砂壶

黄龙山。产于黄龙山麓红庙小煤矿1000米夹层处，是处于煤块和砂岩之间的夹脂泥块，手感手感部分就体现在泥料上，所以湖南紫砂壶产地是黄龙山。

紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。

紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶

紫砂壶有三大产地：1、江苏宜兴，所产紫砂壶质地细腻，颗粒感强，价格高；2、钦州坭兴，所产紫砂壶颜色纯正自然，手感很好；3、云南建水，所产紫砂壶器型丰富多样。

是。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。后其他地方也有制作。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

　　江苏省。宜兴紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，故得名。宜兴的紫砂器泥质细腻、呈色丰富、形质新颖、纹饰多样。 　　紫砂壶的成品颜色呈现朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、轻赭、淡黑、古铜等色调。 　　紫砂壶的原料是紫砂泥，在不同的温度会产生不同的颜色，主要颜色有红色、紫色、黑色、白色、黄色五种颜色。 　　宜兴紫砂壶的主要窑区有：江苏宜兴丁山黄龙山、宜兴市洑东乡西面、江苏宜兴丁山黄龙山脉4号井。

1、紫砂壶原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有二千四百多年的历史。从明武宗正德年间以后紫砂开始制成壶，从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。2、有人说广东潮州壶属于紫矿，是错的。那地方的壶也是用矿土烧制，属于正常的高岭土。而宜兴丁山出的紫砂里而有高岭土，石英，云母，铁等多种矿物质，烧成之后壶壁形成双气孔结构，透气不透水，有隔夜茶不馊的特点，紫砂壶原产地是宜兴才对。

1、紫砂壶的产地是江苏宜兴。 2、紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的。同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶,再到佛门紫砂艺术家延芫制作的—法乳壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下足功夫。因为有了艺术性和实用性的结合，紫砂壶才弥足珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化气息，这就增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

起源于江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶是中国一种独特的手工制作的粘土工艺品。它的生产始于明代郑德时期，原料是紫砂。它的原产地是江苏省宜兴市丁蜀镇。紫砂自郑德、明成祖武帝时期开始制罐，名家辈出，精品代代相传500年。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的春供。从明郑德嘉靖年间的树胆壶和六瓣圆囊壶，到纪寒生的创意设计和曹安祥的制作。茶具——中华龙壶，可以同时冲泡两种茶的紫砂鸳鸯，再到佛教紫砂艺术家闫妍制作的法式奶壶，每一款壶都独树一帜，在壶的观赏性上下功夫。由于艺术性和实用性的结合，茶壶是珍贵的和令人难忘的而且紫砂壶泡茶的好处和茶禅的盲文化氛围，更增添了紫砂壶的优雅魅力。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”。名家的作品往往很难找。俗话说“人间有珠宝，宜兴紫泥最重要。

1、紫砂壶的产地是江苏宜兴。 2、紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的。同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器—中华龙壶,再到佛门紫砂艺术家延芫制作的—法乳壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下足功夫。因为有了艺术性和实用性的结合，紫砂壶才弥足珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化气息，这就增加了紫砂壶高贵不俗的雅韵。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

1、紫砂壶产地是江苏宜兴、云南建水、广西钦州、重庆荣昌。 2、宜兴的紫砂陶制作技艺举世无双,它以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,采用百种以上的自制工具,经过打泥片、拍打身筒、镶接身筒或镶接与雕塑结合、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。

1、紫砂壶产地是江苏宜兴、云南建水、广西钦州、重庆荣昌。 2、宜兴的紫砂陶制作技艺举世无双,它以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,采用百种以上的自制工具,经过打泥片、拍打身筒、镶接身筒或镶接与雕塑结合、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。

　　紫砂壶最著名的产地是江苏宜兴。紫砂壶的原产地就在江苏宜兴，始于北宋，盛行于明清时期，现代的紫砂更是空前繁盛，名人辈出，而现在的宜兴紫砂茶壶和其它紫砂制品，都已经形成了独特而完整的风格，具有极佳的收藏和欣赏价值。 　　紫砂壶最著名的产地是哪里 　　自明朝正德以来的五百多年时间，中国文人和宜兴历代砂器制作高手合作，制作出来的紫砂壶已经不仅仅是一个茶具，此上还有雕刻、镶嵌以及书画等多种艺术形式，做出来的茶壶精美非常，不少朝代的紫砂壶都在博物馆中收藏。 　　紫砂壶又被称为紫砂器，是我国独特的陶器工艺品，以造型多样，形象古朴而闻名，其最明显的特征是在烧制的时候用较粗的紫砂泥制成，多为紫红色，其茶壶样式有很多种，各具特色，用来泡茶能久贮不变色，也不容易走味，就算在夏天比较热的时候，久放也不易发馊。 　　 宜兴紫砂壶出名的原因 　　之所以宜兴紫砂壶最为出名，是因为用它来泡茶能最大程度的保留茶叶的本味，保持茶叶色香味俱全，再加上其造型古朴、气质独特，经过手长时间的摩擦之后会变成古玉色，所以备受人们青睐和追捧。

紫砂壶原产地是宜兴，所以要找到真宗的紫砂壶的话要江苏，后来广东和其他的一些地方也有了，不过后面的一些演变都没有我们宜兴的真宗，总是少了一点原味。

**姜礼明紫砂壶是真的**。姜礼明紫砂壶是普通大路货，市场上量很大，没有收藏价值。

紫砂壶原产地是在宜兴，宜兴周边有很多原矿紫砂泥料，这也让宜兴有了天然的优势　　选一把真紫砂紫砂壶！也可以搜索维信工众号：紫砂壶鉴别与收藏。

1、从颜色上分辨：大红袍可归于朱泥紫砂，朱泥壶的泥料颜色是黄色的，烧出来却是红色。而大红袍的泥料颜色天然就是红色，烧出来的红要比朱泥壶更加妖艳。朱泥壶有“泥中贵族”之称，则大红袍更是朱泥中的极品，非常难得。 2、从特征上分辨：大红袍紫砂壶的洁净度较高，泥的断面有结实沉重感，将壶盖与壶体口拿出触碰时，可听到铿镪之金属声，用手指弹扣，能听到声音清脆，音有共振。　　 3、从材质上分辨：大红袍泥胚含有少许原矿颗粒，冲淋热水后颜色变化极大，呈现红中带紫。平时养壶易现“包浆”之美，红润艳丽。 4、从产地上分辨：大红袍紫砂壶产地比较著名的地方是丁山赵庄山、黄石黄岩心。此地泥红艳夺目，气质高雅，令观者很受鸿运当头之意，是其它产地无以伦比的。 5、从泥性上分辨：大红袍的产地因含砂量低、泥性娇，成型工艺难度也高，其张力较低，收缩比例几乎达紫泥系的三倍，制作时泥性不易掌握。烧成后质感绵密、紧实细致，具有泥中极品之称。

