卖烟的怎么样才能快的记住烟的品种价格

　　送礼一向是社会生活润滑剂、人情世故温度表。送礼的学问不外三点：送什么，如何送，送给谁。今日我们便来捋一捋个中门道。 　　自古谚云：“官不打送礼的。”但今时今日，律法昭昭。早在1993年，国务院与中办就发布过指导文件，党政机关人员在对外交往中“接收价值按照我国市价折合人民币二百元以上的礼物，应当自接受礼物之日起一个月内填写礼品上报单，并将应当上缴的礼物上缴礼品管理部门或受礼人所在单位”。超标且逾期不缴视同贪污。倘若要追究刑责，累计价值只需达到五千元以上(去年12月31日，两高发布的司法解释将行贿罪量刑额度定为一万)。在物价飞涨的今天，随便送个像样物件儿依此律都得充公。因此绝大多数人给领导送礼都会避开公务场合。 　　几乎每个党政机关住宅小区周边，都有若干家礼品回收店。这也提醒广大送礼者，除了礼品自身实用性，便于估价与二次流通也是必须考虑的因素。因此高档烟酒、茶叶与保健品便成了热门之选。尽管重庆、南昌、鄂尔多斯等地纷纷开始限制售卖“天价烟”，要求卷烟零售价格不许超过999元一条或99.9元一包，但在强劲的市场需求刺激下，各大烟厂仍我行我素，全国烟市上定价过百的高端卷烟仍有60余种。中华软3依旧是最佳选择，因为除了好流通外还不惹眼。在更贵的品种里，时代版熊猫的过滤嘴太长，黄鹤楼1916的烟枝太短，铂金苏烟的金属盒太招摇，都可能给眼尖的无聊人盯上而留下话柄。当年那位房产局长周久耕，就是被一包至尊九五出卖。至于更神秘低调的“6号”，从不在市面上流通，所以识者寥寥，倒也符合衣锦夜行的官场作风。 　　酒水因极少在公务场合使用，反倒没有这般顾虑。送礼者更可将踏破铁鞋搜罗来的琼浆玉液直接存放于领导常光临的会所，再无被偷窥之虞。大约五六年前，空司后勤部有一批特制蓝瓶装飞天茅台流入坊间，因奇货可居迅速成为送礼界大热门。如今又开始流行七、八十年代的库存老白酒(主要是茅台、五粮液、泸州老窖、剑南春等四大品牌)，台湾和东南亚等地便有人勾结大陆奸商，专靠做旧、高仿来牟取暴利，说白了都是靠内地礼市供需养活。 　　茶叶也是礼品大宗，不但催生出天福茗茶这样的香港主板上市公司，就连专走“商政礼节茶”路线的八马，近来也在冲刺IPO了。这些茶叶用来供养要求不高的领导已经足够，若要精益求精，就必须找更小众而讲究的出品。农残超标风波之后，铁观音留下的阴影一时难去，如果舍不得乌龙茶的独到香气，可以选台湾产的头等白毫东方美人。近年三坑两涧产的岩茶在华东官场蔚然成风，武夷山幔亭研究所的限量出品因此大受追捧。如果送普洱，起码得是特级“一棵树”或陈国义的“88青饼”。对茶叶有研究的玩主对壶也有爱好，这就带动了精品紫砂的行情。弄几件顾景舟或曼公督造等大师名作，与馈赠名家字画有相等效果。 　　说到以名家字画与文物作礼品，就不得不提温州鹿城公安分局原局长王天义。他出事时，执法部门从其家中一举搜出名家书画195件，古瓷及西方艺术品27件，另有银元、金币、邮票、鸡血石等清玩1351件，不乏齐白石的《春山图》与乾隆斗彩团花罐这样的珍品。其中就有不少是送礼人从拍卖会上竞投而来。著名国画家范曾谈到自己作品行情不断看涨的原因时，就曾笑言“内靠贪官，外靠土匪”。 　　观察时下送礼动向，亦可从高档楼盘附近的商铺着眼。近年高档红木器作店纷纷进驻豪宅周边，大多同时开设回收业务。支撑他们生意的并非都是巨商大贾，许多领导在外置业，也爱添置几件保值性强的海南黄花梨或小叶紫檀家具，再不济也是大红酸枝。领导私宅大多讲究风水，因此各种玉石摆件与关公、佛像比毛主席像更受欢迎。某位在地产公司供职的友人，就曾亲自护送一尊超过200万元的寿山石摆件进京。能往人家里送这档次物件的，基本都是领导身边交情甚笃的老伙计，一般人敢送，那边厢还不敢收。 　　轻易别再送名表、名笔或名牌腰带等随身用品。一定要送，也要尽量回避标识明显的款式。一般来讲，像欧米茄、浪琴、雷达与帝舵这些二三线基本款要安全些，在官场也是标配。5万以上的表，送时最好附带一只高仿，万一被人盯上了也好说是淘宝上买的。并非所有送礼人都这么有心，因此最常见套路还是直接送购物卡。每逢年节，便是各大卖场购物卡发行的高峰期。在经济发达城市，一个实权部门中层干部一年收的购物卡就够换一辆顶配奥迪A6。就连重点中小学校管招生的副校长，一个中秋节都能收到数万元上下的礼券。 　　但凡行事谨慎的领导，轻易不会给生人送大礼的机会。若初次打交道，讲究的做法是人、礼分离。人必须得亲自拜见，礼却最好透过对方信任的中间人转交，价值越高越如此。坊间有打油诗为凭：“过节送礼太正常，小小红包献吉祥。你家有事我捧场，沟通感情多来往。领导拍板单位支，公款送礼我无私。你怕出事不要紧，送你家人照样行。先送小来再送大，一步一步交兄弟。” 　　文火慢炖是官场送礼基本路线，只有一种情况是例外，那就是送“名”，比如透过高校送个特聘教授或客座教授的头衔。虽然弯儿绕得大了一些，却无风险之虞，且不失风雅。“学者型官员”正是当下最受欢迎的品种，而高校也乐于将有为官员吸收为校友，实在是安全体面、一举多赢的盛事。 　　相较于官场，商场上送礼的禁忌就少得多。SOHO大佬潘石屹，前年因在微博上先后发布两代“潘币”成为街头巷议的话题。后来干脆印制了限量版的实物作为公司礼品馈赠各界人士，传为一时美谈。去年秋天，另一位命运跌宕的传奇人物、红塔集团原董事长褚时健复出后推出的“褚橙”，也成为京沪商圈最流行的新年礼物。相比真金白银的奢侈品，这些礼品之所以广受欢迎，除了自身特色之外往往得益于话题效应。换言之，商场送礼的主流讲究阳光体面、经济实用(“潘币”好歹可用作书签)，礼尚往来之余不至造成财务负担。若能像广东人开业时送棵发财树、福建人乔迁时送对石狮子那般有个好意头，就更加妙了。

