茶叶的制作过程是怎样的

茶叶的制作工艺分类一共有6大茶系。 1、绿茶：不发酵的茶(发酵度为零)。 2、黄茶：微发酵的茶(发酵度为10～20m）霍山黄芽蒙洱银针、蒙顶黄芽 3、乌龙茶：又称青茶，属半发酵茶，即制作时适当发酵，使叶片稍有红变，是介于绿茶与红茶之间的一种茶叶。它既有绿茶的鲜浓，又有红茶的甜醇。因其叶片中间为绿色，叶缘呈红色，故有绿叶红镶边”之称。 4、红茶：全发酵的茶(发酵度为80～90m）祁门红茶、荔枝红茶，红茶主要有小种红茶、工夫红茶和红碎茶三大类。工夫 红茶主要分布在广东、福建、江西一带，以潮汕的工夫茶为主。 5、黑茶：后发酵的茶(发酵度为100m）普洱茶六堡茶湖南黑茶(渠江薄片金茶）泾渭茯茶（产地陕西咸阳） 6、白茶： 轻度发酵的茶(发酵度为20～30m）白毫银针、白牡丹，它加工时不炒不揉，只将细嫩、叶背满茸毛的茶叶晒干或用文火烘干，而使白色茸毛完整地保留下来。白茶主要产于福建的福鼎、政和、松溪和建阳等县，贵州省黎平县也有种植，有“银针”、“白牡丹”、“贡眉”、“寿眉”几种。白茶白毫显露。比较出名的出自福建北部和宁波的白毫银针，还有白牡丹。

茶叶的制作过程：采茶，只采取其中鲜嫩的部位。选茶，精挑细选优质的茶叶，才能做出好茶。3.晾茶，将采到的茶叶摊开。去除茶叶里的水蒸气和叶子的青草味。4.杀青，接下来就是杀青步骤了，将晒好的茶叶放在专业工具里，进行搓揉。5揉搓，.经过不断的搓揉再搓揉，直到细小而且两边尖尖的样子。6.烤茶，就是上火烤茶了目的是为了让茶叶发出香气，蒸发水蒸气，让茶叶干燥，才能保存。

一、选择优良品种： 目前本省适合制造冻顶茶之优良品种有青心乌龙、台茶12号、台茶13号，其中 台茶12号，即一般所称的「金萱」、台茶13号又称「翠玉」。 二、良好的栽培管理： 欲得优良茶菁，必须茶园管理合理，耕种与施肥必须适当。因为茶园管理良好 ，茶菁发育才会整齐平均，若茶芽生长老嫩不一(俗称公孙菜)，则在制造过程中，萎凋程度不易控制，成茶品质难达理想。 三、把握茶菁采摘时机与方法： 制造冻顶茶所用的茶菁、以顶芽开面后(对口叶)二、三日，其下二、三叶叶片尚未硬化时采摘最为理想。茶菁采摘时以长至五叶，留下二叶，采一心二、三叶最为理想，上午十时至下午二时采摘尤佳（俗称午时菜），不过在同株茶树中，萌芽时间难望一致，在春茶时期，雨水甚多，天候不稳，大体上来说顶芽开面达半数以上时，即需俟机采摘，以防茶菁过於粗老，影响品质。一般来说，制造冻顶茶之茶菁要叶质柔软、叶肉肥厚、色呈淡绿为佳，采摘时机控制更是不得马虎，采得茶菁过老（晚采俗称饱菜），成品茶形过大、滋味淡薄，采得茶菁过早（早彩俗称幼菜），则色泽深绿近黑，茶汤缺少香气，品质难得上乘。 四、采得茶菁要妥善处理： 茶菁一离开茶树，立即发生变化，其变化进行的快慢与好坏是随著天候的不同，以及采后处理方法的适当与否而决定，因冻顶茶制造过程中，茶菁需经日光萎凋及室内萎凋处理，使之部分发酵生成冻顶茶特有的香味，因此茶菁处理是否得当，显然是制茶成败关键所在。1.炒菁:火要旺,这个只是不长的一段时间 2.在茶叶有点缩小之后出锅 3.散开冷风吹一下 4.小火(最好是碳火)长时间炒制,火过旺的话会爆,茶叶炒出来就不好看了,因为回变黑 。来自网页，仅供参考

近日，国内各地的春茶采摘、制作工作陆续进行。制茶是我国一项传统的工艺，伴随着制茶制动化工艺水平的提升，国内制茶设备层出不穷，为茶叶的工业化发展打下了技术基础。日前，安徽某研究团队在近红外光谱技术结合计算机视觉系统的基础上，建立了一种简单、客观的红茶发酵程度综合评价方法。红茶在我国的种植面积非常广，种类也十分繁多。2005年以来，我国红茶行业走出低谷，进入振兴发展的新阶段，我国红茶生产保持持续增长的态势。与此同时，制作红茶的相关设备也在不断增加，包括萎凋设备、揉捻机、发酵箱、烘干设备等。安徽省这一科研团队此次发表的技术就于红茶制作中的关键步骤发酵相关。发酵这一过程能使得红茶叶内含物质的化学变化，又能为茶叶带来外观的物理变化。因此，红茶的发酵十分重要。在生产过程中，需要生产人员或相关设备能够正确判断红茶发酵程度，以避免出现发酵不足或发酵过度的情况。科研人员介绍，他们使用了近红外光谱技术来检测茶叶在发酵过程中主要内含化学成分的变化，利用计算机视觉系统监控茶叶外观颜色的变化。将茶叶发酵过程转变为可以量化的数据，从而实现对发酵过程的正确掌控。据了解，该系统能在1分钟之内完成发酵过程的判别，极大地提升了红茶的标准化生产水平。目前，自动红茶生产设备的优势逐渐凸显，采用自动生产线生产的茶企不断增加，为设备带来了新的发展空间。例如安徽省黄山市种植了非常受消费者青睐的祁门红茶，为了提升体总化生产水平，当地不少企业都引入了红茶全自动生产线。据悉，产线一天能实现鲜叶加工2万多斤，精制红茶产出1吨多，劳动力成本下降的同时，产品的标准化也得到了保证。自动制茶设备市场扩大的同时，不少制造企业也将没有停下研发的脚步，新型茶叶制作技术不断面世。北京某创业科技有限公司生产的TC-6CR-50数控揉捻机，融入了先进的数控技术，压力、转速和时间可实时进行调整，生产自动化程度非常高，实现了制茶工艺参数化、生产规模化。日本某制作所研究的红茶发酵设备也受到了业内的关注，据了解，该设备集成了多种新兴技术，超声波加湿器调节发酵室湿度、变频器控制传动调节发酵时间等等。并且，设备上使用了丙烯玻璃门，内部发酵情况一目了然，。此外，面对设备着火或茶叶堵塞等突发情况，设备能自动监测并通过蜂鸣报警器警示，从而保障生产安全。如今，不少地方都在推进茶叶自动化生产，相关技术和设备性能也都在不断提升。在此环境下，作为制造设备制造商应及时转变发展模式，促进设备向简单加工型向复式成套型发展，粗放型向高科技、连续化、清洁化发展，创新优化生产技术，推动国内茶行业走向新的发展高地。

　　茶叶曾经和丝绸、陶瓷被并称为最具有中国特色的产品。而作为茶叶的故乡,中国茶叶产业的发展也经历了几千年的兴衰沉浮,被历史证明是具有旺盛生命力的优势产业。以下是我为大家整理的关于，给大家作为参考，欢迎阅读! 　　常见茶叶制作过程 　　绿茶：采摘、杀青、揉捻、干燥; 　　红茶：采摘、萎凋、揉捻、发醇、干燥 　　黑茶：采摘、杀青、揉捻、发醇、干燥 　　白茶：采摘、萎凋、干燥 　　黄茶：采摘、杀青、***揉捻***、闷黄、干燥 　　乌龙茶：采摘、晒青***或加温萎凋***、凉青、摇青***做青***、晾青、炒青、揉捻、复炒、复揉、烘干; 　　茶叶叶制作全过程 　　1采摘 　　在晴天的正午----下午3时采摘的鲜叶质量最好。而且茶叶的鲜嫩度要适中。要符合这两个条件，一季其实没几天的。如果下雨，就全泡汤了。 　　如果要制作高档的铁观音，有严格的采摘标准。一般选三叶一芽，鲜嫩度适中。枝梗宜短，细小，这样枝梗的含水量才会少，制作出来才会形成高档气质。 　　2、晒青 　　茶青采摘回来后，要将其薄薄的摊凉在地上晒青。晒青形式有很多种，有的是摊在水筛上架在架子进行;有的是直接摊铺在地上;有的在地上铺上竹筛进行。晒青的目的是先使箐叶蒸发部分水分，促进鲜叶内含物质的物理化学变化，为摇青作准备。 　　3、静置 　　青叶经过晒青后，将青叶归筛，放入做青室静置，青叶经过晒青时，会蒸发部分水分，青叶成遢软样，在青间静置时，叶梗、叶脉的水分这时会往叶面补充，这时，叶面又会挺直起来。 　　4、摇青 　　当青叶静置后，根据青叶的水分变化情况，就可以决定是否摇青了。将水筛中的青叶倒入竹制“摇青机”中准备摇青。就是用电动机让摇青机转动。鲜叶在摇青筒中进行碰撞、散落、磨擦运动，大部分叶缘细胞破碎和损裂，水分发生扩散和渗透，细胞间隙充水，叶硬挺，青草味挥发。 　　作用：使叶缘细胞组织受摇青机的磨擦作用以及叶与叶之间的碰撞作用而被破坏，使茶多酚等化合物与酶接触，促进物质的转化;同时，水分也缓慢地蒸发而减少。 　　摇青与静置是反复多次交替进行的。其是形成茶叶品质最关键的环节。 　　摇青与静置合称做青，做青适度的标准就是所说的“绿叶红镶边" 　　5、杀青也称炒青 　　其目的是利用高温，迅速破坏酶的活性，巩固已形成的品质。上图是用滚筒杀青机在杀青。 　　6.整形包揉 　　把杀青后的茶叶包在特制的布里，利用“速包机”把整个茶叶紧包成球状。如上图，从这个环节开始其目的就是制作外形和颜色。 　　7、揉捻 　　将打包好的茶包放在“揉捻机”中进行揉捻做形。茶球在紧包的状态下在揉捻机中滚动，里面的叶子受到挤压会慢慢形成“颗粒状”，从叶状到颗粒状的神奇之作全在这里，当然是要经过很多遍的操作。 　　将茶揉捻好后就要将其焙火，把茶团解块后摊铺在竹筛上放在铁架上，至于炉中焙烤。 　　包揉、揉捻与焙火是多次重复进行的。直到外形满意为止。最好才焙火烤干成品。 　　以上只是简单地介绍一下铁观音的生产过程，其实每个环节都很重要。一个环节出差错，就不能成好茶。

自己摘的茶叶的制作方法如下：1、采摘新鲜的茶叶，经过几个小时的摊凉，清洗干净后控干水。>2、把炒锅烧热，将控好水的茶叶放入炒锅，可以用铲子或者手直接快速翻炒。>3、炒至叶子柔软，拿出来晾凉，用手揉搓茶叶使其卷缩。>4、再次放入炒锅炒1－2小时使茶颜色变深，快干时用小火，出锅后放在户外摊开晾晒。5、直至干透即可收起来，就可以直接拿来泡茶喝了。

绿茶：制作时不经过任何发酵过程、采摘后直接杀菁、揉捻、干燥而成的茶。滋味清新鲜醇，清爽宜人。因工法不同，又可分为以锅炒而成的炒菁绿茶，比方龙井、碧螺春，以及以高温蒸汽蒸煮的蒸菁绿茶，比方日本的煎茶、玉露，前者香气浓、后者有新鲜新绿感。 黄茶：制作方式近似绿茶，但过程中经过闷黄，使茶叶与茶汤的颜色呈黄的微发酵的茶，发酵度约10～20%，滋味清香甘甜，如君山银针、蒙顶黄牙等都是知名的茶款。 白茶：把叶片采摘下来后只经过轻微的、约10～30%程度的发酵、不经过任何炒菁或揉捻动作，便直接晒干或烘干的轻发酵茶。带有细致的茸毛，滋味清淡爽滑，非常独特。特产于中国福建一带，如白毫银针、寿眉牡丹等都是知名的茶款。 青茶：又称乌龙茶。发酵度约为20～60%，是介于绿茶与红茶之间的半发酵茶类。滋味变化多端，兼容绿茶的清绿新爽与红茶的醇厚甘美，常带有如花香、果香、谷香等多元丰富的香气，是台湾最知名的茶类。知名茶款除乌龙外还有包种、铁观音、水仙、武夷茶。 红茶：发酵度达80～90%的全发酵茶。制作过程不经杀菁，而是直接萎凋、揉切，然后进行完整发酵，使茶叶中所含的茶多酚氧化成为茶红素，因而形成红茶所特有暗红色茶叶、红色茶汤。（然必须注意的是，在英文中，红茶并不称「红」茶，而称black tea） 黑茶：属后发酵茶。制造上是在杀菁、揉捻、晒干后，再经过堆积存放的过程（称为「渥堆」），使之产生再次发酵，故而茶叶与茶汤颜色更深、滋味也更浓郁厚实。如普洱茶、湖南黑茶等都是着名茶款。 红茶的制作 认识了茶的分类，我们可以进一步，探究红茶的制作过程： 茶是以从茶树上与采摘下来的嫩叶与芽所制成。一般而言，高品质的红茶通常采摘一芽二叶到三叶，且叶片的老嫩程度需一致。 萎凋：将采摘下来的叶子，在室内均匀摊放开来静置一段时间，使茶叶的水分缓慢挥发减少，变为柔软而容易揉捻，同时茶叶也会在也在水分散失的过程中逐步产生化学变化。 揉捻与切碎：将萎凋后的的茶叶以手工或机器方式加以揉搓揉制，一方面破坏茶叶的组织，使内含的茶汁与茶的内质和芳香释出于茶叶的表层，以能在未来冲泡时可以迅速溶解出来；一方面使茶叶紧卷成型，以利包装与保存。而茶叶揉捻的方式与轻重的不同，也会形成风味上的不同差异。 如果是切碎型的红茶（现在可见的、除中国的功夫红茶、小种红茶外，大部分红茶均属之），则在此过程中以机器同时进行切碎的动作。 发酵：将揉切好的茶叶铺开来，在湿润的空气中摊放约数个小时进行发酵，使茶叶在空气中氧化，红茶的色泽与香气在此步骤完整形成。 干燥：将发酵完成的茶叶高温烘干，以停止发酵作用并去除水分。之后便可以进行筛选、拼配、包装上市了。

1、采摘新鲜的茶叶嫩芽，清洗干净后控干水。 2、把炒锅烧热，将控好水的茶叶放入炒锅，可以用铲子或者手直接快速翻炒。 3、炒至叶子柔软，拿出来晾凉，用手揉搓茶叶使其卷缩。 4、再次放入炒锅炒1~2小时使茶颜色变深，快干时用小火，出锅后放在户外摊开晾晒。 5、直至干透即可收起来，就可以直接拿来泡茶喝了。

举例说明：黄大茶制造分炒茶（杀青和揉捻）、初烘、堆积、烘焙（拉毛火和拉足火）四道工序。炒茶：分生锅、二青锅、熟锅，三锅相连，序贯操作。炒茶锅用普通板锅，砌成三锅相连的炒茶灶，锅呈25-30度倾斜。炒茶扫把用毛竹扎成，长1米左右，竹枝一端直径约10厘米。炒茶方法，当地茶农概括为三句话：“第一锅满锅旋，第二锅带把劲，第三锅钻把子。”生锅主要起杀青作用，锅温180-200℃，投叶量0.25-0.5公斤，叶量多少视锅温和操作技术水平而定。炒法是用炒茶帚在锅中旋转炒拌，叶子跟着旋转翻动，均匀受热失水，要转得快，用力匀，结合抖散茶叶，时间约1-2分钟。待叶质柔软，叶色暗绿，即可扫入第二锅内。二青锅主要起继续杀青和初步揉条的作用，锅温比生锅略低。因茶与锅壁的摩擦力比较大，用力应比生锅大，所以要“带把劲”，使叶子随着炒茶扫帚在锅内旋转，开始搓卷成条，同时要结合抖散茶团，透发热气。当叶片皱缩成条，茶汁粘着叶面，有粘手感，即可扫入熟锅。熟锅主要起进一步做细茶条的作用，锅温比二青锅更低，约130-150℃。此时叶子已经比较柔软，用炒茶扫帚旋炒几下，叶子即钻到把内竹枝内，有利于做条，稍稍抖动，叶子则又散落到锅里。这样反复操作，使叶子吞吐于竹帚内外，把杀青失水和搓揉成条巧妙地结合起来。这与炒青绿茶先杀青后揉捻的制茶技术显然不同，既可以利用湿热条件下叶子较柔软，可塑性好的机会，促进粗老叶成条，又可以克服冷揉进断梗、碎片、露筋等弊病。炒至条索紧细，发出茶香，约三四成干，即可出锅。初烘：炒后立即进行初烘，用小烘篮炭火烘焙。温度120℃左右，投叶量2.0—2.5公斤，高温快烘。2-3分钟翻烘一次，烘至七八成干，有刺手感、茶梗能折断，即为适度，下烘堆积。堆积：堆积是黄变的主要过程。将初烘叶趁热装篓，稍加压紧，高约1米，置于高温干燥的烘房内，时间长短与鲜叶老嫩、茶坯含水量有关，一般5-7天。待叶色变黄，香气透露，即为适度。目前堆积过程一般在茶叶收购站时行，收购的黄大茶，先拉毛火，烘到九成干，而后堆积闷黄。烘焙：烘焙是利用高温进一步进色香味的变化，以形成黄大茶特有的品质特征。采用栎炭明火高温烘焙，温度130-150℃，每大烘篮投叶12公斤左右。和瓜片拉老火相似，由二人抬烘篮，仅烘几秒钟就翻动一次。火功要高，时间要足，色香味才能达到充分发展。侍烘到茶梗一折即断，梗心呈菊花状，口嚼酥脆，焦香显露，茶梗金黄，叶色黄褐起霜即为适度。时间约40-60分钟。下烘后趁热踩篓包装。制茶为什么叫炒青？炒青是一个术语，是指在制作茶叶的过程中利用微火在锅中使茶叶痿凋的手法，通过人工的揉捻另茶叶水分快速蒸发，阻断了茶叶发酵的过程，并使茶汁的精华完全保留的工序。是制茶史上一个大的飞跃。人工炒茶与机器炒茶有差别吗？有，人工炒制的茶叶一般都较完整、鲜亮，口感比较清纯，机器炒制茶型不是很好，并且因为不能控制轻重度会产生断裂或过火。

