制茶为什么叫炒青?

初步加工的饼茶仍有很浓的青草味，经反复实践，发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后碎制，饼茶穿孔，贯串烘干，去其青气。但仍苦涩味，于是又通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，使茶叶苦涩味大大降低。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，即制茶厂，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生产不断改革。 　唐代蒸青作饼已经逐渐完善，陆羽《茶经.之造》记述：晴，采之。蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。，即此时完整的蒸青茶饼制作工序为：蒸茶、解块、捣茶、装模、拍压、出模、列茶晾干、穿孔、烘焙、成穿、封茶。宋代，制茶技术发展很快。新品不断涌现。北宋年间，做成团片状的龙凤团茶盛行。宋代《宣和北苑贡茶录》记述宋太平兴国初，特置龙凤模，遣使即北苑造团茶，以别庶饮，龙凤茶盖始于此。 　龙凤团茶的制造工艺，据宋代赵汝励《北苑别录》记述，有六道工序：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、烘茶。茶芽采回后，先浸泡水中，挑选匀整芽叶进行蒸青，蒸后冷水清洗，然后小榨去水，大榨去茶汁，去汁后置瓦盆内兑水研细，再入龙凤模压饼、烘干。 　龙凤团茶的工序中，冷水快冲可保持绿色，提高了茶叶质量，而水浸和榨汁的做法，由于夺走真味，使茶香极大损失，且整个制作过程耗时费工，这些均促使了蒸青散茶的出现。

榨茶就是一个干燥的工序，过程还十分复杂。我们简单说一下，就是先将蒸好的茶淋水冷却，榨去水分，然后再榨去油脂，直到茶芽干透为止。茶干燥好了就成，宋人何苦还要将茶磨成粉末呢?这是要作死膀大腰圆有力气的汉子啊!一边往茶里加水，一边研磨，这么努力的汉子一天也只能磨出一团茶的分量。俗话说人靠衣装，茶也得有漂亮的造型，才能拿出去炫。宋人深谙其道。方的、圆的、花的、龙形的，种类繁多，任君挑选。哎!制个茶跟取经一样，都挺不容易的。宋人制茶的最后一关是过黄干燥。

茶叶由神农尝百草发现至今，至少有五千年历史了。

炒青的结构是：炒(左右结构)青(上下结构)。炒青的结构是：炒(左右结构)青(上下结构)。拼音是：chǎoqīng。注音是：ㄔㄠˇㄑ一ㄥ。炒青的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。二、引证解释⒈制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青、揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。⒉绿茶的一种。例如：炒青的价格比龙井便宜得多。三、网络解释炒青炒青，是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶萎凋的手法，通过人工的揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。炒青是制茶史上一个大的飞跃。关于炒青的成语炒买炒卖鼻青眼紫鼻青眼乌功标青史关于炒青的词语炒鱿鱼功标青史生炒热卖炒冷饭鼻青眼紫青过于蓝七青八黄鼻青眼乌青白眼热锅炒菜关于炒青的造句1、韭菜炒蛋、土豆烧肉、干煸辣椒和素炒青菜外加小米粥、馒头，他一个人单吃得津津有味。2、比如性味寒的绿茶里，烘青绿茶较炒青绿茶为寒凉，就是因为炒制工序把绿茶的寒凉性给减弱。3、炒青菜里带有酱油、姜和大蒜腌泡的豆腐。4、一二级炒青、珠茶、烘青之类的中高档绿茶，重在品味或解渴，可用瓷杯泡饮。5、锅里的油都滤出去，可以用来炒青菜，并不是倒掉。点此查看更多关于炒青的详细信息

茶叶是青色的，要经过炒这一工序。所以就叫炒青啦。 绿茶，属不发酵茶类。绿茶的制做加工工艺基本上分四个步骤，即采青、杀青、揉捻、干燥。采青是指采摘茶青的过程。茶青的采摘有严格的标准，芽叶的老嫩程度熟、匀整程度，以及采摘的时间等，都是决定茶叶品质的十分重要的一个环节。 杀青的方式有两种，一是加热杀青，二是蒸气杀毒。以蒸汽杀青的绿茶称之为“蒸青绿茶”。蒸青绿茶是我国历史上最悠久的古老品种，早在唐、宋时代就生产，如湖北恩施的“恩施玉露”。江苏宜兴的“阳羡茶”以及湖北当阳的“仙人掌茶”等。日本茶道所用的即是延用了我国唐宋时期的蒸青绿茶加工法。 用干燥方式加工绿茶的方式有三种，即炒干、烘干或晒干，又分别叫炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶。炒青绿茶又可细分为长炒青、圆炒青、细嫩妙青等，绿茶中最知名的西湖龙井、洞庭碧螺春、六安瓜片均属细嫩炒青。� 烘青绿茶，是将鲜叶经过杀青、揉捻，尔后烘干的绿茶，如太平猴魁、敬亭绿雪等。晒着绿茶，是鲜叶经过杀青、揉捻后，利用日光晒干的绿茶，代表性的品种有滇青、陕青等，晒青绿茶一部分以散茶形式销售外，多制成紧压茶，如沱茶、饼茶、青砖等，销往祖国边疆。

绿茶的茶艺表演步骤完全可以自已写不要写得太过于复杂急也没有用真正的茶艺师是可以自已写的，而且可以任由自己脱口而出。

茶在唐代就很盛行了

中国制茶历史悠久，自发现野生茶树，从生煮羹饮，到饼茶散茶，从绿茶到多茶类，从手工操作到机械化制茶，期间经历了复杂的变革。各种茶类的品质特征形成，除了茶树品种和鲜叶原料的影响外，加工条件和制造方法是重要的决定因素。本文就制茶历史做简单介绍。

茶之为用，最早从咀嚼茶树的鲜叶开始，发展到生煮羹饮。生煮者，类似现代的煮菜汤。如云南基诺族至今仍有吃凉拌茶习俗，鲜叶揉碎放碗中，加入少许黄果叶，大蒜，辣椒和盐等作配料，再加入泉水拌匀；茶作羹饮，有《晋书》记吴人采茶煮之，曰茗粥，甚至到了唐代，仍有吃茗粥的习惯。三国时，魏朝已出现了茶叶的简单加工，采来的叶子先做成饼，晒干或烘干，这是制茶工艺的萌芽。

