新鲜源于快捷——现代物流保障啤酒新鲜度

五香花生

蜂蜜水

摩奇桃汁，小时候最喜欢喝的饮料。夏天放在冰箱里，喝的时候酸酸甜甜凉凉的，特别幸福！除了桃子味，还有橘子、柠檬、苹果等口味儿，但是最爱的还是桃子的。还记得么，摩奇桃汁是咱春游的必备！对了，每次喝完要把盒子吹得鼓鼓的，然后放在地上一踩！哈哈！虽然现在再也喝不到了，但是小时候的幸福却值得我一生回忆和收藏！蓝紫色的包装，酸酸甜甜，现在想起来都会咽咽口水。汾煌雪梅绝对算是80、90后不可缺少的零食之一。北京孩子学生时代的课桌里，总会装着一袋汾煌雪梅。上课的时候，趁老师不注意，偷偷塞一颗在嘴里，酸酸甜甜的滋味伴随着整个童年，小时候就是这样容易开心满足。“卡迪那豌豆脆，豌豆做的特别脆”，不知道您还记不记得这句广告词。小时候最爱的零食 ，现在想起来都会念念不忘。小时候，这种零食曾经在我家附近的小卖部随处可见，那时候零用钱好少，想吃上一袋卡迪那需要攒两天钱。越是不容易吃到，对于这种零食就越是向往，印象里有原味的、辣的，应该还有其他口味，但是我记不清了，毕竟零用钱多了以后，这种零食没得卖了...说起百乐宝冰棍，印象最深的就是那只小狮子。图片上这款冰棍现在已经没有地方卖了，但是每每回忆起纯纯的奶油味道，浓浓的巧克力味道，都会莫名的伤感。除了伤感，更多的恐怕是十分无奈，因为渐渐长大的我们总会慢慢体会到有钱却再也买不到想要的东西的那种深深的无力感。小时候，五毛钱一个的钻石糖就足以让女孩子们高兴许久。戴在手上，女孩们玩儿着扮公主的 游戏 ，好看好吃又欢乐。其实这种钻石糖现在部分小超市也还有卖的，只是多年以后再吃，发现它不过是一块儿普通的水果糖，但是儿时的那些玩伴却已不在身边。五毛钱一袋儿，儿时为了挑战自己，总是比着谁能一口气吃完一袋。板筋王主要分三款：辣小子，辣妹妹和啤酒伴侣。虽然这三款板筋王我吃起来味道是一样的，但是据“专业吃货”表示：辣小子比辣妹妹更辣一些，而啤酒伴侣则吃着比较柔和。提起旭日升，印象最深的就是那对双胞胎兄弟！双胞胎兄弟代言旭日升冰茶，双胞胎姐妹代言旭日升暖茶。有一段时间有个活动，记得是集齐24个易拉罐瓶子，可以换一块儿旭日升的电子表。那段时间，几乎班里的同学人手戴一块儿，现在想想那会儿也挺有意思的。北京孩子童年的味道。外面是橘子味儿的冰壳儿，里面是奶油。一般先用小勺子把里面的奶油挖着吃了，再吃外面的冰壳儿。只是不知道为什么，有一段时间，天冰大果突然很少有地方卖了。讲个真事儿：有一次在路上，我看到一个小男孩拿着天冰大果，我就知道他已经重出江湖了，我我跟个250似的上去问他在哪里买的，小男孩先是吓一跳，后来又很热心的告诉我在哪，我一路狂奔，终于买到了。除了比小时候甜了点，剩下的都一样，还是熟悉的味道，平民的价格，心情那叫一个激动。

发酸味的话应该也属于正常的现象吧。

我没听过扣子酒啊？不过喝啤酒可以兑大麦茶和乌龙茶的，感兴趣的可以试试

肉、菜、干果

炸鸭脚的用料鸭脚 6只白酒 姜 酱油 盐 炒鸭脚调料 孜然粉 麻辣鲜 白糖 蚝油 辣椒面炸鸭脚的做法步骤步骤 1space纯奶手撕吐司的做法 步骤1鸭脚洗干净，锅里放水、白酒、生抽、姜片，放入鸭脚。煮开捞出，控水。步骤 2步骤1锅里放油，放入鸭脚，冷油升温炸。炸至金黄，捞出。再复炸。锅内放少许油，放入炸好的鸭脚，放入炒鸭脚调料，炒均匀。装盘。

黑胶咖啡吧（简称“黑店”）:红专厂创意园区内，林荫大道下两个露天高清超大屏幕5*3.3米，另有两间包房内设投影。特色出品手撕牛肉，最佳啤酒伴侣地址：在天河区员村四横路128号红专厂内,大门在临江大道上，美林海岸旁，和香格里拉酒店隔江相望电话：020-38602215 估计人均消费30元左右

01至09国际汽车博览会---职业模特（奔驰/凯迪拉克/本田/福特/陆风/日产逍客特选模特）02 年广本雅阁汽车， 深港时尚杂志，季候风服装，绅浪衬衫，AG服装/万佳企业形象片。02至09国际时装周职业模特 广州/深圳/上海/北京。03年深圳形象片，乌苏啤酒。2008年5月12日汶川大地震61赈灾慈善晚会发起组织者： 陈晓磊：并为灾区筹得善款15万余。09简金品珠宝）国际家私（狮泰龙），啤酒伴侣影视。09深圳动 物园形象片。

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具有理气止痛，调中下气的功效。适用于腹满气胀，膀胱冷痛，脾胃受寒，阴衰阳盛等症。陈皮适用于脘腹胀满，嗳气，呕吐，咳嗽，多痰等症 。卤中仙卤猪舌软烂适口，既保留了猪舌的韧劲，同时猪舌根的瘦肉经纯植物香辛料煮制后，肉香味特别浓，非常好吃。不用调拌，吃起来香脆爽口，肥而不腻，猪耳朵的营养价值很高，含有丰富的钙质及胶原蛋白，再加上卤中仙独特的秘方卤制而成，是夏天啤酒最佳伴侣。

没有冲突的，有个重庆的特产的豆腐干还打广告说吃豆干喝啤酒呢

在这种时候我一般会做凉菜，上一个凉拌猪蹄，来一个麻辣小龙虾，再做一个油焖大虾，最后再炒一盘花生米，整个酒桌就很棒了。

大厨教你做出风靡中国的广西美食—一部《舌尖上的中国》让柳州的螺蛳粉俘获了吃货们的心，也让酸辣刺激的广西风味走进大众视野。近年来，脱胎于螺蛳粉的田螺鸭脚煲风靡南宁的大街小巷。不论是装修精致的连锁餐厅，还是搭凳撑蓬的麻雀路边摊，菜单上总少不了田螺鸭脚煲的身影。田螺鸭脚煲，顾名思义，主要原料就是鸭脚和田螺。要分出各家田螺鸭脚的高下，关键就在田螺汤。田螺汤由田螺和八角、沙姜等10多种天然香料配制而成。除了注意配料的比例，还要有充足的时间炖煮，让田螺天然的鲜甜味释放出来，这也是美味的关键点。下面我就给朋友间的介绍一下，感兴趣的朋友可以买原材料尝试下子哦！主料：带皮鸭脚13个、石螺两斤、酸笋适量；辅料：葱姜蒜适量、八角、沙姜、草果、陈皮、花椒、桂皮、香叶、紫苏、假蒌、豆瓣酱、红辣椒油适量；田螺鸭脚煲的做法步骤：1. 石螺买的时候让老板帮忙把屁股车掉，回来清水养着去泥；2. 鸭脚绰水后，晾干，然后下油锅炸，炸到皮有点焦黄焦黄，捞出来沥油。一定要晾干再炸要不然厨房像爆炸一样油花四溅！3. 酸笋切条，葱姜蒜切好，沙姜紫苏假蒌切好，香料备好；4. 锅内放油，将葱姜蒜炒香。然后下香料继续炒香，两勺豆瓣酱炒出红油，然后下田螺一起翻炒，倒入点白酒，一小勺糖，闷一小会，香气四溢之后，下酸笋继续翻炒；5. 炒的酸笋均匀都上色了，关火，全部螺倒进炖锅内；6. 倒入之前炸好的鸭脚，加入高汤，没有高汤就直接加水，大火炖开；7. 炖开后，加入适量红辣椒油，盐，之前炒的时候的加的豆瓣酱也会浮出红油；8. 小火炖40分钟左右，至鸭脚酥烂即可，下点葱段或香菜之类点缀下，关火。开锅即可味道香鲜，闷上几个小时更加入味

