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北京永乐烟酒回收公司和丰源名酒商行。1、北京永乐烟酒回收公司位于北京市西城区南横西街，经营范围：全年高价上门收购名酒、老酒、洋酒、购物卡、各种礼品虫草等产品。2、丰源名酒商行位于烟台市海阳市文山街与海园路交汇处，经营范围：烟酒回收，礼品回收，茅台酒回收等系列产品。

路边经常有看到回收老酒的

烟酒回收给的多，价格一般为市场价的50％－70％

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有啊 沿着107国道边上好几家

我就是， 有问题？Q：240871998

这个你要到烟酒行问一问他们那里肯定是回收茅台酒的

我有4瓶有要的吗

52度500ml五粮液目前市场零售价在700元左右，2011年的52度500ml市场回收价格在500元（烟酒店回收价格更低）。

无论哪里的典当都是差不多的，不过您的物品典当公司不一定会收

你是收酒吗，留个电话

烟酒礼品回收到处都是，每一个地方都有烟酒礼品回收店，烟酒回收最好多问几家，回收价格相差比较大。

回收名酒是违法的。经营者必须备案登记，具备工商执照、税务登记证及许可证，才可从事酒类买卖。私自回收名酒的行为，已涉嫌违法。烟酒回收属于违法经营。在工商部门颁发的营业执照中没有“礼品回收”这项注册业务。市面上的烟酒回收都是无照经营或超范围经营。销毁过期名酒的具体流程是什么1、到甲方公司了解情况，清点商品，称重；2、甲乙双方协议好，该如何处理掉这批临过期的低度酒；3、拟定协议，签订合同；4、乙方上门清运，称重；5、运输到销毁厂区；6、人工进行纸盒包装分离，纸盒包装压缩回收处理掉；7、瓶装低度酒进行干湿分离，破碎酒瓶，液体流进桶中；8、玻璃碎片需做固废处理，而桶中的低度酒发酵后运输到污水处理厂中做污水处理；9、提供销毁证明，按照甲方要求提供照片和视频。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第一百四十一条【生产、销售、提供假药罪】生产、销售假药的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；对人体健康造成严重危害或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；致人死亡或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑，并处罚金或者没收财产。

北京福佑鑫源再生资源回收有限公司、北京昌平物资回收公司。1、北京福佑鑫源再生资源回收有限公司，地址位于北京东城区，主营业务包括办公家具回收、机房设备回收、工业设备回收。2、北京昌平物资回收公司，地址位于北京市昌平区城南街道新汇园小区院内，主营业务包括废旧金属设备回收、废旧物品回收等。

我知道在六中这附近有好几家的

卖还是买？

地址：北京市西城区南横西街98号西楼。北京永乐烟酒回收公司是一家有10年以上收购经验的正规礼品回收店铺。24小时高价上门收购名酒、虫草等各种礼品：整箱茅台、五粮液、国窖、青花郎。

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多跑几家

严格来说是不行的，礼品回收这块还没有完善的制度监管，主管部门现在也是不允许，但是也不严查，所以市面上很多烟酒行都会兼营礼品烟酒回收业务。

法律分析：建议及时报案，可能涉嫌盗窃罪。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第二百六十四条 盗窃公私财物，数额较大的，或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。

题主是否想询问“北京轩承公司会不会上门收购古币”？会。通过查询北京轩承艺术品鉴定有限公司简介显示，公司有上门回收的服务。北京轩承艺术品鉴定有限公司成立于2022年06月16日，注册地位于北京市大兴区金星西路。

根据查询相关资料显示：能。回收烟酒登记身份证是你的主营业务，规定你的税种及税率，初次报到，税局的专管员还要下户，到你单位核查营业场所等，能防止再次查到你，会有法律风险，一般就是了解基本情况，看看是否与登记一致。

