哪个牌子的茅台镇酱香酒比较好？求推荐

茅台严格来说是指国酒，一个是五星茅台，一个是飞天的茅台，两种酒的酒质大致相同的，就是名字上有区别，便于销售的名头，酒精度在53度，年份越高的就越好，现在市场上的五十年茅台的现在应该是最好的吧，市场价近一万多块，也有八十年的，但是市场上基本没有销售的。

目前，茅台酒共有15年、30年、50年、80年这四种年份酒，并一直在生产。毫无疑问，茅台80年年份酒最好喝！！！因为它的基酒酒龄不低于15年，是按照80年陈年贵州茅台酒标准精心勾兑而成，未添加任何香气。而且每年限量生产，每瓶均有编号及证书，是国酒之尊。 （茅台80年年份酒）再回答茅台酒是越老越好喝吗？我认为，陈放20年的茅台酒是最佳饮用期。不足20年时，不够熟，不够香。超出20年时，随着时间的增长，香味渐淡，却多出了类似“敌敌畏”的药味，喝在嘴里有些涩，但喝下去后及第二天没有任何不舒服的感觉。当然，密封性影响很大，密封不好，即便是到了20年也不会香。贮存环境也关系甚大，光照会使味道变淡，高温会加重“敌敌畏”的味道。如果密封很好，在没有光照、恒定低温(约16度的地下温度)的贮存条件下，茅台酒的最佳饮用时间应该远大于20年，甚至到50年、80年都不奇怪。

茅台酒号称国酒，是中国最好的酒。

舍得和茅台谁更好喝呀？我觉得他说的话可能大家都会觉得茅台，毕竟茅台来说的话，它是品牌的久了，可能他说的话就是大家都喜欢更好喝的

　　简介 　　茅台酒素以酱香突出、酒体醇厚、清亮透明、回味悠长、纯正舒适、口感协调丰满、香而不艳、空杯留香、饮后不上头等特点而名闻天下，被称为中国的“国酒”。　　它以优质高粱为料，上等小麦制曲，每年重阳之际投料，利用茅台镇特有的气候，优良的水质和适宜的土壤，采用与众不同的高温制曲、堆积、蒸酒，轻水分入池等工艺，再经过两次投料、九次蒸馏、八次发酵、七次取酒、长期陈酿而成。酒精度多在52～54度之间，是中国酱香型白酒的典范。 　　茅台酒是世界三大着名蒸溜酒之一，誉称国酒，在国内外享有盛名。产于中国贵州茅台镇，以本地优质糯高梁、小麦、水为原料，利用得天独厚的自然环境，采用科学独特的传统工艺精心酿制而成，末添加任何香气、香味物质，从生产、贮存到同同出厂历经五年以上。 　　具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空怀留香持久的特点。 　　绿色茅台 　　茅台酒是中国白酒行业为数不多的几个已通过绿色食品认证的产品之一，拥有得天独厚的绿色的酿造环境，以及与众不同的绿色的传统酿造工艺。以此为基础，不但对其内在品质，而且对外在包装质量等方方面面，我们都提出更高的要求。 　　必须从原材料开始，每一个环节都确保无公害、无污染、无毒，坚持不懈地、严格地向国际环保食品的标准看齐。如今，茅台集团已通过了有机食品认证和ISO14001环境管理体系认证。 　　茅台酒及其系列产品更加符合广大消费者“绿色、环保、健康、自然”的消费趋势和要求。 　　人文茅台 　　遵义市茅台地区有2000多年的酿酒历史，早在司马迁《史记》中就有记载，明清之际，作为重要航运码头，又呈现出“秦商聚茅台，蜀盐走贵州”的盛况。1915年，茅台酒一举夺得巴拿马万国博览会金奖，留下一段“怒掷酒瓶震国威”的传奇，从此跻身世界名酒行业； 　　新中国成立后，更因它在中国政局、外交生活中发挥了特殊作用而佳话不断，当之无愧地被誉为“国酒”。可以说，每一个细小的“侧面”都有着动人的历史故事，有着深厚的文化底蕴、文化积淀与人文价值。建国50周年之际，茅台酒因其淳厚的历史及文化内涵，被中国历史博物馆永久收藏。成为中华“文化酒”的杰出代表。 　　科技茅台 　　茅台酒属于传统产品，但茅台集团历来重视科技进步。已拥有成立数十年的白酒科研所、技术中心，以及中国白酒界一流的（包括诸多国家、省评酒委员会委员）科研队伍。未来的茅台酒，工艺的科技含量要进一步加大，勾兑技术等要进一步提高。 　　无论是产品本身，还是包装材料、防伪等，都应该广泛采用新材料、新设备、新技术，使产品无论内在外在都成为浓缩高科技的结晶，做到艺术与技术的完美统一。让人一拿起、一打开就感到高科技的魅力扑面而来，有着美的享受。 　　【结束语】一件好的东西，并不是一个人说好才叫真的好。正如同那一句广告词一样“你好我好，大家好，才是真的好！”一样，但凡是白酒爱好者喝过茅台之后，必定会深受其害爱到无法抑制。

茅台酒不错，是中国名牌白酒。茅台酒是中国国家地理标志产品，茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒茅五剑之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。品质特性：茅台酒是中国大曲酱香型酒的鼻祖，它具有色清透明、酱香突出、醇香馥郁、幽雅细腻、入口柔绵、清冽甘爽、酒体醇厚丰满、回味悠长、空杯留香持久的特点，人们把茅台酒独有的香味称为茅香，是中国酱香型风格的典型。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。茅台酒香气成分众多，有人赞誉风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里芳。茅台酒香而不艳，在酿制过程中从不加半点香料，香气成分全是在反复发酵的过程中自然形成的。以上内容参考：百度百科--茅台

这是因为53度的酱香型白酒，在水中的溶解度是最大的，所以当你喝完这种酒之后，她会充分与你体内的水分进行融合

酱香的，醇厚，留香

谁说茅台酒这么好?这么好是什么个好法??

茅台严格来说是指国酒，一个是五星茅台，一个是飞天的茅台，两种酒的酒质大致相同的，就是名字上有区别，便于销售的名头，酒精度在53度，年份越高的就越好，现在市场上的五十年茅台的现在应该是最好的吧，市场价近一万多块，也有八十年的，但是市场上基本没有销售的。