在广州塔有嘉士伯的直播。番禺盛瑞大厦，盛汇水疗，大屏幕。yes 茶歺厅，天河。珠江新城维家思广场。

煮汤

也可以去炸

和朋友一席畅谈，已过夜晚十点，下楼出门，淅沥小雨，跑过街，穿雨衣，跨上车，计划回家，突然觉得一阵寒风袭来，哆嗦中，去唐记炖品吃碗炒蛋酒的念头油然而生，摆头自觉转向了长寿街。 雨已停，但寒意依旧，夜幕中唐记炖品的灯光一下子温暖了我，跑跑的妈妈在，很好，阿姨，来碗炒蛋酒。 一碗炒蛋酒很快就上了，闭上眼，深吸一口气，老酒香和蛋香沁人心肺，口水倾泄而出。先喝一大口汤，烫，龇牙咧嘴，沿着碗边来回吹，差不多凉了，再喝一口，带着些许甜味和焦香的汤流进了胃，一股暖流升起，奔向五腑六脏，太棒了。 夹起一大筷线面，张大口，一吸溜，好像不用咀嚼，面滑进肚，再来一口煎蛋，果然还是跑跑的妈妈做的好，蛋带焦，浸润着老酒，香，满足。 如果要评选福州人的妈妈味道，有人说醉排骨有人说荔枝肉，但我要说炒蛋酒，一定很多朋友尤其女生点头称是，在女生的那几天，妈妈做的炒蛋酒温暖着每位女儿。老酒和线面，福州的特产，这是每一位福州女生都熟悉的妈妈味道。 炒蛋酒并不是女生专利，记得二十几年我还是实习生，跟着师傅上夜班，凌晨时候师傅经常带我去朝阳路一个小摊，吃的就是一碗炒蛋酒，那是我第一次知道炒蛋酒。小摊大叔很熟练问几个蛋，师傅一粒我两粒，因为我能吃，油锅冒烟打蛋，稍许片刻翻面，师傅往油锅烹老酒，我清晰记得那个老酒瓶盖上打了一个小眼，所以不用担心酒会倒太多，一阵青烟，酒香四溢，下汤烧开加盐虾油味精调味，再从汤锅捞出一扎线面，狼吞虎咽，年轻的我丝毫体会不到师傅所说的热脚感受，总觉得还能再吃一碗。 确实还能再吃一碗，生活很辛苦，只有 美食 能给你带来乐趣，何乐不为，再找个炖罐吃，来都来了。 唐记炖品的炖罐全城闻名，不提那些经典目鱼猪蹄香菇上排，就说去年推出的黄翅鱼、梅花肉、花螺、泥鳅等炖罐新品，就很受大家欢迎，生意爆好。 鲈鳗炖罐 可做为唐跑跑老友的我，做为唐记炖品VIP的我，自然对这些炖品再熟悉不过，选来选去，没有结果，跑跑这小子送外卖回来了，看到我，赶紧过来招呼，有新做的鲈鳗炖罐，马哥试试，试试就试试，鲈鳗好东西，今晚冷，多给自己补补，女人不能亏待自己，我们男人也一样。 唐跑跑这小子会做炖罐，鲈鳗极为新鲜，跑跑说市场现杀的，一斤快两百，当补品吃，卖不卖无所谓，他自己风里来雨里去，也要进补。没有中药没有姜片没有盐巴，吃的是原味，丝毫不腥，鲈鳗够肥，鱼汤醇和，和炒蛋酒完全两个不同类似的味道。 一个炖罐两块鲈鳗，我觉得如果都吃可能会流鼻血，所以拖着跑跑一人一块，有流大家一起流。 夜深了，外面喧嚣逐渐安静，客人也少了，跑跑终于可以坐下了，一伸手，开了两瓶啤酒，马哥，喝两杯，炒两个菜，我被炒蛋酒和鲈鳗吃的是浑身大热，看到冰啤酒，也想来两杯褪褪火。 跑跑店里灶火旺，师傅颠锅勤，要的就是吃抓炒。（照片中师傅非跑跑） 炒杂杂 炒个杂杂，这是菜单上没有的，但我每次来都要吃，啥是炒杂杂，就是各种配料都抓一点点，师傅爆炒即成，类似炒杂烩，里面有鸭胗花肠罗汉肉小肠大肠腐竹冬笋等，并没有固定组合，有啥抓啥，杂七杂八，故叫炒杂杂。 炒钉螺 再炒个钉螺，啤酒的伴侣，唐记的钉螺看起来有辣椒其实一点都不辣，我们马友经常在唐记这里喝酒，有的时候实在觉得菜不够刺激，光泽辣味馆老彭会主动起身，师傅让开我来炒个菜。 葱油鲜鱿 蘸点虾油蘸点蒜头酱，福州人宵夜保留菜。 从炒蛋酒到炒杂杂，从只是想来点热量到最后的开怀畅饮，有的时候，你需要的只是一个理由一个朋友。 唐记炖品每天都开到凌晨一两点，赚的是辛苦钱，好在朋友们认可和支持，生意好好。如果你想和朋友喝两杯，如果你想见识一下烟火味，如果你只是一个人不知道该吃什么，不妨来唐记炖品，女生叫个炒蛋酒，不要管是不是那几天，男生炒个杂杂来盅炖罐再开两瓶酒，给自己一些乐子，生活才好挨过去。 记得跑跑妈妈有在摊上让妈妈做炒蛋酒，更好吃，道理不用多说，只是这么一说估计我下次再去店里会被她骂，上次说唐记的炒米粉很好，结果师傅一整天都在炒米粉，炒跑了。 店址：台江区长寿路39号 电话：18350078037 唐记炖品过去文章请点击下面链接： 1、炖罐不识唐跑跑，吃遍全城也枉然！ 2、这是我今年吃过的zuizui满意炖罐

是的，炸猪皮作为搭配啤酒的新伴侣，现在确实是很火，不过不建议个人做，个人做出来的太腻，推荐你去买怡食工坊皮啤脆的脆香猪皮，真的是很好吃。希望我的回答能帮助到你，非常感谢！

“我觉得我有责任将烤肠内蕴传承下去” ——探寻青岛波尼亚食品有限公司工匠精神基因所在 中国质量新闻网讯 （王成成）德国雷根斯堡、中国青岛，位于地球东西两端，远隔重洋，看似“毫无联系”的两座城市，却因一根烤肠跨越千山万水的“东方之旅”而“紧密相连”。 雷根斯堡是德国多瑙河边一个美丽的古都，也是德国小酒馆密度最高的城市，享乐是雷根斯堡的代名词；中国青岛，拥有秀丽的海岸线和细腻金黄的沙滩，是中国十大优秀 旅游 城市之一。 1897年，德国人来到青岛，随着他们的到来，啤酒、烤肠的香气也开始在青岛这座城市中弥漫。 寻根雷根斯堡 传承百年技艺 “从我父亲那一代，我们家就开始做香肠，当时学习青岛肉联厂的制作工艺，所以我从小对香肠就有特殊的感情。”青岛波尼亚食品有限公司（以下简称波尼亚）董事长赵向进说。 青岛肉联厂始建于1903年，与青岛啤酒厂一样，是德国最早在青岛建立的企业之一。“当时我们是小作坊，没有什么好的工艺，后来我去北京商业食品学校专门学习。”赵向进表示，在老师黄德智的教导下，他逐渐了解到德国香肠优秀的工艺和先进设备，因此决定前往德国寻找源头。 香肠之于德国人，就像意大利面之于意大利人。作为全世界爱吃猪肉的民族之一，德国人能把猪肉的每一部分做成香肠。据统计，德式香肠有1500多种，每个城市出产好几种配方独特的香肠，雷根斯堡的香肠从中世纪起就享有盛名，这里成为赵向进的目的地。 来到雷根斯堡的赵向进发现了新大陆。“第一次知道肉制品行业原来这么大，第一次见识很多德国肉制品的工艺和技术。”赵向进当即拍板决定引进德国先进设备和工艺，把纯正的德国口味带回青岛。除了设备，波尼亚重金聘请德国著名烤肠大师亚历山大·马克思为波尼亚打造“德国标准”。在马克思的要求下，波尼亚烤肠除了些许盐、味精等必须添加的辅料外，更重要的是含有大肉块猪肉，打造出具有中国特色的“德式烤肠”。 就这样，波尼亚将正宗的德国烤肠技艺传承下来，一步步将德国烤肠标准作为自己的标准，在距离德国万里之遥的青岛，还原着烤肠的本质。 食物风味的孕育除了技艺，更多是匠人的坚守和沉淀。“我们已经坚持了30年，未来还有无数个30年等着。”对于未来，赵向进表示，波尼亚将延续德国百年技艺，继续追求品质和质量，打造差异化、高品质产品。 延续青岛“哈 ” 啤酒、吃烤肠的百年情怀 一年一度的青岛国际啤酒节于7月16日在青岛西海岸新区金沙滩啤酒城举行。啤酒节上，除了来自世界各地的几百种名牌啤酒，还有琳琅满目、让人垂涎三尺的特色小吃，其中当属德式烤肠。一口啤酒、一口香肠是德国人原始的吃法。在极具德国风情的啤酒节上，总少不了“最佳下酒菜”——波尼亚德式烤肠的身影。 青岛的名片不止啤酒，还有烤肠。赵向进表示，作为和青岛啤酒一起被留在青岛的“德式遗产”，烤肠给很多青岛人的童年留下了深刻印象。经典的味道就是肉加蒜的味道，口味偏咸、蒜香浓郁，夹杂淡淡的烟熏味，留在一代青岛人的记忆深处。 为了保留这份童年记忆，波尼亚在研发新口味新产品的同时，依然在生产青岛老式大红肠。不变的德式风味、不变的苹果木熏烤、不变的优质猪肉、不变的蒜香味扑鼻。“做食品行业千万不能偷工减料，以次充好，因为消费者对口味是最有话语权的，好不好吃，消费者一尝就知道。” “保留初心，严谨务实，未来波尼亚将在平度工厂旁建造一所‘烤肠博物馆"，像青岛啤酒博物馆一样，让游客可以身临其境地感受一根烤肠是怎么生产出来的。”赵向进表示，未来波尼亚将还原德国一手烤肠、一手啤酒的吃法，让游客可以在烤肠博物馆吃到刚生产出来的热气腾腾的烤肠。 德国香肠在世界上的地位和评价是很高的。在旅居东方的历程中，烤肠见证了 历史 ，也改变了自己。传统的德国烤肠使用山榉木熏制而成，波尼亚则采用胶东苹果木熏制。“苹果木有淡淡的果木芳香，所以熏出来的香肠带有香气扑鼻的味道，这是别的木头熏制难以达到的。”赵向进表示，传统烤鸭也用苹果木熏烤，就是为了保证肉质的最佳口感。 古有庄生梦蝶，意为物我不分、物我两忘；今有工匠精神，不言匠心，却自成高远。品牌是一个企业的命脉，是企业基因沉淀、产品实力、渠道的综合呈现，品牌从来不是一蹴而就，而是一个持续培育的过程。坚持传承，将自己打造成百年品牌，波尼亚一直在努力。 “在青岛，我觉得我有责任将烤肠（内蕴）传承下去。青岛啤酒给我们指明了方向，作为啤酒的最佳伴侣，烤肠也不能落下太多，不仅要传承，还要发扬光大。鼓励员工出去创业，将‘德式风味"烤肠带到全中国是波尼亚正在 探索 的方向。目前，波尼亚创业创富商学院已经开课，未来将持续为 社会 输送更多管理人才，为创业者提供全方位的就业扶持，保障创业加盟商权益。”赵向进如是说。（本文图片均由波尼亚提供）

