国宴瓶上为什么没有二维码

**国窖1573确实有580毫升的真假**。国窖1573的580ML装是商超专供版，但也有可能存在盗版等假货。

1、1、发短信。编辑防伪码发到官方电话，即可得鉴别结果。2、打电话。拨打官方电话查询，按照语音提示操作。3、看外观。综合查看商标名称、色泽、图案以及标签、瓶盖、合格证、礼品盒等。包装的边缘接缝齐整严密，没有松紧不均、留缝隙的现象。真酒的标示颜色呈紫铜色并富有立体感，假酒的图案无立体感，颜色呈黄铜色，无质感，做工粗糙。

国窖1573书香门的真假，首先我们从国窖1573的包装盒外观看真假。看国窖的商标。在紫光的照射下，国窖图标上的全国重点文物保护单位10个字会发亮。同时需要注意的是，点字下面的四个点不会亮。其次，看两边的侧面，有铆钉的地方，用紫光照亮。旁边会出现两条明亮的虚线，国窖1573字样也被点亮。

国窖1573礼盒有酒具，是七曜酒具。

**100毫升国窖1573是真的**。国窖1573是泸州老窖系列酒之形象产品，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制。

2019版国窖1573铆钉处透光。1573酒盒开口处的铆钉是泸州老窖独家定制的，做工非常精细光滑，铆钉上的四个字清晰立体，中间圆孔通透无杂质。铆钉上方有暗记，用荧光灯照射会出现国窖1573字样。国窖1573鉴定方法首先买到一瓶国窖先来看它的生产日期，瓶身上的日期和盒子上的日期是对应的，如果出现瓶体与盒子的日期不对应，则为假酒。而正品国窖生产日期是上下平头平脚，会形成一条直线。其次，需要借助紫光灯来鉴别外盒，用紫光灯照射国窖商标的u3e03是繁体字。黑字下方四个点没有荧光其他字体都有荧光反应，这是分辨国窖1573真假酒的重要要素。下一步看防伪标，防伪标下半部分是有荧光反应的而且会有2点3等数字编号，没有则是假酒。再看铆钉，铆钉是泸州老窖独家定制的，做非常精细光滑，铆钉上的四个字清晰立体，中间圆孔通透无杂质。现在很多外观都是真的，但是酒是假的问题就出现在这里，把老的铆钉切掉，把包装打开，换上假货，装上新铆钉，这是整个作假过程，但是有一个点很少能做得精细，就是铆钉的周围会留下老钉的印字，因为铆钉规格不一样，新铆钉覆盖不了老铆钉的位置。

日前没有10块钱的国窖1573，现在如果要有必假。

鉴别贵州茅台酒的真伪 茅台酒为中国名酒，在国内外均享有盛名。茅台酒厂始建于 1704年，在贵州省仁杯县茅台镇。 感官鉴别茅台酒真假的方法如下： (1)生产厂家鉴别 茅台酒厂没有和其他任何厂家联营，也没有把它的商标许可权与任何厂家共享，更没有设立过一厂、二厂和分厂等。凡是注明为联营厂、一厂、二厂，分厂生产的“茅台酒”，完全可以肯定是假的。 (2)注册商标鉴别 茅台酒全瓶贴“贵州茅台酒”注册商标，是用进口100克钢板纸印制的，500毫升容量酒瓶的商标纸规格为90毫米×125毫米。内销酒商标的图案分三部分：中间是一条从右上方到左下方的60毫米宽白色斜带，上下分别有两条黑色细线和四条黑色粗线，把红色的“贵州茅台酒”五个字夹在中间。斜带和左上角的相接处有13毫米宽的金色条，条上有“中外驰名”四个黑字。左上角为一红色色块，中间有直径为35毫米的套金色边的白圈，圈内有从上至下的环形麦穗，金色齿轮和红五角星图案。斜带和右下角的相接处有一条细金线。在右下角的红色色块上，有“中国茅台酒厂出品”八个白字，白字下有“53％VOL，500mL”的标明酒度和容量的黑字。酒瓶背面说明的规格为65毫米×85毫米并以红色套边，套边四周留有宽10毫米的白边，出厂日期为蓝色阿拉伯数字。商标印刷精美，色彩准确，切边均匀。 假“茅台”的商标和背贴都是用普通纸张印刷的，商标规格为 100毫米×140毫米，背贴规格为133毫米×85毫米。各种图案配色混乱，层次不清晰，颜色偏淡，规格不一致，所用字体也与真商标有明显区别，出厂日期字迹有红色的，也有其他颜色的。 (3)包装材料鉴别 茅台酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口为大红色螺纹扭断式防盗铝盖，顶部有“贵州茅台酒”五个白字，瓶口无内塞。整瓶酒外包一张优质正方形皮纸，装在彩盒中：外包装彩盒用的是进口白版纸加细瓦楞。盒上字体和色泽与商标、背贴上一致。 假“茅台”的封口用深浅不同的红色胶帽，有透明无字的，也有假造“茅台”两字的，瓶盖有白色的，也有红色的。盖子也壁纹各异有黄色扭断式铝盖，也有塑料盖外套扭断式黄色铝帽的。内塞有螺旋式、带腰线、平顶等几种。外包装盒用的是不合格的劣质皮纸或其他材质。 (4)感官特点鉴别 茅台酒是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。假“茅台”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。 祝你好运

