鸡公山特别凉爽，名字的来历是什么呢？

最近网上流传着一则招工信息，是一些茶场专门招聘“处女口唇贡茶”的采茶工的。怎么采茶工还搞处女之分？一问业内人士才知道，这里面的学问大了。就拿这次招聘采茶工来说，他们招聘的对象不仅要求对方必须是处女，而且胸围要在C罩杯以上。更为重要的是用这种标准招聘采茶工还有很大的“意义”。那是为了“传承习俗”。光大一种“传统文化”。别看这样的事情说起来不好听，做起来更相当雷人，但什么事情只要上升到“传统”和“文化”的高度，那性质就截然不同了。谁都知道采茶女采茶要用手，采茶时双手交错动作优美，加上身随手动，艺术点说法就是“采茶好比凤点头”。这就是一种动作上的艺术性，如果谁要说这动作上的“艺术性”或采茶人是不是“处女”或胸脯的大小能决定茶叶的质量甚至口感，估计就是打死也没人信。可是现在真有点“邪乎”了。据业内人士介绍，现在“凤点头”已经基本上不适用了，要采摘卖出高价钱的茶叶，采茶不能用手，大妈大嫂甚至有过恋爱经历的都不行。必须是处女，颜值越高，胸脯越挺越好。长在茶树上的茶叶要用嘴来“衔”。然后放在面前挂着的小茶篓里。据说这样的女孩“衔”来的茶叶经过炒制，“沏上开水，从升起雾气中会现七个仙女，一个接一个飘飘飞去；品尝起来，满口清香，浑身舒畅，并能够医治疾病。”听听，这样的茶叶还是茶叶吗？这分明是王母娘娘把七仙女派来了。至于处女和大胸妹采的茶叶有没有这样的神奇效果？或有没有科学依据？谁也说不出个所以然来。原因就是这样的茶不仅极少极珍贵，更不是一般人能够消费起的。试想一下也不奇怪，董永和牛郎不知道经过几世磨难，才修得一个仙女与之同床共枕。这一杯茶就把七个仙女都招来了，这杯茶能便宜吗？不过，茶一泡好，就能看到七个仙女从杯中飘出，细细一想这茶还真有点难以下咽，她们怎么会从茶杯里飘出？难道她们一起来这杯茶里洗澡呢？七仙女虽然很美很高贵，但她们的“洗澡水”就这样“直饮”下去，怎么想怎么觉得不是滋味。过去西北地区也有一种风俗，一些财主和达官贵人为了养身和延年益寿，将干枣放在使女或妻妾的阴道里泡上一夜，这样的枣子叫“泡枣”。据说男人吃了不仅能够滋阴壮阳，还能够延年益寿。但老爷们高兴，一些使女和小妾却极其厌恶，有的小妾不堪老爷的凌辱，索性将干枣仍在马桶里，用屎尿将干枣泡上一夜，天亮再交给主人。这在陈忠实的《白鹿原》就有详细记载。而用现在的眼光看，这其实是过去有钱人对妇女的一种变态的玩弄方式。“泡枣”不仅丝毫没有养身功效，更令人恶心，也不卫生。话再说到这种所谓的“处女口唇贡茶采茶”，这样的“传统文化”其实和那种所谓的“泡枣”，不仅同样的变态，更是同样的荒唐。不管是怎样的女性，胸脯怎样的丰满，口腔内都难免产生病菌，用嘴采茶，更容易给身体造成危害。而采得的茶叶始终放在口腔内，更是极不卫生。这样采出来的茶与其说是“处女口唇贡茶”，不如说是女孩子的“口水茶”，至于七个仙女飘出来完全是一种“意淫”。这样的风俗不仅是一种恶俗，更是一种低级下流。而说白了，热衷于搞这种所谓的“传承习俗”，其实正像过去西北那些热衷于“泡枣”的人一样，就是为了满足某种无法言明的畸形心理。同时，也是想利用这些风俗当噱头，大肆炒作一会，想达到名、利、心的多重满足。

口唇茶，其实就是信阳毛尖，听说最早的时候是种在信阳的鸡公山上，那个时候大家都管它叫口唇茶，按照网络流传的一种说法，南湾湖口唇茶是处女用嘴唇采下的，因此称为“口唇茶”。但这被认为只是商家炒作的一个方法，实际上真正的口唇茶源自一个神话传说。据民间传说和历史资料的记载，口唇茶是历朝历代的宫廷贡茶、此茶都是经过处女来采集的，由处女的口唇采集新鲜的芽叶，然后存放在采茶处女的胸部，通过采茶处女的体温进行茶叶的“初烘”，因此有些资料的记载中，“口唇茶”也称“乳香茶”。口唇采茶程序1、口唇茶专用的装茶工具茶柳情是用信阳出名的柳编精制而成的，在使用的时候把茶柳情放在采茶工的胸间，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶叶。2、处女通过用嘴采摘春茶，炒成后揣入怀中，通过体温来窨制。

口唇茶，其实就是信阳毛尖，听说最早的时候是种在信阳的鸡公山上，那个时候大家都管它叫口唇茶，按照网络流传的一种说法，南湾湖口唇茶是处女用嘴唇采下的，因此称为“口唇茶”。但这被认为只是商家炒作的一个方法，实际上真正的口唇茶源自一个神话传说。鸡公山有一个年轻人叫吴大贵，是个读过书的人。只因爹妈先后去世，剩他独自一人。他白天种地砍柴，晚上还要温习功课，准备科场应试。屋里墙上贴张白纸，上边写着“寂寞独有，清贫无双”。这天夜里，他做了个梦，梦见一个仙女从鸡公山上下来对他说：“鸡公山水足土肥，气候适宜种茶。从明天开始，有九只画眉鸟从仙茶园里给你衔来茶籽。你在门口的一棵大竹子上系个篮子，把茶籽收下，开春种到坡上。到采茶炒茶的时候，我和姐妹们来给你帮忙。”吴大贵醒来心里好喜：哎呀，是我吴大贵勤奋读书感动了神仙啊！可种茶能给我带来多大好处呢？别急别急，有道是天机不可泄露，内中定有一番用意，叫种就种吧。第二天一大早，吴大贵起床，半信半疑地拿个篮子，系到门口那棵大竹上。系好，他扭头要回屋，只见一只画眉鸟箭一般飞来，把嘴里衔的东西往篮子里一放，又飞走了。吴大贵很惊奇，取下篮子一看，果然是一颗种子，虽没见过，他相信就是梦中所说的茶籽。接着，一只只画眉鸟穿梭般地飞来飞去。九只画眉鸟各衔来一颗种子后，稍停一会儿，又是一轮。如此衔了三天三夜，共衔来茶籽九千九百九十九颗。吴大贵很高兴，小心地把茶籽收藏起来。第二年一开春，吴大贵把九千九百九十九颗茶籽全种到山上。清明过后茶籽发芽，见风就长，几天长成了茶林。这时仙女又给吴大贵托梦，让他准备炒茶的大锅。吴大贵准备停当，来到茶林一看，又惊又喜。只见九个仙女正在采茶，个个柳眉杏眼，面如桃花，不胖不瘦，不高不低。他们采茶不用手，而是用口唇，看那红艳艳的小口唇一张一合，又轻又快，采下了一个个油嫩的茶尖。前边刚采过，后边又长了出来。采了一会儿，九个仙山甩开衣袖，一边舞，一边唱起了《茶歌》。只见她们一替一句地唱道：茶树本是仙宫栽，姐妹衔籽人间来。头采（茬）采完二采旺，早采是宝晚是柴。春茶苦来夏茶涩，秋茶好喝不能摘。细紧光直多白毫，又提精神又消灾。千家万户笑颜开！歌罢舞毕，为首的大姐走到吴大贵跟前说：“这位大哥，俺姐妹采的不少啦。我给你烧火，咱去炒吧！”吴大贵笑着去了。他不知道咋炒。大姐到竹林砍一把竹子扎成扫帚，让他在锅里不停地搅动。吴大贵只觉得茶香扑鼻，快把他熏醉了。现 在茶乡炒茶还是女的烧火，男的掌锅；采茶也是女的，边采边唱。这都是那时传下来的习惯。　就这样，她们采着炒着，一直忙到谷雨。仙女们走后，吴大贵沏上一杯新茶品尝。开水一倒，只见慢慢升起的雾气里现出九个仙女，一个接一个地飘飘飞去。吴大贵端起茶杯一尝，满口清香，浑身舒畅，精神焕发。这样好的茶，起个啥名呢？吴大贵想：茶籽是画眉鸟用嘴衔来的，茶是仙女用口唇采的，就叫“口唇茶”吧。

口唇茶是原产自信阳鸡公山地区的一种茶，因其采茶方式的独特而得名。采茶女在采摘茶叶时不得用手接触茶叶，而是用口将茶叶咬下，放入置于胸前的茶柳情当中。口唇茶来自传说，据传仙女以口唇采摘，精心炒制而成。所谓“口唇贡茶”因是用处女的嘴唇采摘的茶叶，又被人称作“处女唇茶”。口唇贡茶采茶表演是一项历史悠久且唯美神秘的民间采茶工艺，采茶女工作为口唇贡茶采茶表演的核心。之所以在之前的招聘采茶女中加上“无性经验”以及罩杯的要求，是为了完整的复原这一民间传说，同时也是为了提升“口唇贡茶”表演的艺术表现力。据相关民间传说和历史资料记载，口唇茶作为历朝历代的宫廷贡茶，都是选择处女进行茶叶的采集，由处女的口唇采集新鲜的芽叶，并存放于采茶女工的胸部，通过采茶工的体温进行茶叶的“初烘”，所以有些资料记载中也将“口唇茶”成为“乳香茶”。但作为表演，如果真的直接存放于采茶女工的胸部之上，难免有碍观瞻而背上“低俗”的恶名。

少女采摘的茶叶也就是“口唇茶”，其源自传说，据称要由采茶少女用嘴采摘的春茶，炒成后揣入怀中，通过体温来窨制。如此一段时间，则茶有体香，因工艺繁复，故产量极低。口唇茶专用的采茶工具茶柳情是用信阳著名的柳编精制而成，在使用时将茶柳情放置胸间，工口唇接收采茶女用咬下的嫩茶叶。不过，信阳毛尖的味道确实比一般茶的味道好，清香甘甜。我一直喝待客九品官网专门预定的茶叶就不错，不过待客九品每年的茶产量较少，都是需要提前预定的！

4月14日，河南固始县西九华山风景区开发有限公司在网上公开招聘全职“口唇茶”采茶工，要求应聘者为女性(无性经验者)，热爱茶文化，胸围为C罩杯以上，身体明显部位不允许有伤疤及受伤等痕迹……4月19日，河南固始西九华山风景区展示采茶工口唇茶专用收集工具“茶柳情”，该工具是用信阳著名的柳编精制而成，在使用时将其放置胸间，接收采茶女用咬下的嫩茶叶。据称，此举是为了恢复传统“口唇茶”的生产工艺，合格者日薪人民币500元。消息传来，引起一片争议，招聘方称这是为了“传承习俗”、“尊重历史”。然而，歧视色彩如此明显，真的是为了传承文明？行文中所体现出的腐朽、愚昧的性观念，又如何能与现代社会接轨呢？无怪乎网友们将其称为“雷人招聘”，认为这是一次不折不扣的商业炒作。

1、根据春茶的采摘期每日采集“口唇茶”；2、每天必须按时进行口腔和身体的清洁工作；3、每天按时进行身体锻炼，保证极佳的身体状态；4、日薪RMB 500元。 1、只限女性(要求无性经验者)；2、身体健康、热爱生活，形象阳光清纯，无不良嗜好； 3、喜欢并热爱茶文化； 4、胸围为C罩杯以上； 5、身体明显部位不允许有伤疤及受伤等痕迹；