【品名】民间俗称老公，正式场合可称丈夫或先生；古称相公，现亦可叫爱人。【成分】水、血液和脂肪类碳水化合物。【性状】本品为外形多样、入水即化的胶囊，胶囊表面看似铜墙铁壁，一旦遭遇红颜祸水立刻呈现雪狮子偎火盆的状态，化解了组成胶囊的仁、义、道、德、理、智、信。没有胶囊后，冲动呈深红色，外观与除去前大相径庭；本品随时间推移，形状会有所改变，出现疲软、起皱等现象，如使用过度，会有重伤风的外在表现，但不影响以后继续使用。【功能主治】主治三餐不继恐惧症及银行卡冻结等顽疾，对阴阳失调和手脚冰冷也有明显的物理效果。【用法用量】常规使用：口服兼外用，一次限一片。对无效者，可暂时停用并向婚姻专家咨询，或间隔一段时间后重复使用。特殊情况随机处理。【注意事项】本品仅适用于单身之成年女性。服用时需小心谨慎，细心观察有无不良反应，如有不适应马上停止服用，没有则可继续使用。若忌逛街、泡吧、爆卡等不良习惯，会延长效用。【规格】通常为170厘米至180厘米，特殊情况下亦有例外。通常在完成传宗接代使命后，在某个月里体型和产妇呈反比例发展。【贮藏】常温下妥善保存，室内阴凉处与啤酒做伴侣最佳；如在室外，无需避免强烈阳光直射。贮藏期间，尤忌随时随地关注。一月内保证至少一天弃置一旁不管。【包装】各种纤维类衣饰，并随季节变化被迫更换。【有效期】视满意程度而定，最长可达一生；最短，三两天也可能失效。【批准文号】正式批准文号见结婚证书内页。【生产企业】公爹婆母。【特别提示】一、未婚女性请在服用前仔细阅读本说明书并按说明书规定或在婚姻专家指导下使用。二、对本品过敏者忌用。三、正在服用其它类似药物且尚未停用者禁用产品特点：外表粗狂、内心温存，体积适中，款式雅致，能与室内装饰融为一体。体内装配功能强大、结构紧凑，能承受巨大的生活负担和生活压力。其关键部分设计精妙、收缩自如，工作平稳、效率高、可重复使用、使用寿命长。二、主要性能及参数：平均长度：国内150-200cm，平均净重：60-80kg；使用环境：大于-15℃、小于45℃本产品通过了ISO9000认证，是中国先进的性生产力的代表、中国先进的性文化的代表、中国最广大漂亮mm根本利益的忠实代表。三、安装、使用：1、本产品应安装在避免阳光直射之处（因为男人不用“小护士”、也不打伞遮阳）一般安装于温柔贤惠的美人身旁为佳；2014年全国注册建造师考试建设工程造价管理 建设工程计价 建设工程造价案例分析 建设工程技术与计量 2、本产品的安装应远离轻浮的女孩；严禁上露乳G、下露肚脐的女性在本产品面前刻意晃悠，否则，将对本产品的关键部分造成意想不到的损害。3、安装时用感情、理解、信赖做固定，后面用结婚证垫好并加固；4、安装以及使用时，注意保护男人的面子，如有损坏，应立即修复。5、不许在本产品名称前面加“臭”字6、本产品在温饱以后性能最佳，因此要坚决保证其一日三餐的定时供给。7、上帝造人的时候，给本产品安装了“好色驱动程序”、“关键部位快速反应、延长程序”，因此，不得以好色为理由对本产品进行性别歧视。要知道，老虎吃肉并不意味着残忍、牛羊吃草也不意味着道德高尚。这是生理结构决定的、是上帝创造生命设计好的。同样，男人好色也是如此，这也是没有办法的事情。8、为了答谢广大消费者的支持和厚爱，每件产品免费赠送吃、喝、嫖、赌、抽系统软件一套。9、本产品使用了绿色环保技术，可大限度地节约资源。包括：不洗澡、不洗衣服，晚上不刷牙、早晨不洗脸。10、请爱惜使用本产品，不得以任何理由强迫其逛街购物。11、当本产品对其他女性感兴趣时，严禁任何人跟踪、查手机、逼供和打击报复。四、注意事项：1、本产品使用范围应在国内，便于维护；2、为保证本产品忠实地为您服务，请仔细阅读“男人使用说明书”；3、凡用户在遵守产品说明书中所述的各项条件下，自销售之日起一年内，因制造质量、宣传失真引起的任何损坏，或者不能正常运行时，均由上帝负责免费调解，经调解无效的给予调换；4、如果用户不按照说明书中规定的条件使用，或因外界条件、不可抗力因素等造成的损坏，上帝也可负责修理，但用户要付出一定的代价；5、由于本产品故障而引起的其他经济损失，上帝不负赔偿责任，重要用户应准备适量的备用产品，以备应急使用。

你可以去看一下Krups家的啤酒冷藏机，好评挺多的，并且反馈一直很棒，就算出了问题，客服解决都很及时，可以考虑入手。

这就是我最喜欢的下酒菜，全国酒民的硬通货——炸花生米。

对于一个上班族，放假了就想好好的在家陪陪家人。出门游玩想必一定堵在路上U0001f602U0001f602火锅是重庆地方特色，节假日我们都会请上亲朋好友围上一桌吃一顿。用重庆话表达就是那才一个巴适得板（舒服的加满足的意思）麻辣鲜香的火锅热油翻滚着，涮上毛肚鸭肠……那个脆爽在舌尖跳动配上一口火锅伴侣(啤酒）U0001f601U0001f601绝了。

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和平精英特训岛有哪些玩法？近期和平精英的出生地已经改成了特训岛，并且增加了一些新玩法，小编这里带来了和平精英特训岛玩法攻略，感兴趣的玩家们就来看看吧！和平精英特训岛玩法攻略体验服更新当中下架了原本的训练场地图，取而代之的则是推出了全新升级的“特训岛”。和平精英特训岛怎么玩 和平精英特训岛玩法攻略特训岛还将同步带来练枪、飙车、大乱斗、摩天轮等多项新玩法，并且包含了枪械区、载具区、娱乐区、决斗区等不同功能的特色区域。和平精英特训岛怎么玩 和平精英特训岛玩法攻略新版的特训岛暂时还只能够在和平精英的体验服当中接触到，但是之后也预计会在和平精英的正式服当中推出。全新的训练岛还带来了诸多新玩法，比如可以让玩家化身成为光子鸡，用黄色鸡蛋的礼花枪来一场大乱斗，也可以与好友一起组队进行打靶比赛，甚至可以与对方来个1V1的PK赛。和平精英特训岛怎么玩 和平精英特训岛玩法攻略除此之外，还有荡秋千、热气球、全新的飙车赛道等各种玩法，比起原本的训练场而言，足以用“翻天覆地”来形容此次升级的变化。

我觉得最好吃的下酒菜就是水煮花生米和毛豆，只要有这两个菜的话，基本上就是可以喝上半斤左右了

完美伴侣的啤酒是雪花牌子。吴敏在离婚之后系统学习的烘焙和做菜，除了做托管班还开了一家甜品店，她把自己擅长的东西变成了自己的事业，其实这是很多女性都走过的路。

院校专业：泉州职业技术大学 普通本科 综合类 民办 官方网址： http://zsw.qzit.edu.cn/Portal/zsw/Default.aspx http://www.qzit.edu.cn 官方地址： 福建泉州市官方电话： 0595-22500777,0595-22545888电子邮箱： qzlgxyzsb@163.com 泉州职业技术大学，前身是 1986年创办于晋江市金井镇的“晋江摩托培训学校”，1994年发展成为“福建省摩托汽车培训学校”，2002年“泉州中营职业学院”正式建校，2007年，经教育部备案更名为“泉州理工职业学院”，2018年12月获教育部批准升格本科，暂定校名为“泉州理工职业学院（本科）”，2019年5月，教育部正式函告福建省人民政府，更名为“泉州职业技术大学”，系全国首批本科层次职业教育试点学校。学校目前拥有一校三区，主校区位于中国品牌之都——晋江市，接壤沈海高速公路，毗邻高铁晋江站。 学校基于学科综合优势，开设 14个本科、14个专科专业。2020年有在校生9000多人，教职工近600人，教学科研仪器设备值8000多万元，校内教学实践、实习基地109个，校外实践、实习基地216个，图书馆藏资源丰富，馆藏文献达百万册。拥有福建省高校协同创新中心、福建省高校应用技术工程中心等13个省市科研平台，在福建省民办高校规范办学评估中获得第一名。 学校在福建高校中最早实施 “双院制”管理模式，学院抓专业学习，书院抓素质教育。目前有中营汽车学院、智能制造学院、国科数字产业学院、能源学院、人居环境学院、商学院、文化旅游与体育学院、艺术传媒学院、通识教育学院、马克思主义学院十大学院，有一善、双馨、三创、四实、八方、丰泽六大书院，双院协作深入推进“三全育人”体系，实现“健康长寿心灵美、就业创业能力强、造福社会贡献大”的育人目标。 学校以 “忠诚、勤奋、创新、奉献”为训导。以“产业伙伴型大学”为办学定位，与产业（企业）结伙成伴，服务产业之所需，解决产业之所急，通过共建专业、共培师资、共建生产性实训基地、共同育人、改革课程内容与教材、教法等举措，课堂与生产实践充分融合，课内与课外互为融通，切实提升教育教学水平，形成校企“人才共育、过程共管、责任共担、成果共享”的合作机制。以“创业者的摇篮”为育人定位，把创新创业教育扎根于人才培养的全过程，培养具备创业者素质和精神的高层次技术技能型人才，探索实践产学研一体化的人才培养模式，形成了自身鲜明的办学特色与优势。 爱拼敢赢的晋江精神为学校的发展、毕业生就业创业注入了强劲的动力。历届毕业生就业率始终保持在 98%以上，连续两届获“福建省大中专毕业生就业工作先进集体”（三年一届），所培养的具有晋江模式基因的创业者深受社会欢迎。 其他信息：泉州是万亿级城市，曾长期是福建经济第一大市，去年才被省会以微弱优势超过。泉州曾是世界第一大港，联合国唯一认定的海上丝绸之路起点，是国家“一带一路”战略先行区，有着强大的产业基础，纺织服装、食品和建筑建材等产业有着相当高的知名度。劲霸、柒牌、安踏、九牧、鸿星尔克、七匹狼、心相印、达利、盼盼、361度、惠泉等著名品牌。但也能看到，泉州的产业集中于传统产业，高新产业一直没有很大的起色，产业结构的转型、调整与升级，离不开高校的支撑发展。高校作为科学研究、技术创新、人才培养和产业孵化的重要机构之一，为城市发展和产业升级提供了人才和智力支撑。可以说，泉州被福州的超越，很大程度在于泉州的高等教育力量还不足以与省会相提并论。泉州也在凭借自身良好的经济条件，引进和创办高校。我们今天就盘点一下泉州的大学有哪些学校？ 一、泉州的大学有哪些学校？ 泉州共有18所大学，本科院校7所，公办本科院校2所，华侨大学和泉州师范学院；民办普通本科院校4所，仰恩大学、闽南理工学院、闽南科技学院和泉州信息工程学院；民办职业本科院校1所，泉州职业技术大学。 专科院校11所，公办专科层次职业院校6所，黎明职业大学、福建电力职业技术学院、泉州医学高等专科学校、泉州幼儿师范高等专科学校、泉州经贸职业技术学院、泉州工艺美术职业学院；民办专科层次职业院校5所，泉州轻工职业学院、泉州海洋职业学院、泉州纺织服装职业学院、泉州华光职业学院、泉州工程职业技术学院。 二、泉州的本科院校。 华侨大学是部属直属大学，原侨办直属的两所大学之一，影响力不如暨南大学，国际化色彩浓厚，省内属于比较好的大学，但在全国进不了百强，在第四轮学科评估中，有16个学科上榜，有工商管理、应用经济学、机械工程、土木工程、化学工程与技术等5个B类学科，表现中规中矩。学校在厦门建设了与泉州旗鼓相当的校区，以厦门的城市层级、知名度和高校聚集水平，对人才的吸引力是更强的。在校区建设上，泉州校区比较陈旧，而厦门校区崭新靓丽。华侨大学没有一心一意扎根泉州谋发展，与泉州城市发展共进退，这是泉州的痛处。 泉州师范学院虽然在市内本科院校中属于佼佼者，但在省内不足为奇，与同类院校相比也实力不足。 仰恩大学虽然是全国第一所具有颁发本科学历证书与授予学士学位资格的民办大学，地处洛江区依山傍水的风景区内，校园环境虽然不错，办学规模一直不大。 闽南理工学院是县级石狮市内唯一的本科院校，已经有十多年的本科办学经验，办学规模不小，但民办本科在科研方面的动力和能力毕竟有限。 闽南科技学院是原福建师范大学闽南科技学院2018年转设的民办本科，位于县级南安市，办学规模也不大。 泉州信息工程学院发展速度是比较快的，但毕竟建校时间较短，水平有限。 现有的普通本科院校中，对泉州的产业支撑要么动力不够，要么能力不够。 福建农林大学安溪茶学院，是安溪县与福建农林大学合作建立，是隶属于福建农林大学的二级学院，是福建省的示范性产业学院，具有博士、硕士和本科生三个培养层次，是以茶产业链为主线，把中国茶都与学科特色相结合的产物。 福州大学石油化工学院是福州大学的二级学院是由福州大学、泉州市泉港区、福建石化集团三方共建的二级学院，是有博士、硕士和本科生三个培养层次的二级学院，自2016年以后，学院的发展重心转到泉港校区。 引进的高校虽然与产业特色相结合，但在高新领域并不足。 近日，福州大学晋江科教园正式升格为福州大学晋江校区。福州大学晋江科教园是晋江市与福州大学于2015年签约共建的，设有福州大学先进制造学院、福州大学海洋学院等学院，开展全日制教育，总占地面积1380亩，建成后可容纳约7000名师生。显然，被寄予带动泉州市先进制造业发展的希望。 三、泉州的职业学校。 泉州职业技术大学是目前泉州唯一一所本科层次职业大学，主校区位于晋江市，是全国首批本科层次职业教育试点学校。虽然学校是以职业教育办学为起点的，但在其升格本科的阶段，原本希望更名为泉州理工学院，但遇上职业教育新政，才成为职业技术大学。 黎明职业大学是泉州唯一入选国家双高计划的高职院校，学校的高分子材料加工技术、室内设计技术是国家级重点专业，高分子材料加工技术是双高计划高水平建设专业群。 泉州医专与隔壁的厦门医专发展历程挺像，升格为大专比厦门医专还早3年，还是福建省内4所国家骨干高职高专之一，但厦门医专2016年已经升格为厦门医学院了，泉州医专作为国家骨干高职中唯一的医专，既没有入选双高计划，也没有能够升本，泯然众人。 泉州幼儿师范高等专科学校曾经使用泉州儿童职业发展学院名称，这是个仅次于湖南儿童工程职业学院的更名笑话，对“师范”的避讳，是学校办学定位的不清晰。 福建电力职业技术学院前身是国家水电部部属重点中专学校泉州电力学校。 泉州的大学有哪些学校？泉州经济强而高等教育不强，可能很大程度上在于将教育作为产业而非基础，民办院校不少，科研院所不多，希望能通过引进高校为人才发展搭建平台，更好地支撑本地产业升级。

