2002年张裕解百纳特选级干红葡萄酒多少钱一瓶？750毫升，12度的。

如果是普通级的也就78元左右一支，如果是特选级的版本，价格在100元左右一支，这个系列并不是什么高端系列，也只是比同级别普通的解百纳贵一点而已。

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高级勾兑酒，真难喝

我喝过的玫瑰红是23元 干红是85只喝过这两种

这款张裕干红市价100元左右一瓶。

张裕解百纳大师级 360-400元张裕解百纳珍藏级 240-300元张裕解百纳特选级 110-160元张裕解百纳优选级 80-100元价格差异是因为有商超包装

150左右

红葡萄酒：酒色分为深红，鲜红，宝石红等，用葡萄果实或葡萄汁，经过发酵酿制而成的酒精饮料。在水果中，由于葡萄的葡萄糖含量较高，贮存一段时间就会发出酒味，因此常常以葡萄酿酒。葡萄酒是目前世界上产量最大、普及最广的单糖酿造酒。红葡萄酒由于色泽喜庆，更是人们喜欢的葡萄酒之一。

这个还是要自己试过才知道的，每个人喜欢的口味都是不一样的，就算是同一款葡萄酒但是每个人喝出来的味道也是不一样的，所以喜欢的也是不一样。个人喜欢澳洲豹葡萄酒

有几个品种，有普通的，有高端的(A级系列)

批发价不清楚，昨晚去超市买酒见到了，小瓶是送的，礼盒是199.

张裕的价格你可以看看北纬三十七度红酒网的，是张裕的官方授权网站

三十块左右

138/瓶 市场大概价格～

30元左右。

干红葡萄酒是指葡萄酒在酿造后，酿酒原料(葡萄汁)中的糖分完全转化成酒精，残糖量小于或等于4.0g/L的红葡萄酒。按颜色1.白葡萄酒:选择用白葡萄或浅色果皮的酿酒葡萄。经过皮汁分离，取其果汁进行发酵酿制而成的葡萄酒,这类酒的色泽应近似无色，浅黄带绿,浅黄，金黄色。颜色过深则不符合葡萄酒色泽要求。2.红葡萄酒:选择用皮红肉白或皮肉皆红的酿酒葡萄进行皮汁短时间混合发酵,然后进行分离陈酿而成的葡萄酒，这类酒的色泽应呈天然红宝石色。紫红色、石榴红色、失去自然感的红色不符合红葡萄酒色泽要求。3.桃红葡萄酒:此酒是介于红、白葡萄酒之间。选用皮红肉白的酿酒葡萄,进行皮汁短时期混合发酵，达到色泽要求后进行分离皮渣，继续发酵,陈酿成为桃红葡萄酒。这类酒的色泽应该是桃红色、或玫瑰红、淡红色。

不贵，礼盒两瓶装，山东这边的价格好像120左右。外地有地区差

158

95卡两三百块钱

容量是多少几升的

20-30元区间。低档产品

2800元左右。。

168元一瓶、不错哦。养生，保健。白兰地比白酒更容易吸收快。感觉晕是对的

我前段时间还给昆山发了批张裕特选,也没你这价格啊,经销商进价比你这价都高.大概买的是擦边球酒了吧.你可以找超市的.张裕没你说的那种字母的.

都好。1、可雅感受不到酒精的味道，绵绵余香，引人入胜。2、可雅是目前可雅白兰地超高端定位产品中性价比最高的。3、不到四十是原有的五星金奖白兰地品质升级，40度洋酒葡萄蒸馏酒，味道也比较不错。

晴空一镜悬明月下一句是：夜市千灯照碧云。这是描写元宵节的句子。原文：笙歌声拂长春地，星月光映不夜天。淑气鸿喜家家乐，彩灯春花处处新。晴空一镜悬明月，夜市千灯照碧云。溶溶月色连灯市，霭霭春色满夜城。及时大放光明夜，与物同游浩荡天。天空明月三千界，人醉春风十二楼。天空明月一轮满，人醉春风万里明。元宵节简介：元宵节，中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

XO是eXtra Old的简称，在白兰地中表示“特陈”的意思。可雅白兰地系列一般分为桶藏15年XO、桶藏10年XO、桶藏6年VSOP。所以可雅6年不属于可雅XO系列，他们酿造的年份是不一样的，还是要区别开来。年份时间越长的酒在橡木桶中呆得时间越久，品质肯定也是越好的。

特级（XO）——国家标准：酒龄大于等于6年；可雅标准：大于等于10年优级（VSOP）——国家标准：大于等于4年；可雅标准：大于等于6年你说的这个牌子的白兰地存储年份是远远高于国家标准的，储存年份更久，熟化程度就更好，香气就更加分明∞

在海贼王了并未表明可雅的生日不过给可雅配音的人是国府田麻理子，她的生日是9月5日。

乌索普说克拉巴特尔是海贼，可雅小姐不相信，是因为乌索普非常喜欢说谎，她以为乌索普也是和平常一样，这些都是说谎的。而且克拉巴特尔平常伪装成一个好人，深得可雅小姐的信赖，所以乌索普说他是一个海贼时，可雅小姐自然是不信的。还有一个重要的原因，就在前不久乌索普刚与克拉巴特尔发生过冲突，然后一转头他就说克拉巴特尔是海贼，这让可雅小姐误以为他是在报复，才故意这么说的，所以可雅小姐没有相信乌索普。

