杰克.丹尼（酒）历史文化

杰克丹尼威士忌。jackdavid就是人名杰克丹尼，xo就是威士忌酒的品牌，它属于白兰地，一种蒸馏酒，产于法国。很多酒都是以人名加上品牌进行命名的，jackdavidxo就是杰克丹尼威士忌。酒，不管是“纯粮酿造”还是“食用酒精勾兑”，对于健康都有同样的危害。

杰克丹尼威士忌的味道微苦，酒精含量40度，可以加冰，也有人不加冰，干喝。杰克丹尼威士忌是来自田纳西州的威士忌。由杰克丹尼酒厂蒸馏及灌装，秉承自创人杰克丹尼先生的酿酒传统及承诺，相传已七代。杰克丹尼酒厂位于田纳西州的莲芝堡，是美国最古老的注册酒厂。杰克丹尼酿酒厂坐落在盛产上好米、黑麦以及大麦芽的田纳西山谷。杰克丹尼的威士忌之所以与众不同，是由于它在提炼出威士忌酒后还把它放在10英尺厚的用糖枫树烧成的炭上面过滤，经木炭醇化后的威士忌酒被放入酒库里碳化过的白栎木桶内存放和陈化。杰克丹尼作为世界知名的酒类品牌，曾达到全美销量第一，全球销量第四，多年来高踞全球、美国威士忌销量冠军。扩展资料其他著名威士忌1、苏格兰威士忌苏格兰生产威士忌酒已有500年的历史，其产品有独特的风格，色泽棕黄带红，清澈透明，气味焦香，带有一定的烟熏味，具有浓厚的苏格兰乡土气息。苏格兰威士忌具有口感干冽、醇厚、劲足、圆润、绵柔的特点。2、爱尔兰威士忌爱尔兰可以说是威士忌的发源地，最早是从修道院里流传到民间的蒸馏术，在英王亨利八世宣布开始课征重税之前，一度曾是爱尔兰_个山野乡林必备的民生工业。

一个月。杰克丹尼威士忌一瓶为700毫升，由于其为烈性蒸馏酒，开瓶后如果保存得当，可以保存至少一个月的时间，故一瓶能喝一个月。威士忌是一种由大麦等谷物酿制，在橡木桶中陈酿多年后，调配成43度左右的烈性蒸馏酒，英国人称之为“生命之水”，按照产地可以分为：苏格兰威士忌、爱尔兰威士忌、美国威士忌和加拿大威士忌四大类，威士忌的酿制工艺过程分为六个步骤：发芽、糖化、发酵、蒸馏、陈年、混配。

“杰克丹尼”威士忌源自美国的那个州？ 1.密苏里州 2.田纳西州 正确答案：田纳西州 杰克·丹尼威士忌（JACKDANIELS），世界十大名酒之一。杰克·丹尼酒厂1866年诞生于美国田纳西州林芝堡，是美国第一间注册的蒸馏酒厂。

谷物蒸馏陈酿的烈酒。jackclub威士忌由杰克丹尼酒厂蒸馏及灌装，属于谷物蒸馏陈酿的烈酒，秉承自创人杰克丹尼先生的酿酒传统及承诺，相传至今已七代，经典酒质，屡获殊荣。

杰克丹尼是40度的威士忌，属于高度烈酒，当然会醉了

杰克丹尼酿酒厂坐落在盛产上好米、黑麦以及大麦芽的田纳西山谷。杰克丹尼的威士忌之所以与众不同，是由于它在提炼出威士忌酒后还把它放在10英尺厚的用糖枫树烧成的炭上面过滤，经木炭醇化后的威士忌酒被放入酒库里碳化过的白栎木桶内存放和陈化。恰是这最后一道工序使杰克丹尼生产的威士忌酒，获得了“田纳西威士忌酒”的美名。该产品多年高踞美威士忌冠军。 威士忌如同香槟一样有着悠久的历史。在众多知名的威士忌品牌中，杰克丹尼的历史可追溯到一个多世纪前，其酿酒厂是美国历史记载上最古老的酿酒厂。

杰克丹尼来自田纳西州的威士忌由杰克丹尼酒厂蒸馏及灌装，秉承自创人杰克丹尼先生的酿酒传统及承诺，相传至今已七代，经典酒质，屡获殊荣。

黑方：是苏格兰威士忌，其味道特点：呈棕黄带红的色泽，具有焦香气味，略有烟焦气味，口感干洌，醇厚，劲足，圆柔。 杰克丹尼：是美国波本威士忌，其味道特点：呈棕色，清香优雅，口感醇厚绵柔，回味悠久。本爽净，比较绵柔。 黑方是由尊尼沃克公司装瓶的，由大概40种单一纯麦威士忌调配而成，每一种至少有12年陈的苏格兰威士忌。 杰克丹尼威士忌是世界十大名酒之一。杰克丹尼酒厂1866年诞生，是美国第一间注册的蒸馏酒厂。挑选最上等的玉米、黑麦及麦芽等全天然谷物，配合高山泉水酿制，不含人造成份。采用独特的枫木过滤方法，用新烧制的美国白橡木桶储存，让酒质散发天然独特的馥郁芬芳。

是。杰克丹尼是威士忌洋酒品牌，1866年诞生于美国。洋酒是指国外进口的酒，种类很多，包括烈酒，葡萄酒，啤酒和利口酒等。

好喝。杰克丹尼单桶50威士忌呈琥珀色，进口前闻起来充满了玉米和热麦芽的味道。入口有强烈的焦糖甘草味，但只有当你用嘴喝的时候才会觉得甜，给人一种适当的眩晕感。当你调鸡尾酒时，味道会更好。喝法：准备一份杰克丹尼威士忌，一份白橙利口酒和一份糖醋混合果汁。将上述原料依次倒入装有冰块的威士忌酒杯中。混合后，加入柠檬片和樱桃装饰。

美国杰克丹尼可乐威士忌味配制酒 鸡尾酒 杰克可乐 340ml杰克可乐是一款按完美比例配置方便饮用的预调酒 杰克丹尼+可乐是全球按品牌点名最畅销的鸡尾酒

可乐

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应该是可以的。没什么问题。会很好。

杰克丹尼加可乐是最常见的做法，尊尼获加威士忌加绿茶比较普遍！杰克丹尼和其他威士忌不同有中特殊的味道，所以加可乐是最好的！也可以加雪碧或者苏打水，冰块，但是效果不佳。注意加绿茶不是高档人士的做法！

杰克丹尼的威士忌是一种美国田纳西州生产的威士忌，而不是杰克麦迪逊(Jack Madison)或杰克麦丹顿(Jack McDaniels)威士忌。正品杰克丹尼的威士忌是由玉米、大麦和黑麦等谷物精心酿造而成，然后在新的橡木桶中进行熟成。杰克丹尼的威士忌的特点是香气浓郁、味道醇厚、口感细腻、回味悠长，并且有一些微妙的甜味和木香味。如果你要购买杰克丹尼的威士忌，请务必确保购买正品，以免遭受诈骗。购买正品杰克丹尼的威士忌可以选择官方授权的渠道或者正规的商店。同时，你也可以通过查看瓶身上的标签、包装和瓶盖等来判断是否为正品。

目前的市场价格在240元左右。2000年生产的虽然已经过了10多年，但是因为威士忌的身子空间很有限，所以，价格不会长得太高。

因为是调和威士忌，混合了几个年份的基酒，所以没标年份。一般没标年份的都属低端系列。一般来说，威士忌最少要在橡木桶陈酿3年。

由杰克丹尼酒厂蒸馏及灌装,秉承自创人杰克丹尼先生的酿酒传统及承诺,相传至今已七代,经典酒质,屡获殊荣:1904年圣路易国际展全球最佳威士忌1913年比利时皇室金奖1914年伦敦欧美博览会金奖1954年布鲁塞尔杰出之星1981年阿姆斯特丹棕榈叶金奖

杰克丹尼是美国波本威士忌，我个人认为比较垃圾，由于其口感比较差，很多人都加可乐饮用来掩饰它的味道，应该和低档的二锅头差不多档次吧

装瓶了以后其实就无所谓了。在木桶里是时间长点好。

杰克丹尼？

威士忌这一类型的烈酒，橡木桶陈酿时间的长短，决定了其品质的高低，在装瓶后，酒质不会有发展和提高的。但是，酒质是否会降低呢？也不一定。只要是密封完好，没有经过明显的受热和光照，一般是可以长期保存的。

杰克丹尼大润发卖189 还有我想说的是 如果买家评价说什么漏酒 瓶盖不紧那就百分百有问题

冲泡普洱茶，茶汤冷后出现絮状物是怎么回事？ 这种现象是正常的，俗称冷后浑，茶友们还给它取了个好听的名字——茶乳酪；其物质基础是茶黄素、茶红素与咖啡碱的络合物。这种络合物的溶解度随温度的高低而变化 冲泡普洱茶，茶汤冷后出现絮状物是怎么回事？ 这种现象是正常的，俗称“冷后浑”，茶友们还给它取了个好听的名字——茶乳酪；其物质基础是茶黄素、茶红素与咖啡碱的络合物。这种络合物的溶解度随温度的高低而变化，温度高时溶解，温度低时（40摄氏度以下）呈乳凝沉淀状态。 冷后浑的程度、色泽往往与茶的品质有很高的相关性。是否产生冷后浑及冷后浑的颜色如何主要决定于茶黄素的含量，茶黄素含量低的茶不容易产生冷后浑。一般的红茶茶汤中产生得较多，普洱生茶茶汤亦会产生，它的出现正是优良普洱茶的标志。补充一点：是不是冷后浑，可以把有乳凝沉淀状态的茶汤，稍加热，茶汤应该恢复清亮如初。

