九五至尊

南京

(湖南)烟草公司批发820元条,店拿货概950元条左右,零售100元/包

九五至尊香烟真伪鉴别方法1、条盒商标图案：真条盒正面的“双龙”、“狮子”等图案的立体感强，摸上去凹凸感明显;假烟的“双龙”、“南京”等图案大都立体感差，无凹凸感。2、小盒上的城墙图案和双龙：真烟上的城墙图案印刷精致，城墙砖缝线条工整清晰，双龙套色好，立体感强;假烟的城墙图案印刷粗糙，烫金效果差，会出现城墙砖缝线条断开、模糊等现象，双龙套色模糊，立体感差。3、小盒“南京”字体：真品小盒正面、背面“南京”字体边缘有图示游离点;假烟则没有。4、小盒防伪：真品小盒防伪图案印刷精致，线条工整、图案清晰，白色圆圈处变换角度会依次单独呈现“九五香烟”四个字;假烟小盒防伪印刷粗糙，图案模糊，白色圆圈处变换角度不会依次单独呈现“九五香烟”四个字。5、小盒拉带头：真品卷烟采用机器烫封一次成型，封口收缩自然，拉线头为规则半椭圆形且边缘光滑，无毛渣;假烟一般采用手工电烙铁烫封，封口起皱较大不自然，且边缘较粗糙，与真品特征存在明显差异。

那是因为南京九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，所以抽起来抽不动。资料扩展：九五之尊介绍南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

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九五至尊细支香烟是非常不错的一款香烟，至于什么时候出的？国家，不让做香烟的宣传，只知道这款烟好抽，好抽的烟，什么时候出的并不重要

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九五至尊香烟好买。南京(九五至尊细支)香烟品质极佳，它在国内烟界享有盛誉，它烟香高雅，味道是真的很好。

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南京九五之尊是江苏中烟的得意之作，它以冠压群烟的品质，君临天下发展趋势，成为了国内香烟中的绝佳上乘之作。它是苏系香烟界的至尊之作，受万千烟民尊崇的高品质香烟，它有天价烟的称号，也是最火的网红香烟之一。南京九五之尊多少钱一包?香烟网小编将对南京九五至尊软包价格进行介绍。

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你问的是九五至尊香烟的含义吗？高品质的追求。九五至尊香烟是一款高端香烟，其含义是至尊，表达了对高品质生活的追求，象征着高尚的品位和尊贵的地位。九五至尊香烟是一款高端香烟，由中国烟草总公司生产，采用优质的烟叶，经过精心研发，具有浓郁的香气，口感醇厚，回味悠长，是一款非常受欢迎的高端香烟。

九五至尊香烟中南京香烟好。因为南京香烟口感比较柔和，烟量饱满。击喉感比较强烈，一股微微的甜味并不高，不会喧宾夺主地盖过烟气，因此九五至尊香烟中南京香烟好。南京九五之尊是香烟品牌的一种，由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟。

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九五至尊阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回。再有王国维的人间词话里也有。

九五至尊按摩意思是，让您享受皇帝般的待遇。1、阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。2、按摩通常指的是推拿,是中医常见的一种治疗方法,主要通过手法来治疗疾病。会所九五之尊就是会所里面最高级的包间或者最高级的待遇。

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　　紫禁城中数字之谜：帝王权威为何是“九五之尊”　　北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。　　“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。　　既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。　　不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。　　紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。

九五指的是皇帝，用来象征帝王的权威。 九五出自《易经》，原指卦爻。九是阳爻，五是第五爻，指卦象自下而上第五位。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就成为了帝王之相。

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天尊。江苏洋河镇九五至尊酒业成立于1989年，成品酒品牌有苏劲，美译河两大品牌，旗下品牌有苏劲九五至尊，生态苏劲，中国梦，文化小酒等，九五至尊又包含了天尊、地尊、金尊等。天尊318元一瓶，地尊168元一瓶，金尊238元一瓶。从价格来看，天尊比其他两款的档次更高一点。

超级滥的一款酒。九五至尊绝大多数都是酒精酒，或加了少量的粮食酒，口感不好。因为包装看似豪华，其实都是玻璃瓶喷的漆，但很多人不了解，所以标价还是蛮高的。不要被忽悠了。

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传说中，女娲娘娘再补天的时候，一次吃了9只野鸟，和五只兔子，所以就这样传了下来。

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九五的解释(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见 大人 。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天"。此 自然 之象，犹若圣人有 龙德 、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我 国家 初有内难，朕又新登九五，将谓 不敢 拒之。”《 三国演义 》第六回：“今天授 主公 ，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破 共和 ，复行专制而已。” (2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身 自称 霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。” 词语分解 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指 多次 或多数： 九死一生 。九霄云外。 部首 ：丿； 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（ 中国 朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。 五帝 （中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、

九五至尊，九五之尊古代常用来形容皇帝的身份和地位的尊贵，不容任何质疑和挑战。这是一种皇权的象征，皇帝常以真龙天子自居，寓意是上天赐予自己的权力和权柄，所有人都必须无条件的顺服和尊崇。而9字又是寓意为长长久久，永永远远，而且又是单一数字钟最大的书数字，因此99999代表成语九五至尊或者九五之尊。

