硬盒棕色红塔山多少钱一盒？

十块钱的烟，红塔山好。十元一盒的红塔山传承了“云烟”的精华和一贯特征，并采用现代化的加工工艺，精选国内外优质烟叶，烟草自然本香突出，香气飘逸优雅而不失浓郁，烟气细腻，余味津甜，回味悠长。

主要口感不同，在就是烟里尼古丁和焦油含量不同

红塔山(硬经典100) ￥10红塔山(硬大经典) ￥50红塔山(硬经典) ￥7红塔山(软经典) ￥7红塔山(硬新势力) ￥10红塔山(硬世纪) ￥8.5红塔山(软新) ￥10红塔山(软世纪) ￥7红塔山(硬人为峰) ￥20红塔山(硬金出口) ￥10红塔山(硬新境界) ￥15红塔山(硬出口) ￥6.5

7-7.5

一盒白将军5元 一个普通打火机0.5元 一共5.5元 或一盒红塔山（7元）一盒南京（11元）红小熊猫（9元）

195元吧 一条

10块钱...

1、红塔山（硬经典100）：价格约为10元/盒。2、红南京（硬）：烤烟型，价格约为12元/盒。3、一品梅（硬）：烤烟型，焦油量15mg，价格约为15元/盒。

嘘……小声点，让烟草公司听到，他们也该涨了！

红塔山。红塔山在南通海安市最为畅销，因为红塔山的价格在当地香烟中算最为低廉的，一包红塔山仅需要7元就可以购买，而南通海安其他香烟至少都在15元以上才能购买。

这个价格区间的有黄鹤楼、利群、红塔山等等。1、黄鹤楼软蓝作为黄鹤楼系列里面的一种香烟，软蓝无疑是比较适合相对来说富裕一点的人群，而且还是独创的软香型，从制作上面来说比其他的香烟稍微要香一点，而且口感上面来说跟其他的香烟区别不大，但是价格稍微要贵一点。2、利群作为低档香烟里面，利群无论是从口感上面还是价格上面来说都比较适中，不好不坏，很多人觉得这个烟的味道比较大，焦油含量相对于其他的香烟来说也比较高，利群这种香烟也可以称为是老牌香烟了，在市场上面也流行了很多年了。3、红塔山红塔山也是一个大众品牌的香烟，在市场也非常的流行，各种类型的红塔山都有，而且其中的烟草是用玉溪的烟叶，香味上面比较独特，口感比较柔顺，相对于其他的烟草来说对嗓子的刺激性没有这么的大，而且余味不大。选购香烟的注意事项1、正规渠道：选择正规渠道购买香烟，避免购买到假冒伪劣的香烟，以免影响健康和财产安全。2、价格：价格不是衡量香烟质量的唯一标准，价格过低的香烟可能存在质量问题，价格过高的香烟则可能存在虚高现象，需要根据自己的需求和经济状况选择合适的价格区间。3、香味：不同品牌的香烟有不同的香味，需要根据自己的口味和喜好选择合适的品牌和型号。4、烟气刺激：部分香烟的烟气比较刺激，容易引起不适感，需要注意选择适合自己的香烟。5、香烟成分：香烟中含有尼古丁、焦油等有害物质，需要注意选择低焦油、低尼古丁的香烟，减少对身体的危害。

进货价加一元

10盒。根据查询369问答官网显示，塔尖是红塔山烟，红塔山香烟是以玉溪烟叶为主要原料的一款品牌的香烟，出自红塔烟草有限责任公司，每条10盒，具有口感柔顺、自然，香气纯正、丰满，烟气柔和、优雅，余味干净、舒适的特点。

红塔山一条是有10盒烟的。卷烟在中国异乡为250标准调一个标准调，为什标准包一标准包围20只烟盒，所采取的是黄金分割装20根，不少不多。

南宁市应该是买不到了，到县份去买，我也蛮喜欢这款烟的，呵呵

68

白色和天下，是送礼专用烟，商店买不到，要到湖南中烟公司去买。白色和天下一条3500元。白色烟头带有三角形的口中。如果不是白色烟头和三角形的口中，都是假的。 普通和天下1600元一条。零售180-200元一包 普通和天下，紫红色烟头，带圆孔的希望采纳

和天下香烟是一款很好抽的香烟，具有较高的知名度和口碑。和天下香烟是湖南中烟高端品牌，是湖南中烟的主力品牌之一，属于烤烟型高档香烟。和天下香烟的包装简约大方，烟支嘴部常为方形，时显黄色或红色，滤嘴材料为降焦孔，烟支的长度为84mm，烟丝色泽油润金黄，含焦油量在11mg左右，烟支气烟碱含量在1.1mg左右，烟支的燃烧锥与纸盒的搭口处采用了全包粘合工艺。总的来说，和天下香烟是一款很好抽的香烟，但是由于每个人的口味和评价不同，因此最好先尝试一下再决定是否适合自己。

五包装铝盒和天下价格是850五包装铝盒和天下价格是850

没有的。和天下是湖南中烟（长沙卷烟厂）的高档香烟，正宗的白沙和天下是1600元一条，零售每包180元。和天下为何这么贵，因为和天下融津巴布韦、巴西及国内顶级烟叶于一体，根据特性予以组合。经技师手工片片撷选，置于恒温恒湿的窖穴，历时700昼夜天然醇化，自然生香。白沙和天下烟草公司批出来800大洋,零售现在一般100一包,条950元左右,一般烟草专卖店都有,商场也有,外省就不太清楚。

木盒包装和天下1000一条

180

哦。白沙和天下，出厂价（调拨价）650。零售价800。你在商场买的话，一般是1000一条。但因为炒作的关系没有1200到1300是拿不下来的。。。当然了，过年旺季，1500到1600一条也很正常！目前的行情就是1300左右。。满意么？

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450

假设：第一次 x；第二次 y 由题知，x<yx+y=506x+5y=264 解得：x=14 y=36 即第一次买香蕉14kg，第二次买36kg

和天下酒52度是568元钱一瓶。价格比较合理适中，和天下酒52度酒生产的工艺还是比较的优良，全部是用工业化流水线生产的白酒，酒的质量也是比较的稳定和可靠。所以还是比较受消费者欢迎的白酒。