　　紫砂壶　　读音：zishahu 词性：名词　　紫砂壶,是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。　　紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。　　紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！ 不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。　　紫砂壶的起源　　尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹，自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。 到了明代饮茶的方法发生了很大的变化，1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序，做了详尽的介绍： “探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛汤冷气，倾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣。” 这与今天的沏茶方法没有什么不同。 烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。 于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。　　通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。 “余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。 可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在20万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。 时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。 以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。 陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。 陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。 杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。 值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。　　[编辑本段]紫砂壶原料　　紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。根据上海硅酸盐研究所有关岩相的分析表明，紫砂黄泥属高岭—石英—云母类型，含铁量很高，最高含铁量达8.83%。紫砂壶在高氧高温状况下烧制而成，一般采用平焰火接触，烧制温度在1100-1200°C之间。紫砂壶成品的吸水率大于2%。 紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。 相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山，靠土吃土。宜兴紫泥，千百年来养育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。 紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。 紫砂壶的泥料制作过程如下： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。 在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。 紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。 为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。 紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。 烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。　　紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使角的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。　　根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。　　紫砂陶的特点　　第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。　　第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。　　第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。　　第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。　　第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。　　紫砂壶的优点　　明人周高起在《阳羡茗壶系》说：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶？周高起又说：“陶曷取诸？取诸其制，以本山上砂，能发真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳，在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡。”文震亨《长物志》也说：“茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。”明清一些文人士大夫对宜兴紫砂壶泡茶优点的认识一致。　　宜兴紫砂壶之所以受到茶人喜爱，一方面是由于紫砂壶造型美观，风格多样，独树一帜，另一方面也由于它在泡茶时有许多优点。　　(一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香，又无熟汤气”。　　(二)紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。　　(三)紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。　　(四)紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。　　(五)紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱，所以闻龙在《茶笺》中说：“摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云。”《阳羡茗壶系》说：“壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴。”。　　《阳羡茗壶系》说：“壶供真茶，正在新泉活火，旋瀹旋啜，以尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砒，汤力香茗，俾得团结氤氲。”冯可宾在《岕茶笺》中也说：“茶壶以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。何也？壶小则香不涣散，味不耽搁。况茶中香味，不先不后，太早则未足，大迟则已过，的见得恰好，一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后，经过不断的改进，最终成为雅俗共赏，饮茶品茗的最佳茶具。　　紫砂壶式样　　据专家介绍，一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分，足有圈足、钉足、方足、平足之分；钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖；把有单把、圈把、斜把、提梁把，其形真可谓纷繁多样。　　历代流传的紫砂壶型制都有一定名称，至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等，仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值，单从其收藏价值考虑，紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵　　紫砂壶的制作工具　　在景德镇看到工人制作瓷器都是用手工拉坯；拉坯是传统的陶瓷制作手法，著名艺术家韩美林先生就是根据“陶”字的古文写法，为宜兴陶瓷艺术，设计出一个符号，右面仿佛一个人正在拉左面的坯，这一符号既简练又有内涵，将“陶”宇的象形意义一下就表达出来了。景德镇的瓷器大多为圆状，一件作品经由成型与装饰分别完成，而宜兴紫砂形态多样，除非在坯体上刻画，贴塑，往往由成型工一人完成。