请问马来西亚有什么旅游景点吗，因为年底打算一游马来西亚。。。

你好，针对于你的问题中华的下面其实一般都是软中哈，这一点你就需要注意一下了，另外软中也是中华这个品牌的一种，一般是会放在下面的。

问题一：谁知道山东都产什么牌子的香烟 现在只保留了5个香烟的品牌，分别为：哈德门、将军、壹枝笔、泰山、八喜。大鸡香烟已于2006年11月停产，和“大鸡”烟经历相似，由于国家调控政策的原因，“绿牡丹”、“青州”、“红锡包”、“孔府”等山东香烟品牌，已逐渐退出了市场 山东中烟工业公司。成立后的山东中烟工业公司下辖将军烟草（集团）有限公司（含济南、新疆卷烟厂）、颐中烟草（集团）有限公司（含青岛、青州、滕州卷烟厂），国内销售卷烟年生产计划240.5万箱，主要品牌有“将军”、“大鸡”、“一枝笔”、“泰山”、“哈德门”、“八喜”、“孔府”等七大系列。 问题二：山东有什么品牌的香烟 山东中烟的主打品牌是：泰山和将军。有很多系列。 问题三：山东有什么牌子的香烟 有泰山、哈德门、红锡包、将军 问题四：山东生产的香烟有哪些？ 1础哈德门：2.5、3、4、4.5、5、7、20.2、将军：5、6.5、7、10、15、20、50.3、 泰山：有三种一种硬核20元/盒 ，一种是儒风80一盒，一种是望月18一盒 4、一枝笔：白色软包50元/盒，金硬盒30元/盒，暗红色硬盒20元/盒，兰笔10元/盒，红笔8元/盒。 5、八喜：兰盒7元/盒，红软5元/盒，还有一种银色软盒30元/盒。 问题五：所有的香烟品牌？ 中国香烟品牌 国家级：中华、玉溪、云烟、红塔山 江苏：南京、红杉树、一品梅 上海：红双喜、金上海、牡丹、大前门 湖南：芙蓉王、白沙、 山东：将军、一支笔、大鸡 安徽：皖烟、迎客松、黄山 浙江：大红鹰、利群、新安江 广西：真龙 福建： 七匹、石狮 贵州： 贵烟 北京： *** 、人民大会堂 香港： 南洋红双 四川： 骄子 云南： 香格里拉 湖北：红金龙、黄鹤楼、满天星 河北：玉兰、新石家庄、钻石 吉林：福烟、长白山 黑龙江：宇宙、公主 上海：大熊猫 陕西:好猫、猴王 广东：五叶神、红双喜、好日子 三、世界十大名烟排行榜 1 中华 产地：中国上海 评价：成熟稳重型 国烟中的佼佼者，口感醇厚，烟草中含较多香料。 2 天子 产地：中国重庆 评价：富贵华丽型 因采用新型过滤咀技术，烟草燃烧极快，口感则带有渝烟特有的山地烟草特质，清爽感十足。 3 红塔山 产地：中国昆明 评价：稳如泰山型 口感微甜带辣，颇像云南地产的“小米椒”，回味悠长。 4 玉溪 产地：中国昆明 评价：风流倜傥型 高原卷烟中的杰作。口感重而不浊，提神醒脑。 5 黄果树 产地：中国贵州 评价：清新可人型 烟如其名，气味芬芳，口感清爽回甜。 6 520 产地：中国台湾 评价：浪漫温馨型 此烟以烟嘴镂空成一红心状而颇受女性钟爱。烟味极淡，香味独特。 7 555 产地：英国 评价：绅士派头型 产于绅士之乡，口感稳重有余，活泼不足，在全球广泛流传。 8 万宝路 产地：美国 评价：豪放不羁型 口感偏重，较辣，尤其是吸第一口时最为明显。广告中的牛仔给人留下难忘的印象。 9 七星 产地：日本 评价：小家碧玉型 此烟在日本被奉为“国烟”，就像店里的日本料理，口感精致，层次分明。 10 大卫．杜马 产地：？ 评价：神秘莫测型 分男士烟和女士烟两种。烟身细细长长，烟分黑白两色，男士抽黑色，女士抽白色。 问题六：山东有什么品牌的香烟 沂南齐牌香烟 问题七：山东烟什么牌子好 泰山吧。原来的将军。 问题八：谁知道山东特产烟有什么？？？ 将军 泰山 一支笔 东方 八喜 哈德门 曲阜 云门 青州 （每个牌子都是一系列的） 问题九：山东省有哪些香烟 您好，很高兴为您解答。山东的烟有很多种，望岳泰山硬盒20元，软包18元。宏图泰山10元，以前的一支笔。红将军5元，白将军现在7成了七元，尚勇将军7元，哈德门具体名字记不清了，有7元的，5元的，还有4元的。蓝八喜18元，红八喜5元，经常抽的就这些，别的不太清楚 问题十：山东的香烟一共有几种？ 青岛：栈桥、海军博 物馆、小 青岛、信号山、五四广场、八大关、海底世界、极地海洋世界、崂山、青岛啤酒博物馆、天幕城等

烟的名字非常多，和它的品种一样多。比如中华、玉溪、将军、红双喜、南京、黄山、香格里拉、南洋红双等等。烟的种类越来越多，是因为想要迎合更多人的吸烟口味，但是要知道吸烟有害健康。 烟的名字等级 烟的名字也是有等级划分的，有的是国家级别，有的是省份和直辖市级别，不同的地方有不同的烟。 国家级的烟有中华、玉溪、云烟、红塔山。而直辖市的烟有上海的红双喜、金上海等，北京的有中南海、人民大会堂等。 省区级的烟有很多，广西的真龙，浙江的大红鹰和利群等等，还有香港的万宝路，南阳红双，还有湖南地区的芙蓉王等等。

好猫有一款6500RMB/条的，

你好！ 在一些著名品牌里没有发现带韵的香烟，估计是某些品牌的子产品吧。现在都是什么中烟生产了。名字换来换去真的不知道了，很多经典的牌子也找不到了。 给你些资料参考一下，找不到了解一下也是不错的。 国家级：中华、玉溪、云烟、红塔山 江苏：南京、红杉树、一品梅 上海：红双喜、金上海、牡丹、大前门 湖南：芙蓉王、白沙、 山东：将军、一支笔、大鸡 安徽：皖烟、迎客松、黄山 浙江：大红鹰、利群、新安江 广西：真龙 福建： 七匹、石狮 贵州： 贵烟 北京： 中南海、人民大会堂 香港： 南洋红双 四川： 骄子 云南： 香格里拉 湖北：红金龙、黄鹤楼、满天星 河北：玉兰、新石家庄、钻石 吉林：福烟、长白山 黑龙江：宇宙、公主 上海：大熊猫 陕西:好猫、猴王

天子 骆驼红双喜、金上海、牡丹、大前门芙蓉王、白沙、将军、一支笔、大鸡 皖烟、迎客松、黄山大红鹰、利群、新安江 真龙 七匹、石狮 贵烟 中南海、人民大会堂 南洋红双 骄子香格里拉红金龙、黄鹤楼、满天星玉兰、新石家庄、钻石福烟、长白山宇宙、公主大熊猫好猫、猴王五叶神、红双喜、好日子

有红（原味，很浓进口重），绿（薄荷味，烟味比红的淡），白（特醇，味道最淡），按产地分，你看烟盒侧边的条码，00开头美国原产味道最好，很难买到真货，460和469俄罗斯产味道一般，489香港产味道不错，76瑞士产也很不错，480菲律宾产超级难抽，893越南产很难抽，955马来西亚产很难抽，789巴西产很好，779阿根廷产很好，93澳大利亚产不错，880韩国产味道很淡没什么意思，国产湖南中烟出的味道不错，还有其他版本的我没抽过不清楚，不过估计你也很难碰上。

中华红金龙黄鹤楼芙蓉大前门飞马香梅熊猫双叶羊城红金龙椰树甲天下汉喜玉溪阿诗玛

港岛原本渔村，居民多以耕海为业。渔民启航前素有焚香祈福之习，俟到得海口，在入海以前多将未没有燃尽的香掷入香炉，以免燃香未尽即灭而肇不祥之兆。据云渔港出海口处的香炉即是一个大泥潭，甚巨。一般人多以港边沿的香炉而名之，是有香港之称。

把我知道的给你建议：迪士尼 可以在网上买票 如果住他们的宾馆 有优惠，具体看有没有活动可选择海洋公园 门票刷卡比现金还便宜赛马场我没去过 上次我也想去 不过要看有没有赛事夜景好多，例如维多利亚港、太平山顶，挺好看的。皮带就国内买吧 手表有便宜，建议在国内看好型号和价格 到代理店购买 能保品质，折扣更多港元不用换，街头兑换的店很多，你要走几间，汇率有小许差别的，哪家实惠我不能讲，避免做广告刷卡很方便，很多可以刷国内卡深圳有带团的 门票很便宜 不过我没试过旅店完全可以在网上订，香港不大，看看地图位置就能决定没安排澳门的话，有时间逛逛商场建议挤出时间离开本岛玩玩，到香港报团也可以的，1日游之类

双红   [shuāng hóng] [双红]基本解释 1.指两条红色缎带。 2.见“双红拜帖”。 [双红]详细解释 指两条红色缎带。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·完粮奖励》：“ 鸿 廉得其故，乃榜示于署前曰：‘有能急公照限全完者，本县公堂亲为递酒，披红插花……"因与披双红，导出如仪。” 见“ 双红拜帖 ”。 [双红]百科解释 双红是一种植物，葡萄属，葡萄科。东亚种群，原产中国吉林，1998年审定命名。目前在东北地区有试栽。 更多→ 双红 [双红]英文翻译 Double red [双红]相关词语 聪明 囡囡 笃定 苜蓿 芫荽 丰富 紧张 聒噪 张目 噱头 蘑菇 奇怪 [双红]相关搜寻 双红拜帖 双红名帖

不好说 翡翠这东东消费者难分辨真假。

黎明杀机双红是一种游戏术语，指的是两个玩家同时使用同一个武器（通常是双持枪），将其他玩家击杀掉，一般可以获得更多的分数。

记叙文。《作文上的红双圈》这篇文章讲述了“我”学生时代在一次征文比赛中获得了成功，作文《补考》被老师打了九十八个红双圈，所以是一篇记叙文。记叙文的写作技巧有：篇末点题法、点明中心法、直抒胸臆法、首尾呼应法。

