天天泡茶饮茶，对身体能起到什么作用？

是“茶几”吧，没有听过“茶起”的。

起源 追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。 发展历史: 宋承唐代饮茶之风，日益普及。 宋梅尧臣《南有嘉茗赋》云："华夷蛮豹，固日饮而无厌，富贵贫贱，亦时啜无厌不宁。 宋昊自牧《梦梁录》卷十六"鳌铺"载："盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。 "自宋代始，茶就成为开门"七件事"之一。 宋徽宗赵佶《大观茶论》序云："缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚相推，从事茗饮。 顾近岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不盛早其极。" 拓展资料 : 茶，（学名：Camellia sinensis (L.) O. Ktze.），灌木或小乔木，嫩枝无毛。 叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。 花白色，花柄有时稍长；萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存。 花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛，有时有短柔毛；子房密生白毛；花柱无毛。 蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒。 花期10月至翌年2月。

茶叶冲泡过程中起泡的原因归纳起来总共有这么几种：1、茶皂素的超强起泡特性，这也是起泡的主要原因。2、茶里的碎末儿、茶屑偏多。这主要与起泡的数量及类型有关。3、茶叶属于多毫品种。4、某些蛋白质及粉尘（微粒）也可能引起起泡。泡沫多和农残有何关系？这是大家最关心的问题，因为关乎大家的身体健康。但事实上，茶叶起泡和农残并无直接联系。起泡是因为前述物质溶于水后发生的物理现象。而就目前国家规定的可以使用的茶叶农药来说，基本上属于脂溶性物质，并不溶于水。因此，茶叶泡沫和农残一点关系都没有。泡沫多少和茶叶品质有何关系？不同的品种之间，茶皂素的含量是有差异的。例如水仙和肉桂的茶皂素含量就存在差异。不同外形条索之间，茶皂素的浸出程度也是存在差异的。因此，决定泡沫多少的关键因素多数在于茶树品种自身差异以及成茶的外形。就单一品种来说，茶皂素是一种性状十分稳定的物质，在加工过程中的可能转化途径也就相对少，因此，泡沫多少并不能直接决定茶叶品质的好坏。泡沫多和茶汤口感有何关系？茶皂素具有辛辣味，起泡多说明茶皂素含量更高，则主要更能体现茶汤的刺激感，在香气方面并无突出表现。泡沫类型不同，与何有关？A、干茶外形条索大的、粗松的泡沫较少、个头较大条索大的，一般比较粗松，揉捻程度应更轻，茶皂素的渗出量更少，碎末等也更少（与浸润面积有关）。B、茶树品种不同，起泡量不同茶树品种自身的茶皂素含量存在差异，例如肉桂会比水仙更能起泡。另外多毫的品种会比毫少的更容易起泡。