紫砂器的成型方法，仅仅紫砂壶的制作工具就可达数十种，这里不一一介绍，只选几件有代表性的作些说明：　　1、木搭子： 用于打泥条、打片子。2、尖刀：用于琢嘴、琢钮、转足、革小平面。3．矩车： 又名规车，好比圆规，用来划圆片，开口子；4、蓖只：主要用竹做成，根据不同壶体，做成不同弧度，用以整理坯形。5、铜管：钻各种大小洞眼。6、顶柱：成型工序完成后加盖底印的木制专用工具。7、木拍子：用来打身筒、拍片子、拍口。8、竹拍子：有大中小之分，主要用来拍身筒，推身筒接头，掠脂泥、推墙刮底做壶嘴等 9、鰟鮍刀： 可用来切、削、舒、挑、夹、挖、刮等，是常用的用工具；10、明针：用牛角制成，富有弹性，有方头、尖头、弯头等，主要用于刮坯使坯体平整尤滑，明针在陶瓷行业中只有紫砂制作中才用到。11、独个：用来圆嘴， 圆眼，有平土与尖头两种，取优质牛角、象牙、黄杨木、紫檀木制作。12、转盘：打身筒时用，可以转动，现在多用铁做成。　　并且一个优秀的紫砂艺人对工具的要求特别高，一定要得心应手。为什么纯手工的紫砂壶值钱，就因为紫砂壶留下艺人的手指印就数不清，经过多少次的光、摩、刮、掠……艺人的情感倾注到了紫砂壶上，绝不象有些机械或半机械操作的泥坯那么速成。　　紫砂壶的成型　　在范家壶庄，记德堂陶坊能看到的紫砂器的式样成千上万，真可谓“方非一式， 圆无一相。”宜兴的紫砂壶按照传统的分类法，可分为三大类，一叫光器，又称光货，即以圆、方等几何形体为表达方法的茶壶如《瑶辉壶》、《似玺壶》等等；二叫花器又称花货，即以象形物体为基本造型或塑贴动植物形状，如《青梅竹马》、《春意盎然》等等；三叫筋纹器，又称筋囊货，这类壶以多种线条来表达如《菱意》、《四方菊瓣壶》等等。　　不同种类成型的方法也不同；传统的紫砂成型方法主要是用打身筒和镶身筒两种，都要依据器皿的不同要求，将泥料打成泥片，规范成方圆，再镶接身筒，加上颈、脚、嘴、把、盖、钮等。这就是紫砂壶成型的最大特点，也统称“围筑法”、象形花器也是将一些塑体，如龙凤，花鸟等先捏好，再堆贴到壶身上的。一般来说，制作筋纹器具要将泥片揿入石膏模型内，使其根据需要成为壶体的一部份，再脱出来镶接，如今，陶艺家创作新品时，必须先构思、画图，算好尺寸比例，再进行制作。　　紫砂壶名壶介绍　　“冰心道人”壶　　这是一把清末民初年间的紫砂壶。壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，壶身正面是一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶。壶身另外三侧为雕刻的云纹。　　壶底款为“冰心道人”。“冰心道人”为清末民初年间紫砂大师程寿珍（1858-1939年）的号。程寿珍制作的紫沙壶曾在1915年和1932年，分别获得巴拿马国际赛会和芝加哥博览会的头等奖和优秀奖。　　树瘿壶　　树瘿就是树瘤。这种壶的造型模仿树瘿，壶面凹凸不平，有树皮模样刻纹。整把壶呈暗栗色，是明代制壶大家供春创制的一种壶式。　　据紫砂壶史记载，供春在明代正德年间只是一名书僮，后向江苏宜兴金沙寺一名和尚学习制壶技术。供春壶价值极高，有“供春之壶，胜于金玉”的赞语。树瘿壶是供春最出名紫砂壶造型，传世极少。现藏中国历史博物馆的树瘿壶，部分专家认为是供春手制，是现在能看到最早的紫砂茶壶实物。　　不过唐先生收藏的这把树瘿壶为民国仿品。　　“二泉”铭壶　　这是清末紫砂名家邵二泉铭的壶。　　邵二泉(约1803-1860年)，擅长镌壶铭。这把壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。壶底有“唐冰”款，可能是制壶人，但其人已无法考证。　　但在2002年香港佳士得拍卖会上，一件清乾隆剔红饕餮夔龙纹紫砂壶以147.7万港币成交。在近期举行的中国工艺美术大师首场拍卖会上，吕尧臣的小石冷泉套壶拍卖成交价为60万元人民币。唐先生乐观估计，在两年后，紫砂壶的价格将翻番。　　现代作品升值快　　据介绍，明清时期的紫砂壶价格一般上万元，明代名家名作可达10-15万元，清代名作也要5-10万元。国内最贵的紫砂壶是清朝制壶大家邵大亨的作品“龙头一捆竹”，市价达40万美元。　　但唐先生介绍说，由于明清紫砂大师供春、时大彬、陈鸣远、陈曼生、杨彭年、杨凤年的作品十分难得，因此给现当代紫砂大师如顾景舟、朱可心、蒋蓉等的作品留下了升值空间。如已于1996年去世的现代名家顾景舟的茶壶，在上世纪70年代末80年代初，其价格才380元一把，而目前的价位已在数十万了。此外，蒋蓉等的作品价位一般也在10-20万。　　紫砂艺人像“脊梁”对壶　　紫砂艺人像“脊梁”对壶宜兴紫砂陶壶，能从最初的实用器皿提升到如今成为工艺美术界中一枝独秀的奇葩，期间数百年，多少代艺人的辛勤耕耘，也浸透了同时代的书画家的参与，他们是紫砂艺壶的真正脊梁人物。　　鉴于此，宜兴资深书画家邵家声和紫砂学家毛大步，2006年起就策划把紫砂壶这本身的艺术作品又兼作裁体，把紫砂界壶艺大家的肖像镌刻其上，使其亲密结合、与壶共存，这实在是件前所未有而非常有意思的事。　　一件取名为“承前启后——智圆壶：智欲圆行欲方”，锈刻上从明代供春开始，陈鸣远、时大彬一直到到民国范大生这十一位卓越的古大师，并在壶肩上配上诗句：“紫砂陶土塑宗师，修得绝艺留人间。”。另一件取名为“继往开来——丰圆壶：丰功硕德、天地方圆”壶身则锈刻解放后为振兴紫砂业，由政府特聘的七位技艺精湛各有所长的艺人为辅导，之中有任淦庭、吴云根、王寅春、裴石民、朱可心及新中国第一个国级大师顾景舟，壶艺女泰斗蒋蓉，在此壶肩上配上诗句：“五色紫泥七辅导，泰斗绝技谱华章。”。　　世界最大紫砂壶　　制作巨型紫砂壶的是江苏省巨壶大师、中国工艺美术学会会员刘根林先生。此巨型紫砂壶是今年3月份开始制作的，共用紫砂1.5吨，用时8个月制成。壶高3.6米、宽1.8米，重达1吨。壶体上雕刻着茶诗和葡萄藤的图案以及几只嬉戏的松鼠，壶把制作成三棵松树互相交错的样子，因此，刘根林为紫砂壶取名为“松鼠提梁”。刘根林表示，“松鼠提梁”比他在2000年制作、已被大世界基尼斯列为最大紫砂壶的“苏坡提梁”还要大，因此，它应该是目前世界上最大的紫砂壶。从宜兴到天津约1300公里，为确保“松鼠提梁”的安全，刘根林为这个“大家伙”上了28万元的高额保险。　　紫砂壶成型的基本技法　　紫砂壶的成型方法大体上可以归纳为打身筒和镶身筒两类。这两种成型方法在宜兴地区历史悠久的日用陶生产中早就采用，但在紫砂成型工艺中，已将此发展到了淋漓尽致的地步。　　紫砂壶成型使用的工具，主要有泥凳、木搭子、转盘、木拍子、竹拍子矩车、鳑鮍刀、尖刀、明针等等。这些都是制作各种紫砂坯件的通用工具。此外，根据茶壶不同款式和工艺要求，还需准备许多特制的小工具。　　一、打身筒　　圆型壶类一般用打身筒的造型方法。先将泥料用搭子捶敲成厚薄均匀的泥片。泥片的厚度，视茶壶的大小来决定，一般为三四毫米左右。再根据设计的茶壶直径，加上烧成时的收缩系数，乘圆周率，并加上两端接头的富余量以及身筒的高度，把泥片切成长方形的泥条。将泥条在转盘上围成圆筒，把两端叠合，用鳑鮍刀斜着在叠合处一次切齐，即形成能对接得很好的接口，然后在对接的切口用“滋泥”黏连好。滋泥是用相同的泥料加水调和而成的厚泥浆，作用有些像泥瓦匠用来砌砖墙用的灰泥。黏连后在黏连处做下记号，记住这方位，留待以后安装壶把。这样可以掩盖接口处在烧成后可能出现的痕迹。　　然后，用左手手指伸进圆形泥筒内，轻轻扶托内壁（作为内衬使得外拍身的力量得于反冲），右手握木拍子拍打泥筒外壁的上段，边拍边转（左手在内部缓慢借助壶内壁半径和外面的泥拍产生夹击拨动），筒口部分就会奇迹般地渐渐内收。待收缩到需要的尺寸时，用滋泥（这里所指的是：用水反复调和后的粘稠泥浆）将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。这时，一个空心的壶身雏形就出来了。再旋转转盘，根据形制要求，用拍子搓擀身筒，或提或按，使器形张肩膨腹，使壶体的肩、肚、足等过段明确规正，线型组合优美，过渡亭匀。　　待身筒基本成型以后，再配颈和足。配制颈、足的方法，是将厚度不同的圆形泥片(泥片的直径就是壶颈和底足的外径)，贴在身筒的上下端。待把壶口外沿和底足外沿规正以后，用规车把泥片中间部分旋划割开取出，留下颈圈和足圈的泥料就是。另外，须做好嘴、把、配制壶盖，并用各种“线梗”(用牛角或竹木做的专用小工具，作用有些像木工制作窗框镜框时用的“线刨”)对各部位的线型转折处反复勒压，剔理，使棱线清晰流畅。　　砂壶盖子的下面，有一圈直而宽的“子口”，子口的外径，务必与壶口内径紧密吻合，并能通转。安装壶把壶嘴时，先找到打身筒时泥片的接缝处。一般在接缝处的一侧先安装壶把，再在接缝处对侧位预先挖好通水筛孔，然后黏接壶嘴。务使嘴、把和身筒的垂直中心部面叠合在同一剖面上。这时，茶壶的坯件就基本完成。余下的工作是用明针通身压光，达到“坯件脱手则光能照面”的要求。最后在壶底和盖里打上作者的名号印章、晾干，等待进窑烧制。　　二、身筒　　方型(包括四方、六方、八方等)壶类的成型方法，主要是用镶身筒的办法。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。再用工具拍、勒、压，配制嘴、把、盖、的，整饰完成。　　这种打泥片的工艺方式，实际上是用外力使泥颗粒紧压密实，泥门排列整齐。这样做，比注浆成型的产品要牢固结实得多。　　好的原矿紫砂泥料有极其良好的可塑性，又有烧成不易变形的优点，采用这种特殊的成型工艺，可以保证尺寸符合规格而款式有丰富的变化。一般地说，只要设计合理，各种款式的砂壶都是可以用手工制作成型的。一种款式定型的砂壶，一再反复制造，它们的规格、形态、尺寸也能做到高度统一。事实上在砂壶制作过程中，为了各个工序衔接的方便，总是同一款式的作品同时制作四件或六件，行话叫做“一事”。

