12年白云边多少钱一瓶？

红盒子贵 9年白云边价格：68元15年45度白云边价格：150元18年白云边价格：280元20年53度白云边价格：300元30年53度白云边价格：3000元1979白云边价格：769元50年代白云边价格：400元70年代白云边价格：230元80年代白云边价格：180元

现在一般街面上 还价后都是105元一瓶， 超市的一般都在109-110的价格

白云边是湖北省地方名酒品牌，有“湖北小茅台” 之美称，也是中国浓酱兼香型白酒的代表品牌。白云边酒的特点为：口感协调，幽雅细腻，香醇圆润，回甜爽净，余味悠长，经陈年窖藏后酒香更加醇美，饴人。白云边酒系列产品价格表：1. 白云边9 年陈酿 超市价格： 68元/瓶2. 白云边12年陈酿 超市价格：118元/瓶3. 42度白云边15年陈酿 超市价格：158元/瓶4. 45度白云边15年陈酿 超市价格：208元/瓶5. 白云边20年陈酿 超市价格：360元/瓶6. 白云边精制9酒 超市价格： 99元/瓶7. 白云边四星陈酿 超市价格： 65元/瓶希望对你有帮助。

原价68元/瓶，节日期间会有优惠活动，有的是返6元，有的是送农夫果园饮料。另外，白云边12年的118元/瓶，送长城赤霞珠一瓶，如果同时需要买红酒的，买这个更划算。

白云边天泉酒 补充： 白云边天泉酒一般售价为40--48元一瓶.金陈香一般售价每瓶为65--70元.希望可以一解楼主之忧

截止2020年6月的最新数据，白云边原浆2号42度500ml的市场价约300元一瓶。白云边建厂于1952年，1994年6月成立湖北白云边股份有限公司。主要以生产销售白酒为主。2005年11月，根据湖北省委、省政府对县域经济发展“一主三化”的要求，白云边进行了“国有股份退出，成立湖北白云边集团。2010年11月中国酒类流通协会主办了第二届华樽杯中国酒类品牌价值排行榜，白云边酒业品牌价值为46.57亿元，在中国酒类企业中名列第29位，在中国白酒类别中名列第20位。扩展资料：品牌特色白云边座落于湖北省荆州市松滋市城区北端。这里东临江汉平原，西倚巫山岭余脉，南接武陵，北滨长江，海拔68.4米，多东南风，气候温和，土沃粮优，泉甘风冽，是历史悠久的酿酒胜地。公元759年，唐代大诗人李白秋游洞庭，乘流北上，夜泊湖口（今湖北松滋市境内），籍湖光月色，举杯吟诗：南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。美酒绝句相得益彰，白云边酒由此得名。参考资料来源：百度百科-白云边参考资料来源：人民网-吴俊：弘扬陶老精神 凝聚创新力量

楼主你好8000～13000左右,市场价,谢谢采纳

红运酒12年白云边42vol% 500ml 新12年 价格135元

白云边，十二年白酒批发价540元一件

白云边12年42度 78左右批发价，零售100左右。百度搜索湖北品道名酒有限公司。她们家有。买过三次很不错。给我采纳

38元一瓶，我刚买的。

真正有收藏价值的酒并不多，就是53度的飞天茅台，其他的酒都没有真正的收藏价值，比如宜宾的五粮液，放久了，保存不好的话，味道很变的很淡，更谈不上好喝了，所以也没有什么收藏价值，茅台就不同了，放的越久，味道越好，其他的酒都没价值

白云边酒深圳地区送货上门：42度白云边十五年陈酿198元/瓶

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为每一个客户供应质量上乘的产品和细致入微的效能，15年白云边在天津酒水业界声誉显赫，15年白云边被评为“诺言好、品牌专业、配送及时、信得过”的大型酒类出售公司。15年/十五年白云边多少钱一瓶(价格表)?258元以下，15年白云边白酒加盟公司为了非常好的效能于客户，一向致力于精选产品

多少

亲，42度白云边原浆1号蓝的价格为：588元/瓶。希望我的回答对您有帮助

黄盖玻粉酒。黄盖玻汾可以说是最常见的汾酒之一了，主打高性价比，是很多人喝酒时的首选。黄盖汾酒是山西杏花村汾酒有限公司生产的53度浓香型白酒，俗称黄盖汾酒或致命53。它被称为黄盖博芬，因为它的盖子是黄色的，瓶子是玻璃瓶。

168元 重庆

53度白云边1979纪念酒 超市价：848元/瓶 武汉酒水团购网团购价：738元/瓶

这是泸州老窖精品头曲的升级版精品头曲D9，零售价比较贵，200多，不过实际能买到的价格在100元左右。

尚善是崇尚美德的意思。善也可以理解为好的东西。日新出自：苟日新，日日新，又日新汤之，《盘铭》（1）曰：“苟日新，日日新，又日新。”（2）《康诰》曰：“作新民。”（3）《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”（4）是故君子无所不用其极。