小时候爱喝糖水，少年时爱喝饮料，青年开始爱喝酒，但人到四十，最爱喝的是茶！现在 旅游 出行背包里必备的必有喜爱的茶，游走一天，晚上洗个澡，与爱人一起喝杯茶，感觉能洗去一天的劳累，瞬间恢复体力！ 茶起源于东方，对于我们中国人来说，茶可不仅仅是一种简单的饮品了，饮茶可以说是一种精神状态的象征，是一种修行，比如茶与禅；我们的祖先还认为茶有很多“药性”，明代顾元庆《茶谱》：“人饮真茶能止渴，消食，除痰，少睡，利水道，明目，益思，除烦去腻， 人固不可一日无茶 ”，那么从医学角度来看，喝茶是否有好处呢？咱们来唠唠这个问题吧！ 饮茶给我们身体带来的好处有哪些呢？ 茶对我们的身体确实有比较多的好处，但是我们不能把所有掺杂植物的饮品都当做茶，医学研究主要的还是绿茶、红茶等。 ● 茶叶含有抗氧化剂 。随着年龄的增长，我们的身体会慢慢的发生衰老，就如同零件儿长锈了一样，但是抗氧化剂可以对抗衰老，相较之下，因为绿茶加工的程序比较少，保留了比较多的抗氧化剂。 ● 喝茶可以让我们精力充沛 。茶叶当中所含有的咖啡因比咖啡中的含量要少50%左右，对于我们神经系统的影响还是比较小的。在红茶当中，还有一种叫做 l-茶氨酸 的氨基酸，它对于提高人们的警觉力和注意力是有好处的，而且相比较咖啡而言，对注意力的维持更稳定。 ● 喝茶可以降低血管疾病以及中风的风险。 喝茶与心脏 健康 方面的文献是比较多的，最近的一篇研究综合了早期的一些报道，提示我们每天喝1~3杯绿茶的人，心脏病发作的风险下降 20% ，中风的风险会下降 35% 。每天喝4杯或者是4杯以上的绿茶的朋友，患心脏病的风险下降了 32% ，低密度脂蛋白异常的风险下降了 32%。 这主要得益于茶叶中有一种化学成分叫做 类黄酮， 有益于身体 健康 。 ● 喝茶对于强健骨骼也有一定的好处 ，其实很多人认为西方人由于吃肉类、奶类比较多，所以应该患骨质疏松的风险会下降，但事实正好相反，我们东方人由于植物性食材摄入的比较多，发生骨质疏松的几率相反，比西方人要低。茶叶当中也含有比较多的钙、铁以及维生素a和k，对骨骼的 健康 是有好处的。 ● 喝茶对于降低血糖 也有一定的作用，研究人员在研究了红茶以后，发现在茶中有几种化合物可以改善胰岛素的水平，尤其是儿茶素。 ● 饮茶可以降低患癌的风险 。有研究显示茶叶中的 茶多酚 对癌细胞会有一定的影响，可以调节癌细胞的生长，减少新细胞的发育。在红茶当中含有的 多酚 ，对乳腺癌的治疗也有一定的作用。●另外喝茶对于 调节体重，调节血压以及调节我们肠道的 健康 也是有好处的。 虽然喝茶有这么多好处，但是也要注意控制量，过量饮茶身体也会出问题 ●过量饮茶肯定会 增加咖啡因的摄入 ，大量的咖啡因也会导致 健康 问题，比如有一些朋友在喝茶比较多以后会出现头痛，会出现睡眠障碍，而且有一些朋友会出现明显的烧心。 所以不要过量饮茶，更不要喝浓茶 ！ ●其实在我们现实生活当中，有很多朋友不能喝绿茶，喝绿茶之后就会出现明显的胃疼，这是有原因的，因为在绿茶当中含有比较多的 多酚类物质 ， 这些物质会增加胃酸的分泌 。胃酸分泌增多了就会刺激我我们的胃黏膜，导致胃痛，恶心，烧灼感，有的甚至会有明显的胃绞痛。 ●长时间喝茶，容易产生牙渍，注意刷牙吧！ 总结 其实无论是否喜爱喝茶，最后人都会， 尘归尘、土归土 。 但喝茶其实已经不仅仅是一种习惯了，喝茶同时也是一种修行，可以调整我们的心理状态，可以使我们的生活过得更有质量，这不是一件很好的事情吗？说句心里话，年轻的时候总是有很多朋友在一起吆五喝六的喝酒，觉得这样才快活，但是随着年龄的增长，现在有三、五好友坐在一起喝茶，反而是更好的享受了。 另外茶叶当中也含有这么多对身体好的成分，只要我们注意在生活当中控制喝茶的量，不要喝浓茶，选择适合自己的茶叶，对我们的身体 健康 真的是不错的一个选择。 我是坚持用简单语言解释复杂疾病知识的谢新辉，码字不易，如果您赞同我的观点，请帮忙点个关注或点个赞吧，谢谢了！ 重庆人，喜食麻辣，饮食略显重口 ，喝茶这一习惯是打小就有的，主要是茉莉花沱茶和绿茶。现在是每天都离不了茶，且以清茶和黑茶为主，比如铁观音、普洱、沱茶、黑砖茶，偶尔会喝红茶和绿茶。中式喝法，直接泡茶叶，不喝袋装茶粉泡的。长期喝茶，大体上有这样一些现象： 1. 喜欢喝浓茶 受家庭影响，从小就喜欢喝浓茶，现在对浓茶（一杯茶半杯茶叶）格外青睐，总觉得茶要浓厚一些才厚重，才有滋味。也早已习惯了茶叶的涩味或闷味，在我眼里这绝对是香味。2. 浓茶不失眠 前些年喝浓茶还会晚上睡不着，后来再怎么喝都不会影响睡眠，反而睡得更舒坦，现在连喝咖啡也不会睡不着了。可能是早已习惯了的原因吧。3. 吃得更多了 喝的茶基本上都有减脂刮油效果，平日里吃火锅、江湖菜、腊肉、小面就更为大胆，然后继续吃继续喝。心里很清楚，如果按照自己现在的饮食习惯不晓得胖成什么样子了，喝浓茶起到了吃得很多但至少没有再长胖的作用。虽然喜欢喝茶，但我并不是一个懂茶的人，没有去追求功夫茶这些，喝茶就是日常生活状态而已。 爱喝茶的人，能做大事。茶文化是中华民族 历史 最悠久的、独有的文化，现代年轻人最喜欢的奶茶，各种茶饮品，都是来自于中国茶文化的演变。 与酒文化、咖啡文化相比，茶是思想、哲学的象征。 爱喝茶的人，有什么优点？ 一、睿智。懂得在品茶之间思考和规划自己的事业、生活、家庭。二、沉稳。品茶的过程是自我放松，品味生活的过程。性子耐得住茶的清淡和慢节奏，遇事必定比别人沉稳。 三、可靠。喝茶的人，人品如茶品，不似喝酒的浓烈，受守得住承诺。 有人调侃说，北方人爱喝酒、南方人爱喝茶，喝酒的都爱吹牛皮，喝茶的都是在谈生意。所以南方人富、北方人穷。虽然话有偏颇，但是却有一定道理。 喝茶能保持清醒，盏茶之间，商量的事情都是经过深思熟虑的。 但是长期喝茶，也注意口腔清洁和 健康 ，喝茶比较多的，可以定期去清洗牙齿。当然自律的刷洗牙齿是很关键的。 长期喝茶对心脑血管有一定的好处，对脂肪肝也有改善的效果。但是对胃肠道却有一定的刺激，所以经常便秘、腹泻、腹胀、反酸、嗳气的，建议不要喝浓茶，或者不喝茶。 喝茶是中国非常古老的文化，“茶”已经不单纯是一种饮品，更是一种精神。长期喝茶，身体会有什么变化？ 研究表明茶叶具有抗癌作用，抗菌，降压，降糖等作用。很多地方的人都常年喝茶，我们这边村里人都是每天早晨起来一壶茶。吃完饭也是一壶茶，每天喝茶似乎跟吃饭一样必不可少。特别是夏天的时候，一个人坐在那里自己喝一暖壶茶水。而且喝茶感觉更能解渴，喝完从上到下的舒泰。但是并不是所有人都适合喝茶，有肝病的患者不建议喝茶，茶叶中有一部分咖啡碱需要经过肝脏代谢掉，喝太多茶则会增加肝脏负担。孕妇也忌饮茶，避免咖啡碱对胎儿进行刺激。 还有就是醉酒后不要饮茶，都说喝茶可以解酒。但是实际上酒后喝茶会增加心脏负担，同时还会增加肾脏负担。也不要喝隔夜茶，因为茶叶会变质可能喝了会腹泻。最后说一下不要喝头道茶，因为现在茶叶需要经常喷药，施肥，所以头道茶是用来洗茶叶的。 我们村的人长期喝茶都很瘦，平时吃的也很清淡很少会有心脑血管疾病。至于结石的很少，但是我不建议长期饮用大量浓茶。中医过犹不及，凡事适量最好，这也暗合儒家的中庸之道，喝茶也是一样。 我喝茶整整四十年，81-83年在茶场待过三年，由此与喝茶结缘，也会炒手工茶“旗枪、雀舌、雨花”。 我饮茶的习惯：基本上是绿茶，偏浓茶，以龙井、碧螺春、雀舌、白茶为主，有时也喝一段时间铁观音换一下口味；喝茶的浓度基本上是泡开的茶叶约占茶杯三分之一空间，上午和下午各一升水左右，有时候晚上也喝茶，但是对睡眠没有任何影响，不会失眠。 目前身体状况：身高166厘米，体重85公斤，没有三高，没有其他毛病，每年全套体检，包括肠镜和胃镜，仅有轻度脂肪肝。一周喝三次左右的酒，基本上达到八成醉（6-8两），不抽烟。 平时喜欢品一些茶，也包括各种红茶。 我认为喝茶应该没有什么坏处，我们原先茶场的人，养成良好喝茶习惯的人基本上长寿；有一个60多岁的时候还有185厘米身高粗壮老人，活到了95岁（不是说身高的人对心脏造成的负担重吗）。 当然，茶叶需要保管好，不能变质变味，良好的饮茶习惯对于身体 健康 的人来说肯定不会有坏处。 现身气说法，我老公五年前胖，有个大大的肚子，不知道听你谁说的喝茶可以减肥，然后他开始喝茶，绿茶，白茶，啥茶都喝。早上起来先来杯绿茶，也不吃饭，多少喝口粥，又来杯白茶，下午也喝，他的朋友们知道他喜欢喝茶，谁家有点茶叶都掂来了，其实他是不咋爱喝的，既然说可以减肥，就喝吧，还给我弄了一个大茶饼，说是红茶，女人喝了养胃养颜，金贵的很。我抠了半天抠了一点泡着喝了一杯，一夜没睡觉。 再说他喝茶，喝了有一年多吧，我也真服了我老公，从不喝茶的人，为了减肥，真的坚持喝，还真的瘦了，肚子没有了，我还是喜欢他胖胖的样子，男人稍微胖点，看着壮实，有安全感，这一瘦咋瞅着弱不禁风？然后问题就来了，脱发，妈呀，早上起来，枕头上短头发茬密密麻麻的，我以为他理发没洗头，这也不能天天理发啊，慢慢的头发越来越稀疏，直到有一天头顶哪儿一根头发都没有了，有一块钱硬币那么大，光光的，他也没在意，然后越来越大，半年后真成地中海了，他慌了到处看头顶，西医拿了药水，没用？又看中医，老中医问了他的饮食习惯，建议他不要喝茶叶了，开了中药，说是要喝三个月，说是三个月，我觉得喝的有半年，药罐都熬烂两个，成天给他熬药，一栋楼都闻着味，中药喝的有两个月，头顶哪儿开始有小绒毛长出来，现在都有三年了，他再没喝茶叶，头发也长出来了。 我觉得喝茶偶尔喝点也可以，不能每天喝，没喝惯的真的会出现问题，得不偿失！ 茶龄二十多年，五岁起就喝茶。 我爸他们老家那边每天不断烧水喝茶，泡无数杯茶待客，水冷了，茶淡了，泼掉重新泡好加满。 我就是个不喝白开水的代表人物。 喝茶解腻，解渴败火，但也要适度。茶这个东西喝久了对香味感知会下降，所以越喝越浓，大学时候备考，两个月喝了四斤绿茶，明显感觉开始贫血，狂掉头发，很黑很厚的头发掉了三分之一，新发又细又软，气虚无力，后来拼命克制自己才把瘾头降下来，但是发量再也回不去了。 有同事劝我不要总喝茶，说他家里很多喝茶的长辈都得了绝症。这话我也认同，我一直在小心，因为我知道的也有不少，举例我爸他们那一代茶龄五六十年的。 很多人是滚水泡茶倒出来就喝，时间久了越来越不怕烫，但是对食道不好，这几年老家亲戚光食道癌走的老人就好几个。我是在华北熏出来咽炎才慢慢发现喝烫茶会加重嗓子肿痛，之后只敢喝温的。 小时候每天早上起来我爸已经准备好一壶浓茶，给我们解腻开胃。出去漂了几年一回家，空腹一杯浓茶简直像往胃里倒了一杯硫酸，那个灼烧感啊。我爸喝茶配着瓜子花生，毫无感觉，但是我们IT狗都长个玻璃胃，受不了受不了。 我老爸的饮食习惯，Emmm……怎么说呢，巨不 健康 ，不爱吃蔬菜，不爱吃水果，肉菜为主。一顿两斤牛肉，或者吃光一个肘子，或者一只烧鸡完全没有压力，他酷爱炖羊排，东北草原的羊肋排外边包着黄黄的脂肪，炖出来一大盆盖着一寸厚的羊油。 我和老公南方待久了，吃了一块头皮就炸开了，剩下的我爸自己全吃干净。我长这么大看见他吃的苹果梨子加起来不超过十个。蔬菜除了白菜炖猪肉粉条能吃点，偶尔u2006炒个蒜苔芹菜就算吃素淡了。 然后六十来岁，脑梗塞了，脑血脂贼高，堵住了脑部血管，定期要去打针。 医生问了下饮食习惯，沉默半天。说：平时爱喝茶吧？我爸说：对呀。医生说：“我就知道，你这个饮食习惯要不是喝茶多，早就来这看病了。 还是奉劝大家适度喝淡茶，保持好的饮食习惯，健 健康 康的。 我告诉你，喝茶过度会引起一系列的并发症。并且肾脏严重超负荷，患结石率30%，肾病发生率20%。而且身体电解质会大量流失。所以说有的人一天喝到晚。因为养身，其实是在慢性自杀。我一个种茶人一般都不喝菜。因为种茶过程中会大量喷射激素和绿叶素。一般都是今天摘完，明天就喷，过两三天就摘了。别问我为什么。这是真实事件 茶农，西湖区的茶农...... 20岁不到就喝茶

六大类成品茶的分类依据是加工工艺。成品茶的分类：依据是加工工艺，深加工茶是指用茶的鲜叶、成品茶叶为原料，或是用茶叶、茶厂的废次品、下脚料为原料，利用相应的加工技术和手段生产出的茶制品。茶制品可能是以茶为主体的，也可能是以其他物质为主体的。茶叶的功能：茶叶的许多功能或功效不能够在传统的冲泡方法中得以利用，将茶进行深加工，可以有方向、有目的的利用这些功能。同时在深加工中也与其他的物质相配合，以发挥更大的作用。中国的茶叶主要分为绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶六大类。茶性：这六大茶类茶性均不同，这基本上是根据茶叶发酵程度由低至高划分的。白茶属于微发酵茶，茶性偏凉；红茶属于全发酵茶，茶性温和；乌龙茶亦称青茶，属于半发酵茶，茶性平和；黄茶为微发酵茶，茶性寒凉；黑茶属于后发酵茶，茶性温和。饮茶起源：1、茶起源于中国的说法古代的茶中国历史上有很长的饮茶纪录。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。2、茶起源于印度的说法但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其他一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲等。1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。3、茶树的起源记载中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。茶中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古。4、茶起源于唐代的说法有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。