分类: 生活 问题描述: 请问买回水晶手镯后，要经过怎样的处理之后，才能佩戴？晚上睡觉要取下水晶吗？ 解析: 关于水晶的佩带和摆放 水晶手链因为人体的气场是左手进，右手出的缘故，都是戴在左手，因为我们真的亲眼见过，一个女孩子因为将水晶带在右手，一串极好的黄水晶吸入了太多的负面能量而变成了茶晶的色泽，后来放在黄晶洞里净化了整整两个月，才大致恢复原貌。 所以，找到属于自己的好水晶后，一定要好好对待它，戴在左手，水晶会越戴越漂亮，并且，戴出属于你自己的特色，而水晶的正面能量，也会释放给你让你吸收调节。 水晶簇还有水晶洞，这些大个的水晶，最好都放在客厅里，而不要放在卧室，而七星阵，则可以摆放在卧室。 坠子和手链等饰品，在洗澡和洗手的时候最好都摘下，不要让它们沾到浊水。 曾有朋友戴着一串水晶手链洗衣服，结果，等衣服洗完了，水晶也全是肥皂沫味儿，乌乌的，毫无光泽，连净化都净化不来了。 而脾气不好的最好不要带金发晶，我的脾气非常暴躁，上次带了一串金发晶，结果没几天发现里面多了好多杂质，把我给吓得赶快就拿下来再也不带了……不过我带绿发晶很好啊，红发也不错阿。 痛经的问题，应该是红发晶、红玛瑙、红兔毛水晶还有石榴石等可以有所帮助……但是，水晶不是药，只能是对人体起到一定的帮助作用，不能治病的哦，千万不要太迷信阿，呵呵 水晶的功能 其实，关于水晶的那些功能，从网上一搜，就能搜出好多来， 我的意见是，其说并非虚假，但是，对待水晶的心态，不可只拘泥于它的各种灵性功能，毕竟，那样一串小珠子，能量总是有限的。更多的时候，因为爱它而和它有了交流，水晶因为吸入你的气场，而变得从此独一无二，会让你觉得更快乐吧。 而这样一串历经了几十万年而生成的天然珍品，不远千山万水的找到了你，你更应该珍惜彼此之间的缘分，欣赏它晶体通透的美丽外表。也相信它会给你带来好运。其中的快乐自然不少。 总体而言，水晶都是可以护身的，如果想要改变自己的运势，最好用黑曜石；如果想增加财运，就用绿幽灵、黄水晶、金发晶、绿发晶、红发晶；如果想增加人缘，就用粉玉髓、粉晶；如果想爱情甜蜜，就用紫黄晶；如果想减肥，就用璧玺、黄玉……但是由于水晶与人的缘分非常具有个性，因此不能完全从理论来选择，而一定要相信自己的直觉！ 水晶的种类 天然水晶一般常见的为 紫水晶 白水晶 粉水晶（又芙蓉晶） 冰种粉晶（极品的为冰种星光粉晶） 冰种星光水晶单看起来和冰种水晶一样，但它的魅力就在于在单一光源的照射下（什么光线都成，阳光、灯光……）在晶体内部会有一颗颗的十字星！学名叫六线型星芒。主要是因为粉晶内涵细微的金红石内涵物所造成的。粉漂亮粉旋目的那种！嘿嘿！ 紫黄晶 黄水晶 茶黄晶 茶晶 烟晶 黑晶（天然黑水晶，非常少见，而且也很容易被不法商人用黑色人工水晶以次充好，所以如果没有一双法眼，最好不要自己挑选黑水晶） 绿幽灵 绿幽灵又叫“苔藓水晶”或者“庭园水晶” 绿幽灵包含绿色火山灰泥等内涵物，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、旋涡甚至金字塔等天然异象，至今没有任何学者专家能解释，为什么水晶内能出现一个完整的、和古埃及金字塔一样的金字塔？一重一重整齐的绿色影子，其实就是地质改变的日记。 因为美钞是绿色的，所以有一种说法，绿色代表财富，而且与黄色光不同的是，绿色代表以正当工作及事业所带来的财富，而非黄色光代表的横财，因此在这个重视个人能力与努力的时代，备受人们重视。 绿幽灵呢，未必就是绿色越重越好，因为水晶的好坏需要从几个方面判断，一是通透，就是底子必须透亮有光泽；二是看里面的幽灵分布如何，颜色漂亮、分布均匀（指不结成死团）为佳……至少这两点一定要同时看哦 白幽灵 红幽灵（这两种非常罕见） 红幽灵：又称红土水晶，属于幻影水晶的一种，透明水晶里面红色矿物质是红色火山泥，有时也会跟白幽灵与绿幽灵水晶一样有千层及内部有立体三角形金字塔的出现。 可改善过于理性，冷静的思考模式，使人具有人性与慈悲力，增加包容心与同情心。 还有发晶，是一大类，发丝更细密的称为兔毛。分别有: 绿发晶， 绿发已经停产了，自己拥有一块，市面上就少一块,这也是很多人喜欢绿发晶的原因之一. 因为看绿发晶是以里面的绿色发丝的内容为判断，一般的绿发晶，能找到发丝较多而晶体通透的就已经很不容易了，而上好的绿色发丝排列得特别浓密，并且晶体通透~，没有看到实物和比较的，真的感叹不到它的美丽。在商场里经常看到的绿发，寥寥几根发丝的就要上千，若是他门拿到这种上品，还不知道要卖到什么价格，并且，绿发已经停矿，真的是卖一串少一串，如此极品的，恐怕也是难找了。 特质:绿发晶里的绿发的矿物是阳起石(Actinolite)，顾名思意，对男性有威而刚的作用!还能招财，本身就很稀有，现在停产惜售更是稀有。 生理作用：四轮影响的腺体为心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛，心脏病，高血压，呼吸困难，紧张，失眠，愤怒，妄想，癌症，尤其治疗癌症最好用绿色。但由于绿发晶内部内涵物为阳起石，则对生殖系统亦有帮助，且发晶的力量比未含发的水晶能量要强，使用时需注意。 心理作用：招来正财，可使事业顺利，激起斗志，接受挑战，开拓新版图。加强加薪升官的机会。待业中的人也容易找到好工作。出外旅游洽公时可得到贵人帮助，获得意外的好机会，另外也可以让心扉打开，接受并散发更多的爱。 红发晶， 红发晶：针状金红石内涵，调整女性荷尔蒙，对女性病有缓解作用。帮助增加力量与自信的来源，但也有大量的能量和愤怒。如果运用过盛，对别人来说会是一种威胁。 金发晶， 银发晶， 黑发晶（发晶中很酷的一位“兄弟”，同样是难得见到，黑发晶又称为“领袖石”，辟邪化煞、吸收病气，可成为有效的护身符……）， 杂发 红兔毛 红兔毛：网状金红石内涵又叫“红兔毛”、“维纳斯水晶”因为其细密的发丝像维纳斯一头细密的红发。因为内涵物呈现茸茸的兔毛状，因此称兔毛水晶。一般有红兔毛、橘红兔毛、黄兔毛、白兔毛等。 安抚情绪，散发温暖的女性动人特质，在温婉中透出自信与积极的行动力。 黄兔毛 绿兔毛 另外还有一中罕见的紫龙晶 紫龙晶是一种新开发的矿石，颜色在深紫墨绿与象牙白之间流动变化，象极了厚实的油画肌理，非常耐看。 特征——优雅雍容的深紫色，特殊的白色螺旋色带，夹杂点点墨绿，有皇室般的神秘贵族风采！ 生理作用：对应眉轮及顶轮，用来贴近第三眼及额头部位，可使人开发预知能力。 心理作用：由于有紫色光，因此与紫晶有相同功用，放于书桌或办公桌，可 *** 脑力，加强集中注意力，有助于读书及考试，各种创意及企画的完成。可化解僵硬刻板的价值观，转化成温和有弹性的态度。 此外不属于水晶类但也很受大家喜爱的有 宝石类：璧玺，橄榄石，海蓝宝，石榴石。 石榴石：石榴石属于宝石，一般结晶都不是很大，通常做成戒面或者镶成小坠子。一般有酒红色、橙色和罕见的绿色石榴石。酒红色石榴石比红宝石颜色来的深，市面大多以银来搭配有一种神秘感。 可增加魅力，招来幸福和永恒的爱情，增加自信，对抗忧郁，达到平静喜悦的境地，也能增加人思考时的灵感，成为不受外力侵犯的护身石。 高档宝石——翠榴石 翠榴石也是石榴子石的一种，学名叫做钙铁榴石，其色泽高贵、具有油脂般的润度，迄今为止只有前苏联的乌拉尔一处所产翠榴石具有宝石价值，因此，它的价格昂贵属于高档宝石。 翠榴石常含马尾状包裹体，主要成分是黑色璧玺，为共生矿物。 1、翠榴石，新时代观念中的“绿色财光”，常被用来作为行使魔法仪式以聚集财富丰盛的能量； 2、戴上翠榴石的手链，可以让自己在绿光笼罩中吸引贵人提携相助，并吸引财富来聚焦； 3、利用翠榴石来打坐和冥想，除了可以吸收财富之外，最主要的是借助其能量频率来打开心轮，使得自己能够天天开新时常欢乐哦~~~~ 4、自己使用过的翠榴石切不可送人，以免把自己的财富外送，如果一定要赠送亲友，就必须重新购买哦…… 5、翠榴石是可以吸聚财富的幸运宝石，犹如春天的能量欣欣向荣、风声、富足、美好，并且充满希望、干劲，建议企业家、创业者、业务员以及有心开创美好未来的朋友，用来营造“屈全赢”、“必胜”的气氛； 海兰宝： 美美的海兰宝矿石，充满浪漫的海洋风味，也让人联想到蓝天，透明至半透明的兰色宝石，让人看了觉得心情愉快，但品位好的好象不多，通常都会有天然冰裂及云雾。有的品像差的会有些发黄，商家还会用开水烫，保持其兰色。 海水蓝宝是以它独特的海水蓝颜色而得名，产量非常之少，因此在珠宝市场是一种颇为珍贵的宝石，能量清新、清凉，具有穿透性，尤其对应喉咙系统有很好的效果。海水蓝宝还可以调理脑部帮助整理混乱的思维，坚定自己的信心，可以建立自己坚实的蓝色能量场，具有不怒而威的气势，同时也是外出行走尤其是水上旅行者的护身符哦！将海水蓝宝石贴在额前来打坐静心，有助于增进觉知能力和灵通的能力哦…… 璧玺又称为电气石，是慈禧太后的最爱，它的确带电，在十八世纪初期，荷兰人将璧玺传入欧洲市场，当时人们以璧玺的晶体作为清除烟管内烟灰的器具。也就是说，璧玺会吸附大自然中漂浮的灰尘，所以，做为珠宝的璧玺，同样具有带电效果，时间久了，吸附了太多灰尘，就会被灰尘蒙蔽失去自身光泽，所以，需要经常擦拭以保持宝石的漂亮，而放在晶洞或晶簇上进行净化也可，被净化过的璧玺，晶体冰凉冰凉的，很透亮。 璧玺的晶体呈长柱状，常出现同一晶体不同颜色，因此，璧玺的颜色繁多且艳丽动人，有20多种颜色，其中也分常见和罕见的，多元的色调，常让人误认为为其它宝石。 璧玺可调节风湿，对关节炎有效，老人戴很适合，年轻人戴，除了漂亮，也一样可以调节身体气场。 璧玺一般都是按克卖的，所以，店里应该都会标出克数。 售价也是看成色，成色越透亮的越贵，而大颗的因为其少见，即使成色次点，但因为其颗粒够大，也很值钱拉。 绿碧玺非常少见，尤其是大颗的。 玉石类 黄玉 玉髓：种类有粉玉髓，蓝玉髓，紫玉髓，如果看到其它颜色的玉髓，应该就是假的无疑。至少市面上，现在只有这三种颜色的玉髓。 玉髓颜色因有不同的矿物质而不同，主要有红色、绿色、紫色、粉色等。红色、绿色市场上非常少见，奇贵无比。古代人管玉髓叫“第三眼”，传说具有通灵的作用。 据说玉髓可以治疗近视眼，古罗马人认为佩带玉髓可以化邪避煞。 玉髓是月亮的代表，与水有密切的关系，因此据说可以防溺水等以外发生，对于常常在外旅行外出的人也是很好的护身符。 玛瑙类（资料暂时不全，留待补充）：各色玛瑙，黑曜石（属于玛瑙类，但不是玛瑙）。 红玛瑙：颜色娇嫩，鲜艳欲滴。透光看有明显的天然纹路。自古以来学者把玛瑙视为宝石中的“第三眼”，象征友善的爱心，也代表希望。 对目前现状消极，没有目标及冲劲的人，有 *** 其好奇心及行动力的作用。让其认清目标，急起直追，也消除敌人的恶意与嫉妒，带来和平的新关系。加强创意与创作力，是灵感的源泉。 其它宝石：月光石，捷克陨石。 月光石：月光石是碱性长石类宝石矿物，主要包括冰长石、透长石和歪长石，都具有柔和的月光效应，因而叫做月光石。产于美国科罗拉多州来古山、斯别林谷，晶体很小一般在1-10厘米，且非常少见。 月光石颜色为无色和粉褐色，透明至半透明，玻璃光泽。还有一种就是晕彩长石，具有蓝、绿、黄色相互变彩现象，有一种透明/半透明黄色拉长石晶体不显晕彩现象，很像黄水晶…… 月光宝石，学名月长石 代表产地：美国、斯里兰卡、瑞士、瑞典 特征：长石的一种，因为有月光般的柔和光辉，所以被称为月光宝石，他的能量柔和、细腻、穿透性强，具有融化与弥漫的特性，一般也称他有加强灵通能力的作用。 1、月光石体积不大，常常被制作为精美的珠宝首饰，建议性格刚烈、暴躁、冲动，做事如拼命三郎的朋友应该佩戴，以条和个性； 2、若有女性朋友个性太过直率，言语、行为、举止常常过于突兀，建议佩戴月光石首饰，以带来从容的举止与优雅的态度； 3、将月光石放在枕头底下，可以帮助安然入眠，夜夜好梦，得到充分的休息； 4、柔和的月光石散发着浪漫的气息，是情侣们最好的定情物； 黑色的石头基本上有这样几种：黑水晶、黑曜石、黑玛瑙、黑发晶 []b黑曜石[/b]是一种非常奇特的黑色石头，属于玛瑙类却不是玛瑙，好的黑曜石每一颗都有漂亮的“眼”，并有单眼和双眼、彩虹眼之分，黑曜石具有将运势改版的魔力哦！ AAA级黑曜石 非常亮，而且颗颗有彩虹眼。在灯光的照射下，黑底有各种颜色的反光。 黑玛瑙，对生殖系统有一定的功效，通常被用来雕刻成各种工艺品挂件等作为装饰； 黑发晶，至于哪一个更好，呵呵，就看你自己的缘分咯…… 部分水晶的真假辨别以及挑选时需注意的事项 水晶有一个非常形象的别称——千年寒冰，因此真正的水晶一定是给你一种冰冰凉的感觉，不过这只是其一，水晶在紧贴你身体的时候，会迅速和你的体温一致，而同样的在离开你身体之后也会迅速降温……因此不要苛求水晶会象空调一样恒久给你冰凉惬意。 要说水晶坠子，其实也难找真正品质好的，到目前为止市场上水晶坠子品种还不是很多，而且多数都使用一些下脚料做成的，批发价格低到几元钱或论堆卖！基本上都很难让我看得下去。我是一个有淘宝情节的人，赫赫，绝对不要那些东西的…… 天然紫水晶呢，说实话想要找到坠子、手镯什么的好比登天，可遇而不可求。尤其是手镯，倘若真有估计也是天价来的，因为几乎就不可能找到够大的晶体拿来加工（真有那么大的就做紫晶球了）…… 绿幽灵的确有假的，尤其是看起来一层层很清晰的多半都是人造的；至于西瓜璧玺是很少很少见的，因此千万不要相信随便一个地方就会出现，因为西瓜璧玺即便不是价值连城也算是很昂贵的了，如若不是珠宝店，呵呵，不知道哪位卖家敢花天价进货押宝呢？ 我们的南海珍宝海南专门生产人造水晶，很多都能以假乱真了呢，呵呵，而且价格超级便宜哦！~~~~~~ 挑选紫晶洞要看以下几点： 1、整个晶洞的形状。完整无缺，没有人为截断的断面，晶洞整体是自然生成的。 2、岩层。整个岩层分明，水泥补面小。因为紫晶洞是按公斤卖的，有的不法商人为了增加晶洞重量在晶洞外围补了一层水泥，其重量可想而知！其实因为紫晶洞很少有完整的平面底座，所以补一点水泥使之能够稳定，是业内允许的，但外层也要补一层水泥……呵呵。 3、玛瑙层。好的紫晶洞必然是有一层一指宽的玛瑙层，因为玛瑙和水晶是共生的，然有的紫晶洞非常漂亮，但是没有玛瑙层也不算是完整的晶洞。 4、晶体。下面说到最重要的了。好的紫晶洞，晶体要完整、通透、颜色显眼，没有明显的瑕疵。至于说晶体的大小，那就要看个人喜好决定了。 5、水晶花。其实在紫晶洞内生长的白色物质学名叫方解石。因为生长在紫晶洞内像一朵朵白色的花，所以大家又管它叫水晶花。紫晶洞内配一朵白色的水晶花,非常的漂亮。 关于红兔毛与玛瑙的区别 兔毛多了会覆盖整个水晶表面，太像红玛瑙了，一般人分辨不出来，容易上当哦。 红兔毛的颜色比较鲜艳，一般红玛瑙的颜色发暗，极品红玛瑙的颜色才能和红兔毛有一拼，呵呵但没人傻到用极品红玛瑙去冒充红兔毛的，因为价格差的比较远………… 红兔毛与红发晶 红兔毛和红发有明显的区别，虽然红兔毛属于红发的一种，但是红兔毛的发丝非常密，可以说成片了。而红发只是发丝是暗红色，并且和金发晶一样是一丝丝的没有成片。 一般宝石或者半宝的价格基本上要看成色好坏，价格差异很大。质量次的碧玺不一定比质量好的白水晶价格高。所以，选择水晶与选择钻石、翡翠、宝石一样的，不一定某一种水晶就必须比另外一种水晶的价钱要高。 关于水晶的净化 水晶是有特殊磁场的东西，可以吸收掉一切不好的负面能量，释放正面能量，所以呢，这也是为什么会流传水晶有神力的原因，并非空穴来风哦。 而水晶吸取了太多的负面能量后，自身的能量会慢慢减弱，直到消失。因此，所有的水晶，在佩带之前，和佩带了一段时间之后，都需要净化。前者是将其之前吸收的太杂（运输啊，开采啊之类）的负面能量彻底清除，从头培养属于自己的水晶，而后者，就是随时的给水晶充电，让她永远都能很好的为自己工作。：） 水晶是需要定期净化的，通常会采用以下几种方式： 1、月光明媚的夜晚让水晶享受月光浴； 2、使用紫晶洞、黄晶洞、聚宝盆、水晶簇、大水晶柱等； 3、使用优质碎水晶（我还不知道哪里有卖）大约1斤左右，清洗晾干后存放在清洁（陶瓷或玻璃）盘子里，把需要净化的水晶放在上面，时间长一点效果也还不错； 几个注意事项： 1、千万不要试图用雨水净化水晶； 2、千万不要试图把水晶放到冰箱里面净化； 3、千万不要试图配制化学药剂净化水晶； 4、千万不要让水晶在太阳下暴晒； 5、千万不要尝试弄清楚水晶是否亦碎； 6、洗手、洗澡的时候请暂时离开你心爱的水晶…… 还有，当你有机会去到完全没有污染的自然环境，将水晶放在清澈完全无污染的溪水里净化，也是很好的方法。