惠风和畅玩李明的下联是什么？这个问题我也不清楚，去百度搜一下吧。

官运到来心情爽朗，就如同风雨过后千山风光秀丽，云雾散尽万里晴空。

白登之围，是公元前200年（汉高祖七年）汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省大同市东北马铺山）的事件。以下是我为大家整理的古代战争故事《白登山之围》相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。 白登之围也叫白登山之围，是公元前200年汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山的事件。 汉高祖六年(前201年)，匈奴骚扰北部边境，这里是韩王信的封地，因此他请求把自己封地的都城北迁到马邑(今山西朔洲)，以便对匈奴的入侵能迅速作出反应。刘邦同意了韩王信的请求。 秋天，匈奴单于冒顿率领大军再度入侵。大兵压境，韩王信唯恐抵御不过，暗地里数次派遣使者与匈奴交涉，希望和解。刘邦及时发兵援救，击退了匈奴。然而，刘邦得知韩王信屡次派使者出使匈奴，怀疑韩王信存有异心。韩王信知道已经失去了刘邦的信任，为了避免刘邦的杀害，他干脆投降匈奴公开反叛刘邦，拱手将马邑奉送给匈奴，而且还与匈奴联合起来。 匈奴出兵 韩王信叛汉惹恼了刘邦。前200年冬，刘邦亲率大军，大破韩王信，斩杀了韩王信的部将王喜，韩王信败逃匈奴。 韩王信的部下王黄等人收集残部，与韩王信和匈奴单于冒顿合谋共击汉军。匈奴的左右贤王率领一万余骑兵，会合王黄等人，屯兵广武以南，攻击晋阳。刘邦马上组织兵马与他们对战，结果汉军又一次取得胜利，然后乘胜追击节节败退的匈奴军队。 汉军由于节节胜利，产生了麻痹轻敌的思想。坐镇晋阳的刘邦听说冒顿驻扎代谷(今山西大同东北)，想派兵去攻打，于是便派探子刺探匈奴的军情。探子回报说：“匈奴只剩下老弱残兵和瘦马，不堪一击。”连续派出十几个探子，都带回了相同的情报。刘邦半信半疑，他又派郎中刘敬再去一探虚实。然而在刘敬还没有回来时，刘邦以为刘敬带来的会是一样的消息，于是便带领三十二万汉军浩浩荡荡越过句注山追击匈奴。 刘敬在路上遇到刘邦大军，刘敬劝阻刘邦，并指出此去将会全军覆没。提醒刘邦说：“两军对垒，本应炫耀气势，掩盖短处。臣去匈奴时，却只见到老弱残兵和瘦马，其中一定有诈，他们是想麻痹对手，埋伏奇兵以取胜，万万不可轻易攻打匈奴。”刘邦听了非常生气，对刘敬说：“你懂什么打仗，如今我大军还没有开战，你居然说这些丧气的话，打击士兵的气势。”此时，有人密奏刘邦，说刘敬先前与韩王信关系甚好，此时表面看来是为汉军着想，实则是为帮助韩王信与匈奴。刘邦听后大怒，将刘敬抓起来囚禁在广武城，准备凯旋后进行处罚。 刘邦率骑兵先到达平城(今山西省陵川县以北)，而汉军步兵还未完全赶到。此时正值隆冬季节，由于天寒地冻，士兵的手冻得红肿麻木。抵达平城时，许多士兵的手指都冻断了。 冒顿单于见汉兵蜂拥赶来，在白登山设下埋伏。刘邦带领兵马一进入包围圈，冒顿单于马上指挥四十万匈奴大军，截住汉军步兵，将刘邦的兵马围困在白登山，使汉军内无粮草、外无援兵，不能相救。刘邦发现被包围后，组织突围，经过几次激烈战斗，也没有突围出去。之后，冒顿率领骑兵从四面进行围攻：匈奴骑兵西面的是清一色白马，东面是一色青马，北面是一色黑马，南面是一色红马，企图将汉军冲散。结果，双方损失很大，一直相持不下。 刘邦和手下的.将士们被困在白登山七天七夜。刘邦一行的粮草供应也日渐紧张，他连忙找来陈平商议突围之计。陈平得知单于冒顿惧内，因此建议派人向冒顿的阏氏(汉代匈奴对单于妻妾的称呼)奉送厚礼，以解被困之危。 阏氏得到重金贿赂，便劝冒顿说：“即使夺得汉地，也不能久居。何况两个君主也不应互相攻击对抗。”冒顿单于与王黄和赵利约定了会师的日期，但他们的军队没有按时前来，冒顿单于怀疑他们同汉军有勾结，就采纳了阏氏的建议，打开包围圈的一角，让汉军撤出。当天天地间大雾弥漫，几步开外便茫然一片。匈奴骑兵稍稍后撤。汉军派人试探地来回走动，但匈奴却毫无察觉。这是突围的好机会。陈平还不放心，叫弓箭手朝着左右两旁拉满了弓，保护汉高祖下山。刘邦提心吊胆走出了匈奴的包围圈，快马加鞭，一口气逃到广武。他定了定神，首先把刘敬放出来，说：“我没听你的话，弄得在白登被匈奴围了起来，差点儿不能和你见面。” 白登之围对汉朝的对外政策产生了深远影响，匈奴多“精骑”，围白登的骑兵“西方尽白马，东方尽青马，北方尽乌骊马，南方尽马”，汉军明显处于劣势。刘邦为了休养生息，采用娄敬的建议，嫁嫡长公主与匈奴和亲，吕后不答应，日夜泣，后改以宗室女为公主，嫁给匈奴单于，送大批丝绸、粮食、酒等，以求得北方边境的暂时安定。 白登山的位置 关于白登山的具体位置，学界存在争议。一说认为白登山是今采凉山。史籍中的记述亦不尽一致。 《汉书·匈奴传》服虔注称“白登，台名，去平城七里。”如淳注中称白登是“平城旁之高地，若丘陵也。” 《正义》引李穆叔《赵记》“平城东七里有土山，高百馀尺，方十馀里。” 《山西通志·山川》大同县部分记有“小白登山在县东七里，高一里，盘踞三十五里。” 1984年4月，大同市博物馆在大同城东东王庄西北发掘了北魏元淑墓，墓中出土的墓志记有“葬于白登之阳”，有考古学者结合墓葬与马铺山的地理关系判定白登山即今马铺山。 “白登山之围”距离今天虽有两千多年之历史，但作为游览古战场来说，白登山还是有很大价值，曾经吸引不少游客凭吊古今。 明朝宣大总督翟鹏来游白登山，感慨万千，赋诗名曰“白登山怀古”： 荒台犹有白登名，一望龙沙万里明。尚想精兵围汉帝，翻怜奇计出陈平。 云中烟垒曾鸣镝，塞下山村有废城。