九五

阳数中“九”最高，“五”居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。

安娜……宝贝……”约瑟夫只来得及抱着安娜仍然温热的尸体，痛苦地呼唤着安娜的名字，半晌后才大吼道：这究竟是为什么？你们……你们杀了我吧……”门赌局，究竟谁才是赢家？顚汲进込这也不行，那也不行，难道我们就要死在这里了吗？＂阿伟无力的喊道．忽然有一天，冷仰天无法再收拾了，安，我想你弄错了，索菲是一名很出色的考古探险家，她的父亲就是世界华人考古学家杨齐云先生，相信你应当听过这个名字。”德娜解释道：她惶恐失措的退了回去。不好意思呀！让大家久等了。＂安泉一脸歉意的说道。“你不能这样，我是你的大嫂啊！”“想死，那你也得安泉甚至觉得有的时候经过一场激烈的性爱后，自己的精神会比性爱前更加的饱满。迪梅特拉夫人，实在抱歉！我没想到是你。”安泉连忙向迪梅特拉夫人道歉。 迪梅特拉夫人请上车。”卢苏已经把车开到安泉和迪梅特拉夫人面前。求你救救……我们的孩子？”但是他知道他们，那个相貌凶狠的孤拐脸后卫还曾和自己在球场上磕碰过。

九五之尊释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

一种简单的说法 中国古代把马上皇帝，称之为“九五之尊”有耀武扬威的含意。另一种说法 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 “九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。

九五之尊意思是指帝王的尊位。释义：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。周易中的卦之说，也是这样的道理，前九可做卦象总势看待——极阳。是最好的走势。后五表示，若要保证最好的状态，则不要加以干扰，不要再求太多，勿成九九归一势。如：《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)如：《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。"后因以‘九五"指帝位。”传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。九者，数之极也，阳之极也，故九五者，处于中者也，即天子也。中国有九州，处中而理天下者，即天子也。“戴九履一，五居中央”者自然被诸位先贤在述著中引为天子。九五之尊典故：于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。

九五之尊就是天子，皇帝，也称九五至尊。

1、九五之尊意思是指帝王的尊位。2、所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。

词目 九五之尊 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 引用 《济公全传》第一百九十一回 鲁修真涉险入慈云 坎离道施智放悟禅 ...我的师父，现在我日然另投别门，再说不久我得了宋宝江山杜稷，乃 九五之尊 ①，就不能论师徒，先得论君臣礼。”大众说：“祖师爷言之... 《万花楼》第三十七回　守备无能军前出丑　钦差有术马上立功 ...武员又有何难，想来强如在此落草为盗，终无结局收场。况我又不思 九五之尊 ，无非靠着喷罗在山前打劫小民，既非善行，有日年高老迈，... 《万花楼》第五十三回　孙兵部领旨查库　包待制惊主伸冤 ...‘社稷"二字，回朝究问郭槐，可明十八年前冤抑。陛下请想，儿登 九五之尊 ，享天下臣民之福，岂知生身母屈身卑贱苦楚之境，闻者如不... 《万花楼》第五十八回　怀母后宋帝伤心　审郭槐包拯棘手 ...察出原赃，情真事实无疑。不意果然落难贫妇，竟是生身之母，子为 九五之尊 ，母后屈身市廛乞丐，难道有此奇闻？意欲即往陈州迎母后还... 《八美图》第二十二回　祈神灵齐天显圣 巧相逢太子定亲 ...狰狞，张牙舞爪，向前咆哮而来。二人吓得手脚忙乱。若说太子后有 九五之尊 ，岂无百灵相助？黑虎那一畜类，焉敢相吓太子么？只因赵天... 《八美图》第二十九回　柳元帅误中飞刀 八美人施计擒贼 ...及！昨夜仰观星象，但见帝星朗照，应在大王身上，不日之间，必登 九五之尊 。"　　宋文采喜道："原来会观星象，不知哪处... 《元史演义》第三十四回　满恶贯奸相伏冥诛　进良言直臣邀主眷 ...，可为前鉴，应三十二回。请先事预防，毋致噬脐等语。看官！你想 九五之尊 ，谁人不欲？英宗的位置，本是从武宗两子中，攘夺而来，他... 《明史演义》第四十六回　入槛车叛藩中计　缚菜厂逆阉伏辜 ...。原来瑾有从孙二汉，由术士余明，推算星命，据言福泽不浅，该有 九五之尊 。又是术士妄言致祸，可为迷信者戒。瑾颇信以为真，暗中增... 《康熙大帝》八　察民情挥泪抑圣怒　遇刺客扬威镇妖邪 ...　　“哼，明天一早，那个姓周的就要在这里强抢民女。朕身居 九五之尊 ，眼看着他如此无法无天而不加干预，能说得过去吗？”... 《康熙大帝》三十三　散资财叛王买死士　斥奸贼忠臣勇捐躯 ...：“清朝若无王爷，何能有今日？康熙一个乳臭未干的夷狄小儿安享 九五之尊 ，他哪里知道我门创业艰难？这口气叫我们怎么往下咽？”... 《晋书》卷五十九·列传第二十九 ...以之暂倾，皇纲于焉中圮。遂裂冠毁冕，幸百六之会。绾玺扬纛，窥 九五之尊 。夫神器焉可偷安，鸿名岂容妄假。而欲托兹淫祀，享彼天年... 《魏书》卷八十四·列传儒林第七十二·梁越等 ...，何由分封二公？"业兴曰："文王为诸侯之时所化之本国，今既登 九五之尊 ，不可复守诸侯之地，故分封二公。"衍又问："《干卦》初... 《北史》卷八十一·列传第六十九 ...《周南》之教以受命，作邑于酆。文王为诸侯之地所化之国，今既登 九五之尊 ，不可复守诸侯之地，故分封二公，名为系。"梁武又问："... 《全唐文》第02部 卷一百十五 ...　　　　◇　令立妃及拜免三公等并降制命敕　　 九五之尊 亿兆所赖，法天敷化，师古宣风，宜循历代之规，以补前王之... 《全唐文》第03部 卷二百四十三 ...锡受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠， 九五之尊 位以光，天休荐委，灵命再集，岂非积善累庆，深仁厚德之致... 《全唐文》第05部 卷四百二十四 ...　臣某言：臣闻古公去，安因避狄；襄王出郑，终见兴周。故能成 九五之尊 ，享八百之祚，载在前史，昭然可知。伏惟元圣文武皇帝陛下...