夜明珠是夜间发光的天然珍宝，

李可染的作品在国内外享有极高声誉。20世纪50年代，北京荣宝斋就经营他的作品，以4尺3开为例，牧牛图每件约60元左右，山水70元一件，这一价格一直保持到“文革”时期。1979年后，李可染的画作价位大幅攀升，同样尺寸的牧牛图约7000～8000元一幅，山水1～1.2万元一幅。到了上世纪80年代，中国书画进入国际拍卖市场后，李可染的作品价位再度上扬，1983年，他的《茂叔赏荷》在香港苏富比以8.5万港元售出。1986年，他的《暮韵图》在香港佳士得以12万港元成交。而后几年，李可染极少出手作品，市场几乎无货。步入上世纪90年代后，国家禁止李可染作品出境，这使本来就供不应求的李可染作品价格急剧上升。1990年，他的《烟江夕照》在香港佳士得被拍至110万港元。1995年，他的《清漓风光》在北京翰海被买家以242万元竞得，令海内外藏家刮目相看。1999年，他的《九牛图》在北京太平洋创下了330万元的佳绩。1999年，在中国嘉德拍卖会上，他的《万山红遍》（2.8平尺）又一举夺魁，成交价高达407万元，创造了当时李可染作品拍卖的最高价位，也创造了中国画单平尺最高价位，顿时震动了整个书画界及拍卖市场。2000年，在北京荣宝拍卖会上，李可染的作品又爆奇闻，他同一题材的《万山红遍》（3.1平尺），在多位买家的激烈竞投下，价格一路大飙升，最后在501.6万元的价位上一槌定音，使李可染作品的拍卖价和中国画单平尺价又创新高。近年来，李可染的作品不论画幅大小，均大受欢迎。2002年，他的《苍岩飞瀑》在北京华辰取得143万元的成交价格。2003年，他的《丹崖风帆图》在上海崇源以176万元拍出。同年，他的《千岩竞秀》在中国嘉德又以330万元成交。2004年，李可染的作品在市场上更是势不可挡，呈现“井喷”行情。如他的《九牛图》在北京翰海以550万元拍出；他的《河山入画图》在香港苏富比被拍至703.8万港元。而在北京翰海秋季拍卖会上，他的精品力作《井冈山》被买家以1100万元的“天价”竞得，使李可染作品首次跃过千万元大关。2005年，他的《漓江胜景图》在北京荣宝又以616万元的价格成交。笔者认为，造成李可染作品高价位走势其原因有四：一是名气大。李可染在近现代中国画坛上曾经被冠以无数的美誉、头衔，其声名可谓首屈一指，妇孺皆知。二是质量高。李可染的作品达到了很高的艺术境界，具有迷人的艺术魅力。三是个性强。李可染作品个性鲜明，面目独特，风格自我，在画坛上独树一帜。四是数量少。李可染的作品存世量在2000幅之内，市场上流通只有800幅左右，所以物以稀为贵。现李可染的作品行情与齐白石、徐悲鸿、傅抱石等人处于第一层高价位的行列。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。 　　 一、评判古籍善本价值的标准 　　1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。 　　2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。 　　3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。 　　4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。 　　5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。 　　二、各种古籍善本的市场价格　　　　近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价1.65万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价0.55万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。 　　目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。 　　三、古籍善本的几种作伪手法。 　　1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。 　　2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。 　　3、伪造名人题跋，藏章印记。 　　4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。 　　5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。 　6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。 　　总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

hermes　　　　品牌简介　　Hermes早年以制造高级马具闻名于法国巴黎，及后推出的箱包、服装、丝巾、香水、珐琅饰品及家居用品，令品牌更全面多样化。　　让所有的产品至精至美、无可挑剔，是Hermes的一贯宗旨。Hermes拥有的14个系列产品，包括皮具、箱包、丝巾、男女服装系列、香水、手表等，大多数都是手工精心制作的，无怪乎有人称Hermes的产品为思想深邃、品位高尚、内涵丰富、工艺精湛的艺术品。Hermes精品让世人重返传统优雅的怀抱。 　　Hermes品牌形象建立于其一贯的高档、高质原则和独特的法兰西轻松风格，在此基础上融入流行因素，这正是产品永具魅力的原因。保持经典和高质，将一流工艺的制作、耐久实用的性能与简洁大方和优雅精美相结合，Hermes不但是身份、地位的象征，而且也被誉为能够让你一生永不落伍的时尚之物。　　历史发展　　追溯回1837年，生于德国（1801年），原籍法国的Thierry HERMES，创始了他的马具制造公司，他的首宗生意即是为马匹制造项圈！为了让马匹能配戴最贴颈的项圈，Thierry HERMES耗费了大量的时间和心血，一丝不茍，终于在1867年的世界皮革展览中获得一等业务奖章，也由此奠定并开展他在马具皮革等系列的坚固基础。然而，这个由马具制造做出发的家族企业，在汽车的问世之时有了极大的变化，在第三代Charles-Emile HERMES的操控下，爱马仕（Hermes）不但没有濒临淘汰的命运，反而推出皮件系列和「马鞍针步」的行李箱，创造了爱马仕精神的崭新风格，使爱马仕事业经历有如脱胎换骨般的成长，并确立了爱马仕独树一帜的风格。 　　1920年代，爱马仕（Hermes）的发展路线也积极拓展至手提袋、旅行袋、手套、皮带、珠宝、笔记本，以及手表、烟灰缸、丝巾等。甚至在第五代Robert DUMAS的接掌后，更陆续推出了香水、领带、西装、鞋饰、沐浴巾、瓷器、珠宝、男女服饰、手表和桌饰系列等新商品，让爱马仕（Hermes）真正成为横跨全生活方位的品味代表。如今的爱马仕（Hermes）集团分为三个体系，即Hermes Sellier（皮革用品）、La Montre Hermes（手表）及Hermes Parfums（香水）；在全球拥有186家专卖店、56个零售专柜，为了维持一贯保有的爱马仕品味与形象，所有产品的设计制作、对每家专卖店的格局设计，连陈列柜都是在法国原厂订制，才空运至各地，期望保持的是百年历史的坚持。 　　品牌现状　　目前的爱马仕（Hermes）集团，总部坐落于著名的福宝大道24号，负责人则是Jean-Louis Dumas-HERMES杜迈64爱马仕。其中的女装总设计师是Martin Margiela(已离任)，这位自1998年秋冬开始加入爱马仕家族的比利时籍设计师，以一向低调的风格作风与追求精致完美的创意，让爱马仕（Hermes）女装保有爱马仕（Hermes）集团依旧的优雅，没有多馀的设计，却彰显服饰的气质，同时展现衣服的机能性与高度的舒适性，是当今持续让爱马仕（Hermes）掳获人心的重要人物。 　　让所有的产品至精至美、无可挑剔，是爱马仕的一贯宗旨。目前爱马仕拥有14个系列产品，包括皮具、箱包、丝巾、男女服装系列、香水、手表等，大多数产品都是手工精心制作的，无怪乎有人称爱马仕的产品为思想深邃、品位高尚、内涵丰富、工艺精湛的艺术品。这些爱马仕精品，通过其散布于世界20多个国家和地区的200多家专卖店，融进快节奏的现代生活中，让世人重返传统优雅的怀抱。历经了160多年的风雨沧桑，爱马仕家族经过几代人的共同努力使其品牌生名远扬。早在20世纪来临之时，爱马仕就已成为法国式奢华消费品的典型代表。20世纪20年代，创立者蒂埃利。爱马仕之孙埃米尔曾这样评价爱马仕品牌：“皮革制品造就运动和优雅之极的传统。”爱马仕只是巴黎城中的一家专门为马车制作各种配套的精致装饰的马具店，在1885年年举行的巴黎展览会上，爱马仕获得了此类产品的一等奖。此后，爱马仕之子埃米尔。查尔斯再建专卖店，生产销售马鞍等物品，并开始零售业务。随着汽车等交通工具的出现和发展，爱马仕开始转产，将其精湛的制作工艺运用于其他产品的生产之中，如钱夹、旅行包、手提包、手表带，以及一些体育运动如高尔夫球、马球、打猎等所需的辅助用具，也设计制作高档的运动服装。爱马仕品牌所有的产品都选用最上乘的高级材料，注重工艺装饰，细节精巧，以其优良的质量赢得了良好的信誉。在爱马仕的历史上，又一起轰动一时的新闻时间，是其在1920年为威尔士王子设计的拉链式高尔夫夹克衫，成为20世纪最早的皮革服装成功设计。爱马仕的第四代继承人让。盖朗和萝伯特。迪马，在其皮革制品的基础之上，又开发了香水、头贴等新品类，到本世纪60年代，不断发展壮大的爱马仕公司又有了各类时装及香水等产品。1970年，爱马仕还只是一个纯手工业的家庭工厂，但15年后，它已发展成为制作高级精品的超级跨国公司，营业额扩大了5倍，如今，爱马仕公司的规模还在不断扩大。1992年的营业额达到25亿法郎（约值人民币37.2525亿元，纯利润为1.76亿法郎。).　　

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卖高了没事，低了不行。

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金骏眉原产于福建省武夷山市。金骏眉茶，属于红茶中正山小种的分支，原产于福建省武夷山市桐木村。由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。金骏眉之所以名贵，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500g金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。品质特征金骏眉外型细小而紧秀。颜色为金、黄、黑相间。金黄色的为茶的绒毛、嫩芽，条索紧结纤细，圆而挺直，有锋苗，身骨重，匀整。开汤汤色金黄，水中带甜，甜里透香，杯底花果香显等无法模仿与超越的稀贵品质。香气特别，干茶香气清香。热汤香气清爽纯正；温汤（45℃左右）熟香细腻；冷汤清和幽雅，清高持久。无论热品冷饮皆绵顺滑口，极具“清、和、醇、厚、香”的特点。连泡12次，口感仍然饱满甘甜，叶底舒展后，芽尖鲜活，秀挺亮丽。

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金骏眉茶由于富含浓郁的花香、水果味、蜂蜜、红薯等香气，入口醇爽甘甜，所以很受大家喜爱。此茶之所以叫“金骏眉”，是因为它的成品茶外形略带金黄，冲泡出来的茶汤为金黄色；“骏”是因为此茶采摘于崇山峻岭之上，而且茶芽外形不均匀，形似海马；而“眉”指的就是用芽头制成的茶，外形似人的眉毛，因此取名“金骏眉”。金骏眉茶比较适合冬天喝，特别适合胃寒的人。但是冲泡金骏眉有一定的讲究，需要用100℃的沸水冲泡。金骏眉不适合放凉饮用，也不能够与药物同时服用。金骏眉茶产自武夷山桐木关村国家级自然保护区，由于那里生态良好，所以造就了金骏眉极高的品质。金骏眉之所以名贵，是因为每500g成品金骏眉需要数万粒的茶叶鲜芽尖，而一名女工每天只能采芽尖约2千粒。然后再由制茶师傅手工制作，经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。所以金骏眉是难得的茶中珍品。 总结： 金骏眉是一种红茶，而且是全发酵的红茶，和正山小种红茶一脉相承，都是产自武夷山桐木关村，金骏眉采摘的是头春比较幼嫩的单芽，所以其外型细小而紧秀，品质特别高，金骏眉的茶性比较温和，可以说是红茶中的极品。