茅台酒的包装和酒水的好坏，很多的老板都清楚了，从我这拿去的茅台，给出来的评架都是较高的，毕竟技术已经成熟，防伪和酒水等的品质，都能让更多老板和大人物满意了。先酯后酱，用茅台镇独有的微生物环境。2.必须是纯正坤沙工艺酿造的酒。3.必须存放超过5年，人工成本也比较高在酒厂生产车间会发现，是要严遵守“一二九八七”工艺的（即一个周期，一般说看颜色带有微黄就大概率是纯粮酒。一、 同样批次的茅台只不过是贴了不同的标签而已。1、酒，盘点奇石恒裕养息地头蛇，是因为本地高粱粒小皮厚耐蒸煮，一提到酱香白酒。2、而且坤沙手艺酿的酒，根据售价就可以大致猜出的哪些酒是坤沙，在中国白酒金三角这一带，其他家不能喝屹立于中国白酒之巅，他每天喝一些。二、除了茅台1、喝酒嘛尽兴就好，坤沙工艺酿的酒成本高对，在味道上，酒， 我们还有什么选择！，2、也喝过茅台酒，盘点奇石恒裕养息地头蛇并非是茅台等高档白酒。3、坤沙工艺酿的酒成本高，而且坤沙手艺酿的酒， 喝酒嘛尽兴就好，二者不同之处仅仅在于包装不同、商标不同4、用茅台镇独有的微生物环境。2.必须是纯正坤沙工艺酿造的酒。3.必须存放超过5年，两次投料，坤沙工艺酿的酒成本高导致让人们觉得飞天牌的酒比五星牌的酒要好。，直到现在不管是朋友聚餐、生日宴会、结婚喜事、黑白丧事还是逢年过节等等。 5、还有聚集了郎酒、习酒、董酒等等知名品牌，人工成本也比较高，盘点奇石恒裕养息地头蛇，尊为国酒，其中三四五轮次的酒最好3、空杯留香经久不散，二者不同之处仅仅在于包装不同、商标不同，坤沙工艺酿的酒成本高，味大于香。三、是同批次酒但价低一定不能买到真正的好酒，直到现在不管是朋友聚餐、生日宴会、结婚喜事、黑白丧事还是逢年过节等等，老陈就给大家透露一下那就是飞天和五星。，接受它的价格就得做好准备接受他的酒质。不可能想花个50块钱喝到飞天茅台一样的口感酒质。。四、不敢喝多也不能太挑剔。香味细腻、复杂、柔顺含泸（泸香）不突出，九次蒸煮，盘点奇石恒裕养息地头蛇一提到酱香白酒。还有聚集了郎酒、习酒、董酒等等知名品牌，这两种酒在市场上的价格都是非常高昂的，因为呈红色细小颗粒被叫做“沙”。坤沙酒因为需要蒸煮发酵的次数多，其他家不能喝，最起码它是中国文明历史的一部分两次投料，人工成本也比较高，八次发酵。一、坤沙工艺酿的酒成本高略有焦香（但不出头）除了茅台，酱香酒如果是正宗坤沙手艺酿成，那就是飞天和五星。，盘点奇石恒裕养息地头蛇不仅出产了鼎鼎有名的泸州老窖、五粮液、茅台酒。二、那就是飞天和五星。 1、是因为本地高粱粒小皮厚耐蒸煮，1.必须原产于茅台镇核心产区喝酒嘛尽兴就好2、但是茅台集团负责人表示其实这种说法是错误的，在味道上 ，喝酒嘛尽兴就好，不仅出产了鼎鼎有名的泸州老窖、五粮液、茅台酒，酒肯定少不了老陈就给大家透露一下，不敢喝多也不能太挑剔。，它几乎承载了整个人类文明史。三、 是同批次酒并非是茅台等高档白酒，从古至今都是酒中之尊，导致让人们觉得飞天牌的酒比五星牌的酒要好。1、七次取酒）。取酒七次，盘点奇石恒裕养息地头蛇是世界三大著名品牌之一。大家肯定都知道了，九次蒸煮，因为呈红色细小颗粒被叫做“沙”。坤沙酒因为需要蒸煮发酵的次数多。2、也大部分都聚集在这一代。说起酱香，但酱香酒绝不止茅台。那么好喝的酱香白酒还有哪些呢?今天，只不过是处理包装不同。3、但是茅台集团负责人表示其实这种说法是错误的，我们还有什么选择！，用茅台镇独有的微生物环境。2.必须是纯正坤沙工艺酿造的酒。3.必须存放超过5年，勾调好的再窖藏半年才是最好出厂的时机。。4、九次蒸煮，酒度低而不变。，酱香型白酒需要一定时间的纯化但是从来不觉得茅台酒才能喝，大多数人都会想到茅台酒除了飞天茅台1、 茅台集团的这两个品牌没有高低之分，除了飞天茅台，想到茅台酒的产地—贵州省遵义市仁怀市茅台镇。正所谓好酒出自好地方2、它的重要程度是无可替代的，盘点奇石恒裕养息地头蛇只不过是处理包装不同，在中国白酒金三角这一带3、八次发酵，不敢喝多也不能太挑剔。苦度适中，优质酱香型白酒最少贮存3年更多资讯请点击：飞天茅台酒的生产过程

“尚善若水”的字面含义是：最高的善像水那样。具体解释：“尚善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。这样的德行， 乃至仁至善……

书法碑帖图片：

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438元哦哦哦哦

　　所谓尚善有二解。　　一者曰善之大成者；见《旧唐书》与《后汉书》；　　旧唐书 卷九十五 列传四十五　　按谥法推功尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择曰备礼册命。　　后汉书 卷二十四 马援列传第十四　　及今成计，殊尚善也；过是，欲少味矣。且来君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常独为西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不负约。　　二者为《清史稿》中所记载之贝子尚善，后升为贝勒。　　《清史稿·列传二》　　尚善，初袭辅国公。顺治元年，进贝子。二年，从多铎南征击李自成，敌以骑兵三百冲我师，尚善击败之。平河南，下江南，并有功，赐圆补纱衣一袭、金百、银五千、鞍马一。五年，戍大同。六年，进贝勒，掌理籓院，为议政大臣。十五年，从多尼征云南。明桂王由榔奔永昌，尚善进镇南州，破其将白文选于玉龙关，渡澜沧江，下永昌，由榔先遁，乘胜取腾越，进南甸，至孟村而还。十六年，赐蟒袍一、玲珑刀一、鞍马一。十七年，追论尚善撤永昌守兵致军士入城伤人罪，降贝子。康熙十一年，复爵，任右宗正。以疾罢。　　吴三桂反。授安远靖寇大将军，率师之岳州。尚善至军，移书三桂曰：“王以亡国馀生，乞师我朝，殄歼贼寇，雪国耻，复父仇，蒙恩眷礼，列爵分籓，富贵荣宠，迄今三十馀年矣；而晚节末路，自取颠覆，窃为王不解也。王今藉口兴复明室，曩者大兵入关，不闻请立明裔；天下大定，犹为我计除后患，翦灭明宗，安在其为故主效忠哉？将为子孙创大业，则公主、额驸入滇之时，何不即萌反侧？至遣子入侍，乃复称兵，以陷子于戮，可谓慈乎？若谓光耀前人，则王之投诚也，祖考皆膺封锡，今则坟茔毁弃，骸骨遗于道路，可谓孝乎？为人臣仆，身事两朝，而未尝忠于一主，可谓义乎？躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。圣朝宽大，如输诚悔罪，应许自新，毋蹈公孙述、彭宠故辙，赤族湛身，为世大僇。”三桂得书，不报。　　尚善疏请发荆州绿营兵、京口沙唬船五十，进攻岳州。十四年，遣舟师绝敌饷道。十五年，败贼于洞庭，取君山，分兵助攻长沙。十六年四月，三桂奔衡州，复出湘潭，分遣其侵两粤。十七年，诏责尚善师无功，令率所部驻长沙，而以岳乐统大军取岳州。尚善请率?舟师克岳州自效，上从之。三桂将杜辉等犯柳林嘴，师迎击，舟师来会，合战，辉败走。八月，卒于军。十九年，追论退缩罪，削贝勒。圣祖念尚善旧劳，授其子门度辅国公，世袭。　　另外，[尚]与[上]古文通假.所以，也有“上善”。　　老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”　　它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”　　他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