双红单一是一种抽象的数学概念，指的是一个给定的数字，该数字可以被两个不同的红色数字分解，而且这两个红色数字之和又等于这个给定的数字。例如，如果一个给定的数字是18，那么它就是一个双红单一，因为它可以被分解为两个红色数字，分别为9和9，而且9+9=18。双红单一数字也有另一种定义，即它是一个数字，该数字可以被两个不同的红色数字分解，而且这两个红色数字之积又等于这个给定的数字。例如，如果一个给定的数字是36，那么它也是一个双红单一，因为它可以被分解为两个红色数字，分别为6和6，而且6×6=36。

你好，我是张老师。这个题目取的不是很好。主要的理由有：但从题目看，就已经感觉到了你的批判意味浓烈。更不必看你的作文内容了。写作文，题目不要出现作文，更不要出现圈等这样的特殊字眼，很容易被判为做记号。其实你想写的内容，大致应该是跟老师批改作文的特别标识产生的意义有关。如果是这样，建议你更换一个更好的题目，能够起到一语双关的效果。比如：《红色的记忆》；《特殊的符号》等等。当然，具体要起什么题目，取决于你作文的主要内容，及你想要表达的思想感情。从这两方面去入手，提炼自己的作文题目。以上回答，希望能帮助到你，如果认可，请采纳。祝你学习进步！                                    

双红生肖猜这个数字的话，我猜有可能是啊，因为霜的意思是两次或者是两个的意思，所以我猜这个数字的话有可能是2或者11，都是有可能的。

记叙文。《作文上的红双圈》是一篇记叙文，讲述了我在学生时代在一次征文比赛中获得了成功，作文《补考》被老师打了九十八个红双圈的故事，所以是一篇记叙文。记叙文的写作技巧有篇末点题法、点明中心法、直抒胸臆法、首尾呼应法。

《作文上的红双圈》这篇文章的中心句是：“作文是一个有趣而又富有创造性的过程。”这个中心句传达了一条重要的信息，即写作本身是一个富有乐趣的创造性过程，通过写作可以培养我们的思维、想象和表达能力。该文围绕这个中心句，讲述了作者在小学时期由于作文上批改老师偶尔圈上红双点而激发的对写作的热爱和追求，同时也提醒读者要用心去体会写作的乐趣和价值。

梦到自己没穿鞋是一种比较普遍的梦境，一般代表着人在生活中的某些不安和缺失感，而看到别人的红拖鞋则是另一种元素的加入，可能会影响到梦境的解读。首先，关于没有穿鞋的梦境，它可能代表着你在生活中遇到了某些让你感到不安的事情，例如缺乏安全感、不自信等等。这些因素可能会影响到你的情绪和行为，使你感到困扰和束手无策。不过，这种梦境也可以解读为一种潜意识中对于自由和舒适的渴望，想要解放自己的束缚，追求自己的内心需求。而看到别人的红拖鞋，则是一个比较特殊的元素。红色在梦境中通常代表着情感、热情和活力等等，而拖鞋则代表着轻松和舒适。因此，红拖鞋可能是梦境中带来积极能量的因素，暗示着一种轻松愉悦的状态。而且，看到别人的红拖鞋可能意味着你在生活中有一些榜样，他们的行为和态度对你有很大的启发和影响。综合来看，这个梦境可能暗示着你在生活中面对一些不安和困扰，但也暗示着你有一些榜样和支持，可以在他们的启发和影响下追求自己内心的需求。另外，红拖鞋也代表着一种轻松愉悦的状态，暗示着你可以通过一些积极的行动来缓解自己的压力和困扰，从而追求自由和舒适。因此，在日常生活中，你可以多关注自己的内心需求，寻找一些榜样和支持，从而更加自信和舒适地生活。

是的。根据相关查询，朱顶红只有双马戏团品种是橘红色的，所以双马戏团朱顶红是橘红色。朱顶红双马戏团是朱顶红属，孤挺花属的植物，它又名红花莲。要精心养殖就需要给它换盆、换土、分株、施肥、修剪、防治病虫害。因为它在冬天活不了所以要做好合理的越冬措施。想要养的漂亮还要用心养护，保持植株湿润，浇水要透彻。但忌水分过多、排水不良。一般室内空气湿度即可。

粤商以广府、潮汕、客家商人为主体，在中国最具影响力的传统商帮中占有重要一席。咸丰9年(1859年)，刚满18岁的张弼士为逃荒离开广东省大埔县，漂海南下到印尼谋生，开始在一位温姓老板商铺做伙计，让他管理账房，因其为人诚实、可靠，得到了老板赏识，还将自己唯一的女儿许配给他，若干年后，张弼士夫妇得以继承全部财产，后来张弼士决定将一半财产创办一间经营各国酒类的商行，做买卖生意，同时承办当地酒税和新加坡的典当业，从此走上富商之路。 张弼士靠诚信，勤俭创业，后来开商行，办矿业，事垦殖，设银行，经营药材贸易，经过30多年的多元化经营，成为华人世界首屈一指的巨商，被美国人誉为「 ”中国的洛克菲勒”，据说，其财富总额曾高达8000万两，其时大清国的年收入也不过如此。 1891年，张弼士了解到烟台当地气候、环境适宜种植葡萄，便接受酿酒师奥地利人哇务的建议，从德、意、法等国引进124个品种的120万株葡萄，并购进了压榨机等设备， 1895年，张弼士出资300万元，创办了张裕葡萄酒厂，于是有了百年张裕的由来，成为「 ”中国葡萄酒之父”。 「 ”三位一体” 张弼士是早期粤商的代表人物，但是，许多人并不清楚，与晋商、徽商等不同，粤商文化由客家文化、潮汕文化和广府文化三大板块构成。据华南理工大学客家研究所所长谭元亨教授粗略估计，广府人口占广州总人口的一半以上，客家人约占1/3，潮州人则占1/6，且有着鲜明的文化差异。张弼士出身地大埔，隶属梅州市，属于典型的客家人聚居地。 早年在南洋便有这么一段民间的谚语，叫做「 ”客人开埠，广人旺埠，潮人占埠”，就像历史的分工，言下之意，是说客商是开创者，广商善于把商埠打造得风生水起，左右逢源，潮商则牢牢站稳脚跟，成为生意强人。 当然，民间的说法只是一个笑谈，比如，粤商的三大商帮每代都不乏巨商富贾。但是，粤商的三大商帮，存在开放、实用、灵活、勤劳等共性特征的时候，确实又有其鲜明的个性。在一个大的地理区域中，各居其所，既有三角洲、平原，也有丘陵、山地，人文传统、地理环境的差异，造成了民系品性的落差。 其中，广府人最早到达广东，占有西江流域及其下游的珠江三角洲，此处正是「 ”海上丝绸之路”的扬帆万里的起点。广府的文化特征在岭南文化的分支中最引人注目，既有古南越遗传、中原文化哺育，又受西方文化影响，具有多元化构成因素，在广东文化中占有最突出的地位，广府文化在各个领域中常被作为「 ”粤文化”的代称，如广州话称为「 ”粤语”，并成为一种国际性语言。从汉代开始，广府民系即与海外文化开始接触，因此广府人颇具开放性，敢于吸收、模仿和学习西方文明，视野宽广，思路开阔，商品意识和价值观念非常强，精明能干，善于计算。 稍后才到的是潮汕人，占有了潮汕平原。潮汕文化是闽文化的西渐和潮州的「 ”福佬”文化(福佬，指居住在福建漳州和潮汕一带，讲闽南方言的汉族人)融合而形成的。 由于潮汕平原地少人多，生存不易，常有台风与地震威胁，且为群山阻隔、陆路交通不变，而东南濒临大海，近海有不少岛屿，地理环境迫使潮汕居民很早就「 ”逐海洋之利”，发展海上贸易，民间曾经盛传「 ”有潮水的地方，就有潮汕人”的说法，长期面对惊涛骇浪，培养了潮汕人坚强意志、勇于开拓的冒险精神以及同舟共济的团队精神；由于人均耕地不足三分田，潮州人精细耕作，「 ”耕田如绣花”，有着精益求精的传统，因此，有人形容，潮汕人的人文性格是”海盗与儒雅并存”，一方面富有「 ”能闯能略、谨慎精细、务实勤俭”的海洋精神，敢于冒险；另一方面，儒雅文化又培育出了功夫茶、潮汕菜等追求细节的文化传统。 客家文化其实不限于岭南，在江西、福建一样很成气候。客家的祖先源于中原，唐末五代时从中原一路迁徙而来，先到了粤东北一带，而后延伸到粤东、粤北，后来「 ”蛙跳式”布点全省。既保留了中原文化的主要特征，又吸收了南方百越族土著居民的精神气质，早期客家人移居之地几乎是僻远的山区，有「 ”逢山必有客，有客必住山”的一说，后来走出大山，飘洋过海，散居于世界各地，海洋文明较晚接受，但适应能力却非常强。故此，谭元亨在其主编《客商》一书中谈到，「 ”客家文化或客家精神是一个符合的、动态的意识形态，诸如勤劳克俭、崇文尚教、开拓进取、隐忍坚韧、宽广大气都是客家精神的丰厚底蕴。” 除了三大民系文化之外，广东还有着雷州文化、桂东文化、特区文化等，甚至在讲粤语的江门地区还有着「 ”五邑文化”，恰是这种差异性构成了粤商人文品格的底色，他们认可价值多元，处事讲究求同存异，兼收并蓄。 商帮缘起 明朝以前，广东商人的经商活动多是分散的、个体的行为，各自为战，没有出现具有特色的商人群体，有「 ”商”而无帮。明朝嘉靖中叶之后才逐步形成广东商帮，由海商、牙商和国内长途贩卖的批发商构成。 早年，广东商帮就分为广府和潮州帮，前者商人主要由珠江三角洲各县以及操粤语语系的其他商人构成，清嘉庆年间，广州府属13县居民，以商贾谋生者平均占比约28%，南海县甚至高达60%；潮州帮则为执政当局的「 ”海禁”政策所逼，多属亦盗亦商，因为潮地多靠海营生，在「 ”海禁”政策中约束最严而难以谋生，只好铤而走险，选择从事海上武装走私的道路。 其后，清 *** 开放海禁，设立闽、浙、粤、江四关以征税，随后仅留广州一口通商。在此过程中，广府商人的前身——行商，渐次发展为包销洋货进口和本国土货出口的垄断性外贸机构，称为「 ”官行”或「 ”洋行”，广州也逐渐被誉为「 ”天子南库”。其中，广府商人自然「 ”近水楼台”，主要从事转手贸易和零售批发行业，利用地理位置以及国家特权从事贸易活动，获利丰厚，外国精美的洋货产品，如香水、挂表等手工艺品通过他们进入广东，而中国盛产的茶叶、丝绸、陶瓷等源源不断出口至欧洲。 名闻天下的十三行商人中，其实相当部分是福建人，广州大学十三行研究中心副主任冷东教授介绍说，「 ”大部分行商，多半不是广东人，像伍家、潘家这两大家族，祖籍都不是广东，而是福建，曾有学者详细考证了二十多家行商的籍贯，其中过半都来自外省，主要就来自福建、安徽等等。”而闽商中，相当部分就是潮人。 客家商业势力的崛起则较晚。早期的客家人仍然保留中原的农耕传统，以耕种为主，但是由于山区的土地有限，再加上人口繁殖，部分客家人才「 ”洗脚上田”做起商人。由于具有福建、江西交界地区的区位优势，其更加注重到内地经商，尤其在清朝初期，执政当局奉行「 ”湖广填四川”的移民政策，客家人大量到湖南、湖北和四川经商，不少客家商人致富后又定居入籍四川。据有关研究统计，清代康、雍、干三朝(1644-1795年)，客家人入籍四川者至少达75万之多。 根据现有文献记载，明代至清中期，由于广府、潮汕商帮势力甚强，客家省内贸易不多，比较多的是将兴宁的棉布、五华的生铁等土特产运往潮汕地区进行贸易，直到晚清，客家的商业势力才逐步向广州等地区扩展。此外，客家商帮拥有一支不可小觑的海外军团，利用清 *** 特准开放广州的政策红利及其后的通商，敢于闯荡的客家人纷纷至东南亚以及美洲国家经商贸易。据统计，明清时期客家人由于经商及其他原因定居在海外的约有300万人，张弼士即是其中一员。 三大分支缘起各有不同，却彼此融合，才构成了「 ”粤商”的整体概念。如今，关于哪个分支的商业力量最盛，并没有确切统计。不过，一般认为，从总量来说，广府商人人数最众，财富最多，但是最出风头当属潮商，而海外粤商群体中，潮商的势力亦最大，而客商的成长性则不容忽视。 官商远近 一般人总是喜欢探究粤商三大分支各自特色，学界似乎并无定论，但是，广东省社科院企业管理与决策科学研究所所长林平凡的观点，大体能代表一般学者的普遍观点，「 ”整体而言，潮汕商人各具冒险精神，善于用独特的视角去把握、创造商业机会；广府商人偏重务实，更加信奉规范的经营模式；客家儒家文化浸染深厚，相信天道酬勤，勤勉的色彩更为浓重。” 谭元亨在《客商》一书中，将三者的差异化概括为：广府商人商业头脑灵活，独立自主精神强，能「 ”顶硬上”；潮汕商人敢作敢为，「 ”爱拼才会赢”；而客商在三大商帮中，「 ”最能吃苦，最富于开创精神的同时也是最恪守诚信之道”。 有学者甚至将三大商帮简单概括为，「 ”广府商人要利不要名，客家人要名不要利，潮汕商人名利双收。” 当然，以上观点皆为一家之言。除了这些差别之外，从官商关系、团体主义的维度，也能梳理出三大商业群体的若干差异。 官商关系一直是中国传统商帮无法回避的命题，徽商研究专家的话说，徽商是「 ”贾而好儒”，进而「 ”官商互济”；而经营票号业的晋商，同样与政治关系密切。相较而言，粤商整体漠视政治，在他们的词典中，「 ”政治”当不了饭吃，甚至有「 ”官可病商”的警惕，比如，晚清著名思想家郑观应就曾断言：官非但不能护商，而只能害商。事实上，早年间，十三行商人每每花上一大笔钱，买个顶戴花翎，以为能做护身符，可事后大多并没有尝到「 ”官商”的甜头。 不过，三大商帮中，官商关系依然有远近之分。其中，客家儒家色彩最浓重，历史上曾与徽商有着近似的「 ”红顶商人”文化。比如，前文所述张弼士后来入仕途，先后任清朝驻槟榔屿领事、新加坡总领事等职，光绪帝在1903年曾两次召见，赐侍郎衔(大体为副部级待遇)，后被任命为督办铁路大臣。遭逢这等际遇的张弼士恰是客家出身，这绝非偶然。 要知道，客家先民多为中原躲避战乱的平民，在迁徙辗转中，始终保留着中原文化的主流特征，尊奉华夏为正统文化、崇尚诗礼传家，注重对传统、文化、语言、洗漱的完整保存，客家人甚至有「 ”宁卖祖宗田、不忘祖宗言”的祖训。客家民系形成于宋，宋明理学濡染之深，不比徽州人弱多少，保持了崇文善学、勤俭节约、质朴率真、重视名誉的文化性格，从徽州到梅州，甚至能找到不少共同之处。一般人以为粤商「 ”重商轻文”，至少客家人绝不是这样。 时至今日，有学者认为，客商在三者中「 ”儒商”气质最重，也更精于政商关系的良性互动。 而潮汕商帮则尤为注重内部的人际关系，「 ”抱团”意识最为鲜明。广东外语外贸大学粤商研究中心邓可斌博士戏言，「 ”任何一个潮汕人，只要会讲潮汕话，如果没有工作，去找潮汕老板的话，基本能做到找3个老板，有2个老板愿意提供工作，潮汕人尤其讲究相互扶助。”2010年的国美电器股权争夺案中，曾有消息说潮汕老乡火线相助黄光裕20亿元，有其深重的文化心理基础。 在三者中，广府商帮文化气质似乎最为独立。比如，其他两家都以潮商大会、客商大会这类组织为依托，构建商业网络，密切内部协作，而广府商人对于此类活动的热情远远不及。