在家做绿茶的方法如下：制茶第一步：洗锅，生火烧热锅。由于茶叶需要烘焙，量也较大，所以最好选用柴火灶。把锅洗净，生火并将锅烧热。制茶第二步：炒青。倒入采摘回来的茶叶，用竹筷反复翻动，直到将茶叶炒软。此时需大火。制茶第三步：装入簸箕。将炒软的茶叶盛出，装入簸箕。盛出茶叶后，将锅洗净。制茶第四步：揉搓（搓茶）。擦茶需趁热，用手反复揉搓，跟揉面差不多。将手在冷水中浸湿，这样就不怕烫啦。当茶叶揉搓成一团，感觉茶叶也凉了后，将揉成团的茶叶散开，这一遍搓茶就算结束啦。制茶第五步：重炒并重复揉搓。将搓好的茶，放入热锅中再炒热。同样用筷子来回翻动至，直到茶叶充分加热，后再装出揉搓。重复5遍炒、搓过程才能制出好茶。最后：烘焙制干。经过五遍反复炒、搓过程后，将最后一遍搓过的茶，放入热锅内，来回翻动五到十分钟，接近干燥时需停止翻动，避免碎。最后熄灭明火，用灶内余烬烘干即可。扩展资料：绿茶的加工，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。绿茶是不发酵茶，由于其特性决定了它较多的保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚、咖啡碱保留了鲜叶的85%以上，叶绿素保留50%左右，维生素损失也较少，从而形成了绿茶“清汤绿叶，滋味收敛性强”的特点。对防衰老、防癌、抗癌、杀菌、消炎等均有特殊效果，为发酵类茶等所不及。参考资料：绿茶 百度百科

鲜叶摊放——杀青——摊凉——揉捻——理条——初烘——摊凉回潮——足火

绿茶的加工，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，以便达到绿茶的品质特征。杀青对绿茶品质起着决定性作用。通过高温，破坏鲜叶中酶的特性，制止多酚类物质氧化，以防止叶子红变；同时蒸发叶内的部分水份，使叶子变软，为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发，鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失，从而使茶叶香气得到改善。除特种茶外，该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。它们是一个整体，互相牵连制约。揉捻是绿茶塑造外形的一道工序。通过利用外力作用，使叶片揉破变轻，卷转成条，体积缩小，且便于冲泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面，对提高茶滋味浓度也有重要作用。制绿茶的揉捻工序有冷揉与热揉之分。所谓冷揉，即杀青叶经过摊凉后揉捻；热揉则是杀青叶不经摊凉而趁热进行的揉捻。嫩叶宜冷揉以保持黄绿明亮之汤色于嫩绿的叶底，老叶宜热揉以利于条索紧结，减少碎末。目前，除名茶仍用手工操作外，大宗绿茶的揉捻作业已实现机械化。干燥的目的，蒸发水分，并整理外形，充分发挥茶香。干燥方法，有烘干、炒干和晒干三种形式。绿茶的干燥工序，一般先经过烘干，然后再进行炒干。因揉捻后的茶叶，含水量仍很高，如果直接炒干，会在炒干机的锅内很快结成团块，茶汁易粘结锅壁。故此，茶叶先进行烘干，使含水量降低至符合锅炒的要求。

1、采摘茶叶，茶叶选择“一芯一叶”的，味道更好，更清香。 2、将采摘好的茶叶用清水清洗干净，然后放一旁晾干。 3、洗干净锅，把锅烧热，就把晾干的茶叶倒进去。开小火，不停地用手翻炒。手不能戴一次性手套，在炒茶前一定要把手洗干净。炒得时候动作要稍微快些，不然茶叶会烧焦。 4、炒十多分钟之后，一边翻炒，一边用手揉搓，这样可以使叶子的更好地卷缩。 5、两个小时左右炒至茶叶变深色，就差不多可以出锅了。茶叶盛在容器里摊凉。第二天就可以泡着喝了。

（一）绿茶制造工艺　　绿茶的加工，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。　　(1)杀青　　杀青对绿茶品质起着决定性作用。通过高温，破坏鲜叶中酶的特性，制止多酚类物质氧化，以防止叶子红变；同时蒸发叶内的部分水份，使叶子变软，为揉捻造形创造条件。随着水分的蒸发，鲜叶中具有青草气的低沸点芳香物质挥发消失，从而是茶叶香气得到改善。　　除特种茶外，该过程均在杀青机中进行。影响杀青质量的因素有杀青温度、投叶量、杀青机种类、时间、杀青方式等。它们是一个整体，互相牵连制约。　　(2)揉捻　　揉捻是绿茶塑造外形的一道工序。通过利用外力作用，使叶片揉破变轻，卷转成条，体积缩小，且便于冲泡。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面，对提高茶滋味浓度也有重要作用。　　制绿茶的揉捻工序有冷揉与热揉之分。所谓冷揉，即杀青叶经过摊凉后揉捻；热揉则是杀青叶不经摊凉而趁热进行的揉捻。嫩叶宜冷揉以保持黄绿明亮之汤色于嫩绿的叶底，老叶宜热揉以利于条索紧结，减少碎末。　　目前，除名茶仍用手工操作外，大宗绿茶的揉捻作业已实现机械化。　　(3)干燥　　干燥的目的，蒸发水分，并整理外形，充分发挥茶香。　　干燥方法，有烘干、炒干和晒干三种形式。绿茶的干燥工序，一般先经过烘干，然后再进行炒干。因揉捻后的茶叶，含水量仍很高，如果直接炒干，会在炒干机的锅内很快结成团块，茶汁易粘结锅壁。故此，茶叶先进行烘干，使含水量降低至符合锅炒的要求。　　（二）红茶制造工艺　　我国红茶包括工夫红茶、红碎茶和小种红茶，其制法大同小异，都有萎凋、揉捻、发酵、干燥四个工序。各种红茶的品质特点都是红汤红叶，色香味的形成都有类似的化学变化过程，只是变化的条件、程度上存在差异而已。下文以工夫红茶为例，简介红茶的制造工艺。　　(1)萎凋　　萎凋是指鲜叶经过一段时间失水，使一定硬脆的梗叶成萎蔫凋谢状况的过程，是红茶初制的第一道工序。经过萎凋，可适当蒸发水分，叶片柔软，韧性增强，便于造形。此外，这一过程和使青草味消失，茶叶清香欲现，是形成红茶香气的重要加工阶段。萎凋方法有自然萎凋和萎凋槽萎凋两种。自然萎凋即将茶叶薄摊在室内或室外阳光不太强处，搁放一定的时间。萎凋槽萎凋是将鲜叶置于通气槽体中，通以热空气，以加速萎凋过程，这是目前普遍使用的萎凋方法。　　(2)揉捻　　红茶揉捻的目的，与绿茶相同，茶叶在揉捻过程中成形并增进色香味浓度，同时，由于叶细胞被破坏，便于在酶的作用下进行必要的氧化，利于发酵的顺利进行。　　(3)发酵　　发酵是红茶制作的独特阶段，经过发酵，叶色由绿变红，形成红茶红叶红汤的品质特点。其机理是叶子在揉捻作用下，组织细胞膜结构收到破坏，透性增大，使多酚类物质与氧化酶充分接触，在酶促作用下产生氧化聚合作用，其它化学成分亦相应发生深刻变化，使绿色的茶叶产生红变，形成红茶的色香味品质。目前普遍使用发酵机控制温度和时间进行发酵。发酵适度，嫩叶色泽红匀，老叶红里泛青，青草气消失，具有熟果香。　　(4)干燥　　干燥是将发酵好的茶坯，采用高温烘焙，迅速蒸发水分，达到保质干度的过程。其目的有三：利用高温迅速钝化酶的活性，停止发酵；蒸发水分，缩小体积，固定外形，保持干度以防霉变；散发大部分低沸点青草气味，激化并保留高沸点芳香物质，获得红茶特有的甜香。　　（三）乌龙茶的制作工艺　　乌龙茶的制造，其工序概括起来可分为：萎凋、做青、炒青、揉捻、干燥，其中做青是形成乌龙茶特有品质特征的关键工序，是奠定乌龙茶香气和滋味的基础。　　(1)萎凋　　萎凋即是乌龙茶区所指的凉青、晒青。通过萎凋散发部分水分，提高叶子韧性，便于后续工序进行；同时伴随着失水过程，酶的活性增强，散发部分青草气，利于香气透露。　　乌龙茶萎凋的特殊性，区别于红茶制造的萎凋。红茶萎凋不仅失水程度大，而且萎凋、揉捻、发酵工序分开进行，而乌龙茶的萎凋和发酵工序不分开，两者相互配合进行。通过萎凋，以水分的变化，控制叶片内物质适度转化，达到适宜的发酵程度。萎凋方法有四种：凉青（室内自然萎凋）、晒青（日光萎凋）、烘青（加温萎凋）、人控条件萎凋。　　(2)做青　　做青是乌龙茶制作的重要工序，特殊的香气和绿叶红镶边就是做青中形成的。萎凋后的茶叶置于摇青机中摇动，叶片互相碰撞，擦伤叶缘细胞，从而促进酶促氧化作用。摇动后，叶片由软变硬。再静置一段时间，氧化作用相对减缓，使叶柄叶脉中的水分慢慢扩散至叶片，此时鲜叶又逐渐膨胀，恢复弹性，叶子变软。经过如此有规律的熟悉动与静的过程，茶叶发生了一系列生物化学变化。叶缘细胞的破坏，发生轻度氧化，叶片边缘呈现红色。叶片中央部分，叶色由暗绿转变为黄绿，即所谓的“绿叶红镶边”；同时水分的蒸发和运转，有利于香气、滋味的发展。　　(3)炒青　　乌龙茶的内质已在做青阶段基本形成，炒青是承上启下的转折工序，它象绿茶的杀青一样，主要是抑制鲜叶中的酶的活性，控制氧化进程，防止叶子继续红变，固定做青形成的品质。其次，是低沸点青草气挥发和转化，形成馥郁的茶香。同时通过湿热作用破坏部分叶绿素，使叶片黄绿而亮。此外，还可挥发一部分水分，使叶子柔软，便于揉捻。　　(4)揉捻　　其作用同于绿茶　　(5)干燥　　干燥可抑制酶性氧化，蒸发水分和软化叶子，并起热化作用，消除苦涩味，促进滋味醇厚。　　（四）白茶制造工艺　　白茶是我国特产，主产于福建省。白茶的干茶表面密布白色茸毫，其品质特征的形成，一是采摘多毫的幼嫩芽叶制成，二是制法上采取不炒不揉的晾晒烘干工艺。　　目前白茶种类不多，有芽茶（白毫银针）、叶茶（如贡眉）之分，制作工艺简单。　　白毫银针制作工序为：茶芽、萎凋、烘焙、筛拣、复火、装箱。　　白牡丹、贡眉工艺为：鲜叶、萎凋、烘焙（或阴干）、拣剔（或筛拣）、复火、装箱。　　（五）黄茶制作工艺　　黄茶的品质特点是黄汤黄叶，制法特点主要是闷黄过程，利用高温杀青破坏酶的活性，其后多酚物质的氧化作用则是由于湿热作用引起，并产生一些有色物质。变色程度较轻的，是黄茶，程度重的，则形成了黑茶。　　其典型工艺流程是杀青、闷黄、干燥，揉捻不是黄茶必不可少的工艺。　　(1)杀青　　黄茶通过杀青，以破坏酶的活性，蒸发一部分水分，散发青草气，对香味的形成有重要作用。　　(2)闷黄　　闷黄是黄茶类制造工艺的特点，是形成黄色黄汤的关键工序。从杀青到干燥结束，都可以为茶叶的黄变创造适当的湿热工艺条件，但作为一个制茶工序，有的茶在杀青后闷黄，有的则在毛火后闷黄，有的闷炒交替进行。针对不同茶叶品质，方法不一，但殊途同归，都是为了形成良好的黄色黄汤品质特征。　　影响闷黄的因素主要有茶叶的含水量和叶温。含水量多，叶问愈高，则湿热条件下的黄变过程也愈快。　　(3)干燥　　黄茶的干燥一般分几次进行，温度也比其它茶类偏低。　　（六）黑茶的制造工艺　　黑茶的制造工艺为杀青、揉捻、渥堆、干燥。其中渥堆是黑茶制造的特有工序，也是形成黑茶品质的关键工序。　　(1)杀青　　由于黑茶采摘的叶子粗老，含水量低，需高温快炒，翻动快匀，呈暗绿色即可。　　(2)揉捻　　杀青叶出锅后，立即趁热揉捻，易于塑造良好外形。揉捻方法与一般红、绿茶相同。　　(3)渥堆　　揉捻后的叶子，堆方在篾垫上，厚15～25厘米，上盖湿布，并加盖物，以保湿保温，进行渥堆过程。渥堆进行中，应根据堆温变化，适时翻动1～2次。　　关于渥堆的化学变化实质，目前尚未有定论，目前茶学界有酶促作用、微生物作用和湿热作用三种学说，但一般认为起主要作用的是水热作用，与黄茶的闷黄过程类似。　　(4)干燥　　有烘焙法、晒干法，以固定品质，防止变质。

绿茶的制作方法如下：材料：绿茶叶、热水步骤：1.准备干燥的绿茶叶。如果使用茶包，请选用高质量的绿茶茶包。2.烧开水至80-85度左右，水温太高会破坏茶叶中的营养成分和香味。3.把茶叶放进茶杯或茶壶中，约一茶匙（2克）茶叶配150-200毫升的水。4.将热水慢慢倒入杯中，最好从杯边缘倒入，让茶叶充分浸泡。5.静置2-3分钟后，用茶隔过滤掉茶叶，即可享受清香的绿茶。提示：1.如果喜欢更浓郁的绿茶味道，可以适量增加茶叶的用量。2.如果你不希望茶叶中的咖啡因影响睡眠，最好在晚上六点后不要饮用绿茶。3.茶叶应保持在干燥的环境中，避免阳光直射和潮湿。

1、采摘茶叶，茶叶选择“一芯一叶”的，味道更好，更清香。 2、将采摘好的茶叶用清水清洗干净，然后放一旁晾干。 3、洗干净锅，把锅烧热，就把晾干的茶叶倒进去。开小火，不停地用手翻炒。手不能戴一次性手套，在炒茶前一定要把手洗干净。炒得时候动作要稍微快些，不然茶叶会烧焦。 4、炒十多分钟之后，一边翻炒，一边用手揉搓，这样可以使叶子更好地卷缩。 5、两个小时左右，炒至茶叶变深色，就差不多可以出锅了。 6、茶叶盛在容器里摊凉。第二天就可以泡着喝了。

自制绿茶方法如下：1、首先需要采茶青，要选择在较为晴朗的天气，最好是晌午开始采摘茶叶，用竹篮盛放鲜叶，保持鲜叶在透气的环境中，尽量避免鲜叶处于闷热环境中，切记不要在大雾天等潮湿天气立即采摘茶叶。2、采摘好的鲜叶一般都是铺在广口的竹制容器内，晾晒一下茶青中多余的水分，通常都会晾晒给两三小时，然后进行下锅杀青。3、经过晾晒后的鲜叶首先要倒入热锅中进行杀青，锅的温度控制在两百度左右，在热锅中杀青大概差不多要十分钟，随后再倒入冷锅中继续制作十分钟，冷锅的温度尽量保持在一百五十度左右。4、杀青完成之后，需要将茶叶放入专业的烘培工具，反复进行多次烘培，干茶内残留的水分要控制在百分之二以下，避免干茶内活性酶会继续发酵， 造成返青，从而影响茶的口感。5、在手工制作的茶叶中，难免会出现个别烧焦的茶叶，这样的叶片会影响到整个茶汤的口感，所以最后就需要将干茶中的烧焦叶片挑选除了，这样就制作完成，只需保存起来，即可慢慢享用了。绿茶的简介：1、绿茶，是中国的主要茶类之一。绿茶采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分。绿化色泽和茶汤较多保存了鲜茶叶的绿色格调，由此得名。2、中国生产绿茶的产地极为广泛，包括河南、贵州、江西、安徽、浙江、江苏、四川、陕西、湖南、湖北、广西、福建。

