辽宁道光廿五集团满族酿酒有限责任公司简介

道光二五1952非卖品是1952年的酒。通过查询辽宁道光廿五集团满族酿酒有限责任公司，道光二五是酒的品牌名称，1952则代表这个系列的酒是1952年生产的。道光廿五酒被国家文物局确定为液体文物，这是我道光廿五酒国目前唯一的液体文物。

解，这句话说的意思是，清朝道光廿五年，也就是公元1845年。

蓝袍好。道光廿五蓝袍，这是一款纯粮固态发酵型白酒，还是中国非物质文化遗产呢，据说它的前身就是专为皇室供酒的，属于满族酿酒工艺的传承者，所以特别值得品尝一下。除了品悠久的历史之外，它的口感也非常好，又香又绵又醇。将酒液倒入杯中，可以看到它清澈透明并带有琥珀般的晶莹光晕，而且挂杯效果也明显。

倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。1、标题倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。2、称呼倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。3、正文倡议书的内容需包括以下一些方面：写倡议书的背景原因和目的倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。写明倡议的具体内容和要求这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。4、结尾结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。5、落款落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。

道光廿五白酒是以高粱、薏米、稗谷、优质大麦、小麦、豌豆为原料，加入人参、鹿茸、松花粉等26味中草药制成的粮食酒。

道光廿五的这个名字是因为发现了道光廿五年份的酒，跟道光皇帝没啥关系。

可以追溯到清朝嘉庆六年，历史还是很悠久的。

白酒是没有保质期的，理论上来说，只要保存的方法正确的话，是可以喝的。

道光廿五属于陈香型白酒道光廿五是中国陈香典范，也是唯一的液体文物，以贮藏的方式著名，所以说是又陈又香。

道光廿五是一种产自清朝道光年间、出土于锦州市的白酒，被国家文物局确定为液体文物，这是我国目前唯一的液体文物。酿酒原料：锦州当地特有的粮食品种，如北宁薏米、义县的黑壳儿红高粱等。 这种酒是1996年6月发现的。当时，锦州市凌川酒厂在老厂搬迁时，偶然在地下发掘出了清朝道光廿五年（公元1845年）穴藏贡酒4木酒海（装酒的容器），内藏原酒4吨左右，穴藏165年，经国家文物局鉴定，这批穴藏了一个半世纪的贡酒。道光廿五的造酒工艺源于东北地区的烧锅制酒。在东北，人们习惯上把酿酒的的作坊称作“烧锅”。明末清初，随着东北人口的增多，“烧锅”在东北大地上开始广泛地建立起来，位于交通要道的锦州自然少不了“烧锅”的出现。当时，锦州城内最知名的当数“同盛金烧锅”。“同盛金烧锅”创办于清朝嘉庆六年，也就是公元1801年，创始人是锦州城北罗台子屯高士林。 高士林创建“同盛金烧锅”之时，清王朝的统治中心已经由东北迁入中原一百多年，而北京紫禁城中的清朝皇帝却一直保留着返回东北、祭祀祖先的传统。祭祀的仪式需要大量的美酒，皇帝返回盛京，也就是今天的沈阳路途上必经锦州，这样一来，为皇帝一行备齐足够美酒的任务和荣耀就自然落到了“同盛金烧锅”身上，从此，“同盛金烧锅”酿造的美酒便由普通的烧锅酒演变成为奉献给皇帝的宫廷贡酒。

算比较优秀的了吧。道光廿五的白酒是纯粮食酿造的，口感比较醇厚，入口直率但不辛辣，配烧烤和炒菜都可，价格上也不虚高。

而

“道光廿五”经多位全国著名评酒专家通过感官品评认为，该酒酒液呈微黄色，浓郁陈香，人口绵柔，醇厚细腻，后味悠长，风味独特，是白酒家族的稀世珍宝，具有极高的收藏价值和商品价值。英国伦敦吉尼斯总部审核认定道光廿五贡酒是世界上目前发现的窖贮时间最长的穴藏贡酒，并收入吉尼斯大全。