好像畜牧场到坡坡上面那个学校的之间有一家

海带不同海域口感不一样，如果喜欢有脆度的选福建海带，如果喜欢很软烂的选山东海带，表面有白霜（不是霉点哦），宽度和厚度，颜色，等都是选海带的因素。新鲜海带表面有一股清新的海味，挂晒海带表面干净无沙，容易洗。晒在山坡上的海带有沙，带泥的海带最难洗。到海带后期边缘和尾部有些小洞洞，是小鱼咬的。早期的海带较薄，但泡发率很高，中期的海带最漂亮，厚度和宽度都很不错。

在北京，回收硬币的途径有好几种。首先，你可以选择去一些当地的回收站或者垃圾处理中心，这些地方通常会接受硬币的回收，并会按照一定的标准给予对应的回收价格。另外，你也可以去一些特定的收藏门户或者二手物品交易平台，这些地方也会对硬币进行回收，并会在一定程度上提高回收价格。不过，需要注意的是，不同的硬币回收门户或垃圾处理中心所接收的硬币种类和数量可能会不同，所以要详细了解相关信息后再去进行回收。此外，在回收前，可能要对硬币进行简单的处理和清洁工作，以确保硬币的质量符合回收标准。

回收的。临海周军烟酒店自创办以来，一直专注于提供优质烟酒服务，并积极参与当地的企业社会责任活动，积极参与烟酒回收工作，帮助当地居民减少浪费，合理利用烟酒资源，保护环境。临海市古城街道柏叶西路217号临海市周军烟酒店成立于2010年07月13日，注册地位于临海市古城街道柏叶西路217号，法定代表人为应玉仙。

北京可以找我

第1点应该注意的就是他这个酒水经过调包之后就不是原来那个酒，第2点就是他们里面掺杂了一些东西，那么酒水的味道就变了。

工商局、质量技术监督局都可以去举报

没有。高仿的产品是没有品牌附加价值，不论是手表还是包包或者是首饰都是没有地方回收。高仿手表就是仿制大品牌系列的手表，在购买时要特别小心。

万事如意烟酒回收中心和三门县大头烟酒店。万事如意烟酒回收中心和三门县大头烟酒店都有回收烟酒的服务，均位于海游街道滨海大道。此外三门县海游街道还有非凡烟酒店、荣盛烟酒店提供烟酒回收的服务。

北京回收二手家具的公司有很多，但要选择靠谱的公司需要注意以下几点：首先，要选择有资质证书的回收公司，这可以确保回收过程符合相关标准，减少可能的纠纷。其次，要选择有良好口碑和信誉的回收公司，可以通过网上搜索或者朋友推荐来获取相关信息。最后，要选择具有合理收购价格的回收公司，以确保能够获得合理的收益。综合以上几点，我们可以选择那些拥有资质证书、良好口碑、信誉度高、收购价格合理的回收公司，以确保二手家具能够得到合理的回收和利用。

哪有啊，寻思北京呢？

北京典当行和银丰祥典当行黄金回收典当。1、北京典当行，地址位于：北京市平谷区府前街36号。典当行经营范围财产权利质押典当业务。2、银丰祥典当行黄金回收典当，地址位于：北京市海淀区交大东路32号。典当行经营范围财产权利质押典当业务。

回收高档烟酒礼品购物卡的人并不是黑社会的，一般都是有营业许可的正规公司。通过一定折扣回收，然后通过店铺售卖，赚取中间的差价。

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北京服装回收公司。掣电衣服是指为防止服装上的静电积累，用防静电织物为面料而缝制的工作服，在北京服装回收公司专门回收收购。衣服是指人们所穿衣装的总称，服装，衣服鞋包玩具饰品等。