茶自带的强大功能性，广为流传的饮用方式多以原茶粗泡的方式为主，在没有任何添加的纯净中细细品味每种茶的鲜、甜、苦、涩。作为世界三大饮品之一，茶在中西方的交流中也逐渐打破传统的冲泡方式，开创出许多新颖的喝茶方式。除了大家熟知的拼配茶，鸡尾茶作为传统茶的新起之秀，拉近了茶与中国人，特别是年轻一代的距离。▲ 赤椒生活家 戎新宇作品什么是鸡尾茶？这要先从茶说起。茶起源于我国西南地区，唐代陆羽著《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”经过千余年的发展，主要分为：绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶。由于茶叶中富含茶多酚、茶色素、茶氨酸、茶多糖等多种有益成分，具有抗辐射、提升免疫力、增强记忆力、延缓衰老、美容等功效，因此广为世人所饮用。鸡尾茶，升华在“鸡尾”。“鸡尾”的称呼来源于鸡尾酒，以某一贵族女子Oxc-hitel的名字而演变成为Cocktail，以此表示尊贵。以雄鸡尾羽象征英雄气概，以彩色鸡尾象征调酒女子爱美及调酒手艺高超。而鸡尾茶，是一种混合调饮茶品，可以说灵感来源于鸡尾酒，多以一种经典茶品为基础，搭配其他2-5种植物的叶、花、茎、果的调饮茶，有的甚至会加入洋酒作为搭配。▲ 赤椒生活家 戎新宇作品鸡尾茶既保留了茶的鲜爽，醇厚及营养成分，又以辅料抵去了一些茶的苦涩之味。如果搭配得当，不仅口感好而且颜色亮丽，堪称色、香、味俱全。但鸡尾茶并非胡乱调配，每一种茶的浓度要成竹在胸，一定要有一种茶的味道占据上风，否则味道太杂，就会失去醇香的口感。将中国中医“配伍”理论、现代营养学及美味体验融于一体，使其口感、营养、功能都远高于组成个体，形成一种独特的价值体验。▲ 赤椒生活家 戎新宇作品称霸朋友圈的鸡尾茶常见的鸡尾调饮茶喜欢用红茶做基茶，因为红茶性温，擅温中驱寒，温胃驱寒，能化痰、消食、开胃，与水果搭配还有预防骨质疏松的功效，如以下几款简单的高颜值红茶调饮：热带水果鸡尾茶取锡兰红茶一包，冲入开水加盖侵泡5到8分钟，滤出茶汤冰镇备用，将水果切片备用。将茶杯冰镇，放入所有水果，加入红茶、苏打汽水、糖浆，以薄荷叶来装饰即可。石榴鸡尾茶将阿萨姆红茶冲泡好，滤出茶汤冰镇备用。将石榴剥好放入杯中，加入糖浆，放进冰箱冷冻5分钟。取出冰杯倒入冰红茶，加入些许香槟即可享用。

功夫茶起源于宋代,在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展.苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳.” 　　品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一,在潮汕本地,家家户户都有功夫茶具,每天必定要喝上几轮.即使用乔居外地或移民海外的潮汕人,也仍然保存着品功夫茶这个风俗.可以说,有潮汕人的地方,便有功夫茶的影子. 　　功夫茶以浓度高著称,初喝似嫌其苦,习惯后则嫌其他茶不够滋味了.功夫茶采用的是乌龙茶叶,如铁观音、水仙和凤凰茶.乌龙茶介乎红、绿茶之间,为半发酵茶,只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味. 　　凤凰茶产自潮州凤凰山区,茶汤色泽微褐,茶叶条索紧、叶质厚实,很耐冲泡,一般可冲20次左右.凤凰单丛茶最有名,具桂花、茉莉、蜂蜜的风味,曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠.

1、中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。2、神农说唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。3、西周说晋．常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，??茶蜜??皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。4、秦汉说现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝神爵三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况。5、六朝说中国饮茶起于六朝的说法，有人认为起于“孙皓以茶代酒”，有人认为系“王肃茗饮”而始，日本、印度则流传饮茶系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料证据确凿可考，因而削弱了六朝说的正确性。

正如楼主所说,目前无法确定. 茶具 中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦汉、三国的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结，茶的历史要早于唐代很多年。 1、神农说 唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。 2、西周说 晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时并且就有了人工栽培的茶园了。 3、秦汉说 西汉·王褒《僮约》：现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况，内容如下： 舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。园中拔蒜。斫苏切脯。筑肉臛芋。脍鱼炰 鳌。烹茶尽具。哺已盖藏。舍后有树。当裁作船。上至江州。下到煎主。为府椽求用钱。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。牵牛贩鹅。武阳买茶。杨氏池中担荷。往来市聚。慎护奸偷。 “烹荼进具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有“□一笥”和“□一笥”竹简文和木刻文，经查证“□”即“槚”的异体字，说明当时湖南饮茶已有饮茶习俗。麻烦采纳，谢谢!

我国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”但多非史实。纵是史实，非加申述，亦不易明。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。　　《晏子春秋·内篇杂下》谓“晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已”，以为饮茶(即茗)始于春秋时代。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立。且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:“(槐按)今本《晏子春秋·内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载入茗事中……”虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗。故茗饮之事不见于经。世又以诗之“谁为茶苦”，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非“荼苦”之茶，不能张冠李戴。似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼·天官·家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二日浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉。尚未见饮茶。　　自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒(《三国志·吴志·韦曜传》)，以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶? 晋张华尝谓“饮真茶，令人少眠”(张华《博物志》)，是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓:“茶起于东晋，盛于今朝(宋朝)。”固误。《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误。所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下：　　齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍。唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰：“卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”　　萧正德归降时，元义欲为设茗，先问卿于水厄多少，正德不晓其意，答日:下官生于水乡，立身以来，未遭阳侯之难，坐客大笑。　　由前之说，北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴，始于唐代。唐代民众喝茶成癖。东坡诗云：“周诗记苦荼，茗饮出这世。”乃以今之茶为荼。自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣。 在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。 　　“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼” 陵的“荼”，颜师古注为： 音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。 　　中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异彩纷呈，对同一事物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。 　　在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。 　　在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年，日本最澄禅师回国，将中国的茶籽带回日本。尔后，茶叶从中国不断传往世界各地，使许多国家开始种茶，并且有了饮茶的习惯。　　但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲。 　　1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。　　在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有记载。

中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦汉、三国的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”。唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结，茶的历史要早于唐代很多年。蒙顶山是中国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。神农说。唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。

茶原为中国南方的嘉木，茶叶作为一种著名的保健饮品，它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献，也是中国人民对世界饮食文化的贡献。三皇五帝时代的神农有以茶解毒的故事流传，黄帝则姓姬名荼，荼即古茶字。茶属于山茶科，为常绿灌木或小乔木植物，植株高达1-6米。茶树喜欢湿润的气候，在我国长江流域以南地区有广泛栽培。茶树叶子制成茶叶，泡水后使用，有强心、利尿的功效。茶树种植3年就可以采叶子。一般清明前后采摘长出4-5个叶的嫩芽，用这种嫩芽制作的茶叶质量非常好，属于茶中的珍品。历史渊源　　据可查的大量实物证据和文史资料显示，世界其他国家的饮茶习惯和茶树种植都传自中国。茶的发源地在中国中西部山区，唐.陆羽《茶经》云：“茶者，发乎神农氏，起于鲁周公”。“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺乃至数十尺，其巴山峡川现今重庆西和湖北西,正是当今之神农架地区，有两人合抱者,伐而掇之""。故茶的发源地在中国是无可争议的。在英国，有人说饮茶习惯不是中国人发明的，而是印度。事实是这样的：1823年，一支英国侵略军的少校在印度发现了所谓的野生的茶树，有人开始认为茶的发源地在印度。但是这些茶树种其实是英国人从中国偷过去种植的——在几千年的茶历史中印度从未发现过有野生茶树，也没有人在当地制茶。他们都犯了一个最基本的逻辑错误，包括茶树植物在内的其它植物是一直都存在的，甚至比人类的历史都要长，不能说哪里有茶树，哪里就是制茶、饮茶的发源地。人类制茶、饮茶的最早记录都在中国，最早的茶叶成品实物也在中国。中国当然也有野生大茶树，而且年代更为久远。在浙江余姚田螺山遗址就出土了六千年前的古茶树。现在中国的野生大茶树集中在云南等地，其中也包含甘肃、湖南，湖北的一些地区。茶树起源地总述　　中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国。 　　文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。　 　　茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川等山区是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。 　　起源及原产地　 　　茶树起源于何时？必是远远早于有文字记载的3000多年前。 茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。只是在1824年之后，印度发现有野生茶树，国外学者中有人对中国是茶树原产地提出异议，在国际学术界引发了争论。这些持异议者，均以印度野生茶树为依据，同时认为中国没有野生茶树。其实中国在公元200年左右，《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树，其中云南的一株，树龄已达1700年左右，仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。有的地区，甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今，我国已发现的野生大茶树，时间之早，树体之大，数量之多，分布之广，性状之异，堪称世界之最。此外，又经考证，印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树之变种。由此，中国是茶树的原产地遂成定论。　 　　近几十年来，茶学和植物学研究相结合，从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发，对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证，进一步证明我国西南地区是茶树原产地。 发源时间　　中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦汉、三国的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了。陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行总结，茶的历史要早于唐代很多年。 1、神农说　　唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。 2、西周说　　晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，……茶蜜……皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国（今川北及汉中一带）就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时就有了人工栽培的茶园了。《华阳国志》是第一部以文字记载茶的典籍，因此历史意义更大，也更为可靠。 3、秦汉说　　西汉·王褒《僮约》：现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。此文撰于汉宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发展状况，内容如下： 　　舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。园中拔蒜。斫苏切脯。筑肉臛芋。脍鱼炰 鳌。烹茶尽具。哺已盖藏。舍后有树。当裁作船。上至江州。下到煎主。为府椽求用钱。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。牵牛贩鹅。武阳买茶。杨氏池中担荷。往来市聚。慎护奸偷。 　　“烹荼进具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有“□一笥”和“□一笥”竹简文和木刻文，经查证“□”即“槚”的异体字，说明当时湖南饮茶已有饮茶习俗。

充分证明了西汉时茶叶市场的存在和饮茶风俗的形成。《集古录》则提出茶文化起于魏晋，魏晋名仕以饮茶于山水来怡情养性，，形成了一种茶的名仕文化。同时随着文人饮红茶的兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。

