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1. 请依据杜甫的《望岳》扩写一篇500字的文章
这可是首言志诗，分别从远望、近望、细望、愿望四个角度写出四句诗，我就从这个入手帮你写吧：
听说这泰山雄伟壮阔，却不知真实情景如何？我策马跑在在齐鲁大地上，只见那青翠的山色仿佛没有尽头一般。望山跑死马，整整一个时辰，我才刚到山脚。置身于群峰之脚，顿生有“高山仰止”之感，这泰山，远看与近看显是两种官感。
仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华。生灵草木不一不茂，高山流水潺潺而出，令人心旷神怡、流连忘返。我爱晨光，初生之阳，异常绚丽；我亦爱黄昏之光，点点都让人想留住。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。一个时刻便可通看晨昏之美，其他地方如何寻得？或者说，还有什么地方的山能比泰山高大？
我何不登山，仔细品味其中的滋味？我的马早已忘记了，甚至系都懒得系。泰山之雄伟，深入云霄，层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡。手可触云啊！原来云也可以离我这么近，也可以和我作伴，以前却只道这云，高高在上不可攀！我也可以为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂。鸟儿自由自在地飞翔，来这泰山也会被折服、留下、栖息，神秀阴阳，哪里不符合造物至境？
今日就算力竭，也定要登上泰山的顶峰，想必顶峰又是另一种不通的感觉吧。不登泰山，我只道脚踏实地便是立地，如今我在泰山之巅，俯瞰群山，那是多么渺小，方才是真正的顶天！“登泰山而小天下”啊！这些群山何尝不是我官道上的阻碍，何尝不是我大道上的牵绊？我只要登上最高峰，他们又算得了什么？俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。人若能登上顶峰，过去的种种阻碍苦楚，便算不得什么。更是对以后无所畏惧！我杜甫发誓：“必要在有生之年，登上人生之顶。”
——海上洪家易
2. 请依据杜甫的《望岳》扩写一篇500字的文章
久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名。
大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的 *** 。
一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我。素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动。
一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”。 路程继续往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀。远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心。
这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境。
不得不说，老天也如此偏爱泰山。 不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形。
小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影。在泰山面前，一切显得如此渺小。
向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验。我只有在此感慨，在此敞开心怀。
再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受。 今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对。
终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景。我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅。
久慕泰山壮，常想去一 览，五岳之首名天下，今日总算如愿游。泰山是怎样的神奇壮美呢？远远地放眼望去，满眼被黛青色笼罩，望不到尽头，与蓝天连成一片，仿佛一条青色的巨龙蜿蜒飞舞在齐鲁的天地间。
你不得不赞叹大自然的杰作，她把神奇秀美的景色全都汇集到这里，让你尽情领略世间的山水之美。泰山犹如一把巨斧，直劈长空，把山南山北分割成截然不同的两个世界：山南阳光灿烂，一片明媚；山北阴晦昏暗，如同黄昏。
真是：一山不同天，阴阳两般景。满山的云雾飘来荡去，重重叠叠，苍苍茫茫，涤荡着人的心灵，使人胸襟为之豪壮开阔。
夕阳给西天涂上一抹胭脂般的色彩，灰蒙蒙的暮色网似的撒下来。极力睁大眼睛看，但见崇山峻岭间一只只鸟儿啁啾鸣叫着，扑棱着双翅在暮色中纷纷飞回巢穴。
面对眼前壮美无比的美景，不禁使人欲飞身跃上泰山之巅，俯身尽览周围的山山岭岭。希望你能够满意，O（∩_∩）O谢谢。
3. 望岳扩写
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”
有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！百”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心度和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以版是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”
（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷权与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
（萧涤非）。
4. 《望岳》扩写
望岳望岳1作者：杜62616964757a686964616fe58685e5aeb931333231633131甫岱宗夫如何2， 齐鲁青未了3。
造化钟神秀4，阴阳割昏晓5。荡胸生层云，决眦入归鸟6。
会当凌绝顶7，一览众山小。1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。4.造化：天地，大自然。
钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。
这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。眦：眼眶。
决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。
7.会当：一定要。凌：登上。
这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。