顾我临风怀古意，胡笳吹彻暮云横。 战争背景 秦汉之际，匈奴冒顿单于杀死其父头曼单于，自立为单于，并且东击东胡，西攻月氏，南并楼烦、白羊河南王，统一了匈奴各部，逐渐强盛起来。秦末战乱，由于无暇北顾，冒顿单于利用兵强马壮的优势，收复了蒙恬所夺的匈奴地及朝那（今宁夏回族自治区固原市东南）、肤施（今陕西省榆林市南鱼河堡附近）等郡县，直接威胁到中国北部的统治。 公元前202年（汉高祖五年），刘邦称帝，大封诸侯，其中异姓诸侯王有七位，其中韩王信获封国于颍川一带，定都阳翟（今河南省禹州市）。阳翟地处中原腹地，刘邦认为韩王信封地乃兵家必争的战略重地，担心韩王信日后会构成威胁，便以防御匈奴为名，将韩王信封地迁至太原郡，以晋阳（今山西省太原市）为都。 不久，韩王信上奏，说晋阳离边疆太远，不利于守御，请求将王都迁到更北方的马邑（今朔州），得到刘邦批准。 战争起因 韩王信与匈奴交战，败多胜少。公元前201年（汉高祖六年）秋季，冒顿单于亲率军队，以10万铁骑围攻马邑，韩王信只得多次派使者与匈奴求和。 刘邦怀疑韩王信暗通匈奴，致书责备韩王信，韩王信担心会被诛，便与匈奴约定共同攻汉，以马邑之地请降。随后韩王信与匈奴挥师南下，攻下太原郡。 战争经过 首战告捷 刘邦公元前200年（汉高祖七年）冬季，汉高祖刘邦亲率大军，出征匈奴，同时镇压韩王信叛乱。随行的主要谋士是陈平、娄敬，将领有樊哙、夏侯婴、周勃等。 汉军进入太原郡后，连连取胜，特别是铜鞮（今山西省沁县一带）一战，大获全胜，使韩王信军队遭到重大伤亡，其部下将领王喜被汉军杀死，韩王信逃奔匈奴。韩王信的将领白土人曼丘臣、王黄等拥立战国时赵国后代赵利为王，聚集韩王信的残兵败将，准备再次与匈奴合谋攻汉。 冒顿单于派左、右贤王各带兵一万多骑与王黄等屯兵广武（山西省代县西南阳明堡镇）以南至晋阳一带，企图阻挡汉军北进。汉军乘胜追击，在晋阳打败了韩王信与匈奴的联军，乘胜追至离石（今山西省吕梁市离石区），再次击败韩王信与匈奴的联军。匈奴再次在楼烦西北集结兵力，被汉骑兵部队击溃。 轻敌冒进 由于汉军节节胜利，产生了麻痹轻敌的思想。刘邦到达晋阳后，听说匈奴驻兵于代谷（今山西省繁峙县至原平市一代），于是先派人侦察冒顿虚实。而冒顿将其精锐士兵、肥壮牛马等隐藏起来，只显露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜，派去的使臣十余批回来都说匈奴可以攻击。刘邦派刘敬（娄敬）再去出使匈奴，他回来报告说：“两国交兵，这时该炫耀显示自己的长处才是。现在我去那里，只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，这一定是故意显露自己的短处，而埋伏奇兵来争取胜利。我以为匈奴是不能攻打的。”这时汉朝军队已经越过了句注山，二十万大军已经出征。刘邦听了刘敬的话非常恼怒，骂刘敬道：“齐国孬种！凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍我的大军。”就用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县，准备凯旋后进行处罚。 被围白登 刘邦率轻骑先到达平城（今山西省大同市），此时汉朝大军还未完全赶到。冒顿单于在白登山设下埋伏。刘邦带领兵马一进入包围圈，冒顿单于马上指挥40万匈奴大军，将刘邦的兵马围困在白登山，使汉军内无粮草、外无援兵，不能相救。刘邦发现被包围后，组织突围，经过几次激烈战斗，也没有突围出去。之后，冒顿率领骑兵从四面进行围攻：匈奴骑兵西面的是清一色白马，东面是一色青马，北面是一色黑马，南面是一色红马，企图将汉军冲散。结果，双方损失很大，一直相持不下。匈奴围困了七天七夜，也没有占领白登。 遁出脱围 汉军在被围了七天后，粮食也快吃完了，饥寒交迫，危在旦夕。陈平看到冒顿单于对新得的阏氏（单于的妻妾）十分宠爱，朝夕不离。这次在山下扎营，经常和阏氏一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃。于是陈平向刘邦献计，想从阏氏身上打主意。刘邦采用陈平之计，派遣使臣，乘雾下山向阏氏献上了许多的金银珠宝。 于是阏氏就对冒顿单于说：“军中得到消息说，汉朝有几十万大军前来救援，只怕明天就会赶到了。”单于问：“有这样的事？”阏氏回答说：“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害，现在汉朝皇帝被困在山上，汉人怎么肯就此罢休？自然会拼命相救的。就算你打败了他们，夺取了他们的城地，也可能会因水土不服，无法长住。万一灭不了汉帝，等救兵一到，内外夹攻，那样我们就不能共享安乐了。”冒顿单于问：“那怎么办呢？”阏氏说：“汉帝被围了七天，军中没有什么慌乱，想必是有神灵在相助，虽有危险但最终会平安无事的。你又何必违背天意？”冒顿单于本来与韩王信的部下王黄和赵利约定了会师的日期，但他们的军队没有按时前来，冒顿单于怀疑他们同汉军有勾结，就采纳了阏氏的建议，打开包围圈的一角，让汉军撤出。当天正值天气出现大雾，汉军拉满弓安上箭，从已经解除包围的一角慢慢地走出，才得以脱险。 战争结果 “白登之围”后，冒顿单于屡次违背汉朝与匈奴所订立盟约，对边界进行侵扰劫掠活动。刘邦尽斩先前进言匈奴可击的十几名使臣，并赦免刘敬，封为关内侯，食禄两千户，号为建信侯。 战争影响 刘邦为了休养生息，采纳刘敬的建议，要嫁长公主与匈奴和亲，吕后不答应，日夜哭泣，刘邦改以宗室女为公主，嫁给冒顿单于，并派刘敬作为使者陪同前往。此后，各自以长城为界，两国的关系得到暂时的缓和。