　　酒，很多人都觉得它是个好东西，在伤心的时候，可以拿酒来解忧愁，开心的时候也可以拿酒来庆祝助兴。但是，喝酒的人都知道人在忧愁跟开心的时候喝酒来对比的话，心情好的时候喝酒比较多。都要适当的喝酒对身体才有益。　　酱香型白酒是目前公认的酒中唯一可以起到保健作用，对身体伤害最小的健康型白酒。这就是酱香型白酒的好处，也是酱香型白酒的核心！酱香型白酒是纯粮高温酿造的白酒，酱香型白酒生产工艺特殊，迥然不同于浓香和清香等其它香型的白酒。一瓶传统工艺的酱香型白酒从原料进厂到产品出厂，至少要经过三到五年。 　　在这当中，需要经过九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。酱香型白酒的代表茅台酒也是这样生产出来的，传统的酱香型白酒生产工艺也酒是茅台酒生产工艺。同时在漫长、特殊而神秘的生物反应过程中，在窖池和空气中庞大的微生物族群的共同作用下，各种有益的微生物尽数罗置于酒体中。于是，防病治病的可能性也就蕴涵在其中了。 　　酒度低而不淡，纯洁、微黄、晶莹，柔绵醇厚，既不刺喉，又不打头，饮后令人愉快舒畅，荡气回肠，且有舒筋活血、促进健康、益寿延年的功效。周**评价茅台酒“比‘伏特加"好喝，具有喉咙不痛、也不上头、能消除疲劳、安定精神”等特点。”美国前总统尼克松曾盛赞“茅台酒能治百病”。 　　预防心血管病：适量饮用白酒能增加人体血液内的高密度脂蛋白，从血管和冠状动脉中转移，从而便可有效的减少冠状动脉内胆固醇沉积，预防心血管病的作用。 　　消除疲劳和紧张：少量饮用白酒，能够通过酒精对大脑和中枢神经的作用，起到消除疲劳，松弛神经的功效。 　　开胃消食：在进餐的同时，饮用少量的白酒，能够增进食欲，促进食物的消化，当然过多饮用会导致肠胃不适。 　　驱除寒冷：白酒含有大量的热量，饮入人体后，这些热量会迅速被人体吸收。 　　促进新陈代谢：白酒对于含有较多的酒精成分，且热量较高，因而能够促进人体的血液循环，对全身皮肤起到一定良性的刺激作用，从而还可以达到促进人体新陈代谢的作用。这种良性的刺激作用还能欧作用于神经传导，从而对于全身血液都能有一定良好的贯通作用。 　　舒筋活血：白酒具有舒筋通络、活血化淤的功效。这一功效早已在我国民间得到了普遍的应用。

感到茅台酒做得，因为茅台不仅口感很，而且味道醇香。

我喝过的唐庄五星酒就产自茅台镇。这款酒的老酒含量很高，由25年的坤沙老酒勾调而成，整瓶都是坤沙老酒。这种老酒在市面上可不多见，品质珍稀，你可以试试。

茅台、郎酒、习酒、钓鱼台、君至尊、糯坤、珍酒、肆拾玖坊、金沙

这个目前还是没有的呢

茅台专卖点都可以的

州茅台酒股份有限公司出品的酱香型茅台酒。

可飞天茅台和五星茅台都太贵，生肖茅台更价格太高。那么茅台有没有接近寻常老百姓的产品呢？还是有的，茅台也有低档的产品，那就就是茅台迎宾酒，这款酒是生产茅台后的酒糟添加新的物料酿制而成的，酒质略差，适合酱香酒入门级的人喝。中档的有茅台王子系列，其中茅台王子酱香经典比较推荐！

茅台53%（V/V）迎宾酒53°500ml￥58元茅台15年陈年茅台酒￥3500元茅台30年陈年茅台酒￥7800元茅台50年陈年茅台酒￥10800元茅台80年陈年茅台酒￥100000元茅台飞天53％(V/V)￥698元

俺家的飞天茅台酒与正品的一样，支持防伪，支持过大小机，喜欢酒的哥们，来我这拿即可

目前来说茅台是最好的国产酒，还没有其他任何一款国产酒，可以和茅台酒相提并论，因为茅台酒的口感非常好，名气也非常之大。

　　酒，很多人都觉得它是个好东西，在伤心的时候，可以拿酒来解忧愁，开心的时候也可以拿酒来庆祝助兴。但是，喝酒的人都知道人在忧愁跟开心的时候喝酒来对比的话，心情好的时候喝酒比较多。都要适当的喝酒对身体才有益。　　酱香型白酒是目前公认的酒中唯一可以起到保健作用，对身体伤害最小的健康型白酒。这就是酱香型白酒的好处，也是酱香型白酒的核心！酱香型白酒是纯粮高温酿造的白酒，酱香型白酒生产工艺特殊，迥然不同于浓香和清香等其它香型的白酒。一瓶传统工艺的酱香型白酒从原料进厂到产品出厂，至少要经过三到五年。 　　在这当中，需要经过九次蒸煮、八次发酵、七次取酒。酱香型白酒的代表茅台酒也是这样生产出来的，传统的酱香型白酒生产工艺也酒是茅台酒生产工艺。同时在漫长、特殊而神秘的生物反应过程中，在窖池和空气中庞大的微生物族群的共同作用下，各种有益的微生物尽数罗置于酒体中。于是，防病治病的可能性也就蕴涵在其中了。 　　酒度低而不淡，纯洁、微黄、晶莹，柔绵醇厚，既不刺喉，又不打头，饮后令人愉快舒畅，荡气回肠，且有舒筋活血、促进健康、益寿延年的功效。周**评价茅台酒“比‘伏特加"好喝，具有喉咙不痛、也不上头、能消除疲劳、安定精神”等特点。”美国前总统尼克松曾盛赞“茅台酒能治百病”。 　　预防心血管病：适量饮用白酒能增加人体血液内的高密度脂蛋白，从血管和冠状动脉中转移，从而便可有效的减少冠状动脉内胆固醇沉积，预防心血管病的作用。 　　消除疲劳和紧张：少量饮用白酒，能够通过酒精对大脑和中枢神经的作用，起到消除疲劳，松弛神经的功效。 　　开胃消食：在进餐的同时，饮用少量的白酒，能够增进食欲，促进食物的消化，当然过多饮用会导致肠胃不适。 　　驱除寒冷：白酒含有大量的热量，饮入人体后，这些热量会迅速被人体吸收。 　　促进新陈代谢：白酒对于含有较多的酒精成分，且热量较高，因而能够促进人体的血液循环，对全身皮肤起到一定良性的刺激作用，从而还可以达到促进人体新陈代谢的作用。这种良性的刺激作用还能欧作用于神经传导，从而对于全身血液都能有一定良好的贯通作用。 　　舒筋活血：白酒具有舒筋通络、活血化淤的功效。这一功效早已在我国民间得到了普遍的应用。

浓香型高粱酒挺好的，不过更喜欢喝酱香型的酒刚子酒，这个酒体丰满醇厚，口感优雅细腻，唇齿留香，回味悠长，隔瓶传香，非常地好喝。茅台的酒好，但比较贵。企业应酬，长期购买品牌酒，再有钱也不能天天喝那么贵的酒！

53°飞天销的最好，但是由于已经是流水市场，没有什么利润如果你找项目，推荐一个黔坤酒，也是茅台的，进货便宜口感好，利润高

淳四溢酒业还可以，他家的酒还蛮好喝的，还是值得购买的。

赖氏酱酒，茅台酱酒，红花郎酒都是一些不错的选择，特别值得推荐的是赖氏酱酒1826，酒质和茅台相同，价格却实惠不少。

贵州茅台，

茅台酒是中国的一种名酒，以其独特的风味和高质量而享有盛誉。茅台酒产地在贵州省遵义市仁怀市茅台镇，以当地的优质高粱、小麦、水为原料，采用传统的酿造工艺和独特的陈年老窖发酵，经过多年精心酿制而成。茅台酒的特点是酒液清亮透明、酱香突出、醇香馥郁、幽雅细腻、回味悠长，享有“风味隔壁三家醉，雨后开瓶十里香”的美誉。茅台酒在国内外享有很高的声誉，被誉为中国的“国酒”。在国际上，它被称为“中国的芝华士”，是中国白酒中的最高境界之一。它还被收入了中外诸多著名酒列表，例如国际烈性酒竞赛联合会批准的苏格兰和澳洲的澳索坚皮酒与利口酒列表、欧洲葡萄酒与烈酒协会的欧洲葡萄酒和烈酒列表等。总的来说，茅台酒是一种口感醇厚、香气浓郁、回味悠长的高质量白酒，是中国白酒中的代表之一，非常适合收藏和享用。当然，每个人的口味不同，有些人可能会觉得茅台酒口感较为浓烈，不太适合喜欢清淡口感的人品尝。

