我有一瓶窖龄60年53度赖茅酒.贵州省茅台赖氏酒厂出品.仁怀县茅台镇.现在价格

不知道，不过据网报：酒特别是所谓的好酒的价格虚高，不知道真假

纪念版的早不生产了。15年纪念的100快钱不到

飞天赖茅酒53度酱香型50年封坛999元每瓶

2010年，生产的赖茅酒53度，八年窖藏陈酿批发价应该在80元一瓶左右。

1500左右

大约400吧，赖茅还是蛮不错的

没正宗的、赖茅商标还未注册、几百家酒厂生产赖茅谁为正宗？

300块左右了，还是比较贵的 金功酒还是算品牌了 价格偏高

监管回归测试制度的话，应该是市场调节的。

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赖茅十五年典藏版订酒网价498；赖茅30年订酒价890；赖茅20年订酒价580；赖茅15年窖藏陈酿订酒价498；赖茅50年陈订酒价1290；赖茅10年陈酿订酒价380；赖茅5年陈订酒价198；赖茅礼盒1180。。。白色的不知道，我没见过

豪华奢侈的海鲜盛宴。

不值钱

看品相 大约2000左右

八十块钱左右

这个品牌是定位中高端的产品，有大约20款产品，不知道你说的是哪一种嘞？生产厂家是赖世家酒业

岁月高堂列明烛,美酒一杯声一曲。

1.关于大暑的诗句有哪些 1、[宋] 晁补之《和王定国二首一》 原文选段： 人言明日当大暑，君看繁星如万炷。 释义： 人家说明天就是大暑了。你看这繁星点点就好像无数支蜡烛。 2、[宋] 吴中复《西园十咏·西楼》 原文选段： 清风破大暑，明月转高秋。 释义： 清风吹拂下大暑就要过去了，一轮明月预示着深秋要来了。 3、[宋] 卞育《留题灵岩寺》 原文选段： 大暑不知夏，爽气常如秋。 释义： 这里大暑时节也不热，凉风阵阵就好像秋天一样。 4、[宋] 刘将孙《满江红·南浦绿波》 原文选段： 俯人间、大暑少清风，多炎热。 释义： 低头看看这个世界，大暑时节没有多少清风，非常的炎热。 5、[唐] 元结《登殊亭作》 原文选段： 时节方大暑，试来登殊亭。 释义： 每次来登殊亭的时候，刚好是最热的大暑时节。 2.炎炎夏日茶的诗句 《即目》 李商--隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 《一言到七言诗》 〖唐〗 元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。 《尝新茶北》 〖宋〗曾巩 麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。 一杯永日醒双眼，草木英华信有神。 3.描写大暑的诗句 大暑运金气，荆扬不知秋。——唐.杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》 注释：大暑是一年中最热的时候，而暑气属金，金是克木的，树木看起来很茂盛，不知秋至其实秋天已经来了。 时暑不出门，亦无宾客至。——唐.白居易《夏日闲放》，注释：大暑到来人们不愿意出门，同时这个时候也没有宾客到门。 人情正苦暑，物怎已惊秋。——宋.司马光《六月十八日夜大暑》，注释：一个人的心情就像这酷暑天一样烦闷，渴盼早日解忧就如渴盼秋天的来临。 大暑是农历二十四节气之一，太阳位于黄经120°。大暑期间，中国民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香，喝羊肉汤等习俗。 大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上，俗称的“三大火炉”也最旺。 4.形容大暑的诗句 《大暑竹下独酌》 年代： 宋 作者： 郑刚中 新竹日以密，竹叶日以繁。参差四窗外，小大皆琅玕。 隆暑方盛气，势欲焚山樊。悠然此君子，不容至其间。 沮风如可人，亦复怡我颜。黄错开竹杪，放入月一弯。 绿阴随合之，碎玉光斓斑。我举大榼酒，欲与风月欢。 清风不我留，月亦无一言。独酌径就醉，梦凉天地宽。 《大暑同蒋明亚叟熙载夜登清微亭》 年代： 宋 作者： 傅察 土润伏新金，阳歊困亭午。曦御驻片骖，朱光彻厚土。 鸟雀噪阶除，蛙蚓鸣草莽。簿领抗尘容，茅檐庇环堵。 蜂虿乱绳床，蚊虻隐雷鼓。棕拂徒尔为，青蝇敢予侮。 避喧空百虑，对食但三吐。举箑未摇风，挥汗已成雨。 那能速冠巾，谁复对宾主。岂唯眩生花，坐觉气如缕。 南方有高楼，兀然蔽华宇。抠衣倦跻攀。策杖愁伛偻。 俄顷叩云端，飘萧开洞府。新凉飒尔来，旧暑脱然愈。 清池涌波澜，疏昨穿牖户。夜气袭冰霜，月明粲珪珇。 乌鹊倦飞还，游鱼清可数。珍果走金盘，清谈挥玉尘。 群籁正嚣嚣，幽梦方栩栩。何当食琼浆，一夕生毛羽。 《大暑》 年代： 宋 作者： 曾几 赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。 兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。 5.描写茶叶的诗词 前日采茶我不喜，率缘供览官经理；今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。 云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。 嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。 由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。这是乾隆的 观采茶作歌 望采纳 乾隆皇帝 火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。 西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。 村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。 地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。 慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。 王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。 我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。 6.描写茶的诗句 1、《山泉煎茶有怀》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 释义： 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。 素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。 三饮便得道，何须苦心破烦恼。 此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。 愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。 崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。 孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。 释义： 越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。 白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。 一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。 再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。 三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。 这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。 崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。 谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3、《品令·茶词》宋代：黄庭坚 凤舞团团饼。恨分破、教孤令。 金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。 汤响松风，早减了、二分酒病。 味浓香永。醉乡路、成佳境。 恰如灯下，故人万里，归来对影。 口不能言，心下快活自省。 释义： 几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。 煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。 4、《双井茶送子瞻》宋代：黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 释义： 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 5、《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 释义： 衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村南村北响起纺车缫丝的声音。穿着麻布衣裳的农人坐在老柳树下叫卖着黄瓜。 我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。 7.描写采茶的诗句 西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了。“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗： 一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗： 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。 穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。 白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。 长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。 苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。