法律上 有这样的说法合理

说啥鸟语 不通

是一家严格注册的正规烟酒回收公司，随时可以预约上门回收！以广州回收烟酒、广州回收茅台酒、广州回收冬虫夏草、广州回收名烟名酒、广州回收洋酒、广州回收老酒、广州回收拉菲，追求绿色合作以求双赢。公司自开业以来有很多成功的回收案例，也得到个人，家庭，企业以及很多机构的一致好评，本公司把诚信摆在首要位置，本着 “ 诚信为本 ” 的原则，依照 “ 服务大众 ” 的态度，勤勤恳恳的经营，公司上门服务，价格高于市场价。 广州地区上门回收烟酒..冬虫夏草散装及礼盒. 名烟系列；中华，大熊猫，玉溪，黄鹤楼1916，苏烟，芙蓉王，云烟，泰山，等各种名烟. 名酒系列；茅台，五粮液，剑南春，水井坊. 礼盒系列；茅台礼盒15年 30年 50年 80年茅台礼盒，五粮液礼盒，洋酒礼盒. 洋酒系列；MARTELL XO（马爹利XO）、MARTELL VSOP（马爹利VSOP）、MARTELL（马爹利蓝带）、马爹利金牌、REMYMARTYN XO（人头马XO）、REMYMARTYN（人头马VSOP）、超级人头马、人头马路易十三、尊尼获加黑牌、尊尼获加红牌、尊尼获加蓝牌、芝华士12年、芝华士18年、HennessXO(轩尼诗XO)、Hennessy VSOP(轩尼诗VSOP)、Hennessy轩尼诗香槟、百龄坛12年、百龄坛21年. 空瓶系列：茅台礼盒空瓶，轩尼诗李察空瓶，路易十三空瓶.拉菲瓶子，老茅台酒瓶. 以一站式..总回收..与您直接合作. [现金交易] 另外广东省其他城市货多均可预约上门回收 深圳市收购烟酒、珠海市收购烟酒、汕头市收购烟酒、佛山市收购烟酒、韶关市收购烟酒、河源市收购烟酒、梅州市收购烟酒、惠州市收购烟酒、东莞市收购烟酒、中山市收购烟酒、江门市收购烟酒、台山市收购烟酒、开平市收购烟酒、鹤山市收购烟酒、恩平市收购烟酒、阳江市收购烟酒、湛江市收购烟酒、茂名市收购烟酒、信宜市收购烟酒、高州市收购烟酒、化州市收购烟酒、电白县收购烟酒、肇庆市收购烟酒、清远市收购烟酒、潮州市收购烟酒 、揭阳市收购烟酒、云浮回收烟酒联系人 ：王荣先生

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没

日本的茶道精神是和、敬、清、寂四规。百年来指导了日本人的思想和生活。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，通过茶会，学习茶礼，它还可以陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。无功利欣赏，无差别对待，丢下世俗观念，揭开情欲束缚，从浮云的名，进入到大地的实里。这便是日本的茶道思想。日本茶道的历史：日本茶道起源于中国的茶文化。它的历史可以追溯到13世纪。最初僧侣用“吃茶”的方式，来集中自己的思想，唐代赵州从谂禅师便曾以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。中国寺院的喝茶、茶汤礼的盛行，是禅学与之结合的现实前提；日常生活中饮茶习惯的普及、普遍，是禅学选择茶文化、引茶文化入于禅修实践的社会基础。茶道的盛行、士大夫阶层对茶礼的重视，茶宴、茶会、斗茶等的风行，是唐宋时代禅、茶结合的时代趋势；南禅一枝独秀的现实，以及“平常心是道”等禅修生活化、日常化的宗风的倡导，是禅、茶之融合的信仰要素。