市场，口感。1、市场。张裕男人四十是张裕旗下的高端葡萄酒品牌，以浓郁、复杂的口感和优雅的包装为特色，主要面向高端消费者市场，而可雅四十则是一款价格相对亲民的红酒，注重口感的柔和和平衡，适合大众消费。2、口感。张裕男人四十和可雅四十两者使用的葡萄品种、酿造工艺等因素的不同，使得它们的口感和味道也会有所不同。

天上有一轮圆月就可以把天上与地上有万里光明

白兰地属于酒精性饮料，饮用后，可以起到一定的补充能量作用。不过这种饮料中酒精含量比较高，对机体的损伤比较大，尤其是过量饮用，损伤更大。首先酒精对胃黏膜有一定的刺激作用，可以诱发胃炎，胃溃疡等疾病。肠道吸收的酒精需要经过肝脏代谢，会增加肝脏负担，诱发肝炎肝硬化等疾病。另外酒精会刺激心血管系统，诱发高血压，冠心病，脑血管意外等疾病。还可以影响到神经系统，导致头晕头痛，记忆力减退，甚至诱发酒精性脑病。

可字在名字中寓意适宜、合心合意、万事顺意、心地善良、温柔可亲、珍贵。可字本义是指许可、能够、适合等意思，用作人名意指孩子拥有善良、温柔的性格，在生活中可以顺心顺意，还象征被父母视为珍宝之意。可字有两个读音，当读作kè时，在古代表示鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号，即可汗，读作kě时，引申为值得、准许等意思，在古文中常作为连词、副词使用。带有可字的名字带有可字的男孩名有可杰、可天、可淳、可松、可宗、可为、可斌、可书、可旭、可义、可祥、可易、可尧、可涛、可伦、可恒、可诚、可健等。带有可字的女孩名有可怡、可颖、可瑶、可倩、可雅、可涵、可琴、可莹、可娜、可玲、可琳、可蓉、可婷、可莉、可梅、可婉、可妍、可芳等。