1.范仲淹“潇洒桐庐郡十咏”是那10首诗 潇洒桐庐郡十咏分别为： 1、萧洒桐庐郡，乌龙山霭中。使君无一事，心共白云空。 翻译：潇洒在桐庐郡，看到乌龙山处于薄薄的雾霭之中，让你感到闲无一事，心情仿佛和白云融为一体，潇洒空灵。这是整组诗的灵魂，诗中借景抒情，表达了“使君无一事，心共白云空”的潇洒心情。 2、萧洒桐庐郡，开轩即解颜。劳生一何幸，日日面青山。 翻译：潇洒的桐庐郡，打开门窗立刻就面露喜色；辛劳一生的人们是多么幸福啊，能够每天面对绵绵青山。桐庐郡本来就是一处多山的丘陵地带，奇山异水，天下独绝。智者乐山，平民百姓又何尝不乐山呢？ 3、萧洒桐庐郡，全家长道情。不闻歌舞事，绕舍石泉声。 翻译：潇洒的桐庐郡，全家老少一起经常相聚谈论，此情此景，其乐融融；两耳不必听那歌舞之乐事，只须听听环绕房舍潺潺流过山石的泉水声就足够了。诗后原有自注：“乌龙山泉，实过公署。” 4、萧洒桐庐郡，公余午睡浓。人生安乐处，谁复问千钟。 翻译：潇洒桐庐郡，公余时间，中午睡意正浓，那就尽情地睡吧。人生有如此安乐之时之处，谁还再去问有无优厚的俸禄呢？这首诗实在是以小见大，连公余午睡酣浓也能入诗。 5、萧洒桐庐郡，家家竹隐泉。令人思杜牧，无处不潺湲。 翻译：潇洒桐庐郡，家家房前屋后竹林隐藏着泉水，叫人思念起杜牧所写的“无处不潺湲”的诗句。杜牧乃唐朝诗人，曾做睦州太守，写有《睦州四韵》，其中一首有“有家皆掩映，无处不潺湲”二句。 6、萧洒桐庐郡，春山半是茶。新雷还好事，惊起雨前芽。 翻译：潇洒桐庐郡，春季来临，漫山遍野多半是茶树，新雷轻发仿佛做了好事，惊起沉睡一冬的茶树在春雨来临前抽出新芽。好山必定有好茶，桐庐郡各县均产优质春茶，桐庐县更是主要产茶区。 7、萧洒桐庐郡，千家起画楼。相呼采莲去，笑上木兰舟。 翻译：潇洒桐庐郡，家家户户仿佛都建起了画中楼阁；人们相呼着一起去采摘莲蓬，嘻笑着登上木兰舟出发。 8、萧洒桐庐郡，清潭百丈馀。钓翁应有道，所得是嘉鱼。 翻译：潇洒桐庐郡，清清的水潭深不可测，仿佛百丈有余。垂钓的渔翁应有独自的门道，他所钓得的都是好鱼。这是一幅渔翁垂钓图，在清潭之畔，坐着静心垂钓的老翁。 9、萧洒桐庐郡，身闲性亦灵。降真稥一炷，欲老悟黄庭。 翻译：潇洒桐庐郡，身体悠闲性情也很空灵；点上一炷降真香，丝丝香烟让人心无杂念，临老便能领悟到《黄庭经》的真谛。 10、萧洒桐庐郡，严陵旧钓台。江山如不胜，光武肯教来？ 翻译：潇洒桐庐郡，有一处严子陵遗留下来的钓台。如果这里江山不优美，当初光武帝怎么肯让严子陵来此隐居，垂钓耕作。 扩展资料： 《萧洒桐庐郡十绝》是北宋名臣范仲淹的诗词之一。时年北宋景佑元年春，范仲淹因废郭后一事触怒宰相吕夷简，被贬到两浙西路睦州赴任知州。 睦州别名桐庐郡，此《萧洒桐庐郡十绝》即为当时赴任途中所作，远离了朝堂上的勾心斗角和尔虞我诈，逐渐接近山明水秀的睦州之地，范仲淹的心境也随之豁然。 2.歌咏桐庐的诗词歌赋 仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。 风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。天目溪源出于天目山，流经桐庐县城与富春江汇合，被郦道元《水经注》描述为“连山夹水，两岸对峙，……水木相映，泉石争辉”，“溪有十八滩，一滩高一滩”。 富春江美丽的山水风光，激发了历代众多文人墨客的灵感和创作欲望，他们的许多诗文佳作，使富春山水之美得以艺术的升华，并永恒地留驻在人们心里。悠悠渺渺涉寒波，故寺思归意若何？长忆孤舟三二月，春山偏赏富阳多。 《送僧归富阳》（唐 释。皎然） 归舟一路转青萍，更欲随潮回富春。 吴地陆机称地主，钱唐苏小是乡亲。葛花满地能消酒，屺子同心好赠人。 早晚重过渔蒲宿，遥怜佳句匣中新。《送王少府至富春》（唐 韩羽） 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。 云低远树帆来重，潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。 严光万古清风在，不敢停桡去问津。《富春》（唐 吴融） 远岸齐如剪，澄江平似铺。 紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。冷叠群山阔，清幽万象殊。 严陵亦高见，归卧是良图。《秋日富春江行》（唐 罗隐） 小径小桃深，红光隐翠阴。 是非不到耳，名利本无心。笋进饶当户，云归半在林。 何须听丝竹，山水有清音。《题小隐书室》（宋 范仲淹） 苦雨怜朱夏，小舟眠富春。 余生今可乐，归作太平人。《宿富阳舟中》（宋 王十朋） 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正逢鸡豚社，剩伴郊翁笑口开。《泛富春江》（宋 陆游） 不到江湖恰五年，歙山青绕屋头边。 富春渡口闲舒目，落日孤舟浪拍天。《下口渡》（宋 范成大） 长山泷石片帆斜，小雨初晴目眩沙。 回首遥看富阳县，轻烟低照一丛花。《晓发富阳县》（宋 方回） 天下佳山水，古今推富春。 我行三度至，风景数番新。净碧迎窗入，空青拂面匀。 斑斓工点缀，瘦石自嶙峋。《富春舟中选一》（元 李桓） 禹陵云气近，柏翠护禅关。 只有客常到，不如僧最闲。春风浙江水，夜雨富春山。 爱此清居处，长歌日暮还。《真觉院》（元 杨维桢） 山从天目下，潮到富春回。 此地扁舟去，吾生几度来。林红晚日落，江白雨云开。 明日须停桡，呼童看钓台。《浙江放舟至富阳》（元 张以宁） 鹳山台殿压春城，下奠群峰镇百灵。 半石浮鼋波影白，一沙横鮆树痕青。钟鱼水国催僧饭，箫鼓江天送客星。 我亦浪游成底事？又随归雁落前汀。《鹳山》（明 一初） 一山横出大江头，禹凿当年到此留。 地耸石根迎碧海，天移砥柱立中流。社坛夜半风云合，城郭春深紫翠浮。 几度拂衣登绝顶，海门东去是杭州。《鹳山》（明 陈观） 中沙潮落海天长，疏影纷纷下夕阳。 自是江心栖息处，月明何必忆潇湘。《中沙落雁》（明 陈兴） 扬帆溯流上，秋色竞纷纷。 翠荇波仍绣，丹枫壁自文。路疑千岭近，山为一江分。 夕照高低出，滩声远近闻。薜衣过木客，椒洒奠桐君。 《自富春至桐庐道中》（明 王世贞） 扁舟入谷口，登岸坐苔矶。异石千层出，孤泉一道飞。 风和梅放早，山僻鸟音稀。日暮方回棹，钟声隔翠微。 《游天钟山》（明 王之献） 富阳秋色晚，高枕壮江门。县僻山围屋，霜清水长村。 支流源带歙，浙岭细分源。此日探禹穴，应知岳渎尊。 《富阳》（明 侯方域） 百里钱塘路，清江入富阳。人家环水曲，山势压城墙。 客思同天远，秋来柳渐黄。望中风物满，枫叶更含霜。 《富阳县》（清 梁佩兰） 十里江山指顾中，波光淡荡映晴空。相看形势无如昔，共叹英雄所见同。 落照归帆千点白，晓星海起一丝红。孙郎已去烟波没，当代谁兴百世风？《鹳山》（清 邵光尹） 驿路名山应万重，临江落日照青枫。 丹青莫讶黄公望，生长层峦迭嶂中。《富春道中》（清 曾王孙） 江流绵淼曲围沙，村落纷纷聚水涯。 荷插翠移雪后竹，携筐青摘雨前茶。谁家客泛三春酿？无数莺啼十里花。 本是太平饶气象，桃源久与种桑麻。《长沙看桃花》（清 牛奂） 沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。 两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。 斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。烟水萧疏总画图，若非米老定倪迂。 何须更说江山好，破屋荒林亦自殊。《富春至严陵山水甚佳三首》（清 纪昀） 秋水涨平沙，秋风送落霞。 隔江一行雁，飞入白芦花。《中沙落雁》（清 王义祖） 潮落空江吹暮笳，孤城壁立浪周遮。 双台名士真千古，三国英雄第一家。子久画添山翠重，赤松碑掩篆文斜。 西风隔岸芦花里，无数渔舟唱落霞。《富春怀古》（清 王义祖） 水送山迎处，春江第一楼。 故乡多好景，欲别且勾留。《丙子岁冬之官江右道中即事选一》（清 朱彭年） 城郭江天俨画图，高楼望眼入寒芜。 山连别县青难了，水浸遥空淡欲无。犀甲千秋遗迹在，鱼竿终古寄情孤。 风帆片片闲来去，付与诗人一拈须。《登春江第一楼》（清 王芮） 春江一带水潆回，桃李争春逐岸开。 惆怅东风残照里，钓鱼船载落花回。《春江》（清 金士芳） 水折帆回到富春，暮春香霭锁江滨。 不平波似银光纸，如画山多荷叶皴。飞鸟有情怜客梦，孤云无定滞归人。 隔船唤买鲈鱼美，我正秋风赋采莼。《富阳》（清 顾恩来） 青山如画绕孤城，十里。 3.范仲淹的诗词全集 1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 2. 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 3. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 4. 江上往来人，但爱鲈鱼美。 —— 范仲淹《江上渔者》 5. 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》 6 君看一叶舟，出没风波里。 —— 范仲淹《江上渔者》. 7、《剔银灯 与欧阳公席上分题》 宋·范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。 8、《定风波·罗绮满城春欲暮》 宋·范仲淹 罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映□花花映浦。无尽处。恍然身入。 9、《野色》 宋·范仲淹 非烟亦非雾，羃羃映楼台。白鸟忽点破，夕阳还照开。肯随芳草歇，疑逐。 10、《游庐山》 宋·范仲淹 五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。 11、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 陇上带经人，金门齿谏臣。雷霆日有犯，始可报君亲。 12、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 君恩泰山重，尔命鸿毛轻。一意惧千古，敢怀妻子荣。 13、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 子屡牵衣，出门投祸机。宁知白日照，犹得虎符归。 14、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 天阍变化地，所好必真龙。轲意正迂阔，悠然轻万锺。 15、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 万锺谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。 16、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 素心爱云水，此日东南行。笑解尘缨处，沧浪无限清。 17、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 沧浪清可爱，白鸟鉴中飞。不信有京洛，风尘化客衣。 18、《出守桐庐道中十绝》 宋·范仲淹 风尘日已远，郡枕子陵溪。始见神龟乐，优优尾在泥。 19、《古鉴》 宋·范仲淹 磨此千年鉴，朱颜清可览。君看日月光，无求照人胆。 20、《和葛闳寺丞接花歌》 宋·范仲淹 江城有卒老且贫，憔悴抱关良苦辛。众中忽闻语声好，知是北来京洛人。 21、《和运使舍人观潮》 宋·范仲淹 把酒问东溟，潮从何代生。宁非天吐纳，长逐月亏盈。暴怒中秋势，雄豪。 22、《和运使舍人观潮》 宋·范仲淹 何处潮偏盛，钱唐无与俦。谁能问天意，独此见涛头。海浦吞来尽，江城。 23、《和章岷从事斗茶歌》 宋·范仲淹 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 24、《鹤联句》 宋·范仲淹 上霄降灵气，锺此千年禽。幽间靖节性，孤高伯夷心。颉颃紫霄垠，飘飘。 25、《九日》 宋·范仲淹 欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。 26、《句》 宋·范仲淹 唐世碑犹在，高丽鼓半穿。 27、《句》 宋·范仲淹 劝君莫过南充路，恐被冯休笑一番。 28、《句》 宋·范仲淹 金山寺近尘埃绝，铁瓮城高气象雄。 29、《瀑布》 宋·范仲淹 迥与众流异，发源高更孤。下山犹直在，到海得清无。势斗蛟龙恶，声吹。 30、《无题》宋·范仲淹 十口相将泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，定是孤儿船。 31、《萧洒桐庐郡十绝》 宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，乌龙山霭中。使君无一事，心共白云空。 32、《萧洒桐庐郡十绝》 宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，开轩即解颜。劳生一何幸，日日面青山。 33、《萧洒桐庐郡十绝》宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，全家长道情。不闻歌舞事，绕舍石泉声。。34、《萧洒桐庐郡十绝》宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，公馀午睡浓。人生安乐处，谁复问千锺。 35、《萧洒桐庐郡十绝》宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，家家竹隐泉。令人思杜牧，无处不潺湲。 36、《萧洒桐庐郡十绝》 宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，春山半是茶。新雷还好事，惊起雨前芽。 37、《萧洒桐庐郡十绝》宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，千家起画楼。相呼采莲去，笑上木兰舟。 38、《萧洒桐庐郡十绝》宋·范仲淹 萧洒桐庐郡，清潭百丈馀。钓翁应有道，所得是嘉鱼。.. 4.范仲淹写的诗词 1、《江上渔者》 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 2、《渔家傲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意， 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 3、《武夷茶歌》 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。 溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 4、《苏幕遮》 碧云天，黄叶地， 秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情， 更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思， 夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠， 化作相思泪。 5.有没有关于范仲淹的诗句 野色 非烟亦非雾， 幂幂映楼台。 白鸟忽点破， 夕阳还照开。 肯随芳草歇， 疑逐远帆来。 谁谓山公意， 登高醉始回。 赴桐庐郡淮上遇风三首之一 圣宋非强楚， 清淮异汨罗。 平生仗忠信， 尽室任风波。 舟楫颠危甚， 蛟鼋出没多。 斜阳幸无事， 沽酒听渔歌。 赴桐庐郡淮上遇风三首之二 妻子休相咎， 劳生险自多。 商人岂有罪， 同我在风波。 赴桐庐郡淮上遇风三首之三 一棹危於叶， 傍观亦损神。 他时在平地， 无忽险中人。 6.范仲淹的钱塘江古诗 范仲淹关于钱塘江古诗是《和运使舍人观潮》，全文如下： 何处潮偏盛，钱唐无与俦。 谁能问天意，独此见涛头。 海浦吞来尽，江城打欲浮。 势雄驱岛屿，声怒战貔貅。 万叠云才起，千寻练不收。 长风方破浪，一气自横秋。 高岸惊先裂，群源怯倒流。 腾凌大鲲化，浩荡六鳌游。 北客观犹惧，吴儿弄弗忧。 子胥忠义者，无覆巨川舟。 简评： 他把钱塘江潮排山倒海而来的壮观气势，被描摹的淋漓尽致。潮水汹涌澎湃，惊涛拍岸，江城为之震动摇晃，好像要将岛屿强卷而去，潮声象无数勇士的呐喊。水天之间，云雾迭起变幻，放眼望去，犹如千寻白练不收。广袤天地的汹涌江水，足以让大鲲和大鳌畅游无阻。范仲淹用非常出色的语言和表现力，将自己的观感惟妙惟肖、活龙活现地呈现读者眼前。 这首诗，我们看似范仲淹在写钱塘江气势磅礴的景观，其意实非写景，而是抒发自己内心的情怀，蕴含着很深的意义。 这大潮来的凶猛，南方的吴人，在江里无忧虑地自如的摆弄船只，而“北客”看到这奇观，非常害怕，认为这大潮是要摧毁一切。范仲淹则认为只有这大潮的力量，广阔汹涌的江水，才能使大鲲和大鳌畅游无阻，是推动事物向前发展的条件，是自然法则，而并非想摧毁“巨舟”。范仲淹推行“庆历新政”，目的是使社会向前发展。他借大潮的自然现象，说明自己在改革大潮面前，无所畏惧。他是吴人，自比“子胥”忠义，告诫“北客”（暗指政敌），并非要推翻朝廷，而是顺应时代的发展的潮流，改革是必然的。 范仲淹胸中的波澜，如钱塘江气势磅礴，潮水般汹涌澎湃，他要将忧患天下冲刷去，誓把快乐乾坤转回来，建立“乐与人共”的理想社会，这是他终身的抱负。此时，晚年多病的范仲淹，面对宽阔的钱塘江，心忧着国家的命运，无尽的感慨，表现出一种无奈，“谁能问天意？”只有自己独见新政改革的“涛头”！事与愿违，最终北宋王朝被历史大潮冲刷而去。以上供参考。