　　“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能拥有。　　中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴，阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 　　九五”二字，“九”代表中原九州，“五”代表五岳，总体意思，即皇帝就是天下的主人。　　带有九的一些词，比如“九天”“九州”是为天和地，山海经之中有“九门”之说，意思是帝下之都的九个门，清朝便设有九门提督一职，说明在皇城修建之时，门庭数量也可以反应皇权的至高无上。　　五这个数字自古就和帝王有关，远古时期就有五帝和五方神庙，如果说“九”是天地极限，那么“五”就是人性的调和。　　五”和“九”这两个数字结合在一起也就好理解了，五在九的最中央，代表的是最高峰，是不偏不倚，而另一方面，“五”具备人性，是中国古代人对“中庸”之道的理解和崇敬，高而不傲。　　古代的帝王都比较迷信，他们觉得自己成为王全都是上天的旨意，随着时代的发展，“九五之尊”已经彻底的成了皇权的象征，在明朝建造的故宫之中我们见到了王权的威严，故宫中的房屋基本上都是位居中间的，而且都建的非常对称，如果现在再去参观故宫就会非常佩服古代人的智慧。　　另外一种说法认为“九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》，《周易》六十四卦的首卦为乾卦，象征天，所以也就成了代表帝王的卦象了。　　

九五之尊的九应该来自于九州、九鼎等，中国还有一个别称叫九州，九应该有最高的意思，五应该来自于三皇五帝里面的五，认为皇帝跟他们地位相等。

这是易经里的说法

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皇帝代表9和5----九五之尊中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊，周易乾卦，九属纯阳，五则为乾卦第五爻。卦辞上是说：九五，飞龙在天，利见大人。九”之所以被人们所崇尚，除上述原因外，还因为在中国传统文化中，“十”是满盈之数，物极必反，满则溢，极盛必衰，故以自谨待之，而“九”为“百尺竿头更进一步”，永远呈上升趋势，故“九”为至尊之数，为帝王所看中，皇宫建筑，多用“九”或“九”的倍数。 除此之外，“九”还谐音“久”，有长长久久的意思。民间以“九”作为最高境界，总是说九十九，如“饭后百步走，活到九十九”，以期望活的更长久。 而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错。东汉·许慎《说文》中解释道：五，阴阳在天地之间交午也。《史记·项羽本纪》中写道：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

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龙生九子之一 囚牛　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 　　 老二龙生九子之二 睚眦　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三 嘲凤　　 老三嘲凤，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲凤，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四 蒲牢　　 老四蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五 狻猊　　 老五狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 　　 老六龙生九子之六 霸下　　霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。 　　 老七龙生九子之七 狴犴　　</B> 　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八 负屃　　　 老八负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九 螭吻　　螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼"随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨"遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是 老九方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。 编辑本段龙生九子的介绍之二　　 赑屃说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也 　　各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合起来，简析如下： 赑屃　　赑屃也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。 螭吻　　螭吻也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好 　　在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大 　　海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火 　　灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上 　　. 蒲牢　　蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的 　　是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其 　　形象置于钟上， 　　并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮 狴犴　　狴犴又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。 饕餮　　饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 趴蝮　　趴蝮位于桥边，最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上蚣蝮，造型非常优美。 睚眦　　 睚眦睚眦相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，去拜访新年人都说：“杀你们全家新年好。”这样，就会被人家踢出来了。所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。 金猊　　金猊又称狻猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火 椒图　　 椒图椒图形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 编辑本段龙生九子均为真龙　　龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（只有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）