　　信阳毛尖茶历史悠久，也有着关于信阳毛尖的很多 传说 。下面一起来看看我为大家精心推荐的信阳毛尖茶的传说，希望能够对您有所帮助。　　信阳毛尖传说一 　　据传，信阳毛尖开始种在鸡公山上，叫“口唇茶”。这种茶沏上开水后，从升起的雾气中会现九个仙女，一个接一个飘飘飞去;品尝起来，满口清香，浑身舒畅，能够医治疾病。这口唇茶原是九天仙女种的，她们咋会来到人间种茶呢?这事还得从鸡公山谈起。先前，鸡公山没有名字。有一年，山上害虫成灾，不知从哪里飞来一只神鸡，把害虫叨个一干二净，住了下来。它天天报晓，啼叫一声，响遍天下，因此人们就给这座山起名鸡公山。各种害虫再不敢在这里逞凶了，鸡公山上从此草绿树旺，鸟语花香，成了人间仙境。 　　瑶池的仙女们听说人间的鸡公山胜过仙宫的百花园，都想一饱眼福，便向王母娘娘提出请求。王母娘娘也是个爱游山玩水的人，理解宫女们的心情，答应分批让她们下凡，一批限定三日。但有一条，一旦有人下去后产生邪念，与人婚配，除了惩罚本人，这轮流下凡的事立即停止。仙女们都想下去看看，生怕轮不到头上，她们向王母娘娘保证严守法规。王母娘娘爱喝茶，对司管仙茶园的九个仙女另眼看待，让她们首批离开了瑶池。 　　九个仙女来到鸡公山，拜见鸡公后便住下了。天上一日，人间一年，王母娘娘限他们三日就是人间三年。众仙女把鸡公山的怪石奇峰、山泉瀑布、名茶异草的春夏秋冬四时景色都看遍了，离回去的时限还有二年呢。她们商量要办件好事，给鸡公山留下纪念。办啥好事呢?为首的大姐说：“鸡公山应有的都有，有的都好，唯有一点不足。”众姐妹齐问：“哪一点?”我倒有个想法，咱九姐妹化作九只画眉鸟，回到咱那仙茶园里衔来茶籽，不就补上了这个不足嘛!不知众位姐妹愿不愿出这把力?从仙女一听无不叫好。她们又问，衔来茶籽不难，交给谁种呢?大姐手往山脚下一指，大家看见一片竹林里有几间茅屋，心里都明白了。 　　那间茅屋里住着一个年轻人叫吴大贵，是个读过书的人。只因爹妈先后去世，剩他独自一人。他白天种地砍柴，晚上还要温习功课，准备科场应试。屋里墙上贴张白纸，上边写着“寂寞独有，清贫无双”。这天夜里，他做了个梦，梦见一个仙女从鸡公山上下来对他说：“鸡公山水足土肥，气候适宜种茶。从明天开始，有九只画眉鸟从仙茶园里给你衔来茶籽。你在门口的一棵大竹子上系个篮子，把茶籽收下，开春种到坡上。到采茶炒茶的时候，我和姐妹们来给你帮忙。”吴大贵醒来心里好喜：哎呀，是我吴大贵勤奋读书感动了神仙啊!可种茶能给我带来多大好处呢?别急别急，有道是天机不可泄露，内中定有一番用意，叫种就种吧。 　　第二天一大早，吴大贵起床，半信半疑地拿个篮子，系到门口那棵大竹上。系好，他扭头要回屋，只见一只画眉鸟箭一般飞来，把嘴里衔的东西往篮子里一放，又飞走了。吴大贵很惊奇，取下篮子一看，果然是一颗种子，虽没见过，他相信就是梦中所说的茶籽。接着，一只只画眉鸟穿梭般地飞来飞去。九只画眉鸟各衔来一颗种子后，稍停一会儿，又是一轮。如此衔了三天三夜，共衔来茶籽九千九百九十九颗。吴大贵很高兴，小心地把茶籽 收藏 起来。 　　第二年一开春，吴大贵把九千九百九十九颗茶籽全种到山上。 清明 过后茶籽发芽，见风就长，几天长成了茶林。这时仙女又给吴大贵托梦，让他准备炒茶的大锅。 　　吴大贵准备停当，来到茶林一看，又惊又喜。只见九个仙女正在采茶，个个柳眉杏眼，面如桃花，不胖不瘦，不高不低。他们采茶不用手，而是用口唇，看那红艳艳的小口唇一张一合，又轻又快，采下了一个个油嫩的茶尖。前边刚采过，后边又长了出来。采了一会儿，九个仙山甩开衣袖，一边舞，一边唱起了《茶歌》。只见她们一替一句地唱道：茶树本是仙宫栽，姐妹衔籽人间来。头采(茬)采完二采旺，早采是宝晚是柴。春茶苦来夏茶涩，秋茶好喝不能摘。细紧光直多白毫，又提精神又消灾。千家万户笑颜开! 　　歌罢舞毕，为首的大姐走到吴大贵跟前说：“这位大哥，俺姐妹采的不少啦。我给你烧火，咱去炒吧!”吴大贵笑着去了。他不知道咋炒。大姐到竹林砍一把竹子扎成扫帚，让他在锅里不停地搅动。吴大贵只觉得茶香扑鼻，快把他熏醉了。现在茶乡炒茶还是女的烧火，男的掌锅;采茶也是女的，边采边唱。这都是那时传下来的习惯。 　　就这样，她们采着炒着，一直忙到 谷雨 。仙女们走后，吴大贵沏上一杯新茶品尝。开水一倒，只见慢慢升起的雾气里现出九个仙女，一个接一个地飘飘飞去。吴大贵端起茶杯一尝，满口清香，浑身舒畅，精神焕发。这样好的茶，起个啥名呢?吴大贵想：茶籽是画眉鸟用嘴衔来的，茶是仙女用口唇采的，就叫“口唇茶”吧。 　　消息一传开，义阳知州听说了，马上派人来要茶，拿回去泡上一看，搭口一尝，拍案叫绝。当即定为贡品，要孝敬朝延老子。那时是大唐的江山，当朝皇上就是唐玄宗。知州把口唇茶亲自送到朝里，又禀明了它的来历，玄宗大喜。朝中第二个喝到口唇茶的是皇上最宠爱的妃子杨贵妃。她当时精神不爽，一杯口唇茶喝下去，病体痊愈，唐玄宗高兴了，对口唇茶大加赞赏，传下圣旨：一要在鸡公山上修千佛塔一座，感谢神灵;二规定“口唇茶”年年进到朝延，民间不得饮用;三是赐吴大贵黄金千两，要他用心护理茶林;四是给义阳知州升宫加俸。 　　吴大贵这一下子发大财，又是买田地，又是建宅院，成了鸡公山的首富。地方上的大小官史谁敢小看?这一来他腰杆硬了，便欺邻害户，压榨百姓。吴大贵没成亲，不少喜欢攀高接贵的人都去说媒，快把门槛给踢折了。但不论是大家闺秀，还是名门千金，他一个也看不上眼。因为和那九个仙女相比都差得太远了。这时候，他再也读不进去书了，赶考的事早丢到脑后。吴大贵想：仙女们托梦叫我种茶，准是让我先发了财，然后再和我成亲。现在我金钱有了，只等明年采茶时，九个仙女一来，就都是我的啦。牛郎也不过配个织女，我吴大贵要独占九个仙女，这真是天意呀天意! 　　第二年清明前，吴大贵把九个新娘的洞房和成亲的一应事物早筹备好了。过了清明，他天天到茶林等候。茶叶该采那天，仙女们准时来。吴大贵上前打躬作揖道：“九位姐妹，您劳神出力让我发财，我知道大家的美意。今后这茶不劳姐妹们采了，我已雇了人，让他们干吧。诸位也该跟我享福了。我把婚礼都准备好啦，咱们下山拜堂成亲吧。”九个仙女自从离开瑶池，哪敢忘了母娘娘的法规?不论哪个纵有思凡之意，为了不坏姐妹们轮流下来观看的机会，也不愿意在这时候私配情郎。她们没想到一年前还在发奋读书的吴大贵，有了金钱便丧志贪色，变得这样快。姐妹们又羞又恼，转身去找鸡公去了。 　　鸡公听仙女们说后大怒：“当年我到此山，就是为了消灭害虫，想不到又出一条!”鸡公翅膀一闪，飞下了山头。它飞到吴大贵的院子上空，振翅一扇，下面成了火海。鸡公又飞茶林，伸出巨爪一扒，挖出三条深沟，九千九百九十九棵茶树毁掉了九千九百九十七棵。剩下两棵留个种子，现在还在深沟上边的悬崖上长着。 　　这时候，唐玄宗敕建的千佛塔上的千块神 浮雕 已由监工从长安送到离鸡公山不远的车云山下。监工得知吴大贵死于火海，“口唇茶”茶林被毁，也不去鸡公山了，把千块浮雕放在车云山下，回京交旨去了。后来，车云山栽上“口唇茶”茶籽，长得特别好，又代替吴大贵的“口唇茶”年年进贡，成了唐朝有名的“义阳土贡茶”。后人就把千佛塔建在了车云山上，现在还保存着。“口唇茶”再也没有了，只留下这个 故事 ，传为美谈。 　　信阳毛尖传说二 　　相传在很久很久以前，信阳本没有茶，乡亲们在官府和老财的欺压下，吃不饱，穿不暖，许多人得了一种叫“疲劳痧”的怪病，瘟病越来越凶，不少地方都死绝了村户。一个叫春姑的闺女看在眼里，急在心上，为了能给乡亲们治病，她四处奔走寻找能人。 　　一天，一位采药老人告诉姑娘，往西南方向翻过九十九座大山，趟过九十九条大江，便能找到一种消除疾病的宝树。春姑按照老人的要求爬过九十九座大山，趟过九十九条大江，在路上走了九九八十一天，累得精疲力尽，并且也染上了可怕的瘟病，侄在一条小溪边。这时，泉水中飘来一片树叶，春姑含在嘴里，马上神清目爽，浑身是劲，她顺着泉水向上寻找，果然找到了生长救命树叶的大树，摘下一颗金灿灿的种子。 　　看管茶树的神农氏老人告诉姑娘，估下的种子必须在10天之内种进泥土，否则会前功尽弃。想到10天之内赶不回去，也就不能抢救乡亲们，春姑难过得哭了，神农氏老人见此情景，拿出神鞭抽了两下，春姑便变成了一只尖尖嘴巴、大大眼睛、浑身长满嫩黄色羽毛的画眉鸟。小画眉很快飞回了家乡，将树籽种下，见到嫩绿的树苗从泥土中探出头来，画眉高兴地笑了起来。这时，她的心血和力气已经耗尽，在茶树旁化成了一块似鸟非鸟的石头。 　　不久茶树长大，山上也飞出了一群群的小画眉，她们用尖尖的嘴巴啄下一片片茶叶，放进得了瘟病人的嘴里，病人便马上好了，从此以后， 种植 茶树的人越来越多，也就有了茶园和茶山。 　　信阳毛尖传说三 　　在民间和史料上有几个关于信阳毛尖的传说，其中的一个是这样子的。很久很久以前，信阳这个地方并没有人种植茶树，山上也没有茶树，当地的人生活的十分的贫苦，贪官和地主相勾结，不断的对贫苦百姓进行压榨，使得他们的生活是雪上加霜。后来，当地流传了一种怪病，人们无法将其医治，渐渐的怪病不断传播开来，死的人非常非常的多，有的在一个村庄都找不到几个还能活的下来的人。 　　在一个患病的小村庄里住着一个心地善良的小姑娘名字叫村姑，她看到这种情况心急如焚，她很想帮助病人们却又无能为力。只能四处寻找治疗之策。有一天，她碰到了一个老人家，那个老人家告诉她只要翻山越岭走上几十天的路，在一处山上生长的一种可以治疗这种病的树。春姑按照老人家的话去寻找在走了九十多天的路后筋疲力尽倒在了溪边，这是一片叶子随水流流到了她身边，她无力的提起叶片放入口中，感觉好了起来，继续寻找找到了茶树。 　　这时看树的神仙告诉她摘下的种子，十天内必须种到土里，然后才能长成，可是回去十天肯定不行，于是担心起来，神仙知道了就将其变为了画眉，这样春姑赶紧飞了回去，用尽全身力气赶回去，将种子放入泥土中，春姑因心力憔悴变成了石头守护的茶树，后来茶树长成了，从林中飞出许多的小画眉将茶叶一片片放入病人口中，人们的病就都好了。从此以后信阳的人们开始了茶树的种植。 　　信阳毛尖的历史 　　清光绪未年(1903-1905)，原是清政府住信阳缉私拿统领、旧茶业公所成员的蔡祖贤，提出开山种茶的倡议。当时曾任信阳劝业所所长、有雄厚资金来源的甘周源积极响应，他同王子谟、地主彭清阁等于1903年在信阳震雷山北麓恢复种茶，成立“元贞”茶社，从安徽请来一名余姓的茶师，帮助指导茶树栽培与制作。 　　1905-1909年甘周源又邀请陈玉轩、王选青等人在信阳骆驼店商议种茶，组织成立宏济茶社，派吴少渠到安徽六安、麻埠一带买茶籽，还请来六安茶师吴记顺、吴少堂帮助指导种茶制茶。制茶法基本上是沿用“瓜片”茶的炒制 方法 ，用小平锅分生锅和熟锅两锅进行炒制。炒茶工具采用帚把，生锅用把长0.5米、把粗0.1米的帚把2个，双手各持1把，挑着炒。熟锅用大帚把代替揉捻。这就是信阳毛尖的最初制作技术。 　　1911年，甘周源又在甘家冲、小孙家成立裕申茶社，在此带动下，毗邻各山头茶园发展均具有一定规模。茶商唐慧清到杭州西湖购买茶籽并学习龙井炒制技术。回来后，在“瓜片”炒制法的基础上，又把“龙井”的抓条、理条手法融入到信阳毛尖的炒制中去，改生锅用小把炒制为生熟锅均用大帚把炒制。用这种炒制法制造的茶叶就是当今全国名茶信阳毛尖的雏形。 　　民国时期，茶叶生产继清朝之后，又得到大力发展，名茶生产技术日渐完善。信阳茶区又先后成立了五大茶社，加上清朝的三大茶社统称为“八大茶社”。由于“八大茶社”注重制作技术上的引进、消化与吸收，信阳毛尖加工技术得到完善，1913年产出了品质很好的本山毛尖茶，命名为“信阳毛尖”。 　　为了迎接1915年巴拿马运河通航而举行的万国博览会，1914年，信阳县茶区积极筹备参赛茶样，有贡针茶、白毫茶、已熏龙井茶、未熏龙井茶、毛尖茶、珠三茶、雀舌茶。1915年2月，在博览会上，经评判，信阳毛尖茶以外形美观、香气清高、滋味浓醇的独特品质，被授予世界茶叶金质奖状和奖章。信阳毛尖从此成为河南省优质绿茶的代表。1958年，信阳毛尖在全国评茶会上被评为全国十大名茶。 　　中华人民共和国成立后，信阳茶叶生产得到更大的发展，信阳毛尖茶生产技术得到推广，生产区域不断扩大。到1993年，信阳的师河区(原信阳市)、平桥区(原信阳县)、罗山县、潢川县、固始县、光山县、商城县、新县、息县七县二区都有信阳毛尖茶生产。