道光廿五各系列酒的区别就在于基酒储藏的时间不同，调酒的工艺不同，酿酒窖池等等也会影响酒的口感和酒质。

直到这时才觉察出

不是的。低度数白酒要经过复杂的降度技术，如果只是加水勾兑，那酒的香气和味道都会发生变化。所以千万别在高度白酒中加水。

经一、曲房《满洲酒经》记载：“屋用草屋，勿使用瓦屋。地需扫净，不得秽恶，勿全湿”“须西厢，东向开户屋中。凡屋皆得作，亦不要须东向开户草屋也。”满人先祖对造曲的房屋，当时也有特殊的要求：参茸曲坯的野生微生物种，是来源老草屋曲房的，老草屋就是曲种的贮存库，瓦屋光滑，温湿度变化大，菌种无栖身之处，草屋保湿，保潮，曲种质量胜过瓦屋。东北地区北风多，曲房门窗东向可保曲房温度、湿度，对曲种生长有利。实践证明旗人制作参茸酒、满族曲经验很丰富了，很有科学道理。经二、季节《满洲酒经》记载：“农历七月中旬，作曲为上时”“七月上寅日作曲”“凡曲六月三伏中、曲蘖必时”满人先祖对造曲的时间要求也非常严格：时者时全也，即季节也可以看作灵活机动掌握，只要抓住时机，即气候适宜，是制曲的关键所在。“曲蘖必时”是关键。经三、造曲《满洲酒经》记载：造曲“生表择治、甚令粮好种”“不得令鸡狗见及食者”“用麦子、豌豆、稗谷、薏米、松花粉、鹿茸粉、园参、枸杞、芍药、甘草、杏仁、黑芝麻……等（40余种）”满人先祖对造曲要求：生麦要选好的，除去砂石，还需要是好的品种。制曲的原料要保管好，不能被鸡啄虫咬。我们满族人的祖先造曲中加入了东北长白山中草药，添加这些中草药目的是抑制杂菌生长，有助于曲子的质量提高，从而增加了酒中的营养基成份。“拌醅三角法，蒸、炒、生各一角”“炒麦营金丝”“其麦蒸、炒、生三种齐药”“麦多少为三勾、蒸、炒、二勾，生一勾”满人先祖主要利用野生根霉菌。先人在长期的实践中，体会到根霉菌适合于在生料上生长，改变了过去造曲中的原料全蒸的作法，最佳配比“蒸、炒、生”各一份的比例。“拌（料）时，经干温所得、不可食水，握得聚、扑得散，是诀也”“水多则糖心，水脉不句则黑心”满人先祖实践中：制曲拌料时多加水，其危害性极大，使制曲失败。拌料时多少水份合适？握得聚，扑得散，在多年实践中得到有效的方法。水份大、升温猛，出黑心曲，造成曲子质量下降，也造成出酒率的下降和质量下降。“捣饮粉细，作熟(拌透)饼圆铁范，令径六寸，厚一寸五分，淤平板上，令壮士熟踏之”“当日使讫，不得隔宿”，“每片可重一斤八两、干时可得一斤四两多”满人先祖踩曲用铁模，踩成直径20厘米,厚度5厘米的圆型曲坯，强调要用身强力壮的小伙子踏实。拌水的曲料,必须当天用完，剩料不能隔宿，踩成后，每块曲坯重900克，成曲可重720克左右。经四、看曲《满洲酒经》记载：看曲“七日翻之，二七日聚之，皆还密泥，三七日出外日中爆令燥，曲成矣”“如饼未燥、五色衣未成，更停三五日然后出。”“一七日冷水湿手拭之令遍，即翻之。至二七日，一列侧之，三七日笼之、四七日出置日中爆令干。”“约发及十余日已来，将曲侧起两两相对，一两日间不住以手挥之”满人先祖看曲多为21天，但需灵活运用，当五色衣未成，曲坯干燥不透，还需延长培养时间，所以也有28天才出曲的，基本上是7天翻曲，侧立与调整覆茸，使之通风降温。侧立使菌丝满布曲面，14天将曲坯积聚，笼起后火，为后期霉菌生长以及霉的代谢创造有利条件，冷水湿手，一两日间，不经用手挥之，或亲手来体验共发得快慢。如此勤于检查，及时处理，是看曲者的责任。经五、存曲《满洲酒经》记载：“曲必须于润，湿则就恶。”“曲成矣，任意举阁，亦不用瓮藏，瓮盛者则曲乌腹，乌腹者绕孔黑烂”“吸曲要立燥处，不得近地气阴酒屋色舍。盛贮仍防虫、鼠秽污。”“自踏造日开始，约一月余出场子，且淤当风处，井栏垛起，更候十余日，收曲四十九日后方可用。”满人先祖存曲，讲成品曲必须确保干燥否则在贮存期间容易反糊，二次污染，降低大曲质量，造成酒味苦涩。存曲期间还须防范虫、鼠污秽。收曲后要存放49天以后方能使用。经六、烧酒、入窖、穴藏《满洲酒经》记载“秫稻必齐；曲蘖必时，湛饎必洁、水泉必香、贮器酒海也，外红松质地，梅鹿血徽宣裱内，廿七封最佳涂二、三回芝麻油。长白地冻天寒，酒温人体为宜，烧酒适贮菜也。火齐必得，六者尽善，更得溘浆，则酒人三事过半矣。”过去满族人酿酒所用原料，必须颗粒饱满聚齐，制曲要选在适宜的季节，酿酒的用具要清洗干净，水质要好，贮存酒的容器要用红松制作，内壁用鹿血徽宣等裱糊好的木酒海，二十七封（每封5层），刷六遍香油，白酒贮存这样的木酒海里，对白酒后期质量提高有着非常好的作用。东北冬天寒冷，气温低，不利白酒贮存，满人先祖利用贮菜的方法贮酒，也叫入窖穴藏。蒸馏也需要讲究火候。除了掌握这六诀之外，更重要的是调浆，也就是现代勾兑，使白酒的质量批批一样，如把此诀能掌握好，运用自如，酿酒工作已完成一多半了。此诀至今在酿酒操作上，仍然有指导意义。满人先祖族谱记载《满洲酒经》是“同盛金”第二代掌门人孟积善在中华民国五年根据故宫博物院《紫禁城清宫御膳博览通治》编制。

我就是想和你斗！

差别大了.

据广州嘉德方面介绍，“道光廿五年贡酒”限量专场拍卖会是广州首次贡酒专场拍卖，是继1999年中国嘉德在北京成功拍卖该酒后，第二次上拍场。　　据说该酒1996年在辽宁省锦州市发现时香气怡人，箱内为宣纸裱糊，并有满、汉文字标识，依稀可辨“大清道光已已年”字样，并记载有酒坊合伙人姓名、作坊号“同盛金”等内容。“道光廿五年贡酒”经国家文物局等单位鉴定属清代道光年间“同盛金”烧锅遗迹、遗物。　　而史料记载，建于清代嘉庆六年的“同盛金”烧锅属皇封作坊，曾为贡品。　　1998年，这个穴藏一个半世纪的贡酒被英国伦敦基尼斯总部认定为世界上目前发现的窖贮时间最长的穴藏贡酒，被列入世界基尼斯大全。本专场公开拍卖“道光廿五年贡酒”100公斤，每500克估价在1.8万—2.5万元人民币之间。

可以直接去网上的旗舰店去买啊！他家最近还出了小程序，正规渠道买的肯定不会是假货，比较有保障。

11元

口感细腻绵柔，回甘醇香，入口比较柔顺，不辛辣。总体来说道光廿五的白酒还是不错的。

道光廿五酒是一种产自清朝道光年间、出土于锦州市的白酒，被国家文物局确定为液体文物，这是我国目前唯一的液体文物。这种酒是1996年6月发现的。当时，锦州市凌川酒厂在老厂搬迁时，偶然在地下发掘出了清朝道光廿五年（公元1845年）穴藏贡酒4木酒海（装酒的容器），内藏原酒4吨左右，穴藏151年，经国家文物局鉴定，这批穴藏了一个半世纪的贡酒，实属“世界罕见，珍奇国宝”。专家为之取名为“道光廿五”，并以文物博函〔1998〕622号文件定为文物。