　　由于茅酒销路好利润高,其它地方许多人企图仿制,但都未成功。茅酒之所以不可克隆主要是因为:　　独特的地域环境　　云贵高原海拔1200多米,茅台镇位于贵州高原最低点的盆地,海拔仅440米,远离高原气流,终日云雾密集。一年有大半年时间笼罩在闷热、潮湿的雨雾之中。这种气候、水质、土壤条件,对于酒料的发酵、熟化非常有利,同时对茅台酒中香气成分的微生物产生、精化、增减起了决定性的作用。　　独特的赤水河水　　赤水河水质优良无色透明,微甜爽口,酸碱适度,钙镁离子含量、硬度均符合优质饮用水标准。赤水河水有一个奇怪现象,每年端午节至重阳节,河水呈红色;而重阳节至翌年端午节之间,河水清彻透明。茅酒完全按照这一节律的变化进行酿制。　　特有的红缨子高粱　　茅台镇当地出产的高粱,颗粒坚实、饱满、均匀,粒小皮厚,其截面呈玻璃质地状,十分有利于茅酒工艺的多轮次翻烤。是茅酒优雅细腻、酒体丰满醇厚的重要因素,其它外地高粱均无法取代。　　复杂的酿造工艺　　茅酒生产季节性很强,必须在每年端午节踩曲,重阳节投料。茅酒工艺的特点可概括为三高三长:高温制曲、高温堆积发酵、高温馏酒;基酒生产周期长、大曲贮存时间长、基酒酒龄长。茅酒基酒生产周期长达一年,需二次投料、九次蒸馏、八次发酵、七次取酒,历经春、夏、秋、冬一年时间。而其他白酒只需几个月或十多天即可。茅酒大曲贮存时间长达6个月,比其他白酒多存3-4个月,而且大曲用量大,是其它白酒的4-5倍。

飞天茅台好

每个地区都有着自己的独立特色，这些不仅仅是地区文化的代表，更有甚者可以在世界闻名。中国有着上千年的传统文化历史，传承下来的东西更是不可想象的，白酒同样是老祖宗留给我们的宝贵财富之一，为什么茅台酒能够从中出众呢？ 那么，本期茅台酒文化一起了解茅台酒为什么好。 简介 茅台酒素以酱香突出、酒体醇厚、清亮透明、回味悠长、纯正舒适、口感协调丰满、香而不艳、空杯留香、饮后不上头等特点而名闻天下，被称为中国的“国酒”。 它以优质高粱为料，上等小麦制曲，每年重阳之际投料，利用茅台镇特有的气候，优良的水质和适宜的土壤，采用与众不同的高温制曲、堆积、蒸酒，轻水分入池等工艺，再经过两次投料、九次蒸馏、八次发酵、七次取酒、长期陈酿而成。酒精度多在52～54度之间，是中国酱香型白酒的典范。 茅台酒是世界三大着名蒸溜酒之一，誉称国酒，在国内外享有盛名。产于中国贵州茅台镇，以本地优质糯高梁、小麦、水为原料，利用得天独厚的自然环境，采用科学独特的传统工艺精心酿制而成，末添加任何香气、香味物质，从生产、贮存到同同出厂历经五年以上。 具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空怀留香持久的特点。 绿色茅台 茅台酒是中国白酒行业为数不多的几个已通过绿色食品认证的产品之一，拥有得天独厚的绿色的酿造环境，以及与众不同的绿色的传统酿造工艺。以此为基础，不但对其内在品质，而且对外在包装质量等方方面面，我们都提出更高的要求。 必须从原材料开始，每一个环节都确保无公害、无污染、无毒，坚持不懈地、严格地向国际环保食品的标准看齐。如今，茅台集团已通过了有机食品认证和ISO14001环境管理体系认证。 茅台酒及其系列产品更加符合广大消费者“绿色、环保、健康、自然”的消费趋势和要求。 人文茅台 遵义市茅台地区有2000多年的酿酒历史，早在司马迁《史记》中就有记载，明清之际，作为重要航运码头，又呈现出“秦商聚茅台，蜀盐走贵州”的盛况。1915年，茅台酒一举夺得巴拿马万国博览会金奖，留下一段“怒掷酒瓶震国威”的传奇，从此跻身世界名酒行业； 新中国成立后，更因它在中国政治、外交生活中发挥了特殊作用而佳话不断，当之无愧地被誉为“国酒”。可以说，每一个细小的“侧面”都有着动人的历史故事，有着深厚的文化底蕴、文化积淀与人文价值。建国50周年之际，茅台酒因其淳厚的历史及文化内涵，被中国历史博物馆永久收藏。成为中华“文化酒”的杰出代表。 科技茅台 茅台酒属于传统产品，但茅台集团历来重视科技进步。已拥有成立数十年的白酒科研所、技术中心，以及中国白酒界一流的（包括诸多国家、省评酒委员会委员）科研队伍。未来的茅台酒，工艺的科技含量要进一步加大，勾兑技术等要进一步提高。 无论是产品本身，还是包装材料、防伪等，都应该广泛采用新材料、新设备、新技术，使产品无论内在外在都成为浓缩高科技的结晶，做到艺术与技术的完美统一。让人一拿起、一打开就感到高科技的魅力扑面而来，有着美的享受。 【结束语】一件好的东西，并不是一个人说好才叫真的好。正如同那一句广告词一样“你好我好，大家好，才是真的好！”一样，但凡是白酒爱好者喝过茅台之后，必定会深受其害爱到无法抑制。

其实飞天茅台和五星茅台两个品牌，都是茅台酒股份有限公司的主线产品。这两种酒都是按照茅台酒生产的工艺酿造的，一年生产，四年贮藏。酒质完全一样，只是商标和包装的区别。五星茅台和飞天茅台相比：1、共同点：酒质一样，瓶形一样。五星茅台和飞天茅台的酒质是一样的，瓶子也都是乳白色的陶玻瓶。2、不同点：商标不一样，包观设计不一样，价格不一样，市场受欢迎程度不一样。据贵州茅台酒厂集团公司有关负责人介绍，使用“五星”商标和使用“飞天”商标的茅台酒，酒质上没有任何差别。在包装车间，经常是将同一批次的酒统一勾兑好之后，上午包装“五星”，下午接着包装“飞天”，或者在同一时间，这个班组包装“五星”，下个班组包装“飞天”，因此两种商标的茅台酒只不过是包装各异而已。

精品茅台与生肖茅台中精品茅台要好

飞天王子酒好。1、具有茅台酒的典型风格，酱香突出，酒体醇厚，丰满协调，回味悠长，加冰加水不浑浊。2、采用的是茅台镇本地的红缨子高粱，主要是为高端人士开发的高端产品，面向高消费的人群。

