中国的六大古都是什么

汤色金黄明亮，花香馥郁。中茶古六山印象甄选云南西双版纳傣族自治州勐腊县倚邦茶区古茶园优质原料，饼形圆正饱满，条索紧细完整，色泽墨绿油润，汤色金黄明亮；花香清新怡人，杯底留香；滋味清甜滑润，汤中含香，汤质细腻，韵味悠长。按色泽分类的茶可分为：绿茶、黄茶、白茶、青茶、红茶、黑茶。冲泡中茶的方法：1、用热水泡开茶叶，一分钟后，倒掉热茶水。2、再用热水泡茶，这样茶的口感更好。

宝元昌生茶砖很好，宝元昌生茶来自古六大茶山的秘境森林中，自然山味，野韵悠然。紧压成砖，有利于古六山的优质原料，在后期漫长的转化中依然存留活泼生动的韵致，时间越长，其内香及活力益发显露和稳健。紧压青砖适合长期储存，并在后期转化中突显其高香与厚韵。因此宝元昌生茶砖很好。

有讲究的，在普洱茶里分为古六大茶山跟新六大茶山的，而李衡记是做拼配茶的，用拼配的方法把这12个山头的古树茶的特色给展示出来，因此特意分为名山集跟古六山两个系列；而皇贡记则是李衡记的标杆产品，并为向唐宋元明清这五个茶兴盛的朝代致敬，特意起的这样一个名字

普洱茶的品牌比较多，市场上大一点的厂家的品牌基本上都喝过。大益、中茶、下关、八角亭、老同志、龙圆号、澜沧古茶…因为本人是做普洱茶，从事这个行业也有十几年的一个时间。 可以说，市场上每一家品牌茶，他都有自己的一些特点，也有一些基本的常规品种吧。口感上来说，其实从熟茶来说，那肯定是大益是第一家，大益中茶，澜沧古茶熟茶都有自己的一些特点。说到喜好，其实茶都是千滋百味，每一个人对口感的需求不一样，没有那种大一统的说法，只有自己喜欢。 而说到生普呢，那这几年更多的就是山头茶了。布朗山老班章，易武古六山，临沧冰岛，昔归；普洱市的景迈山、困鹿山等等都有自己的特点，有许多粉丝追捧。在我们云南，更多的喝的是生普，而且是当年的或者最近两三年的一些生普。所以说现在的这些山头茶也各有各的一些特点，反而是一些微小产区的一些山头原料更有特点，因为产量的原因，价格也比较高，市场上真正真能喝到这种小产区的人比较少，所以说存在对普洱茶很大的一些偏见。

“晚点过来喝茶吧。” “唉，不喝了不喝了，等会儿晚上又要睡不着了。” 这是我们常听到的一组对话，喝茶会让人睡不着这似乎成了大家的通识。所有茶都会影响人们的睡眠吗，其实答案并不是绝对的。 我们知道生茶会影响睡眠，那喝熟茶会不会影响睡眠？ 1 熟茶并不影响睡眠 熟茶会不会影响睡眠？其实也不能一口咬定，确实有些人喝熟茶也是会影响睡眠的。所以要回答这个问题，我们只能说从原理上来看。 聊这个问题之前，我们 首先确定的就是生茶肯定是影响睡眠 。生茶里面含有大量的咖啡碱，咖啡碱会导致人兴奋。且生茶的咖啡碱含量很高，尤其有一些品种甚至咖啡碱含量高达4%，比咖啡还高。喝那么高含量的咖啡碱，人肯定会兴奋，这就会影响睡眠。 从机理上来看，熟茶跟生茶的区别是什么？ 熟茶经过发酵之后它会产生大量的活性多糖类。所谓的活性多糖就是茶多糖，它实际是由多糖、蛋白质、和各种活性物质构成的一个混合物，结构如同一团棉絮、一张网、或者纷杂的一团东西。 咖啡碱可以被这些活性多糖包裹起来，人体喝下去咖啡碱就有很大的概率不会进入肾脏，而是直接进入肠道再被人体排出。此时咖啡碱便不会再产生兴奋作用。 （咖啡碱兴奋作用的发挥是一定要进入肾脏的，通过肾脏代谢咖啡碱，人体才会产生兴奋。） 所以熟茶相比于生茶而言，基本是不影响睡眠的。 2 咖啡碱的含量跟什么有关？ | 品种 有些品种含量很高。比如勐海大叶种、凤庆大叶种，咖啡碱含量就比较高。 那么反过来，一些叶型小的小叶种，比如古六山的易武绿芽、倚邦茶，这些咖啡碱含量相对偏低，跟品种有关。 | 树型 从树型来说，小树的咖啡碱含量会比较高。 一个小茶树在还没有长到成熟态的这个过程中，他的咖啡碱含量相对偏高的。 从原理上来说，处于生长阶段的植物，会产生一个自我保护机制，这个阶段最需要抗虫，而咖啡碱就会有一个抗虫的作用。 3 咖啡碱会随着陈放时间变化吗？ 咖啡碱结构很稳定，基本上不会在加工中有大的减损。在仓储过程当中，也是非常稳定的，它不跟其他物质发生反应。 甚至由于其它物质重量消减，我们会测量出其含量呈现上升趋势。 咖啡碱有个特点就是它的沸点是在一百七十八度，如果用一些特殊的手段，例如炙烤、加温，将茶品进行高温处理，咖啡碱会急速降低。 云南很多地区 历史 上习惯喝烤茶（百抖茶）。烤茶的这个过程当中，他们都要把茶烤焦，甚至是烤糊，然后才喝。在这个高温的过程当中，咖啡碱基本上就挥发了。这个时候你再喝这个茶，虽然看着浓、泡起来苦，但实际上刺激性是降低了，也不影响睡眠了。 这也是一种人为处理咖啡碱的一种方式。 4 为什么还是有人喝熟茶会睡不着？ 一方面，客观原因上来说，每个人对于咖啡碱的敏感度是不一样的 ，有人喝生茶照样不影响睡眠，但是有的人喝熟茶也会有兴奋失眠的症状。 虽然说熟茶它总体上是被包裹的，但这个咖啡碱也不是完全没有机会进入到你的肾脏，毕竟是你喝下去的，可能有一点点就足以影响一个对咖啡碱极为敏感的人。 另一方面，与这个熟茶的制作工艺有关，它是不是产生了足够的活性多糖？ 如果它是个轻发酵的工艺，或者发酵时只发了一半，导致这种能够把咖啡碱包裹起来的活性多糖数量不足，甚至这个茶喝起来就跟生茶差不多，那这个时候影响睡眠是正常的，它并没有产生包裹效应。 还有一种可能，喝茶的这个人他可能会受到暗示，喝茶时主动代入这个茶可能会导致我睡不着，也就是我们说的心理作用。 或者说他本来就睡不着觉，然后反过来找原因，误以为是今天喝的茶导致的，也有这种可能性。 当然了，因为晚上喝茶喝太多造成夜间起夜频繁，这也是会间接影响睡眠的。 总之，影响睡眠的因素有很多，深究起来是个复杂的问题。 但至少我们今天把关于熟茶与睡眠之间的客观联系讲清了，下次喝熟茶也不要恐惧睡不着的问题了。 文 茶叶进化论李扬　编辑 高雯 如需转载请向客服申请并获得授权

1.请电传产品B一千的开盘价。 2.一旦设置完成，可以使用下列命令对开盘价绘图。 3.山田先生想知道联合水泥的开盘价和现值如何. 4.来自德意志银行的会议*席建议设立一个开盘价，Booker把该建议转达给交易大厅内人士及客户。 5.标注：图表的起始值是7月22日的开盘价。 6.由于需求强劲，实际的开盘价可能会更高。 7.当行情非常活跃和达到极限的高点与低点时，。lishixinzhi。开盘价与收盘价这时就显得极其重要了。 8.根据昨日新浪在纽约26.37美元的开盘价计算，收购价值约为14亿美元。 9.尤其是K线分析上 日线图最容易做骗线 开盘价、收盘价、最高价、最低价 构成单根K线的四道价格线 K线的类型有很多。 10.从盘面走势看，国内棉花今日继续低开，盘中价格走势以震荡为主，收盘价格低于开盘价，持仓继续增加。 11.“这是银行是国家支持的，也就是说它的资金是由 *** 提供的”他说道：“我不确定它的股票价格是否会飙涨，但是我认为它不可能低于它的开盘价。 12.市场仍然显示技术上的熊市趋势，我们可以持续看到日收盘价格低于开盘价铬。 13.在纽约，道琼斯工业平均指数在星期五开盘几分钟就下跌600多点，半小时之后一度回升超过当天的开盘价，然后再次下跌。 14.一种以市场每天的最高、最低和收盘价情况反映价格运动趋势的图形，有时也包含开盘价在内。 15.“陆羽会普洱茶”由陆羽国际集团出品 为古六山古树纯料普洱茶 是纪念茶圣陆羽诞辰1281周年的珍藏版茶圣贡茶 每饼360克 开盘价价格为1088元。

“多年的茶山实战经验和经历，请大家要相信，好茶叶一定是源于工艺和生态。”――非著名茶人陈晓雷辨别普洱熟茶的香气类型，其方式方法与其它茶叶的嗅香基本相同，不同的是经过“渥堆发酵”的普洱熟茶，香气独特。同时我们要注意，我们在判别熟茶的香气类型、香气高低、香气持续时间的长短，嗅时应重复一两次，但每次嗅的时间不宜过久，因为人的嗅觉容易疲劳，嗅香过久，嗅觉的敏感性下降，嗅香就不准确了，一般是3秒钟左右。另外，如果需要嗅别的茶叶较多时，每次嗅香的时间延长，同时辨别的茶叶冷热不同，就很难辨别出前后茶叶的好坏了。普洱茶新茶一般“陈香”低淡，多带“水味”，这是渥堆发酵后普洱熟茶香气的正常表现。高嫩度的茶品，常出现令人愉悦的“奶酪香”(“奶酪香”是茶叶香气、“鲜爽”味及“水气”相伴一起产生的特殊香气)；二、三级原料发酵的普洱茶常出现“参香”、“果香”(是茶叶香气和“水气”相伴一起产生的特殊香气)；四、五级原料发酵的普洱茶常出现“豆香”(豆香是茶叶香气和“水气”相伴一起产生的特殊香气)。随着干燥储存时间延长，香气逐渐醇和，“水味”渐次减退，“陈香”凸显。出产半年左右的普洱熟茶，“水气”基本消失，“陈香”凸显渐占主导香型。此时，香气类型因原料差异和储存环境的变化而复杂多样，主要有“枣香”、“参香”、“果”、“桂圆香”、“槟榔香”等。一年以上的普洱熟茶，陈香浓郁，香气渐趋纯正。受不同储存环境影响，香气类型复杂，常见的有“樟香”、“桂香”、“枣香”等。于此同时，现在也有部分商家利用大家对香气的不甚了解，在工艺中动了点手脚，也就是我们说的工艺提香，这样的茶叶凡高温提香，香气都是外扬不入汤的，所以，此类香气的特征是开始时很香，越泡越不香。香气不持久，不入茶汤，闻着香却无香气从口中、喉咙散发出来，口中只有茶味。非著名茶人陈晓雷①脚步行走了各大茶山之间，以实践求真知获得丰富的经验②授茶课百余场：分享最实用的选茶技巧、老茶的真假识别、如何看茶泡茶，最终成为普洱茶的顶尖高手。③百年守兴昌再传承人，专做古六山普洱；抛开故事与情怀，以匠心的态度制茶④喜马拉雅专栏：普洱茶经验之谈云南普洱茶人陈晓雷推荐――茶艺师董董个人号：sxc39999更多专业的普洱茶冲泡和品鉴方法交流

六盘山有广义和狭义之分，广义的六盘山在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。南段称陇山，南延至陕西省西端宝鸡以北。横贯陕甘宁三省区，既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭，黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。扩展资料：六盘山名字由来：传说，很久很久以前，六盘山森林茂密，泉水潺潺。山脚下有一座古庙，庙里有一个老和尚晨钟暮鼓，终日念经，以求正果。有一天，老和尚到山脚下小溪提水，忽然看见一只小梅花鹿也在溪边饮水。梅花鹿见有人来扭头就跑，老和尚随后紧追。梅花鹿仿佛有意逗老和尚，跑跑停停，时不时回头探望老和尚。老和尚停它就停，老和尚追它就跑。不知追了多长时间，忽然抬头一看，已经攀上了山顶。山外如诗如画的山色美景，尽收眼底。这个故事传开后，人们把这座山称为“鹿攀山”，当地人的话，常常把梅花鹿的“鹿”字与“六”字发同一个音，再加上那山势盘旋而上，渐渐地“鹿攀山”演变成“六盘山”了。参考资料来源：百度百科——六盘山

您好，它的选料是来自西双版纳古六山原生态大树正春茶晒青毛茶

清平乐u2022六盘山的意思 【注释】： 六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。 望断：望尽。 屈指：屈指计算。红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。 长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。 苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。 【译诗】 长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。 不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。 六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷著红旗。 今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？ 清平乐·六盘山的大意 【译诗】 长空高阔白云清朗, 南飞的大雁已望到了天边. 不登临长城关口绝不是英雄, 算下来已征战了二万. 六盘山上雄峰再拔, 烈烈西风漫卷著红旗. 今天我长绳之武装紧握手中, 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚? 《清平乐 六盘山》 天高云淡, 望断南飞雁. 不到长城非好汉, 屈指行程二万. 六盘山上高峰, 红旗漫卷西风. 今日长缨在手, 何时缚住苍龙? 清平乐.六盘山的主要意思？ 长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。 不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。 六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷著红旗。 今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？ 清平乐 六盘山的意思 清平乐·六盘山 天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程二万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？ 意思： 辽阔的天空飘着淡淡的白云，放眼望去，只见大雁南飞。（六盘山的景色多好呀！）若不将长征坚持到底，就不是英雄好汉，屈指算来，从出发到现在，已走过了二万里路程。 看六盘山的顶峰多高啊，满山的红旗好像可以把西风席卷。现在我们拥有最有力的武器，什么时候才能让蒋介石束手就擒呢？ 清平乐· 六盘山的全诗大意 *** ：清平乐·六盘山 *** 一九三五年十月 天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程二万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手， 何时缚住苍龙？

楼主你好你的理解有错误，六大茶山一般指云南茶叶或普洱茶六大古茶山，位于西双版纳傣族自治州内。现在亦有澜沧江内六大茶山即攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、漫撒或易武、倚邦、攸乐(基诺)、漫撒、蛮砖和革登；江外六大茶山：南糯、南峤、勐宋、景迈、布朗、巴达的说法。说法不同不是太确定

传说与诸葛亮有关。《普洱府志·古迹》中。有记载：“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。”

望三门，三门开黄河之水天上来 神门险，鬼门窄 人门以上百丈崖 黄河劈门千声雷 狂风万里走东海 望三门，三门开 黄河东去不回来 昆仑山高邙山矮 禹王马蹄长青苔 马去门开不见家 门前空留梳妆台 ——节选自贺敬之《三门峡·梳妆台》 愤怒的母亲河 1957年4月，三门峡黄河大坝正式破土动工，这是一座被全国人民寄予厚望的大坝，在此之前，黄河被人们称之为“害河”，三年决口两次，每一次决口都给沿岸百姓带去了无尽的苦难。这不仅是困扰新中国的一道难题，更是历代王朝兴盛衰败的祸根之一。游览三门峡大坝，不仅仅观其表面风景，更重要的了解其背后的故事与意义。 在秦汉时，黄土高原的森林逐渐被砍伐殆尽，大量的泥沙混入黄河，这条中国的母亲河由此变得性情暴躁。它裹挟着大量泥沙从壶口奔腾南下，行至陕原骤然转向东北，形成一个十分瞩目的锐角，一头撞入三门峡，在砥柱间激起的巨浪冲击着河床，硬生生在崤山，韶山，中条山，王屋山，太行山，邙山之间冲出一条狭窄河道，过了孟津，又过了偃师，终于奔出洛阳盆地，自此眼前一片开阔景象，这便是华北平原，迎接它的是郑州和开封，一座是先秦巨城，一座是赵宋东京。这两座城市的兴衰皆系于此河。 水流平静下来后，一部分的泥沙被带到渤海缓慢地冲击出了大片土地，但更多的泥沙在中途就沉积下来形成了新的河床。在郑州你会看到十分奇异的景象，宽阔的河床上长满了低矮的野草，站在堤坝上你需要极力远眺才能看到对岸，但唯有你走上了黄河大桥，你才能看到那河床中央静静淌着一条不算太大的河，既没有惊涛拍岸，也没有烟波浩渺。更为奇特的是，在这么宽阔的河床里，黄河并不是安安静静呆在一处，它可能今年在靠北岸的地方流，明年就会转到靠南岸的地方流。 如果行至开封，你便会看到另一个奇异景象——地上河，河床的泥沙堆积的越多，河床就会被抬得越高，经年累月河床竟然比开封城高出数米，这就成了悬在开封头上的定时炸弹。而古代大部分官员治理黄河，只会在两岸加固抬高堤坝，河床抬高一米，堤坝就加高一米，倘若加固不及时，或者工程质量比较差，抑或是加高到无法承受压力，大坝就可能会决口。历史记载的黄河决口就多达1593次，较大的改道出现了26次，其中造成巨大灾害的改道有6次。也是由此，开封城在历史上曾多次被敌人采用毁堤淹城的方法攻破，如今在开封市区原址下方尚埋葬着数座古代城池。 黄河水患自唐末愈发严重，在北宋时期出现大规模改道；南宋时为阻挡金兵，人为掘堤，首次出现黄河夺泗水经淮河入海的新河道；金元明时黄河决口已成为了家常便饭，决口点多达一二十处，当地官员往往也置之不理，任由其流淌；嘉靖年间，潘季驯两次着手解决黄河水患，先处理决口点，使河道固定下来，也就是如今的废黄河，然后采用束水冲沙的策略解决泥沙堆积的难题。自此黄河虽偶有决口，却始终没有改道，直到咸丰年间，黄河再次改道，转而回到北线，注入渤海。 最近第一次大决口是1938年抗战时期蒋介石下令炸开郑州黄河花园口，用来阻挡日军入侵的脚步，此次事故危害豫皖鲁苏四省，数千万人因此遭灾，大量的良田因此成为盐碱地，八十多万人因此死亡，接下来两年间，由此引发的饥荒灾害更是危害甚广，形成的难民潮影响了半个中国，其后续的毒害整整影响了此后半个世纪的数代人。 正因如此，新中国一开始就把治理黄河看作是重中之重的工程，建国伊始，在国家的号召下，无数水利工作者赶赴黄河沿岸，寻找合适的建坝地址，经过多方研讨，在苏联方面的帮助下，历时四年，在三门峡修建了黄河上第一座大型水利枢纽——三门峡黄河大坝。结束了黄河下游年年水患的问题，这座大坝地跨豫晋，背靠关中，东临华北，位置优越。实际控制了黄河91.5%的水域面积；89%的水量；98%的来沙量，被誉为万里黄河第一坝。这些水利工作者，施工工人，以及大坝工作人员在大坝南面的黄土塬上居住下来，形成了一座新城——三门峡。 三门峡与大禹 三门峡位于黄河中游，豫陕晋三省的交界处，黄河从壶口南下行至潼关，然后以神奇的角度拐向东北，在130公里处流经三门峡。三门峡两岸夹水，壁立千仞，怪石嶙峋，十分险要。在水中陡然立着六个巨大的石岛，人称人门岛，神门岛，鬼门岛，张公岛，砥柱山，梳妆台，合称“三门六山”。黄河激流穿过这些石岛，浪花拍打着石壁，顿时涛声震天，黄色的水沫形似碎玉。穿过三门，紧接着迎面而来的是一座耸立的石柱山，这便是砥柱，数股乱流混杂在一起冲向砥柱，一时间激起高达数丈的浪花，而砥柱仍旧巍然不到，故被赞为“中流砥柱”，看得人热血沸腾。砥柱旁侧有梳妆台和张公岛两处险滩，同样惊险无比。 在当地的传说中，三门峡带上了许多人文色彩。相传大禹治水至此，见河水困于此地为重山所隔，无法向前，于是他用利斧劈开大山，形成鬼门，神门，人门三道口，河水才得以继续向东流淌。其中鬼门在南，水流十分湍急，舟楫无法通过；神门在中，通道极为狭窄，舟楫无法通过；人门在北，勉强可以通过。舟楫通过人门后直接迎面撞向砥柱，没有经验的船夫会忙着改变船行方向，但当地的船夫有句口头禅“朝我来”，也就是说，这时的船夫一定不能紧张，掌握好方向直接向砥柱撞过去，当船行到砥柱旁边时，强烈的回流会瞬间推开船只，然后就可能擦着砥柱的边儿涉险过关；否则会被强烈的分流推向两侧的崖壁和险滩，直接船毁人亡。 《禹贡》：（禹）导河至于底柱。 《水经注》：禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰底柱。 《元和志》：禹凿底柱，二石见于水中，若柱然。河水至此，分为三派，流出其间，故亦谓之三门。 《陕志》：三门，中神门、南鬼门、北人门。惟人门修广，可行舟；鬼门尤险，舟筏入者鲜有得脱。三门之广，约三十丈。其东百五十步，有峰特立，斯为底柱。自底柱而下，至五户滩，其间一百二十里，夹岸巍峰重岭，干霄蔽日，盖亦禹所凿以通河者。崤函古道与黄河漕运 三门峡不仅是仰韶文化的核心区，而且是华夏文明的重要发源地，尤其从春秋战国开始，三门峡的地位愈发重要起来，它是连接长安和洛阳，关中与关东的咽喉。一度成为主宰国运的命门。 战国之前，中国整体上是各地各自为政的局面，当时的各国，人口并不多，基本都集中于各国的几座大城中，城市被大量的农田所包围，城中所需大多来自于城外的土地，并不需要大规模的漕运。春秋战国期间，大规模战役频繁发生，农业技术革新，城市开始扩张，形成了魏国大梁，齐国临淄，赵国邯郸，洛阳，新郑，等一批大城市，这些城市逐渐开始了对外的贸易往来。而且秦在统一六国期间，需要向关东运输大量的兵力和粮草。三门峡漕运自此开始，成为了左右中国一千五百年历史的关键所在。 通过三门峡有水陆两种途径，陆上便是著名的崤函故道，水上则是历史难题黄河漕运。秦始皇统一六国后，徙六国贵族以补充关中人口，再加上关中庞大的官僚人员，即便是物产丰饶的关中平原也难以支撑如此巨量的人口，从关东经三门峡往关中运输粮食的需求越来越高。而函谷关车马无法并行的狭窄地形限制了陆路运输，水路漕运成为了关中主要的粮食来源。 汉朝初年，人口的削减和政策的宽松，军事和人口对粮食的需求并不高，三门峡黄河漕运量并不大。汉高祖：“漕转关东粟，以给中都官，岁不过数十万石。”经过文景之治，关中的人口暴增，漕运量也迅速增加，到汉武帝时期，频繁对外用兵，漕运量达到了惊人的四百万石，元封年间更是达到了六百万石，即便是汉宣帝时期，漕运量仍然保持在四百万石左右。 秦朝或据崤函以自守，或出崤函以驭六国；西汉关中的发展，以及对外大规模的用兵，三门峡在其中的作用是相当重要的。但随着关中的持续发展，三门峡漕运渐渐无法支撑关中庞大的粮食需求。这主要是因为三门峡“三门六山”的独特地形给漕运带来了巨大的困扰，另外黄河渭河并不算宽阔的河面限制了行船数量。 为此汉武帝决定在渭河开新的河渠，又命山西官员在山西西南开凿新航道，“欲省底柱之漕”。但黄河的改道以及庞大的支出使得这项计划流产。又有人建议打通褒斜道，“汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕”。同样该计划需要在秦岭开凿褒斜道，连接汉中，然后通过汉江通往关东，这个不切实际的计划很快也失败了。而通过开发汾河盆地来增加关中的粮食产量也是治标不治本，关中的粮食仍然需要依靠三门峡漕运，这个问题始终困扰着西汉政府，成为了限制关中发展的根本所在，桑弘羊建议：只要有人能把粮食从关东运到京师，就可以买到官职和爵位；有罪之人把粮食运到京师，可以赎罪。如此一来，沿岸百姓积极参与，效果显著，“山东漕运益六百万石，一岁之中，太仓，甘泉仓满。” 汉成帝时，黄河下游多次决口，丞相杨焉认为“从河上下，患砥柱隘”，于是派大量人员“镌广”砥柱，开凿三门。结果岩石崩落于河水中，结果“水益湍怒，而河为害甚于平日”。东汉至魏晋期间，朝廷已达成共识，认为凿广三门是不切实际的，转而在河岸崖壁上开凿栈道，船只行驶到此处，由纤夫牵引溯流而上渡过险滩。时至今日，古栈道留下的痕迹仍然大量存在。隋唐政权的中枢与命门 隋唐时期三门峡的漕运以及河道治理进入最为鼎盛的时代，隋开皇二年，由于“京师仓廪尚虚，议为水旱之备，于是诏于蒲，陕，虢，熊，伊，洛，郑，怀，邵，卫，汴，许，汝等水次十三州，置募运米丁，又于卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相灌注，漕关东及汾，晋之粟，以供京师”。粮道粮仓都置办妥当，但粮食依旧无法畅通地运入关中，其症结便是三门峡。于是又令“蒲，陕以东募人能于洛阳运来米四十石，经砥柱之险，达于常平仓者，免其征戎”。开皇四年，又令宇文恺引渭水自黄河至京师修300公里的广通渠，在三门峡继续开凿栈道，牵引船只过关。 即便如此，关中地区仍旧年年因为水灾旱灾闹饥馑，以至于数次“上率户口就食于洛阳”。三门峡漕运问题无法解决，隋炀帝干脆迁都洛阳，不仅解决了粮食问题，而且更靠近关东经济文化中心，对高丽用兵也更加方便。隋炀帝期间，三门峡漕运废弛。大业七年，砥柱山崩，偃河逆流数十里。当年河南，山东大水，漂没三十余郡。即便如此，隋炀帝未予理睬，继续北伐高丽。 初唐时期，关中缺粮不多，三门峡漕运一年仅需二十万石。到了中唐，随着百姓数量的暴增，官僚，皇族，军队数量日益庞大，而府兵制也改为了募兵制。粮食缺口越来越大。经核算，关中地区一年所需粮食至少三百四十万石，其中至少一百万石需要经三门峡运送。 于是又回到了前朝的老路，唐高宗先是征用士卒开凿三门，结果无功而返。又派大匠杨务廉开凿栈道，由当地百姓当挽夫，站在狭窄的栈道上把绳索一头捆于胸，一头牵着漕船，双手抓着崖壁的把手，把船只拉过三门峡。但绳索很容易断，挽夫便坠河而死，当地百姓苦不堪言。困于三门峡漕运，中唐乃至武则天时期，皇帝大多居住在东都洛阳。 唐玄宗时期，采纳裴耀卿的建议，在三门以东修建集津仓，以西修盐仓，两仓之间在河北岸修18里陆陆，漕船行至集津仓，由陆路转运到盐仓，再继续由漕船运往京师。一个流程的进行的速度，往往是由最慢的那一步决定的。这个转运方法虽然慢，但节省了民力，省下了财政支出，在水陆两线的协同作用下，京师每年尚有余粮。 安史之乱后，洛阳长安相继沦陷，三门峡栈道被破坏，但漕运是唐王朝的命脉，一刻也不能停止。史书记载，关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼吁道：“拘吾于军不给粮，罪人也。”上忧之甚，会韩滉运米三万斛之陕，李冲奏子。上喜谓太子曰：“吾父子得生矣！”这说明漕运乃国之本，若漕运不畅，则根本动摇。 为了提升漕运效率，唐代宗采用分段运输法，各地的船夫只在本地的河道行船，粮食通过转运方式阶梯进入京师，事故大大减少，效率得到提升。但之后内忧外患，漕运又被废弛，随即泾原发生兵变，攻破长安，李希烈占领汴州，漕运尽废。风雨飘摇的唐王朝逐渐走向了分崩离析。唐玄宗之后，唐王朝之所以能存续一百五十年，相当大的原因是“恃东南八道财赋之供给”。 宋朝后，由于长安洛阳不复为都，三门峡走向了衰落，不过在对西夏以及辽金的作战中，三门峡漕运仍旧发挥着重要作用，这也是宋朝能够经略关西的原因之一。如今的三门峡大坝 1957年修建大坝时，三门峡全部被炸毁，仅留下砥柱山屹立在黄河中央。包括上游的陕州，蒲州，潼关等古城或被淹没，或被拆除。然而大坝蓄水后大量沙土堆积在水库底部，导致水位猛增，倒灌入渭河，以至于关中地区年年闹水灾。无奈，把原设计的大坝改低了五十米，如此一来，蓄水减少，原本的数座古城实际上就不必拆除了，但木已成舟，大量的人口被迁移到其他地方，大量的文物也受到损害。 三门峡大坝虽然解决了黄河下游的水患，但现如今黄河下游水量稀少，大坝蓄水功能的存废也有待商榷。之后修建的小浪底水库则吸取了教训，较好得解决了这些问题。 如今的三门峡大坝景区除了能看到砥柱和古栈道外，还有与其交相辉映的是景色秀美的大禹公园，金碧辉煌的迎宾阁和中西合璧的黄河三门峡展览馆，集春华秋实于一体的中日友好果园等十几处景点。她们都以雄伟的大坝为依托，形成了黄河古文化特色的整体，具有独特的观赏品位。特别是冬春蓄水季节，高峡平湖，碧波荡漾；夏日泄洪期间，浊浪滔天，一泻千里。水库所呈现出的冬、夏两季截然不同的独特景观，引来无数游人赞叹，堪称人们参观、旅游、休闲、避暑的理想胜地。 从三门峡大坝至山西芮城大禹渡100公里间，形成了一个巨大的水库，春秋两季，野鸭成群，大雁结队，珍贵的白天鹅飞翔在蓝天碧水之间。游人在这里荡舟扬帆，船行柳梢，胜似江南。而每年的6月至10月，大坝泄洪放水，怒涛翻卷，峡谷轰鸣，水花飞溅，彩虹凌空，蔚为壮观。站在这里，不仅能领会三门峡的山水美景，更能体会到华夏文明的厚重。