是。道光廿五用麦子、豌豆、稗谷、薏米、松花粉等40余种原料制曲，利用野生霉菌改变了原料全蒸的手法。

是的，道光廿五酒的原料

道光廿五集团公司企业生命观：企业的生命在于市场市场的生命在于品牌品牌的生命在于质量和服务公司的经营理念：为股东创造利益；为客户创造效益；为员工创造福利；为社会创造财富。公司的经营方针：生存 竞争 质量 信誉 客源 发展公司的质量方针：用质量铸造独特的品牌，用服务赢得顾客的满意，用文化丰富企业的形象，用创新求得持续的发展。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 标上拼音，或用字代一下 解析: 廿读nian，念“念”,广州有个凉茶“廿四味”，明明才三个字，大家用普通话却读出了四个字，当然用广州话还是读三个字的（广州话的20读成雅），但无论是普通话还是广州话没有人读"nian四味"的,原因和道光五一样，难读吧？读道光二五我想是顺口 卅读sa；卌读xi,40的意思。弌弍弎分别是123的异体字，我在庐山就见到一对联中有一查才知哦 念念

道光廿五主打是陈香型白酒

瓶首就有。

是纯粮酿造的，有高粱、薏米、稗谷。

这种白酒的颜色微微泛黄，主要是里面添加了冰糖。

68元到88元不等

驾车路线：全程约761.3公里起点：锦州火车站1.锦州市内驾车方案1) 从起点向正北方向出发，行驶10米，右转2) 行驶310米，左转3) 行驶20米，右转进入延安路4) 沿延安路行驶140米，调头进入延安路5) 沿延安路行驶200米，右转进入中央大街6) 沿中央大街行驶1.8公里，直行进入中央南街7) 沿中央南街行驶2.6公里，直行进入渤海大道8) 沿渤海大道行驶10.3公里，朝沈阳/北京/G1方向，稍向右转上匝道2.沿匝道行驶1.3公里，直行进入京哈高速3.沿京哈高速行驶293.6公里，朝唐津/唐港/天津/京唐港方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.4公里，直行进入唐津高速5.沿唐津高速行驶43.1公里，直行进入长深高速6.沿长深高速行驶30.9公里，朝天津中心城区/保定/北京/G2501方向，稍向右转进入汉沽北互通立交7.沿汉沽北互通立交行驶1.0公里，直行进入滨保高速8.沿滨保高速行驶80.0公里，朝保定/济南/北京/首都机场方向，稍向右转进入石各庄互通立交9.沿石各庄互通立交行驶1.8公里，直行进入京沪高速10.沿京沪高速行驶9.7公里，朝天津中心城区/霸州/丁宁沽三号路/保定方向，稍向右转进入王庆坨互通11.沿王庆坨互通行驶1.7公里，直行进入荣乌高速12.沿荣乌高速行驶107.9公里，朝北京/石家庄/G4方向，稍向右转进入徐水高架桥13.沿徐水高架桥行驶1.7公里，直行进入京港澳高速14.沿京港澳高速行驶116.3公里，朝机场西/太原/石家庄市区/S9902方向，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶1.2公里，直行进入新元高速16.石家庄市内驾车方案1) 沿新元高速行驶19.4公里，朝绕城/中华北大街/太原/G5方向，稍向右转上匝道2) 沿匝道行驶1.7公里，直行进入石家庄绕城高速3) 沿石家庄绕城高速行驶9.5公里，在石家庄/中华大街出口，稍向右转上匝道4) 沿匝道行驶1.6公里，直行进入张石高速连接线5) 沿张石高速连接线行驶4.2公里，直行进入中华北大街6) 沿中华北大街行驶7.0公里，直行进入中华北大街7) 沿中华北大街行驶30米，稍向右转进入中华北大街8) 沿中华北大街行驶2.8公里，朝北二环西路方向，稍向右转上匝道9) 沿匝道行驶570米，直行进入北二环西路10) 沿北二环西路行驶3.4公里，直行进入西二环北路11) 沿西二环北路行驶190米，直行进入西二环北路12) 沿西二环北路行驶240米，稍向左转进入西二环北路辅路13) 沿西二环北路辅路行驶2.7公里，调头进入西二环北路辅路14) 沿西二环北路辅路行驶370米，朝和平路方向，右转进入广源路15) 沿广源路行驶260米，左转进入国泰街16) 沿国泰街行驶210米，到达终点终点：道光廿五酒业石家庄...