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白茶主要产地在福建福鼎、政和、柘荣、武汉新洲旧街、蕉城天山、松溪、建阳、云南景谷等。白茶属于微发酵茶，是中国茶类中的特殊珍品。成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪，故名“白茶”。按照茶树品种和原料要求的不同，分为白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉。 白茶产地 白茶的基本工艺包括萎凋、烘焙或阴干、拣剔、复火等工序。成茶满披白毫、汤色清淡、味鲜醇、有毫香味。 白茶最主要的特点是白色银毫，素有“绿妆素裹”的美感，芽头肥壮，汤色黄绿，滋味鲜醇，叶底嫩匀。冲泡后品尝，滋味鲜醇可口。

金骏眉的口感是鲜活甘爽、口感厚重、喉韵悠久、香气馥郁，优质的金骏眉有集果香、甜香、花香于一体的综合性香味。金骏眉茶，属于红茶中正山小种的分支，原产于福建省武夷山市桐木村，是由正山小种红茶第二十四代传承人带领团队制出的新品种红茶。 金骏眉 金骏眉，因其茶叶的形状似眉毛，加之“眉”还有寿者、长久的吉祥含义，便取名“金骏眉” 金骏眉之所以名贵是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500g金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列的加工步骤而得以完成。 金骏眉是难得的茶中珍品，外形细小紧密，伴有金黄色的茶绒茶毫，汤色金黄，入口甘爽。

王品才

1、白茶主要产地为福建省的福鼎、政和、松溪、建阳等地，其中福鼎被誉为白茶之乡，有管阳镇、点头镇、磻溪镇、白琳镇和太姥山五大产区，尤其以太姥山的名号最为响亮。 2、白茶起源于福建省，主要产地涵盖了福建省的福鼎、政和、松溪、建阳等地。其中，尤其以福鼎白茶最负盛名，主要产区为福鼎市的管阳镇、点头镇、磻溪镇、白琳镇和太姥山。

那还不如叫“琼浆”呢 呵呵 不知道能不能注册商标

金骏眉7斤三黑什么意思？金骏眉7斤3黑是索要的礼物。

　　白茶主要产地为福建省。白茶是中国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名。主要产区在福建福鼎、政和、武汉新洲旧街、蕉城天山、松溪、建阳、云南景谷等地。 　　白茶属微发酵茶，是中国茶农创制的传统名茶。中国六大茶类之一。指一种采摘后，不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工的茶。具有外形芽毫完整，满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的品质特点。

八爪鱼点在卡什么什么森林的海岸线及附近岛那有鱼点~这是我今天路过看到的~然后穆山肋排在四风谷那边好像好几个刷点~就打穆山兽就掉~至于那个百年陈酿貌似只能找半山那个用铁掌印记换东西那货换~貌似还是1换1~

金骏眉刚开始是蜜香味，后来慢慢转成花粉香，而外山金骏眉一般没有什么味道或者是带涩和地瓜味，味甜，醇厚，杯底香浓郁。稠度好，回甘快好。茶汤甜醇，泡浓有粘稠感。金骏眉冲泡后其汤色金黄，具淡而甜的花香、蜜香、果香，品之甘甜润滑，叶底外形细小而紧秀，故而取名中含有“金”。因新开发的产品只选用产自崇山峻岭中小种茶树的一芽为原料。拓展资料器皿选择建议选用功夫茶白瓷杯组或者透明玻璃杯，这样在冲泡时既可享受金骏眉茶冲泡时清香飘逸的茶香，又可欣赏金骏眉芽尖在水中舒展的优美姿态与晶莹剔透的茶汤。水温控制泡红茶的水温，适合的水温有利于金骏眉茶叶香气、滋味以及所富含的内含物的浸出。用茶叶嫩芽尖制作的金骏眉，需等开水凉到80-90摄氏度后才冲泡。第一泡是洗茶快速出水洗杯闻香，第一泡至第十泡时长约为：15秒、25秒、35秒、45秒、1分钟、1分钟10秒、1分钟20秒、1分钟30秒、2分钟、2分钟30秒。[茶量控制金骏眉茶干建议放入3克即可连泡12次以上。冲泡技巧预先放入金骏眉进行温润洗茶后，为保护细嫩的茶芽表面的绒毛及避免茶叶在杯中激烈的翻滚，应沿着白瓷盖碗或玻璃杯的杯壁细细的注入水，可保证茶汤的清澈亮丽。品饮技巧第一次注沸水后，金骏眉在杯中大约静置5秒，以后每泡顺延5秒即可。后期十多泡时可将水重新加热至沸腾。参考资料：百度百科-金骏眉

白茶主要产地在我国的福建福鼎、政和、蕉城天山、松溪、建阳、云南景谷等地，白茶是我国茶农创制的传统名茶，为中国六大茶类之一，因其茶叶成品多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名，其茶汤颜色清淡、茶味鲜醇且有毫香。

东西湖陈记传承蒸粮酒坊酿酒好喝。根据查询相关公开信息。陈记传承蒸粮酒坊位于武汉市东西湖区将军路八栋房村10号，采用百年陈酱，精选天然矿泉水酿造，酒水甘甜，回味无穷，流传至今依旧热销好喝。

6道厨艺 全600有成就称号 厨道宗师

1、正宗白茶产于福建省的福鼎、政和、柘荣一带，在武汉新洲旧街，蕉城天山、松溪、建阳，以及云南景谷等地都有出产，因为成品茶多为芽头、满披白毫、如银似雪得名。 2、白茶是不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工制成的茶类，其工艺主要为杀青，所以白茶的优势在于口感保留了茶叶原有的清香味，品饮之后能给予人鲜爽生津的滋味。 3、白茶根据茶树品种和原料要求的不同，分为白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉四个等级，其中以白毫银针品质最优，为中国十大名茶之一，素有茶中“美女”、“茶王”之美称。

嗯，挺好喝的，不过现在假的很多，质量差的也很多。像之前朋友就买过一些质量不怎么样的铁观音茶叶，那味道跟品质好的茶叶完全一个天一个地。个人建议去品十茶城买茶叶吧，那里的茶叶质量比较好。仅供参考。

1、白茶产地在我国福鼎、景谷、靖安、武汉新洲旧街、松溪等地，由于茶叶中多为芽尖，且表面覆盖一层白色绒毛，所以称为白茶，属于发酵茶，其品种较多，常见的有首日芽、天山白、白毫银针等品种。 2、白茶不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工的茶，具有外形芽毫完整，满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的品质特点。

成就“我就是大师”，需要用50烹饪牌子获得烹饪学校大钟一个并将你的烹饪学徒教导为中级厨师。用100烹饪牌子买了大钟后(现改为50)，点击可以召唤学徒诺米，他每天可以上一课，让你给5份食材供他练习，共有5堂课5个日常，任务食材除了第三课用金色鲤鱼需要去钓而外在NPC孙行铁掌那里用金就可以买到，有蜜桃、金针菇、大米、速食面。每天日常完成给1000经验，总共42999经验，练满诺米就出师了。经历了各种召唤不出诺米和上不了线，前两天终于把可爱的诺米训练出师了，出师他会一次性给你百年陈酱、米粉、黑胡椒三选一以及一张围裙，然后每天提供一个日常“一点心意”领取诺米的点心和一个烹饪牌子，其中诺米的点心打开有随机的2-5(实测更正)份食物，看来以后食物不用专门去搞了，有徒弟上供真是幸福啊。

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不能，但也需视情况而定。不同的包装，金骏眉红茶的保质期也是不同的，一般回来讲金骏眉的保质期大答约是一年，但是铝箔包装的一般保质期是比较长的。金骏眉在保存时，一定要注意阳光的直接照射，否则会破坏茶叶中的维生素C，使金骏眉的茶叶色泽、味道都发生变化，因此最好放在不透明的容器中保存。避免直接与空气接触，金骏眉直接与空气接触，容易让空气中的氧所氧化，这会失去茶叶原有的风味，因此金骏眉茶叶的容器一定要密封。金骏眉保存方法之自然环境避光，不要将盛放金骏眉的茶罐放在阳光可以直射的地方，应该避免阳光直射，将金骏眉放置在阴凉干燥处存放。防高温，这是金骏眉保存的第二大要点。金骏眉属于完全发酵茶，高温能够进一步促进茶叶发酵，时间过长容易导致金骏眉中的化学物质会发生改变，进而导致茶叶变质。防潮。金骏眉在制作工程中的最后一步有干燥的过程，很容易受潮。如果周围的空气湿度大于茶叶本身的湿度，金骏眉就会产生吸水性，茶叶的自然本质在逐步发生变化。

ysl407唇釉是ysl唇釉中的热销断货款，因为很多人都非常喜欢ysl407上唇之后的颜色，而且ysl的唇釉大多都是非常滋润的，所以许多人都经常会买ysl407使用，那么ysl407黑管407多少钱？圣罗兰407的专柜价格具体是多少？圣罗兰407唇釉好用吗？1、ysl407多少钱这款黑管唇釉的价格为320元人民币，其实YSL的几款唇膏、唇釉价格都在320元或者320元左右，因为这款色号的销量十分的火爆，经常是断货的，所以即使在官网购买很多时候也会发现是没有货的。2、ysl407使用心得ysl黑管407断货王，美炸了～ysl家的忠实粉黑管顺滑好涂～407真的很美～一涂上老妈就说这个颜色好看，真是老少通吃啊～实际嘴上色比这个还要棕一点，这个调过的色比较接近实际了～美妆博主试色比较准的是滚滚君，大家可以参考一下你们心心念念又买不到的黑管407。质地浓厚带染唇效果易涂匀。膏体带有细细的银闪不过由于本身的镜面效果上嘴没有辣么明显。颜色受不同光线也有变化，暖光下是棕色系的豆沙【鸭血色】，冷光下是紫色系的烟熏玫瑰炒鸡有气质，唇色比较深的人日常用完全没问题甚至男生薄涂也毫无违和感。非常不容易地买来，等了一个多月。黑管外壳很低调，唇釉带金闪，上嘴不明显。新刷头非常软～新质地粘稠，所以一不小心就涂厚了，深玫瑰暗红色其实还是感还是蛮重的，不日常，适合冬季！YSL黑管唇釉407试色，必须表白这个质地，和旧镜光相比，一笔涂匀纵享丝滑()仿佛是乳液版的ga红管，薄涂厚涂差别也不大，手残不怕，标标准准的奶油玫瑰豆沙，虽然质地有飞跃，但光泽感完全没受影响，这个底色配这个光泽就更好看了啊！温柔日常小矜贵，描述豆沙色优点的词基本都能堆到它身上，ysl407的灰调会少一些，相对更不挑皮，买吧，黑管现出的色就这么一支准豆沙，不会错的，超级美的玫瑰豆沙色微博上称它为烟熏玫瑰色，哈哈，我个人特别喜欢！我擦出来还有点棕红色调的感觉带微微细闪（我唇色偏红偏深），黑管质地很好会成膜味道也比之前的感觉好闻，还是那句话喜欢别控制买！自然光下拍摄接近颜色为欧莱雅314，最后补一句，每个人的唇色条件和光线条件不一样，试色仅供参考仅供参考仅供参考！！！不同设备显示器出来的颜色都不同！！黑管唇釉的质地比较浓厚，容易涂匀，膏体有细闪，不过不会夸张只是显得气色好，比较显白，什麽唇色擦起来都很有气质，美美的复古美少女[飞吻R]YSL黑管唇釉407也太好看了吧天哪薄涂一层带微闪那种刚涂上的水润光泽会一直保持下来色泽让你的嘴唇好像刚刚吃完樱桃的少女一样有一种几乎毫无修饰痕迹的美！厚涂又是那种带一点女王气息的豆沙玫瑰色相信我涂上它你就是仙女。ysl新款的唇釉色号是407。听说这个颜色在黑管唇釉出的第一天在官网上就被抢光了。想在sephora试色结果没有tester。于是去旁边的hudsonbay试了颜色，可是他们家没有货。可见这个颜色真的非常火。火是有道理的。颜色上嘴后非常漂亮。就是图片中的颜色。我没有加任何滤镜。是有点发红的豆沙色。比较提气色个人感觉比阿玛尼的501好看。3、其他黑管唇釉试色这款唇釉主打刻字，唇釉比较稀，很好擦匀，味道就是一贯YSL的味道，持久力不错，有一点染唇效果。遮唇色效果不错，深唇完全不用担心，下面试色的六只都不会显黑，还不错哦~YSL黑管唇釉411橘红色，介于402和406中间的颜色，差别其实不大，可以跟402选一只就好啦~很显白，完全不用担心显黄显黑什么的~YSL黑管唇釉402上嘴是一个大红色，提气色显白，但不是很日常比较高调。但这里告诉大家的小秘诀，所有不日常的口红涂咬唇都会变日常一些哦~YSL黑管唇釉403颜色类似于阿玛尼黑管唇釉501的嫩粉色，日常不会显黑，黄皮还是挺适合的。YSL黑管唇釉406橘红色，也比较高调，染唇效果比较厉害，即使擦掉也是好气色的感觉。这次再回顾看402/406/411的对比，几乎没有什么很大的差别。YSL黑管唇釉410玫红调，不显黑还是挺难得的，颜色比较深暗的原因，有点偏成熟，不太适合年纪较小的女生。YSL黑管唇釉412这支上嘴后是一个很温柔的水红色，会透一点唇色，上嘴效果真的很不错~