茶是世界三大饮料之一，世界上许多饮茶国家都与茶文化有着千丝万缕的联系。全球性的文化交流，使茶文化传播世界，同各国人民的生活方式、风土人情，以至宗教意识相融合，呈现出五彩缤纷的世界各民族饮茶习俗。 （一）日本茶道 中日两国一衣带水，隋唐以前，两国已有文化交往。以后，随着中国佛教文化的传播，茶文化也同时传到了日本。饮茶很快成了日本的风尚。 日本茶道即是通过饮茶的方式，对人们进行一种礼法教育和道德修养的一种仪式。日本茶道有20多个流派，代代相传，沿袭至今。 现代日本茶道一般在面积不大、清雅别致的茶室里进行。室内有珍贵古玩、名家书画。茶室中间放着供烧水的陶炭（风）炉、茶锅（釜）。炉前排列着专供茶道用的各种沏茶、品茶用具。日本茶道的规矩比较讲究，友人到达时，主人在门口恭候。待宾客坐定，先奉上点心，供客人品尝。然后在炭炉上烧水，将茶放入青瓷碗中。水沸后，由主持人按规程沏水泡茶，依次递给宾客品饮。品茶时要吸气，并发出吱吱声音，表示对主人茶品的赞赏。当喝尽茶汤后，可用大拇指和洁净的纸擦干茶碗，仔细欣赏茶具，且边看边赞“好茶！”以表敬意。仪式结束，客人鞠躬告辞，让人跪坐门侧相送。整个过程，都洋溢着“敬、和、清、寂”的精神。 （二）亚洲其他国家的茶文化 东南亚如马来西亚、新加坡等国家受汉文化影响较深，习惯冲泡清饮乌龙、普洱、花茶。南朝鲜因受中国和日本双重文化影响，兴起“茶礼”习俗。港澳地区则沿袭闽粤饮茶习俗，以饮普洱、水仙、花茶为主。泰国、缅甸和云南地区相似，习惯吃“腌茶”，将生茶腌制成酸味制品，吃时拌入食盐、生姜、花生之类，干嚼佐餐。 南亚的印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等国家饮甜味红茶，或甜味红奶茶。印度饮茶总量为世界第一位，喜欢浓味的加糖红茶。巴基斯坦一般以茶、奶、糖按1：4：3的比例冲泡调饮，喜味浓的红茶。 西亚地区的土耳其人，不论大人小孩都喜欢红茶，城乡茶馆普遍，出门饮茶也方便。伊朗和伊拉克人更是餐餐不离浓味红茶，用沸水冲泡，再在茶汤中添加糖、奶或柠檬共饮。 （三）欧洲各国的饮茶文化 英国饮茶之风始于17世纪中期，先由皇室倡导，后普及到城乡，成为英国的社交风俗。英国人喜欢饮滋味浓郁的红茶，并在茶中添加牛奶和糖。上流社会设置家庭茶室，收集陈设名贵茶具，讲求传统身分和闲情逸致的饮茶风度，以显示英国绅士的气派。 爱尔兰人饮茶之风更甚，为欧洲首位，喜欢味浓的红碎茶。 荷兰是西欧最早饮茶的国家。菜汤放糖，多饮袭泡红茶和香味茶。 西欧的其他国家也都习饮高档红茶和甜式调味红茶，青年人则多喜欢香味茶。 （四）美州国家的茶文化 美国的饮茶习俗与众不同，主要以红茶泡用或用速溶茶冲泡，放入冰箱冷却后，饮时杯中加入冰块、方糖、柠檬，或蜂蜜、甜果酒调饮，甜而酸香，开胃爽口。 加拿大人多为英式热饮高档红茶，也有冰茶。 （五）非洲国家的茶文化 非洲的多数国家气候干燥、炎热，居民多信奉伊斯兰教，不饮酒而饮茶，饮茶已成为日常生活的主要内容。无论是亲朋相聚，还是婚丧嫁娶，乃至宗教活动，均以茶待客。这些国家多爱饮绿茶，并习惯在茶里放上新鲜的薄荷叶和白糖，煞煮后饮用。 当今世界各国、各民族的饮茶风俗，都因本民族的传统、地域民情和生活方式的不同而各有所异，然而“客来敬茶”却是古今中外的共同礼俗。英国人有300年饮红茶历史，是红茶的爱好国家，加糖、牛奶，往往成为餐后的必备饮料，因此英国是红茶消费量最多的。可以说还没有一个国家对红茶的品尝水准，有英国的专业。 茶影响着英国的各个阶层，英国人在晨起之时，要饮早茶，他们早餐就以红茶为主要饮料。到了上午11点，无论你是空闲在家的贵族,还是繁忙的上班族，都要休息片刻，喝一杯，他们称之为早上11点左右的便餐。到了中午，吃了午餐之后，少不了配上一杯奶茶。而后在下午3点半至4点左右还要来一杯下午茶。英国人在喝茶时总要配上小圆饼、蛋糕和三明治等点心。一般的家庭主妇都很擅长做这类糕点，正式的晚餐中也少不了茶。 世界上饮茶最多的应属英国人，喝茶在英国已成为全民的嗜好，更可说是英国文化精髓的一环。