这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭浚曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。《唐诗别裁》云："五字已尽太山。
"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。
5. 扩写望岳500急哭
听说这泰山雄伟壮阔，却不知真实情景如何？我策马跑在在齐鲁大地上，只见那青翠的山色仿佛没有尽头一般.望山跑死马，整整一个时辰，我才刚到山脚.置身于群峰之脚，顿生有“高山仰止”之感，这泰山，远看与近看显是两种官感.仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华.生灵草木不一不茂，高山流水潺潺而出，令人心旷神怡、流连忘返.我爱晨光，初生之阳，异常绚丽；我亦爱黄昏之光，点点都让人想留住.泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏.一个时刻便可通看晨昏之美，其他地方如何寻得？或者说，还有什么地方的山能比泰山高大？我何不登山，仔细品味其中的滋味？我的马早已忘记了，甚至系都懒得系.泰山之雄伟，深入云霄，层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡.手可触云啊！原来云也可以离我这么近，也可以和我作伴，以前却只道这云，高高在上不可攀！我也可以为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂.鸟儿自由自在地飞翔，来这泰山也会被折服、留下、栖息，神秀阴阳，哪里不符合造物至境？今日就算力竭，也定要登上泰山的顶峰，想必顶峰又是另一种不通的感觉吧.不登泰山，我只道脚踏实地便是立地，如今我在泰山之巅，俯瞰群山，那是多么渺小，方才是真正的顶天！“登泰山而小天下”啊！这些群山何尝不是我官道上的阻碍，何尝不是我大道上的牵绊？我只要登上最高峰，他们又算得了什么？俯仰不愧天地，褒贬自有春秋.人若能登上顶峰，过去的种种阻碍苦楚，便算不得什么.更是对以后无所畏惧！我杜甫发誓：“必要在有生之年，登上人生之顶.”。
6. 望岳,扩写
《野望》五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了.天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓.看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟.啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小.一千二百多年前，杜甫，中国历史上这位伟大的现实主义诗人，在面对泰山这座巍峨壮丽、气势磅礴的大山时，发自肺腑地吟唱出了这首令人称绝的壮丽诗篇.而今天当全国网络媒体的记者们登上这座历史文化名山时许多人也情不自禁地感叹道：“会当凌绝顶，一览众山小”.泰山是五岳之首，自古以来，不少文人墨客在这里留下了大量的墨宝，形成了独特的泰山文化，郭沫若先生曾经称之为“成为中华民族文化的局部缩影”，而人文景观汇聚的东路景观，就成为了泰山景区的核心线路.的确，泰山是中华民族的神圣之山.它的神气来自于雄峙天东的优越位置，来自于先民对大自然的无限崇拜，来自于高度浓缩的历史文化.泰山自古以来是附近民众朝拜的对象.为适应这种需求，泰山上下修建了数以百计的大小庙宇，供奉着的各种神偶，形成了一种多教、多神并存的“神山”风貌.碧霞祠和岱庙，上下呼应，形色显赫，成为泰山道教建筑的领衔者，主宰了泰山景观的基本格调.它们具有浓重的宫廷建筑色彩，金壁辉煌，一派皇家气象.如果说泰山是“神山”，那么，岱庙就是供奉“山神”的“山神庙.岱庙，“秦即作畴，汉亦起宫”，到了宋代泰山神被封为“东岳大帝”，因此，它的建筑规模大如皇宫，它的建筑风格也就充满了至高无上的帝王之气.庙中“峻宇耸天，翠柏成丛”，一草一木都充满了非常浓重的文化气息，山、林、古建的完美结合，更使它的身价倍增，魅力无穷.如果说泰山是中华民族文化与自然经典之作的话，岱庙则是这部鸿篇巨著的序曲.。
7. 续写望月课文结尾范文
月亮出来了，安详地吐洒着它的清辉，月光洒落在长江里，江面被照亮了，流动的江水中，有千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动，江两岸，芦荡、树林和山峰的黑色剪影，在江天交界处隐隐约约的伸展着，起伏着。月光为它们镀上了一层银色的花边。这时，一阵微风吹拂过来。江面安详的情景顿时被打破，只有那树叶的沙沙声依然回首在耳畔。遥望江面，只有那么几只闪烁着灯光的小船仍然飘曳在湖中，给这夜色衬托了些宁静。整个江面如同一面镜子，又回归了平静。。
甲板上又只留下我一个人。我久久凝视着月亮消失的地方，轻轻的展开了幻想的翅膀：自古至今，无数风流才子都以月亮题诗、作文。我何不也仿照他们题诗一首呢？：明月光洒江，山林黑影光。微风轻浮昂，江静镜还江。啊，月色是多么美丽啊！一切都是那么平静，那么安详。。我有些犯困了，便打了个哈欠，回舱小憩去了。
8. 望岳,扩写
《野望》五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。
啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 一千二百多年前，杜甫，中国历史上这位伟大的现实主义诗人，在面对泰山这座巍峨壮丽、气势磅礴的大山时，发自肺腑地吟唱出了这首令人称绝的壮丽诗篇。
而今天当全国网络媒体的记者们登上这座历史文化名山时许多人也情不自禁地感叹道：“会当凌绝顶，一览众山小”。 泰山是五岳之首，自古以来，不少文人墨客在这里留下了大量的墨宝，形成了独特的泰山文化，郭沫若先生曾经称之为“成为中华民族文化的局部缩影”，而人文景观汇聚的东路景观，就成为了泰山景区的核心线路。
的确，泰山是中华民族的神圣之山。它的神气来自于雄峙天东的优越位置，来自于先民对大自然的无限崇拜，来自于高度浓缩的历史文化。
泰山自古以来是附近民众朝拜的对象。为适应这种需求，泰山上下修建了数以百计的大小庙宇，供奉着的各种神偶，形成了一种多教、多神并存的“神山”风貌。
碧霞祠和岱庙，上下呼应，形色显赫，成为泰山道教建筑的领衔者，主宰了泰山景观的基本格调。它们具有浓重的宫廷建筑色彩，金壁辉煌，一派皇家气象。
如果说泰山是“神山”，那么，岱庙就是供奉“山神”的“山神庙。岱庙，“秦即作畴，汉亦起宫”，到了宋代泰山神被封为“东岳大帝”，因此，它的建筑规模大如皇宫，它的建筑风格也就充满了至高无上的帝王之气。
庙中“峻宇耸天，翠柏成丛”，一草一木都充满了非常浓重的文化气息，山、林、古建的完美结合，更使它的身价倍增，魅力无穷。如果说泰山是中华民族文化与自然经典之作的话，岱庙则是这部鸿篇巨著的序曲。
9. 望岳的扩写散文 应该怎么入手
《望 岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 【创作背景】： 这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。
此时 ，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东 ，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。