茶艺（一）从生煮羹饮到晒干收藏。茶之为用，最早从咀嚼茶树的鲜叶开始，发展到生煮羹饮。生煮者，类似现代的煮菜汤。如云南基诺族至今仍有吃“凉拌茶”习俗，鲜叶揉碎放碗中，加入少许黄果叶，大蒜，辣椒和盐等作配料，再加入泉水拌匀；茶作羹饮，有《晋书》记“吴人采茶煮之，曰茗粥”，甚至到了唐代，仍有吃茗粥的习惯。（二）从蒸青造形到龙团凤饼。初步加工的饼茶仍有很浓的青草味，经反复实践，发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后碎制，饼茶穿孔，贯串烘干，去其青气。但仍苦涩味，于是又通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，使茶叶苦涩味大大降低。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，即制茶厂，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生产不断改革。（三）从团饼茶到散叶茶。在蒸青团茶的生产中，为了改善苦味难除、香味不正的缺点，逐渐采取蒸后不揉不压，直接烘干的做法，将蒸青团茶改造为蒸青散茶，保持茶的香味，同时还出现了对散茶的鉴赏方法和品质要求。这种改革出现在宋代。（四）从蒸青到炒青。相比于饼茶和团茶，茶叶的香味在蒸青散茶得到了更好的保留，然而，使用蒸青方法，依然存在香味不够浓郁的缺点。于是出现了利用干热发挥茶叶优良香气的炒青技术。炒青绿茶自唐代已始而有之。

在制茶的过程中，由于注重确保茶叶香气和滋味的探讨，通过不同加工方法，从不发酵、半发酵到全发酵一系列不同发酵程序所引起茶叶内质的变化，探索到了一些规律，从而使茶叶从鲜叶到原料，通过不同的制造工艺，制成各类色、香、味、形品质特征不同的六大茶类，即绿茶、黄茶、黑茶、白茶、红茶、青茶。

宋代茶学与唐代茶学相比，在深度上多有建树。由于茶业的南移，贡茶以建安北苑为最，所以不少茶学研究者在研究重心上也倾向于建茶，特别是对北苑贡茶的研究，既深且精，在学术专题上形成了强烈的时代和地域色彩。这些研究以著作的形式流传下来后，为当今宋代茶史、茶文化的研究，提供了详实的资料。宋代贡茶自蔡襄任福建转运使后，通过精工改制后，在形式和品质上有了更进一步的发展，号称“小龙团饼茶”。欧阳修称这种茶“其价值金二两，然金可有，而茶不可得”，宋仁宗最推荐这种小龙团，珍惜备加，即使是宰相近臣，也不随便赐赠，只有每年在南郊大礼祭天地时，中枢密院各四位大臣才有幸共同分到一团，而这些大臣往往自己舍不得品饮，专门用来孝敬父母或转赠好友。这种茶在赐赠大臣前，先由宫女用金箔剪成龙凤、花草图案贴在上面，称为“绣茶”。

因为茶叶炒制好时变色

缘玉锦胜正宗。1、选料严格，采用高品质的优质茶叶原料，且制作过程严格控制，保证每一批次的产品都具有相同的高品质。2、制作工艺独特，缘玉锦胜采用传统的手工制作工艺，注重细节和品质控制。3、品牌历史悠久，缘玉锦胜品牌成立于1930年代，具有70多年的制茶历史，品牌形象深入人心，享有很高的声誉。4、严格的品质管理，缘玉锦胜具有完善的品质管理体系，严格把控每一个环节，保证产品的品质稳定和可靠。

章郎古寨，一个最具异域风情的千年古寨，对于这个地方介绍的人很少，来到这里的游客更好，而这里的异域风情到底是什么样的呢?有哪些特点呢?才是这里最吸引人的地方，以及大家关注的焦点。章郎古寨在哪里这里是位于云南省西双版纳州勐海县西定乡南章郎古寨有哪些特色一、竹楼独具布朗族民居建筑风格的竹楼，若隐若现地在凤尾竹后面，一座古寨掩映在坡坡青翠的林木中，旁边的山峰顶上耸立着一座风格独特的耀眼佛塔，沿路的山坡上层层叠叠地种植着台地茶二、寺庙走进章朗村，一座古朴的南传上座部佛教寺庙首先印入眼帘。佛教建筑群由佛寺、佛塔、藏经阁、围墙组成。沿着小路走出村，便是传说中大象挖出的水井。从村里到村外，处处感受着原生态的自然环境与原生态的人文环境。tip：①章朗古佛寺拥有千年的历史②章朗”，意思为“大象冻僵的寨子”，以此纪念大象传教的功劳。③在寨子的尽头，如今还屹立着两头由寨子里的青年人集资建造的白象，如同寨子的保护神，镇守护佑着这千年古寨的薪火传承。三、章朗的古茶园古茶园林茶共生，花木同春，古茶树错落而稀疏的分布在绵绵无尽四季苍翠的青山里，因而章朗的茶也有着别样的大气、稳重，如蕴藉宽广的巴达山一样。tip：①章朗村不远的大黑山原始森林中生长着世界公认的野生型茶树王及野生茶树群落②二十世纪六十年代经专家鉴定，其中一棵茶龄为1700多年。茶王树高23.6米，树基围2.5米，树幅8.8米。③布朗族在数千年的种茶、制茶历史中形成独具特色的布朗族茶习俗。④学术界公认，布朗族是云南最早种茶的民族之一。⑤旱季的11月至12月期间，布朗族在原始森林中伐倒部分树林作为种植茶树的场地。四、制茶过程章朗山寨布朗族仍保留着千年原始的制茶方法。布朗族传统手工制茶方法有以下几种：第一种：将采来的鲜茶叶放在锅里炒，茶叶经过拌炒杀青后放在竹篾或者竹席上，用双手揉捻成条，最后放在蔑笆上或簸箕上晒干即可饮用，人们称之为晒青毛茶。第二种：将采来的鲜茶叶放在锅里用双手拌炒，然后趁热把茶叶塞入竹筒里，一边塞一边用木棍舂紧。最后把竹筒放在火塘边烤。当竹筒的皮烤焦后，便可以破开竹筒取出茶叶，存放几年后饮用。此茶汤色褐红、香气独特，人们称为陈香竹筒茶。第三种：将采来的鲜茶叶放在锅里用开水煮熟，把煮熟的茶叶放在阴暗处十余天让茶叶发酵，然后把茶叶装入竹筒内并埋入事先挖好的土坑中，把装有茶叶的竹筒埋在土中一个月左右便可以取出食用。此茶布朗族称为“勉”，俗称“酸茶”。酸茶不是饮品而是食品，即把酸茶放在嘴里含。据说，嘴里含一两片酸茶一天可以不喝水，酸茶能生津解渴。同时酸茶在生活中不仅是重要的礼品，也是重要的社会交往媒介。第四种：腌茶叶。制做掩茶叶的方法有两种，一种是将采来的鲜茶叶先用水煮熟，然后将其放在竹筒里加适量水，最后用笆蕉叶封口，腌制十多天后便可食用。另一种方法是将采来的鲜茶叶用甄子甄熟后晒干，然后用冷米汤拌茶叶，最后把茶叶放进竹筒里腌制十多天。腌茶不是饮品而是食品，可以当作菜食用，也可以当作零嘴食用。第五种：制青竹茶。青竹和茶叶同时准备好，首先将水放进青竹筒里，然后把竹筒放在火塘边烤，同时把鲜茶叶用竹夹子夹着放在火塘上烧烤，当茶叶烤黄时便放进竹筒里煮，水烧开则可饮用。布朗族的五种方法制出的茶叶，风味独具特色。食用的腌茶除有茶的青香味外，还有腌菜的酸味。饮用的竹筒茶，汤色、香气各异，独具特色。【出游小提示】1、关于住宿：章朗村没有对外经营的饭馆，可选择在当地农家投宿，离开时付些费用给主人家，也可以自带睡袋。2、关于美食：到这里一定不要错过品尝普洱茶3、关于交通：建议包车前往，汽车需要在景洪市客运站乘坐勐海的班车，在勐海转车前往西定乡，然后在当地打车前往

