下茶

没有权限查看啊。。。

砍了买票去，。。。不管他

茶壶(或盖碗、盖杯）茶杯（还有用闻茶香味的闻香杯）---壶与杯是泡茶的基本茶具。　　茶盅（公道杯）——方便茶汤和茶渣的分离，使茶汤浓淡均匀。　　茶船（茶池）——用以盛壶。　　茶衔（茶漏）——用以导茶叶入茶壶。　　茶夹——用以夹杯。　　茶荷——用以置茶入壶。　　茶巾——用以擦干。　　渣匙——用以从壶去渣。　　计时器——用以计时。 茶巾盘——用以置放茶巾及茶夹、茶匙等。　　茶盘——用以端茶奉客。　　茶托——用以托杯，不会烫手。　　电水壶——用以烧热水。　　保温瓶——用以供水。　　茶叶罐——用以存放茶叶。　　茶车——是各项茶具的家，也是泡茶者的舞台。有各种设计不同的茶车、茶枱。~~~~~~~~~~~

　　关于茶艺　　茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成一系统。 　　中国的民族性，自然谦和，不重形式。所以不管是唐代的茶经，宋代的大观论茶，或明代的茶疏，文中所谈仅是通论，一般人民将饮茶融成生活一部份，没有什么仪式，没有任何宗教色彩，茶是生活必需品，高兴怎么喝，就怎么喝。饮茶所讲究的是情趣，如「披咏疲倦」、「夜深共语」、「小桥画舫」、「小院焚香」，都是品茗的最佳环境和时机，「寒夜客来茶当酒」的境界，不但表露出宾主之间的和谐欢愉，而且蕴蓄着一种高雅的情致。 　　有中国人落脚的地方，就带去饮茶的习惯；中国人最先发现茶叶，是饮茶的古老民族。　　茶是中国人日常生活中不可缺少的一部分，中国有句俗语：「开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶」。这种饮茶习惯在中国人身上根深蒂固，已有上千年历史。在唐朝中叶，一位早年出家后来又还俗的和尚——陆羽，总结前人与当时的经验，完成了全世界第一本有关茶叶的著作——「茶经」后，饮茶风气很快吹遍中国大江南北，上自帝王公卿，下至贩夫走卒，莫不嗜茶；甚至于中国附近的各民族，例如高丽、日本、东南亚各国，都学习了这个风尚。而在十七世纪初，荷兰东印度公司更首次将中国的茶输入欧洲，到了十七世纪中叶，在英国贵族社会中，「饮茶」已成为一种时尚风范。在中国，「茶」因为人文、地理的不同，而有两种发音方式，在北方发音为CHA，在南方发音为TEE；因此由中国北方输入茶的国家，如土耳其的发音是HAY，俄国是CHAI，日本是CHA；而由中国南方经海线输入茶的国家，其发音则不相同，如西班的发音是TE，德国的是TEE，而英国则是TEA。 刚经过阳光曝晒的茶叶茶叶是摘取茶树嫩叶制造而成的，因为制造的方法不同，而有不同的种类和名称。制法最重要的关键在于「发酵」，发酵的结果，茶叶会从原来的碧绿色逐渐变红，发酵愈多，颜色愈红；而香气也会因发酵的多寡，从叶香变为花香、熟果香或麦芽糖香。不发酵茶称为绿茶，泡出来的茶汤是碧绿或绿中带黄色，具有新鲜蔬菜的香气，例如龙井、碧螺春等；全发酵茶称为红茶，泡出来的茶汤是朱红色的，具有麦芽糖的香气；而半发酵的茶，也就是乌龙茶。乌龙茶是中国的特点。 色茶，其最具代表性的产地是中国台湾省。乌龙茶又可分为轻发酵、中发酵及重发酵叁类，轻发酵如包种茶（清茶），以高香、清雅，汤色金黄为其特色；中发酵如铁观音、水仙、冻顶等，汤色为褐色，饮来老成持重，较偏重「喉韵」；而重发酵如白毫乌龙，汤色呈橘红色，具熟果香。 　　要想泡好一壶功夫茶，须注意水质、水温、茶量与茶具等要素；「水质」必须选用清新的软水（含矿物质较少者），切忌用硬水；「水温」随不同茶叶的冲泡而有所不同，对大部分的茶种而言，以接近100℃冲泡为宜；但绿茶类及轻发酵茶类则不宜过高，通常不宜超过90℃；「茶量」的摆置亦因不同的茶种而异，从茶壶容量的四分之一到四分之叁均有可能。泡后约一分钟倒出饮用，但因茶而异，再次冲泡时间则须相对延长；至于「茶具」，以紫砂陶壶最佳，茶壶大小配以适宜的茶杯，杯内以白色关于喝茶较佳，以便于判辨汤色。　　中国是茶的故乡，历史悠久。据《华阳国志？巴志》：“园有方翡，香茗”记载，我国人工栽培利用茶树已有三千多年历史。在这悠入久的历史发展进程中，茶已成为我国各族人民日常生活的一部分。人们常说：“早晨开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”可见茶在日常生活中的地位。茶在日常生活中的普遍应用，人们首先把其当成饮料，用茶的自然功能，用以清神益智、助消化等。另外茶的又一重要功能是精神方面的。人们在饮茶过程中讲求的享受，对水、茶、器具、环境都有较高的要求；同时以茶培养、修炼自己的精神道德，在各种茶事活动中去协调人际关系，求得自己思想的自信、自省、也沟通彼此的情感，以茶雅志，以茶会友。茶本身存在着一种从形式到内容，从物质到精神，从人与物的直接关系到成为人际关系的媒介，逐渐形成传统东方文化一朵奇葩——中国茶文化。茶的特殊自然功能使茶文化在中国传统优秀文化中占有其重要的一席之地。 　　在中国古代，文人用茶以激发文思；道家用以修心养性；佛家用以解睡助禅等，物质与精神相结合，人们在精神层次上感受到了一种美的熏陶。在品茶过程中，人们与自然山水结为一体，接受大地的雨露；调和人间的纷解；求得明心见性回归自然的特殊情趣。所以品茶对环境的要求十分严格：或是江畔松石之下；或是清幽茶寮之中；或是宫廷文事茶宴；或是市中茶坊，路旁茶肆等。不同的环境会产生不同的意境和效果，渲染衬托不同的主题思想，庄严华贵的宫廷完好；修身养性的禅师茶；淡雅风采的文土茶，都有不同的品茗环境。对于再现生活品茶艺表演，不同类型的茶艺要求有不同风格的背景。主题和表现形式的致，通过背景衬托，增强感染力，再现生活品茶艺术魅力。在茶文化的挖掘研究中，何种形式的环境适合茶艺表演尚有必要探讨。背景中景物的形状，色彩的基调，书法、绘画和音乐的形式及内容，都是茶艺背景风格形成的影响因子。　　茶艺主要包括以下内容： 第一，茶叶的基本知识。学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。 　　第二，水的基本知识。学习茶艺，必须懂得水，茶性必发于水，无水何以谈茶？现代唯一的为高端茶艺提供运水的组织”茗泉邮驿“正在将忽略了近3个世纪的”运泉“将中国茶艺推向世界的最高度 　　第三，茶艺的技术。是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。 　　第四，茶艺的礼仪。是指服务过程中的礼貌和礼节。包括服务过程中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。 　　第五，茶艺的规范。茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。作为服务者，也要符合待客之道，尤其是茶艺馆，其服务规范是决定服务质量和服务水平的一个重要因素。 　　第六，悟道。道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义。　　茶艺用具　　1、 置茶器 　　① 茶则：由茶罐中取茶置入茶壶的用具。 　　② 茶匙：将茶叶由茶则拨入茶壶的器具。 　　③ 茶漏（斗）：放于壶口上导茶入壶，防止茶叶散落壶外。 　　④ 茶荷：属多功能器具，除兼有前三者作用外，还可视茶形、断多寡、闻干香。 　　⑤ 茶擂：用于将茶荷中的长条形茶叶压断，方便投入壶中。 　　⑥ 茶仓：分装茶叶的小茶罐。 　　2、理茶器 　　① 茶夹：将茶渣从壶中、杯中夹出；洗杯时可夹杯防手被烫。 　　② 茶匙：用以置茶、挖茶渣。 　　③ 茶针：用于通壶内网。 　　④ 茶桨（簪）：撇去茶沫的用具；尖端用于通壶嘴。 　　3、 分茶器 　　① 茶海（茶盅、母杯、公道杯）：茶壶中的茶汤泡好后可倒入茶海，然后依人数多寡平均分配；而人数少时则倒出茶水可避免因浸泡太久而产生苦涩味。茶海上放滤网可滤去倒茶时随之流出的茶渣。 　　4、 品茗器 　　① 茶杯（品茗杯）：用于品啜茶汤。 　　② 闻香杯：借以保留茶香用来嗅闻鉴别。 　　③ 杯托：承放茶杯的小托盘，可避免茶汤烫手，也起美观作用。 　　5、 涤洁器 　　① 茶盘：用以盛放茶杯或其他茶具的盘子。 　　② 茶船（茶池、茶洗、壶承）：盛放茶壶的器具，也用于盛接溢水及淋壶茶汤，是养壶的必须器具。 　　③ 渣方：用以盛装茶渣。 　　④ 水方（茶盂、水盂）：用于盛接弃置茶水。 　　⑤ 涤方：用于放置用过后待洗的杯、盘。 　　⑥ 茶巾：主要用于干壶，可将茶壶、茶海底部残留的杂水擦干；其次用于抹净桌面水滴。 　　⑦ 容则：摆放茶则、茶匙、茶夹等器具的容器。 　　6、 其它 　　① 煮水器：种类繁多主要有炭炉（潮汕炉）+玉书碨、酒精炉+玻璃水壶、电热水壶、电磁炉等。选用要点为茶具配套和谐、煮水无异味。 　　② 壶垫：纺织品。用于隔开壶与茶船，避免因碰撞而发出响声影响气氛。 　　③ 盖置：用来放置茶壶盖、水壶盖的小盘（一般以茶托代替） 　　④ 奉茶盘：奉茶用的托盘。 　　⑤ 茶拂：置茶后用于拂去茶荷中的残存茶末。 　　⑥ 温度计：用来学习判断水温。 　　⑦ 茶巾盘：用以放置茶巾、茶拂、温度计等。 　　⑧ 香炉：喝茶焚香可增茶趣。　　因为空间有限，那么多字打不上了，分类比如祁门红茶茶艺台式乌龙茶艺中式乌龙茶茶艺绿茶茶艺普洱茶茶艺日本茶艺花茶茶艺百度百科上都有详细的解说与介绍做法，把网址打在参考资料上呐，单击打开看一下吧。希望能帮助到你噢。