颜色有区别。17年407比18年407颜色更浅一些。奔富407（全称：澳洲奔富BIN407，英文（BIN407）），是由澳大利亚Penfolds酒庄出产一个葡萄酒品牌。澳大利亚Penfolds酒庄位于南澳赫赫有名的巴罗萨产区。我们可以通过以下方法分别不同年份的奔富407：在红酒杯中倒入三分之一的奔富407赤霞珠，将酒杯用45度角度倾斜着，这个时候就可以看到杯中红酒是分为了三个颜色区，分别是中心点、中间色带、边缘色带，其中中心点就是颜色最深的地方，中间色带就是红酒有深浅变化的色带，边缘色带就是酒杯最边缘的红酒颜色。一般年轻奔富407红酒颜色是最深的，会呈现常说的宝石红、石榴红等等，陈年奔富407红酒颜色是会比较浅的，红酒随着陈年的年份增加，红酒中的一些成分会散发掉，颜色就没有那么深了。

金骏眉好喝吗？这得看个人喜好，我挺喜欢金骏眉的汤色金黄，水中带甜，甜里透香，杯底花果香显等无法模仿与超越的稀贵品质。香气特别，干茶香气清香；热汤香气清爽纯正；温汤（45℃左右）熟香细腻；冷汤清和幽雅，清高持久。无论热品冷饮皆绵顺滑口，极具“清、和、醇、厚、香”的特点。连泡12次，口感仍然饱满甘甜，叶底舒展后，芽尖鲜活，秀挺亮丽。茶量：以容器（壶或盖杯）大小而定，一般为容器量的半数量。水量：以茶量为准，一般一克茶叶20-25毫升水。水温：应达初沸98摄氏度以上，特别是第一次冲泡。浸泡时间：根据个人口感喜好,第一次以10秒~1分钟，第二次20秒~1.5分钟，第三次30秒~3分钟较适宜，以后逐渐时间接近加倍延长，尽量保持汤色与第三泡一致，优质金骏眉茶可以冲泡六次以上。最佳的方式是按上述办法并根据个人喜好来调整茶叶投放量以及冲泡时间。1、建议选用山泉水、井水、纯净水等含钙镁低的“软水”，水质新鲜，无色无味且含氧量高的水冲泡此茶。2、冲泡技巧：预先放入金骏眉进行温润洗茶后，为保护细嫩的茶芽表面的绒毛及避免茶叶在杯中激烈的翻滚，应沿着白瓷盖碗或玻璃杯的杯壁细细的注入水，可保证茶汤的清澈亮丽。

红茶类。原产于福建省武夷山市桐木村。由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。金骏眉之所以名贵，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500克金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽。 1、金骏眉茶，属于红茶茶类，原产于福建省武夷山市桐木村。由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。金骏眉之所以名贵，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500克金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。金骏眉是难得的茶中珍品，外形细小紧密，伴有金黄色的茶绒茶毫，汤色金黄，入口甘爽。 2、桐木关位于福建省武夷山国家级自然保护区的核心地带，是世界红茶的发源地，以茶闻名于世，金骏眉原料采摘于武夷山自然保护区内方圆565平方公里的原生态高山茶树茶芽，通过传统工艺融合创新研制而成，属于新品种红茶。 3、桐木关地势高峻，主要的产茶区平均海拔均在1200米左右，全年雨量充沛，气候温和，属于典型的亚热带季风气候，桐木关山上土质独特，土壤肥沃，非常适宜茶树的生长。

金骏眉茶由于富含浓郁的花香、水果味、蜂蜜、红薯等香气，入口醇爽甘甜，所以很受大家喜爱。此茶之所以叫“金骏眉”，是因为它的成品茶外形略带金黄，冲泡出来的茶汤为金黄色；“骏”是因为此茶采摘于崇山峻岭之上，而且茶芽外形不均匀，形似海马；而“眉”指的就是用芽头制成的茶，外形似人的眉毛，因此取名“金骏眉”。金骏眉茶比较适合冬天喝，特别适合胃寒的人。但是冲泡金骏眉有一定的讲究，需要用100℃的沸水冲泡。金骏眉不适合放凉饮用，也不能够与药物同时服用。金骏眉茶产自武夷山桐木关村国家级自然保护区，由于那里生态良好，所以造就了金骏眉极高的品质。金骏眉之所以名贵，是因为每500g成品金骏眉需要数万粒的茶叶鲜芽尖，而一名女工每天只能采芽尖约2千粒。然后再由制茶师傅手工制作，经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。所以金骏眉是难得的茶中珍品。 总结： 金骏眉是一种红茶，而且是全发酵的红茶，和正山小种红茶一脉相承，都是产自武夷山桐木关村，金骏眉采摘的是头春比较幼嫩的单芽，所以其外型细小而紧秀，品质特别高，金骏眉的茶性比较温和，可以说是红茶中的极品。

是苏妮的错，所以她不能下飞机，苏妮坐在客舱里，受不了内心的谴责死在了飞机中。

1、看瓶帽奔富（Penfolds）瓶帽分三种，拧盖、铝塑、锡冒，帽体颜色都是红色。帽顶有银白色凸起的LOGO，印刷厚实，层次感强的，略为凹入（适合：奔富bin2、bin8、bin28、bin128、bin407等）。真酒：瓶帽上面的LOGO凸起比较高立体感强，字体圆润，颜色清晰漂亮；假酒：瓶帽上面的LOGO比较杂乱，颜色发暗，LOGO凸起不清晰且平，没有立体感。2、看正标与背标的LOGO奔富（Penfolds）标志为红色，采用UV滴胶工艺，有明显的凸感、轮廓清晰及与红色LOGO套位准确（适合有Penfolds标志的酒款）。真酒：奔富（Penfolds）LOGO有明显的凸感、轮廓清晰及与红色LOGO套位准确；放大100倍可以看到很多微小的气泡，气泡的大小与密度很均匀，与红色LOGO的套色比较准确。假酒：奔富（Penfolds）LOGO也有明显的凸感，但手感粗糙，凸出的地方高低不平，轮廓不清晰及与红色LOGO套位不准；放大100倍可以看到很多微小的气泡，气泡的大小不一及分布不均匀，与红色LOGO的套色不准确。扩展资料奔富产区阿德莱德（Adelaide）：奔富最早的起源地，酒王葛兰许（Grange）就在此诞生，二十世纪中期以后因阿德莱德的城市扩展，导致这个葡萄园缩减至5公顷，主要种植西拉子葡萄并出产量小但精致的高端奔富葡萄酒。麦拿伦谷（McLaren Vale）：紧邻阿德莱德产区，这里的地中海气候导致常年气温不高，昼夜温差不大，主要种植歌海娜、赤霞珠、梅洛和长相思巴罗萨谷（Barossa Valley）：稳定的气候和炎热的夏天导致这里酿造的葡萄酒有着深邃的颜色、多变的果香气息和良好的陈年能力，主要种植西拉子和赤霞珠葡萄。克莱尔谷(Clare Valley)：奔富于1978年在克莱尔谷收购了葡萄园，这里常年有着凉爽的海风和比较寒冷的夜晚，适合种植喜寒性葡萄，奔富主要在此区种植白葡萄雷司令和霞多丽古纳华拉谷(Coonawarra)：古纳华拉特有的红土壤能够使葡萄藤有着更少的枝叶和更浓郁的果实，这里的赤霞珠闻名于全澳大利亚，奔富在此种植的赤霞珠有着丰富浓郁的果香和扎实的酒体，非常适合陈年。参考资料来源：中国打击侵权假冒工作网-真假奔富怎么鉴别？参考资料来源：百度百科-奔富

版本不同，特点不同。1、版本不同。天梭407是普通版本，408是天文台认证机芯的版本。2、特点不同。天梭407采用基础米色布纹，保障了产品融合度的同时，也让其呈现不再单调充满设计感。内规格也十分具有整体性。天梭408佩戴非常舒适，表型和手腕贴合度很好，功能丰富，显示清晰，值得拥有。

实木家具的颜色搭配 实木家具的颜色搭配，家具的搭配和装修是一个整体的概念，不管是地面与墙面的搭配还是家具与地面的搭配，一定要起到协调的效果才比较好看，以下分享实木家具的颜色搭配技巧 实木家具的颜色搭配1 1，空间配色不得超过三种 ，其中白色，黑色不算色。金色、银色可以与任何颜色相陪衬，金色不包括黄色，银色不包括灰白色。在没有设计师指导的情况下，家居最佳配色灰度是：墙浅，地中，家私深。 2，红色 ：在所有的颜色中，红色最能加速脉搏的跳动，接触红色过多，会感到身心受压，出现焦躁感，长期接触红色还会使人疲劳，甚至出现精疲力竭的感觉。因此没有特殊情况，起居室，卧室，办公室等不应过多地使用红色。 3，黄色： 古代帝王的服饰和宫殿常用此色，能给人以高贵，娇媚的印象，可刺激精神系统和消化系统，还可使人们感到光明和喜悦，有助于提高逻辑思维的能力。如果大量使用金黄色，容易出现不稳定感，引起行为上的任意性。因此黄色最好与其他颜色搭配用于家居装饰。 4，绿色 ：是森林的主调，富有生机，可以使人想到新生，青春，健康和永恒，也是公平，安静和谦逊的象征，它有助于消化和镇静，促进身体平衡，对好动者和身心受压者极有益，自然的绿色对于克服晕厥疲劳和消极情绪有一定的作用。 5，蓝色 ：最使人联想到碧蓝的大海，使人联想到深沉，远大，悠久，理智和理想。蓝色是一种极其冷静的颜色，但从消极方面看，也容易激起忧郁，贫寒，冷淡等感情。它还能缓解紧张情绪，缓解头痛，发烧，失眠等症状，有利于调整体内平衡，使人感到幽雅，宁静。 实木家具的颜色搭配2 一、不一样的空间给予不一样的色调。 比如，客厅可以选择比较柔和的色彩。给人舒适的感受，营造温馨的气氛。又如：卧室就可以选择暖色调，营造宁静氛围，给人安全感。也可以结合自己的喜好加入点缀。 二、在家具的摆放要协调。 风格需要一致的，不能再客厅摆放现代简约的沙发，又将壁墙打造成欧式古典风格。整个房间的空间布局需要完整，和谐。 三、房间的饰品色调也有一定的原则。 在整个房间中，只需要你选择一两个比较突出的饰品来做展示。过多的饰品只会让房间变得拥挤显示不出应有的气质。并且，饰品的颜色要与摆放地点的家具色调相融合。避免突兀的感觉。 四、个人搭配不能完全按照自己的喜好。 我们所生活的世界就是一个多彩的世界，缤纷的色彩带给我们不一样的眼界。但是在家居色彩搭配中，还是注意健康的生活方式。比如：在白色中融合少量的绿色，变成嫩绿，给人自然清新。这样的调和，会使你拥有一个健康美好的家园。 五、色彩对生活的影响。 色彩在我们的生活中以习以为常了，我们常常忽略掉的就是我们常见的。色彩不仅对我们的生活产生影响，而且还会对我们的生理产生影响。比如：红色有积极，热情，活跃的效果，相反也会让人变得激进，不够理智。所以在选择红色搭配时一定要慎重。 六、小角落的装饰搭配。 整个房间必少不了局促的小角落。在这些小角落进行合理的装饰搭配，就会感受出不一样的`韵味儿。 七、生活不仅需要物质上的满足，还需要精神上的享受。 对房间空间上的利用会让整个环境彰显个性，但是同样需要搭配的合理。比如：在窗帘的选择上，如果是一个小型窗户，可以选用一些较为清秀俊雅的图案，配上木质藤条，就突出房间的淡雅之色了。 最后，不管你所选择家居风格是那一种的。都一定要注意色彩的搭配，协调的家居环境让你拥有一个和谐的家园。典雅，高贵，清新，婉约……尽显你的个性人生。 实木家具的颜色搭配3 实木家具颜色怎么选择? 1、如果在厨房里，那么建议选择光色。这将是不错选择，如果你选择的只是厨房双色调。如果你要选择深色的，那么它会形成一些黑色的效果。所以，如果你喜欢的深色，但是不使用它，只有厨房。比也有很多选择，如果你想只选择一种颜色。 2、每当你选择的任何一个房间家具的颜色(颜色表)，只要选择任何一种颜色。单间不要使用两种或两种以上的颜色。因为没有双色很好地结合起来。如果你想选择比直接的方式与“黑与白”或“黑咖啡和白”两种颜色。如果你在房间比这是好的选择只有一个颜色。因为它看起来简单和丰富。但在那个时候，你应该选择一些3D效果或者一些闪亮的表像的影响，家具板材。这将使你的房间有效。这是很重要的事情，毕竟我们的房子和家庭的室内，我们的感情和情感福祉是重要的。 实木家具如何搭配? 任何一个房间会显得更大，如果是明亮的，由自然光或人工照明。如果你想选择实木家具双色比我会告诉你一些色彩组合 1、金黄色和红色 如果你喜欢温暖的颜色，是您绝佳的比这个组合。使用这种颜色组合你的房间，就会象阳光下熠熠生辉的效果。 2、黑与白 如果你想给你的房间，不同的外观，黑色和白色是很好的结合。当然，它不会沉闷。一般只要您使用这种类型的色彩组合，比你还应该包括你的坏表和这些颜色空间中的其他事情。确保不使用太多的黑色，虽然。这可能会导致一段时间后，抑郁的感觉。 3、巧克力棕色和紫色 令人欣慰的，丰富的巧克力棕色色调，夹杂着明亮的紫色拳才能真正使一个房间中脱颖而出。这种组合将女孩套件的性质。如果你计划在你女儿的房间里使用这个组合比，这是您的佳选择。 4、完全黄色和灰色 淡奶油黄是一个热情的颜色，搭配深钢灰色，过轻和蓬松。