东阳东白山茶灶生产的白茶品质较高，受到不少消费者的青睐。东阳市是著名的林茶之乡，是浙江省内优良绿茶名区，拥有悠久的制茶历史和丰富的茶文化底蕴。而东白山林茶园是茶灶所在地，气候适宜、土地肥沃，适合多种茶树品种的生长。东阳市是著名的林茶之乡，是浙江省内优良绿茶名区，拥有悠久的制茶历史和丰富的茶文化底蕴。而东白山林茶园是茶灶所在地，气候适宜、土地肥沃，适合多种茶树品种的生长。东阳东白山茶灶，是浙江省东阳市著名的传统手工茶艺，主要以东白山茶为原料，结合独特的制茶工艺，制成色泽翠绿、香气浓郁、味道清爽的优质绿茶。东阳东白山茶灶的历史可以追溯到明朝，至今已有几百年的历史，是东阳的重要特色文化。

云雾茶基本是苦的，毕竟这种茶叶含有苦味元素，吃下去对身体很有好处。

凤庆县文庙片区。凤庆县文庙片区，以滇红茶为文化特色，街区内建有滇红茶博物馆，街道两旁有设施齐全的红茶店铺琳琅满目。晚上的灯光让整个片区光彩动人。凤庆县，隶属于云南省临沧市，地处云南省西南部。种茶、制茶历史悠久，是全国十大产茶县之一。

如果是按照神话的话就是神农了啊~~~~

炒青的词语解释是：制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。炒青的词语解释是：制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。结构是：炒(左右结构)青(上下结构)。拼音是：chǎoqīng。注音是：ㄔㄠˇㄑ一ㄥ。炒青的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青、揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。⒉绿茶的一种。例如：炒青的价格比龙井便宜得多。二、网络解释炒青炒青，是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶萎凋的手法，通过人工的揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。炒青是制茶史上一个大的飞跃。关于炒青的成语鼻青眼乌炒买炒卖鼻青眼紫功标青史关于炒青的词语炒鱿鱼炒冷饭鼻青眼紫七青八黄热锅炒菜青白眼青过于蓝生炒热卖鼻青眼乌功标青史关于炒青的造句1、母亲忙下厨炒青菜，他沉默地夹了一筷又一筷，那温暖与清鲜味道，在他身体里停留很久。2、你瞧，黄绿黄绿的青菜长得太帅了，农民伯伯特别宠爱它。炒青菜吃起来嫩嫩的，香香的，味道非凡，小朋友人人都爱吃。3、比如性味寒的绿茶里，烘青绿茶较炒青绿茶为寒凉，就是因为炒制工序把绿茶的寒凉性给减弱。4、炒青菜里带有酱油、姜和大蒜腌泡的豆腐。5、入口清爽，咸味适中，比他过去在北京街头小饭店吃的炒青菜，自然不可同年而语。点此查看更多关于炒青的详细信息

炒青的词语解释是：制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。炒青的词语解释是：制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。拼音是：chǎoqīng。注音是：ㄔㄠˇㄑ一ㄥ。结构是：炒(左右结构)青(上下结构)。炒青的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青、揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。⒉绿茶的一种。例如：炒青的价格比龙井便宜得多。二、网络解释炒青炒青，是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶萎凋的手法，通过人工的揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。炒青是制茶史上一个大的飞跃。关于炒青的成语鼻青眼乌功标青史鼻青眼紫炒买炒卖关于炒青的词语热锅炒菜青白眼青过于蓝功标青史鼻青眼紫七青八黄生炒热卖炒冷饭炒鱿鱼鼻青眼乌关于炒青的造句1、母亲忙下厨炒青菜，他沉默地夹了一筷又一筷，那温暖与清鲜味道，在他身体里停留很久。2、韭菜炒蛋、土豆烧肉、干煸辣椒和素炒青菜外加小米粥、馒头，他一个人单吃得津津有味。3、你瞧，黄绿黄绿的青菜长得太帅了，农民伯伯特别宠爱它。炒青菜吃起来嫩嫩的，香香的，味道非凡，小朋友人人都爱吃。4、锅里的油都滤出去，可以用来炒青菜，并不是倒掉。5、比如性味寒的绿茶里，烘青绿茶较炒青绿茶为寒凉，就是因为炒制工序把绿茶的寒凉性给减弱。点此查看更多关于炒青的详细信息