用十吨新酿造酒，加一勺二千年前的酒，是不是就变成汉朝千年陈酿？ 在此我先简单说说酱香酒的酿造，勾兑过程。 酱香酒有一个大曲坤沙酱香工艺，是以小麦制曲，以当地优质的红缨糯高粱为原料，端午制曲，重阳下沙，采用12987的生产流程，即全年为一个生产周期，二次投料，九次蒸煮，八次发酵，七次取酒这样一个复杂的生产流程酿制的。当年生产的新酒，即七次取酒的原浆酒要分别陈酿三年，进行勾兑后，再陈酿一年，才可以罐装，销售。也就是说可以作成品酒的新酒，也已经有5年的陈酿时间了。 酱香酒的勾兑绝不是随便的加水，加香精、味精、糖精之类的勾兑，酱香酒的勾兑不加入任何外来的调味剂，它完全是以酒勾酒，就是不同轮次取出的酒的勾兑，再加入一定量的年份酒的勾兑。以加入年份酒的陈酿时间和多少来确定酒的品质。究竟新酒要加多少年份酒？才能算什么品质的酒？我不是勾兑师，我说不上来。但有一点，不同品质的酒，它的勾兑比例是不同的。比如茅台年份酒里面，有80年、50年、30年、20年、15年等等，是不是80年年份酒就是新酒，加了80年前的老酒勾兑呢？这样理解就错了。这里的80年、50年、30年、20年、15年只是一个等级，与老酒的实际年份没有一点关系，只是加入的老酒的年份和老酒的数量有一点不同而已，这里只是一个酒的品质的排序，80年的年份酒好于50年的年份酒，50年的年份酒又好于30年的年份酒，以此类推。 打个比方，这里的陈年老酒就像我们煮菜时用到的味精、蚝油、香料等调味剂，使菜煮出不同的风格，在煮菜时，一大锅菜，放一两勺味精、蚝油、香料等调味是很正常的。但要说十吨新酒，加一勺二千年前的酒，就可以调出汉朝千年陈酿这当然是笑话。这就好像把一瓶茅台倒入太平洋，是不是太平洋的水全变成了茅台了？ 首先请原谅我看到这个提问还是笑出声了，提问者应该就是在调侃这几天茅台关于“年份酒”的事情吧。 这个事件简单的说就是一个律师花了6万多人民币买了“50年陈年茅台”和“30年陈年茅台”各两瓶，之后发现这4瓶酒是用15年酒龄的基酒勾兑出来的。之后这位律师以虚假宣传等理由将州茅台酒股份有限公司和四川国酒茅台销售有限公司告上了法庭，要求“退一赔三”。题目的这个调侃很可能就是来自于茅台一方解释内容的一个说法，即茅台公司从未宣称过30年、50年的茅台储存年限达到了30年、50年，所以不存在虚假宣传一说。 对于这个说法啊，只能说实在是太牛了，简直是“逻辑”鬼才啊。茅台公司的意思简单的说就是：在包装上和售卖的时候虽然标注了这个是“30年陈年茅台”，但是我们从来没说过它真的储存了30年， 你们消费者怎么理解是你们自己的事情 ，我们并没那么宣传！ 所以题目的这个说法只要按照上述的“逻辑”，用十吨新酒加上一勺两千年前的酒，确实也可以在包装上面写“千年陈年酒”，只要不亲口说出来、不坐实宣传就行了啊，或者自己做个网站，在某个小角落加一行小字写上解释内容，如果买酒的人自己不想办法了解这个内容那就万事大吉了。 而关于这个问题消费者比较着恼的一点是什么？ 就是确实在白酒行业内，可能对于所谓的“年份酒”是怎么勾兑的、怎么理解的有所共识，但是有不少消费者是不懂这些的，并且好像也没有懂这些的义务。而且 更重要的是这部分消费者的“不懂”或者“误解”并不是因为自身问题，这是因为售卖方在包装上明确的写了“30年陈年”、“50年陈年” ，但凡是一个受过正规中文教育但是不太深入了解白酒的人，怎么才能直接的在“30年陈年”这几个字上领悟出“并不是30年的酒，只是商家勾兑后，认为达到了30年该有的酒味。”的这个意思？ 难不成所有的消费者买个什么酒类饮料或者别的食物，还得专门去学习一下这个行业内的“潜规则”、“共识”？不学就买酒受到了误导就是自己的问题？或者是一定得自己想办法，多花时间和精力绕个大弯去了解这个“30年陈年”背后的意义？这明显是不符合基本逻辑的事情。 其实这个问题本身可以说是一个小事，但是对于白酒行业来讲确实引起了“震动”，那就是乱象丛生的所谓“年份酒”一直没有固定的标准，从而鱼龙混杂。毕竟没有确定的标准的话，消费怎么知道这个酒是不是“30年陈年”的口味呢？如果商家上嘴唇碰下嘴唇一说就是定论的话，那么题目所说的“新酒兑出千年陈年”的问题就迎刃而解了，反正也没有固定的标准，也没几个人真的知道千年前的酒什么样子，只要咬死了说“就是这样”不松口，再问就“商业机密”，好像还真谁也没什么办法。 所以这次的事情可能是一个契机，说不定有机会整理一下白酒市场的乱象。 那么对于这个所谓的“年份酒”的问题，大家是怎么看的呢？ 对于 美食 、 健康 饮食和 美食 趣闻轶事有兴趣的朋友，可以点个关注和赞支持一下，以后一起分享有趣有用的相关内容！ 用十吨新酒，加兑一勺两千年老酒，变成汉朝千年陈酿。这话是调侃，但也透露出喝酒人的愤怒和无奈，鲁迅的话，已经出离愤怒了。 但是这种做法有一定的道理，还不能说奸商完全的不是。白酒的品质鉴定，千百年来主要靠口感，喝酒人喝着顺溜舒服，不辣喉，不冲头，酒后头不痛，口不干，胃不翻腾，就是好酒。即便是如今有色谱仪什么仪器，也无法代替口感，否则那么多的品酒师早都下岗了。 但是就这样的酒质鉴别的伟大进步，有了科学手段，并没有帮助做出更好的美酒，反而催生出一个新的庞大的利益行业，这就是三精一水勾兑酒。使得假酒制造者名正言顺，登堂入室，披上政策法规外衣，摇身一变，成了“液态法工艺”的执行者，完全甩脱了造假的马甲。