华彩人生酒A6052度价格？

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五粮液华彩人生竹荪酒52度好。根据查询相关资料得知，华彩人生酒52度竹荪酒口感醇厚，甜腻，价格实惠。五粮液华彩人生52度典藏在市面上流通的产品主要有：10年、15年、20年、30年。

五粮液华彩人生白金礼盒52度有收藏价值吗?华彩人生15典藏收藏价值不高，五粮液52度华彩人生典藏15是五粮液华彩人生胡夏荣华富贵系列的一款中低端产品,是五粮液华彩人生在中低端市场的主流产品之一。

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450

搜一下：怎样介绍五粮液华彩人生A60，作为一个促销员怎样去把销售做好

是一款高端白酒。2014年五粮液集团保健酒公司生产的52度华彩人生15典藏绿是一款高端白酒，采用特定米酒、淡盐水及新鲜果汁配制而成，独具优雅风格，余味醇厚、清香醉人。它由四川省四粮液集团下属的国家级酿酒工程技术研究中心进行技术支持和检测，确保酒的质量有保障。

五粮液华彩人生送礼可以的。五粮液华彩人生携带方便，醇柔醇厚，绵柔浓香，送礼最适合。五粮液华彩人生是五粮液集团推出的一款比较热销的系列产品，华彩人生酒在五粮液的辉煌光环下，传承五粮液100年品质的坚守与超越。

4块钱斤

此酒标价1680元（2500毫升），回收价也就是900——1000元。

五粮液蓝色青花瓷装华彩人生荣华富贵52度15年酒 五粮液华彩人生 荣华富贵15年 春暖花开白酒礼盒 52度售价： 308.00 元

五粮液竹荪酒是纯粮酿造的优质酱香型白酒，酒香纯正，入口顺滑，酒香浓郁略带微辣口感很好。

华彩人生分为两种：一种是五粮液集团的大牌名酒，另一种是宜宾五粮液股份公司生产的，两者都是正宗宜宾生产好山好水酿好酒，此款白酒清新脱俗除了传统的五粮配方以外还特别加入了，葛根，竹荪，绿豆三种原料让酒气更加醇厚，层次感更加鲜明。当然最后非要较劲的话，五粮液就是五粮液，五粮液华彩人生就是五粮液华彩人生，两者不一样，也不是一个档次的酒。就这好比茅台和茅台镇相比，根本不在一个层次！

是。五粮液荣华富贵30年典藏华彩人生，是2012的年，以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种粮食为原料，具有典型的浓香经典风格特点。五粮液是由五粮液集团有限公司的生产酿造的。五粮液酒无色，清澈透明，香气悠久，味醇厚，入口甘绵，入喉净爽，各味谐调，恰至好处。

有。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

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什么酒晃动的时候 都有气泡 白酒的气泡越细腻越持久 说明白酒质量越好！当然 比如有些专门添加了塑化剂的就除外

你好五粮液荣华富贵华彩人生10年52度500mlx2价格：￥399推荐购买地址：京东商城 商品描述：分类：白酒 品牌：五粮液 商品名称：五粮液荣华富贵华彩人生10年52度500mlx2生产厂家：五粮液商品产地：商品毛重：3.53上架时间：2011-8-1514:11:24价格

一般说52度分两款，老包装（有机玻璃盒装）52度500ML酒仙网目前降价为699元，别外一款52度500ML1618五粮液价格为748元（这两款酒当前一般商场价格为1119元和1299元）。产品特点：品质特征。五粮液酒以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种谷物为原料，以“包包曲”为糖化发酵剂，以陈年老窖池为发酵设备，依托独有的“跑窖法”工艺，通过泥窖发酵、分层起糟、看糟配料、量质摘酒、按质并坛”传统工艺特色等一百多道工序酿造而成。以“香气悠久，味醇厚，入口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处，尤以酒味全面而著称”的独特风格闻名于世。生产工艺。在五粮液酒的生产过程中，依托系统工程和中国五行哲学原理，遵守“道法自然、古今恒通、传承发展、匠心善工”的传统技艺，坚持“料必优、时必适、工必到、法必精”的古训，秉持“优质、高产、低耗、均衡、安全”的现代化生产理念，总结提炼出“酿、选、陈、调”四字秘诀。