宋朝人喝茶，比唐朝有所改进，他们用小勺把茶末分到几个碗里，冲入滚水，一边冲一边搅，快速搅动，让茶末跟滚水充分混合，这叫“点茶”。点好的茶汤上面还会泛出一层乳白色的泡沫，好像卡布奇诺咖啡。在宋朝的茶道中，烧水是很关键的一步。宋朝人点茶一般不用铁锅烧水，而用瓷瓶烧水。烧水的瓷瓶是特制的，宋朝人叫它“砂瓶”，耐高温，可以直接架在炭火上烤，砂瓶里装大半瓶水，一会儿就烧开了。由于瓶壁是不透明的，所以看不见水开，只能听声。听声辨水，是宋朝茶艺界的绝活儿。宋朝茶瓶是瓷的，茶碗有时候也用瓷。早在唐朝，上流社会鄙视瓷器，喝茶用铜碗、银碗或者金碗，甚至用铁碗，拒绝用瓷碗。后来出了一个叫卢廙的茶道高手，他说金银太贵重，铜铁太俗气，这些金属茶碗还都有腥味儿，影响茶汤的口感和成色，只有瓷碗才是压倒一切的理想茶具。宋朝已经可以烧造紫砂茶具了，但是紫砂并不被宋朝士大夫喜欢，一是因为紫砂透气性太强，茶汤很容易渗透进去，喝完茶不容易刷干净(现在流行紫砂壶，人们常说茶能养壶，其实就是指紫砂的细孔里填充了茶叶渣子，既不卫生，又会影响下一道茶的表现)；二是因为紫砂天然有一种土腥味儿。唐人煮茶，今人冲茶，宋人点茶。点茶无需茶壶，故此宋朝并不生产茶壶，只烧造茶碗。茶碗又分很多种，南宋景德镇烧造的茶碗属于影青瓷，胎很薄，釉很白，半透明，很好看，但是这种茶碗并不受欢迎。宋朝人最喜欢的茶碗是建州窑出产的小黑碗，胎特别厚，造型古朴，看起来很笨重，但是耐高温，导热慢，适合点茶。现代人喝茶，多用玻璃杯、紫砂杯和白瓷杯，宋朝人则喜欢用黑瓷碗。因为宋朝最好的茶汤都是乳白色的，只有用黑碗才能凸显茶汤的乳白。如果用白瓷碗、白瓷杯或者透明的玻璃杯，你就分不出哪是杯子哪是茶了。

