智利LAHUEN红酒的价格是多少钱

骷髅羊头是智利红酒品牌。VinaAlmaviva俗称活灵魂，智利初代酒王，是木桐集团和干露的合作品牌，也是第一款走向世界的智利名庄。智利主要的葡萄是赤霞珠、美乐和佳美娜，用作生产内销酒。其次是霞多丽、索味浓和布朗克。

入门级推荐1、中华红酒金典 参考价格：168元新中国第一支国宴用酒，果香好，喝起来不苦不涩，简单易饮，好喝不贵，日常中午晚上吃饭时候配餐喝，天天喝也不会觉得心疼。2、蒙特斯 天使系列马尔贝克干红葡萄酒，蒙特斯是智利知名红酒品牌。3、黄尾袋鼠（Yellow Tail）西拉红葡萄酒 ，黄尾袋鼠是澳大利亚很有名气的红酒

翻译成中文”魅丽珠“或者麦惠达，”低端餐酒40-50元，买高就亏了，三年内必须喝掉！。

是灰燕吧

在智利注册的酒厂超过250家，其中不少是20世界中叶由智利当地的富农家族简历的，这一类型的酒厂仍然掌控着智利酒业，其中有智利最大的酒厂甘露（concha y Toro)，连同它的子公司酒厂，占据整个智利酒业产量的20%，此外新型的中等规模精品酒厂也不乏成功之作，如傲鱼（aoyo)。

智利红酒这个品牌的限量版价格应该是在一千五百块钱左右

智利的红魔鬼是一款知名度非常高的入门级葡萄酒。属于甘露酒庄。红魔鬼系列的酒有很多款，这些酒的市价相对都非常亲民，市价在100元左右。不过，这酒不能说是餐后酒，或者说这酒和餐后酒的概念是完全没关系的。首先，在旧世界葡萄酒国家，有些低级别的葡萄酒一般翻译过来叫餐酒，比如VDP,IGT这些地区优质餐酒，VDF日常餐酒，VCE欧盟餐酒这些的，这里的餐酒的意思不是餐后酒或者餐前酒，而是快餐酒的意思，就是说这类酒酿出来酒赶快喝掉，也有平常随便喝喝的意思。但是，这个概念只有旧世界葡萄酒国家有，新世界葡萄酒国家虽然说有些酒就是这类品质的酒，但是他们没有这么分级，也没提出过类似概念。其次，葡萄酒酒确实有餐前酒，佐餐酒，餐后酒的概念。但是，理解方法不是说红葡萄酒里面，那款便宜或者贵，或者酿的好坏来区分餐前餐后。而是根据葡萄酒的酿法和特性来区分餐前，佐餐，餐后酒。餐前酒，也就是开胃酒，一般是喝起泡酒，或者调制鸡尾酒。佐餐酒，一般根据不同菜肴的特性配不同的干白或者干红，基本的配餐标志是,红酒配红肉，白酒配白肉。餐后甜酒，一般是进餐完以后配甜品吃的，这时候一般喝高甜度的酒，如冰酒，贵腐酒，雪莉酒等等。餐后酒，一般就是吃完饭了，拿一杯在手里慢慢喝，也有消食作用，一般是白兰地。

记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示，我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。对于大多数人而言，长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境，我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。周而复始，在多数人早期喝酒的过程中，对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。如果刚好每次都能恰如其分，我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验，不仅满足自己的需求，也不会逾越宗教习俗的规范。同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪，并有助于我们放松心情、振奋精神，达到我们各种不同的追求目标。例如以一位55岁的芬兰人而言，当有人找他喝一杯时，不禁立即使他联想到年轻时，在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后，所带来的阵阵暖意。若是一名年轻的女性，她脑海里可能立即浮现，华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛，或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人，从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮，闪光灯不停闪烁，四处烟雾迷漫，每个人都尖声狂叫，令人兴奋不已的景象。有一位A.A.会员说：“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。还有一位78岁的寡妇说，她时常会不由自主地想起在疗养院时，很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然，然而就我们现在的情况而言，却是一种误导，这也是我们有些人开始喝酒的方式。如果我们喝酒的过程仅仅是这样，那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程，就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间，不论我们再如何努力的尝试，未曾再出现如此完美、神奇的时光。取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此，最后总是导致某种程度的麻烦。也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。但有时却会演变为剧烈的争吵，影响本身工作，甚至导致严重的疾病、意外，或法律和财务问题。所以，当一个“喝一杯”的建议出现时，现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约，一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节，我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。如今我们可以坦白地承认，就我们生理上的真实反应而言，我们相当确定一杯黄汤下肚，意味着我们迟早又会再喝醉酒，而带来一连串的麻烦。喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐，而是病痛和悔恨的记忆。有位A.A.会员曾经如此表示：“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒，将绝不可能再像以前一样，只是用一点时间、花一些金钱而已。这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智，甚至于我的人生。这实在是太大的代价太高的风险。”他记住了他最后一次喝醉的情况，而不是第一次喝酒的经验。

此酒产地:智利，产区:中央山谷大区，等级:不明，品牌:经典彩马干红葡萄酒，葡萄品种:赤霞珠单酿，年份:2013年份，智利中央山谷大区有众多酒庄，其酒庄应该属于小型酒庄，目前查不到此款葡萄酒相关信息，中央山谷大区葡萄酒价格分部很广，预估价格在百元之内。

上面一瓶为圣爱丽丝-米兰图，一款产于智利著名的迈坡谷产区的混酿酒，酿酒葡萄品种以赤霞珠与品丽珠为主，加入少量智利的特产品种：卡门内用作调配。　　Millantu意为“黄金太阳”，此系列是Santa Alicia的皇牌红酒之一，酒香复杂多变，具备很好的酒质。　　这个酒的到岸价并不是太高，应该是一款具备性价比的新世界酒，但在国内实体店内经常被卖出天价，卖六百、八百甚至上千的都有。下面一瓶也是智利红酒，智利basques，也翻译作巴诗歌，价格在200-400左右吧。

19年曼松茶是拼配茶。曼松茶是一种以云南大叶种晒青毛茶为原料，经过特殊的发酵和存储工艺制成的茶叶。曼松茶都是由多种不同的原料茶叶拼配而成，以达到更好的口感和品质。拼配茶是将不同产地、不同品种、不同等级的茶叶按一定比例混合在一起，以达到调和各种茶叶的特点，提高茶叶的品质和口感。拼配茶的目的是为了创造出更加适合消费者口味的茶叶，同时也可以降低成本，提高产量。拼配茶在茶叶行业中非常常见，但是也需要一定的技术和经验才能做到合理的搭配。

值得，论打发时间的最好办法就是这个了，剧情方面还不错，挺有意思的，虽然说那是特效，但是做的比五毛钱的强多了。

抖音2010年曼松贡砖1000克只买88元是真的。当时抖音刚刚兴起，为了吸引更多流量，将曼松贡砖1000克只买88元，但数量有限。这波操作为抖音吸引了大批人入住。

2023年曼松贡茶园春茶价格：小树1200元／公斤，老树3200元／公斤，古树28000元-56000元／公斤。曼松古树普洱茶非常早为贡茶园，其中古茶树本来许多，却由于几次失火和抗战期间的烽火燃烧，加上大跃进以及茶农不懂护卫，到处砍伐，导致现现在曼松古树普洱茶急剧缩水，比及人们认识到曼松古树普洱茶的代价时，曼松古树普洱茶却剩下不了几许了，成为了稀缺性的普洱茶。

基本上每年的生产量都在18万左右。因为随着拉菲的名气上涨，一些商家开始伪造，所以我们经常会都见到拉菲。

乔木型大叶种

第二名。则道曼松排于2019年1月26日荣膺“高端普洱茶最佳表现奖”，成为当场第二名。这也成为了胡润百富15年来首次上榜的中国普洱茶品牌，深受大众喜爱。

曼松本就很少，能供49800/片的应该极品的陈年老茶，不排除被人过度抄作提价，选一个适合自己口味有益身体健康的茶就可以了，根据自己喜欢决定，没必要追求稀少品种。

肯定是茅台酒比较值钱，因为茅台酒的年份越老越值钱。

曼松41号是云南曼松香堂人茶业有限公司。根据查询相关公开信息显示，云南省西双版纳傣族自治州勐腊县象明彝族曼庄村委会盐井河村41号是云南曼松香堂人茶业有限公司，成立于2020年，是一家以从事农业为主的企业。

伦勃朗（也翻译成林布兰特）生于荷兰莱顿，父亲是磨坊主，母亲是面包师的女儿，他们共有九个孩子，而他是最小同时也是兄弟们中最聪明的。伦勃朗14岁进莱顿大学；17岁去阿姆斯特丹向历史画家拉斯特曼学画；1627年21岁时已经基本掌握油画、素描和蚀刻画的技巧并发展了自己的风格，回家乡自己开画室招徒作画，期间画了许多自画像；1631年离开莱顿去阿姆斯特丹，30年代就成为阿姆斯特丹的主要肖像画家。他的肖像画风格人物安排具有戏剧性，深深打动人心，他以神话和宗教故事为题材的作品供不应求。他对戏剧很感兴趣，经常利用如同舞台高光的亮色描绘在阴暗背景下的人物。1650年代后，他的画更为宽阔有力，利用迭色使画面更加有立体感。从1640年代开始，他经常到乡村漫步和作画，创作了许多反映大自然的素描和版画，风格质朴。1661年是他作画最多的一年，1663年以后就作画较少，结交了许多中下阶层的市民，眼界更为开阔，技巧更为成熟，创造力达到顶峰。伦勃朗和他的妻子生有4个孩子，只有最小的一个孩子泰塔斯存活，但他妻子在生孩子后不久去世，他和女仆韩德瑞克住在一起，女仆为他生了一个女儿，为此受到教会的正式谴责为“罪恶的生活”。由于他喜爱收藏珍品，所以很快就到了破产的边缘。1669年他在贫病中去世，身边只有女儿科尔内利亚陪伴，死后葬在西教堂一个无名墓地中。 17世纪的荷兰，是一个绘画风潮泛滥的时代，但当时的绘画主要是为市井各种阶层做肖像画，故雇主的满意与否是一个画家能否成功的关键。这个时候，荷兰有一个成功的画家伦勃朗。伦勃朗早年得志，当时他的画在荷兰十分的受欢迎，故而生活十分优越。伦勃朗的妻子是一个没落贵族的女儿，为了维持家庭的体面，伦勃朗购买了一幢很大的房子，也供给着妻子几个兄弟无度的挥霍。 伦勃朗是一个为了绘画可以不顾一切的人，当他走进画室，也许就连着几个星期对外界不闻不问完全投入到了绘画中去，为了照顾自己的儿子，伦请了一个没有什么文化的年轻村妇来做保姆，后来又和她生了一个孩子。这下子整个阿姆斯特丹都兴奋了，他们认为这是一个丑闻，这是一种通奸，整个小市民阶层陷入了一个有机会对高贵的灵魂泼脏水而兴奋的境地，每个人都在看好戏，每个人都在对画家进行嘲笑，而加尔文教派的牧师也开始谴责那个村妇，这下一场更猛烈的风暴爆发了。再也没有人上门请伦勃朗来作画了，只有各种债主开始上门讨债。伦勃朗的生活从此陷入了困顿之中。伦勃朗晚年生活困难，家产被拍卖，油画作品买主不多，只有宗教题材的蚀刻版画还有人订制。其中一幅取名《100荷币版画》的作品，就是依其售价而定名的。一个高贵的灵魂就此沉沦，荷兰画派自此也开始没落。那幅《夜巡》被民兵们带回去之后，因为太大无法挂在门厅里面就自行把周遍裁掉，使得整幅画丧失了原有的平衡。而挂这幅画的大厅是烧泥炭明火取暖的，泥炭的灰在画上落了厚厚一层煤灰，使得整幅画色彩变得黯淡，以至于18世纪的时候人们认为这个原本是白天的场景是在夜晚进行的，从而给他取名《夜巡》。这幅画在阿姆斯特丹国立博物馆有着自己独立的房间，当我们凝视的时候，仿佛感到画布上有生命在流动…… 从19世纪开始，许多犹太人迁到了阿姆斯特丹市内伦勃朗曾经生活过的那片区域，而那里原本就已经有了一座犹太教堂。由于这些原因，那片区域被人称为阿姆斯特丹的“犹太区”，而关于伦勃朗是犹太教徒或是与犹太人有密切联系的说法也开始在民间流传开来。到后来，人们又“发现”伦勃朗经常描绘犹太人的形象并使用犹太模特，为这一类的说法提供了进一步的佐证。伦勃朗的许多作品都被冠上与犹太人有关的名称，比如著名的《犹太新娘》（The Jewish Bride）。还有人宣称，伦勃朗跟犹太裔哲学家斯宾诺莎（Baruch Spinoza，1632-1677）以及杰出的犹太拉比门那塞·本·以斯瑞尔（Menasseben Israel，1604-1657）过从甚密。“‘犹太"伦勃朗”展览的负责人埃德华·凡·沃伦说：“伦勃朗的作品中经常出现圆顶无沿帽、大胡子、杏仁眼、大鼻子等事物，他也经常在作品中使用希伯来文字母，所有这些都使人们——尤其是19世纪的犹太收藏家——觉得他与犹太人之间有密切联系。有人甚至认为他已经接受了犹太教义。直到今天，还有人在各种会议上问我伦勃朗是不是秘密加入了犹太教。”然而，这类的说法究竟有多大的可信度呢？“‘犹太"伦勃朗”展览无情地否定了这些带有浪漫色彩的说法。根据展览内容，“犹太区”在伦勃朗时代的名称是“艺术家区”，而他作品中那些戴着无沿小帽、留着大胡子、读着希伯来文本的人实际上是基督教神职人员。根据传说，伦勃朗所画基督的原型是他在犹太教堂里遇见的一个模特；有关记载却表明，他那幅画是根据一名中世纪僧侣的描述来创作的。除此之外，“犹太新娘”也是一个错误的标题。根据艺术史专家的研究，那幅画描绘的是《旧约·士师纪》里的一个故事：在与亚扪人（Ammonites）作战的时候，以色列士师耶弗他（Jefta）向上帝许愿，战胜之后以从家门出来迎接自己的第一个人向上帝献祭，结果发现那个人是自己的独生女儿。因此，那幅画画的是耶弗他和他的女儿，并不是什么犹太夫妇。凡·沃伦说：“实际上，只有一幅画经得起考验，那就是犹太医生厄尔拉姆·布埃诺的画像。他是伦勃朗的邻居，那幅画也的确出于伦勃朗的手笔。”除了这幅画以外，只有两个确实的证据能显示伦勃朗与犹太人之间的渊源：一是伦勃朗写的一封信，里面讲到了他和一位犹太邻居之间的争执；另一个是一位犹太商人发布的一份经过公证的声明，其中指责伦勃朗受托为该商人之女所作的画像跟本人完全不像。

