茶服

臻好的大肚茶其实还是很可以的，主要还是看自己爱好，但买的时候要千万看清楚，不要买到假货了，详细可以m我

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感谢您选择饮用蛹虫草茶，她是一款营养食品，将给您带来一段独特的健康之旅。 第一天：首次服用，建议您尝试连续服用四袋，一次一杯，一杯一袋。每袋用100ml-200ml的热水冲泡，水量不宜过多，趁温热饮用。连续4杯喝完后您可能会出现较为明显的排气反应如打嗝、放屁、肚里有咕噜噜的叫声，甚至是腹胀轻微腹痛等现象；会有较强的便意，着急想上厕所，或者有人腹胀痛等。这是让您感受蛹虫草茶一下带来的直接作用效果。如果您出现了以上反应，请不要有任何的担心和紧张，这属于蛹虫草茶的正常反应。 蛹虫草茶配方是功能验证方，内含有丰富的益生元---低聚果糖，它和虫草配伍后，可以改善我们的肠道内环境，使肠道内的有益菌群数量增加，抑制致病菌生长和肠道内原有的腐败细菌的生长繁殖，减少肠内腐败物质的生长和积累，促进肠道蠕动，所以会产生排气感和便意。腹胀是肠道不通畅有淤堵，请加喝水，按摩腹部，加强肠道蠕动，第二天继续喝茶，只要肠道垃圾清出去，腹胀立即缓解。请您继续饮用蛹虫草茶，她将给您的身体带来更多好的变化。 第二天：如果第一天感受到了效果您可以减量了，一天一袋或两袋，半个月到一个月逐渐加量到4袋，4袋俗称功效量，为什么要逐渐加量呢？因为蛹虫草茶力量很大，如果原本身体问题较多或者有深层问题，直接量大，会把原来的问题更加快速的激发出来，虫草再慢慢解决他，例如：高血压和血管狭窄，量大者会感觉头晕甚至喘不上来气，这是因为清除血管的垃圾掉下来太快，来不及清出去就造成另种淤堵，体感非常难受。如果慢慢来就不会这样了。 除了排气反应外您还会慢慢出现如下反应：手脚温暖，咳嗽，排痰增多，肠鸣，原来手术刀口有感觉等，这些都是好现象，虫草会自动找到身体问题或者薄弱环节，自动修复，而体感就是和你对话，告知你问题在哪里？ 如果没有明显痛和泄的感觉，请您继续，自己找到适合自己的使用量。 蛹虫草茶会让百人有百种反应，各不相同，百人服用量也应该自己决定，一般4袋就开始作用明显，遇到突发感冒或者肿瘤人群，可以适当加量到8袋/天，水量也要多些，以身体能够接受为准（没有泄） 禁忌人群 ：除真菌过敏者和婴幼儿及孕妇外无特殊禁忌人群 您也可以按照以下的建议来饮用蛹虫草茶; 1.正常情况下可1-2袋，也可根据自身喜好增加。 2.敏感人群以及病后初愈人群，晚上尽量不要饮用，因为虫草使人精神倍增，无法入眠，影响休息。 3.如果是深夜工作者，建议用蛹虫草茶代替咖啡，一次冲泡饮用2-4袋，让你一夜阳气满满，精神倍增，同时滋补身体。 4、喝酒应酬前，冲泡饮用蛹虫草茶4袋，可有效提升解酒能力。因为虫草中含有的虫草多糖可以提升人体内源性SOD酶和还原性谷胱甘肽的活性，增强机体的抗氧化和抗肝损伤的能力，从而使酒精在肝脏内的有毒代谢产物可以尽快的分解，以此减少肝脏受到的损害，达到解酒的作用。 5、蛹虫草茶中含有的低聚果糖、虫草多糖，均为糖尿病人可正常饮用的糖类。低聚果糖不经胃肠道吸收，不影响血糖波动。虫草多糖可以促进胰岛素分泌胰岛素。 6、开始服用建议从小量开始服用然后酌情加量。在饮用过程中如遇以下情况，请不必惊慌，为饮用后正常的好转反应。 1.脾胃两虚人群饮用后偶尔发生腹泻现象，每天大便数次，大便呈黑色或黑褐色的宿便，尔有轻微腹痛感。 遇到这种情况需要减量到1袋/天或者半袋，改饭后食用，降低虫草的敏感度，但不建议停，连续一周左右，腹泻停止，即可以加到2袋、3袋逐渐适应。 