炒青的读音是：chǎoqīng。炒青的拼音是：chǎoqīng。结构是：炒(左右结构)青(上下结构)。注音是：ㄔㄠˇㄑ一ㄥ。炒青的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青_揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。绿茶的一种。二、引证解释⒈制茶干燥工序之一。如制绿茶时，鲜茶叶经杀青、揉捻后，放在锅里炒干，叫做炒青。⒉绿茶的一种。例如：炒青的价格比龙井便宜得多。三、网络解释炒青炒青，是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶萎凋的手法，通过人工的揉捻令茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。炒青是制茶史上一个大的飞跃。关于炒青的成语功标青史炒买炒卖鼻青眼乌鼻青眼紫关于炒青的词语炒鱿鱼青白眼生炒热卖鼻青眼乌功标青史鼻青眼紫七青八黄青过于蓝炒冷饭热锅炒菜关于炒青的造句1、韭菜炒蛋、土豆烧肉、干煸辣椒和素炒青菜外加小米粥、馒头，他一个人单吃得津津有味。2、锅里的油都滤出去，可以用来炒青菜，并不是倒掉。3、一名男生吃剩的盘中有一荤三素，素炒青菜剩下三分之二左右，另两个菜也剩下不少，米饭仅吃了一半。4、一二级炒青、珠茶、烘青之类的中高档绿茶，重在品味或解渴，可用瓷杯泡饮。5、母亲忙下厨炒青菜，他沉默地夹了一筷又一筷，那温暖与清鲜味道，在他身体里停留很久。点此查看更多关于炒青的详细信息

中国是世界农业的起源中心之一。中国农业在其发展过程中有一系列发明创造，形成独特的生产结构、地区分布和技术体系，在农艺水平和单位面积产量等方面居于古代世界的前列，它的技术成就对世界农业的发展产生了巨大的影响。中国古代农业的特点用八个字来概括，这就是：多元交汇，精耕细作。它是中国古代农业强大生命力的来源，而中国古代农业的这种强大生命力，正是中华文化得以持续发展的最深厚的根基，也是中华文明火炬长明不灭的主要奥秘之一。《齐民要术》中国古代农业百科全书，《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。 　书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。 《齐民要术》大约成书于北魏末年（533年-534年），《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响。

一般红酒保质期是10年如果过期了就别喝了

XXXTentacionXXXTentacion（1998年1月23日—2018年6月18日），本名杰塞·德怀恩·奥弗洛（JahsehDwayneOnfroy），出生于美国佛罗里达州普兰塔寻，美国说唱歌手、词曲作者。2013年，在网上发布个人第一首歌曲《News/Flock》。2014年，首次以“XXXTentacion”为艺名发布歌曲《ViceCity》，从而开始说唱生涯。2016年，因抢劫和持有致命武器而被指控。2017年，个人单曲《LookatMe！》登上美国公告牌百强单曲榜，XXXTentacion因此获得关注；8月，发行首张个人录音室专辑《17》，该专辑入围了第25届公告牌音乐奖最佳R同年，他发布了两张EP专辑：《TheFall》和《IceHouse》，但后来XXXTentacion又在SoundCloud上删除了它们。2015年2月，XXXTentacion在网上发布了EP专辑《HeartbreakHotel》；4月，他与SkiMasktheSlumpGod发行了合作的专辑《MembersOnlyVol.1》；12月31日，个人单曲《LookatMe！》通过网上发布个人说唱单曲《LookatMe！》，该曲于2016年1月29日以数字单曲的形式上架iTunes，于2017年2月登上美国公告牌百强单曲榜。2016年3月，发行收录了三首歌曲的个人EP《ItWasntEnough》；4月，发行收录了4首歌曲的个人EP《WillyWonkaWasaChildMurderer》。2017年5月，发行个人说唱混音辑《Revenge》，该专辑在美国公告牌专辑榜的最高名次是第44名；6月，被嘻哈文化杂志《XXL》评选为“年度最佳新人”；8月，发行首张个人录音室专辑《17》，该专辑以8.7万的首周销量取得了公告牌专辑榜的亚军，该专辑入围了第25届公告牌音乐奖最佳R10月，XXXTentacion与美国国会唱片公司旗下的Caroline唱片签下了600万美元的合约。2018年3月，发行第二张个人录音室专辑《？》，该专辑以13.1万的首周销量取得了公告牌专辑榜冠军；6月25日，个人单曲《SAD！》取得公告牌百强单曲榜冠军；9月，与利尔·皮普共同演唱的单曲《FallingDown》发行；10月，获得第46届全美音乐奖年度新人奖提名；同月，获得第13届黑人娱乐电视嘻哈奖最佳新人奖；12月，第三张录音室专辑《SKINS》发行。个人生活身体健康XXXTentacion患有抑郁症，并向媒体进行过公开。人物逝世2018年6月18日，XXXTentacion在美国迈阿密摩托车店外遭遇黑人男性抢劫，一名枪手在车前朝他开枪，并造成了致命伤口，后来XXXTentacion被送到医院后因救治无效而过世，年仅20岁。截至2018年8月7日，犯罪嫌疑人德里克·D·威廉姆斯、迈克尔·波特莱特、罗伯特·艾伦、特雷文·纽萨姆依次被逮捕，他们被控有一级谋杀罪和携带枪支抢劫罪，其中迈克尔·鲍莱特和特雷文·纽萨姆被认为是作案者。遗嘱继承2018年7月，根据XXXTentacion在2017年11月起草并签署一份遗嘱，他的所有的遗产由母亲和两个兄弟继承。主要作品音乐作品MV作品获奖记录人物评价XXXTentacion一直是嘻哈界饱受争议的一个歌手，他的专辑《17》和《？》为自己赢得了业界赞誉和商业成功，并以风格独特的音乐而吸引了一批忠实粉丝。作为一个黑人音乐“奇才”，不寻常的成长经历让他在说唱乐方面展现出来极为罕见的惊人才华。XXXTentacion的身体里“天使和魔鬼并存”，他极为乖张的性格一定程度上导致了他所受到的挫折，乃至最终的悲剧。但这也是他音乐创作的灵感源泉（新浪、环球网评）。XXXTentacion看似头脑简单四肢发达，但在与媒体的采访中他却表现的如此智慧与深度。而人们关注的更多的还是他的音乐，他在歌曲《LookatMe！》中嘶吼般的爆炸rap简直深得人心，他甚至可以通过尖叫、嘻哈、重金属等方式来产生一种爆炸式的低音（北晚新视觉评）。人物争议2016年，因抢劫和持有致命武器而被指控，后来他用1万美元保释；10月，处于待审期的XXXTentacion因对怀孕的女朋友滥用家庭暴力，而以违法监禁、恐吓、殴打孕妇的罪名被捕；12月，他本想以5万美元保释，但由于正处于软禁期，家暴女友的行为违反了条约，于是他被关押到了布劳沃德县的监狱。2017年3月，从监狱保释；之后，他一直被关押等待着家暴女友案的审判；12月，XXXTentacion离开监狱，进入软禁期。2018年3月，软禁期结束。直至去世，XXXTentacion身上了还有被其他人起诉的15起重罪名面临审判。