除了泰山,山脚下的岱庙（门票20），天外村的天地广场（免费）,有时间去灵岩寺（忘记多少钱了）看看,但是离泰安有点远,在济南那块啊! 3路车是上山旅游专线,起点是天外村,经过火车站,经过岱庙,终点站是红门,就是步行上山的地方. 打的去天外村大概5块6块钱,到红门大概13左右. 你觉得步行上山太累,可以坐索道,在天外村坐旅游车可以到中天门(到泰山顶的一半),然后在坐索道,也可以去桃花峪坐(在火车站坐公交车,忘记是哪路了，有站牌,你去看看.比较远,我没见过有人在火车站打的去桃花峪的!) 索道45单程一个人,不知道五一涨价吧,门票是涨了,100一张啊~如果你有自己的什么学生证,老年证,……可以便宜点。建议你，坐索道上，步行下山。但步行上最好，可以体会那份艰辛，但相当的累！！ 五一住的地方都会涨价的，估计市区一天最少得80了吧。在火车站出来往银座那走，就是往北走，（泰山火车站的面向北的），那条街上有很多宾馆。象什么金座…… 要是想白天爬山，那就早点去，五点，六点，七点都可以，天热，早点好。下午三四五六点的都可以下山，五一人多嘛，比较安全。 要是想晚上爬，那就晚上七点，八点，九点的爬，在中天门休息会，毕竟日出早点了！ 一般人，爬山要四五个小时。如果你是身体强壮的男性，跑步上山，可以达到一个半小时到山顶！ 一定要涂防晒霜！！！！带够水，天热了嘛！带点水果，一两个就可以，什么苹果，黄瓜的。山路上也有卖的，但会稍微贵一点。吃的带点，山上也有卖的。我记得我还在上山顶吃过冰欺凌呢！ 人会很多，呵呵，你要有心理准备，不一定会像你想象的那样美好！ 你只有两天半，爬山要一天，看看岱庙天外村的要一上午或一下午，你要是再去什么“三孔”“泉城”济南的，可能有点累。但毕竟是“一山一水一圣人”，你不去又可惜，去曲阜要一天，在火车站西边那里坐车，有专门去曲阜的，平常18左右，没有火车啊。 要不，你就先去曲阜玩一天，然后去爬泰山，然后从济南回天津。反正不可能三个城市都玩爽了！尤其是济南。 行程你自己权衡吧。 旅途愉快！

题：望岳续提纲：1. 介绍望岳的背景： - 解释望岳起源于古代文学作品。 - 描述望岳的意义和象征。2. 表达对岳山的热爱和向往： - 说明自己对岳山的情感和向往之情。 - 描述岳山的壮丽景色和令人心旷神怡的氛围。3. 故事1：自己登上岳山的经历： - 讲述一次自己登上岳山的经历和感受。 - 描述登山过程中的困难和挑战。 - 分享登山成功后的喜悦和成就感。4. 故事2：与朋友一同望岳的回忆： - 回忆一次与朋友一同望岳的心情和经历。 - 描述朋友间的互助和支持，以及共同分享的快乐和感动。5. 展望未来： - 表达对于再次望岳的希望和憧憬。 - 说明将来想要与家人、朋友再度访问岳山的计划。6. 总结： - 总结对岳山的热爱和向往之情。 - 以正能量的态度展望未来，并表达对岳山的美好祝愿。这个提纲可以根据个人的实际经历和感受进行修改和补充，以展现对岳山的热爱和对登山经历、与朋友的回忆的诠释。在写作时，要注重情感和细节的描写，让读者能够感受到你对岳山的热爱和对自然与友情的珍视。

泰山黑眼睛托管还可以的，比较好。托管就是帮你看孩子，放学接孩子，作业辅导，饮食等。托管可以帮助孩子培养好的学习习惯。更好的辅导孩子功课。较正规的托管连锁机构还可以，够专业，比较放心。托管经营是指出资者或其代表在所有权不变的条件下，以契约形式在一定时期内将企业的法人财产权部分或全部让渡给另一家法人或自然人经营。

玉皇大帝王母娘娘女娲娘娘送子娘娘泰山奶奶黑妈妈排放{全标题无符}

因为泰山比较高，比较行为雄伟壮观，所以被称之为五岳之首。

本人刚从泰山回来。现在这种天气晚上爬山时比较合适的，大概4到6个小时可以爬到山顶，6点半左右可以看日出。山上确实比较寒冷，可以在山上租到军大衣，十块钱一件，有的地方五块也可以。山上的食物比较贵，而且开水也很贵。有什么问题还可以追问