2. 身体寒湿特别重的人群，偶尔有牙痛现象。如舌苔呈现白色甚至黄白色，舌肥大，说明寒湿表于牙与舌。虫草不会导致上火，牙痛者可以先停虫草，等牙痛过去，再服用就会没事了。 3.长期睡眠不足者，会出现晚上困倦的现象。这是虫草双向调节作用，请顺从睡眠，第二天早晨自然醒，并且睡眠质量佳。 4. 痰湿体质或者虚火旺盛的人饮用后偶尔会出现一些上火或者是长痘的情况。 这是虫草在提升体内气血运行，驱赶体内的邪火外泻的反应，虫草是菌类，本身不会导致上火现象，我们推荐这样的体质人群进行清肠、清肝排毒3-5天，每天控制饮食，仅用蔬菜流食，少吃红肉及主食米面等，多喝水，早睡觉，喝蛹虫草茶，让身体毒素不要从皮肤外排，而是从大小便排出，就会帮助身体解决体内环境问题。 因蛹虫草是国家新食品原料，具有广谱的安全性，其性甘、平，属菌类，故一般不与任何药品、保健品冲突，无禁忌。可以配合饮用。还可以与养生食药材一起煮茶，饮用后体感效果因个人情况而异。总体上说，蛹虫草茶，清补配方，增加低聚果糖（无蔗糖）原料，给身体补充益生元，对于肠道清理及养护有帮助，糖尿病人群可以使用。建议使用时间超过三个月会感受产品的效果更明显。例如：睡眠质量提高；有精神；腰腿有力量；吃饭香；有饿感；眼睛明亮；上楼不喘；夜里起床次数变少；尿频尿不尽问题变好，盗汗减少；更年期症状减缓；身体的积水或水肿现象变好；吸烟人群早晨起床咽喉清爽；长期饮用可能会出现白发中有黑发生；皮肤白里透红甚至老年斑减退等现象。建立每个家庭学会使用蛹虫草茶，家庭常备，可以长期使用也可以阶段性调理。 如果饮用过程中效果不明显可以调整饮用量，或者咨询：13322691199。

苦荞茶用开水冲泡即可！我告诉你一个我常去的淘宝店，搜索店铺：小兰荞苦荞茶超市。那里东西，都是正品，口味好，服务好，价格还有优惠，我一般在秒杀的时候购买。品茶：先闻，清香的麦茶味道，闻起来很清爽。似麦香味而浓于麦香味。再品，刚开始喝比心比力黑苦荞茶不要大口喝，而是小口喝道口中，在口中让其回旋，品其香味，感受其滑而不腻的口感。再喝，品完之后，再大口饮之。喝比心比力黑苦荞茶时，最好选择心静的时候，或是听着美妙的轻音乐。这样可以从中品出其神奇而飘飘欲仙的茶韵。浓浓的大麦香味，清新怡人，闻之欲喝！

力鼎茶是不少男性都熟悉的一种茶，这种茶作为保健茶算得上是比较受欢迎的，但是，也有的人担心自己在使用力鼎茶以后可能会被这种茶的依赖性所伤害，导致自己从此以后离不开这种茶，那么，力鼎茶有依赖性吗?力鼎茶是否是值得自己去选择的一种茶呢?来看答案。第一、力鼎茶有依赖性吗这种茶虽然需要长期服用才能够确保更好的改善身体异常效果，但是，这并不表示这种茶会有依赖性，也就是说，它是一种值得大众去选择的保健茶，用茶改善问题以后停服这种茶也并不会导致依赖性出现，所以，作为需要改善亚健康的男性可以放心利用力鼎茶来改善自己的亚健康状态，让自己不再被相关的亚健康问题所困扰。第二、力鼎茶服用注意事项1、它里面的成分都是一些中药，我们知道，中药难免会有一些特殊的气味，甚至会有比较难吃的感觉出现，所以，如果想要利用力鼎茶改善问题，这点心理准备必须要有。2、在服用力鼎茶的时候不要有跟茶、辛辣食物、饮料以及咖啡等等一起吃的情况出现，同时还要避免出现抽烟或者是喝酒的情况，否则就会因为自己的饮食或者是生活习惯不对而导致力鼎茶的效果因此降低。3、在服用力鼎茶一个星期以后有可能会有生殖器发热甚至是晨勃等等情况出现，这样的情况是非常正常的，需要改善相关异常的人只要放心继续吃就行。搜索力鼎茶总代理董亚力查看众多男性使用反馈力鼎茶有依赖性吗?它并不会带来依赖性，所以，服用这种保健茶的人群不要因为担心它的依赖性而不敢长时间服用它，不过，想要力鼎茶的效果更好，那么，在服用力鼎茶的时候就要注意上面这三个方面问题，这样才能够确保使用力鼎茶所达到的效果更理想。