1. 关于友情的诗句诗经 关于友情的诗句诗经 1.求诗经中关于友情的诗句. 《诗经》中关于友情的诗句： 1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经.小雅》 2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》 3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》 5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》 6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》 7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》 8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》 2.《诗经》中关于友谊的诗句有哪些 《诗经》中关于友谊的诗句有： 1、《小雅·白驹》——先秦佚名 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 2、《小雅·伐木》——先秦佚名 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 3、《小雅·常棣》——先秦佚名 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 5、《诗经·木瓜》——先秦佚名 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ 3.求诗经中关于友情的诗句. 诗经中关于友情的诗句： 言之者无罪，闻之者足以戒。 （《诗经·周南·关雎·大序》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 （《诗经·周南·桃夭》）如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·淇奥》）信誓旦旦，不思其反。 （《诗经·卫风·氓》） 投我以木瓜，报之以琼琚。 （《诗经·卫风·木瓜》）彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？ 悠悠苍天，此何人哉？ （《诗经·王风·黍离》） 青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》） 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ （《诗经·郑风·风雨》）高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （《诗经·小雅·鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）兄弟阋于墙，外御其务。 （《诗经·小雅·常棣》）他人有心，予忖度之。 （《诗经·小雅·巧言》）嘤其鸣兮，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）投我以桃，报之以李。 （《诗经·大雅·抑》）鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 （《诗经·大雅·旱麓》）《诗经》：是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。 它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。 4.诗经中友情的诗句 《白驹》 年代： 先秦 作者： 诗经 皎皎白驹，食我场苗。 絷之维之，以永今朝。 所谓伊人，於焉逍遥。 皎皎白驹，食我场藿。 絷之维之，以永今夕。 所谓伊人，於焉嘉客。 皎皎白驹，贲然来思。 尔公尔侯，逸豫无期。 慎尔优游，勉尔遁思。 皎皎白驹，在彼空谷。 生刍一束，其人如玉。 毋金玉尔音，而有遐心。 《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。 《伐木》 年代： 先秦 作者： 诗经 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，乾餱以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 《小雅·伐木》选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。 5.《诗经》里关于友情的句子有哪些 《诗经》里关于友情的句子有： 1. 彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经.王风.黍离》） 2. 投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.（《诗经.大雅.抑》） 3. 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？（《诗经.郑风.风雨》） 4. 高山仰止，景行行止.（《诗经.小雅.车辖》） 5. 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.（《诗经.小雅.鹿鸣》） 6. 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经.小雅.采薇》） 7. 鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人.（《诗经.大雅.旱麓》） 8. 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。（《诗经小雅 鹿鸣之什 伐木》） 6.诗经中关于爱情或友情的动人诗句 1.言之者无罪，闻之者足以戒。 （《诗经·周南·关雎·大序》） 2.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·周南·关雎》） 3.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 （《诗经·周南·桃夭》） 4.如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·卫风·淇奥》） 5.巧笑倩兮，美目盼兮。 （《诗经·卫风·硕人》） 6.信誓旦旦，不思其反。 （《诗经·卫风·氓》） 7.投我以木瓜，报之以琼琚。 （《诗经·卫风·木瓜》） 8.死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。 （《诗经·邶风·击鼓》） 9.静女如姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。 （《诗经·邶风·静女》） 10.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ （《诗经·王风·黍离》） 11.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 （《诗经·王风·采葛》） 12.青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》） 13.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ （《诗经·郑风·风雨》） 14.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》） 15.高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》） 16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （《诗经·小雅·鹿鸣》） 17.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 （《诗经·小雅·小旻》） 18.它山之石，可以攻玉。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 19.鹤鸣于九皋，声闻于天。 （《诗经·小雅·鹤鸣》） 20.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》） 21.兄弟阋于墙，外御其务。 （《诗经·小雅·常棣》） 22.他人有心，予忖度之。 （《诗经·小雅·巧言》） 23.嘤其鸣兮，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》） 24.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 （《诗经·小雅·北山》） 25.靡不有初，鲜克有终。 （《诗经·大雅·荡》） 26.殷鉴不远，在夏后之世。 （《诗经·大雅·荡》） 27.既明且哲，以保其身。 （《诗经·大雅·蒸民》） 28.投我以桃，报之以李。 （《诗经·大雅·抑》） 29，鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 （《诗经·大雅·旱麓》） 7.《诗经》中“友情”的诗句有哪些 1. 与子同袍. 我和你共此战袍. 2. 王于兴师， 王者号令着大军， 3. 修我戈矛， 整顿起我的戈矛， 4. 与子同仇！ 我共你雪耻情豪. 5. 与子同泽. 我和你衫共汗泽. 6. 王于兴师， 王者号令着大军， 7. 修我矛戟， 整顿起我的矛戟， 8. 与子偕作. 我与你共止同起. 9. 岂曰无衣， 谁说你入阵无衣， 10. 与子同裳. 我和你共此裳衿. 11. 王于兴师， 王者号令着大军， 12. 修我甲兵， 整顿起我的甲兵， 13. 与子偕行. 我携你并肩前行 1、我们相聚虽然短促，但结下的友情却是深厚的。 2、我非常珍惜这来之不易的友情。 3、李叔叔特别讲义气，重友情。 4、同学之间的友情是纯真的。 5、他们两个人从小就是好朋友情同手足。 6、才有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。我要感恩老师。 7、他们之间的友情，是矢忠不二的。 8、路遥知马力，日久见人心，希望我们的友情经得起时间考验。 9、暪他失去友情的凭借，很快就掉进了苦脑的深渊。 10、大家都用"天涯若比邻"来称颂这两位诗人之间的真挚友情。 11、在多年的斗争生活中，他们二人结成了生死之交的友情。 12、仿照例句，以“记忆”或“友情”开头，另写一句话。 13、最好的维系友情的方式之一就是礼尚往来。 14、日久见人心，我们的友情是经过时间考验的。 15、虽然他们俩吵得很凶，然而并没有影响他们之间的友情，毕竟是从小玩到大的好伙伴。 8.诗经中友谊诗句有哪些 形容友情长久的诗句经典语录 1.当路谁相假，知音世所稀。——【唐】孟浩然《留别王维》 译文：我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。 2.海内存知已，天涯若比邻 。——【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》 译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。 3.人生贵相知，何用金与钱。——【唐】李白《送友人》 译文：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。 4.相逢方一笑，相送还成泣。——【唐】王维《齐州送祖三》 译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。 5.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——【唐】李白《赠汪伦》 译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。 6.落地为兄弟，何必骨肉亲。——【魏晋】陶渊明《杂诗》 译文：世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 7.浮云一别后，流水十年间。——【唐】韦应物《淮上喜会梁州故人》 译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。 8.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——【唐】岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 译文：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必须痛饮醉倒。 9.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——【唐】高适《别董大》 译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下谁不认识你呢？ 10.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——【唐】王维《送元二使安西》 译文：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 11.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——【唐】杜甫《贫交行》 译文：可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。 12.已过才追问，相看是故人。——【明】吴伟业《遇旧友》 译文：已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。 13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——【唐】王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——【唐】李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 15.故人入我梦，明我长相忆。——【唐】杜甫《梦李白》 译文： 老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。 9.《诗经》中有关“友谊”的诗有哪些 1、言之者无罪，闻之者足以戒。 《诗经·周南·关雎·大序》2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·周南·桃夭》3、如切如磋，如琢如磨。 《诗经·卫风·淇奥》4、信誓旦旦，不思其反。 《诗经·卫风·氓》5、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·卫风·木瓜》6、彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·王风·黍离》7、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经·郑风·风雨》9、高山仰止，景行行止。 《诗经·小雅·车辖》10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 《诗经·小雅·采薇》12、兄弟阋于墙，外御其务。 《诗经·小雅·常棣》13、他人有心，予忖度之。 《诗经·小雅·巧言》14、嘤其鸣兮，求其友声。 《诗经·小雅·伐木》15、投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》16、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 《诗经·大雅·旱麓》。

四种人不宜喝乌龙茶 四种人不宜喝乌龙茶，生活中喝茶的朋友越来越多，而乌龙茶一直都是很多人追棒的茶类，而且它对人体的健康在各方面都有着积极作用，那么，以下分享四种人不宜喝乌龙茶 四种人不宜喝乌龙茶1 1、怀孕或正在哺乳的妇女： 使用少量的乌龙茶应该是安全无害的，1天不应超过2杯，因为乌龙茶内含200毫克的咖啡因，在怀孕期间摄取太多咖啡因可能会导致早产、新生儿体重过低，或对胎儿造成伤害。哺乳期间摄取过多咖啡因，则可能导致婴儿受刺激，或使肠胃蠕动增加。 2、小孩： 一般食物中的咖啡因含量，对小孩来说几乎都是安全的。 3、焦虑症患者： 乌龙茶中的咖啡因可能会恶化焦虑症(Anxeity)。 4、出血异常者： 研究发现咖啡因可能会减缓血液凝结的速度，虽然现在未有人体实验，但仍需小心咖啡因有会让流血状况变严重的风险。 5、心脏病患者： 乌龙茶内含咖啡因，可能会导致心律不整。 6、糖尿病患者： 研究发现，咖啡因可能会影响糖尿病患者身体处理糖的方式，让血糖更难控制。但是也有研究显示咖啡因可能会让第一型糖尿病的前兆变明显，因而更容易侦测出糖尿病，并治疗低血糖。缺点是，咖啡因可能会增加低血糖的发作次数，因此糖尿病患者在使用乌龙茶前应先谘询医师。 7、易腹泻患者： 乌龙茶含有咖啡因，若大量摄取可能会加剧腹泻、恶化大肠激躁症(Irritable bowel syndrome，IBS)。 8、青光眼(Glaucoma)患者： 乌龙茶含有咖啡因，会在30分钟内提升眼压，并持续至少90分钟之久。 9、高血压患者： 乌龙茶的咖啡因可能会让高血压患者的血压升高，但类似情况不会出现在常喝茶，或其他含咖啡因饮料的一般人身上。 10、骨质疏松患者： 喝乌龙茶可能会导致排尿时将钙一同排出，影响骨骼健康，因此骨质疏松症(Osteoporosis)患者1天不可喝超过3杯乌龙茶，并可以考虑服用钙补充品来补足排掉的钙。若同时有维生素D相关的基因疾病，摄取咖啡因前请务必谘询医师。 四种人不宜喝乌龙茶2 乌龙茶的功效与作用 1、改善听力 乌龙茶具有养颜、排毒、利便、抗化活性，消除细胞中的活性氧分子等功效。 中老年人经常喝乌龙茶有助于保持听力。 乌龙茶对听力有一定的保护作用，但是不能饮用过量，每天一两杯就可以了。 2、减肥功效 乌龙茶具有溶解脂肪的减肥效果。因为茶中的主成分——单宁酸，与脂肪的代谢有密切的关系。乌龙茶可以降低血液中的胆固醇含量。 乌龙茶同红茶及绿茶相比，除了能够刺激胰脏脂肪分解酵素的活性，减少糖类和脂肪类食物被吸收以外，还能够加速身体的产热量增加，促进脂肪燃烧，减少腹部脂肪的堆积。 3、降血脂 乌龙茶有防止和减轻血中脂质在主动脉粥样硬化作用。饮用乌龙茶还可以降低血液粘稠度，防止红细胞集聚，改善血液高凝状态，增加血液流动性，改善微循环。体外血栓形成试验，也表明乌龙茶有抑制血栓形成的作用。 4、抗衰老 乌龙茶有很好的抗衰老作用。因为在维生素C服用同样量下，喝乌龙茶能让血液中的维生素C保存较高的水平，但是排出的"维生素C会明显的减少。而维生素C具有抗衰老作用。因此，饮用乌龙茶可以从多方面增强人体抗衰老能力。 5、预防蛀牙 饭后一杯茶除了能生津止克、口气清爽之外，乌龙茶还有预防蛀牙的功效。蛀牙形成的原因是由于细菌侵入牙齿组织，而且在组织内产生引起蛀牙的酵素，这种酵素和食物中所含有的糖分起作用，产生蛀蚀牙齿的物质。这种可以蛀蚀牙齿的物质与细菌附着在牙齿上即形成齿垢，累积之后就会发生蛀牙现象。 乌龙茶中含有的多酚类具有能够抑制齿垢酵素产生的功效，所以吃饭之后饮用一杯乌龙茶，可以防止齿垢和蛀牙的发生。科学家经过长期的实验证明，让白鼠食用含有多酚类的饲料，会减少蛀牙发生的机率，饭后如果没有时间刷牙，为了预防蛀牙饮用一杯乌龙茶也是一项不错的选择。 乌龙茶的副作用 (1)忌空腹饮用 空腹饮用乌龙茶可稀释胃酸，降低食物的消化能力，加上胃肠是人体吸收最重要的器官，致使茶叶中不良成分大量入血，将引发头晕、心慌、手脚无力等症状。 (2)忌睡前饮茶 乌龙茶还有丰富的茶多酚等元素，如果睡前饮用它，很容易导致我们产生足够的兴奋情绪，将很难在正常的作息时间内得到入眠和休息! (3)忌饮冷茶 乌龙茶冷后性寒，对胃不利，还可能引发冷感冒;乌龙茶茶叶中的鞣酸可与铁结合成不溶性的终合物，冷茶入体内，使体内得不到足够铁的来源，加剧有患贫血疾病的患者病情恶化! (4)忌生理特殊时期饮茶 茶叶有分解脂肪的功能，营养不良的人，再饮茶分解脂肪，会使营养更加不良。茶叶中含有大量茶多酚、咖啡碱等，对胎儿在母腹中的成长有许多不利因素，为使胎儿的智力得到正常发展!哺乳期饮浓茶，过多的咖啡碱会进入乳汁，小孩吸乳后会间接的产生兴奋，易引起少眠和多啼哭。 四种人不宜喝乌龙茶3 1、肠胃不好的人可以喝乌龙茶吗 肠胃不适者最好不喝,因为乌龙茶有对肠胃有刺激作用。 2、肠胃不好的人适合喝什么茶 不过必须提到的是,不同的人可能适合不同的茶。红茶可能适合那些胃肠功能比较弱或消化道有损伤的人。绿茶的抗菌、消炎作用比较强,能控制血脂,可能更适合那些食欲旺盛、消化功能强的人。普洱茶和红茶对于胃酸过多的人可能不适合,因为其中咖啡因含量比较高,而咖啡因不利于控制胃酸返流到食管。 建议胃不好的人喝一些比较温性的红茶、熟普洱,这类茶经过发酵,对肠胃较好,不会引起胃痛。此外,胃不好的人要尽量少喝太浓的茶,泡茶时茶量少一点,让茶滋味清淡一点。 3、肠胃不好的人不能和什么茶 3.1、白茶:白茶比较稀少,但是也不能多喝,是凉性的,也不适合胃寒者。 3.2、凉茶:现在的快节奏生活,凉茶是很多人的挚爱,因为凉茶“很寒”,对有胃病的人来说不好。因此,尽量少喝。 3.3、黄茶:如君山银针也是凉性的,也不适合胃寒者喝。但是黄茶在市面上也不多见,例如君山银针,产量很少,很难见到的。 3.4、生普洱:很多人觉得普洱茶对身体很有功效,普洱分为生茶和熟茶两种,如果您的胃不好,就较好不要喝太生的,喝熟的养胃。 3.5、菊花茶:中医认为菊花味甘苦,性微寒,虽然菊花茶可以清热解毒,用菊花泡茶,不宜长期连续饮用。尤其是脾胃虚寒的人最好少喝。如果喝的太多,会引起胃部不适,导致反酸。