我家有一颗仙人球，十分引人注意。　　它全身圆圆的，身上裹着一件珠宝绿的衣裳，好象一位身穿绿铠钾的勇士，威风极了。仙人球不仅外形美观，还能杀菌，清新空气呢！真是两全其美呀！　　而且，它在人海茫茫的沙漠中从不低头，仍然坚强不屈。它不怕烈日的烘烤，也不怕强烈的沙尘暴。在烈日中不枯萎，在沙尘暴中，根依然紧紧抓住泥沙。“它”是一种了不起的植物，它的精神永远在我们心中传扬。

澳洲袋鼠红酒的代理一般可以通过当地酒店、酒吧、餐馆等进行购买。此外，也可以在网上的各大网上商城中购买，一般都可以找到此类型红酒。

现在广东红酒市场怎样，怎么样才能做好呢在的红酒、洋酒和啤酒都存在不同的营销思路，举个例子：黑牌和芝华士，他们都主要是在KTV、超市和酒店里销售，但是芝华士做了大量的电视广告和户外广告，黑牌很少做什么宣传广告的。但从地方上的销售额来说，两种酒都是现今市场畅销的洋酒之一。再说说红酒的市场销售情况，1、珠三角地区，啤酒销量基本占据市场，红酒销量和洋酒差不多2、西南地区，啤酒销量基本占据市场，洋酒一般，红酒市场艰难3、中部地区，啤酒销量基本占据市场，红酒销量和洋酒差不多4、东部沿海地区，啤酒销量基本占据市场，红酒一般，洋酒市场艰难而红酒的销量基本集中在三大品牌，新面世的红酒在市场上做营销要考虑其是否存在差异化（针对三大品牌），最好是避开三大品牌已经占领的地方，如果你发觉避开之后市场空间非常小，那就要做好打硬仗的准备了。不知道你是否会考虑做促销（一般情况下，如果你的价格属于中高档的话，做促销是比较困难的），但是，你舍得花成本，那促销的成功率会加大。你现在做的牌子，如果营销得好，是可以争取到部分市场份额的。但光有KTV、餐厅、酒店是不足以支持你的企业运作，那些地方的结算方式很容易令你资金压力非常大。我的建议是：要做，但是控制供应量及谈一个比较好的结算方式。因此，光靠它们是满足不了你对市场的期望值的。而你除了在超市铺货以外，还要多寻找在二级、三级代理商，还有保持与生产厂商的高度配合和监控。之前也有做白酒的商家因为厂商出问题而导致全盘皆输的。酒类商业风险大，收益大，时刻保持审慎乐观的态度比较好。

一、觉得七匹狼不错16支纯香参考价：31 继2011年率先推出“纯”系列第一款代表作后，福建中研又推出了七只狼（16款纯香）。1. 一般规格。（1）方寸，宽窄自如！好烟。宽窄系列的烟味道不错。代表了娇子的高端系列，不过价格有点高。2.细枝规范。（2） 味道像川贝枇杷。抽烟的时候感觉很凉爽，但它与薄荷不同。抽烟的感觉很好，川贝枇杷珠的味道也很好。拓展资料；1、香烟是一种烟草制品。制备方法是将烟叶晒干后切成丝，然后在纸卷中长成直径约120mm和10mm的圆桶条。2、抽烟时先点燃一端，再吸入另一端不完全燃烧产生的烟雾。雪茄是通过将烟草卷成桶状条状来抽吸的。3、卷烟和雪茄的主要区别是卷烟很小，烟草是经过提炼和切碎的。香烟首先在土耳其流行。当地人喜欢用报纸卷起烟丝。4、在克里米亚战争中，英国士兵向当时的奥斯曼帝国士兵学习吸烟方法，然后传播到不同地方。1843年6月25日，法国开始制造历史上第一批用于商业销售的卷烟。后来香烟到处流行5、香烟首先在土耳其流行。当地人喜欢用报纸卷起烟丝。在克里米亚战争中，英国士兵从奥斯曼帝国的士兵那里学会了吸烟的方法，然后传播到不同的地方。烟草并不是大多数卷烟的唯一成分。 1558年，水手将烟草种子带回葡萄牙，然后传遍欧洲。 1612年，英国殖民官员约翰·罗尔夫在弗吉尼亚州詹姆斯敦大面积种植烟草，开始进行烟草贸易。烟草于16世纪中叶传入中国。最早引进干烟，已有400多年的种植历史。6、烟草是一种原产于南美洲的植物。它的叶子可以咀嚼或制成香烟。最早使用烟草的人是美洲印第安人。当欧洲探险家抵达新世界时，烟草使用在美国相当普遍。 16世纪，烟草传入欧洲，然后传到世界各地。 20世纪之前，烟草主要用于咀嚼、嗅（鼻烟）、烟斗和雪茄。 19世纪后期，由于卷烟机的发明，纸卷烟成为烟草使用的主要形式。