　　为你奉上，请你参考，满意请你采纳，谢谢！　　梅溪流域一代雄杰蒋六山　　为人须为人中雄　　1911年爆发的辛亥革命，成功推翻了腐朽没落的满清王朝，揭开了中国历史新的一页。多位兰溪人参与了这次革命，有的还成为此次革命的中坚力量。为了纪念辛亥革命100周年，本报将陆续推出系列文章，以飨读者。　　百年前的辛亥革命，成功推翻了满清王朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士的思想中。　　1848年出生于兰溪市柏社乡水阁村的蒋六山，是辛亥革命的仁人志士，为革命胜利作出了建树。鉴湖女侠秋瑾曾赋《赠蒋六山》诗，勉励蒋六山“画工须画云中龙，为人须为人中雄”，盛赞蒋六山“天下英雄数使君，把剑居鞍气纵横”，深切表示“他年独立旗飞处，我愿为君击柝来”。康有为、蔡元培、章太炎等近代名士，也与蒋六山来往甚密。　　蒋六山的家世非同寻常，父亲蒋提，是清朝举人，能文善武，有《蓉峰山馆诗》等著作传世。儿子蒋俶，清光绪年间秀才，曾东渡日本游学，喜赋诗，遗著有《葆康诗草》。孙子及曾孙、玄孙皆各有追求，在各自领域发挥所长。　　任侠似朱家，欲策驹牛共驰逐；孑遗存鲁殿，咋听铃笛感平生。这是辛亥革命同仁章太炎撰写的挽蒋六山联。梅溪流域一代雄杰蒋六山，铮铮铁甲山作证，世人永远不会忘记！　　天下英雄数使君　　水阁《蒋氏宗谱》中，收录有一封《康有为寄蒋六山书》：　　三年不见，又承存问，劳思可知。承赠诗章，诵不忍释，何其情深而文明也。大耆将届，矍铄是翁。愧多病，无以奉厚意，或冀相见耶。复承六山先生颐安！　　康有为于1925年闰4月3日写这封信，蒋六山收到此信时，还精神矍铄。没有料想，一个月后的农历5月16日，从杭州回兰溪柏社水阁的蒋六山突发痢疾，与世长辞，享年78岁。比蒋六山小10岁的康有为，本来想应蒋六山之邀来水阁，与章太炎、陶仲荪等人商量成立“辛亥同志俱乐部”之事。始料不及，老友蒋六山作古，他自己也病情加重，两年后，随老友而去。　　康有为是广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，担任过满清王朝工部主事等职，是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者。他与蒋六山认识于1895年，此后一直保持密切交往。康有为给光绪皇帝上万年书，推行维新变法，蒋六山皆参与其中，是康有为的得力帮手。两人虽然年龄不一，经历不同，但是意气相若，十分投缘。而且，两人在专长上互补，康有为笔力千钧，气势如虹。蒋六山则口若悬河，浩浩汤汤，对民众富有鼓动性。　　相传，有一天蒋六山在北京大街上宣传维新变法，被许多人围裹。他的个子像康有为一样，不是很高，在人丛中讲话没有威势。他灵机一动，转进一家店里，借了一张高凳，站在凳子上发表演讲。他越讲越起劲，围观的人越来越多，把一条大街堵得水泄不通。　　康有为很赞赏蒋六山的才气与胆量，把他引为知己。康有为煮酒论英雄，称“天下英雄数使君”，评价蒋六山是世上不可多得的英雄豪杰。　　把剑居鞍气纵横　　蒋六山与鉴湖女侠秋瑾认识于1906年秋天。那时，秋瑾为同盟会浙江首领，按照会长孙中山的授意，从日本回来策划绍兴等地的起义，为推翻满清王朝打前站。蒋六山则是于1904年加入了以蔡元培、章太炎创立的光复会，是核心层成员。他还与幼子蒋伟等一起加盟光复军，襄助金华龙华会张恭举事。　　经朋友牵线搭桥，蒋六山与秋瑾在杭州西湖的一艘船上相见。秋瑾听了蒋六山对举义旗的一番高论，非常佩服，大有相见恨晚之意。两人击掌为誓：为推翻满清王朝抛头颅洒热血，不获全胜，决不罢休！　　本是在杭州主持金华、衢州、严州、处州四府公学的蒋六山，奉秋瑾之命回到老家水阁。他通过家人及徒弟和学生，秘密组织铁甲帮（水阁村四周的山峦俗称铁甲山）。　　不到一个月，铁甲帮成员就发展到上千人。成员以水阁村人为主，附近的洪塘里、里胡、钟宅等村，也有一部分。蒋六山对成员约法三章：不得泄露秘密，不得寻衅滋事，不得叛变投敌。　　为使铁甲帮有战斗力，蒋六山以防范土匪的名义分村寨训练铁甲帮成员，每个成员几乎都能使用刀枪。蒋六山还从永康等地请来著名的铁匠，打造竹叶刀。这种刀小巧玲珑，便于携带，攻击力也不小。　　1906年12月，秋瑾在干将王文庆的陪同下，前来水阁看望蒋六山，了解起义军的准备情况。秋瑾虽然能文能武，并有随员，但蒋六山从她的安全考虑，把得意门生胡锦堂推荐给她。　　胡锦堂出生于兰溪市马涧镇穆澄源村，曾拜少林寺高僧为师，形意拳等功夫深居火候，善用铁手飞抓。他曾向蒋六山学文，对蒋六山非常尊敬。胡锦堂按照蒋六山的安排，当了秋瑾的保镖，追随秋瑾一段时间。　　1907年2月2日，秋瑾再次来到水阁。蒋六山在宅中设宴接待秋瑾。秋瑾诗性大发，当场赋诗《言志》，赠送给蒋六山。蒋六山豪气万丈，拔出佩剑，在庭院中舞了一通。　　遗憾的是同盟会的先驱徐锡麟在安徽举事失败，暴露了秋瑾的行踪。1907年5月，秋瑾被捕，在绍兴壮烈牺牲。蒋六山痛不欲生，想率领铁甲帮赶到绍兴营救秋瑾。在一位谋士的劝导下，他放弃了这次行动，并悄悄解散了铁甲帮。　　傲骨铮铮赛铁甲　　没有不透风的墙。蒋六山组织铁甲帮协助秋瑾之事被人告发，金华知府下令逮捕蒋六山。乡人刘焜闻讯说情，免除了蒋六山的危难。　　刘焜是兰溪市香溪镇厚同村人，进士出身，时任翰林学士，他的习作曾得到蒋六山的点拨，两人有师徒之谊。刘焜也是光复会的成员，知悉蒋六山的内情。他对金华知府说，蒋六山组织族人训练，不是要造反，而是为防范严州等地的土匪。金华知府与蒋六山没什么过节，乐得做个顺水人情，放蒋六山一马。　　蒋六山似村落对面的铁甲山，傲骨铮铮。他不攀高枝，很少与官员往来。辛亥革命胜利，中华民国成立。北洋军阀袁世凯抢夺了胜利果实，坐了总统的宝座。为笼络人心，袁世凯大发勋章，给蒋六山颁发五等嘉禾章。蒋六山崇敬民国临时大总统孙中山，不齿袁世凯的为人，拒不接受袁世凯的嘉禾章。　　1915年，全国掀起讨袁运动。年近古稀的蒋六山没有沉默，在兰溪创办保甲民团，购置防卫枪械，与讨伐袁世凯大军遥相呼应。最终，做了80余天洪宪皇帝的袁世凯下台。　　先驱秉性在传承　　蒋六山已仙逝86年，时下很少有人亲睹他的尊荣。他的嫡孙蒋聿修尚健在，今年89岁。蒋聿修3岁时，祖父蒋六山就去世，他对祖父印象不是很深。他隐约记得祖父比较严厉，不轻易发笑。　　蒋聿修毕业于上海新闻学院，曾从事过新闻教育等事业。他继承了祖父的衣钵，秉性非常刚强。在那非常的年代，他敢于为百姓说真话，曾遭受不白之冤。上世纪七十年代末平反后，他重返教坛，先后在兰二中、柏社中学任英语教师。退休之后，他笔耕不辍，先后撰写了曾祖父《蒋提年谱》、祖父《蒋六山年谱》、父亲《蒋俶年表》，还整理了祖父蒋六山与康有为、章太炎、蔡元培、秋瑾等人交往的众多故事。　　蒋里里是蒋六山的曾孙，目前从事木材生意，做大家业。他表示，如果有关部门要成立曾祖父蒋六山纪念馆，他会把古宅让出来。另外，他还保存了不少蒋六山的实物与资料，有的颇有价值，到时都可贡献出来。

云舍村，这个古寨非常的有名，而且古代非常的优美，去这儿旅游的人很多。

解释如下：1、这六朝指的是三国时的吴国、东晋、再加上南北朝时期南朝的宋、齐、梁、陈四朝，这六朝都是在南京定都的。2、南京四周低山盘曲，山环水绕，自然风貌独特。境内绵亘着宁镇山脉西段，城东钟山若长龙蟠绕，城西石头山似猛虎雄据，故有钟山龙蟠，石城虎踞之说。3、南京是古时候六个朝代的都城，境内有山有水。

1、桂林：桂林的山水美景是著名的，尤其是在春季和秋季，山中的桃花、杏花和枫叶都非常美丽。此外，桂林还有壮族和东江风味的美食，是一个非常值得一游的地方。2、张家界：张家界的景区是国家级风景名胜区，以其山峰奇石和植被景观著名。在这里，您可以漫步在云雾缭绕的山间小道上，欣赏壮丽的自然美景。3、西安：西安是中国历史文化名城之一，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。您可以前往兵马俑博物馆参观兵马俑，游览古城墙、钟楼和鼓楼等景点，品尝当地的小吃和特色美食。4、南京：南京是中国六朝古都之一，有着丰富的历史和文化。您可以参观南京博物院、中山陵和明孝陵等著名景点，还可以去夫子庙和秦淮河畔体验南京的文化氛围。5、海南：海南是中国最南端的省份，有着著名的海滩、热带雨林和温泉等景点。您可以在这里享受阳光、沙滩和海水，品尝海南特色的美食，体验热带风情。

我国主要山脉，“五纵三横一弧”：①东西走向——北：天山-阴山；中：昆仑山-秦岭；南：南岭。另五指山。②东北-西南走向——东：台湾山脉；中：长白山-武夷山；西：大兴安岭-太行山-巫山-雪峰山。③弧形山脉——喜马拉雅山，西藏与印度、尼泊尔、锡金边境上，2400千米长，平均海拔6000多米。最高峰中国与尼泊尔边境上的珠穆朗玛峰，海拔8844.43米。④西北东南走向…阿尔泰山—祁连山⑤南北走向…横断山⑥界山：A国界山：喜马拉雅山…中国与印度、尼泊尔、锡金；阿尔泰山中段…中国与俄罗斯、蒙古。 B省界山：大别山…鄂与豫皖；巫山…鄂渝；大巴山…川与甘陕、陕渝；昆仑山…新藏；南岭…粤与湘赣；祁连山…陇青；太行山…晋与冀豫；武夷山…闽赣⑦山脉纵横交织，把我国地表分割成若干个地形区，各地形区内分布着相对低下的地形区。

西汉山纹。没有什么寓意。

古代有一个地方叫六国，在现在的安徽省六（念lu 四声）安市一带。六国也指的是战国七雄中除了秦国以外的另外六个国家：齐、楚、燕、韩、赵、魏齐国在今天的山东省一带；楚国在今天的湖北省一带；燕国在今天的北京市一带；韩国在今天的河南省一带；赵国在今天的山西省一带；魏国也在今天的山西一带。

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六盘山旅游景点六盘山旅游景点：1、六枝__江风景名胜区位于贵州省六盘山六枝特区西部，景区不单拥有含__江景区、回龙溪景区、洒耳景区三个景区，还有__寨、祭王寨、大补王寨、小补王寨、阿女寨、木城村；老王山、九层山、子王坟、月亮洞；摩岩石刻，母系社会的女阴图腾，古驿道、石驿站、古井、古城墙，郎岱古镇、茅口古镇等景点。2、玉舍国家森林公园位于贵州省水城县南部，距六盘水市中心30公里，公园由森林游览区、森林游乐园、森林生态保护区。综合服务区、森林探险区、发展区等6个景区组成，以森林及溪水景观为主要特征，旅游资源丰富。3、妥乐古银杏风景区位于贵州省盘州市妥乐村，是国家AAAA级景区，这里流水潺潺，小桥流水，风景秀丽，古树绵绵，小桥映虹，奇峰傍寺。全妥乐村拥有古银杏1200余株，是世界上古银杏生长密度最高、保存最完好的地方。著名景点有小桥流水人家、西来寺、仙人庙等。4、盘县大洞竹海风景名胜区位于贵州盘县东南部，主要由盘县大洞以及云上竹海组成。著名的景点有竹园溪风情酒店、情人谷、狗跳崖、万亩竹海、万亩杉林、百里杜鹃、竹海寺等景点。5、坡上草原风景名胜区位于贵州六盘水市盘县北部，景名胜区由万亩坡上草原牧场、万亩矮杜鹊林,沙河龙潭口溶洞、天生桥、格所河峡谷大出水洞、天然大天窗等资源为主组成,还包括有古榕树群、草原湖泊、千亩杜鹊林、千亩天然林、龙天佑古墓、彝族村寨、彝族“火把节”、白族“火把节”以及岩溶峰林、峰丛等自然风光、人文景观景点。六盘山在哪里 六盘山的简单介绍1、六盘山有广义和狭义之分，广义的六盘山在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。南段称陇山，南延至陕西省西端宝鸡以北。横贯陕甘宁三省区，既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭，黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。 2、六盘山是我国最年轻美丽的山脉，它北起宁夏海原县的西华山，南延至陕西西端宝鸡和甘肃境内，山势呈南北走向，绵延240余公里。 3、山形为东坡陡峭，西坡和缓，是渭河平原与陇中高原的分界岭。主峰是在宁夏固原、隆德二县交会处的米岗山，海拔2942米。六盘山以磅礴的雄姿，横贯陕甘宁三省区，既是关中平原的天然屏障，又是北方重要的分水岭，黄河水系的泾河、清水河、葫芦河均发源于此。3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么 你知道3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么吗?下面就为大家说说3月份到宁夏旅游有哪些一定要去的景点?喜欢旅行的朋友们一定都知道无论去哪里旅行，都有几件必须做的事，看看当地的风景，尝尝当地的小吃，买点当地的特产。 3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么——六盘山国家森林公园 六盘山国家森林公园位于西安、银川、兰州市所形成的三角中心地带，地处宁夏南部，横跨宁夏泾源、隆德、原州区两县一区，总面积6.78万公顷，主峰米缸山海拔2942米。森林覆盖率达80%以上，年平均气温5.8℃，年降水量676mm，年平均相对湿度60-70%，是西北重要的"水源涵养林基地。主要景观：野荷谷景区、小南川景区、凉殿峡景区、二龙河鬼门关景区。 3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么——苏峪口国家森林公园 苏峪口国家森林公园位于宁夏首府银川市西北50千米的贺兰山国家级自然保护区内，它东距沙湖旅游区35公里，南连西部影视城12公里，西接滚钟口风景区和西夏王陵30公里，占地面积9300公顷，植被覆盖率达70%，拥有各种野生动植物资源八百余种，是宁夏著名的生态旅游景区。主要景观：樱桃谷景区、贺兰山阳光索道、青松岭等。 3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么——高庙 高庙位于中卫城北，接连城墙的高台上。始建于明永乐年间，称“新庙”。清康熙四十八年(公元1710年)秋，因地震坍塌重建，后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建，改称“玉皇阁”。民国初年增建后，改称“高庙”，建筑面积达2510平方米，是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。 高庙是一座三教合一的寺庙。庙的砖雕牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里;天地人之自造自化尽在此间”。横批是：“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像，济济一堂。 3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么——回乡文化园 中华回乡文化园位于银川市永宁县纳家户清真大寺北侧，紧临京藏高速公路永宁出口处，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。包括主体大门、中国回族博物馆、回族礼仪大殿、民俗村、演艺大殿、餐饮中心。 3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么——沙湖 宁夏沙湖位于宁夏回族自治区平罗县西南，距银川市56公里，总面积82平方公里，其中水域面积22平方公里，沙漠面积12.7平方公里。是一处融江南水乡与大漠风光为一体的生态旅游胜地，为国家级旅游风景区。 著名景观：游乐园、_望塔、水族宫、芦苇迷津、蒙古包旅馆、西夏行宫、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳伞、水上摩托、滑沙索道、湖中荡舟、天然浴场等旅游项目。当年《大话西游之仙履奇缘》开头，紫霞撑木筏那段戏就是在这拍摄的。 看了我的介绍，现在你知道3月份到宁夏旅游值得一去的景点有什么了吧!希望我的介绍能给您带来帮助，最后我提醒朋友们，旅游时要注意自己的生命安全，保护好自己的随身物品，尤其是一些重要的证件，千万不要弄丢，祝您旅行愉快。六盘山在哪里 六盘山位于宁夏回族自治区的西南部，在甘肃省的东部，南边延长至陕西省西端宝鸡以北。 六盘山是近些年来逐渐走热的旅游景点， 该山以险峻闻名天下，其中的盘山公路更是让人叹为观止，究竟六盘山位于我国的哪个地方呢？下面让我们一起去了解吧。 详细内容 01 六盘山是近南北走向的狭长山地。山脊海拔超过2500米，最高峰米缸山达2942米。其北侧另一高峰亦称六盘山，达2928米，由平凉至静宁的公路312国道经此。山路曲折险狭，须经六重盘道才能到达顶峰，因此得名。山地东坡陡峭，西坡和缓。 02 六盘山历来就有“山高太华三千丈，险居秦关二百重”之誉，主峰米缸山海拔2942米，在长期内外营力作用下，形成了强烈切割的中山地貌，海拔高，相对高度达400米以上。其中，凉殿峡相对高度达500余米，峡谷处悬崖峭壁极为险峻。同时，这些地势特征造成峡谷中溪流交错，水流每到陡落处便会飞泻成瀑或落地成潭，形成潭、瀑、泉、涧，溪等多种水体景观。 03 六盘山历来有“春去秋来无盛夏”之说，气候属中温带半湿润向半干旱过渡带，具有大陆性和海洋季风边缘气候特点，春低温少雨，夏短暂多雹，秋阴涝霜早，冬严寒绵长。六盘山区光热资源较少，年日照时数2200～2400小时，年均温5～6℃，有“春来秋去无盛夏”之说。据海拔2840米的高山气象站资料，年均温仅1℃，年降水量达677毫米。 04 六盘山是中国西部泾河、清水河、葫芦河的发源地，发源于山地北侧的清水河向北流注黄河，流域面积8499.6km_，年平均径流量1.65亿立方米。东侧为泾河上游，流域面积约45400km，西南侧诸水汇入葫芦河，再入渭河。其独特的地理位置和巨大的生态功能对贫瘠干旱的宁夏南部山区的广阔地域环境起着十分重要的湿润调解作用。 05 六盘山国家森林公园是中国西部黄土高原上重要的水源涵养林基地和风景名胜区，良好的生态环境、富集的动植物与昆虫资源和积淀深厚的历史文化底蕴使之被称为黄土高原上的“绿色明珠”和清凉胜境。金钱豹、林麝、金雕、红腹锦鸡等30多种国家珍稀动物都在这儿。固原六盘山森林公园景区介绍固原是我国宁夏回族自治区的一个地级市，这个地级市的地理位置是在六盘山的东路以及清水河的上游，整个的基石的面积已经达到了1万多平方公里，这里的著名今天也有不少比如六盘山长征纪念亭、火石寨地质公园、须弥山等，那么固原六盘山森林公园景区介绍是怎样的呢？固原六盘山森林公园景区介绍，该景区在银川、兰州、西安所形成的三角中心位置，这个景区的气候类型属于中温带半湿润向半干旱过渡带，景区的整体占地面积达到了6万多公顷，景区所属的城市是宁夏回族自治区固原市，景区的著名景点有相思水、红桦林、飞流直下、古树潭。宁夏六盘山的游玩总攻略宁夏六盘山游玩攻略 景区介绍： 宁夏六盘山是西北重要的水源涵养林基地和风景名胜区，是古丝绸之路东段北道的.必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，更是纪念红军长征的重要红色旅游景点，因毛泽东的光辉诗篇《清平乐·六盘山》而名扬中外。 六盘山位于宁夏、甘肃、陕西交界地带，主峰在宁夏固原、隆德两县境内，海拔2928米，区内自然山水独特、森林景观葱郁、回乡风情浓厚、长征纪念地闻名、动植物资源丰富，有凉殿峡、二龙河、荷花沟、秋千架、老龙潭、泾河源等景点，都是干旱带荒漠地区独存的休闲避暑胜地。 门票价格： 2元(含凉殿峡、二龙河、泾河源的植物园);老龙潭 25元/人;红军长征区20元/人;野荷谷 25元/人。 开放时间： 7：00—17：00 最佳游览时间： 4—10月，夏季是避暑的胜地。 到达方式： 去六盘山，可先去凉殿峡和二龙河，需3—4小时。在出谷途中，可沿山路下到谷中，游览老龙潭的四潭、水库等地，再步行约两小时到停车场，然后乘车去野荷谷。