请详细介绍茶的历史 茶的最早发现与利用，是从药用开始的。 “神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”晋张华《博物志》也同样有“饮真茶，令人少眠”的说法。 陶弘景《杂录》中所说“茗茶轻身换骨，昔丹丘子黄君服之”。其实对丹丘子饮茶的记载还有早于此的汉代的《神异记》：余姚人虞洪，入山采茗。 遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布山，曰：“予丹丘子也。闻子善具饮，常思见惠。 山中有大茗，可以相给，祈子他日有瓯栖之余，乞相遗也。”因立奠祀。 后常令家人入山，获大茗焉。丹丘子为汉代“仙人”，茶文化中最早的一个道家人物，历史上的余姚瀑布山为产茶名山。 因此“大茗”与“仙茗”的记载亦完全一致。这几则记录中的“荼”与“茗”，也就是今天的茶。 更让我们感到惊讶的是，早在晋代郭璞在注解《尔雅》时，即解说：（茶）树小如栀子，冬生叶，一名葬，蜀人名之苦茶。此中所谓“蜀人”之记载，即可视为饮茶习俗在古巴蜀的最早萌芽。 还有西汉壶居士在《食忌》中所说：“苦荼，久食羽化。”都说明茶开始时被利用是和药联系起来的。 用茶麸怎么养发,茶麸洗头是怎么操作的 不管有没有用过，大家肯定都听说过皂角洗头，那么，您听过茶麸洗头吗？是的，我们今天说的就是用茶麸洗头来达到养发的效果。茶麸相对于皂角来说，确实没什么名气。很多人压根就没有听说过茶麸这种东西，更别说用茶麸来洗头，用茶麸洗头来达到养发的目的了。茶麸确实可以算是一种比较少见的养发护发产品，那么，什么是茶麸，茶麸洗头是真实有效的吗，茶麸洗头的正确方法是什么呢？ 茶麸，或者说叫茶粕，是茶籽榨油后剩下来的残渣。它是油茶树结的果在榨油后留下来的渣，所以，一般人知道的也比较少。油茶树的分布在我们国家也就在南方有。所以和皂角相比，知名度就落下了一大截。不过效果可一点都不打折。茶麸中含有茶皂素、蛋白质、天然茶油等多种成分，长期使用有去屑、止痒、去油、修复受损发质的特点，还有明显的乌发作用是大自然很好的清洁剂之一。 在我国已具有2000多年栽培历史，资源稀少，主要分布在我国少数南方几个省市山区和丘陵地带，至少种植五年以上才能开花结果。茶麸中含有茶皂素、蛋白质、天然茶油等，长期使用有去屑、止痒、去油、修复受损发质的特点，还有明显的乌发作用是大自然很好的清洁剂之一。常见的头发问题，如头屑、头痒、脱发等，多是由于头油过多而引起的。而茶麸就有很好的去头油功效，并且具有明显的乌发作用。 茶麸洗头 而随着人们健康意识的增强，纯天然的，无污染的护发产品成了现代人的宠儿。对于讲究生活质量的现代人而言，茶麸洗头确实是代替一引起化学成分浓厚的洗发水的首选。因为茶麸是一种天然的、去污能力强又营养丰富的天然洗发护发产品。那么，茶麸洗头和我们平时洗头有什么不同，具体怎么做呢？ 一般养发馆的茶麸洗头产品都是包装好的，直接可以拿来用的。使用方法是很简单的，就是把茶麸包放到温水里面浸泡就可以，等到变成茶色且水温合适的时候就可以用这个茶麸水洗头了。洗头的过程和我们平时洗头差不多，可以适当 *** 头发，使茶麸带来的营养物质充分的被头皮吸收，最后用清水冲洗干净就可以了。如果条件允许的话，配合姜泥使用，效果更好哦。茶麸洗头加上姜泥和头部 *** 刮痧，给你无与伦比的养发新体验。 瓯绣的历史渊源 瓯绣始于唐代锦衣，兴盛于明清。 宋、元年间，温州民间就盛行在鞋、帽、衣服上刺绣，北宋景佑元年至庆历三年（1034—1043）建造的仙岩寺慧光塔中，曾出土一件包裹经卷用的经袱，以杏红单绮索罗为底料，黄白等色线刺绣，花纹两面一样，针脚整齐，技巧熟练。建塔助缘施主为永嘉人，绣品当为温州妇女之作。 温州有发达的蚕桑和丝绸业，历来文事蔚盛，戏文流行就有戏服，佛寺大兴就需要幛幡、莲座，还有能为瓯绣画样本的画家汪香禅、蔡笑秋、苏昧朔、马孟容等，这为刺绣业发展提供了良好条件。 明末清初，温州民间刺绣已从“古绣”的简单平针、套针，改用多种针法。清咸丰三年（1853），温州有了第一家专业绣铺麟凤楼，雇佣男女绣工，绣制锦袍、戏装、旗袍，还有庙宇用的幡帐、桌围、椅披、寿屏，悬市招徕，刺绣从家庭副业开始走向专业商品生产。清宣统二年（1910），温州刺绣艺人林森友开办美艳刺绣工场，开始有瓯绣画片，一种艺术欣赏品。 民国五年（1916），温州商人在上海见湘绣、苏绣出口甚盛，回温州创设刺绣局，雇男工专做出口产品，从此瓯绣进入欧洲及南洋市场，城区府前街、五马街、打锣桥等处均设有刺绣社。民国十年（1921），城区绣铺达20余家，从业650人，年产值约银元4万元，外销市场称为瓯绣，曾与湘绣、苏绣齐名，为国内三大刺绣之一。1926年，港台客商来温州订货，瓯绣空前大盛，林玉笙开设的绣庄质量花色皆臻上乘，有绣稿设计学徒和刺绣学徒。 1952年成立温州刺绣合作社，通过艺人带徒、集体培训，技艺得到较好传承。20世纪60年代，瓯绣承接制作国家礼品和出国展品，产品远销海外50多个国家和地区，在制作一批瓯绣艺术品的同时，培养了一批瓯绣人才。瑞安有陶山刺绣厂，租用花园底村临河的民房作厂房，从温州刺绣合作社接业务来料加工，绣工最多时有240多人。 上世纪80年代，瓯绣农村加工点有江北、朔门、梅头（现瓯海海城）、鲍田、陶山加工点，后来只剩下陶山还撑着。陶山有黄郑兰、林东妹、楼桃妹、伍秀年、陈式珠等，这个绣女群体非常执着，至今还在从事瓯绣来料加工 。 餐具洗涤剂的发展历史 洗涤剂的主要成分是表面活性剂，表面活性剂是分子结构中含有亲水基和亲油基两部分的有机化合物。 一般是根据表面活性剂在水溶液中能否分解为离子，又将其分为离子型表面活性剂和非离子型表面活性剂的两大类。离子型表面活性剂又可分为阳离子表面活性剂、阴离子表面活性剂和两性离子表面活性剂三种。 实践证明，在织物的水洗中只有阴离子表面活性剂和非离子型表面活性剂，对织物去污能够起到正面有效的作用。因此这两种表面活性剂就成了衣物洗涤剂的主要材料。 洗涤剂要具备良好的润湿性、渗透性、乳化性、分散性、增溶性及发泡与消泡等性能这些性能的综合就是洗涤剂的洗涤性能。洗涤剂的产品种类很多，基本上可分为肥皂、合成洗衣粉、液体洗涤剂、固体状洗涤剂及膏状洗涤剂几大类。 古代洗涤剂 1、淘米水 早在先秦至秦汉时期，人们便已懂得“就地取材”，不需另花金钱便取得“清洁液”作洗面及洗发用。《礼记u2022内则》说：“沐稷而鲎粱”，唐孔颖达疏称：“沐，沐发也；鲎，洗面也。 取稷粱之潘汗用”。原来古人简单地利用谷物的“潘汁”来洗面洗发，所谓“潘汁”其实并非什么特别的东西，乃是我们今天常见的淘米水。 根据《史记u2022外戚世家》记载，汉文帝的皇后窦氏年幼时，因家境贫困，弟弟窦安国给买卖人口的贩子买去，分别时，窦氏曾向人家乞讨米潘（淘米水）为弟弟洗头。直至今天，仍然有不少人相信淘米水对皮肤的清洁有效用，下次下米烧饭时，或者可以考虑是否该让淘米水轻轻地流走呢？ 2、草木灰水 至于清洁衣服，古人就采用另一种“清洁剂”———灰水。 即草木灰的水浸液。《考工记》曾提到，丝织品在染色之前必须“以水沤其丝”，注：“水，以灰所水也。” 《礼记u2022内则》说：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”古人洗涤衣裳冠带，所用的就是草木灰浸泡的溶液。 因为草木灰中含有碳酸钾，所以能去污，这种易于取用的洗涤剂，在古时是十分常见常用的。 直到近代，在中国一些较偏远的农村中仍有用草木灰水来洗涤衣物，它算得是中国古代使用最久的一种洗涤剂了。 3、栏木灰+贝壳灰 此外，还有一种混合洗涤剂。根据《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之蜃。” 所谓蜃，指的是贝壳灰，其中含有氢氧化钙，它与“栏木灰”作用，可以生成氢氧化钾，用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂作用，生成钾肥皂，能够把丝洗得干脆亮丽。看来，早在二千三百多年前，中国人已经在利用肥皂液的作用了。 4、皂角 皂角，也叫皂荚，是豆科植物皂荚树所结的果实。汉代的《神农本草经》早已把这种十分普遍的植物列入药用。 皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去污性能。当时社会上已出现售卖皂荚的店铺，可见它颇受时人采用。 各种皂荚中，以“猪牙皂荚”品质最低劣，去污能力弱，也毫不滋润；“肥皂荚”则去污能力强，气味也浓郁。后来，人们更进一步把去除了种子的皂荚捣烂，做成球状，如橘子般大小，供洗面、洗身之用，俗称“肥皂团”。 明代李时珍的《本草纲目》中还记载了它的制作方法：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”和现在的香皂相比，形制上也颇相似了。 5、澡豆 魏晋时候还有一种洗涤剂叫“澡豆”，唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。是谁首先想到利用猪胰去垢。 至今没有人知道，但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，所以它算是当时一种比较优质的洗涤剂。 然而，由于要大量取得猪胰腺这种原料委实困难，所以澡豆未能广泛普及，只在少数上层贵族中使用。 6、胰子 人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，他们在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。 胰子在化学组成上和今天的香皂极相近。而且，产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的肥皂已颇相似了。 7、茶籽饼 人们今天仍在使用的碱和茶麸（俗称茶籽饼），在古代中国早已使用，虽然最早使用的年代不详，但最晚在明、清时期已广泛运用。碱是碳酸钠晶体，而茶麸则是油菜籽榨油后的副产品，将它捣烂用水浸出的液汁中含有皂素，也有良好的去垢效果。 总之，对于个人、衣物等各方面的清洁和卫生，古代的中国人很早便已经有很多行之有效的方法，而且不少更是价廉环保的方法呢！ 全世界洗涤用品工业生产自二战后至今已逐步形成了一个较完整的工业体系，数10年来，由于科学技术的不断进步和石油、化学工业的高速发展以及人们对洗涤用品的迫切需要，全世界洗涤用品生产得以迅猛发展。世界洗涤用品总量1970年为1637.7万吨，1995年为4300吨（其中肥皂约900万吨），按58亿人计，世界。 茶的历史文化 神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树，中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法，所以茶农贡献很大 。 神农说 唐.陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”，在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中甘甜止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。 另说 另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。 油灯的历史 油灯历史 物质文明的发展反映了人类文明的历史，考古学以人所创造的劳动工具和生活用品作为人类文明历史的一个重要的佐证。 在这一历史中，油灯是起源较早、延续和发展时间较长的生活用品之一。 油灯起源于火的发现和人类照明的需要。 据考古资料，早在距今约70万至20万年前，旧石器时代的北京猿人已经开始将火用于生活之中，而至迟在春秋时期就已经有成型的灯具出现，在史书的记载中，灯具则见于传说中的黄帝时期，《周礼》中亦有专司取火或照明的官职。 灯作为照明的工具，实际上只要有盛燃料的盘形物，加上油和灯芯就能实现最原始的功用。 而具有一定形制的灯的出现，则是人类将实用和审美结合的成果。早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”。 “瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国油灯的基本造型。此后经青铜文化的洗礼，由于铸造技术的提高，油灯和其它器物一样，在造型上得到了重要的发展，创造了中国油灯艺术的辉煌。 从春秋至两汉，油灯的高度发展，已经脱离了实用的具体要求，它和其它器物一样，成为特定时代的礼器，“兰膏明烛，华灯错些”，折射了社会政治的规章法度。这一时期的代表作有河北平山三汲出土的战国银首人形灯和十五枝灯；广州南越王墓出土的西汉龙形灯；河北满城出土的西汉长信宫灯、羊形灯和当户灯；广西梧州大塘出土的西汉羽人灯；江苏邗江甘泉山出土的牛形灯；湖南长沙发现的东汉卧人形吊灯；山西襄汾县出土的东汉雁鱼灯。

