九五

1、 五帝时期 ，天下九州，五行统治，九是多的意思，五是中心有五个部落，它们相互关系是五行关系，创造中国文明先河，因此受到尊敬。 2、 夏朝时期，大禹在九州挖山开河，引水灌田，改变以往堵垻习惯，受到人民尊敬。他实行先君五行统治政策，因此受到人民爱戴。人民在山崖上用刻斗文记载九五至尊之位，今朝阳凤凰山摩崖石刻是也。

九五至尊按摩意思是，让您享受皇帝般的待遇。1、阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。2、按摩通常指的是推拿,是中医常见的一种治疗方法,主要通过手法来治疗疾病。

《九五至尊》只有一个结局。结局剧情：四娘煮消夜给大虾与日爱吃，大虾与四娘畅谈清朝往事，日爱顿感格格不入。日爱恶补清朝皇宫的事物，更将大虾的房布置得犹如御书房，大虾感动地紧拥着她，四娘黯然而退。日礼意气风发地等待兆康动笔签署出让股分，大虾等到来列出证据指雍正之说是一派胡言，日礼竟有后着，众苦恼之际，四娘跳上台上大叫李大虾就是雍正，要杀狗皇帝，还追打日礼，记者见状以为被日礼所骗，愤然离去。扩展资料《九五至尊》主要角色：1，雍正/李大虾穿越到现代香港的雍正帝。自负刚强、坚毅果断、聪明绝顶、领导力强，精于权术计谋和用人之术，有忧国爱民之心，唯不懂感情为何物，从未真正爱上别人，直至来到现代世界，化身为李大虾，处身于最低阶层，令雍正必需戒除唯我独尊和急躁的脾气，并用无限的毅力，克服各种困难，重新找到安身立命之所。2，吕四娘天性戆直，率性善良，重情重义，豪气干云，对朋友忠肝义胆，一诺千金，为「义气」两个字，不惜两胁插刀，甚至乎愚忠。唯武功了得，性格保守，对感情执着，是一个有恩必报的人。因刺杀雍正帝而被卷入黑洞穿越现代。

九五至尊 源于周易。说的是卦象。九六是由盛而衰。

九五之尊的解释九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 词语分解 九五的解释 .《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见 大人 。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天"。此 自然 之象，犹若圣人有 龙德 、飞腾而居天 尊的解释 尊 ū 地位或辈分高：尊长（僴 ）。尊卑。尊贵。尊严。 敬重： 尊敬 。 自尊 。 尊重 。 敬辞，称与对方有关的人或事物：尊府。令尊。尊姓。尊驾。 量词： 一尊 佛像。 古同“撙”。 卑 笔画数：； 部首 ：寸；

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，... 九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻.于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。 　　古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。 　　宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。

九五至尊代表一个数字——答案：1。九五之尊jiǔ wǔ zhī zūn【解释】九五：指帝位。旧指帝王的尊位。【出处】《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”【结构】偏正式【用法】作宾语；指帝王的尊位【近义词】九五之位【例句】接成汤之胤，位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回）

皇帝

九五至尊旧指帝王的尊位，九五指帝位。拼音：jiǔwǔzhì zūn。字义分解：九读音：jiǔ。1、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。2、泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。五读音：wǔ。1、（数）四加一后所得。2、我国民族音乐音阶上的一级；乐谱上用做记音符号。相当于简谱的“6”。参看〔工尺〕。至读音：zhì。1、（动）到。2、（动）至于。3、（副）极；最。尊读音：zūn。1、（名）地位或辈份高。2、（形）敬重。3、（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物。4、量词：用于神佛塑像。用于炮。尊zūn，同‘樽"。九五至尊的近义词1、唯我独尊：本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。2、至高无上： 高到极点，上边再无高过它的。形容在某一范围内处于至尊地位。

1、 五帝时期 ，天下九州，五行统治，九是多的意思，五是中心有五个部落，它们相互关系是五行关系，创造中国文明先河，因此受到尊敬。 2、 夏朝时期，大禹在九州挖山开河，引水灌田，改变以往堵垻习惯，受到人民尊敬。他实行先君五行统治政策，因此受到人民爱戴。人民在山崖上用刻斗文记载九五至尊之位，今朝阳凤凰山摩崖石刻是也。