129块，这个还行，口感不错，不知道你觉得如何。

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五粮液是浓香型白酒，用小麦、大米、玉米、高粱、糯米5种粮食发酵酿制而成，那么，五粮液系列酒有哪些?价格是多少?下面就一起来看看吧。五粮液酒价格表：52°五粮液 500ML(普五水晶盒) 价格:￥1099.0052°五粮液华彩人生30典藏 500ML 价格:￥139.0052°五粮液股份有限公司永不分离精品500ML 价格:￥39.0052°五粮液股份有限公司永不分离精品500ML(6瓶装) 价格:￥149.0052°五粮液华彩人生10典藏 500ML(6瓶装) 价格:￥298.0052°五粮液元曲酒 500ML 价格:￥899.0052° 五粮液股份有限公司 五** 500ML(两瓶装) 价格:￥219.00五粮液名家风范精酿 价格:￥129.00五粮液五**精酿 价格:￥119.00五粮液五**精酿 价格:￥98.00100年**淡雅 价格:￥190.00富贵**绵柔级 价格:￥160.00五粮液福喜迎门万福财禧 价格:￥158.00五粮液福喜迎门福星高照 价格:￥98.0045度千家福酒 价格:￥198.0068°五粮液 500ML 价格:￥980.0052°五粮液1618 500ML 价格:￥958.0052°五粮液华彩人生30典藏 500ML 价格:￥128.0052°五粮窖水晶盒 500ML 价格:￥268.0052°五粮液婚宴酒(喜结同心) 500ML 价格:￥78.0052°五粮液1618 500ML 价格:￥999.0035°五粮液五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥89.0050°五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥118.0035°五粮液五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥89.0050°五粮醇金淡雅 500ML 价格:￥118.002°五液VVV上品级 价格:￥98.00

五粮液白酒是一个家喻户晓的知名白酒品牌，旗下的五粮液1618系列最受消费者关注和欢迎，当然关于五粮液酒的价格也是大家所关心的问题，五粮液多少钱一瓶？今天小编就为大家介绍一下五粮液52度价格一览表。五粮液以高粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料，以“包包曲”为动力，经陈年老窖发酵，长年陈酿、精心勾兑而成，并以“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、酒味全面”的独特风格闻名于世。下面看下五粮液酒价格的相关内容介绍：1.52度五粮液VVV柔和一箱价格是758元2.52度五粮液金六福双福星酒475ML价格是19.9元3.52度五粮液2004年500ML价格是1419元4.52度五粮液2013年500ML价格是1079元5.2006年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1598元6.2007年52度五粮液(普五)500ML价格是1498元7.2010-2014年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1299元8.52度五粮液如意结佳品 500ML价格是79元9.52度五粮液华彩人生(A18)一箱价格是238元10.90年代后期52度五粮液500ML价格是1988元11.52度五粮液陈酿熊猫造型一箱价格是5388元12.52度五粮液金六福双福星酒一箱价格是138元

这种保健酒生成的现在大概是100多块钱一坛子。

此酒标价1680元（2500毫升），回收价也就是900——1000元。

这应该是没有问题啊，是可以喝的

五粮液白酒是一个家喻户晓的知名白酒品牌，旗下的五粮液1618系列最受消费者关注和欢迎，当然关于五粮液酒的价格也是大家所关心的问题，五粮液多少钱一瓶？今天小编就为大家介绍一下五粮液52度价格一览表。五粮液以高粱、大米、糯米、小麦和玉米五种粮食为原料，以“包包曲”为动力，经陈年老窖发酵，长年陈酿、精心勾兑而成，并以“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处、酒味全面”的独特风格闻名于世。下面看下五粮液酒价格的相关内容介绍：1.52度五粮液VVV柔和一箱价格是758元2.52度五粮液金六福双福星酒475ML价格是19.9元3.52度五粮液2004年500ML价格是1419元4.52度五粮液2013年500ML价格是1079元5.2006年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1598元6.2007年52度五粮液(普五)500ML价格是1498元7.2010-2014年52度五粮液白酒(普五)500ML价格是1299元8.52度五粮液如意结佳品 500ML价格是79元9.52度五粮液华彩人生(A18)一箱价格是238元10.90年代后期52度五粮液500ML价格是1988元11.52度五粮液陈酿熊猫造型一箱价格是5388元12.52度五粮液金六福双福星酒一箱价格是138元