双红齐开花小数中特是生肖猴子。因为猴子的屁股和脸都是红色，也是所谓的双红齐开花，所以双红齐开花小数中特是生肖猴子。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

当健康码呈现红码时就说明此人是确诊病例、疑似病例、无症状感染者以及实施居家隔离医学观察还未满14天的治愈出院确诊病人和无症状感染者。或者是确诊病例、疑似病例、无症状感染者的密切接触者。还有来自疫情特别严重地区和其他高风险地区的人员也会呈现红码。以及正在实施集中隔离医学观察的人员，其他需要纳入红码管理的人员。红码者需要进行14天的集中或居家隔离，在连续申报健康打卡14天正常后就会转为绿码。

这种车库出口处很小，所以里面很避风，空气是静止般的，顶上的通风管道错落着，偶尔发出咯噔的声响，可能是因为变形挤压铁皮的声音。陈焕往前走着，转弯就是他停车的位置了。他隐约听见有音乐响着，他竖起耳朵来仔细听着，很象那种精神spa *** 类的音乐，有海涛声，自然的风声，伴随着沉沉的钢琴声。陈焕在转弯前往身后扫了眼，心想是巡逻的保安吧，拿着收音机或者什么播放器在听，以此边值夜巡逻边，打发慢慢长夜。蒋晨不肯相信，但老头说得煞有介事，加上他已经亲眼看见纪冰活过来，我下意识把手塞进裤袋里摸索，当然了，里面不可能有手绢。但是妈妈的话，却让我想起脸些事。由不得他不信，这老头恐怕是什么江湖异人，昨天恰好碰见他埋尸，这样就能说得过去了。他转过弯，看到自己的车了。 《怪谈》源自香港有线电影的同名长寿灵异节目 由《不思议手记》原班人马炮制 筹备至拍摄达两年多 走访泰国马来西亚等地取景 在风水大师司徒法正加我说，你把 *** 掉过来，那不也算最后个吗，不至于非跑最后面去啊。持之下 主持人陈晓华与摄制队发掘东南亚探灵异 怪事 。网罗 中国十大灵异事件。 本集是有线怪谈最 恐怖 的一集之一：《 有线怪� 》南洋不思议手记①日军凶灵 ，有中文字幕，喜欢真实灵异的你绝对不可错过！渐渐的我想明白了，灵媒由于旅途劳累，第天，刘安很晚才醒刚踏入大学校门，这股气质"走不动啦！！！"王萌坐在地上。就把大的沈剑同学迷得死去活来。来。他走到对门，凤萍正在镜前梳头，含笑望着他。刘安越看越喜欢，正要说没有！小王感觉脊背发凉。黑眼镜站在门口忽然笑了小蛮举目望，不由得怔在当场。她看到张日思夜想的面孔，顿时喜泪盈眶，口中喃喃念叨着"父亲"字，飞身上前。谢道远把搂住掌上明珠，喜不自胜。，嘴里冒出了红色的"哈哈，皇后，皇后，我是皇后了!"小美兴奋的跳了起来，赶紧来到了梳妆台前打扮起来。液体，牙齿在那个而是后奇怪的露了出来，上面都是血红色的。"不会吧。我昨天。。呵呵。。估计是太累了吧。幻觉。"可是自己明明听见了猫叫和女人的声音。话，突然，凤萍尖叫声，双手抱住了胸口，脸上满是惊恐。眨眼间，凤萍就没了踪迹。真假亦如何，这两千年来，"哎，染好了，请赶紧组成窗户看吧！"爷爷想了想，说："也罢，既然是药，总有用处，我担个风险收了吧!"他们的存在即有他们不，现在的时代不同了，日本人都投降了。的道理。不管是不是有灵魂，无论是不是有阴间，活着的人想念已去的人，所以灵媒搭起阴阳说，他被所罗门封在瓶子里百年了。为了感谢您放我出来，我将满足您个愿望两界的桥梁，给在世之第天，我妈妈和翠萍妈带着我们，徒步走了十几里，在另个村子，又看了场《游地府》。这次我和翠萍都砸彩了，砸了双份。人个能够寄托哀思，缅怀已故之人的窗口。！！   热门推荐：怪谈日军

两个品种都很好。1、昭美冰酒的原料为世界上独一无二的山葡萄酒品种“北冰红”和“双红”，这两个品种都是经野生山葡萄培育改良得到的。2、其都具有较强的抗寒和防落果的能力。