1894年

　　琅琊山名字的由来2009-01-31 21:24好多年以前，东海龙宫里有一座宝山。这座山比珊瑚树有气派，比珍珠塔更精巧。东海龙王高兴的时候总要去观赏观赏，增添一下兴致；苦闷的时候也要到宝山前转悠转悠，消愁解闷。　　可这座神山却感到自己无依无靠怪孤单的。一天，它趁东海龙王去南海观音那里吃酒，自己偷偷地跑出东海来到陆地，赏花看景。它还要跟南三山拜为兄弟，与北五岳比试高低。东海龙王得知消息，直气得一根根龙须直抖，立即从观音老母那里讨了根定山针，想把宝山钉在陆地，不许它乱跑。于是，这座山既没留在长江南，也没去成黄河北，被钉在江淮之间的滁州，成了滁州府的西山。　　自从有了这座山，滁州府的风景美了十分。西山横穿南北，象一座绿色屏风。远看莽莽苍苍，近看一片黛色。山上奇树、怪石、红花、清泉，处处可见。天上的白云缠绕着山腰，空中的鸟儿也一群群一阵阵地飞来在山上做窝垒巢，不愿离去。　　一天，一个云游的和尚见滁州西山这般美，就在山上盖了座寺院叫“西山寺”。还收留个小和尚，取名超然，跟自己学着念经。这小和尚外表像个机灵鬼，谁知笨得不开窍。随你教他怎样念经，他是喘气就忘。教了几个月的“阿弥陀佛”，他把四个字忘了两个，还有一个念歪了。他只会念“摩陀，摩陀”。老和尚只好摇摇头，叹口气。心里想：算了吧，这小超然简直是“歪脖子树——磨不直”了。老和尚一气拍拍屁股，一个人下山云游四方去了。　　老和尚在外面一呆呆了半年多。这天，听说滁州蝗虫成灾，老和尚犯愁了，心想：怪我火星顶脑门子，一气丢下超然留在寺院，这一回十有八九要饿坏了。想着想着，老和尚翻山涉水地往回赶。回到寺院一看，小超然比早先长得又高又大，又白又胖，一点不像受饿的样子。　　老和尚说：“超然啊，为师我外出这么长日子，你是吃什么东西长得这样好的？”　　超然还是那句话：“摩陀，摩陀。”　　“什么摩陀可以填肚充饥呀？”　　小和尚指了指几块五彩石头连说道：“摩陀，摩陀。”　　老和尚摇摇头说：“笑话，石头怎能充饥呢！徒弟你莫骗我。”　　小和尚见师傅不信，就转身到院外，不一会拾来一堆石头，放在锅内。小和尚一边烧火煮石，一边嘴里念着：“摩陀，摩陀。”不一会儿，从热气腾腾的锅里冒出了一股股香气，闻了叫人流口水儿。小和尚盛了满满的一钵子，端到老和尚面前。老和尚在山下走得又累又饿，见石头煮得又黄又香，就抓起一个送到嘴里尝。想不到这东西黄得象杏子，软得象芋子，甜得赛桃子。老和尚三口两口把钵子里的都吃下肚了，又把锅里剩的一点也填进了嘴里。老和尚吃过以后，觉得满身爽快，连脸上的皱纹也消失了。　　第二天，老和尚说：“超然呀，你念的‘摩陀经"，是真经，你成了佛啦。从今在后，我们都念‘摩陀经"，这寺院也叫‘摩陀寺"吧。”　　从此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山改叫 “摩陀山”了。 光阴似水，日月如梭。一眨眼，到了西晋末年。那时山东有位琅琊王，名字叫司马睿。他被八王夺权闹得性命难保。只好收拾打扮往南逃难。一路上，白天藏身荒庙，夜晚拣着小道一脚高一脚低地赶路。这一天，来到摩陀山下一个破草棚子里住下。没想到因为连日的奔波劳累，琅琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他头上身上冷汗直冒，脸色跟纸一样黄，在棚子里翻身打滚直到天亮。碰巧，摩陀寺一个挑水和尚看见了，慌忙跑回山上。不一会就从山上端来了一碗香茶，让琅琊王喝下。过了一时三刻，琅琊王伸伸膀子挺挺腰，觉得心口也不疼了，身上也有劲了，一点病也没有了。　　琅琊王对和尚说：“多谢师傅救命之恩。我这心口疼病从小就有，犯起来没有十天半月不见轻，药草吃了不知多少，病却越来越重。不知师傅用的是什么神药有这样的奇效？”　　“出家人，行善为本。救人一命，胜造七级浮屠。施主不必多礼。适才的香茶乃是用本山石头与各样草药煮成的，什么病都能去根。”　　“怎么，山上的石头也能治病？”　　和尚将寺院祖师摩陀大师煮石充饥的故事从头到尾讲了一遍，又说：“现如今石头虽不能煮熟充饥了，因为当年摩陀大师把煮石之水泼在这山前山后，这山上就长满了奇花异草。所以这花花草草、树根石头都能治病呢。但不知施主尊姓大名，听口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外？”　　琅琊王哪敢说出实话呢，就胡编了一套说：“我姓刘，叫刘顺。家住山东巨野县。因为要到江南投亲访友，半路上短了盘缠钱，只好一路忍饥受寒。我想在这里找些活干干，等凑足了钱再去江南。”　　和尚对琅琊王说：“放心，放心。施主只要不惜力气，来到滁州你就不愁吃穿了。这地方有句话：‘滁州地养穷人，一条扁担两根绳"。你看这摩陀山上有柴，有草，有药材，兔子、山鸡满山转，是座宝山啊。”　　琅琊王司马睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜药打山枣，从绿树中传来一阵阵山歌声。从此后，琅琊王就装成个打柴汉子住在山中，一边集合四方兄弟，一边在山中集粮屯兵，日夜操练。没过多久，司马睿带领人马浩浩荡荡打过长江，在建业城建立了东晋王朝，司马睿成了第一个东晋皇帝。　　有一天，东晋皇帝司马睿带领文武百官从建业来到滁州观赏西山摩陀寺风光。司马睿想起当年自己在这儿落难得救、屯兵聚粮的往事，便吩咐传下圣旨：将山上寺院扩建百间，改“摩陀寺”为“琅琊寺”，改“摩陀山”为“琅琊山”。他还命御医住在琅琊山搜集山中百草，编成《琅琊草木篇》，广传天下，救四方百姓疾苦。　　【醉翁亭】　　琅琊山的醉翁亭，是谁建造的呢？相传是：　　樵翁出的点子，　　和尚盖的亭子，　　太守起的名字。　　北宋庆历年间，琅琊山开化禅寺的住持方丈叫智仙。他每天除了烧香拜佛，打坐诵经外，便在庙门口摆个茶水摊，向樵夫、猎人等供应茶水。一天天，一年年，从未停过。　　有年，在一个春末夏初的午后，来了个两鬓斑白的背柴老汉。他走到山门前，喝了几杯茶，连声说：　　“好，好！智仙智仙，高僧心善。解人干渴，几乎十年。难得啊难得。”　　老汉的话声，把智仙引了出来。智仙瞅瞅老汉，面生得很。便合起手掌，说：　　“请问老施主尊姓大名，怎么面生得很呢？”　　老汉哈哈大笑了一阵，说：　　“我嘛，是个快乐的打柴人，你就叫我樵乐翁吧！智仙长老，你供应茶水，已经九年，九月，外加九天了。要是我没有记错的话，我可是对长老熟而又熟了。哈哈——”　　智仙大吃一惊，老汉说的丝毫不差，他怎么记得恁清楚？就满斟一杯茶，双手捧上：　　“老人家请用！”　　樵乐翁接过杯子，一饮而尽，咂咂嘴，说：　　“好茶，好茶！　　智仙又问：　　“老翁常来山中吗？”　　樵乐翁说：“以山为家啊！一年三百六十五天，天天上山，逢年过节爆竹声，也难比斧头砍伐声啊！　　“唔，那你上山常在哪儿歇息呢？”　　“长老有兴致的话，我领你去看看。”　　智仙手捻佛珠，高兴地说：“阿弥陀佛，要得，要得！”　　于是，樵乐翁领着智仙长老走向深山坞。一会，便来到一个林木茂盛，泉水清澈，风景秀丽的地方。樵乐翁说：　　“长老，这里美吧？每天砍了柴，我就到这儿歇脚。面对这样的美景，无酒也醉啊。”　　智仙观赏了一会儿风景，又见来往的人，大都在这儿歇息。心想这地方真是个仙境，我的茶摊要是摆在这儿可比摆在山门外强多啦！　　有一天，智仙又来到这山坞。刚好樵乐翁也背着柴来了。常言说：“一回生，二回熟。”智仙就把自己的心思告诉了樵乐翁。　　樵乐翁听了，连连点头。　　正在这时，忽然风起云涌，林涛鸣响，接着便是瓢泼大雨。　　樵乐翁叹了口气说：　　“要是盖个亭子，让行人有个避雨的地方，那可就太合人意了。”　　讲者无心，听者有意。过了些日子，智仙便找人在那里修了个亭子。亭子修好，智仙请樵乐翁给亭子起个名字，樵乐翁连连摆手说：　　“这不是我们粗人的事，还是你自己起吧！”　　智仙说：“那就叫‘樵乐亭"吧！　　“难道亭子是为我一个人修的吗？不行，不行，来往行人漏了不说，连你造亭的人也漏了。”　　让樵乐翁起名字，樵乐翁不起，智仙自己起的名字，樵乐翁又说不行。这事就搁下来了。不久欧阳修被贬到滁州当太守。虽然他内心抑闷，但他为官清正，体察民瘼，加上风调雨顺，当地老百姓的日子好过多了。　　欧阳修常去琅琊山观赏山林风景，察看农事，遂和智仙、樵乐翁经常交往，友谊越来越深。　　一天，智仙对欧阳修说起盖亭子的事，欧阳修很感兴趣地说：　　“明天，我们一起去看看。”　　第二天，欧阳修带上随从，走了六七里山路，来到亭边。智 仙和樵乐翁已在这儿等候了。这时，衙役便要去驱赶游人，欧阳修忙拦住说：　　“甭了，甭了。官之乐，是‘与民同乐"，你们说呢？”　　智仙说：“太守说的是，阿弥陀佛！”　　樵乐翁与众人说：“太守廉明，太守廉明！”　　欧阳修看到这里的山景，果然很美，他高兴地说：　　“这里景色恁美，不可无酒，来来，赶快备酒。”　　随从在亭中摆上酒菜，太守拉着智仙长老和樵乐翁喝开了酒。　　欧阳修乘着酒兴，说：“这亭子不是还没名字吗？我给起一个吧！”　　众人说：“太好啦，叫什么呢？”　　欧阳修说：“我来到滁州，能与民同乐，真使我心醉。我已自号‘醉翁，这亭就叫‘醉翁亭"吧。”　　智仙合掌说：“妙，妙。阿弥陀佛。”　　樵乐翁鼓掌说：“好，好！”　　众人也跟着齐声称赞。　　这一天，他们喝到日斜才散。欧阳修回衙后，亲笔题写了“醉翁亭”匾额，又作了一篇《醉翁亭记》。　　从此，醉翁亭就远近闻名了。　　【醉翁亭记】　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。　　【醉翁不醉】　　宋朝的庆历五年（公元1045年），安徽滁州新换了一名太守。这个太守，就是后来写《醉翁亭记》、自号“醉翁”的欧阳修。　　欧阳修是带着满腹的愤恨来到滁州的。　　这年，欧阳修才刚刚四十岁。他原在朝庭中做官，曾经做龙图阁直学士。只因他为人正直，敢于说话，经常对朝庭中奸巨和不良现象，直言抨击，结果得罪了左丞相夏舒等一伙邪党。他有个外甥女，生得聪敏俊秀，常住在他的家中。夏舒便借故在皇帝面前告了他一个黑状，说他与这个外甥女有些苟且之事。皇帝大怒，便派人前去查证。这个左丞相夏舒，又私下买通了查证的密使，终于把他定下罪状，降职为知制诰，贬出京城，到滁州兼任知州。　　欧阳修来到滁州以后，每想起这件冤屈之案，依然忿忿不平。　　这天，欧阳修上衙以后，批阅完了几份公文，忽又想起他所受的打击，心中闷闷不乐，便信步走出屋外，好呼吸呼吸新鲜的空气，散散胸中的郁闷。他站在屋外的台阶上，只见天气晴朗，万里无云，城外西南方向，琅琊山耸立天角，蔚然一片，不觉刹时间游兴大发，心中想到：早听说这琅琊山风景秀丽，名列全国二十四大真山真水之中，为何不去游玩一趟呢？想到这里，便立即招呼左右，“备马上山。”　　欧阳修一路来到琅琊山下，果见山势峻峭，树木葱茏，泉流曲涧，水声淙淙；又见琅琊寺依山而立，寺院宽阔，殿宇宏伟，不禁赞叹：真是个好所在也！随即下马登山，直奔琅琊寺院。这时，早有一个老和尚站在寺庙门口等候。和尚见了欧阳修，连忙施礼道：“太守到此，僧家万幸，快请山堂一坐。”欧阳修跟随老和尚走进一间禅堂，在一阵寒暄之后，才知道老和尚佛名智仙，就是琅琊寺的住持大僧。欧阳修高兴万分，就和智仙和尚开怀叙谈起来。当谈到当地的一些世事风情时，智仙和尚向欧阳修说：“世事多曲折，处处皆一般，唯有山水之乐，最能陶人心情。太守这次虽然背负冤屈，来到山州草县，却有这山水作伴，依我看，也算是别有趣味。”欧阳修听了，不觉一愣连忙问道： “大方丈，你怎么知道下官的心思？”智仙和尚听问，朗声大笑道：“太守素来正直，天下谁不知晓？想当年，你为了替范大人——范仲淹打抱不平，写信痛骂朝廷谏官高若纳，真是忠心赤胆，闻者钦佩。以后你那篇有名的《朋党论》，文清理正，更是人人叹服，只有那些真正的朋党奸孽，才望文生畏，不得不想方设法报复你。僧家虽然身居空门，可耳目还是好好的，太守大人，你说对不对？”智仙说得句句真情，欧阳修听了感慨万千，忍不住猛地站起来，挽着智仙的手说：“知我者，智仙也。”智仙和尚也欣喜不巳，一面和欧阳修继续叙谈，一面招呼禅厨，设宴款待，直到午后傍晚，方才分手。　　从此，欧阳修和智仙和尚成了知心好友。欧阳修更是迷恋于琅琊寺的山水，每当公事闲暇之时，便来登山入寺，饮酒作乐，有时喝得酩酊大醉。智仙和尚为了方便欧阳修的游览，又特在中途山道旁，盖了一座亭子，供欧阳修歇息、饮酒。这就是后来远近闻名的“醉翁亭”。有了这座亭子，欧阳修游山的次数更多了，有时索性把公事也带到山上去办，醉翁亭就常常成了他办公的地方。　　这天，欧阳修又去游山。智仙和尚听说欧阳修又上山了，便忙着准备酒宴，等候欧阳修游山之后，好再尽兴欢饮。谁知一直等到太阳偏西，欧阳修还没来。智仙和尚想：肯定是在醉翁亭喝醉了，便连忙下山，赶到醉翁亭去看看。智仙来到醉翁亭，老远就听里面一片喧闹之声，显然一场酒宴，还没有结束。他急步走近亭前，隔窗看去，只见欧阳修经常办公的那张桌子上，笔墨纸砚、文件宗卷依然俱在，欧阳修却正在另一张桌子上，和几个老百姓在一块喝酒猜拳。欧阳修喝得满脸通红，仿佛连那几缕稀疏的胡须，都显出了红色。他一定是喝醉了！智仙由不得一步跨进门去，上前施礼道：“太守，你喝了多少酒，醉成这个样子？”又向在座那几个人说：“你们可别……”智仙的话尚未说完，只听欧阳修哈哈大笑道：“我哪里醉了！黎民之情能叫我醉，山水之美能叫我醉，酒是不能把我醉倒的。偶有醉时，那不过是因忿恨朝廷昏愦，奸臣当道，借酒消愁，或者自装糊涂罢了。”随又自饮了一杯，接着又说：“我曾经自说酒醉年高，朝廷中也巴望着我早点老死醉昏，其实，我何曾能满他们的意呢？”说罢，手拈胡须，闭目沉吟，片刻之后，竟又念出一首诗道：“四十未为老，醉翁偶题篇，醉中遗万物，岂复记吾年！……”智仙听到这里，仿佛恍然大悟，嘴里喃喃念道：“原来醉翁不醉啊！”　　正在这时，酒宴桌上忽有一人站了起来，这人身穿半旧长衫，看样子是个教书先生。他站起来说：“太守为官正直，性情潇洒，世人少见。今听太守吟诗，鄙人也吟得一首，现念出来向太守和诸位请教。”随即念道：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。泉香鸟语还依旧，太守何人似醉翁！”念罢，众人皆拍手称好。智仙和尚格外欣喜，连忙说：“写得好！写得好！你快把它写下来，明天我把它刻在碑上，永志不忘。”到现在，醉翁亭里还留有这首诗的碑记哩。　　【太守与樵夫】　　欧阳修是宋朝的一位大文学家，苏东坡是宋朝的一位大书法家。苏东坡很尊敬欧阳修，曾把欧阳修写的文章亲笔抄写出来，被称为“欧文苏字”。据说，在当时，谁要能得到“欧文苏字”，身价就能顿时抬高几倍。普通的黎民百姓得到了，官府要免除他三年的银粮，可见“欧文苏字”的珍贵。滁州琅琊山下，有一位砍柴为生的李樵夫，就有这样一幅“欧文苏字”，还是欧阳修亲自送给他的呢！据说事情是这样的——　　欧阳修在滁州当太守时，经常到琅琊山游玩，和琅琊寺的当家和尚智仙很要好，智仙和尚专门为他在游山的路上盖了一座亭子，亭子落成那天，欧阳修前去参加落成典礼，亲自题名为“醉翁亭”，并在亭子里写了一篇《醉翁亭记》。文章写好之后，晚上回到州厅，又高点明灯，摆砚研墨，亲自抄写，一连抄了六份，才搁下笔来。这时，已是第二天早晨，他立即招呼两个衙役进来，吩咐道：“把我这文章，分别贴到各个城门上去，一个门贴一份”。两个衙役接过文章，数了数连忙问道：“滁州只有四个城门，还剩两份贴在何处？”　　欧阳修笑着说：“不是还有小东门和小西门吗？”　　两个衙役同声答道：“小门平时是不开的。”　　太守说：“今天都把它开开，好多让人看着。”　　两个衙役对太守的话似懂非懂，又问道：“大人写的文章，为啥要贴到城门上去？”“好让过路的人帮我修改呀！”欧阳修整整衣冠，用手拍着两个衙役的肩膀说，“人常讲，一人才学浅，众人见识高，众人一定会把我的文章改得更好的，你们快去贴吧！”两个衙役听了，方才明白，同声应道：“小的遵命！”拿着文章到各城门张贴去了。随后，欧阳修又分派了六班锣鼓手，到各城门前一边鸣锣击鼓，一边高喊：“滁州太守、庐陵欧阳修，昨日著文《醉翁亭记》，敬请黎民百姓、过往商贾、文武官吏都来过目修改。　　这一天，滁州城里可热闹啦！四道大门，两道小门，锣鼓喧天，喊声不绝。城里城外的人们，都争着到城门口去看太守写的文章，有的高声朗读，不识字的就围在四周听；有的一边看一边议论。这个说：“这篇文章写得真好，文词流利，又写得实在。”那个说：“太守写的文章，还要让大家帮他修改，这真是个天大新鲜事儿！”这天，欧阳修也显得非常高兴。他不时派人出去，打听文章的修改情况，但能够提出修改意见的人不多。一直到了下傍晚的时候，一个打锣的公差，忽然领着一位五十开外的老头走进州厅，察道：“太守大人，琅琊山李氏老人前来帮你修改文章！”欧阳修正坐在堂上批阅公文，抬头看时，只见那老头，头扎粗纱黄巾，脚登布袜草鞋，肩上扛着一根挂着绳子的扁担，右手抓着一把斧头，原来是个砍柴的樵夫。欧阳修慌忙跑下堂来，一把拉住樵夫的手，问道：“请问你多大岁数了？”　　李樵夫看着衣帽堂堂的太守，不好意思地答道：“老爷，小人白活五十九岁了！”　　“啊！那你是长兄了。请上座！”欧阳修边说边将李樵夫拉到太师椅上，说道：“快请指教本官那篇文章修改之处。”　　李樵夫手里仍然握住那把砍柴的斧头，坐下以后说：“大人，不瞒你说，你的文章，我听衙役读了，句句讲的都是实情，就是开头太罗嗦了！”　　欧阳修随即把自己写的文章，从头背诵了一遍：“滁州四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美……”他正背着，李樵夫把斧头一挥，说： “停，毛病就在这里，太累赘了！”　　欧阳修如醉初醒，连忙说：“你的意思，是不必要写出这些山的名字？”　　李樵夫把斧头放在桌子上，答道：“正是。不知太守上过这琅琊山的南天门没有？站在南天门上，什么乌龙山，大丰山，花山，白米山，一转身子就全都看到了，四圈子都是山！”　　欧阳修听了，大声说道：“说得有理，说得有理！滁州四面皆山。”　　李樵夫连连点头：“滁州四面皆山，滁州四面皆山！　　欧阳修沉思片刻，立即拿出文章的底稿，把开头改成“环滁皆山也。”并读给李樵夫听了一遍。樵夫满意地说：“环滁皆山也，这五个字好，这回不累赘了！　　当天晚上，欧阳修在他的官邸设了酒宴，招待李樵夫。李樵夫临走时，欧阳修又问他有什么要求，樵夫说：“别的不要，只一要‘欧文苏字"一份！”　　欧阳修欣然应允道：“行，一准办到。”　　没过半个月，欧阳修就坐着轿子，来到琅琊山下，在一个破‘竹庵子里拜会了李樵夫，亲手把苏东坡抄写的《醉翁亭记》交给了他。后来欧阳修调到扬州，任江都太守的时候，还专门派人来请李樵夫到平山堂喝两次酒呢！　　传说，李樵夫临死前，叫儿子把那份“欧文苏字”送给了琅琊寺老和尚。老和尚又请石匠刻在石碑上，立在醉翁亭旁边。现在，醉翁亭宝宋斋里的那两块《醉翁亭记》碑刻，就是那时留下来的。