1 82年拉菲不过期吗 82年的拉菲会过期，但不是现在。 红酒的最佳饮用时期称为“适饮期”，在适饮期之后，就会慢慢进入品质衰落期，所以最好在红酒的适饮期内将其喝掉。 而82的年拉菲，在1990年代初刚进入适饮期，且适饮期长达50年，也就是说到2040年，82年拉菲还是可以喝的。在之后酒的品质就会慢慢下降，变得不适合饮用。 需要注意的是，保存红酒的方式、环境、温度等等，都可能会影响红酒的适饮期。 为什么国内红酒保质期都是10年 我国在2007年开始实施的《预包装饮料酒标签通则》规定：酒精度超过10度的葡萄酒或者其他酒精饮料，可以不用标注保质期。而国内进口红酒等为了避免不必要的麻烦，一般都会将保质期标注为10年或者20年，其实优良的红酒保质期并不止这么短的时间。 2 为什么82年的拉菲好 “拉菲”是拉菲古堡（Chateau Lafite Rothschild）酿造的干红葡萄酒的简称，拉菲本身是就是很好的酒，而在1982年的法国波尔多，当时有一名酒评师罗伯特·帕克，在品完拉菲之后却给出了100分满分，称1982年是整个世纪最好的年份。 且在1982年的波尔多红酒上市之后被确定慢熟型，存放越久越是历久弥香，1990年代初刚进入适饮期，且适饮期长达50年。 再加上波尔多红酒当得上“世纪年份”的也就只有2010、2009、1982、1961这四个年份而已。61年和82年的拉菲都是比较稀少的，再加上收藏家的热衷，商家和拍卖会的炒作，近年来82年拉菲的价格也卖的非常贵。 3 82年拉菲怎么保存 理论上来说，地窖密闭阴暗的恒温环境，湿度在70％左右，是最适合82年拉菲保存的。但是很少有人会专门建地窖来保存红酒，因此只要是在阴暗、恒温的环境下保存都是可以的。 同时还要注意避光、并且避免和洋葱大蒜等气味重的食物一起保存。期间注意要少打开，减少搬运，平整存放。 4 82年拉菲到底有多少 每年正儿八经拉菲的产量不会超过24万瓶，拉菲在82年的实际产量为18万瓶，根据惯例，酒庄收藏了其中的15%，除去上一年的订单之后，世界各地的收藏家们又收藏了20%，这就已经有小一半的82年拉菲被收藏掉了。 到了91年的适饮期，年销售达到了1.5万瓶，绝大部分都卖给了欧洲的贵族，等到95年的时候，82年拉菲的市场存有量只剩下不到2万瓶。这时候的拉菲已经被炒到了天价，很多收藏者也不愿意再将拉菲拿出来售卖，82年的拉菲在市面上已经是一瓶难求的珍品。 也有人问，37年过去了，82年拉菲还没有喝完？那是因为没有考虑到市面上被喝掉的假冒“82年拉菲”啊。

曼松共有三个贡茶园从倚邦去曼松，旧时延绵的茶马道，也所剩无几，走着走着不免唏嘘不已。曼松的皇家贡茶园有三号，王子山范围的是一号贡茶园，滑石板至苳叶林范围的是二号贡茶园，三号贡茶园是曼松偏向勐倮大坝方向，离黄竹林垭口不远的大范围古茶园。到曼松，忍不住会各种感慨，曼松贡茶园也写满了曾经的辉煌和沧桑。曼松曾经作为皇家贡茶声名显赫为古六大山之首，也正是因为这盛名，清末时已存在过度开发的状况，后来跟随倚邦一起衰落下去。既然曼松有三个贡茶园，那为何茶友所熟知的都只有一号贡茶园的的王子山，以及高老师书中并没有提及的背阴山呢？多年收制曼松二号贡茶园的易武原料收制人海哥(849953）认为，易武是普洱茶名山的聚集地，近几年年都有一些微众山头出现，目前知道曼松有三个贡茶园的茶友非常之少，这对于茶友来讲是一件好事，知者少，价格自然就很实惠。曼松二号贡茶园苳叶林普洱茶特点是，苦涩度低，蜜香浓郁，茶汤饱满，香气优雅。

选凤凰窝比较好。凤凰窝古树茶位于云南省普洱市墨江县景星镇新华村，据墨江地方志记载，景星镇种植茶历史悠久，距今已有一百多年，凤凰窝古茶由谭焕章于1860年种植，属云南大叶种茶，其品种较为单纯，鲜叶外观布有白色绒毛，叶底黄白纯净，悠久的种茶历史成就了凤凰窝独特的茶品。曼松古树茶是云南西双版纳产的。曼松古树茶主产于云南省西双版纳勐腊县象明彝族乡曼庄村，属于山区，而曼松寨古茶园被定为皇家茶园。其核心产区位于王子山和背阴山，曼松古树茶最大的特点是甜润，其干茶茶芽肥嫩，色泽墨绿油润，茶毫明显，汤色金黄明亮，晶莹通透，且生津明显，回甘蜜甜。

伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606-1669）欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。台湾简称为林布兰特。伦勃朗早年从师P.拉斯特曼，1625年在家乡开设画室。画作体裁广泛，擅长肖像画、风景画、风俗画、宗教画、历史画等。

其实这些酒都是炒作的，估计只要喝不si人就行。像几百年前的红酒，喝肯定是不能喝了，但是它能保存那么久，历史价值就在那里了。像那些古董青花碗，你还拿来吃饭用。

伦勃朗一生留下600多幅油画，300多幅蚀版画和2000多幅素描，几乎画了100多幅自画像，而且几乎他所有的家人都在他的画中出现过。伦勃朗在绘画史——不独是荷兰的而是全欧的绘画史上所占的地位，是与意大利文艺复兴诸巨匠不相上下的。他所代表的是北欧的民族性与民族天才。造成伦勃朗的伟大的面目的，是表现他的特殊心魂的一种特殊技术。明暗法，这名词，一经用来谈到这位画家时，便具有一种特别的意义。换言之，伦勃朗的明暗和文艺复兴期意大利作家的明暗是有着截然不同的意义的。法国十九世纪画家兼批评家弗罗芒坦（Fromentin）称他为“夜光虫”。又有人说他以黑暗来绘成光明。卢浮宫中藏有两幅被认为代表作的画《木匠家庭》、《以马忤斯的晚餐》，我们正可以把它们用来了解伦氏的“光暗”的真迹。　　作品《圣斯蒂芬被石块击毙》（藏里昂美术馆），通过捕捉面部表情，揭示人物的内心活动。为了塑造有个性特征的人物形象，他毕生研究相学，其探索的成果是他绘画技法的重要组成部分。 伦勃朗光线是一种普遍而善用的光线，用精确的三角立体光，勾勒出人物的轮廓线，让其余部分隐藏于光暗之中。给人以稳定庄重的感觉。伦勃朗的油画一贯采用“光暗”处理手法，即采用黑褐色或浅橄榄棕色为背景，将光线概括为一束束电筒光似的集中线，着重在画的主要部分。这种视觉效果，就好像画中人物是站在黑色舞台上，一束强光打在他的脸上。法国19世纪画家兼批评家弗罗芒坦称伦勃朗为‘夜光虫"，还有人说他用黑暗绘就光明。伦勃朗对光的使用令人印象深刻，他独到地运用明暗，他灵活地处理复杂画面中的明暗光线，用光线强化画中的主要部分，也让暗部去弱化和消融次要因素。他这种魔术般的明暗处理构成了他的画风中强烈的戏剧性色彩，也形成了伦勃朗绘画的重要特色。 在伦勃朗的全部肖像画中，自画像要占很重要的地位，其数量之多在历史上所有油画家中，几乎找不到第二个。就现藏世界各地博物馆的他的自画像看，据不完全统计也有90幅左右，其中60幅是油画，20幅是铜版画，10幅是素描自画像。按其后来的遭遇以及他变卖家产等情况看，很可能还有散失在私人手里的自画像作品。有一位理论家计算过，他每年平均画两幅自画像，那么，总数要在百来幅以上。他的自画像不仅数量多，艺术质量也随着年龄的增长而提高。尤其在他的后半生，现实生活的磨砺使他能更深刻地认识自己。在60年代前后，他的自画像有鲜明的个性表现了。画家很注意脸部的内在气质，观者可以从中发现一种潜在内心语言。这一幅《自画像》作于1660年间，也是画家丧妻以后，家产变卖并被迁到罗桑夫拉哈特居住时期完成的一幅杰作。其时，他在事业上败落到如此地步：只能在亨德里治与前妻所生的儿子蒂土斯掌管“美术品处理公司”里以一个“雇员”身份，整天做着搬运制成品差使。这幅画，就是他当时的真实形象。54岁的伦勃朗，左手握着调色板与画笔，右手叉在腰间，一副不修边幅的样子，露出他的贫穷与寒酸。胖胖的身材，缠着头巾，只有一对眼睛还在炯炯有神，他好像在思考着什么，脸上没有一丝笑容，冷冷地伫立在画架前。背景被淡化了，突出了画家的上半身，像一座塔一样巍然不动，在他身上只有艺术的生命永恒地维系着他。他的自画像一般不注年份，如若把他的全部自画像排列起来，可以看出，在34岁以前，他的自画像充满着信念，具有顽强与坚毅的性格。在这一幅自画像上，画家只用简约、阔大的笔触去雕琢他的内心情感，表情的严肃，正是他忍受着日益加剧的生活重压的外在反映。 《夜巡》伦勃朗的名作《夜巡》藏于阿姆斯特丹国立美术馆。这是一幅无价的珍品《夜巡》，但却也因为这幅画，使得伦勃朗陷入了一个窘迫的境地。事情发生在1642年，伦勃朗36岁。那年有16个保安射手凑钱请伦勃朗画群像，伦勃朗觉得要把这么多人安排在一幅画中非常困难，只能设计一个场景。按照他们的身份，伦勃朗设计的情景是：似乎接到了报警，他们准备出发去查看，队长在交代任务，有人在擦枪筒，有人在扛旗帜，周围又有一群孩子在看热闹。在当时，这幅画遇上了真正的麻烦。那十六个保安射手认为没有把他们的地位摆平均，明暗、大小都不同，不仅拒绝接受，而且上诉法庭，闹得纷纷扬扬。整个城市都对伦勃朗充满嘲笑，他注定要面对无人买画的绝境，贫困余生，“像乞丐般下葬”。直到他去世后的一百年，阿姆斯特丹才惊奇地发现，英国、法国、德国、俄国、波兰的一些著名画家，自称接受了伦勃朗的艺术濡养。