一盒烟二十根，30元一盒，所以一根等于1.5元

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交百分之二十的税。《中华人民共和国烟叶税法》第四条烟叶税的税率为百分之二十。第五条烟叶税的应纳税额按照纳税人收购烟叶实际支付的价款总额乘以税率计算。

因为该地区对香烟的税收较高，或者因为市场供需关系导致价格上涨。通常情况下，13号香烟的价格在10元到20元不等，但是也有一些地区或者渠道可能会将价格提高到30元一包或者更高。这可能是因为该地区对香烟的税收较高，或者因为市场供需关系导致价格上涨。

个人认为，不吸才是无害，你吸了，那烟里没有有害物质是不可能的！

北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州

1、荷花，抽起来很适口，不辣，烟支外观独特，很值得这个价钱，钻石荷花烟整体上香气浓郁醇厚、烟气细腻圆润，口感舒适净爽，实现了高香、舒喉的和谐统一，是一款非常好的香烟。2、黄鹤楼雅韵，包装好看考究，味道更纯正，烟嘴也很好看，有点小信天游的意思。3、贵烟流金岁月，在30元左右香烟排行榜中，贵烟流金岁月味道非常好，当地很多咖啡师和红酒师都用这个做口粮，流金岁月调香更加细腻，香气也更容易让人接受，起初花果香，中段本香开始显露，强烈的推荐这款香烟。

以各自的含税调拨价来划分。主要有有以下五类：一类烟：含税调拨价59元以上/条（含59元/条）。二类烟：含税调拨价35-59元/条（含35元/条）。三类烟：含税调拨价18-35元/条（含18元/条）。四类烟：含税调拨价12-18元/条（含12元/条）。五类烟：含税调拨价12元以下/条。

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

你好朋友，烟的口味不同，是因为制作方法和工艺不同，常见的分考烟型，混合型等，另外还有掺加了薄荷或者其他香料的香烟。再就是烟的焦油含量和一氧化碳含量不同，味道也不同。希望能帮到你。

茶的祖籍是中国，我们是一个离不开茶的民族。那么不妨在这里发几首茶诗。七碗茶（唐）卢仝日高丈五睡正浓， 军将打门惊周公。口云谏议送书信， 白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面， 手阅月团三百片。闻道新年入山里， 蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶， 百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾， 先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。至尊之余合王公， 何事便到山人家？柴门反关无俗客， 纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断， 白花浮光凝碗面。一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙灵。七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。蓬莱山， 在何处？ 玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土， 地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命， 堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生， 到头还得苏息否。双 井 茶（北宋） 欧阳修 西江水清江石老， 石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早， 双井茅生先百草。白毛囊以红碧纱， 十斤茶养一两芽。长安富贵五侯家， 一啜尤须三日夸。宝云日铸非不精， 争新弃旧世人情。岂知君子有常德， 至宝不随时变易。君不见建溪龙凤团， 不改旧时香味色。和章岷从事斗茶歌（北宋）范仲淹年年春自东南来，建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。露芽错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈，唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗余香兮薄兰芷。其间品第胡能欺，十目视而十手指。胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。吁嗟天产石上英，论功不愧阶前。众人之浊我可清，千日之醉我可醒。屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。卢仝敢不歌，陆羽须作经。森然万象中，焉知无茶星。商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。

对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙

1、郁孤台。这是赣州最著名的景点，始建于唐代，景色非常优美2、八镜台。在上面，整个老城区也竟在眼下、一览无余。这是旅游散步的好去处3、古浮桥。非常适合散步，吹着凉风谈情说爱

葬于座北朝南的山比较好。

天门山的六大古秘是什么？天门泛水天门山六大奇景之一的天门翻水，也算是难得一见的奇观了。门洞左侧，即使是暴雨过后，平时也不会出现挂水现象。但有时在旱季，突然，一股洪水凭空涌出，从悬崖上冲下来，怒号如雷，蔚为壮观。然而，这样的奇观每十年或几十年才出现一次，而且每次只持续15到45分钟。天门水转之所以被称为谜，在于它的三个奇特之处：第一，瀑布有源头，但天门水转的瀑布找不到源头。每翻一次，地下就凭空冒出一股水流。第二，洪水会发生在雨季，但天门的洪水往往发生在旱季。第三点，也是最难解释的一点，天门的每一次水翻，都与中国的一些重要历史事件紧密相连。往往水翻了不久，中国就会发生社会变革或者自然灾害。比如1949年，翻了水之后，中华人民共和国(PRC)成立；1965年，规模最大的翻身水，文革爆发的第二年；1976年，翻水不久，唐山大地震发生。鬼谷开发鬼谷子是我国历史上著名的人物，是百家争鸣、兵家鼻祖，也是一位卓有成就的教育家。我们都知道苏秦，张毅，孙斌，庞涓是他的学生。鬼谷子既是政治家的六塔三策，也是外交家的本领。何况他是阴阳家的始祖，是先知的灵媒。所以世人称鬼谷子为天才多面手。他写了《鬼谷子》这本书，又名《捭阖策》。这位鬼谷大师父曾隐居于天门山鬼谷的山洞中修行。055-79000，《永定县志》等。都有详细而神奇的描述。从1991年到2004年，天门山探洞勇士7次从悬崖顶上挂绳，与鬼谷洞有了亲密接触。在这些洞穴探险的过程中，洞穴勇士们遇到了各种难以解释的神秘现象。尤其是第四次，有人不小心用相机拍到了一个古代老人的头像在洞内的石壁上。他脸型瘦削，头扎高太阳穴，下巴微翘，五官分明。它类似于世界上广为流传的鬼谷子头像。探完洞，然后特意在这里拍照，结果是一片空白。这次鬼谷开发，无论是偶然还是巧合，还是上天有意安排，成为天门山六大谜团之一。野夫藏宝明末农民起义军领袖李自成的将军野夫出家后取名野夫。他曾跟随李自成远征北方，立下赫赫战功。据传，反清失败后，李自成与野夫隐居于湖南石门甲山寺。李自成死后，野夫带领100多人，雇了9艘大木船，逆着澧水偷偷潜入大庸(也就是我们现在的张家界市)，悄悄爬上天门山。上山后，野夫离开了天门山寺的家。但是，他出家并不是就地成佛，而是准备一个收复中原的机会。他在天门山寺当和尚期间，清政府多次命令当地政府派特务抓他。为了提高自己的武艺，野夫在晚上参观了鬼谷洞，他从洞穴石壁上描绘的痕迹和鬼谷关于垂直和水平运动的论述中学到了一套硬气功。凭着这一身功夫，他屡次击败朝廷派来追杀他的武林高手。随着时间的推移，野夫发现情况越来越糟，最后痛苦变成了一种疾病。众所周知，李自成退守北京时，搜刮了府库中的一切财宝，意图日后东山再起。野夫一直跟随李自成，直到他去世，他转向天门山寺。此外，还用了九艘大船来转移他的财产。可想而知，他偷偷运到天门山的，一定是从金库里掠夺的大量金银财宝。眼看东山再起的计划失败，野夫临死前干脆把这些财宝埋在天门山的几个隐蔽的地方。几百年来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但都是空手而归。这些财宝藏在哪里，成了天门山的一个谜。天门瑞寿据记载，有人在天门山的原始森林里偶然看到了独角兽。这种动物看起来非常像中国古代流传下来的老虎。其形状与老虎相似，颜色为红色，头部中间有弯曲的独角。这只独角兽非常警觉。有人看见了，他立刻掉头往树林深处走去。发现的人没有相机，不敢追进森林搜寻踪迹，于是这次无果的探险成了天门山的一个谜。相传天门瑞兽是瑞兽之一。它苍劲有力，极其有力，昂着头，似乎不卑不亢。它威严，四面加持，主要身体特征是有一个弯曲的独角头。它流传在武陵永定一带，是武陵源人心中的守护者。天门东开天门山古称宋亮。三国永安吴安六年(公元263年)，山壁豁然裂开，美如门，形成罕见的世界奇观天门洞。汉武帝孙修认为这是一个好兆头，所以把宋轶梁山命名为天门山。天门高131.5米，宽57米，深60米。它从北到南坐落在千寻城墙上，高耸入云。天气变化很大。它像一面镜子，像天门一样嵌在巍巍天幕上。一年四季吞白云，吐紫雾，渲染出一种神秘的气氛，也展现出更多的尘俗。叫做“夺天地之性，藏天地之魔”。至于它的形成，地质学家从其地理位置、气候变化等方面进行判断和推理，但至今没有令人信服的结论。由此，天门洞的开启成为天门山永恒的谜。因此，1700多年来，这个独特的景点吸引了无数的游客。天门砖巷与天门开有关的古代六大奥秘之一就是天门之转。据当地老人说，七八十年前，从张家界市区河边的南码头可以清楚地看到雄伟的天门洞。今天，你只能抬起眼睛去看山，而不是山洞。如果你想看这个景点，你必须去四公里外的大庸桥。天门洞悄悄转角，是不是隐藏了天地的秘密？更不可思议的是，天门洞的位置总是风水适宜，人丁兴旺。七八十年前，南码头就像上海的南京路，曾经是张家界最繁华的地段。现在，与田甜洞相对的大庸桥也是商家必争的黄金宝地。难怪有人说天门洞的开启也说明了大自然的神秘。