应该是茶吧，一般的茶冷却后颜色都会加深，也许被氧化了。

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省级历史文化名村（16个）：1、长乐市江田镇三溪村、2、长乐市航城镇琴江村、3、连江县筱埕镇定海村、4、浦城县水北街镇观前村、5、福安市溪潭镇廉村6.南靖县书洋镇塔下村、7.南靖县书洋镇石桥村、8.泉港区后龙镇土坑村、9.涵江区白塘镇洋尾村、10.尤溪县洋中镇桂峰村、11.连城县宣和乡培田村、12.连城县庙前镇芷溪自然村、13.延平区南山镇大坝—凤池村、14.武夷山市武夷镇下梅村、15.武夷山市兴田镇城村村、16.光泽县崇仁乡崇仁村 四、 自然保护区（38）： 国家级自然保护区（9个）：1、武夷山自然保护区、2、龙岩梅花山自然保护区、3、将乐龙栖山自然保护区、4、漳州南靖虎伯寮自然保护区、5、永安市天宝岩自然保护区、6、武平梁野山南方红豆杉自然保护区、7、云霄漳江口红树林自然保护区、【以下非林业系统】8、厦门珍稀海洋生物自然保护区（白海豚、文昌鱼、白鹭）、9、晋江深沪湾海底古森林自然保护区 省级自然保护区（29个）：1、邵武市将石自然保护区、2、建瓯市万木林自然保护区、3、南平茫荡山自然保护区、4、三明格氏栲自然保护区、5、沙县罗卜岩自然保护区、6、永泰藤山自然保护区、7、永春县牛母林自然保护区、8、德化县戴云山自然保护区、19、闽清县黄楮林自然保护区、10、屏南县鸳鸯溪自然保护区、11、宁化牙梳山自然保护区、12、福安市刺桫椤自然保护区、13 、平潭三十六脚湖自然保护区、14、莆田老鹰尖自然保护区、15、莆田沙丘岩自然保护区、16、泰宁峨嵋峰自然保护区 、17、尤溪九阜山自然保护区、18、松溪白马山自然保护区、19、建宁闽江源自然保护区、20、安溪云中山自然保护区、21、长汀圭龙山自然保护区、22、龙海红树林自然保护区、23、明溪均峰山自然保护区、24、明溪君子峰自然保护区、25、大田大仙峰自然保护区、【以下非林业系统】26、长乐市海蚌自然保护区、27、宁德市观井洋大黄鱼繁殖保护区、28、东山珊瑚自然保护区、29、宁化湖村化石自然保护区 五、 文物保护单位（393个）： 国家重点文物保护单位（45个）：1、古田会议旧址（1929年）、2、泉州清静寺（宋）、3、福州华林寺（宋）、4、泉州开元寺（宋至清）、5、南安市郑成功墓（清）、6、泰宁县尚书第建筑群（尚书第）（明）、7、福州林则徐墓（1826年）、8、长汀县革命旧址（1929年）、9、厦门陈嘉庚墓（1953年）、10、莆田木兰陂（北宋）、11、惠安县崇武城墙（明）、12、泉州洛阳桥（宋）、13、泉州天后宫（清）、14、莆田释迦文佛塔（南宋）、15、泉州清源山石造像（老君岩造像）（宋）、16、南安市九日山摩崖石刻（宋）、17、德化县屈斗宫德化遗址（宋）、18、泉州伊斯兰教圣墓（明）、19、武夷山城村汉城遗址（汉）、20、莆田元妙观三清殿（宋）、21、厦门、龙海青、白礁慈济宫（宋）、22、东山县关帝庙（明）、23、漳州石牌坊（明）、24、福建土楼（华安县二宜楼）（清）、25、福清市瑞岩弥勒造像（元）、26、晋江市草庵石刻（元）、27、福州马江海战炮台、烈士墓、昭忠祠（清）、28、厦门胡里山炮台（清）、29、晋江市安平桥（南宋） 第五批（2001、6、25国务院批准，共16个，另3个为合并）：30、福州祟妙保圣坚牢塔（乌塔、五代）、31、罗源县中房乡陈太尉宫（清）、32、福州马尾福建船政建筑群（清）、33、福州鼓山摩崖石刻（宋至清）、34、福建闽侯甘蔗昙石山遗址（新石器）、35、仙游枫亭天中万寿塔（宋）、36、泉州府文庙（宋）、37、南安蔡资深故居（清）、38、漳州步文区江东桥（宋）、39、漳浦赵家堡（明）——诒安城（湖西堡）（清）、40、漳州文庙（明）、41、永安安贞堡（清）、42、、建阳水吉黑瓷窑址（宋）、43、顺昌宝山寺大殿（元）、44、三明三元区万寿岩遗址（旧石器）、45、连城四堡书坊建筑（明清）、【合并三个：1、泰宁县尚书第建筑群（明）、2、泉州清源山石造像——与老君岩合并——（宋）、3、福建土楼——与二宜楼合并（明清）】 省级历史文物保护单位（248个）： 1、福清市海口镇龙江桥（宋）、2、福州鼓山涌泉寺龙瑞寺千佛宝塔（宋）、3、长乐市吴航镇三峰寺塔（宋）、4、福清市城关瑞云塔（明）、5、福州马尾罗星塔（明）、6、福清市城关“黄阁重纶”石坊（明）、7、福州亭江迥龙桥（唐）、8、闽侯县青口灵济宫碑亭（明）、9、福州于山报恩定光多宝塔（白塔）（明）、10、福州亭江炮台（清）、11、连江县涫头长门炮台（清）、12、福州鼓楼林则徐祠堂（清）、13、福州于山辛亥革命福州前敌总指挥部旧址—于山大士殿（1911年）、14、连江涫头林森藏骨塔、啸馀庐（1926年）、15、福州于山十九路军筹划“福建事变”会议旧址—于山补山精舍（1933年）16、闽清县坂东黄乃裳黄乃模墓（清、民国）、17、福州新店林纾墓（1924年）、18、闽侯县林祥谦陵园（1963年）、19、福州鼓楼新四军驻福州办事处旧址（1938年）、20、福州效区闽王王审知墓（五代后唐）、21、闽侯李纲墓（宋）、22、福州郊区张经墓（明）、23、长乐陈修园墓（清）、24、福州严复墓（1910）、25、连江陈第墓（明）、26、长乐谢肇制墓（明）、27、平潭江继芸墓（清）、28福州乌石山摩崖石刻（清）、29、福州闽王庙附属碑刻（唐至明）、30、长乐郑和碑（天妃灵应之记碑）（明）、31、闽侯枯木庵树腹题刻（唐）、32、福州开元寺铁佛（宋）、33、罗源栖云洞十八罗汉石造像（宋至明）、34、平潭壳丘头遗址（新石器）、35、永泰名山室石刻（元）、36、福州效区怀安窑址（南朝至唐）、37、闽清义窑窑址（宋至清）、38、闽侯庄边山遗址（新石器）、39、福州林觉民故居（清）、40、福州硫球馆（清）、41、福州台江古田会馆（1915）、42、福州孔庙（清）、43、福州沈葆桢故居（明）、44、福州邓拓故居（清）、45、福州仓山泛船浦天主堂（1933）、46、闽侯大湖义存祖师塔墓（唐）、47、连江普光塔（云居塔）（元）、48、厦门陈化成墓（清）、49、厦门市总工会旧址（1927）、50、同安婆罗门教塔（宋）、51、同安汀溪窑址（宋）、52、厦门破狱斗争旧址（1930）、53、厦门朱—冯攻剿红夷刻石（明）、54、厦门赵纾攻剿红夷刻石（明）、55、厦门徐一鸣攻剿红夷刻石（明）、56、厦门鼓浪屿龙头山寨遗址（明末清初）、57、厦门鼓浪屿水操台遗址（明末清初）、58、厦门鼓浪屿日本帝国主义厦门领事馆警察署地下监狱（1929—抗战时期）、59、同安大同芦山堂（清）、60、莆田黄石宁海桥（元至清）、61、仙游蔡襄墓（宋）、62、莆田城关谯楼（清）、63、仙游县大济三会寺（明）、64、仙游城关东门石坊（清）、65、莆田白沙郑樵墓（宋）、66、莆田湄洲妈祖祖庙（明至现代）、67、莆田忠门贤良港天后祖祠（近代）、68、仙游盖尾龙纪寺瓷雕五百罗汉（清）、69、莆田华亭林兆恩墓（明）、70、莆田城关卫理公会莆田总堂（1915）、71、莆田城关东岩山报恩寺塔（宋）、72、莆田忠门莆禧城墙、73、莆田平海天后宫（清）、74、仙游城关文庙（宋清）、75、仙游凤山无尘塔（唐）、76、泉州石笋（宋）、77、泉州清源山摩崖石刻（宋）、78、泉州李贽故居（明至清）、79、泉州崇福寺（宋）、80、石狮万寿塔（关锁塔、姑嫂塔）（宋）、81、石狮六胜塔（石湖塔）（元）、82、晋江磁灶窑址（宋至元）、83、晋江西资岩石佛（唐）、84、晋江南天寺石佛和摩崖石刻（宋）、85、安溪清水岩（宋至清）、86、安溪县文庙（清）、87、安溪瓷窑址（宋至清）、88、南安丰州陀罗尼经幢（宋）、89、永春东关桥（宋）、90、泉州真武庙（明）、91、泉州杨阿苗民居（清）、92、晋江陈埭丁氏宗祠（明）、93、安溪湖头贤良祠、李光地府第（清）、94、晋江龙山寺木雕千手观音（明）、95、晋江俞大猷墓（明）、96、泉州弘一法师舍利塔（现代）、97、惠安施琅墓（清）、98、南安东田南坑窑址（宋）、99、晋江施氏宗祠（明）、100、石狮永宁城隍庙（明）、101、石狮新建蚶江海防官署碑记（清）、102、南安官桥五塔岩石塔（宋）、103、南安延平郡王祠（明）、104、南安丰州莲花峰上石刻（宋）、105、惠安南埔沙格宫（元）、106、惠安王潮墓（唐）、107、惠安涂寨安固石亭（北宋）、108、漳州陈元光墓（唐）、109、漳州中国工农红军东路军领导机关旧址—芝山红楼（1932）、110、漳州中共福建临时省委旧址（1927）、111、漳州大同塔口庵经幢（宋）、112、漳州云洞岩摩崖石刻（五代至清）、113、云霄陈政墓（唐至宋）、114、云霄天地会遗址（观音亭、高溪庙）（清）、115、漳浦黄道周讲学处（明）、116、漳浦黄道周墓（清）、117、东山水寨大山（明）、118、东山县抗战烈士陵园（1941）、119、南靖书洋德远堂（清）、120、平和暴动遗址（1928）、121、华安仙字潭摩崖石刻（商周）、122、漳州南山寺全国佛立像（唐至宋）、123、龙海九湖木棉庵碑刻（明）、124、诏安南诏父子进士坊、天宠重褒坊（明）、125、南靖武庙、观音亭（明）、126、华安南山宫（宋）、127、宁化革命烈士纪念碑（1977）、128、宁化曹坊伊秉绶墓（清）、129、宁化黄慎墓（清）、130、建宁第二次反“围剿”中国工农红军第一方面军指挥部旧址—天主教堂（1931）、131、建宁中国工农红军第一方面军总政治部旧址—白楼（1932）、132、将乐杨时墓（宋）、133、三明梅列区正顺庙（宋）、134、沙县城隍庙（清）、135、尤溪朱熹故居（南溪书院）（宋）、136、泰宁城关世德堂（明）、137、永安文庙大成殿（明）、138、南平南剑州重建州学记碑（宋）、139、邵武宝严寺大殿（明）、140、邵武李纲祠堂（清）、141、建瓯县文庙（清）、142、建瓯中共闽北临时特委旧址（1927）、143、建阳宋慈墓（宋）、144、建阳朱熹墓（宋）、145、建阳将口唐窑窑址（唐）、146、武夷山遇林亭窑址（宋）、147、武夷山上梅暴动遗址（1928）、148、武夷山赤石暴动遗址（1942）、149、武夷山史迹—悬棺、虹板桥、摩崖石刻、刘子羽神道碑（商周、宋至清）、150、武夷山闽北革命烈士纪念碑（1958）、151、浦城水北大口窑村窑址（宋）、152、南平游定夫祠堂（元至清）、153、建瓯东岳庙正殿（明至清）、154、建瓯北苑凿字岩石刻（宋）、155、宁德霍童支提寺（华藏寺）（清）、156、霞浦大京城堡（明）、157、福安中共闽东特委旧址（1934）、158、屏南万安桥（清）、159、古田吉祥塔（清）、160、古田幽岩寺塔（清）、161、古田临水宫（清）、162、福鼎马栏山遗址（青铜器）、163、霞浦传胪城堡（明）、164、寿宁张高谦陵园（现代）、165、上杭汀属八县社会养成所遗址（1927）、166、上杭中共闽西第一次代表大会会址—蛟洋文昌阁（1929）、167、上杭临江楼（1929）、168、上杭才溪乡调查会址和光荣亭（1933）、169、龙岩后田暴动遗址（1928）、170、龙岩中国工农红军第四军政治部和司令部旧址（1929）、171、龙岩闽西革命烈士纪念碑（1955）、172、龙岩中国红四军前敌委员会旧址、173、长汀中共福建临时省委反第四次“围剿”会议会址--朝斗岩（1933）、174、长汀瞿秋白烈士纪念碑（1951）、175、连城中国工农红军第四军前委机关旧址--望云草堂（1929）、176、连城连南区革命委员会旧址—张氏家庙（1929）、177、永定暴动遗址（1928）、178、永定西陂天后宫（明）、179、永定虎豹别墅（1946）、180、漳平麟山塔（明）、181、上杭李氏大宗祠（清）、182、连城罗坊云龙桥（清）、183、长汀汀州文庙（宋）、184、长汀汀州古城墙（唐至明）、 第五批名单：（74个）（2001、1、20批准）（其中一个已为第五批国保） 185、明溪南山遗址（青铜明代）、186、光泽池湖遗址（青铜）、187、福州新店古城遗址（汉）、188、连江定海白礁水下沉船遗址（南宋）、189、平和南胜窖遗址（明清）、190、永泰郑侨墓（南宋）、191、福州黄干墓（南宋）、192、惠安回族郭仲远墓（明）、193、柘荣游朴墓（明）、194、宁德霍童涵洞（隋唐）、195、福清天宝陂（唐宋）、196、莆田镇海堤（唐-明）、197、福鼎分水关（五代）、198、仙游龙华双塔（宋）、199、福州仓山龙瑞寺大殿（宋、清）、200、南安诗山塔（南宋）、201、莆田永兴岩寺（元）、202、莆田兴化府城隍庙（明）、203、漳浦六鳌城墙（明）、204、平和文庙（明）、205、寿宁报祖祠大殿（明）、206、永安贡川城墙—会清桥（明）、207、永泰凤凰寺大殿（明）、208、连江含光塔（明）、209、莆田大宗伯第（明）、210、漳州龙文中正和平坊（明）、211、漳州龙文万松关（明）、212、邵武中书第（明、清）、213、连城培田民居（明、清）、214、上杭文庙（明清）、215、福州衣锦坊水榭戏台（明清）、216、长乐南阳陈氏祠堂（明清）、217、浦城水北云峰寺（明清）、218、政和杨源英节庙（清）、219、霞浦半岭畲族观音亭寨（清）、220、尤溪聚奎堡（清）、221、连城壁洲文昌阁（清）、222、松溪河东罗汉寺大殿（清）、223、漳浦蓝廷珍府第（清）、224、南安中宪第（清）、225、福清东关寨（清）、226、武夷山下梅大夫第（清）、227、古田“孝友无双”牌坊（清）、228、漳浦锦江楼（清）、229、尤溪厚丰郑氏大厝（清）、230、龙海林氏义庄（清）、231、屏南千乘桥（清）、232、武夷山余庆桥（清）、233、长乐高应松祠堂（清）、234、漳州林氏宗祠（清）、235、平和九峰城隍庙（清）、236、平潭五福庙（清）、237、连城林兰堂（清）、238、惠安青山宫（清）、239、莆田黄石浦口宫（清）、240、南安柳城开化阿弥陀佛造成像（南宋）、241、永春魁星岩西方三圣造像（宋元）、242、德化九仙山弥勒造像（宋元）、243、长乐漳港显应宫泥塑像（明清）、244、厦门醉仙岩征倭摩崖石刻（明）、245、晋江古檗山庄石刻（1916--1918）、246、连江光复会旧址（清）、247、惠安净峰寺弘一法师旧居（民国）、248、闽侯大湖战役遗迹（1941） 六、森林公园（36个）： 国家森林公园（10个）： 1、福州国家森林公园、2、平潭海岛国家森林公园、3、长泰天柱山国家森林公园、4、泰宁猫儿山国家森林公园、5、华安（贡鸭山）国家森林公园、6、福清灵石山国家森林公园、7、福州旗山国家森林公园、8、三明三元国家森林公园、9、龙岩（新罗区）国家森林公园、10、东山国家森林公园 省级森林公园（26个）： 1、长乐大鹤海滨森林公园、2、闽清白云山森林公园、3、惠安崇武海滨森林公园、4、晋江坫头海滨森林公园、5、德化石牛山森林公园、6、南安灵应森林公园、7、诏安九侯山森林公园、8、厦门坂头森林公园、9、厦门天竺山森林公园、10、厦门汀溪森林公园、11、连城冠豸山森林公园、12、厦门小坪森林公园、13、霞浦杨梅岭森林公园、14、周宁仙风山森林公园、15、古田溪森林公园、16、三明金石湾森林公园、17、三明仙人谷森林公园、18、莆田瑞云山森林公园、19、仙游大蜚山森林公园、20、宁化洞寨山森林公园、21、将乐天阶山森林公园、22、泉州罗溪森林公园、23、武夷山森林公园、24、惠安科山森林公园、25、泉州森林公园、26、安溪凤山森林公园 七、 世界自然和文化遗产（1个）：1、 武夷山 八、 世界地质公园：泰宁大金湖 国家地质公园：（4个）漳州滨海火山、福鼎太峔山、宁化天鹅洞、晋江深沪湾海底古森林 九、 A级旅游区（点）（19个）： AAAA级（15个）：1、福州国家森林公园、2、厦门鼓浪屿旅游区、3、厦门园林植物园、4、泉州开元寺、5、连城冠豸山风景区、6、泰宁金湖风景区、7、永安桃源洞旅游区、8、武夷山风景区、9、厦门海沧大桥旅游区、10、安溪清水岩旅游区、11、东山风动石景区、12、莆田湄洲岛国家旅游度假区、13、厦门嘉庚公园、14、三明三元国家森林公园、15、三明瑞云山旅游区、16、天福茶博院、17、永春牛姆林、18、惠安崇武古城、19、永泰青云山、20、龙岩龙空洞、21、永定客家土楼民俗文化村、22、福清石竹山 AAA级（2个）：1、安溪凤山风景区、2、厦门胡里公园、3、永春百丈岩、4、南安灵应寺 AA级（2个）：1、诏武熙春园、2、沙县沙阳乐园