古武当山为国家AAAA级旅游景区。在东太行山武安有一座与湖北武当山齐名的道教名山。传说真武大帝，原是玉皇大帝的三太子，因犯天戒，被贬人间，投胎隋炀帝爱妃为太子，长大后因不满隋炀帝昏庸无道、云游四方，见这里山清水秀，遂弃国来此结庐修行，太子在此修行42年，得道飞升，到湖北武当山布道，故称北方古武当山为兄，南方武当山为弟，有“北兄南弟”“北修南行”之说。湖北的武当山为唐、宋、元、明“官修”，武安古武当山从公元六世纪的隋朝始历代重修为“民建”。现存石碑35通，均为历史重修功德碑。可见古武当山之久远，古武当山主峰海拔1437.7米，称北顶老爷顶，在主峰南侧0.5公里处，又有一峰海拔1420米称为奶奶顶，两峰遥相呼应直刺苍穹。南侧有龟山、蛇山，正东有香炉山，山顶古建众多，主峰建有真武大帝庙，分上中下三级殿宇及配殿，南峰建有菩萨殿，碧霞宫等建筑。其次有碧霞圣母度化太子苦修的“磨针沟”；有太子苦修的“南崖宫”；有真武修行洞（天然溶洞）；有太子脱去凡胎驾云去湖北布道的“胎脱岩”；有无名道人“张三丰”凡体-的“长蛇川”。古老秀美的山川，加上神厅悠久的传说，越发增加了古武当山的神秘感。

宁夏回族自治区

华夏文明U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f406U0001f423U0001f423U0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43aU0001f43a

记得昆明好像有12条河左右，把名字我记不清楚了

凉州（Liangzhou），简称雍凉、凉、雍，西北首府、六朝古都。古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、梦幻之城，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉。大凉在此建都，雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，一度是西北的军政、经济、文化中心。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。肃州区隶属于甘肃省酒泉市，位于甘肃省西北部，酒泉市东部，祁连山北麓、河西走廊中西部，地理坐标为东经98°20′－99°18′，北纬39°10′－39°59′。东与高台县及肃南县接壤，南倚祁连山与肃南县交界，西与嘉峪关市毗邻，北抵金塔夹山与金塔县相连。东西长104公里，南北宽84公里，总面积3353.74平方公里。扩展资料：1969年，甘肃武威，在备战备荒口号的指引下，当地群众挖掘了当地一座叫雷台的高大土台，要在这里修一所防空洞。不久后，他们在雷台下面意外地挖到了一座古墓，几个胆子比较大的人沿着挖开的土洞钻进墓室，不成想，自此揭开了中国历史上一个著名政治群体的神秘面纱。接到施工方的报告之后，考古工作者对这座后来被称为“雷台汉墓”的古墓葬进行了发掘，雷台汉墓的墓主人是东汉末年凉州一带的一个官员，姓张，官职为“守张掖长”，也就是当时张掖地区的最高军事长官。别看张君只是一个地方的军事长官，但墓中出土的一组以墓主人生前出行车马仪仗为原型缩小后制作的铜车马仪仗队震惊了所有的考古人员。这组仪仗队中，主车舆车通长36厘米，马高40厘米，奴婢俑高19.5－24厘米。铜车马出行仪仗，由38匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车，3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。这是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑。凉州豪族集团是汉羌战争中崛起的军阀性质的地方政治集团，这个集团极深的影响了整个汉末、三国的历史，后来他们也成为魏晋时期建国于凉州地区的“五凉”（前凉、后凉、西凉、南凉、北凉）所仰仗的重要力量。参考资料来源：百度百科-凉州参考资料来源：百度百科-肃州区

攸乐山是云南基诺山的古称，历来被列为古六大茶山之首，攸乐山位于今西双版纳州景洪市基诺乡境内，隔补远江（小黑江）与革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。基诺山-西双版纳基诺族的故土，基诺山是基诺族世代繁衍生息之地，位于西双版纳州境中部略偏东侧，面积为622.9平方公里，是西双版纳景洪市辖区内一个有名的山区。我国的基诺族，大部分聚居于此。

天门山的六大古秘是什么？天门泛水天门山六大奇景之一的天门翻水，也算是难得一见的奇观了。门洞左侧，即使是暴雨过后，平时也不会出现挂水现象。但有时在旱季，突然，一股洪水凭空涌出，从悬崖上冲下来，怒号如雷，蔚为壮观。然而，这样的奇观每十年或几十年才出现一次，而且每次只持续15到45分钟。天门水转之所以被称为谜，在于它的三个奇特之处：第一，瀑布有源头，但天门水转的瀑布找不到源头。每翻一次，地下就凭空冒出一股水流。第二，洪水会发生在雨季，但天门的洪水往往发生在旱季。第三点，也是最难解释的一点，天门的每一次水翻，都与中国的一些重要历史事件紧密相连。往往水翻了不久，中国就会发生社会变革或者自然灾害。比如1949年，翻了水之后，中华人民共和国(PRC)成立；1965年，规模最大的翻身水，文革爆发的第二年；1976年，翻水不久，唐山大地震发生。鬼谷开发鬼谷子是我国历史上著名的人物，是百家争鸣、兵家鼻祖，也是一位卓有成就的教育家。我们都知道苏秦，张毅，孙斌，庞涓是他的学生。鬼谷子既是政治家的六塔三策，也是外交家的本领。何况他是阴阳家的始祖，是先知的灵媒。所以世人称鬼谷子为天才多面手。他写了《鬼谷子》这本书，又名《捭阖策》。这位鬼谷大师父曾隐居于天门山鬼谷的山洞中修行。055-79000，《永定县志》等。都有详细而神奇的描述。从1991年到2004年，天门山探洞勇士7次从悬崖顶上挂绳，与鬼谷洞有了亲密接触。在这些洞穴探险的过程中，洞穴勇士们遇到了各种难以解释的神秘现象。尤其是第四次，有人不小心用相机拍到了一个古代老人的头像在洞内的石壁上。他脸型瘦削，头扎高太阳穴，下巴微翘，五官分明。它类似于世界上广为流传的鬼谷子头像。探完洞，然后特意在这里拍照，结果是一片空白。这次鬼谷开发，无论是偶然还是巧合，还是上天有意安排，成为天门山六大谜团之一。野夫藏宝明末农民起义军领袖李自成的将军野夫出家后取名野夫。他曾跟随李自成远征北方，立下赫赫战功。据传，反清失败后，李自成与野夫隐居于湖南石门甲山寺。李自成死后，野夫带领100多人，雇了9艘大木船，逆着澧水偷偷潜入大庸(也就是我们现在的张家界市)，悄悄爬上天门山。上山后，野夫离开了天门山寺的家。但是，他出家并不是就地成佛，而是准备一个收复中原的机会。他在天门山寺当和尚期间，清政府多次命令当地政府派特务抓他。为了提高自己的武艺，野夫在晚上参观了鬼谷洞，他从洞穴石壁上描绘的痕迹和鬼谷关于垂直和水平运动的论述中学到了一套硬气功。凭着这一身功夫，他屡次击败朝廷派来追杀他的武林高手。随着时间的推移，野夫发现情况越来越糟，最后痛苦变成了一种疾病。众所周知，李自成退守北京时，搜刮了府库中的一切财宝，意图日后东山再起。野夫一直跟随李自成，直到他去世，他转向天门山寺。此外，还用了九艘大船来转移他的财产。可想而知，他偷偷运到天门山的，一定是从金库里掠夺的大量金银财宝。眼看东山再起的计划失败，野夫临死前干脆把这些财宝埋在天门山的几个隐蔽的地方。几百年来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但都是空手而归。这些财宝藏在哪里，成了天门山的一个谜。天门瑞寿据记载，有人在天门山的原始森林里偶然看到了独角兽。这种动物看起来非常像中国古代流传下来的老虎。其形状与老虎相似，颜色为红色，头部中间有弯曲的独角。这只独角兽非常警觉。有人看见了，他立刻掉头往树林深处走去。发现的人没有相机，不敢追进森林搜寻踪迹，于是这次无果的探险成了天门山的一个谜。相传天门瑞兽是瑞兽之一。它苍劲有力，极其有力，昂着头，似乎不卑不亢。它威严，四面加持，主要身体特征是有一个弯曲的独角头。它流传在武陵永定一带，是武陵源人心中的守护者。天门东开天门山古称宋亮。三国永安吴安六年(公元263年)，山壁豁然裂开，美如门，形成罕见的世界奇观天门洞。汉武帝孙修认为这是一个好兆头，所以把宋轶梁山命名为天门山。天门高131.5米，宽57米，深60米。它从北到南坐落在千寻城墙上，高耸入云。天气变化很大。它像一面镜子，像天门一样嵌在巍巍天幕上。一年四季吞白云，吐紫雾，渲染出一种神秘的气氛，也展现出更多的尘俗。叫做“夺天地之性，藏天地之魔”。至于它的形成，地质学家从其地理位置、气候变化等方面进行判断和推理，但至今没有令人信服的结论。由此，天门洞的开启成为天门山永恒的谜。因此，1700多年来，这个独特的景点吸引了无数的游客。天门砖巷与天门开有关的古代六大奥秘之一就是天门之转。据当地老人说，七八十年前，从张家界市区河边的南码头可以清楚地看到雄伟的天门洞。今天，你只能抬起眼睛去看山，而不是山洞。如果你想看这个景点，你必须去四公里外的大庸桥。天门洞悄悄转角，是不是隐藏了天地的秘密？更不可思议的是，天门洞的位置总是风水适宜，人丁兴旺。七八十年前，南码头就像上海的南京路，曾经是张家界最繁华的地段。现在，与田甜洞相对的大庸桥也是商家必争的黄金宝地。难怪有人说天门洞的开启也说明了大自然的神秘。

葬于座北朝南的山比较好。

1、郁孤台。这是赣州最著名的景点，始建于唐代，景色非常优美2、八镜台。在上面，整个老城区也竟在眼下、一览无余。这是旅游散步的好去处3、古浮桥。非常适合散步，吹着凉风谈情说爱

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

问题一：黑龙江古代名是什么？ 在国古代文献中，黑龙江有黑水、弱水、乌桓河等诸多别称，公元13世纪成书的《辽史》第一次以“黑龙江”来称呼这条河流。满语音“萨哈连乌拉”，其中“萨哈连”意为“黑”，“乌拉” 意为“水”。蒙古语则称“哈拉穆连”。俄文音“阿穆尔”或“阿母”（Amure），成为世界上大多数国家认同的名称。 问题二：黑龙江古时有哪些名称？ 黑龙江省系由省内最大河流黑龙江而得名。黑龙江古称黑水，满语为萨哈连乌拉，萨哈连是黑的意思，乌拉是江的意思，清朝建国初期定名为黑龙江 。 问题三：黑龙江的名称由来 黑龙江，因河水含腐殖质多，水色发黑得名。 古称“黑水”、“弱水”、“完水”，唐称“望建河”，《辽史》称“黑龙江”（辽金称松花江入黑龙江后至海为“混同江”）。清初，称“萨哈连乌拉”。满语，“萨哈连”意为“黑”，“乌拉”意为“江”。清代又称“乌江”、“乌龙江”。俄称“阿穆尔河”。黑龙江的名称来源，有学者考证，辽初，太祖多以“黑龙”二字命名，如祖州有太祖庙曰“黑龙”，太祖陵有门曰“黑龙”。《辽史u30fb道宗本记》：“太康三年春正月癸丑，如混同江（即松花江）。夏四月乙酉，泛舟黑龙江”。至此，“黑龙江”之名方显于世。又有地方志记载：“黑龙江水黑，蜿如蛟龙，故名为黑龙江”。 问题四：中国古代的各省份叫什么名字呀? 就叫这名字 【山东】以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。 【山西】以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。 【河南】以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。 【河北】以在黄河之北而得名。唐大部分属穿北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省;1929年民国改河北省，省名至今未变。 【湖南】以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。 【湖北】以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。 【广西】以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。 【广东】以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道;明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。 【黑龙江】以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。 【辽宁】以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省;明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。 【浙江】以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。 【安徽】以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道;宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。 【江苏】以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道;明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。 【福建】以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。 【甘肃......>> 问题五：清朝时黑龙江省佳木斯市名称 清朝时黑龙江省佳木斯市名称是“甲母克寺噶珊”，后汉译“嘉木寺”、“贾木司”、“ 佳木斯”。 佳木斯，清康熙年间晚期写作“甲母克寺噶珊”，后汉译“嘉木寺”、“贾木司”、“ 佳木斯”。“佳木斯”一词，一说赫哲语，意为“骨头”或“尸体”；一说满语，“驿丞” 或“站官”之意。 变迁：周属肃慎，汉晋属挹娄，南北朝属勿吉，隋唐属H，辽属五国部，金属胡里改路，元属水达达路，明属奴儿干都司，清属吉林将三姓副都统辖区。 介绍：佳木斯位于中国东北的松花江、黑龙江、乌苏里江汇流而成的三江平原腹地，隔乌苏里江、黑龙江与俄罗斯哈巴罗夫斯克（中国称伯力）、比罗比詹相望，是中国最早迎接太阳升起的地方，被誉为“华夏东极”。全市幅员面积3.27万平方公里。 佳木斯地处黑龙江、乌苏里江和松花江汇流的三江平原腹地，东西长340公里，南北宽190公里，隔黑龙江、乌苏里江与俄罗斯相望，边境线长达580公里。是我国最东端的城市。 问题六：黑龙江以前叫什么江？ 阿穆尔河 古代也叫黑水、弱水 传说以前也叫白龙江 问题七：中国古代省的名称是用一个字命名,各省的称谓 北京市（京） 天津市（津） 上海市（沪） 重庆市（渝） 河北省（冀） 河南省（豫） 云南省（云） 辽宁省（辽） 黑龙江省（黑） 湖南省（湘） 安徽省（皖） 山东省（鲁） 新疆 *** 尔（新） 江苏省（苏） 浙江省（浙） 江西省（赣） 湖北省（鄂） 广西壮族（桂） 甘肃省（甘） 山西省（晋） 内蒙古（蒙） 陕西省（陕） 吉林省（吉） 福建省（闽） 贵州省（贵） 广东省（粤） 青海省（青） *** （藏） 四川省（川） 宁夏 *** （宁） 海南省（琼） 问题八：中国各城市的古时名称是什么？ 中国最初有著名的“四大古都”之说，即北京、西安、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。现在，郑州市也以郑州商城为平台，进入了“八大古都”的序列。 古都并称演变 四大古都：西安、洛阳、南京、北京。 七大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。 八大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。 东南西北中国京都 首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。 * 东京（今开封，历史上又称“汴梁”，“汴州”）、东都（洛阳，古又称“洛邑”） * 南京（今南京，历史上又称“金陵”、“江宁”） * 西京（今西安，历史上又称为“长安”，另有附近同一地区的古都咸阳） * 北京（今北京，历史上称为“燕京”、“北平”） 近代以来，少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分，所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义，而是一种民间的变称。 各大古都 由于中原地区是中华文化的发祥地，郑州和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳八大古都中，有四个位于今河南。 在八大中国古都中，西安（周、秦、汉、唐）、洛阳（夏、商、周、汉）、南矗（明、中华民国）、北京（元、明、清、中华民国、中华人民共和国）、开封（宋）、郑州和安阳（早期三皇五帝时代、商）六大古都都曾作为全国性政权的中国的首都。 而定都北京的金国、定都南京的东晋、定都杭州的南宋等等朝代，都是中国处于分裂时期的政权。 安阳 三皇五帝时代，颛顼帝在安阳境内建都。夏朝后期为都，时称西河，今位于安阳市东南。殷商时期为商相都及殷都。汉末以后，以邺城（今安阳市东北18km处）为中心的安阳先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五个王朝的都城。不计五帝时期，作为都城的历史488年。 北京 北京为五朝帝都（辽、金、元、明、清）： u30fb 春秋战国时期为燕国国都，今位于北京之丰台区，当时称为蓟。 u30fb 十六国时期为前燕国都 u30fb 辽代为陪都，称燕京。 u30fb 金朝（1115年 - 1234年）自金世宗起至1214年为中都。 u30fb 元朝为大都。 u30fb 明朝自永乐帝起为首都，称为京师。 u30fb 清朝入主中原后亦把北京作国都。 u30fb 中华民国北洋 *** 时期，当时称北京，北伐成功后新的国民 *** 在南京成立，北京改称北平。 u30fb 现时中华人民共和国的首都。 u30fb 至2006年，建都史长计906年。 杭州 杭州在五代十国时期为吴越之首都。金朝灭北宋后，皇族赵构逃往南方，令当时称为临安的杭州成为南宋都城。其为都共计210年。 问题九：黑龙江省的简称是什么?名字的由来 黑，源自神话传说――在中国的最北方,有一条著名的大江,叫黑龙江。传说,在很早以前,这条江不叫黑龙江,而叫白龙江,那是因为江里住着一条凶恶的白龙。后来,为什么又叫黑龙江了呢?说起来话就长了。 很久以前,在山东住着一户姓李的人家,只有兄妹二人。一天,哥哥出远门了,妹妹李姐到海边洗衣服,因为天气太热,她不知不觉在海滩上睡着了。醒来后,她感到肚子很疼,忙收拾起衣服回家了。 谁知李姐的肚子一天天大起来,第二年的春天忽然生下一条小黑龙。李姐虽然很害怕,但毕竟是自己的孩子呀。她给小黑龙喂奶,小黑龙吃饱了就不见了。以后, 小黑龙每天晚上都回来吃奶,吃饱了就出去。 不久,李姐的哥哥回来了,知道了这件事后,他偷偷地藏起了一把刀。晚上小黑龙又回来吃奶了,他突然举起刀狠狠地向小黑龙砍去。只见一道火光闪过,屋里响起了一声响雷,小黑龙飞出去不见了,地上只留下了一段被砍下的龙尾巴。李姐心疼地哭了起来。 因为小黑龙生在李家,又被舅舅砍断了尾巴,所以大家都叫它“秃尾巴老李”。 秃尾巴老李被舅舅砍伤以后,不知跑到哪里去了,很久都没有消息。 又是一年的春天。一天，住在江边的老船夫正在做饭，忽然走过来一个穿黑衣的小伙子，他想在老船夫的草棚里借宿一夜。老船夫很喜欢这个又黑又壮的年轻人，连忙说：“住下吧，等我做好饭，咱们一起吃。” 第二天小伙子要出去办事，老船夫约他晚上还回来住。小伙子答应了一声，就顺着江边向东走了。 本来天气很好，可小伙子走了不久，只见东边山上的天空阴云密布，雷鸣电闪。太阳快要落山的时候，东边的天空仍然一会儿黑，一会儿白。忽然，一团云落在江面，黑云也不见了。 天快黑了，老船夫又开始做饭。他想，小伙子昨天把我准备吃三天的饭都吃掉了，今天出去了一天，不吃饱怎么行呢？于是他做了更多的饭菜等小伙子回来。 黑小伙子回来以后，一口气又把饭吃光了。晚上临睡前，老船夫见小伙子直叹气，就安慰他不要发愁，还说他明天可以再去买米，这江边住的人也都会帮助他的。小伙子却说：“一顿饭吃饱容易，顿顿吃饱难啊。” 说着说着，老船夫迷迷糊糊快要睡着了。忽然他听见有人在他耳边说：“我是一条黑龙，家住在山东，人们都叫我秃尾巴老李。自从被舅舅砍了一刀后，一直住在东海。我常常听到北方有哭声，后来才知道是白龙江里的白龙作怪，它年年兴风作浪，淹死百姓，冲走庄稼。今天，我在东山和白龙打了一仗，把白龙打败了，他让我明天中午再战。白龙的家在这里，它饿了有吃的；我是从远处来的，饿了没吃的，怎么能打败它呢？这就得求您帮助我。明天中午我和白龙打仗时，您站在东山顶上，见到江里黑水翻上来，就往江里扔吃的；看见白水翻上来，就往江里扔石头。这样，我就可以把白龙赶走了。 老船夫听到这里，猛地坐起来，只见窗外天已经亮了，黑小伙也不知去向了。他走出草棚，看见附近的伐木工人们都在议论纷纷，原来，他们都做了和老船夫一样的梦．于是，大家决定一起帮助秃尾巴老李。他们蒸了好多大馒头，又准备了许多石头和石灰，一同上了东山。 中午刚过，天忽然阴了起来，只见江面上黑白两股水搅在了一起，发出“呼啦呼啦”的巨响。大家看见黑水翻了上来，就连忙扔吃的，高喊：“秃尾巴老李，我们早来了。”看见白水翻上来，就把一筐筐石头扔下去，骂道：“凶恶的白龙，快滚开!”经过一阵厮杀，忽然一股白烟腾起，一会儿就消散了。江面上，黑色的江水平静地向东流去。 那天晚上，黑小伙没有回到老船夫那里去。第二天一早，老船夫正要去南山开荒，一开门，黑小伙站在门外，笑嘻嘻地说：“你歇歇，我去吧。”说完就走了。 老船夫忽然想到，小伙子没有带......>>

