古代的狼烟与麒麟烟的原料是什么？麒麟烟所产生的气体是什么

好利时平安黄盒不好抽。根据相关信息显示，好利时平安黄盒香味比较淡，带有杂气，有刺激性且余味不纯净。德国好利时平安香烟的售价在10元－12元之间，不同的地方价格有差异。

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截至2020年，德国好利时平安香烟的售价在10元-12元之间，不同的地方价格是有些差异的。根据市场调查得知各省市德国好利时平安香烟的销售价格存在些许差异，四川省 - 售价：12元/包；湖北省 - 售价：12元/包；山西省 - 售价：15元/包；上海省 - 售价: 10元/包；广东省 - 售价：10元/包。德国好利时平安香烟的价格受到地区物价的影响以及自身制作工艺的影响，价格稍有差别。这款香烟采用德国最上乘的烟草原料，配以德系调香，烟气饱满丰富，平衡感也非常不错。它采用最精湛的卷制工艺，烟体看上去紧实，润度调和的也相当不错，它的焦含量适中，调香适宜。扩展资料：1、德国好利时平安香烟包装风格简约，以黑色为主打，黄色为辅助，加上隐显的竖形条纹设计，感观上很大气炫酷。它的烟支设计也很有个性，黑色的过滤嘴，金色的环圈设计，洁白的烟支，口感醇香中夹带着些许的奶香味，没有任何不适的杂味。2、香烟放置时间过长，内在的化学成分也会发生改变，口味以及品质也难以保障，消费者选购香烟时应认准香烟的生产日期。

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1. 狼烟四起什么意思 狼烟四起 发 音：láng yān sì qǐ 释 义： 指边疆不平静。形容到处都有战争或国内不安的现象 狼烟：点燃干燥的狼粪而形成的烟，狼烟是作为古代军队中传送警报信息的信号，一但有危险，就立刻点燃狼烟，别的地方的士兵就看见了，因为狼烟很浓，而且狼烟很重不会轻易被风吹散，而狼粪又易保存，所以被作为军事信号传送工具，当然现在不用了，信号弹比它强。 但对狼烟也存在这不同的看法。敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。 四起：成语中指狼粪在各个地方都烧了起来，狼烟飘在空中。 2. 古代狼烟四起 据词典记载狼烟是指燃狼粪升起的烟。 古时边防用作军事上的报警信号。 狼烟，在辞典中最初释意是用狼粪烧出来的烟。 然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡，还不如普通烟囱冒出的烟显眼。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 所以说，古代烽火台上的所谓的狼烟，并非是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。 因此我们可以推断，狼烟是用狼粪烧出来的说法，纯属于讹传讹。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。 是打着狼头军旗的突厥骑兵；是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古至今一直崇拜狼图腾；狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。 同时也可以让我们感受到，古代人对蒙古民族的印象，确实如草原的饿狼一般可怕。而“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。 3. 为何叫狼烟四起 什么叫“狼烟” 有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”，许多人都知道，那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。 敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。

针对这个问题，各位可以看看狼图腾。里头有时候不是用狼便便烧的。

古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。 敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。 古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。

分类: 教育/科学 >> 科学技术 问题描述: 我在学校学习时遇到了麻烦，品德与社会的作业是：查查狼烟烽火台是怎么回事？在别的网上，说的都不准确。各位帮帮忙啦，我是个新手，初次提问多多帮忙，谢谢啦！ 解析: 有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”，许多人都知道，那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。 敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原 *** 蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代 *** 把这些少数民族入侵时 *** 特地燃起的烽火称作“狼烟”。 古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。 狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。 在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。 狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。 既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把 *** 比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。 普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的 *** 重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是必自毁长城更愚蠢的自杀战争。

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古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在烽火台上点燃“燃料”，点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个烽火台接一个烽火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。在辞典中，狼烟是用狼粪烧出的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟?就是连冲天的白烟也没有。古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。并且敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢?李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。

传达信号

加反犬旁，组成狼烟四起。狼烟，古时边关有敌军侵略时，夜晚通常会点燃烽火，白天就点燃狼烟示警。狼烟四起用来形容战争频繁，国家不太平的危难情势。

狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。 在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。 狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。 既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。 普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是必自毁长城更愚蠢的自杀战争。