区别是处理器速度不同。1、stm32f446采用了ARMCortex-M4内核，最高主频可达180MHz。2、stm32f407采用了ARMCortex-M4内核，最高主频为168MHz。

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2015年的正品奔富Bin407一般要100到110澳元一瓶，人民币需要500到550左右。这个价格是含税的零售价。免税或者批发会便宜些。

奔富407贵。1、奔富407（全称：澳洲奔富BIN407，英文（BIN407）），是由澳大利亚Penfolds酒庄出产一个葡萄酒品牌。澳大利亚Penfolds酒庄位于南澳赫赫有名的巴罗萨产区。2、奔富408和407都是中端档次的干红葡萄酒，408它在澳大利亚的口碑是地方澳大利亚的可配红酒，它属于口粮酒。

　　「凝情取象，惟雅则同」这八个中国文字全是同义词。它们之间的不同是义理状态的位置不同，因而它们之间处於差异、重复和同一的状态。所以它们是处於质的替换状态。这点合先敍明。先说情和象。情和象是成就了的、完成的或者生产出来的事理谓之。情者，为事、实、在场、真或物也。所谓事、实、在场、真或物等等，指的是通过一条一条的线条或界限构成关系和联系之後形成的状态。关系和联系因为线条或界限造就两造或三造以上的间隔或分别，因而让两造或三造以上的空间生产出形势、气象或格局出来。形势、气象或格局就是两造或三造以上的消长、变化和发展的另一种说法。两造或三造以上的空间之间的消长、变化和发展，就是通过间隔或分别表现出来的明明白白、清清楚楚的说法。是以两造或三造以上的空间之间的消长、变化和发展，反过来正是把两造或三造以上的空间释明出来。释明出来，明明白白、清清楚楚，也就实现、成就或让什麼地方完整地清除出来。实现、成就或让什麼地方完整地清除出来，正是让情况、现实、完成了的状态表现出来。情况、现实、完成了的状态，在中文里即为事、实、在场、真或物的义理。因而成形、成器者，在中文里即释事或物。事或物也就是完美、圆融、真理或在场，因而能让什麼成为什麼的意思。这就是《礼．礼运》释「情，实也」的由来。《集韵》、《韵会》、《正韵》释情为「性之动也」。意思完全一样。性之动，说的就是造就出来的圆融善美产生出来的发展。造就出来的圆融善美产生出来的发展，这种状态自为事、实、在场、真或物。事、实、在场、真或物的清清楚楚、明明白白，放在心里，自为了然和理解。了然是说明明白白的圆融善美；理解是为判别出来的途径或道理。了然和理解当然就是精神上的事物、真理、事实、在场等等的另一种质的替换状态了。心里的了然和理解是为知道的意思。知道是匹配分明的途径或事理谓之。所以知道还是了然和理解的同义词。知道也就是明白事理。既为明白事理，那麼就是能够判断、分析、预测和操作。不必说，判断、分析、预测和操作还是事理的同义词，说的就是事理本身。惟不过它们现在是在精神上表现出来。能够是从事理来的，这里的能也就是力（物所胜）了。既是能或力，也就是可以让什麼成为什麼。因而也就是有了技、艺、术、数、算、计、谋、象、色或权。技、艺、术、数、算、计、谋、象、色或权等等，不多不少，同样是事理的另一种质的替换说法。在中文里，技、艺、术、数、算、计、谋、象、色或权等等，全部释事物或事理。所以技、艺、术、数、算、计、谋、象、色或权等等文字的义理，全部返回来又释丝纪。丝纪讲的正是分隔成就关系和联系的线条或界限。象者，自是情的另一种质的替换表现。那麼，「凝情」正是「取象」了。凝者，《增韵》释「成也、定也」。成或定，就是圆融善美之谓。成或定，跟取是同义词。取者，《博雅》释「收，振也」，《广韵》、《集韵》、《韵会》和《正韵》谓「获多也。」无论是振或获多，说的都是完满盛实、圆融成就的意思。凝和取显然是同义词。「凝情」不必说就是「取象」。那麼「惟雅则同」又是什麼呢？惟是法则的意思。法则为事理之谓。事理即是圆融善美、实现或成就的另一种说法。《玉篇》是以释惟为「有也、为也、谋也、伊也」。既是事理，在精神上当然是能够什麼了。释惟为有、为、谋或伊等等，那是道理。惟是则的同义词，自不待言。雅和同也是同义词。雅者，《玉篇》和《尔雅疏》都释「正也」。正即善美、圆融和能让什麼成为什麼之谓。雅跟同是为同义词。同者，即是善美、通达、齐平和成就之谓。是以「惟雅」为「则同」。综合起来，「凝情取象，惟雅则同」这八个中文字说的是什麼呢？其实都是废话，因为理所当然。要译成现在的白话，「凝情取象，惟雅则同」是这样的意思︰「让事理圆融善美就是让处在精神状态里的事理完美实现出来，因为圆融善美可以成就善美圆融，事理也就会通达圆满。」不过在这里隐藏著一个读书的道理，不能不说。「让事理圆融善美就是让处在精神状态里的事理完美实现出来，因为圆融善美可以成就善美圆融，事理也就会通达圆满」，这段话是读书之道。读书是把事理给抽绎出来，也就是因为这样，在对事理了然和理解之後，也才能在不时之需时施展出抱负来，解决事理，无忧无虑、无缺无憾。这是养兵之道。兵为戎，即圆满盛实也。读书之所以有用，道理在此。抱负自不是说出来给人听听好玩的，抱负是胸怀里的事理呢！中文就是这麼说的。是以「凝情取象，惟雅则同」这八个中国文字的义理不在表面的文字上，而是在背後的那些道理里头。这才是「凝情取象，惟雅则同」这八个中国文字真正的意义所在。这八个中国文字的道理跟「养天地正气，法古今完人」这十个中国文字的道理完全一样。後面这十个中国文字曾经被当成是校训，高挂在几所高校的「礼堂」里。面对著的，很让人遗憾，却是一群目不识字的白丁。自然，年年还是有一大群人从这里堂而皇之地「毕业」。

stm407和417区别如下：1、stm32f407又称STM32F4，由ST（意法半导体）开发的一种高性能微控制器，采用了90纳米的NVM工艺和ART。2、stm32f417按片内Flash的大小可分为三大类小容量（16K和32K）、中容量（64K和128K）、大容量（256K、384K和512K）。