凉州（Liangzhou），简称雍凉、凉、雍，古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、国家蕃卫、梦幻之城，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都，雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，是西北的军政、经济、文化中心。东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州唐朝三大经济中心之一。肃州区隶属于甘肃省酒泉市，位于甘肃省西北部，酒泉市东部，祁连山北麓、河西走廊中西部，地理坐标为东经98°20′－99°18′，北纬39°10′－39°59′，东与高台县及肃南县接壤，南倚祁连山与肃南县交界，西与嘉峪关市毗邻，北抵金塔夹山与金塔县相连。东西长104公里，南北宽84公里，总面积3353.74平方公里。

在伊通县景台镇杏山村，叫杏山遗址。杏山遗址为吉林省文物保护单位。杏山遗址批次和公布时间：第六批2007.5.31地址：伊通县景台镇杏山村青铜类别：古遗址管理单位：伊通县文管所是否开放：否杏山遗址为年代：青铜时代一处大型村落遗址。总面积约3万平方米，遗址范围大，遗物丰富并相对集中，具有一定的保护和发掘价值。

回忆往事，想起年轻时曾到过的五峰山。在去之前，我对五峰山知之甚少。仅知此山在齐鲁境内，属于泰山支脉，和灵岩山、泰山并称为“鲁中三山”，同为道教圣地。这除了我的孤陋寡闻，还因为五峰山作为 旅游 景区开发的很晚。相比于名扬天下的泰山，香火旺盛的灵岩山寺庙，五峰山显然寂寞了些。 五峰山主峰海拔565米，因有五座并列的秀丽山峰而得名。五峰绵亘错列，云绕峰巅，泉出石罅，宫、观、亭、台掩映于绿树丛中。 进山 那天，因为当时还未全部开发，做好了各种准备，备好了茶鸡蛋、军用水壶灌满了水（80年代的标配），一进入山区，便觉得路也窄了，天也小了，四周树木笼荫，山林寂静。我在当地买了 旅游 图，看了很多次仍是走错了路，在山路上来回盘桓了几次，才找到图中准确的地方。此时已是初冬，山外大多树木落尽了叶子。而五峰山上却古木参天，满目苍翠，以松、柏居多，树干扭曲而皴裂，如进入耄氅之年的老人，树冠却枝繁叶茂，生命力旺盛如盛年的小伙。 五峰山，因五个横空出世的山峰得名。传说，玉皇大帝的五个女儿私自到下界游玩，被这里清幽的山色迷住，便化作了五个秀丽的山峰，长留于此了。我们一行人站在山下，顺着当地人所指的方向看去，只见一架碧翠的山屏上，很突兀地有五个大小不一的山峰探出来，上面的亭阁隐约可见。这五峰的名字起得也有趣，分别为：迎仙峰、望仙峰、会仙峰、志仙峰、群仙峰。不知道在远古时代，是否真的曾经有过一些神仙，经常在此聚会玩耍，巡游人间？ 五峰山，即为道教圣地，自然有道观。进入洞真观内，我们见到一方赤褐色石碑。碑载：中国著名道教圣地，其道观分为南北两观，南观名玄都观，是明德王的香火院；北观即洞真观。据“五峰山志”记载：“五峰山始建于秦，兴发于北魏，广拓于金元，繁荣于朱明，垢污于明末清初”。“洞真观”为金宣宗赦封，元代赦封为“护国神虚宫”，明代赦封为“保国隆寿宫”，建有皇宫门、午朝门、三清殿、玉皇殿、清冷亭、碧霄殿、真武殿、真元殿、朝阳洞、青帝宫等景观。两观占地2668亩，规模宏大，气势雄伟。自古便有“登泰山而小天下，上五峰始知清幽”的说法。 名不见经传的五峰山，有如此久远的 历史 ，也算是占了一个“古”字。其间的皇宫门、玉皇殿和三元殿，均始建于元，皇宫门为全木制结构，底座的八个石狮子情态各异，憨态可鞠。而迎仙峰东侧的圣佛莲花洞，是佛教石窟造像，雕凿于东魏、北齐年间，具有很高的艺术价值，也说明了五峰山早年存在的佛教活动。除了这些历代遗迹外，其间一棵有2600多年树龄的银杏树，更是最好的见证。此树高35米，为雌雄同株，树干需七八人合抱，树冠则如一顶巨大的伞盖，遮蔽了整个院落，一片片如蝴蝶般美丽的银杏叶，在阳光下闪着金黄色的光泽，令人叹为观止。 南观已荡然无存，观南不远处，是明六代德王的陵寝。洞真观内的建筑尚保存完好，均沿山势而建，沿阶而上，层层有景，错落有致。殿内供着太上老君，这不必为怪。作为道教的创始人，在自己的一亩三分地上享受香火，自是份内的事情。在碧霄殿内，供着的却是一位面容端庄、慈眉善目的美丽女子 “碧霄元君”。碧霄元君何人？原来是俗称“泰山奶奶”的碧霞元君的妹妹，被称为“五峰山奶奶”。这两姐妹各占一个山头，想是为这一带的百姓解除了不少烦恼，降下了许多福祉吧？ 真正给百姓带来福祉的，其实还是一个叫崔真静的道士。据称，这位崔道士为金代洞真观道士，博览三教群书，融儒、佛、道于一身。尤其精通医术，常年在山上采集药材，为当地百姓治疗了许多疑难杂症，对百姓有求必应，却不收分文。这也难怪后人特意刻碑纪念。我们看到，在玉皇殿前的崔先生像赞碑上，流畅的线条刻着的崔道士画像，头带儒冠，身穿袈裟，手拿拂尘，这种集儒、佛、道于一身的打扮，很是新颖。 游览完道观，我一气爬上九十九级台阶（取九九归一之意），然后沿着窄窄的石阶向上。五峰山并不高，山路蜿蜒呈之字形，几个回旋之后，路就陡起来了，人也开始气喘吁吁并汗津津了。终于到达了望仙峰。峰顶建有一座凉亭，我们便在亭中稍作休息。回首一望，身侧的山谷深不见底，雾霭缭绕；远处，群山连绵，青山含黛，被阳光一照，一层乳白色的薄雾正袅袅升腾而去，还真有进入仙境的意味了。深吸几口气，心胸一下豁然开朗。继续向上攀登，很快到达了山顶。山顶还算平坦，向左看去，可见迎仙峰峭然而立；向右望去，也可见峭壁之上的会仙峰和群仙峰，正以千年不变的姿态，迎接着仙人和我们这些慕名而来的俗人。看看时间已晚，我没有再去其他山峰拜访，而是顺原路返回。 传说很多苏浙游者慕名游历了泰山之后，曾说过泰山也不过如此话。这个我理解，凡是见惯了南方山水的人，对北方的景色难得有赞赏的意思。即使是泰山，也不过是以雄伟的气势盛，更多则是因其承载的文化内涵，以人文景观而闻名。南方的山水则是山以水秀，水因山灵，随便一处小景皆有 诗 情画意，所以南方多出才子佳人。而北方的山往往因为缺少了水的陪伴，而显得朴拙，少了灵秀之气。 若说五峰山的特色，除了一个“古”字，也只有“清幽”二字了。 记得《道情》一诗： 白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶， 羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，周游四海你为啥， 苦终受尽修正道，不染人间桃李花。 常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥， 不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。 清静无为是吾家，不染凡尘道根扎， 访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。

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问的是六艺的知识！！！！！！！！！！

中国自第一个奴隶社会夏朝至今已经走过了五千年的历史。五千年的历史沉迹是厚重的，这厚重的历史沉迹是中华民族的特有的历史财富，也是世界文明发展史的一大财富。 五千年，中国历史走过了无数个日日夜夜，历经了无数的朝代，每一个朝代都有其特定的内涵，每一个朝代都有表现自己特定内涵的方式，每一个朝代都有一个集政治、文化、行政等权力和特定内涵于一体的中心，这个中心就是首都。 五千年的历程，朝代更替，首都众多，漫长的历史进程、厚重的历史文化为中国留下了六大历史都城，这就是通称的“中国六大古都”，它们是: 北京 南京 西安 洛阳 开封 杭州 中国的六大古都地理位置分布得比较均匀，北有北京，倚燕山山脉，傲然中华；西有西安，踞黄土高原，俯视群雄；东有南京，挟帝王之气象；南有杭州，趁醉人之暖风；洛阳开封则稳坐中原，逐鹿天下。 北京是中国的六大古都之一，也是中华人民共和国的首都。作为六大古都的北京，她有着悠久的历史和深厚的内涵。北京有3000多年的建城史，是燕、蓟重镇，金、元、明、清四代都城。北京旧城乃是世界上现存规模宏大的完整古城。 西安作为中国六大古都之一，其历史文化可以上溯到新石器时代。西安地处陕西关中平原、渭水之滨，土壤肥沃，山川秀丽，是我国古代文明的发祥地之一。我国建朝最多的古都，以它悠久的历史、灿烂的文化、丰富的古迹名播中外。名城西安，体现了中国的古老文明和人民的高度智慧。 南京，中国六大古都之一，它位于长江下游南岸，三面环山，一面临江，市内有秦淮河流过其间。在这独特的地理环境中，一座大都市逐渐形成。 大约在距今五、六千年前，在现在南京城楼和五台山东一带，出现了最早的聚落，这就是北阴阳营新石器时代遗址。“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”

现在的南京旧称：冶城、越城、石头城、白下、江宁、丹阳、金陵、秣陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、集庆、应天、京师、南京、南都、天京建都朝代：东吴、东晋、南朝·宋、南朝·齐、南朝·梁、南朝·陈、五代·杨吴（西都）、五代·南唐、南宋（行都）、明、南明、太平天国、中华民国

重庆是几朝古都?中国24朝代，建都在哪里，分别是几朝古都？伏羲都陈（今河南陈州）。神农亦都陈，或曰曲阜（今山东曲阜县。）黄帝都涿鹿（今顺天府涿州），少昊都曲阜。颛顼都帝丘（今山东濮州）。帝喾都亳（今河南偃师县）。帝尧都平阳（今山西平阳县。）虞舜都蒲阪（今平阳蒲州）。夏禹都安邑（今平阳更县）。商汤都亳。周年丰镐（今陕西长安县，是谓关中。）周平王迁洛阳（今河南洛阳市。）秦都咸阳（今西安市属地咸阳。）汉都洛阳，因娄敬说，西迁长安。东汉都洛阳。魏因汉祚，亦都洛阳。蜀汉都成都（今四川成都府。）吴初居镇江，都武昌（今湖广武昌府），后迁建业（今南直应天府。）西晋都洛阳。东晋都建业，元帝东渡，避愍帝讳，改名都建康。宋都汴京（今开封）元魏初居云中（今大同府怀仁县），后迁洛阳。北齐都邺（今河南彰德府）。西魏都长安关中。后周都长安。隋都长安，炀帝以巡幸，徙都洛阳。唐都长安。梁都汴（今河南开封府）。后唐、石晋、汉、周、宋俱都汴。南宋都临安（今杭州府）。元都大都（今顺天府）。明都建康，永乐迁于北平，即元之大都也。清定都北京。民国分别曾定都南京，北平，武汉，重庆，最后终于南京。中华人民共和国定都北京。1、西安（古称：镐京、沣京、长安、西京），十三朝古都。定都王朝（政权）：西周、西汉、西晋、新、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等。2、洛阳（古称：洛邑、雒阳、东京、东都、神都、洛都、洛京）定都王朝（政权）：夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐、后梁、后唐、后晋等十三朝古都。3、南京（古称：金陵，建业，建康）定都王朝（政权）：东吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、南陈、南吴、南唐、明、中华民国。4、北京（古称：幽州、燕京、大都、北平）定都王朝（政权）：金（末期）、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。5、安阳（古称：殷，邺）定都王朝（政权）：夏朝、商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐6、开封（古称：汴京、东京、大梁）定都王朝：夏朝、魏国、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金。7、郑州（古称：嚣）定都王朝：夏朝、商朝、管国、郑国、韩国。8、杭州（古称：临安）定都王朝：吴越国西府、南宋行在临安。9、大同（古称：平城、代京、云中）定都王朝：代国（南都）、北魏、辽（西京）、金（西京）、元（西京）。中国的九大古都分别在哪？洛阳－－夏、商、周、汉、魏、晋、北魏、隋、唐、后粱、后唐、后晋、民国十三朝南京－－晋、南朝（宋、齐、梁、陈）、宋、明、民国八朝古都北京－－辽、金、元、明、清、民国、共和国七朝古都西安－－周、汉、晋、西魏、北周、隋、唐七朝古都开封－－夏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金七朝古都安阳－－夏、商、东魏、北齐四朝古都郑州－－夏、商两朝古都杭州－－宋一朝古都咸阳－－秦一朝古都中国的七朝古都都有哪几个,按顺序说中国七朝古都只有：开封分别是战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。我国有八大古都郑州，西安，洛阳，北京，南京，开封，安阳，杭州。六朝古都是南京九朝古都是洛阳.据考古发掘和史籍记载，自夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武周）、五代的后梁、后唐、后晋共计12个朝代，94位帝王，历时1337年，在洛阳建都。北京,先后有战国时期的燕,辽(末期),金(中期),元,明,清在此建都.开封,先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金(后期)七个王朝在此建都.六朝古都、十朝都会是我们熟悉的对南京的美称。六朝古都，是指东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈六个政权曾在南京建都；十朝都会，则是除了前述六个政权外，还有南唐、明初、太平天国、民国时期把南京作为首都中国八大古都都是哪里，各经历了多少朝代一、西安：十朝古都（西周、西汉、前赵、西魏、北周、隋、唐）二、北京：六朝古都（后燕、辽、金、元、明、清）三、洛阳：十三朝古都（夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、元魏、隋、唐（包括武周）、后梁、后唐）四、南京：六朝古都（孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈）五、杭州：五代十国中的吴越与南宋在此建都六、安阳：商朝、东魏、北宋曾建都于此七、开封：六朝古都（魏、后梁、后晋、后汉、后唐、北宋）八、咸阳：秦国、秦【五帝时期】（约公元前26世纪初～公元前2070年）『黄帝』有熊（今河南郑州新郑）『颛顼』帝丘（今河南濮阳）『帝喾』帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西）『尧』平阳（今山西临汾西南）『舜』永济（今山西运城永济）【夏】（公元前2070年～公元前1600年）阳城（今河南郑州登封东）阳翟（今河南禹州）帝丘（今河南濮阳西南）安邑（今山西夏县西北）斟鄩（今河南洛阳偃师西）原（今河南济源西北）老丘（今河南开封东北）西河（今河南安阳东南）【商】（公元前1600年～公元前1046年）西亳（今河南洛阳偃师西）亳（今河南郑州）嚣（今河南郑州西北）相（今河南濮阳北、安阳内黄南；一说今河南安阳洹水北）邢（今河北邢台）庇（今山东郓城北、梁山西南）奄（今山东曲阜）殷（今河南安阳）朝歌（今河南淇县）【西周】（公元前1046年～公元前771年）镐京(今陕西西安长安西北)成周(今河南洛阳)犬丘(今陕西咸阳兴平东南)南郑(今陕西渭南华县)【东周】（公元前770年～公元前256年）雒邑（河南洛阳）【春秋战国时期】（公元前770年～公元前221年）『秦』：西犬丘（今甘肃天水西南）、平阳（今陕西宝鸡东南）、雍（今陕西凤翔东南）、泾阳（今陕西泾阳西北）、栎阳（今陕西西安临潼东北）、咸阳（今陕西咸阳东北）『晋』：绛（今山西翼城东南）、新田（今山西侯马）、屯留（今山西屯留县南）、端氏（今山西沁水东北）『楚』：郢（今湖北江陵纪南城）、陈丘（今河南淮阳）、巨阳（今安徽太和东南）、寿春（今安徽寿县西南）『齐』：临淄（今山东淄博）『燕』：临易（今河北雄县）、蓟（今北京城西南）『宋』：商丘（今河南商丘南）、睢阳（今河南商丘西南）『鲁』：曲阜（今山东曲阜）『郑』：新郑（今河南新郑）『赵』：晋阳（今山西太原）、中牟（今河南鹤壁西）、邯郸（今河北邯郸）『魏』：安邑（山西夏县西北）、大梁（今河南开封）『韩』：平阳（今山西临汾西南）、宜阳（今河南洛阳宜阳西）、阳翟（今河南禹州）、新郑（今河南新郑）『卫』：沫（今河南淇县）、曹（今河南安阳滑县东）、楚丘（今河南安阳滑县东北）、帝丘（今河南濮阳西南）『陈』：陈（今河南淮阳）『蔡』：上蔡（今河南上蔡）『曹』：陶（今山东定陶）『吴』：吴（今江苏苏州）『越』：会稽（今浙江绍兴）『杞』：杞（今河南开封杞县）【秦】（公元前221年～公元前207年）咸阳（今陕西咸阳东北）『西楚』（公元前207年--公元前202年）彭城（今江苏徐州）『南越』（公元前203年--公元前110年）番禺（今广东广州）【西汉】（公元前202年～公元前8年）洛阳（今河南洛阳东）公元前202年—公元前202年栎阳（今陕西......洛阳是哪几朝古都？东周、东汉、曹魏、西晋、北魏（孝文帝以后）、隋（炀帝）、唐（武后）、后梁、后唐！朝代名称都城位置所居帝王建都时间.东周洛邑王城（涧河两岸）平王至赧王，共25王前771年—前256年东汉雒阳汉魏故城光武帝至献帝，共12帝25年—190年曹魏洛阳汉魏故城文帝至元帝，共5帝221年—265年西晋洛阳汉魏故城武帝至愍帝，共4帝265年—313年北魏洛阳汉魏故城孝文帝至孝武帝共七帝493年—534年隋东都、东京隋唐故城炀帝、恭帝606年—618年武周洛阳隋唐故城武则天后梁西都隋唐故城太祖、郢帝、末帝909年—913年后唐东都隋唐故城庄宗、明宗、闵帝、末帝923年—936年洛阳的朝代数公认的是九朝古都，随着考古发现，偃师二里头遗址与偃师商城，都是古代著名的都城，近年来有学者认为洛阳应是13朝古都.夏斟鄩偃师二里头太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀前2070年—前1600年商西亳偃师尸乡沟商汤、外丙、仲壬、太甲等前1600年—前1046年西周洛邑、成周瀍河两岸成王、康王、昭王、穆王等前1046年—前771年后晋西京隋唐故城高祖936年—938年（约2年）。洛阳被称为“九朝古都”、“十三朝古都”。其中，“九朝古都”的“九”指公认的九个朝代，也有人认为是多的意思，“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代数量。特别注释洛阳的历史上的情况比较复杂，容易引起误解。1.商、周、汉、魏诸朝都有多次迁都的历史，这些朝代的都城从历史纵向上看可能不只一个，洛阳是其中的一个。例如商就先后多次迁都，所以安阳、郑州、洛阳都曾经是商的都城。其中安阳最为著名。公元前14世纪,商朝第十代国王盘庚，从山东“奄”(今曲阜附近)迁都到“殷”,成为当时政治、经济、文化中心。2.中国部分朝代的首都不只一个。出于战略上和经济上的需要，一些巨大王朝会设立陪都，例如唐，举世公认其首都为长安，洛阳之所以称为其都，是因为唐代统治者定洛阳为其行宫和巡幸之地，故有“东都洛阳”之称。武则天建立武周政权后，洛阳成为正式都城．3.洛阳曾经是中华民国的陪都，“一·二八”淞沪之战和八年抗战中,曾两次迁都,前一次迁洛阳为“行都”,第二次迁重庆为“陪都”,南京作为中华民国法定首都的地位不改中国的八大古都是那几个城市北京北京是世界历史文化名城和古都之一。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有两千多年的历史，最初见于记载的名字为“蓟”。公元前1045年北京成为蓟、燕等诸侯国的都城；公元前221年秦始皇统一中国以来，北京一直是中国北方重镇和地方中心；自公元938年以来，北京又先后成为辽陪都、金上都、元大都、明清国都。1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。安阳安阳是中国七大古都之首、国家级历史文化名城，是甲骨文的故乡、《周易》的发源地。公元前1300年商王盘庚迁都于殷（今安阳市郊小屯一带），经八代十二王，历时254年。中华民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎在这里出土问世。在“中国20世纪100项考古大发现”评选中，安阳殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘名居榜首。另外，著名的大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等历史故事都发生在这里。安阳文物古迹较多，境内共有国家级文物保护单位8处，省级文物保护单位32处。悠久的历史，灿烂的文化，为安阳留下了宝贵的历史文化遗产，1952年11月毛主席视察安阳，对我们提出了殷切希望。1956年9月郭沫若先生留下了“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”的著名诗句。江泽民总书记也于1991年2月和1996年6月两次视察安阳，并亲笔题词：“弘扬民族文化，建好古都安阳”、“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神”。南京南京是江苏省省辖市，江苏省省会。地处长江中下游平原东部苏皖两省交界处，江苏省西南部。东距南京市300余公里。介于北纬31°14′～32°37′，东经118°22′～119°14′之间。东邻镇江市，西邻安徽省马鞍山市、芜湖市，南接安徽宣州市，北连扬州市。地跨长江两岸，南北最大纵距140余公里，东西最大横距80余公里，辖区总面积6516平方公里，其中市区面积976平方公里，城市建成区面积243平方公里。现辖玄武区、白下区、秦淮区、建邺区、鼓楼区、下关区、雨花台区、栖霞区、浦口区、大厂区和江宁县、江浦县、六合县、溧水县、高淳县等10个区5个县。总人口525.4万人，其中城市人口264.9万人。居民大多数为汉族，还有回、满等42个少数民族。境内山峦起伏，河湖纵横，海拔20～25米。长江横卧城北，秦淮蜿蜒城南，钟山盘绕在东，清凉山雄踞于西，有龙蟠虎踞之势，历来为兵家必争之地。南面的固城湖、石臼湖、秦淮河，北面的滁河，城内的玄武湖等，构成丰富的水系。四周群山环抱，有紫金山、牛首山、幕府山、栖霞山、汤山、青龙山、黄龙山、方山、祖堂山、云台山、老山、灵巖山、茅山等，另有富贵山、九华山、北极阁山、清凉山、狮子山、鸡笼山等聚散于市内，形成了山多水多丘陵多的地貌特征。属北亚热带季风气候区，四季分明，年平均气温16℃，年平均降雨量1106毫米，无霜期237天。杭州杭州全市总人口6079600，其中市区人口1692900。全市总面积16，596平方公里，其中市区面积683平方公里。市辖7个县(市)，6个城区。杭州市位于中国东南沿海浙江省北部地区，钱塘江下游，距离上海180公里。杭州属亚热带季风性溼润气候，全年春、夏、秋、冬四季分明。年平均气温16.2℃，夏季平均气温28.6℃，冬季平均气温3.8℃；年平均降雨量1453mm。杭州至今已有2，200多年历史，历史上五代的吴越国和南宋王朝都曾在此建都，是中国的七大古都之一。杭州现为浙江省省会，被国家列为全国重点风景旅游城市和历史文化名城。1994年，被中央确定为副省级城市......洛阳是几朝古都？所有的算起来是31朝【十三朝古都】朝代名称都城位置所居帝王建都时间.夏斟鄩偃师二里头太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀前2070年—前1600年商西亳偃师尸乡沟商汤、外丙、仲壬、太甲等前1600年—前1046年西周洛邑、成周瀍河两岸成王、康王、昭王、穆王等前1046年—前771年东周洛邑王城（涧河两岸）平王至赧王，共25王前771年—前256年东汉雒阳汉魏故城光武帝至献帝，共12帝25年—190年曹魏洛阳汉魏故城文帝至元帝，共5帝221年—265年西晋洛阳汉魏故城武帝至愍帝，共4帝265年—313年北魏洛阳汉魏故城孝文帝至孝武帝共七帝493年—534年隋朝东都隋唐故城炀帝、恭帝606年—618年武周神都隋唐故城武则天公元690年-905年后梁西都隋唐故城太祖、郢帝、末帝909年—913年后唐东都隋唐故城庄宗、明宗、闵帝、末帝923年—936年后晋西京隋唐故城高祖936年—938年（约2年）。洛阳，从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城。【十五朝古都】“十三朝”古都是官方一直沿用的说法，但根据史书记载和考古发现，最确切的说法是在“十三朝古都”的基础上加上西汉、武周两个朝代的都城，这是目前学者普遍认可和接受的事实。【十七朝古都】在“十五朝古都”基础之上加上北宋、民国两个朝代。【三十一个朝代】依史书记载和依建都时间，洛阳先后有帝喾、夏、商、西周、东周、战国韩、秦末河南王、西汉、更始、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、李魏、郑、唐、武周、燕、后梁、后唐、后晋、中华民国等二十三个政权，同时加上新莽、后赵、东魏、北周、后汉、后周、北宋、金等八个陪都政权，因此共有三十一个政权。所以，无论从建都的朝代，或者是从政权的数量，洛阳都是中国历史上建都最早、朝代最多、时间最长的都城。注释：1.公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。刘邦称帝的当月，从定陶来到洛阳。《资治通鉴》记载：“帝置酒洛阳南宫。”评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都洛阳。五月间，齐人娄敬路过洛阳，劝说刘邦迁都长安。经过一场辩论，刘邦才决定将都城西迁至长安。2.洛阳曾经是中华民国的陪都，“一·二八”淞沪之战和八年抗战中,曾两次迁都,前一次迁洛阳为“行都”,第二次迁重庆为“陪都”,南京作为中华民国法定首都的地位不改。请问成都是几朝古都？谢谢啦！！！成都究竟是几朝古都？历史上成都作为王朝（政权）的都城有哪些时候？许多人以为的仅有五个：1、蜀汉刘备政权；2、前蜀王建政权；3、后蜀孟知祥政权；4、大蜀王小波、李顺政权；5、大西国张献忠政权。连很多现在的历史书都如此记载陈述，实在误人子弟！其实不然，还有：1、公元24年-36年，公孙述的“成家”王朝；2、公元304年-347年，巴西氐人李氏的“成汉”政权；3、唐王朝玄宗时期的“南京”；另外，公元1362年-1369年，明玉珍的“大夏”王朝建都重庆，成都为“陪都”。虽均非最后统一中国政权的国都（唐南京除外），但成都仍然当得上“八朝古都”之誉。河南是哪几朝古都朝代名称都城位置所居帝王建都时间.东周洛邑王城（涧河两岸）平王至赧王，共25王前771年—前256年东汉雒阳汉魏故城光武帝至献帝，共12帝25年—190年曹魏洛阳汉魏故城文帝至元帝，共5帝221年—265年西晋洛阳汉魏故城武帝至愍帝，共4帝265年—313年北魏洛阳汉魏故城孝文帝至孝武帝共七帝493年—534年隋东都、东京隋唐故城炀帝、恭帝606年—618年武周洛阳隋唐故城武则天后梁西都隋唐故城太祖、郢帝、末帝909年—913年后唐东都隋唐故城庄宗、明宗、闵帝、末帝923年—936年洛阳的朝代数公认的是九朝古都，随着考古发现，偃师二里头遗址与偃师商城，都是古代著名的都城，近年来有学者认为洛阳应是13朝古都.夏斟鄩偃师二里头太康、仲康、孔甲、帝皋、夏桀前2070年—前1600年商西亳偃师尸乡沟商汤、外丙、仲壬、太甲等前1600年—前1046年西周洛邑、成周瀍河两岸成王、康王、昭王、穆王等前1046年—前771年后晋西京隋唐故城高祖936年—938年（约2年）。洛阳被称为“九朝古都”、“十三朝古都”。其中，“九朝古都”的“九”指公认的九个朝代，也有人认为是多的意思，“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代数量。特别注释洛阳的历史上的情况比较复杂，容易引起误解。1.商、周、汉、魏诸朝都有多次迁都的历史，这些朝代的都城从历史纵向上看可能不只一个，洛阳是其中的一个。例如商就先后多次迁都，所以安阳、郑州、洛阳都曾经是商的都城。其中安阳最为著名。公元前14世纪,商朝第十代国王盘庚，从山东“奄”(今曲阜附近)迁都到“殷”,成为当时政治、经济、文化中心。2.中国部分朝代的首都不只一个。出于战略上和经济上的需要，一些巨大王朝会设立陪都，例如唐，举世公认其首都为长安，洛阳之所以称为其都，是因为唐代统治者定洛阳为其行宫和巡幸之地，故有“东都洛阳”之称。武则天建立武周政权后，洛阳成为正式都城．3.洛阳曾经是中华民国的陪都，“一·二八”淞沪之战和八年抗战中,曾两次迁都,前一次迁洛阳为“行都”,第二次迁重庆为“陪都”,南京作为中华民国法定首都的地位不改历史古都在哪里在今天中国的版图内，曾经成为全国或区域性古代的都城地方很多，但人们常津津乐道的不过是其中的几个最重要者，最初有著名的“四大古都”之说，即北京、西安、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。现在，郑州市也以郑州商城为平台，进入了“八大古都”的序列。古都并称演变四大古都西安、洛阳、南京、北京。七大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。八大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。东南西北中国京都首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。*东京（今开封，历史上又称“汴梁”，“汴州”）、东都（洛阳，古又称“洛邑”）*南京（今南京，历史上又称“金陵”、“江宁”）*西京（今西安，历史上又称为“长安”，另有附近同一地区的古都咸阳）*北京（今北京，历史上称为“燕京”、“北平”）近代以来，少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分，所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义，而是一种民间的变称。各大古都由于中原地区是中华文化的发祥地，郑州和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳八大古都中，有四个位于今河南。在八大中国古都中，西安（周、秦、汉、唐）、洛阳（夏、商、周、汉）、南京（明、中华民国）、北京（元、明、清、中华民国、中华人民共和国）、开封（宋）、郑州和安阳（早期三皇五帝时代、商）六大古都都曾作为全国性政权的中国的首都。而定都北京的金国、定都南京的东晋、定都杭州的南宋等等朝代，都是中国处于分裂时期的政权。1、从八大古都的历史地位及影响考察，大致可以分为三个层次：北京、西安、洛阳南京、开封杭州、安阳、郑州安阳上古三皇五帝时代，颛顼在安阳境内建都。夏朝后期为都，时称西河，今位于安阳市东南。殷商时期为商相都及殷都。汉末以后，以邺城（今位于安阳市东北18km处）为中心的安阳先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五个王朝的都城。不计五帝时期，作为都城的历史409年。北京北京为五朝帝都（辽、金、元、明、清）：·春秋战国时期为燕国国都，今位于北京之丰台区，当时称为蓟。·十六国时期为前燕国都·辽代为陪都，称燕京。·金朝（1115年-1234年）自金世宗起至1214年为中都。·元朝为大都。·明朝自永乐帝起为首都，称为京师。·清朝入主中原后亦把北京作国都。·中华民国北洋政府时期，当时称北京，北伐成功后新的国民政府在南京成立，北京改称北平。·现时中华人民共和国的首都。·至2006年，建都史长计906年。杭州杭州在五代十国时期为吴越之首都。金朝灭北宋后，皇族赵构逃往南方，令当时称为临安的杭州成为南宋都城。其建都计210年。开封开封，简称汴，古称“汴州”、“东京”、“大梁”。是中国多个重要王朝的首都。夏中期为都，称“老丘”，是夏朝历时最长的都城，计225年。战国时期，魏国建都于此，称“大梁”，冶铁业发达，十分繁荣。后历经黄河水患和战乱，几乎沦为废墟，极度衰败。五代十国时期国家四分五裂，开封地理条件非常适宜农业经济发展，作为一统天下的基础，先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。北周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝，建立宋朝（北宋），仍以开封为首都，称为“东京”，终于完成对中国汉民族本部的统一。北宋时期，开封城市结构突......