北涧的结构是：北(左右结构)涧(左右结构)。北涧的结构是：北(左右结构)涧(左右结构)。注音是：ㄅㄟˇㄐ一ㄢ_。拼音是：běijiàn。北涧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.在北的溪涧。2.北涧社区村庄。二、引证解释⒈在北的溪涧。引南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作》诗：“秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。”唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“虹生北涧，即_新幡；凤下东岑，还栖旧刹。”宋陆游《初夏幽居杂赋》诗之六：“北涧穿篱过，南山出屋高。”三、网络解释北涧北涧社区村庄由来明朝初年，王氏由沙子口街道姜哥庄迁入北涧。清朝道光年间，苏氏又从鸿园村迁此。王氏、苏氏同为山西洪洞大槐树下人的后代。王、苏刚来时，分别居住在山涧、黄毛庵、南边子。由于山势高峻，山涧常发洪水，相处和睦的王、苏两家，便一块商量在山腰平坦地段选了村址。随后从山涧、黄毛庵、高坡上搬了下来，形成了现在的社区规模。政区人口沿滨海大道北行，过李沙路2公里，便会看到西北面有一海拔338米的高山——北山。山前有东西两涧，合称北涧。北涧社区就坐落在两涧之间。翻过北山就是北宅街道办事处驻地。2004年该社区有居民95户，人口311人，以王、苏姓氏为主。关于北涧的诗词《兰涧·艺兰北涧侧》《和彦冲晚饮·北涧霜翻浪》《次韵北涧禅师留别》关于北涧的诗句北涧霜翻浪北涧泉声云外清梅试寒香移北涧关于北涧的成语必不挠北北面称臣林寒涧肃闯南走北北道主人代马望北南来北往北叟失马盘山涉涧乘胜逐北关于北涧的词语盘山涉涧乘胜逐北北面称臣餐松饮涧北叟失马北道主人南来北往高山深涧涧饮木食石邑深涧点此查看更多关于北涧的详细信息

不知道！反正不是虹子的！！！

1. 关于松赞林寺的诗句 关于松赞林寺的诗句 1.关于松赞林寺的作文300字 在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。 松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。我们一路上颠簸着来到了这里。 在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。 这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。 从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。 听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。 其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。 第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。 但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。 在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大弟子。我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。 2.古人赞林隐寺的诗句 灵隐寺？ 灵隐寺（宋之问） 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。 题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人（白居易） 紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。 芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。 夏日登灵隐寺后峰（方干） 绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。 山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。 寄杭州灵隐寺宋震使君（贯休） 罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。 月树猕猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。 早秋寄题天竺灵隐寺（贾岛） 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀， 鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。 心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。 洒泉子（潘阆） 长忆西山。灵隐寺前三竺后。 冷泉亭上几行游。三伏似清秋。 白猿时见攀高树，长啸一声何处去。 别来几向画阑看。终是欠峰峦。 题灵隐寺山顶禅院（綦毋潜） 招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。 观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。 游灵隐寺得来诗复用前韵（苏轼） 君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。 屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。 四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。 盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔松百丈苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。 高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。 清风时来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。 归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。 立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令（苏轼） 百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。 床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。 崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。 惟有悯农心尚在，起瞻云汉更茫然。 灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺（苏轼） 灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。 不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。 无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。 我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。 今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。 能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。 3.松赞林寺的建筑历史 松赞林寺1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天。“松赞”即天界三神游戏场所：帝释、猛利和娄宿三种层次形成的三天堂，即三十三天。“林”即寺。总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。 至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。 4.关于赞美青松的诗句 (1)大雪压青松，青松挺且直 (2)松风吹茵露，翠湿香袅袅 (3)微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。 (4)苍苍松桧阴，晓日露西岭。 (5)松门风自扫，瀑布雪难消. 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 陈毅元帅的《青松》 大雪压青松， 青松挺且直。 欲知松高洁， 待到雪化时。 5.赞美青松的诗句 《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。 今日若能增种植，会看百世长青阴。 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。 须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪。 静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。 与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。 暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。 栋梁君莫采，留著伴幽栖。 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。”陈毅 回答者：冰河的果子 - 见习魔法师 二级 10-1 14:59 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。 青青交道杉，森郁互参倚。 谁乎一叱咤，斩艾如草剃。 遂令墟墓间，常抱斧斤耻。 仅存盘涧松，绰有虬龙势。 矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。 我来省松槚，适当谷之昧。 石齿咽残流鸣族，息群喙。 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。 害然眼界清，如至人境外。 意行步崎岖，白云生屐履。 林光渍欲流，冉冉湿衣袂。 曾来入画图，人行绝毡毳。 风尘不可到，心迹两无秽。 追寻得良俦，清吟可相配。 不效互唱酬，日与青山对。 兹游拟畅情，俄值风雨晦。 渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意。 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。 上枝拂青云。中心十数围。 洛阳发中梁。松树窃自悲。 斧锯截是松。松树东西摧。 特作四轮车。载至洛阳宫。 观者莫不叹。问是何山材。 谁能刻镂此。公输与鲁班。 被之用丹漆。熏用苏合香。 本自南山松。今为宫殿梁。 《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。 岂为今朝见。恍惚诚有之。 泽中生乔松。万世未可期。 高鸟摩天飞。凌云共游嬉。 岂有孤行士。垂涕悲故时。