胡秉言《茶》祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长《茶》胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

茶叶的遂茶叶传输到世界各国用哪两条图？一个是汗露传送，一个是水路呗。撼路。传送。

哦，你是不是在做作业啊！文化...那你确定要哪几种茶或是一种的呢？

茶叶不是很干净，一般来说泡茶的第一道程序是洗茶，就是泡茶的第一次水（表面有沫子）是不能喝的，需要倒掉！

其实很讲究茶叶的艺术，还有关于茶叶的一些文化，也很讲究茶叶的味道以及泡茶的手法，关于环境也是有讲究的。

这边介意您加冰喝，冷藏喝，常温喝，红茶可以加热喝，但是喝冰红茶主要是冰红茶。

青茶的起源：乌龙茶的前身——北苑茶乌龙茶起源于福建，至今已有1000多年的历史。乌龙茶的形成与发展，首先要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的贡茶，也是宋代以后最为著名的茶叶，历史上介绍北苑茶产制和煮饮的著作就有十多种。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区，在唐末已产茶。武夷山茶则在北苑茶之后，于元朝、明朝、清朝获得贡茶地位，获得发展。 现所说的乌龙茶则是安溪人仿照武夷山茶的制法，改进工艺制作出来的一种茶。 乌龙茶创制于1725年前后，福建《安溪县志》记载：“安溪人于清雍正三年首先发明乌龙茶做法，以后传入闽北和台湾。” 另据史料考证，1862年福州即设有经营乌龙茶的茶栈。 1866年台湾乌龙茶开始外销。 而现在全国乌龙茶最大产地当属福建安溪，安溪也与1995被国家农业部和中国农学会等单位命名为“中国乌龙茶（名茶）之乡”。选购标准：一、嫩度、色泽。1、嫩度是决定品质的基本因素， “干看外形，湿看叶底”，就是指嫩度。2、色泽茶叶色泽与原料嫩度、加工技术有密切关系。二、闻干茶香味。把干茶捧在手里，埋头贴紧着闻，连续深吸三次。如果香气持续，甚至愈来愈强劲，便是好茶，当然必须注意是否香味是否为了明显而显得不自然，是否为人工刻意加为造成；较次者，吸第二口气时，就会露出马脚，或者显不出香气，甚至流出青气和杂味，当然就不要了。三、干茶的外形。主要从三个方面来看，即条索、整碎和净度。1、条索是指各类茶的外形规格，如炒青条形、珠茶圆形、龙井扁形、红碎茶颗粒形等等。2、整碎就是茶叶的外形和断碎程度，以匀整为好，断碎为次。3、净度主要看茶叶中是否混有茶片、茶梗、茶末、茶籽和制作过程中混入的竹屑、木片、石灰、泥沙等夹杂物的多少。

中国茶叶历史悠久，各种各样的茶类品种，万紫千红，竟相争艳，犹如春天的百花园，使万里山河分外妖娆。中国名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。同时，中国名茶在国际上享有很高的声誉。名茶，有传统名茶和历史名茶之分。 1、杭州西湖龙井 ，居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。多少年来，杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。相传，乾隆皇帝巡视杭州时，曾在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观采茶作歌》。西湖龙井茶向以“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第，以西湖龙井茶为最。龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄。冲泡后，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。品饮茶汤，沁人心脾，齿间流芳，回味无穷。 2、苏州洞庭碧螺春，位居第二。中国著名绿茶之一。洞庭碧螺春茶产于江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春茶条索纤细，卷曲成螺，满披茸毛，色泽碧绿。冲泡后，味鲜生津，清香芬芳，汤绿水澈，叶底细匀嫩。尤其是高级碧螺春，可以先冲水后放茶，茶叶依然徐徐下沉，展叶放香，这是茶叶芽头壮实的表现，也是其他茶所不能比拟的。因此，民间有这样的说法：碧螺春是“铜丝条，螺旋形，浑身毛，一嫩（指芽叶）三鲜（指色、香、味）自古少”。目前大多仍采用手工方法炒制，其工艺过程是：杀青——炒揉——搓团焙干。三个工序在同一锅内一气呵成。炒制特点是炒揉并举，关键在提毫，即搓团焙干工序。3、太平黄山毛峰 黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围，茶树天天沉浸在云蒸霞蔚之中，因此茶芽格外肥壮，柔软细嫩，叶片肥厚，经久耐泡，香气馥郁，滋味醇甜，成为茶中的上品。黄山茶的采制相当精细，认清明到立夏为采摘期，采回来的芽头和鲜叶还要进行选剔，剔去其中较老的叶、茎，使芽匀齐一致。在制作方面，要根据芽叶质量，控制杀青温度，不致产生红梗、红叶和杀青不匀不透的现象；火温要先高后低，逐渐下降，叶片着温均匀，理化变化一致。每当制茶季节，临近茶厂就闻到阵阵清香。黄山毛峰的品质特征是：外形细扁稍卷曲，状如雀舌披银毫，汤色清澈带杏黄，香气持久似白兰。4、安溪铁观音 属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结，质重如铁，芙蓉沙绿明显，青蒂绿，红点明，甜花香高，甜醇厚鲜爽，具有独特的品味，回味香甜浓郁，冲泡7次仍有余香；汤色金黄，叶底肥厚柔软，艳亮均匀，叶缘红点，青心红镶边。 5、岳阳君山银针 我国著名黄茶之一。君山茶，始干唐代，清代纳入贡茶。君山，为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。清代，君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。君山银针茶香气清高，味醇甘爽，汤黄澄高，芽壮多毫，条真匀齐，着淡黄色茸毫。冲泡后，芽竖悬汤中冲升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣观。君山银针茶于清明前三四天开采，以春茶首轮嫩芽制作，且须选肥壮、多毫、长25～30毫米的嫩芽，经拣选后，以大小匀齐的壮芽制作银针。制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序。 6、普洱茶 普洱茶是在云南大叶茶基础上培育出的一个新茶种。普洱茶亦称滇青茶，原运销集散地在普洱县，故此而得名，距今已有1700多年的历史。它是用攸乐、萍登、倚帮等11个县的茶叶，在普洱县加工成而得名。茶树分为乔木或乔木形态的高大茶树，芽叶极其肥壮而茸毫茂密，具有良好的持嫩性，芽叶品质优异。其制作方法为亚发酵青茶制法，经杀青、初揉、初堆发酵、复揉、再堆发酵、初干、再揉、烘干8道工序。在古代，普洱茶是作为药用的。其品质特点是：香气高锐持久，带有云南大叶茶种特性的独特香型，滋味浓强富于刺激性；耐泡，经五六次冲泡仍持有香味，汤橙黄浓厚，芽壮叶厚，叶色黄绿间有红斑红茎叶，条形粗壮结实，白毫密布。普洱茶有散茶与型茶两种。7、九江庐山云雾 中国著名绿茶之一。据载，庐山种茶始于晋朝。宋朝时，庐山茶被列为“贡茶”。庐山云雾茶色泽翠绿，香如幽兰，昧浓醇鲜爽，芽叶肥嫩显白亮。庐山云雾茶不仅具有理想的生长环境以及优良的茶树品种，还具有精湛的采制技术。采回茶片后，薄摊于阴凉通风处，保持鲜叶纯净。然后，经过杀青、抖散、揉捻等九道工序才制成成品。8.信阳毛尖产于河南信阳车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙潭和白龙潭等群山峰顶上，以车云山天雾塔峰为最。人云：“师河中心水，车云顶上茶。”成品条索细圆紧直，色泽翠绿，白毫显露；汤色清绿明亮，香气鲜高，滋味鲜醇；叶底芽壮、嫩绿匀整。鉴别方法：产于河南信阳车云山。其外形条索紧细、圆、光、直，银绿隐翠，内质香气新鲜，叶底嫩绿匀整，清黑色，一般一芽一叶或一芽二叶，假的为卷曲形，叶片发黄。 9、祁红 在红遍全球的红茶中，祁红独树一帜，百年不衰，以其高香形秀着称。祁红，是祁门红茶的简称，为工夫红茶中的珍品。祁红生产条件极为优越，真是天时、地利、人勤、种良、得天独厚，所以祁门一带大都以茶为业，上下千年，始终不败。祁红工夫一直保持着很高的声誉，芬芳常在。祁红向以高香着称，具有独特的清鲜持久的香味，被国内外茶师称为砂糖香或苹困香，并蕴藏有兰花香，清高而长，独树一帜，国际市场上称之为〔祁门香〕。 10、苏州茉莉花茶 花茶中最有名的一种，我国茉莉花茶中的佳品。苏州茉莉花茶，约于清代雍正年问已开始发展，距今已有250年的产销历史。据史料记载，苏州在宋代时已栽种茉莉花，并以它作为制茶的原料。1860年时，苏州茉莉花茶已盛销于东北、华北一带。苏州茉莉花茶以所用茶胚、配花量、窨次、产花季节的不同而有浓淡，其香气依花期有别，头花所窨者香气较淡，“优花”窨者香气最浓。苏州茉莉花茶主要茶胚为烘青，也有杀茶、尖茶、大方，特高者还有以龙井、碧螺春、毛峰窨制的高级花茶。与同类花茶相比属清香类型，香气清芬鲜灵，茶味醇和含香，汤色黄绿澄明。