【内容讲解】： 五岳之首的泰山到底怎么样呢？（乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情） 在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。（以距离之远烘托泰山的高大）大自然将神奇和秀丽集中于泰山（写出泰山的神奇秀丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
（写出泰山的高大）山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
【赏析评价】： 诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。 六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。
“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。
“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。
“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。 这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。
从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
《春望》 作者：杜甫 国破山河在，城春早木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
【创作背景】： 唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。
途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。
《春望》写于次年三月。 【内容讲解】： 诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。 “国破山河在，城春草木深。”
开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。
司马光说“‘山河在"，明无余物矣；‘草木深"，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。
为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。
“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。
“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”
《唐音癸签》卷九 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。
另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。
感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。
多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”
烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，。
10. 对杜甫描写泰山的《望岳》进行扩写
久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名.大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流.今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的 *** .一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我.素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动.一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”.路程继续往下走，泰山真的近在眼前了.比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀.远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心.这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的.似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境.不得不说，老天也如此偏爱泰山.不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形.小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影.在泰山面前，一切显得如此渺小.向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验.我只有在此感慨，在此敞开心怀.再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受.今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对.终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景.我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅.。
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题：望岳续
提纲：
1. 介绍望岳的背景：
- 解释望岳起源于古代文学作品。
- 描述望岳的意义和象征。
2. 表达对岳山的热爱和向往：
- 说明自己对岳山的情感和向往之情。
- 描述岳山的壮丽景色和令人心旷神怡的氛围。
3. 故事1：自己登上岳山的经历：
- 讲述一次自己登上岳山的经历和感受。
- 描述登山过程中的困难和挑战。
- 分享登山成功后的喜悦和成就感。
4. 故事2：与朋友一同望岳的回忆：
- 回忆一次与朋友一同望岳的心情和经历。
- 描述朋友间的互助和支持，以及共同分享的快乐和感动。
5. 展望未来：
- 表达对于再次望岳的希望和憧憬。
- 说明将来想要与家人、朋友再度访问岳山的计划。
6. 总结：
- 总结对岳山的热爱和向往之情。
- 以正能量的态度展望未来，并表达对岳山的美好祝愿。
这个提纲可以根据个人的实际经历和感受进行修改和补充，以展现对岳山的热爱和对登山经历、与朋友的回忆的诠释。在写作时，要注重情感和细节的描写，让读者能够感受到你对岳山的热爱和对自然与友情的珍视。