八大古都分别是西安、洛阳、北京、南京、开封、杭州、安阳、郑州

1. 关于地名洛阳的古诗句 关于地名洛阳的古诗句 1.描写洛阳的古诗句 1乡书何处达？ 归雁洛阳边。 唐·王湾《次北固山下》 2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》 3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 唐·张籍《秋思》 4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 5挂林风景异， 秋似洛阳春 。 唐·王绩《野望》 6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易 7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 唐 刘禹锡 8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 唐 欧阳修 9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。 唐 韩愈 10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。 唐·韩愈《李花二首》 11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。 唐 王建 12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。 唐 韦庄 13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。 白居易 14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 朱敦儒（宋） 15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 唐 杜甫 16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。 宋 司马光 17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。 清 刘灏 18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修 19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 唐 武元衡 20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 唐 李白 21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。 唐 欧阳修 22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 唐 王维 23金谷园中柳，春来似舞腰。 那堪好风景， 独上洛阳桥。 唐 李益 24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 唐 李颀 25洛阳吹别风， 龙门起断烟。 唐 李贺 26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。 唐 李白 27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。 唐 贾至 28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。 唐 杜甫 29寄语洛阳使， 为传边塞情。 唐 崔颢 30悠悠洛阳去， 此会在何年。 唐 陈子昂 31白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。 唐 李白 32汉有洛阳子， 少年明是非。 宋 王安石 33洛阳城东西， 长作经时别。 昔去雪如花， 今来花似雪。 34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。 唐 吴均 35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。 晋 萧衍 36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。 唐 谢珧 37悠悠远行归，经春涉长道。 幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。 唐 崔颢 38洛阳三月梨花飞， 秦地行人春忆归。 唐 崔颢 39传闻合浦叶， 远向洛阳飞。 唐 江左 40洛阳谁不死？ 戡死闻长安。 唐 白居易 41陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。 何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥. 唐 白居易 42风起洛阳东， 香过洛阳西. 三国 曹邺 43洛阳之兴衰，天下治乱之喉也。 宋 李格非 44惶惶祖宗业， 永怀河洛间. 宋 陆游 45河出图，洛出书，圣人则之。 《周易》 46长安重游侠， 洛阳富财雄。 唐 卢照邻 47欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城！ 宋 司马光 48步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 三国魏 曹植 50崤函有帝皇之宅，河洛为王者之里。 晋 左思 《三都赋》 51昔三代之居，皆在河洛之间。 汉 司马迁 52人间佳节惟寒食， 天下明园重洛阳。 宋 邵雍 53洛阳牡丹甲天下。 宋 54汉魏文章半洛阳。 汉魏 55名都多妖女，京洛出少年。 三国魏 曹植 56生在苏杭，葬在北邙。 唐 57洛阳名园歌舞沉， 乱鸦啼破林几深。 宋 58追本溯源，根在河洛。 59终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。 晋 潘岳 60朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。 唐 白居易 61洛阳访才子，江岑作流人。 唐 孟浩然 62驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。《古诗十九首之三》 63洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟. 唐 李白 64华林满芳景，洛京遍阳春. 唐 李世民 65鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳. 唐 李隆基 66南渡洛阳津，西望十二楼。 明堂坐天子，月朔朝诸侯. 唐 王昌龄 67何如御京洛，流霰下天津. 唐 许敬宗 68三年一上计，万国趋河洛。唐 张九龄 69京洛皇居，芳禊春馀. 唐 崔智贤 70铭开武岩侧，图荐洛川中. 唐 武则天 71洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。 唐 韩愈 72今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋。 唐 徐凝 73记得归诗章，花多属洛阳. 唐 白居易 74洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新. 唐 李隆基 75洛京千里近，离绪亦纷纷. 唐 武元衡 76行看洛阳陌，光景丽天中. 唐 张九龄 77东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿. 唐 苏颋 78缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。 唐 李商隐 79回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地，更不复、新亭堕泪. 宋 文及翁 80人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。 宋 杨万里 81千娇百媚看不够，魂牵三月洛阳花。 唐 木兰花 82古来利与名，俱在洛阳城。 唐 于邺。 2.关于洛阳的古诗 【相和歌辞·董逃行】张籍 洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫。 宫城南面有深山， 尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。 闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。 董逃行，汉家几时重太平。 洛阳女儿行 年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【乐府】 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。 罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。 3.有关地名的古诗句 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。 2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 4、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 6、故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 7、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 11、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 12、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 14、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 15、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 16、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 17、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 18、青海长云晴雪山，孤城遥望玉门关。 19、至今思项羽，不肯过江东。 20、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 21、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 22、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 23、急应河阳役，犹得备晨炊。 24、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 25、襄阳好风曰，留醉与山翁。 26、洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。 27、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 28、城阙辅三秦，风烟望五津。 29、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 30、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 4.写出关于洛阳的诗句 洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。 谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。 这是司马光《洛阳看花》一诗中的诗句。 关于洛阳牡丹牡丹曾有这样一个传说：牡丹花本来是长安多，有一年冬天，武则天写下诏令： 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 到次日凌晨，百花皆开，只有牡丹不放。武则天大怒，把它们贬植洛阳。谁知牡丹一到洛阳，居然竞相怒放。武则天下令用火来烧，结果火虽烧焦了枝干，花却更为夺目。 还有：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 5.含有地名的古诗句 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 君不见青海头，古来白骨无人收 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牡马，不敢过临洮 君为张液近酒泉，我蹿三巴九千里 6.求关于洛阳的诗句和有关的历史 历史： 戏答元珍——欧阳修 诗句： 春风疑不到天涯，二月山城始见花. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁增乡思，病入新年感物华. 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟. 历史： 贾生——王安石 诗句： 汉有洛阳子，少年明是非. 所论多感慨，自信肯依违. 死者若可作，今人谁与归？ 应须蹈东海，不但涕沾衣. 历史： 洛阳牡丹——欧阳修 诗句： 洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 我昔所记数十种，于今十年半忘之。 开图若见故人面，其间数种昔未窥。 客言近岁花特异，往往变出呈新枝。 洛人惊夸立名字，买种不复论家资。 比新较旧难优劣，争先檀价各一时。 当时绝品可数者，魏红窈窕姚黄肥。 寿安细叶开尚少，朱砂玉版人未知。 传闻千叶昔未有，只从左紫名初驰。 四十年间花百变，最后最好潜溪绯。 今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。 当时所见己云绝，岂有更好此可疑。 古称天下无正色，似恐世好随时移。 鞓红鹤翎岂不美，**色如避新来姬。 何况远说苏与贺，有类后世夸嫱施。 造化无情疑一概，偏此著意何其私。 又疑人心愈巧伪，天欲斗巧穷精微。 不然元化朴散久，岂特近岁尤浇漓。 争新斗丽若不已，更后百载知何为。 但令新花日愈好，惟有我老年年衰。 历史： 送应氏——曹植 诗句： 步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年。 侧足无行径，荒畴不复田。 游子久不归，不识陌与阡。 中野何萧条，千里无人烟。 念我平常居，气结不能言。 历史： 拟行路难——鲍照 诗句： 洛阳名工铸为金博山， 千斫复万镂， 上刻秦女携手仙。 承君清夜之欢娱， 列置帏里明烛前。 外发龙鳞之丹彩， 内含麝芬之紫烟。 如今君心一朝异， 对此长叹终百年。 历史： 别诗——范云 诗句： 洛阳城东西， 长作经时别。 昔去雪如花， 今来花似雪。 行路难——吴均 洞庭水上一株桐， 经霜触浪困严风。 昔时抽心耀白日， 今旦卧死黄沙中。 洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。 白璧规心学明月， 珊瑚映面作风花。 帝王见赏不见忘， 提携把握登建章。 掩抑摧藏张女弹， 殷勤促柱楚明光。 年年月月对君子， 遥遥夜夜宿未央。 未央采女弃鸣篪， 争先拂拭生光仪。 茱萸锦衣玉作匣， 安念昔日枯树枝。 不学衡山南岭桂， 至今千年犹未知。 莫愁歌——萧衍 河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。 莫愁十三能织绮， 十四采桑南陌头。 十五嫁为卢家妇， 十六生儿字阿侯。 卢家兰室桂为梁， 中有郁金苏合香。 头上金钗十二行， 足下丝履五文章。 珊瑚挂镜烂生光， 平头奴子提履箱。 人生富贵何所望， 恨不嫁与东家王。 落日怅望——谢眺 昧旦多纷喧， 日晏未遑舍。 落日余清阴， 高枕东窗下。 寒槐渐如束， 秋菊行当把。 借问此何时， 凉风怀朔马。 已伤归暮客， 复思离居者。 情嗜幸非多， 案牍偏为寡。 既乏琅邪政， 方憩洛阳社。 遇长安使寄裴尚书——江总 传闻合浦叶， 远向洛阳飞。 北风尚嘶马， 南冠独不归。 去云目徒送， 离琴手自挥。 秋蓬失处所， 春草屡芳菲。 太息关山月， 风尘客子衣。 哭孔戡——白居易 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者，闻之涕泫然。 戡佐山东军，非义不可干。 拂衣向西来，其道直如弦。 从事得如此，人人以为难。 人言明明代，合置在朝端。 或望居谏司，有事戡必言。 或望居宪府，有邪戡必弹。 惜哉两不谐，没齿为闲官。 竟不得一日，謇謇立君前。 形骸随众人，敛葬北邙山。 平生刚肠内，直气归其间。 贤者为生民，生死悬在天。 谓天不爱人，胡为生其贤？ 谓天果爱民，胡为夺其年？ 茫茫元化中，谁执如此权？ 杨柳枝——白居易 陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。 何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥。 四望楼——曹邺 楼在洛阳东，今废。 秦时有贵公子贾虚每日宴其上。 背山见楼影，应合与山齐。 座上日已出，城中未鸣鸡。 无限燕赵女，吹笙上金梯。 风起洛阳东，香过洛阳西。 公子长夜醉，不闻子规啼。 春夜别友人——陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月悬高树，长河没晓天。 悠悠洛阳去，此会在何年。 辽西作————崔颢 燕郊芳岁晚，残雪冻边城。 四月青草合，辽阳春水生。 胡人正牧马，汉将日征兵。 露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。 寒衣著已尽，春服与谁成？ 寄语洛阳使，为传边塞情。 渭城少年行————崔颢 洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。 扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。 驿使前日发章台，传道长安春早来。 棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。 念此使人归更早，三月便达长安道。 长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。 万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。 秦川寒食盛繁华，游子春来不见家。 斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。 章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。 贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。 双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。 渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。 可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就倡家。 下妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。 赠轻车 ————崔颢 悠悠远行归，经春涉长道。 幽冀。 7.根据地名写出古诗 洛阳：（），（） 乡书何处达？归雁洛阳边-----王湾《次北固山下》 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳-----杜甫《闻官军收河南河北》 长安（），（） 遥怜小儿女，未解忆长安-----杜甫《月夜》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花-----孟郊 《登科后》 西北望长安，可怜无数山-----辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 杭州（），（） 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州-----林升《题临安邸》 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖-----白居易《春题湖上》 玉门关（），（） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关-----王之涣《凉州词二首·其一》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关-----王昌龄《从军行七首·其四》 8.与洛阳有关的古诗全文 戏答元珍——欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城始见花. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁增乡思，病入新年感物华. 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟. 贾生——王安石 汉有洛阳子，少年明是非. 所论多感慨，自信肯依违. 死者若可作，今人谁与归？ 应须蹈东海，不但涕沾衣. 登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。 朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。 洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结， 洛阳陌上行人绝. 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪 董娇娆——宋子侯 洛阳城东路，桃李生路旁。 花花自相对，叶叶自相当。 春风东北起，花叶正低昂。 不知谁家子，提笼行采桑。 纤手折其枝，花落何飘飏。 请谢彼姝子，何为见损伤？ 高秋八九月，白露变为霜。 终年会飘堕，安得久馨香？ 秋时自零落，春月复芬芳。 何时盛年去，欢爱永相忘。 吾欲竟此曲，此曲愁人肠。 归来酌美酒，挟瑟上高堂。 送应氏——曹植 步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年。 侧足无行径，荒畴不复田。 游子久不归，不识陌与阡。 中野何萧条，千里无人烟。 念我平常居，气结不能言。 拟行路难——鲍照 洛阳名工铸为金博山，。 戏答元珍——欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城始见花. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁增乡思，病入新年感物华. 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟. 贾生——王安石 汉有洛阳子，少年明是非. 所论多感慨，自信肯依违. 死者若可作，今人谁与归？ 应须蹈东海，不但涕沾衣. 登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。 朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。 洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结， 洛阳陌上行人绝. 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪 董娇娆——宋子侯 洛阳城东路，桃李生路旁。 花花自相对，叶叶自相当。 春风东北起，花叶正低昂。 不知谁家子，提笼行采桑。 纤手折其枝，花落何飘飏。 请谢彼姝子，何为见损伤？ 高秋八九月，白露变为霜。 终年会飘堕，安得久馨香？ 秋时自零落，春月复芬芳。 何时盛年去，欢爱永相忘。 吾欲竟此曲，此曲愁人肠。 归来酌美酒，挟瑟上高堂。 送应氏——曹植 步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年。 侧足无行径，荒畴不复田。 游子久不归，不识陌与阡。 中野何萧条，千里无人烟。 念我平常居，气结不能言。 拟行路难——鲍照 洛阳名工铸为金博山， 千斫复万镂， 上刻秦女携手仙。 承君清夜之欢娱， 列置帏里明烛前。 外发龙鳞之丹彩， 内含麝芬之紫烟。 如今君心一朝异， 对此长叹终百年。 别诗——范云 洛阳城东西， 长作经时别。 昔去雪如花， 今来花似雪。 行路难——吴均 洞庭水上一株桐， 经霜触浪困严风。 昔时抽心耀白日， 今旦卧死黄沙中。 洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。 白璧规心学明月， 珊瑚映面作风花。 帝王见赏不见忘， 提携把握登建章。 掩抑摧藏张女弹， 殷勤促柱楚明光。 年年月月对君子， 遥遥夜夜宿未央。 未央采女弃鸣篪， 争先拂拭生光仪。 茱萸锦衣玉作匣， 安念昔日枯树枝。 不学衡山南岭桂， 至今千年犹未知。 莫愁歌——萧衍 河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。 莫愁十三能织绮， 十四采桑南陌头。 十五嫁为卢家妇， 十六生儿字阿侯。 卢家兰室桂为梁， 中有郁金苏合香。 头上金钗十二行， 足下丝履五文章。 珊瑚挂镜烂生光， 平头奴子提履箱。 人生富贵何所望， 恨不嫁与东家王。 落日怅望——谢眺 昧旦多纷喧， 日晏未遑舍。 落日余清阴， 高枕东窗下。 寒槐渐如束， 秋菊行当把。 借问此何时， 凉风怀朔马。 已伤归暮客， 复思离居者。 情嗜幸非多， 案牍偏为寡。 既乏琅邪政， 方憩洛阳社。 遇长安使寄裴尚书——江总 传闻合浦叶， 远向洛阳飞。 北风尚嘶马， 南冠独不归。 去云目徒送， 离琴手自挥。 秋蓬失处所， 春草屡芳菲。 太息关山月， 风尘客子衣。 哭孔戡——白居易 洛阳谁不死？戡死闻长安。 我是知戡者，闻之涕泫然。 戡佐山东军，非义不可干。 拂衣向西来，其道直如弦。 从事得如此，人人以为难。 人言明明代，合置在朝端。 或望居谏司，有事戡必言。 或望居宪府，有邪戡必弹。 惜哉两不谐，没齿为闲官。 竟不得一日，謇謇立君前。 形骸随众人，敛葬北邙山。 平生刚肠内，直气归其间。 贤者为生民，生死悬在天。 谓天不爱人，胡为生其贤？ 谓天果爱民，胡为夺其年？ 茫茫元化中，谁执如此权？ 杨柳枝——白居易 陶令门前四五树， 亚夫营里百千条。 何似东都正二月， 黄金枝映洛阳桥。 四望楼——曹邺 楼在洛阳东，今废。秦时有贵公子贾虚每日宴其上。 背山见楼影，应合与山齐。 座上日已出，城中未鸣鸡。 无限燕赵女，吹笙上金梯。 风起洛阳东，香过洛阳西。 公子长夜醉，不闻子规啼。 春夜别友人——陈子昂 银烛吐清烟，金尊对绮筵。 离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月悬高树，长河没晓天。 悠悠洛阳去，此会在何年。 辽西作————崔颢 燕郊芳岁晚，残雪冻边城。 四月青草合，辽阳春水生。 胡人正牧马，汉将日征兵。 露重宝刀湿，沙虚金鼓鸣。 寒衣著已尽，春服。 9.有关地名的诗句 长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。—— 刘禹锡《望洞庭》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 —— 陆游《书愤五首·其一》 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 —— 王安石《泊船瓜洲》 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词.其一》 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 —— 杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》 四百万人同一哭，去年今日割台湾。 —— 丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 —— 王昌龄《从军行七首·其四》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——人孟郊《登科后》