之所以喝不完是因为82年的拉菲真的非常贵，能买起82年拉菲的人一定不是一般人，所以才会一直存留到现今吧。

伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因(1606-1669)u2002 约瑟夫讲诉他的梦 蚀刻铜版画 说明：附证书。 Rembrandt Harmenszoon van Rijn Joseph told his dream etching 11.5×9cmu20024 1/2×3 1/2 in. RMB: 20,000-45,000 圣经故事的熟练解释者 在伦勃朗的许多圣经著作中，包括十字架的升起,约瑟夫告诉他的梦想和圣斯蒂芬的石刑伦勃朗把自己描绘成人群中的一个人物。达勒姆认为，这是因为“圣经”对伦勃朗来说是“一种日记，一种对他生命中时刻的描述”。因为他善于表达情感和对细节的关注。从风格上看，他的绘画从早期的“光滑”风格发展到后期的“粗糙”处理，即绘画本身的触觉质量所暗示的一种形式幻象。在他的版画作品中，他展示了古典学的知识。对圣经场景的描绘是伦勃朗根据具体文本的了解及对古典作品的同化，以及他对阿姆斯特丹犹太人的观察。由于他对人类处境的同情，他被称为“文明的伟大先知之一”。 伦勃朗在版画史上的首要贡献是他将蚀刻过程从一种相对较新的印刷技术转变为一种真正的艺术形式。他作为媒介史上最伟大的蚀刻者的名声是在的伦勃朗的时代已经确立，此后从未受到质疑。他在世时离开荷兰共和国的作品寥寥无几，但他的版画传遍了整个欧洲，伦勃朗的国际声誉即以此为基础。 伦勃朗《约瑟夫讲诉他的梦》 在创世纪中，约瑟夫是他父亲雅各的众多儿子中最宠爱的一位，约瑟夫一直拥有着一件父亲送给他的多色鲜艳外衣伦勃朗简介，极其珍贵的物品。约瑟夫还向妒忌的兄弟们讲述了预言性的梦。但这却招来了他同父异母兄弟们的嫉妒。年少的约瑟夫被他的兄弟欺骗卖给了一位路过的商人伦勃朗简介，他们的父亲则被告知自己最疼爱的儿子被野兽袭击身亡了。约瑟夫伴随着商队被转卖到了埃及王国的一位高官的家中，他凭借自己的聪明才智成为成为整个埃及的高官，并且法老让他管理整个王国的食粮。约瑟夫的家乡遭遇灾荒，家人来埃及寻粮遇到约瑟夫，随即他把自己的家人都带到了埃及，以色列人也在埃及开始了几代人的生活。直到在数年后，新的法老忘记了约瑟夫的贡献，而人数渐多的以色列人成为了法老的担忧，直到他们成为了奴隶。而到了出埃及记中，摩西带领了以色列人度过了重重困难，跨跃了红海，在西奈半岛的征途中获得了十诫。 伦勃朗非常善于抓住叙述的戏剧性情境，以戏剧性兴趣而选择主题展开陈述。约瑟夫预言性的梦成为约瑟夫以及以色列人的命运开始与结束。伦勃朗还有一幅此题材纸本油画作品藏于阿姆斯特丹博物馆。

虽然有关散塔林会起源的谣言满天飞，但如果追溯其真正的根源则要从1261DR这一年曼松正式就任散提尔堡领主时说起。曼松在登上王位后不久就开始秘密征募他以间谍，巫师，和杀手所组成的秘密团体。这些人之中第一个被征募入会的就是弗卓．山伯利，当时他还是一个班恩教会中的低阶牧师。虽然他们二人自童年时代就相识，在心里却都对对方抱有深深的恨意。但经过一番深思熟虑后，弗卓还是加入了曼松的暗黑情报网。弗卓及其追随者的加入是散塔林会从一个名不见经传的地下团体向未来费伦乃至诸国度上强大组织发展道路上极其重要的一步。在此后的数十年间暗黑情报网不断发展壮大，几经挫折，继而又恢复元气，并最终控制了藏黑镇及乌鸦要塞。（详情请参阅《散提尔堡的废墟战役手册》）。弗卓在此期间所做的最重要的事就是将解除了堡内班恩教会的种种限制并进驻姆尔马斯特。弗卓此时就确立了他在众多小派别中的领导地位，并籍此提高了他在暗黑情报网中的威望。散提尔堡频繁地遭受到“魔火”，一个被称做珊得莉尔．莎塞尔的人的袭击，虽然曼松和弗卓之前已经开始亲自过问此事，但在珊得莉尔与她的同伴两次光顾（实际是攻击）散提尔堡之后，还是对城堡内部造成了极大的损伤，并严重地动摇了散塔林会的根基。这场变故还只是暗黑情报网自混乱之年代算起的近代历史中所经历的一系列动荡的前奏。在1358年班恩和米尔寇从神界窃取了命运石板。他们认为神上之神奥的力量就来自于这些石板。但是他们错了，众神因此被剥夺了大部分神力。继而又被下放至人间被迫以他们的人类（但仍然比一般人强大许多）形态出现在诸国度中。班恩被逐下神界之后便来到了散提尔堡，在那里他迅速采取了一系列行动。有一段时间班恩甚至附体于弗卓。班恩没活多久，就在后来与忠诚之神托姆的圣者化身大战中被杀了。大战过后，塞瑞克，一个在散塔林会内部成长起来的人，从前散塔林会的走卒，开始装做被班恩附体，一如米尔寇和贝尔一样。此时，散提尔堡中大多数班恩的追随者还不相信他们的神已死，仍继续朝拜他。他们的这一举动激怒了一位新神，塞瑞克，他随即开始清除城堡里的任何异己者。在此期间，曼松逐渐发现了塞瑞克的缺点。随后这位散塔林会的创始人便开始在暗地里秘密地将物资和人力转移出城堡。就在圣者危机之后一年，突詹游牧部落开始将他们的注意力转向哈特兰以外的诸国度。散提尔堡在此时派出由1000名兽人所组成的军队于科米尔王阿左恩联军将领维拉克帐下听命，并以此来交换某个科米尔王也不愿向外人道的让步（事实上，曼松也从未忘记）。在1368年，事态的发展进入高潮。塞瑞克派出一组伪装成奉刚德神命进入城堡的时钟调查者潜入城堡，来为一批由白龙，霜巨人，以及类人生物所组成的大军的入侵做准备。之后，他便可以堂而皇之的以救世主的身份出现，并一举打败入侵者，来获得散塔林会众的敬拜。或者，只要他乐意，就可以轻易的将城堡在瞬间化为废墟。无论整个事件是有意的还是无意，现在都不重要了，因为塞瑞克计划中的第二种情况发生了，大部分城堡毁于这次大战。与此同时，散提尔堡的傀儡“统治者”，凯斯大王，在协助马士克成功的捕获了混沌猎犬之后，被害身亡。自那时起，弗卓放弃了对塞瑞克的信仰，转而投靠了班恩的神子，亚克图．克斯威姆，继而取代了该教会的首领科萨那。随即又开始清除自己麾下那些依然对那位疯狂之神，塞瑞克忠心耿耿的人。又一次的，弗卓将自己置于足以决定散塔林会未来命运的重要地位之上。现在，散塔林会共有三个力量比较集中的据点，这其中包括，一部分重建的城堡。它位于城堡原址的南半部分，也被称作外域，它在经过巨龙，巨人，及类人生物的洗劫之后依然保持着完好的外型。这在很大程度上都应该归功于散提尔堡的兽人部队，他们对塞瑞克给予他们的待遇抱恨已久，于是便摧毁了巨力和泰施两座桥有效地阻挡了大量的敌人地面部队的进击城市的这一区域。目下，散提尔堡正在努力重建与哈特兰地区的贸易关系。散塔林会希望将这一地区的贸易集中转化为他们的优势，并继而控制月之海地区的所有贸易（包括合法的和非法的）。实际上征服这一区域始终都是散塔林会的目标之一，但是在重建城堡之前，这个目标似乎还显得有些遥不可及。城堡新的统治者，奥葛司正在加紧进行重建的工作。他甚至与那些技术工匠乃至所有重建城堡所需要的人们作起了公平的交易。弗卓的留在城堡里的残部，这时也开始为城堡里的居民和散塔林会中的克斯威姆信徒建造一个强大的基地。第三个也是最后一个散塔林会的内环成员就是塞米墨恩，一个强大的巫师，而且还是曼松从前的学生，指挥着藏黑镇城堡里的军队。有超过一千名散塔林会众在他的领导下驻扎在那里。幽灵神父（见下文）在塞米墨恩的军队中充当指挥官。藏黑镇的公开目标是成为远丘文明的前哨站，并为来来往往的商队（仅限散塔林会的商队）提供一个歇脚的地方，并以此促进与剑湾和内海地区之间的贸易关系的发展，而它实际的目的却是不可告人的。藏黑镇经常派出一些凶猛的怪物来干扰附近的贸易，塞米墨恩和他的追随者们惯用的战术就是用双足飞龙将一些深层卵体生物（在藏黑镇孵化）带至藏黑镇周围的商队必经之路上，并将之带入西边的科米尔。对深层卵体的描述详见怪物手册。在1355年乌鸦要塞神秘的落入散塔林会的掌控之中，许多政治犯和月之海地区的头面人物都被关押在要塞内地地牢里。实际上，乌鸦要塞是横跨龙脊山脉的一系列城堡之一。曼松在1368年那场将散提尔堡化为废墟的灾难之前将散塔林会的本部转移至此处。领主坎达．米利诺（守序邪恶 人类十级战士）统领着这里的2000名士兵。在战时要塞里还可再容纳7000人。散塔林会中的许多低阶法师，浪人，战士都长期驻扎在这里，弗卓和塞米墨恩入会后曼松也在此居住多年。在曼松制订的一些特殊的计划中，该要塞也经常在其中扮演重要的角色，在他真正行动之前只是时间的问题。也许他现在正在袖手观望散提尔堡的重建到底能带来多大的好处，曼松相信一个坚固的城堡可以将公众的注意力从自己的驻地移开，这样他就能放开手脚大干一场了。