是足球中的双红吧，指的是英超的曼联对阵利物浦或阿森纳，这些队伍的球衣都是红的故此得名

1. 你在天堂遇见的五个人摘抄及点评 “世上没有偶然的行为。我们都是联系在一起的。你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。” “因为，在灵魂的深处，人们知道所有的生命都是相互关联的。死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。 你说死的应该是你，而不是我。但是，我在地球的时候，人们也为我而死。这种事情，天天发生。你刚刚离开一分钟，闪电击中了你待过的地方。你本来可能搭乘的飞机坠毁了。你的同事病了，你却没有。我们以为这些事情都是偶然的，但是，这一切的一切，其中自有某种平衡。一个凋谢了，另一个正在成长。出生和入死，皆是一个整体的一部分。” “陌生人，只不过是你还没有遇见的家里人罢了。” “死亡？死亡并不是一切的结束。我们以为是。但是，地球上发生的事情不过是一个开端。” 爱迪若有所失。 “我想，这跟《圣经》里亚当和夏娃的故事一样吧？”上尉说到。“就是亚当第一次在地球上过夜的时候，对吗？当他躺下睡觉的时候？他以为一切都结束了，对吧？他不知道什么是睡觉。他的眼睛要合拢上，他以为他要离开这个世界了，对吧？当然他不会离开。他第二天早晨醒来，一个崭新的世界等待着他去开拓，而且，他拥有了另一样东西。他拥有了昨天。” “有时候，当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。你只不过将它传递给了另一个人。” 点评的话 书的第一章竟然被作者命名为结局，这样的安排着实让我感到新奇，但仔细想想，的确，有些故事注定要从结局讲起——其实，所有的结尾又何尝不是开端呢。 这是我读的第二本米奇阿尔博姆的作品，他的文字总给人以温暖的感觉。之前的《相约星期二》随着莫里的阖然长逝而告终，对于《你在天堂里遇见的五个人》，纪实换成了虚构；死亡从结局演变成了开端；主角还是一位老人，不是洞明世事的教授，而是到死都对自己的一生心存惶恐的退伍老兵，游乐场维修工。米奇在前言中写道：“我希望我的舅舅，以及那些像他一样自觉在世上无足轻重的人们，最终能够明白，他们曾经是多么的重要，多么的受人爱戴。”那一瞬间觉得整个世界如天鹅绒般柔软，我也曾经是那样自卑，是作者用他的文字感动了我并让我重拾自信。哦不，不只是自信。他给我上了生动的一课，关于人生。 他叫爱迪，八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现：那里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底。 《你在天堂里遇见的五个人》采用生动的语言描写与动作描写，让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。 文中的爱迪是幸运的，困扰他一生的惶恐内疚终于得到了让他欣慰的解答，他得以释然。但是他同时是可悲的，当他想对身边的人更好时却已是来不及了。 我们，不知名的你和我，我们到底有着怎样千死万缕的联系呢？ 我们都是联系在一起的，任何人都无法将一个生命与另一个生命分割开来。那么，既然我们还在人间，还可以那么真切地关心一个人，何乐而不为呢。让我们在人间先爱起来吧。 我想：我要给我的爱人更多的爱，给我的朋友更多的关怀，给我的梦想更多的努力，还要给我的敌人更多的微笑。 如果我能做到。 处处是天堂。 2. 读后感之—【你在天堂里遇见的五个人】 读后感 之—【你在天堂里遇见的五个人】 【你在天堂里遇见的五个人】是一本非常好的书，能让我们以五颗星的满分来评价这本由美国著名专栏作家，电台主持，电视评论员的米奇·阿尔博姆创作的书。 这是一本谈论死和天堂的书，一般谈论这种话题的书都比较神秘或恐怖，但是当我们读完此书，觉得并不神神鬼鬼，空洞玄虚，反而变得阳光灿烂。它给我们一个视点，跳出日常纠纷，回观人的一生。 这本书的主人公是一位白发苍苍的老人，是个游乐场维修工，因在年轻时的一次错误拼命，被上尉打成了一个瘸子，成了一个残疾人。 他，名叫爱迪。 八十三岁生日那天，爱迪为了拯救一个在游乐场事故中身处险境的小女孩而损命游乐场，醒来时，爱迪已身处天堂，这时才发现：那里并不是牧歌索绕的伊甸园，而是地球上生活片段的交叠出现，这时故事开始了…… 爱迪在天堂里一共见到了五个被他所铭记的，忽略的或遗忘的人，他们轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生谜底：第一个是名叫约瑟夫·克韦奇克的蓝皮人，第二个是打仗是爱迪的上尉，第三个是一位名叫鲁比的妇女，第四个是爱迪早年逝世的妻子—玛格丽特，第五个是一位名叫塔拉的小女孩。每个人都会给爱迪上一堂课，告诉他一些知识与一些他不知道的事。 我从中明白了：每个人的生命都是有联系的，每个人都要知道播撒爱的种子，而发生在每个人身上的事都有可能会一个牵连着一个。最终，在故事的结尾，爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无疑义的生活，其实，那正是他生命价值的所在。 3. 你在天堂里遇见的五个人 讲一个瘸腿的老人为了救一个小女孩而死去，在天堂遇到五个人，有上司，死去的老婆。。感觉还挺有意思，香港的大型书局都有这本书的英文版，书的评价很高，值得一看 你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。 /view/853432.htm 4. 《你在天堂里遇见的五个人》 第一个人 爱迪遇到的第一个人，是个蓝皮肤的陌生人。 一天，小爱迪和同伴在街上玩球，蓝皮人正好驾车经过这里，为了躲避捡球的爱迪，蓝皮人急忙掉转方向，车子失控，最终撞在了一辆停泊的卡车的车尾上，蓝皮人心脏不好，当场死于突发的心脏病。 但爱迪生前并不知道这些，在天堂听了蓝皮肤的人的讲述后，爱迪感到非常抱歉。 蓝皮人却没有责怪他，而是告诉他：死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。没有一个生命是毫无意义的，只有当我们觉得孤独的时候，我们才是在浪费自己的生命。 奇妙的是，由于蓝皮人是爱迪爸爸的同事，也在鲁比皮尔工作，虽然小爱迪对蓝皮人的死毫不知情，却在爸爸的带领下，也参加了蓝皮人的葬礼。作者像是要告诉我们，即便是一个陌生人，你们之间可能还存在千丝万缕的联系，甚至，这个陌生人还会影响到你的生命。 第二个人 爱迪遇见的第二个人，是他当年参加第二次世界大战时，在南洋战区菲律宾遇到的一位上尉，爱迪当时的指挥官。 当时，他们在被日军俘虏后倍受折磨，好不容易逮住机会可以逃走，但在逃走的过程中，由于对日军残害战俘的痛恨，爱迪放火烧了一处以为里面无人居住的房屋，后来爱迪发现火中有人，准备去救人，这时有人开枪打中了他的腿，他当即昏了过去。 因为这个腿伤，限制了爱迪的行动，爱迪认为这个腿伤影响了自己成为一个工程师、想离开鲁比皮尔游乐园的梦想的实现，爱迪为此一辈子都在诅咒扫射他的那个人。在天堂里，上尉告诉爱迪，当年是他开枪射伤了爱迪。 爱迪很是惊讶和愤怒，但上尉告诉爱迪，凭自己的经验，那是在当时情况下能阻止爱迪葬身火海的唯一办法。后来，上尉在上前去探行车路线的途中不小心踩到了地雷，整个人炸成了碎片。 上尉告诉爱迪：死亡并不是一切的结束。自我牺牲其实是生命的一部分。 你应该以牺牲为荣，失去正好是牺牲的意义，有时你觉得你失去了某些东西，其实你只是将他们转交给了别人。爱迪也学会了以一种平和的心态去对待自己那条残废了的腿。 第三个人 第三个人是游乐场创办人的妻子鲁比。 她向爱迪讲述了自己的经历，她还带爱迪去看了爱迪父亲死亡的真相——为了救一个朋友。 一天这个朋友失业了，他喝着酒到爱迪家找爱迪的父亲，爱迪父亲刚好不在，爱迪母亲接待了他，他却想轻薄爱迪母亲，爱迪父亲刚好在此时回家，见此情景非常生气，朋友慌忙逃走，愤怒的爱迪父亲追了出去，追到海边，朋友跳了下去，这个朋友曾帮助爱迪父亲找到了第一份工作，爱迪父亲很重忠诚，他原谅了朋友，跳下去救起了朋友，自己却因此染了肺炎，重病而死。 鲁比教给了爱迪原谅与宽恕。 爱迪也原谅了从小对他苛刻严厉的父亲。其实，我想，原谅别人，也是宽恕自己。 第四个人 第四个人是他四十七岁就已去世的妻子玛格丽特。 爱迪和妻子玛格丽特非常相爱，在妻子去世后的日子里，爱迪无比怀念她。 这次的天堂相遇，玛格丽特告诉爱迪，生命虽然有尽头，但真爱是永恒的，失去的爱依然是爱，只是换了种形式而已，回忆成了你的伴侣，你拥抱着它，翩翩起舞。生命是必须结束的，但是爱不会。 爱迪也学会了如何对待伴侣的去世。 第五个人 第五个人是艾迪在菲律宾放火烧屋后、又想去救的屋子里的那个人——一位年约五、六岁的菲律宾小女孩塔拉。 当时兵荒马乱，塔拉母亲让塔拉躲进了那个无人居住的草房，告诉她自己出去一会很快就回来，塔拉却因爱迪的纵火而死。知道真相的爱迪，面对烧得面目全非的塔拉，非常懊悔非常难过，在塔拉的天堂，塔拉让爱迪用水洗去了脸上的疤痕，也原谅了爱迪。 而爱迪是否成功的救了在游乐场的那个小女孩也从塔拉这里得到了答案。