在杭州的历史上，地方长官中最有名的，除了唐朝的自居易，便是北宋的苏东坡。灵隐寺大雄宝殿上的一副对联，说明了自居易和苏东坡在杭州人心中的地位： 古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判案。胜缘结香火，来游初地，莫虚负三秋桂子，十里荷花。宋神宗时，苏轼曾任祠部员外郎，担任过密州、徐州、湖州的知州。36岁那年，苏轼因反对宰相王安石的青苗钱法，被贬谪黄州。后又被贬到杭州，任杭州通判。通判为地方行政副职，任期为三年。这是他第一次来到杭州。虽然是贬谪，但到杭州这样的好地方，苏轼的心情还是不错的，听到消息后，当即就打点行装准备动身。同在京城做官的弟弟苏辙见哥哥老是触犯王安石，很为哥哥担心，知道苏轼出任杭州通判，离开了是非之地，很是高兴。但他又怕苏轼到杭州后又去做诗写赋，讥讽朝政，再起祸端，就在临别时苦苦相劝，并以诗相赠：北客若来休问答，西湖虽好莫吟诗。当通判的苏轼所负的担子毕竟与一把手不一样，凡事由知州作主，难有大的作为。因此，那段时间杭州民问流传的大多是苏东坡“画扇断案”之类的轶事。宋哲宗时，苏东坡出任翰林学士。公元1089年，苏东坡又一次来到杭州，任杭州知州。宋代地方行政区划分为州(府)、县两级，州、府的长官分别为知州、知府，相当于汉代的“太守”、唐代的“刺史”。所以苏东坡担任杭州知州以后，人们常常尊称他为“杭州太守”。这次苏东坡来杭州是当行政长官，作为自然与当通判时不一样。苏东坡到任的那年，杭州先遭涝灾，又遇干旱。第二年夏天，暴雨成灾，钱塘江两岸一片汪洋，杭州街道上可以行船。洪水退后，瘟疫流行，米价暴涨。为了救灾渡荒，苏东坡请求朝廷供米20万石赈灾，减去三分之一的上供米，并平粜官米40万石，以缓解粮荒。在苏东坡的努力下，遇到这样严重荒灾的杭州，无一人饿死。苏东坡还捐献50两黄金，并广泛筹集捐款，创办了杭州第一家病坊，为贫苦病人治疗，被人们称为“安乐坊”，这也是中国最早的公立医院。对苏东坡设“安乐坊”之事，《清波杂志》中有所记载：“苏文忠公知杭州，以私帑金五十两助官缗，于城中置病坊一所，名‘安乐"，以僧主之。三年医愈千人。”苏东坡研究医道，精通药理，亲自主持配制了一种有多种疗效的丸药，名为“圣散子”，并在临床广泛使用。圣散子由20多种中草药配制而成，价格很便宜，疗效却很显著，这一大众化的药丸，深受百姓欢迎。经历了这样大的洪水之后，苏东坡对水利的重要性有了切身的感受，决心在杭州进行水利建设。他首先组织疏浚了盐桥运河(今中河)和茅山运河(今东河)，将这两条运河挖深了2米，达到了前所未有的深度，大大提高了运河的蓄水和通航能力。之后，苏东坡又把解决城市供水问题作为自己的又一项工作。自唐代李泌凿六井、白居易修六井之后，到苏东坡时，西湖淡水流向六井的管道受损坏，苏东坡尽力进行保护，使杭州城中常年淡水不断。最后，苏东坡将西湖作为疏浚的目标。苏东坡第一次到杭州时，西湖淤塞的面积已有十分之二三，第二次来杭州时，西湖已经淤塞近半。他给朝廷起草了报告《乞开杭州西湖状》，提出要疏浚西湖，认为杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也。并力陈西湖五个不可废的理由，要求朝廷准许疏浚西湖。得到朝廷准许后，苏东坡发动了20万民工疏浚西湖，挖淤泥，除葑草。在疏浚过程中，苏东坡常亲临指挥，从规划到具体措施都亲自过问。一天，他来到湖上，沉思良久，对旁边的人说：从湖中挖出的这么多葑泥，往哪里放呢？湖南北30里，环湖往来，终日不达。如果用葑泥在湖中筑一条堤，不是能一举两得吗？于是，他让民工们用淤泥和葑草筑成了一条横贯湖面的数里长堤，像一条美丽的彩带，恰到好处地把西湖分为两半，堤的东面是外湖，堤西为里湖，堤上架6桥，并植柳树和桃树护堤。为了加快工程建设，保证工程顺利进行，苏东坡调集500名兵士，负责用船运载湖中清出的葑草，同时监督工程的进行。经过三四个月的整治，西湖又现烟水浩淼、绿波荡漾的风貌。这条桃柳相间的长堤，不仅具有实用价值，而且有着美学价值，更充满着人文价值，它被人们称为“苏堤”。以后，“苏堤春晓”又成为西湖十景之一。为了保护疏浚后的西湖，苏东坡还在湖中竖立了三座石塔，禁止在石塔界线内的湖面种植菱藕。这三座石塔为以后的“三潭印月”景区打下了基础。对现在的许多人来说，知道以苏东坡姓氏命名的那条美丽的长堤之外，还有一样便是那道杭州名菜“东坡肉”了。对于“东坡肉”的来历，有许多说法，也演化出不少故事，但其“产地”都是在杭州。有一种说法是，苏东坡组织民工疏浚西湖，使杭州四乡庄稼大获丰收。心怀感激的杭州百姓抬着猪、担着酒向苏东坡拜年。苏东坡将收下的猪肉切成方块，烧得红酥喷香，再按疏浚西湖的花名册，每家一块分送给杭州百姓，让他们过年。人们就把此肉称为“东坡肉”。由于“东坡肉”味道鲜美，油而不腻，很受百姓欢迎。后来杭州的大小菜馆也学着做成此菜，挂出牌子，取名为“东坡肉”。又传，“东坡肉”成名以后，一天，朝中御史乔装改扮来杭州察访，一进菜馆点菜，首见“东坡肉”，就收罗所有菜馆菜单，返京奏见皇帝，说苏东坡在杭州贪赃枉法，百姓恨之入骨，以致要吃其肉，并呈上菜单为据。皇帝不明原由，不分青红皂白，降旨把苏东坡革职，发配海南。在杭州的日子，是苏东坡!最开心的时候，其处境和人事关系与在京城时相比要好得多。由于心情舒畅，做起事来也就得心应手，诗自然也会写得多了。他第一次来杭州当通判时的几位上司，太守沈立、陈襄、杨绘，以及第二次来杭州当太守时的助手、同僚、下属等，都和他志同道合，彼此之间开诚相见，亲密合作，情同手足。有时兴之所至，他们还以诗词唱和。苏东坡非常珍惜这段时间的人际关系，看重与同僚之间的情谊。他曾写过这样一首诗，来回忆和描写他与杭州同事的友情：忆在钱塘岁，情好均弟昆。时于冰雪中，笑语作春温。美丽的西湖，对诗人的吸引力是可以想像的。来到杭州以后，一见西湖，苏东坡便观之不足，爱之有余。稍有余闲，不管阴晴雨雪，都会四处游览。面对西子湖，苏东坡自然是诗情如泉涌，难以自禁。据学者研究统计，现存的苏东坡在杭州所作的咏杭州西湖的诗词，有453首之多。以苏东坡在杭州的时间来算，大约每五天便有一首诗作问世。对于诗人来说，诗就是他的思想，他的情感，他的语言。林语堂对苏东坡有很深的研究，对苏东坡的西湖诗词，有一段绝妙的评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多流传千古的杰作。水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏东坡对西湖景色的高度概括和绝妙描写，使这首名诗成为对西湖的千古绝唱，也成为以后历代杭州人宣传杭州和西湖的最佳广告词。作为佛教的信仰者，在西湖山水中，苏东坡非常喜爱灵隐等地的景色，“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”。他与许多寺院结下了不解之缘。相传，苏东坡常常在游玩西湖之后，到葛岭附近的普安院吃饭休息，然后前往灵隐。在灵隐，苏东坡喜欢把冷泉亭作为他的办公地点，在亭子里摆放桌椅笔墨，摊开卷宗，在优美的景致里剖析公案。处理完公案后，撤去公文案卷，摆上酒菜，与属吏共饮。在他的诗作中，有许多与灵隐有关，《闻林夫当涉灵隐寺寓居戏作灵隐前一首》便是其中的一首，这首诗的前四句是：灵隐寺前天竺后，两涧春淙一灵鹜。不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。如今，灵隐风景区里的“春淙亭”和“壑雷亭”的出处就是来自于苏东坡的这首诗。苏东坡与佛教的渊源，还要从其家庭说起。苏东坡的父亲苏洵是佛教之门宗四世圆通居讷的皈依弟子，他的母亲程氏是一位女居士，他的弟弟苏辙也是一位虔诚居士。苏东坡很早开始学佛，对佛学很有研究，他的行为受大乘佛教经典《维摩诘经》的影响最深。在苏东坡的作品中，有许多与佛教有关。在杭州，苏东坡经常往来于各寺院，与湖上丛林、各寺高僧相知相交，留下了许多佳话。其弟苏辙曾说：“昔年苏夫子，杖履无不之。三百六十寺，处处题清诗。”苏东坡来杭州前，欧阳修曾向他介绍了杭州诗僧惠勤，嘱咐苏东坡到了杭州可前去探访。苏东坡到任第三天，就前往孤山拜访，受到了惠勤、惠思的热情接待，三人开怀畅谈，很是投缘。告别了两位僧人，走出山门，苏东坡的眼前是腊月孤山大雪将临的冬日景象。于是，他写下了一首《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗，描写当时的情景和心境：天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许?宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹤盘浮屠。兹游淡泊欢有余，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。与白居易一样，苏东坡对杭州怀有美好的感情。“居杭积五岁，自忆本杭人”，他把自己当作是杭州人，在离开杭州以后，还常常想起在杭州的岁月，回忆在杭州的快乐生活。“平生所乐在吴会，老死欲葬杭与苏”，他要把自己的灵魂安息在杭州，他是西湖山水的知音。苏东坡这样既有才华、又干实事的地方官，自然会受到当地百姓的喜爱。在苏东坡还在任上时，许多杭州人就“家有画像，饮食必祝”。苏东坡离开杭州后，杭州人建立了纪念他的“苏东坡祠”，把他当年修筑的长堤称为“苏堤”，把他创造的“东坡肉”作为杭州的特色菜，把他的事写进了历史书、教科书和文学作品。至今，用苏东坡故事编成的戏剧还在杭州的剧院上演。1988年12月，杭州人在苏堤南端建成了占地4.2亩的苏轼纪念馆。其建筑为一座米红色、飞檐翘角的二层仿古楼。楼下展有苏轼的家谱、年表和生平事迹，重点介绍了苏东坡在北宋熙宁、元佑年间两度来杭州担任地方官时救灾赈民、开凿运河、疏通六井、整治西湖的事迹。楼上展厅展出了苏东坡的诗文、书画手迹的复制品，以及当代书画名家以苏东坡诗文为内容的书画作品。纪念馆前花木扶疏、竹影婆娑的庭院内，竖立着一尊高三米、用花岗岩雕刻的苏东坡全身像。在杭州，还有一条以苏东坡名字命名的道路：东坡路。有一座以苏东坡名字命名的剧院：东坡剧院。