也许雷想独自掌握圣杯的惊天秘密吧。雷提彬是研究圣杯的专家，他研究了一生当然会想得到真正的圣杯。另外雷提彬痛恨梵蒂冈，罗马，那些天主教组织，也痛恨他认为因为估计索菲亚安全而背叛了圣杯的馆长，所以才设局借刀杀人。他希望圣杯秘密公布于世，这应该也是他渴望得到圣杯的原因之一。（如果他不独吞圣杯，兰登和索菲亚未必会同意他揭开秘密）说雷提彬骗了兰登，可以是因为他隐瞒了自己设局得到圣杯的事情（兰登和索菲亚会到雷的庄园也是雷一手设计的）说雷没骗兰登，可以是因为雷在整个过程中随时都可以杀掉兰登和索菲亚，但他没有这样做。之所以没有，是因为雷发现“盒子”上的密码过于复杂，可能需要兰登和索菲亚的协助才能打开。（见于三人在威斯敏斯特教堂的对话）。个人认为雷还是骗了兰登，他之所以没有立即抢走盒子，只是因为他很难自己破译上面的密码。

在中国人们的习惯是 好马都是配好鞍的！所以，红酒要用木盒包装的原因了。

1.生活2.蒙娜丽莎的微笑3.郇山隐修会(法语Prieuré de Sion、英语Priory of Sion或Priory of Zion)，又译作锡安会自20世纪70年代以来，一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的一个秘密基督教团体。在这些作品中，郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织，或者是现代版的蔷薇十字团。但是根据目前的研究来看，在很大的程度上，郇山隐修会只是一个虚构的骗局。1956年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。 郇山隐修会可以考证的成立历史是从1956年5月7日开始的，它成立于法国的Annemasse城，并同其他各种社会团体一样，于7月20日在法国内政部依法注册。创建者按照签名次序依次为：皮埃尔·普兰塔（人称Chyren）、安德雷·波鸿（人称斯坦尼斯·贝拉斯）、让·德利瓦尔和阿蒙·德法日，创会宗旨为：“成员教育和互助”。虽然会长由安德雷·波鸿出任，但很可能大权是掌握在出任秘书长的皮埃尔·普兰塔手中，他也是郇山隐修会的灵魂人物。 郇山实际上是Annemasse以南不远的一座小山丘的名字，当时正是法兰西第四共和国时期，法国政局动荡不安，阿尔及利亚战争局势不明，法国各地都担心会发生政变。皮埃尔·普兰塔此时作为一个外乡人来到偏远小镇组织一个社团，这难免会引起怀疑，于是他选择了一个本地地名为名，希望能够减少当地居民的疑虑。 根据所有的注册材料显示，郇山隐修会是对大众开放的组织。5月27日，第一本会刊Circuit出版，其中部分文章是关于当地市镇议会改选的分析，另一些文章则是对当地市政规划进行批评。这些文章立刻引起了当地政府的警觉，经他们调查，发现郇山隐修会的办公地点和期刊的印刷地点，实际上都是皮埃尔·普兰塔的公寓。 之后，郇山隐修会在其文件中逐渐显露了其实际目的：在当地建造一座修道院。到1956年底，隐修会已经有了一批会员和一定的经济实力，可以同当地的教堂合办一条校车线路，为当地的教会学校服务。但是之后由于某种原因，该隐修会突然解散。之后，在1962年和1963年间，皮埃尔·普兰塔试图重组该会，但是一直只能停留在纸面构想。有迹象显示，在这段时间内，皮埃尔·普兰塔曾因“欺诈”罪名而被刑事起诉。 1960年代开始，不断有人试图把“郇山隐修会”这个名字同历史上的一些疑点和传说中的秘密会社联系起来。一开始这与普兰塔的小团体毫无关联。在1956年之后，这个团体实际上并无活动，已被政府列入“休眠”名单中。根据法国法律，这意味着如果之后再有团体以郇山隐修会为名，同1956年这个团体也不会发生任何关系，除了四个创始人之外，其他任何人均不得以郇山隐修会之名进行正式活动。 郇山隐修会是一个确实存在的组织，是一个成立于1099年的欧洲秘密社团。1975年巴黎国家图书馆发现了被称作《多西耶秘密》的羊皮纸文件，才知道包括艾萨克.牛顿、维克多.雨果和达.芬奇等众多人物均为郇山隐修会成员。