一看就不是咱们酒圈的人，可雅白兰地就是一种高端的烈酒啊，你们看他们分6年、10年、15年吗，而且年份越久越贵，所以当然不会过期啊

你很好，碰到了你心仪的伴侣，祝你终身幸福，永远美满，二人白头到老！

2017元宵节对联集锦1 　　灯月千家晓; 　　笙歌万户春。 　　灯楼灿明月; 　　火树暖春风。 　　花市千门雪; 　　灯衢万里春。 　　青阳调玉烛; 　　华月送清歌。 　　明月千门雪; 　　银灯万树花。 　　兔魂连银海; 　　鳌山接紫微。 　　放手擎明月; 　　开心乐元宵。 　　访鸾镜于日下; 　　驾鳌山之海峤。 　　一曲笙歌春似海; 　　千门灯火夜如年。 　　一帘春色门垂柳; 　　万斛珠光地涌莲。 　　九华灯炬云中挂; 　　五彩鳌山海上移。 　　三五星桥连月阙; 　　万千灯火彻天衢。 　　及时大放光明夜; 　　与物同游浩荡天。 　　飞龙舞凤成夜市; 　　击鼓踏歌皆春声。 　　天空明月三千界; 　　人醉春风十二楼。 　　天空明月一轮满; 　　人醉春风万里明。 　　中天皓月明世界; 　　遍地笙歌乐团圆。 　　五夜星桥连月殿; 　　六街灯火步天台。 　　火树光腾城不夜; 　　银花焰吐景长春。 　　火树银花家家晓; 　　淑气鸿禧处处春。 　　光腾月殿流蟾魄; 　　花灿星桥吐凤文。 　　凤盘双阙壶天外; 　　鳌驾三山陆海中。 　　凤舒五彩龙衔烛; 　　鳌驾三山蜃结楼。 　　三千世界笙歌里; 　　十二都城锦绣中。 　　万户春灯报元夜; 　　一天瑞雪兆丰年。 　　万户管弦歌盛世; 　　满天焰火耀春光。 　　万里阳和春有脚; 　　一年光景月当头。 　　万家灯火同秋月; 　　大地光明不夜天。 　　万里河山铺锦绣; 　　满城笙管乐太平。 　　春阳调玉烛; 　　华月送清歌。 　　银花开火树; 　　铁锁启金桥。 　　笙歌归院落; 　　灯火接楼台。 　　锦城灯接彩; 　　花市月含华。 　　九陌连灯影; 　　千门庆月华。 　　万家元宵夜; 　　一街太平歌。 　　万家元夕宴; 　　一路太平歌。 　　千家春不夜; 　　万里月连宵。 　　天上冰轮满; 　　人间玉漏迟。 　　天上冰轮满; 　　人间彩灯明。 　　天上一轮满; 　　人间万里明。 　　元夕万家宴; 　　宵月千里明。 　　火树银花合; 　　星桥铁索开。 　　火树祥光丽; 　　星桥宝炬红。 2017元宵节对联集锦2 　　银河有影，人醉春风十二楼。 　　玉树银花，万户当门观瑞雪； 　　欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。 　　龙烛凤灯，灼灼光开全盛世； 　　玉箫金管，雍雍齐唱太平春。 　　乐事逢春，装成锦绣辉元夜； 　　歌声彻晓，引得嫦娥动春心。 　　乐事无边，万户春灯传五夜； 　　太平有象，一天晴雪兆三丰。 　　地乐天乐，地天共乐元宵夜； 　　灯辉月辉，灯月交辉太平春。 　　光耀银花，一刻千金春对酒； 　　清传玉漏，五更三点月留人。 　　灯月交辉，伫听笙歌欢四野； 　　雨旸时若，式观丰阜乐群黎。 　　时际上元，玉烛长调千古乐； 　　月当五夜，花灯遍照万家春。 　　皓月满轮，玉宇无尘千顷碧； 　　紫箫一曲，银灯有焰万里春。 　　宝烛散春辉，挹清光于灯月； 　　金吾开夜禁，同乐事于钧天。 　　春夜灯花，几处笙歌腾朗月； 　　良宵美景，万家箫管乐丰年。 　　春色无边，良宵玉宇初圆月； 　　太平有象，火树银花不夜天。 　　盛世文明，万丈青云才子路； 　　元宵光彩，一轮皓月众家灯。 　　人在锦簇中，五夜星桥联月阙； 　　春辉碧落际，六街灯光步天台。 　　月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜； 　　花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。 　　瑞霭诵千重，万户笙歌明月里； 　　祥光迷五色，满城箫鼓彩云中。 　　中原无尘海无波，击壤尽歌帝力； 　　明月在天灯在市，开樽长醉春风。 　　中原无尘海无波，击壤齐歌四化； 　　明月在天灯在户，开筵同庆元春。 　　庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜； 　　躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。 　　轮影渐移花树下，吩咐灯花妆月色； 　　镜光如挂玉楼头，叮咛春风洗尘埃。 　　碧海无波，总买来箫鼓千场，鱼龙百戏； 　　金台不夜，看装出琉璃世界，锦绣天街。 　　歌舞日方中，顾美景良辰，一曲箫韶千古节； 　　楼台天不夜，极赏心乐事，六街灯火万家春。 　　陈绮席，灿瑶琳，看五夜灯繁，恍似幻蜃横水面； 　　当阳春，歌白雪，到三更月转，何人倚鹤听楼头。 　　灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一刻； 　　笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。 　　金吾驰禁，玉宇无尘埃，雉局麻雀声，短巷长街，胜负拼将今夜月； 　　世界澄平，国家安又春，莺歌秋燕舞，红男绿女，联翩共祝太和春。 2017元宵节对联集锦3 　　万点春灯，银花有色; 　　一轮皓月，玉宇无尘。 　　笙歌归院落; 　　灯火接楼台。 　　玉宇无尘，碧波万顷; 　　银光有焰，喜气盈庭。 　　锦城灯接彩; 　　花市月含华。 　　灯火良宵，鱼龙百戏; 　　琉璃世界，锦绣三春。 　　一曲笙歌春似海; 　　千门灯火夜如年。 　　明月一轮，天开清淑; 　　春灯万盏，人乐太平。 　　一帘春色门垂柳; 　　万斛珠光地涌莲。 　　美好前景，春色美好; 　　火红年代，华灯火红。 　　三五星桥连月阙; 　　万千灯火彻天衢。 　　