　　后石坞：在泰山的背面，此处危岩峭壁，怪石突立，饰以苍松翠柏，幽径小溪，景致尤具别趣，因此被称　　为泰山的"奥区"，意思是这里奥妙无穷，著名的景观有八仙洞、天独峰、玉女山、九龙岗、黄花洞、天空山　　等。这里又处处怪石，嶙峋如笋，因此又有“笋城”之称。游人顺石阶登上高台，是摩空托云的“天空　　山”，又名“玉女山”，其巅平坦，俗叫“尧观台”，传尧帝曾登此顶。山前有数亩平地，为元君庙旧址。　　清代内为尼姑住持，又称“姑姑子庙”。分东、西两院。西院由正殿和配殿组成，正殿祀元君。还有西舍、　　东舍，各有供奉，西舍祀天官、地官、水官，东舍为“弥勒殿”。　　万仙楼：走东路要经过一座万仙楼，在红门宫以北0.6公里的地方。旧时称望仙楼，传为泰山各神会聚之　　处。此楼建造于明万历四十八年（公元1620年），原供祀王母，后来祀奉碧霞元君。门洞高4.4米，上层有楼　　阁三间，黄琉璃瓦覆顶。门洞之上刻“谢恩处”三字，传说旧时帝王登山，地方官员护驾于此，帝令回府，　　群臣谢恩。另一种说法是香客朝山顺利而归，在此处叩谢碧霞元君保佑，故有引名，楼东侧挺立古柏三株，人称“三义柏”。万仙楼盘山道西侧的石壁上有石刻，特殊之处是取“风”、“月”二字之字心组成，意谓　　此处风月无边，风景美不胜收。　　旭日东升：泰山距离东海最近处约230公里，人的视野在大地水准面上只有140公里，显然看不到海山的　　日出。可是由于泰山的高度和地理位置及光的折射作用，使海上日出在一定条件下能确实又能看到。　　当黎明时分，游人站在岱顶举目眺望东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成桔红。而天空的云朵，　　红紫交辉，瞬息万变，满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。　　浮光耀金的海面上，日轮欣开了幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。　　须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出！这种绝妙的时刻，并不是每位游人都能遇　　上。李白有诗：“海水落眼前，天光摇空碧”。宋代词人梅圣俞则有“晨登日观峰，海水黄金熔。浴出车轮　　光，随天行无踪”的绝句。　　岱庙：庙旧称东狱庙或泰山行宫。位于泰安市区北，泰山南麓。它是泰山最大、　　最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地　　方。岱庙城堞高筑，庙貌嵯峨，宫阙重叠，气象万千。　　岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建　　天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各　　类古建筑有150余间。主要建筑有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门、铜亭等。庙内古柏参　　天，碑碣如林，文物荟萃，游人络绎不绝。　　古代许多帝王都在泰山进行封禅活动，秦始皇、秦二始、汉武帝、 章帝、安帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、　　宋真宗、清康熙帝、干隆帝等十二个帝王、帝后曾到过泰山。据说汉武帝7次到泰山，干隆11次到泰山。泰山　　自远古起就有封禅活动，据《史记.封禅书》张守义正义："此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此　　泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅"。《史记.封禅书》记载："古者封泰山禅父者七十二家"。　　岱庙（东岳庙）是泰山的主庙，供奉东岳大帝（泰山神，主治人生死及人生贵贱，为冥府众鬼之主帅）。　　岱庙是全国东岳庙的主庙，也是我国四大古建筑群之一，面积96322平方米，全国重点文物保护单位。　　宋天贶殿： 位于岱庙仁安门北侧,是岱庙中的主体建筑，传为宋代创构，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿　　并称“中国古代三大宫殿”。天贶（音况，赏赐意）殿殿面阔九间，进深四间，通　　高22米，面积近970平方米。为重檐庑殿式，上覆黄琉璃瓦。殿前露台高筑,汉白玉雕　　栏环绕，云形望柱齐列。重檐之间有竖匾，上书“宋天贶殿”。殿内祀泰山神，上悬清康熙皇帝题“配天作　　镇”匾额。东、西、北墙壁上有《泰山神启陛回銮图》，东半部为启陛，右边为回銮，整个画面计675个人的　　形象，是中国道教壁画杰作之一。　　遥参亭：旧称草参亭，为岱庙前亭。古人祭泰山必先至此简单参拜，尔后入庙祭祀。今院内举办了泰安民俗　　展。亭院南北长66.2米，东西宽52米，总面积3442.4平方米。四周墙壁为红色，二进院落，由山门、掖门、仪　　门、正殿及配殿组成。　　岱庙坊：出遥参亭北山门后，迎面有一座高耸的石坊，叫“岱庙坊”。该坊高12米，宽9.8米，进深3米，清康　　熙十一年建。　　坊起三架，重梁四柱，通体浮雕，造型雄伟壮观。四柱前后滚墩上雕有8介石狮。姿态各异，梁柱板上有龙凤　　禽兽浮雕。其雕工精细，是清代石雕建筑难得的珍品。抱柱上有一联“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎　　震，赫声濯灵镇东方”。为清朝山东提督布政使施天裔所题。　　铜亭、铁塔：岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。　　铜亭又名“金阙”，明万历四十一年铸造，明末移于灵应宫，1972年迁入岱庙。亭为铜质，施以銮金，长4.4　　米， 宽3.4米中内祀元君铜像，其铸造精致，造型优美。　　铁塔在岱庙北门内西南，明嘉靖十三年造。原在天书观大门内，1973年移入岱庙，现只剩4级。其造型古朴，　　雄伟。　　汉柏院：汉柏院位于岱庙配天门东，因院内有古柏五株而得名。相传此古柏为汉武帝东封时亲手所植。今龙　　干虬枝，苍劲葱郁，虽已肤剥心枯，却有新枝继生，古人誉为“汉柏凌寒”，为泰安八大景之一。岱庙碑刻　　多集于此院，院内存碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。其中著名的有张衡《四思篇》，曹　　植《飞龙篇》、米芾《第一山》乾隆的《登岱诗》等，均为书刻佳作。　　岱宗坊：从岱庙向北走一里多路，便到了岱宗坊--泰山的正门。岱宗坊位于岱宗大街北侧的红门路南首,为　　登泰山的起点。明隆庆年间始建,清雍正八年（1730年）重建。为四柱三门式石坊，造型粗犷、简洁，额题篆　　书“岱宗坊”三个金色大字 ,有标志导向作用。坊之西北原有“乾隆行宫”，清乾隆三十五年（公元1770年）　　创建 ，清末毁。　　王母池：自岱宗坊向北不远，路东有王母池。王母池位于环山路东首，约开建于三国时代，旧称“群玉　　庵”，又称“瑶池”，现存古建筑主要为明清所建。三国魏曹植有“东过王母庐，俯观五岳间”的诗句，唐　　李白则有“朝饮王母池，暝投天门阙”的吟咏，足见建庙历史之久远。　　王母池临溪而建，殿庑亭阁，参差座落在三层台基之上，红墙黑瓦掩映于苍松翠柏之中。前院有正殿3间，殿　　前有王母池和王母泉，其泉水清澈甘洌；后院为七真殿，殿内泥塑神情各异，栩栩如生。四周浓荫蔽日，为　　消暑胜地。　　红门宫：因其西北崖上有二块红色岩石排列似门而得名。现存建筑为明代天启元年所建。　　庙分东西两院，中间有“飞云阁”相连。东为更衣亭，是旧时达官贵人更衣之所。西为元君庙，有正殿3间，　　奉九莲菩萨铜像，香火很盛。整组建筑以飞云阁为中心，建筑古老，布局紧凑。阁下有拱门，两侧有楹联　　“万壑泉声沉宝秀，千峰雪影护禅灵”。因此处清晨日出时通红一片，故有“红门烧日”之说。　　斗母宫：过红门宫前进一程，即到斗母宫。宫创建无考，明嘉靖年间德王重建，清康熙初年尼姑主持，　　祀北斗众星之母，遂更名斗姥宫，又称妙香院。西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。斗母　　宫是一组较大的道观建筑群。前有寄云楼，雕梁画栋，长廊回曲；中有斗母殿，内奉斗母女神；后有听泉山　　房，重峦叠翠，清泉醉人，确实是听泉、观瀑、品茗、赏月佳地。　　经石峪：出斗母宫，沿小路前行，即到著名的经石峪。这里有一3000平方米的大石坪，上刻隶书《金刚　　经》全文，原有2500多字，现尚存1067个。字大达半米，笔力刚健有力，历代尊为“大字鼻祖”、“榜书之　　宗”，是泰山佛教文化的瑰宝。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞：“如印泥画沙，草情篆韵，无所不备”。　　其中，经石峪石刻、天贶殿壁画、岱顶唐摩崖，被人们称为"泰山三瑰宝"。　　壶天阁：系明代建筑，原名升天阁，取道家以壶天为仙境之意。这里西有九峰山，东有十峰岭，北临山　　峦，四周拥翠接天，脚下仅一席之地，恰似壶中窥天。清崔映辰也曾题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入　　翠微。”廷路又联“登此山一半以是壶天，造极顶千重尚多福地。”故阁名壶天，恰应了道家之说。　　中天门：又名二天门，因其土色赤黄，又名“黄蚬岭”。它正处泰山半腰，为泰山东、西路交汇处，盘　　山公路终点，有索道直达山顶。　　这里有清代所建中天门石坊一座，大门上题有“中天门”三字。这里是泰山主峰的屏障。仰望岱顶，莲花峰　　前危崖万仞，南天门形如天阙；俯瞰山下，龙潭、虎山水库绿如翡翠。中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。中天　　门一侧还有巨石，状如虎卧，得名“伏虎石”。　　云步桥：位于中天门北，因山气云烟弥漫，人行桥上如在云中，故称云步桥。桥东有石亭，名“酌泉　　亭”，是清光绪年间安县令毛蜀云所建，上有一联“且依石柱观飞瀑，再渡云桥访爵松”；桥北有石坪，俗　　称百丈崖，为宋真宗驻跸处，又称御帐坪。此处群峰环绕，山势险峻，飞泉清瀑，人行桥上如游无际。　　五松亭：据《史记》载，秦始皇封泰山时中途被雷雨所毁，因其护驾有功，被封为“五大夫”。今存两　　株，拳曲古拙，苍劲葱郁，自古被誉为“秦松挺秀”，列为泰安八景之一。　　附近山腰有古松一株，找枝下垂以招手迎客，故名“望人松”，又叫“迎宾松”。其东北有乾隆新题的朝阳　　洞。这里古松层层叠叠，荫翳蔽日，松风泉韵，如巨浪拍岸，堪称奇观。　　十八盘：被称为天梯，是泰山登山盘路中最险要的一段。全程共79盘，共计1633级，为泰山的主要标志　　之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云　　梯。中间蹬道盘旋，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。　　