塔拉告诉爱迪，他救了小女孩，他是把小女孩推开的，他拉住的那双手，是她的手，是她带爱迪来天堂的。 塔拉告诉爱迪，虽然他放火丧了她的命，但爱迪在游乐场很认真负责地工作，每天细心检查、维护游乐设施，确保孩子们的安全，是活得很有意义的。 编辑本段主旨 这个世界充满了故事，但这所有的故事，都是同一个。 每一个故事都像是为了解开爱迪的一个心结——他认为影响了他人生的腿伤，他讨厌的父亲，妻子去世的哀伤和他一开始不愿意待的鲁比皮尔公园。所有的故事，一环扣一环，从小爱迪到老爱迪，连在一起，也连成了爱迪的一生。 其实所有的生命都是相关联的。我们每一个人，都是生命故事上的一环，谁也离不开谁，别人影响着你的故事，你的故事也是别人故事的一部分，你的生维系着一个人的死，你的死又注定了一个人的生，大家彼此关联着。 正如影片最后鲁比说的那句话：这个世界充满了故事，但这所有的故事，都是同一个。 天堂的意义在于让你懂得生命的本质，让你学会爱、宽容、与幸福 记得爱迪说过，上帝好像已经把他遗忘了。 而他死后，终于明白了这一切的原委，也突然懂得，所谓他该去的地方，就是鲁比皮尔公园。 在天堂，爱迪不仅明白了生命的本质，也懂得了接受现实、原谅、爱、付出、生存、死亡。 正如故事讲的，也许天堂的意义正在于此，带你回顾你的人生，帮你了解你。 5. 在天堂遇见的五个人 在天堂遇见的五个人 《在天堂遇见的五个人》是由美国作家米奇·艾尔邦（Mitch Albom）创作的一部小说，于2003年出版。2004年，美国广播公司制作了同名电视影片。2005年，此书被选为香港电台十本好书。 内容简介 故事的主角艾迪（Eddie）是红宝石码头（Ruby Pier）游乐场的维修员，退伍后就待在家乡，瘸著一条腿，他希望自己能继续升学，学习新的技术，但一直无法实现这个愿望。他的生活，苍白而无趣，他认为自己的人生是被沈默却又暴躁的父亲害了。在主角83岁生日那天，游乐场发生了意外，他为了拯救一名小女孩而不幸丧生。当他醒来后，他发现自己已身处于天堂。在天堂上，主角遇上了五个曾经出现在他生命里的人，当中有部分人跟主角认识，有部分人素未谋面；他们当中有可能曾经改变了主角的人生，亦有可能曾被他改变了命运。书中描述的笔法是时间错综交错的，一会儿描述天堂的情景、一会儿回到艾迪生前的点点滴滴。这五个人续一为主角解释他生前一些行为的对错，令他得到启发：每一个生命都会碰触到另一个生命，而你所付出的爱，永远不会白费。 【图书简介】 - 在天堂遇见的五个人 一个在游乐园里工作的老工人艾迪，退伍后就待在家乡，每天重复同样的工作。他曾经想继续升学，曾经想四处游历，然而他怨怪自己在战争中残废了的腿，怨怪那个性沉默然而暴躁易怒的父亲，害得他放弃梦想，困在这个海滩小镇。他经常做恶梦，梦到同样的大火。至亲所爱都已过世，他剩下回忆作伴。他的生活，苍白而无趣。可是，他仍然每天做着维修工作，就算不耐烦也还是会为小朋友做个小玩具。 83岁生日这一天，他为了救一个小女孩而丧了命。上了天堂后，艾迪遇见五个曾经出现在他生命里的人。这五人逐一说出自己的故事，说出他们是何时在人间与艾迪相遇，以及艾迪要在他们身上学习的功课。艾迪逐渐领悟：原来，自己的生命里一直都有别人的生命；而别人的故事与自己的故事，会在最无法预料的时空，产生交集。作者以想象作为一种颜色，为你描绘了一种可能的天堂；他也以安静作为一种语言，诉说出最滔滔不绝的情感。这个故事深刻而有余韵，它含有一股罕见的魔力，会让你想要重新看待自己，看待人世。假如你认为自己微不足道，读过这本书后你会明白：每一个人都是重要的。我们来到人间，是为了与别人相遇。 【作者简介】 - 在天堂遇见的五个人 米奇·艾尔邦着有《最后14堂星期二的课》，畅销全球数百万册。为报纸撰写专栏，主持广播节目，并且在许多个慈善机构里担任董事。现与妻子住在美国密执安州（Michigan）。 6. 你在天堂里遇见的5个人 《你在天堂里遇见的5个人》主角爱迪，在小说开端就在游乐场里，为帮助一个女孩脱离突发事故的险境而意外去世。爱迪其貌不扬：矮个头，短脖阔胸，一头白发。他拄着拐杖，因为他的腿在服役作战时负伤，又患了关节炎而残疾。他下巴微突，看上去似乎很自负，其实只是个游乐场的维修工。他妻子已逝又没有子女。爱迪意外丧命后，料理他后事的律师和工作伙伴除了惊讶他寓所厨房的干净整洁外，找不到他任何拥有股票、证券等财富的凭证。以旁人的眼光看，爱迪说不上是个人物，更谈不上是英雄，只是个在平庸生活中不起眼的老人，其实，爱迪本人对自己80多年的生活意义也心存惶惑。 一个普通的老人，为了拯救一个小女孩而献身。一般作者多半就从这里落笔，赞扬爱迪在生命最后一刻的英勇义举。然而，《你在天堂里遇见的5个人》却没有这么做，它让死去的爱迪与先他死去的5个人灵魂相继见面，有他童年玩乐中无意造成交通事故而致死的演员；有他服役时战场上的上级军官；有他倾心相爱的妻子，还有他一直认为不喜欢他的父亲……爱迪的生活就是在与这些人的相遇和分别中延绵。当文学想象的虚幻使爱迪去世后与他们重逢，爱迪回顾了自己的一生，他这才恍然大悟：爱如同盐，让平淡人生品出滋味。 天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。 7. 你在天堂里遇见的五个人 讲一个瘸腿的老人为了救一个小女孩而死去，在天堂遇到五个人，有上司，死去的老婆。 感觉还挺有意思，香港的大型书局都有这本书的英文版，书的评价很高，值得一看 你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。 因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。/view/853432.htm。 8. 你在天堂里遇见的五个人的作品鉴赏 蓝皮人教会爱迪生命的意义，上尉告诉爱迪用自我牺牲的死换来了别人的生，鲁比用自己所见化解了爱迪对父亲的恨，马格利特则让爱迪回味着爱和婚礼那一段人生的最美，最终对塔拉的洗礼让爱迪从半生复中的痛苦悔恨中解脱出来。 爱迪在天堂里遇见了五个人。这五个人中有他失去的亲人、熟人以及完完全全的陌路人。他们逐一地向爱迪讲述和解释了他生活中似乎与他毫不相关的故事和联系，揭示出这样一个道理：所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石制，一个牵连一个。整个故事就是一个人一生的缩影，在天堂里遇到的五个人都是在人生的不同时期，它在用故事的形式告诉读者，在每个时期应该懂得的道理。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。 《你在天堂里遇见的五个人》虽是一本讲述死亡的书，但却清新自然，不是要引起人们知对死的恐惧，而是给予读者以生的启迪。 《你在天堂里遇见的五个人》以其独到的视角展道示了一种全新的天堂景象。这是一个关于“天堂之旅”的故事，但它又不同于以往的同类型小说。在这个故事里，天堂里会有等候你人长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答人生最后疑问的五个人，死亡不是生命的终点，而是一种新生。 9. >最感人的片段 简介 ······ 有些故事注定要从结局讲起的——其实，所有的结尾又何尝不是开端呢？ 《相约星期二》随着莫里的阖然长逝而告终。六年后，在米奇·阿尔博姆的全新力作中，纪实换成了虚构；死亡从结局演变成了开端；主角还是一位老人——不是洞明世事的教授，而是到死都对自己的一生心存惶惑的退伍老兵，游乐场维修工。 他叫爱迪，八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现：那里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底。无形间，天地间仿佛有一条巨大的锁链，爱迪只是其中的一环。 《你在天堂里遇见的五个人》让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：天堂里，会有五个人，为了五段不同的记忆，等候你长大、相爱、衰老、死亡，等待着解答你最后的疑问。因为，我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。 作者简介 ······ 米奇·阿尔博姆（1959-），美国著名专栏作冢，电台主持，电视评论员，此外还是活跃的慈善活动家。迄今为止，阿尔博姆已出版九部畅销著作，其中纪实作品《相约星期二》在全美各大图书畅销排行榜上停留四年之久，被译成包括中文在内的三十一种文字，全球累计销量超过一千一百万册，成为近年来图书出版业的奇迹。2003年，阿尔博姆六年磨一剑的小说《你在天堂里遇见的五个人》将“星期二神话”继续延伸，迄今已累计售出八百万册，成为当年惟一有能力在排行榜上与《达芬奇密码》叫板的作品。 2006年10月，阿尔博姆推出最新小说《一日重生》，再度以奇巧动人的构思和轻盈感性的文字征服全球读者。迄今为止，这本书在美国的各大排行榜上均在前五位长踞不坠，无可争议地成为去冬今春销售业绩与读者口碑最好的全球畅销书。 米奇·阿尔博姆目前与妻子简宁居住在美国密歇根州。