《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

是这样的，中国是茶叶的故乡，茶叶已有几千年的历史；首先是我国利用茶文化的交流，根据史料记载，汉武帝派使者去印度文化交流的方式进行传播。

孔君平诣其父，诣的注释

2009年中考古诗词分类背诵150条诗中雄心壮志 1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》) 2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 3、老骥伏枥，志在千里;烈土暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》) 4、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》之一) 5、了却君王天下事，赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子;为陈同甫赋壮词以寄之》) 诗中哲理 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 3、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 4、江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》) 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》) 诗中夕阳(落日) 1、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?(晏殊《浣溪沙》) 2、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。《君子于役》 3、千嶂里，长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲》) 4、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 5、夕阳夕下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙u2022秋思》) 诗中忧愁 1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》) 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) 3、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》) 4、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》) 5、日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》) 诗中树 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬东天扬州初逢席上见赠》) 2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙u2022秋思》) 3、寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》) 4、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》) 诗中泪 1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 2、人不寐，将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 3、无限河山泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) 4、夜久雨声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》) 诗中塞外风景 1、征蓬出汉塞，归雁入胡天。(王维《使至塞上》) 2、塞下风来秋景异，衡阳雁去无留意。(范仲淹《渔家傲》) 3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》) 5、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 诗中鸟 1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》 2、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》) 3、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 4、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江用》) 5、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(李清照《如梦令《》 6、山间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(苏轼《浣溪沙》) 诗中山河(江山) 1、无限河山泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》) 2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 3、江山代有才人出，各领风骚数百年。(朱熹《论诗这》) 4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫《戏为六绝句》) 5、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》) 诗中春景 1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(白居易《钱塘湖春行》) 2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 3、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。(苏轼《浣溪沙》) 4、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧《江南》) 诗中夏景 1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》) 2、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》) 3、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》) 4、七八个星天外，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》) 诗中秋景 1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 2、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操《观沧海》) 3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。(李商隐《夜雨寄北》) 4、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行这》 5、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 6、沙场秋点兵。(辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》) 7、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。(李清照《醉花阴这》 8、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙u2022秋思》) 10蒹葭苍苍，白露为霜。《蒹葭》 诗中冬景 1、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 2、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》) 诗中山 1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》) 2、国破山河在，城春草木深。( 杜甫《春望》) 3、山光悦鸟性，潭影空人心。(常健《题破山寺后禅院》) 4、采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 5、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌武判官归京》) 诗中水 1、所谓伊人，在水一方。(《诗经u2022蒹葭》) 2、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。(马致远《天净沙u2022秋思》) 5、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》) 6、仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》) 诗中日 1、日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府u2022陌上桑》) 2、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 3、清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 4、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》) 5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。(龚自珍民《己亥杂诗》) 6、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》) 诗中风 1、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 2、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》) 3、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》) 4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》) 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 6、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 诗中花 1、待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》) 2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》) 4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》) 5、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁至龙标遥有此寄》) 6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令》) 7、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月》) 诗中雪 1、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白《行路难》之一) 3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参) 4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 诗中月 1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》) 2、明月几时有?把酒问青天。(苏轼《水调歌头》) 3、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 5、无言独上西楼，月如钩。(李煜《相见欢》) 诗中雨 1、夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》) 2、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 3、松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(苏轼《浣溪沙》) 4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) 5、七八个星天外，两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》) 诗中草 1、天苍苍，野茫茫，风吹草低见年羊。(敕勒歌) 2、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望 》) 3、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》) 5、道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居》) 6、茅檐低小，溪上青青草。(辛弃疾《村居》) 诗中柳 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游 《游山西村》 2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》) 3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 4、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》) 诗中云 1、月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》) 2、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。(朱熹《观书有感》) 3、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 4、俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 5、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》) 诗中湖 1、八月湖水平，涵虚混太清。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 3、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》) 4、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》) 诗中海 1、东临碣石，以观沧海。(曹操《观沧海》) 2、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 3、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少逋之任蜀州》) 4、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登颧雀楼》) 5、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》之一) 诗中舟 1、客路青山外，行舟绿水前。(王湾《次北固山下》) 2、仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》) 3、兴尽晚回舟，误入藕花深处。(李清照《如梦令u2022常记溪亭日暮》) 4、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》 5、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》) 6、欲济无舟楫，端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 诗中酒 1、开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》) 2、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京这》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(陆游《游山西村》) 4、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。(李白《行路维》) 5、浊酒一杯千万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲u2022塞下秋来风景异》) 诗中乡情 1、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》) 2、夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净沙u2022秋思》) 3、已知泉路近，欲别故乡难。(夏完淳《别云间》) 4、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》) 5、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 诗中豁达对待离别的诗句 1、人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头u2022明月几时有》) 2、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少甫之任蜀州》) 诗中不明送别但意味深长的诗句 1、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 2、孤帆远影碧空净，唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)《唐雎不辱使命》翻译秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过普通平民发怒吗？”秦王说：“普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。那专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲到太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，上天就降示了征兆。现在，专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有才能和胆识的人一定要发怒的话，就要使两具尸体倒下，血只会流五步远，天下百姓都是要穿孝服，今天就是这样。”于是拔出宝剑起身做要同归于尽状。 秦王变了脸色，直身而坐向唐雎道歉说：“先生请坐！何必到如此地步！我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，这只是因为有先生啊！”翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。"同伴们笑着回答说："你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？"陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！" 秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说："现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？"陈胜说："全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。"吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说："你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？"陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说："这是教我们首先威服众人罢了。"于是用丹砂在丝绸上写道："陈胜王"，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道："大楚复兴，陈胜为王！"戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。 吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说："你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？"众戍卒都说："听从您的命令。"于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说："将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。"陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。 陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。违约的客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 客人感到惭愧不安，忙下车前来拉元方表示好感。元方径直走入家门，根本不回头看那失信无礼的人。公 输 选自《墨子》公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。”公输盘不高兴。墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。知道这些，不去争辩，不能称作忠。争辩却没有结果，不能算是强。你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。”公输盘服了他的话。墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。我已经对楚王说了。墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。” 墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。”楚王说：“好啊！即使这么说，公输盘已经给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 于是又叫来公输盘见面。墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。公输盘九次陈设攻城用的机巧多变的器械，墨子九次抵拒了他的进攻。公输盘攻战用的器械用尽了，墨子的守御战术还有余。公输盘受挫了，却说：“我知道用什么办法对付你了，但我不说。”楚王问原因。墨子回答说：“公输盘的意思，不过是杀了我。杀了我，宋国没有人能防守了，就可以进攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已经手持我守御用的器械，在宋国的都城上等待楚国侵略军呢。即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。”楚王说：“好啊！我不攻打宋国了。” 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对人民）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”孔子坐车向东游学，看见两个孩子正在为什么事争辩。孔子问他们争辩的原因。一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近，而到正午的时候离人远。” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时像车顶盖般大。到了正午就看起来像盘子一样，这不是远的物体小而近的物体大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉，到了中午就像把手放进热水里一样热，这不是近的物体热而远的物体凉的道理吗？” 孔子不能判断。 两个孩子笑着说，“谁说你知识渊博呢？”

这样子干净一点，

中考古诗词(初中1—6册91首)李白1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。2、《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。3、《春夜洛城闻笛》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。4、《送友人》 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。5、《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。6、《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。7、《行路难（其一）》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 8、《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。杜 甫1、《江南逢李龟年》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。2、《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。3、《春望》国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。4、《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒! 妇啼一何苦! 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。5。《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 6、《羌村三首（其三）》 群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。父老四五人， 问我久远行。手中各有携， 倾榼浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。 兵戈既未息， 儿童尽东征。请为父老歌， 艰难愧深情。歌罢仰天叹， 四座泪纵横。7、《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。苏 轼1、《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西! 休将白发唱黄鸡。2、《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 3、《浣溪沙》 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。4、《江城子u2022密州出猎》 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨! 持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。辛弃疾1、《西江月 》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。2、《南乡子u2022登京口北固亭有怀》 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。3、《破阵子u2022为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声， 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！4、《清平乐u2022村居》 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。李清照 1、《如梦令》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。2、《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。3、《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。白居易1、《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。2、《望月有感》 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。3、《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶桨。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。王 维1、《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。2、《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。3、《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。孟浩然1、《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 2《早寒江上有怀》木落雁南度，北风江上寒. 我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问。平海夕漫漫。3、《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平 涵虚混太清。气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者.徒有羡鱼情。 岑 参1、《逢入京使》 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。2、《白雪歌送武判官归京》 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 3、《走马川行奉送封大夫出师西征》 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 陶渊明1、《归园田居（其三）》 种豆南山下.草盛豆苗稀。晨兴理荒秽.带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。2、《饮酒（其五）》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 李商隐1、《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2、《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 杜 牧1、《赤壁》 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。2、《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。韩 愈1、《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。2、《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天， 夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。刘禹锡1、《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。陆 游 1、《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。2、《卜算子u2022咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。3、《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。温庭筠1、《商山早行》 晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。2、《望江南》 梳流罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。晏 殊1、《浣溪沙》 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。2、《破阵子》 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。曹 操1、《观沧海》 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行， 若出其中。星汉灿烂， 若出其里。幸甚至哉！ 歌以咏志。 2、《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。张养浩1、《山坡羊u2022潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 2、《山坡羊u2022骊山怀古》 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。马致远《天净沙u2022 秋思》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。范仲淹《渔家傲u2022秋思》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。王安石《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。李 煜《相见欢》 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。朱 熹《观书有感》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。龚自珍《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。韦应物《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。杨 炯《从军行》 烽火照西京， 心中自不平。牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。宁为百夫长， 胜作一书生。陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！杨万里《过松源晨炊漆公店》 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢； 正入万山圈子里，一山放过一山拦。吴 均《山中杂诗》山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出常 建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺. 初日照高林.曲径通幽处， 禅房花木深。山光悦鸟性， 潭影空人心。万籁此都寂， 但余钟磬音。崔 颢《黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。梅尧臣《鲁山山行》 适与野情惬, 千山高复低。 好峰随处改, 幽径独行迷。 霜落熊升树, 林空鹿饮溪。 人家在何许, 云外一声鸡。陈与义《登岳阳楼（其一）》 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。夏完淳《别云间》 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。刘长卿《送灵澈上人》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。刘方平《月夜》 更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。刘 桢《赠从弟(其二)》 亭亭山上松.瑟瑟谷中风。风声一何盛， 松枝一何劲！冰霜正惨凄， 终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性！赵师秀《约客》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵 翼《论诗》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。王 勃《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意.同是宦游人. 海内存知己.天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王 绩《野望》 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。 树树皆秋色， 山山唯落晖。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。 相顾无相识， 长歌怀采薇。王 湾《次北固山下》 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。王 磐 《朝天子u2022咏喇叭》 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！王 观《卜算子u2022送鲍浩然之浙东》 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《诗经》1、《关雎》 选自《诗经u2022周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，钟鼓乐之。2、《蒹葭》 选自《诗经u2022秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央.蒹葭萋萋, 白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？中考文言文字词及句子翻译 (1—6册42篇)1、《醉翁亭记》 欧阳修2、《岳阳楼记》 范仲淹3、《小石潭记》 柳宗元4、《桃花源记》 陶渊明5、《出师表》 诸葛亮6、《记承天寺夜游》 苏 轼7、《陋室铭》 刘禹锡8、《爱莲说》 周敦颐9、《送东阳马生序》 宋 濂10、《三峡》 郦道元11、《论语十则》 《论语》12、《鱼我所欲也》 《孟子》13、《生于忧患，死于安乐》 《孟子》 14、《得道多助，失道寡助》 《孟子》15、《曹刿论战》 《左传》16、《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 17、《唐雎不辱使命》 《战国策》18、《陈涉世家》 司马迁19、《隆中对》 陈 寿20、《公输》 《墨子》21、《惠子相梁》 《庄子》 22、《庄子与惠子游于濠梁》 《庄子》23、《马说》 韩 愈 24、《五柳先生传》 陶渊明25、《与朱元思书》 吴 均26、《答谢中书书》 陶弘景27、《湖沁亭看雪》 张 岱28、《核舟记》 魏学洢29、《满井游记》 袁宏道30、《观潮》 周 密31、《大道之行也》 《礼记》32、《愚公移山》 《列子》 33、《两小儿辩日》 《列子》34、《孙权劝学》 《资治通鉴》司马光35、《口技》 林嗣环36、《狼》 蒲松龄 37、《山市》 蒲松龄38、《伤仲永》 王安石39、《咏雪》 《世说新语》刘义庆 40、《陈太丘与友期》 《世说新语》刘义庆41、《童趣》 沈 复 42、《夸父逐日》 《山海经》

人生如茶，人这一生的经历，果真就像茶一般。 且看那初生的婴孩，生下来的时候，小婴儿稚嫩的脸庞就像刚刚从树上采摘下的鲜叶，分外的水嫩，此时好像最美最天真、最原始，也是最本真的状态。 随之而来的制茶过程，就是孩子成长的过程。 将茶叶摊凉，那些鲜叶也在太阳的光线照射之下，逐渐蒸发了些水分，却也吸收了阳光的精华，在此的过程中，形成了一些香气的物质，就像小孩子逐渐长大的过程，脱离了婴幼儿时的懵懂混沌的状态，眼神中也逐渐有了灵气。杀青，将茶叶用锅炒杀青，双手不断的翻炒，让茶叶受热失水均匀。这也很像我们照顾孩子的过程，孩子的饮食起居由我们来一手操办，同时教授了孩子很多知识，慢慢增加了对他的历练，孩子的身形也愈加高瘦，体型欣长、美好。 揉捻，破碎茶叶细胞，保证茶汁在通报时能够充分的进出揉捻，要根据茶的原料老嫩程度来熟练灵活的掌握，这就非常考验制茶师傅的技术了。此时的孩子逐渐地长大，有了自己的想法，然而在面对社会之前，仍需要学习很多 ，加之家长在一旁不停的旁敲侧击，或者以身师范，用自己的经验来指引孩子，不断的经过磨砺而成长，就像这揉捻的过程。 将揉捻好的茶叶在太阳光下自然晒干，再次接受阳光的照耀，最大程度的保留了茶叶中的有机物质和活性物质。孩子走向社会，最终他将要面临和迎接各式各样的挑战，他带着年轻人最棒的活力以及热情扬溢的态度去开始一段新的生活。 此时，茶叶进入了蒸压的阶段，将晒干的茶叶用蒸汽蒸湿，放入不同的模具里压成型，于是就出现了我们现在在市场上看到的普洱茶饼、茶砖、龙珠等等各式各样的形状，来满足不同客户的需求。而孩子们通过在社会上的经历，自己遭遇过的各种事情，而逐渐形成的自己对待这个世界的三观和态度，形成的完全不同的个性和状态，此时的孩子真正的成人了。人与茶羁绊从来都是相辅相成，茶自大自然的环境产出，再经由人去制作，最后回到了人的身体中，让人类吸取了其中的养分，人与茶的一生，一直都是相互交织在一起。 茶在手中是风景，茶在口中就是我们的人生。 所以，人生如茶，人的一生艰辛经历过程浓缩于一壶茶水之中，如同一首诗词： 西江月的《七绝和月光人生如茶》 风雨无情岁月长， 清茶胜酒暗沉香。 半生闲品一盅醉， 苦乐甘甜壶底藏。

1.浩然之气的诗句关于浩然之气的诗句什么是浩然之气 我善养吾浩然之气。 战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。浩然之气：指浩荡博大.耿直刚强的正气。本句大意是：我善于培养我的浩然之气。可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀，高尚的品行，耿直的性格，刚强的意志，坚贞的气节等。也可用于表现某些人能坚持正义.决不动摇，面临严峻的考验仍胸怀正气，不可侵犯。 孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》 一点浩然气，千里快哉风。 浩然之气名言 北宋文学家 苏轼 君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 明代官员、理学家 薛宣 2.浩然之气 诗词 “浩然之气”这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。 据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。 由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。 例如文天祥《正气歌》，诸葛亮的《出师表》…… 3.有关浩然的诗句 《正气歌》 文天祥 天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥. 皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青.在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节.为严将军头，为嵇侍中血.为张睢阳齿，为颜常山舌. 或为辽东帽，清操厉冰雪.或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯. 或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛烈万古存.当其贯日月，生死安足论. 地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.嗟予遘阳九，隶也实不力. 楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如饴，求之不可得.阴房阗鬼火，春院闭天黑. 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百疠自辟易. 嗟哉沮洳场，为我安乐国.岂有他缪巧，阴阳不能贼.顾此耿耿在，仰视浮云白. 悠悠我心悲，苍天曷有极.哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色. 《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 《竹石》 郑燮 咬定青山不放松. 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇. 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭. 驾长车，踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头、收拾旧山河，朝天阙. 《诉衷情 当年万里觅封侯》 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲. 《石灰吟》 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间. 4.有关浩然正气的诗词文赋 〔宋〕文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。 留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。 穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。 使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。 生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。 向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 翻译 德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。 当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。 正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。 当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。 刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。 我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。 正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。 留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。 困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。 。 5.带浩然之气的诗句有什么 一、“我善养吾浩然之气。” 1、本句大意是：我善于培养我的浩然之气。出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。 2、浩然之气：指浩荡博大。耿直刚强的正气。 3、可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀，高尚的品行，耿直的性格，刚强的意志，坚贞的气节等。 也可用于表现某些人能坚持正义。 决不动摇，面临严峻的考验仍胸怀正气，不可侵犯。4、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》一点浩然气，千里快哉风。 二、“浩然之气”1、“浩然之气”这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。 它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。 2、据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。 如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。 这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。 ”3、由此不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。 孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。 也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。 6.带有 浩然 诗句 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 文天祥《正气歌》 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。 7.有关浩然的诗句 《正气歌》 文天祥天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥. 皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青.在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节.为严将军头，为嵇侍中血.为张睢阳齿，为颜常山舌. 或为辽东帽，清操厉冰雪.或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯. 或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛烈万古存.当其贯日月，生死安足论. 地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.嗟予遘阳九，隶也实不力. 楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如饴，求之不可得.阴房阗鬼火，春院闭天黑. 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百疠自辟易. 嗟哉沮洳场，为我安乐国.岂有他缪巧，阴阳不能贼.顾此耿耿在，仰视浮云白. 悠悠我心悲，苍天曷有极.哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.《过零丁洋》 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.《竹石》 郑燮咬定青山不放松.立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.《满江红》 岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇. 抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭. 驾长车，踏破贺兰山缺. 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头、收拾旧山河，朝天阙. 《诉衷情 当年万里觅封侯》 陆游当年万里觅封候，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧洲.《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 8.像一点浩然气千里快哉风的诗句 1、原文 水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 2、译文 落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到醉翁（欧阳修）词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。 广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。忽然一阵飓风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄风、雌风。其实，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。 3、注释 ⑴此词于公元1082年（元丰六年）六月作。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉"。” ⑵湿青红：谓漆色鲜润。 ⑶平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。 ⑷欹枕：谓卧着可以看望。 ⑸醉翁：欧阳修别号。 ⑹“山色”句：出自欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。 ⑺倒碧峰：碧峰倒影水中。 ⑻一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。 ⑼“堪笑”三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。"”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。 ⑽刚道：“硬说”的意思。 ⑾一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”指的是一种主观精神修养。 本回答由文化艺术分类达人 史晓慧 推荐 评论 1 1 百度文库五 V1 | 业务部销售 擅长： 文学 其他回答 ：“落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。” 热心网友| 发布于2013-10-14 23:03 评论 2 0 苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》 ①元丰六年（1082）六月作。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉"” ②湿青红：谓漆色鲜润。 ③平山堂：公元1048年欧阳修在扬州所建。 ④倚枕：谓卧着可以看望。 ⑤醉翁：欧阳修别号。 ⑥山色句：见前欧阳修《朝中措》（平山栏槛倚晴空）。 ⑦倒碧峰：碧峰倒影水中。 ⑧一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。 ⑨堪笔三句：兰台公子，指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。他有《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。"”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。庄生：战国时道家学者庄周。《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。 ⑩一点两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天。