天下茶屋：てんかちゃや（Tenka chaya）大阪市西成区的地名。名字出自丰臣秀吉曾在该地一个茶馆休息。也读作：てんがちゃや、てんがぢゃや

挺好的。根据查询职友集显示：平均工资4千以上，交五险一金，每天工作八小时，加班会有加班费，还有带薪年假，待遇丰厚。

天下茶道，融合国家文化艺术界顶尖级的创编团队深度与匠心创作，以“万里茶路”为创意核心；以创新编排的、展示黑茶制作工艺的原生态歌舞及深度挖掘的梅山文化精髓，融合舞台声、光、3D成像、多层次机械舞台等高科技手段，章节式呈现一台90分钟的主题演出。这台演出是将非物质文化遗产的安化黑茶—千两茶踩制工艺以主题文化艺术形式呈现，也是目前国内首创的黑茶类主题茶文化旅游演出。整台剧用“奇缘”、“离乡”、“险途”、“塞外”、“异国”、“天下”六幕的叙事，淋漓尽致展现出湖南人“敢为天下先”的精神气质和这片土地上人们深沉的“家国情怀”、浪漫的“爱情故事”。据了解，导演组根据特大型剧场地空间的特点，以“国际化水准”的舞美创意，将有限的空间进行了“破壁”式的延伸，从而为多地域表演提供了广阔的舞台空间。除此之外，通过多媒体天候模拟系统、复合式机械装置等诸多创新舞台技术的综合应用，构筑空间、时间、天候等多维度的立体观赏感受，

应该不会吧~

　　茶道定义　　茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很益的一种和美仪式。　　茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：茶道大行，王公朝士无不饮者。这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。　　在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静。　　茶道精神　　南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。日本《本朝高僧传》也有：南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了茶道这面旗帜，并总结出茶道四规：和、敬、清、寂，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。　　中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗憾的是中国虽然最早提出了茶道的概念，也在该领域中不断实践探索，并取得了很大的成就，却没有能够旗帜鲜明地以茶道的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对茶道的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有茶道，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也道可道，非常道了。　　泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。　　事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。　　茶道精神和、敬、清、寂四规是日本茶道精神，几百年来指导了日本人的思想和生活。受日本茶道的启迪，近几年来，中韩两国也都试图从文化根源中，寻绎出自己的茶道精神，成果斐然。当代中国茶思想或由于立场不同，或由于诉求对象互异。或由于理念差别，故旨趣相差甚远，兹枚举五家略作说明：　　中华茶艺业联谊会：静、美。　　中华民国茶艺协会：清、敬、怡、真。　　陆羽茶艺中心：美津、健康、养性、明伦。　　高雄市茶艺协会：中庸、俭德、养气、品味。　　峨眉派茶艺学校:人水合一、人茶合一、人壶合一、天人合一　　中华茶艺业联谊会　　静、美，中华茶艺业联谊会为茶艺推广先锋，分则各据据点，推广茶艺文化；合则统筹规划，汇办全国活动，发展茶艺，其功甚伟。惜该会至今尚未新拟统一之精神，故仍以草创期精神为探讨依据，中华茶艺业联谊会，第二次会员大会手册言明以静、美为营构理念，以社会众生为诉求对象，引导民众进入清净桃花源，人茶室的营构理念退居次要地位，属创始期茶艺文化，不似近年，各出心裁，特色明显。　　中华民国茶艺协会。　　清、敬、怡、真、清、敬、怡、真是中华民国茶艺协会的精神，发表于民国七十三年十二月会员大会，据该会理事长吴振铎释义如下：“清”即“清洁”、“清廉”、“清静”及“清寂”之清。“茶艺”的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味饮茶之奥妙。“敬”敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：主一无适，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均□有“能敬能和”之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。“怡”据说文解字注“怡者和也、悦也、桨也。”可见“怡”字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。 “真”真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。　　陆羽茶艺中心　　“美津、健康、养性、明伦”陆羽茶艺中心茶思想是林荆南制定的，文中要旨如下：‘美律"美是茶的事物，律是茶的秩序。事由人为，治茶事，必先洁其身而正其心，必敬必诚，才能建茶功立茶德，洁身的要求及于衣履，正心的要求见诸仪容器度。所谓物，是茶之所属，诸如品茶的环境，所用的器具，都必须美观，而且调和，从洁身、正心，至于环境、器具，务必合于秩序，治茶时必须从容中矩，连而贯之，充分颢示幽雅的律美，造成至佳的品茗气氛。须知品茗有层次，从层次而见其升华，否则茶功败矣，遑论茶德。　　“健康”茶为健康饮料，其有益于人身健康是毫无疑意的。推广饮料，应该从家庭式开始，拜茶之赐，一家大小健康，家家健康，见到全体人类健康，茶就有“修、齐、治、平”的同等奥义。“养性”茶人必须顺茶性，从清趣中培养灵源，涤除积垢，还其本来性善。　　“明伦”茶之功用，是敦睦人际关系的津梁。今举茶为天伦饮，合乎五伦十义(父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、友信、朋宜、君敬、臣忠)。　　高雄市茶艺协会　　“中庸、俭德、养气、品味”高雄市茶艺协会七十四年元月十九日，理事长叶荣裕的大会颂文，该会精神如下：　　1、茶道中庸化：思想的一贯，动作的适中，致中和，允执厥中，不偏不倚，无过与不及，也就是如何在迟速之间把握中庸之道。　　2、茶道主性俭：陆羽在茶经上说：“茶之性俭。”又说：“茶，行优而有俭德者饮之甚宜。”易经卦文：“君子以俭德避难，不可以禄荣之。”……我国茶道中人率先戒绝奢侈，扬弃华服美饰，自力更生，勤俭建国。则俭能养廉，俭能建国，其理自明矣。　　3、茶道贵养气：当文明行将被人欲淹没之时，吾辈心智更应受茶之涤清，而振奋正刚正大的浩然气，以中华民族礼义廉耻的道统，来作中流砥柱，则中兴有望，复国可期。　　4、茶道善品味：茶之味至甘，其性至和，善饮之余，当能啜苦咽甘，转移风气，振奋人心，励志报国　　峨眉派　　峨眉派茶道精神是公元845年间，由昌福禅师提出的，其精神没在世间传播，只在佛门中使用，所以得法者少，其人水合一、人茶合一、人壶合一、天人合一四大茶品、茶人、茶道、茶事理念想必无人能匹，揽天地山水，人文具像于一体。　　昌福禅师说：“得上苑之风，落上东之水，取下仪之器，集下沉之礼”，这是茶道的最高法境。容“和、敬、清、寂”于一小章，“合天地而惟一，成佛者之灵光”。　　从这一观点上看，争论日本茶道精神和中国茶道精神都是一纸空山语，佛语中我们不难看出昌福禅师对茶道理解是何等的大气而又现实，只有得天地人和，才有格律谈茶道。这个本位的法理都没有，谈和、敬、清、寂本就是一种小器。再则，用昌福的观点还可以得出以上其他四家的茶道精神都没有完全的根基，和日本茶道一样，都有强词夺理的味道。要求别人怎么处事为人，不是茶道讲的，教人怎样用茶也不是茶道讲的，评述自己静心也不是茶道所要表达得全面的。