英国人每天大约喝4杯茶，且喝茶的时机多元，每年人均饮茶在十公斤以上。事实上在日常的社交活动中，想找人聊天放松，或者一天刚要开始的时候，都适合来一杯好茶。他们饮茶、爱茶、文人以茶助思，友人以茶会友，可说茶的浪漫、茶花芳香无处不在。 十九世纪，英国上流社会的绅士名流就开始盛行喝下午茶，冬天时就在温暖的炉火边，夏天则是在繁花盛开的花园内喝红茶。喝下午茶在当时最重要的功能是让上流社会的人联络感情、交换信息。比如哪一个画家又有新的作品值得去欣赏，或是又看了哪一名人的戏，要不然就是贵族们的东家长西家短之类的一番议论，这样又轻松又风雅的活动，一直流传到今天，而且已经成了普通市民的生活习惯。 品饮红茶是英国独有的文化，也是他们待客的礼节，在英国红茶无所不在。英国赋予红茶优雅的形象及丰硕华美的饮用方式，长期以来并形成内涵丰富的红茶文化，藉由宣传深入世人心中。 英国人喝下午茶与东方人品茶最大的不同在于，他们不是随意地吃些点心，而通常是搭配成套，包括一壶茶及一份点心，点心有三明治、奶油松饼或是小蛋糕，各家餐厅点心的搭配有点不同，好一点的餐厅还会依时令变化糕点。茶的方面，有伯爵茶、大吉岭茶、锡兰茶等，最受欢迎的是伯爵茶。下午茶一般都是私人或家庭式的，这是他们休息身心的方式，能够减少生活或者工作中带来的种种压力。 日本茶道 中日两国一衣带水，隋唐以前，两国已有文化交往。以后，随着中国佛教文化的传播，茶文化也同时传到了日本。饮茶很快成了日本的风尚。 日本茶道即是通过饮茶的方式，对人们进行一种礼法教育和道德修养的一种仪式。日本茶道有20多个流派，代代相传，沿袭至今。 现代日本茶道一般在面积不大、清雅别致的茶室里进行。室内有珍贵古玩、名家书画。茶室中间放着供烧水的陶炭（风）炉、茶锅（釜）。炉前排列着专供茶道用的各种沏茶、品茶用具。日本茶道的规矩比较讲究，友人到达时，主人在门口恭候。待宾客坐定，先奉上点心，供客人品尝。然后在炭炉上烧水，将茶放入青瓷碗中。水沸后，由主持人按规程沏水泡茶，依次递给宾客品饮。品茶时要吸气，并发出吱吱声音，表示对主人茶品的赞赏。当喝尽茶汤后，可用大拇指和洁净的纸擦干茶碗，仔细欣赏茶具，且边看边赞“好茶！”以表敬意。仪式结束，客人鞠躬告辞，让人跪坐门侧相送。整个过程，都洋溢着“敬、和、清、寂”的精神。 俄罗斯是从16世纪开始传入中国饮茶法，到17世纪后期，饮茶之风已普及到各个阶层。19世纪，俄国茶俗、茶礼、茶会的文学作品也一再出现。如普希金就曾记述俄国“乡间茶会”的情形。还有些作家记载了贵族们的茶仪。俄罗斯上层社会饮茶是十分考究的。有十分漂亮的茶具，茶炊叫“沙玛瓦特”，是相当精致的银制品。茶碟也很别致，俄罗斯人习惯将茶倒入茶碟再放到嘴边。玻璃杯也很多。有些人家则喜欢中国的陶瓷茶具。式样与中国壶相仿，花色亦为中国式人物、树木花草，但壶身有欧洲特色，瘦劲、高身，流线形纹路带有金道。是典型的中西合壁的作品，虽不十分精致，但很能说明中西文化交融的历史。俄罗斯上层饮茶礼仪也很讲究。这种茶仪决不同于普希金笔下的“乡间茶会”那样悠闲自在，而是相当拘谨，有许多浮华做作的礼仪。但这些礼仪，无疑对俄罗斯人产生了重大曩，俄罗斯民族向以“礼仪之邦”而自豪，他们学习欧洲其他国家贵族们的派头，也对中国的茶礼、茶仪十分有兴趣。所以在俄罗斯“茶”字成了许多文物的代名词。有些经济、文化活动中也用“茶”字，如给小费便叫“给茶钱”。许多家庭也同样有来客敬茶的习惯。去俄罗斯旅行，列车上还要以茶奉客。 此外，俄罗斯的亚洲部分，如外高加索地区也十分酷爱饮茶，格鲁吉亚南部还是俄罗斯著名的茶区之一。那里烹茶方式近似欧洲，但又不完全与欧洲相同。格鲁吉亚式属清饮系统，但作法有点类似中国云南的烤茶。这种泡茶法需用金属壶，饮茶时先把壶放在火上烤至100度以上，然后按每杯水一匙半左右的用量将茶叶先投放炙热的壶底，随后倒温开水冲泡几分钟，一壶香茶便冲好了。这种泡法要求色、香、味具佳，不但要看看红艳可爱，而且在烹调时闻得幽香，还要在到水冲茶时发出噼啪的爆响。所以，要求在炙壶的火候，操作的方法上都十分精巧熟练方能取得最佳效果。这在俄罗斯亚洲地区一些民族中很流行。