暑假时间比较长，那就有很多景点可以玩了，像根宫佛国、圣潭沟、钱江源、古田山等等都很不错。开化根宫佛国根宫佛国是一座由千年树神铸就的神秘艺术殿堂，是根的宫殿、佛的国度，是今人留给后人的世界文化新遗产。美在亲近和谐、回归自然，奇在文化与生态珠联璧合，书写了世界园林史的奇迹！被誉为“天下第一奇园”！根宫佛国巧妙地以根雕艺术、盆景艺术、赏石文化与园林古建为载体，融华夏上下五千年历史璀璨的文化于奇根异木，构建了一幅恬静优雅、天人合一的画卷，是一处寻根探源山水文化旅游胜地。圣潭沟景区内“瀑布满山川，云雾四处飘”，素有“人间、仙境、天堂”之美称，整个景区由自然景观和人文景观相结合，主要由祈寿桥、发财潭、鸳鸯潭、状元路、蟹王守龙门、龙须瀑、圣潭、鸿运池、鳄鱼、瑶池、望天涯瀑布、龙王庙、圣旨等景观组成。钱江源浙江钱江源国家森林公园同时也是中国AAA级旅游区，浙江省文明公园，浙江省首批生态道德教育基地。钱江源因其生态美景荣获“浙江最美生态景观”和“浙江省十佳避暑胜地”等荣誉。

不能吧

1944年，美国动用几万人攻打硫磺岛，死亡2万多。日军用“38式步枪”，美军用“M1加蓝德步枪”

人体有五感，环境的变化都会影响到食物的味道，味觉，嗅觉，触觉都会反应，从而对接触到的东西给出反应于大脑，凉的给人刺激比较大，嗅觉也会做出反应，所以会影响到最后大脑对于食物的印象。高温的食物里面分子比较活跃，所以味道更加均匀更加好。温度本身并非一个味觉刺激因素，味觉也不是单单由化学物质引起的。温度和细节上的原因也会影响到感受器的工作。举个例子，冰咖啡和热咖啡的味道和口感就大不一样。调料的挥发性也是一个影响因素，但是大部分的味觉，包括对食物温度和质地的感知是发生在舌头上的。人对味道的感知不仅来自于味觉，也来自于嗅觉。鼻子能够闻出大部分调料的味道，因而如果从汤中升腾上来的蒸汽越多，也就是说从调味料中挥发出来的气态物质越多，感知到的味道浓度也就越高。冷的汤可因此能闻起来十分的平淡无味，所以要多放盐来加重味道。

您好：冷后浑就对了，证明内含物质比较多，浑了之后你试一试加一下温他的亮度还能提起来

有说绿茶都可以解油腻。不过我觉得最好的是普洱茶，乌龙茶，荷叶茶。

当然是大名鼎鼎的普洱茶最解油腻啦！

选择3种或4种高品质的伏特加酒，放进冰箱里进行冷藏，使得更有粘性，以获得更加纯净的口感。把伏特加冰过后，倒入一个酒杯中，每个杯子里倒大约1-2盎司，举起第一杯放在鼻子下一英寸的地方，轻轻的闻闻芳香。先浅抿一口，感受质感。有品质的伏特加是平滑而不灼口的，并且口感微妙。把酒全部都咽下去来体会特有的感觉。高品质的伏特加会有一定的品质特色，与蒸馏和过滤过程中所用的原料与口感不一样。扩展资料：起源：关于伏特加起源众说纷纭，有人说它起源于8世纪的波兰，也有人说起源于9世纪的俄国，更有人说是在14世纪时由意大利人传入。不管过去怎么样，伏特加已经成为俄罗斯人的国酒，是北欧寒冷国家十分流行的烈性饮料。伏特加，俄语为Водка，是俄罗斯人对水的昵称。所有能够进行发酵的原料都可以用来酿造伏特加，不过大部分是采用谷物作为原料。通过蒸煮的方法，先将原料中的淀粉进行糖化，再采用蒸馏法蒸馏出酒度含量高达96%的酒液，完成后使用木炭进行过滤，吸附酒液中的杂质，装瓶前再用蒸馏水进行稀释，较终的酒精含量约为40%-50%。伏特加不需陈酿即可出售、饮用。俄罗斯历来都是伏特加的主要生产国，但瑞典、芬兰、德国、美国和日本等国也都能酿制优质的伏特加。参考资料来源：百度百科-芬兰伏特加参考资料来源：百度百科-伏特加

茶叶中含有100多种化合物。一般说，这些化合物对人体无害，茶水泡后4～6分钟饮用较为合适。而沏好的茶放置几小时后，特别是放在暖水瓶式保温杯内的茶，不仅味道会变差，失去原有的香味，而且茶水呈褐色，并变得浑浊，此时，茶叶的维生素C和维生素B族都遭破坏。据研究，新沏的茶水对神经和心血管系统可产生兴奋作用；而茶水泡得时间过长且浓，茶叶中的咖啡因积聚过多，则会对人体产生刺激作用。人们喝了这种茶就会感到不舒服。至于茶水冷后再泡的茶，由于鞣酸大量增加，会对人体产生不良影响，而新泡的茶水内鞣质较少(因为鞣质较难溶于水)。所以，长时间或冷后再泡的茶，不宜饮用。

红茶的这个现象主要是茶多酚在红茶制作过程中氧化有部分成了茶黄素。茶黄素在一定温度下是容易溶于水中的，而且造成茶汤颜色的明亮。但在温度下来之后，茶黄素就不溶于水中，形成了冷后浑现象。另外一个元素就是咖啡碱 也是造成这一现象的原因。不过主要还是茶黄素。冷后浑现象不是代表这款茶的品质茶 相反代表了一定的品质。

浓茶对心脏的影响　　据分析，茶叶中含有2%~5%咖啡因，浓茶中咖啡因含量则更高。一杯浓茶中约含有100毫克左右的咖啡因，过量的咖啡因可导致神经过度兴奋，引起失眠； 　　同时还可以引起心跳过快，对患有心动过速、早搏和房颤的冠心病患者不利。浓茶对胃的影响　　浓茶中咖啡因、茶碱浓度过高，使中枢神经系统的兴奋性增高，进而可引起胃蠕动加快，胃壁细胞分泌亢进，胃酸增加，对胃粘膜刺激加强，易导致胃溃疡。 　　咖啡因还可以使人上瘾，形成恶性循环。浓茶对营养吸收的影响　　浓茶中所含鞣酸也多，鞣酸可以和食物中的蛋白质、维生素B1、铁离子结合，使这些营养素不能正常地被吸收，易造成人体营养素缺乏并产生相应的症状，如贫血、便秘等。 　　有研究表明，喝浓茶可加重高血压、心脏病、糖尿病、肾炎、肝炎等病情。 浓茶对女性的影响　　妇女在经期、孕期、产期、哺乳期内常饮浓茶有害。 　　①经期因失血过，喝浓茶不利于铁的吸收，易导致贫血。还可因咖啡因的刺激引起痛经和延长经期。 　　②孕妇喝浓茶，不仅易患贫血，而且不利于其他营养素的吸收。咖啡因的刺激可加速心率，增加排尿，使心、肾负担加重；咖啡因不仅影响胎儿的营养吸收，还会增加胎动次数，使胎儿发育不良，甚至留下先天隐患，对母体和胎儿健康都不利。 　　③产期喝浓茶，可因兴奋过度而影响休息，导致分娩时精疲力竭，子宫收缩无力，易造成难产。 　　④哺乳期喝浓茶，咖啡因可通过乳汁刺激婴儿引起兴奋作用，使婴儿不安，影响孩子生长发育。另外，鞣酸可抑制乳腺泌乳，影响哺乳。

由于气温急剧降低，由上落下的水流被冻成水柱状。还可以在东北或者长江发源地可以看到这种凌冰景观。

生茶冷后浑出现的云状物是咖啡碱、茶多酚和一些氧化物形成的络合物。

有时会发现在茶汤中有一种乳凝状混浊，习惯上称为“冷后浑”，它是由茶黄素、茶红素和咖啡碱生成的，遇冷，溶解度变小，析出，无害，有涩味，不想喝可以吹掉

http://baike.baidu.com/view/24257.htm 自己看喽

驾车路线：全程约103.6公里起点：休宁县1.黄山市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，沿萝宁街行驶400米，过右侧的格力电器(no.皖j0561)，右转进入齐云山西大道2) 沿齐云山西大道行驶1.3公里，过右侧的鼎天广场，直行进入齐云山东大道3) 沿齐云山东大道行驶1.5公里，直行进入S1034) 沿S103行驶3.3公里，进入齐云大道5) 沿齐云大道行驶1.2公里，左转6) 行驶320米，朝开化/衢州/景德镇/黟县方向，稍向左转上匝道7) 沿匝道行驶630米，直行进入京台高速8) 沿京台高速行驶8.1公里，朝市区2/机场/市区3/祁门方向，稍向右转进入屯溪枢纽2.沿屯溪枢纽行驶1.6公里，直行进入杭瑞高速3.沿杭瑞高速行驶41.2公里，朝绩溪/宣城/S01方向，稍向右转进入呈村降立交桥4.沿呈村降立交桥行驶930米，直行进入溧黄高速5.沿溧黄高速行驶22.9公里，在绩溪/扬溪出口，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.0公里，直行7.宣城市内驾车方案1) 行驶1.7公里，直行进入来苏北路2) 沿来苏北路行驶1.1公里，直行进入来苏路3) 沿来苏路行驶1.8公里，左转进入龙川大道4) 沿龙川大道行驶440米，左转进入扬之南路5) 沿扬之南路行驶540米，直行进入登源路6) 沿登源路行驶13.4公里，到达终点(在道路左侧)终点：宣城龙川龙须山农家...

红茶是采用茶多酚含量较多的大叶种加工制成的，它含有茶红素、茶黄素等多酚类化合物以及咖啡碱、可可碱等苦味物质。其中咖啡碱能与茶多酚类化合，特别是与茶红素、茶黄素形成络合物。这种络合物不溶于冷水，却能溶于热水，所以，红茶经热水冲泡后，这些络合物就溶于茶水中，呈现出红、浓、亮的色泽。当茶水冷却后，这些络合物又会凝聚，于是茶水也就变得浑浊了。