多的地方，(bgf.a534.me)方法一：通过iCloud，把苹果电脑中的照片传到iCloud上，从iPhone上同步：1、打开Mac的应用程序（Mac里面叫App）iPhoto；2、在弹出的iPhoto页面中，左侧竖列，有一个名为“共享的”，下面有个iCloud，点击它；3、在iCloud（或者说Apple ID）的右侧的窗口看到“我的照片流”；4、将需要放入iCloud的照片，拖到“我的照片流”这个相册上，然后照片就开始上传到iCloud了；5、接着在iphone的iCloud里也有了这些照片，将他们同步到手机就行。（云端上传下载需要在一定网速的情况下，几秒甚至几分钟时间的数据传输）。

当标准摩尔熵为零时，标准摩尔Gibbs函数变和标准摩尔焓变基本相等。 吉布斯公式是，即吉布斯函数变=焓变-温度乘以熵变，故当熵变为零时，上述2者相等。 标准摩尔反应焓变用△rHm0表示,下标r表示反应,下标m表示摩尔,上标0表示标准状态。标准摩尔反应焓变指标准状态下,发生了1mol化学反应的焓变。

形容采茶的句子采茶_词语解释【拼音】：cǎi chá【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间,接收采茶女咬下的嫩茶叶。

神刀的技能被动配合，伤害效果明显，大量的压制技能，使得神刀的操作要求也较高。五围属性主堆洞察>力道>身法>根骨>气劲。其他属性会心>韧性>命中>格挡>暴击伤害。 低端PVE心法：悲回风、修罗、九婴、白刃；九婴、修罗、白刃、速生 高端PVE心法：悲回风、猎风·沉舟、流毒、修罗 悲回风主外功、力道、洞察，是神刀刷图的标准心法，必用。 PVP心法：杀菩提、镇岳、流毒、九婴 砭石搭配： PVE：三角-攻命、圆形-慧力、方块-血守。新手玩家可以这样搭配，刷怪高攻，血厚。 PVP：三角-会命、圆形-慧力、方块-韧守，论剑中使用可以打出暴击。

描写采茶的句子采茶_词语解释【拼音】：cǎi chá【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间,接收采茶女咬下的嫩茶叶。

关于采茶的句子采茶_词语解释【拼音】：cǎi chá【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间,接收采茶女咬下的嫩茶叶。

　　茶是中国人日常生活中不可或缺的必需品。喝茶就需要盛装茶水的器具，这便产生了茶器，而陶瓷茶器是众多茶器中最为出色的一种。陶瓷茶器与人民大众生活紧密联系、共同发展，与其他饮食器具一样，都是在长期的演化中从无到有、从共用到专一，这是陶瓷艺术的发展之源。陶瓷茶器在其延续与更新的演进中，不断为陶瓷艺术增光添彩。讨论茶器史的兴衰，不仅从中可以看到茶文化的历史背景，还可以看到陶瓷制造的艺术造诣。 　　 　　一、唐代饮茶风盛行的原因 　　 　　唐代是一个相当开放的历史时期，人们生活富足，对精神生活需求增多。人们对茶器的要求更高、更全面，饮茶被提高到了一个新的艺术高度。 　　1.历史条件。唐统一全国后国力强盛，农业生产得到快速发展。隋朝开凿的京杭大运河大大加强了南北贸易，茶叶生产与贸易消费大大增加。政府禁酒令的实施使酒的价格变得昂贵，人们转而以茶代酒，促进了饮茶风尚的传播。 　　2.社会生产力因素。唐朝国力强盛，人们安居乐业，手工业和农副产品生产效率大大提高。唐代茶树种植面积大增，茶叶产量大幅度提高，政府因此将茶作为征税对象，还在顾渚（今宜兴）设立贡茶院，专门派人加工贡茶。而且，唐人还利用茶马互市，各民族之间茶马交易频繁，大唐获得良马，西北少数民族得到茶叶。 　　3.人文因素。唐代文化发达，文人逸士、僧侣道人皆喜欢饮茶，并将自己的审美情趣和价值观念融入其中，从而形成唐代饮茶文化的特点。文人饮茶作诗成为风气，茶器专用化已然形成。诗仙李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》中有这样的诗句：“茗生此石中，玉泉流不歇。”著名文学家陆龟蒙喜爱品茶，隐居甫里时，每年收取新茶做租税用以品鉴，还因此编写出《品第书》。陆羽《茶经》的问世，使得茶道大行于世，对后世茶文化的发展有着根本性的影响。唐画中描写茶道的，如阎立本的《肖翼赚兰亭图》，描写了儒生与僧人共同品茗的场景。正是这种普遍饮茶的背景，使得茶饮成为了唐人日常生活中的饮品。唐人不仅讲究茶叶的色香味和烹茶方法，而且对茶器也非常重视。 　　 　　二、唐代陶瓷茶器 　　 　　唐朝是陶瓷工艺发展的一个盛世，唐代陶瓷形成“南青北白”的局面，分别代表南方越窑和北方邢窑制瓷的最高成就。唐代茶业经济发展，饮茶文化的盛行推动人们对茶器的大量需求。茶器是为了饮茶而产生的，是茶文化的一种物化的体现。茶器的用器过程，既是茶的品饮过程，同时也是感受茶文化精神内涵的过程。由此，茶器具有与茶文化相适应的审美情趣、道德精神和艺术价值。 　　1.陶瓷茶器广泛使用的原因 　　茶器的材质种类繁多，如金银器、木器、漆器等，具有较高的实用价值和审美价值，其中最重要的是陶瓷茶器，这也是由生产技术的提高和陶瓷的优越性而决定的。自从东汉瓷器烧制技术成熟后，瓷器就以其耐高温、物美价廉、卫生安全的特点成为大众生活用品。其洁净的特点与茶性洁的特征不谋而合，所以陶瓷茶器大量出现，也成为唐代陶瓷艺术发展的主要品种之一。 　　2.唐代陶瓷茶器之文化 　　茶器是人们的饮茶活动和陶瓷艺术完美结合的产物，随时代的发展而不断发展变化。因此，陶瓷茶器是反映时代文化内涵的一部很好的史书。 　　由于饮茶程序的复杂性，唐朝的茶器与现代的茶器有很大的不同。唐人饮茶先是用碾子将茶饼碾碎，放入茶釜中置于茶炉上煮沸，三沸腾过后，用茶勺注入茶碗中饮用，故不用茶壶，而是茶碗，所以此时茶碗产量非常大，种类也较为繁多，是陶瓷茶器中重要的种类。到了晚唐至宋时期，出现一种茶瓶，之前是用来做酒注用的，由于此时点茶出现，所以汤瓶成为应时而生的一种茶器。茶托又称盏托，为防止茶碗烫手而设计的。其基本造型大致可分为两类：一类是中间不置托台，托盘中间下陷，固定住茶碗；二是中间凸出托台，形制各异。此外还有很多茶器，如茶则、茶炉，都因饮茶风的盛行而大量烧造。 　　唐代茶碗器型较小，器身较浅，器壁成直形、撇口，玉璧形碗足，器身小而轻巧，适于饮茶。陆羽《茶经u30fb四之器》有记：“碗，越州上，鼎州次，婺州次；岳州上，寿州、洪州次。……若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。……越州瓷、岳瓷皆青，青则益茶。茶做白红之色，邢州瓷白，茶色红；寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。”这是陆羽对唐代茶器特点的一个综合评述，下面笔者针对各大窑系陶瓷茶器特点以及其体现的文化内涵进行论述。 　　（1）越窑青釉茶器 　　越州窑青瓷在唐代代表着当时青瓷烧造的最高水平。越窑茶器种类也是非常多的，有茶碗、茶托、茶釜、茶碾轮等，瓯是当时比较流行的小茶碗。越窑的茶碗造型也极为丰富，有荷花形、葵花形、海棠形等各种花形口样式，这些花口器受西亚金银器的影响很大，从造型到纹饰都体现出中外文化的交融发展。越窑青瓷的釉色晶莹滋润、类冰似玉，为不少文人墨客赋诗称赞，是中国古代君子品德如玉的美学思想在茶器中的体现。徐的“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”和施肩吾的“越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀”，都是对越窑瓷器的赞美之句，足见当时越窑青瓷茶碗釉色之美。 　　由此可见，越窑的茶器无论从造型还是釉色的物质体现上，抑或是其类冰似玉的君子品质的精神升华，都说明了越窑青瓷茶器所体现的文化内涵及其在陶瓷史上重要的历史地位。 　　（2）邢窑白釉茶器 　　除了越窑的青瓷茶器外，邢窑白瓷茶器也大量烧造。在当时，邢窑白瓷作为地方特产向朝廷进贡。邢窑的瓷器有自己的独特之处，白瓷精品已经达到体薄釉润、光洁纯净的地步，胎骨紧密，叩之有金石之音。段安节《乐府杂录》记乐师郭道原曾“率以越瓯、邢瓯十二，旋加减水于其中，以箸击之，其音妙于方响也”，这段文字足以说明邢窑的瓷质和越窑瓷质一样具有美妙的音色。可见，邢窑白瓷在品质上并不逊色于越窑。陆羽所认为的邢窑不如越窑的说法是从品茶角度来说，由于“邢窑瓷白而茶色红”，而唐人认为“青则益茶”，所以当时唐人审美观决定了陆羽的“邢不如越”的观点，这是当时社会文化审美倾向的一个反映。 　　（3）特色釉茶器 　　陆羽《茶经》中提到：“寿州、洪州次。”原因是寿州窑主要生产黄釉瓷和少量黑釉瓷，其中有一种黄釉注子是寿州窑出产的特色茶具。洪州窑主要生产青绿釉和黄褐釉，这一时期主要生产大量民用茶具。因陆羽《茶经》中记述：“寿州瓷黄，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。”这两个窑厂的茶器产品在唐朝不被重用，主要还是由唐人的茶文化风气决定的。 　　南方青瓷窑系的长沙窑，是开创我国古代釉下彩绘先河的一个著名窑址。在唐代也生产大量茶器，其中最典型的要数“荼”。这类碗敛口，口唇稍厚，玉璧形底，碗心用酱色书“荼”二字，外罩青黄色半釉。这里出现的“荼”字，通茶，陆羽《茶经u30fb一之源》中记载：“其字，或从草，或从木，或草木并从（从草者，当做茶，其字出《开元文字音义》；……草木并，做荼，其字出《尔雅》）。”这带字的茶碗是长沙窑生产茶具的最有力的见证。 　　在陆羽的《茶经》里，将茶具和茶器分得十分详细。采茶和制茶的工具称作“茶具”；煮茶、储茶、饮茶等对茶叶进行再加工的工具称做“茶器”。可见，“茶具”和“茶器”在陆羽看来是不可混淆的概念。陶瓷茶器在唐朝的发展受唐朝文化发展、生活方式和思想观念的影响，对唐人以至后人都有很大的影响。 　　 　　三、茶器与茶道 　　 　　茶道是通过品茶活动表现一定的礼节、人品、精神、意境的一种品茶艺术，是茶与精神的结合，是表现精神的一种茶文化。陆羽就是茶道的创始人。茶道的艺术性主要表现在茶事活动要真山真水、字画真迹，宁静和谐的氛围是茶道所追求的。茶事过程要表现中庸之道，因此茶道可以陶冶情操、修身养性。 　　《周易u30fb系辞下》云：“形而上者谓之道，形而下者为之器。”器是具象的，道是抽象的；器是道的承载之物，受道的影响。“器以载道”，所以茶器是茶道的物质载体，是体现茶道精神的器物。品茶首先是品茶器，即对茶器的欣赏。 　　唐代是我国历史上一个辉煌的朝代，对于茶饮的发展和茶文化的传播功不可没。唐朝的茶器在注重其实用性的同时，也更加关注其艺术性。茶器是生活化了的艺术，同时也成就了唐人生活的艺术化。 　　现代社会生活节奏加快，人们生活压力日益增大、心浮气躁，文化危机也日益明显。陶瓷茶器是中国传统手工文化的一种，是中国文化的代表之一，如何让这一手工文化得以更好地传承发展，是我们当下应该努力的方向。 　　参考文献： 　　[1]陆羽.茶经[M].南京：凤凰出版社，2007. 　　[2]陆羽原著，紫图编绘.图解茶经[M].海口：海南出版社有限公司，2007. 　　[3]王子怡.中日陶瓷茶器文化比较研究[M].北京：人民出版社，2010. 　　[4]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史[M].北京：文物出版社， 1982. 　　[5]郭丹英，王建荣.中国老茶具图鉴[M].北京：中国轻工业出版社，2007. 　　[6]江用文，童启庆.茶艺技师培训教材[M].北京：金盾出版社，2008. 　　作者单位：山东工艺美术学院 　　（责任编辑：轩蕾）