云南野生螃蟹脚会过期的，任何吃的食物他都不超过12个月。尤其海鲜类的东西时间会更短。

水开了，十分钟左右足够了

炒作，广告吹上天的

清雍正三年至十三年（1725-1735年）铁观音不仅香高味醇，是天然可口佳饮，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。现代医学研究表明，铁观音除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。铁观音于民国八年自福建安溪引进木栅区试种，分「红心铁观音」及「青心铁观音」两种，主要产区在文山期树属横张型，枝干粗硬，叶较稀松，芽少叶厚，产量不高，但制包种茶品质高，产期较青心乌龙晚。其树性稍，叶呈椭圆形，叶厚肉多。叶片平坦展开，适宜种植铁观音茶。

针对不同的人群，关于玉器螃蟹寓意的知识也是不一样的。对于仕途人而言，螃蟹有八条腿，并且凭借着八条腿爬行得特别平稳，所以螃蟹有四平八稳，步步高升的寓意。并且荷花与螃蟹在一起有和谐的寓意，可以表现希望国家和谐和平的愿望。对于男士而言，被煮熟的螃蟹是非常鲜艳和喜庆的大红色，男士佩戴螃蟹即意味着在为家庭奋斗的过程中，可以收获好运，鸿运当头。对于生意人而言，佩戴玉器螃蟹意味着客源来自四面八方，即八方来财，生意越做越好。对于学生而言，在古代，通常把科举乡试考试的第一名称为解元，而学生佩戴翡翠螃蟹自然就意味着学业有成。

螃蟹脚采摘后怎么做避风塘蟹脚材料蟹脚150公克，蒜头8粒，豆酥20公克，糖1小匙，七味粉1大匙，辣豆瓣酱1/2小匙做法1.蟹脚洗净用刀被将外壳拍裂，放入沸水中煮熟，捞起沥干备用。2.蒜头剁成末，放入油锅中炸成蒜酥，捞起沥干备用。3.作法2锅中留少许油，放入豆酥炒至香酥，再放入作法1的蟹脚、作法2的蒜酥拌炒均匀即可。昆布蟹脚锅材料锅底材料：250㏄，昆布1小段，火锅材料：4片，蟹脚5根，冬粉1把做法1.大白菜洗净切段：蟹脚洗净；冬粉泡水备用。2.取一锅，倒入水后，将昆布擦干放入水中浸泡约10分钟，开中火煮至水沸腾前将昆布取出。3.先将作法1的大白菜放入作法2的锅中以大火滚煮，再放入作法1的蟹脚以大火煮熟。4.最后将作法1的冬粉捞出，放入作法3的锅中以大火煮熟即可食用。

有的，勐颖普洱家的螃蟹脚就非常不错，口感超好，价格也实惠

杉树上寄生中，不会长出螃蟹脚的。寄生，是桑寄生科钝果寄生属植物。寄生，是灌木，高0.5至1米；嫩枝、叶密被褐色或红褐色星状毛，有时具散生叠生星状毛，小枝黑色，无毛，具散生皮孔。叶近对生或互生，革质，卵形、长卵形或椭圆形，长5至8厘米，宽3至4.5厘米，顶端圆钝，基部近圆形，上面无毛，下面被绒毛；侧脉4至5对，在叶上面明显；叶柄长6至12毫米，无毛。总状花序，1至3个生于小枝已落叶腋部或叶腋，具花2至5朵，密集呈伞形，花序和花均密被褐色星状毛，总花梗和花序轴共长1至2（至3）毫米；花梗长2至3毫米；苞片卵状三角形，长约1毫米；花红色，花托椭圆状，长2至3毫米；副萼环状，具4齿；花冠花蕾时管状，长2.2至2.8厘米，稍弯，下半部膨胀，顶部椭圆状，裂片4枚，披针形，长6至9毫米，反折，开花后毛变稀疏；花丝长约2毫米，花约长3至4毫米，药室常具横隔；花柱线状，柱头圆锥状。果椭圆状，长6至7毫米，直径3至4毫米，两端均圆钝，黄绿色，果皮具颗粒状体，被疏毛。花期6至8月。鉴别技术显微鉴别取该品茎横切面比表皮细胞有时残存。木栓层为10余列细胞，有的含棕色物。皮层窄，老茎有石细胞群，薄壁细胞含棕色物。中柱鞘部位有石细胞群及纤维束，断续环列。韧皮部甚窄，射线散有石细胞。束内形成层明显。木质部射线宽1至4列细胞，近髓部也可见石细胞；导管单个散列或2至3个相聚。髓部有石细胞群，薄壁细胞含棕色物。有的石细胞含草酸钙方晶或棕色物。粉末淡黄棕色。石细胞类方形、类圆形，偶有分枝，有的壁三面厚，一面薄，含草酸钙方晶。纤维成束，直径约17μm 。具缘纹孔、网纹及螺纹导管多见。星状毛分枝碎片少见。理化鉴别取该品粉末5g，加甲醇－水（1比1）60ml ，加热回流1小时，趁热滤过，滤液浓缩至约20ml后，加水10ml，再加稀硫酸约0.5ml，煮沸回流1 小时后，用醋酸乙酯振摇提取2次，每次30ml，合并醋酸乙酯液，浓缩至约1ml，作为供试品溶液。另取槲皮素对照品，加醋酸乙酯制成每1ml 含0.5mg 的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法试验，吸取上述两种溶液各10μl，分别点于同一用 0.5%氢氧化钠溶液制备的硅胶G薄层板上，以甲苯（水饱和）－甲酸乙酯－甲酸（5比4比1）为展开剂，展开，取出，晾干，喷以5%三氯化铝乙醇溶液，置紫外光灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的荧光斑点。寄生的作用是：祛风湿、补肝肾、强筋骨。

绍兴大昌水产批发市场可以买螃蟹脚。绍兴大昌水产批发市场位于浙江省绍兴市越城区中兴大道正北方向160米，市场里就有一些专门卖螃蟹脚的，而且价格也不贵，不过需要买的量可能会比较多。

只要还没死，快死可以吃

能

铁观音是乌龙茶～乌龙茶是半发酵茶品，安溪铁观音是属于乌龙茶的极品，属青茶类，是我国著名乌龙茶之一，也是中国十大名茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王(观音王)之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一1735年）。安溪县境内多高山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、铁观音秋茶。铁观音制茶品质以春茶、秋茶为最佳。采茶日之气候以晴天有北风天气为好，所采制茶的品质最好。因此，当地采茶多在晴天上午10时至下午3时前进行。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。安溪铁观音制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。铁观音色泽黛绿，形如珍珠，汤色金黄，溢味鲜爽，香气清高，素有“绿叶红镶边，七泡有余香”之美称。

我记得是七八十1斤吧，这东西可以寒的很啊。。。。

酒不错，售价偏低，主要是知名度不高，也不算著名品牌。建议加大广告宣传力度，进一步改进包装，提高品质。价格是可以适度提高的。

在儿时依稀的记忆中，螃蟹是每个金秋佳节必不可少的美味佳肴。而其中的大闸蟹更是蟹中精品，它的蟹黄和蟹膏品尝起来另人回味无穷，为许多人所追求。可我偏偏喜爱那无人问津的脚和蟹螯。 蟹脚纤细而秀长，轻咬一口，雪白的肉便展现在你眼前。品尝一下，爽滑而不油腻，浓郁鲜香。此乃人间美味也。 蟹螯火红火红的，掰开其中的一只蟹钳，展露在你眼前便是它那洁白的肉。咬上一口细腻而不失弹性，不亦快哉。 可是现在与过去大不相同了，大闸蟹早在七十年代就被大饭店所选用。他们的烧法让平常人家的烧法大巫见小巫了，什么香辣蟹、清蒸蟹……层出不穷。那味儿就更不用说了。每每路过饭店，总因能闻到那熟悉的蟹香味而“望蟹兴叹”。转身走进身边的水产货店准备买蟹时，却发现这里的蟹不是“缺胳臂”，就是“少腿”。一问才知，店主方便食客用专用工具敲开了大闸蟹的脚。这毕竟是大多数人 的选择，无可挑剔。 记得五岁那年，父亲带我到饭店去吃饭，点一菜，名曰“香辣蟹”。那是我第一次看到那么大的大闸蟹，足有碗口大，味道又香又浓，辣丝丝的，美味极了。 现在，人工养殖的蟹越来越多。我想：到那时就不会“想吃蟹却又无处寻，望蟹兴叹”了吧！