提到国窖1573很多四川人是比较知道的，因为国窖酒不管是在川内还是川外，还是国际社会上都比较的有名，是泸州老窖系列酒之形象产品，国窖酒采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制，瓶身与外盒有象征国土面积的五星960颗，“1573”字样以纯金压边。2001年，获钓鱼台国宾馆指定为国宴用酒。2002年获国家原产地标准质量认证。在社会向一致得到了大家的好评，今天小编结合网上收集的一些信息和大家简单的分享一下 国窖1573 52°580ml的真假鉴别方法真假辨别包装防伪：在紫光灯下可清晰的见到“国窖1573”字样。盒的结合部（纸板的立茬）应该是红色的，并有一层漆膜、综合审阅国窖1573的商标名称、色泽、图案以及标签、瓶盖、酒瓶、合格证、礼品盒等方面的情况。包装的边缘接缝齐整严密，没有松紧不均、留缝隙的现象。酒瓶防伪：瓶体上的“窖”，是瓶盖包装纸以及瓶身两部分完美衔接的一个“窖”字。瓶盖防伪：瓶盖下沿的黄色特质胶圈，开瓶后，这个特制的圈就会爆率，正品是完全密封在瓶盖内部的。其他防伪：4、国窖和广州闪购软件服务公司合作，旗下产品现已旗下的国窖1573等七种产品开通条形码闪购业务。可以通过手机下载闪购软件进行条形码扫码识别。5外观：无色透明，无沉淀物，无杂质。6香气：开瓶拔塞以后，芬芳飘逸，浓香突出。7 滋味：轻咽慢品，韵味无穷，饮后余香经久不绝，嗝噎回味，浓香犹存，不容易上头，尤其是饮后的回味有一股特殊的水果香气，使人感到心情愉快。

国窖1573因酒香醇厚，品质优良而受到很多爱酒者的收藏。很多收藏者都有这样一个忧虑，自己的国窖1573到底是真的还是假的呢。那下面具教大家一个国窖1573真假辨别方法，希望有帮助。1、手机帮助。现在手机基本上人人都有，那么我们出来用它上网聊天还可以用它来帮你辨别产品的真伪。国窖1573是首批防伪产品。只需刮开瓶身上的防伪商标涂层，就能看到上面有一组17位数字的随机编码，把它以短信的形式发送到106579157318就能一辨真假。或者是拨打它的全国客服热线进行查询。2、从包装上对国窖1573真假辨别。新包装的国窖1573盒的结合部不是白色的，而是红色的，还能看到一层漆膜。在盒子的两侧开启处，如果用紫光灯照射，能明显的发现“国窖1573‘"字样。

有很多地方，比如颜色，字体，防伪编码，扣环，等等

尝一下不就知道了

有机是中国食品安全最高等级认证有机食品，目前中国高端白酒只有茅台和国窖1573可以标有机。目前市场上销售的都是2010版，他是一个产品的版本，不代表具体生产日期，38度目前市场价格大概在400到600。希望能帮到您！

看防伪

国窖1573盒子顶部码是随机防伪编码。消费者只需刮开瓶身上的防伪商标涂层，就能看到上面有一组17位数字的随机编码，拨打它的全国客服热线进行查询，或者关注它的官方微信进行查询，就能知道这瓶酒是不是真的。