而茶文化图书馆则是提供＂茶书卡片＂。每本茶书的卡片，以简明扼要的文字，介绍作者、撰著情况、主要内容，以及需要说明的问题。这样做，便于读者以最少的时间，获得每本茶书的资讯，也便于进行资料的收藏。对于＂茶书卡片＂的制作，欢迎大家提出建议，也欢迎各位把手边的茶书制成卡片，发给我们，让更多的人员分享。茶经外集[ Informal Collection of Tea Classics ]，诗歌汇编。明代孙大绶辑。成书于明万历十六年（1588）。主要刊本有《山居杂志》本。汇编唐代陆羽《六羡歌》、卢仝《茶歌》、皇甫增《送羽采茶》、皇甫冉《送羽赴越》、释皎然《寻陆羽不遇》、裴拾遗《西塔院》、宋代范希文《斗茶歌》、王禹偁《观陆羽茶井》八首诗歌而成，附刻在孙氏刊印的陆羽《茶经》后。孙大绶，字伯符，浙江淳安人，生平不详。1588年刻陆羽《茶经》，将《茶经水辨》、《茶经外集》一并辑刊其后。前有万历戊子(1588)王寅序，题“明·新都孙大绶校梓”。万国鼎曾将《茶经外集》归于孙大绶名下，并有存疑：“嘉业藏书楼明刊本书目有嘉靖壬寅刊本《茶经》三卷附‘外集"一卷，我没有看过这一刊本，不知所说‘外集"是否和大绶刊本相同，如果相同，那末大绶也还是抄来的，姑且记下，等考。”按，根据孙本“外集”与吴旦《茶经外集》（嘉靖壬寅刊本）)对照可知，孙本“外集”是删去了明代作者之诗，而增加了卢仝《茶歌》和范希文《斗茶歌》两首而成。

攸乐山是云南基诺山的古称，历来被列为古六大茶山之首，攸乐山位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，隔补远江（小黑江）与革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。基诺山-西双版纳基诺族的故土，基诺山是基诺族世代繁衍生息之地，位于西双版纳州境中部略偏东侧，面积为622.9平方公里，是西双版纳景洪市辖区内一个有名的山区。我国的基诺族，大部分聚居于此。

1.关于手指的诗句 1、手指交梨遣帝食 唐 李颀 《王母歌》 2、纤手指 宋 贺铸 《步花间/诉衷情》 3、索手指空为客 宋 朱敦儒 《好事近·失却故山云》 4、手指今馀把笔痕 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》 5、手指既已胼 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》 6、碧眼胡儿手指天 唐 吕岩 《七言》 7、没手指天 宋 无名氏 《斗鹌鹑·木马嘶风》 8、触寒手指藏犹裂 宋 陆游 《赖牟镇早行》 9、共看当时手指天 明 唐寅 《佛友》 10、拨云手指天心月 现代 郁达夫 《满江红·三百年来》 11、手指红梅作杏花 宋 汪元量 《醉歌》 12、亦莫揶揄毛手指 宋 晁说之 《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁》 13、十目视而十手指 宋 范仲淹 《和章岷从事斗茶歌》 14、六律发挥凭手指 宋 方回 《听孙链师琴》 15、手指万壑烟霞边 宋 华岳 《野菜吟》 16、袖手指直冻欲堕 宋 李复 《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》 17、莹滑不容安手指 宋 强至 《题蕴忠上人歙砚》 18、手指东山笑不歇 宋 释道璨 《偈颂十二首》 19、手指虚空 宋 释法薰 《言法华赞》 20、两手指天地 宋 释了惠 《偈颂七十一首》 21、手指空中底 宋 释了惠 《又布袋赞》 22、手指天 宋 释普度 《偈颂一百二十三首》 23、手指青天口说山 宋 陶弼 《莫铘关》 24、手指馀花满寺庭 宋 王益 《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》 25、手指尽秃瘃 宋 文同 《冤妇行》 26、一门手指百二十 宋 杨万里 《悯旱》 27、手指荷花示深意 宋 张耒 《江南曲》 28、手指三江抚万松 宋 赵汝腾 《涌泉亭》 29、手指月出浮云开 明 程嘉燧 《孙履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白莲桥信》 30、手指官路旁 明 程敏政 《涿州道中录野人语（良乡役夫）》 31、不知手指中 明 归有光 《读佛书》 32、手指青松暂留憩 明 沈一贯 《老鹞行》 33、愧无手指发箜篌 明 陶望龄 《读华严合论》 34、手指东海鸣金钲 明 徐渭 《正宾以日本刀见赠歌以答之》 2.关于屏的诗句加意思 嫦 娥 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。 这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。 前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。 室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，现在连这最后的伴侣也行将隐没。 “沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。 索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。 在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。 据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。 “应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。 因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。 这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确交待。 诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。 唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。 但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。 在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。 这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。 孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。 这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。秋夕（杜牧）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 诗词赏析一：此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。 "冷"和"凉"既是深秋的季节感觉，又是人物的生活感受。她生活在一个非人的环境里，没有人气，没有朋友和亲人，当然也没有爱的温暖生活的乐趣。 但他似乎满有兴致，在凄凉的秋夜里，时而独自扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星。诗中的三个意象值得注意。 小扇，因其秋来而不用，所以常被古代诗人用来象征被冷落遗弃的女子。流萤，古人认为腐草化萤，萤总是生于荒凉之地。 而宫女居住的地方竟有流萤，可见她被冷落很久了。牵牛织女星：象征爱情也象征离别。 但那是有团聚期望的离别。这位宫女被冷落已久，或许她早已没有得到恩宠的希望了，但她却仍然苦苦地期待着。 因为这期待是她生命的唯一意义。诗人不动声色地写出了深宫怨女寂寞岁月中无限凄凉的生命况味。 诗词赏析二：这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。 二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。 末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。 只‘卧看"两字，逗出情思，便通身灵动。” 此诗一作王建诗。 [今译] 秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。天街上的夜色，有如井水般清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。 最喜欢这两首，呵呵——。 3.对欲望不在触碰的诗词 事了拂衣去，深藏身与名。——唐·李白《侠客行》 是非不到耳，名利本无心。——宋·范仲淹《留题小隐山书室》 草色人心相与闲，是非名利有无间。——唐·杜牧《洛阳长句》 桃花庵歌 明：唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花开花落年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 4.有关春的嗅、听、视、触方面的诗句 这么多够么 ……春游湖 徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。 春风断桥人不度，小舟撑出柳荫来。大林寺桃花 白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转如此中来。题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。绝句 志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。丰乐亭游春 欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。江畔独步寻花 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。]苏溪亭 戴叔伦苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。 檐子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。赏 春春 风 抚 面 颊， 桃 柳 赞 春 美。 室 内 吟 春 诗， 春 意 增 几 许。春运唐 杜甫肃肃花絮晚， 菲菲红素轻。 日长雄鸟雀， 春远独柴荆早春呈水部张十八员外唐 韩愈天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 《春江花月夜》张若虚春江潮水连海平， 海上明月共潮生。滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？人生代代无穷已， 江月年年只相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。不知乘月几人归， 落月摇情满江树。 春日朱熹胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。等闲识得春风面， 万紫千红总是春。 咏柳 贺知章碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出， 二月春风似剪刀。 惠崇春江晚景 苏轼竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 玉楼春宋祁东城渐觉风光好， 縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。游园不值 叶绍翁应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。春词 刘禹锡新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。春雨 李商隐怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。春思 李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？春怨 刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。春望 杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。春宫曲 王昌龄昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。春宿左省 杜甫花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。 星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。 明朝有封事，数问夜如何？和晋陵陆丞相早春游望 杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。 5.描写触景生情的七言绝句诗句有哪些 1、唐代李商隐《锦瑟》： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 释义：精美的瑟为什么竟有五十根弦，每弦每节都叫人思念似水华年。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。 2、唐代刘禹锡《竹枝词二首·其一》： 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 释义：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。 3、唐代李商隐《夜雨寄北》： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 释义：你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 4、唐代杜甫《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 释义：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。 5、唐代崔护《题都城南庄》： 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 释义：去年春天，在这户人家里，我看见那美丽的脸庞和桃花互相衬托，显得分外红润。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