第1句蓝天、白云、清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。你安静的站在那片一望无际茶海之上，就犹如来自于风中的女神，纯真、清雅。因为你，所以这片茶海的风景才变得更加的美丽。第2句遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。第3句几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，思绪也在茶香的烟雾缭绕中沉淀。此生，不爱美人爱香茗，对品茶情有独钟。闲暇时喜欢独享慢饮，超然境界，一杯香茗，一本好书，一曲名乐足矣。第4句新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。第5句人间四月正是采茶时，采茶之候，贵及其时，太早则味不全，迟则神散。此刻，早已约好了采茶女，骑着单车无比的悠闲自在，一路青山绿水，鸟语花香，一片春色盎然，在阵阵欢声笑语中迎来了茶园。第6句你的眸子比那一泓清水还要清澈，你的皮肤比这嫩芽还要细嫩；当清风吹来，扶起你那乌黑的发丝，轻纱鼓动，那正是你融于自然的美。如果说 春风给了嫩芽的生命，阳光给了嫩芽的温暖，雨露给了嫩芽生长；而你 用你的一双纤纤细手让这嫩芽能够发挥出他最大的价值。这就是你 恬静、温柔、善良而美丽的采茶女。第7句望着眼前的一片片春绿，仿佛采茶女正迈着轻盈的脚步款款而来，伴随着一阵阵悦耳动听的歌声飘浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷于那抹茶香里，醉了满心的呢喃。走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，此刻我醉于茶园里，寂静中跃动着的一树树绿绿的心情。双手在枝叶间舞动，有时独唱，有时合奏，眼在园里飞，指在枝上飘，一叶叶细芽飞入蒌中，霎时间，茶蒌中的绿满了溢了。第8句夜渐深，劳累了一天的采茶女带着安祥的笑容进入了甜甜的梦乡，只有那浓浓的茶香仍在寂静的夜空中久久弥留散之不去，如同那采茶人甜美的梦。第9句雾气升腾，隐隐约约，你的一袭白衣，在遥远的山涧妩媚山花的烂漫。柳叶为你画眉，溪水清澄你的双眸，花香缭绕你坚挺的鼻翼，山茶花绽放你的朱唇微启。笑语盈盈，紫色的面纱轻挂你面容，茶园的嫩芽，在你纤细的指尖折弯了腰，你的美貌，只有它们知道，纷纷亲吻你柔香的指肌，欢快的跳入你背后的竹蒌。第10句此时心中充满着收获的快乐，和对未来美好生活的憧憬满载而归，除去身上的灰尘，开始加工采集下来的成果，如果说制作春茶有一种新奇感觉的话，那么，品尝春茶就更有一种陶醉的感受了。冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿色，似片片翡翠起舞，颗颗叶片卧底后，饮之唇齿留香，回味无穷。正所谓君为千里飘茶香，处处留茶芳！欲为此香来，定能醉人肠。第11句陆陆续续至七点过后，茶树丛中已是人头攒动了，此时的山上却又是另一番景象。人们边采茶边唠着家常、互相打着趣，有几个稍稍上了岁数的妇女时不时还会讲上那么几段带 色儿 的笑话，听得半山的人一片哄笑。对面山上的人远远听见这边传去的笑声，也大声地叫喊着掺杂上几句凑凑热闹。人们热情而爽朗的笑声随着此起彼伏的采茶声，在幽幽的山谷中汇成欢歌笑语一片。第12句我采啊采啊采茶叶，采啊采啊采茶叶！坚持！坚持！再坚持！终于到了午饭时间，叔叔送来了盒饭。还不错的盒饭，彪将军的，有大排，有青菜，有汤，还有水果。可能是饿了吧，午饭在野外也吃的特别的香！腰酸的厉害，坐下来休息了就再也不想站起来了，原来，采茶，好辛苦！第13句喝茶，其实品的是一种心境，眼前的茶香在缭绕迷雾中升起，弯弯曲曲犹如妙龄女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。茶入口中感觉身心被净化，滤去浮躁，心也在茶香中渐渐沉淀，一种久违的熟悉感涤静了胸中的苍凉，脑海一片空宁。茶杯里浸泡的不只是茶的色泽和香醇更有自己的执着和渴望。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。第14句一群舞文弄墨的人，各自以为舒适的姿态散坐藤椅上。手捧细瓷靑花茶碗，听头上细雨和伞布＂噗噗＂的呢喃，看满山遍坡的茶树，和茶间那些头戴尖顶小竹笠，身着各色衣裳，斜挂茶篓，双手翻飞在茶枝间的女人们采茶，那份惬意和满足，使这群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句我们先采早茶，一芽一叶，墨绿的母茶树上长着一层花儿一样的嫩芽。我认真地找着只有一芽一叶的茶，然后小心翼翼地把它摘下来，放进黄色的书包里。有两个通城县的女同学走了过来，用她们有力的大手，把我挑剩的茶叶一把一把地抓了下来，她们的书包一下子鼓了起来。我提醒她们说：老师说只能要一芽一叶的茶。她俩相视一笑，溜走了，去寻找下一片茶源了。一天下来，我没偷一点懒，采了一斤六两，没有完成老师布置给我的任务。第16句近前细看，说是釆茶女，倒不如说尽是一群五六十岁的釆茶老妇。湿漉漉的竹笠压着沧桑。满脸岁月的沟壑挤压得双目只顾低眉紧盯枯塙而忙碌的双手。身材壅肿笨拙，再不婀娜灵巧，哪还有穿红着绿的兴致呢？第17句清晨，当天空微放初光，小鸟才睁开惺忪的睡眼，便可看见三三两两的采茶女背着竹篮往屋后的茶山去了。山不是特别高，但也得爬上个半把小时。山路在苍翠浓密的树下蜿蜒，偶尔传来几句相遇之人的问候，叶面上的露珠被行人惊醒，纷纷滚落于地或行人的发梢和肩膀。清脆的鸟鸣伴着露珠垂落的滴答声和行人悉悉索索的脚步声，在寂静的清晨是那么悦耳动听。第18句天边那朵云彩，忽然变成乌云。天色暗沉，细雨连绵。众采茶女戴上竹帽，纷纷奔回家中。那一片茶园，油绿绿，亮晶晶，荼香飘万里。你跑到茶亭中，取下竹帽，从香囊中轻拉一条手帕，拭去脸上的汗珠。无人在此，你依然优雅至极。长辫上粘满了水珠，你玉手拉下一条红绳，乌发如瀑布般飘洒开来，发丝柔细，闪亮灵动。风儿吹来，发丝阵阵清香随雨飘散。第19句十来分钟的车程吧，我们来到了采茶的地方，叫什么地方？以我这健忘的脑子已经记不得了。茶园里，满是青青的嫩茶，很美！开工，采茶。可是我却不会！丢脸诶！不过以我这么聪明的脑袋，很快就学会了啊。只是这个速度，实在是不敢恭维哦！采着茶，和妈妈聊着天儿，感觉特别的开心，也觉得很幸福！很少时间能和妈妈这么贴心的谈心，这么无拘无束的聊天，难得这样的机会，真好！只是早晨的气温有些的冷，紧紧了衣领，感觉还好！第20句那背负的一筐茶叶既是叶子又是花，当一个事实被她反复想象，谁也不能说火焰就是植物，在沧海变成桑田的那一瞬间，她摘下了古老的茶树，从此，一阵阵的秋波暗起于茶园，并将她那妩媚传达至白虎岭的谷雨当中，最柔软的茶枝仅仅使她取悦于树身，而不是她手中的芳香为茶园潜入。第21句采茶女的手上有一枚茶叶斜落于东窗，她的风采在绿浪中淌漾，扩展到她轻歌巧手一篓篓春的后面，此时，春明比一枚茶更临近白虎岭的雾，她却被绿浪翻滚的茶林远远分开，口中的歌声随云雾缥缈。第22句雨过天晴，彩虹从天边架起了一座七色的桥，阳光复现，明媚耀眼，你重拾采茶时的打扮，望着天边那朵重现的云彩，你的眼里流泻着满满的期许，是期待着茶叶的好收成，盼望着那个梦中的真命天子，还是憧憬着童话般君来耕田，我来绣花的美好生活？第23句采过的茶林成为大风，那脱落的裙裾，在采茶的歌声中留下镜子与茶香，犹如滚滚风尘将一身锦衣披到春绿中，以她的肩颈为朝霞，黄昏的落叶倾心如鸟，静静的茶林便会从她轻薄的翠钗中飘走婀娜的美姿必定是她。采茶词语解释【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间,接收采茶女咬下的嫩茶叶。