一般把升仙坊以下称“慢十八”，以上称“紧十八”，每盘有石阶二百　　蹬，紧慢18紧相连，恍若上青天，故有“升仙”之称。　　十八盘岩层陡立，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米。明人　　祁承赋《十八盘》诗：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径从穷处见，天向隙　　中观。重 累行如画，孤悬峻若竿。生平饶胜具，此日骨犹寒。”　　十八盘在对松山北。高阜之上，双崖夹道，旧称云门，今名开山，为清乾隆末年改建盘道时所辟。十八盘自　　此而始。开山北为龙门，旧有龙门坊，后毁。西岩有清道 光年间魏祥摹刻狂草“龙门”大字。坊址东为大龙　　峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。前为新盘口。明万历年间，参政吕坤跨涧建渡天桥，并顺龙峪上源修新盘　　道，直达碧霞祠南神门，登岱顶者上下甚为方便。桥与盘道均毁于清乾隆年间。　　新盘口北两山陡立，东为飞龙岩，西为翔凤岭，中有一线天，名石壁谷。谷中上有南天门，下有升仙坊，由　　十八盘相连。南天门恰处于谷口，是泰山古建筑充分利用 地理环境，以人工之力突出和美化自然环境的典　　范，是泰山的重要标志物之一。仰视天门，盘路陡绝，似云梯倒挂。石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空　　谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸刻。　　南天门：位于泰山十八盘的尽头，海拔1460 米，古称“天门关”。它建　　在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。门为阁楼式建　　筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀, 黄色琉璃瓦盖顶,气势雄伟。门　　侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。 来到这里，　　山风从门洞呼啸疾过。当年李白登上南天门曾作诗：“天门一长啸，万里清风　　来。”过南天门，有一条狭长的石板路街市，名“天街”，南边是出售旅游商　　品、工艺品的店铺。天街的尽头就是规模宏大的碧霞祠。这组建筑是金属铸件　　与土木砖石组成。据说明洪武年间的一次修缮就耗费黄金约五千两。　　碧霞祠：位于岱顶,是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(1009)。　　其主要的建筑有大殿、配殿、山门、御笔亭、钟鼓楼、神门等。整组建筑巍峨严整，设计新颖独特，高低错　　落有致，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。　　祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，其铜身鎏金，工艺精湛。东西配殿铁瓦覆盖，是　　一组高山建筑中的杰作。　　玉皇顶：是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。位于碧霞　　祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙始建年代无　　考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西　　配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明　　远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标　　志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东　　亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河玉带”。　　日观峰：玉皇顶东南是“平顶峰”，清代在此建“乾隆亭”，中有碣，上刻“孔子小天下处”。亭与碣　　前后毁于民国年间和1967年。平顶峰之东是“日观峰”，这里是观日出的最佳位置。　　观峰石刻遍布，如“俯察万类”、“目尽长空”等。峰东侧有观日长廊，全长30余米。亭廊相接，似仙阁矗　　立，鲜艳夺目。峰北有巨石长长横出，斜刺青天，俗称探海石。登石可朝观日出，暮赏彩云。此石今已成为　　泰山的重要标志。　　舍身崖：泰山日凤峰南，因旧时常有人于此为父母求福投崖舍身而得名。易名为“舍身崖。”　　崖顶有巨石，高约三米，叫“瞻鲁台”，也称“幡杆石”，传说孔子曾登此瞻望鲁国之都。崖西为“仙人　　桥”，两崖对峙，下临深壑，中有三石衔接抵撑而天然成桥。明代萧协中曾题诗“三石两崖断若连，空蒙似　　结翠微烟。猿探雁过应回步，始信危桥只渡仙。”　　丈人峰：玉皇顶西北为“丈人峰”，因石峰状如老人伛偻而名。峰周围有数块俊秀小石，故又有“老翁　　弄孙”之称。这里是去后石坞的必经之路，立着一块3米多高的巨石，石形方中带圆，下小上大，上刻“丈人　　峰”3个大字。还刻有“天下第一山”、“中天独立”、“东柱第一灵区”等大字和一些诗文。　　孔子登临处：位于一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大　　字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东为明　　嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。　　玉泉寺：位于泰山奥区深幽的山谷中，又名谷山寺，俗称佛爷寺。由北魏僧意创建，金代善宁重建，　　元代普谨增建，后屡有兴废。是泰山著名禅院之一，兴旺时达500僧众。　　玉泉寺现存碑碣10块。正殿祀释迦牟尼，侧立十八罗汉，栩栩如生。殿宇坐落在层层高台之上，与群峰相辉　　映。明朝萧协中曾为玉泉寺赋诗云“明堂当日尊王居，水色山光丽有余。一自殿庭颓圮后，赋诗总属野人　　书。”　　三阳观：位于凌汉峰山腰，投书涧西北。明朝东平道士王三阳携徒来此“伐木剃草，凿石为窟以　　居”，后“稍稍营葺庐居”名三阳庵。王三阳羽化后，徒承其师志，大兴缔造，达到鼎盛。其派系为全真教　　果老祖师云阳派。三阳观依山而建，为三进院落。前院由山门、影墙、配房组成。中院有混元阁和配房。后　　院有正殿三间,冯玉祥先生曾在此筑读书。　　白龙池：是个充满神秘色彩的地方，相传是东海龙王之子白龙的住处，古代皇帝都曾到此祈求风调雨　　顺，过去民间祈雨大都在此地设祭。池位于岱桥北，山涧聚水扑克百丈崖悬流下掷，似玉龙直泻入池。池北　　有巨石，若圭、若舟、上刻“玄圭石”。南朝梁沈约撰《宋书.符瑞》“玄圭，水泉流通，四海汇同则出。”　　石之东双崖如削，石峡中穿，北为三元石，上刻“白龙池”、“龙潭”等大字。　　灵岩寺：传为秦始皇元年始创，历代都有扩充，唐朝德宗时宰相李吉甫将其与天台国清寺、江陵玉泉　　寺、南京栖霞寺并称为“域内四绝”。今有山门、大雄宝殿、千佛殿、御书阁、辟支塔、墓塔林等名胜古　　迹。寺内有著名的40尊彩色泥塑。梁启超称其为“海内第一名塑”。　　岱顶：十八盘的尽头是南天门，自南天门至玉皇顶之间的一片山头为“岱顶”。一步进入了南天门，不　　仅有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，而且如跨天宫，右游天街、望天阙、渡仙桥、逛琼阁、不定期可　　欣赏旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘等奇观。泰山日出是是岱顶奇观之一,也是泰山的重要标志,随　　着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗,从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色直至耀眼的金黄,　　喷射出万道霞光，岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。　　扇子崖：位于泰山西溪西侧。这里奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故名。扇子崖自东往西看是擎天一　　柱，由南往北看则如屏似扇，很是壮美。崖上有明人题刻的摩崖石刻“仙人掌”。崖西有铁梯，攀援可登崖　　巅。由此西行，四面环山，势如屏障。北眺龙角山、九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底，向东俯视，龙　　潭水库宛如镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。清人孙宝僮有诗云：“剑峰怒刺天，积铁拔千仞；俯　　临鬼谷幽，旁倚丈人峻”，的确写出了扇子崖的风韵。扇子崖庙始建于明末清初，民国年间重修。它位于傲　　徕峰于扇子崖交接的山口处，此处山势险峻，庙依岩而建，奇峭险绝。正殿为原始天尊殿，正中供原始天　　尊；东侧为黄天化、土行孙、无极、韩毒龙、殷洪、洪锦、方相、哼将、韦礼；西为黄天祥、黄天禄、苏全　　忠、薛恶虎、殷蛟、黄天爵、方弼、哈将、韦陀等18陪神。正殿西侧为一过厅，再西有地母宫、吕祖祠、和　　太阳庙。庙后是圣贤洞。　　黑龙潭：在泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。传说此潭与东海相　　通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一，观瀑吟咏，引人生出无限遐思。 清人　　有诗云：“真源流不竭，飞下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龙”。旁有“西溪石亭”一座，门两侧有对联　　一幅“龙跃九霄，云腾致雨，潭深千尺，水不扬波”。　　普照寺：始创于元朝，取佛光普照之意，是六朝古刹。它位于凌汉峰前，峰峦环抱，一涧低流，苍松翠　　柏掩映，依山而建，是一组完整的佛教寺院古建筑群。寺院以大雄宝殿、摩松楼为中轴，形成三进式院落。　　两侧配以殿庑、禅房和花园等。西北墙上嵌碣8砖，东北墙下立明、清时重修碑。冯玉祥先生隐居泰山时，以　　泰山习俗和民生疾苦为题材，写了很多白话诗，自称“丘八诗”，由赵望云配以漫画，刻制成碣，立于院　　中。后尽毁，现已重刻。后院为菊林院，有松一株，冠大如棚，袅袅婷婷，清代光绪年间何焕章游山至此，　　题“一品大夫”。后院正房与摩松楼相接，额题“菊林旧隐”曾为康熙初年元玉僧居所。现辟为纪念馆。其　　楹联为：　　松曰好青 竹曰好绿　　天吾一砖 地吾一瓦　　冯玉祥墓：位于环山路西首,西溪谷东侧,1952年修建。墓园为壁式花岗岩建筑,建有四段石阶，共66级,傍　　山临水，庄严雄伟，苍松萦绕，翠柏环抱。墓壁正中镶嵌着冯玉祥铜铸头像,额镌郭沫若题书的“冯玉祥先生　　之墓”七个贴金大字，其下为冯先生自题诗《我》：平民生,平民活…… ；