狼烟并不是指狼粪燃烧时的烟，而是古时对胡人，包括契丹，元等人的称呼，

因为燃料是狼或者其它动物的粪便，燃烧后浓烟四起，所以叫狼烟。

针对这个问题，各位可以看看狼图腾。里头有时候不是用狼便便烧的。

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烽火台是中国古代军事报警设施，主要建于长城沿线，长城每隔一段就有一个平台建筑，就是烽火台。为什么要建烽火台呢？ 因为打仗要做准备，不可能在每个地方都驻守一支军队，更不能让士兵们时刻保持临战状态。所以就要在战线前沿派驻哨兵，在发现敌人入侵时及时发出预警，给后方争取布防应变时间。 但古代没有远程即时通讯能力，预警消息怎样传到后方呢？ 靠人力传播就效率太低了，古人就想出了用烟火传讯的方法：白天在高处点燃相对潮湿的的木柴，形成浓重烟柱；夜间则点燃者篝火，这样十几里外乃至几十里外都可以看见。这种传讯烟火就是烽火，古人还通过点燃烟火数量来表示入侵者规模。通过一个个烟火点接力传递，可以将紧急消息传递到数百里乃至上千里外的后方。哨兵在前沿驻守需要营房，为了自身安全，营房就加固为工事，成了烽火台，再把烽火台用城墙连接，就成了长城。 为什么传讯烽火又叫狼烟呢？ 一般说法是，在燃烧物中加入狼粪，浓烟就可以长久凝聚不散，有利于传递消息。个人认为这有附会之嫌，狼粪不是到外都有，燃烧发烟凝聚不散也没有科学根据。 中国北方很多游牧民族自称狼种，可能用狼表示敌人，于是也将报警烽火称为狼烟。在辞典中，狼烟的解释如下：狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以报警，故名。 烽火狼烟本是古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在烽火台上点燃“燃料”，点燃时的烟很大，可以从很远处看到，就这样，烽火台一个接一个的点下去，敌人来犯的消息就被很快的传递出去。 狼烟就成了两千年来让华夏人民望烟丧胆的成语典故。 据历史研究认为：烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？ 历史学者曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，历史学者认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 另外一种说法 古代使用狼烟确实是由狼粪烧出的，刚开始只是起到一个传递信号的作用，因为狼粪烧出的烟能升的很高，而且比较直，所以在很远的地方就能看见。比如国家发生动乱时，就会在烽火台点起狼烟（为以防万一，狼粪是绝对有准备好的，古代的狼比较常见，并不像今天一般在动物园才能见到）， 远方的诸侯国看见狼烟，就会闻讯赶来帮助国家抵御外敌。所以发展到后来，狼烟、烽火经常被喻为战争。

在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。并且敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。

狼烟并不是指狼粪燃烧时的烟，而是古时对胡人，包括契丹，元等人的称呼，

不是吧.

狼粪

古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。 狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。 在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。 狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。 既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。 普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是必自毁长城更愚蠢的自杀战争。

狼烟其实不是用狼粪烧起来的，是当时中华民族把北方匈奴比作狼，狼粪是烧不起来的。要知道，狼的吸收营养的能力是很强的，狼粪也是很容易化为粉尘的物品，几乎一触即散。

古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。

烟多

有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”，许多人都知道，那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。 敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。

狼烟：（1）在辞典中最初释意是用狼粪烧出来的烟。古代烽火台，多建立于边疆荒原，物资奇缺，引火物只好使用狼粪。盖因为烽火台边荒凉无比，通常引火所用牛粪亦难以得到。戍边的将士只好在山间捡的狼粪充当牛粪引火。由于这样的特殊引火方式，边疆烽火亦叫作狼烟。 狼烟的最初本意应该是“在烽火台点燃的、警报边境的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号。（2）”古时蒙古人认为自己烧狼粪就像烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干材堆烧出的还要淡。”（3）狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等 少数民族的图腾，其军队被中原人称为“狼兵”，所以为中原报警的烽火被称为“狼烟”。（3）烽火到底用的什么燃料？用的是柴薪。荒漠上生长着胡杨、红柳、 罗布麻、芨芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等，这些都可 做燃料。河西各地文博部门从烽火台上下收集到的烽薪是不少的，有的烽薪还保留着明显的燃烧痕迹。嘉峪关市长城博物馆就有这样的烽薪展品麒麟烟：和狼烟一样，古代传讯号的烟。不过这个有硫磺，应该有毒。

干了后是可以的，狼烟就是它了．

狼粪，烟大

狼烟具有较强的凝聚力，升入空中较容易被人发现

1、烽火狼烟本是古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在烽火台上点燃“燃料”，点燃时的烟很大，可以从很远处看到，就这样，烽火台一个接一个的点下去，敌人来犯的消息就被很快的传递出去。2、在辞典中，狼烟是用狼粪烧出的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 古代烽火台上的所谓狼烟，可能不是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。并且敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。如果狼烟不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。