一个让我断片，一个让我怒火攻心的，意思是说，两个人或两件事给予了两种不同的感受，一种是让他完全想不起来发生的事情，一种是让他听起来非常生气

我认为生存环境断片化就是生存环境越来越小了，将成为之前环境的一小片段。如：断片的意思是片段：这些回忆是他这一时期的生活～。

你们相亲后做了什么？吃饭喝酒上床了？他喝醉了吗？然后又去凯歌了？你喜欢他吗？如果不喜欢大不可以理论，如果喜欢他，就告诉他，昨天做了什么，说严重点，要他负责的

断duàn长形的东西从中间分开：断裂。断层。断面。截断。断肠。断魂。断线风筝不继续，禁绝：断粮。断水。断炊。断奶。断档。断流。断种。断交。断片。断续。断子绝孙判定，决定：判断。诊断。断狱一定，绝对：断乎不可。断然施行续笔画数：11；部首：斤；笔顺编号：43123453312笔画顺序：捺撇横竖撇捺折撇撇横竖详解断_duàn【动】同本义〖cutoff〗断,截也。《说文》断木为杵。《易·系辞下》三日断五匹,大人故嫌迟。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》公孙弘断发而为越王骑。《韩非子·说林下》是断手而续以玉也,故世有易身之患。《韩非子·用人》又如:断梗;断金;断袖;断颡;断袖之宠;断头话;断裳断开;断绝〖break;snap〗断者架木通之。《徐霞客游记·游黄山记》切肉肉断而发不断。《韩非子·内储说下》天门中断楚江开。唐·李白《望天门山》又如:断纹;断头香拦截;拦劫〖intercept〗坐断兵马禀缣。《后汉书·杜茂传》因军兴,断盗数千万。《后汉书·盖勋传》。注:“断,谓割截。”又如:断取;断盗判断;裁决〖judge〗事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎。宋·苏轼《石钟山记》又如:断配;断决;断冤;断遣;断没分;区分;划分〖divide〗断,段也,分为异段。《释名》又如:断限;断方禁止〖inhibit〗。如:断酒;断尽;断渡戒掉,有意地抑制自己不行动〖abstainfrom〗。如:断酒斩杀,宰杀〖kill〗大者立断。《汉书·淮南历王长传》又如:断除;断杀;断首治理,治,管理的事物〖administer〗。如:断遗断_duàn【副】绝对;一定〖absolutely〗断无消息石榴红。唐·李商隐《无题》又如:他的话断不可信;断无此理;断无;断省;断黑;断喝断_duàn【形】残缺;片断〖broken〗。如:断想;断碎;断霞陡峭〖abrupt〗。如:断壁;断石断案duàn"àn〖settlealawsuit〗审判诉讼案件断案duàn"àn〖conclusionofasyllogism〗伦理学名词,三段论法中由前提推衍得出的结果断壁duànbì〖brokenwalls〗∶断裂坍塌或部分倒塌的墙壁断壁残垣〖cliff〗∶峭壁残垣断壁残垣duànbì-cányuán〖brokenwalls〗∶见“残垣断壁”〖beincompleteandbroken〗∶比喻残破的现象断编残简duànbiān-cánjiǎn〖strayfragmentsoftext;incompletepartsofancientbooks〗编:穿简用的皮条或绳子。零落不全的简册。比喻残缺的书籍或文章凡周汉以降,金石遗文,断编残简,一切缀拾,研稽异同,立说于左,的的可表证,谓之集古录。《宋史·欧阳修传》亦说“断简残编”、“残编断简”断层duàncéng〖geologicalfault〗∶由于地壳变动而断裂并沿断裂面发生相对位移的地层〖discontinue;disrupt〗∶指依次递进或连续不断的事物中断的情形断肠duàncháng〖heartbroken〗割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情空断肠兮思__。蔡琰《胡笳十八拍》夕阳西下,断肠人在天涯。元·马致远《天净沙·秋思》也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。唐·白居易《井底引银瓶》断炊duànchuī〖runoutofriceandfuel;cannotkeepthepotboiling〗因贫穷以至没米没柴不能做饭断代duàndài〖divisionofhistoryintoperiods〗以时代的标准划分成段落断代史断代史duàndàishǐ〖dynastichistory〗∶记述某一个朝代或某一个历史阶段的史实的史书,如《汉书》、《宋史》等〖historydividedaccordingtodynasties〗∶按朝代划分的历史断档duàndàng〖outofstock〗商品供不应求,脱销高级品畅销,极易断档断点duàndiǎn〖breakpoint〗在一种用氯处理饮用水的方法中,水中的有用氯量降至最少的一点,此后,随着加入氯量的增加,水中的有用氯量也按比例增加,表明大部分不希望有的味和色已被除去通过手动置位开关使机械的操作暂停,以便进行校核和检查的一点〖breakingpoint〗∶使材料断裂的张力或应力的程度断电duàndiàn〖break〗切断电源,中断电路断定duàndìng〖conclude;formajudgment;determine;decide〗经判断而下结论我们有理由可以断定,会议推迟了断断duànduàn〖decidedly;absolutely〗绝对断断使不得断断续续duànduan-xùxù〖discontinuous;offandon;intermittent;alternating〗∶不连续的一幅断断续续的镶嵌图〖inarticulate〗∶具有无条理的和不连贯的特性孩子结结巴巴的、几乎是断断续续的话断顿duàndùn〖can"taffordthenextmeal;gohungry〗下一顿没有饭吃了过去家里穷得三天两头断顿断发文身duànfà-wénshēn〖cutone"shairshortandtattooone"sbody〗古代吴越等地的一种风俗,把头发剪短,在身上刺花纹。旧用以指未开化的民族越人断发纹身,无所用之。《庄子·逍遥游》断根duàngēn〖becompletelycured;effectapermanentcure〗∶从根断绝,指不会再发生他的老年气管炎断根了〖havenoprogeny〗∶比喻断了后嗣;断绝子孙断根绝种断喝duànhè〖shoutinhaste〗急促地大喊一声他一声断喝,狗不再叫了断黑,断黑儿duànhēi,duànhēir〖dark〗日落后天完全黑下来天色已经断黑了断后duànhòu〖bringuptherear〗∶军队撤退时,派一部分人在后面掩护又令马岱、姜维断后,先伏于山谷中,待诸军退尽,方始收兵。《三国演义》〖havenoprogeny〗∶断绝后嗣断鹤续凫duànhè-xùfú〖trytoshortentheneckofacraneandleugthenthatofanowl〗凫∶野鸭。截断白鹤的长腿,接到野鸭的短脚上。比喻违背自然规律做事断鹤续凫,矫作者妄。《聊斋志异·陆判》断乎duànhū〖absolutely〗绝对断乎是个假的,等老孙去看来。《西游记》断魂duànhún〖beoverwhelmedwithsorroworjoy;feellikealostsoul〗灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤看山欲断魂清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。唐·杜牧《清明》断火duànhuǒ〖cannotkeepthepotboiling〗旧时指自寒食节起,三天不生火做饭断机duànjī〖suspendspinner〗∶停机〖simileofthemathereducatechildren〗∶贤母教子。后“断机”便成为贤母教子的典故断齑画粥duànjī-huàzhōu〖eatsparinglybecauseofpoverty〗齑:酱菜或腌菜之类。《湖山野录》载宋代名臣范仲淹少时贫,在僧舍读书时日煮粟二升,作粥一器,经宿遂凝,以刀画四块,早晚取二块,断齑数十茎而食之。后以“断齑画粥”喻刻苦力学断简残编duànjiǎn-cánbiān〖brokenchaptersandparagraphs〗见“断编残简”断交duànjiāo〖breakoffafriendship〗∶绝交;终止朋友之间的友谊关系〖breakoffdiplomaticrelations〗∶断绝外交关系断金duànjīn〖withoneheart〗同心二人同心,其利断金。《易·系辞上》断经duànjīng〖crackedends〗在织造或整理时,由于受断裂的纱线所形成的织疵,各种织物都可能出现这种织疵,但常出现于精梳毛匹头上断井颓垣duànjǐng-tuíyuán〖thewellsaredryandthefencesaredilapidated〗井栏断裂墙垣坍塌,形容建筑等残破的景象都付与断井颓垣,良辰美景奈何天。《桃花扇·传歌》断句duànjù〖makepausesinreadingunpunctuatedancientwritings〗古书无标点符号,诵读时根据文义作停顿,或同时在书上按停顿加圈点,叫做断句断绝duànjué〖breakoff;dissociate;stop;severe〗∶中断联系断绝来往断绝朋友关系〖discontinue〗∶不再连贯床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》断开duànkāi〖cutoff;keepapart〗隔开、分开断口duànkǒu〖fracture〗矿物的破裂面。不同的矿物有不同形状的断口,可以利用来鉴定矿物的种类断粮duànliáng〖runoutofgrain;runoutoffood〗没有粮食断粮断水断裂duànliè〖fracture;fissure〗∶折断,开裂受到打击后股骨断裂了〖break〗∶破裂或折断地层断裂桥梁断裂〖sunder〗∶岩层等断裂的地方金沙江流域断裂纵横断流duànliú〖dry〗∶河床中水流断绝;水流不再接续长期干旱,小河都断流了〖dam〗∶截断水流;断绝水流投鞭断流断垄duànlǒng〖seedlinglessridges〗条播作物的垄中有些地段缺苗的现象断路duànlù〖brokencircuit〗∶指电路中发生的故障〖breakofffriendlyrelations〗∶中断友好关系〖cutoffaroadforretreat〗∶切断退路〖highwayrobbery〗∶拦路抢劫断路劫财断面duànmiàn〖section〗也叫剖面、截面,物体切断后呈现的表面断面图断命duànmìng〖drivesb.todeath〗送命;丧命他断命九泉断奶duànnǎi〖wean〗使〖婴儿或其他幼畜〗不再吃母奶;使停止吃母奶断念duànniàn〖desperate〗打消念头;不再指望他一切都断念了断片duànpiàn〖part;piece-meal〗整体的一部分这篇短文就是他回忆的断片断七duànqī〖theBuddhistServiceoneachseventhdaywithin49daysafterone"sdeath〗旧时迷信风俗,人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”,常请和尚道士来念经超度亡魂断气duànqì〖expire;breatheone"slast;die;slipone"sbreath〗停止呼吸;死亡断然duànrán〖absolutely;resolute;drastic〗∶绝对地;无论如何断然不能接受〖determined;resolute〗∶坚决;果断断然决定断水duànshuǐ〖water-break;cutoffthewatersupply〗溪流中由于水底参差不齐所造成的水面破折处断死duànsǐ〖besuretodie〗定死无疑,下决心战死断送duànsòng〖forfeit;ruin〗∶丧失;毁灭〖givesth.to〗∶陪送;发送断头duàntóu〖brokenend;behead〗∶河流水源被袭夺流入另一水系〖endsdown〗∶在制造过程中棉条、粗纱或纱线断开〖behead;chopoffthehead〗∶砍头断头台duàntóutái〖scaffold〗∶罪犯站在上面受死刑的平台〖guillotine〗∶利用在垂直导向物中滑下的重斧或刀片把头砍下的机器〖carryoutdeathpenaltyplace〗∶现多指执行死刑的地方断瓦残垣duànwǎ-cányuán〖thefilesarebrokenandthefencesaredilapidated〗形容建筑物倒塌残破的景象断弦duàn西安án〖one"swifedied〗古时以琴瑟比喻夫妇,故称妻子死了叫断弦舅断弦未续。《聊斋志异》断线duàn西安àn〖disconnection〗喻指中断关系断线风筝duàn西安ànfēngzheng〖blown-offkite;apersonorthinggonebeyondrecall〗像放上天去断了线的风筝,比喻一去不返,不知去向的人和物断想duàn西安ǎng〖thoughtfragments〗零碎片段的感想《学诗断想》断行duànxíng〖categoricallycarryout〗断然施行争执不下的时候,只有断行才能办事断续duànxù〖staccato;intermittently〗时而中断,时而继续他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口断言duànyán〖assertcategorically;affirm〗十分肯定地说断言这样的作法会使肉在煮时收缩;也指十分肯定地说出的话断语duànyǔ〖conclusion;judgment〗作结论的话;断定的话妄下断语断狱duànyù〖closeatrialbyannouncingtheverdict;hearandpassjudgmentonacase〗旧指审理判决案件察狱讼之词,以诏司寇断狱弊公,致邦令。《周礼·士师》断垣残壁duànyuán-cánbì〖brokenwalls〗形容建筑物遭严重毁坏的景象;喻指残破景象断章取义duànzhāng-qǔyì〖unscrupulouslyeoutofcontext;garbledation;distort〗章:指诗歌的段落。本指截取《诗经》中某篇诗的某一章节,用来表达自己的意思,后指引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义断章取义,上下相成。《孝经·开宗明义章传》断折duànzhé〖break〗长形的东西断开他断折了双腿断肢duànzhī〖aseveredlimb〗断了的肢体断肢再植断种duànzhǒng〖heirless〗断了后代;绝种这种动物几乎断种了断子绝孙duànzǐ-juésūn〖Mayyouhavenomaleheir!mayyoubethelastofyourline;mayyoudiewithoutoffspring〗指断绝了子孙后代断奏duànzòu〖staccato〗不连贯的,不连接的演奏方式出处[①]［duàn］［《__》都管切，上_，端。］［《__》徒管切，上_，定。］［《__》丁_切，去换，端。］“断1”的繁体字。亦作“断1”。截断；折断。特指人的肢体断折。拦截；拦劫。参见“_道”。断绝；隔绝。杀；斩。戒除；禁绝。分。区分；分离；划分。起。指时间的上限。限。时限；限度。了却；了结。指断送、葬送。判断；决断；决定。判罪；判决。治。果断。商订。整批地交易大宗货物。专一；专诚。参见“__休休”。片段之木。泛指其他片段之物。参见“__”。孤单。参见“_雁”、“__”、“_篷”。残余。参见“_墨_楮”。陡峭。参见“_崖”、“_壁”。亦指陡峭的岩谷。指古琴断纹。副词。决然；一定。副词。断乎；绝对。只用于否定式。极；尽；住；煞。量词。犹段。同“_”。插在河、沟中拦捕鱼蟹的竹栅。方言。赶；追赶。戏曲术语。元杂剧在一剧结束演出时，多由皇帝遣大官致词，诵词基本上为十字句体，押韵；内容总结全剧，阐明赏善罚恶，诵词首句末必用“_”字。【卯集下】【斤字部】断；康熙笔画：11；页码：页479第20【玉篇】同_。俗字。〔古文〕???【唐_】【正_】都管切【集_】【__】__切，?音短。【_文】作?。截也。【_·_庚】乃__汝。【_】_，_也。【_·商_】是_是_。【疏】於是__之又【__】【正_】徒管切【集_】【__】杜管切，?音?。_也。【__音_】__曰_。【_名】_，段也。分__段也。【易·__】其利_金。【疏】其_利能_截於金又【集_】徒玩切【正_】杜玩切，?音段。_同。又【__】丁_切【集_】【__】【正_】都玩切，?音_。_也。【易·__】以_天下之疑。【疏】__天下之疑又【_·秦誓】__猗_他技。【疏】__，守善之貌又【周_·地官·司徒】凡_民之不服_，而有__者，_有地治者，取而_之又【__】叶多卷切。【白居易·寄元九_】一病_四年，_友_信_。彼_是何人，心如石不_又叶徒眷切。【_照·_古】居人掩__，行子中夜_。野_吹秋木，行子心__。【说文解字】中没有查到汉字