一般说来，这款茶在服用一个疗程以后，就能够看到非常明显的效果。但因为每个人的身体素质不一样，所以可能对这款产品的接受能力也不一样，时间上可能会存在一个误差，但不会相差太多。购买可以找找懒鹅贸易的董亚力，他们是总代理，价格便宜很多，一件代发，微信或者全网搜索“百臻堂总代董亚力”。百度下有很多相关信息。

　　绪论部分　　1.茶文化的定义：　　①狭义的茶文化，就是人类在发展、生产、利用茶的过程中以茶为载体表达人与自然以及人与人之间各种理念、信仰、思想情感的各种文化形态的总称。②广义的茶文化的含义：包括茶业的物质生产、流通活动和人类各种方式饮茶的精神内涵。　　2.茶文化的性质是指：　　①社会性；饮茶是人类美好的物质享受与精神陶冶。随着社会的进步，饮茶文化已渗透到社会的各个领域、角落和生活的各方面。...至于平民百姓，居家茶饭，不可或缺。即使是粗茶淡饭，茶也是人民生活的必要品。“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，说的就是这个意思。　　②群众性；茶文化是一种范围广泛的文化，它雅俗共赏，各得其所。茶文化的发展历史告诉我们：茶的最初发现，传说是“神农尝百草""始知茶有解毒功能和治病作用。随着茶物质文化的发展，使茶的精神文化和制度文化向着广度延伸和深度发展。逐渐形成了固有的道德和民风民情，成为精神生活的重要组成部分。通过爱茶文人的加工，为后人留下了许多与茶相关的文学艺术作品。所以说，茶文化是一物牵动众心，这是茶文化的一个重要特征。　　③民族性；中国是一个多民族的国家，56个民族都有自己乡彩多姿的茶俗，蒙古族的奶茶、维吾尔族的奶茶和香茶、苗族和侗族的油茶、佤族的盐茶，主要追求的是用茶作食，茶食相融；土家族打油茶、纳西族的“龙虎斗”，主要追求的是强身健体，以茶养生；白族的三道茶、苗族的三宴茶，主要追求的是借茶喻世，寓意为人做事的哲理；傣族的竹筒香茶、僳族的雷响茶、回族的罐罐茶主要追求的是精神享受和饮茶情趣；藏族的酥油茶、布朗族的酸茶、鄂温克族的奶茶，主要追求的是以茶为饮，意在示礼联谊。　　④区域性。　　4．区域性。“千里不同风，百里不同俗”。中国地广人多，由于受历史文化、生活环境、社会风情的影响，造就了中国茶文化的区域性。如在饮茶过程中，以烹茶方法而论，有煮茶、点茶和泡茶之分；以蚀茶方法而论，有品茶、喝茶和吃茶之别；这就是茶文化区域性的反映。　　3.茶文化体系的四个层次　　1).物态文化--人们从事茶叶生产的活动方式和产品的总和，即有关茶叶的栽培、制造、加工、保存、化学成份及疗效研究……等等，　　2).制度文化--人们在从事茶叶生产和消费过程中所形成的社会行为规范。如随着茶叶生产的发展，历代统治者不断加强其管理措施，称之为“茶政”，包括纳贡、税收、专卖、内销、外贸……等等。　　3).行为文化——人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式，通是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。　　4).心态文化--人们在应用茶叶的过程中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。　　