只有外包装，看不到干茶没喝过什么口感没办法鉴定。

阿里山茶

同意〓狂飓意见，感谢呀，我就是常坐电脑旁的人，顺便感谢一下楼主，问了这个一个好问题，呵呵

你可以看到真实茶叶包装。干茶、及品到茶叶的味道 且实体店多半茶叶贮存及茶叶质量是有保证的。网购的话，好处是网上经常会有活动，价格很优惠，而且快递到家也很方便。缺点就是卖茶商家比较多同，选择困难比较大，再者就是网购商品只能靠图片传递信息，你摸不到实物，所以你根据自己侧重点来选择。

茶小开，2021年新式茶饮界黑马品牌，供应链比较成熟，而且渠道和研发创新能力都很不错，设计上很懂年轻人的调性~

我很喜欢喝乌龙茶，平时就是在雅韵阁的网站里面购买的，一者他们专卖正宗安溪铁观音，质量有保障。二者价格合理，比市面上要便宜不少。就这个问题，我特地请教了雅韵阁的茶叶专家。为了尽量少影响茶叶的形、色、香、味，不使茶叶中的各种营养成分大量“流失”，他们建议：1.快速风干——将茶叶用干净、无异味的纱布裹好、摊开，用吹风的低温热风档，边吹边翻动，至干。——或用无异味的、质量好的纸巾裹好、摊开，吸水份，再用低温热风档边吹边翻动，至干。2.太阳烘晒。——不能直接爆晒！阳光中的紫外线会破坏茶叶营养，使茶叶品质大降。较好方法是：用干净、无异味的筛形器物将茶叶摊开，外罩纱布遮挡太阳，用太阳的热度烘晒。注意随时翻动，至干。3.热炒、烘烤。——用干净、无油、无异味的铁锅烧至微热，把受潮的茶叶放入，边烤边翻动茶叶，至干。——也可用干净、无油、无异味的烘箱烘烤。注意用最微火低温烘烤，以免烤焦！——也可用微波炉烘烤。注意用最微火低温烘烤，以免烤焦！希望能帮助到你。

至少得10万以上

明目清神，提高工作效率，当然对于茶又有不同的好处，要区别红茶、绿茶、乌龙茶等方面的不同功效 用陈年的茶叶做枕头具有消炎、败火的功效。但是用陈年茶叶做枕头之前，最好先把茶叶用热开水浸泡一下，然后捞出，历干水分，晾晒后装入枕头，密封好即可使用。因为陈年茶叶里面含有一种有毒有害成分，所以最好用热开水浸泡之后再使用。没有什么坏处,只有好处.。把茶叶作为枕头，可以很好的发挥茶叶自身的功效，早期中医理论“闻香疗法”就有提到茶叶做枕头促进睡眠的好处。另外，茶叶枕头能给人最舒适的睡眠环境“凉头热脚”，使人精神更好。

老兄，能实惠是最好的…不过斗正个观点给你，质量指的是营养还是色香味？如果是香，那可是天下无同茶。炒茶与地理、每年的气候、每天的天气，风速和时间等等都是有关的…采纳答案吧，祝你茶事业攀升。

从需求价格弹性这方面谈：由于茶叶的品种很多，各品种之间也都有差异，市场上销售茶叶的商家也很多，所以说茶叶市场应该是一种垄断竞争市场。如果单独从名茶的角度去分析这个产品，可以说高级名茶是缺乏弹性的，因为替代品相对较少，而且买得起这种茶叶的人也都是有钱人，提高价格虽然会减少销售量，但是由于需求缺乏弹性，总收益还是会上升的。但是如果对于普通茶叶，由于市场上这种茶叶实在太多，可替代品也非常多，一般都是需求富有弹性的，提高价格会减少销售收入，反而降低价格会增加销售收入。但是长期内，由于其它商家会根据形势做相应对策，对茶叶的需求也会变得更富有弹性，提高价格的结果会使收益进一步降低。供给价格弹性：这个主要是针对种植茶叶来考虑的，主要是受自然因素及需求影响，但供给弹性主要是针对茶农来分析收益的，所以就不加分析了。而你所指的价格弹性，是没有这么一个单独说法的。

起码800才是关内的正山小种。。。

茶膏冲泡方便，不留任何茶渣，是茶叶精华物质的浓缩。据了解茶膏是源自中国的世界第一款固态速溶茶，其历史可追溯到唐代，作为中国古人的养身珍品，在历史的长河中，一直都极为稀世，由于出品率极低，始终只在皇宫贵族的杯盏间流动，古代茶膏的记载，也多为贡品被纳入名茶录中。正是由于这种稀世性，茶膏并没有进入平民百姓的生活，也没有像普通茶叶一样影响到世界，更没有带动世界速溶茶产业的发展，仅仅是藏在深闺、皇家内院，供少部分人欣赏把玩。

不全是。选玻璃杯要看使用的环境，季节和个人习惯，单双层各有好处。双层的玻璃杯比单层的硬度强，还可以保温，冬天喝水不会凉的太快，防烫功能好。单层玻璃杯空间大，夏天用水凉得快，造型可行性多，易清洗，最好选带把手的，拿着不烫还不易滑落。上下分离式茶杯是一种新型茶具，还能轻松把茶叶和茶汤分离，这种杯子的使用方法并不复杂，在需要的时候可以把准备好的上下分离式茶杯冲洗干净，控掉水分，然后把它们从中间分开去一侧的茶杯，放入适量的茶叶放进去。把准备好的开水直接冲入的，放入茶叶的茶杯中，充满以后再把拧下的另一个茶杯与放有茶叶的茶杯结合在一起，让茶叶浸泡，等里面的茶汤泡好以后把分离式茶杯直接倒过来，里面的茶汤就能通过滤网进入到另一个茶杯中，再次分开以后就能得到泡好的茶汤。