十年。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

不是一个公司出厂。五粮液华彩人生是“宜宾五粮液集团保健酒有限责任公司”生产的 ，而五粮液的生产公司为“四川省宜宾五粮液集团有限公司”

有。五粮液的保质期在十年左右。五粮液是陈酿酒，保存得当才能使存放的时间更长，酒的味道越醇香。一般我们将五粮液放在20℃左右的环境下，保持阴暗没有阳光直射，还要保证酒的包装密封性，一旦打开瓶盖让空气渗透进入，酒的保质期会大大缩短。

保健酒都有保质期的。因为里面添加的成分都是对身体有益的，但是其其组成成分包括蛋白质脂肪碳水化合物以及其他微生物成分都会经过新陈代谢有变化的，一旦变质，其原先的有效功能就没有了，如果有不好的代谢物可能会危害身体健康，建议案保质期来。

你是害怕重新来过吧！如果你是走的正道就好好走下去，不管多么低贱的工作，你吃的踏实，没人可以说你什么，因为那是你的劳动所得；如果你走的是黑道或旁门左道，找一个可靠的靠山，如果没有就放手搏一把，这个社会是饿死胆小的，撑死胆大的！你想要勇气，无非就是你看不到前方，看不到终点，因为你的阅历不够，对于你来说什么都是未知；找一个年长的人谈谈，他应该看的比你远，可以增强你的信心。从最底层做起，不管是哪一行，时间久了就明白了，有人脉，有经验，有自知之明了，做事情自然就有勇气了～不要看不起自己所处的位置，就算你身家百万，千万，一样还是有人看不起你，干吗还妄自菲薄呢！最后，身体是自己的，干什么都要一个好身体，不要被烟酒，狗男女，意气用事损害了身体，对自己好点，将来才会有将来，否则一切都是空谈！