凉州（Liangzhou），简称雍凉、凉、雍，西北首府、六朝古都。古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、梦幻之城，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉。大凉在此建都，雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，一度是西北的军政、经济、文化中心。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。肃州区隶属于甘肃省酒泉市，位于甘肃省西北部，酒泉市东部，祁连山北麓、河西走廊中西部，地理坐标为东经98°20′－99°18′，北纬39°10′－39°59′。东与高台县及肃南县接壤，南倚祁连山与肃南县交界，西与嘉峪关市毗邻，北抵金塔夹山与金塔县相连。东西长104公里，南北宽84公里，总面积3353.74平方公里。扩展资料：1969年，甘肃武威，在备战备荒口号的指引下，当地群众挖掘了当地一座叫雷台的高大土台，要在这里修一所防空洞。不久后，他们在雷台下面意外地挖到了一座古墓，几个胆子比较大的人沿着挖开的土洞钻进墓室，不成想，自此揭开了中国历史上一个著名政治群体的神秘面纱。接到施工方的报告之后，考古工作者对这座后来被称为“雷台汉墓”的古墓葬进行了发掘，雷台汉墓的墓主人是东汉末年凉州一带的一个官员，姓张，官职为“守张掖长”，也就是当时张掖地区的最高军事长官。别看张君只是一个地方的军事长官，但墓中出土的一组以墓主人生前出行车马仪仗为原型缩小后制作的铜车马仪仗队震惊了所有的考古人员。这组仪仗队中，主车舆车通长36厘米，马高40厘米，奴婢俑高19.5－24厘米。铜车马出行仪仗，由38匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车，3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。这是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑。凉州豪族集团是汉羌战争中崛起的军阀性质的地方政治集团，这个集团极深的影响了整个汉末、三国的历史，后来他们也成为魏晋时期建国于凉州地区的“五凉”（前凉、后凉、西凉、南凉、北凉）所仰仗的重要力量。参考资料来源：百度百科-凉州参考资料来源：百度百科-肃州区

1. 关于手指的诗句 关于手指的诗句 1. 形容女人手好看修长的句子 1：十指尖如笋，腕似白莲藕。 2：一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。 3：腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。 4：手如柔荑，肤如凝脂。 5：纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。 扩展资料： （1）形容，汉语词汇。古义指容貌神色；今义指对事物的形象或性质加以描述。 （2）描写就是通过一定的写作手段（如生动形象的语言、朴素直白的对话），把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。 描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。 参考资料：百度百科——形容 百度百科——描写。 2. 关于手指的诗句 1、手指交梨遣帝食唐李颀 《王母歌》2、纤手指宋贺铸 《步花间/诉衷情》3、索手指空为客宋朱敦儒 《好事近·失却故山云》4、手指今馀把笔痕唐刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》5、手指既已胼唐皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》6、碧眼胡儿手指天唐吕岩 《七言》7、没手指天宋无名氏 《斗鹌鹑·木马嘶风》8、触寒手指藏犹裂宋陆游 《赖牟镇早行》9、共看当时手指天明唐寅 《佛友》10、拨云手指天心月现代郁达夫 《满江红·三百年来》11、手指红梅作杏花宋汪元量 《醉歌》12、亦莫揶揄毛手指宋晁说之 《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁》13、十目视而十手指宋范仲淹 《和章岷从事斗茶歌》14、六律发挥凭手指宋方回 《听孙链师琴》15、手指万壑烟霞边宋华岳 《野菜吟》16、袖手指直冻欲堕宋李复 《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》17、莹滑不容安手指宋强至 《题蕴忠上人歙砚》18、手指东山笑不歇宋释道璨 《偈颂十二首》19、手指虚空宋释法薰 《言法华赞》20、两手指天地宋释了惠 《偈颂七十一首》21、手指空中底宋释了惠 《又布袋赞》22、手指天宋释普度 《偈颂一百二十三首》23、手指青天口说山宋陶弼 《莫铘关》24、手指馀花满寺庭宋王益 《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》25、手指尽秃瘃宋文同 《冤妇行》26、一62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363353831门手指百二十宋杨万里 《悯旱》27、手指荷花示深意宋张耒 《江南曲》28、手指三江抚万松宋赵汝腾 《涌泉亭》29、手指月出浮云开明程嘉燧 《孙履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白莲桥信》30、手指官路旁明程敏政 《涿州道中录野人语（良乡役夫）》31、不知手指中明归有光 《读佛书》32、手指青松暂留憩明沈一贯 《老鹞行》33、愧无手指发箜篌明陶望龄 《读华严合论》34、手指东海鸣金钲明徐渭 《正宾以日本刀见赠歌以答之》。 3. 关于手指的诗句 1、手指交梨遣帝食 唐 李颀 《王母歌》 2、纤手指 宋 贺铸 《步花间/诉衷情》 3、索手指空为客 宋 朱敦儒 《好事近·失却故山云》 4、手指今馀把笔痕 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》 5、手指既已胼 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》 6、碧眼胡儿手指天 唐 吕岩 《七言》 7、没手指天 宋 无名氏 《斗鹌鹑·木马嘶风》 8、触寒手指藏犹裂 宋 陆游 《赖牟镇早行》 9、共看当时手指天 明 唐寅 《佛友》 10、拨云手指天心月 现代 郁达夫 《满江红·三百年来》 11、手指红梅作杏花 宋 汪元量 《醉歌》 12、亦莫揶揄毛手指 宋 晁说之 《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁》 13、十目视而十手指 宋 范仲淹 《和章岷从事斗茶歌》 14、六律发挥凭手指 宋 方回 《听孙链师琴》 15、手指万壑烟霞边 宋 华岳 《野菜吟》 16、袖手指直冻欲堕 宋 李复 《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》 17、莹滑不容安手指 宋 强至 《题蕴忠上人歙砚》 18、手指东山笑不歇 宋 释道璨 《偈颂十二首》 19、手指虚空 宋 释法薰 《言法华赞》 20、两手指天地 宋 释了惠 《偈颂七十一首》 21、手指空中底 宋 释了惠 《又布袋赞》 22、手指天 宋 释普度 《偈颂一百二十三首》 23、手指青天口说山 宋 陶弼 《莫铘关》 24、手指馀花满寺庭 宋 王益 《和梅公仪留题重光寺罗汉院赠宪上人》 25、手指尽秃瘃 宋 文同 《冤妇行》 26、一门手指百二十 宋 杨万里 《悯旱》 27、手指荷花示深意 宋 张耒 《江南曲》 28、手指三江抚万松 宋 赵汝腾 《涌泉亭》 29、手指月出浮云开 明 程嘉燧 《孙履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白莲桥信》 30、手指官路旁 明 程敏政 《涿州道中录野人语（良乡役夫）》 31、不知手指中 明 归有光 《读佛书》 32、手指青松暂留憩 明 沈一贯 《老鹞行》 33、愧无手指发箜篌 明 陶望龄 《读华严合论》 34、手指东海鸣金钲 明 徐渭 《正宾以日本刀见赠歌以答之》 4. 关于手指的诗句 咏手 韩偓 腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。 背人细捻垂胭鬓，向镜轻匀衬脸霞。 怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。 后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。 咏手 秦韬玉 一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。 鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。 金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。 因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。 贫女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 5. 谁有关于手的诗句 咏手 韩偓 腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。 背人细捻垂胭鬓，向镜轻匀衬脸霞。 怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。 后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。 咏手 秦韬玉 一双十指玉纤纤，不是风流物不拈。 鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。 金杯有喜轻轻点，银鸭无香旋旋添。 因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。 贫女 秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 钗头凤 陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦 书难托。莫，莫，莫！ 青青河畔草 （无名氏） 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为娼家女，今为荡子夫。 荡子行不归，空床难独守。 迢迢牵牛星（汉）无名氏 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。