“九五之尊”解释：九五指帝位。旧指帝王的尊位。也是皇宫修建规制。例如故宫，天安门城楼的正面横向开间是九开间，纵深即前后是五开间，就是九五之尊的标志，这种建筑规制是皇帝专用。九五至尊，读音jiǔ wǔ zhì zūn，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天”。明代许仲琳所著的《封神演义》第六十三回也道：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统”。此外，王国维的《人间词话》里也有提及。九五之尊一词的起源：“九五”一词来源于《易经》。流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。“九五”一词来源于《易》之说应比较可信。

五湖九州。

我以为是""朝九晚五""呢！哈哈哈哈哈哈

九五至尊旧指帝王的尊位，九五指帝位。拼音：jiǔwǔzhì zūn。字义分解：九读音：jiǔ。1、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。2、泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。五读音：wǔ。1、（数）四加一后所得。2、我国民族音乐音阶上的一级；乐谱上用做记音符号。相当于简谱的“6”。参看〔工尺〕。至读音：zhì。1、（动）到。2、（动）至于。3、（副）极；最。尊读音：zūn。1、（名）地位或辈份高。2、（形）敬重。3、（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物。4、量词：用于神佛塑像。用于炮。尊zūn，同‘樽"。九五至尊的近义词1、唯我独尊：本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。2、至高无上： 高到极点，上边再无高过它的。形容在某一范围内处于至尊地位。

五湖九州。

　　“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。　　【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。九五至尊　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

九五至尊的称谓来源于《易经》中的乾卦，乾为天，为父，为君。乾卦六爻皆阳，（阳爻用“—”表示，称为“九”，阴爻用“——”表示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。对“乾”卦而言，就是由上下两个“天”组成，那么，我们看“九五”爻所在的这个位置，既在上卦的中间，就这是“中”，而且“正”，因为阳爻在阳位（五）上，那肯定属于当位，既中且正，那它就是本卦的“主爻”。也就是说这个卦中其它的“爻”都归它统领，为它服务，所以这个位置当然尊贵了，也可以理解为“德行兼备”。扩展资料:这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。太和殿的名字据说由来于此。参考资料来源:百度百科-九五至尊

是9的5倍，45。

指数字九和五。九五至尊，读音jiǔ wǔ zhì zūn ，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天“。明代许仲琳所著的《封神演义》第六十三回也道：”接成汤之胤，位～，承帝王之统”。此外，王国维的《人间词话》里也有提及。帝王象征：一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。河图洛书："戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央"。九在南居正位、五居中位，传统文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大贵。

九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。”于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。 　　古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。（另，按照“周易”的占卜法，第一爻的数必然是“九”“五”，后面爻的数则都是“四“”八”。） 　　宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。一种简单的说法 中国古代把马上皇帝，称之为“九五之尊”有耀武扬威的含意。 　　另一种说法 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 　　现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 　　“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 　　“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 　　既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。 　　不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 　　紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 　　后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数： 　　五灵——天、地、人、神、鬼。 　　五行——木、火、土、金、水。 　　五方——东、南、中、西、北。 　　五色——青、赤、黄、白、黑。 　　五时——春、夏、四季、秋、冬。 　　五谷——稻、黍、稷、麦、菽。 　　五味——酸、苦、甘、辛、咸。 　　五气——风、热、湿、燥、寒。 　　五音——角、徵、宫、商、羽。 　　所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。 　　“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。 　　“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。 　　“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 　　由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 　　具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 　　《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 　　《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。"后因以‘九五"指帝

是易经中的卦名。九和五都是里面最尊贵的卦，所以就用这个来形容皇帝。

九五至尊是那三个数字——答案:951。 九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn 【解释】九五:指帝位。旧指帝王的尊位。

”九五至尊“是古代皇帝的尊称。“九”和“五”象征帝王的权威，古代将皇帝称为“九五至尊”。出自《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人。”一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

九五至尊是指帝王的尊位。读音：jiǔ wǔ zhì zūn。释义：“九五至尊”的“九五”指皇帝之位。“九五至尊”旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”近义词：唯我独尊wéi wǒ dú zūn、至高无上zhì gāo wú shàng。反义词：平民百姓píng mín bǎi xìng。九五至尊的造句欣赏1、沿着曲经通幽的林间山路，踏上九五至尊的九九级台阶，便来到了白水寺。2、九是自然数字中最高的一位，石门上纵横九排乳状门钉，意在象征吉利与权威，这是帝国皇帝“九五至尊”的具体体现。3、慈禧死后第十七天的十一月九日，在阴气弥漫的紫禁城太和殿，溥仪被抱上龙床，以大清皇朝入关后第十位皇帝的九五至尊，开始接受文武百官的朝贺。4、他朱翊钧生前有九五至尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。5、这10年来，他身居九五至尊，但是被限制到没有钱赏赐宫女，以致不得不记录在册子上等待有钱以后再行兑现。

南京九五至尊已经停产了,只能南京九五了,真的南京九五之尊这面有狮子标志,盖儿上有一个小红全,写着九五之尊四个字,如果是九五,劝你别买了,可能是假烟.