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　　茶 文化 的形成和发展其历史非常悠久，那么你知道茶文化的三个高峰期是什么时候吗？下面是我精心为你整理的茶文化的三个高峰期，一起来看看。　　茶文化的三个高峰期 　　唐代时期：茶主要是兴盛在唐代中期 　　一、社会环境：其主导旋律是积极向上、奋发进取、自信心十足。在这种良好的社会环境下出现一位重要人物陆羽，他提倡以“和”为哲学的中国茶道打下了基础。 　　二、文化土壤：大唐的文化历史背景在国内表现为道、儒、佛三教鼎盛，相互竞争、相互融洽、共同发展。在僧道生活中及茶事上都有所表现如：(以茶供祖、以茶释经、以茶养生、办茶会、写茶诗)并精心研究制茶枝术，大大推动了茶文化的发展 　　宋朝时期：中国茶道兴于唐朝后，到宋朝发展到了一个热闹非凡的鼎盛时期。中国茶叶生产的规模和质量，在宋朝都要达到了一个新高峰。其茶道理论和实践的发展主要表现在三方面： 　　一、宋徽宗的《大观茶论》极大的提高了茶道的地位。宋代的历代当权者对茶都情有独钟，宫廷嗜茶的风俗就有力地推动了茶叶生产和茶文化的发展，使茶文化登上了极尊显的圣坛，茶道也成了高尚娱乐。 　　二、民间斗茶的兴起。斗茶又称为“茗战”，通过比赛来评比茶叶质量的优劣。斗茶源于唐代的宫廷，到了宋代民间广为流行，并发展成为王公贵族和士大夫人人乐此不疲的时尚。斗茶、竞艺、鉴水、赏器从实践中发展了中国茶道，斗茶的艺术至迟在南宋末年传到了日本。 　　明朝时期：明代是茶文化进一步发展的时代，也是因袭与创新相融合，茶道的新理念、新规范异彩分呈的时代。 　　茶文化的发展历史 　　形成于唐 　　中国茶文化的形成源于我国唐代却是不争的事实。唐朝是我国封建社会中期极为鼎盛的时代，其时国家空前统一，交通发达，结束了之前分裂割据的局面，加强了南方与北方、边疆与内地的联系，使南北方之间经常性的经济文化交流成为可能。这样的社会条件也为 饮茶 的进 一步普及和茶文化的继续发展奠定了基础。六朝以后，饮茶之风已经在南方兴起，社会上饮茶的人逐渐增多。进入唐朝以后，饮茶风尚很快从产茶的南方扩展到不产茶的北方以及西北边远地区。中国具有 4 000多年饮茶的历史，迄至唐代才有真正的大发展，确切地说, 是在唐中期以后，茶事活动才达到空前规模。唐人陆羽在其《茶经》中指出：“茶之为饮, 发乎神农氏， 闻于鲁周公，盛于国朝。”国朝，即指唐朝。《茶经》成书于唐德宗建中元年, 即公元 780年, 属唐朝中期。茶兴盛于唐朝中期这一说法 已为世人所接受。 　　兴盛于宋 　　中国茶史上历来就有“茶兴于唐，盛于宋”的说法。宋代制茶工艺有了新的突破，福建建安北苑出 产的龙凤茶名冠天下。这种模压成龙形或凤形的专用贡茶又称“龙团凤饼”。贡茶的发展与宫廷中的嗜茶风气是分不开的。宋徽宗赵佶甚至御笔亲书了一部《大观茶论》，流传后世。与宫廷饮茶相适应的是当时市民的饮茶之风，宋代饮茶已在社会各个阶层中普及。在宋代，茶不仅成为人们日常生活中不 可或缺的物品， 是“开门七件事”之一, 而且饮茶的风俗深入到民间生活的各个方面。当时, 开封、临安 两都茶肆、茶坊林立，客来敬茶的礼俗也已广为流传。与唐代相比，宋代茶文化又有了明显的变化，饮茶 方法 在唐代陆羽的基础上又迈进了一步，由原来的煎茶法发展成为更为高雅的点茶法。点茶法比唐代煎茶法更讲究，包括炙茶、碾罗、候汤、点茶等一整 套程序。 宋代点茶用饼茶，将茶饼碾碎成粉末，再用茶罗筛过。茶粉越细越好，所以要求茶罗十分细密。在点茶之前，要用开水冲洗杯盏， 预热饮具。点茶时，先将适量茶粉放入茶盏，点泡一些沸水，将茶粉调和 成清状，然后再添加沸水，边添边用茶匙击沸。点泡后，如果茶汤的颜色呈乳白色，茶汤表面泛起的“汤花”，能较长时间凝住杯盏内壁不动，才算点泡出一 杯好茶。并且追求茶的真香、真味，不掺任何杂质，当时时尚还十分注重点茶过程中的动作优美协调。 点茶以茶粉作为原料, 再用沸水点冲，所以饮用时要 连茶粉带水一起喝下。较之于唐代煎茶，宋人更喜 爱典雅精致的点茶艺术。结果发展到从城市到乡村，皇室贵族、文人、僧侣、百姓无不点茶。 由于宋代饮茶之风炽热，所以还风行评比调茶技术和茶质优劣的“斗茶”，亦称“茗战”。我国斗茶始于唐而盛于宋，随着贡茶的兴起应运而生。在由于产贡茶而文明于世的唐代建州茶乡，新茶制成后，茶农们为了评比新茶品序而进行比赛活动。到了宋代，这种活动传播开来，时间也不再限于采制新茶之 时，参加者也不限于茶农，目的也不限于评比茶叶的品第，而更重视评比斗茶者点汤、击沸技艺的高低。 斗茶决定胜负的因素有二：一是“汤色”，二是“汤花”， 最后综合评定味、香、色。 　　过渡于元 　　元代作为从宋代到明代的过渡期，虽然历史较短，但在饮茶法上却进一步走向成熟，可以说这一时期是中国茶饮方式走向转变的一个重要阶段。自蒙古族入主中原后，蒙古人对茶的接触机会也多了起来。受中原饮茶之风的影响，饮茶的习惯也逐渐被蒙古人所接受。但是，唐宋时期人们饮茶时加入葱、 姜、盐等调料与茶混煮的习惯，到了元代逐渐被摈弃，采用更为简单的“清饮”方式。 　　变革于明 　　茶文化发展到明代，发生了具有划时代意义的变革。随着茶叶加工方法的简化，茶的品饮方式也 走向简单化，盛行了几个世纪的唐宋煎点饮茶法变革成了用沸水冲泡的瀹饮法。明代饮茶方式发生了如此巨大变革与大环境的变化有直接关系。明洪武 二十四年九月十六日( 1391年10月14日) ，明太祖朱元璋下诏废除饼茶，改贡叶茶。这种做法是朱元 璋从体察民情，减轻农民负担来考虑的，但却促进了到了后来，朱元璋的第十七子、明朝的宁王朱权进一步改革了传统的茶具和茶艺，他在《茶谱》一书 中明确提出: 茶饮要“崇新改易”，这主要体现在对于点茶、煎汤的具体要求比起宋人繁琐的程序来更 简单更容易掌握。 　　茶文化的起源 　　至魏晋时期，饮茶的方式逐渐进入烹煮的阶段，对烹煮的方法技巧也开始讲究起来。饮茶的形态除了在种类上呈现多样化的特点之外，还开始具有一定的仪式、礼数和规矩，人们日益自发自觉地遵守和规范起来。 　　在这一时期，茶也开始成为文人雅士吟咏、赞颂和抒情达意的对象。杜毓的《赋》、左思的《娇女诗》等从各个方面对种茶、煮茶、饮茶等茶事进行了描述。此外，茶作为一种健康的饮品，其清香雅致的特质被赋予高雅淳朴的精神力量，与儒、释、道和神、鬼、怪等联系起来,开始进入宗教领域。从茶文化发展史的整体来看，虽然这一时期的中国茶文化还仅仅处于发展的萌芽阶段，茶风还没有普及到普通百姓中间，人们饮茶更多地关注于茶的物质属性和药性，而不是其文化功能，但是仍为后代茶文化的发展和完善奠定了一定的基础。