长过螃蟹爪的树上还会在长螃蟹。在农村就有一种寄生植物，很少有人认识他，这种植物外观和长相就像螃蟹的脚一样，因此当地的人们都将其称之为螃蟹脚，只是因为这种植物是寄生性的，因此很多人都不喜欢他，因为它会吸收其寄生植物的养分。螃蟹脚又被称之为寄生蟹，它主要分布在西藏南部和东南部、云南、四川等地，这种植物必须寄生到其他植物上，并且吸取他们的养分。螃蟹脚主要生长在海拔200~700米的山林中，它的寄生一般都是大树，我们在常见的柿子树和枫树上都能看见他，这种寄生植物的叶子长得像鳞片，花期和果期在4月到12月。在以前农民们看到都要将之铲除，但是他们不知道这种寄生植物价值珍贵，如今价格更是已经达到了万元一斤，螃蟹脚如今被认为是普洱茶的一种分类，它通常寄生在古茶树的枝干上，悄悄地吸收着茶树的养分，在民间通常将它用来泡水喝可解百毒。螃蟹脚长在树上时颜色是青绿色，采摘之后晒干就会变成棕黄色，它的形状又像螃蟹脚，又像珊瑚，闻着还有浓厚的类似菌草香的气味，一般来说螃蟹脚，通常在上百年的古茶树上才能找到，并且它生长十分缓慢，在人们知道它的价值之后，因为过度采摘，这种寄生植物的野生数量极为稀少，因此它的市场价格高居不下。

会的，螃蟹是一种再生能力很强的动物。 所有的螃蟹都有修复伤口和再生断肢的能力螃蟹断脚后，会在伤口处长出柔软的神经节分支，随后是缓慢的恢复阶段。 上皮组织、横纹肌纤维、感觉和运动神经生长后，将进入脱壳阶段。 去壳完成后，螃蟹会恢复肢体节段的健全姿势。螃蟹拓展资料：1、螃蟹的体型特征螃蟹的身体分为头部、胸部和腹部。 头部和胸部的后部覆盖着头部胸甲，形状因物种而异。 前额中央有1、2对触角，外侧有带柄的复眼。 口器包括1对大颚、2对小颚和3对颚足。 头胸甲两侧各有5对胸足。 腹部在头部和胸部的腹面退化，平坦和弯曲。 雄性腹部狭长，多呈三角形，仅前两对附肢变形为连接器； 雌性腹部宽阔，在第2～5节有一对双分枝的附属物，密被刚毛，用来装卵。 大多数螃蟹是海洋的，热带浅水区的种类最多。螃蟹2、螃蟹的生活习性少数螃蟹完全在淡水中生长和繁殖。 他们大多生活在山间溪流的石头下。 还有少数螃蟹，如地蟹，能适应陆地生活，生活在潮湿的泥洞里，繁殖时迁徙到海里。 大多数螃蟹是杂食性的。 有些螃蟹是肉食性的。 例如，梭蟹可以捕捉鱼、虾和软体动物。 一些螃蟹，例如窗蟹，会刮掉或过滤藻类和有机碎片。螃蟹3、选购技巧常见的海蟹包括梭子蟹、雪蟹和青蟹。 其中，雪蟹捕捞后基本死于水，而梭子蟹可人工养殖。 梭子蟹和雪蟹具有良好的食用品质和生长环境。 它们可以在死后食用。 应选择新鲜的：背壳青黑色，有光泽，肚脐饱满，腹部白色。 青蟹在浅海和河口沉积物底部挖洞。 它是肉食性的，有时以腐败的小动物为食。 一旦死了，青蟹可能会在胃肠道中产生毒素并扩散到肌肉，所以死了的青蟹最好不要吃。 青蟹买来后最好用干净的淡盐水进行保存和净化，有助于清洁螃蟹的消化器官。

孕妇是不可以吃蟹脚的，螃蟹属于阴性的海鲜，如果在怀孕的时候吃了一些，那么很容易就会让孕妇出现流产的症状。在我国有很多孕妇都以内孕期不注意，吃了螃蟹导致自己出现了流产的情况，所以孕妇一定要管住自己的嘴，不要吃蟹脚等阴性食物。孕妇除了不可以吃蟹脚之外，一些比较辛辣刺激的食物也是不可以吃的。辛辣的美食最明显的就是火锅了，火锅是餐饮中的龙头美食，它麻辣的口感让无数吃货难以忘怀，但是孕妇一定要注意不要吃麻辣火锅，它强烈的刺激性有可能会让胎儿出现畸形的症状。孕妇还不可以饮酒，酒精对胎儿的影响程度也非常大。如果在孕期的时候饮酒就会让胎儿有很大的几率出现畸形的情况。所以孕妇一定要控制自己的饮食，不能吃的食物一定不要吃，这样才能让胎儿健康的生长发育。

食用价值脑细胞不可缺少的营养有较佳的健脑抗衰功能用于消化不良，有理气的作用明目提高机体免疫力保护肝脏

国窖1573一样。类推类推~(^-^)哈~

　　名称由来　　一、“魏说”－－观音托梦 相传， 1720年前后，安溪尧阳松岩村（又名松林头村）有个老茶农魏荫（1703-1775），勤于种茶，又笃信佛教，敬奉观音。每天早晚一定在观音佛前敬奉一杯清茶，几十年如一日，从未间断，有一天晚上，他睡熟了，朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门，他来到一条溪涧旁边，在石缝中忽然发现一株茶树，枝壮叶茂，芳香诱人，跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨，他顺着昨夜梦中的道路寻找，果然在观音仑打石坑的石隙间，找到梦中的茶树。仔细观看，只见茶叶椭圆，叶肉肥厚，嫩芽紫红，青翠欲滴：魏荫十分高兴，将这株茶树挖回种在家小一口铁鼎里，悉心培育。因这茶是观音托梦得到的，取名"铁观音"。 二、“王说”－－乾隆赐名 相传，安溪西坪南岩仕人王土让清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判，曾经在南山之麓修筑书房，取名“南轩”。清朝乾隆元年（1736年）的春天，王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时，就徘徊在南轩之旁。有一天，他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同，就移植在南轩的茶圃，朝夕管理，悉心培育，年年繁殖，茶树枝叶茂盛，圆叶红心，采制成品，乌润肥壮，泡饮之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王士让奉召人京，谒见礼部侍郎方苞，并把这种茶叶送给方苞，方侍郎品其味非凡，便转送内廷，皇上饮后大加赞誉，垂问尧阳茶史，因此茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如“观音”，赐名“铁观音”。铁观音，福建安溪人发明于1725-1735年间。属于乌龙茶类，是中国十大名茶之一乌龙茶类的代表。介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类，铁观音独具“观音韵”，清香雅韵，“七泡余香溪月露 满心喜乐岭云涛 ”。除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。　　福建安溪西坪、祥华、感德

十年铁观音没有咖啡因。铁观音，福建安溪当地茶农发明于1725-1735年间。发源于安溪县西坪镇尧阳山麓(王说)。中国十大名茶之一，乌龙茶类的代表。介于绿茶和红茶之间，纯种铁观音植株为灌木型，树势披展，枝条斜生，叶片水平状着生。叶形椭圆，叶面呈波浪状隆起，叶肉肥厚，叶色浓绿光润，嫩芽紫红色，有"红芽歪尾桃"之称，这是纯种特征之一。

如果你胃不好，就不要喝铁观音了，铁观音对胃不好，伤胃。。。

你查查百度上的知道.

　　1、善良：善良--这是天才者的伟大品质之一。　　2、善良的心地,就是黄金。--莎士比亚　　3、善不是一种学问,而是一种行为。--罗曼·罗兰　　4、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。--雨果　　5、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。--卢梭　　6、若把黑白和善恶放到一处,相形之下,彼此才可见得分明。--乔叟　　7、行善的人应该觉得自己快乐才对。--罗曼、罗兰　　8、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。--王蒙　　9、利人的品德我认为就是善。--培根　　10、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。--莎士比亚　　11、人之为善,百善而不足。--杨万里　　12、对于心地善良的人来说,付出代价必须得到报酬,这本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。一一（法国作家）纪德　　13、对好人行善,会使他变得更好；对恶人行善,他就会变得更恶。--米开朗琪罗　　14、只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。--卢梭　　15、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。--贝多芬　　16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为！--刘备　　17、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。--泰戈尔　　18、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。--《浮士德》　　19、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。--列夫·托　　20、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。一一（英国哲学家）罗素　　21、没有德性的美貌,是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。--莎士比亚　　22、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。--德谟克利特　　23、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。--奥勒利乌斯　　24、我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。--戴维斯　　25、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。--哈·纪伯伦　　26、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。--郑渊洁　　27、人而好善,福虽未至,祸其远矣。--曾子　　28、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。--罗佐夫　　29、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。--爱因斯坦　　30、灵魂最美的音乐是善良。一一（法国作家）罗曼·罗兰　　31、善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。--马克·吐温　　32、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。一一（中国作家）刘心武　　33、善良的行为使人的灵魂变得高尚。--卢梭　　34、味着良心做事是不安全、不明智的。--马丁、路德　　35、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。--苏霍姆林斯基　　36、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。--巴尔扎克　　37、高尚的人无论走向何处,身边总有一个坚强的扞卫者--那就是,良心。--司各特　　38、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。--罗素　　39、人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。--扬雄　　40、没有善良--一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖--就不可能有精神的美。一一（前苏联教育家）苏霍姆林斯基　　41、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。--萧伯纳　　42、灵魂最美的音乐是善良！--罗曼·罗兰　　43、良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。--毛姆　　44、善良的心就是太阳。--雨果　　45、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。--纪德　　46、不会有一个善良、正直的人愿去做窃夺别人劳动果实的盗贼,更不会在享用"脏物"的时候,反而感到幸福。一一（中国诗人）魏巍　　47、心地过于脆弱而且善良,有时无法做到非常诚实。一一（法国作家）罗曼·罗兰　　48、人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。--周国平　　49、对于丑恶没有强烈的憎恨的人,也不会对于美善有强烈的执着。一一（中国作家）茅盾　　50、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢？--哈代　　51、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。--列夫、托尔斯泰　　52、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。--巴尔扎克　　53、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。--罗曼·罗兰　　54、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。--列夫、托尔斯泰　　55、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。--卢梭　　56、做一个善良的人,为人类去谋幸福。--高尔基　　57、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。--泰戈尔　　58、大量善行可能出于严厉,更多的是出于爱,但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。--歌德　　59、慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。--莎士比亚　　60、做一个善良的人,为群众去谋幸福。一一（前苏联作家）高尔基　　61、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。--莎士比亚　　62、善良的东西、美好的东西,能达到一种极致。在一定的时候,在一定的环境,可以达到极致。一一（中国作家）孙犁　　63、一切恶出于自私,而通于一切之善者就在于不自私,以至舍己而为公。一一（中国近代学者）梁漱溟　　64、善良--人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。--高尔基　　65、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。--刘心武　　66、与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。--福楼拜　　67、大凡善良的人总喜欢把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说,以后的幻灭是很难过的,在他们觉得自己负有责任时就更难过了。--陀思妥耶夫基　　68、没有单纯、善良和真实,就没有伟大。一一（俄国作家）列夫·托尔斯泰　　69、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。--米列　　70、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。--列宁　　71、一颗好心抵得过黄金。--莎士比亚　　72、锄一恶,长十善。--《宋史、毕士安传》　　73、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。--布尔沃一利顺　　74、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。（前苏联教育家）苏霍姆林斯基　　75、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美,真善美,即人间理想。--黑田鹏信　　76、但唯有善良的品格,无论对于神或人,都永远不会成为过分的东西。--培根　　77、善与恶是同一块钱币的正反两面。一一（法国作家）罗曼·罗兰　　78、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。--狄德罗