喝剩下茶叶有什么日常妙用 　　喝剩下茶叶有什么日常妙用，现今生活中，许多人喝剩下的茶，就会倒掉。其实喝剩下的茶叶，还是有许多妙用的，不要倒掉，不让很浪费。下面解释喝剩下茶叶有什么日常妙用！ 　　喝剩下茶叶有什么日常妙用1 　　（1）喝剩下的湿茶叶可以去除容器里的鱼腥味和葱味。 　　（2）用喝剩下的茶叶和其他调料一块煮鸡蛋，其味清香、可口。 　　（3）用喝剩下的茶叶擦洗有油腻的锅碗，木、竹桌椅，可使物品更为光洁。 　　（4）把喝剩下的茶叶晒干，铺撒在潮湿处，能够去潮。 　　（5）将喝剩下的茶叶晾干去粉末后，装入枕头中，具有清热、去火、明目、醒脑提神的功能，而且非常柔软，特别适合电脑一族使用。 　　（6）将喝剩下的茶叶浸入水中数天后，浇在植物根部，可以促进植物生长，但最好不要把茶叶倒在花盆里，因为不便打扫，会腐烂、有异味、生虫。 　　（7）喝剩下的茶叶可以喂养刚出生的小蚕。 　　（8）把喝剩下的茶叶晒干，放到厕所或沟渠里燃熏，可消除恶臭，具有驱除蚊蝇的功能。 　　（9）喝剩下的茶叶晒干做鞋垫，可清除湿汗臭味，从而减少脚臭的烦恼。 　　（10）手指灼伤后，浸在喝剩下的茶水中，可缓解灼痛感。 　　（11）喝剩下的茶叶加热还可以清除呛人的烟味。 　　（12）用喝剩下的茶叶洗头，可去头屑、止痒、乌发，经常用其洗眉，眉毛会变得浓密黑亮。 　　（13）用喝剩下的茶水漱口，可清除口腔臭味。 　　 喝剩茶叶的其他妙用 　　 1、洗脸。 　　茶叶中含有很多维生素，尤其Vc含量较高，每天早上用茶叶水洗脸可以减少色斑的产生，茶叶中的茶多酚还对轻微的皮肤瘙痒，皮肤痘疹等有减缓作用。 　　 2、敷眼袋。 　　很多人熬夜或夜间喝水太多，第二天起床眼袋好明显，有时还出现黑眼圈，这可怎么办呢？这时候，喝剩的茶叶该登场了。 　　把茶杯里的茶叶裹在纱布里，用茶水浸湿纱布敷在眼部，15分钟左右取下，眼袋和黑眼圈减轻了许多，眼睛也神采奕奕，这样的你可以开心地投入新一天的工作了。 　　 3、泡脚。 　　亲朋好友来做客，喝剩的茶叶好多，不妨把它们统统倒进泡脚盆，掺入热水可以让你的脚丫子快活得不得了，解除你一天的疲劳。有脚气和脚臭的朋友每天用白天喝剩的茶叶水泡脚具有明显的减缓作用。 　　 4、护发。 　　洗过头之后用喝剩的茶叶水冲洗按摩头发和头皮，会起到护发和去屑的作用。 　　 5、浇花。 　　把喝剩的茶叶水和茶叶一起集中到闲置的玻璃瓶中，放置几天后用茶水浇花，再把茶叶埋到花盆的土壤里，你会发现你的花会越来越旺盛。 　　 6、做枕芯。 　　每天把喝剩的茶叶沥干水，晾晒后放入干净的塑料袋里，等达到一定的数量，就可以做一个自制的茶叶保健枕头了。 　　 7、防潮，除臭。 　　把晾晒后的干茶叶放到厕所或者鞋子里面，具有防潮除臭的作用。如果是汗脚的朋友可以在鞋垫下面铺一些晒干的茶叶不仅防潮，除臭作用也相当明显。 　　喝剩下茶叶有什么日常妙用2 　　 1、 放在花盆里当肥料 　　喝完茶后，我们顺手把喝剩的茶叶和渣和茶水倒在花盆里，不但能给花当肥料，还能让花盆里的土不出现板结的情况。如果你正好有这个好习惯，一定要保持啊！ 　　 2、 泡脚去脚气 　　如果你有脚气，那喝完茶后，用茶叶渣来泡脚再好不过了。因为茶叶中有一种可以帮助杀菌的物质，对脚上的真菌有杀灭作用。当然没有脚气，用茶渣泡脚也是很好的。 　　 3、 茶能明目 　　茶能明目，这是因为茶叶中有一种成分能缓解眼睛的疲劳，因此我们如果用泡过的茶叶来敷眼睛，效果很好。尤其是现在每天打电脑玩手机的年轻人，一定要记得这个妙方啊！ 　　 4、 茶能去潮 　　生活中，我们经常会遇到一些东西怕潮，不知怎么防潮，其实茶渣就是很好的防潮品，只要把它和这些东西放在一起，就能去除潮气。 　　 5、 茶有吸附性 　　有些时候，我们会发现家里的灰尘怎么扫都扫不干净，这时你只要把喝剩的茶渣撒在灰尘多的地方，过一会儿再打扫，你就会发现灰尘就很好清理了，这主要是因为茶有吸附性。 　　 6、茶能去除异味 　　茶能去除异味，想必很多人都知道。卫生间如果是封闭型的，没有窗户，你把喝剩的茶叶放在一个纱袋里，放到卫生间里，可以有效去除它的异味，如果卫生间味道过大，你还可以把它点燃熏熏。 　　 7、 可以当洗洁精用 　　以前市场上并不售卖洗洁精，人们就喜欢用喝剩的茶叶来洗碗，茶渣的去油污效力很强，只要把它在水里浸泡十来分钟，油污就可以轻松去掉。 　　 8、 茶渣能美白 　　说了茶渣的这么多妙处，还没有说它最重要的一点，那就是它还有嫩白美肤的.效果，有人还用它来做面膜，方法也很简单。把茶渣碾成粉末，和鸡蛋清调和在一起，再加些面粉，敷在脸上就可以了。 　　 9、 去蚊虫 　　夏天的时候，家里常常会出现蚊虫，我们一般点一些蚊香，或者喷一些杀虫剂，但这些东西都有害处，不适用经常用。其实只要把用过的茶叶渣点一些就可以有效防蚊了，用这个方法还可以让室内生香。 　　了解了茶叶渣的妙用，以后造成别把它倒了啊！就是用它来做一个小枕头也不错啊，枕着清凉败火。 　　 残茶的各种用处 　　 1、除异味： 　　冰箱里囤积的东西多了、杂了，打开冰箱，常常会散出难闻的气味，要清除冰箱中的异味，不一定要用冰箱吸味器。可将晾干的残茶残茶铺在冰箱隔板的底层，使之吸附异味，就能起到除臭作用。 　　 2、塞枕头： 　　把喝剩下的茶叶晒干，塞入枕头做枕芯，冬暖夏凉，柔软清香，能去头火，对高血压患者、失眠者有辅疗作用。 　　 3、除脚臭： 　　爱穿运动鞋的汗脚会发出难闻的气味，若用干残茶做鞋垫，可清除臭味，减少烦恼。 　　 4、残茶养花： 　　残茶可使鲜花延长花期，用残培植的茶树，花量多，花叶青翠亮丽，开的花特别馥郁芬芳。 　　 5、缓解灼疼： 　　手指灼伤后，用湿的残茶包裹，可缓解灼痛感。 　　 6、残茶去污： 　　用残茶擦洗镜子、玻璃、门窗、家具、胶质板以及皮鞋上的泥污，去污效果良好。用残茶渣搓洗，能去深色衣服上的油渍。 　　 7、残茶养发： 　　用残茶泡水洗头，久而久之，就能使头发乌黑发亮。 　　 8、除鱼腥： 　　煎过鱼的锅留有腥味，用残茶洗涤，腥味可除。亦可把鱼放在温茶水中泡5—10分钟后，再清洗，可大大减少腥味。 　　 9、除口臭： 　　饭后用喝剩的茶水漱口，可漱出有害微生物。 　　让茶水在口腔内反复运动，能清除牙垢，提高口唇轮匝肌和口腔粘膜的生理功能，增强牙齿的抗酸防腐能力。此外，吃了生葱、蒜以后，弄一些残茶咀嚼一会儿，葱、蒜味便能慢慢消除。 　　 10、驱蚊虫： 　　将晒干后的残茶叶点燃，灭掉明火，其烟雾可驱蚊虫。

肯定是有害的，退下来的东西都到肚子里了……茶具一定要高温瓷。而且要釉下的。　　金荣品质店的东西不错，您百度看看。紫沙属陶类　陶与瓷有是别的。陶和瓷有什么区别？　 区别在于吸水率。吸水率小于0.5%为瓷，大于10%为陶，介于两者之间为半瓷。－－（金荣品质店）