西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇，在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道，久传不衰。西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。明英宗天顺六年(1462年)，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。当年九月亭建成，坚朴实得宜。亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年(1612年)，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。后人为怀念善良美丽的七仙女，为井取名“双钗井”，又名“金钗井”；为河取名“辞郎河”。辞郎河边有个村落，得名“辞郎庄”(今属广山镇)。七仙女别董永凌云而去，后人在河上建“凤升桥”，俗称“南仓桥”(即今牛桥，旧曾为西溪第一桥)旁边建“凌云亭”，亭久圮。第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。放孩子的地方由此得名“舍子头”(今为台南镇杜沈村)。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚，董永伫立之处便得名“殷庄”，今属广山镇。董永死后，后人有感于董永的孝心，为其建“董孝贤祠”，又称“董永庙”。有砖墙瓦盖四合院十余间，祠内供董永塑像，四时香火不断。院内有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文为：“汉董孝子讳永墓——道光乙未里人修”。为了永久纪念董永，并将当地村庄取名“董家土仑”，后又改为“董贤乡”，现为台南镇“董贤村”。

1、梦见记忆断片的预兆境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。【中吉】吉凶指数：99（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见记忆断片的宜忌「宜」宜斥责不文明行为，宜搭讪，宜怠工。 「忌」忌会旧友，忌承认差距，忌苦中作乐。3、梦见记忆断片是什么意思梦见记忆断片，今天的你无论是在学业还是工作上，都会有新的尝试。不过这种姿态往往是比较低调的，你不太愿意别人看出你改变自我的倾向呢！同时，你会对探究心理有较大的兴趣，无论是对自己还是对别人，因此会花比较多的时间来反省或观察别人哦！ 本命年的人梦见记忆断片，意味着因祸得福，在困难之中得贵人扶助，宜谨慎。做生意的人梦见记忆断片，代表顺利得财利，勿贪大贪多，否则上当学乖。恋爱中的人梦见记忆断片，说明心甘情愿，有诚信相处婚姻可成。怀孕的人梦见记忆断片，预示生男，夏占生女。慎防动土或动胎气。梦见记忆断片，按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是5，桃花位在正西方向，财位在正东方向，开运食物是韭菜。本命年的人梦见妈妈失去记忆，意味着东南方少去为佳，不利远行，双月少外出，损伤之灾。梦见恢复记忆，情侣们或许会遭遇另一半情绪不稳的情况。因对方出乎意料的行动让你有被耍得团团转的感觉。看来这两天对情人得要多一点耐心才行。但是对方真的无理取闹时也不能一直容忍，适当地表达你的不满才能让对方有所警惕。 恋爱中的人梦见老婆失去记忆，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。上学的人梦见记忆，意味着专心一致可录取。做生意的人梦见别人失去记忆，代表虚有其表，多亏损，应该转变行业。本命年的人梦见儿时记忆，意味着诸事宜守。退一步、让一步快乐神仙。做生意的人梦见日期记忆，代表应该集合大家的意见研讨改进，否则失败在前。怀孕的人梦见失去记忆，生女，冬占生男，防流产。本命年的人梦见忘记了记忆，意味着诸事宜守不宜进，待人忠厚老实为根本。梦见别人失去记忆，按周易五行分析，幸运数字是7，财位在东南方向，桃花位在正东方向，吉祥色彩是白色，开运食物是荞麦。本命年的人梦见恢复记忆，意味着劳苦多，有坚忍之心，可望有好结果。本命年的人梦见失去记忆，有志者事竟成，有坚强的意志可突破难关。恋爱中的人梦见别人失去记忆，说明坚持到底，有成功的转机。怀孕的人梦见日期记忆，预示生女。小心动胎气。

若长时间有喝酒这种行为，身体容易受到伤害，因为酒精作用下身体多个器官会负担加重，饮酒频率高，还总是饮用烈性酒，酒精获取后要进行代谢，加上酒精进入血液循环中影响健康，是疾病出现或者原有疾病加重的主要原因，因此，要提前了解喝酒的危害，通过正确的方式来戒酒，才能避免严重疾病出现威胁生命健康。有部分人喝酒后有断片的表现，整个人好像失去了意识，喝完酒发生的事情也记不起来，这种情况就是断片。喝酒喝到断片说明本身不胜酒力，或者一次性饮酒量过多，这种情况是身体发出警告了。在酒精作用下代谢负担会加重，就连大脑部位的神经也会在酒精影响下而变得麻痹，控制记忆功能的异常神经末梢会导致记忆丧失或者受到刺激，才会有断片的一系列表现。如果没有控制好饮酒量或者少喝酒，可能会引发脑细胞的病变，需提前知道喝酒的危害，远离不良生活习惯。饮酒过量还有哪些危害？1、升高血压长时间有喝酒的坏习惯，容易让其他疾病入侵，例如血压升高情况难以控制。本身血压稳定是保持健康的关键，部分人的血压持续超标，在高血压的影响下血管承受的压力增大，可能会加速血管的病变。而在血管受损后身体正常的血液循环会受影响，是部分人头晕、肢体发麻、胸闷表现明显的原因。为了降低血管受到的损伤，有效控制血压，避免其他脏器功能降低，还须少喝酒，以免酒精作用下指标无法保持稳定。2、损伤肝脏要提高肝脏功能，保护肝脏细胞，要做到的就是戒酒。很多人对酒精过度依赖，却不知道长时间大量饮酒会增加肝脏的代谢压力，肝脏如果无法顺利将获取的酒精代谢掉，身体又缺乏分解酒精的酶，会在代谢压力增大后增加肝脏疾病的患病率，较为熟悉的酒精肝、脂肪肝、肝硬化等都和经常饮酒有关。若可以提前了解喝酒的危害，通过及时戒酒来减少有害物质获取，肝脏压力减轻后功能才可以增强。由此可见，喝酒并非好习惯，有这种不良行为会增加身体多个器官负担，严重时疾病还会出现，而提前掌握常识，知道饮酒的危害并纠正，才能在器官功能增强，身体运转正常时提高生活质量，有效预防疾病。

老七下凡玩来着，结果对董永一见钟情了。二见倾心，三见就是永远留着这里了。

女生说这话两种可能，一个是原谅你了，一个是故意说这话，心里还是在生气，没有真正放下生气

周公解梦参考如下：梦见喝酒断片：预示着近期你的运势很好，将会有好的事情发生在自己的身上，有可能是家里有人要办喜事。喝酒常常是为了庆祝喜事，所谓“酒逢知己千杯少”，在梦中喝酒就成了喜事的代名词。梦见喝酒断片：预示着近期你的运势很好，将会有好的事情发生在自己的身上，有可能是家里有人要办喜事。未婚的人梦见喝酒断片：预示着近期你的爱情运势不好，对恋人的关心不够，将会导致两人最终分手。做生意的人梦见喝酒断片：预示着近期你的财运运势不好，投资的项目没有任何的进展，因此自己希望有人给自己出主意。打工族梦见喝酒断片：预示着近期你的运势不好，工作方面经常受到他人的限制，自己觉得压力很大。相关的梦例解析网友梦境：梦见喝酒断片。解梦解析：梦见喝酒断片：预示着近期你的运势很好，将会有好的事情发生在自己的身上，有可能是家里有人要办喜事。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

喝酒喝断片1.喝酒的时候在看什么片结果一直喝到断片（停电、还没有续集、断网等等）2.喝酒喝醉了第二天什么也记不得了记不得那一刻后怎么回家的发生了什么就第二种意思喝断片和喝醉基本一个意思只是喝醉了但酒醉心明白醉过头那就断片了