有个成语为“狼烟四起”。提起“狼烟”，许多人都知道，那是古代战争时期报警用的烽火。古往今来许多文献典籍都认为，狼烟即是燃烧狼粪时冒起的烟。最近，有学者经过多年考证提出了新的见解。 敦煌学者节正宇认为，烽火不是以狼粪为原料，燃烧狼粪时冒出的烟也不是直直地上升的。古代战争爆发时需要点燃烽火以报警，和平时期每天还要焚烧“平安烟”这就需要大量的燃料，若专门以狼粪为燃料，事实上很难收集到大量的狼粪。 那么古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？李正宇曾在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。因此，他认为烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。 可是为什么古人把烽火称作“狼烟”呢？李正宇认为，狼是古代中国匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚的图腾。这些少数民族的军队在当时被中原汉人蔑称为：“狼兵”，其君主被蔑称为“狼主”。所以，古代汉人把这些少数民族入侵时汉人特地燃起的烽火称作“狼烟”。 古代中国边境的士兵为了及时的传递敌人来犯的信息，在峰火台上点燃狼粪，因为狼粪点燃时的烟很大，可以看的很远，就这样，一个峰火台接一个峰火台的点下去，敌人来犯的消息就传的非常快。 狼烟是两千年来让华夏人民望烟丧胆的，又有“烽火戏诸侯”、“狼烟四起”的成语典故。 在辞典中，狼烟是用狼粪烧出来的烟。然而，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。当狼粪下的干柴烧成了大火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都看不见了，哪有冲天的黑烟？就是连冲天的白烟也没有。 古代烽火台上的所谓狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的烟，完全可以用干柴加湿柴在加油脂烧出来的，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。 狼烟是用狼粪烧出来的权威和流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏和平居民吓唬自己的鬼话。 既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？狼烟这两个字确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵;是崇拜狼图腾、以狼为楷模，具有狼的战略战术、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等等的草原狼性骑兵。草原人从古自今一直崇拜狼图腾；一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊；一直凭以一档百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本意应该是“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯关内的烟火信号” 。“狼烟”与狼粪压根儿就没有一点关系。 普天之下，鼠怕猫，羊最怕狼。将“狼烟”作为最恐怖的草原民族进攻的象征，暴露出汉民族的羊性或家畜性的性格本质。自从满清入关以后，由于游牧的满族热爱草原，懂得草原，因而暂时弥合了草原与农耕的矛盾，狼烟渐渐消散。但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。不懂草原的汉人重新立国以后，狼烟彻底熄灭了，可是农耕民族垦荒烧荒的浓烟却向草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是必自毁长城更愚蠢的自杀战争。

稻草和狼粪

通风报信

看到敌人后点火，全部人都到哪

警报

狼烟即烽火，古代烽火台上烧狼粪以报警，故名。这是 《辞海》的说法。就笔者所知，所有的辞书和所有的教材都这么认为。 这种观点根源于段成式的《酉阳杂俎》，该著说：“狼粪烟直上，烽 火用之。” 狼烟即烽火，这没错，但段成式的看法明显站不住脚。只要有风， 包括狼粪在内，什么燃料的烟也不可能是直上的；反之，如果无风， 各种普通燃料的烟都该是直上的，当然也包括狼粪烟。笔者请教过动 物园里的人，他们认为狼粪同狗粪相比并无什么特殊处。 主要问题是，不可能收集到那么多狼粪。笔者就多年生活在烽火 台遍布的河西走廊。乌鞘岭以西，一直到罗布泊，千余公里地面，时 能见到烽火台，有明代的，也有汉代的、北魏的。笔者在生产建设兵 团屯垦时期，连队驻地附近就有几座。这些烽火台，其中不少是在茫 茫的沙漠和戈壁滩上，要说狼偶尔路过大概是实情，要说能找到一大 堆狼类可能就是天方夜谈了。每座烽火台都点燃足够的狼粪以传递警 报，那怎么可能？ 先秦邦国时期，有些烽火台筑在内地人烟稠密的农耕地区，“烽 火戏诸侯”故事时代就是这样。那样的农耕区，更不可能收集到足够 的狼粪。 烽火到底用的什么燃料？用的是柴薪。荒漠上生长着胡杨、红柳、 罗布麻、芨芨草、白茨、骆驼草、甘草、旱芦苇、梭梭等，这些都可 做燃料。河西各地文博部门从烽火台上下收集到的烽薪是不少的，有 的烽薪还保留着明显的燃烧痕迹。嘉峪关市长城博物馆就有这样的烽 薪展品。烽火由烽薪燃起，这已为今天的考古学者所公认。以干柴引 火，续以湿柴，浓烟就会滚滚而起。 敦煌学者李正宇先生在《羊城晚报》上即这样认为。那么，为什 么有“狼烟”之谓呢？李正宇先生说，狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等 少数民族的图腾，其军队被中原人称为“狼兵”，所以为中原报警的 烽火被称为“狼烟”。李正宇先生的看法很有见地，但“狼兵”之说 的依据不太充实。笔者认为，“狼兵”之说应该与以下两点有关。一 是古代游牧民族有吃生肉的习惯，直到今天个别边远之地的牧民依然 吃生肉（笔者目睹过）；他们平素又衣动物之皮，动物之尾又缀在皮 帽上。二是他们入侵后烧杀淫掠。这样，其军队被称为“狼兵”就是 很自然的事了。其兵为“狼兵”，其统治者被称为“狼主”。“狼主” 一词，《现代汉语辞典》即有释。 旧小说旧戏曲中屡有“狼主”之谓，如《精忠岳传》中就将岳飞 抗击的金兵的最高头儿称为“老狼主”。旧小说旧戏曲还称入侵的北 方民族军队有“狼子野心”。所以，笔者认为，“狼子野心”、“狼 兵”、“狼主”、“狼烟”中的“狼”字，含义是相同的。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!