 27、静憩方开宴，徐行更试茶——宋·楼钥《陪沈虞卿使君游钱园》 28、煮茶僧请诗，茶香竹当户——宋·释道璨《纪梦》 29、已炊藟散真珠米，更点丁坑白雪茶——宋·陆游《秋日郊居》 30、爱花高酒户，煮药污茶铛——唐·姚合《送狄兼谟下第归故山》 31、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼——唐·柳宗元《夏昼偶作》 32、香分宿火薰，茶汲清泉煮——唐·唐彦谦《游南明山》 33、不惮山头路，来煎饭后茶——宋·朱利宾《题妙觉寺》 34、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋——唐·李商隐《即目》 35、有一编书传，一囊诗稿，一枰棋谱，一卷茶经——宋·吴泳《沁园春·生日自述》 36、醉起西窗日欲斜，新烟初试雨前茶——宋·赵崇嶓《醉起》 37、云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬——清·乾隆《观采茶作歌》 38、检点簿书茶贡蚤，体量风物橘奴肥——宋·张伯玉《寄新定苏七太守》 39、欲听茶鼎转风松，底事云房白昼封——宋·姚勉《寄感山二诗僧》 40、菜色青仍短，茶芽嫩复黄——宋·石介《岁晏村居》 41、采茶寻远涧，斗鸭向春池——唐·张籍《寄友人》 42、翠竹山茶映落霞，猿啼鹊噪道谁夸——宋·释印肃《学无学颂一十五首其一》 43、静无俗驾叩柴关，急遣僧房借茶臼——宋·章甫《谢张倅惠茶》 44、石鼎煮茶非异事，井阑镌字是何年——宋·董嗣杲《金沙井》 45、花繁春正王，茶美梦初惊——唐·薛能《春日闲居》 46、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶——宋·陆游《幽居初夏》 47、因来问茶事，不觉过云东——明·居节《雨后过云公问茶事》 48、开士分朝饭，邻翁唤午茶——宋·陆游《幽事》 49、数盏绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶——唐·韩偓《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇》 50、把似啜茶看孟子，何如痛饮读离骚——宋·李伯玉《吏隐堂》 51、影薄谁停绣，香清似煮茶——宋·张镃《山茶花》 52、不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶——唐·李昌符《婢仆诗》 53、山园茶盛四五月，江南窃贩如豺狼——宋·梅尧臣《闻进士贩茶》 54、粉色和云汲，茶香带石煎——宋·张景脩《题玉泉》 55、陪客常留煨芋火，课儿频煮读书茶——宋·黄崇义《诗一首其一》 56、客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶——宋·戴复古《南康县用东坡留题韵》 57、茶灶笔床随处有，等闲留客坐春风——宋·陈允平《赠杨子中》 58、松吹和琴杂，茶烟到树分——宋·宋无《寄题无照西园》 59、蜀纸麝煤沾笔兴，越瓯犀液发茶香——唐·韩偓《横塘》 60、太守徒行访隐君，门前净扫茶烟湿——宋·方凤《怀古题雪十首·李伋郊雪》 61、相看醉后还能醒，驱遣睡魔那用茶——宋·赵希逢《和新市杂咏》 62、重来红紫随风雨，犹有野田黄茶花——宋·方回《三月三日西湖第三桥四首其一》 63、兽炉暖、慵添困，带茶烟、微润宝薰——宋·吴。

原料：猪蹄、葱、姜、冰糖、八角、香叶、花椒粒、料酒、生抽、老抽、盐、水。第一：备好食材。第二：猪蹄焯水。猪蹄洗干净，用温水过一下。注意是温水，不能用开水。第三：高压锅内放调料与葱姜。第四：凉油放冰糖小火炒糖色。第五：炒至变褐色小泡泡。第六：加水成糖色水。第七：倒入高压锅内，加入没过猪蹄的水。第八：上汽后炖33分钟关火。第九：用炒勺收汤。第十：成品。猪蹄是一种营养价值很高的食物，主要的营养价值就是含有丰富的脂肪，蛋白质，碳水化合物，还有多种微量元素，维生素和丰富的矿物质，比如说铁，钙，磷，镁等。猪蹄的主要功效：1.对于产妇来说，猪蹄炖黄豆可以有利于乳汁的分泌。2.猪蹄中含有大量的胶原蛋白，所以可以起到美容养颜的作用。3，由于猪蹄中营养丰富，所以可以增强人体抵抗力。