1. 关于采茶女的诗句 关于采茶女的诗句 1. 有关“采茶”的诗句有哪些 有关“采茶”的诗句有： 1、云暖采茶来岭北唐杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》2、采茶非采菉唐皇甫冉 《送陆鸿渐栖霞寺采茶》3、采茶时节宋刘克庄 《忆秦娥·游人绝》4、春山携妓采茶时唐刘禹锡 《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》5、采茶寻远涧唐张籍 《寄友人》6、采茶溪路好唐姚合 《寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山》7、采茶溪树绿唐温庭筠 《赠隐者》8、云岛采茶常失路唐方干 《初归镜中寄陈端公》9、采茶饮之生羽翼唐皎然 《饮茶歌送郑容》10、山僧又是采茶时唐皎然 《顾渚行寄裴方舟》11、前日采茶我不喜清乾隆 《观采茶作歌》12、率缘供览官经理；今日采茶我爱观清乾隆 《观采茶作歌》13、无事回避出采茶清乾隆 《观采茶作歌》14、竹间行复采茶时宋苏轼 《徐君猷挽词》15、采茶歌里春光老宋陆游 《初夏喜事》16、秋深始采茶宋陆游 《幽事绝句》17、小儿提筐来采茶宋艾性夫 《田家词》18、采茶惊雉鹧宋蔡交 《洋州》19、采桑已闲当采茶宋范成大 《夔州竹枝歌九首》20、采茶斸药呼邻翁宋方回 《次前韵将归隐黄山》21、采茶洗菜踏溪云宋方回 《虽然吟五首》22、人渐采茶登陇阜宋李曾伯 《午行即事》23、就树采茶烹宋李宗谔 《咏华林书院》24、谬作采茶官宋梅尧臣《春阴》25、正值采茶时宋梅尧臣 《送江学士睦州通判》26、今年太守采茶来宋梅尧臣 《依韵和刘原甫舍人杨州五题其一时会堂二首》27、采茶机对机宋释可湘 《偈颂一百零九首》28、采茶寻远涧宋释绍嵩 《山居即事》29、采茶莫掣叶宋宋自逊 《莲》30、空山人采茶宋王西涧 《句》31、红裙半采茶宋仙村人 《春日田园杂兴》32、采茶武夷溪宋熊禾 《茶荔谣》33、绿萝林里采茶去宋朱真静 《入山采药遇异人》34、人自采茶忙明蔡羽 《与陆无蹇宿资庆寺》35、唱歌采茶山上去明沈周 《西山有虎行》36、僻坞春风唱采茶明汤显祖 《即事寄孙世行吕玉绳二首》37、借问采茶女明汤显祖 《雁山迷路》38、香风正采茶明吴鼎芳 《寄赵凡夫》39、冬种蔓菁春采茶明杨慎 《竹枝词（九首）》茶与诗词--元、明、清茶叶诗词作者：钱时霖 来源：《中国茶经》元、明、清各个时期，除了有茶诗、茶词之外，还增加一个新品种，即以茶为题材的曲，尤其是元曲，最为盛行。 （1）元代这个朝代时期不是太长，而且崇尚武功，“只识弯弓射大雕”。所以比之唐宋，咏茶的诗词人要少得多。 元代的咏茶诗人有耶律楚材、虞集、洪希文、谢宗可、刘秉忠、张翥、袁桷、黄庚、萨都剌、倪瓒、李谦亨、马臻、李德载、仇远、李俊民、郭麟孙等。①元代的茶叶诗词体裁 有古诗、律诗、绝句。 并出现一个新品种：元曲。古诗 如袁桷的《煮茶图并序》、洪希文的《煮土茶歌》。 律诗 如耶律楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》，这首律诗的七首诗，都用了茶、车、芽、赊、霞的几个韵写成，别有风味：第一首：“积年不啜建溪茶，心窍黄尘塞五车。碧玉瓯中思雪浪，黄金碾畔忆雷芽。 卢仝七碗诗难得，谂老三瓯梦亦赊。敢乞君侯分数饼，暂教清兴绕烟霞。” 第七首：“啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车。黄金小碾飞琼雪，碧玉深瓯点雪芽。 笔阵陈兵诗思勇，睡魔卷甲梦魂赊。精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。” 绝句 有马臻的《竹窗》、虞集的《题苏东坡墨迹》等。元曲 元代盛行元曲，因此茶也就进入了这个领域，如李德载的《喜春来，赠茶肆》小令十首，节录如下：一、茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香，烹煎妙手胜维扬。 非是谎，下马试来尝。七、兔毫盏内新尝罢，留得余香满齿牙，一瓶雪水最清佳。 风韵煞，到底属陶家。十、金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世间无。 君听取，声价彻皇都。②元代茶叶诗词题材 亦有名茶、煎茶、饮茶、名泉、茶具、采茶、茶功等。 名茶诗 有虞集的《游龙井》诗。这首诗把龙井与茶连在一起，被认为是龙井茶的最早记录。 “徘徊龙井上，云气起晴画。澄公爱客至，取水挹幽窦。 坐我薝葡中，余香不闻嗅。但见瓢中清，翠影落群岫。 烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍嗽。” 诗中提到该茶为雨前茶（不取谷雨后），香味强烈（如薝葡，即栀子花那样的香气）。龙井泉水也很清美，你瞧！青翠的群山映照在瓢水中（但见瓢中清，翠影落群岫）。 此外，有刘秉忠的《尝云芝茶》诗，李俊民的《新样团茶》诗等。煎茶诗 有仇远的《宿集庆寺》诗：“旋烹紫笋犹含箨”。 谢宗可的《雪煎茶》诗：“夜扫寒英煮绿尘”。饮茶诗 有吴激的《偶成》诗：“蟹汤负盏斗旗枪”。 名泉诗 有郭麟孙的《游虎丘》诗：“试茗汲憨井”。茶具诗 有谢宗可的《茶筅》诗。 采茶诗 仇远诗：“自摘青茶未展旗”茶功诗 耶律楚材诗：“顿觉衰叟诗魂爽，便觉红尘客梦赊”。（2）明代明代初期，社会经济曾有过一个比较繁荣的局面，但在茶叶诗词的发展上，明代未能达到唐、宋的高度。 写过茶诗的诗人，主要的有谢应芳、陈继儒、徐渭、文徵明、于若瀛、黄宗羲、陆容、高启、袁宏道、徐祯卿、徐贲、唐寅等。①茶叶诗词体裁 不外乎古诗、律诗、绝句、竹枝词、宫词和茶词等。 古诗 陈继儒有《试茶》四言古诗一首：绮阴攒盖，灵草试奇。竹炉幽讨，松。 2. 与采茶有关的诗句 《秋晚怀茅山石涵村舍》 年代： 唐 作者： 杜牧 十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。 帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。 云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。 陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。 《赠隐者》 年代： 唐 作者： 温庭筠 茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。 采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。 《徐君猷挽词》 年代： 宋 作者： 苏轼 一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。 请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。 雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。 山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。 《送江学士睦州通判》 年代： 宋 作者： 梅尧臣 涉淮淮水浅，泝溪溪水迟。 君到桐庐日，正值采茶时。 试问严陵迹，今复有谁知。 《夔州竹枝歌九首》 年代： 宋 作者： 范成大 白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。 背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 3. 描写采茶女的作文 今天，我们一家来到了九溪喝茶。一路上，我兴奋的手舞足蹈。忽然，妈妈对我说：“我们今天来并不只是来玩的哦，其实是有一个任务的，”“是什么任务呢？”我好奇地问，妈妈说：“你今天来就是要做一件好事，难道你忘了吗，你的作业里不是有这个项目吗！”“哦！”这时，我才恍然大悟，原来，我兴奋地把作业给忘了。 到了那儿后，我就看见了一幅美好的景象：大片而翠绿的茶叶被采茶女温柔的手摘到了箩筐里。采着采着，采茶女们的头上便布满了汗珠，汗珠还不时地落下来。看见采茶女这么辛苦，我的手也开始痒起来了。于是，我便跑到我们的位子上对妈妈说：“妈妈，我想去帮采茶女摘茶，”妈妈说：“好啊，你去帮助采茶女们吧，顺便也可以做完你的一项作业。说完，我连忙拿上采茶用的箩筐，飞快地冲向绿色的海洋里。在太阳的照射下，我很快就摘完了一箩筐的茶叶。可是，妈妈看见我摘的茶叶后就对我说：“哎呀，颖颖，你要摘树上的嫩头呀，你怎么摘茶树的叶子呀。”最后，趁着还没吃午饭的时间，妈妈教了我怎样摘茶叶啦，是要摘茶树的什么东西啦等等。说完后，便叫我试试，于是，我就按着妈妈的样子，一手拿着箩筐，一手摘着茶叶，开始慢慢地摘了起来。到了吃午饭的时间了，只见箩筐里的茶叶满满的，好像要漫出来似的。妈妈对我说：“好吃饭了。”于是，我就把箩筐小心翼翼地放在角落里。接着就开始狼吞虎咽地吃起饭来。吃完午饭后，我们便回到了家里。 今天真开心，不仅吃了一顿饭，而且还摘了许多茶叶，这次真是满载而归啊！ 4. 形容“采茶”的句子有哪些 第1句 蓝天、白云、清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。 你安静的站在那片一望无际茶海之上，就犹如来自于风中的女神，纯真、清雅。因为你，所以这片茶海的风景才变得更加的美丽。 第2句 遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。第3句 几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，思绪也在茶香的烟雾缭绕中沉淀。 此生，不爱美人爱香茗，对品茶情有独钟。闲暇时喜欢独享慢饮，超然境界，一杯香茗，一本好书，一曲名乐足矣。 第4句 新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。 艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。 第5句 人间四月正是采茶时，采茶之候，贵及其时，太早则味不全，迟则神散。此刻，早已约好了采茶女，骑着单车无比的悠闲自在，一路青山绿水，鸟语花香，一片春色盎然，在阵阵欢声笑语中迎来了茶园。 第6句 你的眸子比那一泓清水还要清澈，你的皮肤比这嫩芽还要细嫩；当清风吹来，扶起你那乌黑的发丝，轻纱鼓动，那正是你融于自然的美。如果说 春风给了嫩芽的生命，阳光给了嫩芽的温暖，雨露给了嫩芽生长；而你 用你的一双纤纤细手让这嫩芽能够发挥出他最大的价值。 这就是你 恬静、温柔、善良而美丽的采茶女。第7句 望着眼前的一片片春绿，仿佛采茶女正迈着轻盈的脚步款款而来，伴随着一阵阵悦耳动听的歌声飘浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷于那抹茶香里，醉了满心的呢喃。 走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，此刻我醉于茶园里，寂静中跃动着的一树树绿绿的心情。双手在枝叶间舞动，有时独唱，有时合奏，眼在园里飞，指在枝上飘，一叶叶细芽飞入蒌中，霎时间，茶蒌中的绿满了溢了。 第8句 夜渐深，劳累了一天的采茶女带着安祥的笑容进入了甜甜的梦乡，只有那浓浓的茶香仍在寂静的夜空中久久弥留散之不去，如同那采茶人甜美的梦。第9句 雾气升腾，隐隐约约，你的一袭白衣，在遥远的山涧妩媚山花的烂漫。 柳叶为你画眉，溪水清澄你的双眸，花香缭绕你坚挺的鼻翼，山茶花绽放你的朱唇微启。笑语盈盈，紫色的面纱轻挂你面容，茶园的嫩芽，在你纤细的指尖折弯了腰，你的美貌，只有它们知道，纷纷亲吻你柔香的指肌，欢快的跳入你背后的竹蒌。 第10句 此时心中充满着收获的快乐，和对未来美好生活的憧憬满载而归，除去身上的灰尘，开始加工采集下来的成果，如果说制作春茶有一种新奇感觉的话，那么，品尝春茶就更有一种陶醉的感受了。冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿色，似片片翡翠起舞，颗颗叶片卧底后，饮之唇齿留香，回味无穷。 正所谓君为千里飘茶香，处处留茶芳！欲为此香来，定能醉人肠。第11句 陆陆续续至七点过后，茶树丛中已是人头攒动了，此时的山上却又是另一番景象。 人们边采茶边唠着家常、互相打着趣，有几个稍稍上了岁数的妇女时不时还会讲上那么几段带 色儿 的笑话，听得半山的人一片哄笑。对面山上的人远远听见这边传去的笑声，也大声地叫喊着掺杂上几句凑凑热闹。 人们热情而爽朗的笑声随着此起彼伏的采茶声，在幽幽的山谷中汇成欢歌笑语一片。第12句 我采啊采啊采茶叶，采啊采啊采茶叶！坚持！坚持！再坚持！终于到了午饭时间，叔叔送来了盒饭。 还不错的盒饭，彪将军的，有大排，有青菜，有汤，还有水果。可能是饿了吧，午饭在野外也吃的特别的香！腰酸的厉害，坐下来休息了就再也不想站起来了，原来，采茶，好辛苦！第13句 喝茶，其实品的是一种心境，眼前的茶香在缭绕迷雾中升起，弯弯曲曲犹如妙龄女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。 茶入口中感觉身心被净化，滤去浮躁，心也在茶香中渐渐沉淀，一种久违的熟悉感涤静了胸中的苍凉，脑海一片空宁。茶杯里浸泡的不只是茶的色泽和香醇更有自己的执着和渴望。 享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。第14句 一群舞文弄墨的人，各自以为舒适的姿态散坐藤椅上。 手捧细瓷靑花茶碗，听头上细雨和伞布"噗噗"的呢喃，看满山遍坡的茶树，和茶间那些头戴尖顶小竹笠，身着各色衣裳，斜挂茶篓，双手翻飞在茶枝间的女人们采茶，那份惬意和满足，使这群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句 我们先采早茶，一芽一叶，墨绿的母茶树上长着一层花儿一样的嫩芽。 我认真地找着只有一芽一叶的茶，然后小心翼翼地把它摘下来，放进黄色的书包里。有两个通城县的女同学走了过来，用她们有力的大手，把我挑剩的茶叶一把一把地抓了下来，她们的书包一下子鼓了起来。 我提醒她们说：老师说只能要一芽一叶的茶。她俩相视一笑，溜走了，去寻找下一片茶源了。 一天下来，我没偷一点懒，采了一斤六两，没有完成老师布置给我的任务。第16句 近前细看，说是釆茶女，倒不如说尽是一群五六十岁的釆茶老妇。 湿漉漉的竹笠压着沧桑。满脸岁月的沟壑挤压得双目只顾低眉紧盯枯塙而忙碌的双手。 身材壅肿笨拙，再不婀娜灵巧，哪还有穿红着绿的兴致呢？第17句 清晨，当天空微放初光，小鸟才睁开惺忪的睡眼，便可看。 5. 形容采茶的句子 形容采茶的句子 采茶_词语解释 【拼音】：cǎi chá 【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。 【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间，接收采茶女咬下的嫩茶叶。