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描写泰山的优美段落如下：1、在泰山山脚下向上望，只见它连绵起伏，气势雄伟。泰山树木长得郁郁葱葱。雪白的云朵围绕着山顶，像是给泰山戴上了雪白的丝巾。2、在天街上往下望，爬山的人们就像一只只小蚂蚁。我终于看到泰山的所有的景色，白云就在我的脚下，泰山真美啊！我仿佛自己就像一个美丽的仙女飞舞于白云之间，真是令人引起无限遐想，心旷神怡！3、泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。浮扁耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。4、泰山的山真雄伟，站在山巅，一览众山小；泰山的峰真险峻，俯视山谷，令你心惊胆寒；泰山的山谷真幽静，身居其中，令人疲劳尽消，无限神往。泰山的景真多，一步一景，令人目不暇接。5、今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。6、泰山的美，在于古崖碑林众多，从这些古人留下的名迹中，大可尽临泰山的奇丽之处，以及隐藏在其后浓浓的人文气息。7、登过泰山的人，对泰山的风景，泰山的雄伟，一定是不曾忘怀的。无论在晴天，还是在雨天，泰山，这一东方神山，给人的感觉，都是壮美的，带着浓重的历史气息的。8、在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。9、泰山的美，与阳光有关，与细雨有关，有了这些世间灵物的点缀，泰山的美，才更具生机。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。10、在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