紫砂壶功效：1、茶香浓郁持久。紫砂壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶锈积在内壁上越多，故冲泡茶叶后茶汤越加醇郁芳馨。长期使用的紫砂茶壶，即使不放茶，只倒入开水，仍茶香诱人，这是一般茶具所做不到的;2、紫砂壶泡茶，保温时间长。由于壶壁内部存在着许多小气泡，气泡里又充满着不流动的空气，空气是热的不良导体，故紫砂壶有较好的保温性能;3、紫砂壶泡茶，紫砂壶线膨胀系数比瓷壶略高，而且没有釉就不存在坯釉应力的问题;烧成以后的紫砂壶，玻璃极少，有足以克服冷热温度差所产生的急变能力，故具有缓慢的传热性。4、紫砂壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，产地唯一直销上海市东汉阳路二百七拾一号詹记口碑好正宗。并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛和杀菌作用。故能稍微延缓茶水的霉败变馊，所谓“盛暑越宿不馊”，道理就在这里。

紫砂壶泡茶功效1、茶香浓郁持久。紫砂壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶锈积在内壁上越多，产地唯一直销点在上海市东汉阳路二百七拾一号詹记，故冲泡茶叶后茶汤越加醇郁芳馨。长期使用的紫砂茶壶，即使不放茶，只倒入开水，仍茶香诱人，这是一般茶具所做不到的;2、紫砂壶泡茶，保温时间长。由于壶壁内部存在着许多小气泡，气泡里又充满着不流动的空气，空气是热的不良导体，故紫砂壶有较好的保温性能;3、紫砂壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛和杀菌作用。故能稍微延缓茶水的霉败变馊，所谓“盛暑越宿不馊”，道理就在这里。

紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。紫砂壶所沏的茶水，色香味俱全，配以其精美的艺术造型，使品茶达到完美的境界。那么 1.宜兴紫砂壶始于宋朝 　　其根据1976年宜兴鼎属镇地区的羊角山发掘出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。另外又有文献记载，最早见于北宋文学家欧阳修有喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。从考古发掘的实物和文献记载互相印证，具有断代的参考价值。　　 2.宜兴紫砂壶起于明代 　　此说的根据参考了明周高起《阳羡茗壶录》创始篇记载。金沙寺有一僧人习惯用陶缸，所以选用细土加以洗练捏坯为壶，并放在陶穴烧之，遂得以传世。《正始篇》记载供春为吴氏家僮，而此时吴氏正读书于金沙寺，供春聪明过人，向寺人、僧人学习制作紫砂的技术，并在实践中逐渐改变了前人单纯用手捏制的方法，改为木板旋泥并配合着竹刀使用。供春充分利用泥陶的本色，烧造的壶造型新颖、雅致、质地较薄而且又坚硬。供春在当时就名声显赫，有供春之壶胜于金石的说法。是这位民间紫砂艺人最早地把紫砂器推进到一个新境界。鉴于他的名望，其作品也被后世所仿造。自此供春壶成为紫砂壶的一个象征，供春也是中国工艺史上最杰出的代表。目前，对于宜兴紫砂壶的起源，多以此种说话为主。以上就是对 的介绍,希望对大家了解有所帮助

是宜兴。宜兴紫砂壶一般指紫砂壶。紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。扩展资料：紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。

紫砂壶的原产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。据《阳羡瓷壶赋·序》记载，紫砂壶的创始人是明代的供春，在明代还有三位制壶名家：时大彬、李仲芳和徐友泉

产品名称：紫砂壶产品产地：浙江湖州长兴县产品特性：古朴甜醇、青衣隽秀、风格独特。产品功效：紫砂壶是泡茶的最佳用具,功效奇特．官窑出来的紫砂壶用来泡茶,尤其是泡绿茶,有健身之功效。产品简介：“茶是水神，水是茶体，器益茶功”。紫砂壶，是长兴茶文化的又一珍品，享有茶具之首的美誉，多次在国内获奖。特别十次制成“世界第一巨壶”，其中一把放在中国茶叶博物馆大厅前，更增添了“长兴紫砂”的光彩。长兴的紫砂资源同陶都丁山同一矿脉，泥色紫而不姹，红而不嫣，黑而不墨。经过原料研磨调配，采用堆、捏、塑的手法，或松竹梅、瓜果、走兽为基础造型，或秦鼎汉器、古玩、人物摹本。巨壶与孩童等高，小壶寸柄盈握，刻诗铭画，贵如珩璜，珍同拱璧，有所谓“觅得名人一壶，赛过无价之宝”的说法。产品历史：紫砂壶早在唐代就是贡茶、贡水、名壶，到宋朝更有“紫瓯甲天下”的盛誉，堪称茶事“品茗三绝”。明、清_代的史籍中明_地_，紫砂陶器_始於明代弘治、正德年_，金沙寺的和尚和_僮是_始人。产品典故：在众说纷纭的有关紫砂壶起源的故事中，惟有它具有确切无疑的古老身份——南京中华门外油坊桥明代司礼太监吴经墓中出土。吴经墓葬年份为明嘉靖十二年(1533年)，因此这把壶是我国目前有纪年可考的最早的紫砂壶。明代是太监擅权的朝代，而陪葬之物一般又是死者生前最宝爱的东西，这把随葬提梁壶就不是一般意义上的普通之物。明时的茶饮方法有了根本性的变化，大致从1531年到1595年，完成了从煎煮到沏泡的过程。明代画家王问有—副《煮茶图》，上面煮茶用的壶与吴经墓出土的茶壶形制非常相像，王问正是嘉靖年间的进士。这把出土壶的泥色不够纯净，不是严格意义上的紫砂泥，其工艺特征是，用泥片附合虚砣，上下两半镶接成型，腹部出现节腠；嘴、把均用接榫法制作，壶身沾有缸坛油泪。我国最早一本有关紫砂陶的著作《阳羡茗壶系》，在叙述紫砂壶的原始特征时有如下文字：“金沙寺僧抟其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口、柄、盖、的，附陶穴烧成”，“腹半尚现节腠”，“故前此茗壶，不免沾缸坛油泪。”出土实物印证了典籍记述。可以认为，吴经墓出土的这把提梁壶是初创时期的紫砂壶；从明代王问的《煮茶图》中得到证实，它是用作煮茶而不是沏泡茶的。也正因为是最早的紫砂器，因而它是具有文物研究价值和艺术价值的紫砂珍品。

　　紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。　　第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶　　，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。　　第二、砂质茶壶能吸收茶汁，　　使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。　　第三、便于洗涤，　　日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。　　第四、冷热急变适应性强，　　寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。　　第五、紫砂陶质耐烧，　　冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。　　要看是什么东西了，这个说不好，你是有还是咋的，有就传点照片放在博宝宝珍商城里，让人家专家给你鉴定鉴定。