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图中就是目前的千佛塔

谷雨节气适合吃冬瓜、草莓、薏米、香椿、香菜、菠萝、香蕉、菠菜等。其中谷雨前后，人的肝火往往比较旺盛，吃点草莓可以起到抑制作用，并且草莓营养价值高，含丰富的维生素C，有帮助消化的功效。谷雨节气应注意考虑低盐、低脂、低糖、低胆固醇和低刺激等5个方面。菠菜：菠菜富含类胡萝卜素、维生素C等多种营养素，过了谷雨便意味着春季快过去了，按照中医“春养肝”的观点，要抓紧时机调理肝血，此时的食疗要点重在养肝清肝、滋养明目，而在众多的蔬菜之中，最适宜养肝的就是菠菜。香椿：谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说，香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，具有止泻润肤等多种功效。香蕉：春季天气干燥，人也容易上火导致便秘，此时吃一些香蕉有助于排便通畅。香蕉味甘性寒，可清热润肠，促进肠胃蠕动，香蕉煮酒，还可以作为食疗。

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有个讲究是处女在第一次春雨后用舌尖采新茶，手都不能碰。采的茶叶要放在胸口，这是极品碧罗春的独特秘方，古代进贡的茶叶还只能处女用嘴唇采。非处会有杂味，大家懂得，的确是传统文化的精髓。

塑料的牙咬开就行啦。1.有的是瓶盖侧面有个小孔，把钥匙塞进去拧一下，里面有个小的玻璃颗粒，拧断就可以打开了，老村长酒产自中国东北黑龙江，为东北特色低档白酒中的优质品牌。酒质口感柔和，甘甜顺畅，饮后头不痛，口不干，有一种极为舒服的感觉，实属纯粮上乘佳品。2. 黑龙江老村长酒业公司是一家大型的白酒生产型企业，产品销售全国各地，在全国各省都设有销售办事处，老村长酒业公司总部座落在美丽富饶的黑龙江省双城市，年生产能力超过万吨，被中国食品工业协会评为中国优质白酒产品。产品畅销全国。本企业产品市场定位是低档白酒中的优质品牌 黑龙江老村长酒业公司是一家大型的白酒生产型企业，老村长酒业公司原名为双城酿酒厂。产品销售全国各地，在全国各省都设有销售办事处，公司总部座落在美丽富饶的黑龙江省双城市，年生产能力超过万吨，被中国食品工业协会评为中国优质白酒产品。 3.老村长酒特选松嫩平原红高粱、糯米、大米、小麦和玉米为原料，得益于亿万年植物分解而成的黑土盛产的老村长酒金粮，且生长周期超过150天，得益于世界卫生组织公布的世界上最好的、最适宜人类饮用的冰雪岩溢水；集原始酿造工艺及现代技术精酿而成。

你们的老村长酒有那些说明下，我买了有奖的怎么对换？

淡的释义如下：1、稀薄，跟“浓”相对。淡墨；天高云淡。2、味道不浓或特指不咸。清淡；淡而无味；尝尝咸淡。3、颜色浅，与深相反。淡青；淡绿；淡黄；暗淡。4、不热情；不在意。冷淡；淡然处之。5、生意不兴旺：淡季、淡月。6、没有意味的；无关紧要的。淡话；扯淡；平淡无味。7、姓氏。今分布于晋、陕、豫一带。

蝉蜕是蝉的外壳。金蝉脱下来的壳，叫蝉蜕，是中药材。当蝉蛹背部裂开一道口子时，金蝉开始脱壳。蝉完全出壳大约半小时，出来后蝉抓住蛹壳开始羽化，软软的翅膀慢慢展开，待翅膀完全展开需20分钟左右。这时的蝉全身软绵绵的，浑身淡绿色带点兰，随着时间的推移，蝉身体慢慢变黑，翅膀变白变硬，而且越爬越高，天亮后就可以飞了。蝉脱壳的原因蝉身体表面有一层比较坚硬的皮，这层皮使体内物质不外流，又能防止外界有害之物的入侵。这样，就对蝉幼虫的成长却很不利，它限制了幼蝉身体的长大。为了蝉幼虫的成长。所以要经常脱壳。每年的6~7月会从蛹变成成虫然后在短短的数日内产卵，从卵开始，到若虫在地底生活的过程，一直到最后一次脱壳变成成虫，在树上大鸣大放，这段时间通常有一到两年。

五步蛇。根据查询五步蛇的相关信息得知，浑身淡绿，背上有棱形深绿的蛇是五步蛇。五步蛇，又名蕲蛇、尖吻蝮，剧毒蛇的一种，背部具有菱形图案。

亦作“ 平澹 ”。谓人的品性浑厚淡泊。三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“是故观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。”《晋书·郗鉴传》：“ 彦辅 道韵平淡，体识冲粹，处倾危之朝，不可得而亲疏。” 宋 王巩 《王氏谈录·性贵平淡》：“公言人性贵平淡，若加以识器，即所谓宰辅器也。” 明 张居正 《杂著》：“故人之才性，以平淡为上。” 明 李东阳 《书米南宫真迹后》：“ 米 称 颜柳 挑踢，用意太过，无平淡天成之趣。” 清 刘熙载 《艺概·诗概》：“平澹天真，於五言为宜。” 秦牧 《艺海拾贝·＜茅台、花雕瓶子＞》：“大抵本领高强，作品寓意深厚，耐人寻味的画家，才敢于在画幅上萧疏平淡地仅仅画上一点东西，而留下很多的空白。”平常；没有曲折。唐 韩愈 《送无本师归范阳》诗：“奸穷怪变得，往往造平澹。” 宋 文天祥 《跋胡琴牕诗卷》：“或谓游 吾山 如读 少陵 诗，平淡奇崛，无所不有。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二：“百年心事归平淡，删尽蛾眉《惜誓》文。” 陆蠡 《私塾师》：“目前简直是归隐了，没有访问，没有通讯，我过着平淡而寂寞的日子。”特指诗文、书画风格自然而不事雕琢。

王者荣耀老村长指的是发育路射手英雄——成吉思汗。至于成吉思汗为什么会被冠以该名号，主要是因为成吉思汗在2016年推出上线，距今已有四五年的时间，但依旧仅有一款伴生皮肤，而其他同期或者后来上线的英雄或多或少都有新出的皮肤。因此，部分玩家将成吉思汗成为无皮村村长，简称老村长。王者荣耀老村长厉害吗老村长成吉思汗S23赛季有过一波加强，其个体中后期的输出强度很高，但依旧是冷门英雄，过于过于注重草丛的利用，劣势局、特别是守家局很难翻盘。

什么时候演的？

1、梦见老村长的预兆基础健固，境遇安然，勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收，大成功，大发展之兆，但若品行不修，不守正道，便会沦陷于刑牢狱之灾，若多不平不满则与人不和，荒亡流散或有害健康，若无凶数便无灾。【大吉】吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见老村长的宜忌「宜」宜送行，宜定计划，宜申请休假。 「忌」忌穿格子衬衫，忌主动埋单，忌慢跑。3、梦见老村长是什么意思梦见当村长，书籍是你的朋友呢！喧嚣的人群不适合你，选择一方净土，安静地读读书，才是最佳的交流环境。清谈类的书，散文等都比较对今天的胃口，为自己选一本吧！恋人的虚荣心有膨胀的迹象，往往会为了炫耀什么而拉你上场，又或者是害怕别人知道你的状况而故意躲开你呢！ 梦见老公当了村长，专心一意在工作上，心思与眼光都不要飘来飘去的。只要能做到全心专注在一件事物上，这两天的表现就会很不错。还有带有轻浮感的言行举动也应注意，特别是较为商业或正式的场合中，不要以为开玩笑随口说说的约定无所谓，一旦说出口大家听到了，到时候就会要求你兑现。 本命年的人梦见当村长，意味着平顺，过去的让它过去，重新踏出一步。梦见自己当选，暗示交好运或获得成功的先兆。梦见村长消失，目标和做法无法和集体达成一致！单干更适合你！在项目的选择上也是以个人努力可以达到，且隐秘性较强的为好！在自己独立完成了之后，在拿出来展示给大家看，便是成事的最好效果了！ 怀孕的人梦见老村长，预示生男，春占生女，雨天少出门。恋爱中的人梦见村长，反目成仇，感情有三角的感情纠纷或二婚现象。恋爱中的人梦见村长消失，说明在巧遇中认识对象，年纪相差较大，可望成功。本命年的人梦见与村长吵架，意味着先苦后甘，目前防小人、官司，春来开运。梦见村长，暗示梦者平日做事只考虑到自己而没有顾及到他人的感受，建议你在做事前，先考虑下厉害关系，怎样处理更合适，千万不要强人所难。本命年的人梦见老村长，意味着可得财利，小心手脚伤害，郊游登山少去。梦见当村长，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是3，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是芹菜。做生意的人梦见做村长，代表波折阻碍多，未能顺利营业。怀孕的人梦见爸爸当村长，预示生女，勿动土。梦见我爸升任村长，压力相当大的一天！而且你这种压力往往不是为了自己，而是为了别人。你最好明白一点，世上不是每一件事情，只要努力就可以得到好结果的。建议你调整一下自己的节奏，来配合别人的工作/学业步伐。恋人对你有所牵制，你可能会对方管得较严。 做生意的人梦见村长消失，代表有财利，得禄。本命年的人梦见老公当村长，意味着家神祖先牌位不安，诸事不如意，宜谨慎。恋爱中的人梦见当村长，说明互相间的误会若能澄清则有希望。上学的人梦见老公当了村长，意味着成绩未达录取标准，口试亦失败。上学的人梦见自己是村长，意味着口试面试成绩差，影响录取成绩。