九五至尊，九五之尊古代常用来形容皇帝的身份和地位的尊贵，不容任何质疑和挑战。这是一种皇权的象征，皇帝常以真龙天子自居，寓意是上天赐予自己的权力和权柄，所有人都必须无条件的顺服和尊崇。而9字又是寓意为长长久久，永永远远，而且又是单一数字钟最大的书数字，因此99999代表成语九五至尊或者九五之尊。

淘宝网。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，在淘宝网可以购买，淘宝网是亚太地区较大的网络零售、商圈，由阿里巴巴集团在2003年5月创立，淘宝网是中国深受欢迎的网购零售平台。

保持干燥的情况下3年。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品，香烟价位高，焦油量12mg，市场价格可达1800元/条。烟是某些燃料未完全燃烧的产物。这就是说，如果我们日常使用的燃料都能完全地燃烧，地球上就不会有烟。大多数燃料是由碳、氢、氧、氮以及少量的硫，或许还有一些矿物灰所组成。如果这些燃料燃烧完全，最终的产物应是二氧化碳、水蒸气和游离氮，这些都是无害的。如果燃料中含有硫，燃烧时还会生成少量二氧化硫，这种东西一旦与空气和水接触，就会变成一种腐蚀性的酸。

宥，，，，，头想我

江苏人。 江苏中烟工业有限责任公司（原江苏中烟工业公司）成立于2003年9月，2006年12月完成对省内卷烟工业企业的合并重组，现下辖南京、徐州、淮阴三家卷烟生产制造工厂和南通烟滤嘴有限责任公司、江苏鑫源烟草薄片有限公司两个配套子公司，是一家集卷烟生产、销售、烟草物资配套供应等为一体的大型烟草工业集团，员工7000余人。2009年12月，公司进一步深化体制改革，完善法人治理结构，更名改制为江苏中烟工业有限责任公司。产品特点:南京九五之尊是江苏南京产的香烟品牌，香烟价位高，焦油量12mg，市场价格为1000元/条。南京九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

条形码：6 901028112772是真品

他们之间的外观基本上没有什么大的区别，只要相对比的，才知道它们之间的区别，所以这个必须要外观看一下，相对才可以知道

南京九五之尊那种淡淡的兰花香味儿，南京的九五就是贵,真正抽的人很少,抽过的也感觉不好抽的。

个人的口味不一样，要自己觉得好才行。

南京软九五继续弘扬的华夏民族的璀璨尊贵的文化是龙文化。南京软九五的包装，无处不散发着厚重的历史气息。明城墙，紫金河。双龙戏珠一展威武霸气，水纹荡漾方现吉祥如意。这耀眼夺目的金黄色调，无处不彰显着歌舞升平庆盛世，四海归一江山统的繁华时代。龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，其它类型的文献更是庞大。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙文化简介：在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

南京九五整条烟有薄膜。真烟条包透明纸平整，搭口用烙铁烫合，平整光洁；条包封口用机械点粘。南京(九五)原为南京九五之尊。以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

估计真不了，内部给我的都是没字的，没任何标志

南京九五一条烟重量是260g

好买。作为国内知名香烟品牌之一，南京九五至尊香烟在大型超市、商场、烟酒专卖店和一些便利店中比较好买到的。

效果好。南京同仁堂九五熏浴是国内康复型调理的中医项目，效果很好，顾客易接受，不打针不吃药，拥有越来越多消费群体的认可。九五集团公司于2019年11月被央视评选为中医行业优选单位，公司旗下著名品牌“九五熏浴”荣登央视发现品牌栏目组。

南京市中华路烟草专卖店。经百度地图查询显示，南京市中华路烟草专卖店位于南京市中华路，在这里可以买到九五至尊品牌的烟。南京市中华路烟草专卖店是经营多年的老店，本着诚信服务于顾客的宗旨，深受新老顾客的信任和青睐。