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观月文言文表达了作者怎样的思想感情 文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。主要表现了作者不得志，才华无法施展，闷闷不乐的思想情感。 原文：观月记 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜；临水之观,宜独往；独往之地,去人远者又胜也.然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②.诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼.沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里.余系船其下,尽却⑤童隶而登焉.沙之色正黄,与月相夺；水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳.盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备.书以为金沙堆观月记. 翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜,而观赏中秋的月亮,靠近水的地方景观优美.靠近有水的地方去观赏,最好是独自一人前往.而独自前往的地方,又以离人远的地方最好.可是,中秋往往又多没有月亮.况且城郭宫室等地方,又哪里能都靠近水泽呢?假如有这样的地方,要么是远离人居、人迹罕至,要么是空旷幽静少有之处.果真有喜欢猎奇的人士,谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢?我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月,临水,独往,去人远）吗? 我于八月十五路过洞庭湖,天空明朗,没有一丝云朵,月光皎洁,宛如白天.金沙堆正好位于洞庭湖内,正个沙洲青草葱茏,高有十仞,四面绿水环绕,最近的陆地离这里也有几百里.我把船停靠在岸边,系在沙洲下面,让书僮仆役全部退去,然后徐步向上攀登.只见沙洲上的沙子一片金黄,和月光争辉；这时候,天上月亮犹如玉盘,地上的沙子宛若堆积的黄金,光芒四射.微风吹过,顿感一阵凉意,似觉眼花,仿佛到了仙境.即使没有曾经亲身到达那里,应该也不过如此而已吧.看样子赏月之至,中秋,临水,独往,去人远,在这里全都完备了啊!特写此文以记述金沙堆观月情景. 【注释】 [1]金沙堆：湖沙堆积而成的小岛,位于湖南洞庭湖与青草湖之间.本文原题《观月记》. [2]临水胜：靠近水的地方最好. [3]观：观赏. [4]宜：适宜,应当. [5]去：离开. [6]盖：句首语气词.之：指代中秋月和近水的城郭宫室. [7]若夫：至于.必：一定. [8]诚：果真. [9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于.之：往. [10]蕲(qí)：求.玩：欣赏. [11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词,大概.四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月,临水之观,独往,去人远. [12]八月之望：八月十五日；望,指夏历每月十五日.洞庭：湖名,在今湖南省东北. [13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩. [14]沙：指金沙堆.当……之中：处在……之间.青草：湖名,是洞庭湖的一部分. [15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域,距离近的都还有几百里宽. [16]却：退,退去.童隶：书童仆役. [17]正黄：纯黄,指没有杂色. [18]与月相夺：和月光争辉. [19]激射：喷射. [20]目眩(xuàn)：眼花. [21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一.瑶台：传说在昆仑山上,以五色玉为台基.广寒宫：即月宫. [22]如是而止：如此而已. [23]于是：在这里.备：齐全,完备. 【作者与题解】 张孝祥(1132—1169),字安国,号于湖居士,历阳乌江(今安徽和县)人.二十三岁举进士,廷试第一.孝宗乾道五年(1169)三月,以显谟阁直学士退休；不久,病卒于芜湖.他主张抗战,寄情于词,是南宋著名的爱国词人.有《于湖居士文集》. 这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》.乾道二年(1166),张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚使任上被免职,自桂林北上,途经洞庭湖,舟泊金沙堆,时当中秋,独登观月,作本文以记之.中秋观月,是诗文中常见的题目；在洞庭湖中的金沙堆观中秋月,则别有一番景象与情趣.金沙堆由沙积而成,在明月映照之下,沙色与月光争辉,黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”,作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画.这是本文在景物描写方面的特点.文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系.这篇短文有议论、叙述,有描写、抒情,意到笔随,流畅自如,与苏轼的散文风格颇为相近. 文言文《观月》表达了作者怎样的思想感情？ 思想感情如下： 抒发了“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，被前人推为其词作中最杰出的一首。这类词作境界清疏空阔，情调凄凉萧飒，虽然没有直接写社会现实，但却呈现出了那个时代的特殊色彩。 作品原文 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与 ？ 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。 作品注释 [1]金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。本文原题《观月记》。 [2]临水胜：靠近水的地方最好。 [3]观：观赏。 [4]宜：适当。是：这。 [5]去：距离。 [6]盖：句首语气词。之：指代中秋月和近水的城郭宫室。 [7]若夫：至于。必：一定。 [8]诚：果真。 [9]独行以夜：在夜中独行；“以”：于。之：往。 [10]蕲(qí)：求。玩：欣赏。 [11]“其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词，大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临水之观，独往，去人远。 [12]八月之望：八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省东北。 [13]天无纤(xiān)云：天空没有一丝云彩。 [14]沙：指金沙堆。当……之中：处在……之间。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。 [15]“四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。 [16]尽却：全部退去。却，退。童隶：书童仆役。 [17]正黄：纯黄，指没有杂色。 [18]与月相夺：和月光争辉。 [19]激射：喷射。 [20]目眩(xuàn)：眼花。 [21]阆(làng)风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台：传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。 [22]身：亲自 [23]如是而止：如此而已。 [24]于是：在这里。备：齐全，完备。 黄鹤楼文言文表达了作者怎样的思想感情 首先看白话文后的解释 昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。 汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！ 大概能看出作者的诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。 首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。 文言文《马说》表达了作者怎样的思想感情 顺天人马子才爱菊成癖，得绝品云梦和游侠。菊花精陶生与姐姐黄英为子才爱菊精诚所感，与之结识，并借住马家闲宅。 咏雪（文言文）表达了作者怎样的思想感情??? 《咏雪》是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理，只做客观描述，未加任何评论。只通过“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛 文言文四知表达了作者怎样的思想感情 对杨震廉洁、不畏权贵的高尚品质，赞扬和肯定的是杨震这种人。 精锐教育解放路学习中心 观月记表达了作者怎样的思想感情 文中提出观月“四美”之说,表现了作者的审美趣味,其中“独往”、“去人远”云云,与作者罢官后的心情也不无关系。主要表现了作者不得志，才华无法施展，闷闷不乐的思想情感。 原文：观月记 张孝祥 月极明于中秋,观中秋之月,临水胜；临水之观,宜独往；独往之地,去人远者又胜也.然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣①,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地②.诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭,天无纤云④,月白如昼.沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里.余系船其下,尽却⑤童隶而登焉.沙之色正黄,与月相夺；水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳.盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备.书以为金沙堆观月记. 阎伯理黄鹤楼文言文表达了作者怎样的思想感情 这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然巨集丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼， 目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人 七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此 黄鹤楼文言文表达了作者什么样的思想感情 　《黄鹤楼》写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。 诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢巨集；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。 本文表达了作者怎样的思想感情？ 表达了作者对祖国大好河山的崇敬之情。

　　关于茶的话很多人都知道茶水是较为的清澈淡然的，饮茶之后有着很好的改善心情以及降血压的作用，所以生活中很多人都比较喜欢饮茶来帮助自身的身体健康的维护的，但是在生活中很多的茶在冲泡的时候很多人都不知道相关的冲泡方式，因为并不是生活中所有的茶都是可以通过热水直接进行冲泡的，那么接下来我们就一起来看看在平时生活中哪些茶是可以直接用来煮着饮用的，我们一起来看看吧。　　哪些茶可以煮 　　1、关于可以煮的茶的话其实在生活中是有着很多种的，在平时生活中想要让冲泡出来的茶叶的食用口感更加的醇香一些，就是需要将备好的茶叶按照合适的方式进行冲泡这样才能让茶叶的食用口感完全的发挥，在平时生活中可以用来煮的茶的话有一些发酵较为重的茶是可以直接用来住煮着饮用的，像生活中一些发酵较重的茶的话有老茶头、大黄盘、红茶之类的茶叶都是可以直接用来煮着饮用的，一般发酵较重的茶叶煮着饮用的话能更好的将茶叶中含有的一些浓香气味发挥出来，所以在平时生活中的话是需要注意的。 　　2、可以用来煮的饮用的茶叶的话像生活中一些老普洱和一些陈年老茶之类的茶叶都是可以直接用来烹煮着食用的，因为这一类茶叶在煮着之后的饮用口感的话更加的香醇一些，在平时生活中一些还未发酵的茶叶像生活中的一些铁观音之类的茶叶在平时生活中冲泡饮用的时候如果选择用沸水直接的冲泡饮用的话可以很好的将其中含有的浓香气味发挥，所以在平时生活中的话是需要注意的。　　【煮茶步骤】 　　煮茶的话最重要的就是要将备好的茶叶先置于茶包中，这样可以让茶叶在烹制的过程中更好的被冲泡开，之后再将备好的茶包用一些温水进行冲泡之后再将其置于茶壶中加入适量的清水进行烹制，一般在水开之后即可进行饮用。　　煮茶的话可以选择一些未发酵的茶叶或者是一些发酵过重的茶叶进行煮，因为这一类茶叶烹煮之后的口感的话会更加的浓香一些，能更好的将茶叶中含有的一些醇香气味散发出来，让茶叶的口感更加的醇厚一些，所以在平时生活中煮茶的时候需要注意。

人生如茶我一向不喜欢唱茶，尤其是泡有茶叶的那种，喝进嘴里，那种苦滋滋的味道真不好受。我也一直不明白为什么那么多人喜欢喝茶，喝果汁、饮料味道不是更好吗？直到前几天，我的想法才有了转变。五一期间，小姨到我家来了，她还带来了自家种的龙井茶。听说，龙井茶是茶叶中的珍品，对那些爱喝茶的人可以说是求之不得呢，这么好的机会岂能错过。于是，我悄悄地来到厨房，找到了那些龙井茶，放进茶杯中用热水冲泡。茶叶在热水中一起一伏，仿佛是调皮的鱼儿在河里钻上钻下，可爱极了。接着，那浓浓的茶香也溢了出来，悠悠地香味弥漫了整个屋子。我深深地吸了一口气，一股清香沁入心脾，“嗯，百听不如一闻啊，龙井茶不愧是龙井茶，香气这么浓。”我心里暗暗感叹着，便迫不及待地把茶放进嘴里。谁知，“哇！”我一下子全吐了出来，这茶比其他茶还要难喝，我刚要让茶“黄鹤一去不复返”，倒进垃圾桶，爸爸进来了，他看我要把茶倒掉，连忙过来阻止。“孩子，你怎么这么浪费，这可是上好的龙井啊！”“这哪里龙井啊，简直比药还苦，怎么喝得下去吗？”“别急，喝茶和品茶可不一样啊，拿到一杯好茶，就要慢慢品，这样才能品出它的真正味道。像你这样狼吞虎咽的，当然不行，现在你再试试，我相信你一定能尝出两种不同的味道。”我端起茶杯呷了一小口含在嘴里，细细地品尝，等到咽下去的时候，果真还有那清凉的，甜丝丝的味道，我又呷了几口，苦中带甜的滋味真让人回味无穷啊！

　　27．岳阳楼记　　教学目标　　1．朗读、背诵全文。　　2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。　　3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。　　4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。　　教学重难点　　1．重点：　　(1)朗读和背诵全文。　　(2)学习和积累文言词汇。　　2．难点：　　(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。　　(2)理解作者所阐述的主要观点。　　教学准备　　1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。　　2．将课文的知识整理成幻灯片。　　设计思路　　1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。　　2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。　　3．教学时间：三课时。　　教学过程　　第一课时　　一、名楼导入　　师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古　　代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。二、电脑示图解题　　岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。　　1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。三、初步感知，自读疏通文意。 1．有感情地朗读课文。　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。　　2．读懂文旬。　　借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。　　(幻灯显示。)　　(1)积累词语：　　实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱　　(动词)谪、属、把　　虚词：夫、斯、其、微、则、然则　　词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、　　满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐　　(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)　　(2)理解句意：　　得无异乎?(反问句)　　吾谁与归?(变序句)　　l 则有……”者矣。(长定语句) l 其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)『 (3)阅读思考：　　①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?　　②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?　　③本文的中心句在哪里?四、难句探究　　1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。　　分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。　　(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅·释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及"也，《书·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。　　译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”　　2．览物之情，得无异乎?　　分析：“得无……乎?”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。　　3．至若春和||景明，|波澜不惊……　　分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于"，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记·游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候"，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。　　译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”　　4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。　　分析：(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。　　(2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。”　　译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”　　5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……　　分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”(自居易《与元九书》)　　(2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。　　(3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。　　译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。　　6．居庙堂之高l则忧其民。　　分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。　　(2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷?。有人认为“唐宋时期的‘庙堂"决非‘朝廷"的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”　　我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。　　译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”　　7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。　　分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。 "　　译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”　　&微斯人，I吾谁与归?　　分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅·释估》：“与，许也。”《论语·微子》：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策·齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。五、布置作业　　反复朗读课文，加深理解。　　第二课时　　一、检查自读情况　　1．指名学生给下列字注音：(幻灯显示。)　　谪(zhe2) 属(同“嘱”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1)　　樯(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 谗(chan2) 偕(xie2)　　2．朗诵全文。 二、研习新课　　1．理解文章层次结构。　　下面请同学们给课文分段并归纳段意。　　讨论并归纳：共分三个部分。　　第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。　　第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。　　第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。　　第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。　　第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。　　2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?　　讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。　　3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?　　讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。　　4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?　　讨论并归纳：　　(1)气势非凡：衔远山，吞长江。　　(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。　　(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。　　5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?　　讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。　　6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样　　的心情?　　讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。　　7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?　　讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。　　8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?　　讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。　　9．提问：“古仁人之心”是怎样的?　　讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。　　10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?　　讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。　　11．提问：“进”指什么?“退”指什么?　　讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。　　12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?　　讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。　　13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下"?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 ．"　　14．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。　　三、小结　　本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。 四、布置作业　　1．完成课后“研讨与练习”一、三题。　　2．选用本课的《作业设计》。　　第三课时一、思考与讨论　　1．本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?　　引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。　　(第4自然段的特点与第3自然段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。)　　2．第3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?　　引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句写迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜。联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句；联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，文章的内在联系也被破坏。　　3．本文语言上有什么特色?　　引导要点：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。二、总结性练习　　1．给下面加点的字注音。　　阴风怒号( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩汤汤( ) 岸芷汀兰( )　　郁郁青青( ) 宠辱偕忘( ) 嗟夫( ) 属予作文以记之( )　　2．下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。　　(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。　　3．第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?　　4．本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。　　答案提示：　　1．略。　　2．有两处译得不正确：(1)“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这(真是)……”。(2)“然则”误译为“然而”，应译为“(既然)这样，那么”。 一　　3．略。　　4．两句相对。　　，衔远山——吞长江 北通巫峡——南极潇湘　　日星隐曜——山岳潜形 沙鸥翔集——锦鳞游泳　　长烟一空——皓月千里 浮光跃金——静影沉璧　　居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君　　先天下之忧而忧——后天下之乐而乐　　本句自对：　　政通——人和 朝晖——夕阴　　迁客——骚人 樯倾——楫摧　　虎啸——猿啼 去国——怀乡　　忧谗——畏讥 春和——景明　　心旷——神怡 岸芷——汀兰资料链接　　1．作者作品。　　范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。　　2．写作背景。　　宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。　　3．范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

当然是可以的。在储存的时候，要把茶叶放到冷藏室，温度要在5℃左右，如果开封的茶叶，要放到冷冻室里面。

以下为古代文学常识：1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 2．汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。 刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。 班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。 3．魏晋南北朝作家作品 曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论?论文》是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚（zuò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。 干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书?列女传》。 刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。 刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。 郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。 钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。 4．唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。 杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。 卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。 骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。 贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。 王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。 孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。 王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。 高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。 崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。 岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。 张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。 韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。 白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。 柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。 杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。 李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。 5．宋代作家作品 柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。 范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。 欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。 苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六国论》选自《嘉集?权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。 司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。 王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。 沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。 李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。 陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。 辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。 姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。 文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。 6．元明清作家作品 关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。 王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。 马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙?秋思》。 施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。 于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。 归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海），明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。 汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。 冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。 徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。） 李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言?笠翁偶集》中的“种植部”。 蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。 方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。 吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55回。 曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。 袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。 姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。 龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。 刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。 吴趼（jiǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。 李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。 曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。 梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