着你，一个朴素淡然的女子，一个优雅成熟句：首席检察官的缺份，全

根据自己的环境来选择适当的茶具就可以，比如家里就买大个的，一整套的买，办公使用就一般买一个带网的泡茶杯子就可以。

1. 《说茶》一文中,茶文化有哪些 明末清初山阴史学家张岱，对茶甚有研究，他在《茶史序》一文中写了他对品茶的切身体会，同时他又是精于茶艺的行家，曾帮助茶农创制了受人欢迎的“兰香茶”，当时民间有“茶饮兰香”之传，是日铸茶中的精品。 古人对平水珠茶的评价一直很高。陆羽在《茶经》中说：“浙东以越州上。”宋代吴处厚的《青箱杂记》说：“越州日铸茶为江南第一。日铸茶芽纤白而长，味甘软而永，多啜宜人，无停滞酸噎之患。”宋代欧阳修的《归田录》说：“两浙之品，日铸第一。”宋高似孙在《剡录》中也说：“会稽茶以日铸名天下。” 旧时绍兴的茶馆，可称是综合性的民间文化场所，听说书、听莲花落，情趣尽在品茗之中，那情味，那浓郁的古越风采，使它成为绍兴茶文化的重要组成部分。 唐代茶圣陆羽，以毕生精力撰写了《茶经》，这是一部全面论述茶的性状、功用、品质、产地、水质、采制、烹饮、茶具的“茶事大全”，全书三卷十章，文笔精简，仅7000余字，曾三易其稿，于唐大历八年完成。在三卷《茶经》中，说述到平水珠茶的有多处，且赞誉有加。 古今茶人浙江多，浙江茶人数绍兴。著名的园林专家、上海同济大学教授陈从周祖籍绍兴，他也是爱茶崇茶，在长期从事茶事的经历中，他深深感受到茶文化是祖国传统文化的一部分，因此他在《说茶》一文中说：“饮茶，中国人称之为品茶，重在品字，这是真正的东方文化。”绍兴茶文化源远流长，它是越文化的重要组成部分。 2. 模仿爱莲说写一篇关于爱茶说的文言文 亦瀹茶而非煎茶。 余少好攻杂艺，而性尤嗜茶，每阅《茶经》，未尝不三复求之，久之若有所悟。时正伺先君于维扬，因精茶所集也，乃购茶具依法煎之，然后知古人煎茶，为得茶之正味，后人之瀹茗，何异带皮食哀家梨者乎。 闲居多暇，撰为一编，用贻同嗜。 一择器 器之要者，以铫居首，然最难得佳者。 古人用石铫，今不可得，且亦不适用。盖铫以薄为贵，所以速其沸也，石铫必不能薄；今人用铜铫，腥涩难耐，盖铫以洁为主，所以全其味也，铜铫必不能洁；瓷铫又不禁火；而砂铫尚焉。 今粤东白泥铫，小口瓮腹极佳。盖口不宜宽，恐泄茶味，北方砂铫，病正坐此，故以白泥铫为茶之上佐。 凡用新铫，以饭汁煮一二次，以去土气，愈久愈佳。次则风炉，京师之石灰木小炉，三角，如画上者，最佳。 然不可过巨，以烧炭足以供一铫之用者为合宜。次则茗盏，以质厚为良，厚则难冷，今江西有仿郎窑及青田窑者佳。 次茶匙，用以量水，瓷者不经久，以椰瓢为之，竹与铜皆不宜。次水罂，约受水二三升者，贮永置炉旁，备酌取，宜有盖。 次风扇，以蒲葵为佳，或羽扇，取其多风。 3. 茶经全文翻译的,谢谢 茶经全文陆羽（733--804），唐复州竞陵（今湖北天门）人。一名疾，字鸿渐，自称桑苎翁，又号东冈子。自幼好学，性淡泊，闭门著书，不愿为官。安史之乱后，尽心于茶的研究。撰成《茶经》一书，对促进我国茶业的发展起了积极的推动作用。后人为了纪念陆羽在茶业上的功绩，祀他为“茶圣”。 《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、详实。其中第七章“茶之事”，辑录了自上古神农氏到唐代中叶数千年间有关茶事的记录，系统而全面地介绍了我国古代茶的发展演变，尤具史料价值。 一之源 茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如[木并]榈，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜芦木，出广州，似茶，至苦涩。[木并]榈，蒲葵之属，其子似茶。胡桃与茶，根皆下孕，兆至瓦砾，苗木上抽。] 其字，或从草，或从木，或草木并。[原注：从草，当作“茶”，其字出《开元文字音义》。从木，当作“[木茶]，其字出《本草》。草木并，作“荼”，其字出《尔雅》。]其名，一曰茶，二曰[木贾]，三曰[上艹下设]，四曰茗，五曰[下艹下舛]。[原注：周公云：[木贾]，苦荼。”杨执戟云：“蜀西南人谓荼曰[上艹下设]。郭弘农云：“早取为荼，晚取为茗，或曰[上艹下舛]耳。”] 其地，上者生烂石，中者生栎壤[原注：栎字当从石为砾]，下者生黄土。凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。野者上，园者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次；叶卷上，叶舒次。阴山坡谷者，不款项堪采掇，性凝滞，结瘕疾。 茶之为用，味至寒，为饮最宜。精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济，新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者！设服荠[上艹下尼]使六疾不[冫廖]。知人参为累，则茶累尽矣。 注释： 1.伐而掇之：伐，砍下枝条。《诗经.周南》：伐其条枚。掇，拾拣。 2.[木并]榈：棕树。《说文》：“[木并]榈，棕也”。[木并]读音bing。 3.根皆下孕，兆至瓦砾：下孕，在地下滋生发育。兆，裂开，指核桃与茶树生长时根将土地撑裂，方始出土成长。 4.开元文字音义：字书名。唐开元二十三年（735）编辑的字书。早佚。 5.[木贾]：读音jia。 6.[上艹下设]读音she，本为香草名。《玉篇》：“[上艹下设]，香草也”。 7.[上艹下舛]：读音chuan。 8.杨执戟：即杨雄。西汉人。著有《方言》等书。 9.郭弘农：即郭璞。晋时人。注释过《方言》、《尔雅》等字书。 10.艺而不实，艺，同“艺”，指种植技术。 11.叶卷上，叶舒次：叶片成卷状者质量好，舒展平直者质量差。 12.性凝滞，结瘕疾：凝滞，凝结不散。瘕，腹中肿块。《正字通》：“腹中肿块，坚者曰症，有物形曰瘕”。 13.醍醐、甘露：皆为古人心中最美妙的饮品。醍醐，酥酪上凝聚的油，味甘美。甘露，即露水，古人说它是“天之津液”。 14.卉莽：野草。 15.上党：唐时郡名，治所在今山西长治市，长子、潞城一带。 16.百济、新罗：唐时位于朝鲜半岛上的两个小国，百济在半岛西南部，新罗在半岛东南部。 17.高丽：唐时周边小国之一，即今朝鲜。 18.泽州、易州、幽州、澶州：皆为唐时州名。治所分别在今山西晋城、河北易县、北京市区北，北京市怀柔县一带。 19.荠[上艹下尼]一种形似人参的野果。[上艹下尼]，读音ni。 20.六疾不[冫廖]：六疾，指人遇阴、阳、风、雨、晦、明得的多种疾病。[冫廖]，痊愈。 4. 帮忙寻几段与茶有关的古文或古诗 止为荼荈据，吹嘘对鼎 。《娇女诗》--- 左思 下面的题目自己去找内容 （一）札、传 1、刘琨《与兄子演书》 2、《陆羽传》 3、陆羽《陆文学自传》 4、苏轼《叶嘉传》 （二）记 1、《顾渚山记》 2、欧阳修《大明水记》 3、欧阳修《浮槎山水记》 4、唐庚《斗茶记（1）》 5、杨维祯《煮茶梦记》 6、乾隆《玉泉天下第一泉记》 7、张潮《中泠泉记》 （三）序、跋 1、吕温《三月三日茶宴序》 2、皮日休《茶经》序（1） 3、欧阳修《龙茶录》后序 4、蔡襄 进《茶录》序 5、陈师道《茶经》序（2） 6、黄 儒《品茶要录》序 7、李维贞《茶经》序（3） 8、鲁 彭《茶经》序（4） 9、陈文烛《茶经》序（5） 10、徐同气 《茶经》序（6） 11、曾元迈《茶经》序（7） 12、常 乐《茶经》序（8） 13、欧阳修《陆文学传跋尾》 （四）赋 1、杜育《舛赋》 2、顾况《茶赋》（1） 3、吴淑《茶赋》（2） 4、梅尧臣《南有嘉茗赋》 5、黄庭坚《煎茶赋》 （五）颂、铭、檄 1、周履靖《茶得颂》 2、李贽《茶夹铭》 3、张岱《瓷壶铭》 4、张岱《王二公徐氏家藏壶铭》 5、张岱《斗茶檄》 （六）表、启 1、韩 《为田神玉谢茶表》 2、刘禹锡《代武中丞谢赐新茶第二表》 3、柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》 4、丁谓《进新茶表》 5、王安石《谢赐银盒、茶、药表》 6、杨万里《谢傅尚书惠茶启》 7、文徵明《致琴山》 （七）散文 1、张岱《闵老子茶》 2、张岱《兰雪茶》 3、范烟桥《茶烟歇》 4、鲁迅《喝茶》（1） 5、周作人《吃茶》（2） 6、梁实秋《喝茶》 （2） 7、林语堂《谈茶和交友》 8、冰心《我家的茶事》 9、冰心《茶的故乡和我故乡的茉莉花茶》 10、杨绛《将饮茶》 11、杨绛《孟婆茶》 12、徐映璞《清平茶话》 13、王曾祺《寻常茶话》 14、黄裳《茶馆》（2） 15、陈从周《“香”思》 16、邹荻帆《我和茶神》 17、贾平凹《品茶》（2） 18、何为 《佳茗似佳人》 19、苏烈 《茶香》（2） 20、杨羽仪 《水乡茶居》 21、王景山 《茶馆与情味》 22、江艺平 《茶缘》（2） 23、陈学昭 《夜雨沉思》 24、陈学昭 《龙井随想》 （八）小 说 冯梦龙《赵伯升茶肆遇仁宗》 2、兰陵笑笑生《老王婆茶坊说技》 3、兰陵笑笑生《吴月娘扫雪烹茶》 4、李渔《生二女连吃四家茶》 5、吴敬梓《马二先生游湖访茶店》 6、曹雪芹《栊翠庵茶品梅花雪》 7、李汝珍《小才女亭内品茶》 8、刘鹗《三人品茗促膝谈心》 9、李绿园《盛希侨地藏庵品茶》 10、曾朴《清茶话旧侯夫人名噪赛工场》 11、李庆辰《醉茶志怪》 12、李 《死水微澜》 13、沙汀《在其香居茶馆里》 14、陈学昭《春茶》（2） 15、廖琪中《茶仙》（2） 16、寇丹《壶里乾坤》 17、颖明《茶圣陆羽（2）》 18、章士严《茶与血》 19、王旭烽 《南方有嘉木》 5. 关于茶的一个古文 走笔谢孟谏议寄新茶 卢仝 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信， 白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面， 手阅月团三百片。 闻道新年入山里， 蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶， 百草不敢先开花。 仁风暗结珠琲瓃， 先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。 至尊之馀合王公， 何事便到山人家。 柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断， 白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润， 两碗破孤闷。 三碗搜枯肠， 唯有文字五千卷。 四碗发轻汗， 平生不平事， 尽向毛孔散。 五碗肌骨清， 六碗通仙灵。 七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？ 玉川子， 乘此清风欲归去。 山上群仙司下土， 地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命， 堕在巅崖受辛苦！ 便为谏议问苍生， 到头还得苏息否？ 卢仝，自号玉川子。这首诗就是同陆羽《茶经》齐名的玉川茶歌。 全诗可分为四段，第三段是作者着力之处，也是全诗重点及诗情洋溢之处。第四段忽然转入为苍生请命，转得干净利落，却仍然保持了第三段以来的饱满酣畅的气势。 头两句：送茶军将的扣门声，惊醒了他日高三丈时的浓睡。军将是受孟谏议派遣来送信和新茶的，他带来了一包白绢密封并加了三道泥印的新茶。 读过信，亲手打开包封，并且点视了三百片圆圆的茶饼。密封、加印以见孟谏议之重视与诚挚；开缄、手阅以见作者之珍惜与喜爱。 字里行间流溢两人的互相尊重与真挚友谊。 第二段写茶的采摘与焙制，以烘托所赠之茶是珍品。 头两句说采茶人的辛苦。三、四句天子要尝新茶，百花因之不敢先茶树而开花。 接着说帝王的“仁德”之风，使茶树先萌珠芽，抢在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。以上四句，着重渲染珍品的“珍”。 以下四句，说象这样精工焙制、严密封裹的珍品，本应是天子王公们享受的，现在竟到这山野人家来了。在最后那个感叹句里，既有微讽，也有自嘲。 以上两段，全用朴素的铺叙，给人以亲切之感。诗中虽然出现了天子、仁风、至尊、王公等字样，但并无谄媚之容，而在“何事”一句中，却把自己和他们区别开来，把自己划入野人群中。 作为一个安于山林、地位卑微的诗人，他有一种坦直淡泊的胸襟。卢仝一生爱茶成癖。 茶对他来说，不只是一种口腹之欲，茶似乎给他创造了一片广阔的天地，似乎只有在这片天地中，他那颗对人世冷暖的关注之心，才能略有寄托。第三段的七碗茶，就是展现他内心风云的不平文字。 反关柴门，家无俗客，这是一种极为单纯朴素的精神生活所要求的必要环境。只有在这种环境中，才能摆脱可厌的世俗，过他心灵的生活。 纱帽，这里指一般人用的纱巾之类。纱帽笼头，自煎茶吃，这种平易淡泊的外观，并不说明他内心平静。 读完全诗，才会见到他内心炽热的一面。 碧云，指茶的色泽；风，谓煎茶时的滚沸声。 白花，煎茶时浮起的泡沫。在茶癖的眼里，煎茶自是一种极美好的享受，这里也不单纯是为了修饰字面。 以下全力以赴写饮茶，而所饮之茶就象一阵春雨，使他内心世界一片葱翠。在这里，他集中了奇特的诗情，并打破了句式的工稳。 在文字上作到了“深入浅出”，或说“险入平出”。七碗相连，如珠走坂，气韵流畅，愈进愈美。 “一碗喉吻润，两碗破孤闷”，看似浅直，实则沉挚。第三碗进入素食者的枯肠，已不易忍受了，而茶水在肠中搜索的结果，却只有无用的文字五千卷！似已想入非非了，却又使人平添无限感慨。 第四碗也是七碗中的要紧处。看他写来轻易，笔力却很厚重。 心中郁积，发为深山狂啸，使人有在奇痒处着力一搔的 *** 。 饮茶的 *** 以致到“吃不得也”的程度，可以说是匪夷所思了。 这，虽也容或有之，但也应该说这是对孟谏议这位饮茶知音所送珍品的最高赞誉。同时，从结构上说，作者也要用这第七碗茶所造成的飘飘欲仙的感觉，转入下文为苍生请命的更明确的思想。 这是诗中“针线”，看他把转折处连缝得多么熨贴。 蓬莱山是海上仙山。 卢仝自拟为暂被谪落人间的仙人，现在想借七碗茶所引起的想象中的清风，返回蓬莱。因为那些高高在上的群仙，哪知下界亿万苍生的死活，所以想回蓬莱山，替孟谏议这位朝廷的言官去问一下下界苍生的事，问一问他们究竟何时才能够得到苏息的机会！ 这首诗写得挥洒自如，宛然毫不费力，从构思、语言、描绘到夸饰，都恰到好处，能于酣畅中求严紧，有节制，卢仝那种特有的别致的风格，获得完美的表现。 6. 神农百草 中国饮茶的历史悠久，并且可以找到证据显示，世界上很多地方饮茶的习俗都是从中国传过去的。 唐代陆羽的《茶经》认为：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源都最终归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。因此，神农时期也许就是饮茶的发源时间。 饮茶发源的地点，对这一点的探求往往集中在茶树的发源地的研究上来。关于茶树的发源地，说法各异。陆羽的《茶经》认为：“其巴山峡川，有两人合抱者。”巴山峡川即今川东鄂西。该地有如此出众的茶树，是否就有人将其制成了茶叶，没有见到证据。 人类是怎样发明饮茶习惯的，或者说茶是怎样起源的，对这个问题的研究始终是茶学的一个基本问题。因为作为任何一个茶学学者或茶学工作者，如果连茶是怎样来的都不能解释的话，那就太不够了。而现在对这一问题的回答有多种答案： 祭品说：这一说法认为茶与一些其他的植物最早是作为祭品用的，后来有人尝食之发现食而无害，便“由祭品，而菜食，而药用”，最终成为饮料。 药物说：这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的”。《神农百草经》中写到：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。 食物说：“古者民茹草饮水”，“民以食为天”，食在先符合人类社会的进化规律。 同步说：“最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。”这几种方式的比较和积累最终就发展成为“饮茶”。？ 现在我们可以论证茶在中国很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云：“自从陆羽生人间，人间相学事春茶。”也就是说，茶在开始采制以后，有1 000年以上的时间并不为大众所熟知。 同任何物种的起源一样，茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久以后，才为人们发现和利用。中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国。文字记载表明，我们祖先在3 000多年前已经开始栽培和利用茶树。人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开了，又隔了很长时间，才逐渐见诸文字记载。 茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。 茶树起源的时间必是远远早于有文字记载的3 000多年前。历史学家无从考证的问题，最后由植物学家解决了。他们按植物分类学方法来追根溯源，经一系列分析研究，认为茶树起源至今已有六七千万年历史了。 茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。其中云南的一株，树龄已达1 700年左右，仅是云南省内树干直径在1米以上的就有10多株。有的地区，甚至野生茶树群落大至数千亩。所以自古至今，我国已发现的野生大茶树，时间之早、树体之大、数量之多、分布之广、性状之异，堪称世界之最 觉得不错的话。就给分。 不满意的话。说下 7. 为什么说《茶经》是世界茶叶“奇书” 茶叶类著作中以陆羽的《茶经》为最早。 陆羽（733u301c804年），复州竟陵 （今湖北天门）人。字鸿渐。 厚本为弃儿，后为僧人收养，因不堪师傅虐待， 离开了寺院，并一度作为伶工，后隐居。上元初（公元前760年）又至苕溪 （今浙江湖州）隐居。 在湖州的顾渚山，陆羽与皎然、朱放等人论茶。 顾渚山 在浙江湖州，此地是个著名的产茶区。 据《郡斋读书志u2022杂家类》载，陆羽还 著有《顾渚山记》一卷u25e6当年陆羽与皎然、朱放等论茶，以顾渚为第一。陆羽 和皎然都是当时的茶叶名家，分别著有《茶经》和《茶诀》。 后来陆龟蒙在此 开设茶园，深受前辈的影响，著有《茶书》一篇，是继《茶经》、《茶诀》之 后又一本茶叶专著。 可惜《茶诀》和《茶书》均已失传，唯有陆羽的《茶经》 三卷传世。 《茶经》分三卷十门：一之源、工之具、三之造、四之器、五之煮、六之 饮、七之事、八之出、九之略、十之图。全书系统总结了唐以前种茶事经验和 自己的体会，也讲述了包括茶的起源、种类、特性、制法、烹煎、茶具、水的 品第、饮茶风俗、名茶产地以及有关茶叶的典故和药用价值等，是世界第一部 关于茶叶的专著。 《茶经》的意义主要有以下四个方面：第一，《茶经》系统地记载了我国 古代有关茶事活动的历史，从而说明我国是世界上茶树的原产地。同时它还从 植物学和古农学的角度，记录了茶树的植物形态、命名、生态环境、种植方 法以及自古以来种茶的加工、制作和饮用方法等，表明我国是茶叶的故乡。 第 二，《茶经》对饮茶功效的探讨，为茶学的建立和发展提供了基础和动力。书 中把饮茶的作用概括为几个可以理解和验效的方面，即饮茶有解热渴、驱凝 闷、缓脑疼、明眼目、息烦劳、舒关节、荡昏寐等功效。 同时《茶经》中还具 体提出，饮茶能“醒酒”，“令人不眠”，长期饮茶能“有力悦志”，“增益 思考”，“轻身换骨”（减肥）；茶叶还被列入医药处方，主治“瘘疮”， “小儿惊厥”等症。 第三，《茶经》总结并推广了迄唐代中期我国先进的造茶 工艺，书中把造茶法归结为采、蒸、捣、拍、焙、穿、封七道工序，并提出了 造茶质量的鉴别方法“别”，使得造茶有了完整的概念和统一的规范便于推 广。 这部分的内容主要包括在《茶经u2022二之具》和《茶经u2022三之造》中。 第 四，《茶经》记载了一整套茶的煮饮方法，被后人称为“煎茶法”。 正如唐代 皮日休在“茶经序”中所言：“季疵以前，称茗饮者必浑以烹之，与夫沦蔬而 啜者无异也。”陆羽的煎茶法是饮茶史上的一次飞跃，这种煎茶法至今仍然流 传于闽越一带的功夫茶和日本的茶道之中。 《茶经》的问世对于茶业和茶学的发展起到了奠基的作用。《茶经》的问世还促进了中国各民族之间以及和世界各国的经济、文化的交往。 《茶经》的 流传极广，版本也有很多。除收入到中国的一些古典丛书外，还被译成外文流 传至日本、英国等国，所以说《茶经》是世界茶叶“奇书”。