上海周边有几个适合自驾游的景点。下面就为朋友们详细介绍一下吧！建议可以去逛逛钱江源国家森林公园、千佛山景区、大明山等景点。1、钱江源国家森林公园这里是浙江省的母亲河钱塘江的源头，国家重点森林公园之一。公园是风景优美的旅游胜地，自然风光优美，物种丰富，云雾变幻。如果想亲近自然，休闲避暑，避开节日人群，寻找宁静，或者“追根溯源”，钱江源是个不错的选择。沿着山里长满绿色的台阶和小路走着，一路上都有溪水的声音。越高声音越小，离水源越近。很难想象，波澜壮阔的钱塘江大潮就是从这涓涓细流开始的，这里也有一个“负离子呼吸区”。在森林里呼吸新鲜空气真的很有趣！门票：成人60元(仅供参考)地址：衢州市开化县七溪镇交通：从虹桥坐动车到衢州，衢州到开化县，然后从华凯坐班车到景区。班车每天上午下午都有，车票在20元左右。2、千佛山景区浙江省丽水市还有一个千佛山景区。虽然不如济南的千佛山景区有名，但也是国家4A级旅游景区，风景优美胜过济南的千佛山景区！遂昌千佛山是国家AAAA级旅游风景区，因其怪石和数千尊佛像而得名。景区峡谷幽静，森林茂密，山泉清澈，造就了迷人的瀑、潭、湖、潭、溪等水景观，原始森林，奇峰怪石，景色优美。被誉为“江南小九村”。佛山有一座未来寺，占地约一平方公里。寺内有一尊神奇的天然山体弥勒佛，高达百尺。坐东坐西，穿天然袈裟，佛是山，山是佛。太震撼了！门票：成人票80元；1.2米以下儿童免票；身高1.2-1.5m的儿童、持学生证的学生、残疾人、持优待证的老年人、现役军人购票时需出示本人有效身份证或学生证(仅供参考)。交通：从沪杭高速到杭-金衢高速-龙游高速到龙里高速，在遂昌下车(或者从沪杭高速到杭州新景高速，在新安江下车，在龙游下车-再经龙里高速到遂昌下车)。3、大明山浙西临安唯一的省级风景名胜区，国家AAAA级风景名胜区，是镶嵌在杭黄黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。以“碧波万顷，幽谷十里，百丈飞瀑，千亩草甸，万米洞天，群峰呼啸，林海无边”的独特风光而闻名于世。它以原始、神奇、险峻、古老的景色被誉为“浙江黄山”。夏天的早晨，尤其是初晴下大雨的时候，青山在滴绿，冉冉升起的红日映着白云。一簇簇峰林漂浮在起伏的云层之上，宛如散落在大海中的瀛洲仙道。门票：110元(仅供参考)自驾：走沪杭高速经杭州绕城高速——出出口转于航高速(60km)——走临安、于谦、彰化，然后从彰化走02省道(30km)，走龙岗、交口，左转到白果村，转景区4km(专用道)。4、天堂寨天堂寨位于安徽省金寨县和湖北省罗田县交界处。被誉为“华东最后的原始森林、植物王国、花的海洋”。天堂寨所在的大别山是中国南北水系的分水岭。山北的水向北流入淮河，南的水向南流入长江。故登天堂寨之巅，可北望中原，荆楚丙交通：金寨火车站是距离天堂寨最近的火车站。从上海坐动车到金寨火车站要3个多小时，然后在火车站旁边的公交站坐车到梅山镇。梅山镇有去天堂寨的公交车。5、牯牛降风景区牯牛降景区位于石台县和祁门县交界处。是皖南三高(黄山、清凉峰、牯牛降)之一。因其山形酷似从天而降的牯牛降，故名牯牛降。牯牛降，古称“西黄山”，是黄山向西延伸的主体。它以雄伟、奇特、危险和美丽的景色而闻名。这里游客不多。水池、瀑布、峡谷和徒步旅行路线吸引着安静的游客和户外爱好者。牯牛湖环境幽静，碧绿的水面如镜。青山绿树倒映在湖中，湖边有一条栈道。背包客可以去海拔1528米的大理山徒步。路的坡度很陡，他们大部分时间都要踩上去。树叶和泥土向前移动。当他们到达山顶时，他们可以露营，看日出和日落。在牯牛降茂密的森林中，还有一个喧闹繁华的动物世界，其中有丰富的林鸟和青蛙，如被列为国家重点保护的梅花鹿、苏门羚(不像土司)、黑麂、云豹、猕猴、果子狸、水獭等。这里还是蛇的王国，第一次调查就发现了38种。地址：黄山市祁门县李口镇交通：祁门汽车站到石台、池州、安陵的汽车、农村大巴都经过景区。下车后还要再走1.5公里才能到达景区门口。自驾：从沪沪苏浙高速出发-苏神浙皖高速-宣广高速-武宣高速-五马高速-银家惠高速路口-走318国道左转进入银辉镇-往省道221方向-石台县-上025县道-到达石台牯牛降。6、牛头山武义牛头山国家森林公园位于有“江南华清池、浙中桃花源”美誉的浙江省武义县。公园属于中山地貌，峰峦叠嶂，高耸入云，千余米的山峰数不胜数。作为“金华八武第一峰”，牛头山海拔1560米，不仅以神仙闻名，而且以水闻名。有碧湖悬瀑伴古树崖，漂流攀浪，牛头山神牛谷漂流，峰峦陡崖，峡中深溪等激情诱惑。整个漂流行程3km，大小落差20多处。新建的漂流被称为“浙中第一漂流”。栈道本身就挂在半山腰的悬崖上，你可以看到两个悬崖之间长长的金锁桥和远处对面的石天峰。有一些威严的气势，也是拍照的最佳角度。门票：成人票85元地址：金华市武义县柳城镇西联乡上田村交通：从金华汽车南站坐车到武义客运中心，再坐车到武义汽车西站，在那里可以坐小巴到柳城镇(15-20分钟一班，车程1小时左右)，在柳城镇租一辆面包车去景区。自驾：沪杭高速-杭金衢高速-金丽温高速-武义出口。7、彩石溪彩石溪景区位于泰山西麓。下辖桃花源、桃花源景区，面积1173公顷，森林覆盖率85%以上。被誉为“泰山森林博物馆”、“泰山小江南”、“北方小九寨”，是泰山的休闲观光胜地。蔡溪景区分布着大大小小20多个景点，真可谓一景一景，吸引游客驻足。在这里，你可以欣赏自然和人文景观，你可以在水中作画，水在画上流动。你可以沿着溪流观赏五颜六色的带状彩石，以及五代人共同生活在十八亿年的地质奇观8、太湖源太湖之源景区位于杭州临安的木山南麓，太湖的主要源头就在这里，因此得名太湖之源。景区四周悬崖峭壁，清溪长歌，瀑布纵横，野生猴子成群，生态与原始性与九寨沟相似，故有小九寨沟之称。景区以凉爽著称，夏季最高气温不超过30摄氏度。这里是野生动物的天堂，也是理想的避暑胜地。龙壁、云壁滩、华乾悬崖和醉花瀑布形成了一个天然的花园。峡谷口高耸的龙壁是太湖源头的经典，岩壁上生长的大面积龙须菜在空中飘逸。醉花瀑和精挑细选是太湖源头的浪漫组合。醉花瀑布在峡谷中间，岩石从上面落下。看着水花轻舞，就像在欣赏一个长袖善舞的女人的表演，在欣赏九寨沟的表演。门票价格：83元(仅供参考)地址：杭州临安市太湖源头镇白沙村自驾：从上海出发，走沪闵路，经莘庄进入沪杭高速，在高速彭埠立交桥进入杭州艮山西路以西。可以进入杭州市区，车程2小时左右。9、石塘竹海石塘竹海位于南京。它被誉为江宁横溪街道前石塘村的“最后的宝藏”，被誉为南京的“小九寨沟”。有3万亩连片竹林，紧邻九龙湖，境内生物繁多，构成了以茶山、珠海、松桃为主体的自然迷人风光。竹海之内，满眼都是郁郁葱葱的竹子，青山绿水，还有绿竹的倒影，非常好看。炎炎夏日，走在湖边的小路上，空气清新，微风吹拂，惬意悠闲。门票：免费开放。地址：南京市江宁区横溪街道前石塘村交通：乘坐高铁、动车到南京，时间约2小时。乘坐地铁1号线/10号线到南京安德门站，再换乘712路公交车，再换乘966路公交车即可到达景区。10、上西村上西村旅游景区，又称九炮街景区，有九个形状各异的瀑布，因声嘶力竭而得名。巨大的瀑布是上西村的一大特色景观，溪流和瀑布贯穿整个上西村。仅方圆1.5公里的绿色峡谷就有大大小小九个瀑布，分别名为双龙瀑布、龙门瀑布、龙须瀑布和龙潭瀑布。因为鲜为人知，再加上美丽的风景和淳朴的村民，这里成了名副其实的世外桃源。门票：不需要门票。地址：杭州市淳安县平门乡上西村自驾：上海出发-沪昆高速-杭州绕城高速东线-杭瑞高速-温昶公路-上西村11、龙泉山龙泉山位于浙江省龙泉市，凤阳山百山祖国家级自然保护区，其主峰黄茅箭峰海拔1929米，为江浙地区最高峰。龙泉山夏季堪称避暑胜地，素有“清凉世界”之称。目前已开放龙泉大峡谷、绿野山庄、七星潭、黄毛尖峰、瓯江源等6个景区。龙泉大峡谷景区距离绿野山庄约3公里。峡谷两侧雄峰耸立，谷底溪水激荡。大自然的鬼斧神工形成了双重折叠的龙泉瀑布，非常壮观。门票：80元(仅供参考)地址：丽水龙泉凤阳山自驾：从上海A20外环出发-A8沪杭高速-杭绕城高速-杭金衢高速-金华的上海金丽温高速-溧水出口下车。