湖州迦叶司马问白是何人青莲居士谪仙人。酒肆藏名三十春。湖州司马何须问。金粟如来是后身。酬崔侍御严陵不从万乘游。归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座。元非太白醉扬州。东鲁门泛舟二首其一日落沙明天倒开。波摇石动水潆洄。轻舟泛月寻溪转。疑是山隐雪后来。其二水作青龙盘石堤。桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去。何啻风流到剡溪。陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首其一洞庭西望楚江分。水尽南天不见云。日落长沙秋色远。不知何处吊湘君。其二南湖秋水夜无烟。耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色。 将船买酒白云边。其三洛阳才子谪湘川。元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑。不知何处是西天。其四洞庭湖西秋月辉。潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎。不知霜露入秋衣。其五帝子潇湘去不还。空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜。丹青画出是君山。 东鲁门泛舟 其二水作青龙盘石堤。 桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去。 何啻风流到剡溪。

功夫茶起源于宋代, 在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行, 乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。” 品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一, 在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说, 有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。“工夫”一词，在潮汕话中是作事方法讲究的意思，这里指烹茶品茶方法的讲究，潮州工夫茶有一套讲究茶具、茶叶、用水、冲法、品味的茶经。“工夫”也作“功夫”，一般有四解：工程和劳力；素养；造诣，成就的程度；空闲时间。“工夫”与烹茶方法联袂，称“工夫茶”或“功夫茶”。故所谓的功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。 《泡功夫茶的技巧》 首先，要泡出一壶好茶，必需先准备好上等的乌龙茶，一般是用的是铁观音，其它的如黄枝香、大红袍、水仙茶也可以。茶具最好用中国的宜兴紫砂茶壶。水以山泉水为上，矿泉水次之，用过滤后的自来水也可。火最好用炭火，不过现在一般用酒精或煤气来煮就行了。之后就是冲泡茶叶的工夫了，如果泡茶没有工夫、技巧，那绝对泡不出一壶好茶来，也不能叫做工夫茶了。所以工夫茶特别重视烹茶、泡茶之法，潮韵工夫茶艺馆门口的金漆对联“大工夫小工夫一样功夫，人有道茶有道同求有道”说的就是这个道理，小工夫是指茶用具，大工夫就是泡茶的技巧了。具体步骤如下：第一步：温杯烫罐 温杯烫罐也叫“治器”。包括：起火，掏火，扇炉，洁器，候水，淋杯（壶）等六个动作。先起火大约十几分钟后，当水声飕飕作响时，那就是“鱼眼水”（95℃-98℃的水）将成了，应立即将水壶提起，淋罐淋杯，起到高温消毒的作用。第二步：引龙入宫 引龙入宫也叫“纳茶”，就是将茶叶倒在一张白色的纸上，粗细分开，把最粗的放在罐底和壶嘴处，再将细未放在中层，最后才将粗叶放在上面。这样，纳茶的工夫就完成了。这样做是因为茶未（碎茶）是最浓的，茶末多了容易发苦，同时也容易堵塞壶嘴，如果粗细均匀，就可以使茶味逐渐发挥了。纳茶：每一泡茶，大约以茶壶、茶叶的品种为标准；如：铁观音大概以茶壶的五份之二、黄枝香、大红袍、水仙茶则要以八分满、而一叶茶则放一片就够了；如果没有按茶壶、茶叶的品种来分配，茶叶放多的话，不但泡出的茶太浓，而且味带苦涩，茶水混浊，甚至有时连水也冲不进去了；如放得太少就没有味道。所以“纳茶”是冲工夫茶的第一步功夫。第三步：闻声起羹 闻声起羹也叫候汤，曾有苏东坡的煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”，也就是说用这时候的水来泡茶是最好的。也有《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为一沸；铫缘涌如连珠，是为二沸；腾波鼓浪，是为三沸；一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度。”科学的说法，泡工夫茶的水温最好是95℃-98℃。 第四步：高山流水 当水二沸时，就可以提水壶冲茶。揭开茶壶盖，将沸水环壶口，沿壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯，冲一角，然后再冲各角，同样忌直冲壶心）。提水壶宜高，正所谓“高冲低斟”。高冲使开水有力地冲击茶叶，使茶的香味更快的挥发，让茶香精迅速挥发，茶叶中单磷酸则来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞。所以冲水这个程序是工夫茶之中最重要的。第五步：淋盖刮沫 也叫“春风拂面”。冲水一定要冲满，茶壶是否“三山齐”，水平面如何，这时就可以看到了，好茶壶水满后茶沫浮起，决不溢出，左手提壶盖，右手提水壶，轻轻刮去茶沫，然后盖定。第六步：里应外合 里应外合也叫“淋罐”，即盖好壶盖，再以滚水淋于壶上。淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干，即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。潮汕人有个风俗，第一遍茶水是不喝的，用来清洗茶叶，同时清洗茶杯。第七步：货如轮转 潮汕有句俗话说“烧盅热罐”也即洗杯。乃是冲功夫茶中最有意思最富有艺术性的动作，即用一个茶杯竖放于另一个茶杯中，用三只手指转动清洗，表示财源滚滚的意思。熟练者可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。第八步：关公巡城、韩信点兵 这一道是工夫茶中另一道重要程序，也即是洒茶。第一遍茶水洗过茶杯之后，再从第三步做起，候汤、冲水、淋罐。洒茶也有四字诀：低，快，匀，尽。“低”就是前面所说的“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬；“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”就是匀均，使每一杯茶同色同香同量，也是对每一位客人的同等尊敬，也就是工夫茶讲究的“关公巡城”；“尽”就是不要让余水留在壶中；因为只要没有水在，单磷酸就不能溶解，茶就不会苦涩。潮汕人还有个说法是把茶的精华（茶香精）都滴出来，称为“韩信点兵”，取“韩信点兵，多多益善”的意思。第九步：敬茶品茗 最后是敬请贵客品茶了，敬茶也有个讲究，就是先从左边的第一个客人开始敬起，从左到右。因为中国的传统是以左为先、以左为大的。品茗（喝茶）也有讲究：用右手的拇指和食指端着茶杯的边沿，中指护着杯底，叫“三龙护宝”，无名指和尾指收紧，不能指向别人，以示对别人的尊重。 泡茶的注意事项 中国人习惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪。日常生活中，居家待客时我们常常忽略了一些该有的泡茶礼仪，这可能会让客人觉得不够礼貌。泡茶时应要注意的事项有以下几个方面。　　1、头发　　泡茶时头发要梳紧，勿使散落到前面，否则容易不自觉地用手去梳拢它，这样会破坏泡茶动作的完整性，而且容易造成头发的掉落。　　2、手饰　　泡茶时不宜佩戴太多、太抢眼的手饰，除非这些手饰特别设计，否则不容易与茶具、动作配合，而影响了（泡茶舞台）的美感，所以尽量少戴，最好完全不戴。尤其是戴有链子的手环或手表，还容易将茶具绊倒。　　3、妆容　　泡茶或当客人喝茶，妆容以淡雅为原则，避免使用气味太重的香水或化妆品。　　4、着装　　泡茶时的穿著，除了配合茶会的气氛外，还要考虑与泡茶席，尤其是茶具的配合。不要空宽袖口的衣服，容易勾到或绊倒茶具。胸前的领带、饰物要用夹子固定，免得泡茶、端茶奉客时撞击到茶具。　　5、手部卫生　　双手要保持整洁，因为泡茶时双手就是舞台上的主角。泡茶前的洗手要注意将肥皂味冲洗干净，洗过手后不要摸脸，以免双沾上化妆品的味道。茶是需要洁净环境衬托的，一有异物，很容易在持杯子饮茶时察觉．　　6、泡茶与健康　　感冒，咳嗽或患有传染性疾病时，不宜亲自泡茶招待客人。手部患有传染性皮肤病或化脓性伤口也是一样。泡茶时尽量不说话。赏茶时不要以手摸茶，闻香时只吸气，挪开茶叶才吐气。　　7、泡茶姿势　　泡茶时身体坐正，腰干挺直是比较好看的，两臂与肩膀不要因为持壶、倒茶、冲水而不自觉地抬得太高，甚到身体都歪了一边。养成左右平均操作的习惯，避免惯用右手时都右手，惯用左手时都用左手。通常以右手拿茶壶倒茶，左手拿水壶冲水（惯用左手的人则对调之），手来比较匀称。泡茶时全身的肌肉与心情要放轻松，这样显现出来的泡茶动作才优美，才有一气呵成的感觉。

绿茶和红茶哪个功效好 　　绿茶和红茶哪个功效好，饮茶对于减肥来说效果是非常显著的，有的茶不仅具有减肥功效同时还具备美容养颜功效，不同茶叶功效也有所不同，下面来聊聊绿茶和红茶哪个功效好？ 　　绿茶和红茶哪个功效好1 　　茶饮中含有多酚、儿茶素、咖啡因、维生素C等，可抑制脂肪与醣类吸取，而且资助脂肪剖析与焚烧。连续饮用，能资助养成不易发胖的体质。 　　茶叶在摘采后与氛围中的氧气打仗，举行酵素氧化，称为“发酵”，而绿茶则跳过这项功课，直接杀菁制成茶叶。 　　因为未经由发酵历程，以是绿茶能保存大部分的养分，尤为是能资助焚烧脂肪的儿茶素。 　　 绿茶的减肥魔力1：儿茶素资助解腻消脂 　　在清除咖啡因作用的环境下，茶叶中的儿茶素也能增进新陈代谢，连续资助脂肪代谢。 　　儿茶素属于单宁的一种，为绿茶涩味的泉源。 　　实在无论绿茶或者红茶都含有儿茶素，只是现在以为，未经发酵的绿茶，儿茶素含量在茶叶中的比例较高。 　　儿茶素能增强热能孕育发生，增进脂肪氧化及24小时的热量耗损率，刺激脂肪水解并克制胰脏脂解酵素的活性。 　　用餐后喝1杯绿茶，可防备血糖连忙上升，并淘汰资助脂肪囤积的荷尔蒙排泄。 　　 绿茶的减肥魔力2：低落血压及胆固醇 　　绿茶中的单宁酸对于血压低落的作用非常显着，不只能克制血压上升，也能使高血压降落。 　　也有钻研指出，单宁酸能清除血中过剩的胆固醇，可以使动脉硬化的演化速率被节制再最小限度内，对脑血拴、心肌梗塞的防备也有资助。 　　 绿茶和红茶哪个功效好 　　甚么时间喝：餐后饮用，资助解腻消脂。 　　怎么喝：自行冲泡时水温不宜过高，但也不要冰饮，想减肥，更不宜加糖或者其他配料。 　　加分法门：搭配梅子、芝麻、盐饮用，可以让绿茶的保健功效再提拔。 　　高温冲泡流失养分：绿茶比起其他茶类更容易氧化，生存限期相对于变短，买回家后应该尽快喝完，或者放入冰箱生存。 　　因为高温也会损坏有益健康的身分，因而自行冲泡时水温不宜过高，茶叶冲泡水温约80℃，绿茶粉冲泡水温约60℃便可。 　　较伤胃不宜枵腹喝：绿茶性凉，含有咖啡因，要是浓度越高，咖啡因含量也会增添，以是要制止枵腹状况下饮用，以避免伤胃。 　　为了制止引起失眠，睡前也只管即便不要饮用。 　　对于不爱喝咖啡，但又想应用咖啡因减肥的人来讲，红茶是绝佳的替代品！ 　　若是以容量来计量，咖啡的咖啡因含量比红茶来得多，但若是以重量来计量，红茶茶叶的咖啡因含量反而是咖啡豆的2倍，并且红茶里还含有茶黄素，可以温热身材、增进代谢，至关值得一试。 　　 红茶的减肥魔力1：咖啡因提拔燃脂力 　　红茶中含有咖啡因，可分解脂肪，将囤积的体脂肪剖析到血液中，让活动时的燃脂力更加。 　　咖啡因也有利尿作用，可以刺激肾脏，扩张血管，提拔水份代谢，排挤过剩的水份与老旧废料。 　　咖啡因还可活化胃液排泄，增进消化，但胃欠好的人要警惕不要摄入过多！ 　　 红茶的减肥魔力2：姜汁红茶资助代谢 　　红茶内含的.茶黄素，可以温热身材，而生姜含有姜辣素（Gingerol）加热后会转变成姜烯酮（Shogaol），也有温暖身材的效用。 　　将生姜的皮削去，磨成生姜泥，参加红茶一同饮用，更能增焚烧脂肪的结果。 　　食用姜泥还可以摄入食品纤维，改进便秘。 　　对于女性而言，最让人开心的是，生姜也可调解酷寒体质，就算不减肥，为了康健，也不妨一试。只要天天早上起床后，泡杯热红茶，参加少量姜泥，就可以温暖身材，提拔代谢，增添1天的瘦身力！ 　　 注意事项 　　甚么时间喝：早上饮用，可以温暖身材，进步代谢。 　　怎么喝：1日1杯，胃欠好的人要警惕饮用量。 　　加分法门：搭配姜汁或者姜泥一块儿喝，瘦身的结果更好。 　　肠胃虚弱者勿饮用过分：与绿茶相比，红茶经由发酵的步伐，本来的儿茶素经氧化后，转为茶红素以及茶黄素，对于心血管疾病有很好的防备结果，并且红茶性甘味温，对于肠胃的包袱对比没那末大，但茶饮仍有刺激性，要适度饮用。 　　燥热体质适量饮用：生姜、红茶都是属于性温的食品，因而可以温暖身材，因为夏日天热，因而不宜饮用过多，体质较燥热的人，也要适量饮用。 　　绿茶和红茶哪个功效好2 　　 绿茶和红茶的效果是什么？ 　　 1、绿茶的效果: 　　绿茶不发酵茶，以适当的茶树新梢为原料，经过杀青、揉捻、干燥等典型技术过程制作，保留了茶叶本来的三个功能营养成分:茶多酚、茶氨酸、茶多糖。 　　绿茶具有精神清爽、清热解暑、消化痰、消除厌倦减肥、消除烦恼、消毒醒酒、生津止渴、消火明目、止痢除湿等药理作用，具有放射线和心脑血管和癌症等现代疾病的药理效果。 　　 2、红茶的效果: 　　红茶是发酵茶，以适当的茶树新芽叶为原料，经过工作萎凋、揉捻(切)、发酵、干燥等典型技术过程精制而成。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为主的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香味物质比鲜叶明显增加。因此，红茶具有红茶、红汤、红叶和甜酒的特点。 　　红茶可以帮助胃肠消化，促进食欲，利尿，消除浮肿，强化心脏功能。红茶中富含的黄酮类化合物可以消除自由基，具有抗酸化作用，降低心肌梗塞的发病率。中医认为茶也分为寒热。例如，绿茶是苦寒，适合夏天喝，用于消暑的红茶、普洱茶很温暖，适合冬天喝。乌龙茶、铁观音等中性。 　　 绿茶和红茶的适用者是什么？ 　　1、适合喝绿茶的人:适合高血压、高脂血症、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品过多的人、醉汉。长期吸烟饮酒过多，发热口渴，头痛昏昏欲睡，小便不利，吃奶类食品过多的人也应该吃。 　　2、适合喝红茶的人:老年人、虚寒体质者应该喝红茶、胃寒和胃虚的人。另外，适用于高血压、高脂血症、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品过量食用、醉酒者。 　　综上所述，喝绿茶还是红茶，最好根据自己的兴趣和体质情况来选择。

作为一种传统工艺，赤脚踩茶叶无疑是代表了茶叶制作的历史和文化。不仅是让茶叶能够完成制作，更是一种对茶叶、对土地、对这种文化的一种敬意。赤脚踩茶叶对于制作中的茶叶品质有着非常重要的作用。在茶叶制作的过程中，茶叶需要不断地摇打、滚切以让茶汁均匀流出。而赤脚踩茶叶可以让人将体重通过脚底部传递到茶叶上，让茶叶在摩擦和碾磨的同时产生更多的茶汁，也能够让茶叶的生物酶和香气更好地传递。但是，在当今的社会背景下，由人工直接踩踏茶叶来制作茶叶却不再是必要的工艺了。现代的茶叶制作技术可以利用机器来完成这个过程，不仅更加卫生和环保，还可以更好地控制制作的品质。人工造成的细微差异通过机器的精准控制可以避免，从而生产出更为均匀和高品质的茶叶。但是，传统工艺不应该随着科技进步而消失。赤脚踩茶叶作为一种传统经验积累，应该被精准保护，并且应该在某些茶叶生产的特殊场合下使用。同时，赤脚踩茶叶也可以成为茶文化的一种展示和体验形式，带领人们走进茶文化的历史，理解制茶的艰辛和工艺的独特之处。总而言之，赤脚踩茶叶是传统工艺，虽然在当今社会下可能不再是必要的工艺，但是这种关于茶叶的历史和文化应该得到更好的保护和传承。同时，也应该推广一些高新科技手段，加强茶叶制作的品质和工艺的卫生程度。这样就可以保护传统工艺，同时也能给新的生产手段带来更好的方式。