　　日本的 茶道 历史也是非常悠久，虽然日本的茶道起源于中国，不过同样也在日本的发展中保留了自己的一些特有的内涵。日本的茶道更是以“和、敬、清、寂”这四个字将茶道打造成文化艺术活动。 　　 和： 　　茶道四谛中的“和”，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。在茶事进行中有触觉上的和，嗅觉上的和，视觉上的和及听觉上的和，具体来说，一只好的茶碗不在于它的外形如何，而在于它的手感，客人拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或太轻。 　　茶室里的香气味一定不能太强、太刺鼻，要轻柔地散漫在茶室内，窗子是分布在茶室内的和美之源，经白色宣纸过滤而透进茶室的光线总是轻柔的，诱人冥想。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉子上茶釜的煮水声音相附和，这和谐的环境之美与参与者和悦的人格之美奏出一曲和的美曲。 　　在茶道形成初期的封建时代，虽然存在着严格的等级制度，但是在小小的茶室里各个阶层的人都是无差别的。在这里一切世俗的贵贱都随风而去，平民与贵族促膝而谈，这同时也是禅的精神。从禅的角度来看，人与人是没有高低贵贱之分的，“以和为贵”“以和为本”的意境亦是禅宗直指人心所依托的氛围。禅宗吸收了“和”的概念。 　　主张用淡泊无为，“不生憎爱、亦无取舍、不念利益”的清静本心去体验、了悟“我心即佛”的般若真谛，从而达到“佛我一如”的“和”境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系“以心传心”的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围。 　　是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的“和”境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出“和”的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶室把人与人的距离凝缩到咫尺之间，更加突出了心心相印、以茶会友的情境。 　　 敬： 　　敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。最能体现这种“敬”的意念的，应是茶汤中的“一座建立”，所谓“一座”，是指参与茶事的所有的人。 　　“一座建立”是说参与者的地位都是平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这里相敬相爱，情感出于“本心”的流露而达到自然的、非理性的交融。 　　茶室中原有为贵宾设置的“贵人入口”，后改为不论身份地位一律自由出入的“小入口”，所有的客人都必须从小入口钻进来。如果有佩刀，必须将刀放在茶室外，进入茶室就是一派平等和平的世界，这一创意彻底地体现了茶道所提倡的“敬”的思想。 　　禅宗认为人的一切杂念和欲望皆源自此二者，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件之一就是“敬”，真正领悟了“敬”的禅意，才能“见能者近之，惊佩其才；见后于己者，则须鼎力协之”，点示出茶道与禅宗一脉相承、息息相通的“敬”的意识。

　　日本的 茶道 历史也是非常悠久，虽然日本的茶道起源于中国，不过同样也在日本的发展中保留了自己的一些特有的内涵。日本的茶道更是以“和、敬、清、寂”这四个字将茶道打造成文化艺术活动。 　　 和： 　　茶道四谛中的“和”，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。在茶事进行中有触觉上的和，嗅觉上的和，视觉上的和及听觉上的和，具体来说，一只好的茶碗不在于它的外形如何，而在于它的手感，客人拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或太轻。 　　茶室里的香气味一定不能太强、太刺鼻，要轻柔地散漫在茶室内，窗子是分布在茶室内的和美之源，经白色宣纸过滤而透进茶室的光线总是轻柔的，诱人冥想。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉子上茶釜的煮水声音相附和，这和谐的环境之美与参与者和悦的人格之美奏出一曲和的美曲。 　　在茶道形成初期的封建时代，虽然存在着严格的等级制度，但是在小小的茶室里各个阶层的人都是无差别的。在这里一切世俗的贵贱都随风而去，平民与贵族促膝而谈，这同时也是禅的精神。从禅的角度来看，人与人是没有高低贵贱之分的，“以和为贵”“以和为本”的意境亦是禅宗直指人心所依托的氛围。禅宗吸收了“和”的概念。 　　主张用淡泊无为，“不生憎爱、亦无取舍、不念利益”的清静本心去体验、了悟“我心即佛”的般若真谛，从而达到“佛我一如”的“和”境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系“以心传心”的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围。 　　是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的“和”境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出“和”的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶室把人与人的距离凝缩到咫尺之间，更加突出了心心相印、以茶会友的情境。 　　 敬： 　　敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。最能体现这种“敬”的意念的，应是茶汤中的“一座建立”，所谓“一座”，是指参与茶事的所有的人。 　　“一座建立”是说参与者的地位都是平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这里相敬相爱，情感出于“本心”的流露而达到自然的、非理性的交融。 　　茶室中原有为贵宾设置的“贵人入口”，后改为不论身份地位一律自由出入的“小入口”，所有的客人都必须从小入口钻进来。如果有佩刀，必须将刀放在茶室外，进入茶室就是一派平等和平的世界，这一创意彻底地体现了茶道所提倡的“敬”的思想。 　　禅宗认为人的一切杂念和欲望皆源自此二者，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件之一就是“敬”，真正领悟了“敬”的禅意，才能“见能者近之，惊佩其才；见后于己者，则须鼎力协之”，点示出茶道与禅宗一脉相承、息息相通的“敬”的意识。