七星桥、六里峡谷、桑郎镇、红军井、创强小学遗址等。1、七星桥：在桑郎寨东横跨桑郎河，现为册（亨）三（江）公路桥。此桥建于清道光三年（1823年），由寨上群众捐资献劳，雇请外地工匠修建。桥长62米，宽4米，高7米，为七孔石桥，故称“七星桥”。2、六里峡谷：位于县东北乐旺镇境内，总面积4平方千米、峡谷总长12千米。乐旺河与懂木河于乐宽大坝汇合后，经人工开凿的地下隧道穿山而过流入六里峡谷，往东横贯峡谷而过，变成地下天然暗河，经桑郎注入红水河，时缓时急，无论暗河还是明河，人皆可往，是漂流探险者一大去处。3、桑郎镇“蛮王城”：今桑郎镇东面油歪寨边，有座“蛮王城”遗址，东北靠油歪寨，西连桑郎河。桑郎河南流30公里就是盘江，即牂牁江。遗址背依古龙岭剥刀岩，前临百丈深渊。4、红军井：在望谟县乐元镇包树村。此井原名冒沙井，年久失修，泥沙淤积，泉水干枯，群众用水十分困难。1935年4月，中央红军长征宿营包树村时，为解决群众用水困难，红军指战员淘沙修井，将废井掘修。5、创强小学遗址：1934年，在0黔桂边委的帮助下，由黔军西路纵队司令王海平资助，将原保国民小学扩建为创强小学。0党员赵世同、黄唤民、韦荆莉等以此为据点，开展革命活动。学校为穿斗式木结构建筑，面阔五间，1941年被-军拆毁。

东汉。 董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。” 其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉末年，董武为王莽所废。幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第二个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。 以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”？董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。

　　喝酒喝断片了的意思是：清醒后不记得醉酒之后发生的事情。 　　酒后断片是喝酒之后长期记忆受损导致出现的一种情况，断片人并不能完全回忆起醉酒期间发生的事情，在医学上也被称之为是记忆中断。 　　喝酒喝断片是在某种特定环境，由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果七要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。急性酒精中毒会表现为近期、情景记忆紊乱，有些人会出现失忆症的表现。

自1962年后，印度就再未回到过在中印战争曾经失利的克节郎河（Namka chu），这条河位于塔格拉山脊（Thag la）与哈东山脊（Hathung la）两山之中，呈东西走向。印度曾极尽全力想要控制住塔格拉山，这也是1962年10月中国向印度宣战的原因之一。由于达旺北部没有较好的防御地形，所以印度政府决定如果与中国再次发生战事的话，将会放弃城市及乡村而全力的将战事拖至色拉（Se La）东部。但是当1980年印度重新审视该国的安全角势后，新德里的战略家们决定在未来与中国的战事中全力保卫达旺。印度军方明确的认为该的确唯一可行的防御线就是哈东山脊。1983年，印度的情报机构派遣一个小队前往克节郎河东北的的桑多洛河谷（Sumdorong Chu）牧区搜集情报，他们夏天进入冬天撤出，此后的两年依然如此，但当印度情报人员1986年进入该地区时，却发现中国军队已经在那里构建了半永久性建筑。1986年2月，印方克里希纳斯瓦米·桑搭吉上将被任命为印陆军参谋长，他通过并计划了一项被称为“棋盘计划”的军事演习，该演习的目的旨在“演练如何将位于阿萨姆平原的印度军队快速部署到同中国接壤的实际控制线附近”。作为演习的一部分，印度使用米-26直升机将整整一个旅空运到了达旺附近的吉米塘（Zimithaung），随后这只军队从塔格拉山口出发，一路行军到达哈东山口。桑搭吉还调遣三个陆军师前往旺敦地附近，另有五万印军被派往阿鲁纳恰尔邦（即中方声称拥有主权的藏南地区）。中国对此感到震惊，而后便立即将自己的军队派往边境线上与印军对峙，在苏鲁拉（Sulu La）等地，印中两国军人甚至面对面的对峙上了，不过虽然两国边境上气氛十分紧张，但是都并未发生武装冲突。

　　喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。 　　断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 　　酒精对记忆的损害通常随着喝酒量增加影响程度也随之加深，更容易产生记忆断片。因此空腹、快速大量饮酒更容易出现记忆断片现象。 　　酒后记忆断片记忆障碍表现为一种顺行性遗忘，就是当事人仅仅在事后不能回忆其喝酒到一定程度之后一段时间的事，而对当时的瞬时记忆和原本存在的长期记忆没有损害。 　　因此，在这个间期内当事人不存在意识障碍，可以正常进行一般性活动，比如与人对话，继续吃喝等;甚至可以进行一些高难动作，如驾驶等。