作为一个土生土长的介休人，我觉得我是可以给你回答这个问题的。 首先介绍一下绵山吧: 绵山风景名胜区，是国家AAAAA级 旅游 景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山风景名胜区跨介休、灵石、沁源三市县地界，最高海拔2560米，是太岳山的一条支脉。 绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。 在绵山绵山风景名胜区建筑群体中宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园）。绵山风景名胜区有14个大景点，360余个小景点：人文景观：龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭；自然景观：栖贤谷、古藤谷、水涛沟。 绵山门票105，还有10元押金，55元景区内小交通（绵山太大，走路要累死人的）。像我这种介休市土著，门票是不收的，哈哈。 绵山是比较有含金量的5A景区了， 历史 感浓厚，虽然有很多景点为后期修建，那是因为在抗日战争时期，绵山上面有游击队，日本小鬼子为了绝后患，烧掉了山上的古建。现在的建筑，有的为复建，有的为老建筑进行了修补。 绵山是集佛，道，儒，三教为一体的一座 历史 名山，清明寒食节的发源地，有浓厚的忠孝文化。 绵山景区基本上分前山和后山两部分。前山主要以 历史 文化，人文景观为主。特别是大罗宫，抱腹岩，正果寺最值得看。大罗宫是道教的建筑， 历史 感厚重，其中留有各个时期的碑刻等等。正果寺要恐高，你就坐电梯（收费）上去，如果不恐高，喜欢挑战，可以从悬崖上的"之"字行栈道上去，正果寺中有好几尊高僧圆寂后留下的包骨真身像，在世界上都算罕见。抱腹岩更好玩，有一个上千平方的天然溶洞，庙宇建在其中，巧夺天工。剩下的景点就不一一介绍。 后山主要就是自然景观了，水涛沟，栖贤谷都很不错，水清山绿，是很好的休闲场所。 绵山景区很大，时间够的话，可分两天游玩，第一天玩人文景观，夜宿悬崖上的宾馆里，第二天可以看日出，然后去后山。 图片不知道怎么插在楼中，只能后附。 交通的话，从西安，石家庄，北京，太原都可做动车到介休东，四元公交坐到火车站，火车站有到绵山的公交，五元。 或者高速就从介休下，或者灵石下都好，灵石会离景区近一点。 从太原出发，一路向南，沿线都是比较好的5A级景区，祁县乔家大院5A,平遥古城5A,介休绵山5A,灵石王家大院4A。 欢迎大家来我的家乡做客，希望大家旅途愉快！ 其实还可以去一下，天上奎星，地上张壁的张壁古堡，离绵山也就不到20公里，4A级景区，也很好玩，门票65。离山西省太原市100余公里处，有一个国家5A级 旅游 风景区，在当地乃至全国知名度是非常高的，也是处在山西晋中 旅游 带上，和前面所写文章红崖大峡谷、石膏山风景区鼎足相立，它就是著名绵山风景 旅游 名胜区。 绵山风景区位于山西省晋中市介休市绵山镇南槐志村，海拔最高处达到2500多米，景区横跨三市县地界，地势险要、气势磅礴，主要景观以自然景观和人文景观相结合，占地面积约40余平方公里，名胜区的景点众多，大约常见的景点高达400余个，著名的自然景观有：水涛沟、古藤谷、栖贤谷等景观；人文景观有：一斗泉、天桥、龙头寺、蜂房泉、龙脊岭、李姑岩、大罗宫、正果寺、介公岭等300余处美景。绵山风景区，风景独特，自然资源丰富，天然植被和野生动物众多，高山流水，水质清澈，水量充足，地下水资源也相当丰富，很多景点几乎到处都有泉水，美不胜战。 步入绵山风景 旅游 区，举目远眺，满眼尽是风景，犹如一幅大自然的庞大画卷，使人心旷神怡，流连忘返。各个景点，更是各具特色，美不胜收。 自驾游绵山，如果距离比较近，建议一天游玩结束，但是时间比较紧张，只能往一些比较大的景点，如果玩好带拍照也就只能往一两处吧，如果时间比较充足，建议游玩两天，绵山景区有宾馆，集贤聚宾馆、琼崖宾馆还有养元斋餐厅，这些都是比较高端一点的，住在绵山吃住都不成问题，只是费用预算要稍高一些。 绵山风景区成人票价每人105元，淡季有优惠，自驾高速从介休出口下车，沿着路标前行，不远处即到，这里的交通比较方便，也可以乘坐火车动车，介休站下车即可。太值得去了！回銮寺在山西绵山介休城西南兴地村，位于绵山脚下。据碑记考证，原名为空王灵溪寺。唐大宗欲登绵山礼佛，至此回銮。后僖宗赐名“回銮寺”。五代时遭兵毁，宋建隆三年(公元962年)重建，名兴国寺，金天会至大定间于故基重建。大殿明脊檩樽间枋下有“大元国至大元年岁次戊申二十七日壬午丁未时重建”题记，明、清均有修葺。 回銮寺内现存山门、天王殿、大雄宝殿及东西配殿、垛殿。其主体建筑大雄宝殿，面阔五间，进深六椽，前檐斗拱为六铺作单抄檐双下昂，后檐斗拱为四铺作单昂。殿内用减柱造，梁架简洁，保存元代结构手法。院内龙槐翠柏郁郁葱葱，别具恬静之趣。“回銮古刹”曾被列为介休十景和绵山十景之首。我认为山西介休的绵山非常值得一去，绵山是太岳山的支脉，海拔2560米，是山西重点风景名胜区，也是国家5A级 旅游 景区，风景优美，自然景观独特，又有着深厚的文化底蕴，中国人的传统节日“清明节”来源于此地，因为当年春秋时期的名臣介子推带母亲隐居于此被焚在山上，令人惋惜。为纪念介子推，才有了寒食节，也就是现在的清明节。景区内寺庙建筑林立，仿古建筑群风格多样，引得大量的建筑学者前来观摩学习；这里风景优美，景点多样，有14个大景点和360多个小景点，可谓是几步一景，处处见景。人文景观有龙头寺、龙脊岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公岭等；自然景观有栖贤谷、古藤谷、水涛沟等。来到此地，必然让你觉得不虚此行。 很值得一看，绵山之所以有名，是因为春秋时期晋国大夫介子推背母躲避晋文公重耳，不愿下山做官，被重耳放火误杀而传颂几千年。晋国当年大公子重耳继位前，父亲很宠幸一个嫔妃，并和她生有几个儿子，因为晋国公子重耳很早就立为晋国继承人，这个受宠的后妈一直想让自己的儿子，成为晋国国主，视重耳为眼中钉肉中刺，老晋侯也有这种想法，就把重耳派遣到偏远地区驻守边关。老晋侯死后，后妈就发动宫廷政变，把自己的儿子扶上晋侯之位，并且派杀手追踪行刺重耳，以绝后患。重耳无奈，带着一干心腹亲信慌忙跑路，其中就有介子推，几十年，重耳一行去了很多国家，经历了千辛万苦，介子推一行人始终不弃不离，帮助重耳实现复国心愿，其中有一次，一行人实在是饿的走不动了，介子推用刀割下自己屁股上的一大块肉，做了一碗肉羹端给重耳，说是野兽肉，重耳吃了觉得味道甘美，度过此关，后来才得知是介子推割股救主，感动不已，发誓一旦复国绝不相忘。经过几十年艰辛磨难，苍天不负苦心人，重耳最终复国，成为晋国国君，在分封有功之臣过程中，唯独忘了介子推，介子推这人也是太敏感了，个性太孤傲，清高，也许是几十年的颠沛流离，看烦了宫廷争权夺利残酷的你死我活，帮着主子完成复国使命后，想找一个清净之处度过余生，于是携带老母不辞而别。重耳后来突然想起介子推，派人去请，发现已经不知所踪，重耳下令全国寻找，最终在绵山发现了踪迹，晋文公多次派人进山张贴告示恳求介子推出山，介子推和老母铁心不出，躲藏在绵山里，最终惹的晋文公重耳大怒，下令放火烧山，企图让烟火逼出母子俩，没成想，介子推母子俩宁死藏匿不出，被烟火烧死。得知此结果后，晋文公懊悔自责的嚎啕大哭，下令在绵山给介子推修建祠庙，让人们年年祭奠，让介子推一家永享香火供奉。两千多年了，绵山也成为历代封建王朝的忠君爱国的教育基地，介子推在君主有难时坚贞不渝排忧解难，不弃不离。当君主得道兴隆时，悄声隐退，把名利看的淡如水，这些高贵的品行正是古代封建 社会 统治者推崇的用人最高价值观，被一代代统治者所提倡，绵山也因此扬名华夏，世世代代被保护。 绵山虽距太原仅区区150公里高速，但一直无缘朝拜，国庆正好有朋友来晋，相约走马观花游览一日，总体印象是景区非常大，山势险峻，一是像水涛沟一样的自然景观、山水相依、树木森森，休闲渡假不错的环境。二是像云峰寺、大罗宫、龙泉寺等为代表的包罗释道儒为特色的建筑群，依山就势、规模宏大，但大多新建，数量多而品质、内涵稍次。三是以介子推为主的忠孝及寒食节文化，有介公岭景区的介公墓、介神庙等。绵山每个大的景区都建有宾馆，在春花烂漫、夏日炎炎、深秋红叶之时，可以约几位好友到此小住几日，徜徉在这青山绿水之间，定是人生最惬意之时。 非常值得！ 我不是山西人，是与山西临近的陕西人。在西安到太原的高铁还没通的时候，有一次在去往著名佛教圣地五台山途中，因参观山西的王家大院，知道了绵山风景区，去了以后很震憾。那个时候各地的 旅游 景点远没有现在的服务这么好，但绵山除了风景优美之外，景区规范优质的管理给我留下了很深的印象。 绵山因晋文公时大臣介子推拒绝邀功携母隐居绵山并死于绵山而著名，寒食节（清明节前一天）就是晋文公为纪念被烧死在绵山的介子推而诏行，这一天从王室至百姓都禁止动火，现在当地还过寒食节并纪念介子推。景区除了介公祠，还有云峰寺（供奉的是过去佛——空王佛）及全国寺庙留存最多的肉身菩萨、大罗宫、悬崖宾馆等独具特色的人文景点。因为融合了自然风光和人文景观，前些年春夏秋冬四季，我都到过绵山。 现在绵山脚下通了高铁，去绵山就更方便了。前一段时间乘高铁去太原，在高铁上看到绵山景区的优美风景和建筑，心里就勾起多年前的记忆，是该再游绵山了…… 绵山还挺好的，是山西省较有名的景区，5A级，没事的话也值得一去。值得一去的地方主要是它的 历史 文化，绵山乃寒食节的发源地，也就是清明节。 故事为介子推救晋文公，晋文公为报恩，想让介子推出山，但介子推因照顾母亲为避免麻烦就携母隐居，晋文公就放火烧山逼介子推出山，一不小心把介子推和母亲给烧死了，晋文公得知以后悲愤交加，把绵山改为了介山 ，并且每年清明节前一日，家家户户不许烧火，所以也称之为寒食节。主要是可以来寒食节的发源地领略一下介子推淡泊名利的思想。 绵山的植被覆盖率非常广，野生的中药材更是随处可见，如柴胡、黄芩、远志等。主要景点有大罗宫（道家第一宫）、介公岭（介子推墓地）、水涛沟（去的时候水不是很大）、正果寺（寺内有真身像），最为惊叹的是绵山悬崖上挂的人们许愿时的铃铛，为绵山的一绝。 上次去的时候也是匆匆忙忙没玩好，只能下次去了好好玩玩在写吧。哦，对了，买门票的地方离景点还远，需要坐小交通。 个人认为，位于山西介休的绵山，非常值得专程 旅游 一趟。 绵山，是国家级5A风景游览处。它在中国 历史 上最知名之处，就与春秋霸主之一的晋文公重耳联系到了一起。 在重耳未当国君之前，曾经在外流亡十九年。期间潦倒狼狈之际，曾数月不知肉味。忠心耿耿地跟随他流亡的介子推，把自己大腿上的肉割了一片，做成肉汤给重耳吃了。这就是典故“割股奉君”的由来。 重耳登基之后，大封有功之臣。唯独没有封赏介子推。于是介子推就背上老母亲，躲进绵山。重耳在大臣的提醒后，发现自己忘了忠臣和恩人，求之不得。于是就放火烧山，试图逼介子推出来。不料把母子二人都烧死在了绵山。为了纪念这位忠臣，把介子推“休矣”的地方，改名“介休”。把介子推被火烧死的那几天，定为“寒食节”——因此旧时此地有风俗：寒食节期间，不准生火。以此来纪念介子推。如今绵山景区的“龙脊岭”，既是唐太宗李世民在征讨刘武周时安营扎寨之处，也是介子推和母亲的丧生之地。 历史 文化的沉淀，在绵山景区不仅仅是这两件事。这里不仅是空王佛田志超修行之地，历朝历代的和尚、道士都看中了介休绵山这块风水宝地，来此修行的历代高僧和得道之人，可谓数不胜数。不仅留下了大量的名胜古迹，令人流连忘返。而且绵山景区内的不少塑像，也与全国大多数名胜古迹的完全不同：这里很多塑像是泥包肉身的！这在其他地方是难得一见的。 除了正果寺的千年僧道肉身像外，绵山景区内的抱腹岩、大罗宫、龙头寺也各有特色。而长达三十里的水涛沟，既有 历史 典故和民间故事，也有古树、瀑布和潺潺山泉。春夏秋三季，烂漫的山花漫山遍野。绿树成荫中的小路，移步换景，曲径通幽。游人置身其中，仿佛如临世外桃源。流连忘返，美不胜收。 爱好登山的，可以游览栖贤谷。这里尽显亿年前地壳运动的遗迹。鬼斧神工，尽显崎岖和险峻。优美的自然景观和攀岩登壁的健身运动结合起来，给人一种特别的感受。 绵山景色，美不胜收。绵山附近，名胜也很多。相距不远，既有灵石的资寿寺、王家大院，也有介休的秦柏、张壁古堡。而在介休城，你可以看到全国唯一的拜火教建筑——祆神楼。这可是《倚天屠龙记》中“明教”在全国留下的唯一遗迹。武侠迷们不到此一游，不遗憾吗？ 最后，诚心欢迎大家来介休 旅游 ！

别称：冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京、龙盘虎踞、六朝古都、十朝都会、博爱之都、开明之城、钟山风雨帝王城