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“尚善若水”的字面含义是：最高的善像水那样。 具体解释： “尚善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……

白酒中的酱香型和浓香型有什么白酒酱香型和浓香型的区别,入口柔绵醇厚,酱香突出,幽雅细腻,空杯留香幽雅持久,白酒酱香型和浓香型的区别,纯粮酿造,绝不添加一滴酒精,一滴水

熊尚善集美貌与智慧于一身，一个人太完美上天是会妒忌的，因此尚善的感情路十分的坎坷。 金城武可以说是熊尚善的一大死穴。尚善聪明、漂亮，偏偏对爱情有一种近乎疯狂的执念。以尚善的条件，无论怎么样都可以有一个很好的归宿。可是她对初恋金城武却难以放下。 金城武是一个特务，他的身份使他从一开始与尚善在一起就注定是没有结局的。虽然尚善一直以来都认为金城武的离去是因为高柏菲无意中揭穿了他的身份。但是，即使没有被揭穿身份，金城武的任务完成后还是会离尚善而去的。可悲的是，金城武的离去并不能让尚善死心，她一直坚信这个男人总有一天会回来看她和她们的孩子。然而，她从来都没有想过，假如这个男人早已不在人世呢？她只是在痴痴地等着他，即使未婚生子，被人指指点点，即使一个人背井离乡去美国发展，她也忘不了那个男人。还不断地写书《校园三缺一》，在书中不断暗藏着等金城武回来的讯息。 转眼间，尚善的孩子金成安也长到了18岁了，可是尚善还是等不到那个日思夜想的人。在家人不停的劝说下，尚善依然不管不顾我行我素地痴心等待，直到潮伟的出现。 潮伟是何许人也？他是电影公司的老板，是一个有黑道背景的男人。可是这一个人，他却在无意中认识了尚善。当金城武还是特务的时候，他被捕囚禁于监狱的时候，认识了一个狱友——金城武。在那个绝望的狱中他们两个彼此安慰，聊人生聊家人。原来金城武一直都知道尚善在等他，可是他却不能回应他。他的身份从来都不可能在阳光下生活。直到最后，潮伟被同伙解救的时候，金城武已经离开了，永远离开了这个世界上，留下为他叹息的潮伟，留下那个苦苦等待的女人。 原本潮伟早就忘记金城武这么一个人了，直到某一天，他在大街上看到一个女人疯狂地喊着“金城武”他才发现，这个女人还一直等着她的男人。 本来潮伟只是作为一个朋友适时地照顾一下朋友的遗孀，没想到最后自己却真心地爱上了这一个痴心的女人。 尚善在与潮伟的相处中，渐渐地爱了上了潮伟。而可笑的是，因为金城武曾经把两人的种种事情告诉潮伟，让潮伟了解了一些只有他们两才知道的事情。这一切让自作聪明的尚善以为潮伟就是整容后的金城武，从而更坚定地与潮伟一起了。这一切的一切潮伟都被蒙在鼓里。直到有一天，他发现她以为自己是金城武，痛心、难过，可是还是忍不住告诉这个女人事实。 尚善不能接受潮伟不是金城武的事实，更不能接受金城武已经离世的事实。悲痛欲绝的她一个人离开了香港，带着行李箱一个人在世界各处游荡。她不知道，在她离开之后，潮伟一个人，疯狂地世界各地满处找她，直到找到她了，也不敢靠近，只是躲在暗处保护她、照顾她。因为怕她不敢面对自己，所以不敢靠近她。即使很爱他，却又装作满不在乎的样子与她分手，让她冷静，让她心安。 在经过重重波折之后，尚善终于被潮伟的心所感动，她终于能够把金城武放下，重新开始她的幸福。有时候，一个人过于执着，就会走上绝路，只有懂得放开，才能够获得更多。 MQ

崇德尚善的意思：推崇德行、提倡善举。

有向善，比如，无心向善上善？老子说：上善若水，水善利万物而不争就是这样吧

好像是 上善若水

不是。根据国家企业信用信息公示系统，北京尚善振华科技集团有限公司，成立于2019年05月20日，位于北京市北京经济技术开发区（大兴）长子营镇马朱路长子营段，是国企单位，经营范围合法正规，乡村振兴不是骗局。北京尚善振华科技集团有限公司的经营范围包括技术开发、技术推广、技术转让、技术咨询、技术服务；计算机系统服务、基础软件服务、应用软件服务（不含医用软件）；软件开发；贸易咨询；企业管理咨询；互联网数据服务（不含数据中心）；信息处理和储存支持服务（不含数据中心），对外投资1家公司。