《二十四诗品》，它荟萃了各种美学品格与创作感受，正如王寿昌在《小清华园诗谈》中胜赞其“理熟言弥粹”，同时他也指出这样的作品应该是在“深谙古作家”的前提下产生的。这个条件司空图显然是具备了，从他的论诗杂著中我们可以看出他不但能从容地前辈诗歌的风格特色，而且对有唐一代诗歌发展脉络的把握是相当准确的。 《二十四诗品》作为一部诗歌理论著作，另一个突出的特点就在于它的丰厚性和包容性。从“雄浑”到“流动”，凡二十四品，从理论的角度看，到底有没有一个体系，这也是一个在学术界争论了很多年的问题，有人认为《二十四诗品》在排列顺序上体现了“脉络”、“伦次”，而所作的解释又不尽相同；也有人认为它并没有什么的理论体系，只是就诗的意境、风格问题陈述了二十四则罢了。但不管怎样，一个事实是不容否认的：诗品的确包罗万象，对各种风格意境及创作经验都有所阐释，正如《四库全书总目提要》中所评论的那样：“故是书亦深解诗理，凡二十四品：曰雄浑、曰冲淡……各以韵语十二句体貌之。所列诸体皆备，不主一格。……”值得注意的是这里所称赞的“诸体皆备，不主一格”也正是司空图在诗歌创作上的一贯的主张：他曾自评己诗“皆不拘于一概也”，批评贾岛诗作：“大体附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也……”。 如果我们进一步将《诗品》与司空图的诗歌理论两相对照，就会发现虽然在形式上一个是四言韵文，一个是散文，但是在内容上却有高度的一致性，以下将一一对照加以分析： 1．“思与境偕” 在《与王驾评诗书》一文中司空图提出了一个重要的理论——“思与境偕”这一理论主要是针对写景之作提出的，要求作品的思想感情与生活景象应该相融合，诗人要钟情于自然，并于自然山水中见其性情；在此中，诗人本身被艺术化，成为一首自然与人和谐浑成的诗。诗本身的工巧就有赖于与这种诗化生活情调达到同一，景中含情，景中有“我”。而通观《二十四诗品》各则，每一则都是一首四言山水诗，都是自然之趣与人之情绪相结合的产物，无一不体现了这一创作观念。 2．关于“气” 《二十四诗品》中最能体现壮美气质的莫过于“雄浑”、“劲健”二则了。而它们的一个共同点就在于都谈到了对“气”的崇尚，“野马也，尘埃也，万物之以气相吹也”，首篇“雄浑”其实就是暗指一股浩大的自然之气，也只有它才能“具备万物，横绝太空”，而这股“气”在作品里就会呈现出“劲健”的风格，这一则里首段极言“行气如虹”，突出一个“气”字，“饮真茹强，蓄素守中”也是从“气”的劲健来阐明风格的劲健，也就是指作家或作品的正直健康真实丰富的思想感情。而此种风格的诗就会达到“天地与立，神化攸同”的境界。司空图一方面欣赏“澄澹”的诗风，另一方面也对“劲健”的诗风大加赞赏：“愚尝观韩吏部歌诗累百首，其驱驾气势，若掀雷挟电，撑抉于天地之间，物状奇变，不得不鼓舞而徇其呼吸也”，（《题柳柳州集后》）这话虽说夸张，仍不失为知音。“驱驾气势，若掀雷挟电”这九个字，乃韩愈诗劲健风格的绝妙注解。而在评论元、白诗的时候，则称其“力勍而气孱，乃都市豪估耳”，不论这段话说得是否妥当，但足见司空图对“气”的注重。 3．关于“淡” 《二十四诗品》第二则便以“冲谈”名篇。后面又有多处谈及“淡”，可见这又是一个贯穿于其理论中的一重要概念，而与之相关的概念还有“素”、“清”、“浅”“空”。要求诗人心胸淡泊，恬静自安，发而为诗。吐词朴素自然，饶有超然尘外的闲适意趣。回顾诗坛，陶潜的田园诗，王孟韦柳的山水诗，便是实例。司空图对陶潜的关注后文会提及，在此不缀言，单从他对唐代诗人的品评上即可见其明显的倾向：在历数了沈宋、王昌龄、李杜、王维、韦应物、大历十才子、元白、刘禹锡、杨巨源、贾岛、孟郊、刘德仁这些诗人后，他所要着力表现的诗人还是王维和韦应物,称道二人诗歌“若清风之出岫”（一说“若清沇之贯达” ）此外，对“澄澹精致”诗风的偏爱，又与其对元白的贬斥相得益彰：因为元白的诗歌，尤其是“因事立题”作“新乐府”（白居易语），力求发挥诗歌的讽谕作用，自然与淡然的境界大相径庭。从另一个角度看，《诗品》虽“诸体皆备”，然而就是没有一则可与元白诗风相当，这也是耐人寻味的。 4．关于“含蓄” 司空图三外说的一个核心就是“含蓄”，在阐释“象外之象”时，他借用戴叔伦的一段话：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”指出作诗、赏诗都应保持一段审美距离，来感受那种朦胧飘忽的妙境，进而提出“近而不浮，远而不尽,然后可以言韵外之致”，而这些都是对含蓄的解读。这与《含蓄》一品中的“不著一字，尽得风流”、“语不涉难，已不堪忧”一样，都告诉我们：要想做到含蓄，谈何容易！ 5．“实境”与“题纪之作” 《二十四诗品》中的“实境”一则道出了真切地直接写所见所感而达到的境界。什么是实境，作者有明确的回答：“取语甚直，计思非深”，而如何能达到“实境”，则是“情性所至，妙不自寻”。这不由得让我们联想到司空图《与极浦书》中谈及的“题纪之作”。司空图在强调了诗人写景要含蓄隐约，追求“象外之象，景外之景”后，不忘指出一个例外，“然题纪之作，目击可图，体势自别，不可废也”，这与《二十四诗品》所说的“实境”之作是一回事，都注重直观性与可见可感性。 6．对诗歌艺术的推崇 在《雄浑》一品中有“具备万物，横绝太空”一句，与司空图《诗赋》中的“挥之八垠，卷之万象”所言情境气势极为相近，都极言诗歌的无穷魅力。不仅如此，《诗品》作者还有意将诗歌上升到一个“神奇”的境界中去玩味，道出了一些玄而又玄的创作体验：如“俱道适往，著手成春”（《自然》）；“不著一字，尽得风流”（《含蓄》）；“妙造自然，伊谁与裁”（《精神》）；“是有真迹，如不可知”；“意象欲生，造化已奇”（《缜密》）；“神出古异，淡不可收”（《清奇》）；“情性所至，妙不自寻”（《实境》）“夫岂可道，假体遗愚”（《流动》），这些都说出了创作过程中的所体会到的诗的神奇。从表面上看似乎是“只标妙境，未写苦心”，然而“神”“奇”“妙”的背后却是苦心自见。这一点与司空图又不失为知音：在司空图看来，诗之妙处，亦难以言诠，在谈到“象外之象，景外之景”时，他深有感触：“岂容易可谈哉”？（《与极浦书》）；并明确地指出过“文之难而诗尤难”，又讲“盖绝句之作，本于诣极，此外千变万化，不知所以神而自神也，岂容易哉”？（《与李生论诗书》）；“知道非诗，诗未为奇……神而不知，知而难状”（《诗赋》），其共同之处是在对诗的神化中，都体现出了对诗歌艺术的崇敬和对更高诗境的追求。

老村长好。1、老村长比尖庄的质量好。2、老村长比尖庄的性价比高。老村长酒是中国光瓶白酒知名品牌，其所属公司老村长酒业是中国光瓶白酒知名企业。

80%。根据查询老村长酒官网得知，老村长酒产自中国东北黑龙江，为东北特色低档白酒中的优质品牌。老村长酒的奖品有打火机、毛巾、洗衣粉、小瓶酒、纸巾、青苹果印花杯、手表、山地自行车，一些日用电器，比如咖啡壶、吹风机、冰箱、电风扇、电磁炉、电水壶等。虽然老村长酒的中奖率高，但并不代表每瓶都有奖。

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平淡的意思是人的品性浑厚淡泊；平常；没有曲折；特指诗文、书画风格自然而不加雕琢。读音：［píng dàn]。近义：平时、平凡、清淡、平平、寻常、平常、普通、平庸、泛泛、通常、平方、中等。反义：出色、精彩、精美、严重、特别、非凡。出处：唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“奸穷怪变得，往往造平澹。”例句1、他讲的那个故事平平淡淡的，一点儿也不生动。2、鲜花装点了我们平淡的生活。3、平淡无味的文章是吸引不了读者的。4、哥哥平淡的话语中蕴含着一片手足情深。5、爷爷退休后回到乡下，过着平淡的生活。

1、梦见当选村长的预兆基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。【中吉】吉凶指数：75（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见当选村长的宜忌「宜」宜裸露，宜收账，宜制定出行计划。 「忌」忌还信用卡，忌合影，忌出游。3、梦见当选村长是什么意思做生意的人梦见当选村长，财运不利，不可大投资，宜守，等时机到来。梦见自己当选，暗示交好运或获得成功的先兆。梦见当选村长，互相猜心思的一天呢！身边的人都会为你们觉得累呢，爱情真的有那么多可以套的公式吗？喜欢或者不喜欢就是心里一种感觉呢！理性的思考反而会把爱情上的问题复杂化！好好从一个问候、一个搀扶、一个吻开始学习一下如何“简单爱”吧！ 本命年的人梦见当选村长，最近几年宜守成，平安得财利。梦见自己当选，预示会有好运气，或大获成功。恋爱中的人梦见当选村长，互相间的误会若能澄清则有希望。梦见村长，暗示梦者平日做事只考虑到自己而没有顾及到他人的感受，建议你在做事前，先考虑下厉害关系，怎样处理更合适，千万不要强人所难。梦见自己当选，是交好运或获得成功的先兆。怀孕的人梦见当选村长，生女，少外出爬山。梦见当选村长，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是0，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是石榴。恋爱中的人梦见别人请父亲帮其当选村长，说明重新谈起，观念通融，婚姻可成。上学的人梦见做村长，意味着文科成绩较差，可望录取。梦见爸爸当村长，这两天似乎小有零用钱外快的好运呢，不过可是要付出辛劳才会有的喔。帮妈妈做家事的时候表现勤快一点啦、或者帮爸爸洗洗车啦，有做事要钱就好开口棉。而金钱运良好的这两天，最好能将暗藏的金钱拿出来流动一下，像是有藏私房钱的人拨一点出来用用吧，钱有流动才会更旺盛喔。 上学的人梦见老村长，意味着不能专心赴考，不能如愿。本命年的人梦见老公当了村长，意味着口舌是非难免，官司或火灾小心。梦见村长，今天做事最好顺着形势来，别人如果拒绝的话就不要勉强了，涉及到利益关系尤其如此。虽说是今天，但你并不想停下手头的工作/学业，加班加点是有可能的，身体也更加容易出现超负荷运作的病症。建议你心平气和在家中看看电视、读读书，就可以平静地度过一天，身体也得以调养！ 梦见自己当选，暗示交好运或获得成功的先兆。怀孕的人梦见村长消失，预示第一胎生男次胎亦生男，第一胎生女次胎亦生女。恋爱中的人梦见老村长，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。做生意的人梦见朋友当村长，代表重新整理内部，过一段时间再开始营业。

有5家。根据百度地图查询显示。1、宁波甬源净菜配送有限公司。位于浙江省宁波市宁海县跃龙街道兴海中路439号一楼，经营范围，城市配送运输服务。2、宁波星远净菜配送有限公司。位于浙江省宁波市镇海区九龙湖镇长宏村徐王配件厂2-2，。经营范围包括净菜配送。3、宁波市老村长净菜配送有限公司。位于浙江省宁波市宁海县前童镇鹿分村16号，经营范围包括食品经营，蔬菜、冷冻肉类、冷冻水产品配送式销售。4、宁波亿家厨房净菜配送有限公司。经营范围，城市配送运输服务。浙江省宁波市镇海区骆驼街道民和路399号6-1室，经营范围包括净菜加工、仓储、配送。5、宁波兴燕净菜配送有限公司。经营范围，城市配送运输服务。镇海区骆驼街道镇新西路399号023幢，经营范围：净菜加工配送、农副产品配送。