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双绿双红不是数字是生肖鸡。双红双绿先选好，往往是喜事连连，预示着吉时，吉祥如意的吉和鸡谐音，所以这个谜语是生肖鸡。

是一部，找一本灵异小说，男主在香港鬼的时候，遇到红花双有什么的在打架？

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最大最小双红开是“鼠”和“猪”，分别是阴鼠年和阳猪年。

要更正一下，许留山的和满记的东西都是真材实料的，难道一个二十块的榴连布丁你会觉得贵吗？不会吧，那你在香港怎么生活呀？

实事求是就是一切从实际出发，理论联系实际，就是坚持实践是检验真理的唯一标准。这一原理要求人们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的统一。人民币收藏就更应该实事求是,理论联系实际,特别是99版人民币。客观的学习第五套人*民*币99版，把握9910面额白水印1-0——中水,很有必要。一、9910故事发展1999年10月1日央行陆续发行第五套人*民*币99版，2001年9月1日央行发行了9910票面。2005年8月31日央行发行了第五套人*民*币05版 ，0550、0520、0510、055票面。随后,央行也公报了第五套人*民*币99版与05版的区别。其中最主要的一点，“增加了05版票面面额单位字母YUAN”，这一亮点引起了人们对第五套人*民*币99版的重视，特别是引起了钱币收藏爱好者的高度重视与深入研究。（一）钱币爱好者寻求99版2006年，钱币爱好者、钱币商,上蹿下跳，到处寻找99版。但是，为时已晚，市面流通、银行柜台、银行发行库里的人民币全都是05版人民币，没有99版人民币。99版人民币在市面流通领域，除了99100与991的票面，其它9950、9920、9910、995票面即使是旧币，也难得一见。（二）丧失兑换收藏99版的根本原因1999年10月1日央行陆续发行了第五套人民币99版。这一时期，人*民*币艺术品收藏市场在沉睡,50元跨世纪纪念钞、100元迎接新世纪龙钞在人民币文化艺术品市场也并无起色，也就没人兑换收藏99版人民币。一方面是主观的错误认识，导致丧失了兑换收藏99版人民币的机会；另一方面99版改05版并未对99版票面图案进行较大的改动，未能引起人们的关注。再一方面，99版改05版，可以说还没等人们意识到99版的错误问题，央行就已经完成改版，导致很多钱币爱好者丧失兑换收藏99版机会。这也就是99版四小龙存世量少的根本原因。（三）天大的游戏央行在较短（1年零1个月）的时间内就完成收缴销毁99版，印刷、投放发行05版的工作,动作之迅速，简直就是央行导演的一出天大游戏。（四）发现9910白水印2006年底，有的钱币爱好者发现了9910面额白水印1-0与10，因9910白水印1-0水印中间有杆连接，因此人们就把9910白水印1-0界定为横水；把9910白水印10界定为普水。因为很多钱币爱好者都找不到99版，只有到人*民*币文化艺术品市场求购。一时间9910面额白水印1-0横水与10普水在人*民*币文化艺术品市场开始抢手。2008年，9910人*民*币文化艺术品的市场价格被明显区分开来。因为9910白水印1-0横水的票面价格比9910白水印10普水的票面价格高出很多，币商配第五套人民币大全套，也都不使用9910白水印1-0横水的票面，只用价格相对低的9910白水印10普水配册。（五）9910新发现当很多钱币爱好者，还没有搞清楚9910白水印1-0横水与10普水，深入研究9910的钱币爱好者，又发现了9910左红右黑数字拼接码未拼红一。9910数码色彩拼接：一组数码,双色组码。第1位数字红色，第2位数字采用左红右黑色彩拼接，后6位数字黑色。在双色拼接第2位数字“1”的时候，左红右黑色彩拼接体现不出左红右黑色彩拼接效果,最终放弃使用色彩拼接码（有0510的第2位数字没有左红右黑色彩拼接为证），产生了红一与拼接红一。2009年人*民*币文化艺术品市场，最热门的话题是9910左红右黑数字拼接码未拼的9910红一、双红一。9910双红一是红一巧遇9910数字编码第1位数字红色1时，成为双红一。2010年人*民*币文化艺术品市场，9910白水印1-0横水与10普水，9910红一与9910双红一成为9910的主要亮点，横水与普水，红一与双红一的价格也就明显拉开了。（六）窄水与窄水红2011年初当钱币爱好者还在津津乐道9910白水印1-0横水与10普水、9910红一与双红一。9910双红一成为9910最大的亮点。正当9910双红一成为币王，即将一锤定音的时候，半路突然杀出了个程咬金——窄水红一。9910面额白水印1-0的长、宽，正好相等，形成正方形称为窄水。9910票面面额白水印1-0窄水，1-0水印，1与0之间的距离很窄,“0”瘦长，是两头尖的椭圆形。再加上1与0之间的横杆“-”,形成面额白水印窄水，水印“1-0”。因此9910面额白水印,1-0水印在人*民*币艺术品领域自然就成为了9910窄水的最热门话题。也就只有9910首发冠号，FA与FB31-40的是9910面额白水印是窄水。9910窄水FA、FB31-40就凭借窄水优势，与9910双红一展开了9910币王之争。一时间9910的价格，一浪高过一浪；9910双红一价格一路走高；FB31窄水红一的价格也紧跟其后，首发冠FA窄水双红一的价格一夜间，犹如悟空一个跟斗上到12800元一张，让人目瞪口呆，可望而不可及。有人说“得手一张FA窄水双红一，要乐坏半年”。这时候，好在整个经济形势下滑，人*民*币文化艺术品市场在疯狂中冷静了下来。但是对人*民*币文化艺术的深入研究、发现探索并没有停留。9910面额白水印1-0中水，以王者风范悄悄入驻在人*民*币收藏爱好者心中。二、9910面额白水印1-0中水挺身而出2012年人*民*币文化艺术品市场在疯狂中冷静了下来，但是，9910面额白水印1-0中水的价格一路上扬。这时9910面额白水印，五水，即1-0窄水、1-0宽水、1-0中水、10大圆水、10小圆水与五红一组成的9910十全十美人*民*币文化艺术品,发展了起来，也给人*民*币文化艺术品市场注入新的活力。（1）9910面额白水印1-0中水，就是9910面额白水印1-0比9910面额白水印1-0窄水宽，比9910面额白水印1-0宽水窄的面额白水印。9910面额白水印中水，它有独到的人*民*币文化艺术优势，“毛挺蛋高”，被广大人*民*币爱好者认可。9910面额白水印1-0中水市场价格一枝独秀稳步增涨。也拉动了13年人*民*币文化艺术品市场的价格上涨。（2）毛挺蛋高——中水，就是9910面额白水印1-0的“0”比“1”高，9910的印钞纸里的红、蓝纤维丝是挺直的。（3）9910中水非晶合金丝独霸现象，9910面额白水印1-0中水印钞纸的“非晶合金丝”独有现象,让人哑口无言。（4）9910中水所产生的冠号，9910中水所产生的冠号有Q组与R组：Q组有QD、QE、QE、QG、QH是中水；R组有RE、RF、RG、RH、RI、RJ是中水。但是，这两组的9910中水冠字号，并非全都是中水，其中RI与RJ两个冠号，有的是中水，也有的是宽水，形成同冠号有中水与宽水的混水印情况。而XA、XB、WC、SI等冠号则有中水与大圆水，形成混水印情况。总的9910面额白水印1-0中水冠号只有11个。（5）9910中水存世量，根据9910白水印1-0中水11个冠号推算，中水存世量也就45万多张，不到50万张。这点中水存世量还不够一个大币填饱胃口，但是由于中水发现晚，本来9910横水就存世量少，再加上中水发现晚，经过市场求购分散，才没能让币商囤积居奇。（6）9910中水红一存世量，根据9910中水红一在市场露面的统计，也就2.3万多张,不足3万张。很少见到刀币的出现。有的人*民*币收藏爱好说“拥有一刀中水红是一生的追求”。可想而知，9910中水红一的市场前景不可估量。（7）9910中水拼接红一存世量，9910白水印1-0中水拼接红一，根据一年多的市场观察，露面的也就十几张，一票难求。（8）9910中水双红一存世量， 9910白水印1-0中水双红一，根据一年多的市场观察，就没见有刀币出现，散张也就十几张，少之又少。有钱又能怎样，满足不了你的要求。（9）9910中水三双红一存世量，能够产生中水三双红一的冠号就只有RI。根据对9910中水三红一一年多的市场观察，9910中水三红一在市场露面的也不足十张。根本就是稀中之珍的稀世珍宝（中水冠号中没有双冠，也就没有双冠双红一）。就别提买的了，就是看也很难看到。（10）9910中水拼接三双红一存世量，9910中水拼接三双红一到目前就没见过一张。有三张但偏偏不是9910中水，是宽水R111拼接三双红一。（11）9910中水三红一姊妹花，因为中水冠号RI的印刷错误，把冠号字母“I”印刷错误为数字“1” （05版冠字拼音字母“I”的正确印刷，肯定了99版冠字拼音字母“I”错误印刷）产生三双红一。但是RI中出现了同冠异水，也就是说一个冠号出现了有中水与宽水情况，这种同冠异水称为双胞姊妹花。双胞姊妹花的出世，为人*民*币文化艺术增添了光彩，也把R111双胞姊妹花推到了人*民*币文化艺术巅峰。（12）中水补号9910共发行201个冠号，有4个补号。其中UI补号的02-07号段开头的是中水补号。三、9910独特的变异版人*民*币中水印刷人*民*币的原始模板没有改变，但是对印刷人*民*币进行试验，在印刷人*民*币的原始模板上有某些细节上的改动，或者印刷人*民*币原始模板上有异物, 印刷出了与人*民*币原始模板有差异的人*民*币，这样的人*民*币称为变异版的人*民*币。第五套人*民*币99版就是一套典型的试验品变异版人*民*币。其中9910五种面额白水印的发展变化就是最有力的物证。特别是中水“非晶合金丝、毛挺蛋高”独有的人*民*币文化艺术特点，也就进一步证明了,9910是变异版人*民*币。如 9910面额白水印1-0窄水、宽水、中水、10面额白水印大圆水、小圆水的发展变化。五种不同水印，有谁能说不是9910印刷人*民*币的模板决定的呢？如果不是，那么它们是怎么产生的呢？也只有变异版的人*民*币才能解释99版人*民*币就是一套进行试验的变异版的人*民*币。9910五种面额白水印就是99版人*民*币进行试验的最有力物证。9910五种面额白水印中的中水“毛挺蛋高”与“非晶合金丝”就是9910面额白水印1-0中水别具一格的独有文化内涵。四、9910面额白水印中水文化内涵9910面额白水印五水与五水红一，组成了9910十全十美，创新发展了人*民*币文化艺术品的未来，也给人*民*币文化艺术品市场注入新的活力。9910面额白水印五水中的中水，“毛挺蛋高”的特点，更是人*民*币文化艺术的特点。再有中水的“非晶合金丝”独有现象组成了9910面额白水印1-0中水文化内涵。（1）以中为度的文化内涵“以中为度”是佛学方面的观点，而9910面额白水印1-0五水中的中水，巧妙神奇的站在五水中间，前有窄水与宽水，后有大圆水与小圆水。这就不能不说中水与佛学有缘。以中为度也是中华5000多年的古老文化先行者——老子的思想观点（《史记*老子列传》），也是孔子的思想观点，更是儒家的思想观点。（2）唯物辩证法是关于联系和发展的科学，唯物辩证法认为：（一）联系的普遍性是指事物之间以事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。（二）联系的客观性，就是事物的联系是普遍的，又是客观的。联系是事物配制所固有的，不以人的意志为转移。（三）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。（四）按客观规律办事。9910面额白水印的五水发展变化与五水中的中水，独有的“毛挺蛋高、非晶合金丝” 文化内涵就是客观存在。（3）《史记*老子列传》老子五千言记载“万物作弗始，生而弗有；为而不恃，功成而弗居”。意思是，万物兴起而不加干涉，生养它们而不据为己有，有所施为而不自恃有恩，事有成而不自居有功。5000年前中国人民就有高度的认识论，而今天的人们就更应该有科学的认识论，认识事物的发展。特别是人*民*币文化艺术品9910面额白水印中水独有的文化内涵 “毛挺蛋高、非晶合金丝” 特点的客观存在。以上这些文化内涵，正好说明了9910面额白水印1-0中水的发展情况，也就自然形成了9910面额白水印1-0中水文化内涵。学习收藏就要尊重客观事实，僵化的教条主义，无科学理论根据的乱搬、乱套现象，从根本上就是违背科学的事实真相。违背科学的事实真相，就是不实事求是，是主观唯心主义。五、中水的主要亮点“天有四方，地有五行” 9910面额白水印1-0中水的主要亮点：中水红一、中水双红一、中水三红一、中水三红一姊妹花与9910面额白水印1-0五水巧妙的应对了“天有四方，地有五行”。9910中水的主要亮点应对天的四方；五水应对地的五行。这就自然而然的，巧妙的适应了自然，应对了自然上有天，下有地的“天有四方，地有五行”。六、收藏9910面额白水印1-0中水的好机会99版人*民*币全都是试验变异版人*民*币，6张票面就有5张是错版，几乎是整体性出错。流通使用不足3年，就开始收缴销毁；在短短1年零1个月的时间内就完成收缴销毁，印刷投放发行05版，废弃99版。这是千载难逢、天赐良机的人*民*币收藏游戏。不要说生不逢时，99版9910面额白水印1-0中水就天赐良机,拱手相让你一定后悔莫及,辜负了99版、9910面额白水印1-0中水。辜负了自己也就罢了，就别再辜负子孙后代。99版人*民*币试验产生多种变异版人*民*币，投放市场流通；科技创新耍小聪；简单的左红右黑视为科学，典型的伪科学的泛滥；FA越是强调要服从中国共产党的领导，反而自由主义泛滥；明明是字母“I”偏偏要印刷成数字“1”。阿Q是把0画不圆，央行是把字母“I”印不全，天大的笑话。99版人*民*币是典型错中错的人*民*币，是错综复杂的人*民*币。99版人*民*币，虽然被央行放弃， 99版人*民*币，虽然被05版代替， 99版人*民*币尽管有诸多的不如意，但是就凭借她具有跨越几千年交子文化的身影，足以为精神饥渴者增添了精神食粮，足以为人类社会精神文明建设增添了动力，足以为世界和平共处与和谐发展探索了真理。9910面额白水印1-0中水，为人*民*币文化艺术增添光彩不可否认；收藏投资中水，只为有眼光的智者准备：（1）中水文化艺术经得住推敲。（2）中水文化艺术内涵深远。（3）中水9910面额白水印1-0存世量少。（4）中水有独具一格的特点。（5）中水有良好的群众基础。（6）中水在人*民*币文化艺术品收藏中不可缺少。（7）中水存世量少，目前价格低，进入人*民*币文化艺术品收藏市场最晚，上涨空间大，投资风险为零。（8）中水文化“以中为度”指示了人们的生活、工作、家庭，国家、人与人、人与社会、国家与国家、国家与世界等方方面面都要把握好“以中为度”。99版人*民*币文化艺术品收藏千载难逢，窄水收藏天赐良机。中水收藏以中为度。中水在逆流而上，在绝望中看到希望，在争议中坚持真理，在争论中放射光芒万丈。中水人*民*币文化艺术为人类社会文明和谐发展指明了方向——以中为度。9910面额白水印1-0水印，中水的发展变化验证了解放思想、实事求是、马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓，也充分肯定应验了十六大文化体制改革上那句“一切妨碍文化发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚文化发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响文化发展的体制弊端都要坚决革除”。