问题一：紫砂壶的原产地是哪里 诵俗仙白钜谩薄W仙昂侵泄赜械氖止ぶ圃焯胀凉ひ掌罚忠灿谢鞔笈恐圃斓摹V谱髟衔仙澳啵卦诮找诵耍置诵俗仙昂F淦鹪纯缮纤莸酱呵锸贝脑焦蠓蚍扼唬延2400多年的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。 通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德――嘉靖时的龚春(供春)。 “余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”(吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋u30fb序》) 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。 可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。 时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时(时大彬)之粗也。” 徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。 以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。 陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。 陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。 杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。 值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠......>> 问题二：紫砂壶的产地是哪个地方? 宜兴紫砂是“宜兴紫砂器”的简称，工艺品的一种，产于江苏宜兴。 宜兴紫砂驰誉国际，一直是收藏家的最爱。朱泥、红泥、紫泥、绿、缎、黑铁砂其统称为紫砂。因紫砂质地好，其烧制成器后，它的吸水率和排气率适中，用来泡茶，色、香、味俱佳；紫砂茶壶在洗涤时，冷热急变性好，不易爆裂，不易爆裂，比一般陶瓷器更适于用作茶具。紫砂之美，除了独特造型美外，还有其 *** 在外的特有的肌理线条和材质色泽美。 早在宋代，褐黑色的建窑茶具已深受各位饮家所珍赏，到明代时宜兴紫砂名家辈出，紫砂茶具广受欢迎。到了近现代，随着文化内涵的丰富与制造技的提高，宜兴紫砂陶艺已愈加精妙。东南亚各地对于紫砂的喜爱，也为紫砂的进一步发展和繁荣带来了前所未有的好机遇。 问题三：紫砂壶的产地是哪里？哪里比较好？ 紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。 宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生。其余如蒋蓉、徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高海庚、朱可心、何道洪、裴石民、王寅春、李昌鸿、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过。 问题四：紫砂壶的原产地是哪 以上的回答都正确，广东潮州壶不属于紫矿壶之列，那地方的壶也是用矿土烧制，属于正常的珐岭土。而宜兴丁山出的紫砂里而有高岭土，石英，云母，铁等多种矿物质，烧成之后壶壁形成双气孔结构，透气不透水，有隔夜茶不馊的特点。不知道这样的回答你满意否？ 问题五：紫砂壶的产地在什么省什么地区 处宜兴紫砂是“宜兴紫砂器”的简称，工艺品的一种，产于江苏宜兴。 宜兴紫砂驰誉国际，一直是收藏家的最爱。朱泥、红泥、紫泥、绿、缎、黑铁砂其统称为紫砂。因紫砂质地好，其烧制成器后，它的吸水率和排气率适中，用来泡茶，色、香、味俱佳；紫砂茶壶在洗涤时，冷热急变性好，不易爆裂，不易爆裂，比一般陶瓷器更适于用作茶具。紫砂之美，除了独特造型美外，还有其 *** 在外的特有的肌理线条和材质色泽美。 早在宋代，褐黑色的建窑茶具已深受各位饮家所珍赏，到明代时宜兴紫砂名家辈出，紫砂茶具广受欢迎。到了近现代，随着文化内涵的丰富与制造技术的提高，宜兴紫砂陶艺已愈加精妙。东南亚各地对于紫砂的喜爱，也为紫砂的进一步发展和繁荣带来了前所未有的好机遇。 问题六：紫砂壶产地是哪里？ 紫砂壶只有一个产地，那就是江苏宜兴。其主要原因在于烧制紫砂壶的原料只有宜兴丁蜀镇才有，虽然全国其他地区也有产类似于宜兴紫砂泥的泥料，但是其成分及烧制后的效果是完全没法和宜兴的比的。 因此在选壶的时候一定要选择宜兴的紫砂壶，其他地区的紫砂壶千万别买。现在市面上的宜兴紫砂壶比较好的品牌主要的是汉典茶具，所以在定紫砂壶的时候一定要看准产地和品牌。 问题七：紫砂壶的原产地是哪里 以上的回答都正确，广东潮州壶不属于紫矿壶之列，那地方的壶也是用矿土烧制，属于正常的高岭土。而宜兴丁山出的紫砂里而有高岭土，石英，云母，铁等多种矿物质，烧成之后壶壁形成双气孔结构，透气不透水，有隔夜茶不馊的特点。不知道这样的回答你满意否？ 问题八：紫砂壶原产地是哪里的哦 ？ 紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生。其余如蒋蓉、徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高海庚、朱可心、何道洪、裴石民、王寅春、李昌鸿、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过。 问题九：紫砂是哪里产的？ 紫砂壶的原产地是号称“陶都”的江苏省宜兴市！因此紫砂壶又名宜兴紫砂壶。ycd宜兴市是江苏市无锡市下属的一个县级市，如果要说的更具体点，紫砂壶产地是宜兴市郊的一个镇子――丁蜀镇。 “世界上只有一把紫砂壶，它的名字叫宜兴。”短短一句话，道出宜兴人的骄傲和自豪。许多人慕名来到宜兴，只为求得一把正宗的紫砂壶。对宜兴而言，紫砂是一个文化符号，更是一张响当当的城市名片。 问题十：紫砂壶在中国哪的地方产出的啊? 宜兴的紫纱壶是全国最有名的了,也只有宜兴才有,算一种特产,希望能帮到你

紫砂壶的原产地是江西宜兴，因其用料是紫砂泥，产地又在宜兴，所以也被叫做宜兴紫砂壶。紫砂壶在明代时期就有制作，是中国特有的手工制作陶土工艺，用紫砂壶泡出来的茶，香味经久不散，深受人么追捧，紫砂名壶有树瘿壶、二泉铭壶、冰心道人壶、覆斗式壶等。冰心道人壶：冰心道人壶是一把清末民初年间的紫砂壶，壶体颜色似瓷器中的茶叶末釉，壶身正面是一个凹进去的龛，内坐一人，龛外壁装饰有桃树、桃花、桃叶。壶身另外三侧为雕刻的云纹。

1、紫砂壶是产自江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。2、其颜色主要是紫色、红色或米黄色，外观美丽柔和，泡茶时可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，是艺术和实用的完美结合。它有五百多年的历史，也有二泉铭壶、冰心道人壶等名壶，受到不少人追捧。

1、紫砂壶产自江苏宜兴丁蜀镇，又名宜兴紫砂壶。其颜色主要是紫色、红色或米黄色，表面带有柔和光泽，外观美丽，泡茶时“不夺茶真香，又无熟汤气”，可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，展现了艺术和实用的完结结合。 2、紫砂壶产自中国明朝时期，至今已有五百多年历史。当时，紫砂壶的创始人供春先生制成的紫砂壶被称为供春壶，入眼“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，十分珍贵。后供春先生的弟子对紫砂壶进行传承，并流传至今。 3、现代，紫砂壶已经发展成熟，有树瘿壶、二泉铭壶、冰心道人壶、覆斗式壶等名壶，艺术性和实用性受到不少人的欢迎，为人追捧。

1、紫砂壶产地是江苏宜兴、云南建水、广西钦州、重庆荣昌。2、宜兴的紫砂陶制作技艺举世无双,它以特产于宜兴的一种具有特殊团粒结构和双重气孔结构的紫砂泥料为原料,采用百种以上的自制工具,经过打泥片、拍打身筒、镶接身筒或镶接与雕塑结合、表面修光、陶刻装饰等步骤最终完成陶制品。

还不错。紫砂壶具有较好的保温性能，能够保持茶汤的温度，使茶叶能够充分释放出香气和味道，紫砂壶的材质能够吸附茶汤中的香气成分，经过多次使用，壶体内部会形成一层茶香的沉淀，使每壶茶都能够具有独特的香气和口感。