不坐索道三四个小时，从红门出来直接南下就是岱庙

《登泰山记》虚词整理如下：1、以：在。2、云：语气助词。3、几：几乎。4、或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。5、或：回视日观以西峰，或得日，或否（有的）。其他知识点介绍：一、通假字1、极天云一线异色，须臾成五采（通＇彩＇）。2、石头黑色，多平方，少圜（通＇圆＇）。二、多义词1、阴：其阴，济水东流（山的｀北面）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）。孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）。2、始：千里之行，始于足下（开始）。唐浮图慧褒始舍于其址（当初）。余始循以入（开始）。至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）。3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）。日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）。先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）。在丁卯三月之望（阴历十五日）。4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）。项王则受璧，置之坐上（通＇座＇）。王曰：＇何坐？＇曰：＇坐盗。＇（犯罪）。来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）。5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）。视五人之死，轻重固何如哉（比较）。后之视今，亦犹今之视昔（看待）。

泰山石敢当补角用的字体颜色为：1、泰山石敢当具有浓郁的传统文化气息，可以选择传统色彩。2、可以选择具有中国传统色彩的颜色，如红色、金色、黑色等。

《登泰山记》虚词整理如下：1、以：在。2、云：语气助词。3、几：几乎。4、或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。5、或：回视日观以西峰，或得日，或否（有的）。其他知识点介绍：一、通假字1、极天云一线异色，须臾成五采（通＇彩＇）。2、石头黑色，多平方，少圜（通＇圆＇）。二、多义词1、阴：其阴，济水东流（山的｀北面）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）。孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）。2、始：千里之行，始于足下（开始）。唐浮图慧褒始舍于其址（当初）。余始循以入（开始）。至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）。3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）。日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）。先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）。在丁卯三月之望（阴历十五日）。4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）。项王则受璧，置之坐上（通＇座＇）。王曰：＇何坐？＇曰：＇坐盗。＇（犯罪）。来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）。5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）。视五人之死，轻重固何如哉（比较）。后之视今，亦犹今之视昔（看待）。

《登泰山记》虚词整理如下：1、以：在。2、云：语气助词。3、几：几乎。4、或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。5、或：回视日观以西峰，或得日，或否（有的）。其他知识点介绍：一、通假字1、极天云一线异色，须臾成五采（通＇彩＇）。2、石头黑色，多平方，少圜（通＇圆＇）。二、多义词1、阴：其阴，济水东流（山的｀北面）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）。孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）。2、始：千里之行，始于足下（开始）。唐浮图慧褒始舍于其址（当初）。余始循以入（开始）。至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）。3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）。日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）。先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）。在丁卯三月之望（阴历十五日）。4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）。项王则受璧，置之坐上（通＇座＇）。王曰：＇何坐？＇曰：＇坐盗。＇（犯罪）。来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）。5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）。视五人之死，轻重固何如哉（比较）。后之视今，亦犹今之视昔（看待）。

《登泰山记》虚词整理如下：1、以：在。2、云：语气助词。3、几：几乎。4、或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。5、或：回视日观以西峰，或得日，或否（有的）。其他知识点介绍：一、通假字1、极天云一线异色，须臾成五采（通＇彩＇）。2、石头黑色，多平方，少圜（通＇圆＇）。二、多义词1、阴：其阴，济水东流（山的｀北面）朝晖夕阴，气象万千（阴暗）。孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）。2、始：千里之行，始于足下（开始）。唐浮图慧褒始舍于其址（当初）。余始循以入（开始）。至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）。3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）。日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）。先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）。在丁卯三月之望（阴历十五日）。4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）。项王则受璧，置之坐上（通＇座＇）。王曰：＇何坐？＇曰：＇坐盗。＇（犯罪）。来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）。5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）。视五人之死，轻重固何如哉（比较）。后之视今，亦犹今之视昔（看待）。