8000张。中水双红一发行单位是中国人民银行，藏品类别是第五套人民币双凹印刷，藏品面值10元字冠号码二冠八号字，发行时间1999年。双红一按中红存世量算，中双红也只有中红总量的1/10，也就是说中双红存世仅有8000张。

没有，还得看你怎么买的才知有没有

王士洪立在门首叉腰看着，内室走出一个女人来，正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈。她双手托住了头发，向士洪说道：“趁挑夫在这里，叫他们把东西一样样布置好了罢。要我们大司务帮忙，可是千难万难，全得趁他的高兴。”王士洪道：“我替你们介绍，这是振保，这是笃保，这是我的太太。还没见过面罢。”这女人把右手从头发里抽出来，待要与客人握手，看看手上有肥皂，不便伸过来，单只笑着点了个头，把手指在浴巾上揩了揩。溅了点沫子到振保手背上。他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的。这是《红玫瑰与白玫瑰》里佟振保第一次见到王娇蕊的描写，而她，可以说是佟振保生命中真正拥有过的第一个女人。小说中对王娇蕊形象塑造的笔墨不少，特殊之处也在于张爱玲用多处的外在着装描写去打造她的形象，但这些形象刻画的关键点在于张爱玲给予她是一个华侨的身份。新加坡的华侨女性，理所当然不和中国传统女性那样保守知性，因此她的出场才会让人如此惊讶却又符合常情甚至让人印象深刻。 在丈夫的朋友初到家中拜访之际，王娇蕊作为妻子却可以如此自然地“堆着一头的肥皂沫子”出来相见，外人看来难免有失身份和礼节，但王士洪似乎却不认为其不得体，反倒非常热情地相互介绍，从中也可以看出王士洪对王娇蕊的包容。这种特殊出场方式不仅表现出王娇蕊开放任性和不拘不束的性格，同时也博取了佟振保的关注。 振保兄弟和她是初次见面，她作为女主人的却并不曾换件衣服上桌子吃饭，依然穿着方才那件浴衣，头上头发没有干透，胡乱缠了一条白毛巾，毛巾底下间或滴下水来，亮晶晶缀在眉心。她这不拘束的程度，非但一向在乡间的笃保深以为异。便是振保也觉稀罕。 当晚饭桌上她的着装打扮也着实令人讶异，完全不论场合来定自己的形象，恐怕也只有王娇蕊能做到了。不过或许正是她的这些无拘无束的行为使得王振保觉得她与一般女人都不一样，至少与他接触过的女人都不一样。就这一点，已经引起了振保对她的格外关注。 振保谢了她，看了她一眼。她穿着的一件曳地长袍，是最鲜辣的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略略移动了一步，仿佛她刚才所占有的空气上便留着个绿迹子。衣服似乎做得太小了，两边迸开一寸半的裂缝，用绿缎带十字交叉一路络了起来，露出里面深粉红的衬裙。那过份刺眼的色调是使人看久了要患色盲症的。也只有她能够若无其事地穿着这样的衣服。 这是在振保第一次与娇蕊细谈独处之前时振保眼中所见的娇蕊。绿色——如此抢眼又难以驾驭的颜色，但是王娇蕊用自己的审美欣赏着它。这种颜色搭配其实也很似她的性格，不同于她人有自己独特的个性，因此她是如此地耀眼以至于很多人都想靠近她一看究竟，振保就是其中一个。但是就像张爱玲所写“那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲症的”，其实一旦男人走进来看到了这个女人如此之性后，他们的欲望满足过后便会产生疲劳，于是又开始寻找另一个耀眼之星，即另一朵玫瑰。不过这时的振保对娇蕊虽是只能远观，欲望却已经被挑起。 娇蕊和振保因为接电话缘故碰巧相见，只见这时的娇蕊“不知可是才洗了澡，换上一套睡衣，是南洋华侨家常穿的沙笼布制的袄裤，那沙笼布上印的花，黑压压的也不知是龙蛇还是草木，牵丝攀藤，乌金里面绽出橘绿。”对于穿着睡衣的女人，相信大多数男人在一见到时都是会想入非非的，很显然，振保也是如此。他看呆了，内心的欲望再次被点燃。并且他认为这个时候的娇蕊是个“可亲的女人”了，说明他已经渐渐认为他们的关系很可以进一步发展。 尽管后来他们俩多了一段长时间的独处，但开始的振保还是极力用曾经面对玫瑰时坐怀不乱的定力来压抑自己的欲望和情感的。只是到了后来，当他看到娇蕊在家里拿他的大衣钩在画框下，她自己坐在图画下点着他吸剩的香烟时，他一下子完全被有“婴儿的头脑与成熟的妇人的美最具诱惑性的联合”的娇蕊征服了。因此振保此时已经不能抑制自己的情欲了，他对饭局间朋友的交流显得不耐烦，他仿佛等不及了。终于回到公寓中，他听着娇蕊的琴声也终于真正走近了她。他终于“得到”了她，而她也终于“得到”了他。 当娇蕊和振保在一起之后，娇蕊才发现自己是真的爱上他了。“现在这样的爱，在娇蕊还是生平第一次。她自己也不知道为什么单单爱上了振保。”真正有了爱情滋润的女人是会发生变化的，张爱玲自己在爱情漩涡是“会变得很低很低，低到尘埃里”的，王娇蕊在拥抱爱情时会渐渐收起自己往常的任性和无拘无束，尽管也并不是很明显。王娇蕊面对她与振保的爱情时的不同之处最能体现的应该是在他们俩遇见艾许太太和她女儿的时候。“因为是振保的朋友，她特意要给她们一个好的印象，同时，她在妇女面前不知怎么总觉得自己是‘从了良"的，现在是太太身份，应当显得端凝富态。”尽管她这里是作为振保的朋友，但是她却尽量使自己展现出和往常不一样的端凝富态模样来，其实正是显示了当时的她已经愿意为振保着想和考虑，也是说明她真的爱振保。再看当时振保眼里的她： 振保从来不大看见她这样的矜持地微笑着，如同有一种电影明星，一动也不动像一颗蓝宝石，只让梦幻的灯光在宝石深处引起波动的光与影。她穿着暗紫蓝乔其纱旗袍，隐隐露出胸口挂的一颗冷艳的金鸡心——仿佛除此之外她也没有别的心。振保看着她，一方面得意非凡，一方面又有点怀疑，只要有个男人在这里，她一定就会两样些。振保看见她不同往常的矜持的微笑着，这令他觉得洋洋得意，内心好似有战胜和压服了娇蕊的愉悦。但是振保看着她还是存在怀疑，因为他对她有多少颗心不知道。 但是事情发展并非是像娇蕊所想的那样，她在告诉振保她已经写信告诉士洪一切事情并提出离婚后，振保“逃走”了。 “振保在喉咙里‘恶"地叫了一声，立即往外跑，跑到街上，回头看那崔巍的公寓，灰赭色流线型的大屋，像大得不可想象的火车，正冲着他轰隆轰隆开过来，遮的日月无光。事情已经发展到不可救的阶段。” 振保知道王娇蕊是一个任性的女人，但他却从不知她竟然可以这样做，而当娇蕊这样做时，他其实是拒绝的，因为他怕“如果社会不答应，毁得是他的前程”。很明显，在这场爱情中，王娇蕊是主动的角色，她热烈，她追求。但是振保却不是，他想得都是关乎自己的事情，开始的诱惑，再到欲望的满足，到最后他拒绝娇蕊的爱以求社会的原谅，其实都是在为自己着想。他仿佛没有损失过任何东西。 就这样在振保亲手推走红玫瑰以后，他便迎来了白玫瑰。但是过了许久许久，他曾经的红玫瑰也早已变了模样。 “振保这才认得是娇蕊，比前胖了，但也没有如当初担忧的，胖到痴肥的程度；很憔悴，还打扮着，涂着脂粉，耳上戴着金色的缅甸佛顶珠环，因为是中年的女人，那艳丽便显得是俗艳。” 时光流逝，斯人不再年轻，身材发了胖，虽是极力装扮但还是掩盖不住岁月的痕迹，曾经的红玫瑰娇蕊此时也应该是成为了别人的白玫瑰，不再热烈，却流露出稳熟的悲凉。 你生命中拥有过的第一个人，还在你身边吗？