国窖的查询码错误，有两种可能，最大的可能是假酒跟假防伪标识，如果是真酒，那么防伪标识被冒牌的可能很小，如果是二次使用的话，那么使用过的接入码就不会正确。

有。2020年的国窖1573底座儿，瓶盖下沿的黄色特质胶圈，开瓶后，这个特制的圈就会爆率，正品是完全密封在瓶盖内部的

这个酒基本上没有假酒，因为属于是纪念版的酒板，也是不在市面上销售的那种酒，也不是收藏酒，所以说即使有人要去伪造，也不会伪造这种酒。售价大概在一百多元左右，网上有卖。希望采纳，谢谢！

国窖1573仅供出口的版本是一种口感比内销版本更柔和的正品国窖1573。泸州老窖特曲酒的出口装和内销装的主要区别在于口感，出口装相对内销装有一个更柔和的口感，但这是基于适应国外人的口味而做出的调整，并不意味着出口装比内销装更好或更低档。总的来说，国窖1573仅供出口的版本是真酒，但口感相对内销版本更柔和。

真的。100毫升国窖1573是泸州老窖系列酒之形象产品，国窖酒采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。根据查询相关资料显示，100毫升国窖1573是真的。包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制。

乾隆王子酒52度真。“乾隆王子酒”是一种名为“国窖1573”的白酒品牌，曾经推出过52度的乾隆王子酒产品。然而，由于乾隆王子酒52度的知名度较高，市场上也存在一些假冒乾隆王子酒的情况。购买乾隆王子酒52度时，最好选择正规渠道，避免在不知名的小店或街边摊购买，以免上当受骗。

　　1、包装防伪，在紫光灯下可清晰的见到“国窖1573”字样。盒的结合部是红色的，并有一层漆膜、综合审阅国窖1573的商标名称、色泽、图案以及标签、瓶盖、酒瓶、合格证、礼品盒等方面的情况。包装的边缘接缝齐整严密，没有松紧不均、留缝隙的现象。 　　2、酒瓶防伪，瓶体上的“窖”，是瓶盖包装纸以及瓶身两部分完美衔接的一个“窖”字。 　　3、瓶盖防伪，瓶盖下沿的黄色特质胶圈，正品是完全密封在瓶盖内部的。 　　4、其他防伪，国窖和广州闪购软件服务公司合作，旗下产品现已旗下的国窖1573等七种产品开通条形码闪购业务。可以通过手机下载闪购软件进行条形码扫码识别。

1.包装辨别，在紫光灯下可清晰可见到国窖1573字样，盒的结合部（纸板的立茬）应该是红色的，并有一层漆膜，综合审阅国窖1573的商标名称，色泽，图案以及标签，瓶盖，酒瓶，合格证，礼品盒等方面的情况，包装的边缘接缝齐整严密，没有松紧不匀，留缝隙的现象。2.酒瓶辨别，瓶体上的窖，是瓶盖包装纸以及瓶身两部分完美衔接的一个窖字。3.瓶盖防伪标志，瓶盖下沿的黄色特质胶圈，开瓶后，这个特别的圈就会爆率，正品是完全密封在瓶盖内部的。4.其他防伪，国窖和广州闪购软件服务公司合作，旗下产品现已旗下的国窖1573等七种产品开通条形码闪购业务，可以通过手机下载闪购软件进行条形码扫码识别，5.看编码，供向不同地区的国窖1573外包装上的编码是不一祥的，供到西藏的编码是川G012，还有以前遗留的一部分货的编码是川G9，除上述外，没有别的编码，6.看标志，西藏纵横工贸有限公司所供的国窖1573贴有金黄色的标签，上面印有纵横工贸字样，7.防伪电话：4008881573是国窖1573真假鉴定酒最常见的方法，还有短信查询等，每瓶酒的防伪字符是唯一的，查询之后就不会出现即无效。

1、看外观：综合审阅商标名称、色泽、图案以及标签、瓶盖、合格证、礼品盒等。包装的边缘接缝齐整严密，没有松紧不均、留缝隙的现象。2、看编码：供向不同地区的国窖1573外包装上箱子的编码是不一样的，供到大同的编码是晋XXX，除上述外，没有别的编码。3、用软件：国窖和广州闪购软件服务公司合作，旗下产品国窖1573等七种产品开通条形码闪购业务。可以通过手机下载闪购软件进行条形码扫码识别。扩展资料：喝酒注意事项：需要注意不宜空腹喝酒，摄入一定量的食物可减少、减缓对人体对酒精的吸收。应配以新鲜蔬菜、食用菌等食材制作口味清谈的菜肴，而不要吃大量肉食和油腻食物。喝酒之前或者在喝酒的同时应进食适量的主食，有益于膳食平衡，碳水化合物有肝脏解毒的功能，喝酒不吃主食或者在酒后吃极少量主食的习惯于健康不利。参考资料来源：百度百科-国窖1573参考资料来源：人民网-泸州老窖·国窖1573将再度“让世界品味中国”