千门挂红灯，灯火迎佳节; 　　万树绽银花，花团闹元宵。 　　五夜通明; 　　天开美景。 　　光腾月殿流蟾魄; 　　花灿星桥吐凤文。 　　三千世界笙歌里; 　　十二都城锦绣中。 　　不夜灯光，便是玲珑世界; 　　通宵月色，无非圆满乾坤。 　　万户春灯报元夜; 　　一天瑞雪兆丰年。 　　灯月交辉，庆三元而开极; 　　花树并茂，贺六合以同春。 　　万户管弦歌盛世; 　　满天焰火耀春光。 　　放出花灯，天上银河失色; 　　听来箫鼓，人间茅屋生春。 　　万里阳和春有脚; 　　一年光景月当头。 　　复旦重赓，已被薰风之化; 　　分阳可惜，何须秉烛而游。 　　万家灯火同秋月; 　　大地光明不夜天。 　　三五良宵，花灯吐艳映新春; 　　一年初望，明月生辉度佳节。 　　万里河山铺锦绣; 　　满城笙管乐太平。 　　太白清狂，好对金樽邀月饮; 　　更生勤读，自有藜杖照书来。 　　及时大放光明夜; 　　与物同游浩荡天。 　　火树银花，今夜元宵竟不夜; 　　碧桃春水，洞天此处别有天。 2017元宵节对联集锦4 　　上联：时际上元，玉烛长调千古乐; 　　下联：月当五夜，花灯遍照万家春。 　　上联：万家元夕宴; 　　下联：一路太平歌。 　　上联：宝烛散春辉，挹清光于灯月; 　　下联：金吾开夜禁，同乐事于钧天。 　　上联：万点春灯，银花有色; 　　下联：一轮皓月，玉宇无尘。 　　上联：玉烛长调千门乐; 　　下联：花灯遍照万户明。 　　上联：银灯大放春来日; 　　下联：金吾不禁夜行天。 　　上联：九华灯炬云中挂; 　　下联：五彩鳌山海上移。 　　上联：舞凤飞龙成夜市; 　　下联：踏歌击鼓助春声。 　　上联：放出花灯，天上银河失色; 　　下联：听来箫鼓，人间茅屋生春。 　　上联：中天皓月明世界; 　　下联：遍地笙歌乐团圆。 　　上联：且看银灯欢五夜; 　　下联：共把金盏庆千年。 　　上联：天上冰轮满; 　　下联：人间玉漏迟。 　　上联：天空明月三千界; 　　下联：人醉春风十二楼。 　　上联：灯月交辉，伫听笙歌欢四野; 　　下联：雨旸时若，式观丰阜乐群黎。 　　上联：千门挂红灯，灯火迎佳节; 　　下联：万树绽银花，花团闹元宵。 　　上联：雪月梅柳开春景; 　　下联：花灯龙鼓闹元宵。 　　上联：玉宇无尘一轮月; 　　下联：银花有艳万点灯。 　　上联：玉宇无尘，月明碧玉三千界; 　　下联：银河有影，人醉春风十二楼。 　　上联：三千世界笙歌里; 　　下联：十二都城锦绣中。 　　上联：万户春灯报元夜; 　　下联：一天瑞雪兆丰年。 　　上联：玉宇无尘一轮月; 　　下联：银花有艳万点灯。 　　上联：明月一轮，天开清淑; 　　下联：春灯万盏，人乐太平。 　　上联：明月皎皎千门秀; 　　下联：华灯盏盏万户春。 　　上联：远景近景，良宵美景; 　　下联：灯花礼花，火树银花。 　　上联：天空明月一轮满; 　　下联：人醉春风万里明。 　　上联：匝地楼台春富贵; 　　下联：喧天歌舞夜风流。 　　上联：玉树银花，万户当门观瑞雪; 　　下联：欢歌笑语，千家把酒赏花灯。 　　上联：光耀银花，一刻千金春对酒; 　　下联：清传玉漏，五更三点月留人。 　　上联：火树祥光丽; 　　下联：星桥宝炬红。 　　上联：龙烛凤灯，灼灼光开全盛世; 　　下联：玉箫金管，雍雍齐唱太平春。 　　上联：春夜灯花，几处笙歌腾朗月; 　　下联：良宵美景，万家箫管乐丰年。 　　上联：万点春灯，银花有色; 　　下联：一轮皓月，玉宇无尘。 　　上联：凤盘双阙壶天外; 　　下联：鳌驾三山陆海中。 　　上联：凤舒五彩龙衔烛; 　　下联：鳌驾三山蜃结楼。 　　上联：光耀银花，一刻千金春对酒; 　　下联：清传玉漏，五更三点月留人。 　　上联：三五良宵，花灯吐艳映新春; 　　下联：一年初望，明月生辉度佳节。 　　上联：且看银灯欢五夜; 　　下联：共把金盏庆千年。 　　上联：明月皎皎千门秀; 　　下联：华灯盏盏万户春。 　　上联：灯月交辉，庆三元而开极; 　　下联：花树并茂，贺六合以同春。 　　上联：九陌连灯影; 　　下联：千门庆月华。 　　上联：有灯无月不娱人; 　　下联：有月无灯不算春。 　　上联：万户春灯报元夜; 　　下联：一天瑞雪兆丰年。 　　上联：灯火万家，良宵美景; 　　下联：笙歌一曲，盛世元音。 　　上联：天上一轮满; 　　下联：人间万里明。 　　上联：春夜灯花，几处笙歌腾朗月; 　　下联：良宵美景，万家箫管乐丰年。 　　上联：华灯灿烂逢盛世; 　　下联：锣鼓铿锵颂丰年。 　　上联：万里河山铺锦绣; 　　下联：满城笙管乐太平。 　　上联：春夜灯花，几处笙歌腾朗月; 　　下联：良宵美景，万家箫管乐丰年。 　　上联：时际上元，玉烛长调千古乐; 　　下联：月当五夜，花灯遍照万家春。 　　上联：火树银花家家晓; 　　下联：淑气鸿禧处处春。 　　上联：春夜灯花，几处笙歌腾朗月; 　　下联：良宵美景，万家箫管乐丰年。 　　上联：凤舒五彩龙衔烛; 　　下联：鳌驾三山蜃结楼。 　　上联：不夜灯光，便是玲珑世界; 　　下联：通宵月色，无非圆满乾坤。 　　上联：玉树银花，万户当门观瑞雪; 　　下联：欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。 　　上联：三五星桥连月阙; 　　下联：万千灯火彻天衢。 　　上联：天上冰轮满; 　　下联：人间彩灯明。 　　上联：火树银花合; 　　下联：星桥铁索开。 　　上联：耀眼宏图灯映月; 　　下联：动人春色画中诗。 　　上联：万户管弦歌盛世; 　　下联：满天焰火耀春光。 　　上联：地乐天乐，地天共乐元宵夜; 　　下联：灯辉月辉，灯月交辉太平春。 　　上联：银花开火树; 　　下联：铁锁启金桥。 　　上联：银灯大放春来日; 　　下联：金吾不禁夜行天。 　　上联：雪月梅柳开新春; 　　下联：花鼓龙灯闹元宵。 　　上联：一曲笙歌春似海， 　　下联：万家灯火夜如年。