小题1:C小题2:C小题3:（1）茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。（2）坐下以后，让人摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同，李季卿心里看不起他。 (3) 晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。 小题1:试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。C解释不正确，由原文上下句内容大意可知，胜：有名，出名。所以选C。小题2:试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C原文是“北人初不多饮”，而不是不喝茶。所以选C。小题3:试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。“相继”“山积”“色额”、“教摊”“故事”“鄙”、“诣”“无所”，“而已”。参考译文：茶，采得早的叫作茶，采得晚的叫作茗。《本草》说：“茶能止渴，使人不想睡觉。”南方人喜欢喝茶，北方人并不多喝茶。开元年间，泰山灵岩寺有位称降魔师的和尚大力提倡禅宗，坐禅时必须不打瞌睡，又不吃晚饭，于是允许和尚们喝茶。和尚们各自携带着茶，到什么地方都煮茶喝。从此，人们互相仿效，喝茶就成了风俗。从邹、齐、沧、棣等州，直到京城，城镇里大都开设店铺煮茶卖，不管是僧道之徒，还是世俗之人，都付钱取茶喝。茶叶从江、淮一带运来，运茶的车船接连不断，存放处茶叶堆积得像小山，品种数量很多。楚地人陆鸿渐写了一篇《茶沦》，论说茶的功效以及煮茶的方法，又造了二十四件茶具，用大篮子装着。远近四方的都钦佩、羡慕，喜欢新鲜事的人家里也都收藏了一套这样的茶具。有个叫常伯熊的人，又根据陆鸿渐的论说作了大量修订补充。于是茶道盛行，王公朝臣没有不喝茶的。御史大夫李季卿宣慰江南，到临淮县客舍的时候，有人说常伯熊精通茶道，李季卿就请他表演。常伯熊身穿黄披衫，头顶乌纱帽，手拿茶器，口报茶名，安排指点，使旁观者刮目相看。茶煮熟了，李季倾喝了两杯才住口。到了江南以后，又有人说陆鸿渐精通茶道，李季倾又请他来表演。陆鸿渐身穿山野居民的服装，带着茶具进门。坐下以后，吩咐摆设茶具，和常伯熊过去的做法相同。李季卿心里看不起他。茶事结束后，李季卿让奴仆拿出三十文钱，说是酬答煎茶博士的。陆鸿渐游历长江一带，与名流一向交好，受到这次讥笑后感觉羞愧，又写了一篇《毁茶论》。常伯熊喝茶过度，就患了风气病，晚年也不鼓励人多喝茶。吴国皇帝孙晧每次宴请群臣，都强近他们喝醉。韦昭酒量不大，孙晧暗中让用茶代酒。晋时谢安拜访陆纳，陆纳没有供应制办什么东西，只是摆出茶和水果罢了。这说明人也喝茶，但不像现在的人这样过分沉迷，从白天喝到夜晚，几乎成了风气。起初在中原地区流行，后来传到塞外。往年回鹘入京朝见，带来大批好马，买了茶叶回去，也真够奇怪的。《续搜神记》说：“有个人因为生了病，能喝茶十二斗（一斛为十斗），有客人劝茶，他又喝了五升多，就吐出一个东西来，形状像牛的胰脏。放在盘子里，用茶灌下去，正好装十二斗。客人说：“这叫作茶肿瘤。”