　　1—双溪口遗址[中村乡双溪口村北500米山坡上·新石器时代—春秋·第一批县文物保护单位]面积约1500平方米，文化层厚约0.6米。1978年5月发掘，出土夹砂红陶、夹砂灰陶、泥质灰陶、着黑陶、印纹硬陶等陶片。印纹陶纹饰有瓦纹、方格纹、曲折纹、席纹等。石器有单孔斧、三孔斧、锛、镞、网坠等。破坏严重。　　2—鲤鱼山遗址[池淮镇池淮畈村南200米·新石器时代——战国·第一批县文物保护单位]总面积约1800平方米，1984年8月发掘，出土泥质红（灰）陶、夹砂陶、印纹陶纹饰有编织纹、回纹、弦纹、曲折纹和米字纹。石器有：有段锛、刀、镞、网坠等，还有陶网坠。破坏严重。　　3—下界首瓷窑址[华埠镇下界首村东北300米·宋代·第一批县文物保护单位]面积约2100平方米，堆积厚度不等。1982年2月发掘，生产器物主要有韩瓶，胎色灰青，釉层薄，色青绿。其次是碗，胎色红褐。窑床已毁。窑具仅见束腰形圆柱垫具和垫饼。　　4—龙坦窑址[苏庄镇龙坦村东山坡上·元—清·第二批县文物保护单位]面积约7500平方米，堆积厚度1-2米不等。主要有碗、盘、炉、盏等。多数是青花，其次是白釉、影青、褐釉等。碗、盘底部多有涩圈。青花纹饰主要为花草和文字。尚存窑床遗迹。窑具有匣钵、垫饼。（见《考古》1995年第8期。）　　5—余公墓[黄谷乡阳光村内·明代·第二批县文物保护单位]占地21平方米，座南朝北，分拜坛和墓室两部分，都用青条石和石板砌成。拜坛半圆形，有墓碑1通，上刻“余公之墓”。墓室前筑四柱三间三楼石牌楼1座，上立牌匾有隆庆三年（1569）年号。保存良好。　　6—双溪桥[城关镇小桥头村内·明代·第一批县文物保护单位]因地处古溪和马金溪的交叉处，故名。始建于宋政和年间，明嘉靖间李候文重建。三孔石拱桥南北走向，跨古溪，长25米，宽4.5米，中孔拱跨11.5米，矢高6米，拱圈纵联砌置。桥墩迎水面做出分水见尖。桥面用石板铺砌。　　7—敦睦堂[村头镇小溪边村·明—民国·第四批县文物保护单位] 座北朝南，共有两进，中有天井，平面内呈凸字形，占地面积约204平方米。第一进大厅面阔三间，通面阔10.50米，通进深10.9米。硬山顶，阴阳合瓦，前檐柱上有一组斗拱支托檐檩，明间两缝五架抬梁前廊后卷棚，八角形柱础，厅后隔板上方挂“孝友”匾一块，时“明万历丙午年”第二进民国时重建，面阔三间，通面阔9.1米，明间两缝五架抬梁有后廊。后金柱上有对联一幅“开国宗支繇夏禹，赐封衍派自康王”。　　8—致福堂[塘坞乡高朱村张家·明代·第四批县文物保护单位] 座东朝西，现存一进。前原有四柱五楼挑檐牌楼式门楼，中有天井。该堂面阔七间，通面阔19.77米，通进深12.3米，总面积约243平方米。明间两缝五架抬梁前卷棚后双步，次、梢间皆五架穿斗式。硬山顶，阴阳合瓦，有屋面板。马头墙墙体用鹅卵石砌筑。平盘斗、雀替、牛腿及卷棚檩上雕刻精细，三架、五架梁及卷棚下曲梁两端皆用丁头拱承托。前檐金柱下为方形石柱础，四周雕刻神话传说故事，非常精美。明间檐下有“天宠嘉宾”匾，堂内悬挂有汪庆百书“致福堂”匾。三合土地面。　　汪庆百，字元履，号生洲，芹阳镇（今城关镇）人。明万历三十八年（1603）进士。初授行人，天启初就职礼部。崇祯三年主纂《开化县志》，次年补太常寺少卿。崇祯十二年为南京工部尚书。　　9—爱敬堂[霞山乡上田村内·明—清·第二批县文物保护单位]座东朝西，共三进，依次为戏台、大厅、后堂。面积约760平方米。正厅五间，通门阔17.8米，通进深8.3米，明、次间均为五架梁前卷棚后单步梁。月梁断面矩形略外弧，两端饰龙须纹线眉月状，并用丁头拱承托。柱础有八面形和鼓形两种，其下皆置覆盆。硬山顶并有封火墙。第三进民国建。“爱敬堂”匾额为明大学士商辂题。　　10—永锡堂[霞山乡上田村内·明—清·第四批县文物保护单位]平面呈凸字形，座东朝西，共三进，依次为戏台、大厅、后堂。面积约690平方米。第一进戏台悬山顶，正厅面阔五间，通面阔18.3米，通进深9.6米。明、次间均为五架梁前卷棚后单步梁。明间月梁上雕刻人物故事和凤穿牡丹；两端用雕刻山水风景的雀替承托。以鼓形柱础为主，下置覆盆。硬山顶，阴阳合瓦。　　11—大宗伯第[大溪边乡大溪边村·明—清·第三批县文物保护单位]中轴线上依次为戏台、正厅、楼房三进，占地1440平方米。正厅面阔九间，通面阔34.9米，通进深11.25米。明、次、梢间均为五架梁前后步梁。柱头卷杀，雀替雕刻简单。鼓形或质形柱础。硬山顶。　　12—太和堂[黄谷乡方田村内·清代·第四批县文物保护单位]平面纵长方形，座西朝东，共三进，依次为戏台、大厅、后堂，均五间。通面阔16.3米。四柱三间五楼牌楼式大门。第一进戏台两边有厢房。第二进通进深8.6米，明、次间两缝均为五架前卷棚后单步梁。明间额枋上挂“太和堂”匾。瓜楞形柱础，下置覆盆。硬山顶。第三进有楼，地面高出二进0.31米，屋面与二进同。　　13—西来岩[城关镇玉屏公园内·清代·第一批县文物保护单位] 座西朝东，光绪《开化县志》载：西来岩，县西山。原名锡赉庵，邑候吉祥创建。始建于乾隆四年（1739），建筑面积126平方米，面阔和进深各三间，通面阔12.8米，通进深7.3米。明间两缝五架前卷棚后单步梁，牛腿、月梁、雀替雕刻人物故事。后檐墙嵌“灵岩”碑刻，上有“乾隆四年”年号。此为改名“西来岩”之由。　　14—詹氏坊[音坑乡杨家村口·清代·第二批县文物保护单位]建于乾隆四十五年（1780）。四柱三间冲天式石牌坊。通高6.5米，明间宽2.3米，次间1.1米。唯明间有楼，正面有“德照彤管”石匾，背面有“乾隆四十五年”记年。次间两柱冲天。《开化县志》有记。　　15—胡氏节孝坊[杨林镇川南村东200米·清代·第一批县文物保护单位]建于道光二十九年（1849）。四柱三间五楼砖石牌楼。高约7.1米，明间阔2.65米，次间1.2米。主体结构为青石、砖雕构件组成。主楼面用斗拱支托，明间额枋有云状雕刻。明间枋上镌有“旌表已故儒士李廷禹之妻胡氏节孝坊”横写2行16字，并有“道光二十九年”年号。《开化县志》有记。　　16—田畈钟楼[何田乡田畈村东南200米·清代·第三批县文物保护单位] 建于道光年间。座东朝西，平面近似正方形。面阔和进深各三间，通面阔6.6米，通进深6.75米。重檐攒尖顶，梁架不详，共有柱16根，鼓形柱础，下置方形石板。河卵石砌墙，东、西各有拱圈门。　　17—杨氏节孝坊[音坑乡汶川口村内·清代·第二批县文物保护单位] 建于道光乙巳年（1845）。四柱三间三楼石牌楼。高约7米，明间阔2.45米，次间1.19米。正楼牌匾刻“敕建叶学杰之妻杨氏节孝坊”，并有“道光乙巳年冬月”年号。正脊两端设鸱吻。　　18—敦伦堂[马金镇高韩村内·清代·第二批县文物保护单位]平面呈纵长方形，尚存两进。第一进有歇山顶戏台。第二进五间，通面阔18.4米，通进深9.05米。明、次间两缝五架前卷棚后单步梁，月梁两端用雀替承托。牛腿雕刻龙、狮。瓜楞形或鼓形柱础，下置覆盆。硬山顶。　　19—壕岭关[杨林镇壕岭村西1000米·清代·第二批县文物保护单位]东北、西南走向，用粗石条砌成。前门砌成券顶，上有“壕岭关”楷书阳文石匾，边款楷书咸丰七年建及监工姓名等。后门用条石搭成梁式。关的横断面呈梯形，高3.8米，厚4.8米，残阔6.4米。该关与江西德兴交界，当时为军事防御工事。　　20—银岭关[杨林镇下庄村西南1.5公里·清代·第四批县文物保护单位]据传建于清乾隆年间。关用粗石条错缝砌成。高3.6米，厚6.41米，残阔4.1米。券顶门宽1.82米。与江西德兴交界，当时为军事防御工事。　　21—思本堂[何田乡晴村·清咸丰八年（1858）·第四批县文物保护单位] 座北朝南，尚存两进，门楼1966年重修。第二进大厅，面阔三间，通面阔12.7米，通进深9.7米。明间两缝五架前双步后单步梁，前后平身科置斗拱两攒，承托挑檐，两边有丁头重拱。各进悬挂匾额一块。石柱础，下置覆盆。硬山顶。　　22—程氏节孝坊[张湾乡余田畈村内·清代·第四批县文物保护单位] 座北朝南，四柱三间五楼砖牌楼。明间阔4.2米，次间1.8米。用砖顺缝砌成，层层叠涩挑檐。楼面阴阳合瓦有瓦当。整座牌楼嵌满各种题材的砖雕，有人物、山水、鸟兽等。有“大清道光乙酉年”年款。　　23—凌云寺[苏庄镇余村古田山上·清代·第四批县文物保护单位] 座北朝南，共两进，中设天井。建筑面积128平方米。第二进堂面阔三间，通面阔9.2米，通进深5.75米。穿斗式与抬梁混合梁架结构，明间两缝为五架前双步后单步梁，牛腿刻花草，方形石柱础。硬山顶。左右山墙上分别嵌有明万历、乾隆、嘉庆时碑刻。大门门楣上有“凌云寺”石匾并有“同治九年庚子孟秋”年号。　　24—方永同公祠[苏庄镇唐头村内·清代·第二批县文物保护单位] 座西朝东，分戏台、厅、堂三进，总面积790平方米。戏台明间月梁上有斗拱两攒支托檐檩，牛腿刻人物故事。第二进面阔五间，通面阔16.9米，通进深11.35米。明间两缝为五架前卷棚后单步梁，鼓形或方形木质柱础。彻上露明造，硬山顶。　　25—汪岭桥[中村乡茅岗村皇林·清代·第四批县文物保护单位]单孔石拱桥，南北走向,横跨皇林溪。全长27米，宽5.5米，矢高8.9米。桥面用大河卵石铺筑。拱圈纵联砌置，其顶端的一侧嵌有“汪岭桥”石匾。是开化县最大的单孔石拱桥。　　26—爱日堂[大溪边乡墩上、墩下村内·清代·第三批县文物保护单位] 座北朝南，依次为戏台、大厅、后堂三进。四柱三间五楼牌楼式大门，上有砖雕“宋名臣第”匾额，整个门楼嵌满各种题材砖雕。第一进戏台，天花上有彩画，檐柱牛腿均为人物故事。第二进面阔三间，通面阔13.1米，通进深11.85米。明间两缝为五架前卷棚后单步梁，金柱用雕花八角形石柱础，下置覆盆。硬山顶。第三进楼1964年重建。　　27—余氏祠堂[苏庄镇余村内·清代·第三批县文物保护单位] 座西朝东，有戏台、厅、堂三进，中隔天井，天井两边为厢房。第二进面阔五间，通面阔18.95米，通进深8.5米。明、次间两缝皆为五架前卷棚，三架和五架梁均用雕花平盘斗拱支托童柱，牛腿雕狮子戏球。硬山顶。　　28—永言堂[塘坞乡正大村内·清代·第三批县文物保护单位] 座南朝北，有戏台、大厅、后堂共三进。第一进戏台，罗锅式山墙，明、次间为五架抬梁式。第二进大厅五间，通面阔17.8米，通进深8.05米。明间两缝五架梁带前、后廊，三架梁两端饰云头。前檐柱牛腿上有装饰性斗拱。柱础有鼓形和方形两种。硬山顶有望板，彻上露明造。　　29—姜家祠[苏庄镇苏庄村内·清代·第一批县文物保护单位] 座北朝南，现存戏台、大厅两进，占地面积628平方米。第一进为歇山顶戏台，各构件雕刻精细。第二进五间，通面阔19.3米，通进深13.8米。明、次间两缝皆为五架梁带前、后廊。童柱与五架梁间均用雕花平盘斗拱支托，金柱均用木质瓜楞形柱础，下置覆盆。　　30—华严古刹[华埠镇孔桥村孔埠桥南端·清代·第二批县文物保护单位]据民国《开化县志稿》载：华严禅院建造年月无考。清咸丰五年毁，光绪二十年顾文叔、应桂馨倡捐重建，座北朝南，有前厅、大雄宝殿、观音堂三进，占地面积720平方米。面阔均为三间，明间两柱上各有对联一幅。梁架结构较复杂，三架梁、五架梁、牛腿等均雕刻精细，有人物、动物造型。薄青砖砌墙，阴阳合瓦。硬山顶。1994年重修。　　31—汪氏宗祠[马金镇霞田村内·清—民国·第五批省文物保护单位] 座北朝南，共有戏台、大厅、后堂三进，占地面积760平方米。各进间有天井。戏台重檐歇山顶，有藻井，五架抬梁带前卷棚，正面明间曲梁上有民国六年记年。大厅五间，面阔18.2米，五架梁带前卷棚后单步，金柱下设八面形石柱础。砖砌墙，硬山顶。门面有鹿衔草等知恩图报之类故事的壁画。　　32—启瑞堂[马金镇霞山一村内·清·第五批省文物保护单位]和汪氏宗祠合为一个省文物保护单位，包含在汪氏宗祠内。　　33—继续堂[马金镇石柱村内·清·第四批县文物保护单位] 座西朝东，共有戏台、厅、堂三进，占地面积约450平方米。第二进面阔五间，通面阔14.2米，通进深6米。明间两缝五架抬梁式，牛腿雕刻人物故事。第三进地面高出0.8米，梁架与二进同，雀替丁字形。整座建筑河卵石砌墙，三合土地面。　　34—馀庆堂[齐溪镇岭里村·清代·第四批县文物保护单位] 座北朝南，共有三进，进与进间有天井，占地面积329平方米。