假酒，不值钱，5元左右

丹·布朗在《达·芬奇密码》一书中提供的大师名单，最早出现于《秘密档案》。名单中包括了那些被惯常认为是秘密组织的参加者。他们中的许多人与莱纳堡和斯特内这些地方有关联，许多人还与位高势重的洛兰家族有着多种多样的瓜葛。 另一方面，个别人在其他领域中享有赫赫声名，但到这份名单里却显得格格不入。他们共同具备的一点是，全都具有异于正统的宗教信仰。白金特、雷伊和林肯三人得出结论说， 郇山隐修会大师的头衔必须由墨洛温家族的血脉传承，而只有无法找到相宜人选时，才聘用族外人接替职位。这就解释了，列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿和让·科克托会单上有名。 有件“巧合”之事关系到科克托。1188年的“砍伐榆树”事件后，郇山隐修会的第一位大师是让·德·吉索尔。从那时起，每位郇山隐修会的男性大师都取名“让”（Jean），四位扮演大师角色的女性则取名“冉娜”（Jeanne）。然而，郇山隐修会的文卷中却把吉索尔称作“让二世”，而不是“让一世”，这让人怀疑“让一世”可能是“施洗者约翰”、“使徒约翰”（第四卷福音书中“受人爱戴的约翰”）或“灵知者约翰”，即《启示录》的作者。施洗者约翰预言了“弥赛亚”的降临——一位将击败罗马侵略者的佼佼王者。施洗者约翰极大地威胁了加利利的罗马希律王【罗马扶植的希律王，死后的国土为四个儿子均分。按圣经旧约中说，希律王是满足女儿之请，砍下狱中施洗者约翰的头颅。】，因而被他处以极刑。实际上，耶稣基督是施洗者约翰的门徒。基督教学者们难以解释耶稣基督会俨然屈居施洗者约翰之下，而一些异教徒多年来则一直声称真正的“基督”应该是约翰而并非耶稣。这些人名为“约翰至尊教徒”。 根据《秘密档案》，让·科克托是“让二十三世”，因为他是执掌大师职位的第23位男性。教皇庇护十二世于1959年离世时，科克托仍任隐修会大师。由红衣大主教升任的新教皇玖塞佩·兰卡里(Giuseppe Roncalli)，选用“约翰二十三世”为他的教号而引起轩然大波。15世纪与教皇抗衡、自封自立的“反教皇”【14-15世纪间，罗马天主教廷出现的“大分裂”，几次出现与梵蒂冈相对立的反教皇，著名的两个是克雷芒七世和约翰二十三世。】，所用的是同样头衔。没人能够解释，新教皇为何采纳这一名号。 1976年出版的一本诗集，其作者被认为是教皇约翰二十三世。无法肯定这些诗篇是否真的为教皇亲手撰写，但前言里却塞进了引人注目的添乱之辞。文中披露，约翰二十三世是“玫瑰十字”成员。如我们在前文所述，1188年郇山隐修会曾将“真宗玫瑰十字”作为隐修会的副名。这可否表明教皇约翰二十三世是郇山隐修会的成员？出身郇山隐修会的约翰二十三世当选，当选的教皇力排众议自称约翰二十三世，这两者间的关系诚然超出了巧合。隐修会大师名单绝不会是伪造的，因为它于1956年藏入法国国家图书馆，而教皇直到1958年才荣登宝座。 教皇约翰二十三世又为罗马天主教会带来前所未有的巨大变革。他转变了天主教对共济会的观点：此前的两百年间，天主教徒被禁止加入共济会。此时禁令被废除。在他1960年6月的教皇信函中，他着重强调过“耶稣的高贵血统”。他说真正替人类赎罪的，是基督承受苦难和流血。因此，耶稣经历的这两方面，其意义远远超过复活或“殉难”本身。有人曾说，这改变了维系基督教信仰的基础。换言之，耶稣并无必要以死来为人类赎罪。这就使得殉难与复活无关紧要。

这样的就可以

存在啊

隐修者也叫隐士。就是隐居起来修行的人的意思。现在大部分隐修者都隐匿在终南山。隐士文化： 隐士文化在中国源远流长。在中国腹地，横亘绵延，划分南北两地气候及地域的终南山，不仅仅是一个自然的存在。古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。如今，它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士，也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人；有上了年纪的老人，学界有仵子华，也有刚刚走出校园的年轻人；除中国人，还有来自日本、韩国、法国等国的“老外”。据不完全统计，长期居住在终南山的隐修者约有四五百人。他们为什么来到这里，又过着怎样的隐修生活？古老的隐士文化在这里经历着怎样的延续？在一位名叫智均的居士带领下，本报独家报道小组走进终南山，对数位茅蓬隐士进行了走访，终南山隐士的生活逐渐清晰起来。从今天的西安城，经子午大道，往南不到40公里，就看见一众起伏的山峦，绵延不绝。在云雾天气，它朦胧飘渺。而在晴朗的日子，从西安市区就悠然可见。这就是终南山了。终南山，在古代又被称为太乙山、南山、地肺山。今天指秦岭在西安之南的系列山峦，主峰太白山（太乙山）海拔3767.2米。中国的隐士文化源远流长，从古老传说中的巢父、许由到现如今的各种隐士，其人数达数万人，仅其中有迹可考者就达数千人。相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉五台和南五台结茅蓬访道修行，他隐居的茅庐犹在。

便于携带。手提式纸盒包装结构设计这种形式的纸盒式常用在礼盒包装中，其特点是便于携带。但要注意产品的体积、重量、材料及提手的构造是否相当，以免消费者在使用过程中损坏。

关于书《达芬奇密码》请问有没有人能发总结出一段介绍书中的郇山隐修会的文字？百科上的就算了6.送你一朵玫瑰花，传情达意全靠它，送你一朵大桃花，时来运转有赖它，送你一碗豆腐花，要你一天到晚笑哈哈！ 9.开机喜事到，向您问个好，办事处处顺，生活步步高，彩票期期中，好运天天交，打牌场场胜，口味顿顿2好，越活越年轻。