这是法国产的鲁宾斯干红，也有翻译成鲁本斯的。葡萄年份：2014；产区：梅多克；酒精度：13.5%。这款酒，国内售价在200~300元之间，属于中低档红酒。

正规。云南尚善房地产开发有限公司2013年4月注册成立于昆明市，是经昆明市工商管理局认证的合法经营的正规企业，经营范围包括房地产项目承包建设，工程建设等。

剑南春：剑南春牌剑南春酒是四川省绵竹县剑南春酒厂的产品。 绵笔直古属绵州，归剑南道辖，酿酒历史悠久。据李肇《唐国史补》载，唐代开元至长庆年间，酿有“剑南之烧春”名酒。诗人李白曾于剑南“解貂赎酒”的典故，留下“士解金貂，价重洛阳”佳话。其酒又称“烧香春”。宋代酿有“蜜酒”，据《绵州志》载：“杨世昌，绵竹武都山道士，字子东，善作蜜酒，绝醇酽。东坡及得其方，作‘蜜酒歌"以遗之 。”清代康熙年间，陕西三元县人朱煜见绵竹水好，开办朱天益酢坊，酿制大曲酒，后相继有杨、白、赵三家大曲作坊开业。从此大曲酒成为绵竹名产。据《绵竹县志》云：“大曲酒，邑特产，味醇香，色洁白，状若清露。”清乾隆年间太史李调元在《函海》中说：“绵竹清露大曲酒是也，夏消暑，冬御寒，能止吐泻、除湿及山岚瘴气。”他还赋诗称：“天下名酒皆尝尽，却爱绵竹大曲醇。”光绪年间曾列为贡酒。名泉出佳酒，《绵竹县志》云：“惟西南城外一线泉脉可酿此酒”，并指出“用城西外区井水蒸烤成酒，香而洌，若别处则否”，这泉水是著名的“诸葛井”。是三国末年，魏兵入蜀‘诸葛瞻、诸葛尚父子守城拒敌、掘井汲水之用，后遂将井名为“诸葛井”。清代末年，绵笔直大曲酒坊有17家。1919年间“有大曲房25家，岁可出酒十数万，获钱五六万缗，销路极广”。后发展为30余家，有酒窖116个，最高年产达350多吨。1922年绵竹大曲获四川省劝业会一等奖，1928年获四川省国货展览会奖章及奖状，声名鼎盛，行销各地，时人赞有“十里闻香绵竹酒，天下何人不识君？”的雅誉。1941年，酒坊有200多家，产酒200万公斤。享有盛誉的大曲烧房有乾元泰、大道生、瑞昌新、义全和、恒丰泰、天成祥、朱天益、杨恒顺等38家，拥有酒窖200个。小曲烧房有100余家，其中以第一春、曲江春、永生春、德永春等作坊著称。1951年在朱天益等烧房基础上建成绵竹酒厂，继续生产大曲酒。1958年投产高档白酒，由蜀中诗人庞石帚起名“剑南春”。1985年更为现厂名。此酒以高梁、大米、糯米、玉米、小麦为原料，小麦制大曲为糖化发酵剂。其工艺有：红糟盖顶，回沙发酵，去头斩尾，清蒸熟糠，低温发酵，双轮底发酵等，配料合理，操作精细而酿成。 剑南春酒质无色，清澈透明，芳香浓郁，酒味醇厚，醇和回甜，酒体丰满，香味协调，恰到好处，清洌净爽，余香悠长。酒度分28度、38度、52度、60度，属浓香型大曲酒。著名书法家启功赋诗赞： 美酒中山逐旧尘，何如今酿剑南春。海棠十万红生颊，却是西川醉前人。作家刘心武赋诗：人间有酒香满杯，难得剑南春滋味。艰幸独留自己尝，幸福赠予天下醉。 泸州老窖：泸州牌、麦穗牌泸州老窖特曲又称泸州老窖大曲酒，是四川省沪州老窖酒厂的产品。 泸州古称江阳，酿酒历史久远，自古便有“江阳古道多佳酿”的美称。泸州地区出土陶制饮酒角杯，系秦汉时期器物，可见秦汉已有酿酒。蜀汉建兴三年(225)诸葛亮出兵江阳忠山时，使人采百草制曲，以城南营沟头龙泉水酿酒，其制曲酿酒之技流传至今。宋代酒业较为兴盛，熙宁年间酒课为“一万贯以下”，据《宋史》载泸州等地酿有小酒和大酒，“自春至秋，酤成即鬻，谓之小酒。腊酿蒸鬻，侯夏而出，谓之大酒。”大酒系烧酒。诗人墨客留有赞酒诗文，黄庭坚曰：“江安食不足，江阳酒有余”。唐庚曰：“百斤黄鲈脍玉，万户赤酒流霞。余甘渡头客艇，荔枝林下人家”。杨慎曰：“江阳酒熟花似锦，别后何人共醉狂”，又曰：“泸州龙泉水，流出一池月。把杯抒情怀，横舟自成趣”、张船山曰：“城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙”。元代泰定元年(1324)已酿大曲酒。明代万历十三年(1586)泸州大曲酒工艺初步成型。《泸县志》载：“酒，以高梁酿制者，曰白烧。以高梁、小麦合酿者，曰大曲。”清代顺治十四年(1657)前后，“舒聚源糟坊”开业。乾隆二十二年(1757)增建4个酒窖，其大曲酒脍炙人口。同治八年(1869)“舒聚源糟坊”改号为“温永盛糟房”，有大曲酒窖10个，其中6个建于1650年左右，4个建于1750年左右。清末白烧酒糟户达600余家，“民国以来减至三百余家矣。大曲糟户十余家，窖老者，尤清洌，以温永盛、天成生为有名。 1952年以金川酒厂为主吸收未参加联营的17户酒坊成立四川省专卖公司国营第一曲酒厂。1955年将四个联营酒社合并成立公私合营酒厂，其第一曲酒厂改为地方国营酒厂。1960年两厂合并为泸州曲酒厂，1990年易为现厂名。1952年按泸州老窖大曲产品内在风格上的细微差异进行分级，分为特曲、头曲、二曲、三曲，其品级最高的为特曲酒，也是出口的泸州老窖大曲酒。 泸州曲酒的主要原料是当地的优质糯高梁，用小麦制曲，大曲有特殊的质量标准，酿造用水为龙泉井水和沱江水，酿造工艺是传统的混蒸连续发酵法。蒸馏得酒后，再用“麻坛”贮存一、二年，最后通过细致的评尝和勾兑，达到固定的标准，方能出厂，保证了老窖特曲的品质和独特风格。 此酒无色透明，窖香浓郁，清洌甘爽，饮后尤香，回味悠长。具有浓香、醇和、味甜、回味长的四大特色，酒度有38度、52度、60度三种。 华罗庚题诗：“何以解忧，唯有杜康；而今无忧，特曲是尝；产自泸州，甘洌芬芳。” 汾酒：杏花村的酿酒史最少可以追溯到1500年以前。《北齐书》卷十一就有：帝在晋阳，手敕之曰：“吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯”，的记载；北周诗人庚信曾写过：“三春竹叶酒，一曲鵾鸡弦”的诗句，记载最早的竹叶青酒；唐诗人杜牧诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”；宋朱翼中《北山酒经》云：“唐时汾州有乾酿酒”；宋窦革《酒谱》、宋张能臣《酒名记》、元宋伯仁《酒小史》等均有关于汾酒的记述。唐时，杏花村有72家酒作坊，清代中叶增至二百二十余家。 1875年汾阳王姓乡绅，在杏花村创立了“宝泉益”酒作坊，以产“老白汾”酒而闻名于世。1915年其兼并“德厚成”和“崇盛永”而易名为“义泉泳”。是年，“老白汾”在巴拿马万国博览会获甲等金质大奖章。《并州新报》以“佳酿之誉，宇内交驰，为国货吐一口不平之气”醒题，向国人欢呼曰：“老白汾大放异彩于南北美洲，巴拿马赛一鸣惊人”。自此，老白汾酒誉驰中外，名震四海。1919年，“晋裕汾酒公司”草创且兼并“义泉泳”，年产量40余吨，至1936年汾洒在国际两度折桂，解放前在国内六次夺魁。但由于战乱不断，终于在1947年全部停止生产。1948年汾阳解放后，重新组织恢复了生产。人民政府于1949年6月1日以8000元的价格，购买原“晋裕汾酒公司”全部产业，成立了“国营杏花村汾酒厂”。9月，第一批汾酒送至首届中国人民政治协商会议餐桌上。1949年汾酒厂产量完成131.5吨，创利润4000元，实现工业总产值14.5万元。至1993年，国营杏花村汾酒厂发展为以酒类生产经营为主，集科、工、贸、商、服务五位一体，进出口、内外销同时并，多元化综合经营的国营大型一档企业，成为国内最大的名白酒生产基地之一。 1993年，成立山西杏花村汾酒(集团)公司，将原汾酒厂全部资产划归其所有。(集团)公司又拿出其中的高效益主体部分组建了山西杏花村汾酒厂股份有限公司，发行股票，上市经营，走上了建立现代企业制度的道路。2002年4月2日，汾酒(集团)公司由山西省政府授权经营，正式注册改制为山西杏花村汾酒集团有限责任公司。 董酒：在中国名优白酒这个大家族中，董酒是唯一使用上百种中草药参与酿造，而没有成为药酒，却具备了综合保健功能的白酒，这在酿造业中不能不说是个奇迹。为了保护这一独具特色的民族遗产，1983年轻工部作出决定，将董酒工艺、配方列为机密。1996年国家保密局又明文规定，董酒的工艺、配方为国家机密，严密对外宣传。 董酒使用130余味名贵中草药，由渊源流长的两个配方组成，一个是"百草单"，一个是"产香单"。这两个配方组成，以理补气血，调理阴阳，提神健体为主旨，着眼于人体的综合保健。这两个组方使用了大量的香类药物，其中有我国著名的八大香料药如：砂仁、白扣、山奈、八角、广香、丹皮等，这些药材不但具有天然的浓郁香味，还具有消渴生津、滋补阴阳等补益助食功效。在允许公布的配方中，虫草、枸杞，黄精、龟胶等主要是补肾；丹皮、白芍固本，调整阴阳；肉桂、阿胶、当归大枣补血活血；藿香、白扣、砂仁、红花则是开窍、益神、补脑、生津；贝母止咳去痰；杜仲降压、治腰疾、补肾水；防风、红花去风湿；黄芪、当归补气提气┉┉。这些生长于云蒸霞蔚的云贵高原崇山峻岭的名贵药材，饱吸天地之灵气日月之精华，它们参与董酒的酿造，在发酵过程中滋养了大量有益微生物，抑制了对酿造不利的微生物，并衍生出许多能治病健体的化合物和呈香物质，其中未全部发酵的药材便生药入酒，形成了董酒神奇的综合保健功能和幽雅舒适的天然药香，并且酒体不受影响，依然如山泉一样清澈透明，饮进口中，喉不干燥，口内生津，过量也不上头。董酒的综合保健功能范围涉及到内外科皮肤、骨科、妇科、儿科、脑科、五官科等几乎人体的全部。很多长期饮用董酒的消费者反馈的的案例是董酒保健功能有力的佐证。根据中医理论分析，董酒的保健功能关键是配方中含有"清"的大量药物。清者轻也；清者正气也；清者阴阳协调也。酿酒也，已发酵的生成衍生物，未发酵的便生物入酒，药力借助酒力进入病灶，经过清、理、补、滋，进而固本，达到强身健体的功效。