一般来说 泡绿茶就用不着紫砂壶了 直接用玻璃杯泡就好了

潘岷简介潘岷：男，1967年生于江苏宜兴。1991年毕业于江苏术师范学院艺术设计系，同年任教于江苏省无锡工艺职业技术学院艺术设计系。工艺美术师。潘岷先生长期从事设、造型、装饰及陶艺创作等。2002年秋起，研究、设计、创作紫砂陶作品。作品强调原创性，注重现代设计创作观念，把传统艺术与现代审美观念相结合，创作出具有时代风格和艺术特色的作品，并且常有新作品和论文发表在各种专业书刊上，且屡次获奖。2002年10月，清风茶影紫砂茶器在第七届全国陶瓷艺术设计创新评比中获评委特别奖2003年3月，《景德镇陶瓷》(第期)瓷都陶都优秀陶瓷艺术家专辑亦刊登了个人传略和部分作品。2003年10月，我陶醉了紫砂茶器在第一届中国陶瓷艺术展中获银奖2003年10月，幽风雅韵紫砂茶器在第四届中国工艺美术精品博览会中获银奖2003年10月，《景德镇陶瓷百期珍藏版》刊登了个人传略和部分作品。2004年3月，《景德镇陶瓷》(笫期)发表了专业论文《浅淡紫砂壶艺》。2004年9月，枫飘茶香紫砂茶器在第一届中国陶瓷产品设计大赛中获银奖。2005年10月，《中国前沿报告当代杰出人才精选》入选了个人传略和部分作品。博宝宝珍商城有很多潘岷紫砂壶的商品和图片，你可以去那里看看。

找个懂行的``或去收藏的地方

楼主提供的图片由左至右篆书落款分别是：【李娟制陶】【周成易制】【李桂敏制】。三人的其它作品落款附图：

紫砂壶工艺及造型历经几百年的精进、演变，时至今日的商业化运作，早已缺少了往昔大师们的静心创作的精品之作，现在市场的造型多半是张冠李戴的“创新”之作，而个别消费者的盲目追捧和恶意炒作也使多数制作者偏离了把古老传统艺术发扬光大的正确轨道。值得深思啊！

不知道怎么看，没有图，看看有没有别的网友理解。

底款:邺军制陶 工艺师.邺军.他的“追月井栏壶”. 499元 起标

本山绿泥紫砂壶适合泡什么茶本山绿泥紫砂提梁壶最适合铁观音茶。泡饮铁观音讲究用功夫茶具，七泡香气不减，兼有红茶之甘醇与绿茶之清香，还伴有兰香，因为铁观音茶山同时也有兰花生长。紫砂壶最能发挥名茶真味，而且常泡铁观音，不仅宜神，还颇养壶。铁观音有“一经品尝，辄难释手”之说，可见颇耐寻味。本山绿泥泡养十年后的效果好。1、材质出色。本山绿泥的材质松散，透气性甚佳，散热也快，因此很好保养，容易养出效果。本山绿泥的特点是胎质细腻，摸起来如婴儿肌肤般舒服。2、效果好。在泡养之后，本山绿泥的效果是包浆非常浓厚，并且有一种特别润糯的感觉，如玉脂般滑亮。1000块钱能买到本山绿泥壶吗能买到。本山绿石瓢壶产自于黄龙山的绿泥，大家习惯性的将它称之为本山绿泥。古名“梨皮泥”，是绿泥的一种，以四、五号井的矿泥品质为佳。绿泥包括：本山绿泥、_泥、白麻子泥、红麻子泥、团泥等。真正本山绿泥紫砂壶图片本山绿泥紫砂壶从颜色泥料鉴别。段泥是本山绿泥、紫泥、红泥的共生矿，是多种泥料团结在一起的，因此根据成分比例不同，段泥烧成的颜色会有变化，诸如古铜、棕黄、金黄、灰暗黄等等，但却不会像本山绿泥一样成冷色调。本山绿泥较嫩，基本不含砂，而段泥中含砂量大，所以更容易成型，摸起来也很温润。鉴别本山绿泥紫砂壶真假最重要一点在于，真正的本山绿泥一般不会吐黑，吐黑的基本上都是烧制温度不到位的段泥，因为低温烧制的段泥颜色接近绿泥颜色。本山绿泥紫砂壶的保养方法正宗的原矿本山绿泥紫砂壶颜色偏淡，在选择茶叶的时候最好选择茶汤颜色比较淡的，比如绿茶。茶汤颜色和壶的颜色相近，养出来的效果更加自然润泽。有的人为了快速见效，选择颜色比较重的红茶、黑茶等来养绿泥壶，发现颜色会比较脏，并且不均匀，这样的壶养出来是比较影响实际效果的。泡茶之前我们要先用热水浇淋紫砂壶，让茶壶本身的气孔张开，这个时候水汽就会呈现在茶壶的表面。我们可以用一条干净的棉巾，在第一泡、第二泡的浸泡是时间里，把整个壶身擦拭一遍，就可以利用热水的温度，令壶身变得更加光亮润泽。泡完茶后，一定要把茶渣全部倒掉，然后用热水把茶壶内外彻底冲洗干净。万万不要把茶汤长时间留在壶内，有人觉得这样可以加快养壶包浆的速度，事实上，茶汤留在壶内对养壶没有帮助，反而容易滋生霉菌，对健康没有好处。之后把壶放在干燥通风的地妥善保存。本山绿紫砂壶怎么鉴别本山绿泥紫砂壶是近年来紫砂壶市场里十分火热的一款紫砂壶。许多人看中本山绿泥，是因为若是用本山绿泥来专门泡制绿茶或是生普，本山绿泥紫砂壶会逐渐长出淡青色的包浆，可谓十分清新可人。不过，本山绿泥在市场上的分量实在是少的可怜，价格也一度十分昂贵。以至于如今也有许多人用民国绿泥或是段泥来冒充本山绿泥。那么究竟要如何鉴别本山绿泥紫砂壶呢？首先可以本山绿泥紫砂壶的原矿颜色及质地上来进行鉴别。本山绿泥，又称梨皮泥。通常本山绿泥都产自红泥、紫泥或是天青泥之下的夹层，以泥中泥的形式存在。因此本山绿泥的粘土含量较多，胎质也十分细嫩，摸起来的触感就像婴儿的肌肤一样舒服。除了触感特别，从原矿颜色上来看，本山绿泥的原矿颜色偏绿，但是绿色的色值比较广，从浅到深的绿都有。而段泥的原矿虽然也以绿色为底色，却掺杂着许多红紫色的小点。其次，如果仔细观察烧成的本山绿泥紫砂壶，你会发现从整体看来，本山绿泥紫砂壶的胎质十分平整，并且带有丰富的纹理，摸起来也十分光滑。并且本山绿泥紫砂壶的色泽看起来也是十分纯正透亮，通常呈现类似鸭梨的浅黄带绿的色调，仔细观察还会在里面发现一些白色雪花状的小颗粒，看起来十分漂亮。要注意的是，在本山绿泥紫砂壶上除了白色斑点，一般不会出现其他如红棕色的斑点，若是有这类红棕色斑点，那极有可能是段泥制作出来的紫砂壶。最后，本山绿泥紫砂壶的特别之处还在于它独有的浓厚包浆。纯正的本山绿泥紫砂壶经过一段时间的泡养，会自然生成十分浓厚如玉脂般的黄绿色包浆，看起来十分清新高级。当然了，前提一定是要用碧螺春等绿茶来泡养本山绿泥紫砂壶，要是用黑茶或是红茶，养出来的本山绿紫砂壶效果又会不一样。