为公用性建筑。硬山顶，马头墙。第二进大厅，面阔三间，通面阔10.05米。明间两缝五架抬梁前双步。天井有条石及鹅卵石砌筑，砖石墙，鼓形石柱础和六面形木柱础。整座建筑雕刻简单。大门前有张瑞荣敬立“孝廉方正”方形石旗杆墩一对，上有“皇清宣统三年”年号。　　张瑞荣，字玉叔，世居岭里。宣统辛亥以孝廉方正应北京保和殿殿试分选六部主事赠五品诰授奉政大夫。　　35—鸣凤堂[齐溪镇余家村·清代·第四批县文物保护单位] 座西朝东，依次为戏台、大厅、后堂。第一进戏台藻井上有壁画，并有“乐韶舞”、“歌应南风”匾，整体结构完整。第二进面阔五间，通面阔10.75米。梢间山墙上有人物故事壁画。　　36—攸叙堂[塘坞乡矿山村·清代·第四批县文物保护单位] 座西南朝东北。共有三进，进与进间有天井平面呈凸字形，占地面积约724平方米。为公用性建筑。第一进戏台，有楼。通面阔20.5米。第二进大厅，面阔三间，通面阔14米。明间两缝五架抬梁前卷棚。天井四周檐柱上都有牛腿，天井全部用青石板铺砌。整座建筑用砖错缝砌墙。青石条门框，砖叠檐门罩，门楣上墨书“勋贤世家”四个大字。　　37—移睦堂[何田乡田畈村·清代·第四批县文物保护单位] 汪氏祠堂，位于何田乡田畈村·清代·第四批县文物保护单位。座西朝东，该建筑中轴线上依次为戏台、正厅、后厅三进，进与进间有天井。占地600多平方米。第一进戏台70年代重修,一、二进间两边回廊有楼且木雕刻精美，惜有损毁，第三进天花上设圆藻井三个。　　38—钟楼[马金镇霞山二村内·民国·第二批县文物保护单位]明弘治年间始建，咸丰丁巳年（1857）毁，后几经修建。现建筑为民国年间重建，座南朝北，四方形三层木结构，面积108平方米。面阔、通进深各三间，通面阔、通进深均为10.4米。重檐歇山顶，内有天花，梁架不详，共用柱16根，天花上挂明万历铭文大钟一口。东、西山墙各嵌民国碑刻1通。　　39—启敬堂[塘坞乡西庄村内·民国·第四批县文物保护单位] 座西朝东。共有四进，分别是前厅、后厅、堂、楼。面阔都为三间，通面阔11.2米，占地面积约387平方米。硬山顶，有屋面板和搏风板。整座建筑雕刻精细，纹饰有婴戏、花鸟、狮子戏球、人物故事等。墙用青石块和黄泥砌筑，三合土地面。　　40—六合同春[林山乡田后村·民国·第四批县文物保护单位]由六姓氏合资建造之祠堂。共有两进，中有天井，总面积256平方米。第一进戏台，明间采用减柱方法，面阔五间，通面阔13米，明、次间作戏台，前檐柱被减。第二进地面高出一进0.35米，面阔三间，明间两缝七架抬梁带前后廊，次间七架穿斗式。前檐柱横断面为梅花形，整座建筑河卵石砌墙，石灰粉刷。三合土地面。　　41—石像牲[城关镇高坑坞村石井东100米·宋代·第三批县文物保护单位]原墓地面积约315平方米，1958年前后被毁。现墓穴前尚存石翁仲2尊，高2.6米；石马、石羊、石狮各2尊，有轻微残损。据民国三十八年《开化县志稿》载：为宋吾满前之石人石马。吾满：宋三衢太守吾谓之次子。　　42—狮山摩崖石刻[池淮镇芹源村狮山·宋—明代·第三批县文物保护单位]该石刻座东朝西，有字迹5处。其中“崇岗”两字最大，楷书阴刻，字径高0.6米，宽0.5米。竖刻落款年代：绍定壬辰年（1231），作者不详；另一处竖刻两行“福建按察副使方豪至嘉靖八年（1529）仲冬”，字径高0.16米，宽0.15米。其余作者、年代均不详。　　43—十八洞摩崖石刻[菖蒲乡宋村十八洞内·明代·第一批县文物保护单位]据光绪《开化县志》载：“明正德丙子（1516）九月进士方豪告别先陇因游此，题名于石。”整幅石刻楷书阴刻，字径高约1米，宽0.7米，每字约为0.1米见方。现保存完好。方豪（1482—1528），字思道，号棠陵，棠陵村（今金村乡金路）人，官至福建提刑按察副使。　　44—中共浙皖特委旧址[何田乡柴家村·1936年·第四批省文物保护单位]1936年8月13日，“中共开（化）婺（源）休（宁）中心县委”改为“中共浙皖特委”，机关所在地设在何田乡柴家村福岭山。旧址为二层砖木结构，座西朝东，面阔三间，进深二间，建筑面积约180平方米，阴阳合瓦，硬山顶，马头墙。大门左侧门框上留有当年红军标语的落款“红军政宣”墨迹。　　45—中共开婺休中心县委旧址[长虹乡库坑村·1935年·第一批县文物保护单位] 1935年中旬成立“中共开婺休中心县委”，机关所在地设在库坑。后经县党史办多次考证确认，第五次反围剿失败后，“中共闽浙赣省委”秘密机关曾在这里建立，时间1935年7月初至12月，历时半年。后转移到江西婺源县鄣公山。旧址为二层土木结构建筑，建筑座北朝南，面阔三间，进深一间，建筑面积约120平方米。悬山顶，黄泥墙。　　46—烈士纪念碑[何田乡中学内·1967年·第一批县文物保护单位]1967年8月间，何田乡政府和当地群众为纪念二战时期牺牲的七位红军战士而建。墓与碑用砖砌筑，外粉刷。碑身呈品字形，正中隶书“革命烈士永垂不朽”阳文，两边各有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”诗句。　　47—烈士墓[霞山乡政府大院边·1951年·第二批县文物保护单位]该烈士墓座南朝北，位于205国道边的霞山乡政府大院边的茶山间，由四座小墓呈一字形排列，用青石板、石条、鹅卵石砌筑。总阔5.65米，高3.30米。墓中分别葬着1949年—1951年间为革命光荣牺牲的10位烈士。墓碑分别由开化县人民政府、马金区公所敬立。　　48—抗敌阵亡将士纪念碑[华埠镇孔埠大桥南山坡上·1938年·第三批县文物保护单位]为纪念“七·七”事变，1938年立“抗敌阵亡将士纪念碑”并建“七七亭”。碑青石质，高1.75米，宽0.9米，厚0.055米，碑阴刻捐款人姓名及捐款数额。亭曾毁，1985年重建。该碑重新立于亭中。保存完好。　　49—犀牛化石遗址[塘坞乡洪村西500米山洞内·更新世·第一批县文物保护单位]洞深约5米，宽2米，高2米。1982年在该洞内发现犀牛牙齿、上下颌骨、腿骨等部位的化石。经鉴定，距今至少一万年。化石现存浙江省自然博物馆。　　50—西岩洞（崇文书院旧址）[大溪边乡阳坑口村后山·南宋—清·第一批县文物保护单位] 据光绪《开化县志》载：“西岩……少监程俱常隐此。同治间创建崇文书院于岩前。”　　程俱，字致道（1077—1144），南宋进士，北源村（今长虹乡）人。著有《麟台故事》、《北山小集》等，均入《四库全书》。现崇文书院只剩残垣断壁。洞内留有石墩石桌，石桌上刻有大清光绪年号。　　51—新四军整编旧址[华埠镇工商弄、城关镇政义坊弄·1938年·第五批县文物保护单位]1938年2月中旬至4月上旬，新四军第一、二、三支队共七千余人，先后集中在开化县城和华埠镇进行整编。整编期间在华埠镇的后街、武官衙门口、华阳小学等一些显眼地段，书写了：“团结一致共同抗日！”、“抗日高于一切，一切服从抗日！”、“打倒日本帝国主义！”等大字标语口号。根据实地调查，当年陈毅在华埠的住处（现华埠镇工商弄24号房子）尚存，墙外标语隐约可见。该建筑为清代三进徽式砖木结构楼房，有后花园。清砖黑瓦，有马头墙。总面积1081平方米，现分别为工商弄16、17、18、19、20、24号，现有四户人家居住。城关镇政义坊弄21号面积240平方米，其中公用面积146.23平方米，私房1户面积80平方米。　　52—登云桥[大溪边乡阳坑村·1923年·第五批县文物保护单位]纵联砌置单孔石拱桥，东西走向。桥长10.1米，宽5.5米，高4.55米，拱跨9.7米，。桥拱用方正粗石条砌成，桥面用石板铺砌，东端有引桥，有10多级石级，桥西头一廊房墙上有“德业流芳”碑记，时“中华民国二十一年”。桥拱顶端北侧嵌“登云桥为木结构建筑。”石匾一块。桥上有廊，阴阳合瓦，五架抬梁左右单步，脊檩上书“中华民国拾贰年岁次造”等字样。　　53—华德堂[马金镇石柱村·清·第五批县文物保护单位]胡氏祠堂。共有二进，中有天井，占地面积约312平方米。第一进有戏台，牛腿、雀替有各类彩绘。天井构筑较精细。大门门罩用砖叠檐翘角，下有砖雕，门框砖砌，河卵石砌马头墙。　　54—翕和堂[马金镇杨和村·清·第五批县文物保护单位]张氏祠堂。共有二进，中有天井，占地面积约345平方米。两进面阔都为五间。大门门罩用砖叠檐翘角，下有砖雕，门框砖砌。硬山顶，阴阳合瓦，有勾头滴水。据传从马金九里坑迁居于此，为五兄弟之一，建祠堂名“翕和堂”，义为和谐、和睦。　　55—敦睦堂[马金镇举林村·清·第五批县文物保护单位]郑氏祠堂。共有三进，进与进之间有天井，占地面积约348平方米。第一进面阔三间，有梅花和圆形柱。第二进面阔三间，屋面阴阳合瓦有屋面板。第三进有楼。　　56—光启堂[马金镇排田村·清·第五批县文物保护单位]郑氏祠堂。共有三进，进与进之间有天井，占地面积约420平方米。为砖、石、木结构建筑。第一进戏台，歇山顶，牛腿雕刻精美。一、二进中天井两边有走廊相连。大门门罩用砖叠檐砌筑，两边各有一券顶小门。　　57—裕昆堂 [马金镇岩潭村·清·第五批县文物保护单位]余氏祠堂。座东北朝西南，共有三进，各进间有天井，天井两边有走廊相连，占地面积约480平方米。第一进戏台，两边有楼。第二进大厅，明间五架前卷棚后单步梁。第三进有楼。整体建筑雕刻简单，鹅卵石砌墙为主。　　58—孝思堂[塘坞乡洪村·民国·第五批县文物保护单位]汪氏祠堂。座东北朝西南，共有三进，各进间有天井，天井两边有走廊相连，大门前有廊，占地面积约607平方米。第一进戏台。第二进大厅，明间五架前卷棚后单步梁。第三进有楼。整体为砖木石结构建筑。　　59—凤山堂[塘坞乡朱坞村·民国·第五批县文物保护单位]张氏祠堂。共有三进，各进间有天井，天井两边有走廊相连，占地面积约390平方米。第一进戏台。第二进大厅前卷棚额枋上雕刻龙凤，非常精美。第三进有楼，高出二进0.7米。中天井两边有走廊相连。大门上砖雕内容丰富，形象生动。　　60—三治堂[音坑乡青山头村·清·第五批县文物保护单位]郑氏祠堂。座北朝南，四柱三间五楼牌坊式门楼，门面砖雕精美且保存完整，青石条门框。共有三进，各进间有天井，天井两边有走廊相连。占地面积平方米。第一进戏台。第二进大厅明间五架前双步后单步梁。1998年重修。据《郑氏宗谱》记载，该村郑氏唐武德年间由安徽歙县迁来，始迁祖为太常寺少卿郑元畴。　　61—文昌阁[苏庄镇苏庄村·民国·第五批县文物保护单位]共一进，占地面积约72平方米。为砖木结构楼阁建筑。重檐歇山顶，阴阳合瓦有屋面板和搏风板。面阔、进深各三间，共用柱18根，牛腿、雀替有雕刻。　　62—敦怡堂[村头镇小溪边村·清·第五批县文物保护单位]座北朝南，共有三进，各进间有天井，天井两边有走廊相连，占地面积约469平方米。第一进戏台。第二进大厅前金柱枋上雕刻八宝图案非常精美。第三进有楼。大门框用青石条构筑，有砖雕内容丰富，形象生动，其中有“萝蔓世家”四个大字，但破坏严重。　　63—林氏节孝坊[桐村镇王畈村·清·第五批县文物保护单位]座东朝西，四柱五楼砖牌坊，明间阔2.38米，次间阔1.53米。整座牌坊用砖砌筑，唯最高楼上嵌“圣旨”石匾，明间门楣上嵌“旌表已故儒士苏必亮之妻林氏节孝坊”石匾，石匾右边书：“大清道光乙酉”、左边书：“继男正元建”。　　64—詹氏祠堂[林山乡舜山村·清·第五批县文物保护单位]共有三进，一、二进间有天井，天井两边有走廊相连，廊有楼，占地面积约576平方米。第一进戏台。第二进大厅牛腿、平盘斗、雀替雕刻非常精美。第三进后重建。大门为四柱五楼翘角门楼，左右各有一小券门。　　65—永祚堂[塘坞乡洪田村·清·第五批县文物保护单位]朱氏祠堂。共有三进，一、二进间有天井。占地面积约360平方米。第一进戏台，歇山顶，单檐翘角。第二进木构件雕刻非常精美。　　66—庆善堂[塘坞乡洪田村·清·第五批县文物保护单位]张氏祠堂。共有三进，依次为前厅、后厅、后堂，木构件雕刻简单。各进间有天井。占地面积约335平方米。第三进有楼。　　67—集贤祠[长虹乡霞坞村·清·第五批县文物保护单位]共有三进，依次为戏台、厅、后堂，占地面积约340平方米。四柱三间五楼牌坊式门楼，第一进戏台，一、二进间天井两边厢房有楼。