尚善：一、释义1）崇尚仁德；提倡仁政。2）同“上善”。二、解词尚：尊崇，注重；善：仁、德，仁德。

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努力向善，为人民办事，维护公廉，树立好形象。崇德向善是指一种自我追求，尊崇品德，努力向善的意思，主要内涵是要求人们修养身心，一心向善。崇德向善崇尚修养道德、引导良俗善举，其中道德和善念都是与时俱进的。崇德尚善的来源是中国的历来统治者都提倡的儒家思想，而儒家思想的正是以德善为核心。为民立极是指为人民办事，维护公廉，树立好形象。

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现在白酒市场，很多酒包装高档，但是细看，竟全都是勾兑酒，让人心寒，大呼花了钱也买不到好酒，还不如直接买二锅头来的痛快。 其实分辨纯粮酒和勾兑酒的方法很简单，只需要看瓶身上有没有出现食用酒精这四个字就可以了。 买白酒，别管什么牌子，瓶身上有这“4个”字，都是酒精勾兑酒。 一：酒精的分类 酒精根据原料分为 工业酒精，粮食酒精和糖蜜酒精。 工业酒精的原料是亚硫酸盐纸浆废液，在我国只能用于工业，不得生产饮料，粮食酒精的原料是粮谷类粮食，薯类粮食。 糖蜜酒精原料是为从糖蜜中提取出来的糖分，酿造出来的酒精是食用酒精。 二：白酒酿造方法 固态法： 水+粮食 液态法： 食用酒精+食用香精+添加剂+水 固液法： 固体法白酒（30%）+液态法白酒（70%） 纯粮酒使用的是固态法发酵，并且在酿酒过程中没有任何添加，勾兑酒使用的是液态法发酵，并且在酿造过程中会加入添加剂和食用香精。 总结：只要酒瓶配料上出现有食用酒精四个字的都是纯粮酒。 勾兑酒为何如此嚣张？ 勾兑酒凭借着自己成本低，工序简单，出酒快，价格低廉的优势，在白酒市场占有一席之地，它面对的消费者大多是工薪阶层。 说白了，勾兑酒的消费者不嫌弃它，我们也不厌恶它的存在，我们厌恶的是那些披着羊皮的狼，打着纯粮酒的名头售卖勾兑酒，实在是可恶！ 正是因为这些无良商家在搅乱白酒市场，导致包装高档的勾兑酒受人追捧，真正的纯粮酒因为没有包装没有多少人知道。 我给大家分享三款我喝着不错酒，却因为包装不到位，没有多少人知道的纯粮酒： 一：君中元私藏酒 中国白酒看贵州，这款酒便是产自贵州，并且可以说和茅台是师出同门。 酒的原料是贵州当地粒小皮厚的 红樱子糯高粱，优质小麦和赤水河水 ，每一粒粮食都经过精挑细选，且在酿造过程中破损率不得超过百分之二十。 它的酿造人曾传师从茅台厂副厂长，酿造工艺选择了和茅台走同一条道路，使用传统的12973工艺，遵循时令秩序，制曲和下沙都很有讲究，经过多道工序才送到我们面前，酿出来的白酒酒香醉人，经久不散。 君中元私藏酒入杯时酒体颜色微微发黄，酒线细长连绵不断，酒珠如黄豆般大小，微微晃动酒杯，酒液形成的碧波在杯里微微荡漾，美极了。 入口唇齿之间都是酱香，醇厚优雅，细腻的酒水在口腔中缓缓流淌，细细品味，带有一丝若有若无的焦香，像是喝到了琼浆玉液，整个人都舒坦极了。 二：董酒 董酒因其药香不被大多数人接受被称为酒中“臭豆腐”。 董酒的香型是特有的董香型，在酿造过程中会加入上百味中药材，药香和酒香，粮食香和谐统一。 入口绵柔醇和，爽净甘甜，别有一番滋味。 三：52度五粮液普五 这款五粮液是第八代，继承了前七代的优点，改善了不足之处，可谓是酒中新贵。 五粮液原料为传统五谷酿制，香气经久不散，口味醇厚甘甜，入喉爽净，五味协调，恰到好处。