<诗歌写作技巧> 诗歌语言 最本色的文学语言，特殊功能： A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。 B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如"朱门酒肉臭"中的"朱门"，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。 C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。 D、总的要求是表现个性的心理感受， 具体要求有四： 一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。 二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质－－关联词。如"鸡声茅店月，人迹板桥霜"。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如《背时的爱情》中诗人与古代的美人谈恋爱。 三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感（化抽象为具象）。诗中有画。 四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环（押韵、节奏和声调）。对原始感情起一种节制作用。 节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言"二、二、一"。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。 最早的诗都可以唱，诗歌不分。原始民族的抒情诗，主要的性质是音乐。我国自六朝沈约写出《四声谱》以后，诗从诗歌中开始分化。但是，诗与音乐还是有异曲同工之妙。唐诗有不少已被谱曲演唱。 诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用，使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意，把一些实用的非诗的想法排开去。 内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。主要有:押韵是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求；只要完美地传达出内在的情感，可有可无。无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。 首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高，昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。 其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。 再次是押韵方式。主要有连句韵－－每行都押、隔句韵－－古代就有"一三五不论，二四六分明"的要求、随韵－－两句一换如信天游、交韵－－第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。 声调 发音过程中音高和音长的变化。沈约《四声谱》最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。 节奏 本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏－－呼吸的调节及运动感觉的反映。 诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中，一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。 古诗的节奏：五言"二、二、一"；七言"二、二、二、一"。 新诗的节奏：自由开放，独特创造；每行大致相当，变化中有规律。 诗歌分行 新诗没有古诗词的固定音乐规定，引进西方分行，加强节奏感和旋律感以达到音乐性的效果。 A、分行适应诗情而长短、疏密、参差。诗行遵从诗歌内在律－－情绪节奏，其外形是将内心情绪视觉化展示出来的结构形式。惠特曼表现开国时开拓豪放、自由浪漫的情感，诗行很长，犹如新大陆疆界的广阔苍茫。马雅可夫斯基表现了十月革命的剧变，诗行呈现楼梯形，起伏大，参差不齐。 B、诗行运用省略、跳跃，随意性较大，产生新的结构意义。如上下诗行并置产生新意："朱门酒肉臭，路有冻死骨"。 C、分行把视觉间隔化为听觉间隔，显示节奏。这是在阅读中产生的效果。连在一起读就无法显示节奏。 D、分行引起审美注意，让人用诗的心理来欣赏。 要求：A、注意行与行有机组合。关键是跨行－－一句话占两行以上。这是为了让人停顿，集中注意力去欣赏下一行－－强调最有价值、最光彩的语言。 B、分行是发展变化的，应有独创性。如传统的情绪图案，变为象形图案和会意图案。 C、分行更重视诗的视觉效果，从"听觉艺术"变为"视觉艺术"。这是因为新诗内在的复杂性和多层性，难以直接通过朗诵来表达，只能用文字排列来保持诗意。卡勒（美）认为，一段文字是否是诗，未必取决于语言本身，而是取决于文字排列即视觉形式。一条新闻可以排列成诗： 昨天在七号公路上一辆汽车时速为一百公里时 猛撞在一棵法国梧桐上 车上四人 全部 死亡 视觉上强调了关键词语。如"猛撞"，包含较多心理容量。"死亡"，突兀而至，触目惊心。 辩证技巧 诗歌更为重视辩证技巧。诗歌是艺术生命，只有辩证技巧才能写好它。 举例：从主客体关系上有主观与客观、有我与无我等； 从艺术构思上有形与神、虚与实、大与小、藏与露、全与不全、抽象与具象、有限与无限、似与不似、单纯与复杂、夸张与写实等；从艺术表达上有疏与密、曲与直、断与续、出与入、正与反、抑与扬、巧与拙、生与熟等；从艺术风格上有华丽与朴素、自然与雕饰、强烈与冲谈、阳刚与阴柔、沉着与飘逸等。 重点： 1．有我与无我：我，是自我意识。无我，是对自我的超越，而非取消个性。无我，一是指忘我，即心灵自由驰骋，和外物交融在一起，达到物我两忘的境界；二是指大我，指国家、民族和时代。有我才能真诚，有个性。无我才能不受限制并有普遍感和历史感。 2．有限与无限：有限指具体的诗句；无限指诗句中的内涵。关键是写好有限。 3．虚与实：实是通过对客观形象的描绘而直接传达给读者的信息。虚是读者通过联想和想象而间接获得的信息。虚实结合一是化实为虚，?quot;化景物为情思"，二是化虚为实，把抽象感情与哲理赋予具体而生动的形象，运用比喻。 4．小与大：小与大指的是描写对象。一味写小会限于琐屑；一味阔大则流于张狂。浪漫主义比较阔大。爱情诗易于琐屑。毛诗过"大"。一是应当小大相形，如"飘飘何所似？天地一沙鸥"。二是以小见大，"红杏枝头春意闹"，"窗含西岭千秋雪"。 诗歌模式 模式对教学作用很大。有人不赞成，认为束缚作者。这是片面的，甚至可以说没有掌握创作和教学的要领。文体就是模式。不过初学者不必照搬，创作一段时间后要有意识地抛开模式，发挥创造力，任意起草。诗歌模式大致有九种。 【象征模式 】 这一模式可以说是诗歌的传家宝，又称多层式：在文字符号的视觉层面上给人以形像， 同时在联想的深层给人以意义(某一实体事物或精神内容) 尽可能无限的概括和包涵。象征体是表层的、明晰的，甚至可能是被传统理性所规定的，如梅兰松竹、长城等。而被象征的本体却是隐蔽的、模糊的。 两者关系要有任意性，便于发挥创造性。天才诗人把表面上风马牛不相及的内外意象通过类似联想起来，形成令人称奇的构思。关键是抓住两者之间共同点，而其它属性相距越远越好。 中心方法是选择形象，形成象征意象。意象， 又称艺术形象，可以说是构成文学艺术大系统的细胞。意--人的意识(包括情感。从根本上来说是人的审美需要和认识需要)，最终在文学艺术上表现为作者个体生命的投射和表现。象--客观事物， 外在于作者，但最终为作者生命本质所对象化。两者结合为意象，而两者成分的多少及关系的隐显疏密等造成了两种基本上的文艺创作方法，即重意的浪漫主义和重象的现实主义， 也成为表现论和反映论的渊源。象征意象比一般意象来说， 有特定的要求：成为全诗的中心形象。最佳象征意象，其涵义是无限的，尽可能表现作者内心世界，成为一个艺术个性的宇宙。 一般来说，这类诗歌标题就写出了象征体(甚至是人物)。但是，内层的本体即作者个体生命的感受才是诗歌真正要写的。 【横断模式】 这类诗歌截取一个生活片断或者意识片断，描写一系列形像，或者使用一系列比喻，以抒发作者感情，表现作者的意识。许多写景诗正是这样。要尽可能创造意境。如杜甫的《春望》。 【纵贯模式】 这类诗歌以作者观察点的推进为线索，随着时间的推移或者空间的展开，把所见所闻所感触融成一体。如贺敬之的《回延安》。这类诗歌一般较长，多是叙事诗。 【升华模式】 这类诗歌一般分为两部分，前边是较平缓的铺垫，后边翻出新意，造成引人注目的突进，使情思与意境升华到一个新的高度。 "言志"的旧体诗词大都采用这种模式，前边写景，情景交融， 后边写"志"，志中有情。如毛泽东的《沁园春.雪》。 【串珠模式】 这类诗歌由几个并列的相同结构并有部分相同诗句的部分组成。反复咏叹。《诗经》较多这类诗歌。 【自白模式】 直接抒发感情，使用论断式的议论，又称议论模式。渊源流长，浪漫主义大都采用抒情化议论，即自白。政治诗、哲理诗许多属于这种"传统自白"。这种自白不容易写好，首先作者必须达到一个时代最高层次的认识及体验的水平。在西方现代派中，惠特曼的《草叶集》承前启后，大量使用自白，以至于美国诗歌自50年代后以艾伦·金斯堡的《嚎叫》为代表，形成了自白派，占据主流地位。我国80年代"第三代"诗歌大部分都属于"自白"诗。与前期浪漫主义自白不一样，当代诗歌中的自白可以称为"反传统的自白"：有意摆出反传统--反对文化、审美、个性、理性乃至诗歌自身的架式，其实不过将题材限定在个人生活体验主要是本我感受的圈子里。多用第一人称，不拘格律，以日常口语袒陈自己对生活的感受甚至隐私，有时触及社会，进行某种程度的批判。"自白"诗歌对语言、形式和意味更加强调，甚至写娱乐性的记录性的诗歌，自称为"玩"诗歌。作为诗歌整体的一种探索，"自白诗"可以说有从社会批判意义转为个体生命肯定意义的历史作用。 【象形模式】 诗行排列成中心形象的形状，成为象形图案。如法国诗人阿波利奈尔的《被刺杀的和平鸽》。 又如台湾诗人白荻的诗歌，犹如一幅山水画(诗行从右到左，字词从上到下)， 比喻流浪者如远离山林湖水的一株丝杉。 【现代模式】 从西方现代派诗歌移植而来的。在内容和形式上与传统诗歌明显不同，而且认为内容即形式、形式即内容，因此更加重视形式创新。写的是个人与社会、自然、 他人甚至自我的分裂和荒诞，反映了资本主义社会高度发展所带来的精神危机、变态心理、悲观绝望和虚无主义。强调表现内心--实际上只是变幻多端，高深莫测的本能(欲望，尤其是性欲) 和下意识。采用的方法主要有：①思想知觉化， 即抽象的肉感。把抽象观念和具体形象直接结合， "象你闻到玫瑰香味那样地感知思想(艾略特)"。如诗中的"力之舞"、"意志昏眩"、 "潮湿的灵魂在发芽"。②自由联想。 这种联想不是事物本身固有的，为大家所公认的，而是凭个人的直觉和幻觉写出来的联想。 如"阳光是从太阳里踢出的足球"。③语言形式随心所欲地变化， 用于暗示某一瞬间的感觉、想象和精神状态。 【会意模式】 这类诗歌的一些诗行排列成抽象的图形， 显示某种意义趋向。如《太阳下山》后半首的诗行排列， 暗示钟声在大风中高低起伏。诗歌写作技巧1.熟读唐诗三百篇 不会做诗也会吟 多读,多想,注意观察,多行动,试着做几首,认真一点 注意到这些方面就差不多了 2.富有诗意，节奏韵律加强。 诗意的语言不仅仅是口语、书面语的简单组合，而是为创设意境、表情达意儿提炼 组织的富有诗意的语言（旧体诗词的语言在文言词语中提炼，新诗的语言在口语的基础上提炼）。诗意的语言不像作文语言那样要求通顺、流畅、直白，而是要求含蓄、委婉。比如我们同样围绕《赶场》这个题目，作文语言可以这样写：人们从四面八方来到了集市上，人一会儿就多起来了，熙熙攘攘，川流不息，他们有的买卖粮食，有的交易牲畜……而用诗意的语言来写赶场，就可以变成这样：各色目光被心愿颁布/日子/在乡村农脉上快速怀孕/赶场天/汗流浃背的衣衫/俨然一幅立体的水墨画/掂来掂去的山里人/穿梭在五谷六畜与电器里/完美的憨笑/感动又温暖着一张张钞票…… 诗歌的语言还要讲求节奏和韵律，虽然写新诗可以押韵（如《天上的街市》），也可以不押韵（如《纸船》）；可以分节（如《静叶》），也可以不分节（如《色彩》）；可以加标点符号（如《我为少男少女们歌唱》），也可以不加标点符号（如《乡愁》），这在以前的诗歌教学中提及过。它是自由的，完全由作者自己选择，完全为表情达意、营造意境服务。但是节奏韵律加强了的诗的语言，它读起来琅琅上口，它具有音乐美、绘画美和建筑美，给人以视觉上的美感，听觉上的享受。如《我是一条小河》这首诗：我是一条小河/我无心由你的身旁绕过/你无心把你彩霞般的影儿/投入我软软的柔波。 3、 组合灵活，超越语法规范 诗的语言超越一般的语法规律，它具有跳跃性、显像性和超常性的特点。它组合灵活，比如我们可以把不同官能的修饰语进行交错搭配，可以说“乌黑的叹息”“浮着油沫的梦”“粉红的回忆”“温暖的寂静”“乳白色的歌声”等等，用这种常规上不可思议的表现手法，来表现现代人复杂的情绪（当然这也是修辞中的一种叫做通感的手法）。 词性的转用也是诗歌语言的一种常规手法。如洛夫的诗中“夏也荷过了，秋也蝉过了”（《今日小雪》）“我们风过霜过”（《湖南大雪》），这儿就是把名次用作了动词，不仅能激起读者相应的形象感觉，而且包含着丰富的经验体会。“荷”字给人以热烈与衰败的感觉，“蝉”字给人以浮躁与凄凉的形象，“风”“霜”二字，给人磨难与成熟的人生体验。 4、 锤字炼句，营造和谐氛围 锤字炼句是中国诗歌的优良传统，中国大多数诗人都是锤字炼句的能手。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”，李白则被人称为“才大语终奇”，很多千古传诵的名篇佳句，就是通过锤字炼句而来，如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（一“惊”一“鸣”，互文修辞，静态景中呈现动态美），如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”（“关不住”的不仅是春色，还有赏春的欣喜和激动），“明月几时有，把酒问青天”（“把酒”的豪情，“问明月”的气概，淋漓尽致，潇洒飘逸），如“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”（这些“看”、“风景”、“装饰”反复出现，造成一种回环往复的情调，令人深思）。 我们写诗，在驾驭语言、推敲字词上既要着重修辞学意义上的准确生动，也要努力站在精神体验的高度，寻找最能体现人们情绪的字句，营造和谐的、诗意的氛围。 总结：诗歌语言最大的禁忌是直白和晦涩。直白的语言没有感染力，吸引不了读者；晦涩的语言让人读不懂，更不会有读者欣赏。很多人觉得现代诗少了格律的束缚 往往更容易写 其实不然 这样反而要求更高 要有真东西 平时多读 多游历，增加自己的胸襟和经历才是根本之道 否则文字再优美也只是无病呻吟 让人看了反感 所以不妨从自己的身边做起 一点一滴记录自己的感受 再去丰富自己的生活 适当阅读些文学作品 如何学写现代诗 近来上网翻阅网络写手的古诗和现代诗，觉得几点： 1。虽然鲁迅说，唐宋后再无诗词，但是不可否认，现代很多优秀的民间诗人，吸取了前人的精华，写出了不少精品。但是，只是局限于古诗。现代诗的质量明显不如古诗。 为何？这和古诗的独特性有关。中国人的方块字一字一音，有形声、会意等结构，字的语意模糊性很强，很合适创作需要意会的古诗。很多古诗译成现代诗后味道全无，说明古诗的写作主要重在意境，而意境的创造主要靠单个字的语意模糊，比如“千山鸟飞绝，万迹人踪灭”；“推窗千年雪”；等等，读者可以联想出无穷的内涵；而现代诗由于有相对明确的话语结构和词的语意，因此留给读者想象的空间较少，在意境的刻画上明显先天不足，所以要求作者更加高的写作技巧来弥补；因此，在这个意义上来说，写出优秀的现代诗，相对需要更大的文学修养。“春风又绿江南岸”，作者故意用“绿”，这就是古诗的优势，如国翻译成现代诗，一定会翻成“吹绿了”让人无法有想象空间的具体动词，意境大大消失了。 当然，古诗的写作要写好，也一样需要，只是他的入门在掌握了一定的古文功底后，相对容易 。 因此，古诗在现代网络上的繁荣，并不意外。但是，这是老祖宗留给我们的东西，在继承的同时，如何发扬光大，和现代的语言更好的一致呢？我们决不能满足于重复老祖宗说过的东西，已经存在的事务，永远这样，中国诗歌将没有前途，失去创新。而外国人，尤其是美国人庞德，早在上世纪中叶，就勇于创新，吸收了王维等诗人的优点，创作了意向派诗歌。而我们自己，却没有继承和创新，要么一直跟在外国人后面，写出了什么朦胧诗、象征派等等，要么一直跟在古人后面，写来写去就是一些古人早就玩过的玩意儿，却没有自己的好东西。这一点，日本人做的比我们更好，他们学习了我们的唐诗，却创作了俳句；他们吸收了法国象征派，却保持着古诗格律的风格。 有人曾说，中国无诗人，有某个网络诗人大声反驳，“我，就是！”很好，中国需要诗人，但是他还只是一个写作古诗的现代作者。缺乏创新，他的诗歌注定将湮没无闻，要是有创作现代诗歌的人能勇敢地站出来，说，“我，是中国真正的诗人！”那么，中国的诗歌才有希望。 诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。 有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案？无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。 古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。 现代诗歌在中国古代已有萌芽，屈原《九歌》之《惜颂》、《怀沙》《离骚》、《橘颂》，李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》、陈子昂《登幽州台歌》，哪一首又讲究了格律了呢？其中无论是内容还是音乐韵律同样是非常出色的。格律的无所限制影响了它们作为千古名篇的地位吗？究其原因，无外乎是这些诗歌所传达的精神内涵成就了其伟大。为何我们对此却一直视而不见还自以为是，沾沾自喜于中国古诗词的博大精深？遗憾的是，中国古代这样的不为形式所限的诗歌在唐代后受风潮的影响直接没落了，没有得到深化和发展，这与当时的政治以及文人思想的禁铟以及他们所受的教育是分不开的。律诗在中国长期的统治地位，极其残酷地限制了现代诗的发展，以至于中国自由诗歌的创作最终没有形成气候，几近绝迹，被中国古体格律诗的成规制约并扼杀，及至到了清代，几乎完全走向了没落，落日的余霞也见不到。近代，怏怏文明古国，现代诗居然需要从国外引进，足见其贻害之深，可是，这一点，上世纪三十四年代前有谁看到过？当代中国诗坛真正的诗歌创作者已经深刻认识到了这一点。当然，从另一个角度讲，我们不能否认，中国古体诗歌创作有利于中国古体诗歌的发展，它的严格与风格的确为全世界别的国家难以望其项背，并使之成为一座不可撼动和超越仅仅只能仰望的高峰，不能否认它的历史价值和地位，更不能主观想当然否认它的历史意义和社会价值，但我们又不能不说它不是中国诗歌艺术的悲哀，它使中国现代诗歌的发展迟滞了至少一千多年，沉默了至少一千多年。当代诗人创作的古体诗几乎无人问津，并不是因为质量问题，也不是因为缺少优秀诗篇，它深刻地反映了诗歌未来的发展方向和无可抗拒的历史趋势，毕竟诗歌需要发展。 什么是真正好的诗歌？当我提出这样的疑问时，想了又想，我觉得还是这样把握比较合适：只有内容与形式和谐统一，真正反映灵魂对生活，生命，现实的体验并且能够打动人心，引起思考与共鸣的诗歌，才可能成为优秀诗篇。 我们可以有自己的特别爱好，但我们不能因为不喜欢某种类型的诗歌，或者觉得它晦涩难懂个人单方面主观认为它只是个人的东西而对不负责任地横加指责，有时直接点不到要害，或者认为诗歌创作纯粹是吃饱饭没事干的家伙们在无病呻吟，这是要不得的，最起码，那不是对作者呕心沥血的创作的一种尊重。当然，在对待创作态度不严谨的诗歌上，我们可以置之不理，或者，指出其诗歌本身存在的不足，毕竟这有利于交流与提高。 至于不同读者对某一作者的同一作品众说纷纭，我以为是读者层次与解读诗歌的态度，或者个人生活经验之间的差别所造成的，我记得某位诗歌大师在不同时期读自己的同一首诗歌的时候，告诉我们说，他的理解完全不是一回事，诗作者本身尚且如此，何况他人。至于前些时日有朋友告诉我说某位获一等奖作者的作品不敢恭维，幼稚的说法，我想是不是可以在对他获奖的作品彻底理解之后，再谈其它。 同样是文学作品，诗歌、散文、小说有着很大的区别，甚至是本质的区别。简单的说，散文表达的是作者的一些感受、思绪以及对外部世界的看法，小说是角色的经历，而这些东西都是通过文字表达出来的，一串串文字本身并不具有意义，当它们被组合起来并被读者整体感知后，才获得了价值，这时文字成了作者的工具，成了承载意义的载体，所以在评判散文和小说的时候，我们首先要考虑的是作者写要表达的价值是什么，是什么样的构思，然后才是作品是通过什么样的词语被表达出来的。好的构思加准确、优美的词语构成了好的作品，意识是作品根本的目的。 但现代诗是什么呢？它的作者抽离出了由文字构成的意义世界，并俯视和欣赏文字。正如我们来到了大花园，仔细凝视每一朵盛开的鲜花。此时的作者成了园艺师，将自己喜欢的各色花朵收集起来，编织出好看的图案。至于这图案代表什么，他并不在乎。 现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美好的感觉。也许他们背后也有着被人们赋予的各种价值和意义，但这巧妙的组合并不是靠意义支撑的，同时，它们组成的整体也不代表某个意义或价值。这又如同一首歌曲一样 ，音符组成了美好的旋律，但它不指向某个特定的意义，关键在于好听。这也难怪诗和歌被别人组成了一个词：诗歌。很显然，文字本身就成了现代诗的目的。 所以，评价一首现代诗，我们要看的是它是否能够给我们自然的美感，然后它的意义和价值，读者可以自由的赋予。