1、泰山石敢当：镇邪、镇宅保平安的泰山石敢当很受人们欢迎，古人会在十字路口或者一些很煞的地方摆上泰山石敢当，用来辟邪。在风水学上来说，一个房子如果缺少了一角，那么就要用石敢当摆在那里，保存风水，庇佑家庭平安健康。2、黑曜石：黑曜石辟邪挡煞功效最好。黑曜石极度辟邪，能强力化解负面能量，中国古代的佛教文物中，就有用于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。3、黑曜的精纯能量，比较是属于吸纳性能量，建议黑曜石右手佩带为最佳，根据中国气功，一般都是讲究左进右出，所以左手是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉4、碧玺：碧玺在文玩是一种非常漂亮，颜值非常高的一种宝石，无论是男玩家还是女玩家，都无法抵挡那美艳的颜色，和晶莹的质感，所以碧玺是一种家喻户晓的宝石。

登泰山记译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。登泰山记的艺术特点：紧扣题目，结构严谨。作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。作为散文，“形散而神不散”是其共同特点。但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。语言精简，用词生动。这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。修辞巧妙，手法得当。这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。比如“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。

摘要：华东地区特产有哪些？华东地区包括上海市、江苏省、浙江省、安徽省、福建省、江西省、山东省。以下就为您罗列下上海特产、江苏特产、浙江特产、安徽特产、福建特产、江西特产以及山东特产。上海特产美食名吃：阳春面|小杨生煎|四喜烤麸|银鱼炒蛋|排骨年糕|蟹壳黄|八宝鸭|油墩子|粢饭|下沙烧卖|肉松蛋糕|八宝辣酱|千张包|定胜糕|糯米糖藕|水晶虾仁|城隍庙五香豆|游子老鸭粉丝汤|上海梨膏糖|脆皮乳鸽|开洋葱油拌面|上海高桥松饼|凤尾鱼罐头|小绍兴鸡粥|稻香村鸭肫肝|金泽状元糕|上海糖芋艿|南汇蜂蜜|桂花甜酒酿|周浦羊肉|上海擂沙圆|吴越豆腐|五芳斋糕团|老庙牛皮糖农林牧渔：翠冠梨|崇明白山羊|马陆葡萄|南汇水蜜桃|锦绣黄桃|嘉定白蒜|奉贤黄桃|上海浦东鸡|崇明香芋|枫泾猪|崇明蟹苗|崇明白扁豆|崇明水仙花|黄浦江大闸蟹|上海松江四鳃鲈|崇明金瓜|南汇郁金香花|仓桥水晶梨|崇明老毛蟹|玉穗葡萄|崇明鳗鲡|大红袍赤豆|金山蟠桃|宝杨黄瓜|嘉定肉鸽|上海崩瓜|张江腰菱|松江回鳃鲈|沙乌头猪|海仔水牛|练塘茭白|嘉定白蚕豆工艺饰品：上海木雕|嘉定竹刻|蓝印花布|金山农民画|上海丝绸|嘉定黄草编|上海绒绣|上海牙雕|许四海制壶|汉光陶瓷|上海潜泉印泥|上海玉雕|新桥洋篮|上海集云阁篆刻|曹素功墨|露香园顾绣|奉贤乡土纸艺|上海面塑|上海绢花|人造花|上海砚刻|练塘草编|松江棉布|上海玉器|上海织绣|徐行草编|海派黄杨木雕|崇明灶花烟酒茶饮：中华香烟|红双喜香烟|熊猫牌香烟|桑果酒|金银甘草茶|龙凤酸梅汤江苏特产美食名吃：南京板鸭|如皋火腿|活珠子|蜜三刀|猪肉脯|芝麻酱|黄桥烧饼|蒸饺|锅盖面|扬州炒饭|茴香豆|八珍糕|阜宁大糕|地锅鸡|文思豆腐|酸笋|车轮饼|蛋黄_南瓜|秦淮八绝|叫化鸡|万三蹄|南京盐水鸭|啥汤|藕粉圆子|油炸臭豆腐|镇江香醋|芦蒿炒香干|鱼汤面|平桥豆腐|凉拌萝卜|砂锅鱼头|软兜长鱼|大纵湖醉蟹|羊角蜜|羊方藏鱼|高庄豆腐干农林牧渔：阳澄湖大闸蟹|太湖银鱼|桑葚|海蜇|菱角|淮山药|豆丹|紫背天葵|枸杞头|射阳大米|邳州银杏|扬中河豚|大丰麋鹿|海门山羊|宜兴板栗|宝应荷藕|洪泽湖青虾|荷荡金鳅|灌云海带|焦溪二花脸猪|扬中倒刺_|如东文蛤|赣榆梭子蟹|十孔浅水藕|盐都鳗鱼|扬中丁贵鱼工艺饰品：苏绣|扎染|东海水晶|蓝晶石|缂丝|金红石|南京云锦|南京雨花石|惠山泥人|扬州漆器|留青竹刻|常州梳篦|金箔画|苏州木雕|宋锦|桃花坞年画|檀香扇|南京剪纸|扬州玉雕|红木雕刻|南京绒花|苏扇|南京仿古牙雕|泗阳桃雕|蒲口印花布|江苏东海石榴石|锡绣|绢宫扇|江苏扬州剪纸|扬州刺绣|金山石雕|苏灯|苏州湖笔|金山灯彩|扬州八刻|南通刺绣|太湖石砚|徐州香包|鲁垛乱针绣|罗泾十字挑花|纸团扇|南京钟|太湖珍珠耳钉|留青竹子刻|南京彩灯|石刻辟邪|苏州扇|扬州绒花|南通仿真绣|苏州牙雕|贝雕嵌珍珠孔雀|广洋湖草编|沛县泥模|宜兴紫砂陶器|徐州玉雕烟酒茶饮：苏烟|南京香烟|洋河大曲|桃花茶|双沟大曲|金坛雀舌|山楂酒|珍宝坊|今世缘酒|溧阳白茶|汤沟酒|南京雨花茶|淮安茶馓|沛公酒|白蒲茶干|丹阳封缸酒|金坛封缸酒|前峰雪莲|无锡老酒|虞山绿茶|金山翠芽茶叶|白蒲黄酒|百花酒|梅兰春酒|苏州茉莉花茶|罗汉甘草茶|黑杜酒|丹阳黄酒|宜兴阳羡茶|江苏太湖白茶|双桥毛尖|无锡毫茶|虎丘茶花茶|二泉银毫|花果山云雾茶|茅山白茶|海安糯米酒|阿婆茶|汉刘邦酒|维维豆奶茶|碧螺春茶叶|新沂窑湾绿豆烧|南山寿眉|苏州花茶|江苏天目湖白茶|荷叶甘草茶|芝麻香白酒日常用品：苏州丝绸|老街布鞋|羽毛贡扇|苏州丝巾|海安茧丝绸|浒关草席浙江特产美食名吃：金华火腿|叫花鸡|西湖醋鱼|龙井虾仁|松糕|西湖牛肉羹|糖桂花|宁波汤圆|熏鱼|麻糍|片儿川|蜜汁火方|金华酥饼|宁波年糕|宋嫂鱼羹|温州鸭舌|黄鱼鲞|绍兴臭豆腐|萧山萝卜干|豆腐娘|八宝菜|泥鳅汤|霉千张|西湖藕粉|五芳斋粽子|雪菜黄鱼|藤桥熏鸡|虾爆鳝面|南乳扣肉|缙云烧饼|温州鱼丸|荷叶粉蒸肉|杭州东坡肉|温州鱼饼|义乌红糖|西湖莼菜汤|天目笋干|绍兴香糕|东坡鱼|龙泉香菇农林牧渔：血橙|黄花梨|海蜇|菱角|文蛤|目鱼|黄皮|浙贝母|金花菜|花红|清明果|檫木|枫桥香榧|东魁杨梅|美人指葡萄|常山胡柚|三门青蟹|黄腹角雉|黄岩蜜桔|天台乌药|金华佛手|余姚杨梅|庆元香菇|奉化水蜜桃|秀丽白虾|塘栖枇杷|水磨粉|舟山带鱼|太湖白虾|脊尾白虾|绿头野鸭|东阳香榧|太湖蟹|浙麦冬|富春江鲥鱼|海头泥螺|义乌南枣|竹丝盆景|南湖蜗牛|开化黑木耳|镇海棘螈工艺饰品：龙泉青瓷|东阳木雕|昌化石|昌化鸡血石|白瓷|青田石雕|越窑青瓷|乐清黄杨木雕|羽扇|瓯绣|蛋画|西湖绸伞|西泠印泥|仙居无骨花灯|朱金木雕|绫绢扇|宁波草席|安吉细丝枕|剡纸|嵊州领带|西湖天竺筷|温州发绣|矾塑|德清雷甸珍珠|东阳竹编|萧山花边|杭州竹篮|富阳土纸|遂昌竹炭|宁波朱金漆木雕|金丝草帽|温州石雕|黄岩翻簧竹雕|杭州扇|宁波骨木镶嵌|杭州织锦|湖州湖笔|余姚微雕|仙居石窗|绍兴花边|安吉竹屏风|泥金彩漆|越瓷|乌金纸|青溪龙砚烟酒茶饮：安吉白茶|西湖龙井|女儿红|花雕酒|古越龙山|姜茶|大红鹰|绍兴黄酒|利群烟|开化龙顶|乌牛早茶|玉露茶|珠茶|绍兴老酒|蒸青绿茶|千岛玉叶|绍兴加饭酒|松阳茶叶|香雪酒|永嘉乌牛早|鸠坑毛尖|天台山云雾茶|善酿酒|雁荡毛峰|东白春芽|武阳春雨茶|可果美纯正番茄汁|龙谷丽人茶|莫干黄芽茶|天目青顶|华顶云雾|白玉仙茶|八珍凉茶|杨梅果酒|嘉善黄酒|景宁山哈竹筒酒|艺福堂大麦茶|桐乡杭白菊日常用品：海宁皮革|杭州丝绸|湖州丝绸|濮院羊毛衫|杭州柞蚕丝巾|王星记纸扇|绍兴乌毡帽|永康蚕丝被|湖丝|绍兴丝绸|余杭丝棉|杭州张小泉剪刀|温州草席安徽特产美食名吃：淮南牛肉汤|臭鳜鱼|干豆角烧肉|符离集烧鸡|芙蓉糕|格拉条|大救驾|太和板面|蝴蝶面|撒汤|包公鱼|虾子面|墨子酥|吴山贡鹅|无为板鸭|怀宁贡糕|八公山豆腐|枕头馍|蒸香菇盒|亳州牛肉馍|太和贡椿|淮南豆腐|三河米饺|胡玉美蚕豆辣酱|方集馓子|临涣培乳肉|安庆龙须酥|无为送灶粑粑|宏潭豆腐乳|鸠江腐乳|梅干月饼|绩溪一品锅|李鸿章杂烩|郜台板鸭|九华素饼|八公山雪月银球|凤尾三球|田家庵老鸭汤|安庆五香牛肉脯|大枕头粽|百善硬面大卷|屯溪醉蟹|皖花火腿|金钱饼|濉溪酱菜|大通茶干农林牧渔：霍山石斛|吊瓜子|砀山梨|长丰草莓|宁国山核桃|皖西白鹅|凤丹|怀远石榴|砀山酥梨|霍山灵芝|石臼湖螃蟹|东至麦鱼|岳西茭白|临泉贡柿|大庄葡萄|口孜大蒜|茨淮新河大闸蟹|金玉滁菊|天长龙岗芡实|水东蜜枣|宿半夏|涡阳黄牛|烟陈小花生|周岗雪枣|太和薄荷|宁前胡|淮南柴胡|萧县提子|黟县香榧|萧县葡萄|池州野竹笋|黄里石榴|乌背金鳞鲫鱼|亳桐|合肥龙虾|亳桑皮|三皇王|黄山蕨菜|涡阳苔干|霍山百合|雪湖贡藕|中华绒毛蟹工艺饰品：宣纸|灵璧石|歙砚|芜湖铁画|徽州木雕|紫金砚|阜阳剪纸|马鞍山绿松石|霍邱柳编|徽州砖雕|剔墨纱灯|徽州竹雕|留香阁毛笔|龙舒贡席|庐江矾石|吴山铁字|三河羽毛扇|临泉毛笔|凤画|淮南火烙画|肥东洋蛇灯|徽州石雕|望江挑花|万寿绸|南陵贴木画|滁州花篮|黄岗柳编|雪木雕塑|当涂布贴画|安徽火笔画|狼山黑陶|当涂绿松石|手指玻璃反画|亳州剪纸|花山绿松石|固镇石雕茶壶|弋江贡篮|徽州竹编|蚌埠玉雕|雨山丝画|泾县金星生宣|鑫马珠宝|徽州漆器|池州白麻纸|四里湾竹编|淮南草席|花山布贴画|祁门瓷土烟酒茶饮：古井贡酒|六安瓜片|祁门红茶|黄山香烟|黄山毛峰|金种子酒|迎驾贡酒|口子酒|霍山黄芽|高炉家酒|皖酒|醉三秋|黄山贡菊|太平猴魁茶|涌溪火青|采石矶茶干|汀溪兰香|休宁松萝|祁眉红茶|亳菊|屯溪绿茶|沙河王酒|东至云尖|祁门工夫|天柱剑毫|五城茶干|松萝嫩毫|霄坑绿茶|王冠雪茄烟|黄石溪名茶|岳西翠兰茶|宣城敬亭绿雪茶|柳溪玉叶茶叶|白云春毫茶|九华佛茶|黄山银钩|金寨白茶|霍山黄大茶|金山茗雾|舒城兰花|黄山毛尖茶|歙县珠兰花茶|桐城小兰花茶|焦坡酒|白岳黄芽|天华谷尖茶|临涣棒棒茶|安徽姜黄茶|太极云毫茶|黟山雀舌茶|皖汉古酒|老竹大方|泗溪苦丁茶|青阳蜜酒|窨茶三花|齐山翠眉日常用品：板桥草席|金安贡席福建特产美食名吃：佛跳墙|蚵仔煎|沙茶面|卷饼|沙县小吃|瓦罐汤|洪濑鸡爪|冰糖燕窝|_条|茯苓糕|手抓面|锅边糊|鱼皮花生|扁肉|杜浔酥糖|桂花糖|同安封肉|鼓浪屿馅饼|炸枣|乌饭|猫仔粥|切面|汉中热面皮|芋饺|连城地瓜干|包心鱼丸|老公饼|润饼菜|安海土笋冻|烫面油糕|长汀豆腐干|爽口萝卜皮|福州光饼农林牧渔：扇贝|石斑鱼|柑橘|花莲|话梅|梅菜|文昌鱼|芒果干|_溪蜜柚|永春芦柑|红膏蟹|黄腹角雉|建阳桔柚|古田银耳|麻枣|金定鸭|河田鸡|平和蜜柚|红凤菜|柘荣太子参|永安金线莲|云霄枇杷|浮果|青津果|福桔|菩提丸|永定菜干|东兰墨米|建瓯锥栗|武平金线莲|闽侯橄榄|长泰芦柑|安溪柿饼|政和茉莉花|黑叶荔枝|同安龙眼工艺饰品：泉州花灯|德化陶瓷|仙游红木家具|漆线雕|连史纸|惠安石雕|德化瓷器|磨漆画|福州角梳|湛卢宝剑|厦门珠绣|龙池砚|八宝印泥|福州脱胎漆器|华安玉|福州纸伞|漳绒|姑田宣纸|纸织画|泉州刺绣|福州寿山石雕|将乐纸|脱始漆器|漳州贝雕|漳州木偶头雕刻|福建龙眼木雕|惠安木雕|平潭贝雕|西山纸|福建民间剪纸|独山玉镯|漳州民间木版年画|贝雕茉莉花挂屏|福州软木画|福建漆篮|泉州刻纸|四海腾欢|明溪宝石|丹霞陶艺|永春漆篮|海棠砚|黄杨木雕铁拐李|马蔺草编|惠安影雕|永福藤器|古田竹编|紫羽毛笔|连城根艺|九龙窑瓷器|松溪版画|和田籽料手串|泉州剪纸烟酒茶饮：金骏眉|七匹狼香烟|柚子茶|安溪铁观音|武夷岩茶|福鼎白茶|黑乌龙茶|武夷山大红袍|苦瓜茶|青梅酒|冰红茶|百合花茶|正山小种红茶|银骏眉|人参乌龙茶|月季花茶|牡丹花茶|坦洋工夫|白牡丹茶|蜂蜜菊花茶|莲心茶|人参茶|康乃馨花茶|永春佛手茶|福建白茶|武夷肉桂|兰花茶|银针白毫|福州茉莉花茶|贡眉|政和工夫|铁观音红茶|龙岩沉缸酒|福建老酒|枇杷酒|惠泽龙黄酒日常用品：沙县竹凉席江西特产美食名吃：三杯鸡|南昌炒粉|藜蒿炒腊肉|蝴蝶鱼|生炒糯米饭|瓦罐煨汤|萝卜饼|齐云山南酸枣糕|南安板鸭|莲花血鸭|花旗参炖乌鸡|九江茶饼|四星望月|粉蒸肉|碱水粑|兴国鱼丝|修水哨子|广丰炒粉|丰城冻米糖|弋阳年糕|打麻糍|兴国米粉鱼|永和豆腐|九江桂花酥糖|龙兴铺灯芯糕|三清土蜂蜜|墨鱼薯粉条|爆满山红|乐平狗肉|井冈南风面野生蜂蜜|宁都精制红薯淀粉|瓷泥煨鸡|高安腐竹|苏式蜜酒|庐山石鸡农林牧渔：赣南脐橙|金边瑞香|烤烟|南丰蜜桔|泰和乌鸡|柴达木黑枸杞|信丰脐橙|瑞昌山药|崇仁麻鸡|万年贡米|军山湖大闸蟹|广昌白莲|鄱阳湖银鱼|南康甜柚|庐山石鱼|三湖红桔|临川虎奶菇|金溪黄栀子|乳役兼用牛|信丰红瓜子|长江野生甲鱼|南峰豆参|万安蜜桔|石城白莲|定南蜜梨|三清野灵芝|溪口板栗|农家土鸡蛋|峡江水牛|铅山红芽芋|江西猕猴桃|井冈山棘胸蛙|三清山山茶油|泰和武山鸡|庐康茶油|铜鼓黑山羊|天桂梨|三清野木耳|安福米猪|奉新贡米|九江滑子菇|鄱阳湖凤尾鱼|猪血扁工艺饰品：公道杯|景德镇瓷器|龙尾砚|瓷版画|李渡毛笔|南昌瓷板画|祭红瓷|庐山竹丝画帘|万安表芯纸|遂川藤编|遂川黑摺扇|瑞昌剪纸|宜春夏布|永丰农民画|萍乡烟花|万载夏布|瑞金竹编|井冈山竹碳|婺源歙砚|奉新农民画|宜丰竹雕|景德镇雕塑|铅山连史纸|宜春脱胎漆器|新余夏布|宜丰根雕|井冈山竹木工艺|婺源墨|萍乡湘东傩面具|铅山绢扇|柳木制品|泰和土纸烟酒茶饮：四特酒|狗牯脑茶|粉玫瑰花茶|千日红花茶|章贡王酒|靖安白茶|金圣烟|临川贡酒|婺源茶叶|修水宁红茶|小布岩茶|麻姑茶|麻姑酒|龙舞茶|三甲酒|九龙茶|九江陈年封缸酒|修水相料茶|梅岭毛尖茶|永新崖雾茶|海潭翡翠绿茶|河红茶|合水白茶|云林茶|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山东泰山黑龙潭怎么是黑色呢？黑龙潭只是一个说法，黑龙是指青山绿水中的水中山的倒映影子是深绿色的，非常美，叫做黑龙，形容词，总不能叫做绿龙呵呵U0001f60a