我也想知道。。。

1、茶魂在中华，心定金御叶。2、诚品，沉品，成上品。3、贡茶金御叶，王气沐天下。4、古为御用，今为我用。5、古为御用，今为我用。6、贵于沉，珍于心。7、贵在御品，妙在醇香。8、贵在御品尊，妙在自然醇。9、极致尊贵的沉淀。10、金风御露叶中逢，一杯香醉天地人。11、金品御叶，韵传中华。12、金品质，玉境界，香有余。13、金品质，御贡茶，叶珍贵。14、金御奇香，芳妙千载。15、金御叶，跨越千年的传奇。16、金御叶，韵千年，润万家。17、金在心，御在手，叶在口。18、金枝玉叶，国韵天香。19、金枝御叶，“饮”以为荣。20、金至贵，御至尊，叶至韵。21、口口醇香，叶叶精华。22、礼御古今，茶阅知音。23、礼遇古今，醇礼天下。24、龙饮金御叶，香气满乾坤。25、龙御上宾，金叶度人。26、妙在天然，贵在御品。27、沐千年王气，品金枝御叶。28、慕君高洁义，赠君金御叶29、品我一次，醉你一生。30、品质如金，茗香世界。31、品质如金，茗香世界。32、千金珍贵，御叶尊贵。33、千金珍贵，御叶尊贵。34、千年传雅韵，一品醉知音。35、千年传雅韵，一品醉知音。36、千奇金御叶，一叶醉天下。37、倾国茗天成，御品心净界。38、清雅知心，御叶知人。39、袭千年尊荣，承御贡之品。40、相识一杯茶，相知金御叶。41、一杯金御叶，一生天地阔。42、一杯金御叶，一生天地阔。43、一叶融春秋，一壶蕴乾坤。44、一叶赛千金，一品登茗峰。45、一叶天下礼，一茗百味生。46、一叶值千金，两盒表寸心。47、御荣，融天下。48、这么年轻就喝上金御叶。49、最珍贵的，只给最尊贵的。

中医方面认为，红茶性温和，具有暖胃的作用，且中医上也认为，春天喝花茶，夏天喝绿茶，秋天喝青茶，冬天喝红茶的说法，那大家知道最好的红茶是哪一个季节的吗？不知道的话下面我们就来了解一下红茶的上市季节吧！红茶的上市时间1、5月份正山小种红茶上市时刻通常是在每年的5月份左右，所以本年的新茶仍是没有出来的，我们要买新茶的话要比及五月份的时分哦。2、4月8号祁门红茶采摘一芽二、三叶的芽叶作质料，所以鲜叶质料相对于绿茶要更加成熟一些，加上红毛茶制成后，还须进行精制，经毛筛、抖筛、分筛、紧门、撩筛、堵截、风选、拣剔、补火、清风、拼和、装箱而制成精制工序杂乱花时刻，红茶什么时分上市，这两项要素的综合效果使得祁门红茶要在4月上旬才能上市。3、4月19日左右金骏眉的春茶是在谷雨前后，也就是每年4月19日～21日时采摘。开春以来，各地各类茶园已开始春茶采摘的忙碌中，但武夷岩茶根据它的生长环境、气候、制作工艺等因素，要清明过后，等到谷雨，才能摘采。红茶的种类1、正山小种我是中国四大红茶品牌的第一名，它出产于中国福建省的桐木关，这种茶叶，在制作时会采用松针或者松柴熏制，治好以后的茶叶，具有独特的松烟香，据说正山小种不但是中国更是世界上出现最早的红茶，被人们视为“红茶之祖”。

用九十度的水泡出来的出最香了，还有第一遍要先洗茶，用开水把茶过一遍。期待你的“最佳答案”

中国茶源自神农。传说中的神农是农业神，也就是炎帝，他能让太阳发光，让天下雨，他教人们播种五谷，又教人们识别各种植物，他的肚子是透明的，能看到肠胃和吃进去的东西。为了知道各种草本的性质，神农就亲口品尝，然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次，神农吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。神农记住了这种叶子，给他起了个名字，叫“茶”。以后每当吃进有毒的东西，便立即吃点茶，让它搜查搜查，把毒物消灭掉。后来，终于有一次神农吃了断肠草，来不及吃茶就死了。茶，是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，并将成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲！茶树原产我国西南地区，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，我国茶史的发展经历了五个阶段： 一、野生药用阶段。茶的利用始作药料，在《神农本草经》一书中曾经指出：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”（注：茶原名荼），说是远在公元前2737-2697年茶被神农所发现，并用为药料，自此后，茶逐渐推广为药用。但何时开始作为饮料，史料极缺，只有公元前59年的王褒《僮约》一文，曾提到“武阳买茶”“烹茶尽具”等工作内容，这是茶用来饮用的最早记载。二、少量种植供寺僧、贵族饮用阶段。饮茶的习惯，最早应当起源于川蜀之地，后逐渐向各地传播，至西汉未年，茶已成为寺僧、皇室和贵族的高级饮料，到三国之时，宫廷饮茶更为经常。三、大量发展阶段。从晋到隋，饮茶逐渐普及开来，成为民间饮品。不过，一直到南北朝前期，饮茶风气在地域上仍存在着一定的差距，南方饮茶较北方为盛，但随着南北文化的逐渐融合，饮茶风气也渐渐由南向北推广开来，但茶风的大盛却是在大唐帝国建立以后。唐代饮茶兴盛的原因有以下几点：1、唐朝建立以后，社会安定，经济发达，交通便利，使茶的生产、贸易和消费大大发展；2、饮茶的兴盛还与唐朝政府颁布的禁酒令有关。由于人口的增长以及战乱所造成的农民大量的流亡、土地的丧失，使得唐中期以后的粮食十分匮乏，而造酒却需要消耗大量粮食，为了缓解这一矛盾，唐肃宗于乾元元年颁布禁酒令，开始在长安禁酒，这便使许多嗜酒而不得饮的人转向饮茶，以茶代酒，促进了饮茶风气的传播。3、唐代饮茶的兴盛与贡茶的兴起、诗风的大盛以及科举制度、佛教的传播有着千丝万缕的联系。唐以前的饮茶是粗放式的。唐代随着饮茶的蔚然成风，饮茶方式也发生了显著变化，出现了细煎慢品式的饮茶方式，这一变化在饮茶史上是一件大事，其功劳应归于茶圣陆羽。 宋人饮茶继承了唐人饮茶方式，但比唐人更为讲究，制作也更为精细，而尤为精细的是宫廷团茶（饼茶）的制作。宋代饮茶虽以饼茶为主，但同时也有一些有名的散茶，如日铸茶、双井茶和径山茶，散茶尤为文人所喜爱。在饮用上，改唐代的煮茶法为点茶法，即不再把茶末投入水中煎煮，而是放在茶盏用开水冲注，再充分搅拌，使茶与水充分溶和，待到呈现乳状，满碗出现细密的白色泡沫时，便可慢慢品饮了。 明清时代的饮茶，无论在茶叶类型上，还是在饮用方法上，都与前代差异显著。明代在唐宋散茶的基础上加以发展扩大，使之成为盛行明、清两代并且流传至今的主要茶类。明代炒青法所制的散茶大都是绿茶，兼有部分花茶。清代除了名目繁多的绿茶、花茶之外，又出现了乌龙茶、红茶、黑茶和白茶等类茶，从而奠定了我国茶叶结构的基本种类。四、衰落阶段。尽管我国古代劳动人民对茶叶有不少的宝贵经验，并为世界各国发展茶叶生产作出贡献，但由于解放前腐败政治的统治，茶叶科学技术和经验得不到总结、发扬和利用，茶叶生产在帝国主义排挤和操纵下，日趋衰败五、解放后我国茶叶生产大发展阶段。解放后，我国茶叶生产获得了恢复和发展，第一阶段是1950-1970年，这20年基本上以垦复、发展、努力扩大种植面积为主，这期间茶园面积平均年增加7.3%，而茶叶产量平均年增加5.9%. 第二阶段是1970后,这一阶段的重点转向改善茶园结构,提高茶园单产,完善制茶工艺。进入90年代后，名优茶生产异军突起，种类繁多，不但恢复生产了许多历史上的名茶，还创制了种类繁多新名茶。茶，二十一世纪的饮料大王，随着社会的发展，人民生活水平的提高，必将得到更大的发展。 十八棵御茶在美丽的西子湖畔群山之中，有一座狮峰山，山上所产的西湖狮峰龙井茶天下闻名。狮峰山下的胡公庙前，有用栏杆围起来的“十八棵御茶”，年年月月吸引着众多游客。说起这十八棵御茶，还有一段美好的传说。相传清乾隆皇帝周游天下，一次，他来到了杭洲，在饱览西湖湖光山色之后，就想去看看自己平时最爱喝的茶叶。这一来可忙坏了地方大小官员，也忙坏了胡公庙的老和尚，因为根据安排，乾隆要在庙里休憩喝茶。第二天，乾隆带领大小随从巡游狮峰山，一路上，高耸的狮峰雄姿，清澈的龙井泉水，碧绿的连片茶园，村姑们肩背茶篓，穿梭园间忙着采茶，树上路旁到处花香鸟语，乾隆深为大自然的景色所陶醉，久久徘徊山间，在太监催请下，始来到胡公庙。老和尚恭恭敬敬地献上最好的香茗，乾隆看那杯茶，汤色碧绿，芽芽直立，栩栩如生，煞是好看，品饮之下，只觉清香阵阵，回味甘甜，齿颊留芳，便问和尚：“此茶何名？如何栽制，？”和尚奏道：“此乃西湖龙井茶中之珍品-狮峰龙井，是用狮峰山上茶园中采摘的嫩芽炒制而成。”接着就陪乾隆观看茶叶的采制情况，乾隆为龙井茶采制之劳、技巧之精所感动，曾作茶歌赞曰：“慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少。”乾隆看罢采制情况，返回庙前时，见庙前的十多棵茶树，芽梢齐发，雀舌初展，心中一乐，就挽起袖子学着村姑采起茶来。当他兴趣正浓时，忽有太监来报：“皇太后有病，请皇上急速回京。”乾隆一听急了，随手把采下的茶芽往自己袖袋里一放，速返京城去了。不几日回到皇宫，见太后坐在床边，赶忙上前请安。太后本无大病，只是山珍海味吃多了后，肝火上升，眼睛红肿，今见皇儿回朝，心里高兴，病也去了几分，遂问起皇上在外情况，谈着谈着，太后闻到似有阵阵清香迎面扑来，便问乾隆：“皇和从杭州带来了什么好东西？如此清香！”乾隆心想，我急匆匆赶回，倒是忘了带些礼品孝顺母后，然仔细闻闻确有一种清香散发出来，他用手一摸，想起是狮峰采下的一把茶叶，几天过去，已经干了。乾隆一边取出茶叶，一边回答道：“母后，这是我亲手采下的狮峰山龙井茶。”“哦，这茶真香！我这几天嘴巴无味，快泡来我尝尝！”乾隆忙叫宫女泡了一杯茶来，太后接过茶，慢慢品饮，说也奇怪，太后喝完茶汤，感到特别舒适，其实这茶，一来品质好，清香可口，去腻消食；二来见到皇儿，心情舒畅，加上茶叶是皇上亲手所采，所以如此连喝几天，居然肝火平了，眼红退了，肠胃也舒服了，太后满心欢喜地告诉皇帝：“儿啊，这是仙茶哩，真像灵丹妙药，把为娘的病也治好了！”乾隆听了哈哈大笑，忙传旨下去封胡公庙前茶树为御茶树，派专人看管，年年岁岁采制送京，专供太后享用。因胡公庙前一共只有十八棵茶树，从此，就称为“十八棵御茶。” 悠悠茗香 浓浓茶情现代的生活节奏日益加快，人们的负担越来越重，精神也越来越紧张。每个人既要在事业上有所收获，又要在生活中扮演好各自的角色，所以总显得有点疲惫不堪。如果说喝酒可以给人创造激情，那么饮茶可以使人在这纷繁复杂充满各种欲望的人世间，洗涤浮躁的心灵深处，既而复归平静、理性，纷杂的内心被涤荡殆尽，名利场被隔绝在心灵之外，满心被茶香包裹、为茶味浸润，呷上一口，唇齿间、心神间，无不为之香，为之爽，茶总是可以给人一份宁静、一份淡泊、一个心灵的栖息地。中国人尤其是中国文化人的爱茶，原因大约在于一个“淡”字。茶叶那淡雅、清幽、绵长的品性与中国文化人淡泊自珍的处世哲学和审美情趣，实在有着天生的不解之缘。古往今来，文人雅士爱茶吟茶，不知留下多少佳话名篇。而这些名篇佳话所诉说的无非都是一种茶一般淡泊的心性。如茶般的淡泊既是一种人生方式，也是一种人生境界，“绚烂之极，归于平淡”，那平淡该远在绚烂之上吧？诸葛亮教子“淡泊以明志”，确是极有见地的苦口婆心。“志当存高远”，而唯有淡泊才能久远，谁见过久远的火爆浓烈呢？譬如咖啡，浓烈倒是浓烈了，可它有茶叶那般回味悠长么？但吾之爱茶，不只在于茶的清幽与淡泊，还在于我国悠久广博的茶文化。我国茶文化悠久的历史和丰富的内涵每每使我陶醉，特别是我国举世闻名、丰富多彩的茶类及品饮技艺更令我为之骄傲与自豪。爱屋及物，由爱茶而极爱以茶会友，每一位爱茶人吾都视之为朋友，原与之共同探讨我国的茶知识、宏扬我国的茶文化。