我是代县人。

1.关于松赞林寺的作文300字 在香格里拉，我们参观的第一站是拥有“小布达拉宫”之称的松赞林寺。 松赞林寺不仅是云南省里最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。我们一路上颠簸着来到了这里。 在松赞林寺入口的墙上画了佛中的四大天王：手握宝剑的南方增长天王、手持琵琶的东方持国天王、手拿蛇或龙的西方广目天王与右手持宝伞左手握银鼠的北方多闻天王。我们用左脚跨过门槛，一路向上面的三座宝殿爬去。 这楼梯虽然只有100多级，但由于这里是高原地区，我们走不了十级就要休息一次。走了许久，我们才来到松赞林寺的最高处。 从上往下看，我们看到了全中国寺庙中最大的放生池。说是放生池，实际上是一片湿地，许多候鸟都在上面栖息。 听讲解员说，松赞林寺虽然比布达拉宫的占地面积要小，但其风水却要比布达拉宫的好很多。首先，松赞林寺坐北朝南，在古时只有皇家建筑才可以坐北朝南。 其次，在松赞林寺的左边有一座连绵起伏的山峰，而在其右边有一座小一点的山峰，符合以前“左青龙，右白虎”的风水。紧接着，我们进入了第一座大殿，里面主供的是一位西藏的禅师，这座大殿是平安殿，为的是家庭平平安安。 第二座大殿还没有开光，所以我们直接迈进了第三座大殿。第三座大殿是学业殿，里面主供文殊菩萨。 但当我们刚踏进大殿时，见到的不是文殊菩萨，而是释迦牟尼佛像。这尊佛像比文殊菩萨像小很多，但其价值很高，用了100多颗钻石与纯金打造。 在释迦牟尼的后面就是文殊菩萨，而在文殊菩萨的周围，供着如来的八大弟子。我们按顺时针方向一边绕大殿走一圈，一边念着佛祖的六字真言，然后走出大殿，一步一步往下走，告别了“小布达拉宫”。 2.古人赞林隐寺的诗句 灵隐寺？ 灵隐寺（宋之问） 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。 题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人（白居易） 紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。 芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。 夏日登灵隐寺后峰（方干） 绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。 山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。 寄杭州灵隐寺宋震使君（贯休） 罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。 月树猕猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。 早秋寄题天竺灵隐寺（贾岛） 峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀， 鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。 心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。 洒泉子（潘阆） 长忆西山。灵隐寺前三竺后。 冷泉亭上几行游。三伏似清秋。 白猿时见攀高树，长啸一声何处去。 别来几向画阑看。终是欠峰峦。 题灵隐寺山顶禅院（綦毋潜） 招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。 观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。 游灵隐寺得来诗复用前韵（苏轼） 君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。 屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。 四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。 盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔松百丈苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。 高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。 清风时来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。 归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。 立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令（苏轼） 百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。 床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。 崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。 惟有悯农心尚在，起瞻云汉更茫然。 灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺（苏轼） 灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。 不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。 无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。 我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。 今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。 能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。 3.松赞林寺的建筑历史 松赞林寺1679年寺院动工，1681年完成基本建设，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天。“松赞”即天界三神游戏场所：帝释、猛利和娄宿三种层次形成的三天堂，即三十三天。“林”即寺。总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。 至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。 4.关于赞美青松的诗句 (1)大雪压青松，青松挺且直 (2)松风吹茵露，翠湿香袅袅 (3)微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。 (4)苍苍松桧阴，晓日露西岭。 (5)松门风自扫，瀑布雪难消. 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 陈毅元帅的《青松》 大雪压青松， 青松挺且直。 欲知松高洁， 待到雪化时。 5.赞美青松的诗句 《咏松》陈毅 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 《咏松》（宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。 今日若能增种植，会看百世长青阴。 《咏松》（清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。 须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。 《涧底松》 （唐）白居易 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！ 《题遗爱寺前溪松》（唐）白居易 偃亚长松树，侵临小石溪。 静将流水对，高共远峰齐。翠盖烟笼密，花幢雪压低。 与僧清影坐，借鹤稳枝栖。笔写形难似，琴偷韵易迷。 暑天风槭槭，晴夜露凄凄。独契依为舍，闲行绕作蹊。 栋梁君莫采，留著伴幽栖。 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。”陈毅 回答者：冰河的果子 - 见习魔法师 二级 10-1 14:59 岁冬至唐村坟山扫松 宋 卫宗武 谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。 青青交道杉，森郁互参倚。 谁乎一叱咤，斩艾如草剃。 遂令墟墓间，常抱斧斤耻。 仅存盘涧松，绰有虬龙势。 矫矫千岁姿，昂霄犹舞翠。 我来省松槚，适当谷之昧。 石齿咽残流鸣族，息群喙。 木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。 害然眼界清，如至人境外。 意行步崎岖，白云生屐履。 林光渍欲流，冉冉湿衣袂。 曾来入画图，人行绝毡毳。 风尘不可到，心迹两无秽。 追寻得良俦，清吟可相配。 不效互唱酬，日与青山对。 兹游拟畅情，俄值风雨晦。 渐喜迫新阳，天地宁久闭， 屋角数点明，冰花送春意。 栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。 苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。 如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。 欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。 涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。 上枝拂青云。中心十数围。 洛阳发中梁。松树窃自悲。 斧锯截是松。松树东西摧。 特作四轮车。载至洛阳宫。 观者莫不叹。问是何山材。 谁能刻镂此。公输与鲁班。 被之用丹漆。熏用苏合香。 本自南山松。今为宫殿梁。 《赠从弟》（三国）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。 岂为今朝见。恍惚诚有之。 泽中生乔松。万世未可期。 高鸟摩天飞。凌云共游嬉。 岂有孤行士。垂涕悲故时。