为什么这样定性？是因为他们只是借用液态法生产工艺的外壳，却在模仿粮食酒口感和味道上下足了功夫，大量使用各种香精糖精添加剂，早已脱离了“液态法”本质。所以说，酒精酒对人体的伤害并不是酒精，也不是水，正是那么多的添加剂，各种化学物质。 形成目前这样的市场业态，是因为三精一水勾兑酒制造行业抓住了调酒核心部位。这个部位就是 酒体里的微量元素，它们决定着酒的味道和口感。 我们都知道白酒有三大部分组成：酒精、水和微量元素，其中所有微量元素不到酒体的5%，恰恰就是这个极少数物质，决定着白酒的口感和味道。 不说造假者，但说粮食酒的酒酒勾调，年份老酒兑入新酒，然后就有了年份老酒的味道和口感，就成了年份酒。道理就在这儿，白酒生产行业也就这规矩，这样做。至于多少新酒，兑入多少老酒，有规矩是不少于三分之一，也就是一瓶勾兑好的年份酒里，老酒不能少于三分之一，否则就涉嫌造假。可是如今有了仪器，甚至有了各种完全能够以假乱真的添加剂，老酒用量可以不那么多，可以更少，只要符合年份酒的味道和口感。至于兑多少老酒，三分之一？十分之一？还是一吨兑一勺？对不起，这是行业最高机密，一家酒厂知道的不能超过三人，打死也不能往外说。 至于这次怎么会爆出来，还是天字一号的绝密？不得而知，感到就是个乱，各种利益的博弈白热化，于是有人就祭出大杀器，想着先整倒再说。 所以说，多少吨新酒兑多少点老酒，不必纠结，只要是真酒，只要是那口感和味道，就没有根本问题，一样是好酒。但是，老酒兑的太少，毕竟有偷工减料之嫌，让人很不舒服。况且老酒兑的多些就是好喝，不服不行。 前几年的时候我们这里有一种白酒卖的特别好，它最出名的地方就是发现了 道光二十五 年留存到现在的酒窖，里面的白酒据说还能喝。 因为有了这一个营销噱头，这款当年叫凌河大曲的白酒改名叫做“ 道光二五 ”，市场上着实火爆了一段时间。 用十吨新酿造的酒，加一勺二千年前的酒，是不是就变成汉朝的千年陈酿了？ 一，现在白酒的营销手段层出不穷 二，10吨白酒加一勺陈酒酒的味道根本不会改变 用10吨新酿造的酒里面放一勺二千年前的陈酿，还不如说用二千年前的酿酒工艺酿造的酒，或者用二千年前的酒窖来的可信些。 说明我们这个民族的智商，信心还很低很低。我们为什么一定要去喝它？国人的消费理念还处于愚昧无知的时期。该醒醒了。 假如真像题主说的这样，那么现在的百年陈酿，千年陈酿就要多的很了，毕竟这些百年老酒，千年老酒，在比较大型的酒水厂家多是有点存货的，所以在酿酒的时候，要是只看基酒年份的话， 那么肯定是不行的，至于为什么不行，主要就是因为这些基酒一是占的比例太小了，二是只要勾兑以后，那么再好的品质也要变化了，但是老酒的品质只要变化了，那么这些用来做基酒的百年老酒， 千年老酒，还能叫为老酒吗，我估计不能吧，毕竟这些老酒之所以叫老酒，主要就是因为口感原因，品质原因的，而现在因为这些新酒的加入，导致老酒的好处多要没有了或者减少了， 那么这些勾兑出来的白酒，只能说是陈酿酒水了，而且在自称陈酿酒的时候，还要根据所用老酒的比例，新加酒水的比例，给出一个适当新年份的，要是所用老酒比例高的话，那么就可以给出数十年陈酿白酒 要是所用老酒比例少的话，最多可以给到5-10年陈酿的，所以要是这样明确下来，估计不少人也能接受的，但是有些厂家在勾兑这些酒水的时候，偏偏不这样说明，因为要是这样说明了， 那么人们就多知道他们是勾兑酒水了，而一但是勾兑酒水了，那么购买的人数就少了，所以这些厂家为了多一点酿酒底蕴，多一点酒水价格，也要说这些酒水全多是陈酿出来的 最后小结：我们在购买酒水的时候，最好是购买纯粮酿造的白酒，因为这些白酒，一是在口感上面比较舒服一点，二是在后劲上面，醒酒上面也是很快的，所以最好还是购买这些白酒 这样虚标年份酒的事情，感觉越是名酒厂家越严重，当然其他小酒企业也不排除这样虚标。这也说明了这样虚标年份是有市场需要的，没办法这个是面[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸] 有人解释说：比如茅台年份酒里面，有80年、50年、30年、20年、15年等等，是不是80年年份酒就是新酒，加了80年前的老酒勾兑呢？这样理解就错了。这里的80年、50年、30年、20年、15年只是一个等级，与老酒的实际年份没有一点关系，只是加入的老酒的年份和老酒的数量有一点不同而已，这里只是一个酒的品质的排序，80年的年份酒好于50年的年份酒，50年的年份酒又好于30年的年份酒，以此类推。 其实现在争议的就是这个年份的点上，这是个关键点。实际上的茅台酒，就是说是用新酒勾兑老酒，然后在勾兑老酒的多少比例上来证明这个酒的品质。而你这个多少老酒成分的比例，为什么要用年份来表示呢？为什么不用百分比来表示呢？ 因此，实际上是没有这么长的年份，仅仅是勾兑老酒的比例不同。但是你却要用80年、50年、30年、20年、15年这么一个等级排序是不真实的，其实就是一种虚假行为，也可以说是一种诈骗行为。 你这最古老的加法勾兑，己经落伍啦！最新工艺是乘法勾兑。加一勺千年老酒，出千年陈酿。加两勺千年老酒叩为两千年陈酿！新工艺厉害之处在于，当你把三批两千年陈酿混合，得到的就是石破惊天8000年陈酿！另，现在还在研究平方勾兑法，不久将问世…… 根据茅台30年规则，那是肯定的