宋徽宗赵佶与《大观茶论》赵佶（公元1082－1135年），北宋第八位皇帝，宋神宗第十一子，哲宗弟。哲宗病死，太后立他为帝。公元1100—1125年在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里处）。宋徽宗赵佶画像《大观茶论》书影赵佶多才多艺，尤以书画知名，但却治国无术，在位期间，过分追求奢侈生活，在位期间，重用蔡京、童贯、高俅、杨戬等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为“花石纲”，以营造延福宫和艮岳。竟将父亲留下的当时世界上百分之七十的财产给花光了。他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。赵佶在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。宣和二年（公元1120年），遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。宣和七年，金军南下攻宋。他传位赵桓（钦宗），自称太上皇。靖康元年（公元1126年）八月，金太宗再次命东、西两路军大举南下，宋兵部尚书孙傅把希望放在道士郭京身上，妄以“六甲法”破敌，但神兵大败，金兵分四路乘机攻入城内，金军攻占了汴京。宋钦宗遣使臣何u3b9a到金营请和，宗翰、宗望二帅不允。靖康二年（天会五年，公元1127年）二月，金太宗下诏废徽、钦二帝，贬为庶人，北宋灭亡，二帝被俘北上。后被押往北边囚禁。天会八年（公元1130年）七月，又将二帝迁到五国城（今黑龙江省依兰县城北旧古城）软禁。到达五国城时，随行男女仅140余人。流放期间徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。五年后，天会十三年（绍兴五年，公元1135年）四月，病死于五国城。赵佶喜茶，不仅在于他精于茶事，擅长茶艺，更有趣的是，他竟放下皇帝之尊，亲自为臣下烹茗调茶。蔡京《太清楼侍宴记》记载：“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右。”或许在赵佶眼里，烹茶显艺是十分高尚的，与其皇帝之尊严并无妨碍。若果真如此，当不愧他一世之茶情！赵佶喜茶爱茶，精于茶事，于茶或可谓是一幸事。但他不以国事为重，玩物丧志，致使国土沦丧、中原蒙羞、百姓涂炭，于国却终是一憾事。若茶有先知，他所钟爱的上品白茶，当在釜中泣了！赵佶以皇帝之尊，写有《茶论》一篇，人称《大观茶论》，是我国历史上惟一一部由皇帝御写的茶书，是宋代茶书的代表作之一。《大观茶论》共20目，分别论述了地产、天时、采制、品目、烹煎之术等内容，可谓详尽，为后人留下了宝贵的历史资料，从中也不难看出赵佶在茶中所化的工夫之深！宋徽宗认为白茶是茶中之精品，“他无与伦”。皇帝提倡，群臣自然奉和，于是一时白茶盛行，贡茶品目又纷纷翻新，各地茶农则叫苦连天。宋徽宗擅长分茶与斗茶。蔡京《延福宫曲宴记》里曾详细记述了赵佶的分茶之艺。赵佶《大观茶论》中对斗茶有专门论述，他还常与群臣一起斗茶，而且不斗赢誓不罢休。具有讽刺意义的是，君臣如此玩物丧志，赵佶却在《大观茶论·序》中说这是“天下之士，励志清白”之举，是“闲暇修索之玩”。茶之高洁，在昏君庸臣心中早已变味了！耽于斗茶和分茶的游戏，自然要对茶具精益求精。“盏色贵青黑，玉毫条迭者为上”。兔毫盏的盛行，正是这位九鼎之尊的皇帝推崇的结果。