大明湖位于济南市区中心与趵突泉、千佛山并称济南三大名胜。此湖是由众泉汇流而成的天然湖泊,湖面面积46.5公顷,大明湖历史悠久,景色秀美,名胜古迹

1、天台山(浙江省天台县天台山)详细资料大全2、天台山在哪里3、天台山八大景点天台山(浙江省天台县天台山)详细资料大全 天台山（tiān tāi shān）位于中国浙江省天台县城北，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛。为曹娥江与甬江的分水岭。主峰华顶山在天台县东北，海拔1098米，由花岗岩构成。多悬岩、峭壁、瀑布。 天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带。素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外；1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年被列为“浙江省十大旅游胜地”，2015年被评为全国AAAAA级旅游区。 主要景区有：国清寺、天下奇观的石梁飞瀑、避暑胜地的华顶国家森林公园、济公故里的赤城山、人间仙境的琼台仙谷、休闲天堂的天湖景区、楼台亭阁的济公故居、风韵独特的龙穿峡。基本介绍 中文名称 ：天台山地理位置 ：浙江省台州市天台县气候类型 ：亚热带季风气候开放时间 ：7:00-16:00景点级别 ：AAAAA级门票价格 ：10元至60元不等（各景区单独收费）著名景点 ：赤城山、石梁飞瀑、国清寺、琼台仙谷所属地区 ：中国华东适宜游玩季节 ：4-10月行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,简介,山系特点,山系构成,地质特点,地理环境,自然环境,自然景色,主要景点,资源概况,经济文化,实用信息,门票信息,开放时间,最佳旅游时间,安全提示,交通信息,内部交通,外部交通,开发保护,历史探源,名山殊荣,旅游日,简介天台山风景区，国家AAAAA级旅游景区，国家级重点风景名胜区，中华十大名山之一，国家生态旅游示范区，浙江省十大旅游胜地。 天台山风景区坐落在浙江省东中部天台县境内的天台山，因“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”，是浙江省东部名山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌，绵亘浙江东海之滨。以“佛宗道源，山水神秀”闻名于世，是中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地，又是活佛济公的故里。 天台山风景区主要有国清寺、石梁、赤城山、寒山湖、华顶峰等。国清寺是国家级文物保护单位，也是日本、韩国佛教天台宗的祖庭。媚丽的低山云海、神奇的天台佛光，可谓天台一绝，登山观赏，不失为人生一大幸事。山系特点天台山属仙霞岭分支，呈西南-东北走向，平均海拔500米以上，主峰华顶山海拔1098米。 天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带。素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。 多悬岩、峭壁、瀑布，以石梁瀑布最有名。山系构成主要由国清、赤城、佛陇、石梁（铜壶、华顶）、百丈（琼台）、桐坑溪（万年寺、桃源、清溪）、开岩（紫凝、寒山湖、明寒岩、九遮山）构成。 山系天然成趣，别具一格、各擅其胜，美不胜收。景致以石梁飞瀑 、华顶归云为最。地质特点天台山由花岗岩构成。多悬岩、峭壁、瀑布。 其绵亘于浙江东海之滨，“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”。 以“山水神秀”而著称。西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛。是曹娥江与甬江的分水岭。 主峰华顶山在天台县东北，海拔1098米公尺(3602_)。地理环境自然环境天台山秀丽的山水，令无数文人骚客为其倾倒。“天台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣” 天台山的自然景观得天独厚，有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，“山水神秀”，是天然的植物园和动物园。奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。徐霞客观瀑处观瀑尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛，全国少见，为天台山一大植物奇观。 杜鹃是在灵气浸润之下，生长在天台山上。是目前世界上最古老、最高、最大的“杜鹃之王”，生长在天台山华顶峰海拔1200米，面积近300亩的山间，树龄大多在400年至1000年之间，树干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂，独具气势。 每年5月，云锦杜鹃花树争相竞放，淡红、嫩黄的花朵大而艳。每株树上的逾千朵杜鹃又每每分作7至13朵小杜鹃花蜷成一团，形成一簇碗口大的花束，花束再一团团地簇在一起，看上去似锦若霞，十分艳丽。因此云锦杜鹃又有个很形象的名字叫做“千花杜鹃”。 另外，还有大灵猫、 苏门羚、云豹等珍稀野生动物。这些都极大地丰富天台山景区了天台山的风景旅游资源。自然景色天台山的景点也各有特色，可概括为古、 清、奇、幽四个字。赤城栖霞、双涧回澜、华顶秀色、琼台月夜等被称为天台八景。石梁景区是国家级风景名胜区天台山的精华所在。 自古以来有“大八景，小八景，有名有胜三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。天台山杜鹃花东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》中描写道：“天台山者，盖山岳之神秀者也夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。” 明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，写下二篇游记，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。 清代著名学者潘耒在游览天台山后发出天台山景区了浩叹：“吾足迹半天下，所见名山岳镇多矣，大率山自为格，不能变换。掩众美、罗诸长、出奇无穷、探索不尽者，其惟天台乎天台山景区！台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也。”对天台山的自然景观作天台山景区了高度的评价。主要景点国清寺国清寺始建于隋开皇十八年(598)，初名天台寺，后改名国清寺，寓“寺若成，国即清”之意。南宋列为江南十刹之一，现存建筑为清雍正十二年（1734）奉敕重修。全寺总面积为7.3万平方米，分为五条纵轴线，构成一个拥有二万多平方米，八百余间房屋，殿堂齐全，建筑严整，气势恢宏的古建筑群。现被列为全国重点文物保护单位。 国清寺座落在四面环山，五峰拥抱的“世外桃源”中，环境清幽优美，周围古木参天，绿树成荫，寺前照壁拱桥，碧水长流，古老隋塔历经千年依然挺立在半山坡上，寺内殿宇辉煌，处处奇观，如同一幅天然画图，成了游人理想的旅游之地。 国清寺是一处文化积淀极其深厚文化古刹。陈隋之际，智者大师（538—597）在天台山创立了中国佛教史上第一个宗派——天台宗。唐贞元年间日本高僧最澄至国清寺求法，回国后在日本比_山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将此宗传入朝鲜，国清寺遂成为日本、朝国佛教天台宗的祖庭。建寺之年章安大师手植的“隋梅”，已有1400多岁高龄。“文革”中濒临死灭，靠著寺僧的精心呵护，在整修那年枯木回春，繁花似雪，结果累累。 国清寺文物古迹荟萃，保存著大量的文物古迹，有历代御赐的金银器、铜铸品和丝织品，有碑刻、写经、书画，有木雕、玉饰、佛像，有中外文化交流的珍贵礼品。其中如智者大师遗物贝叶经，经陈寅恪鉴定是古印度《莎恭达罗》梵文剧本；从隋塔上取下的七方菩萨像线画碑刻；寺内磅礴飞动的王羲之“独笔鹅字” 碑，寺后唐代柳公权“大中国清之寺”、宋代黄庭坚寒山子诗、米芾“秀岩”、朱熹“枕石”等摩崖石刻；元代十八罗汉楠木像，明清铜佛像，都是不可多得的艺术珍品，“佛国”的见证。以及为纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑，一行禅师衣冠冢等。无不闪烁著千年古寺历史的灿烂与文化的辉煌。石梁集天下山水奇观于一体，是浙东“唐诗之路”的精华所在。李白、孟浩然等著名诗人曾为此奇景出节赞叹，留下不朽的诗篇。顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景色的绝佳胜地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全长1800余米，最为著名的有“犀牛望月”、“老僧人定”、“千年睡狮”、“万年龟象”、原始木荷林、“应真沐浴潭”等等。 天台石梁是“花岗岩天生桥”。所谓“天生桥”是一种两端与地面连线而中间悬空的桥状地形，以石灰岩、砂岩最为常见。根据中国工程院王思敬院士和中国科学院地质与地球物理研究所杨志法研究员等人的实地考察，石梁是6个方面独特的地质水文条件“巧合”在一起的大自然杰作。简单地说从内因上看，这里的岩体记忆体在着纵向和横向的“两陡一缓”的裂痕系统；从外因上看，“梯级式的瀑布”为“冲蚀成梁”提供足够的水力。 石梁飞瀑是景区内一大奇观。石梁其梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上， “飞瀑”历经三折穿梁而过，再从40公尺高的悬崖奔腾而下，像是崩塌的白色霜雪，轰然乍响的声势有如雷鸣一般。根据记载，3次造访天台的明代地理学家徐霞客，还曾经走过令人胆颤心惊的石梁桥。现在石梁桥首已封闭，不能行走，惊险的模样只能凭自己想像了。石梁旁有中方广寺，寺内昙花亭，原系南宋丞相贾似道所建。瀑底左侧为下方广寺，茂林修竹，掩映其间，相传为五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉木雕像。石梁上下有数十处摩崖题刻，其中有宋代米芾、丁大荣，明代甘雨和近代康有为等名人所书的“第一奇观”、“盖竹洞天”、“栖真金界”，真草隶篆诸体齐备，洋洋大观。石梁飞瀑景区是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》等许多影视片的主要拍摄地。资源概况天台山物华天宝，资源丰富。有九大仙草之首、轻身延年的“铁皮枫斛”，有誉为长生不老的天台山“乌药”，有仙道食粮“黄精”，名扬四海的“笋干片”，有脆嫩透明的“豆腐皮”等。天台山云雾茶、天台山蜜桔、小红毛花生更是久负盛名。 天台山蜜桔、小红毛花生更是久负盛名。盛产杉木、柑橘、药材。 天台是中国最早产茶地之一。天台山盛产优质高山茶叶——云雾茶，还诞生了东方茶文化——中国茶道。天台山还盛产中药材、有白术、茯苓、石斛等名贵药材1000余种。“天台乌药”品质独特，是中医的“长生不老药”。 “石梁”牌高山蔬菜生长在千米高山，是无污染的绿色产品，已远销上海、山东、福建、江苏、香港、澳门。经济文化天台山不但自然风光奇丽秀美，人文积淀深邃厚实，而且旅游的区位条件也相当优越。天台是中国最早产茶地之一。天台山盛产优质高山茶叶--云雾茶，还诞生了东方茶文化--中国茶道。"天台乌药"品质独特，是中医的"长生不老药"。 "石梁"牌高山蔬菜生长在千米高山，是无污染的绿色产品，已远销上海、山东、福建、江苏及本省各城市，并出口到香港、澳门。 佛教的“天台宗”和道教的“南宗”都创于天台山。 隋代古刹国清寺是天台宗的祖庭，国内外天台宗信徒都要到国清寺朝拜祖庭。汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京。 佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺。 唐代诗僧寒山子隐居地寒石山。 宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺。 “佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。 有千年古刹的国清讲寺、天下奇观的石梁飞瀑、避暑胜地的华顶国家森林公园、济公故里的赤城山、人间仙境的琼台仙谷、休闲天堂的天湖景区、楼台亭阁的济公故居、风韵独特的龙穿峡景区。 “2014国际旅游度假目的地评价全国记者采风行”活动走进浙江天台山旅游风景区。天台山不仅是汉地佛教天台宗发祥地、唐诗之路的目的地，道教南宗创立地、活佛济公降生地，还是诗僧寒山子隐居地和田园牧歌般生活的乡村体验目的地，明代《徐霞客游记》的开篇之作正是从天台山起步。实用信息门票信息龙穿峡：60.00元 天台天湖景区：45.00元 济公故居：30.00元 华顶国家森林公园：50.00元 石梁飞瀑：60.00元 赤城山：15.00元 国清寺：10元开放时间琼台仙谷景区：07:00~16:00 天台山龙穿峡景区：08:00~16:00 石梁飞瀑、赤城山、国清寺景区：08:00~16:00最佳旅游时间4月-10月最佳。 天台山峰峦重叠，郁郁苍苍，气候温暖湿润，4月-10月都非常适宜旅游。特别在7月-8月，既能欣赏美丽的风光，又能避开炎炎烈日，是浙东南著名的避暑胜地。安全提示天台7月会有雨，雨天路滑，并且有大雾，不宜登山。冬天会下雪，华顶景区一般将封山。交通信息内部交通天台山各大景区均有大小公共汽车通达，其中，1－10路公交，大都途经城中心飞鹤路、赤城路、客运中心、天元广场。1、7路公交到汽车北站。天台县城乘公车5、7、9路可到国清景区，8路到赤城山脚。外部交通公共运输从杭州汽车北站、宁波汽车站每天有多班豪华空调高速巴士往返天台山，走杭甬、上（虞）三（门）高速公路到天台山仅需2个小时。从上海到天台也仅5个小时，民立路233号每天8：00有高速巴士前往。 天台县有客运中心（即西站）和汽车北站两个客运站。其中，客运中心主要发省际、省内长途班车。省际班车主要有：北京、合肥、广州、太原（票价380元）一天发一班；上海，每天发五班。另有南京、常州、常熟、郑州等地班车。省内班车杭州、宁波流水发车，其他各市如绍兴、义乌、余姚、温州、新昌等地均有班车前往。 汽车北站主要以短途客运为主。到天台县内各镇旅游景点都可以在汽车北站乘中巴前往。此外，汽车北站也开通了到绍兴（1.5小时）、台州（2小时）、温州（4小时）等地的班车。自驾杭州出发：走杭甬高速，在上虞沽诸转上三高速，于天台出口下高速。杭州至天台行车时间约2小时，途经绍兴、上虞、嵊州、新昌。天台下高速后，根据指示路牌进入城区或至各景区。 上海出发：走沪杭甬高速，在上虞沽诸转上三高速，于天台出口下；或者走沪杭高速，经杭州湾大桥，转甬金高速到上三高速，于天台出口下高速。上海至天台行车时间约4小时，途经嘉兴、杭州、绍兴、上虞、嵊州、新昌。天台下高速后，根据指示路牌进入城区或至各景区。 南京出发： 走杭宁高速，转杭州绕城高速，到沪杭甬高速，在上虞沽诸转上三高速，于天台出口下高速。途经溧阳、宜兴、湖州、杭州、绍兴、上虞、嵊州、新昌。 无锡/苏州出发：走沪宁高速，转乍嘉苏高速，到沪杭甬高速，在上虞沽诸转上三高速，于天台出口下高速。途经嘉兴、杭州、绍兴、上虞、嵊州、新昌。 宁波出发：走甬台温高速，在三门转上三高速，于天台出口下；或者走甬金高速到嵊州转上三高速，于天台出口下高速。 温州出发：走甬台温高速，在三门转上三高速，于天台出口下高速。 金华出发：走甬金高速,在嵊州转上三高速，于天台出口下高速。 福建福州出发：走沈海高速(G15)进入浙江段甬台温高速，在三门转上三高速，于天台出口下高速。途经宁德、温州、黄岩、临海。 南昌出发：走沪昆高速(G60) 进入浙江段杭金衢高速，在金华转甬金高速到嵊州转上三高速，于天台出口下高速。途经上饶、衢州、金华、义乌、嵊州、新昌。航班天台山没有机场，附近的萧山、宁波国际机场，需要一个半小时左右车程，距黄岩机场一个小时左右车程。开发保护历史探源浙东“天台山 ”读音：tiān tāi shān。隶属于台州市天台县，天台山的“台”字，繁体字本作“台”，其字音为tāi，与"台"湾之台本非同一个字。坐落于浙江省东中部的天台山，东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居、临海，北界新昌。 历史上的天台山就是特指浙江天台山，“台”字读“胎”，其他的天台山的“台”字都是繁体字“台”，读“抬”。因此正宗的天台山就是指浙江天台山。另外，还有山东省日照市天台山，四川省邛崃市天台山，河南省信阳市天台山和贵州省平坝县天台山。 570年南朝梁佛教高僧智_在此建寺，创立佛教著名的天台宗。 605年隋炀帝敕建国清寺，清雍正年间重修，为中国保存完好的著名寺院之一。 673～727年唐代天文学家一行禅师塔。 天台山最著名的寺庙是建于隋代、重修于清雍正年间的国清寺，有殿宇14座、房屋600余间，大殿中有明代铸造的重13吨的铜铸释迦牟尼坐像。国清寺是保存较完整的著名寺院。天台山自古闻名，王羲之、顾恺之、李白、苏东坡、陆游、徐霞客等人都在此留下足迹。名僧济公的故乡，佛教天台宗和道教南宗的发祥地。自然景观有华顶、琼台、赤城山等名山；仙人洞、吊船岩等怪岩；石梁飞瀑、水珠帘等瀑布。人文景观有国清、华顶、塔头等寺庙，以及古塔、碑刻等。 东晋文学家孙绰在掷地有声的《天台山赋》中描绘道：“天台山者，盖山岳之神秀者也”，“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣”。 诗仙李白也曾高吟“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”的向往之情，并在天台山结庐居住，现留有太白读书堂的旧址。 明代大旅行家徐霞客三上天台山，写下二篇游记，赫然标于《徐霞客游记》篇首。 王羲之、谢灵运、孟浩然、朱熹、陆游、康有为、郭沫若等名士硕儒都在天台山留下了深深的足迹。 浙江天台山获最美十大宗教名山殊荣，经百万网民网上投票，百位媒体记者、旅行社负责人、资深旅行家组成的“平民”专家，评选的“中国最美旅游胜地排行榜”2009年3月6日新鲜出炉。浙江省天台山、普陀山荣获中国最美十大宗教名山殊荣。名山殊荣天台山获最美十大宗教名山殊荣。 百万网民网上投票，百位媒体记者、旅行社负责人、资深旅行家组成的“平民”专家，评选出“中国最美旅游胜地排行榜”，天台山、普陀山荣获中国最美十大宗教名山殊荣。 天台山以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年又被列为“浙江省十大旅游胜地”，获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。旅游日中国旅游日源自天台山。国务院确定每年5·19为“中国旅游日”，从此浙江省天台山拥有了一张崭新的金名片：中国旅游日源自天台山。 因为“中国旅游日”与我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客有关，翻开《徐霞客游记》，第一篇就是《游天台山日记》。徐霞客30年来足迹遍布大半个中国，写下了许多游记。期间，他三次到过天台山，并写下了《游天台山日记》及《游天台山日记后》两篇游记。前一篇是他在于明万历四十一年（1613年）进入天台山，游览了天台山后所写。后一篇是他时隔廿年，他又一次，更细致地探索了天台山水。他重游了华顶、石梁诸胜以后，中途去雁荡山，折回后又细细考察了天台西南诸景所写。并在其最精华的《徐霞客游记》中，将这两篇游记都编入其中。一地编入两篇，在《徐霞客游记》中仅天台山等三地。更值一提的是，将《游天台山日记》赫然编辑于《游记》的首篇，作为开篇之作，可见，天台山在“游圣”心目中地位之崇高。 徐霞客《游天台山日记》中正式游天台山是5月20日，2010年开始每年的5.20被定为天台山旅游日。天台山在哪里天台山位于浙江省台州市天台县和合街1号。地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交界地带，西南连仙霞岭，东北遥接舟山群岛，为曹娥江与甬江的分水岭，多悬岩、峭壁、瀑布。天台山的主峰华顶山位于天台县东北，海拔1098米，由花岗岩构成。天台山景区总面积为187.1平方千米，区内根据其地理位置和特色共分为：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁一铜壶景区、仗琼台景区、华顶景区、桐坑溪一万年寺景区、桃源景区、开岩一紫凝景区、清溪景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区共计13个景区。天台山的地形地貌及气候特点：1、地形地貌：天台山系仙霞岭中支，西南与大磐山连成一体，向东北延伸入海，形成舟山群岛。整个地势东北、西北、西南较高，东南较低，中部为河谷盆地。天台山由花岗岩构成，多悬岩、峭壁、瀑布。2、气候特点：天台山属亚热带季风气候区，四季分明，降水丰富，热量充足。又因四周山体环绕，中间低平，因而小区域气候特征显著，带有一定的盆地气候。年平均气温17.1度，年降水量平均值1351.4毫米。年平均霜日34.4天，年平均日照总时数1875.3小时。以上内容参考天台山_百度百科天台山八大景点天台山风景区景点如下：1、华顶：台山主峰华顶，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天台山的一个重要的游览点，在国清寺东北方。这里，两山门立，山腰间一块巨石横空，衔接两山，因这巨石颇似屋梁，故称石梁，长约2丈，最狭处不过五六寸，最宽处约1.5尺，梁下有一飞瀑直泻深谷。如从石梁上通过，十分惊险。2、石梁景区：天下独绝——石梁飞瀑！世界上有瀑无梁，有梁无瀑的景观很多，唯独石梁的瀑布是由罕见的花岗岩天生桥与瀑布结合的“上梁下瀑”景观——石梁飞瀑；周边很多的瀑布，构成华东地区最大的瀑布群；还有佛教五百罗汉道场——方广寺、“唐诗之路”的精华地段。这里还是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》、《济公新传》等许多影视片的主要拍摄地。3、龙穿峡景区：“周旋天纲以虚无为场，跨蹑地络由恍惚作巢”。是唐朝李白写的，景区是全国最大的网络游戏公司之一的盛大网络公司旗下，“永恒之塔”游戏的实景所在地。内有游戏用户家园、永恒之塔、“天龙八瀑”。在此可感受“天台四万八千丈，一领龙穿秀江东”之气势！

问题一：河南省境内有那些古代遗址？这些地方在哪个城市？ 1. 郑州商城，是商代早中期的都城遗址，位于郑州市，坐落在郑州管城区内，根据文献记载与考证，大部分学者认为是“汤始居亳”的亳都，属商代早中期；不过也有很多学者认为它是商代中期“仲丁迁J”的J都，属商代中期。无论如何，郑州商城的发掘，对于研究商代历史和古代城市发展史都具有重要价值。 2. 安阳殷墟 ，是中国商朝晚期都城遗址，古称“北蒙”，甲骨卜辞中又称为“商邑”、“大邑商”，是中国历史上第一个有文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，位于河南安阳市西北殷都区小屯村周围，由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。 自1928年科学发掘以来，殷墟出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首、国家AAAAA级景区。 2006年被联合国科教文组织列为世界文化遗产 3.洛阳白马寺，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。 4.洛阳龙门石窟，1961年，龙门石窟（含白居易墓）即被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区。2000年11月，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），嗣后历经西魏、东魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明诸朝，断续营造达500余年，现存伊河两岸山崖峭壁间的两千余座窟龛和十万余尊造像，多数为北魏和盛唐两个时期的雕刻作品 5.登封少林寺，是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。 6.嵩山中岳庙，世界道教主流全真道的圣地。位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明道教圣地 7.嵩阳书院， 嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。 嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。1961年中华人民共和国国务院列为中国重点文物保护单位。2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2009年，古老的嵩阳书院再放华彩，成立郑州大学嵩阳书院，为传承中华民族优秀的国学文化做出新的贡献。2010年3月9日，嵩山历史建筑群是2010年国务院确定的中国唯一世界文化遗产申报项目。2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封‘天地之中"历史建筑群”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。 问题二：历史遗迹有哪些 历史遗迹：一般地说，遗迹是经过人类有意识加工的，因而能够反映当时人类的活动。遗迹是考古学研究的重要内容之一。古代居址能够提供关于研究社会生产力发展和社会生活状况方面的完整的、重要的资料，据此可以阐明这一遗址当时人们生活的各个方面的特征和内容。发掘古代墓葬，可以研究不同种族的体质特征，了解古代埋葬风俗及墓葬形制；同时通过随葬品可以了解古代工艺水平及社会经济生活与意识形态等方面的情况。通过各种遗迹及遗物的综合研究，对于了解古代社会的发展史有很大帮助。 遗迹包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。其中遗址又可细分为城堡废墟、宫殿址、村址、居址、作坊址、寺庙址等，还包括当时的一些经济性的建筑遗存，如山地矿穴、采石坑、窑穴、仓库、水渠、水井、窑址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、围墙、边塞烽燧、长城、界壕及屯戍遗存等也属此类。 世界10大神秘历史遗迹 1、墨西哥的奇琴伊察遗址 你还记得读过古老的玛雅文明因为预测了世界末日而闻名于世，而且据他们所说2012年世界末日会到来。奇琴伊察遗址是玛雅人建造的考古学遗址之一。在这个遗址上有几个巨大的岩石建筑而且其中更加著名的一个是库库尔干金字塔，另一个被称为武士神殿。最有趣的事情是在这些建筑物上有一个雨神的雕像，而且据说玛雅人过去常常在他们所拥有的某种宗教仪式中使用心脏（顺便说一下是仍然跳到的心脏）并且放在雨神面前。奇琴伊察过去有着巨大的吸引力而且是由玛雅文明的伊查人建筑。 2、日本的水下遗址 1995年在日本冲绳县一位游泳者和一位运动潜水员莫名其妙的游到了距离海岸更远的地方，而且发现了水下的遗址。这些遗址似乎有8000年的历史，而且最初许多人都认为这些遗址不过是流水雕刻的地理结构，但是经过水下探索之后，证实它事实上是人造的。最显著的线索是这些台阶成形的方式，而且很显然流水是无法形成台阶的。 3、智利的复活节岛 这个地方让智利以其现存的巨石阵而闻名于世。据人们推测，这些被称为摩艾的石雕像是岛上古老祭拜仪式的一部分。它们制成于公元1250年至1500年间。这些石制雕像中重量最重的大约有86吨。 4、秘鲁的纳斯卡线遗址 许多人都听说过秘鲁纳斯卡线，它们是世界上最著名的神秘之地。事实上也有许多人在质疑这样庞大的线是如何刻到了地球的表面，因为它们肯定不像是一个普通人类能够完成的事情。纳斯卡线是世界上最庞大也是最不同寻常的化石遗迹之一。它恰巧位于彭巴草原沙漠中而且大约有300个图案是用直线刻画在沙漠中的。迄今为止到过那里的所有游客对于这些线的存在都给出了各种各样的解释，包含了奥林匹克运动会、宇航员、外星人以及流行艺术，但是任何解释都无法完全解答这个值得见证的景象! 5、英国的巨石阵 它是那些总是吸引我想要在毕生之年至少参观一次的遗迹之一。巨石阵位于英格兰的维尔特郡的附近。它建成于公元前2500年，这就使它被改造的相当古老而且经历了一次又一次的改造。没人了解它存在的目的，但是它却是一处最著名的史前历史遗迹。 6、黎巴嫩的巴尔贝克 罗马人在公元前16年建造了三座纪念碑似的神庙。这三座神庙拥有三个院子，周围有墙环绕着它们。围墙使用了一些人类曾经精心制作的最庞大石块建成。最大的石块重量达到了1000吨并且以孕妇石而闻名。 7、玻利维亚的蒂亚瓦纳科遗址 它位于玻利维亚而且也因蒂亚瓦纳科文明而闻名。这个地方引起人类好奇的主要原因是由于它接近17000年的历史事实。人们相信某些奇特的技术被用在了这个不复存在的遗址上。尽管这样，但在当时这个地方被用作宗教仪式的中心诸如此类的作用是非常清楚的。同样明显的是它在......>> 问题三：中国的古代遗址都有哪些？分布在什么地方？ 大同是中国的历史文化名城之一，曾是北魏皇朝的都城和辽、金两代的陪都，是历代的军事重镇，又是古代汉族与北方少数民族频繁交往的地方。这里具有独特的塞上风貌，长城逶迤，山岳峥嵘；并以名胜古迹数量多、规模大、品位高而闻名中外。 大同旅游区拥有一系列古迹名胜，都是气势恢宏、声名卓著的，其中不少名列《中国之最》： 中国三大石窟之一的云岗石窟； 中国现存最高大、最古老的木构塔－－应县佛宫寺释迦塔； 中国五岳之一的北岳恒山； 中国现存最大的古代佛殿之一－－华严寺大雄宝殿； 中国最大的龙壁－－明代代王朱桂府九龙壁； 建筑奇观悬空寺…… 还有许多著名寺庙： 善化寺，其建筑和塑像是辽、金代原作； 华严下寺，其薄伽教藏殿内的辽代塑像和天宫楼阁均为国宝； 朔州崇福寺，集唐、宋、辽、金各代建筑、塑雕、文物於一堂； …… 它们都可以傲视同侪。) 五台山旅游区 五台山旅游区位于山西省忻州地区东北部，平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。 五台山主峰五座，东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。南北穿流的清水河，哺育着沿崖万物生灵，有野生动物百种，奇花异卉万枝，是美丽的高山自然公园。 五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。相传这里最早的佛教寺庙始建于东汉，经历代修葺扩建已形成一定规模。现存寺院48处，僧尼数百人。五台山历史悠久、文化灿烂、古建成群、文物荟萃、珍品云集，是中国古建、雕塑、绘画的艺术宝库。唐建南禅寺，佛光寺；始建于东汉，规模宏伟的显通寺以及《华严经字塔》等千百件珍贵文物早已名扬四海。淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。 太原旅游区 太原市是山西的首府、旅游的集散地、现代山西的缩影。本区位于山西高原，北抵太原盆地北端，东依太行山西侧，西达黄河岸边，南与临汾地区接壤；涵太原市、晋中地区、吕梁地区和阳泉市，是以汾河谷地众多的旅游点为主体的人文景观旅游区。 旅游点的分布，以太原市为中心，沿铁路和公路向四周扩散，其中沿南同蒲线向西南方向延伸的汾河两岸及其周围山地，形成了旅游价值最高的景点集群区。 这里的精华旅游点有： 晋祠古典园林，其宋代的建筑和塑像尤为珍贵； 天龙山佛教石窟，其石雕像为中原地区罕见的佳作； 龙山道教石窟，是中国仅有的元代道教石窟； 双塔永祚寺，其〖双塔凌霄〗已居为太原的标志； 交城玄中寺 ，为佛教净土宗的祖庭； 交城西北的庞泉沟国家级自然保护区，是黄土高原上保存完整的绿色宝库； 方山县的北武当山，是集雄、险、奇、秀景色的国家级风景名胜区； 榆次的城隍庙，是山西省年代最久的城隍庙之一； 平遥古城，是中国仅存的三座完整城池之一； 平遥双林寺，内有数千尊彩塑是中国罕有的五代原作； 阳泉平定的娘子关，是唐平阳公主挂帅驻防的著名关隘； 昔阳的大寨，曾在现代农村发展史上名重一时； 汾阳的杏花村汾酒厂，是著名的汾酒之乡； 祁县乔家堡民俗博物馆，把昔日晋商的豪宅变为展示晋中民俗风情的胜地。 现代化的“太旧”（太原－－旧关）高速公路，穿越太行山天堑，使北京至太原的旅游线成为一片坦途。 临汾旅游区 位于晋南，地处黄河......>> 问题四：中国历史遗迹有哪些？ 长城 、沈阳故宫 陕西秦始皇陵及兵马俑 北京周口店 山东泰山 湖南武陵源国家级名胜区 四川 国家级名胜区 四川黄龙国家级名胜区 *** 布达拉宫 河北承德避暑山庄及周围寺庙 山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 江西庐山风景名胜区 四川峨眉山―乐山风景名胜区 云南丽江古城 山西平遥古城 江苏苏州古典园林 重庆 福建武夷山 四川青城山和都江堰 河南洛阳龙门石窟 明清皇家陵寝：明十三陵、明显陵（湖北钟祥）、清东陵（河北遵化）、清西陵（河北易县）、盛京三陵 安徽古村落：西递、 山西大同云冈石窟 云南三江并流 高句丽王城、王陵及贵族墓葬 澳门历史城区 问题五：伊拉克有哪些古老的城市遗迹 主要城市： 巴格达：巴格达是伊拉克首都，全国最大城市和经济、文化、交通中心，重要的国际航空站。人口535万。有炼油、钢铁、水泥、纺织、皮革、卷烟、食品等工业部门。市内穆斯坦西里耶书院始建于1227年，曾是 *** 世界最高学府之一。巴格达位于底格里斯河和幼发拉底河流域中部，其古波斯语意为“神赐的地方”。4000多年前即为重镇。公元762年成为 *** 帝国的都城。在长达数个世纪中，它是西亚、中东地区经济、贸易、文化、交通的中心。此间几经兴废。 巴格达市区内的中世纪名胜古迹比比皆是。有数百个带有金色塔尖和蓝色圆顶的 *** 寺；有多处以《天方夜谭》为题材的雕塑。卡济迈因 *** 寺世界闻名；1179年建造的阿披斯宫具有浓厚的 *** 建筑特色；伊拉克博物馆里收藏着远古时期在两河流域生活过的各民族的文物。巴格达城以南有举世闻名的巴比伦古城遗址和被誉为世界古代七大奇迹之一的“空中花园”。巴格达在1991年的海湾战争中受到严重破坏。 巴士拉：伊拉克最大海港，可同时停泊20多艘万吨以上海轮。有大炼油厂，郊区是椰枣主要产地。输出石油和椰枣。市南郊建有乌姆盖斯尔深水港。重要国际航空站。历史悠久，《天方夜谈?》中的航海家辛伯达周游世界就是从这里出发的。 摩苏尔：工业城市，历史上长期定“丝绸之路”的中间站。有占城堡、教堂、 *** 寺、修道院、宫殿等。 法奥：重要石油输出港，有油管连接南部油田。 纳杰夫：中部城市， *** 教什叶派圣地，位于巴格达南部160千米。城市由几个同心圆构成，每个同心国都与 *** 的信仰有关。 埃尔比勒：工业城市和历史古城。以产蜂蜜、干酪闻名。附近有不少旅游地。 阿盖尔古大：占城遗址，位首都附近。建于1230年左右，现保留着形似金字塔的阿盖尔古夫庙遗址，此庙是伊拉克类似庙宇中最大的一所。 亚述：北部古城，位于底格里斯河西岸，为古亚述王国的第一个都城。观已发现宫殿3座。神庙10多座。 阿韦尔沼泽地：位于伊拉克的南部，有一系列的湖泊。这里烟波浩森、鱼鸟腾越，古老的纸沙草高达3米。人们用古老的方法编筑芦苇房屋，芦苇房成百上千，形成村镇。 巴比伦：世界著名占城遗址和人类文明的发祥地之一一，其名意为“神之门”。古巴比伦城规模宏伟壮美，出土有世界卜第一部法典《汉穆拉比法典》，现在已恢复了宁马克神庙、仿古巴比伦城等古迹。 问题六：古代有哪些城池名 宁远古城与西安古城，荆州古城（今江陵县城）和山四平遥古城同被列为我国迄今保留完整的四座古代城池。 至于护城河嘛，当然有的每个古城都有了，至于名字嘛，当然就叫护城河了，比如北京的护城河。。。这些护城河在古代都很重要。至于有名没名的话，还不好找查询。 问题七：古代的城池遗址和一切古文物为何都在地下？ 所谓沧海桑田！有的古城池是因为外力作用，比如地震、水灾、泥石流等，把城池掩埋了。后来人们又在原址上建立城池，就是所谓的城中城。也有的因为战乱，百姓逃离，成为空城（不是杀光的，而是跑光的）。年久以后，城池破败，自然就没人了。还有的，因为气候原因，比如干旱，城市周边失去了城市里所需物资的供给，那么就要迁走了。 那些窖藏的文物，是当时的大户人家或者有权有势的人，为了逃避战乱，临时埋藏的。但是也许因为丧命或者记不清藏宝的位置，渐渐湮灭在历史的红尘中。 当然，深埋地下的更多的是陪葬之物。 问题八：有哪些城市的名字和遗址从未变过 一般我们现在的地级市历史并没有县的历史长，要说名字没有变过的，好多县城都没有变过，比如平遥，现在还有非常著名的平遥古城，算的上遗址了吧？还有好多古老的县城，名字至始至终都没有变过，因为县城都是历史特别悠久，不少县城还保留有古县衙，古街，古庙等等。而我们当今发达的大城市，历史并没有许多县城悠久，比如上海啊，厦门，青岛，大连，都是近代才从小村镇发展起来的。城市城市，都是从县中的繁华地段逐步发展的，本质还是“市”，可以理解为“集市”，我们当今的行政区划是市比县大，其实不然，没有县是不可能有市的。比如日本沿袭我们古代的模式，现在日本的县才是第一行政区，县中辖市。所以，举例子的话，县城会是比较多的，就不一一列举了。 至于地级市，比较著名的有“邯郸”，自从作为赵国都城，名字从来就没有变过，成语“邯郸学步”不就是那时候出现的么，呵呵，这个我也是在电视上看到邯郸的宣传广告才知道的。还有“洛阳”，名字都没有变过，其他的城市，名字没有变过的实在是太少太少。想到了再给你补充哦~ 望采纳~朋友 问题九：我国现存的古遗迹有哪些不少于六个. 元谋猿人遗址 人类历史的开篇 周口店遗址 “北京人”发祥地 蓝田猿人遗址 将人类历史推进了 五六十万年 丁村遗址现代人和北京猿人之间的文明 落笔洞遗址海南最早的原住民遗址 半坡遗址打破“上下五千年”的历史框架 河姆渡遗址7000年前的鱼米之乡 昂昂溪遗址北方的半坡氏族村落 仰韶村遗址考古界的“文化圣地 良渚遗址史前_玉器发展的顶峰 薛家岗遗址 撩起远古文明的面纱 卡若遗址 *** 原始文化遗址 之 庙子沟遗址 消失的村落 龙虬庄遗址填补了江淮地区东部新石器时代遗址 空白 大汶口遗址 标志着母系社会的结束 红山遗址 中华文明史新曙光 柳湾遗址 彩陶的故乡 龙骨坡遗址 把我国史前文化推前百万年 上古城址 殴墟商朝都城遗址 楚纪南故城南国完璧 淹城遗址 世界上唯一的三城三河形制 郑州商代遗址 商朝前期最重要的都邑 丰镐遗址 活页的历史书 临淄齐国故城地下博物馆 曲阜鲁国故城 周代诸侯国最长久的都城 侯马晋国遗址 春秋五霸之一的晋国都城 赵邯郸故城战国时期赵国都城 三星堆遗址 世界第九大奇迹 琉璃河遗址 西周燕都遗址 中山古城遗址 东周时期中山国都城 秦咸阳城遗址 秦朝都城 蔡国故城天下蔡姓出蔡域 魏长城遗址 战国时的秦、魏分界线 二里头遗址 华夏第一都 周原遗址 西周发祥地 金沙遗址 世上出土古代象牙最多之地中古城址 汉长安城遗址 历经朝代最多的都城 汉魏洛阳故城定都时间最长的古城 隋大兴唐长安城遗址 缔造隋唐盛世的古都 隋唐洛阳城遗址 隋唐大运河的中心 北宋东京城遗址 首开三重门布局 辽上京遗址 一箭定上京 辽中京遗址 北方现存最大的土筑古城 金上京会宁府遗址 大金第一都 元上都遗址 元朝首都遗址 元中都遗址 昙花一现的元代都城 明中都皇故城及皇陵石刻 东方巴比伦 明故宫遗址 明初都城 邺城遗址 魏晋南北朝六朝古都 晋阳古城遗址 李唐发家地 扬州遗址 烟花三月下扬州 即墨故城遗址 “火牛阵”发生地 唐崖土司城遗址 没落的土司皇城边疆城址 高昌故城如同罗马城一样的废墟 占格王国遗址 *** 高原上的辉煌文明 居延遗址 幽隐的天池 髅兰故城遗址 一个沉没于沙海的神秘王国 西海郡故城遗址 三角城 太和城遗址 山坡上的古南诏国都 北庭故城遗址 北疆重镇 渤海国上京龙泉府遗址 海东盛国 雅尔湖故城高地上的城市 城山子山城 中国北方最大的中心祭祀址 五女山山城高句丽第一代王城 凤凰山山城凤凰山上凤凰城 尼雅遗址 东方庞贝城 罗布泊南古城遗址 埋葬在沙漠下的占代绿洲 米兰遗址 军事堡垒 安迪尔古城遗址 丝绸之路南道的汉唐遗存工业遗址 铜绿山古铜矿遗址 中国矿冶第一驿站 湖田古瓷窑址交景德镇古瓷窑中的一颗明珠 上林湖越窑遗址 露天青瓷博物馆 李渡烧酒作坊遗址 中国白酒文化的“无字史书” 蒲津渡与蒲州故城遗址 黄河上的第一座浮桥 秦代造船遗址 2000多年前的造船工厂军事遗址 钓鱼城遗址 东方麦加城 玉门关及长城烽燧遗址 目前保存最好的汉长城 固阳秦长城遗址 秦代军事防御工事 黄河栈道遗址 沿用2000年的运输要道 剑门蜀道遗址 蜀道难 元大都城墙遗址 元时土城 克孜尔尕哈烽燧孤独地矗立于黄土蓝天间 罗通山城东北最大的古山城 城村汉城遗址 我国南方保存最好的汉代早期城址 宗教和园林遗址 白塔寺遗址 *** 纳入中国版图的见证 苏巴什故城早期龟兹的佛教中心 白杨沟佛寺遗......>> 问题十：中国有哪些世界遗址？ 中国大陆的世界遗址 文化遗产：（20处） 长城 北京故宫 北京颐和园 北京天坛 敦煌莫高窟 秦始皇陵及兵马俑坑 周口店北京猿人遗址 承德避暑山庄及周围寺庙 孔府、孔庙、孔林 武当山古建筑群 *** 布达拉宫 丽江古城 平遥古城 苏州古典园林 明清皇家陵寝 龙门石窟 大足石刻 都江堰――青城山 皖南古村落―西递宏村 山西云岗石窟 文化自然遗产（5处） 泰山风景名胜区 黄山风景名胜区 庐山风景名胜区 峨眉山-乐山大佛 武夷山 自然遗产：（3处） 武陵源风景名胜区 九寨沟风景名胜区 黄龙风景名胜区 详细如下，可能有不全的地方，下面有网站，网站里有更详细的介绍和图景！ （1）长城 The Great Wall 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷，绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （2）故宫 Imperial Palace of the Ming and Qing Dynasties 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫 作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。 （3）莫高窟 Mogao Caves 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落，依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、宋木构建筑5座。1900年于藏经洞发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书绘画作品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、雕塑于一体，是我国内容最丰富的石窟艺术宝库。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （4）秦始皇陵Mausoleum of the First Qin Emperor 位于陕西省西安市临潼区骊山北麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 （5）周口店“北京人”遗址 Zhoukoudian Ruins of Peking Man 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3个完整的头盖骨和一些残......>>