真的。1573国窖52度100毫升是泸州老窖系列酒之形象产品，国窖酒采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制，所以100毫升国窖1573是真的。

鉴别贵州茅台酒的真伪 茅台酒为中国名酒，在国内外均享有盛名。茅台酒厂始建于 1704年，在贵州省仁杯县茅台镇。 感官鉴别茅台酒真假的方法如下： (1)生产厂家鉴别 茅台酒厂没有和其他任何厂家联营，也没有把它的商标许可权与任何厂家共享，更没有设立过一厂、二厂和分厂等。凡是注明为联营厂、一厂、二厂，分厂生产的“茅台酒”，完全可以肯定是假的。 (2)注册商标鉴别 茅台酒全瓶贴“贵州茅台酒”注册商标，是用进口100克钢板纸印制的，500毫升容量酒瓶的商标纸规格为90毫米×125毫米。内销酒商标的图案分三部分：中间是一条从右上方到左下方的60毫米宽白色斜带，上下分别有两条黑色细线和四条黑色粗线，把红色的“贵州茅台酒”五个字夹在中间。斜带和左上角的相接处有13毫米宽的金色条，条上有“中外驰名”四个黑字。左上角为一红色色块，中间有直径为35毫米的套金色边的白圈，圈内有从上至下的环形麦穗，金色齿轮和红五角星图案。斜带和右下角的相接处有一条细金线。在右下角的红色色块上，有“中国茅台酒厂出品”八个白字，白字下有“53％VOL，500mL”的标明酒度和容量的黑字。酒瓶背面说明的规格为65毫米×85毫米并以红色套边，套边四周留有宽10毫米的白边，出厂日期为蓝色阿拉伯数字。商标印刷精美，色彩准确，切边均匀。 假“茅台”的商标和背贴都是用普通纸张印刷的，商标规格为 100毫米×140毫米，背贴规格为133毫米×85毫米。各种图案配色混乱，层次不清晰，颜色偏淡，规格不一致，所用字体也与真商标有明显区别，出厂日期字迹有红色的，也有其他颜色的。 (3)包装材料鉴别 茅台酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口为大红色螺纹扭断式防盗铝盖，顶部有“贵州茅台酒”五个白字，瓶口无内塞。整瓶酒外包一张优质正方形皮纸，装在彩盒中：外包装彩盒用的是进口白版纸加细瓦楞。盒上字体和色泽与商标、背贴上一致。 假“茅台”的封口用深浅不同的红色胶帽，有透明无字的，也有假造“茅台”两字的，瓶盖有白色的，也有红色的。盖子也壁纹各异有黄色扭断式铝盖，也有塑料盖外套扭断式黄色铝帽的。内塞有螺旋式、带腰线、平顶等几种。外包装盒用的是不合格的劣质皮纸或其他材质。 (4)感官特点鉴别 茅台酒是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。假“茅台”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。

不一定是。假酒外观典型特征是纸箱、盒子做工及印刷粗糙，胶水粘合处贴合度不够，往往有脱胶、开裂等现象，字体、颜色与正品有异。1、 外盒正面国窖logo标志。在荧光灯照射下，真酒的标志字体会变色，假的则不会。2、 并且，这里有一个暗记点，可变色字中“点”字，下方的四个点，不会变色，也是特殊处理过的暗记，假酒则没有。3、 往下看，正面“国窖”两个大字采用击凸工艺和激光加工，做工精致，有凸出感。有其中“国”字上面，如图的位置，真酒是露出底色的，假酒工艺粗糙，看不到底色。4、 盒两侧开口的位置，同样有暗记点，在荧光灯照射下，真酒会显现出“国窖1573”字样，假酒则没有。5、 侧面的微信关注图，真的酒中间的图案清晰，颜色鲜亮，假酒做工模糊。这一点作为参考了解一下。6、 还有盒子边缘处，真酒的盒子边缘接缝齐整严密，边缘上同样涂有红色，这是细节问题，针对判断酒的真假同样有用处。国窖1573外盒属于破坏性包装，在你检查过外包装没有多余胶水或疑似动过手脚的前提下，再结合以上几处进行鉴别真假，问题应该就不大。