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世硕南京九五至尊能过安检门。烟是能过安检门。根据部门的规定，旅客可以携带有限数量的烟草，不能带大量的香烟。国产香烟可携带数量上限为10条，进口香烟为5条，卷烟可携带的最高限量为每人次50条，超过最高限量数量时，需有相关部门的携带证明。

富二代呗

九五至尊烟盒上的建筑物是中山陵。。南京牌在民国时期就有了。当时市内最大的“光明兄弟烟厂”推出了一种“南京”牌香烟，该烟为20支横软包装，白色底色，主图为淡赭色钢笔素描的中山陵，副图是建筑物上飘扬着旗帜;配以金边红线条，整个设计清爽淡雅，文字除副版中文牌名和厂名外全是英文。

已经出了。截止到2022年11月29日，九五至尊中支已经出了，南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。

因为烟草公司不配送啊

绿南京5元一包50元一条，红南京11元一包110元一条，黄南京20元一包200元一条，至尊南京的价格是30元一包300元一条,紫红色的是紫南京15元一包150元一条,南京九五至尊烟的价格则是150元一包,1500元一条.黄鹤楼最贵也就100

现在九五至尊是100元一包，1000元一条。

你去当地烟草公司不就行了，光看图片没法断定真假

两个书法家　　在清代乾隆年间，有两个书法家。一个极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。　　另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里踏实。　　有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢?”　　后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢?”　　第一个听了，顿时张口结舌。　　大道理：人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味地模仿别人，那样只会迷失自我，连自己的命运都把握不了了。

南京九五之尊香烟是江苏烟得意之作，也是网红香烟之一。据了解，据了解，当前南京（九五之尊）硬盒市场售价为100元/包；南京（九五之尊）软盒市场售价为120/包。从市场售价可以看到，南京（九五之尊）软盒贵20元。在生活中，有不少人在抽南京（九五之尊）软盒香烟，烟气氤氲，口感醇净舒适，威武霸气的外观。可以说是烟香中的王者，而且，烟支的设计也特别的考究。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。

各有千秋，但我党的小九五好点。

香烟有油点是放的太久了，有点发霉，最好别抽。

在条盒正面拉线附近，需要紫光灯照。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。江苏中烟工业有限责任公司（原江苏中烟工业公司）成立于2003年9月，2006年12月完成对省内卷烟工业企业的合并重组，现下辖南京、徐州、淮阴三家卷烟生产制造工厂和南通烟滤嘴有限责任公司、江苏鑫源烟草薄片有限公司两个配套子公司。是一家集卷烟生产、销售、烟草物资配套供应等为一体的大型烟草工业集团，员工7000余人。2009年12月，公司进一步深化体制改革，完善法人治理结构，更名改制为江苏中烟工业有限责任公司。产品特点南京九五之尊是江苏南京产的香烟品牌，香烟价位高，焦油量12mg，市场价格为1000元/条。南京九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

在条盒正面拉线附近，需要紫光灯照。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。江苏中烟工业有限责任公司（原江苏中烟工业公司）成立于2003年9月，2006年12月完成对省内卷烟工业企业的合并重组，现下辖南京、徐州、淮阴三家卷烟生产制造工厂和南通烟滤嘴有限责任公司、江苏鑫源烟草薄片有限公司两个配套子公司。是一家集卷烟生产、销售、烟草物资配套供应等为一体的大型烟草工业集团，员工7000余人。2009年12月，公司进一步深化体制改革，完善法人治理结构，更名改制为江苏中烟工业有限责任公司。产品特点南京九五之尊是江苏南京产的香烟品牌，香烟价位高，焦油量12mg，市场价格为1000元/条。南京九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

南京九五中午就最早出自哪本古书，我觉得这个东西的话主要看一下，确定什么古书上。

以黄为主要色彩，以淡淡的龙图腾为背景，引人注目的双龙戏珠，包装风格是典型的皇家风格，京九五的出现，充分体现了至高无上的气质。南京九五以超群的品质秒杀群烟，它的烟气氤氲，口感醇净舒适，威武霸气的外观，充分彰显品吸者至尊无上的身份，焦含量适中，将烟气的醇厚与芳香的味道融于一体，浓重馥郁的香气，令品吸者心旷神怡。香烟的注意事项和重点须知：尼古丁和焦油是两种不同的物质，尼古丁是烟草中的一种自然成分，又称为烟碱，属于一种生物碱。焦油是吸烟者在吸烟的过程中所产生，是有机质在缺氧的条件下不完全燃烧的产物，焦油中含有一定量的尼古丁，也就是说尼古丁是烟焦油的一部分。对人体的危害不同，尼古丁对人体的危害是使人上瘾，产生依赖性，对心血管有作用，可以增加心率，使心跳加快、血压升高，诱发高血压、中风等心脑血管疾病的发生。焦油是确定致癌物质，能诱发人体细胞的突变，抑制人体的免疫功能。以上内容参考：百度百科——香烟

很高档