南京九五跟九五之尊有地位上面的差别。因为南京九五是指在南京这一块区域地位最高的那个人，而九五之尊是指在天下地位最高的那个人，所以九五至尊的地位是比南京九五的地位更高的，两者之间地位上面是有差别的。

金中支档次高。1、九五价格是50元一盒，而金中支为100元一盒，相对来说金中支价格高。2、九五只是因为价格口感较高，而被追加的好香烟品牌，没有准确定位，而金中支是用纯手工包装，产量比较少，定位为高端中支旗舰产品，用于高端人群赠送，因此金中支档次高。

这款香烟是南京香烟中的细支香烟代表产品，这款香烟上市于2015年，是南京香烟中的高档香烟产品。

有的。 细支香烟一般为女士烟，烟劲小，国外的比较便宜，而且种类很多。

你好，先把包装打开，然后再向上面的盖子有个特殊机关按一下就可以了

九五细支没有仿喷码。九五细支辨别真假1、看条包。真烟条包透明纸平整，搭口用烙铁烫合，平整光洁；条包封口用机械点粘。假烟条包常用残次旧晶包装，不平整光洁；搭口和封口多用胶水粘合；条包包装松散，手感软硬不均。2、看烟盒。真烟小包烟盒用透明纸包装，拉线的拉带头呈小台状，粘合结实平整。假烟透明纸不平整，松散，拉带头一般是平头状，多数无带头；拉带和透明纸不粘合；拉开后烟盒透明纸参差不齐。3、看商标。真烟条包和小包商标一致，图案、字迹清晰。假烟图案印刷粗糙，色泽不一，字迹不清，汉语拼音、英文字母有错漏现象。4、看烟支。真烟滤嘴切口整齐，无毛茬，烟支卷制粗细均匀，软硬适中，钢印、机号字迹清晰，烟支表面干净；假烟则相反。此外，真烟烟支接嘴处饱满，不漏气。假烟一般无滤嘴内衬纸，接嘴处较松，易漏气。5、看烟丝。真烟的烟丝梗少，并经过膨胀处理，烟丝油润有光泽。假烟烟丝有不少烟梗，甚至在烟丝中有混合物，烟丝无光泽，呈青褐色。6、闻气味。真烟有烟草特殊的自然清香味，而假烟由于加香料过量或使用劣质香精，有令人难闻的香精味，或香气平淡。

没有汤婆婆KMP哦哦POS

烟草局有时候是没有打码，像过年的时候加上疫情就很多烟没有打码，平常都有打码

细支九五找不到钢印的原因是假烟。真烟都是有钢印的，并且字母或数字排列一般有高有低、凹凸不平，字母或数字间距参差不齐，特别是字母和数字之间的间距一般明显较大。真烟钢印是机器在包装生产线上动态打印的，钢印排列是不规则的。而假烟是印制商标纸后就模仿真烟把钢印打好，钢印是在静态情况下打印。

南京九五至尊怎么看生产日期？他的生产日期一般在瓶盖的边缘处就可以看到他的生产日期了。

九五。1、价格方面。金中支的官方旗舰店价格是85元一包，而九五的价格是100元一包。2、味道方面。金中支的味道是很呛人，很浓郁，而九五的比较清雅，味道淡，因此九五的档次会高一些。

九五档次高。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。江苏中烟工业有限责任公司（原江苏中烟工业公司）成立于2003年9月，2006年12月完成对省内卷烟工业企业的合并重组，现下辖南京、徐州、淮阴三家卷烟生产制造工厂和南通烟滤嘴有限责任公司、江苏鑫源烟草薄片有限公司两个配套子公司，是一家集卷烟生产、销售、烟草物资配套供应等为一体的大型烟草工业集团，员工7000余人。2009年12月，公司进一步深化体制改革，完善法人治理结构，更名改制为江苏中烟工业有限责任公司。南京九五之尊是江苏南京产的香烟品牌，香烟价位高，焦油量12mg，市场价格为1000元/条。南京九五之尊香烟是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到“柔、绵、醇、香”之意境。

这种九五至尊烟盒上写非烟草制品的不含尼古丁烟去哪里购买？

您好，您问的条盒装九五之尊不是很清楚！！为控制对产品质量进行源追溯，建议合法正规的香烟草制造公司采用烟盒喷码机在烟盒表面喷印可变二维码来实现防伪追溯，烟草防伪喷码机可架设在生产线在线或离线高速喷印，不但能提高效率，而且是国家正规合法企业让公民认可的企业。例如AROJET X1可变数据喷码系统配套输送平台一次性纠偏、同步、感应、电晕、喷码、固化系列完成喷码流程，内容达到长久抗擦效果。烟盒上喷印防伪二维码