1. 关于茶叶的赞美诗句 关于茶叶的赞美诗句 1.有关赞美茶的诗句 原发布者：0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 2.关于赞美茶的诗词名句 个人很喜欢的 元稹《一字至七字诗·茶》 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作 《茶》 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 3.赞美茶的诗句大全 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 —— 辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。 —— 祝允明《首夏山中行吟》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 —— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。 —— 李涛《春昼回文》 淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。 —— 储光羲《吃茗粥作》 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 —— 黄庭坚《送王郎》 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 晒药竹斋暖，捣茶松院深。 —— 皇甫冉《寻戴处士》 午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。 —— 王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 —— 张蠙《夏日题老将林亭 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 —— 张大烈《阮郎归·立夏》 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 —— 大须《暮雪》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 —— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 —— 吴文英《无闷·催雪》 4.有关赞美茶的诗句 茶， 香叶，嫩芽。 慕诗客 爱僧家 碾雕白玉 罗织红纱 铫煎黄蕊色 婉转曲尘花 夜后邀陪明月 晨前命对朝霞 洗尽古今人不倦 将至醉后岂堪夸 岂止清心明目 还堪醒脑提神 品高自可款佳宾 九州丰产此 声誉满乾坤 汁似琉璃玛瑙 淳和味溢清芳 吟诗最好与相亲 杯中腾雪浪 笔下李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。 丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。 举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。 送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。 布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。 借问玉孙草，何时泛宛花。 5.赞美茶的诗句、语言都行 一、齐己的赞美茶诗 百草让为灵，功先百草成。 甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。 封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。 研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。 角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。 松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。 曾寻修事法，妙尽陆先生。 二、卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》诗 一碗喉吻润； 两碗破孤闷； 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷； 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散； 五碗肌骨清； 六碗通仙灵； 七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。 6.赞美茶的诗句有哪些 1.（瑞草）杜牧《题茶山》 “山实东吴秀，茶称瑞草魁。泉嫩黄金涌，牙香紫壁裁。” 2.（渌水）白居易《琴茶》 “自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。” 3.（修竹）宋 米芾《苕溪诗贴》 “半岁依修竹，三时看好花。懒倾惠泉酒，点尽壑源茶。” 4.（奇茗）宋 范仲淹《和章岷从事斗茶歌》 “年年春自东南来，建溪先暖水微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。” 就知道这几首了 7.赞美“茶”的诗句有哪些 1. 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。《山泉煎茶有怀》白居易 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 2.孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。《饮茶歌诮崔石使君》皎然 谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 3.无由持一碗，寄与爱茶人。 《山泉煎茶有怀》白居易 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 4.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 《浣溪沙·谁念西风独自凉》纳兰性德 酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 5.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。《临安春雨初霁》陆游 铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。 6.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。《寒夜》杜耒 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 7.酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》李清照 酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 8.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。《 幽居初夏》陆游 当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？ 9.豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》李清照 将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。 10.松花酿酒，春水煎茶。《人月圆·山中书事》张可久 用松花酿酒，用春天的河水煮茶。 8.赞美茶叶的句子 赞美茶叶的句子 1. 温水沏茶，茶叶似枯木静浮水面，鲜有茶香；沸水泡茶，茶叶似入水活鱼，上下翻腾，几经沉浮，最后抵达壶底归于平静，此时茶香四溢，沁人心脾。芸芸众生若茶叶，如无艰难磨砺，风雨洗礼，经受岁月浮沉，怎能散发出生命的芬芳？ 2. 往事如同储藏已久的茶叶一样，沸水轻轻一烫，那陈年的悲欢喜乐就顺着香味飘散在整个身体里面，小小地抿一口，不是酒也让人醉了，留香长久不散，足以让你回味百年。 3. 生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶叶，大多数人只喝了两三杯就觉得无味，而真正会生活的人会觉得这茶越喝越有味道。 4. 每一片茶叶的沉浮，都是一种缘定，不空不昧。继续喝茶，享受当下，带着茶的清香，爱也清了，心也清了。 5. 茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香；生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。

记得昆明好像有12条河左右，把名字我记不清楚了

1、《江上渔者》　　江上往来人，但爱鲈鱼美。　　君看一叶舟，出没风波里。　　2、《渔家傲》　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，　　四面边声连角起。　　千嶂里，长烟落日孤城闭。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，　　羌管悠悠霜满地。　　人不寐，将军白发征夫泪。　　3、《武夷茶歌》　　年年春自东南来，建溪先暖冰微开。　　溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。　　4、《苏幕遮》　　碧云天，黄叶地，　　秋色连波，波上寒烟翠。　　山映斜阳天接水，芳草无情，　　更在斜阳外。　　黯乡魂，追旅思，　　夜夜除非，好梦留人睡。　　明月楼高休独倚，酒入愁肠，　　化作相思泪。　　5、《御街行》　　纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。　　真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。　　年年今夜，月华如练，长是人千里。　　愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。　　残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。　　都来此事，眉间心上，无计相回避。　　6、《御街行》　　纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。　　真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。　　年年今夜，月华如练，长是人千里。　　愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。　　残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。　　都来此事，眉间心上，无计相回避。　　7、《剔银灯》　　昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。　　用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。　　屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。　　人世都无百岁。少痴呆、老成尩悴。　　只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。　　一品与千金，问白发、如何回避。　　8、《渔家傲·秋思》　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。　　四面边声连角起，千嶂里，　　长烟落日孤城闭。　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，　　羌管悠悠霜满地。　　人不寐，将军白发征夫泪。　　9、《游庐山》　　五老闲游依舳舻，碧梯云径好和途。　　云开瀑影千门挂，雨过松簧十里铺。　　客爱往来何所得，僧言荣辱此间无。　　从今愈识逍遥旨，一听升沉造化炉。　　10、《定风波》　　罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。　　浦映□花花映浦。无尽处。　　恍然身入桃源路。莫怪山翁聊逸豫。　　功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。　　天赋与。争教我辈无欢绪。　　11、《和章岷从事斗茶歌》　　年年春自东南来，建溪先暖冰微开。　　溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。　　新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。　　露牙错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。　　终朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢贪。　　研膏焙乳有雅制，方中圭兮圆中蟾。　　北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。　　鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。　　黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。　　斗余味兮轻醍醐，斗余香兮蒲兰芷。　　其间品第胡能欺，十目视而十手指。　　胜若登仙不可攀，轮同降将无穷耻。　　于嗟天产石上英，论功不愧阶前蓂。　　众人之浊我可清，千日之醉我可醒。　　屈原试与招魂魄，刘伶却得闻雷霆。　　卢仝敢不歌，陆羽须作经。　　森然万象中，焉知无茶星。　　商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。　　长安酒价减千万，成都药市无光辉。　　不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。　　君莫羡花间女郎只斗草，赢得珠玑满斗归。　　12、《酬和黄太博》　　古籍东南美，蔚蔚幕中议。　　懿行希圣贤，高文粲游赐。　　伊余发已秃，偶继立朝士。　　何以宣王政，甘为时所弃。　　酌以广州泉，不易伯夷志。　　直哉心如弦，安虑道边死。　　窃尝力于古，秉笔庶几至。　　孰为未闻达，聊以道幽秘。　　夫君锵以名，忧为世之器。　　赠我百馀言，升堂出而示。　　土木朽且陋，黼黻谬增贲。　　毋临烦刻画，返朴吾所愧。　　华勋爱士心，蓬壶延才地。　　何人荐于子，当彼得言位。　　吐以胸中奇，落落金玉继。　　九虚高可游。凌厉垂天翅。　　吾将退而隐，尚得荣其视。　　13、《和僧长吉湖居五题其五·渚莲》　　武陵谁家子，波面双双渡。　　空积心中丝，未成机上素。　　似共织女期，秋宵苦霜露。　　14、《祠风师酬提刑赵学士见贻》　　先王制礼经，祠为国大事。　　孟春祭风师，刺史敢有二。　　斋戒升于坛，拜手首至地。　　所祈动以时，生物得咸遂。　　勿鼓江海涛，害我舟楫利。　　旱天六七月，会有雷雨至。　　慎无吹散去，坐使百谷悴。　　高秋三五夕，明月生天际。　　乃可驱云烟，以喜万人意。　　愿君入薰弦，上副吾皇志。　　阜财复解愠，即为天下赐。　　八使重古礼，作诗歌祭义。　　诚欲通神明，非徒奖州吏。　　贤哉推此心，良以警有位。　　15、《雕鹗在秋天》　　秋汉寥寥迥，雄心肯木栖。　　人间正摇落，天外绝攀跻。　　月兔精应丧，阳乌影欲齐。　　长河匹练小，太华一拳低。　　下眄群毛遁，横过百鸟睽。　　乘风俊未已，空阔玉关西。　　16、《送河东提刑张太博》　　忆守姑苏日，见君已惊人。　　翩翩幕中画，落落席上珍。　　强记及敏力，一一精如神。　　洎余领西帅，密与羌夏邻。　　君来贰边郡，表里还相亲。　　有如得四支，周旋卫其身。　　予始按万渠，兵行百物陈。　　而君主其事，进退皆有伦。　　羌酋八九百，醉歌喜齗齗。　　传告以号令，再拜冈不驯。　　作城大顺川，扼胡来路津。　　汉军始屯集，虑骑俄纷纶。　　诸将稍畏怯，偶语辞艰辛。　　君跃疋马去，入险将死滨。　　持挝画祸福，虎校靡不遵。　　呼兵就畚插，悦使咸忻忻。　　画夜战且役，城成未逾旬。　　虑乃急攻我，万众生烟尘。　　苍惶被矢石，遁走无逡巡。　　君驰奏阙下，感慨动中宸。　　是秋怀敏败，虑势侵泾源。　　天地正愁惨，关辅将迸奔。　　腹心苟不守，皮肤安得存。　　予召蕃汉兵，趋邠当北门。　　诸将切切议，谓宜守塞垣。　　惟君力赞我，咸镐为本根。　　全师遂鼓进，连城息惊喧。　　果释天子忧，奖诏垂明恩。　　予贰机衡重，君掌食货繁。　　岂敢懈夙夜，未尝摅笑言。　　今叨领南阳，会君乘使轩，　　携手百花洲，无时不开樽。　　语论极今古，情契及子孙。　　气同若兰芝，声应如篪埙。　　浩歌忘物我，剧饮无凉暄。　　自问平生心，此乐曾几番。　　一旦改使节，匆匆指并汾。　　惜别固不忍，赠行当有云。　　从来宿兵地，北与胡汉分。　　长河出紫塞，太行入青云。　　天然作雄屏，览者怀忠动。　　行府在平阳，山川秀氤氲。　　尧民击壤歌，千古犹得闻。　　君有经济心，润以金石文。　　揽辔问风俗，坐堂精典坟。　　此道日益大，行行思致君。　　17、《四民诗其一·士》　　前王诏多士，咸以德为先。　　道从仁义广，名由忠孝全。　　美禄报尔功，好爵縻尔贤。　　黜陟金鉴下，昭昭媸与妍。　　此道日以疏，善恶何茫然。　　君子不斥怨，归诸命与天。　　术者乘其隙，异端千万惑。　　天道入指掌，神心出胸臆。　　听幽不听明，言命不言德。　　学者忽其本，仕者浮于职。　　节义为空言，功名思苟得。　　天下无所劝，赏罚几乎息。　　阴阳有变化，其神固不测。　　祸福有倚伏，循环亦无极。　　前圣不敢言，小人尔能臆。　　裨灶方激扬，孔子甘寂默。　　六经无光辉，反如日月蚀。　　大道岂复兴，此弊何时抑。　　末路竞驰骋，浇风扬羽翼。　　昔多松柏心，今皆桃李色。　　愿言造物者，回此天地力。