谷雨乍过茶事好，鼎汤初沸有朋来的意思谷雨时节刚刚过去，也正好是新茶上市的时候，茶汤鼎沸，茶香袅袅，所想念的朋友正好到来。谷雨乍过茶事好鼎汤初沸有朋来此诗为文徵明《品茶图》画中所题，所记为与友山中喝茶之事。

100余家。通过查询百度地图显示，唐吟茶事武汉有100余家，是一家口碑非常好的奶茶品牌，加上独特的口感深受消费者们的喜爱。唐吟茶事加盟品牌也在市面发展多年，在奶茶制作方面有着独到的特殊之处。

1.龙岩到永安桃源洞多少公里应该是无。福建最高的四个城市，龙岩第一，南平第二，痛宰厦门泉州。海拔是某个地方与海平面的高度差。通常以平均海平面为标准来计算，意思是海平面以上某一点的垂直距离。海拔的起点是根据潮汐站多年的记录平均海面的位置。福建，位于中国东南沿海，山地丘陵面积占国土面积的90%，素有八山一水一分田之称。福建有9个主要城市。这次主要统计了福建最高的4个城市。福建最高的城市是929米，而厦门和泉州海拔只有2到3米，真的很疼。1.龙岩，海拔约329米，是福建最高的城市。龙岩，位于闽粤赣三省交界处，是中国唯一以龙命名的地级市。龙岩东高西低，北高南低。武夷山南段山脉，玳瑁山，博平岭等。通常平行分布。全市平均海拔652米，1000米以上的山峰有571座。最高峰是沟子脑，海拔1811米。最低点位于永定县冯市镇鹿下坝永定河口，海拔69米。2000年11月，荣获全国文明城市称号。有客家土楼、龙孔洞、观之山、梅花山等等。2.三明海拔约204米，是福建第二高的城市。三明位于福建中部连接西北角，是区域性综合交通枢纽、先进制造业基地、生态文化旅游度假区和休闲养生基地。境内以中低山丘陵为主，西北为武夷山，中部为玳瑁山，东南角为戴云山。山谷与盆地错落有致，西南地势普遍较高。最高海拔1858米，最低50米。年保留全国文明城市荣誉称号。它的景点包括泰宁世界地质公园、金昌山和永安桃源洞。3.南平海拔约87米，是福建第三高的城市。南平，位于福建省北部，武夷山北段东南，地处闽、浙、赣三省交界处。南平中南部以丘陵盆地为主。其中，海拔1000米以上的陆地占总面积的12.09%，海拔500-1000米的占44.03%，海拔300-500米的占21.38%，海拔以下的占22.50%。南平是福建开发最早的地区之一，与福建邹鲁、道南石窟齐名。它的景点包括武夷山、九峰山、西园寺、和平古镇等。4.漳州海拔约19米，是福建第四高的城市。漳州是海峡西岸城市之一，是国家闽南文化生态保护区。地处闽南金三角，是厦深铁路、夏龙铁路、鹰潭至厦门铁路、福厦高铁交汇的重要枢纽地区，国家区域性流通节点城市。柏林位于西北部，戴云山深入北部。平和县大秦山主峰海拔1544.5米，为漳州最高峰。漳州于1997年被授予全国文明城市的荣誉称号.有东山岛、南京土楼、云水谣、火山公园等景点。2.永安桃源洞要走多久永桃源洞——林吟石林景区管委会一座城市在3月10日回复说：永地质公园网友所指的其实是地质博物馆前的广场，永一个国家，这是免费的；永某地质博物馆常年收门票，票价10元，三明市地税局监制。作为永国家地质博物馆广场由Yong安迪博生态旅游有限公司，为了提高游客有趣的是，该公司最近在周围的农田里种植了五颜六色的油菜花，供游客观赏3.三明到永安桃源洞多少公里三明市以中低山丘陵为主，西北部为武夷山，中部为玳瑁山，东南角为戴云山。境内有高耸的山峰和低矮的丘陵，其间散布着山谷和盆地。全境地势总体西南高，东北低，略呈马鞭状，海拔1,858m，最低处50m。4.永安到桃源洞坐什么车1987年与林吟石林一起被评为首批省级风景名胜区；1994年被评为第三批国家重点风景名胜区。桃源洞，在永安市，位于本绿山，靠近205国道。占地37平方公里，因景区内桃花溪而得名。李刚有句诗说：沙溪百里之外，水和石头被称为小武夷，所以也叫小武夷。在明朝万历年间(1573~1619)，它已经变成了一个有10多个亭子的旅游区。以桃源洞入口为轴线，分为桃源洞、百丈岩、格力、秀竹湾、吕倩湖五个旅游景点，共有73个旅游景点。桃园的入口实际上是一个巨大的洞穴，分裂在两座山峰之间。一条桃花溪蜿蜒曲折，穿过双峰窄谷垭口，汩汩流入沙溪。在20米高的悬崖上，有四个大字桃源洞，明万历年间陈元展所作，每字2米见方，下题七韵诗《桃源洞》。5.龙岩到永安桃源洞多少公里高速三明市位于福建省西北部，地理坐标北纬2529—2707，东经11622—11839。东至福州，南至泉州，西至龙岩，北至南平，西北至江西。东西宽230多公里，南北长180多公里。土地总面积2.29万平方公里。山地占总面积的82%，耕地占8.3%，水域及其他占9.7%，被称为八山一水一田。三明(市区)，永安、沙县流行闽中话，尤溪、大田流行闽南话，宁化、流行闽西客家话，建宁、泰宁、将乐、明溪流行闽南话。三明市下辖2个市辖区、9个县和1个县级市。俯瞰三明，三明市面积22929平方公里，人口270万(2004年)。三明资源丰富，是中国南方集体林区综合改革试验区，享有绿色宝库在福建。树木种类繁多，森林覆盖率达76.8%，活立木蓄积量1.15亿立方米(占全省的三分之一毛竹储量为3.8亿株。已发现金属和非金属矿产79种，已探明储量的矿产49种，包括煤、铁、钨、铝、锡、锰、重晶石、石灰石、大理石、蓝宝石等。我国主要河流沙溪、金溪、尤溪均为闽江水系，全长875公里，年径流量215.8亿立方米。城市美国水能资源可开发，发电装机容量达170万千瓦(现已基本开发)。三明市旅游资源丰富，旅游资源独特，交通便利，环境优美。三明位于福建、江西两省交界处，南昌、福州两个省会城市的中心，武夷山、厦门等旅游热点城市的中心。是外省游客进入我省沿海地区的重要通道之一，有利于发展过境旅游。同时，在区域旅游合作中，延伸福建东北和西南两翼的作用突出，有利于旅游市场互动和线路对接，互补性强。另外，我市是一条绿色生态旅游带，在两带三圈在省是福建省旅游业的龙头城市，也是闽西北旅游经济圈的中心城市。发展旅游业所必需的区位优势非常明显。同时，在“十一五”期间，随着泉三高速公路的全面建设和三明机场的启动，湘普铁路、吴勇高速公路、永宁高速公路将陆续开工，以高速铁路、高速公路、机场为主体的现代交通基础设施配套体系将陆续形成。我市将逐步成为东进西出、南联北连海峡西岸经济区的交通枢纽，发展旅游经济的区域优势将更加凸显。三明是一座新兴的旅游城市，也是一座美丽的山水园林城市。是全省重要的生态旅游区，森林覆盖率达76.8%。它被称为中国最绿色省份中最绿色的城市，中国的绿色之都和中国南方的生态天堂。全国100个城市先后获得国家卫生城市、国家园林城市、全国双拥模范城、全国优秀旅游城市、创建文明城市先进城市。世界级旅游品牌取得新突破。城市美国的旅游品牌已经形成了三个层次：世界级、国家级和地方级。世界级旅游品牌1个，国家级旅游品牌24个，省级旅游品牌51个。三明整体旅游形象中国绿色之都已经成立。泰宁世界地质公园沙溪滨江城是休闲游客的家园。品牌影响力日益扩大，凸显了在全省旅游业发展中的高品位品牌优势。主要景点有：将乐玉华洞(还有就是宁化古杉王集团拥有世界上最高的单位面积产量；还有世界世界上最大的格氏栲天然林区——三原新口格氏栲自然保护区和将乐祁龙山、沙县罗伯岩楠木林、永安天宝岩等四个以珍稀动植物闻名的自然保护区。6.永安到桃源洞景区公交娇媚到永一个桃源洞，全程约222。公里。行驶路线：全程约222.0公里。起点：角美火车站1。漳州市区驾车方案1)从起点行驶50米左转2)行驶60米右转进入G3243)沿G324行驶270米，掉头进入G3244)沿G324行驶3.8公里直行进入东府大道5)沿东府大道行驶500米。7)左转20米，直行进入海沧枢纽。8)沿海沧枢纽行驶1.0公里，直行进入厦成高速。2)沿厦蓉高速行驶710米。过海沧枢纽约570米后，直行进入厦蓉高速。3)沿厦蓉高速行驶28.2公里，过汕尾大桥，右转往华安/S7211方向，进入玉兰枢纽。4)跟随玉兰枢纽。直行进入5号永张高速公路。沿永张高速公路行驶144.9公里，左转上匝道。6.沿匝道行驶1.1公里，直行进入泉南高速。7.沿泉南高速行驶20.7公里，过洛溪大桥，右转走匝道。8.沿着匝道行驶1.2公里，直行。9.三明市内驾车方案1)驾车行驶1.6公里。左转进入南溪路2)沿南溪路行驶2.4公里，直行进入姜妍南路3)沿姜妍南路行驶2.3公里，稍微左转进入伍肆路4)沿伍肆路行驶1.0公里，进入伍肆路5)沿伍肆路行驶70米，在第二个出口，直行进入蒋斌路/解放北路6)沿姜妍路行驶810米，在右侧过沿江。左转进入蒋斌路7)沿蒋斌路行驶50米，左转进入解放北路8)沿解放北路行驶1.5公里，直行进入G2059)沿G205行驶6.4公里到达终点(道路右侧):桃源洞。7.龙岩到永安桃源洞多少公里路崇武古城，大金湖，泉州清源山，永安桃源洞，龙岩龙孔洞。8.去永安桃源洞有直达车吗已打开。桃源洞风景区位于永城北的姜妍河畔；福建省安市。它是一个丹霞地貌景区，有自然和人文景观。景区由桃源洞、百丈岩、修竹湾、格力、板绿湖五个景点组成，共有100多处景点和文物古迹。桃源洞风景优美，被称为小武夷。桃源洞位于城北沙溪上游的半吕湖两岸。因古有百亩桃林，山涧流泉，岸边桃花，漂流映红而得名。群峰苍翠，丹霞参天，沙溪像一条银链镶嵌在常青树上。景区内著名景点有：桃源洞入口、锁洞桥、观音大石堂、一线天、飞石、过虹桥、望乡台、郎峰台、三寨门等。9.龙岩到永安桃源洞多少公里啊1福州：福州省会城市福州，经济发达，量大。各大城市的名片是：西湖、三坊七巷、鼓山、玉山厦门：厦门是副省级城市，计划单列市，在福建比较有名。经济总量排名第三，各大城市的名片是鼓浪屿、园博园、植物园。还有厦门的BRT公交快速公交，全国唯一，也是一道亮丽的风景！泉州：泉州美国经济非常发达，连续20多年位居福建第一。主要城市名片有：安踏、七匹狼、红星鸿星尔克漳州：漳州农业经济发达，是福建省唯一的漳州平原。城市名片有漳州水仙、平和蜜柚龙岩：龙岩是闽西的一个地级市。城市名片有永定土楼、旗山风景区、长汀客家首府莆田：莆田民营经济发达，很多人出去做生意。妈祖庙，它的城市名片是湄洲岛，闻名全国三明：内陆地级市，老工业城市。城市名片有沙县小吃，永安桃源洞，太姥山南平：南平也是内陆地级市。市政府现已迁至建阳区。城市名片是：武夷山风景区宁德：宁德东南沿海地级市这几年发展很快。城市名片包括：白水洋

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这句话的意思是指付出自己的努力和汗水只为了追求一辈子清净欢乐的悠闲自在的生活，和亲朋好友悠闲自在的喝着茶水谈论事情。体现了一个人对美好生活的追求和内心的向往，每个人的努力奋斗都是为了自己的生活过得更加美好幸福。每个人追求的目标不同而已，但所有的成功都不是不劳而获的，都需要通过自己的努力奋斗去获得，所以我们必须明白这个道理。

百度一下，你要的资料都有~~~~~~~~~~ 茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。 茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对汉族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化现象。茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在我国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

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先说厦门，厦门的企业总体来说都不是厦门本土地人的企业。多数是别的地方人在那投资创业的。其中，外企挺多，泉州人也很多。再说泉州，泉州多数民营企业，居规模也许不大。但产业链很完善。简单点说，厦门依靠的是比较有名的外来企业，泉州就是人民创业。另外，不得不说。泉州人与厦门人虽说都是闽南人。但性格是完全不同的。泉州人相对能吃苦敢打拼。还有就是，在外闯荡远在他国异乡的泉州人比厦门人多。到哪都有泉州人，但不一定到哪都有厦门人。至于谁前景好，这个……见仁见智

是。唐吟茶事品牌管理有限公司，成立于2022年，位于四川省成都市，是一家以从事商务服务业为主的企业。提供设备、技术、原料一站式服务，是正规加盟店。加盟店是指通过代理、特许经营等方式进行经营的店铺。

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这个店铺在大冶市有。根据搜狐网的信息，唐吟茶事位于黄石市大冶市北门路10-3号，荣获2023年度黄石市《最佳人气茶馆》商家评选活动冠军，将新鲜健康、优质天然、文化美学扎根于品牌精髓。根据高德地图信息，该店附近公家有11路公交车，公交起始站点在黄石火车站，终点站在大冶城南客运站（停车场），可在粮食局站点下车，步行100米，即可到达。