概况翁旗委、政府提出了“高标准规划、高起点建设、高水平管理、建宜居城镇”的小城镇建设指导思想和目标定位，经过不懈努力，翁旗建制镇已发展到8个，城镇化率达30%，旗域范围内已初步形成以城关镇乌丹镇为中心，以国家级重点镇乌敦套海镇、自治区级重点镇海拉苏镇为依托，以星罗棋布的小城镇为纽带，联系广大农村牧区腹地的城镇体系格局。宜居宜业的城镇发展目标，助推了翁旗城镇建设的美丽嬗变。基础设施建设科学论证，规划先行，为打造和谐宜居城镇提供先决条件。翁旗加大对规划修编工作的检查督促力度，编制出台了《翁旗县域村镇体系规划》。重新编制了《乌丹镇城市总体规划》。编制了《城镇建设控制性详细规划》。在规划的编制设计上，坚持打造宜居城镇的理念，统筹规划基础设施建设，对给水排水、集中供热、污水及垃圾处理一次性规划设计到位。城关镇的强弱电路、给排水管网、通讯网络、供热管道全部放入地下，保证了规划的科学性。在少郎河南组团规划用地面积21.67公顷、总建筑面积23万平方米的行政商务办公区，在规划的17个重点建设项目中，公安局、法院、乌丹镇、教育局、宏远公司、文博大厦即将开工建设。在建的乌丹一中总用地面积12.4公顷，建筑面积69260平方米。在行政商务办公区内，利用原垃圾填埋场3.83公顷建设生态公园一处，同时规划了80公顷商贸物流园区，商贸物流园区客货综合运输区已经开工建设，年内将有部分功能投入使用。在少郎河北组团规划了占地25公顷的集农副产品交易、副食百货、数码家电、餐饮娱乐为一体的金色阳光广场。为实现拉大城市框架、完善城市功能、提高城市品位、打造赤峰卫星城的目标，翁旗委、政府因势利导提出了“西移、南扩、北进、滚动发展”的思路，重新修编了《乌丹西城区修建性详细规划》，规划总面积5.58公里，完成3.18平方公里的城市设计。修编后的乌丹镇城区面积达到15平方公里，构建了“八横八纵”的城市道路整体框架，形成了以少郎河为轴心的河南、河北两大组团。</P>城镇建设管理构筑平台，大力扶持，为加快全旗小城镇建设培土筑基。为盘活存量土地资产，优化土地资源配置，节约和合理利用土地，加快城镇化建设进程，保证城镇建设顺利实施，在全旗小城镇开发建设中，翁旗大胆探索以土地经营城市的理念，突出政府对土地的调控作用。几年来，通过企业转制、矿产整合、征地拆迁、沟壑治理等，共分期分批对各苏木乡镇土地进行储备，其中乌丹镇储备建设用地4864亩，乌敦套海镇储备建设用地820亩，海拉苏镇储备建设用地1100亩。所储备的土地全部通过招拍挂的方式公开出让，所获收益主要用于征地拆迁和城镇基础设施建设，实现了小城镇基础设施建设投资的良性循环发展。建立对口扶持制度。旗直有关部门对口扶持重点镇，每年都要安排一定数量的资金或项目，帮扶重点镇的发展；加强小城镇管理机构建设，在全旗各苏木乡镇统一设置了“城建所”。加大旗级财政对小城镇建设的投入。针对翁旗小城镇分布广、地域差别大、发展上存在不均衡的问题，翁旗坚持把竞争激励机制和动态管理机制引入小城镇建设管理工作中，着力在全旗范围内营造小城镇建设相互竞争的良好局面。每年开展一次小城镇建设示范乡镇的评选表彰活动，采取“以奖代补”的形式，调动各地区抓好小城镇建设工作的积极性。2009年末，翁旗召开的小城镇建设示范镇表彰工作会议，旗政府专门拿出300万元资金，表彰奖励了小城镇建设示范镇。城镇化建设进程聚力建设，加强监管，全力推进城镇化建设进程。翁旗在乌丹镇西区建设中共投入资金2.3亿元。进一步加大投资力度，投资2500万元启动了玉龙桥、清泉路、红山桥建设；投资3290万元开通了西城区、河南区的“三路一街”，即：玉龙路、清泉路、红山路和郎河街，总长度3930米，总硬化面积86600平方米，埋设管网总长度22000米；投资1.3亿元，计划用两年时间完成少郎河治理任务，完成1.5公里河道整治，建钢闸一座。本着打造精品化、规模化住宅小区的理念，在少郎河北组团规划住宅小区12个共150万平方米，正在建设的百合小区总建设面积47万平方米。已开工建设的红山路、新华街两侧商业街总长1730延长米，总铺筑面积14.52万平方米。为打造城市服务业品牌，引资1亿元建设绿海明珠四星级宾馆项目。为缓解城市集中供热矛盾，整合集中供热资源，引资2亿元，在乌丹镇西城区建设高标准集中供热站一处，设计供热面积800万平方米，其中一期工程占地60亩，年内完成投资8000万元，实现供热50万平方米。投资4260万元，建成污水处理厂一处。投资1980万元的垃圾处理厂建设扫尾工程正在进行中。从城镇建设需求出发，翁旗出台了《乌丹镇旧城改造管理办法》，将旧城改造与棚户区建设、经济适用房建设、廉租房建设相结合。2009年，翁旗共建廉租房4栋384套19205平方米，经济适用房2栋167套1万平方米。2010年旧城改造完成鲁王小区、吉祥家园、锦绣家园和三中东侧小区建设共13.5万平方米155户的任务；完成林业棚户区改造235户19777平方米的任务；完成216户1万平方米经济适用房建设任务。投资206万元实施了5条小巷治理工程，治理长度1510延长米，硬化巷道9700平方米。农业发展翁牛特旗乌丹镇加大设施农业发展力度，通过成立组织、明确思路、组织参观、分解任务、制定奖惩措施等，1－6月份，已落实设施农业2030亩，其中：落实塑料大棚300亩，其中双窝铺村100亩春棚已定植；落实8个日光温室小区1730亩。其中：常汉布、山咀子、兴隆地三个日光温室小区已开工建设，8月份可实现定植。山咀子设施农业小区与正在实施的移民搬迁项目捆挷使用资金，将山咀子村三家组26户、127口人实施搬迁。完成日光温室水利规划10处，完成塑料大棚水利规划2处。落实塑料大棚600亩，完成任务的87%，栽植品种为硬果西红柿和彩椒，落实日光温室1430亩，完成任务的143%，其中：常汉布村230亩日光温室小区已开工建设，山嘴子、东甸子、四道杖房、北大庙、兴隆地、黑塔子等六个200亩设施农业小区也将开工建设，预计8月份可实现定植。工作中，重点解决了三个问题。一是解决设施农业资金筹措难问题，计划成立11个农牧民信用互助协会，登记证，其他10个协会按规范化要求，相关材料已上报，正在等待审核批准。二是解决销售市场问题，计划在长常汉布村建销售市场一处，占地面积20亩，地块已落实。三是解决技术服务问题，除旗里派的一名技术员外，又聘请了一名技术员，实行蹲棚指导，全程跟踪技术服务。畜牧业发展2008年，翁牛特旗乌丹镇始终把畜牧业结构调整作为工作的重点，与时俱进，开创性地开展工作。畜牧业发展取得新成绩截止2008年6月末，全镇牲畜总头数43.5万头(只、口)。羊存栏32.8万只；牛存栏3.7万头，其中：奶牛1.7万头；猪存栏5.1万口，其中：野猪54口；鸡存栏70万只，其中：珍珠鸡1620只。全镇羊出栏9.8万只，育肥牛出栏2.5万头，预计年末将达3.5万头，猪出栏1.5万口，鸡出栏35万只。全镇牧业产值可达3亿元，同时，把肉牛养殖作为畜牧业工作的重中之重，发展百头以上养牛大户26户，建奶站5个，建养牛专业村10个，成立养牛信用协会10个，落实养牛贷款3000万元，东园子村年出栏育肥牛达到1.5万头，仅此一项可使全村年增加收入1000万元，已成为全旗及至全市的典型。项目建设取得新进展重点实施了棚圈项目、围栏封育项目和飞播种草项目。其中：棚圈项目13200平方米已全部落实到户，经旗畜牧局和镇政府初检，85%以上的户已敲定，其余正在备料，最晚明春敲定。实施围栏封育项目1万亩，分别落实到西拉沐沦河沿岸的布力彦嘎查、呼日哈嘎查、阿尔山嘎查、哈图嘎查，现已基本完成，个别地方准备工作也已全部就绪，12月份以前能全部完成。飞播牧草完成1万亩，效果良好，出苗率达90%。畜禽防疫取得新成效按照上级业务部门的部署，镇政府制订了畜禽防疫工作意见，下发了《关于切实加强动物防疫工作的实施方案》，全镇聘请防疫员6人，使嘎查村级防疫员达到30人，通过实行防疫员包嘎查村工作制度，落实每个防疫员的防疫任务，春季防疫密度达到100%，在全旗检查中名列第一，秋季防疫工作现也已全面展开，羊防疫14.8万只，牛防疫2.6万头，猪防疫2.8万口，鸡防疫22万只，计划11月5日前能全部完成。四、品种改良取得新成果。本着促进畜牧业向优质、高产、高效方向发展的原则，通过政策引导、示范带动、项目推进等得力措施，狠抓了畜牧业“种子工程”，强力推进牛品种改良工作，按照上级要求，在全镇开展了劣质公牛去势会战，全镇设立牛人工改良点23处，配备改良技术员23人，去势兽医12人，18日，对改良技术员进行了培训，利用一个月的时间，共去势劣质公牛1647头，去势率达100%，劣质公牛全部淘汰，人工授精10026头，受胎率89.6%以上。工业发展该镇镇内重点企业15家，其中建筑企业3家、铅锌企业4家、莹石企业2家、其它企业6家。重点项目11个，在建项目11个，分别是：李振水投资天通矿业铅锌采选项目、通辽王伟利投资的绿洲矿业大理石开发项目、辽宁乌苏里经贸公司与山东东岳集团合作整合莹石资源、红山区熊国强投资的新房子叶腊石探采项目、河南刘胜雷投资的银丰矿业八分地少龙山铅锌探采项目、元宝山常玉与松山区李秉全合作投资的翁旗金源矿业铅锌探采项目、宁城王振军投资的兴隆地铅锌探采项目、松山区李秉全投资的新地黑山咀铅锌探采项目、林东常国柱投资的三盛龙铅锌探采项目、张广投资的诚鑫矿业铅锌探采项目、疙瘩窝铺莹石探采项目。 旅游景点梵宗寺：　梵宗寺坐落于内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇北4公里处，占地4公顷，是翁牛特旗仅存的一座较完整的古建筑群，也是内蒙古大草原上一座较大的藏传佛教圣地。梵宗寺历史梵宗寺始建于1318年（元延祐五年），始称护国寺，后毁于明末清初战火。清朝雍正年间，翁旗王爷在原址重建护卫寺，但该寺竣工不久，被1735（清雍正十三年）的一场特大山洪冲毁。清乾隆八年（1743年），翁牛特旗第五代扎萨克篷斯克，按照喇嘛的意愿，把将护卫寺迁至乌丹城西北的山坡上，就是现在梵宗寺的寺址。当年修建梵宗寺共花费白银16万两，由蓬斯克及其福晋宏吉达筹集。寺院建成后，乾隆皇帝御赐刻有满、汉、藏、蒙四种文字的匾额，赐名梵宗寺，意为“佛教发祥之地”，为翁牛特旗旗庙（王爷家庙），总揽全旗喇嘛庙务，隶属于北京雍和宫管辖，是一座汉藏合壁成的古代建筑。梵宗寺属藏传佛教格鲁派寺院，最盛时住寺僧人达500余。此处在元代称鲁花岛，当时是前三面环水，后而足重峦相连。因而寺院是依山而建，坐北朝南，地势由南向北逐渐升高，寺院随山势高低形成阶梯式院落。建筑特点整个寺院建筑皆为正殿和配殿对称式，三进院落，一进院落是天王殿，东西有转经殿、关帝殿、钟鼓楼和各五间的客堂。二进院是寺院的中心大殿，也称大经堂，是日常举行佛事活动的场所，是重檐歇山二层楼式宏伟建筑。东西有五大金刚和罗汉殿。三进院正中是单檐歇山式的弥勒殿，两侧是时轮金殿和度母殿，东西配殿是延寿三尊殿和藏经殿，殿宇皆为青砖灰瓦木架结构，多为硬山七檩小式木结构。每个殿宇的屋脊形式各异，额枋和梁枋上下都有绚丽多姿的彩绘，人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉，形态各异，匠心独具。建筑物上的浮雕内容丰富多彩，有仙灵鸟、山水花鸟，几何图案等，雕工精细，形神兼备，整个院内有大小佛殿11座。“文革”期间梵宗寺遭到严重破坏。1987年以来旗人民政府多方筹措资金修复梵宗寺。梵宗寺寺主、中国藏经系高级佛学院教务长、副研究员、第五世活佛丹迥·冉纳班杂（汉名吴占有），1998年以来先后投资200余万元修复梵宗寺。修复后的梵宗寺占地4公顷。整个建筑群由寺前广场、天王殿、鼓楼、客堂、僧房、转经殿、罗汉殿、五大金刚殿、大雄宝殿（大经殿）、延寿三尊殿、大藏经殿、弥勒殿（未来佛殿）、时轮金刚殿、二十一度母、关帝殿组成，是赤峰地区规模较大、建筑风格独具特色的古建筑群。也是翁旗仅存的一座较完正的古建筑群。现存115间，总建筑面积5000平方米。现况1985年梵宗寺正式列为内蒙古自治区重点文物保护单位。1995年依法正式登记为宗教活动场所。梵宗寺是内蒙古草原著名寺院，尤其是内蒙古东部草原上主要佛教朝拜圣地之一，也是内蒙古地区著名的旅游胜地。玉龙沙湖旅游区：玉龙沙湖旅游区位于乌丹镇布日墩嘎查境内。距赤峰108公里，国道直通。是一个以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区，闻名中外的“中华第一龙”出土腾飞的地方。旅游区内有5万亩草原。草原与茫茫无边的科尔沁沙地相连。沙漠中的布日墩湖面积达1.4万亩。湖中又有十多座沙岛。形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。每年6--10月份，这里蓝天丽日，沙白水碧，草绿林翠，游人如织。年接待中外游客20余万人。主要接待设施：大蒙古包多功能厅2座，传统蒙古包15顶，淋浴、水洗厕所、歌舞表演厅等。主要活动项目：游泳、划船、快艇、自驾摩托艇、水上观鸟、蒙古族歌舞表演、骑马、射箭、蒙古族风味餐、沙浴、滑沙等。勃隆克沙漠旅游区：勃隆克沙漠旅游区位于翁牛特旗以北，是观赏自然奇景和体验蒙古族风情的好去处。这里有金色的沙山、碧绿的湖水、如茵的草原、奇异的怪石。种种看似奇异的组合就这样完美地融在一处，让人如在梦中一般。旅游区内还特别设有观赏区、娱乐区、生态建设示范区等，主要项目包括赛马、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮划艇、游泳、垂钓、水上游戏、沙漠驼队探险等，游乐之余，可以到民族餐厅品尝内蒙古风味菜肴。其甘旅游度假区：其甘旅游度假区位于乌丹镇境内，距旗政府所在地乌丹镇35公里，距赤峰市区125公里，旅游区有近2万亩水面的其甘诺尔，有可垂钓、游泳、划船的1000亩水面的月牙湖，有面积近300平方公里的松树山，山上有99座山峰和多种野生植物，有油松、沙地松、林松、五角枫、蒙古栎、暴马丁香、合欢、柠条、山株子等乔灌木48种之多，其中暴马丁香是全国稀有树种，沙地油松面积全国之最，山中奇峰、怪石、景观众多。景区内还有近万亩的沙漠，其中起伏高大的沙漠可供人滑沙、沙浴，还可乘本地区独有的“沙漠之舟”　白骆驼在景区内游玩。其甘旅游区还是我国重要的影视剧拍摄基地，这里集沙漠、草原、湖泊、名山于一体的独特风光，吸引了许多影视摄制组的目光。电视剧《司马迁》，影片《白骆驼》等六部影视剧大都是这里我完成的。景区内建有蒙古特色的度假村一座，特大型蒙古包多功能厅一座，中型蒙古包18座，客房24间，可同时接待400人旅游团队一次性餐饮住宿。阿尔山风景区：阿尔山是乌丹镇境内著名的风景区，面积约12万亩，辖区内有阿尔山淖尔、古树林、索道等景点，风光堪称一绝。阿尔山淖尔：蒙古语，意为“圣水湖”，此湖荡漾在阿尔山境内，西南部的胡日哈山南麓，水面约66000平方米，西、北、南三面环沙湖中有泉喷出，隆冬不冻，四季皆涌，鲤、鲫、鲢等天然鱼类悠然嬉逐，湖畔芦苇丛生、沙柳密布，常有鸥、鹤、天鹅、雁等水禽栖息，湖的西南方沙丘伫立，阳坡半腰有一新月状平台，这里植被种类繁多，黄柳苔草茂盛，泉水遍地出，只闻深深水声，难见粼粼波光，泉水向东、向南呈扇状漫缓而下。水流展布很宽，汇为无数道小溪，流出半里许即成河流，河宽约8米，蜿蜒向东，注入西拉沐沦河，这条河当地牧民称“阿尔山宝力高（圣水泉）”。阿尔山之南，沙丘连绵起伏，如大海涌浪，丘间牧草葳莛，灰柳、红柳茂密。长灌澄湖，清溪泉涌，黄沙绿柳，芦花飞舞，宛如鹅翔天际，鸭浮绿波，牛马驼群群随处可遇，碧水青天，马嘶雁叫。构成阿尔山淖尔的独特景观。阿尔山宝力格的水，能治疗痛、疮、疥、癣等多种皮肤病，患者用此泉水洗浴或熏洗一段时间则痊愈，此湖是翁牛特旗最后一任执政五拉沁旺楚克洗浴疗养之地，一到夏季，五盟八旗的达官贵人来这里疗养者络绎不绝。古榆怪柳林：阿尔山村落中分布着千亩古榆林，树龄多在百余年以上，多者已有300年以上历史，现存树龄最长的两棵古榆，称为佛手树，残段高两米，胸径达1米，上有五颗子树，形似佛手，故名。古榆林枝繁叶茂，林下芳草萋萋，仿佛一座天然高尔夫球场，林中　还点缀着许多牧民人家，牛羊悠闲地在林中吃草，好似一幅幅超脱尘世的风景画。“圣水湖”周围还分布有大面积的怪柳林，古树各俱情态、景色怡人，游人去处，留恋忘返。湖畔河滩上古柳扶疏，虬枝老态龙钟，树龄三百余年，面积达200多亩。西拉沐沦河峡谷：位于阿尔山风景旅游区北的西拉沐沦河畔。峡谷宽150米，深70米，上游河水流经峡谷时突然变窄，湍流飞旋，涛声振天，踞高临下，奇险无限。 矿产资源乌丹镇矿产资源丰富，有金、银、铅锌、莹石、石灰石、大理石等多种矿产资源，主要分布在原山嘴子乡、四道杖房乡境内，已有15家企业在镇内进行探采矿，其中：铅锌矿8处，建选厂5处，莹石矿6处，建选厂2处，其它矿点1处。