江西省南昌市郊地方品种。为单季茭白，中熟。分蘖力强，介于野生种和栽培种之间，不感染锈病。株高210～220cm，株型较分散。叶长135～145cm，宽3.8～4.0cm。叶鞘长45～50cm，叶鞘紫红色。肉质茎纺锤形，表皮光滑易绿，肉质茎成熟时茭肉内有少许菰黑粉菌冬孢子，冬孢子在其内分布呈辐射状。节盘圆形。肉质茎长8～10cm，宽3.6cm左右，单茭重60～80g。

韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。下面是我为大家收集的《滁州西涧》的诗意，希望能够帮助到大家。 滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【注解】： 1、滁州：在今安徽滁县以西。 2、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。 3、幽草：幽谷里的小草。 【韵译】： 我怜爱生长在涧边的幽草， 涧上有黄鹂在深林中啼叫。 春潮伴着夜雨急急地涌来， 渡口无人船只随波浪横漂。 【作者成绩】 韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。 代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”(白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。 后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。 韦应物实现了脱离官场，幽居山林，享受可爱的清流、茂树、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。“蹇劣，笨拙愚劣的意思;“薄世荣”，鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干，引了裴松之注说：徐干"轻官忽禄，不耽世荣"。韦应物所说的与徐干有所不同，韦应物这二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，过这种幽居生活自当心安理得，怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句，我们不能单纯理解为是诗人的解嘲，因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机遇，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己的愚拙，不说自己的清高，把自己同真隐士区别开来。这既表示了他对幽居独处、独善其身的满足，又表示了对别人的追求并不鄙弃。 韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。 韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”(《四库全书总目提要》)，又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”(宋濂《宋文宪公集》卷三十七)。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。 拓展内容： 《滁州西涧》阅读练习及答案 希望《滁州西涧》的阅读答案可以帮助同学们复习，考出理想的成绩。 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 「阅读训练及答案」 （1）诗中的怜、深是什么意思？{爱茂盛（茂密）} （2）诗的前两句幽草涧边生，是___景；黄鹂深树鸣是___景。（静动） （3）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横历来常被作为画题。请用现代散文的语言把这幅画面描述下来。不超过50字。 （春天的傍晚，雨急切地下着，河中的水漫了起来，一条小船孤零零地横在无人的渡口。） （4）一个急字显出______，一个自字又显出无人之境的悠闲。 （天气变化之迅速。） 5、这首诗在情与景的关系上有何特色？试略作分析。 「解析」诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的"有韵之画。诗的前两句是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。独怜是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后两句是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。 「答案」这首诗运用了寓情于景的手法。诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一派水急舟横的悠闲景象，表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。 6、这首诗用了什么手法？表现出诗人怎样的情怀？ 答：这首诗运用了托物言志的手法；也有人认为运用了比兴手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟；而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。 阅读练习二： （1）诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感？最能体现这一情感的是哪个字？（2分） 情感：体现情感的字是：。 （2）后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象？这些意象又创设出一种怎样的意境？表达出作者什么样的感情。 （3）人们普遍认为横字用得好，请你说说它好在哪里？（3分） （4）这首小诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分） 答： （1）喜爱怜 （2）意象：春潮、雨、野渡、舟自横意境：诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟 （3）横字用得好，从全诗看，因在野渡且又无人，故能自横，加上诗人当时闲居两涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞幽草，符合他当时心境（2分）。 （4）反映了诗人厌恶喧嚣，寻求宁静的政治情怀和审美心态。（2分）

头一次听到这个说法，问过周围的人也都不清楚

木香花（别名木香藤又名七里香、十里香） 柔软的藤蔓，油亮的绿叶，雪白或乳黄色的花攀附在棚架或栅栏上，在4—6月间散发出浓郁的芳香，这就是蔷薇科蔷薇属的常绿或半常绿蔓性藤本植物木香。木香花小枝绿色，无刺或少刺。复叶互生，小叶3－5枚，椭圆形，边缘有细锯齿。伞形花序，生于短枝先端。花白色或黄色，花径约2.5厘米左右，单瓣或重瓣，芳香。果实红色，近球形。重瓣花发育不良，不能结实。木香盛花时白花加雪，黄花灿烂，芳香宜人，是我国传统的棚架花卉。可在庭院、窗前或阳台种植槽搭小棚架或各种形状的木框架，栽植后将枝蔓牵引沿支架攀缘生长。也可盆栽。木香别名木香藤又名七里香、十里香。据说在十里之内能闻其香味！传说中的玉皇大帝出巡时，喜坐木香花搭架的蔓藤以花铺路，使人一见木香花时，目不暇接，心意万千！足见木香花的气质高雅，也难免让木香花蒙上了一层神秘的面纱！每到春末初夏时，那茂盛的、洁白如雪的、繁复的木香花就簇拥着开放了，幽雅恬淡的花香弥漫于庭院之内。折几枝木香花插在瓶子里，放在客厅的一角，满屋则飘逸着淡淡的芳香，沁人心脾，如丝如缕……。木香花喜温暖和阳光充足，但也耐寒耐半阴，可栽植在向阳和排水良好的地方。木香花对土壤要求不严，一般疏松壤土即可。入冬前11月份可在其根际周围撒施一些腐熟的堆肥并翻入土中，浇足透水，春季萌芽后，再施1－2次复合肥。平时只要保持土壤湿润，即能枝繁叶茂，花朵吐香。冬季或早春，可进行修剪，剪去徒长枝、枯枝、病枝、密枝等。6月份花谢后，要及时剪去残花梗和部分枝条，以保证养分供应集中，长出健壮新枝。怎样使木香枝繁叶茂，花多花香呢？ 一、选好土壤。用黄壤土加20—30％的沙，或粘壤土加50—60％的沙，PH值5—7为好，忌盐碱地。 二、选好地点。木香喜欢背风向阳处。在大风、大雨的低洼地中生长不良。据观察，在背风向阳处的木香蔓长、花多，在通风向阳处的蔓短、花少。 三、及时排水。木香怕涝，土壤含水量40—50％即可旺盛，超过80％即要烂根、死亡。天旱时要及时浇水，天涝时要及时排水。 四、及时修剪。木香花多枝旺、叶浓，要及时修剪。开花后要剪去枝条的1／2—1／4，剪去病、残枯枝和残花，以利于积累养分，形成花芽。如果修剪及时，可以陆续开花到7—8月。 五、木香繁殖用扦插和高压繁殖，四季均可进行。冬季用已木质化的枝条，夏季用半木质化的枝条，各为15—20厘米长，扦插在洁净的沙里或素土里。扦插枝可在萘乙酸150—200PPM溶液或在B12中蘸一下，待干1—2分钟干后再插，用塑料袋套住，置荫处，40—60天即可生根。生根后，移植并加强管理，土壤水分保持在50％左右，先在荫处放置半月左右，才移到阳光处。压条一般采用高压繁殖，于开花前后，选择充实健壮枝条，在节处下端刻伤，用塑料薄膜围成袋状，其内填满培养土，浇水后将袋口扎紧，只要保持土壤湿润，成活率都比较高。