好像回答过问题?被删了?茶叶营销渠道存在的问题这个很多很多的问题. 包括政策上的问题,主要是品牌知名度.例如宣传力度,这个可以看近些年福建省大田县对于高山茶的宣传运作以及在资金贷款等方面扶持,效果还是很明显的. 只有集合茶企的力量,通过协会的方式一起发力宣传推广,打造区域性的品牌. 也有很多是企业自身的问题, 现在比较大的问题就是库存的问题套住了太多资金,各个公司同质化竞争太严重. 在地区知名度的背景下,各个茶企应该针对自己的消费者人群推陈出新,用产品和服务积累各自企业的品牌. 楼主可以从这几年武夷山的大红袍与张艺谋印象大红袍这些突破性的宣传手段,对茶叶品牌营销做更多的阐述. 政府搭台唱戏打造知名度,一个好的产品如果没有打造知名度,自然就没有市场. 茶企在这个品牌知名度的条件下就可以针对自己的产品和消费者对象,在渠道方面做革新,例如在厦门市场适合什么茶叶,在东北市场适合什么茶叶,这些都是需要企业去搞定的事情. 既然是论文,需要你自己去思考去百度去google搜索.无非政府集中打造品牌知名度;企业开发产品服务客户这条主线. 有什么问题可以追问我.

因为搅一下更好有味道。。泡茶方法：备具：准备好茶具及普洱茶温壶涤具：茶具中置入烧开的清水，主要起到温壶温杯的作用同时可以涤具。投茶：将普洱茶置入壶中。润茶：沸水冲入壶中，快速倒去以醒茶。冲茶浸润：根据实际情况掌握冲泡时间。分茶：壶中的茶汤倒入公道杯中，保持茶汤浓淡的均匀，再分别均匀的分入小杯中然后以下的步骤来泡：.1.撬茶：用茶刀从各种普洱紧压茶（饼、砖、沱等）撬下适量（5-10克）普洱茶；2.投茶：将撬下来的普洱茶放入盖碗中；3.洗茶：将沸水冲入盖碗中泡茶，这称为第一泡，一般情况下第一泡是不喝的，用来洗去茶中灰尘以及让茶叶遇水溶开，以便后几泡能有饱满地道的茶味；4.倒掉第一泡：第一泡应迅速从杯中倒掉，避免茶味被过度洗走；5.洗杯：第一泡茶可以倒入茶杯中洗洗杯子又再倒掉，也称暖杯，可以让被子待会儿盛茶汤时味道更醇厚；6.第二泡：再次冲入沸水泡茶，这一泡开始是用来喝的了；7.出汤：根据自身对茶味浓淡的喜好，泡一定时间后将茶汤倒出以便品尝（泡的时间越长，茶汤越浓，第二泡一般30秒钟即可出汤）。茶汤是从盖碗中倒进公道杯中,公道杯上面可加滤网以便滤除茶叶岁末；8.分汤品茗：将公道杯中的茶汤分入各人的小茶杯中，就可一起分享地道的普洱茶了。这会儿，我们可顺带品鉴普洱茶的品质。要知道鉴别普洱茶品质最重要的依据是开汤试泡，主要是观汤色品滋味，看叶底。1、汤色显粟色，较清澈，茶汤透气，有极少微小悬浮物2、茶汤口感有明显樟香味，略带涩感，茶汤爽滑，回甘明显，生津强，水性稍薄3、叶底色泽暗褐，较匀亮，花束较少，叶质较柔软，捏起来有弹性。

玻璃杯会稍微好一些

你好！妈妈，能帮我拿一下茶杯吗Mum, can you help me to take the cup ？

再帮忙看一查树上这个是什么虫子？我觉得查树上一般都时候都愿意生存，你可以查一下书，看看什么书

《天下茶道》用“奇缘”、“离乡”、“险途”、“塞外”、“异国”、“天下”六幕的叙事，淋漓尽致的展现出湖南安化人“敢为天下先”的精神气质和这片土地上人们深沉的“家国情怀”、浪漫的“爱情故事”。