【翻译】泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。【注释】注释选自《惜抱轩文集》（《四部丛刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，清代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。阳：山的南面。汶（Wèn）水：也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东。济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。当其南北分者：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的。古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方。以：在。乾隆三十九年：即年。乘：趁，这里有“冒着”的意思。齐河、长清：地名，都在山东省。限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所。丁未：丁未日（十二月二十八日）。朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颍。当时是泰安府的知府。磴（dèng）：石阶。级：石级。环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。循以入：顺着（中谷）进去。道少半：路不到一半。中岭：即黄岘（xiàn）岭，又名中溪山，中溪发源于此。天门：泰山峰名。《山东通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盘道百余，经南天门，东西三天门，至绝顶，高四十余里。”崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖。云：语气助词。几：几乎。苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。负，背。烛，动词，照。徂徕（cúlái）：山名，在泰安东南。居：停留。戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。五鼓：五更。日观亭：亭名，在日观峰上。漫：弥漫。__（chūpú）：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰。极天：天边。采：通“彩”。丹：朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海。或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着。绛皓驳色：或红或白，颜色错杂。绛，大红。皓：白色。驳：杂。若偻：像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说。偻，驼背。岱祠：东岳大帝庙。碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。显庆：唐高宗的年号。漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。圜：通“圆”。瀑水：瀑布。