喝酒断片，意思就是醉的不省人事。一般都是酒醒後，忘记酒醉时发生的事情，都会形容自己的记忆断片了。 断片，在英语里叫做blackout，非常形象地描述了那种眼睛一黑就什么都不知道的状况。 酒精对记忆的损害通常随着喝酒量增加影响程度也随之加深，更容易产生记忆断片。因此空腹、快速大量饮酒更容易出现记忆断片现象。 酒后记忆断片记忆障碍表现为一种顺行性遗忘，就是当事人仅仅在事后不能回忆其喝酒到一定程度之后一段时间的事，而对当时的瞬时记忆和原本存在的长期记忆没有损害。 因此，在这个间期内当事人不存在意识障碍，可以正常进行一般性活动，比如与人对话，继续吃喝等;甚至可以进行一些高难动作，如驾驶等。

1. 会在文言文中有哪些意思 会：会huì动词义：1、会意字。 古文从合从彡。按彡亦众多意。 本义：会合。会，合也。 ——《说文》会，聚也。——《广雅·释诂三》会同有绛。 ——《诗·小雅·车攻》会言近止。——《诗·唐风·杕杜》会朝清明。 ——《诗·大雅·大明》会诸其币。——《仪礼·聘礼》以会天地之藏。 ——《礼记·月令·季秋》然后天下会于一。——柳宗元《封建论》迁客骚人，多会于此。 ——范仲淹《岳阳楼记》2、晤见。时见曰会。 ——《周礼·太宗伯》相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》会者何，期辞也。 ——《公羊传·桓公十年》留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》与燕王会境上。 /会于西河外渑池。/与秦王会渑池。 /与赵王会饮。——《史记·廉颇蔺相如列传》3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》4、懂得。 5、对……进行社交性看望。6、领悟；领会636f7079e79fa5e9819331333361326266。 7、应当；应须。名词义：1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》敦启会。 ——《仪礼·士丧礼》命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》来会计事。 ——《史记·陈涉世家》乃罢会。——《资治通鉴》3、时机。 4、定期市集。5、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。 6、为一定的目的而成立的团体或团体组织。7、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》8、民间一种小规模经济互助形式。 一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。正在各书店里约了一个会，每店三两。 ——《儒林外史》9、中医经络穴位名。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。 ——《史记·扁鹊仓公列传》10、古代中国历法所用的单位，等于10800年。三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。 ——邵雍《皇极经世书》副词义：1、必然；一定。吾已失恩义，会不相从许。 ——古乐府《孔雀东南飞》长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》会其怒。 ——《史记·项羽本纪》会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》会雨大作，因留寺。 ——《徐霞客游记·游黄山记》会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》3、表示范围。 相当于“皆”、“都”。弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。 ——《礼记》连词义：1、相当于“与”、“同”、“和”。上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。 ——《清史稿·刘于义传》另：动词义：1、会意字。本义：计算；总计。 本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》会，岁计也。 ——《玉篇》会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。 ——《孟子·万章下》正义凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四岁终，则会，唯王及后之服不会。 ——《周礼·天官》听出入以要会。——《周礼·小宰》。 注：“月计曰要，岁计为会。”。 2. 会在文言文中的意思 huì ①<；动>；会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” ②<；动>；会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” 【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与会。”《孔雀东南飞》：“于今无会因。” ③<；名>；机会；时机。《<；指南录>；后序》：“中兴机会，庶几在此。” ④<；名>；节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。” ⑤<；动>；领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ⑥<；副>；适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。” ⑦<；动>；能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。” ⑧<；副>；当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。”《行路难》：“长风破浪会有时。” ⑨<；副>；将要。《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” kuài ①<；动>；算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” ②<；名>；帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。 【会圣】有超人本领。 【会子】⒈宋代发行的一种纸币。⒉约会的帖子。 3. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 4. 【“已”的古文中有哪几种解释】 1. 止，罢了：学不可以~.死而后~. 2. 表示过去：~经.事~至此.~往.业~. 3. 后来，过了一些时间，不多时：~忽不见. 4. 太，过：不为~甚. 5. 古同“以”. 诸候国 已，周代姒姓伯爵诸候国，是夏禹王之后.封地位于现河南省开封市雍丘县. 〈动〉 1. （象形.象蛇形.一说原与“子”同字.本义：停止） 2. 同本义 [cease;stop] 鸡鸣不已.——《诗·郑风·风雨》.传：“已，止也.” 德音不已.——《诗·小雅·南山有台》.传：“已，止也.” 以故事得已.——《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝.——《列子·汤问》 是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》 累寸不已，遂成丈匹.——《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已.——清· 袁枚《黄生借书说》 3. 又如：不已 4. 完成，完毕 [finish] 已，成也.——《广雅》 已事遄往.——《易·损》.注：“竟也.” 且曰吾已.——《左传·昭公十三年》.注："犹决竟也.” 有司已于事而竣.——《国语·齐语》.注：“毕也.” 5. 又如：已矣（完了，逝去） 6. 治愈 [cure] 已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠（等重病）.大风，麻风病.挛踠，手脚弯曲不能伸展.瘘，脖子肿.疠，恶疮].——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 〈副〉 1. 已经 [already]——表示动作变化达到的程度 北向不能得日，日过午已昏.——明· 归有光《项脊轩志》 2. 如：已装不卸（喻已成定局，无法改变） 3. 以前 [before].如：已先（从前；先前）；已事（往事） 4. 罢了，算了 [well].如：已乎（算了） 5. 太 [too]——表示程度 无已大康，职思其居.——《诗·唐风》 死而湮没不足道者，亦已众矣.——明· 张溥《五人墓碑记》 6. 又 [also]——表示行为的频率 周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣.”——《世说新语》 7. 最终，终归 [finally] 其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变.——《荀子》 8. 已而，然后 [then;after that] 庭中始为篱，已为墙.——明· 归有光《项脊轩志》。 5. "会"字在文言文中的意思 会：huì ①会合；聚集。《陈涉世家》：“号令召三老、豪杰与皆来会计事。”《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。” ②会盟；宴会。《廉颇蔺相如列传》：“王许之，遂与秦王会渑池。”《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” 【又】会见；见面。《廉颇蔺相如列传》：“相如闻，不肯与会。”《孔雀东南飞》：“于今无会因。” ③机会；时机。《后序》：“中兴机会，庶几在此。” ④节奏。《庖丁解牛》：“乃中《经首》之会。” ⑤领会；理解。《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” ⑥适逢；恰巧遇上。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失期。” ⑦能。《林黛玉进贾府》：“我自来是如此，从会饮食时便吃药。” ⑧当然；必定。《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许。”《行路难》：“长风破浪会有时。” ⑨将要。《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 会：kuài ①算帐；结帐。《冯谖客孟尝君》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？” ②帽子上缀结采玉的缝隙叫会，作朝及蔽膝的领缝也叫会。 6. 会在文言文中的意思、例句、出处（在线等） 会huì 一〈动〉 （1） （会意。古文从合，从彡。按彡亦众多意。本义：会合） （2） 同本义 [get together;assemble] 会，合也。——东汉·许慎《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 （3） 又如：会茶（一起喝茶）；会酒（一起吃酒）；会猎（原指会合打猎，又比喻会同作战）；会衔（联名签署公文）；会次（朝会停留的时刻） （4） 晤见 [meet;see] 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 会于西河外渑池。 与秦王会 渑池。 与赵王会饮。 （5） 又如：会定（见到）；会少离多（相会少，别离多）；昨天我没有会着他 （6） 使协调一致；符合 [accord with] 音韵清畅，又深会女心。——梁· 吴均《续齐谐记》 （7） [体力或智力方面] 能 [can;be able to]。如：他会滑冰；他会读；他会弹钢琴 （8） 懂得 [know]。如：他会英文；他会做思想工作 （9） 对…进行社交性看望 [visit]。如：会朋友 （10） [多指在饭馆、茶楼中] 付 [款] [pay]。如：会钞；会钱 （11） 领悟，领会 [prehend;understand;grasp]。如：会家（行家）；会事（懂事，识趣）；会得（理解）；误会；心领神会；会心 （12） 应当；应须 [should;ought to]。如：会须（当须，应当）；会应（该当） 二〈名〉 （1） 器物的盖子 [lid;cover] 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 （2） 业务、社交或其他性质的集会 [meeting;gathering;party;conference] 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 （3） 又如：晚上有个全组会；开会；欢迎会；欢送会；会文（兼含观摩、竞赛、考试等多种功能的写作集会） （4） 时机 [opportunity;occasion]。如：适逢其会 （5） 定期市集 [fair]。如：赶会；庙会 （6） 人物荟萃的地方，主要城市——通常指行政中心 [capital]。如：会城（省城）；省会；会垣（省城；都市） （7） 为一定的目的而成立的团体或团体组织 [society;association;union]。如：帮会；学会；耶稣会；董事会；理事会；同学会；同乡会；会同馆（明代接待各国使者的地方） （8） 灾厄；厄运 [adversity] 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 （9） 民间一种小规模经济互助形式 [mutual help financial group]。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 （10） 一小段时间 [a little while]。如：一会儿；多会儿；这会儿；那会儿 （11） 中医经络穴位名 [Hui] 扁鹊乃使弟子 子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 （12） 古代中国历法所用的单位，等于10800年 [hui] 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 三〈副〉 （1） 必然，一定 [certainly;definitely] 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐· 李白《行路难》 （2） 恰巧，正好 [just;right;happen to] 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 （3） ——表示范围。相当于“皆”、“都” [all] 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 四&lt；连&gt; (1) 相当于“与”、“同”、“和” [and] 上遣侍郎马尔泰会 查郎河按治， 于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》

断片在某种特定环境，是指由于时间、地点、人物、事情、起因、经过、结果六要素不完整，或者逻辑顺序颠倒产生的语言片段，或者思维暂时短路的情形。通俗的说：断片=醉到稀巴烂（阶段性记忆）。酒精是一种麻醉剂，会随着血液循环刺激大脑。首先会关闭大脑的抑制功能，使人处于微醺并逐渐兴奋。接下来，当大脑无法承受酒精刺激时，就会出现间断性断片。当超出自身酒精的耐受性时，大脑就会出现长时间的休息。扩展资料：大脑就像一台摄像机，正常情况下会记录你所有的见闻。一旦饮酒过量的时候，大脑中掌管记忆的重要部分，颞叶的功能就会被酒精麻痹，大脑就成了一台不稳定的摄像机，虽然有记录但无法长时间对焦，所以有些记忆清晰，有些模糊甚至不记得。美国华盛顿大学医学院研究者发表在《神经科学杂志》上关于断片的研究指出，“位于海马回负责形成记忆的细胞在酒精水平极大提高时会丧失与其他脑细胞的联系”主要原理就是乙醇影响神经离子通道的激活，间接影响海马CA1区锥细胞功能，而海马是短期记忆到长期记忆转化的关键器官。另外酒精中的甲醛等有害物质也会间接影响到海马的神经传递。参考资料：百度百科-断片