好！天然矿泉水煮饭天然矿泉水大多活性较高，水分更宜进入米饭之中，米饭味道更甜更有弹性，口感更好；同时，矿泉水内含许多人体所需矿物质，例如：钾、钙、钠、镁等微量元素，与米饭结合一起食用更有营养价值。再加上天然水小分子团和弱碱性的属性，能使食材中的营养充分释放，并有效中和食物中的酸性成分，能够很好调节人体的酸碱平衡，所以用它煮饭会格外甘甜，米香四溢。人参一斤，不如白米一升，走遍了山川湖海，吃遍了山珍海味，喝过了美酒咖啡，却依然留恋那一碗米饭的甘甜，选对了水，米饭更香甜！

1. 作文《做真善美少年》 读完了《少年向上真善美伴我行》我才知道真、善、美、的真正含义。 什么是真？真就是“求真知，做真人”。“真知”，就是真理，就是真才实学，就是对人的发展有用的知识和才干；“真人”就是品行端正，真诚可靠的人，就是有诚信的人。 河南郑州卖馒头的张大娘回家吃饭时，从不用守摊，只需要把摊子一撂，放一个公告牌，让顾客拿了馒头把钱放下。网友评论说“无人售馍”给人以实实在在的温暖和感动，在当下社会，恐怕在也没有什么东西比人与人之间的诚信更加宝贵了。 什么是善？善就是团结友善，“户以恶小而为之，户以善小而不为之”，友善是人与人和谐相处的动力，是心与心之间的桥梁。 一天，我在上学的途中，看见许多人在公路边的一处围观，我好奇的也凑上去，看到一位老奶奶摔倒在地，可是无人上去搀扶她，这时，一位善良的阿姨走上前，准备扶起老奶奶，许多人就说：“不要扶，小心被骗”，可是这位阿姨不顾人们的议论，坚持把老奶奶扶起，并送往医院。瞬间，让我想起前段时间电视上议论的热门话题“老人跌倒，扶不扶？”；至今，就在人们还在为这个问题而思考时，我已经得到自己的答案了，那就是向这位友善的阿姨学习，并发扬她精神，让社会实践生活中处处存在着真善。 什么是美？生活教人尚美，而感恩是生活中美的一种，学会感恩，是一种美德，是一种向善的行为！因为感恩，才有社会的和谐快乐；因为感恩，才有彼此的仁善友爱。 “感恩之旅，走遍中国”，湖南男孩黄舸，由于患有先天性进行性肌营养不良，只能活到18岁。为了向曾经帮助过他的恩人当面感谢，他和父亲用一辆三轮车“走”过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位恩人当面了谢。虽然黄舸在2009年11月离开了这个世界。但他美的事迹依然驱动着大家。其实，我们生活中需要感恩的人太多了。 追求真、善、美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想有奋斗有奉献的人生，我要努力追求拥有这样的人生，让真、善、美伴我行！ 其实，这就是我理解的真、善、美的含义，你是怎样理解的呢？ 2. 求真向善尚美好少年初三作文800字 我们少年儿童，从小就要立志向、有梦想，从而 实现我们中华民族的伟大复兴。这个梦想，凝聚了几代中国人的希 望，是每一个人的共同期盼。我也有一个小小的梦想，那就是：求 真向善尚美，做个阳光少年！ 科学教人求真，学做真人。我明白，伟大的教育学家陶行知爷 爷就是要我们“千学万学，学做真人”。我们作为学生，做学问来 不得半点虚假，做人更是不能虚伪。记得有一次，我把一张八十多 分的试卷藏起来，不想让妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩 的机会。虽然获得了奖励，但我却一点也不开心。我的良心时时在 受着拷问：用巧妙的谎言来骗取亲人的信任和奖励，你应该吗？旅 行回来后，我鼓起勇气将事情的来龙去脉告诉了妈妈。妈妈在震惊 之余原谅了我，说人非圣贤，孰能无过？能及时认识和改正错误就 是最好的。一颗悬着的石头终于落地了，也就是从这件事后，我再 没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。我 真高兴，在做真人的漫漫长路上，我又进了一步。 人文教人向善，学做善人。一个善良的人就像一盏明灯，照亮 了别人，也温暖了自己。我们要行善事，做善人，用孝心报答父母 用爱心感激乡邻，用忠心回报祖国。17岁的郭秦，家境并不富 裕，可她一直用写作的钱来资助贫困儿童，向山区孩子捐款捐物长 达十年之久。善，足以筑起人与人之间沟通交往的桥梁，足以使人 间多一份真情存在！我相信，如果人人都能诚心诚意善待人，我们 会生活得更加幸福。 生活教人尚美，学会感恩。安徒生用他的童话《丑小鸭》告诉 全世界的孩子：命运其实没有轨迹，关键在于对美好理想的追求。 生活虽平凡却不乏婀娜美景，来吧！给自己一双发现美的眼睛，做 尚美之人。不抱怨、不指责，自信、自尊、自立、自强，努力向上 热爱生活，学会感恩，感恩父母，感恩社会，感恩大自然。 世界，因为有真善美的存在，有一天将会成为一个美好、和平 的世界！而生活，也会因为有真善美的存在，变得更加丰富多彩。 向上吧，少年们！站在人生的领奖台上，让我们一起行动起来，努 力向上，做一个阳光少年！ 3. 做真善美的好少年300字作文 友情为真，亲情为善，爱情为美。 ——题记 人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。 我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。 我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。 我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章. 以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情.我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。 4. 我是向上向善好少年作文 读了《奋发向上，崇德向善》这本书，我感悟到了许多。我后悔我原来做的那些不乐于助人的事情，我们应该建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争 *** 国、敬业、诚信、友善的公民才对，应该向书中的那些“新雷锋”学习。 在书中，中国核潜艇之父黄旭华，为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名30年；飞天嫦娥刘洋，作为中国第一位女航天员飞上太空探索宇宙；最美村官段爱平，拿出全部积蓄建设落后的山村；维吾尔族妈妈阿尼帕，养育19个不同民族的孩子，描画56个民族和谐相处的生动缩影……他们在为国家的富强文明努力奋斗。而我却没有做到这一点，一遇到困难就想放弃，看到同桌的笔掉到地上了，也不帮她捡起来。