第一章　　1.茶树的原产地在中国的云南、四川一带。　　2.我国茶文化的发源地----“巴蜀地区”　　3.我国古代早期茶叶传播特点:　　①.大致传播路线是:从西往东,由南向北,南北交流;　　②巴蜀是中国茶叶的传播的源头;　　③早期的茶叶传播和扩散是由于战争造成的。　　4.唐代茶叶得以迅速发展的原因　　①.唐代社会稳定,经济繁荣,促进茶叶贸易;　　②.唐中期后,茶的生产、贸易和消费的日益发展与唐朝实行的禁酒令有关。　　③.杰出文学家和诗人对推动茶饮之风盛行有益。（李白、白居易、陆羽、皮日休、刘禹锡）　　④.唐代的对外交流促进了茶叶的传播。　　5.什么是斗茶？ 又称为茗战,是宋代茶人评比茶叶品饮技术的高下，形成的一整套品饮抹茶(细末绿茶)的艺术。斗茶要经过灸茶、碾茶、罗茶、候汤、燲盏、点茶6个步骤。　　6.《茶经》是一部历史和实际考察相结合的关于茶的专著。作者为唐代的陆羽。全书分为十篇，分为上中下三卷，七千余字。　　7.南宋荣西禅师到天台、四明、天潼学佛，造诣深，被宋孝宗赐于“千光法师”称号，他把茶籽带回日本，并亲自种植于福冈县西南，并著有《吃茶养生记》（分为上下两卷），大力提倡吃茶养生之道，日本饮茶风气渐盛。他于被后人称为“日本茶祖”， 《吃茶养生记》也成为第一部日本茶书。　　8.全国分四大茶区：即西南茶区、华南茶区、江南茶区和江北茶区。　　9.为什么高山云雾出好茶？　　茶叶内含物质的形成和数量的积累经常受气候，土壤等生态条件的影响而有显著的变化。高山茶园由于周围峰峦叠嶂，溪水纵横，森林茂密，覆盖度大，气候温和湿润，雨量充足，土壤深厚肥沃，形成独特的生态条件，茶园又多分布于群山环抱的山坞之中，终年云雾缭绕，相对湿度大，日照时间短，漫射光多，茶树常年生长在荫蔽高湿的自然环境里，朝夕饱受雾露的滋润，生长良好，因而芽叶肥壮，叶质柔软，白毫显露。　　高山茶园气候温和，一年四季温度变化小，昼夜温差大，早晚凉，中午热，白天温度较高，能制造较多的有机物，夜晚温度较低，因呼吸作用减弱，降低了有机物质的消耗，糖类的缩合困难，纤维素不易形成，这就有利于茶叶中有机物的积累，提高氨基酸、咖啡碱、芳香油等有效成份的含量，因而茶叶嫩度高、品质好。　　第二章　　1.中国茶的种类，根据其初加工方法(或者说，根据茶叶中茶多酚的氧化程度)的不同，可分为绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类。　　2.绿茶根据其加工方法的不同，分为蒸青绿茶、炒青绿茶、烘青绿茶、半烘半炒绿茶。根据鲜叶嫩度和成品茶质量可分为名优绿茶和大宗绿茶。　　3.红茶依制法、成茶外形和品质不同而分小种红茶，工夫红茶，红碎茶三种 。　　4.我国的十大名茶是指：西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，都匀毛尖 ，六安瓜片 祁门红茶，信阳毛尖，.君山银针，安溪铁观音，武夷岩茶 。　　5.炒青绿茶为不发酵茶，其加工工艺主要有杀青、揉捻、干燥等。　　6.乌龙茶为半发酵茶，乌龙茶的加工结合了红、绿茶加工的优点， 经过机械力的作用，使叶缘组织遭受摩擦，破坏叶细胞，使多酚类发生酶促氧化缩合，生成茶黄素(橙黄色)和茶红素(棕红色)等物质，而叶子中心细胞保持完整，叶色不变，形成绿叶红镶边的特征。主要的名品有：铁观音、武夷岩茶、凤凰单枞等。　　7.普洱茶属于黑茶类，由于在陈放过程中存在缓慢的发酵过程，具有越陈越香的特征，因此，也称为后发酵茶。　　第三章　　1.