日本茶道一直可追溯到一千二百年前的奈良时代，由中国唐代的鉴真和尚及日本的留学僧最澄法师带入日本，很快在日本的上层社会流传。 十五世纪初，名僧村田珠光（1423-1502）采用“茶寄合”的大众化形式。吸收“茶数寄”的品茶论证和鉴赏茶具的内容，结合佛教庄严肃穆的仪式。创立了茶道艺术。提倡茶禅合一，旨在清心。以后由禅门逐渐普及民间，形成20多个流派。如内流、乐流、细流、织部流、南声流、宗偏流、松尾流、石洲流等，十六世纪后期丰臣秀吉时代的茶道高僧千利休，集茶道之大成。创立了最大众化的“一派茶道”又称“千家茶道”后来，千利休子孙分三支，又称“三千家”。“一派茶道”在日本流传最广，影响最深。千利休也被日本人尊为茶道宗匠。 所谓茶道，就是有关沏茶，饮茶的礼仪，有一整套形式，用以修心养性，增进友谊和学习礼法。千利休提出茶道的根本精神是“和，敬，清，寂”。称“四规”是茶道的宗旨。 日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。 　　日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐、，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。 　　村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。“清寂”也写作“静寂”。它是指审美观。这种美的意识具体表现在“佗”字上。“佗”日语音为"wabi"，原有“寂寞”、“贫穷”、“寒碜”、“苦闷”的意思。平安时期“佗人”一词，是指失意、落魄、郁闷、孤独的人。到平安末期，“佗”的含义逐渐演变为“静寂”、“悠闲”的意思，成为很受当时一些人欣赏的美的意识。这种美意识的产生，有社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，是日本社会动荡、改组时期，原来占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶层走上了政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此佛教净土宗应运而生。失意的僧人把当时社会看成秽土，号召人们“厌离秽土，欣求净土”。在这种思想影响下，很多贵族文人离家出走，或隐居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活，创作所谓“草庵文学”，以抒发他们思古之幽情，排遣胸中积愤。这种文学色调阴郁，文风“幽玄”。 　　室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“佗”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。 　　茶道之茶称为“佗茶”（不是沱茶，^_^），“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。 　　而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。自镰仓以来，大量唐物宋品运销日本。特别是茶具、艺术品，为日本茶会增辉。但也因此出现了豪奢之风，一味崇尚唐物，轻视倭物茶会。热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人，反对奢侈华丽之风，提倡清贫简朴，认为本国产的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它朴素、清寂之美。用这种质朴的茶具，真心实意地待客，既有审美情趣，也利于道德情操的修养。 　　日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。 　　日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

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一楼正解。