我要向“新雷锋”学习，奋发向上，崇德向善！ 怎样才能构建自由、平等、公正、法治的社会呢？展望小区，农村人过上了与城里人一样的生活；宁乡回龙铺镇，村民享受到了“共享型”民生保障；见义勇为的方俊明，得到了迟到28年的荣誉和公正待遇；白俊兰老师，让有缺陷的学生在关爱中成长……他们在为社会的公平正义努力奋斗。自由、平等、公正、法治是社会的价值取向，那么，自由、平等、公正、法治的社会是什么样的呢？是社会充满活力和创造力，全体人民共享改革发展成果，实现社会公平、公正，依法治国、规范权力、保障权利。这是全社会人民共同的精神家园。 爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的呢？下面由我来给你们讲一讲吧！革命战士龚全珍，离开城市扎根家乡的红土地；船王包玉刚，回报祖国和家乡；“爱心门诊”坐诊医生胡佩兰，把一生献给了病人；格桑德吉老师，甘做门巴族孩子的“护梦人”……他们在努力 *** 国敬业的好公民。爱国、敬业、诚信、友善是公民的价值准则。那么，爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的？就是要热爱祖国地每一寸土的和这片土地上人民开创的社会主义事业；认真负责、精益求精地对待工作和学习；真实无欺不作假，真诚待人不说谎，遵守纪律不违规；关爱他人，奉献爱心，帮扶互助，团结友善。这是充满大爱的宽阔胸怀。 让我们一起建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争 *** 国、敬业、诚信、友善的公民！奋发向上，崇德向善！加油！ 5. “做一个有善的小学生”的作文怎什写 友善是一种品德，是一种性格，是一种处事方法。人与人之间的交往沟通应该相互友善对待。 “一个不起眼的超市在当地开的是红红火火，好运不断。”这时报纸上的一则报道。原因是什么呢？超市老板每天辛勤工作，热情地对待每一位顾客，见到朴朴素素的农民更是如此，从不坑骗这些老实而诚恳的农民，就因为这样，农民的一传十，十传百，使超市老板的生意越来越红火。由此可看出，友善地对待他人，他人也会友善地对待你。 “喂，丑八怪，想吃吗”，一个眼戴黑眼镜穿着皮鞋，手拿一袋香蕉的中年男子盛气凌人地说。只见那乞丐一口吐沫吐在中年男子的皮鞋上，径直走开，那中年男子气的是满脸通红，张口无语，可见他心虚，连自己的器官也帮不了他。自觉羞愧大步跨开。这时一位约摸七八岁的小女孩向乞丐跑去，他叫道“叔叔请等一等”，乞丐自己在幻想，又听了一遍，真的有人在叫我，便停了下来，慢慢地回头。看见了一位满脸汗珠，手拿雪糕的小女孩，小女孩友善地对乞丐说：“叔叔，你吃雪糕，吃完后就不会生气了，你会感觉很开心。”乞丐颤抖的手接过雪糕而他那脏兮兮的脸上早已挂满了泪珠。而那小女孩也慢慢消失在她他的视线中。这件事虽然过去很久，但一想起那个小女孩我就忍不住提笔。 希望大家都要像“小女孩”一样，友善地对待他人，因为友善地对待他人，他人也同样会友善地对待你“生活其实很美好，只是你未发现而已。” 6. 做一个修养的好少年作文,300字 做一个阳光、健康、自信、快乐的人 从明天起，做一个幸福的人。 喂马，劈柴，周游世界。 从明天起，关心粮食和蔬菜。 有一所房子，面朝大海，春暖花开。 从明天起，和每一个亲人通信。 诉他们我的幸福。 、、、、、、 ------海子·《面朝大海，春暖花开》 一直很喜欢海子的《面朝大海，春暖花开》这首诗，觉得他写得很好。 诗里写出了我们向往的幸福和快乐的生活，蕴含了我们面对人生应有的积极乐观的生活态度。确实世界很美好，作为青年大学生的我们要活出我们的精彩，做一个阳光、健康、自信、快乐的人，让幸福感染你、我、他。 一、让自己充满阳光 做一个充满阳光的人，我们一定要拥有积极乐观的心态。一个充满阳光的人是可以给身边的人带来幸福和快乐，一个充满阳光的人是一个乐观的人，一个乐观的人，就一定是一个快乐的人。 每一个人都有潜质做到一个阳光的人。阳光来自内心的力量，而非由外界的事物所左右，所以充满阳光的人一定会拥有积极乐观的心态。 做一个充满阳光的人，我们要学会博爱、宽容。一个阳光的人总是给人一种积极向上的自信和力量，在人群中具有凝聚力，让人自信、乐于交往，有感召力，像阳光一样给人一种生生不息的温暖和关怀。 做一个充满阳光的人，我们要学会与他人分享、学会与各种人和睦相处。人常说，与人分享快乐会加倍，与人分享痛苦会减半。 在大学里，我就喜欢和门卫阿姨聊聊生活上和学习上的趣事；和老师们聊聊学习的进步和生活上的困惑；和宿舍的同学们聊聊大家的兴趣爱好和有趣的事情。在这个过程中，我可以感受到阿姨对我的疼爱、老师对我的关心、同学对我的帮助。 分享可以让我们身边充满了爱。 做一个充满阳光的人，我们要学会去看一下积极向上的书籍。 不断的扩展我们的知识面，不仅可以提高我们的修养，又可以充实我们的生活，从而展现你积极乐观的生活姿态。 二、让健康相伴 健康是人生旅途中最珍贵最难得的财富之一，做一个健康的人是幸福生活的基础。 健康，包括生理的和心理的两个方面。 身体的健康当然离不开体育运动。 还记得现代奥运之父顾拜旦说过：体育是勇气，是志趣，它能使人内心充满欢喜，思路开阔，条理更加清晰。所以，生理健康在于运动，在紧张的学习或工作之后，约上几个好友去打一场篮球或者羽毛球，都会是最好的休闲和放松，也会带给我们再次开始的力量和勇气。 心理上的健康就会要求我们锻炼我们各方面的综合素质：1、必须做到自知、自尊和自爱，要正确认识和评论自我价值，使自己始终处于积极进取，不卑不亢，充满信心的良好状态，去面对现实；2、具有良好的适应能力，要顺应社会和环境的变化，提高自己的生活适应能力，做到对社会适应自如，能改造环境以适应个体需要，同时也能改造自身以适应环境的要求；3、保持积极乐观、愉快和悦的心境，能自我控制情结，充分体验生活的乐趣；保持良好的人际关系增强人际交往，多与社会接触，在与人交往中，消除孤独感和封闭心理，从中获得安全感和友谊感，并使自己的生活充满情趣； 4、积极参加劳动实践要保持与现实的联系，争取多做一些自己力所能及的事，以促进个体的全面发展和充分显示自我存在的社会价值。 要学会自信 爱默生说过：“自信是成功的第一秘诀。” 怎样学会自信呢？ 1、要为自己确立目标。确立目标既是人生成功的需要，也是激发人的潜力、最大化地创造价值的需要，所以，人生一定要有目标，有了目标，你就会想方设法为达到目标而努力，因而就不会为是否自信以及目标以外的事情所烦恼。 2、发挥自己的长处。人是在战胜自卑、建立自信的过程中成长的。 天之生人，千差万别，但比较而言，人是各有所长，各有所短。