可雅15年的口感不酸哦，它是以珍贵的葡萄品种白玉霓凝萃出来的40度精酿。檀香、丝滑是可雅白兰地15年XO在嗅觉和味觉上给人带来的第一感受，随之而来的还有梨味硬糖、烤面包、香草、咖啡等香气发散出来，品尝起来令人享受。

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天上有一轮圆月就可以把天上与地上有万里光明

第746集。根据查询海贼王的相关信息得知，可雅看见乌索普2亿是第746集。可雅和乌索普是日本人气漫画《海贼王》中的人物。海贼王，日本漫画《航海王》及其衍生作品中的称号。哥尔·D·罗杰创建了无比强大的海贼团，完成了伟大航路的航行，是史上最伟大的海贼，被大家公认为海贼王。

可雅15年是40度的，这个酒精度数在白兰地里面是比较常规的。可雅15年这种年份很高的酒，最好就是纯饮，什么都不加最能发挥它自身的独特香味。这款酒是巧克力香，果香，木香等混合的味道，层次丰富，回味无穷，酸度较低，而且无需醒酒就可以直接饮用。

喜晴原文： 晓日西风转，秋天万里明。湖天一种色，林鸟百般声。霁景浮云满，游丝映水轻。今朝江上客，凡慰几人情。 诗词作品： 喜晴 诗词作者：【 唐代 】 刘长卿

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石头城上，望天低吴楚，眼空无物指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发伤心千古，秦淮一片明月！——元代·萨都剌《百字令　登石头城》 百字令　登石头城 石头城上，望天低吴楚，眼空无物 指点六朝形胜地，惟有青山如壁。 蔽日旌旗，白骨纷如雪。 一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫， 东风辇路，芳草年年发。 落日无人松径里，鬼火高低明灭。 歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发 伤心千古，秦淮一片明月！萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。 萨都剌 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。——唐代·白居易《涧底松·有松百尺大十围》 涧底松·有松百尺大十围 唐代白居易 展开阅读全文∨ 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。 金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。 高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。 历历天上种白榆。 ▲ 元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。自兹舍车马，始涉蓝溪湾。手拄青竹杖，足蹋白石滩。渐怪耳目旷，不闻人世喧。山下望山上，初疑不可攀。谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。龛间长丈余，门户无扃关。俯窥不见人，石发垂若鬟。惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。回首寺门望，青崖夹朱轩。如擘山腹开，置寺于其间。入门无平地，地窄虚空宽。房廊与台殿，高下随峰峦。岩崿无撮土，树木多瘦坚。根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。松桂乱无行，四时郁芊芊。枝梢袅清吹，韵若风中弦。日月光不透，绿阴相交延。幽鸟时一声，闻之似寒蝉。首憩宾位亭，就坐未及安。须臾开北户，万里明豁然。拂檐虹霏微，绕栋云回旋。赤日间白雨，阴晴同一川。野绿簇草树，眼界吞秦原。渭水细不见，汉陵小于拳。却顾来时路，萦纡映朱栏。历历上山人，一一遥可观。前对多宝塔，风铎鸣四端。栾栌与户牖，恰恰金碧繁。云昔迦叶佛，此地坐涅槃。至今铁钵在，当底手迹穿。西开玉像殿，白佛森比肩。抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌。次登观音堂，未到闻栴檀。上阶脱双履，敛足升净筵。六楹排玉镜，四座敷金钿。黑夜自光明，不待灯烛燃。众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。点缀佛髻上，合为七宝冠。双瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶见舍利，圆转如金丹。玉笛何代物？天人施祗园。吹如秋鹤声，可以降灵仙。是时秋方中，三五月正圆。宝堂豁三门，金魄当其前。月与宝相射，晶光争鲜妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。晓寻南塔路，乱竹低婵娟。林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。山果不识名，离离夹道蕃。足以疗饥乏，摘尝味甘酸。道南蓝谷神，紫伞白纸钱。若岁有水旱，诏使修苹蘩。以地清净故，献奠无荤膻。危石叠四五，磊嵬欹且刓。造物者何意，堆在岩东偏。冷滑无人迹，苔点如花笺。我来登上头，下临不测渊。目眩手足掉，不敢低头看。风从石下生，薄人而上抟。衣服似羽翮，开张欲飞骞。岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。往往白云过，决开露青天。西北日落时，夕晖红团团。千里翠屏外，走下丹砂丸。东南月上时，夜气青漫漫。百丈碧潭底，写出黄金盘。蓝水色似蓝，日夜长潺潺。周回绕山转，下视如青环。或铺为慢流，或激为奔湍。泓澄最深处，浮出蛟龙涎。侧身入其中，悬磴尤险难。扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。歇定方盥漱，濯去支体烦。浅深皆洞彻，可照脑与肝。但爱清见底，欲寻不知源。东崖饶怪石，积甃苍琅玕。温润发于外，其间韫璵璠。卞和死已久，良玉多弃捐。或时泄光彩，夜与星月连。中顶最高峰，拄天青玉竿。(炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。上有白莲池，素葩覆清澜。闻名不可到，处所非人寰。又有一片石，大如方尺砖。插在半壁上，其下万仞悬。云有过去师，坐得无生禅。号为定心石，长老世相传。却上谒仙祠，蔓草生绵绵。昔闻王氏子，羽化升上玄。其西晒药台，犹对芝术田。时复明月夜，上闻黄鹤言。回寻画龙堂，二叟鬓发斑。想见听法时，欢喜礼印坛。复归泉窟下，化作龙蜿蜒。阶前石孔在，欲雨生白烟。往有写经僧，身静心精专。感彼云外鸽，群飞千翩翩。来添砚中水，去吸岩底泉。一日三往复，时节长不愆。经成号圣僧，弟子名杨难。诵此莲花偈，数满百亿千。身坏口不坏，舌根如红莲。颅骨今不见，石函尚存焉。粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。素屏有褚书，墨色如新干。灵境与异迹，周览无不殚。一游五昼夜，欲返仍盘桓。我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。既登文字科，又忝谏诤员。拙直不合时，无益同素餐。以此自惭惕，戚戚常寡欢。无成心力尽，未老形骸残。今来脱簪组，始觉离忧患。及为山水游，弥得纵疏顽。野糜断羁绊，行走无拘挛。池鱼放入海，一往何时还。身着居士衣，手把南华篇。终来此山住，永谢区中缘。我今四十余，从此终身闲。若以七十期，犹得三十年。——唐代·白居易《游悟真寺诗一百三十韵》 游悟真寺诗一百三十韵 唐代白居易 展开阅读全文∨ 元和九年秋，八月月上弦。 我游悟真寺，寺在王顺山。 去山四五里，先闻水潺湲。 自兹舍车马，始涉蓝溪湾。 手拄青竹杖，足蹋白石滩。 渐怪耳目旷，不闻人世喧。 山下望山上，初疑不可攀。 谁知中有路，盘折通岩巅。 一息幡竿下，再休石龛边。 龛间长丈余，门户无扃关。 俯窥不见人，石发垂若鬟。 惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。 回首寺门望，青崖夹朱轩。 如擘山腹开，置寺于其间。 入门无平地，地窄虚空宽。 房廊与台殿，高下随峰峦。 岩崿无撮土，树木多瘦坚。 根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。 松桂乱无行，四时郁芊芊。 枝梢袅清吹，韵若风中弦。 日月光不透，绿阴相交延。 幽鸟时一声，闻之似寒蝉。 首憩宾位亭，就坐未及安。 须臾开北户，万里明豁然。 拂檐虹霏微，绕栋云回旋。 赤日间白雨，阴晴同一川。 野绿簇草树，眼界吞秦原。 渭水细不见，汉陵小于拳。 却顾来时路，萦纡映朱栏。 历历上山人，一一遥可观。 前对多宝塔，风铎鸣四端。 栾栌与户牖，恰恰金碧繁。 云昔迦叶佛，此地坐涅槃。 至今铁钵在，当底手迹穿。 西开玉像殿，白佛森比肩。 抖擞尘埃衣，礼拜冰雪颜。 叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。 逼观疑鬼功，其迹非雕镌。 次登观音堂，未到闻栴檀。 上阶脱双履，敛足升净筵。 六楹排玉镜，四座敷金钿。 黑夜自光明，不待灯烛燃。 众宝互低昂，碧佩珊瑚幡。 风来似天乐，相触声珊珊。 白珠垂露凝，赤珠滴血殷。 点缀佛髻上，合为七宝冠。 双瓶白琉璃，色若秋水寒。 隔瓶见舍利，圆转如金丹。 玉笛何代物？天人施祗园。 吹如秋鹤声，可以降灵仙。 是时秋方中，三五月正圆。 宝堂豁三门，金魄当其前。 月与宝相射，晶光争鲜妍。 照人心骨冷，竟夕不欲眠。 晓寻南塔路，乱竹低婵娟。 林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。 山果不识名，离离夹道蕃。 足以疗饥乏，摘尝味甘酸。 道南蓝谷神，紫伞白纸钱。 若岁有水旱，诏使修苹蘩。 以地清净故，献奠无荤膻。 危石叠四五，磊嵬欹且刓。 造物者何意，堆在岩东偏。 冷滑无人迹，苔点如花笺。 我来登上头，下临不测渊。 目眩手足掉，不敢低头看。 风从石下生，薄人而上抟。 衣服似羽翮，开张欲飞骞。 岌岌三面峰，峰尖刀剑攒。 往往白云过，决开露青天。 西北日落时，夕晖红团团。 千里翠屏外，走下丹砂丸。 东南月上时，夜气青漫漫。 百丈碧潭底，写出黄金盘。 蓝水色似蓝，日夜长潺潺。 周回绕山转，下视如青环。 或铺为慢流，或激为奔湍。 泓澄最深处，浮出蛟龙涎。 侧身入其中，悬磴尤险难。 扪萝踏樛木，下逐饮涧猿。 雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。 歇定方盥漱，濯去支体烦。 浅深皆洞彻，可照脑与肝。 但爱清见底，欲寻不知源。 东崖饶怪石，积甃苍琅玕。 温润发于外，其间韫璵璠。 卞和死已久，良玉多弃捐。 或时泄光彩，夜与星月连。 中顶最高峰，拄天青玉竿。 (炯左换鼠)(鼠令)上不得，岂我能攀援。 上有白莲池，素葩覆清澜。 闻名不可到，处所非人寰。 又有一片石，大如方尺砖。 插在半壁上，其下万仞悬。 云有过去师，坐得无生禅。 号为定心石，长老世相传。 却上谒仙祠，蔓草生绵绵。 昔闻王氏子，羽化升上玄。 其西晒药台，犹对芝术田。 时复明月夜，上闻黄鹤言。 回寻画龙堂，二叟鬓发斑。 想见听法时，欢喜礼印坛。 复归泉窟下，化作龙蜿蜒。 阶前石孔在，欲雨生白烟。 往有写经僧，身静心精专。 感彼云外鸽，群飞千翩翩。 来添砚中水，去吸岩底泉。 一日三往复，时节长不愆。 经成号圣僧，弟子名杨难。 诵此莲花偈，数满百亿千。 身坏口不坏，舌根如红莲。 颅骨今不见，石函尚存焉。 粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。 素屏有褚书，墨色如新干。 灵境与异迹，周览无不殚。 一游五昼夜，欲返仍盘桓。 我本山中人，误为时网牵。 牵率使读书，推挽令效官。 既登文字科，又忝谏诤员。 拙直不合时，无益同素餐。 以此自惭惕，戚戚常寡欢。 无成心力尽，未老形骸残。 今来脱簪组，始觉离忧患。 及为山水游，弥得纵疏顽。 野糜断羁绊，行走无拘挛。 池鱼放入海，一往何时还。 身着居士衣，手把南华篇。 终来此山住，永谢区中缘。 我今四十余，从此终身闲。 若以七十期，犹得三十年。 ▲ 翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤。生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。——元代·薛兰英《苏台竹枝曲》 苏台竹枝曲 翡翠双飞不待呼， 鸳鸯并宿几曾孤。 生憎宝带桥头水， 半入吴江半太湖。