父、母、兄、弟、妻、子。称谓六戚。用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。四方诸侯之所以推荐舜，就是因为他能用自己的孝行感化家人。使他们不至于沦于邪恶。四方诸侯是从父母兄弟的角度来观察舜。尧帝为了考察舜的德行。便把女儿嫁给他，尧帝是从妻子的角度观察舜……六戚之法虽可行。但也有其局限性。在德、识、才三个方面，只注意的“德”，而忽略了“识”和“才”。这是在使用此法时要注意的问题。“父顽。母嚣，象傲克谐。以孝嚚烝烝义不格奸”者是观之以其父母兄弟也【原文】初民浑沌，榛榛狂狂，不知有群，亦罔为相害。其后族姓滋殖，饮食生息，渐觉不如初民之易遂，于是斗力斗智，随之渐起。一群之中，有友焉，有敌焉；异群之中，复有友焉，有敌焉。为其友者，何从知而亲之；为其敌者，何从审而避之。吾意其时人群之彼此相处，必有一极粗拙之辨别或经验法，而与观人术为近。人类由草昧生活进而为部落组织国家建设，其彼此相处之道，亦臻于辐凑，就其顺循者言之，则如睦邻、交友等是；就其逆逻者言之，则小如诉讼，大如战斗，莫不资观鉴人伦以慎将其事。至于知人善任，选官用贤，则尤平时所急务也。顾此观人之术，向无荟萃之说，古人既不以此术自名，而载籍亦莫得群纪。今就西元前二千四百年间中国可信之古史《尚书》一书，略采其故事言论如左，姑定斯时为观人术滥觞所自。【译文】人类刚刚起源时，处于浑沌状态，虽然像草木一样繁盛，像鸟兽一样成群，却没有群体观念，也不会互相残害。从那以后，同族同姓滋生繁衍，饮食起居，生活休息，渐渐感觉不如当初那么容易顺心如意，于是斗力斗勇、斗智斗谋的行为随之产生。同一群体之中，有朋友，有敌人；别的群体之中，也有自己的朋友和敌人。作为朋友，如何发现从而去亲近他?作为敌人，如何审察从而避开他?我认为当初人类之所以能够彼此相处，一定有一个极为粗略笨拙的辨别方法或经验，和我们现在要讨论的观人术较为相近。人类由原始蒙昧的生活进化发展到成立部落组织，建立国家制度，其彼此相处之道，也由简单直接的个体交往逐渐形成一些共通的东西，就像许多车辐集中于轴心一样。从正面来说，譬如与邻里和睦相处、结交朋友等；从反面来说，小到一起诉讼，大到一场战斗，无不可以借此观察鉴别人的优劣，以便在处理各种问题时谨慎小心。至于识别并善于使用人才，选拔官员重用贤能，则尤其是平时的紧急事务。考察这种观人之术，过去一向没有集中论述的著作，古人既不以这种技能提高自己的名声，各种典籍也没有详细的记载。现在就公元前2400年间中国可信的古史书《尚书》，大致采摘其中的一些故事和言论如下，姑且把《尚书》产生的年代确定为中国观人术的创始时期。【原文】《大禹谟》：帝日：“来，禹!降水做予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕碛，天之历数在汝躬，汝终陟元后。”《皋陶谟》：皋陶日：“都!亦行有九德，亦言其人有德。乃言日：‘载采采"!”禹日：“何?”皋陶日：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，彰厥有常，吉哉!”又：皋陶日：“都!在知人!在安民。”禹日：“吁!咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?”【译文】《尚书·大禹谟》：舜帝说：“你来吧，禹!上天降下洪水警告我们，你说到做到，完成了治水大业，只有你最为贤德。你为国家不辞辛劳，而持家却朴素节俭，并且能做到不自满，不浮夸，只有你最为贤德。正因为你从不夸耀自己的才干，天下人才没有谁与你比试才干。正因为你从不夸耀自己的功绩，天下人才没有谁与你争夺功劳。我称赞你的美德，褒奖你的功绩，帝王继统的运数应在你的身上，你最终要登上帝位!”《尚书·皋陶谟》：皋陶说：“啊!大凡良善行为，可以表现为九种美德，因而从言论上说某个人有某种美德之外，还要对他说：‘再去做些具体事情吧!”"禹问题：“九种美德具体是什么呢?”皋陶说：“既宽容又谨慎，既温和又独立，既忠厚又恭敬，既卓有才识又敬业勤奋，既柔顺又刚毅，既耿直又和蔼，既简朴又清廉，既刚正又务实，既坚强又仁慈，要任用那些德行非常突出且能持之以恒的人，这才吉利啊!”又载：皋陶说：“啊!，关键在于知人善任，在于安定百姓。”禹说：“呀!要完全做到这样，恐怕连舜帝也会感到困难。能做到知人，才称得上贤哲，才能够任人唯贤。能安定百姓，才称得上仁爱，百姓才能感念他。既然舜帝又贤哲又仁爱，为什么还担忧驩兜?为什么还要放逐三苗?为什么还畏惧那些巧言令色的大奸臣呢?【原文】综观二《典》二《谟》所采，凡为中国之观人术者，莫不胚基于此矣!四岳之荐舜日“父顽，母嚚，象傲。克谐，以孝烝烝，义不格奸”者，是观之以其父母兄弟也；釐降二女，是观之以其妻子也。父母兄弟妻子谓之“六戚”，《吕览·论人篇》所谓内则用六戚者是也…。至百揆时叙以观其才，雷雨勿迷以观其度，询事考言以揆其德，尧之于舜可谓深得之矣。尧能知舜，舜亦以知禹，禹之“成允成功”、“克勤”、“克俭”、“不矜”、“不伐”，皆自舜方观察得之。而四凶之流放窜殛，大禹所谓知人则哲也；四岳、九官、十二牧等之各谐其职，大禹所谓能官人、官民则惠也。《皋陶谟》标举九德，虞庭嘉言，赖以传后。然言其人有德，必举其行某事某事以为信验，故有“载采采”一言，亦非泛论轻事实者可比!确而论之，尧舜钦明峻哲，思通造化，知人官人，惟心所造，彼于观人术之运用，非有迹象可求也；皋陶陈谟，后出转工，九德既尽人伦之极诣，哲、惠尤总铨鉴之大效。然其说或虞庭君臣平日之论，行事已然之迹，亦非一人之创语也!呜呼!二《典》二《谟》，统在《虞书》，而《虞书》又总在知人而官之。其日《虞书》，虞度之哉!【译文】综观《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》所载，可以看出，凡是属于中国观人术的内容，无不脱胎于此。四方诸侯推荐舜时说的“其父亲心术不正，其母亲喜欢说谎，其弟弟叫象，非常傲慢。但舜却能和他们和睦相处，他用自己的孝行感化家人，使他们不至于沦于邪恶”，是从父母兄弟的角度来观察舜；下令两个女儿嫁给舜，是从妻子的角度观察舜。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚，《吕氏春秋·论人篇》中所谓对内使用六戚法，就是指这六个方面。至于通过让舜总揽百官，百官事务井然有序来观察他的才干，让舜看守山林、即使疾风暴雨也不曾迷误来观察他的气度，让舜参与谋划政事并考察其言论来把握他的德行，由此看出，尧对于舜来说，可以称得上是了解很深了。尧通过这种方法了解舜，舜也用这种方法了解禹，禹的“说到做到”、“勤奋”、“俭朴”、“不骄”、“不傲”，都是从舜的身上观察学来的。而舜将四个恶人流放到边远之地，就是大禹所说的知人则是贤哲；舜总揽百官，四方诸侯、九官、十二牧等官员各自安于职守，就是大禹所说的任人唯贤、安定百姓就是仁爱。《皋陶谟》中标举九种美德，舜帝的那些美好的言行，得以传之后世。然而说一个人有美好的德行，一定要举出他做了某件事某件事作为验证，所以《皋陶谟》中有“言采采”这句话，这不是泛泛而论或轻视事实的人可以比拟的。确切地说，尧舜聪明睿智，神思与天地相通，他们知人善任，只是从本心出发，所以他们对于观人术的运用，并没有刻意追求的迹象；皋陶陈述的谋略，越到后来所言越发精采，九德之说就已经把为人处世的方法概括到了极致，贤哲和仁爱之说就更是汇总了选拔和鉴定人才的最有效的标准。然而书中的记载或许是舜帝君臣平时的言论，已经做过的事迹，并非是某个人凭空创造出来的。啊!《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》，统统都在《虞书》中，而《虞书》又总的是在论述如何了解一个人，然后委以相应的官职。书名叫《虞书》，就是虞舜用来观察度量人的方法啊!【原文】《尧典》：帝曰：“咨!四岳，朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位?”岳曰：“否德忝帝位。”曰：“明明扬侧陋”帅锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”帝曰：“俞!予闻。如何?”岳曰：“瞽子。父顽，母嚣，象傲。克谐，以孝，义不格奸。”帝曰：”我其试哉。”女于时，观厥刑于二女。麓降二女于妫氵内，嫔于虞。四岳之荐舜曰：“父顽，母嚣，象傲。克谐，以孝，义不格奸”者，是观之以其父母兄弟也；麓降；女，是观之以其妻子也。父母兄弟妻子谓之“六戚”。《吕览·论人篇》所谓内则用六戚者是也。【译文】《尚书·尧皿》：尧帝说：“阿!四方诸侯，我在位已经七十年了，你们有谁能够顺应天命，接替我的帝位。”四方诸侯说：“我们德行鄙陋，不配登上帝位。”尧帝说：“那你们这些地位显赫的人也可以从地位卑微的人中推举贤良嘛。”于是众人提议说：“现在民间有这样一个人，其处境困苦，叫虞舜。”尧帝说：“是啊!我也听说过这个人，他究竟怎么样?”四方诸侯说：“他是乐官瞽叟的儿子。其父亲心术不正，其母亲喜欢说谎，其弟弟叫象，非常傲慢。但舜却能和他们和睦相处，他用自己的孝行感化家人，使他们不至于沦于邪恶。”尧帝说：“那就让我来试试吧。”尧帝决定把自己的两个女儿嫁给舜，以便通过她们考察舜的德行。于是尧帝命令两个女儿到妫水之湾，嫁给虞舜为妻。四方诸侯推荐舜时说的“其父亲心术不正，其母亲喜欢说谎，其弟弟叫象，非常傲慢。但舜却能和他们和睦相处，他用自己的孝行感化家人，使他们不至于沦于邪恶”，是从父母兄弟的角度来观察舜；下令两个女儿嫁给舜，是从妻子的角度观察舜。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚，《吕氏春秋·论人篇》中所谓对内使用的六戚法，就是指这六个方面。【事典】

商丘的古称是什么？ 古称商、亳、商丘、宋国、梁国、睢阳、宋州、宋城、应天府、南京、归德府等 长江的古称是什么长江的古称 长江古称“江”。在我国上古时代，“江”是个专用名词，特指长江。有时也称“大江”，如苏东坡名句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。后来人们对长江的认识逐步加深，感到单称“江”或“大江”不能完全表达它源远流长的地理特征，所以又根据它的特点起了个名———“长江”。“长江”之称始于东汉末年。晋朝以后，称“长江”者逐渐多了起来。如李白的诗“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。由于古代科学不发达，交通也不方便，古人很难认识长江的全貌，于是形成了很多的分段别称。长江正源叫沱沱河。从沱沱河到青海玉树段叫通天河。通天河的河床海拔高达三四千米，和长江中下游相比较，真可谓是通天的河流。通天河流到川藏交界处，便有了金沙江之名（因江中出产沙金）。金沙江在川滇边界拐了七个大湾，在宜宾附近接纳了岷江，开始称长江。从四川宜宾到湖北宜昌长1020公里，因流程大部分在川境，故称川江。川江纳众支流入三峡，水量骤增一倍以上。由于三峡多悬崖峭壁，故称“峡江”。长江过宜昌后，江面骤然展宽，进入“极目楚天舒”的两湖平原。此乃古荆州之地，故称荆江。“长江万里长，险段在荆江”，指的就是这里。长江在岳阳、武汉接纳洞庭湖水系和最大的支流汉水后，称九江或浔阳江。长江在江西接纳鄱阳湖水系后，流经安徽境内段称楚江，因安徽古时属楚国。江水流入江苏境内，尤其到镇江、扬州附近，为驰名中外的扬子江。长江流经上海，接纳最后一条支流黄浦江入海，便走完了它6300公里的行程。卫家雄 华林甫 面条的古称是什么？ 我国的面条起源于汉代。那时面食统称为饼，因面条要在“汤”中煮熟，所以又叫汤饼。我知道这个。。呵呵 媒婆的古称是什么? 媒人，古称“冰人”。古俗春秋为嫁娶吉时，而冰天雪地的冬季才是媒人为男女撮合牵线之时，故媒人才有“冰人”之称。又称“媒妁”，民间俗称“媒婆”“红娘”“月老”。媒人所司职责，文雅的说法，“通两姓之好，定家室之道”。通俗的讲来，就是撮合男女婚事 天津的古称是什么？ 楼主你好 很荣幸为你作答 我用了十五分钟认真帮你查询了下。 古称之为直沽。 近代称天津卫。 祝你一切顺心 南京的古称是什么 南京六朝古都 有很多称呼 建康，金陵…… 不知你问的是泛指什么时间段 周庄的古称是什么 周庄古称贞丰里。 春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。 北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。 至清康熙初年正式定名为周庄镇。 邯郸的古称是什么? “邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书.地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑（阝）而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。 “无锡”的古称是什么？ “无锡”的古称是：梁溪，震泽，金匮。 无锡，结束时辖地级市，位于江苏省南部，长江三角洲平原腹地，北倚长江，南濒太湖，东接苏州，西连常州，京杭大运河从中穿过；介于北纬31°07′至32°02′、东经119°31′至120°36′之间，亚热带季风气候。辖区总面积4787.61平方公里，辖5个区2个市，户籍人口486.20万（2016年末）。 无锡是江南文明发源地之一，有文字记载的历史可追溯到3000多年前的商朝末年。1953年，建江苏省，无锡市为省辖市；属先后多次变化，曾经属常州专区、无锡市、苏州专区管辖。1981年，列为全国15个经济中心城市之一。1983年，原属苏州地区的无锡县、江阴县与原属镇江地区的宜兴县划为无锡市管辖。 无锡自古就是我国著名的鱼米之乡、中国四大米市之一；是一座繁华的现代化城市，中国民族工业的发源地之一，素有布码头、钱码头、小上海之称；是在江南濛濛烟雨中孕育出的一颗璀璨的太湖明珠，具有丰富而优越的自然风光和厚重而悠长的历史文化。运河绝版地、江南水弄堂就位于无锡。著名景点有：鼋头渚、灵山胜境等。