国窖1573下盒不应有胶溢出，包装粗糙，如果有就应该小心了，要验证下真伪。

在国窖1573酒瓶身上有防伪商标涂层，刮开后能看到一组17位数字的随机编码，然后拨打它的全国服务热线，接着输入随机码就能知道真假。国窖1573是泸州老窖系列酒之形象产品，源于建造于明朝万历年间（即公元1573年）的“国宝窖池”，采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。

泸州老窖集团的主导酒：国窖1573，要分辨真假 还要当面鉴定

其实，关于白酒的真假和好坏，是非常好分辨的。首先，好酒必须是纯粮食酒，按照现在的白酒生产工艺，也就是必须是固态发酵工艺酿造出来的白酒。其次，好酒一般是“特曲”“大曲”酒，现在的中高档酒里面的“53°飞天茅台”、“五粮液普五”“国窖1573”、“剑南春水晶剑”“汾酒青花汾20”等，都是"大曲发酵"，大曲酱香、大曲浓香、大曲清香。当然，并不是说其它的，比如“小曲”、“麸曲”等酿造不出来好酒，但是好酒比较普遍的都是“大曲”型白酒，对于我们购买来说，可能会更加的方便，这也可以作为来衡量一瓶酒的好坏的参考之一。另外，对于白酒的质量，国家有相关的理化指标的规定，一般来说分为优级、一级、二级等，一般来说肯定是“优级”酒质比较好。当然，也有少部分的酒企对自身的要求比较高的情况下，它的“一级”可能已经达到了普通的“优级”的标准，而“优级”的酒质比普通的“优级”品质更高，也不排除有这种可能。这个可以作为，我们选择的一个最低的参考标准之一。而“一级”以下的酒质，建议就不要考虑了。当然，有一些酒并没有标注“级别”，只是简单的进行标注了一个“生产标准”，如果没有喝过，已经确定这个酒的酒质相当不多，建议还是选择标注了“优质”级别的白酒。关于白酒的真假，严格意义上来说，还是酿造工艺的区别。通常，我们所说的“假酒”，有几种情况，一种是偷梁换柱，商标品牌没有变化，里面的酒却不是这个厂家的酒；一种是仿冒商标“李鬼扮李逵”，让人混淆的方式，比如之前出现过的“午栏山”和“好村长”“将小白”等；还有一种就是用酒精酒冒充粮食酒进行售卖。那么，针对这几种不同的造假方式，其实我们去购买白酒的时候，首先选择一个正规可信的购买渠道，比如大型的正规商场、酒类专卖平台等，可以省去不少的麻烦。其次，需要能够识别，白酒的生产工艺，喝酒的人一般都是愿意喝粮食酒，而不愿去喝酒精酒，所以我们需要知道粮食酒的生产标准（浓香型：10781.1，清香型：10781.2，酱香型：26760），那么我们在正规的渠道去购买的时候，可以从酒盒或者酒瓶上可以进行简单的识别。当然，还有一些产地标准，其他香型也有纯粮固态发酵标准，但是基本上浓香、清香、酱香占据了大部分的市场，基本够用。另外，有一些酒厂的单款产品或者系列产品已经通过了国家“纯粮固态发酵”认证，一般这样的酒，厂家都是会在酒盒上打上“纯粮固态发酵”标，也可以作为我们识别的一个参考之一。还有一个，就是“价格”，如果这个酒的价格，明显异常的低于市场价，就要留心了，如果不是特别有把握的情况下，还是要慎重去做选择。当然，这些只是仅仅从外观上去进行分辨，在我们没有办法去直接开瓶品尝的时候。平时买酒的时候，能够先进行开瓶品尝的，可能并不多，所以选择正规靠谱的渠道是前提。最后，我们一定要保管好消费的凭证，一旦发现问题，以方便我们第一时间去进行维权。关于，每天喝多少酒对身体有益，其实这个问题，平时大家也讲的比较多，医生一般也会告知，基本上也就是2两，但是基本上亲朋好友聚会、应酬的情况下，一般都会超过，有些时候也难以避免，