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本期帝王茶事的主角，是 『开元盛世开创者和终结者』，『荔枝狂魔杨玉环拥有者』，『李二意志继承者』，『大唐用人最强幻术师』，『饮茶狂魔』 的唐玄宗李隆基，李家李三郎。 注：唐玄宗李隆基（685年－762年），唐睿宗李旦第三子，亦称为“唐明皇”，在位期间（712年-756年）开创了唐朝乃至中国 历史 上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”；在位后期（天宝十四年）爆发“安史之乱”，使得唐朝国势逐渐衰落。 小剧场 今日特邀嘉宾爱茶人士宋徽宗赵佶赵老板 宋徽宗：“我喝茶叶可是一把好手，我还写了《大观茶论》” 唐玄宗：“看到那个茶字了没？我改的” 宋徽宗：“......” 宋徽宗：“咱们聊聊其他的” 宋徽宗：“我喜欢北宋第一网红李师师，还特地挖了条地道” 唐玄宗：“杨玉环是我爱妃，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，我干了啥不用说了吧” 宋徽宗：“......” 宋徽宗：“我搞艺术可厉害了” 唐玄宗：“我有李白” 宋徽宗：“......” 宋徽宗：“我把江山玩没了” 唐玄宗：“我把江山玩崩了” 唐玄宗：“我打造了开元盛世，我国土疆域1280万，你280万” 宋徽宗：“......” 宋徽宗已退出群聊 “茶”字一开始可不是这么写的，众所周知，是茶圣陆羽将“茶”字写进了《茶经》，“茶”的地位才算被扶正变得广为人知。 但是，最早是咱们李三郎在编撰《开元文字音义》时， 把“荼”去掉了一横，写成了“茶”。 李隆基：“除了贵妃，茶叶也是朕的心头好，俺寻思得搞点事让别人记住” 李隆基；“有了，就把荼改成茶吧，妙啊~” 注：相传神农氏时起，茶叶一直被称为“荼”，开元二十三年，唐玄宗颁布《开元文字音义》，御笔作序改“荼”为“茶”，去掉了“—”一笔。中唐以后，所有茶字意义的“荼”字都变为“茶”字。 《茶业通史》中提到， 早春三月茶树还没有吐芽，唐玄宗就开始催单了，还下令十日之内就要送到宫中。为了喝到新鲜的好茶，他算是盼星星盼月亮，百姓们为此日夜赶工制茶，可见茶在唐玄宗心目中的重要地位。 对于唐玄宗李隆基来说，这贡茶一天不喝都不行， “荔枝要早到，茶叶也必须早到。” 唐玄宗：“店家发货了没？我的贡茶怎么还没到？十天内不到我就投诉你哦，把你店都扬了” 某农：“亲，您的包裹已经在路上了呢，请您不要给差评哈” 这所谓贡茶，就是上贡给皇上喝的茶。 某农：“我辛苦种的茶为什么要送给皇上喝？” 唐玄宗：“普天之下，莫非王土，天下都是朕的了，你在朕的地盘上种茶，有什么问题？” 唐玄宗：“爱妃吃荔枝，朕喝贡茶，有什么问题？” 某农：“......” 说起贡茶的源起，其实是与封建制度的建立密切相关。 最初，一千多年前的周武王时期，武王伐纣，巴蜀地区以茶等物品纳贡，意味着君臣关系的确立。 到了唐朝，贡茶制度逐渐成型，制度上对强制性的数量和质量进行了规定。 唐玄宗：“爱妃今日可饮茶否？” 杨贵妃：“不，我不想，除非......” 唐玄宗：“除非什么？” 杨贵妃：“除非有人给茶写首诗”

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　　茶的起源　　中国是茶的故乡，茶树的原产地是滇西南，至今在我国云、贵、川一带，仍然生长着许多参天的野生大茶树，树龄最高的达2700多年，人工栽培的大茶树也有800多年树龄的。中国是最早采制和饮用茶的国家。《神农本草经》中曾记述了牛首人身的炎帝“神农氏尝百草，日遇七十二毒，得萘解之”的传说（萘即茶）。　　而古巴蜀国地区是最早种植茶树和饮用茶叶的地方。中国最早的地方志《华阳国志.巴志》中有记载说，3000年前的古巴蜀国已有种植茶树，并进贡天子周武王。　　早期的茶　　最初、原始人将茶作为蔬菜来食用，后来人们发现茶叶具有解渴、提神和治疗某些疾病的作用，于是将茶叶单独煮成菜羹，以后又将其熬煮成茶水作为饮料。商周时期，这种饮食茶叶的习惯得到了继承和发展，茶叶的苦中有甜，苦后回甘，令人回味，广泛受到普通人和王公贵族的喜爱。此时，巴蜀地区茶叶生产已有一定规模，并有优良品种进贡中央朝廷。春秋战国时期，茶叶传至黄河中下游地区。到战国末期，黄河流域饮茶之风开始流行。　　在中国古代的史料中，茶的名称很多，如荼、诧、苦茶、茗、皋卢、茶等。用的最多的是荼字，自唐以后才，茶字成为通用名称。　　两汉、魏晋、南北朝——南方饮茶成风　　到汉代时，茶的保健作用已日益受到重视，已经有专门的茶市，茶叶已经成为人们日常所需的商品。　　魏晋南北朝时期，饮茶之风流传到长江中下游，茶叶已成为日常饮料，宴会、待客、祭祀都会用茶。文人雅士多喜喝茶，并有诗文反映茶事。更有晋代文人杜育专门歌颂茶叶的《荈赋》，涉及茶之性灵、生长情况及采摘、取水、择器、观汤色等各个方面，可以看出饮茶已不仅仅是解渴、提神、保健的需要，还具有一定的文化色彩。因此，魏晋南北朝是我国饮茶史上又一个重要阶段，也可以说是茶文化的逐步形成时期。　　唐代——饮茶风气传播全国　　经过几个世纪的积累，到了唐代中期，饮茶风气已普及全国。唐朝南方已有43个州、郡产茶，遍及今天南方13个产茶省区，因此，我国产茶地区的格局在唐代已基本确立。　　唐代茶叶生产发达，出现很多名茶，各地制茶技术也日益提高，精益求精。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向国外传播，特别是对日本和朝鲜的影响很大。因此，唐代是中国饮茶史上和茶文化史上的一个极其重要的历史阶段，是中国茶文化的成熟时期，是茶文化史上的一座里程碑。　　唐朝饮茶盛行的另一个原因是佛教盛行。和尚坐禅，通夜不寐，只靠喝茶提神。佛门茶事盛行带动了善男信女争相饮茶。由于饮茶与禅宗关系密切，文人雅士又在品茶过程中追求禅的意境，因此有所谓“茶禅一味”之说。　　唐代集茶文化之大成者是陆羽和他的名著《茶经》。《茶经》对唐代茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识、技术都作了阐述。《茶经》把茶文化发展到一个空前的高度，是世界上第一部最完备的综合性茶学著作，对中国茶叶生产和饮用风气都起了很大的推动作用。陆羽首倡品饮艺术，他融儒、道、佛三教精神与饮茶活动为一体，开中国茶道之先河，为后世茶文化发展提供了典范。陆羽也因此被后人称为茶圣、茶神。　　唐代是诗的朝代，许多著名诗人都与茶有缘。全唐诗中流传至今的有百余位诗人的四百多首茶诗。白居易的名作《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”之名句。李白、杜牧、刘禹锡都有佳作流传。尤以卢仝的七碗茶诗《走笔谢孟谏议寄新茶》名闻遐迩，诗中传神地描述了饮茶时的身心体验，成为历代传唱不衰的诗词佳作。全诗由得到贡茶阳羡茶的惊喜、饮茶过程及体验和感慨苍生三部分组成。另外与白居易世称“元白”的元稹，所作的宝塔形诗《一字至七字诗 茶》也颇为独特。　　附：　　走笔谢孟谏议寄新茶 卢仝　　日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。　　口云谏议送书信，白绢斜封三道印。　　开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。　　闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。　　天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。　　仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。　　摘鲜焙芳旋封里，至精至好且不奢。　　至尊之余合王公，何事便到山人家。　　柴门反关无俗客，纱帽龙头自煎吃。　　碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。　　一碗喉吻润， 二碗破孤闷。　　三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。　　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。　　五碗肌骨清， 六碗通仙灵。　　七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。　　蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归。　　山中群仙司下土，地位清高隔风雨。　　安得知百万亿苍生命，坠在颠崖受辛苦！　　便为谏议问苍生，到头合得苏息否？　　一字至七字诗 茶　　元稹　　茶　　香叶，嫩芽、　　慕诗客，爱僧家。　　碾雕白玉，罗织红纱。　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。　　夜后邀陪明月，晨前命封朝霞。　　洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。　　“茶兴于唐而盛于宋”。宋代是茶文化大发展的一个重要时期。贡茶工艺的发展及皇室和上层社会的嗜茶成风，使饮茶之风更为盛行。与唐代饼茶不同，宋代贡茶——龙凤团茶是由刻有龙凤图案的模型压模而成。采制技术也更为精致讲究。宋徽宗赵佶还对茶进行了深入的研究，写成茶叶专著《大观茶论》一书，对茶的产制、烹试及品质各方面都有详细的论述，也推动了饮茶风气的盛行。茶已经成为民众日常生活的必需品。宋徽宗做作《文会图》是公认的描绘茶宴的佳作。　　宋代的文人们将琴棋书画融进茶事之中，大大提高了茶事的文化品位，这也是宋代茶文化成熟的一个标志。许多大文豪如蔡襄、范仲淹、欧阳修、王安石、梅尧臣、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游都乐此不疲，并且留下许多脍炙人口的文艺佳作。　　明太祖朱元璋正式废除团饼茶。皇室提倡饮用散茶，民间蔚然成风，并将煎煮法改为冲泡法，这是饮茶方法史上的一次革命。明代茶叶生产上有许多发明创造，绿茶生产上改进了蒸青技术并产生了炒青技术 。花茶的生产得到了进一步的发展，许多花都可以用来窨制花茶。此外还出现了乌龙茶和红茶。　　明代“文士茶”也颇具特色，尤以吴中四杰为最。四杰文徵明、唐寅、祝允明和徐祯卿都是怀才不遇的大文人，多才多艺又嗜茶，开创了“文士茶”的新局面。他们更加强调品茶时对自然环境的选择和审美氛围的营造，使品茶成为一种契合自然、回归自然的高雅活动。这在他们的传世佳作中都有很好的体现。　　到了晚明，文士们对品饮之境的追求又有新的突破，讲究至精至美之境。全身心地融入品茶活动中，并更进一步达到超凡脱俗、天人合一的精神境界，提出茶道之说并对其进行了深入探索。这是明人对中国茶道精神的发展与超越。　　散茶被钦定为贡茶，简便自然的饮用方法广受人们喜爱。明代茶学兴起，茶著极多，促进了散茶外形与内质的改善与提高。散形叶茶中的许多名品，也渐显雏形。如龙井、碧螺春等。　　茶馆，古称茶肆、茶坊、茶楼。萌发于唐代，发展于宋代。《清明上河图》中对此有所描绘，明清茶楼发展得更为典型，尤以清代茶馆最为鼎盛，遍布城乡，数不胜数。并且逐渐发展出来各具当地地方特色的茶饮习惯和文娱活动的茶馆文化形态。茶馆成为重要的社会文化活动场所。茶饮已融入日常生活和民俗民风的方方面面。茶文化由茶宴、茶会、茶道向茶馆的发展，反映了茶事活动由贵族化、文人化走向大众化，成为一种全民性的活动。并且影响到社会生活的形态和生活方式。足见人们对饮茶的喜爱。　　在明清时期发展起来并成熟的“工夫茶饮”至今仍是茶艺馆里的主要泡茶方式。明清时期在茶叶品饮方面的最大成就是“工夫茶艺”的完善。　　工夫茶是适应茶叶撮泡的需要经过文人雅士的加工提炼而成的品茶技艺。大约明代形成于浙江一带的都市里，扩展到闽、粤等地，在清代转移到闽南、潮汕一带为中心，至今以“潮汕工夫茶”名称享有盛誉，已成为今天茶艺馆里的主要泡茶方式之一。　　清初文人袁枚在《随园食单.茶酒单.武夷茶》中记述了工夫茶艺：工夫茶讲究茶具的艺术美，冲泡过程的程式美，品茶时的意境美，此外还追求环境美、音乐美。明清的茶人已将茶艺推进到尽善尽美的境地，形成了工夫茶的鼎盛时期。