洗净螃蟹爪，稍微控去水分，然后用冷开水加盐，姜片，白酒。少许白糖。（看个人口味，也可以加辣椒，花椒，可以加点酱油增色）把螃蟹爪放入，调料水一定要满过螃蟹爪。最好容器用玻璃和陶瓷的。密封好，一般7天就可以食用了。

　　喝茶是很多人的一种生活习惯，能帮助我们养生修性，对健康也是有好处的，绿茶更是能通便养颜，算是极好的茶品。下面是我分享的不适宜喝绿茶的人群，一起来看看吧。 　　不适宜喝绿茶的人群 　　1、贫血的人 　　贫血的人不适合喝绿茶。因为绿茶茶叶中含有的鞣酸容易和铁结合形成不易溶解的物质，容易减少身体对于铁的吸收，贫血患者本就需要大量补铁，喝绿茶会加重贫血病情的。 　　2、肝胃不好的人 　　肝胃不好的人不适合喝绿茶。因为绿茶茶叶中含有的咖啡碱会对胃部产生刺激，同时咖啡碱也需要肝脏进行分解，如果是肝胃不好的人喝绿茶很容易损伤肝胃组织。 　　3、胃溃疡病的人 　　患胃溃疡病的人不适合绿茶。因为喝绿茶易引起大量的胃酸分泌，从而刺激溃疡面，很容易加重病情。 　　4、尿结石的人 　　患有尿结石的人不适合喝绿茶。因为绿茶茶叶中含有草酸，而尿结石通常就是草酸钙结石。尿结石患者喝绿茶很容易使随尿液排出的钙质与草酸结合形成草酸钙结石而加重病情。 　　5、正服药的人 　　正在服药的人不适合喝绿茶。因为在服药之后绿茶茶叶中含有的茶碱、鞣酸等物质很容易与药品中含有的化学成分发生反应，从而影响药效。 　　6、发烧的人 　　发烧的人不适合喝绿茶。因为绿茶茶叶中含有的咖啡碱等物质很容易使体温升高，加重发烧病情，如果是服用退烧药也容易影响药效。 　　7、营养不良的人 　　营养不良的人不适合喝绿茶。因为绿茶茶叶具有一定的分解脂肪的功能，影响身体对于营养的吸收，营养不良的人喝绿茶会使身体更加缺营养的。 　　8、便秘的人 　　便秘的人不适合喝绿茶。绿茶茶叶中含有的鞣酸具有收敛作用，阻碍肠道的蠕动，加重便秘，另外茶叶中含有的儿茶多酚等物质也会刺激胃黏膜，影响食物正常的消化吸收，使大便容易秘结，加重便秘。 　　9、孕妇 　　孕妇不适合喝绿茶。绿茶茶叶中含有的茶多酚、咖啡因等物质会对胎儿产生不利影响，特别是胎儿的智力发育。另外处于哺乳期的妇女也不宜喝绿茶，以免绿茶茶叶中含有的咖啡碱等物质随着乳汁使宝宝产生兴奋感，常啼哭。 　　绿茶夏天的保存方法 　　1、冰箱保存法 　　将绿茶茶叶放在干燥、无异味、能密封的盛器瓶中，再放入冰箱的冷藏柜中。如茶叶数量少而且很干燥，也可用二层防潮性能好的薄膜袋包装密封好，放在冰箱中。 　　2、铁罐存放法 　　将茶叶装入有双层盖的铁茶叶罐里，最好装满而不留空隙，这样罐里空气较少。双层盖都要盖紧，用胶布粘好盖子缝隙，并把茶罐装入两层尼龙袋内，封好袋口，已达到最佳贮藏效果。 　　3、复合薄膜袋贮藏法 　　将茶叶装入复合袋内，挤出袋内空气，用封口机封好袋口，再套上塑料袋，扎紧袋口，置于冰箱下格内冷藏。 　　4、保温瓶贮藏法 　　将茶叶装入干燥的保温瓶内，盖好瓶塞，用白蜡封实，再用胶布封好。 　　绿茶和铁观音茶的区别 　　1.绿茶是未经发酵的，铁观音属于半发酵茶。 　　铁观音不仅香高味醇，是天然可口佳饮，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者，它介于绿茶和红茶之间，属于半发酵茶类。 　　绿茶是将采摘来的鲜叶先经高温杀青，杀灭了各种氧化酶，保持了茶叶绿色，然后经揉捻、干燥而制成，清汤绿叶是绿茶品质的共同特点。 　　2.铁观音，福建安溪人发明于1725-1735年间。属于乌龙茶类，是中国十大名茶之一乌龙茶类的代表。介于绿茶和红茶之间。 　　绿茶是指采取茶树新叶，未经发酵，经杀青、揉拧、干燥等典型工艺，其制成品的色泽，冲泡后的茶汤较多的保存了鲜茶叶的绿色主调。 　　3. 绿茶与乌龙茶是不同系列的两种茶。绿茶与乌龙茶的区别可从定义、加工工艺、产地区分。 　　市场上常见有，西湖龙井，黄山毛峰，洞庭碧螺春，采花毛尖，信阳毛尖，马边云雾茶，崂山绿茶，日照绿茶，天柱剑毫，岳西翠兰，峨眉雪芽，庐山云雾茶，汉家刘氏茶，英山云雾茶，竹叶青茶，顾渚紫笋，江山绿牡丹，太平猴魁，慧明茶，老竹大方，恩施玉露，蒙顶甘露，剑春茶，休宁松梦等等，都属于绿茶类。因此这些品种绿茶也可算是绿茶与乌龙茶的区别之一。 　　绿茶的加工，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。 　　乌龙茶，亦称青茶、半发酵茶，是中国几大茶类中，独具鲜明特色的茶叶品类。乌龙茶是经过杀青、萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序后制出的品质优异的茶类。乌龙茶由宋代贡茶龙团、凤饼演变而来，创制于1725年(清雍正年间)前后。品尝后齿颊留香，回味甘鲜。乌龙茶的药理作用，突出表现在分解脂肪、减肥健美等方面。在日本被称之为“美容茶”、“健美茶”。乌龙茶为中国特有的茶类，主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。近年来四川、湖南等省也有少量生产。乌龙茶除了内销广东、福建等省外，主要出口日本、东南亚和港澳地区。从定义上可知乌龙茶与绿茶的区别，这里就不再多述。

公交路线和驾车路线，你看哪个比较方便吧~驾车路线：全程约41.3公里起点：白云机场1.从起点向正东方向出发，行驶220米，左前方转弯进入机场大道东2.沿机场大道东行驶240米，朝P3(停车楼)/P4(B区停车场)/易登机3厅/铂尔曼大酒店方向，左前方转弯进入空港酒店路3.沿空港酒店路行驶450米，左转4.行驶1.2公里，稍向右转进入机场大道西5.沿机场大道西行驶180米，直行进入机场大道6.沿机场大道行驶50米，直行进入广州机场高速7.沿广州机场高速行驶50米，直行进入广州机场高速8.沿广州机场高速行驶5.3公里，直行进入大广高速9.沿大广高速行驶2.9公里，朝华南快速/黄石路/内环路/S303方向，稍向右转进入广州机场高速10.沿广州机场高速行驶16.5公里，过左侧的集祥大厦，朝内环路/广园西路/三元里/天河区方向，稍向右转进入机场高速11.沿机场高速行驶220米，过右侧的维也纳国际酒店(三元里店)商务中心约80米后，朝内环路/广园西路/三元里方向，稍向右转进入机场高速12.沿机场高速行驶2.1公里，过右侧的中杭大厦，直行进入机场高速13.沿机场高速行驶，过左侧的万通大厦约530米后，直行进入内环路14.沿内环路行驶2.4公里，过右侧的国龙大厦，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶360米，右前方转弯进入麓湖路16.沿麓湖路行驶10米，稍向右转进入东濠涌高架路17.沿东濠涌高架路行驶70米，直行进入东濠涌高架路18.沿东濠涌高架路行驶2.8公里，过永曜桥，直行进入内环路19.沿内环路行驶1.6公里，在江南大道/江南西路出口，稍向右转上匝道20.沿匝道行驶240米，过左侧的中联数码科技广场约180米后，直行进入江南大道中21.沿江南大道中行驶960米，调头进入江南大道中22.沿江南大道中行驶400米，过左侧的海军华海大厦约60米后，稍向左转进入江南大道中辅路23.沿江南大道中辅路行驶170米，右转进入穗花一巷24.沿穗花一巷行驶170米，右转进入穗花二巷25.沿穗花二巷行驶30米，到达终点(在道路右侧)终点：广州市珠海区昌岗街...公交线路：地铁3号线北延段 → 地铁2号线，全程约35.5公里1、从广州白云国际机场步行约240米,到达机场南站2、乘坐地铁3号线北延段,经过3站, 到达嘉禾望岗站3、乘坐地铁2号线,经过14站, 到达江南西站4、步行约490米,到达广州市珠海区昌岗街...