用手机微信的小程序就可以辨别真假打开小程序后在里面去找到腾讯安心计划进行添加使用对准茅台或者五粮液灯上面的码扫一下，直接就可以显示出真假

　　茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。　　茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。　　茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境。　　茶文化要遵循一定的法则。唐代为克服九难 ，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一。　　中国茶道的具体表现形式有两种： 煎茶。 把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。　　斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。　　功夫茶。清代至今某些地区流行的功夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代功夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。功夫茶讲究品饮功夫　　茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。

茶是一种社交媒介，茶在我国，也是社交活动的重要一环，待客会友，都是茶水待遇，茶比起水来有味道，比起酒来更健康。茶有医学价值，茶叶中的茶多酚具有抗氧化，抗炎，降低心血管疾病发病几率，降血脂，抗菌，改变肠道菌群生态等。茶叶还具有降低胆固醇和血压，提高免疫力，降低心脑血管疾病和死亡风险等，对身心健康十分有益。

1.是的，绿茶可以一年四季的喝。春季可以醒睡，夏季可以降暑，秋季可以祛火，冬季可以降脂。一般来说，夏秋适当多喝，冬春要少一些；另外还要根据每个人的体质，通过季节的变换做不同的调整。一般体性寒的在冬季要喝绿茶就要少、要淡；肠胃不好的也要少喝。2.“有助于预防和治疗辐射伤害 茶多酚及其氧化产物具有吸收放射性物质锶90和钴60毒害的能力。据有关医疗部门临床试验证实，对肿瘤患者在放射治疗过程中引起的轻度放射病，用茶叶提取物进行治疗，有效率可达90%以上；对血细胞减少症，茶叶提取物治疗的有效率达81.7%；对因放射辐射而引起的白血球减少症治疗效果更好。”

1 绿茶适合上午喝还是下午喝 都可以，看个人饮食习惯。 绿茶既可以上午喝也可以下午喝，具体什么时间可以根据个人的饮食习惯自由选择。早上经过一晚上的休息，人的身体消耗的大量水分，从而使得血液浓度变大，这时喝上一杯绿茶，可以快速补充身体所需的水分，稀释血液。 而经过一上午的工作和学习，在下午的时候饮用一杯绿茶，既可以给身体补充能量，还能缓解上午的疲劳。 2 绿茶适合晚上喝吗 不建议过晚饮用。 绿茶中的咖啡碱能促使人体中枢神经兴奋，增强大脑皮层的兴奋过程，从而起到提神益思、清心的效果，所以并不建议过晚喝绿茶，以免引起失眠的症状。 当然绿茶发挥提神作用的时间也是有限的，一般来说，即使是新陈代谢比较快的人，持续兴奋的时间也不会超过三个小时。所以想要在晚上喝绿茶的话，建议睡前三个小时饮用。 3 绿茶适合什么季节喝最好 夏季喝最好。 因为绿茶是一种偏寒性的茶饮，味微微带苦，所以比较适合夏季冲泡饮用，这样可以起到较好的去暑清热的功效，缓解夏日的燥热。 绿茶富含茶多酚、咖啡因以及多种人体所需的微量元素和矿物质，具有很好的消热解毒、去火降燥、生津止渴、美容养颜的作用。夏季饮用一些既有消暑解热之功，又具增添营养之效。 4 绿茶适合女性喝吗 适合，但是有些女性建议少喝。 绿茶中含有多种人体所需的营养物质，人服用以后可以起到较好的保健效果，尤其是对于女性来说，适量饮用绿茶可以美容养颜、消肿祛湿、轻体瘦身。 但是有些女性并不适合大量饮用绿茶，比如哺乳期的妇女，绿茶中的有效物质对乳汁有收敛作用，所以过量饮用绿茶的话可能会影响乳汁的分泌。 宫寒的女性也不建议饮用绿茶，因为绿茶是一种偏寒性的茶饮，宫寒女性经常饮用的话，可能会使寒气入侵人体，从而产生不适。

喝绿茶每天饭后一小时，和睡前2小时喝茶。用量一般在3g左右。长期喝绿茶有减肥作用。但减肥是一种综合性的治疗，不是单一高喝茶解决的。建议，尤其是在晚上一定要少喝茶，以免引起睡眠障碍。喝绿茶有利于身体健康,由于绿茶里含的丹宁、儿茶素、维生素C、E等成分,皆具有抗氧化的物质。常饮绿茶能防癌和降血脂，防电脑辐射。吸烟者可减轻尼古丁伤害。

投资有风险.很多人认为自己开店不需要交喜茶加盟费,这样成本减少了,利润就增加.