茶叶中的营养成分:氨基酸、维生素、矿物质、糖类、蛋白质、脂肪等.　　药效成分有:茶多酚,生物碱(咖啡碱,茶碱,可可碱);茶多糖等.　　2.茶多酚的三抗功能是指：抗氧化、抗辐射、抗肿瘤。　　3.饮茶可以防止皮肤衰老的原因有：　　①茶多酚防止皮肤的紫外损伤　　②茶多酚直接清除自由基　　③ 茶多酚在酶与转录水平抑制脂质氧化　　④抑制皮肤斑痕和色素沉着　　第四章　　1.茶叶的感官品质，是指茶鲜叶加工成成品茶后所表现出来的色泽、香气、滋味、形状等品质，这些品质通常可以感官的方法加以评定。　　2.在茶叶品质评定时，泡茶的水温：审评所有茶叶都用沸水(100℃)。 泡茶的时间：大多数为5分钟；　　茶水比例: 红茶与绿茶等 1 ：50（茶 ：水）；乌龙茶 1 ：22 。　　3.评定茶叶品质可以分为干看外形和湿看内质。其中内质评定的步骤：将准确称取的3.0-5.0g茶样放入已准备好的审评杯中，冲入沸水加盖并准确计时，至冲泡时间后，及时将茶汤沥出，然后按次序看汤色 → 嗅香气→ 尝滋味 → 评叶底。　　4.真假茶叶的区别主要有：①真茶的叶片边缘锯齿，上半部密，下半部稀而疏，近叶柄处平滑无锯齿；假茶叶片则多数叶缘四周布满锯齿，或者无锯齿。　　②真茶主脉明显，叶背叶脉凸起。侧脉7-10对,每对侧脉延伸至叶缘三分之一处向上弯曲呈弧形,与上方侧脉相连,构成封闭形的网状系统,这是真茶的重要特征之一;而假茶叶片侧脉多呈羽毛状,直达叶片边缘。　　③真茶叶片背面的茸毛，在放大镜下可以观察到它的上半部与下半部是呈45-90度角弯曲的；假茶叶片背面无茸毛，或与叶面垂直生长。　　④真茶叶片在茎上呈螺旋状互生；假茶叶片在茎上通常是对生，或几片叶簇状着生。　　5.花茶窨制的原料包括茶坯（素茶）和鲜花。　　第五章　　1.按照我国古人的经验，宜茶之水的水质需要符合五个字的标准，即：“清、轻、甘、活、冽”　　2.我们将茶用量（茶水比）、开水温度、冲泡时间归纳为泡茶三要素。　　3.根据不同的茶类、加工方法和茶叶等级而定。一般来讲，细嫩的茶叶用量稍多一点，成熟的茶叶用量稍少一点；加工时揉捻轻的茶叶用量稍多一点，加工时揉捻重的茶叶用量稍少一点。　　高档绿茶、1：50左右　　普通绿茶、红茶、花茶1：60-80　　乌龙茶，习惯浓饮，茶汤量少而味浓。因此，乌龙茶冲泡时用茶量要增加，如 1：20-30　　4.现有的泡茶方法，大致可分为杯泡法、盖碗泡法和壶泡法三类，其程序分述如下：其中杯泡程序：备具→备茶→备水→赏茶→置茶→浸润泡→计时→冲泡→奉茶→品茶→续水。　　5.我国的茶具，种类繁多，由于制作材料和产地不同而分为金属茶具、瓷器茶具、陶土茶具、漆器茶具、玻璃茶具和竹木茶具等几大类。　　6.紫砂泥料分为紫泥、朱砂泥、本山绿泥等三种。　　7.鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。　　8.如何选择一把好壶？1).嘴、钮、把，三点成一线。2). 盖要严紧密合。3).壶身线面修饰平整、内壁收拾利落，落款明确端正。4).胎土要求纯正，火度要求适当　　第六章　　1.白族的三道茶 第一道茶，称之为“苦茶”第二道茶，称之为“甜茶”。第三道茶，称之为“回味茶”。“一苦、二甜、三回味”的三道茶，是白族人民对生活的理解，对生活的体验，寓意着深刻的人生哲理。　　2.除了白族三道茶外，还有藏族的酥油茶、土家族的擂茶、蒙古族的奶茶、傣族的竹筒香茶、回族的盖碗茶、纳西族的"龙虎斗"、拉祜族的烤茶等也是比较有名的茶俗。　　3.什么是无我茶会？