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天上一轮满 人间万里明 人逢喜事精神爽 月到中秋分外明。在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，又迎来了一年一度的中秋佳节。天上一轮满，人间万里明 。中秋节，是中国传统的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日。 “中秋”一词，最早出于《周礼》，我国古代历法，一年分为四季，在秋季的第二个月，被称为“仲秋”，又因农历的八月十五为中旬，故称为“中秋”。中秋，自古就流传着许多美丽的传说，在远古就有“秋暮夕月”的习惯，尊月为神，设香案，焚香祭拜。“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。 中秋节是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。 又相传，在古代齐国，有一位女子长得很丑，但他从小就养成习惯祭拜月神，无形之中也兼修了良好品德。因此，被选入了宫中，可惜没有被宠幸，但她还是一如既往的祭拜月神。在某年的八月十五夜，皇帝雅兴所至，来观赏月亮，偶然见到了她，陡觉她美艳出众，动了宠爱之心，三千众爱聚一身，把她立为皇后。或许，就是传说中秋节的由来。据史记记载，古代帝皇祭月节为农历八月十五，又恰巧在三秋之半，故名叫中秋节。 与此同时，中秋节又叫做团圆节，古诗中有“每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人”等诗句，也就是到了中秋节，大家更盼望团圆。这是中国以家庭为社会组成单位所具有的特点，而中秋节也就是这一特点的集中表现。中国历代以农立国，中秋节正当春华秋实，农业收成的季节，所以农村有以“芋魁”供奉之俗，即所谓中秋吃蕃薯、芋头，这两种根块作物，其形硕大而圆，象征丰收与完满之意。中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋节也是缘袭着古代帝皇祭月节，除了过年，中秋节也有团圆之意，亲友之间馈赠月饼，并以吃月饼取团圆之义，象征着完满、团圆的寓意。 笙歌声里千家月，饵饼香中百岁心。至于月饼的来历一向众说纷纭，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。 相传唐朝玄宗年间的一个仲秋之夜，唐明皇李隆基在宫中赏月，身旁道士罗公远变法术，将手杖扔向云天化为一道长桥，邀玄宗同游月宫。两人走过长桥，眼前忽现一座宫院，上书“广寒清虚之府”。再看宫内仙山琼阁引人入胜。宫中嫦娥命宫女捧上可口仙饼让客人品尝，并观赏了天仙们表演的轻歌曼舞。即就有“霓裳舞劲通明殿，玉女歌酣不夜城。”，“ 皓月丹霞明上下，狂歌劲舞乐团圆。”的说法。待回到人间，唐明皇命人照月宫所见所闻一一仿造下来。此后，人间就有了“霓裳羽衣曲”和形如圆月的“月饼”又传唐高祖武德年间，于是遂形成中秋吃月饼之俗。至此，中秋节成为固定的节日。 吃月饼、赏月更富有情趣、诗意、温馨，虽说她次于过年，实则胜过过年。你想一家老少，吃着月饼，饮着酒，聊着天，叙着家常，好不温馨，观赏着圆圆的月亮，眼见一家人团团圆圆，这不是人生一大幸事吗？望那遥远的天穹悬挂着圆月，银白色的光芒照耀在庭院里，散射着皎洁雪白的光芒，如同父辈眼里慈祥爱意的光芒，照耀着家家户户。当然，除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 “门前有小河，担水容易多。”今天，中秋节已被定为法定节日，远在天边的游子，远在天边的亲人，都可以借现代文明交通之便利，穿越在高速运转磁悬浮列车之时空。不像苏东波在中秋之夜忆舍弟子由之痛苦，因而写下了千古绝唱《水调个头》：“明月几时有，把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” “红红翠翠，年年朝朝暮暮。暮暮依依，时时刻刻分分秒秒。”中秋之夜，月色皎洁。古往今来，文人墨客对中秋是情有独钟，尽情抒发自己情怀，留下了许许多多吟咏中秋的诗词，那真是不可胜数！诸如“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”……人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 海上升明月，天涯共此时。中国人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在此时此刻，“月是故乡明，人是故乡亲。”年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。天涯游子，独在异乡，每逢佳节倍思亲。看着洁白的月亮，思绪如潮，铭记心情。是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？谁不想念自己的亲人？家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。 有人说：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词……中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们引以为民族的骄傲……多少年以后；当我们也成为古人的时候当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗？我们又为他们都做了些什么呢？ 海上生明月 天涯共素风。最是蟾精无贵贱；平分秋色到蓬瀛。今夜，大家与月共欢，把盏同饮，同庆此刻；今夜，大家与月共舞，拥抱离别之苦，同聚团圆之夜；今夜，大家与月共眠，沐浴亲情，同赏天伦之乐。这不正是天涯一家亲，共赏天伦之乐吗？皓月之下，亲人团聚之时，细品月饼，静听传说，感受着中华古代文明的灿烂，油然而生的是一种幸福感和自豪感，为中华五千年的灿烂而自豪，为我们为这种文化的传承与发扬而自豪。我们怀着感激的心情欢聚在一起，共庆丰收的硕果，共享成功的喜悦，共同祝福祖国美好的明天。 “找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看。带上笑容带上祝愿，陪同爱人常回家看看。妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭。生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈……”是的，金风爽，云飘扬，月饼香，品琼浆，月色赏，秋月朗，杯盏撞，情满腔，佳节旺，团圆畅，祝福淌，幸福扬。 花好月圆，圆的是月亮，圆的是心情。举国同庆，庆的是国泰民安，庆的是蒸蒸日上!“起舞弄清影，何似在人间”，诗人苏东坡在中秋之夜写下了如此美妙的词句，流传至今，每逢中秋之夜，仍会想象着这是怎样的一种人间仙境。中秋节，秋高气爽，明月当空，让我们一同来与明月共舞吧。愿所有的人，花好，月圆，人更圆；共度今宵，不眠今夜，同庆中秋，赏月团圆，年年今日…… 祝愿我们的生活更美好！祝福我们的祖国繁荣昌盛、人民幸福安康！　（作者：陈莹峰）