紫砂壶图片？？？不是紫砂壶？？？

几百到几千的都有

你好，你在哪里发布的，就去哪里删除便可。如果已被别人使用，就无法删除咯。

图片逆转90度，篆体底款四字为一一陶子壶语

陈姓紫砂壶印章，供参考，一般印章会根据壶的大小、底部形状来选择。

紫砂壶是中国独有的一种艺术工艺品，采用的是紫砂泥，经过手工制作，慢慢地紫砂壶就成型了。优雅的外观，加上其实用性，使得紫砂壶非常受欢迎。紫砂壶是一种专门用来泡茶的茶具，优雅而又精巧。经由紫砂壶炮制出来的茶水可以长久地保持茶水的香气，味道更是甘甜、醇香。紫砂壶是一种工艺品，非常珍贵。在漫长的历史发展中，不少紫砂名壶留下了印记。紫砂壶之树瘿壶树瘿壶的外形非常奇特，模仿的是树瘤的形状，整个壶面都呈现凹凸不平状，上面还有精细的树皮雕刻，整个壶的颜色为暗栗色，远看就好像是用树瘤制成的一个茶壶。紫砂壶之中华龙壶中华龙壶是明代的时候研制出来的一个紫砂壶款式，里面的构造非常巧妙，呈现的是鸳鸯壶，里面可以放置两种茶水。到了现代，便有了象征一国两制的寓意，升级为了国宝级茶壶。紫砂壶之二泉铭壶清朝的时候，一个紫砂名家制作出了一款二泉铭壶。这款紫砂壶散发着古朴之气，壶身呈现土黄色，外形放佛使用竹子制作而成的。在壶腹的一侧，还上刻诗句，更有诗词优雅之气。紫砂壶之冰心道人壶明末清初的时候，一个精致的冰心道人壶出现了。整个壶放佛使用了茶叶末釉摸上去的，呈现的是陈茶的悠悠淳朴之气。最为精致的是，在壶身正面还内扣了一个盘坐的老人。在盘坐老人之外，还绘有桃树、桃叶、桃花之景色。紫砂壶之梨形紫砂壶梨形紫砂壶给人的感觉就是温润、光滑，就好像是清朝的玉石一般。在材质上，使用的是紫红泥，做出来的梨形紫砂壶外形就像是一个梨子。紫砂壶之覆斗式壶覆斗式壶体现的是方中有圆、圆中有方的特点，给人一种刚柔相济的感觉。整个壶身上小下大，呈现一个覆斗，四角稳固，牢牢立于桌面。此款紫砂壶还在壶身镌刻了三个字“子孙宜”，下面有着“玉麟”的字样。紫砂壶常见于文人雅士之间，传承的是悠悠历史古韵。如同诗词歌赋一般，被代代传承，在保留历史印记的同时，还加以现在的解读。

王

有几种可能：一是商家搞错；二是作者就没有把其作品照片给商家。从最后的图片上看，外表的制作工艺还可以，看出水情况，如果好，即可用。

有几种可能：一是商家搞错；二是作者就没有把其作品照片给商家。从最后的图片上看，外表的制作工艺还可以，看出水情况，如果好，即可用。

底款篆文印章右起竖读为:史俊峰制希望能帮到你。

底款是：薛丽萍制。

这紫砂壶的落款是：陈国盘制。

陈梅芳没有职称，应该不会太贵，也就百元左右。

任茂顺只是一个普通的民间紫砂艺人，他的壶只能以工，型，料来定价值，具体要上图片才能以作依据参考估算价值。

我有尹强生的梅桩壶，但此老的信息，搜不到也不知是否有收藏价值，望高人指点，谢谢。

你这把壶是现代仿明清时期的惠孟臣，是制比较多的那把。四个字的那把不知道。

不知道呀咿呀咿呀呦哟哟哟

这是清末期的（邵茂元制）美人肩壼，壼身是上有粉彩釉，这壼是否没有壼盖的呢?

这个紫砂壶印章都是什么字很难看出来，因为都是繁体字还是某种字体。右上方是：制，左上方是：陶，右下方是：辉，左下方想不出来，想出来了告诉你

陈梅芳,80、90年代紫砂厂工人,她的壶价现在500元左右

紫砂料是多空透气性结构，怎么可能保温。。。。要保温买保温杯额。。

晓平、王东

我也没有听说过这个人，估计是民间艺术家。至于年代，那就看不出来了。

印章内容是：春锋陶艺。

底部写着肖玲