“无我茶会”是由原台湾陆羽茶艺中心蔡荣章先生，首先提出并构思创建的一种新的茶会。它是一种群众性的茶会形式，是一种人人泡茶、人人敬茶、人人品茶的全体参与是茶会。　　4.何谓无我茶会的七大精神？　　1).(座次由抽签决定)无尊卑之心。　　2).（奉茶至左，饮茶自右）无报偿之心。　　3).（以超然心情欣赏每人带来的茶叶）无好恶之心。　　4).（茶具型式与泡法不拘）无流派之分。　　5).（用心将茶泡好）求精进之心。　　6).（无指挥与司仪）遵守公共约定。　　7).（席间不语）培养团体默契，体现团体律动之美。　　5.无我茶会”的基本程式是： 每个人按号码找到自己的位置后，或坐，或跪，将茶具摆放在自己面前。茶会进行期间，没有指挥，也无人说话，每个人都在精心地泡制自己壶中的茶，泡茶的速度大致有个约定，因此泡茶的时间也大体相同。一壶茶泡好，分别斟于四个杯子里，一杯留下给自己，其余三杯置于奉茶盘中，起身向自己左边的三位茶友分别奉茶。同时，自己右边的三位茶友，也会将他们泡好的茶，分别送至你的位置上。待三杯茶都送齐后，可以自行品饮。这样，每一个人都能品尝到除自己泡的茶外的三杯不同的茶。第二泡时也是如此，只是这次奉茶是将茶注入茶盅，端着茶盅前去奉茶，仍是自己左边的三位，最后一杯留给自己。如此奉完约定的泡数，分别到左边三位处，收回自己的杯子，然后收拾好茶具，静听大会放的音乐，使身心彻底放松。音乐结束，茶会也结束了。茶会后，可以交流感受，切磋茶艺。　　第七章　　1.我国最早的茶诗是晋代左思的《娇女诗》。　　2.最有名的茶诗--是唐代•卢仝所写的“七碗茶诗”《走笔谢梦谏议寄新茶》。　　3.茶诗写的最多的文人--苏轼，一生写有茶诗300多首。　　4.最早反映茶的辞赋为《蜀都赋》(汉.杨雄)　　5.千古奇文《叶嘉传》(作者：苏轼)，苏轼在《叶嘉传》中塑造了一个胸怀大志，威武不屈，敢于直谏，忠心报国的叶嘉形象。叶嘉，“少植节操”，“容貌如铁，资质刚劲”，“研味经史，志图挺立”，“风味恬淡，清白可爱”，“有济世之才”，“竭力许国，不为身计”，可谓德才兼备。被后人称之为千古奇文。　　第八章　　1.何为茶禅一味？是指在佛教与茶文化结合过程中出现的以茶喻禅思想，也即禅宗将饮茶一事，视为悟道的契机与妙传心印的载体，称“茶禅一味”。　　2.何为茶道？ 茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；　　二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。　　3.什么是茶艺？茶艺也有广义和狭义之分：“广义的茶艺是研究茶叶的生产、制造、经营、饮用的方法和探讨茶叶的原理、原则，以达到物质和精神全面满足的学问。　　狭义的茶艺是如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一杯茶的艺术。”　　4.目前国内的茶艺表演基本上可分为：传统茶艺、加工整理和仿古创新三大类型。?　　5.茶文化在当今社会生活中的有什么功能？　　1) 弘扬传统文化，提高人文素养：我国传统文化博大精深，其深邃的思想内涵、积极的精神有利于现代精神文明的建设。茶文化是我国优秀传统文化的一部分，是“儒、道、佛”诸家精神的载体。茶文化中包含着无私奉献、坚忍不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等传统美德，有利于促进精神文明建设。　　2) 调整人们的社会关系，促进社会交往。　　