兔子吗

人家算到了，红方难赢，胡司令可不是吃荤的，

常 逛 的 泣占，进来看看这里的use实际上就是将全局的$message拷贝到局部函数中，所以很类似于global，不过和global不同的是: use时:当你在函数中对$message更改的时候不会影响到全局的那个$message，也就是说使用use实际上是拷贝一份变量到函数中。为array_walk传给匿名函数的参数，参数值为array_walk遍历$dealer_id_arr的每一个数组项的值use( &$dealer )传递给use的$dealer是匿名函数外部的一个变量，通过将$dealer变量传递给use，使得在匿名函数内部可以访问该外部变量。这里是要给空数组$dealer赋值，因此引用传递该空数组给use！

最佳回答：回答是：在一般情况下，是羊生肖。

1935年秋天，红四方面军进入草地，许多同志因此得了肠胃病。我和两个小同志病得实在赶不上队伍了，指导员派炊事班长照顾我们，让我们走在后面。 　　炊事班长快四十岁了，个儿挺高，背有点儿驼，四方脸，高颧骨，脸上布满皱纹，两鬓都斑白了。因为全连数他岁数大，对大家又特别亲，大伙都叫他“老班长”。 　　三个病号走不快，一天只走二十来里路。一路上，老班长带我们走一阵歇一阵。到了宿营地，他就到处去找野菜，和着青稞面给我们做饭。不到半个月，两袋青稞面吃完了。饥饿威胁着我们。老班长到处找野菜，挖草根，可是光吃这些东西怎么行呢！老班长看我们一天天瘦下去，他整夜整夜地合不拢眼，其实，这些天他比我们瘦得还厉害呢！ 　　一天，他在一个水塘边给我们洗衣裳，忽然看见一条鱼跳出水面。他喜出望外地跑回来，取出一根缝衣针，烧红了，弯成了钓鱼钩。这天夜里，我们就吃到了鲜美的鱼汤。尽管没加佐料，可我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的了，端起碗来吃了个精光。 　　以后，老班长尽可能找有水塘的地方宿营，把我们安顿好，就带着鱼钩出去了。第二天，他总能端着热气腾腾的鲜鱼野菜汤给我们吃。我们虽然还是一天一天衰弱下去，比起光吃草根野菜来毕竟好多啦。可是老班长自己呢，我从来没见他吃过一点儿鱼。 　　有一次，我禁不住问他：“老班长，你为什么不吃鱼啊？” 　　他摸了摸嘴，好像回味似的说：“吃过了。我一起锅就吃，比你们还先吃呢。” 　　我不信，等他收拾完碗筷走了，就悄悄地跟着他。走近前一看，啊！我不由得呆住了。他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩下的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去。我觉得好像有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……” 　　老班长猛抬起头，看见我目不转睛地看着他手里的搪瓷碗，就支吾着说：“我，我早就吃过了。看到碗里还没吃干净，扔了怪可惜的……” 　　“不，我全知道了。”我打断了他的话。 　　老班长转身朝两个小同志睡觉的地方看了一眼，一把把我搂到身边，轻声说：“小声点儿，小梁！咱们俩是党员，你既然知道了，可不要再告诉别人。” 　　“可是，你也要爱惜自己啊！” 　　“不要紧，我身体还结实！”他抬起头，望着夜色弥漫的草地。好久，才用低沉的声音说，“指导员把你们三个人交给我，他临走的时候说：‘他们年轻。一路上，你是上级，是保姆，是勤务员啊，无论多么艰苦，也要把他们带出草地。"小梁，你看这草地，无边无涯，没个尽头。我估计，还要二十天才能走出去。熬过这二十天不简单啊！眼看你们的身子一天比一天衰弱，只要哪一天吃不上东西，说不定就会起不来，真有个三长两短，我怎么去向党报告呢？难道我能说，‘指导员，我把同志们留在草地上，我自己克服了困难出来啦"？” 　　“可是，你总该跟我们一起吃一点儿呀！” 　　“不行，太少啦。”他轻轻地摇摇头，“小梁，说真的，弄点儿吃的不容易啊！有时候等了半夜，也不见鱼上钩。为了弄一点儿鱼饵，我翻了多少草皮也找不到一条蚯蚓……还有，我的眼睛坏了，天色一暗，找野菜就得一棵一棵地摸……” 　　我再也忍不住了，抢着说：“老班长，以后我帮你一起找，我看得见。” 　　“不，咱们不是早就分好工了吗？再说，你的病也不轻，不好好休息会支持不住的。” 　　我还坚持我的意见。老班长忽然严厉地说：“小梁同志，共产党员要服从党的分配。你的任务是坚持走路，安定两个小同志的情绪，增强他们的信心！” 　　望着他那十分严峻的脸，我一句话也说不上来，竟扑倒在他怀里哭了。 　　第二天，老班长端来的鱼汤特别少，每个搪瓷碗里只有小半条猫鱼，上面漂着一丁点儿野菜。他笑着说：“吃吧，就是少了点儿。唉！一条好大的鱼已经上了钩，又跑啦！” 　　我端起搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。两个小同志不知道为什么，也端着碗不往嘴边送。老班长看到这情况，收敛了笑容，眉头拧成了疙瘩。他说：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为了革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆弱！”最后这句话是严厉的，意思只有我知道。 　　我把碗端到嘴边，泪珠大颗大颗地落在热气腾腾的鱼汤里。我悄悄背转身，擦擦眼睛，大口大口地咽着鱼汤。老班长看着我们吃完，脸上的皱纹舒展开了，嘴边露出了一丝笑意。可是我的心里好像塞了铅块似的，沉重极了。 　　挨了一天又一天，渐渐接近草地的边了，我们的病却越来越重。我还能勉强挺着走路，那两个小同志连直起腰来的力气也没有了。老班长虽然瘦得只剩皮骨头，眼睛深深地陷了下去，还一直用饱满的情绪鼓励着我们。我们就这样扶一段，搀一段，终于走到草地边上，远处，重重叠叠的山峰已经看得见了。 　　这天上午，老班长快活地说：“同志们，咱们在这儿停一下，好好弄点儿吃的，鼓一鼓劲，一口气走出草地去。”说罢，他就拿起鱼钩找水塘去了。 　　我们的精神特别好，四处去找野菜，拾干草，好像过节似的。但是过了好久，还不见老班长回来。我们四面寻找，最后在一个水塘旁边找到了他，他已经昏迷不醒了。 　　我们都着慌了。过雪山的时候有过不少这样的例子，战士用惊人的毅力支持着自己的生命，但是一倒下去就再也起不来了。要挽救老班长，最好的办法是让他赶快吃些东西。我们立即分了工，我去钓鱼，剩下的一个人照料老班长，一个人生火。 　　我蹲在水边，心里不停地念叨：“鱼啊！快些来吧！这是挽救一个革命战士的生命啊！”可是越性急，鱼越不上钩。等了好久，好容易看到漂在水面的芦秆动了一下，赶紧掣起钓竿，总算钓上来一条两三寸长的小鱼。 　　当我俯下身子，把鱼汤送到老班长嘴边的时候，老班长已经奄奄一息了。他微微地睁开眼睛，看见我端着的鱼汤，头一句话就说：“小梁，别浪费东西了。我……我不行啦。你们吃吧！还有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！” 　　“老班长，你吃啊！我们抬也要把你抬出草地去！”我几乎要哭出来了！ 　　“不，你们吃吧。你们一定要走出草地去！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……” 　　老班长用粗糙的手抚摸我的头。突然间，他的手垂了下去。 　　“老班长！老班长！”我们叫起来。但是老班长，他，他的眼睛慢慢地闭上了。 　　我们扑在老班长身上，抽噎着，很久很久。 　　擦干了眼泪，我把老班长留下的鱼钩小心地包起来，放在贴身的衣兜里。我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都来瞻仰它。在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！

新年旅游是一种流行的旅游方式，许多人选择在新年假期期间去旅游，以庆祝新年和放松自己。以下是一些新年旅游的热门目的地和活动：1. 新年之夜的城市观光游：许多城市会在新年前后举办倒计时庆祝活动，例如在纽约时代广场欣赏世界著名的水晶时代球倒计时；在悉尼看烟火表演等。2. 冬季运动：在寒冷的冬季，去山区滑雪、滑冰、打雪仗、乘上驯鹿雪橇等，是许多人喜欢的活动。3. 热带岛屿：在寒冷的季节里，到热带地区的海滩、岛屿旅游，享受阳光、沙滩、海洋和温暖的气候，是另一种受欢迎的选择。4. 文化之旅：新年来临之前或之后，许多国家和城市会举办各种传统文化庆祝活动，例如在中国的春节庆祝、德国的圣诞市集等。无论您选择哪种类型的新年旅游，确保您提前预定您的机票和酒店，在旅途中保持安全和舒适。

您好，数学语文考得双红是表示你两门课程都拿了100分。红色代表喜庆，应该是一个很好的寓意。而且老师批改试卷都是用红笔，一般红分就表示满分。但是也有地方把红分当成预警，低于多少分就是红分。具体可以等试卷分发下来就知道了。

9910也就是5版10元纸币，双红就是两个红冠号，后面的两个拉伯数字都是红色的，10水银中间有一跟横这的连线所以叫99101-0双红水印，单红就是冠号，后面两个阿拉伯数字有一个是半红的，所以叫9910单红。

一串红，一串白，一串紫。一串红代表恋爱的心，一串白代表精力充沛，一串紫代表智慧。