辽宁锦州也是一个非常有特色的地方，那里盛产很多好吃的东西。要说锦州人平常吃什么的话，我觉得一定是吃烧烤。锦州人那真的是每天都会吃上那么数量不少的烧烤，并且锦州人的烧烤味道很好。锦州干豆腐锦州干豆腐具有“干、薄、细”三大特色，被锦州人引为自豪。“干”是指豆腐压得实、干爽;“薄”是指每张豆腐厚薄如纸，太阳底下能透亮儿;“细”是指豆腐里不含豆渣，口感柔和。道光廿五酒道光廿五是一种产自清朝道光年间、出土于锦州市的白酒，被国家文物局确定为液体文物，这是我国目前唯一的液体文物。"道光廿五"经多位全国著名评酒专家品评认为，该酒酒液呈微黄色，浓郁陈香，入口绵柔，醇厚细腻，后味悠长，是白酒家族的稀世珍宝，具有极高的收藏价值和商品价值。英国伦敦吉尼斯总部审核认定"道光廿五"贡酒是世界上目前发现的窖贮时间最长的穴藏贡酒，并收入吉尼斯大全。"道光廿五"经多位全国著名评酒专家通过感官品评认为，该酒酒液呈微黄色，浓郁陈香，入口绵柔，醇厚细腻，后味悠长，风味独特，是白酒家族的稀世珍宝，具有极高的收藏价值和商品价值。英国伦敦吉尼斯总部审核认定"道光廿五"贡酒是世界上目前发现的窖贮时间最长的穴藏贡酒，并收入吉尼斯大全。锦州什锦小菜什锦小菜"原名"虾油小菜"，始创于清朝康熙年间(公元1662~1723年)，据说是由当时锦州附近一户以捕虾为业的李姓人家所创制，距今已有300余年的生产历史。锦州什锦小菜主要以小黄瓜、油椒、江豆、芹菜、苤蓝、茄包、云豆、地梨、姜丝、杏仁等10种鲜嫩蔬菜和虾油配制腌成。原名虾油小菜，始创于清康熙年间，距今已有300多年的历史。相传锦州城南渤海湾，住着一家姓李的渔民。他制作的卤虾远近闻名。有人把李家的卤虾献给康熙皇帝，受到了赞誉，从此卤虾成了贡品，称为“原封贡虾”。后来李家用卤虾油腌制芥菜、小黄瓜、豇豆、油椒，制成了四样虾油小菜，康熙皇帝品后连声称赞，题字“名震塞外九百里，味压江南十三楼”。从此，虾油小菜取代了贡品，成了锦州的贡品，直至今日，仍被认为是馈赠亲友的佳品。"什锦小菜"色泽碧绿，味道鲜美，清脆可口，营养丰富，在国际上享有"海味佳品"的美誉。沟帮子熏鸡始创于清光绪十五年(公元1889)，为关外传统名吃。沟帮子熏鸡制作过程精细，选料精良，配料有方，制作精细。凭十六道精细工序、三十种甄选配料，四代老汤，薪火传承，创“沟帮子熏鸡”百年老号，深受当地百姓及过往客商青睐，被誉为中国“四大名鸡”之首，蜚声四方。沟帮子熏鸡沟帮子熏鸡已有百年历史，它的制作工序十分复杂。熏好的熏鸡色香味俱全，看起来色泽枣红明亮，闻起来味道香美，吃起来肉质细腻，而且营养价值也很高呢!人和美糕点锦州人和美茶食店被称为“百年老字号”，诞生于1911年。“人和美”以传统、至尊、经典赢得锦城老百姓的青睐，虽历经百年风雨，但“人和美”仍然是锦城乃至辽西广大消费者心中响当当的茶食品牌。双酥月饼被誉为“人和美一绝”,人们耳熟能详的人和美“八大件”是其主打产品，同时开发出其他品类的中式糕点40多种。北镇猪蹄北镇猪蹄具有悠久历史，它的制作可追溯到清道光年间(1824年~1850年)。北镇猪蹄风味独特，做工考究，采用陈年老汤熏制而成，富含矿物质、胶蛋白等多种营养成份，是闻名全国的地方传统风味食品，曾获中外名优产品国际博览会金奖，是辽宁省人民政府名牌产品。黑山锦丰梨锦丰梨由中国农科院果树研究所以苹果梨为母本，兹梨为父本杂交育成。锦丰梨在黑山地区9月底、10月初果实成熟，具有果圆球形，果皮黄绿色，贮后金黄色，果点大，果肉质细，松脆，汁持多，味酸甜，有香气，耐贮藏等特点。锦州烧烤锦州特产锦州烧烤手法独特，融合了各地海鲜烧烤、肉类烧烤、蔬菜烧烤的特色，凝练提精，形成的具有地方特色的风味美食。锦州烧烤有生烤和熟烤之别，小调料多达十几种，不少烤食还进行中草药配制。因为讲究“蘸、刷、撒、烤、翻”，所以质感性强、口感纯正、色泽入目、外形美观，让人食而不腻，名扬大江南北。闻名全国的“锦州烧烤”已经成为一个产业、一种独特的文化现象。锦州烧烤手法独特，融合了各地海鲜烧烤、肉类烧烤、蔬菜烧烤的特色，凝练提精，形成具有地方特色的风味美食。锦州烧烤有生烤和熟烤之别，小调料多达十几种，不少烤食还进行中草药配制。因为讲究“蘸、刷、撒、烤、翻”，所以质感性强、口感纯正、色泽入目、外形美观，让人食而不腻、食而不厌。