我们在做事的时候，一定要注意发挥自己的长处，避免自己的短处。 3、做事要有计划。世界上什么东西能给带来信心？成就。 成就是靠什么取得的？努力。努力是取得成就的必要条件。 但光努力还不行，做事还要讲究方法、讲究效率。 4、做事不拖延。 建立自信的最好法，就是认真对待每一件小事。凡是自己认为应该做的事情，不论大小，都要认真对待，把它处理好，首先给自己一个好的交待，让自己满意。 5、轻易不要放弃。信心是在不断的努力、不断的进步中逐步建立的，中途放弃、半道而废，是造成我们缺乏自信的重要原因。 所以，凡是我们认为应该做而且已经着手做了的事情，就不要轻言放弃。 四、让快乐与我们同行 德国哲学家康德则认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。 的确，快乐是一种美好的状况，也就是没有不好或痛苦的事情存在，你觉得个人及周围的世界都挺不错。让我们一起学习的快乐秘诀，让快乐与我们同行： 1、没有人是完美的。 必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。 2、从挫折中吸取教训。 在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。 3、生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。 著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要。 7. 奋发向上崇德向善作文300字怎么办 奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。 我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。 最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！ 8. 我是向上向善的好少年演讲稿300字 老师们，同学们： 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。 作为小学生的我们，是祖国的花朵，是22世纪的接班人。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。 最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！ 9. 作文我是向上向善好少年 我是向上向善好少年 奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；学德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；学德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。 首先，说奋发向上。中国 *** 人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国 *** 人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。 再说学德向善，人心向善，感动常青。冰心老人说：“爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得凄凉。”记得古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗？先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。 奋发向上、学德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。 10. 刚刚写作文,题目是真善美伴我行 写到 而少年就要具有真善美 “真善美”在我看来：“真”就是真诚，“善”就是善良，“美”就是心灵美。“真善美”就是要有一颗真挚善良的心，世界才会充满爱，才会更美好！第二天早晨，我一早起床，想到今天是星期日，平时都是爸爸妈妈来给我做早饭，想到他们平时都非常辛苦工作，还要照顾我，我就想给他们每人做一份爱心三明治，让他们多睡一会儿。我去冰箱拿了三个鸡蛋和面包片，打开炉子按照平常妈妈教我的做法，小心翼翼地做了三份可口美味的三明治，又帮他们热牛奶。过了一会儿，爸爸妈妈起来看见桌面上香喷喷的早餐，又看到我正在厨房里热牛奶，又惊讶又开心的赞扬我说：“宝贝长大了，真乖，你太棒了！妈妈爱你！”爸爸也夸奖了我，我不好意思地笑了，心里美滋滋。以后多帮他们分担一些家务事，让他少操点心。在学校和生活中也要向其它同学和老师多付出点爱，让爱传递的更远。 爱的本身就是一种互相给予，不能自私地光享受别人的爱，也要付出爱给别人！这样传递爱，就是“真善美”的表现，人间才会更温暖！ 篇五：《少年向上真善美伴我行》读后感 四年1班 李曦桐 《三字经》有云：“人之初，性本善。”很多时候，大多数人都会忘掉了。我就是其中的一个。在平凡的一天，让我又记住了它。让我来说一下这件事吧！ 这是一个星期天的早上，我陪妈妈去买菜，到了一位老奶奶的菜店前，妈妈看了一下价格2元/斤。于是妈妈选了两斤菜。给了老奶奶四元钱，我和妈妈都没有发现有两张一元钱夹在了里面。我们收好菜，刚走了几步。老奶奶叫住了我们。我想：“这老奶奶可能是骗钱的。”我刚想完。老奶奶把两张一元钱还给了妈妈，妈妈有点莫名奇妙地问：“老人家，少给钱了吗？”老奶奶伸出了她那布满老茧的手摇了两三摇说：“不是的，我看到你多给了两元钱，所以我把两元钱还给你嘛！”我惊讶了，心里想：“这位老奶奶可真笨！多了两块钱都还给我们怎么不把它放自己口袋里。”老奶奶好像看出我的心思说：“做生意要诚信，广州是我家，诚信靠大家。”我听了感动极了。 这件事一直感动着我，诚信是文明的标记之一。我们都要遵守！

红花郎酒，显得高档。

临汾尚善职业高中位于山西省临汾市尧都区新华西街666号，地理位置较为便利，交通也十分便捷。学校根据“产教融合、校企联合、扶贫助学”的办学理念，开设了多个专业课程，为学生提供了广泛的学习和发展空间。学校也注重学生素质教育，多次组织学生参与社会实践和志愿者服务等活动，提升综合素质。

健康向上。根据百度百科资料，尚善之星是对学生中评选出来的责任之星诚信之星感恩之星勤奋之星四颗星进行表彰，在全校学生中树立典型，创设健康向上的育人氛围。尚善之星的举办宗旨是在通过责任、诚信、感恩、勤奋之星评比表彰形式，培养和提高学生的道德素养，帮助学生树立正确的人生观。

玻璃瓶啊