指“是旧时提法正岩产区的代表为“慧苑坑、牛栏坑、倒水坑、流香涧和悟源涧”，其岩谷陡崖，遮荫条件好，谷底渗水细流，夏季日照短，冬挡冷风，气温温差较小。

指“是旧时提法正岩产区的代表为“慧苑坑、牛栏坑、倒水坑、流香涧和悟源涧”，其岩谷陡崖，遮荫条件好，谷底渗水细流，夏季日照短，冬挡冷风，气温温差较小。

指“是旧时提法正岩产区的代表为“慧苑坑、牛栏坑、倒水坑、流香涧和悟源涧”，其岩谷陡崖，遮荫条件好，谷底渗水细流，夏季日照短，冬挡冷风，气温温差较小。

不能吃。小乔木，高达12米。树干及小枝白灰或淡黄灰色，略有光泽，当年生枝绿色，其横切面呈钝三角形，底边近圆弧形。幼苗期的叶为单叶，其后为单小叶及二小叶，成长叶有小叶3-5、稀7片；小叶深绿色，叶面有光泽，卵形或卵状披针形，长3-9厘米，宽1.5-4厘米，顶部狭长渐尖，稀短尖，基部短尖，两侧对称或一侧偏斜，边全缘，波浪状起伏，侧脉每边4-8条；小叶柄长不足1厘米。花序腋生及顶生，通常有花10朵以内，稀多达50余朵；萼片卵形，长达2毫米，边缘有疏毛，宿存；花瓣倒披针形或狭长椭圆形，长达2厘米，盛花时稍反折，散生淡黄色半透明油点；雄蕊10枚，长短相间，花丝白色，线状，比花柱略短，药隔中央及顶端极少有油点；花柱绿色，细长，连子房长达12毫米，柱头甚大，比子房宽或等宽，子房2室。果橙黄至朱红色，狭长椭圆形，稀卵形，顶部渐狭，长1-2厘米，宽5-14毫米，有甚多干后凸起但中央窝点状下陷的油点，种子1-2粒；种皮有棉质毛。花期4-9月，也有秋、冬开花，果期9-12月。2生长环境编辑喜温暖湿润气候，耐旱，不耐寒。最适年平均温度15~18℃，最高月平均温度27~29℃，最低月平均温度1~2℃，能耐极端最低温度-7℃，年降雨量1000~1600mm为宜。以选阳光充足，土层深厚、疏松肥沃的微碱性土壤栽培为宜。[3]3分布范围编辑产台湾、福建、广东、海南及湖南、广西、贵州、云南四省区的南部。生于低丘陵或海拔高的山地疏林或密林中。石灰岩地区较常见，花岗岩地区也有，有时为小面积范围内的单优种。东自菲律宾，南达印度尼西亚，西至斯里兰卡各地。4主要价值编辑根、叶用作草药。味微辛，苦而麻辣。性温，一说有小毒，通经络，行气，活血，散瘀，止痛，镇惊，消肿，解毒。治感冒、头痛、胃痛、牙痛、风湿骨痛、跌打肿痛。根皮松软，淡黄色，据报道，根的50%酒精浸剂可用作口腔粘膜表皮麻醉剂，用两面针和千里香的根50%的酒精浸剂，可减轻局部刺激作用。5栽培技术编辑修剪当新栽小苗长至10~15cm高时要及时摘去顶芽，保留6~8cm高，新抽枝条长至8~10mm高时进行第二次摘心，即摘去顶芽，如此反复几次，可形成丰满的树冠，成型后的植株还在不断生长，要及时修剪，长枝短剪，密枝疏剪，以保持优美的树姿。特别是千里香枝条萌生力强，为保持一定树形，应注意经常修剪。浇水千里香喜湿润，盆栽千里香因盆土有限，易干燥，如不及时浇水会因缺水而枯死。但也不宜浇水过多，否则会引起徒长。长期盆土过湿，树根呼吸不良、易引起烂根导致死亡。栽培千里香时浇水要适度，孕蕾前应适当控水，以促使花芽分化，孕蕾后及花果期盆土以稍偏湿润而不渍水为好。夏、秋季高温期要早晚各浇水1次，春季可每天或隔日浇1次水，冬季可数日浇水1次，梅雨季节或雨天要防积水，以免植株烂根死亡。施肥上盆或翻盆换土时，宜在培养土中掺些骨粉或氮磷钾复合肥，生长期半月左右施1次氮、磷、钾复合肥，不可单施氮肥，否则枝叶徒长而不孕蕾，生长旺季每隔3~4周施1次稀薄饼肥。4~6月每月可向叶面喷1次0.2%的磷酸二氢钾溶液，喷剩的可淋根部以促使花芽分化。一般秋季不宜施肥，以防萌生新梢，遭受冻害。冬季可施1次有机肥做基肥。氮、磷、钾肥可根据千里香的生长情况和不同生长期的需要而定。温度千里香最适宜生长的温度为20℃~32℃，不耐寒，冬季当最低气温降至5℃左右时，要移入5℃~10℃室内越冬，如室温过低易掉叶，影响翌年生长，低于0℃就会冻死。[3]光照千里香是阳性植物，宜置于阳光充足、空气流通的地方才能叶茂花繁而香。如家中养护，开花时可移至窗台上，花谢后仍需置于阳光充足处，在半阴处生长不良，花的香味也淡，过于阴蔽则枝细软、叶色浅、花少或无花。冬季入室亦应置于阳光充足处。换盆千里香可每隔2~3年换1次盆，秋季10~11月或晚春4~5月为最佳时期，冬季一般不宜换盆。换盆应根据树木大小来确定，可用原来盆或换稍大一号的盆。换盆时可结合修根、换土，根系太密太长的应予修剪，脱盆时剥掉土球四周50%~70%的旧盆土，剪掉烂根及部分老根，然后按照上盆的过程进行处理。如保留较多的原土，则可随时进行换盆，不受季节限制，如需换去大部分或全部宿土，要严格选择恰当的换盆时期。6本种特点编辑据以前描述的模式植株，是从中国南方引种的，但该模式标本已失传。另选采自印度的作代模式。[1][2]九里香与千里香是两个很近缘的种。二者的区别在于九里香的自然分布在离海岸不远的多属砂壤地方，喜阳光，耐干热，植株较矮小，但在香港邻近的大屿岛上，有颇高大的老龄树，其花与叶均较小。千里香则见于较内陆地区的山地林中，立地较湿润，颇耐荫。但也见于季节性干旱的石灰岩山地，在广东省阳山县的石灰岩山地次生林中，有以千里香为优势的混交林，树的胸径在10厘米以内，在博罗县罗浮山，有百年以内的老树，在海南三亚市的甘什岭密茂林中，有高达12米，距地表约50厘米处的树干直径达35厘米的老树。在器官形态上，九里香的小叶是在叶片的中部以上最宽，顶端钝，有时急尖或近于圆，成熟的果长与宽约略相等，顶急尖或钝；千里香小叶的最宽处通常在中部以下，顶端长渐尖，成熟的果长远过于宽，多呈狭长椭圆形，顶端锥尖。前者多栽种作绿篱，或作盆景，后者尚未见有栽培，而其根多作中草药用。在良好的环境条件下，后者的花远较大，花瓣长达2厘米，台湾产的多属此类

指“是旧时提法正岩产区的代表为“慧苑坑、牛栏坑、倒水坑、流香涧和悟源涧”，其岩谷陡崖，遮荫条件好，谷底渗水细流，夏季日照短，冬挡冷风，气温温差较小。

栽培土质以富含有机质之肥沃壤土为佳，排水需良好 生性喜高温多湿，耐寒抗风，适合生育适温约摄氏22～30度。 适合庭植、低篱、花槽或大型盆栽。