开化龙须采于清明、谷雨间，选取长势旺盛健壮枝梢上的一芽一叶或一芽二叶初展为鲜叶原料。采回的鲜叶经精细拣剔，按芽叶长短、老嫩分别摊放，保持芽叶失水均匀，便于炒制。炒制工艺分杀青、揉捻、初烘、理条、烘干等五道工序。 杀青：采用锅径５４厘米的铁锅炒制。当锅温160℃左右，投入摊放茶叶150克左右，用双手对炒，掌握锅温先高后低，以抖为主，抖闷结合的原则。当叶质柔软，并发出幽兰清香时，起锅摊凉。历时9～12分钟。 揉捻：通过双手合抱沿同一方向轻揉、松揉，达到茶叶成条的目的。 初烘：目的是失水，利于理条成形。初烘在烘笼上进行，烘温100～120℃，当在烘叶粘性减少，茸毫略显，色泽转暗，含水量30％左右，即可起烘。 理条：锅温100℃左右，理条在斜锅内进行，边炒边理条，达到固定形状，条索紧直，茸毫显露的目的。 烘干：采用文火长时烘干。将理条叶均匀地撒在有纱布垫底的烘笼上，烘至足干为宜，足干叶含水量4～5％。开化龙顶的品质特点是，外形紧直苗秀，身披银毫，色泽绿翠，香气清高持久，并伴有幽兰清香，滋味浓醇鲜爽，汤色嫩绿清澈，叶底嫩匀成朵。 经过以上的介绍后，我们可知开化龙顶的采制分杀青、揉捻、初烘、理条、烘干等五道工序。—【尚客茶品】