红茶属于全发酵茶，红汤、红叶是其特点。有工夫红茶、红碎茶、小种红茶三个类别。 主要品种有：祁红、滇红、闽红、川红、宜红、宁红、越红、湖红、苏红。小种红茶（正山小种、烟小种等）：品质优异，经特殊加工附带有烟味。 工夫红茶（滇红、祁红、川红、闽红等）：茶叶呈条索状，细长显锋苗，滋味醇和，叶底完整。 红碎茶（叶茶、碎茶、片茶、末茶）：其茶叶外形细碎，茶汤鲜红明亮，滋味鲜爽浓烈，有刺激性。是目前国际市场上数量最多的茶类。 我国生产红茶的省区有福建、安徽、浙江、江苏、江西、湖北、湖南、云南、贵州、四川、广东、广西、台湾地区。 我国在红茶贸易上习惯以茶叶的产地命名，安徽省祁门地区生产的称“祁门红茶”；云南所生产工夫红茶称为“滇红”；四川所产的红茶简称为"川红”。 红碎茶如云南红碎茶、广东英德红碎茶。工夫红茶在福建有“白琳工夫”、“政和工夫”、“坦洋工夫”之分。

茶是全世界除了水以外消耗最大、 最普及的饮料之一 据了解，全世界一年喝掉的茶有9000亿杯 咖啡6000亿杯，可乐1000亿杯 为什么茶这么受欢迎呢？ 因为茶中有三宝，不可替代茶多酚：人体保鲜剂 茶中的茶多酚含量高达18%-36%，是茶中最重要的成分。众所周知，关于茶叶抗氧化功能的研究，都是关乎茶多酚的。 简而言之，自由基会攻击和破坏人体的组织和细胞，从而导致种种后果，诸如衰老、器官病变、皮肤变坏、癌变等等。茶多酚清除自由基，可以说是人体的保鲜剂。有一个著名的抗氧化能力比较实验：2杯绿茶=4个苹果=5个洋葱=7杯橙汁。咖啡碱：提神抗疲劳 前文提到，茶中的咖啡碱比咖啡中含量高，但是由于最早是在咖啡中发现的咖啡碱，所以也只好以此命名，真是委屈茶了。 咖啡碱具有提神益思、强心利尿、消除疲劳等效用。喝了茶感觉精神很好，就是咖啡碱在起作用，过去的人喝茶，最注重的就是喝茶提神的作用。尤其是一些老农，即使是粗大的茶叶也要每天喝，如果没茶喝，干活都是没有力气的。茶氨酸：天然的镇静剂 茶中的氨基酸，共有26种，而茶氨酸是其中含量最高、最特别的氨基酸，因为茶氨酸几乎在其他植物里找不到，是茶特有的。 如果说咖啡碱提神，则茶氨酸是安神的。这两者相辅相成，让茶叶有提神的作用，但又不会过度兴奋。茶氨酸被称为“天然的镇静剂”，能够使人注意力集中。浙江大学的王岳飞教授提到，咖啡碱的作用是短期产生的，而茶氨酸的安神、增强记忆则是长时间的积累才会显现的。 单独看这些成分，各有各的好，它们全部都集中到了一杯茶中通过互相作用，便产生了更大的能量，从国际平衡营养学角度来看，茶的组成成分最合理，在人体的营养和代谢协调起到了一个很好的平衡作用。 正是因为这样，茶才这么好，是我们的心头宝，其它任何东西都替代不了。

歌曲名称：人面桃花 相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》 演唱：邓丽君 2. 歌曲名称：虞美人 相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》 演唱：邓丽君 3. 歌曲名称：独上西楼 相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》 演唱：邓丽君 4. 歌曲名称：胭脂泪 相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》 演唱：邓丽君 5. 歌曲名称：人约黄昏后 相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》 演唱：邓丽君 6. 歌曲名称：但愿人长久 相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》 演唱：邓丽君（王菲翻唱过） 7. 歌曲名称：月满西楼 相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》 演唱：安雯 8. 歌曲名称：满江红 相关古诗词：宋·岳飞《满江红》 演唱：罗文 9. 歌曲名称：别亦难 相关古诗词：唐·李商隐《无题》 演唱：徐小凤 10. 歌曲名称：相看泪眼 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：邓丽君 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：包美圣 歌曲名称：雨霖铃 相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》 演唱：娄晗 11. 歌曲名称：采莲曲 相关古诗词：唐·李白《采莲曲》 演唱：蔡幸娟 12. 歌曲名称：床前明月光 相关古诗词：唐·李白《静夜思》 演唱：梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列 歌曲名称：引子 相关古诗词：《红楼梦》之《引子》 演唱：陈力 歌曲名称：枉凝眉 相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》 演唱：陈力 歌曲名称：分骨肉 相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》 演唱：陈力 歌曲名称：聪明累 相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》 演唱：王洁实 歌曲名称：秋窗风雨夕 相关古诗词：林黛玉《秋窗风雨夕》 演唱：陈力 歌曲名称：葬花吟 相关古诗词：林黛玉《葬花吟》 演唱：陈力 歌曲名称：题帕三绝 相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》 演唱：陈力 歌曲名称：红豆曲 相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》 演唱：王洁实 14. 歌曲名称：青青河边草 相关古诗词：古诗十九首之《青青河畔草》 演唱：高胜美 15. 歌曲名称：涛声依旧 相关古诗词：唐·张继《枫桥夜泊》 演唱：毛宁 16. 歌曲名称：烟花三月 相关古诗词：唐·李白《送孟浩然之广陵》、唐·杜牧《寄杨州韩绰判官》 演唱：吴涤清 17. 歌曲名称：新鸳鸯蝴蝶梦 相关古诗词：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书云》 演唱：黄安 18. 歌曲名称：君莫攀 相关古诗词：敦煌曲子词《望江南》 演唱：黄安 19. 歌曲名称：黄鹤楼（古典版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 歌曲名称：黄鹤楼（现代版） 相关古诗词：唐·崔颢《黄鹤楼》 演唱：晏菲 1《逍遥叹》歌手：胡歌 笑叹词穷 古痴今狂终成空 刀钝人乏 恩断义绝梦方破 路荒遗叹 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过 红尘滚滚 我没看透 自嘲墨尽 千情万怨英杰愁 曲终人散 发花鬓白红颜殁 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 2《再见中国海》歌手：4InLove 很古典的曲风 加上流行的歌词 值得一听 3《花太香》歌手：任贤齐 浪天涯 伴随枯叶片片风尘沙 难掩真风雅 不为痴情就爱花 花太香 花下风流花死花无常 不带一点伤走得坦荡荡 4《少年游》歌手：任贤齐 翩翩一叶扁舟载不动许多愁 双肩扛起的是数不尽的忧 给我一杯酒喝尽人间仇 喝尽千古曾经的承诺 美人如此多娇英雄自古风流 纷纷扰扰只为红颜半点羞 给我一杯酒烽火几时休 喝完这杯一切再从头 江山仍在人难依旧 滚滚黄沙掩去多少少年头 悲欢是非成败转眼成空 涛涛江河汹涌淘尽男儿的梦 曾经海阔天空昂首莫回头 痴笑轻狂任我潇洒少年游 江湖路路难走儿女情情难求 风花雪月只是拂袖在身后 给我一杯酒点滴心中留 若是有缘他日再相逢 5《蝴蝶》动画《梁山伯与祝英台》的主题曲 歌手：刘若英 人为什么凭感动生死相许 拥抱前离别后是否魂梦就此相系 人为什么有勇气一见钟情 人海里这一步走向另一段长旅 给你承诺一句如果生命在这秒化灰烬 可还我原来天地在相爱的那一季 梦里蝴蝶翩然舞起 另外周杰伦也有很多啊《青花瓷》《兰亭序》《东风破》都是结合古典与优雅的歌曲 绝对值得一听 关于古典的歌曲 不外乎“中国风”的歌曲 楼主只要去搜索“中国风”的歌曲绝对能找到很多自己喜欢的歌曲 本人最爱的古典歌曲就是那首周杰伦的《菊花台》和那首郑伊健的《虫儿飞》....... 有古典歌曲的感觉，可以唱的古诗。比如： 1，千年缘（笑红尘，画朱颜，浮云翩跹，情难却，情相牵，只羡鸳鸯不羡仙，今生缘，来生缘，难分难解，昆仑巅，浮生远，梦中只为你流连） 2，红颜（剑煮酒无味，饮一杯为谁，你为我送别，胭脂香味，能爱不能给，天有多长，地有多远，你是英雄就注定无泪无悔，这笑有多危险 是穿肠毒药，这泪多么美 只有你知道，这心里有你活着可笑，这一世英名我不要，只求换来红颜一笑） 3三国恋（将军 北方苍粮占据，六马十二兵，等待你光临，胡琴 诉说英勇事迹，败军向南远北方离，家乡 在那美的远方，期望在身上，梦想在流浪，肩上 剩下的能量，还能撑到什麽地方，等待良人归来那一刻，眼泪为你唱歌，在我离你远去那一天，蓝色的雨下在我眼前，骄傲的泪不敢弃守我眼睛，在我离你远去那一天，灰色的梦睡在我身边，我早就该习惯没有你的夜，勇敢的面对） 4，天下（烽烟起寻爱似浪淘沙，遇见她如春水映梨花，挥剑断天涯相思轻放下，梦中我痴痴牵，顾不顾将相王侯，管不管万世千秋，求只求爱化解，这万丈红尘纷乱永无休）

、关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之， 窈窕淑女，窹寐求之。求之不得，窹寐思服， 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之， 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之， 窈窕淑女，钟鼓乐之。 1. 对下列诗句理解分析不正确的一项是：（ ） A.“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。 B.“参差荇菜，左右流之”两句反复使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。 C.“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。 D. “寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着，可见君子思恋之苦。 2.本诗所表现的是什么内容？运用了什么样的艺术手法？_____________ ______ ______ ______ __ _。 3.结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。_____________ ______ __________ __ _。 4. 诗中被后人常引用的名句是：_____________ ______ ______ ______ __ _。 二、蒹葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 1.下列说法有误的一项是（ ） A．《蒹葭》选自《诗经大雅》，是一首描写追求意中人而不得的诗。 B．全诗重章反复，一意化为三叠，具有音乐美，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，极具感染力。 C．全诗三章，每章八句，诗的旨意在第一章就全部体现出来。 D.本诗的每章都是先写秋景，写心上人路远难寻。结尾却用“伊人”一转，似乎“她”就在面前，这里写的是一种想象。 2.本诗描写了什么样的景物特点？这些景物描写在诗中又起到什么作用？ 三 观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 1.对全诗内容分析有误的一项是（ ） A.开头两句写登临的地点（碣石山）和目的（观沧海）。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下十句，皆为观海所见。 B.“水何澹澹”到“洪波涌起”通过描写海水和山岛相互映衬的形象，显示了大海的辽阔和宏伟气象。 C.“日月之行”到“若出其里”写诗人通过眼前大海吞吐日月星辰的雄伟景象，来抒发自己博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。 D.最后两句是合乐时加的、是乐曲的终止句，一般跟诗的内容没有直接关系。 2.结合本课以及你所学的历史和课外

1.只有四句的赞美祖国壮丽山河的古诗有什么 一、唐：李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 二、唐：刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 译文：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。 三、唐代：杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。 四、唐代：李白《望天门山》 天门中断楚江开。 碧水东流至此回。 两岸青山相对出。 孤帆一片日边来。 译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 五、唐代：李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。 2.找赞美祖国河山的古诗句 描写祖国大好河山的诗句 1.长江 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 2.黄河 1.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 李白《将进酒》 2.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 李白《赠裴十四》 3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 4.白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《登鹳雀楼》 5.大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 3.桂林 桂林山水甲天下 舟行碧波上，人在画中游《桂林山水》 汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林（俗语） 4.杭州 描写杭州的诗词多是围绕西湖的： 如 “水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。 描写西湖的平湖秋月：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋 【木兰花慢】（别西湖两诗僧） 嫩寒催客棹，载酒去、载诗归。 正红叶漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪 桥话别，怅薜萝、犹惹翠云衣。 不似今番醉梦，帝城几度斜晖。 鸿飞。 烟水 弥弥。回首处，只君知。 念吴江鹭忆，孤山鹤怨，依旧东西。高峰梦醒云起，是 瘦吟、窗底忆君时。 何日还寻后约，为余先寄梅枝。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 这是写白堤的江南忆？？忆江南 忆江南（白居易） 江 南 好， 风 景 旧 曾 谙。 日 出 江 花 红 胜 火， 春 来 江 水 绿 如 蓝。 能 不 忆 江 南？ 江南忆， 最忆是杭州： 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。 何日更重游？ 江南忆， 其次忆吴宫： 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢。 【西湖十咏】（探春 苏堤春晓） 上苑乌啼，中洲鹭起，疏钟才度云窈。篆冷香篝，灯微尘幌，残梦犹吟芳草。 搔首卷帘看，认何处、六桥烟柳。翠桡才舣西泠，趁取过湖人少。 掠水风花 缭绕。还暗忆年时，旗亭歌酒。 隐约春声，钿车宝勒，次第凤城开了。惟有踏青 心，纵早起、不嫌寒峭。 画阑闲立东风，旧红谁扫。 〖送客之杭〗选自：《全唐诗》 作者：牟融 西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。 帆带夕阳投越浦， 心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。 悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。 书江西造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。 3.赞美祖国大好河山的诗句 一、古诗 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 山 行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 惠崇春江晚景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 四时田园杂兴 范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。 望天门山 李白 天门中断楚江开。碧水东流至此回。 两岸青山相对出。孤帆一片日边来。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 暮 江 吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 终南望余雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 望 洞 庭 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 绝 句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 黄鹤楼 ——送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼。 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽。 唯见长江天际流。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 望天门山 天门中断楚江开。 碧水东流至此回。 两岸青山相对出。 孤帆一片日边来。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽， 轻舟已过万重山。 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 二、诗句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 李白《将进酒》 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《登鹳雀楼》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 桂林山水甲天下 舟行碧波上，人在画中游 《桂林山水》 汉碑看山东，唐碑看西安 ，宋碑看桂林（俗语） 水光潋艳晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋 4.赞美祖国山河的名句四年级下册2课 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。 书江西造口壁》 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。 5.赞美祖国壮丽山河的古诗有哪些 1、四面空波卷笑声，湖光今日最分明。 2、万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟。湖边为问山多少？每个峰头住一年。 3、我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。 4、西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。 5、行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。 6、烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。 7、杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。 8、夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。 9、一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。 10、一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。 6.赞美祖国大好河山的古诗 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [注释] 1.庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。 2.香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。 3.挂前川：挂在前面的水面上。 4.九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。 这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。 “香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。 由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。 此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。 “遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。 “挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。 “直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。 这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。 一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。 苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。 《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。 他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 7.赞美祖国山河的诗句 赞美祖国山河的诗句 迟日江山丽，春风花草香。——唐·杜甫《绝句》 江碧鸟逾白，山青花欲燃。——唐·杜甫《绝句》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 明月出天山，苍茫云海间。——唐·李白《关山月》 空山不见人，但闻人语响。——唐·王维《鹿柴》 会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 江流天地外，山色有无中。——唐·王维《汉江临泛》 采菊东篱下，悠然见南山。——东晋·陶渊明《饮酒》 大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》 星垂平野阔，月涌大江流。——唐·杜甫《旅夜抒怀》 山随平野尽，江入大江流。——唐·李白《渡荆门送别》 明月松间照，清泉石上流。——唐·王维的《山居秋瞑》 几行红叶树，无数夕阳山。——清·王士祯《将至桐城》 8.赞美祖国河山的古诗 1、《望洞庭》——唐 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。2、《独坐敬亭山》——唐 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。3、《忆江南》——唐 白居易江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？4、《望庐山瀑布》——唐 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。5、《望岳》——唐 杜甫岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。6、《饮湖上初晴后雨》——宋 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。7、《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。8、《绝句》两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。9、綦毋潜《春泛若耶溪》幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。 10、王维《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 11、《终南山》太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 12、孟浩然《秋登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 13、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 14、《宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。 15、常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。 16、王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 17、《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 18、王勃《滕王阁诗》滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 " target="_blank"> 19、李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能破日，长安不见使人愁。 20、《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 21、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，颖是银河落九天。 22、《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 23、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 24、崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 BangNiShouji.com 25、白居易《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

红茶是经萎凋、揉捻、发酵等一系列工艺过程精制而成的茶，为中国传统茶饮之一，属于全发酵类型的品种，其产品丰富多样，根据不同的工艺和原料，使得红茶的外观差异较大，那么细细的红茶是什么品种呢？下面由我为大家介绍一下吧。 细细的红茶是什么品种 细细的红茶是祁门红茶，是著名的红茶之一，干燥的祁门红茶茶叶细长，因此而得名，祁门红茶冲泡后茶汤颜色红亮，饮用给人回味悠长的感觉，而且存放的时间越长，茶叶的香味越加浓郁。 祁门红茶的主要产区 祁门红茶主要产于安徽省黄山市祁门县，该地气候温暖湿润，土层深厚，非常适合茶树的生长，但是优质的祁门红茶主要产于历口古溪、平里、闪里一带，全县不同位置茶叶品质不同。 祁门红茶的制作工艺 祁门红茶制作主要分为采摘、初制、精致三步，祁门红茶春季和夏季一般可以采摘6到7批，而秋季少踩或者不采，其中处制是指萎凋、发酵、烘干、揉捻等工序，精致则是进行茶叶挑选。 喝祁门红茶的好处 1、消除疲劳 祁门红茶内含丰富的咖啡碱，能够通过刺激大脑皮质使得神经中枢兴奋，具有提神醒脑的作用，而且咖啡碱还可以促进新陈代谢，加快乳酸的排泄，达到消除疲劳的目的。 2、预防感冒 经常品饮祁门红茶能够预防感冒，因此该茶叶内含有名为黄酮类化合物的物质，其具有杀灭食物中的毒菌、使流感病毒失去传染力等作用，而且祁门红茶内有一种可以清新口气的物质。 3、利尿 祁门红茶含有咖啡因和芳香类物质，当其被人体吸收之后，可以增加肾脏的血流量，扩张肾微血管，提高肾小球的过滤率，并抑制肾小管对水的重吸收，使得尿量增加，促进人体内的杂质、有害物质排出。