茶文化与人们的礼俗生活紧密联系，茶被赋予礼仪功能且具象征意义　　茶与酒是人们交际中常要用到的应酬物，然而茶与酒却有迥然不同的品性。　　以茶代酒进行交际能形成一种良好的氛围，待人以茶常被视为高雅之举，也表示友善与尊敬他人之意，因而在无形之中融洽了交际的氛围。现代人们常在茶馆中进行商务洽谈、朋友往来，正是看中了茶馆高雅幽静，充满文化气息的良好氛围。其次，茶是一种健康的、文明的饮品，茶叶内含有多种对人体有益的成分，而饮酒过多则有害人的身体。因而现在的外事往来、招商引资、联络乡情、亲友聚会，无不借助茶文化以增强会晤的和睦氛围。　　3).诗化人们生活，为人们提供高层次的精神享受：茶文化是一种高雅文化，能使人脱俗近雅，平添几分诗意　　茶文化是一种高雅文化，茶文化在形成发展的过程中的一个显著特征是“文人雅士入茶来”，从而产生了与其他艺术相结合的契机，成为一种高雅文化。　　文人饮茶对环境、氛围、意境、情趣都有很高的追求，如陆羽曾主张饮茶可伴明月、花香、琴韵，还可作诗。明代著名书画家、文学家徐渭也曾描写了这样的品茶氛围：“茶，宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒宵兀坐，松月下，花鸟间，清白石，绿鲜苍苔，素手汲泉，红妆扫雪，船头吹火，竹里飘烟。”　　4).提倡清廉俭德，倡导社会风气的好转 ：茶文化作为优秀传统文化的分支，它具有“教化”功能。茶圣陆羽在《茶经》的第一章就写明茶之为用，最宜精行俭德之人，意思是饮茶对自重操行和崇尚清廉俭德之人最为适宜。在西晋时期，陆纳将饮茶看作自己的“素业”，以茶来倡导廉洁，以对抗当时社会上的奢侈之风。唐代诗人韦应物赞颂茶“洁性不可污”，表明茶又具有高洁的品质。　　5) ：当代茶文化活动已成为超越国界、种族、流派的活动，将为促进世界和平做出更大贡献。　　在当代，茶文化也成为国际交流的重要媒介。随着国际茶文化交流活动频繁，当代茶人相聚一起，共同探讨茶文化的历史与现状，并展望茶文化的未来，在交流中相互学习，相互了解，增进友谊。如“国际茶文化节”的举办，每次都有来自韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家和地区的茶人参加。

这个不能一概而论，看你的食量和用茶量来的，吃饭菜的多少是关键。

在服用香口清茶的同时，患者应该注意饮食上不要吃辛辣刺激性食物，不要吸烟喝酒，适当休息，每天多喝水，多吃水果。最重要的是，按时服用香口清茶，对自己有信心，这样才能治好口臭。香口清茶一个周期是15天，一般的患者只需服用一个周期，便可以轻松除掉口腔异味。服用2周期，整个消化系统得到全面调理，胃肠功能完全恢复，食物不再堆积，肠道干净，口臭没了，口气清新，吐气如兰，整个人也变得神清气爽，充满自信。专家提示：当口臭消失后，也不可急于停止服用香口清茶，必须按照周期服用，严重者需要再巩固1—2个周期，才能全面去除口臭。

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喜茶一定是选品牌茶叶，或当地的名茶，喜茶服务于婚礼双方，事先要和举办婚礼的酒店达成共识，互惠互利，还要讲究包装，也可以和喜糖,其它有关婚庆用品一并销售。

我只知道糕点要摆三层从上往下吃所以从下往上依次是蛋糕,曲奇等小物品 水果不用加热 根据人数多少来摆毕竟吃不完是不礼貌的茶选红茶 不用加任何东西 奶糖什么的看客人喜好茶加热与否看天气因为很幽雅的而且很休闲所以礼仪方面的尽量轻 慢别的就不知道了如果只是朋友聚会的话大家都不懂的情况下 装得文驺驺的反而不好