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宋朝人喝的茶叶是什么颜色的？白色的。为什么是白色的？我们从茶叶的杀青方法说起。茶叶杀青，就是让新鲜的茶叶失去水分，防止它继续氧化，更便于保存。一般的方法有晒，晾，炒，蒸，烘。不要以为所有的茶叶都是炒的，普洱茶就是晾晒的，六安瓜片要经过“七十二烘。这宋代的茶是蒸。把茶叶先蒸熟，再用纱布裹住，宁出绿色的水，这水色就是今天我们非常看重的茶色，纱布中那团茶叶失去了水，变成白的了，风干晾晒，变成坚硬的一团或一饼。宋代给皇上进贡的茶，称为龙团凤饼，就是这样来的。用白色的茶砖或者茶饼，是干的又很坚硬，倒是易于保存，只是喝的时候不方便，先用专用的工具撬下一块来，石磨或者碾子里，使之成粉末，然后过箩，成了白色的茶粉。要吃茶，先去茶粉，加入少量沸水，使之成膏状。再把这种茶膏，根据各位饮茶者的不同习惯，或浓或淡，分别加在各个茶碗里，茶碗里再加入入沸水，稀释，即可饮用。这就是点茶，是宋代人喝茶的主要方法。宋代人玩茶，主要是斗茶。斗茶。斗茶的时间多在春茶上市时，地点都选在比较大的茶铺里，参加的人员多是有钱有闲的爱茶人，各自带上自己珍藏的好茶，甚至是好茶具好水，聚在一起，一比高下。斗茶内容包括：斗茶品、斗茶令、茶百戏。斗茶品斗茶品以茶“新”为贵，斗茶用水以“活”为上。一斗汤色，二斗水痕。首先看茶汤色泽是否鲜白，纯白者为胜，青白、灰白、黄白为负。汤色能反映茶的采制技艺，茶汤纯白，表明采茶肥嫩，制作恰到好处；色偏青，说明蒸茶火候不足；色泛灰，说明蒸茶火候已过；色泛黄，说明采制不及时；色泛红，说明烘焙过了火候。其次看汤花持续时间长短。如果研碾细腻，点茶、点汤、击拂都恰到好处，汤花就匀细，可以紧咬盏沿，久聚不散，这种最佳效果名曰“咬盏”。点茶、点汤，指茶、汤的调制，即茶汤煎煮沏泡技艺。点汤的同时，用茶筅旋转击打和拂动茶盏中的茶汤，使之泛起汤花，称为击拂。反之，若汤花不能咬盏，而是很快散开，汤与盏相接的地方立即露出“水痕”，这就输定了。水痕出现的早晚，是茶汤优劣的依据。斗茶以水痕晚出为胜，早出为负。有时茶质虽略次于对方，但用水得当，也能取胜。所以斗茶需要了解茶性、水质及煎后效果，不能盲目而行。斗茶令。在斗茶时行茶令。行茶令所举故事及吟诗作赋，皆与茶有关。茶令如同酒令，用以助兴增趣。茶百戏。又称汤戏或分茶，是宋代流行的一种茶道。即将煮好的茶，注入茶碗中的技巧。有一个问题出来了，水是无色的，茶粉是白的，用什么样的杯子盛比较好呢？斗茶时，怎样才能看得更清楚？黑色的或者深色的杯子比较好，所以，宋代点茶，流行斗茶，更流行建盏， 因为建盏是黑色的，便于映衬，水面上的茶沫图案更加清晰。茶百戏不是寻常的品茗喝茶，有人把茶百戏与琴、棋、书并列，是士大夫们喜爱与崇尚的一种文化活动。杨万里咏茶百戏：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧……”茶百戏，能使茶汤汤花瞬间显示瑰丽多变的景象。若山水云雾，状花鸟鱼虫，如一幅幅水墨图画，这需要较高的沏茶技艺。斗茶之风流行于市井，更流行于文人雅士世之间。宋代的大诗人陆游，就很喜欢斗茶。他喜欢喝茶，偏偏又到建瓴做过管理茶叶的官员，在宋代，建瓴的茶叶是第一贡品，陆游如鱼得水，他有300多首诗写到喝茶或斗茶。“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。苏东坡也有80多首诗写茶。宋朝人喝茶用点茶法，玩茶便是斗茶。宋朝是个文明而富足的朝代。