和敬清寂 [hé jìng qīng jì]“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。

要看你买的是国产的还是进口的。产地一般标在侧面。国产的很清楚，进口的就是英文。或者几种语言一起的。

1. 猪蹄剁成小块，自己剁不了就让商家帮着剁，回来后刮掉表面的毛毛，清洗干净；2. 入温水锅中煮开，从滚开的地方夹出来，就可以不用再冲水了；3. 铁锅中倒少许油，小火，将冰糖融化，再放入桂皮、八角、姜片炒出香味；4. 两听啤酒、大葱段、姜片、八角、桂皮、花椒、干红辣椒、冰糖准备好；5. 将猪蹄倒入锅中，继续用中小火翻炒上色；6. 将大葱、红辣椒、花椒入锅中，待猪蹄大部分上色后，倒少许酱油、适量盐；7. 将啤酒倒入锅中；没过猪蹄就可以了；8. 待啤酒煮开后，转小火，盖上盖子，慢慢炖着；炖40分钟左右；9. 待啤酒只剩下少许时，可以关火出锅啦！热吃软糯，晾吃略筋道，真是下酒、美容的好菜！

万宝路被称为男人的禁烟是因为万宝路在早期市场中，一直将产品定位于女士香烟。在万宝路创业的早期，万宝路的定位是女士烟，消费者绝大多数是女性。其广告口号是：像五月天气一样温和。可是，事与愿违，尽管当时美国吸烟人数年年都在上升，但万宝路香烟的销路却始终平平。女士们抱怨香烟的白色烟嘴会染上她们鲜红的口红，很不雅观。于是，莫里斯公司把烟嘴换成红色。1954年，李奥·贝纳对万宝路进行了全新的改变。广告上的重大改变是：万宝路香烟广告不再以妇女为主要诉求对象，广告中一再强调万宝路香烟的男子汉气概，以浑身散发粗犷、豪迈、英雄气概的美国西部牛仔为品牌形象，吸引所有喜爱、欣赏和追求这种气概的消费者。万宝路成功的秘诀菲利浦·莫里斯公司生产的万宝路香烟已连续14年成为全美香烟销售冠军。1954年以前，菲利浦·莫里斯公司仅是当时美国六家主要香烟公司中最小的一家。但它眼光独到，掌握了成功的契机，从而一跃成为全美 第一香烟公司。当时，美国流行无滤嘴香烟。菲利浦·莫里斯公司注意到，有滤嘴香烟将成为市场的新趋势，于是大胆推出了有滤嘴的万宝路香烟，再配上独特的Filp Top硬盒包装上市，从此美国香烟市场的销售结构完全改现，万宝路香烟成为美国的最畅销品种。万宝路的成功除了得益于香烟滤嘴、独特的外包装外、也得益于在行销政策上下功夫。为了使广告效果逼真，在万宝路香烟广告、海报中出现的人物，都是找来的地道的美国西部牛仔，而非专业模特。代表自由、粗犷的男性牛仔和听来令人印象深刻的配乐结合得十分成功，广告词Where there is a man,there is a Marlboro（哪里有男士，哪里就有万宝路），更令人难忘。以上内容参考：百度百科-万宝路