绿茶一天最多喝两次，上午和下午各一次，都要在饭后喝，且绿茶最好不要冷饮，易伤肠胃。

绿茶和红茶在饭后半个小时左右喝最好，有助于消化，利尿去脂。 绿茶：是中国的主要茶类之一，是指采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的饮品。其制成品的色泽和冲泡后的茶汤较多的保存了鲜茶叶的绿色格调。 红茶：红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少九成以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。我国红茶品种以祁门红茶最为著名，为我国第二大茶类。

茶知识七张图一起回顾中国茶历史发乎神农一片树叶，成为了茶。相传茶由神农氏发现，古人将其视为一种草药，直接含、嚼茶树鲜叶来汲取茶汁。饮于秦代茶之为饮，喝着更自在。“秦人取蜀，始知茗饮事。”人们开始将茶作为一种饮品，煮沸并与汤一起饮用。成于魏晋南北朝禅茶一味，开端于此。魏晋南北朝时期盛行佛教，僧人对于茶的推崇也促进了茶的普及以及茶文化的萌发。兴于唐朝全民饮茶，大有“茗唐”。唐朝时，上至天子，下至庶民，都热衷于饮茶，陆羽《茶经》问世，饮茶成为一种风尚。盛于宋朝茶风盛炽，巅峰造极！宋代的贡茶和茶文化在中国历史上享誉盛名，茶书、茶诗词、茶书画等茶文化作品无数。改革于明散茶的时代，正式开幕！崇尚勤俭节约的朱元璋下令“罢造团茶”，饮茶风气随之改变，冲泡散装茶叶开始流行。极盛于清飘扬过海，茶闻名世界。清代前期，茶叶以大宗贸易的形式迅速走向世界，曾一度垄断了整个世界市场。

茶叶第一泡最好不要喝。从茶道的角度来说，第一泡茶的术语称为“醒茶”。即：让沉睡或尘封的茶叶通过与空气和水份的接触苏醒过来，吸收天地人气，重新焕发出茶叶的本质以便于冲泡饮用。　　不同茶种醒茶的方法不尽相同，冲泡黑茶、青茶、红茶的时候，其方法是从保存状态取出，放入冲泡器皿中，用100℃的沸水来醒茶；相对嫩度较高的绿茶、白茶、黄茶醒茶方法是冷藏保存取出，放入高温烫过的冲泡器皿中，再用80℃左右的开水醒茶。　　醒茶在整个冲泡过程中，因茶叶内在品质的表现有着决定性的作用，对后面的冲泡及口感有着直接的影响。

茶的雅称有茗、荈等。茗：意思是茶。引申义：由嫩芽制成的茶，而茗由吴人陆玑《毛诗·草木疏》发表，说“蜀人作茶，吴人作茗”。含义：1、指一年之中春初之时采摘的刚抽芽的嫩芽。意为极嫩之茶。2、形声。从艸，名声。本义：早采为“茶”，晚采为“茗”，后泛指茶。3、茶树的嫩芽。　《魏王花木志》：“茶，叶似栀子，可煮为饮，其老叶谓之藓，嫩叶谓之茗。”荈，意思是茶的老叶，即粗茶。详细字义：1、荈：茶叶老者。——《玉篇》2、槚，苦荼。——《尔雅》。晋·郭璞:“早采者为荼,晚取者为茗,一名荈。”3、采摘时间较晚的茶。时代起源说：神农说唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。

1、中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。2、但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其他一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲等。1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少也是在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。3、中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。4、茶，植物学名：Camellia sinensis (L.) O. Ktze.，灌木或小乔木，嫩枝无毛。叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花柄有时稍长；萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存；花瓣阔卵形，基部略连合，背面无毛，有时有短柔毛；子房密生白毛；花柱无毛。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米，每球有种子1-2粒。花期10月至翌年2月。5、野生种遍见于中国长江以南各省的山区，为小乔木状，叶片较大，常超过10厘米长，长期以来，经广泛栽培，毛被及叶型变化很大。茶叶可作饮品，含有多种有益成分，并有保健功效。