华夏文明U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f423U0001f423U0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43a

. 一、茶名由来的传说. 何以“乌龙”为茶名?历史上何时出现了乌龙茶名?对此有多种说法。 1．以地名命名。早在11世纪北宋刘弁写的《龙云集》第二十八卷第十八条中，提到了乌龙茶；“今日第茶者，取壑源为上，至如日注、实峰、闵坑、双港、乌龙、雁荡、顾渚、双井、鸦山、岳麓、天柱之产，虽雀舌旗枪号品中胜绝，殆不得与壑源方驾而驰也”。当时乌龙茶采制技术尚未出现，非今之乌龙茶，只是一种以产地名称来命名的茶叶。 2．以茶树品种名命名。1937年，福安茶业改良场庄灿彰在《安溪茶业调查)中有：软枝乌龙相传百余年前(约1837年)由安溪人苏龙移植于建瓯，该地茶农认为品种优良，故而繁殖栽培，并以苏龙谐音乌龙命名茶树品种，制成品亦名乌龙茶。 3．认为乌龙茶名可能由宋代北苑龙团凤饼演变而来。龙自古以来就是中华民族吉祥的象征。到了明朝洪武初年(1368年)罢造龙团改制散茶，制法也相应改革?，品质不断提高，香味浓郁，色泽偏乌，可能因此而标名为乌龙茶． 4．乌龙茶名称最早的记载。施鸿保《闽杂记》(1857年)：“建茶名品甚多，吾乡(杭州)俗则称曰武夷。闽俗亦惟有花香、小种、名种之分而已。名种最上，小种次之，花香又次之。，近来则尚沙县所出一种乌龙，—谓在名种之上，若雀舌莲心之类。寻常所称者，亦不辨也。” . 二、乌龙茶的起源 . 福建是乌龙茶的原产地，因此，乌龙茶的起源，与福建茶叶生产有着历史渊源的联系。 首先说到福建产茶的历史．据记载乃始自唐代．目前能找到最早的根据是陆羽《茶经》(780年)八之出：“岭南、生福州、建州、韶州、象州。福州生闽方山山阴县，……往往得之，其味极佳。”建州即今建瓯县。 福建茶史，溯源应早于《茶经》问世之前．当时交通不便，茶叶非有相当时间的发展与数量是不易传播到外地去的．同时，陆羽称：“其味极佳”，这必须有较长时间的丰富加工经验的积累过程．因此说，福建产茶历史早在7世纪，是距今1300多年前的唐代或唐代以前的事。 至于乌龙茶的诞生，也像其他茶类一样，很难说清它的具体时间。但它不能是无本之木，无源之水，而是源远流长。应该说，它是脱胎于历史上更早的茶类，从中演化而来．循着历史进程的脉络可以看到，福建自唐有了茶叶生产以来，武夷山一直是全国瞩目的茶产地，面乌龙茶是沿袭武夷茶制法的创新。考诸历史，关于武夷茶的记载有： 唐代元和年间孙樵(806—820年)《送茶焦刑部书》：“此徒皆春雷而摘，拜水而和，盖建阳碧水丹山(指武夷山)之乡，月涧云龛之品，慎勿*用之”。徐寅(894—898年)《谢尚书惠腊面茶》诗：“武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙，飞鹊印成香腊片，啼猿溪走木兰船，金槽和碾沉香末，冰棍轻涵翠缕烟，分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。”可见，当时武夷茶已作为馈赠珍品，并提到研膏、腊面的制法，说明了武夷茶的栽制更早于此时。 宋代范仲淹(989—1052年)《斗茶歌》：“年年春自东南来，建溪先暖冰微开，溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。……斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”苏轼(1037—1101年)《咏茶诗》：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”说明宋代已将武夷茶作为贡品。 元代大德六年(1320年)设置御茶园于武夷九曲溪的第四曲溪边，制龙团五千饼入贡。此时武夷茶已单独入贡，名声从此日渐扩大。 明代万历年间(1573年)徐火勃《茶考》：“山中土气宜茶，环九曲之内，不下数百家，以种茶为业，岁所产数十万斤，水浮陆转，鬻之四方，而武夷之名，甲于海内矣。宋元制造团饼，稍失真味，今则灵芽仙萼，香色尤清，为闽中第一。”于是贡额累增，崇安贡茶达470．5公斤，约占全国贡茶2011公斤的四分之一。 清代释超全(即阮文锡)《武夷茶歌》：“景泰年间(1450—1456年)茶久荒，嗣后岩茶亦渐生，山中籍此稍为利。……凡茶之候视天时，最喜天晴北风吹，苦遭阴雨风南来，色香顿减淡无味，近时制法重清漳，漳芽漳片标名异。如梅斯馥兰斯馨，大抵焙时候香气。”陈述了当时武夷茶犹如今天乌龙茶制法中气候与品质间的关系，以及天然的花香品质特征。1717年任崇安县令的陆延灿在《续茶经》中引述王草堂的《茶说》：“武夷茶……茶采后以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青，俟其色青渐收，然后再加炒焙，阳羡齐片祗蒸不炒，火焙以成。松萝龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而扌鹿，香气发越即炒，经时不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶枝蒂，使之一色。”这些记载与当今乌龙茶制法以及品质三红七绿的要求，是相同的。1751年，董天工《武夷山志》：“第岩茶反不甚细，……烹之有天然真味，其色不红”，与今天乌龙茶的采摘要有一定的成熟度，茶汤不宜红的要求，如出一辙。武夷茶自元至清，一直处于兴盛时期。史籍中留下的可贵记载，说明了乌龙茶制造技术与历史上的武夷茶制作技术有着一脉相承的联系。可以说，乌龙茶约肇始于16世纪的明代，盛行于清代。明代是我国制茶继往开来，在技术上有较多创新的时期，一反把茶叶碾碎或杂以其他香料的制法，以保持茶叶原有的形色香味，把绿茶蒸青改为炒青，并推动了乌龙茶等其他茶类的创立和发展。与此同时，闽南安溪在历史上选育和繁殖了不少适制乌龙蔗的优良品种，并在制造技术上精益求精，虽然缺乏较早的有关历史文献，但亦不能就此认定安溪与乌龙茶的创制无缘。 总之，福建南北茶区为乌龙茶的诞生发展，以及相继向广东、台湾传播作出了卓越的贡献。

关于“羡慕”的古诗词有：1.自笑此身无定在，风蓬易转孤根。羡君归意满离尊。——元好问《临江仙》【释义】：自己嘲笑自己居无定所，随风漂泊，无依无靠就想风中的草一样。羡慕了那种离开家后可以随时回去的人。2.荷花欲拆犹微绽，此叶此花真可羡。——晏殊《渔家傲》【释义】：荷花想要慢慢绽放，这样的叶子，这样的花朵当真让人羡慕。3.君莫羡花间女郎祇斗草，赢得珠玑满斗归。——范仲淹《和章岷从事斗茶歌》【释义】：你不要羡慕花间的女郎一会就能摘满一斗子，换来很多钱财。4.独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。——李白《寄崔侍御》【释义】：独自怜惜一行大雁飞往南边，却羡慕两条小溪汇集往大海流去。5.羡君戏集他人诗，指呼市人如使儿。——苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠五首》【释义】：羡慕你可以嬉笑他人写的诗，使唤别人就像在使唤自己的儿子一般。

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