塞上听吹笛——高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。 析：一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。塞下曲五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 [注]①塞下曲：唐代乐府曲名。②天山：今新疆维吾尔自治区境内。③折柳：即《折杨柳》，古乐府《横吹曲》的曲调名。这两句意思说，只是听到了笛子吹奏《折杨柳》的曲调，就使人想到杨柳轻扬的春天；但在寒冷的天山脚下，却看不到春天的景色。④金鼓：以金为饰的战鼓。⑤直：径自，一往直前的意思。楼兰：汉西域部族名，所居故地在今新疆鄯善县东南一带。汉武帝时，派遣使者通西域，楼兰王勾结匈奴单于，杀汉使者多人。元凤四年（前77）汉昭帝派平乐监傅介子用计杀死楼兰王，威慑西域。唐代诗歌中，常以“破楼兰”代指平定边患。这里指用这个典故，描写边防战士杀敌立功的愿望。 [鉴赏提示]这首诗从描写艰苦的边塞生活中，显示边防将士不畏艰苦、勇敢共敌的英雄气概，歌颂他们忠勇为国的高尚品质，实际也是诗人以身许国政治豪情的反映。前四句极写边地的苦寒，以同季节的内地景物相对照。五六句抒写战斗生活的紧张，洋溢着乐观的情绪。最后两句，才把边地将士的意志直接表达出来，所向无敌，激昂慷慨。登岳阳楼——杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病在孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。 [注]①岳阳楼：在今湖南省岳阳市西门上，下临洞庭湖，为登览胜地。②洞庭水：即洞庭湖。③吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等省一带。坼：裂开。乾坤：天地。这两句写洞庭湖浩荡无际，好像整个天地都在水面上浮动。④无一字：指书信完全断绝。这两句说自己长期漂泊，和亲朋的书信往来完全断绝了，年老多病，一路上只有以孤舟为家。⑤戎马：战马，这里借指战争。代宗大历三年（768）八月，吐蕃不断侵扰灵武、汾州等地，代宗命郭子仪领兵五万屯奉天防守。 [鉴赏提示]大历三年（768）春，杜甫从夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。这时杜甫已五十八岁，既老且病，生活异常窘困，心情很是郁闷。但诗人并没有停留在个人的不幸遭遇上，而是关心着国家的命运，并为国家多难而叹息。诗一开始用极为自然的对偶句抒写登楼时的欢快心情，接着描写登楼所见，仅十个字，概括地写出洞庭湖烟波浩淼的雄伟气象，意境开朗壮阔。后两联面对茫茫湖水，诗人由抒发孤凄寂寥的情怀转向忧国伤时，深沉感人。全诗对仗工整，用韵谨严，前后映衬，浑然一体。绝句二首（其二）——杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ [注]“江碧”二句：江碧鹭白，山青花红，衬托得夺目耀彩。 [鉴赏提示]本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年？”的叹息。全诗写的是一幅幅浓丽春日的画面，表面上看似乎是孤立的，但结以思归的句子，就把久客思归，年华虚度的感情突现了出来。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。月 夜 ——杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 [注]①鄜(fū)州：今陕西省富县。当时杜甫的眷属寄居在鄜州羌村。闺中：闺中之人，指杜甫妻子。②未解忆长安：这句兼有双层意思，一是指小儿女无知，还不懂得怀念在长安的父亲；二是小儿女不理解母亲看月思亲的内心活动。③香雾：因月夜久立，夜雾降落在带有香气的发鬟上，所以称“香雾”。云雾：古代妇女梳的环形发式。清辉：指月光。玉臂：如玉一般洁白的手臂。这两句是杜甫设想妻子长久望月思念自己的情景。④虚幌：挂起的帷幔。虚，空。这句是说，帷幔空悬，亲人远在长安。双照：指月光照着妻子和自己。这两句说，什么时候我和你倚着帷幔看月，那时你我都不用因分居异地看月相思而流泪不止了。 [鉴赏提示]天宝十五年（756）六月，安禄山攻破潼关，唐玄宗入蜀，肃宗李亨即位于灵武。杜甫把家眷寄居在鄜州，只身前去投奔肃宗，途中被叛军所俘，掳到长安。由于杜甫当时位卑名微，没有被拘禁，这首诗就是这年八月在长安所作。诗中写在秋天的月夜里，深切思念家人，但不从正面着笔，而是从侧面写妻子在月下思念自己，泪流不止的情态。这样写，能很好地表达诗人思家的深厚感情，表现了诗人的匠心。颔联以儿女年幼无知，“未解忆长安”来烘托妻子的“独看”。颈联设想妻子月下久立的情景，进一步映衬妻子思念自己的深情，也是诗人从侧面表达自己的思家之情。末联是希望之辞。全诗表达情意曲折有致，构思新颖，用词精工。枫桥夜泊——张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。[注] ①枫桥：在今江苏省苏州市西。②江枫：江边枫树。渔火：渔人的灯火。对愁眠：指作者怀着羁旅乡愁睡下。③姑苏：苏州的别称。因苏州西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近。寺建于南朝梁代，原名妙利普明塔院。相传唐初诗僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半钟声：当时寺院有半夜打钟的习惯，多见于唐代诗人的吟咏。[鉴赏提示] 这首诗是广泛传诵的名篇，在艺术上很有特色。首句写霜天夜景，暗指时令属秋，统摄全诗。接着写江枫渔火。再由远及近，写出了朦胧月光下寒山寺的轮廓，这些是所见。诗人还写了所闻，月落时的乌啼，寒山寺夜半传来的钟声。于寂静的景物描绘中，杂以对声响的描写，更衬托出秋夜的幽静。同时这首诗对景物的描绘首尾相应，以首句的“月落”、“乌啼”，同末句的“夜半”、“钟声”相呼应。诗中还很讲求设色，把霜、月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月冷白，使人感到色彩明丽而不单调。竹枝词 ——刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。[注]①竹枝词：是巴、渝一带的民歌，唱时，吹短笛，击鼓应节。歌者边舞边唱，音调宛转动人。②晴：与“情”同音，是双关隐语。“无晴”“有晴”隐喻着“无情”“有情”。“道是无晴却有晴”，表面上是“东边日出西边雨”的说明，实际却是以“东边日出西边雨”来比喻“道是无情却有情”。道是：说是。[鉴赏提示]这是用民歌体写的恋歌。用双关隐语来表达爱情，是民歌中常用的手法。这首诗由于它运用双关隐语的巧妙，常被人们所称引。从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂，波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年男子在对她唱歌言情，后两句是写女方对男方歌辞中所获得的印象，同时关合着景物描写。这是刘禹锡任夔州刺史时，依调填词的摹拟民间情歌的作品。乌衣巷 ——刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。[注]①乌衣巷：是当时金陵城中的一条街，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时吴国曾在此设军营，士兵多穿黑衣，所以称为乌衣巷。东晋时王导、谢安等豪门世族多聚居在这里。②朱雀桥：六朝时金陵朱雀桥门外横跨秦淮河的大桥。这两句说，曾经煊赫一时的王、谢两家居住的地方，如今是杂草丛生，野花点点，夕阳斜照，一片荒凉。③王谢：指东晋时两家最大的士族。寻常：平常。这两句说，春天燕子照旧飞来，它们昔日是出入在王、谢两家华堂里的，如今却飞入普通百姓家中，王、谢显赫的家族已经不复存在。[鉴赏提示]《乌衣巷》是刘禹锡《金陵五题》的第二首，也是诗人凭吊金陵历史遗迹后抒发的今昔之感。它借描绘朱雀桥、乌衣巷的变化，暗喻那些炙手可热的官僚和宦官集团，虽然权势盛极一时，但也会像昔日的王导、谢安及其家族一样衰败沦亡。全诗意境深邃，寓意深刻。