拿到大型商场看看有没有专门做包装的柜台。

首先看外包装。真洋酒不仅商标整齐、清晰，而且凹凸感强，印刷水平高。商标字迹、图案不会出现模糊、陈旧、凌乱现象。 二看封口。洋酒有铝封，还有铅封。名贵洋酒集装箱外都有铅封。一旦铅封打开，或者没铅封，这一集装箱酒等于报废。 三看防伪标志。一般洋酒的瓶颈上都有商标，刮开商标，内有各式各样的防伪标志。 四看数字。各洋酒行都有各自的密码数字，暗示酒的生产日期，何时进大陆。如果假酒编号不符合洋酒行编号程序，则易识破。 五看颜色。真酒颜色透明、发亮，假酒色彩暗淡。 最后鉴别真假洋酒的手段就是品尝了。洋酒也有它特有的色、香、味，不过，通过品尝识别真假，需有一定的专业水平才行。 洋酒真假鉴别方法 真品 假货 收缩膜 做工工整，膜上字体清晰 膜上字体印刷色泽暗淡 瓶盖 锡质、做工精美 铅质、图案模糊 标签 字迹印刷清楚、套色正确 字迹模糊不清，有部分单词拼写错误 如何辨别干邑酒的真伪 在中国大陆假冒情况最为严重的洋酒是干邑酒，而干邑酒的假冒又较为集中在轩尼诗、人头马和马爹利等三个品牌上。这是因为这三个品牌知名度最高，质量好且价位相对较高。这些品牌又根据其在橡木桶中贮存的年限而分成许多等级，如轩尼诗有理查（ICHARD）、XO、SOV、VSOP等，人头马有路易十三（LOUIS X Ill）、XO、人头马特级CLUB、VSOP、三星VS等，马爹利有XO、兰带CORDON BLEU、名士NOBLIGE、VSOP等，这些等级的价位也由高至低。在2001年第一季度名白酒及洋酒的国家监督抽查中，在北京的不同档次的商场和宾馆、饭店都发现了洋酒的假冒情况，相对而言，宾馆、饭店假冒情况更多一些。 鉴别干邑酒较常见的几种方法有： （1）按有关规定要求，洋酒标签上要有中文标识及卫生检验检疫章，因此没有中文标识及卫生检验检疫章的洋酒可能是假酒。 （2）真品标签字迹清楚、轮廓好；假酒标签字迹模糊、不规则。 （3）真品液体呈金黄色、透亮；假酒的液体则暗淡、光泽差。 （4）真品瓶盖上的金属防伪盖与瓶盖是连为一体的，而假酒的防伪盖则是粘上去的。 （5）真品防伪标志在不同的角度下可出现不同的图案变换，防伪线可撕下来；假酒的防伪标志无光泽，图案变换不明显，防伪线有时是印上去的。 （6）真品金属防伪盖做工严密，塑封整洁、光泽好；而假酒瓶盖做工粗糙，塑封材质不好，偏厚，光泽差，商标模糊，立体感差。