遂宁驾车到老村长农家院的总里程为1832公里，一共得开20小时53分钟，油费大概是732元左右，需缴费858元左右从遂宁到老村长农家院途径道路概况中环线 → 涪山坝大桥 → 遂西高速 → 关文枢纽 → 兰海高速 → 李桥枢纽 → 成巴高速 → 银昆高速 → 梁山枢纽 → 京昆高速 → 龙亭立交 → 京昆高速 → 鄠邑互通 → 京昆高速 → 河池寨立交 → 西安绕城高速 → 灞桥立交 → 绕城高速联络线 → 连霍高速 → 渭南过境高速 → 连霍高速 → 赤水枢纽立交 → 榆蓝高速 → 东杨枢纽立交 → 京昆高速 → 太原二环高速 → 太原二环东环 → 京昆高速 → 石家庄绕城高速 → 拐角铺枢纽 → 新元高速 → 郭村枢纽 → 京港澳高速 → 岳各庄桥 → 西四环中路 → 西四环北路 → 北四环西路 → 北四环中路 → 北四环东路 → 四元桥 → 机场高速 → 温榆桥 → 京平高速 → X017 → 东南路 → 顺平路 → G230 → 泃河桥 → G230 → 胡黑路 → 北山路支线 → 胡黑路北延 → 胡关路从遂宁到老村长农家院路线详情 从起点向正西方向出发,行驶790米,靠左。用时1分钟 行驶1.2公里,右转进入中环线。用时1分钟 沿中环线行驶9.27公里后，进入遂西高速。用时6分钟 沿遂西高速行驶73.22公里后，进入关文枢纽。用时44分钟 沿关文枢纽行驶940米,直行进入兰海高速。用时1分钟 沿兰海高速行驶6.7公里,朝S2,盐亭,成都,仪陇方向,靠右进入李桥枢纽。用时4分钟 沿李桥枢纽行驶400米,朝巴中,仪陇,充国香桃源方向,靠右。用时1分钟 继续沿李桥枢纽行驶560米,直行进入成巴高速。用时1分钟 沿成巴高速行驶128.90公里后，进入银昆高速。用时1小时26分钟 沿银昆高速行驶141.00公里后，进入梁山枢纽。用时1小时30分钟 沿梁山枢纽行驶820米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶74.78公里后，进入龙亭立交。用时47分钟 沿龙亭立交行驶660米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶167.14公里后，进入环岛。用时1小时40分钟 沿环岛行驶1.4公里,由环岛走第3出口。用时1分钟 行驶630米,朝西安方向,右前方转弯进入鄠邑互通。用时1分钟 沿鄠邑互通行驶320米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶17.30公里后，进入河池寨立交。用时10分钟 沿河池寨立交行驶610米,直行进入西安绕城高速。用时1分钟 沿西安绕城高速行驶32.78公里后，进入灞桥立交。用时20分钟 沿灞桥立交行驶1.1公里,直行进入绕城高速联络线。用时1分钟 沿绕城高速联络线行驶50米,直行进入连霍高速。用时1分钟 沿连霍高速行驶36.50公里后，进入渭南过境高速。用时24分钟 沿渭南过境高速行驶2.4公里,朝渭南东方向,靠左。用时1分钟 继续沿渭南过境高速行驶8.0公里,靠左。用时5分钟 继续沿渭南过境高速行驶2.1公里,直行进入连霍高速。用时1分钟 沿连霍高速行驶7.2公里,朝G6521,渭南北,高塘,G5方向,靠右进入赤水枢纽立交。用时4分钟 沿赤水枢纽立交行驶700米,朝G6521,渭南北,G5,韩城方向,靠左。用时1分钟 继续沿赤水枢纽立交行驶1.7公里,直行进入榆蓝高速。用时1分钟 沿榆蓝高速行驶46.50公里后，进入东杨枢纽立交。用时20分钟 沿东杨枢纽立交行驶740米,直行进入京昆高速。用时1分钟 沿京昆高速行驶418.86公里后，进入太原二环高速。用时4小时39分钟 沿太原二环高速行驶52.85公里后，进入太原二环高速。用时31分钟 沿太原二环高速行驶20.26公里后，进入太原二环东环。用时8分钟 沿太原二环东环行驶31.61公里后，进入京昆高速。用时17分钟 沿京昆高速行驶160.27公里后，进入石家庄绕城高速。用时1小时41分钟 沿石家庄绕城高速行驶13.60公里后，进入拐角铺枢纽。用时7分钟 沿拐角铺枢纽行驶300米,朝机场,新乐方向,靠左。用时1分钟 继续沿拐角铺枢纽行驶1.7公里,直行进入新元高速。用时1分钟 沿新元高速行驶19.30公里后，进入郭村枢纽。用时11分钟 沿郭村枢纽行驶1.7公里,直行进入京港澳高速。用时1分钟 沿京港澳高速行驶229.58公里后，进入岳各庄桥。用时2小时26分钟 沿岳各庄桥行驶790米,直行进入西四环中路。用时1分钟 沿西四环中路行驶5.07公里后，进入西四环北路。用时3分钟 沿西四环北路行驶5.08公里后，进入北四环西路。用时2分钟 沿北四环西路行驶5.90公里后，进入北四环中路。用时3分钟 沿北四环中路行驶5.86公里后，进入北四环东路。用时3分钟 沿北四环东路行驶6.16公里后，进入四元桥。用时3分钟 沿四元桥行驶260米,右转进入机场高速。用时1分钟 沿机场高速行驶11.09公里后，进入温榆桥。用时7分钟 沿温榆桥行驶1.4公里,直行进入京平高速。用时1分钟 沿京平高速行驶56.74公里后，进入X017。用时37分钟 沿X017行驶700米,右前方转弯进入东南路。用时1分钟 沿东南路行驶1.70公里后，进入顺平路。用时1分钟 沿顺平路行驶1.3公里,靠左。用时1分钟 继续沿顺平路行驶2.0公里,左转进入G230。用时1分钟 沿G230行驶710米,直行进入泃河桥。用时1分钟 沿泃河桥行驶230米,直行进入G230。用时1分钟 沿G230行驶160米,直行进入胡黑路。用时1分钟 沿胡黑路行驶3.4公里,靠左。用时2分钟 继续沿胡黑路行驶270米,靠左。用时1分钟 继续沿胡黑路行驶1.2公里,直行进入北山路支线。用时1分钟 沿北山路支线行驶190米,靠左。用时1分钟 继续沿北山路支线行驶480米,左转进入胡黑路北延。用时1分钟 沿胡黑路北延行驶180米,靠右。用时1分钟 继续沿胡黑路北延行驶1.2公里,靠左。用时1分钟 继续沿胡黑路北延行驶1.2公里,朝镇罗营方向,左前方转弯进入胡关路。用时1分钟 沿胡关路行驶760米,右转。用时1分钟 继续沿胡关路行驶880米,左转。用时1分钟 继续沿胡关路行驶1.7公里,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

桂林至老村长农家院的沿途需要驾驶2041公里，耗时21小时29分钟，油费预计816元左右，过路费为970元左右从桂林到老村长农家院途径道路概况中山南路 → 衡友线 → 中山中路 → 中山北路 → 环城北一路 → 圣隆路 → 福利路 → 泉南高速 → 铁市枢纽 → 许广高速 → 焦桐高速 → 宁洛高速 → 许广高速 → 盐洛高速 → 兰南高速 → 大广高速 → 双源桥 → 南六环路 → 大兴机场高速 → 南五环路 → 东五环路 → 平房桥 → 姚家园路 → 机场第二高速 → 管头桥 → 京平高速 → X017 → 东南路 → 顺平路 → G230 → 泃河桥 → G230 → 胡黑路 → 北山路支线 → 胡黑路北延 → 胡关路从桂林到老村长农家院路线详情 从起点向正东方向出发,行驶110米,右转进入中山南路。用时1分钟 沿中山南路行驶1.39公里后，进入中山中路。用时1分钟 沿中山中路行驶2.03公里后，进入中山北路。用时1分钟 沿中山北路行驶490米,靠右。用时1分钟 继续沿中山北路行驶1.6公里,朝芦笛路,驿前横里方向,靠左。用时1分钟 继续沿中山北路行驶60米,左转进入环城北一路。用时1分钟 沿环城北一路行驶250米,朝圣隆路,芦笛景区方向,直行进入圣隆路。用时1分钟 沿圣隆路行驶230米,由环岛走第1出口。用时1分钟 继续沿圣隆路行驶440米,直行进入福利路。用时1分钟 沿福利路行驶5.57公里后，进入泉南高速。用时2分钟 沿泉南高速行驶288.72公里后，进入铁市枢纽。用时3小时2分钟 沿铁市枢纽行驶350米,朝衡阳西,长沙方向,靠左。用时1分钟 继续沿铁市枢纽行驶920米,直行进入许广高速。用时1分钟 沿许广高速行驶823.12公里后，进入焦桐高速。用时8小时36分钟 沿焦桐高速行驶890米,直行进入宁洛高速。用时1分钟 沿宁洛高速行驶3.0公里,朝S83,G0421,许昌,南阳方向,靠右。用时1分钟 行驶260米,朝G0421,S83,襄城,鄢陵方向,靠右进入许广高速。用时1分钟 沿许广高速行驶60.32公里后，进入盐洛高速。用时32分钟 沿盐洛高速行驶14.8公里,朝鄢陵,兰考,尉氏,开封方向,靠左进入兰南高速。用时9分钟 沿兰南高速行驶79.06公里后，进入大广高速。用时48分钟 沿大广高速行驶632.85公里后，进入双源桥。用时6小时37分钟 沿双源桥行驶310米,朝南六环,通州方向,靠右。用时1分钟 继续沿双源桥行驶400米,直行进入南六环路。用时1分钟 沿南六环路行驶4.1公里,朝南郊机场方向,靠右。用时2分钟 行驶360米,朝S3501,大兴机场高速,S50,南五环方向,靠左进入大兴机场高速。用时1分钟 沿大兴机场高速行驶2.6公里,朝S50,南五环,小白楼桥方向,靠左。用时1分钟 继续沿大兴机场高速行驶2.1公里,朝小白楼桥,S50,南五环,G3方向,靠右。用时1分钟 行驶160米,朝S50,南五环,G3方向,靠右进入南五环路。用时1分钟 沿南五环路行驶13.01公里后，进入东五环路。用时7分钟 沿东五环路行驶14.81公里后，进入平房桥。用时9分钟 沿平房桥行驶100米,朝姚家园路,机场第二高速方向,靠右。用时1分钟 继续沿平房桥行驶600米,直行进入姚家园路。用时1分钟 沿姚家园路行驶470米,朝机场第二高速,首都机场,3号航站楼,1号、2号航站楼方向,靠左。用时1分钟 继续沿姚家园路行驶1.5公里,靠左。用时1分钟 继续沿姚家园路行驶2.0公里,直行进入机场第二高速。用时1分钟 沿机场第二高速行驶9.17公里后，进入管头桥。用时5分钟 沿管头桥行驶220米,朝京平高速,东六环,平谷方向,靠右。用时1分钟 继续沿管头桥行驶690米,直行进入京平高速。用时1分钟 沿京平高速行驶53.64公里后，进入X017。用时32分钟 沿X017行驶700米,右前方转弯进入东南路。用时1分钟 沿东南路行驶1.70公里后，进入顺平路。用时1分钟 沿顺平路行驶1.3公里,靠左。用时1分钟 继续沿顺平路行驶2.0公里,左转进入G230。用时1分钟 沿G230行驶710米,直行进入泃河桥。用时1分钟 沿泃河桥行驶230米,直行进入G230。用时1分钟 沿G230行驶160米,直行进入胡黑路。用时1分钟 沿胡黑路行驶3.4公里,靠左。用时2分钟 继续沿胡黑路行驶270米,靠左。用时1分钟 继续沿胡黑路行驶1.2公里,直行进入北山路支线。用时1分钟 沿北山路支线行驶190米,靠左。用时1分钟 继续沿北山路支线行驶480米,左转进入胡黑路北延。用时1分钟 沿胡黑路北延行驶180米,靠右。用时1分钟 继续沿胡黑路北延行驶1.2公里,靠左。用时1分钟 继续沿胡黑路北延行驶1.2公里,朝镇罗营方向,左前方转弯进入胡关路。用时1分钟 沿胡关路行驶760米,右转。用时1分钟 继续沿胡关路行驶880米,左转。用时1分钟 继续沿胡关路行驶1.7公里,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟

不行。百度审核比较严。很容易被删掉。建议你不放

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《腊梅》 元·耶律楚材

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1、淡组词：浓淡、平淡、淡忘、冷淡、咸淡、淡水、暗淡、淡泊、天高云淡、轻描淡写、惨淡、冲淡、恬淡、黯淡、粗茶淡饭、轻淡、淡妆、淡月、素淡。 2、浓淡可用于形容颜色、气味、滋味等的深浅、强弱程度。在文艺领域中，浓淡可指绘画色彩的浓淡，文学语言的华美与简淡，艺术风格的浓艳与清淡以及抒情方式的强烈与平淡等含义。 3、平淡，汉语词语，读音为píng dàn，人的品性浑厚淡泊；平常、没有曲折；特指诗文、书画风格自然而不加雕琢。