这种名贵的香烟，它的生产日期一般都在最外层的那一个大盒子里面。一般都会把生产日期印在薄膜封口处。

在条盒上的两行32位防伪码中。防伪码第一行的5位数字代表着物流编码和出库时间，也就是这条烟的分拣日期和投放到市场中的时间。这5位数字的第一位代表生产年份，后四位则对应着月和日。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品的香烟，香烟价位高，市场价格可达1000元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高档烟在网上一炮而红。

软包九五至尊买不到原因如下：1、95至尊是南京的一个香烟牌子，而细支就是这个牌子更少数人群喜欢抽的一种，所以其他地方很难买的到，只有南京本地才可以买到。2、可以找专业的代购人员代购。

假的

根据自身定价。购买南京九五至尊细支的进价是100元，想要挣钱是需要根据自身的定价的，定的越高，能够挣到的钱越多。

九五至尊细只有奖吗？回答如下：九五至尊细只是一种烟，是没有奖的

中华金中支和九五至尊细支相比，中华金中支更好。中华(金中华)作为中华旗下最高端的个性化产品，官方指导价85元/包，虽然价格不低，但市面上此款香烟并不好买到，不仅市面上有被炒高价的现象，而且如果没有一定的渠道，也是无缘入手的。中华(金中支)传承了中华香型的经典风格，中和平衡常规卷烟香气量和满足度、细支卷烟顺畅性与舒适感，是中华品牌卷烟细化的黄金比例。整体口感上，吸味饱满顺畅、入喉舒适，深受中华爱好者的青睐。

软九五比硬九五贵。软九五整条1000，分文不让。硬九五整条880，然而从口感来说，硬九五醇厚，淡雅，无丝毫杂气，抽后口腔味道清新，硬九五似乎可以秒杀软九五。南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品，香烟价位高，焦油量12mg，市场价钱可达1800元/条。由于江宁房产局局长周久耕抽“天价烟”南京九五之尊，该款高等烟在网上一炮而红，周久耕随后也受到有关部门的审查，并因犯受贿罪，判处有期徒刑11年。2011年6月中旬，有网帖曝光称，南京江宁区汤山新城建设管委会副主任周兆华在公开场合抽高等烟“九五之尊”，再次引发关注。扩展资料九五系列有很多个品牌，南京(雨花石)被称为细支烟中“小九五”，零售价为500元/条。若是以为九五细支太贵了，可以思量这一款。云烟(大重九细支)：1000/条，使用十余种自然植物提取物组合为烟草醇和清香型表香，赋予其清新怡人的清香和果核香气特点，提升香气满足感。云烟(细支大重九)2016年上市，近几年云南大九重可能是最乐成的细支香烟了。利群(休闲云端)：1000/条，烟叶接纳最为严酷的尺度，优中选优，确保每张烟叶油分足够，叶片舒展，不厚不薄，品质一致。使用六边形中空复合滤棒，烟气更绵团、更温润。是利群休闲系第一款细支高价烟，第一款带有互联网观点的高价烟。

黄鹤楼好。黄鹤楼的包装以明黄主色调为主，配以龙图墙纹，皇家霸气，君临天下那种傲气跃然烟盒之上。很有中国古典韵味，再配以正中的六朝古都南京两字，真是配合的天衣无缝。与苏烟的香气应该是同类，但更细腻，更甜润，更深邃。当狠狠地大口吸食咽下时，绝对没有那种呛喉的刺激感，更无抽后口腔粘膜受刺激的不爽，余味干净，真正的唇齿留香，不要说在口腔，就是整个房间，都荡漾着一种醉人的神韵香气，淡淡的，欣欣然，丝丝甜味若隐若现，尤如处子般芳香，深入人的骨髓，让人欲摆不能。

2013年，“南京”在细支烟市场再下一城，其新上市的细支烟代表产品——“南京（雨花石）”，零售价为500元/条，是“南京”新一代高端细支烟代表产品；在包装设计上，“南京（雨花石）”与“南京（九五）”一脉相承，“龙袍”主体元素的运用、“明黄色”主体色调的衬托……这些都让人不禁将“南京（雨花石）”与“南京（九五）”联想在一起，为“南京（雨花石）”赢得“小九五”的美誉。