郇山隐修会的根源，据说是公元46年左右由一位埃及圣贤奥尔姆斯领导的炼丹修法会，也叫诺斯替会。1188年，郇山隐修会改换“圣山教团”名称时，曾将“奥尔姆斯”作为副名。同一时期，他们还把自己叫做“真宗玫瑰教团十字”，表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。 直到中世纪，才出现了史学家们所知与圣山有关的一个组织。位于法国北部阿登地区斯特内城的金谷[据传说，寡妇玛蒂尔达的婚戒掉进谷中的山泉。她刚做祈祷，泉内有条鳟鱼衔着戒指跃入她的手中。她失声惊叫：真是一处金谷！尔后，人们在此建立修道院。修道院（曾被叫做“撒旦魔教”），由来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在1070年修造，他们的首领是墨洛温家族的“乌尔苏斯王子”（Ursus，拉丁语义“熊”）（蜚传为达戈贝特二世的曾孙斯希思贝尔）。这些僧侣奠立了圣山教团的基础，与他们一起投身创建的有1099年占领耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。布雍的戈弗雷不仅是洛兰（Lorraine为11-18世纪雄霸法兰西王国东北的公爵家族头衔，该家族于1740年与日耳曼哈布斯堡家族合而为一）。的公爵，作为达戈贝特二世的子孙，他又是墨洛温家族的血脉——当之无愧的王者。斯特内城是墨洛温王朝的两座都城之一。679年12月23日，就在这城郊的乌弗利圣林中，达戈贝特二世遭到了暗杀，恰像丹·布朗所说的那样“在树下沉睡时被刀刺入眼窝”。据说，是他的教子奉“胖子”丕平——身为达戈贝特宫廷宰相的叛逆——之命刺杀了他。 显而易见的是，郇山隐修会要恢复的是达戈贝特二世被暗杀后，墨洛温家族的血脉所失去的占居欧洲王位的天赋特权。通过政治契约与婚姻联盟，这一家族最终与许多贵族王室血脉相融，诸如布朗舍弗尔、吉索尔斯、圣卡莱尔、孟德斯鸠、孟贝萨特、玻埃尔、路易西昂、普兰塔得和哈布斯堡—洛兰家族等。根据当时的史料确证，教团大本营建立在耶路撒冷城南锡安圣殿山上的圣母修道院内。那是一座在拜占庭古堡废墟上重建的金汤要塞。据1990年的《圣经考古》杂志，圣殿山似乎曾是耶路撒冷“基督教贫修会”的总部。这些耶稣的追随者们认定，基督教的合法首领应该是耶稣的兄弟雅各，而不是他的使徒保罗。 不能充分肯定的宣称是，兰登所说的郇山隐修会“尊崇女圣，具有完好的历史记载”，而尊崇他们敬为耶稣之妻的抹大拉的玛利亚，就是女性原则的体现。正如翠茜·特威曼在她的《达戈贝特复仇记》中所述： 许多圣杯的研究者们将抹大拉的玛利亚崇奉为女性英雄，声称她被“删出圣经”是由于教会受到她女性的威胁。然而，无论抹大拉还是教会尊长，都没有吐露过这样的言词，也不可能形成过这样的想法。抹大拉对教会的威胁，并非因为她是女性，而是出于她身为耶稣子女的母亲——这些子女是传承王族和宗教两系的后嗣。无论从何而言，他们本该有权并合理接领的不仅是基督的教会，还有耶路撒冷的王位(在某些人看来，这一王权本来也该雄霸环宇)。这两项权益才是对教会的威胁，因为它们非但要在精神上、也要在俗世中统治世界，恰如教会宣称它们可以不论出身来扶立国王。布雍的戈弗雷非常清楚他身为圣杯家族的成员，继而又是墨洛温的后裔和事实上的耶路撒冷之王，因为他的远祖可回溯至大卫一脉。占领耶路撒冷之后，他组建了圣殿骑士。尽管另有三支基督教军队趋向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他将被选做耶路撒冷的国王。至少他在从征前卖掉全部财产，清楚地表明了他将要永留耶路撒冷的意愿。尽管如此，他拒绝“国王”的头衔，而接受了“圣陵保护者”的称号。白金特、雷伊和林肯提出的论点是，前文所说的卡拉布里亚建院僧侣，后来无缘无故便从金谷修道院消失，与陪同戈弗雷进入耶路撒冷的非军事顾问团体，其实就是同一组人。他们还认为，就是这组人后来选立了耶路撒冷的国王。（戈弗雷1100年逝世，他的弟弟随即被拥立为耶路撒冷及巴勒斯坦拉丁国王。） 圣山教团看来是在1118年至1152年间以锡安山的圣母修道院为中心，从圣殿骑士的公开基础上发展起来的。1127年，圣殿骑士们在特鲁瓦由香槟伯爵[法国东北部的封建贵族，特鲁瓦是伯爵领地的首府。1314年的香槟伯爵成为法王路易十世，而他的父亲就是镇压圣殿骑士的腓力四世。的宫廷授权成为军事教团，雨戈·帕扬当选大师。 法兰西国王路易七世（1137-1180年在位，靠两年战争于1144年兼并香槟地区，即17世纪气泡香槟酒的源产地）。第二次十字军远征归来时，带回了圣山教团的95位成员。其中七人加入了圣殿骑士的军旅，其他的回到奥尔良重新建立法兰西的分支联盟。路易七世在法兰西建立教团的文件，仍旧保存在档。 斯特内的金谷修道院在1131年变成了西多[即“西斯特”教派，1098年在法兰西的西多成立的教团。首领为莫莱斯姆的圣徒罗伯特，该派立志遵从公元6世纪圣徒班尼迪克创立的修行戒律。]教团的圣居。这派人以往的生活贫苦不堪，迁居后状况却随骑士团一道改善。双方都获取了巨额财富和大片土地。 圣山教团的名字，最迟出现在署期1116年7月19日的文件中。继而找到的还有署期1178年的教令，上面带有教皇亚历山大三世的玺，并确认教团所属的土地不仅在圣城，也遍及欧洲大陆。 1956年，来自库姆兰的《铜卷书》（Copper Scroll）（即1947年发现的《死海古卷》）。在曼彻斯特大学得到破译。书中揭示，“约柜”和一笔数目巨大的金砖宝藏，掩埋在所罗门圣殿下。1979年，圣卡莱尔的皮埃尔·普兰塔得——最后一位知名的郇山隐修会大师，对白金特、雷伊和林肯承认，郇山隐修会手中掌握着来自耶路撒冷古神殿的宝藏。这份宝藏于公元66年曾遭到罗马人的抢夺——那段历史场面记录在罗马的提图斯凯旋门上。西哥特人劫掠罗马时，这份宝藏又被他们抢走，可能是运到了法国南部临近莱纳堡教堂的某个地方。普兰塔得先生接着说，这份宝藏“时机一到”就会归还以色列。他没有明言那是传统意义上的财宝，还是一套文卷，或者像丹·布朗所言是一张指示圣杯藏匿处的地图。 另有一段传奇，说是卡塔尔“异教徒”占有了这份宝藏。卡塔尔派(或称“阿尔比派”[Albi，法国城市，该教派发源地。拉丁语为Albiga。])的总部位于现今法国的朗格多克，即莱纳堡所在的地区。1209年，该教派遭到血腥屠杀，这是一场由3万名士兵执行的种族清洗。朗格多克是当时重要的学术中心——这威胁着罗马天主教。卡塔尔派总体上对宗教的轻率不拘，尤其对罗马天主教缺乏礼敬，是引发教会当权者心中仇恨的最大原因。诸多“逾律罪行”中，包括对他们曾经施行生育控制和人工流产的指控。有些人认为，传言中他们把持的宝藏已不再是黄金，而可能指的就是圣杯或知识学问——它们能够带来无法想像的财富。

是法国原瓶进口红冠雄鸡干红葡萄酒；这款法国原瓶进口红酒红冠雄鸡干红葡萄酒瓶装750ml，整箱装购买共得12瓶。葡萄酒（Red wine）是红酒的一种，并不一定特指红酒。红酒的成分恰当简略，是经天然发酵酿制出来的果酒，含有最多的是葡萄汁，红酒有许多分类办法。以制品颜色来说，可分为红色红酒，白色红酒及粉红色红酒三类。葡萄酒的注意事项和重点须知：将红酒少量滴于白色纸巾上，查询酒被纸巾吸收后留下的痕迹，假定留下的均匀的赤色痕迹，酒比较纯正。假定看到酒痕迹颜色很浅但均匀，则酒不够纯正，如有一圈红晕，中心却为淡色或无色，则有有可是调配掺杂而成。好的红酒不只口感平衡，并且香气怡悦，且具有馥郁，罕见等特征，即具有特性和风格。在第2次闻香的过程中，还需要注意红酒香气的浓度。假定香气浓郁，无缺，则阐明红酒芳香，醇香。相反，若是香气淡，或不具有香气，则归于平平，无味，淡雅。以上内容参考：百度百科——红酒

用泡沫垫住就行了。

应该是有的LZ是看《达芬奇密码》了吧……

没听过，也没见过没见过拉菲有什么包装盒，也没贴什么纸能给张图片吗

郇山隐修会我不知道，抹大拉的玛利亚~是圣经人物，是真实存在的，不信你可以去考证~！

各有说法

一三年的红酒还能喝吗

保护圣教尊严的组织

首先打开微信，然后点击朋友圈 上传发快递视频，快递信息打上马赛克，然后写上恭喜客户喜提红酒一件。

有吗？好像确实有，但和书里说的是不是一码事就不知道了

可以发几张酒盒图片给我看下不？可以的话发到我Q邮箱

其实是在隐喻而已 世界上基督教的隐修会 和各种宗教的隐修团体 坐落在世界各处 所以才会有一门学科叫符号学