您好：严女士，高寿。

国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源：一、源于战国故事[编辑本段]战国时期，有个历史人物叫苏秦，是个纵横家。他说服韩、魏、赵、齐、燕、楚六国联合起来，结成同盟，对付共同的敌人——秦国，从而受到了大国君王的赏识，被封为丞相，史称“六国封相”。正当苏秦在齐国积极效力的时候，遇上了刺客．苏秦被当胸刺了一剑，当天晚上，就不治身亡了．齐王听到这个消息，非常生气，立即下令捉拿凶手．可是刺客已逃得无影无踪，到哪里去捉呢？齐王灵机一动，想出了“引蛇出洞”的妙计．他下令把苏秦的头割下来，还让人用鞭子抽打他的尸体，弄得满头满脸都是血．然后把血淋淋的人头悬挂在城门口，张贴出黄榜，上面写着：“苏秦是个大内奸，死有余辜．齐王一直想杀了他，却没想到什么好的办法．今幸有义士为民除害，大快人心．齐王下旨重赏，奖励黄金千两，请义士来领赏。” 此榜一出，果然有人上了钩．竟有四人前来领赏，而且他们都一口咬定：苏秦是自己杀的。于是士兵把他们“请”到齐王跟前．齐王见到他们四个人，恨得咬牙切齿．可他还是煞有介事地问：“这一千两黄金，你们四个人怎么个分法？” 这四个人不知道中了计，还高兴得立即回答说：“这好办，1000÷4＝250，每人二百五。” 齐王一听他们还乐滋滋地想着赏金，拍案大怒：“把这四个二百五推出去斩了！” 这四个人就成了替死鬼被杀了。而真正的刺客，据说是秦国派来的杀手，早就逃回秦国去了。从此民间便留下了二百五的说法，人们常用它来形容傻瓜、笨蛋和被财色所迷惑的人。二、源于民间传说[编辑本段]从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！” 四、源于推牌九[编辑本段]牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。 五、源于街机游戏[编辑本段]源于90年代流行的街机游戏“街头霸王”，出自于90年代的一个街机游戏叫“街头霸王（street fighter）”，二百五这个词也是那个时候流传开来。是一个格斗游戏，当一方以满血打败另一方时，系统会出示一个英文PERFECT，由于系统发音不标准（日本做的游戏，日本人配音），读音非常像“二百五”，于是就流传开来。直到今天，在格斗类街机游戏上（如拳皇），PERFECT仍被称为“二百五”，从90年代玩街机的朋友都知道。至于为什么现在“二百五”有傻瓜的意思，也不是原来的本意了！另外，第四点里，香港里的二五崽是“叛徒、背叛”的意思，跟二百五毫无关联。可以参考：http://zhidao.baidu.com/question/45139150.html(fgtlbian添加)六、其他说法[编辑本段]据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。 从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。 到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百。山东滕州方言“半熟（读作‘半浮"）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮"）”。 话说“二百五” “二百五”不是一个很古老的词，不用说《尔雅》、《说文》、《康熙字典》不载，即便《辞源》、《辞海》也不见踪迹，只有《现代汉语词典》收有词条，却也未标明出处，只提示了一句“[方]半瓶醋。”“半瓶醋”出自元杂剧《司马相如题桥记》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”清代《石头记》六十四回有：“又有一等半瓶醋的读书人。”何谓“半瓶醋”，即“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，比喻一知半解却好人前卖弄，也叫“半吊子”。其实，《现汉》只说对了一半，且拐了一个“弯儿”。“二百五”说的是“钱数”，与“半吊子”的关系更密切些。如同“马大哈”源于马三立的相声《买猴》，俗语“二百五”的“根儿”恐怕也要从文艺作品中去寻。在稍早的文字记载中，我们可以看到，清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》（发表于1903年-1905年）第八十三回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”1913年上海亚细亚影戏公司制作了由张石川执导的电影短片《二百五白相城隍庙》。丁楚鹤出演主角“二百五”，这个第一次走进上海的农民，由于不懂规矩，傻气四溢，闹剧不断，被演得惟妙惟肖，给人印象极深，此后“二百五”不胫而走，流行各地。1924年，陈独秀在《收回教育权》一文中言及“二百五”。1949年，上海大同电影公司又摄制了电影《二百五小传》，描写一位正直憨厚、爱打抱不平的评戏艺人，其绰号“二百五”。此后，“二百五”的“名气”更大，几乎传遍全国。另外，据著名戏剧人翁偶虹说，早年昆曲本有《蝴蝶梦》演绎庄子幻化故事。梆子改名为《大劈棺》，增添了“二百五”、“三百三”两个灵童角色，颇有噱头，反胜昆曲。京剧《蝴蝶梦》基本翻自梆子，筱翠花（于连泉）挑班演出不见出色。上海名丑刘斌昆重新塑了“二百五”这一角色，独创漆布长衫、坎肩、小帽，酷肖纸质，其功夫极深，被抱出场后，鹄立椅上，右手拿烟袋，左手弯胸前，历时一刻，身无少动，观众诧为奇技，直呼其“纸人”。京剧《蝴蝶梦》有一对白：杂扮童儿道：“什么人鸡毛喧叫？呀，这个人好像我二百五十大钱买来的童男，怎么活了？不要紧，待我叫他一叫。特（忒），二百五。”童男答道：“怎叫我二百五……你买的是纸的，我是个人，怎会一样？”“二百五”就是二百五十文大钱，就是“半吊子”。从以上分析来看，猜测“二百五”一词很可能产生于晚清民初。至于“半吊子”，可能就更早一些了。楚剧是一个古老的地方声腔剧种，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏。由清代道光年间（1821年-1851年）鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合形成，1926年改称楚剧。楚剧有一出传统小戏就叫《半吊子卖鞋》，是搬演一个绰号“半吊子”的鞋匠腊月三十卖鞋过年的故事。说明那时就有“半吊子”一说。

因为他在当时为了满足各个方面的利益，所以才会做出这样的决定，再后来被人给暗算了

虎门销烟（1839年6月）指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是那次战争时清政府签订的。1839年6月3日（清宣宗道光十九年岁次己亥四月廿二），林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，共历时23天，销毁鸦片19187箱和2119袋，总重量2376254斤。虎门销烟成为打击毒品的历史事件。虎门销烟开始的6月3日，民国时被定为不放假的禁烟节，而销烟结束翌日即6月26日也正好是国际禁毒日。

1、努尔哈赤2、皇太极3、顺治皇帝4、康熙皇帝 5、雍正皇帝6、乾隆皇帝 7、嘉庆皇帝8、道光皇帝 9、咸丰皇帝 11、光绪皇帝 12、宣统皇帝

道光年是1821年到1850年。道光元年是1821年，道光是是清朝第八位、清军入关后的第六位皇帝清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号，共使用三十年（1821年2月3日——1850年2月25日）。清文宗即位沿用道光年号（1850年3月9日——1851年1月31日），次年改元咸丰。道光年间大事年表道光十八年闰四月，黄爵滋奏请“将内地吸食鸦片者俱罪死”。十一月命林则徐为钦差大臣，赴广东查禁鸦片。道光十九年四月廿二日，虎门销烟开始。道光二十年五月二十九日，英舰封锁广州珠江口，鸦片战争开始。英舰北上，六月攻陷浙江定海，七月抵达天津附近，其后返回广东。九月林则徐被革职。琦善与英方全权代表义律商议和约，十二月义律单方面公布《穿鼻草约》。道光二十一年正月，英军占领香港。道光皇帝不承认《穿鼻草约》，二月琦善被革职，押京审理。道光二十二年七月，英军兵临南京，清廷同意议和，《南京条约》立。道光二十三年八月，《中英五口通商章程》立。道光二十六年正月，正式解除对天主教的禁令。道光三十年正月，道光皇帝在圆明园驾崩，终年六十九岁，葬于清慕陵。

四

最好到上海图书馆家谱阅览室去找，那里有的，我见过。

太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐。——努尔哈赤太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝，讳皇太极。——皇太极世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，讳福临——顺治圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，讳玄烨——康熙世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，讳胤禛——雍正高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，讳弘历——乾隆仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，讳颙琰——嘉庆宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝，讳旻宁——道光文宗协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝，讳奕蟭——咸丰穆宗继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝，讳载淳——同治德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝，讳载湉——光绪宣统皇帝名溥仪，因在位时清亡，没有谥号和庙号

顺治排第九康熙排第三雍正排第四乾隆排第四嘉庆排第十五道光排第二咸丰排第四

第一子奕纬, 寿命：24岁第二子奕纲, 寿命：2岁第三子奕继, 寿命：一个月第四子奕詝, 寿命：31岁(即后来的咸丰帝)第五子奕誴, 寿命：59岁第六子奕(讠斤),寿命：67岁第七子奕譞, 寿命：51岁第八子奕(訁合),寿命：25岁第九子奕譓, 寿命：33岁