向你提供一些有关茶花的基本知识： 茶花品种，是人类劳动和智慧的结晶，是人类根据需要而创造的一群栽培植物个体。它具有一定的遗传性，且比较稳定，在一定环境条件下，其主要性状表现基本一致。它又是一种生产资料。有一定经济价值。 中国的茶花品种，是世界上最古老、最进化、最典型、最完美的观赏植物园艺栽培种。在三国时代，茶花已有人工栽培。但直至南北朝及隋代，帝王宫廷、贵族庭院里栽种的，仍是野生原始种茶花，花单瓣红色。当时有关茶花的文献及文人吟咏的“山茶”，“海榴”诗，均未涉及品种名。 有关茶花的形态特征请见： http://yhkl.com/Article_Print.asp?ArticleID=4661 茶花的特性： 一、树形 1.茶花为常绿性灌木、小乔木或大乔木。 2.树形有直立性、枝垂性、横张性，丛生性及匐葡匐性等五种变 化。 据冯时可滇中茶花记：「""南城邓直指茶花百韵诗，言茶有十绝，一寿经三、四百年，犹如新植，一枝干高可达四、五丈，大可合抱u2027u2027u2027」证明茶花不仅为灌木类花卉，且为大乔本之树水。茶梅中之『八重梅』，就是灌木类之主要品种之一。其生育达70~80年的树木、高仍不过二尺。我国古时候所谓”英雄树”，并不是指其他树木，而是专指茶花树而言。所以茶花具有多种树形及生长特性，其应用方式具有多种选择。 二、叶片 1.叶形:有披针形、椭圆形、广椭圆邢、倒卵形及长椭圆形；有的品种叶片很大，有的则很小。 2.叶缘的锯齿：有细钝锯齿状、小牙齿状，粗锯齿状及、深钜齿状及浅锯齿状等。 3.叶脉：有凹入的、鼓起的开散状的及网状的。 4.叶片由侧面观察：有反曲、中折，波曲、平坦及叶缘外曲多种。 5.叶片之结构：即革质的、硬质的坚实的、光亮的、柔软的或纸质的。 6.叶片色泽:由浅绿到绿而浓绿色，更有些品种具有黄绿色斑点或黄白色的斑块状。 所以由以上特色了解茶花叶片不仅叶形变化多，而且叶色、叶缘、叶尖，叶基、叶脉及叶之大小亦有许多珍奇变异，所以茶花在无花的季节，还可以欣赏叶形的变异，或是也可以叶片为主要观赏目的的关观叶植物。 茶花可依其叶形来辨识品种，但有的茶花品种具以叶片是不能判别的，那是因为其叶形非常相似。枝变的品种或走同一系统的实生品系如十八学士和鲤鱼珠，在无花季节，很难加以区别，此外，茶花叶之大小因品种及环境及栽培管理的不同，亦有差异。总之，茶花之叶片变异甚多，很少有其他木本花卉可与其相比拟的，故茶花在应用价值上，如盆栽及庭固布置皆有其独特的价值。 三、花型 1.茶花的花形：大致分为单辫、重辫及完全重辫。 A.单辫：雄蕊全部於中间联合或呈中央的群状。 B.重辩：为不完全重辫，雄蕊成群状参差在花办之中。 C.完全重辫：雄蕊完全变为花辫，若有未变者，则是被花瓣所隐藏著。 2.花径尺寸：有极大轮(13公分以上)、大轮(11~13公分)、中轮(8~10公分;小轮(6~7公分)及极小轮(6公分下)多种。 一般大花型的茶花，其树形伸展，树叶亦大，适於庭植；小花型的花，花形紧密，树枝及叶均衡生育，为盆栽的好材料。而不管它是品种茶花，当开花时大朵、小朵、单瓣、重瓣，完全重瓣都是美艳绝伦，娇艳可爱。 四、花色 1.花色：主要花色以红色占大多数，其色彩的深浅变化，也有著相当程度的差异。其他花色有粉红、深红、玫瑰红、紫、淡紫、白、黄、粉白及玫瑰绫纹等色。 2.斑纹变化：茶花的斑块及块纹变化亦多，通常有白条斑纹、直条斑纹、细斑纹、喷雾斑纹、大理石斑纹、云状斑纹、虎斑、镶白边、红镶边及白底等多种。 茶花花的色彩及斑纹千变万化，为一很重要的观花植物。 另外茶花有一主要特性为易变性，所以其花色变化是无限的，一朵花就可呈现出多样的美感。更有一株茶花树可开出几种不同之花色，故其观赏价值较其他的观花植物相对的又提高了许多。

茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。[1] 全世界一百多个国家和地区的人喜爱品茶。各国茶文化各不相同，各有千秋。中国茶文化反映出中华民族的悠久的文明和礼仪。附上百度链接，百度百科里面的很详细http://baike.baidu.com/link?url=0uPZ2GnKiwSbvmHJHh23OMg86CL1geLfbdanOcwZ7CI687q01jT5j1kIR6ztxhDpe_7JTFyybtqxSJgCV8Rc9a

林下茶园中产量比常规茶园多的原因观赏价值和经济价值都是非常高的，无论是园林绿化和家庭栽培上应用都十分广泛。山茶花的花色美丽，花期也长，叶片繁茂而且亮绿，有高大的树冠，体态多姿。加之花期长。又是在百花凋零的寒冬开放，不与百花争，尽显大方端庄。在园林之中可以单独小片群植也可搭配其他植物种植，都会令人赏心悦目。在很多城市道路旁或是绿化带都能见到它们的身影。

是男方给女方的父母的拓展资料:“下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在下午4时左右。这一天，男方将全部彩礼、茶钱、全副金银首饰以及糕点、喜酒等装入“食盒”里，由穿红褂、戴尖形红帽儿的两个人抬着，隆重送往女方家中。

订婚或提亲时，男方会对女方下聘，送彩礼和其他的礼品，女方接纳聘礼，此过程称为“下茶”。下茶有不少讲究，而且有的地方下茶的目的不仅仅是送聘礼，还有一些其他的事，比如借此看看女方准备的怎么样，还有没有其他要求，男方尽量去满足，都是为了能顺利的举行婚礼。 要媒人陪同 “下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在下午4时左右。这一天，男方将全部彩礼、茶钱、全副金银首饰以及糕点、喜酒等装入“食盒”里，由穿红褂、戴尖形红帽儿的两个人抬着，隆重送往女方家中。 下茶日期 下茶是非常重要的事情，最好选择一个黄道吉日。一般农历的正月和七月，是不适合下茶的，其他月份基本上都有适合的日子，可以选一个天气晴朗的周末，选择农历的双数日子或者是节日去下茶，是比较讨喜的。 置备毛毯 “下茶”的时候女方父母必须在场，男方主要看女方还缺什么。缺什么补什么给女方就可以了。要注意的是该说什么一般都是由媒人去说。要特别注意毛毯置备了没有，因为按大同习俗，男方娶亲时要给新娘准备一块上好的纯毛毛毯，在新娘上轿（或者是坐小轿车）时坐在屁股下面，等到了婆家，再把这块毛毯儿压在衣箱底下，这毛毯预示着夫妻婚后生活厚实，是有底子的。 索要通心长命钱 另外，女方还会问男方给女方的通心长命钱准备了没有，这也是女方向男方索要的一项必不可少的东西。上世纪五六十年代，通心长命钱通常是依据新娘的岁数而定的，新娘的岁数有多大，每岁两块钱，最后再加两块钱，如新娘整二十岁，男方就应该给四十二元，再多一岁，就再多两元，直至无穷。

结婚的龙凤蛋糕男方肯定是拿走龙的蛋糕，那是因为风俗上男方为龙，女方为风，中国人有许多民风都是千百年传承下来根深蒂固不可根改的，比如说“男婚女嫁”结婚大多都是以男方为主的，“龙凤呈祥”也是龙排在凤的前面，所有的关于“龙凤”的吉祥语都是龙排在凤的前面，之所以说结婚时男方必须拿走的是龙的蛋糕。