进货价在1200-1300一条，20包，一般零售140-150一包，以前卖过1900一条，所以售价是200一包。谈不上最贵，还有比他更贵的。。。不过大部分都是礼品装，极品装（带其他东西一起的礼盒形式）普通零售烟里还有湖北的黄鹤楼跟九五之尊价格差不多。

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九五之尊这个词语是来源于易经乾卦的第五爻。而这乾卦从下往上分别叫做初九爻、九二爻、九三爻、九四爻、九五爻和上九爻这六爻。所以皇帝不叫“九九之尊”的原因是因为九九在乾卦中根本就没有。那为什么皇帝不叫“上九之尊”呢，因为这里的上九指的是天也就是玉皇大帝，也可以说是自己的宗庙或者说是太上皇和太后，毕竟他们已经退居太上了。这么一来乾卦的九五爻便是最高的了，并且九五爻是全卦的主爻。同时九五是阳爻，居阳位，所以九五又是正位，同时九五在乾卦上卦中间，九五又是居中，所以居中且正，又是主爻，统率全卦其余五爻，又代表着天子之尊，所以天子又说九五之尊。

　　词语释义 　　【拼音】jiǔ wǔ zhī zūn 【解释】：九五：指帝位.旧指帝王的尊位. 【出自】：《周易·乾》：“九五,飞龙在天,利见大人.” 【示例】：接成汤之胤,位～,承帝王之统. ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回.再有王国维的人间词话里也有 　　帝王象征 　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴.阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”. 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.由于易经的阴阳转化之道,盛极必衰,因此“九五”是为“飞龙在天”,而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”.从卦辞而言,“上九”为最阳之爻,再无上升的余地,必然要走向衰落.因此会呈凶相.故而九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”.太和殿名字的由来据说就源于此. 《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信.

我猜是龙，因为龙能腾云驾雾，吞云吐雾，呼风唤雨。

中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

问题一：九五至尊是什么生肖 龙，就像皇帝一样 问题二：九五之尊的生肖，猜一生肖 龙，九五之尊一般是说皇上，又称真龙天子，所以应该是龙 问题三：九五至尊打一生肖？ 当然是龙了，在中国封建社会九五之尊都是称呼皇帝的 问题四：九五之尊。猜一生肖请解释 龙。九五之尊是指皇帝,龙的形象经常与皇族联系在一起,所以是龙。 中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。 问题五：九五之尊开是什么生肖什么数字求解答 九五之尊在古代是专指皇帝，皇帝一般自称真龙天子。所以开的生肖是龙。这个买码报诗词那个一般都不会太靠谱。根据我家人里面买码的经验，十赌九输啊！想要永远不输的方法:只有不赌博才永远不会输。劝你你早点放手吧！ 问题六：九五之尊是什么生肖 九五之尊代表什么生肖：龙 以前皇帝被称为九五之尊 问题七：九五至尊代表什么生肖 我想这个问题还得你来回答，为什么呢？因为别人不了解你们的感情。如果你们平时是一对很相爱的恋人，他对你又是百般体贴，深怕你受一点伤害，那就说明你男朋友是真心的爱你，他抱你睡了一晚，并不是没有想法，而是他害怕他的冲动会伤害到你，他是在克制自已，那是出于对你的爱，并且像这样的男人现在不多了，你要好好珍惜的把握。但是如果你们平时就是平平淡淡的，他对你也是忽冷忽热的，这样你就要另想出路了，也许他已经不再爱你了。连起码的一个男人本能的冲动都没有了。 问题八：九五之尊，生肖是什么 因为皇帝身上的衣服上有五爪金龙，龙代表天子，也只有皇帝称九五之尊，所以九五之尊的生肖是属龙。 问题九：九五至尊是什么生肖 龙，就像皇帝一样 问题十：九五之尊的生肖，猜一生肖 龙，九五之尊一般是说皇上，又称真龙天子，所以应该是龙

　　一种简单的说法 中国古代把马上皇帝，称之为“九五之尊”有耀武扬威的含意。 　　另一种说法 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 　　现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 　　“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 　　“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 　　既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。 　　不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 　　紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 　　后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数： 　　五灵——天、地、人、神、鬼。 　　五行——木、火、土、金、水。 　　五方——东、南、中、西、北。 　　五色——青、赤、黄、白、黑。 　　五时——春、夏、四季、秋、冬。 　　五谷——稻、黍、稷、麦、菽。 　　五味——酸、苦、甘、辛、咸。 　　五气——风、热、湿、燥、寒。 　　五音——角、徵、宫、商、羽。 　　所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。 　　“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。 　　“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。 　　“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 　　由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 　　具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 　　《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 　　《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。"后因以‘九五"指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)　　编辑本段纹样　　古代称帝王之位，谓九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣九条金龙。然从图像及实物看，前后相加只有金龙八条，与文字对照尚缺一条。有人认为还有一条就是皇帝本身。其实这条龙纹被绣织在衣襟里面，一般不易看到。这样，每件龙袍的实际绣龙数仍为九条，而从正面或背面单独看时，所见都是五条（两肩之龙前后都能看到），与九五之数正好吻合。

九五之尊 出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。” 于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。 古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。 宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。