·皇长女 端悯固伦公主(1813.7.3—1819.10.20) 其母为孝慎成皇后佟佳氏，时为嫡福晋，生于嘉庆十八年(1813)七月初三，嘉庆二十四年(1819)十月二十日，年仅7岁，追封为郡主，葬许家峪园寝，嘉庆二十五年(1820)九月追封为端悯固伦公主。 ·皇二女 （1825.1.13—1825.7.14） 其母为祥妃钮枯禄氏，时为祥嫔，生于道光五年(1825)正月十三，七月十四日即殇，未封，无名。 ·皇三女 端顺固伦公主(1825.2.20—1835.11.8) 其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全妃，生于道光五年(1825)二月二十，道光十五年(1835)十一月初八殇，年11岁，葬陈家门园寝， 追封为端顺固伦公主。 ·皇四女 寿安固伦公主(1826.4.6一1860.3.3) 其母为孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃，生于道光六年(1826)四月初六，道光二十一年(1841)指配德穆楚克札布，16岁，不久封为寿安固伦公主，十月初三日下嫁。咸丰十年(1860)闰三月初三日卒，年35岁，葬京师郊外园寝。同治元年(1862)三月额附请移葬藩部，不许。 德穆楚克札布(?一1865)，奈曼部郡王阿完都瓦第札布之子。道光二十三年(1843)三月赐用紫缰，道光二十八年(1848)九月袭封奈曼部札萨克郡王，道光三十年(1850)十一月授御前大臣，咸丰元年(1851)三月赐用黄缰，十月授蒙古都统。咸丰十年(1860)赐用亲王补服，同治四年(1865)正月乞病归藩，六月卒，晋赡亲王，赐祭葬如亲王例。生子女八人 公主在宣宗的女儿中排序第四，她的三个姐姐都相继夭亡，于是她就成了道光皇帝真正意义上的长女，因此道光对她比较宠爱，她的地位也极其尊崇。这从道光十九年发的一道上谕可见一斑。道光十九年命军机大臣等，传谕乾清宫内殿、圆明园总管太监等知之：“嗣后无论官私大小事务，有应启知皇后者，除本宫、四阿哥、四公主事务外，其余俱著先行奏闻，皇后遇有交派事件，亦著俱奏，侯旨施行。”这道上谕中所说的四阿哥即后来的咸丰皇帝，四公主即寿安固伦公主，可见寿安固伦公主在乃父心中的地位还是很高的。四公主精通箭术。 ·皇五女 寿臧和硕公主(1829.10.19—1856.7.9) 其母为祥妃钮祜禄氏，生于道光九年(1829)十月十九，道光二十一年(1841)封为寿臧和硕公主，道光二十二年(1842)指配恩祟，年14岁，十二月初三日下嫁，咸丰六年(1856)七月初九卒，年28岁。恩崇(?一1864)，初名思醇。咸丰七年(1857)正月荐授满洲副都统，寻兼内务府总管，十一年(1861)避穆宗载淳讳改为恩祟，同治元年(1862)四月免去内务府总管职，二年(1863)五月署汉军副都统，三年(1864)再兼署内务府总管，不久即卒，无嗣，以从子为嗣。 ·皇六女 寿恩固伦公主（1830.12.7—1859.4.13） 其母为孝静成皇后博尔济吉持氏，时为静妃，生于道光十年(1830)十二月初七，二十四年(1844)二月封为寿恩固伦公主，指配景寿，道光二十五年(1845)四月下嫁，咸丰九年(1859)四月十三卒，年30岁。 额驸景寿(?一1889)，富察氏，一等公工部尚书博启图之子，道光二十四年(1844)赐头品顶戴，在上书房读书，后袭封一等诚嘉毅勇公，咸丰五年(1855)七月授蒙古都统，六年(1856)正月授御前大臣，赐用紫缰，寻授领侍卫内大臣，十年(1860)八月扈驾热河，十一年(1861)七月与怡亲王载垣等为赞襄政务大臣之一，十月削职，仍留公爵及额驸品级，同治元年(1862)二月任蒙古都统，三月授御前大臣，三年(1864)七月仍赐紫缰，十月授领侍卫内大臣，十三年(1874) 十二月命管神机营事务，光绪十五年(1889)六月卒，谥端勤。 ·皇七女 (1840.7.2——1844.12.20) 其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十年(1840)七月初二，道光二十四年(1844)十二月二十殇，年仅5岁。未命名。 ·皇八女 寿禧和硕公主(1841.11.26—18668.2) 其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十一年(1841)十一月二十六，咸丰五年(1855)十一月封为寿禧和硕公主，指配札拉丰阿，同治二年(1863)十月下嫁，同治五年(1866)八月初二日卒，年26岁。 扎拉丰阿(?一1898)，钮祜禄氏，父熙拉布，官至副都统，扎拉丰阿初名瑞林，指婚后赐令改名，字鹤汀。初充御前侍卫，同治十二年(1873)正月授汉军副都统、荐官至护军统领，光绪十四年(1888)十一月累迁都统，管神机营事务，十五年(1889)正月赐朝马，十月赐用紫缰，二十年(1894)正月赐用固伦额驸补服，二十四年(1898)五月卒。 ·皇九女 寿庄固伦公主(1842.2.13——18842.14) 其母为庄顺皇贵妃乌雅氏，时为琳嫔，生于道光二十二年(1842)二月十三，咸丰五年(1855)十一月封为寿庄和硕公主，指配德徽，同治二年(1863)十一月下嫁，光绪七年(1881)十月晋封为寿庄固伦公主，光绪十年(1884)二月十四卒，年43岁。 德徽(？—1865)博罗持氏，父裕恒，世袭诚勇公。德徽曾授散秩大臣，同治四年(1865)正月卒，无子，以从子为嗣。 ·皇十女 (1844.3.17—1845.1.20) 其母为彤贵妃舒穆鲁氏，生于道光二十四年(1844)三月十七，次年（1845）正月二十殇，未封，无名。

·孝穆成皇后 钮祜禄氏 ·孝慎成皇后 佟佳氏 ·孝全成皇后 钮祜禄氏 生咸丰帝 ·孝静成皇后 博尔济吉特氏 ·庄顺皇贵妃 乌雅氏·彤贵妃 舒穆鲁氏成贵妃 钮祜禄氏佳贵妃 郭佳氏