　　中华茶文化源远流长，博大精深，这和茶书对茶文化的发扬和传承息息相关。下面是我精心为你整理的关于茶文化的书，一起来看看。　　关于茶文化的书 　　1.《茶经》 　　《茶经》是一部世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的专著，被誉为“茶叶百科全书”。此书是一部关于茶叶生产历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺的划时代茶学专著。 　　2.《煎茶水记》 　　这是一本现存最早的专门论水评泉的著作。全文仅约900字，共列出全国宜茶用水20处。 　　3.《品茶要录》 　　本书共10篇，一至九篇论制茶过程中应当避免采造过时、混入杂物、蒸不熟、蒸过熟、烤焦等情况。对今天辨别茶叶质量仍然有参考价值。第十篇讨论各产茶之地的特点。 　　4.《大观茶论》 　　《大观茶论》为宋代皇帝赵佶所作，是中国历史上唯一一部皇帝的茶专论。全书共二十篇，对北宋时期蒸青团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。 　　5.《茶具图赞》 　　《茶具图赞》是中国第一部茶具专著。该书绘制了宋代著名茶具12件，一具一图一赞语，又以拟人手法给每一种茶假以宋代官名和职责，妙趣横生。 　　6.《续茶经》 　　《续茶经》是从唐代至清代之间对《茶经》作出最完整补充的茶书，内容是《茶经》的10倍。 　　关于茶文化的专著 　　唐陆羽《茶经》 　　唐张又新《煎茶水记》 　　唐苏廙《十六汤品》 　　宋蔡襄《茶录》 　　宋徽宗《大观茶论》 　　宋熊蕃《宣和北苑贡茶录》 　　宋审安老人《茶具图赞》 　　明朱权《茶谱》 　　明顾元庆《茶谱》 　　明屠隆《茶说》 　　明许次纾《茶疏》 　　明程用宾《茶录》 　　明冯时可《茶录》 　　明闻龙《茶笺》 　　明周高起《洞山岕茶系》 　　明 周高起《阳羡茗壶系》 　　清刘源长《茶史》 　　清余怀《茶史补》 　　清冒襄《岕茶汇钞》

以好为上，大观茶论和茶录都以记载茶以好为上

你怎么对这个感兴趣呢，茶一般都是说泡。每个地方上的语言习惯不一样，也会有差异的

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