1.关于人间的诗句 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。——唐 白居易 不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃.——孙犁《无题》 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。——朱熹 《九曲棹歌》 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——明代 于谦《咏石灰》 岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。——唐朝朱放《题竹林寺》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。——唐代杜甫《赠花卿》 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。——明代边贡《嫦娥》 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多-----宋朝杨朴 文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。-----唐代王维《文杏馆》 《题广福岩》（唐朝曹邺全集，选自全唐诗） 未有天地先融结，方广高深无丈尺。书言不尽画难成，留与人间作奇特。----唐朝曹邺《题广福岩》 2.带有人间的诗词 人间能得几回闻。 赠花卿 【作者】杜甫 【朝代】唐代 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 人间四月芳菲尽， 大林寺桃花 【作者】白居易 【朝代】唐代 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 人间重晚晴。 晚晴 【作者】李商隐 【朝代】唐代 深居俯夹城，春去夏犹清。 天意怜幽草，人间重晚晴。 并添高阁迥，微注小窗明。 越鸟巢干后，归飞体更轻。 3.关于人间真情的古诗 1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 4.形容人间值得的诗句 送别【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 渭城曲【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 送梓州李使君【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 送綦毋潜落第还乡【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客，不得顾采薇。 既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。 置酒长安道，同心与我违。 行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用，勿谓知音稀。 送友人【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 送孟浩然之广陵【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 渡荆门送别【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 杜少府之任蜀州【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 送魏万之京【唐】李 颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 送陈章甫【唐】李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。 陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。 醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。 长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。 郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 闻道故林相识多，罢官昨日今如何。 芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 5.关于人间真情的诗句 慈母爱子，非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。《三字经》 纸 船（寄母亲） 冰 心 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。 有的被天风卷到舟中的窗里。 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。 游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 孟郊——唐朝著名诗人，很早时候就失去了自己的父亲，与自己的母亲相依为命，自己从小刻苦攻读，多次参加科举考试，可是多次落榜，只到四十多岁才中进士，当了一名县官。这首诗就是孟郊当了县官了之后，回忆往事，思绪万千时候写就的。 母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 执手相望泪眼，竟无语凝噎。 来匆匆，去匆匆，短梦无凭春又空，难随郎马踪；山重重，水重重，飞絮流云西复东，音书何处通。 一处相思，两处闲愁。 红豆生南国，此物最相思。 江南无所有，聊寄一枝春。 月上柳梢头，人约黄昏后。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分；漫赢得青楼薄幸名存。 此去何时见也？襟袖上空染啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。 可惜流年，忧愁风雨，树尤如此！倩何人，换取红巾翠袖，英雄泪！ 宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳，无限思量！ 你也沉默 我也沉默 我们中间有一条 无名的小河 默默地流着 你也不说 我也不说 任凭思念的白云 悄然飘过 还是走吧 前边，有一座小桥 在河面上架着 参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧. 参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之. 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 最老的爱情诗句：亚当，来个苹果吧？ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴 问世间，情为何物，直教人生死相许. 与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头上痛哭一晚！ 盈盈一水间，脉脉不得语. 君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 山无棱，天地合，乃敢与君绝 原想与君共白首 亲恩情重难连理 不怨造化作弄人 只叹红颜多命薄 心伤心碎心已止 缘浅缘深缘由天 唯愿今世苦相守 换得来生续鸳鸯 如果你是月亮 我只是你身旁滑过的流星 虽然流星走的又快又急 其实它不并想离开月亮 月亮的纯静明亮让它留恋。. 但月亮的身边却没有流星的轨迹 距离和现实注定了我们有缘无份！ 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 若有情，天涯也咫尺. 若无情，咫尺也天涯. 天涯何处无芳草，不可为了一棵独木，放弃一片森林 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝. 妾发初覆额，折花门前剧.郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜. 唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 陆游《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头——《一剪梅》，李清照 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ ——《上邪》，汉乐府民歌。 6.关于人间的诗词 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。 ——唐 白居易 不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。阴晴冷暖随日过，此生只待化尘埃.——孙犁《无题》 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。 ——朱熹 《九曲棹歌》 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 ——明代 于谦《咏石灰》 岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。 ——唐朝朱放《题竹林寺》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐代杜甫《赠花卿》 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。 ——明代边贡《嫦娥》 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多-----宋朝杨朴七夕> 文杏裁为梁，香茅结为宇。 不知栋里云，去作人间雨。-----唐代王维《文杏馆》 《题广福岩》（唐朝曹邺全集，选自全唐诗） 未有天地先融结，方广高深无丈尺。 书言不尽画难成，留与人间作奇特。----唐朝曹邺《题广福岩》。 7.描写人间真情的古诗词 1、原文： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 出自：唐代·李商隐《锦瑟》 释义：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。 望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。 大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。 2、原文： 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 出自：唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 释义：冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！ 3、原文： 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 出自：唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》 释义：青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南草木已经枯败。二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？ 4、原文： 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 出自：唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 释义：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。 5、原文： 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 出自：宋代·晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》 释义：你挥舞彩袖手捧酒杯殷勤劝酒，回想当年心甘情愿醉倒于颜红。舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。 今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。 8.带有人间的诗句 带有人间的诗句1、除却微之见应爱，人间少有别花人。 ——出自唐·白居易《见紫薇花忆微之》2、除却五侯歌舞地，人间何处不相随。——出自宋·石象之《咏愁》3、门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——出自唐·许浑《赠别》4、栀子比众木，人间诚未多。——出自唐·杜甫《江头四咏·栀子》5、忆昔遇逢处，人间逐胜游。 ——出自唐·寒山《诗三百三首》6、更得孤卿老书札，人间无此五般高。——出自唐·安鸿渐《题杨少卿书后》7、莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。 ——出自唐·刘禹锡《秋扇词》8、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——出自清·袁枚《马嵬》9、功满自然居物外，人间寒暑任轮回。 ——出自唐·吕岩《七言》10、华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。——出自唐·曹邺《寄嵩阳道人》11、天上分金镜，人间望玉钩。 ——出自唐·李贺《七夕》12、已得真人好消息，人间天上更无疑。——出自唐·贯休《山居诗二十四首》13、隐士遁人间，多向山中眠。 ——出自唐·寒山《诗三百三首》14、殷勤谢红叶，好去到人间。——出自唐·宣宗宫人《题红叶》。 9.以“人间”开头的诗词 人间自是有情痴，此恨不关风与月. 天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。 此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。 人间丈夫易，世路妇难为。 此曲只应天上去，人间能得几回闻。 玉笙下青冥，人间未曾闻。 人间都未识，天上忽先开。 天路何其远，人间此会稀。 人间白云返，天上赤龙迎。 蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。 殿上呼方朔，人间失武丁。 世上无名子，人间岁月赊。 天地盈虚尚难保，人间倚伏何须道。 人间知几代，今日见河清。 山上天将近，人间路渐遥。 人间若剩住，天上复离群 阙下忠贞志，人间孝友心。 勿听白头吟，人间易忧怨。 檐外含山翠，人间出世心。 人间惊早露，天上失朝云。 天上胡星孛，人间反气横。 惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。 人间无此乐，此乐世中稀。 仙宫两无从，人间久摧藏。 谓我是方朔，人间落岁星。 人间三度见河清。一番碧桃成。 人间好事到头少。 人间万事何时歇。空赢得、鬓成雪。 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。 人间后会，又不知何处 人间万事何时了。 日出扶桑一张高，人间万事细如毛。 人间不是铅华少。 人间没个安排处。 人间不合催银箭。 露裛娇黄风摆翠。人间晚秀非无意。 人间彩缕争祈巧。 人间长久身难得，斗在不如吾。 身外虚名电转，人间急景梭传。 折得一枝香在手。人间应未有。 楼上正临宫外 ，人间不见仙家 人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。 人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。 人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。 面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。 人间日似年。 人间有味是清欢。 人间天上，何处有蓬莱。 人间底是无波处，一日风波十二时。

普洱茶的功效不言而喻，本人认为在茶叶之中，唯有普洱熟茶最佳，所以平日喜喝普洱。有人会问，普洱茶单论茶味过于单一，能不能配合一些食材喝呢?本人虽然并不赞成这样，但为了能正确引导诸君喜好，给各位介绍一下相关内容：一、牛奶搭配普洱熟茶普洱茶以回甘著称，茶入喉后，口中留有阵阵甘甜。而牛奶独有的奶香，则与茶香、茶甘交相映衬，让唇间回味无穷。若是觉得不错可以一试。二、蜂蜜搭配普洱熟茶普洱熟茶与蜂蜜皆营养丰富，并具清肠排毒等诸多功效。尤其是普洱熟茶温和的茶性及显著的护胃功能，能够抵消蜂蜜对寒性肠胃的刺激。长期喝还有预防感冒的作用。需要注意一点，蜂蜜不可和普洱茶一同用100度的开水冲泡，先将普洱茶泡好后，待水温降至50度以下后，再加入蜂蜜为好!三、陈皮搭配普洱熟茶普洱茶中有一种陈皮普洱，就是将橘子肉去除后，留下完整的皮，然后将普洱茶放入其中密封起来，经过时间的变化，普洱吸取了橘子皮中的果味果香，成就了不一样的味道。关于陈皮普洱茶，还可以在沏泡普洱茶时，将晒干的橘子皮或是在市场上买到的陈皮放入普洱茶中一同泡制。喝了这种茶水可以对化痰、顺气、止咳有很好的辅助效果。四、枸杞搭配普洱熟茶将枸杞与普洱茶放在一起共同冲泡，喝了此种冲泡的茶水，可以起到明目、抗辐射的功效。五、柠檬搭配普洱熟茶柠檬可采用晒干的柠檬片，也可用鲜柠檬和普洱茶混合饮用。其中柠檬片和普洱茶一起泡制即可。而鲜柠檬需要等普洱茶泡制好后，将鲜柠檬汁滴入。此等手法泡制的普洱茶具有生津祛暑、健胃消食等功效。

红茶品种有很多，像正山小种，金骏眉，大红袍，日照红茶、祁红、昭平红、霍红、云南滇红、越红、泉城红、泉城绿、苏红、川红、英红、东江楚云仙红茶等。除此之外还有阿萨姆红茶、大吉岭红茶、锡兰红茶等海外的茶都属于红茶

1.描写木的诗句 1.树木丛生，百草丰茂。——东汉 曹操：《观沧海》 2.绿树村边合，青山郭外斜。——唐 孟浩然：《过故人庄》 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐 贾岛：《题李凝幽居》 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐 贺知章：《咏柳》 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐 岑参：《白雪歌送武判官归京》 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——唐 崔颢：《黄鹤楼》 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐 刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——宋 杨万里：《小池》 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元 马致远：《天净沙u2022秋思》 10.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——宋 晏殊：《蝶恋花》 2.描写木的古诗 希望满意~ 登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 答白公 【唐】徐凝 高景争来草木头，一生心事酒前休。 山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。 酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 早寒有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但馀钟磬音。 春望 【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 晚春 【唐】韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞 3.描写木的古诗 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 自云良家子，零落依草木诗中柳 1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句）） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维（送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：（绝句）） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：&lt；凉州词）） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：（竹枝词》） 8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》） 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 诗中树 1.树木丛生，百草丰茂。（曹操：《观沧海》） 2.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然：《过故人庄》） 3.鸟宿池边树，僧敲月下门。（贾岛：《题李凝幽居》） 4.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章：（咏柳》） 5.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参：（白雪歌送武判官归京}） 6.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢：《黄鹤楼》） 7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡：（酬乐天扬州初逢席上见赠》） 8.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里：《小池》） 9.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远：《天净沙u2022秋思》） 10."昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊：《蝶恋花》） 4.描写木的古诗句 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 ——杜甫 《登高》高景争来草木头，一生心事酒前休。 ——徐凝《答白公》不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。 ——崔橹《山路木芙蓉》枯木傍溪崖，由来岁月赊。 ——翁洮 《枯木诗辞召命作》近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。 ——史俊《题巴州光福寺楠木》彩翠时分明，夕岚无处所。 ——王维 《辋川集·木兰柴》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》竹径通幽处，禅房花木深。 ——常建 《题破山寺后禅院》国破山河在，城春草木深。 ——杜甫 《春望》。 5.形容“木头”的诗句有哪些 1. 山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？白居易《越人歌》 2. 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。唐杜甫《登高》 3. 丈人庭中开好花，更无凡木争春华。唐韩愈《芍药歌》 4. 山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。王维 《送友人归山歌二首·其一》 5. 树木丛生，百草丰茂。汉 曹操《观沧海》 6. 绿树村边合，青山郭外斜。唐 孟浩然《过故人庄》 7. 庭中有奇树，绿叶发华滋。《汉乐府》 8. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章 《咏柳》 9. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐岑参《白雪歌送武判官归京》 10. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《 酬乐天扬州初逢席上见赠》 1. 唐杜甫《登高》 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 注释：1.题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。2.啸哀：指猿的叫声凄厉。3.渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。4.鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。5.落木：指秋天飘落的树叶。6.萧萧：模拟草木飘落的声音。7.万里：指远离故乡。8.常作客：长期漂泊他乡。9.百年：犹言一生，这里借指晚年。 2. 曹操《观沧海》 东临碣石， 以观沧海。 水何澹澹， 山岛竦峙。 树木丛生， 百草丰茂。 秋风萧瑟， 洪波涌起。 日月之行， 若出其中。 星汉灿烂， 若出其里。 幸甚至哉， 歌以咏志。 译文：向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。 注释：（1）观：欣赏。（2）临：登上，有游览的意思。（3）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。（4）沧：通“苍”，青绿色。（5）海：渤海。（6）何：多么。（7）澹澹（dàndàn）：水波摇动的样子。

让茶的成语有：浪酒闲茶，茶饭无心，让再让三。让茶的成语有：茶饭无心，让枣推梨，让三让再。2：结构是、让(左右结构)茶(上下结构)。3：拼音是、ràngchá。让茶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】请客人喝茶。二、引证解释请客人喝茶。《儿女英雄传》第十三回：“他一面让茶，一面搭_着就要同坐。”杨沫《青春之歌》第一部第八章：“这位‘老爷"见了道静倒很客气，让烟让茶。”三、网络解释让茶让茶是一个汉语词语，拼音是ràngchá，意思是请客人喝茶。关于让茶的诗句百草让茶先有味关于让茶的词语酒后茶余酒后茶馀刑仁讲让不让之责三茶六礼端茶送客清茶淡饭茶饭无心让枣推梨浪酒闲茶关于让茶的造句1、不要让茶壶里面的水烧乾。2、在夏季清晨，沏上一杯好茶，让茶香平复你的烦躁，在悠闲午后，放上一首音乐，让乐声驱走你的炎热，在落日黄昏，捧上一本书，让文字整理你的心情！在闲暇时间，送你一条短信，祝你快。3、无论阳光是灿烂还是暗淡，让温暖常在心间；无论清茶是浓重还是淡雅，让茶香荡漾心头；无论联系是经常还是偶尔，让祝福溢满心里。冬至到了，保重自己。4、他让茶房进来时，嘉莉红着脸兴奋地走到一边。5、倒茶前我要让茶先泡一会儿。点此查看更多关于让茶的详细信息

让茶的词语有：让枣推梨，刑仁讲让，端茶送客。让茶的词语有：酒后茶余，温良忍让，让枣推梨。2：拼音是、ràngchá。3：结构是、让(左右结构)茶(上下结构)。让茶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】请客人喝茶。二、引证解释请客人喝茶。《儿女英雄传》第十三回：“他一面让茶，一面搭_着就要同坐。”杨沫《青春之歌》第一部第八章：“这位‘老爷"见了道静倒很客气，让烟让茶。”三、网络解释让茶让茶是一个汉语词语，拼音是ràngchá，意思是请客人喝茶。关于让茶的诗句百草让茶先有味关于让茶的成语让再让三茶饭无心让三让再端茶送客清茶淡饭浪酒闲茶让枣推梨关于让茶的造句1、让茶多泡几分钟使泡出味道来。2、与穷苦乡里促膝谈心时，总是让茶敬烟。3、让茶多泡几分钟使得泡出味道来。4、在夏季清晨，沏上一杯好茶，让茶香平复你的烦躁，在悠闲午后，放上一首音乐，让乐声驱走你的炎热，在落日黄昏，捧上一本书，让文字整理你的心情！在闲暇时间，送你一条短信，祝你快。5、他让茶房进来时，嘉莉红着脸兴奋地走到一边。点此查看更多关于让茶的详细信息