我是滁州人，我都不知道有下茶礼，我马上结婚了双方父母见个面不就行了么，哪那么多规矩，关键是你们两个好~

“四月八、阿婆诞，阿婆挽来茶和蛋”这样一首在祖母口中听回来的广东民谣。也许很多人会想到四月八这个在汉族中几乎没有记载的节日又是什么日子呢？当中阿婆又是谁呢？为何这天阿婆又会挽来茶和蛋呢？这又与“下茶”有什么关系呢？那么请大家慢慢看下去吧：民谣中第二个“阿婆”是广东人对自己外祖母的称呼，而第一个阿婆就是指代“金花阿婆”。明代诗人张谢曾有诗吟咏：““玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。”这里所说的金花就是“金花菩萨”，在广东，很多古老的人家会有设有一个其他地方没有的也不太明白的神位——“金花阿婆的神位”。广东人深信这位“金花阿婆”能够庇佑孩子一生健康。为何会这样想呢？因为不少孩子在成为人父母之前都会被自己父母拉到这个神位前，让他们跪拜这个被称为“金花啊婆”的神,好让她保佑自己的子女健康成长。而长大后的孩子重复以往自己父母的行为，使得这变成了一种习俗。然而这位“金花阿婆”其实不老啊！明朝洪武年间，广州一位巡按夫人临盆难产，危在旦夕，巡按非常着急，不料困极打盹，梦见一位老翁指点道：“请得金花姑娘来，可保母子平安。”巡按派人找到一位名叫“金花”的民间少女，接到家中。巧的是，金花姑娘刚入后堂，夫人就平安产下婴儿。这事很快传遍广州城，许多妇女临产都来找金花，祈求平安产下贵子。金花姑娘被大家当成“活菩萨”，非常受到尊重，但也正因此没人敢与她成亲。金花姑娘一日比一日憔悴，最终竟投湖自尽。人们把这个湖称为仙湖，还建了座金花庙纪念金花，把每年的农历四月十七日定为金花诞。在解放前金花庙仍香火旺盛，每逢金花诞，商贩云集，更有戏班表演，一连持续几日，非常热闹。后来，随着老房子倒塌，有关金花庙原址和金花姑娘的传说日渐淹没在尘嚣中。时至今日还保留着一条在广州人民路与中山七路之名为金花直街的小巷。然而在广东的其他地方却依旧有着金花庙的存在，而且长年香火不断。但是民间流传金花诞的日子并不是“四月十七日”而是“四月八日”！因此也产生了“四月八、阿婆诞，阿婆挽来茶和蛋”这样的民谣和习俗。然而正由于是那样由孩童的时候听父母说阿婆，到自己成为父母后和子女说下去的习俗，这样很容易产生误听，使得很多人把“金花阿婆=外祖母”，因而演化出了外祖母带茶去探望自己外孙的习俗。在并不富裕的时代，能够让自己外孙吸取更多营养，蛋和茶这样容易入口而且对身体有益的东西便成为习惯带的礼物了！而这种纯女系连接的习俗，表现的并非父母对子女，也不是子女对父母，而是作为母亲对出家女儿那边血脉的思念和关怀！在中国这样的一个悠久的儒家思想的国家，血脉、男权一向被看得很重，“女儿出家就是别家的人”这样的觉悟不少人是在女儿诞生的时候就有的了！但是血脉的传承，骨肉的亲情是永远无法磨灭的。所以这样的习俗就默默地被历史所承认，只是不被记载而以！

三茶，就是订婚时的下茶，结婚的定茶，同房时的合茶。 就是所谓“三道茶仪。”第一道为“百果桂圆汤”，第二道“莲子枣儿汤”，第三杯方始是茶。吃喝时还有一套规定，第一杯接杯后，要双手捧之，深深作揖，然后向嘴唇一触，即由家人收去。，第二道亦如此。第三道，作揖后则必须一饮而尽。这是最尊敬的礼仪。这些繁俗，现在当然没有了，但婚礼的敬茶之礼，仍沿用成习。其实在完整一个婚礼过程中，一共要进行九道茶礼，寓意“长长久久”，至于明天起来给父母的那一杯“十全十美”就不用理会了！因为一般来说，是很少人会摆祭祖宴的！然而这杯茶对家长而言，绝对是“十全十美”。

这个主要看你们当地的风俗习惯了，当时当地的规定是如何的咨询就可以了，如果没有特别规定，我觉得是可以去的

年夜饭 解腻茶葡天同庆1阳光葡萄、茶包2提前泡开茶包3葡萄剥好备用4加入茶包、茉莉花、葡5用力压出汁(这一步很解压)6加入泡好的茶花开富贵玫瑰4朵无花果干5半无花果煮开倒入玫瑰花中或开水冲泡焖10分钟苹苹安安苹果一个，陈皮一片，除枸杞外，红枣少量，枸杞一夕，加水煮10分钟冰糖适量加入枸杞再煮3分钟趁热喝，特别好喝百花齐放百香果、柠檬小青柠用盐洗净小青柠、柠檬切块去籽百香果挖出果肉加黄冰糖、蜂蜜搅拌匀放冰箱绝了!直至冰糖融化莓有烦恼草莓+红茶倒入水煮十分钟左右心想事橙食材准备好橙子、柠檬皮用盐搓洗切块、切片柠檬去籽倒入冻柠茶煮几分钟就行

“下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在下午4时左右。这一天，男方将全部彩礼、茶钱、全副金银首饰以及糕点、喜酒等装入“食盒”里，由穿红褂、戴尖形红帽儿的两个人抬着，隆重送往女方家中。 “下茶”的时候女方父母必须在场，男方主要看女方还缺什么。缺什么补什么给女方就可以了。要注意的是该说什么一般都是由媒人去说。要特别注意毛毯置备了没有？因为按大同习俗，男方娶亲时要给新娘准备一块上好的纯毛毛毯，在新娘上轿（或者是坐小轿车）时坐在屁股下面，等到了婆家，再把这块毛毯儿压在衣箱底下，这毛毯预示着夫妻婚后生活厚实，是有底子的。

中国古代婚俗，婚嫁以茶为礼，称作“下茶”。亦称“茶定”、“受茶”和“茶聘”，属于古婚俗“三书六礼”中的第四礼“纳征”的书部，对于“三茶”中的第一茶，全意为“受聘定之茶”。指代的是“纳征”最后核对“礼书”无误，相方家长点头认可这段婚姻，并在茶定后开始共同确定“迎亲书”。

订婚或提亲时，男方会对女方下聘，送彩礼和其他的礼品，女方接纳聘礼，此过程称为“下茶”。下茶有不少讲究，而且有的地方下茶的目的不仅仅是送聘礼，还有一些其他的事，比如借此看看女方准备的怎么样，还有没有其他要求，男方尽量去满足，都是为了能顺利的举行婚礼。 要媒人陪同 “下茶”又名“催妆”，一般由男方派一位长辈和媒人一起去办，时间大约在下午4时左右。这一天，男方将全部彩礼、茶钱、全副金银首饰以及糕点、喜酒等装入“食盒”里，由穿红褂、戴尖形红帽儿的两个人抬着，隆重送往女方家中。 下茶日期 下茶是非常重要的事情，最好选择一个黄道吉日。一般农历的正月和七月，是不适合下茶的，其他月份基本上都有适合的日子，可以选一个天气晴朗的周末，选择农历的双数日子或者是节日去下茶，是比较讨喜的。 置备毛毯 “下茶”的时候女方父母必须在场，男方主要看女方还缺什么。缺什么补什么给女方就可以了。要注意的是该说什么一般都是由媒人去说。要特别注意毛毯置备了没有，因为按大同习俗，男方娶亲时要给新娘准备一块上好的纯毛毛毯，在新娘上轿（或者是坐小轿车）时坐在屁股下面，等到了婆家，再把这块毛毯儿压在衣箱底下，这毛毯预示着夫妻婚后生活厚实，是有底子的。 索要通心长命钱 另外，女方还会问男方给女方的通心长命钱准备了没有，这也是女方向男方索要的一项必不可少的东西。上世纪五六十年代，通心长命钱通常是依据新娘的岁数而定的，新娘的岁数有多大，每岁两块钱，最后再加两块钱，如新娘整二十岁，男方就应该给四十二元，再多一岁，就再多两元，直至无穷。

花茶和清茶

那要看南方女方什么关系了，1.好朋友 可不回 2.男女朋友 可回可不回 3.普通朋友或同事，需要回