1、普洱茶起源地毕竟距离中华文化中心地区太遥远，交通不便及万水千山之隔使普洱茶的文字纪录非常贫乏，在少得可怜的文字记录中，还有不少是内地文人道听途说，以讹传讹的记录，所以并非所有普洱茶的文字记录的历史都可以作为信史，也需要甄别。2、公认的最早普洱茶产区的文字记录《蛮书》唐樊绰于咸通四年(公元863年)撰写的《蛮书》记录了很多云南的历史文化，其中在《蛮书·云南志·管内物产卷七》中记:“茶出银生城界诸山，散收，无采造法，蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之。”这是目前公认的普洱茶产区的最早文字记录，因而被广泛引用。如果我们冷静地来看樊绰的记录，仍有需要甄别讨论的问题。公元862年统治云南的南诏国出兵攻打安南(即越南，当时归属唐统治，唐政府在安南设有统治机构)，唐政府派蔡袭继任安南经略使，樊绰是蔡袭幕僚。为了知己知彼，了解南诏情况，樊绰受命收集南诏资料并于863年写成《蛮书》，也就在同一年南诏攻占安南，蔡袭战死，樊绰逃走。樊绰其实并没有到过云南。因此对于《蛮书》关于茶的记录也需要进行甄别讨论。其一，书中所说“茶出银生城界诸山”应该是可信的。“银生”即银生节度，治所在银生城(今景东东县城)，辖区包括了今普洱市、临沧市一部、西双版纳州等地，这一带正是公认茶的起源区域《蛮书》只说“茶出银生城界诸山”。在唐代以前，景迈山种茶的说法已有1300多年，而新找到的用傣文写的经书记录布朗族1800多年前已在芒景建村和种茶，这当然还需专家认真考证。其二，说“散收，无采造法，蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之”。关于“散收，无采造法”应该是属于道听途说了。在澜沧江流域有很多古茶山，这些古茶山规模大，树龄老。以景迈山为例，可以采撷的面积超过一万亩，按照布朗族的传说种茶已有1800多年，这么古老而广大的茶园如果“无采造法”是不可能形成的。至于“蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之”那只是一部分人的饮法，并不代表普洱茶产区的饮茶法。蒙舍蛮即南诏国的统治民族，南诏统一前在洱海周围有六诏(六个小王国)，南面的蒙舍诏也称南诏，其民族属于当时称“乌蛮”的一部分，其他五诏的民族都是“白蛮”，后来南诏统一其他五诏建南诏国并先后征服今云南大部分地区。“蒙舍蛮”是当时“乌蛮”的一支，是南诏国的统治民族，所饮之茶应该是来自“银生城界诸山”的古老的普洱茶，只是在饮用时有加上椒、姜、桂煮饮的习俗。大理白族的三道茶饮法应该起源于此。

绿茶正确冲泡方式 　　大家都知道喝绿茶有利于健康，所以现在有很多的人喜欢喝绿茶，但是有很多的人不知道绿茶冲泡方法，下面我就给大家介绍介绍： 　　泡绿茶采用两种方法冲泡：一是上投法，它适用于外形紧结的高档名优绿茶，即先将摄氏75—85度的沸水冲入杯中。 　　第一次：称为“头遍茶” 　　第一次称为“头遍茶”，品“头遍茶”应该要引导客人目品“杯中茶舞”，并且要着重的引导客人细啜慢品，以尝试到绿茶的鲜嫩茶香与鲜爽茶味 　　第二次：称为“二遍茶” 　　当“头遍茶”喝到剩余1/3杯时，一定要及时的续水到七分满，如果太迟续水，会使“二遍茶”的.茶汤变得无味。品尝“二遍茶”时，你可以感觉到滋味最浓醇，而且还能体会到舌底涌泉、齿颊留香、满口回甘、身心舒畅的妙趣。 　　第三次：称为“三遍茶” 　　当喝到剩下小半杯时，也要及时的再次续水，一般绿茶冲泡到第三次后，基本上就变得淡薄无味了，因此，这时可佐以茶点，以增茶兴 　　冲泡时注意： 　　1、水温控制在80℃～85℃左右。 　　2、冲泡茶叶的第一泡不要喝，冲了热水后摇晃一下即可倒掉。 　　3、冲泡好的茶要在30分钟～60分钟内喝掉，否则茶里的营养成分会变得不安定。 　　延伸阅读：绿茶什么时候喝 　　1、一年四季夏季喝绿茶是最好的。夏天出汗比较多，人体水分蒸发的比较快，所以多喝绿茶能防暑降温。 　　血液粘稠度高就给心脏带来很大的负荷。绿茶收敛性强，氨基酸含量丰富，可以消暑降温。 　　中医以为，到了夏天，所有的气血都调动到了体表，而内里是空虚的。 　　夏天不管吃什么都不会有大补的作用，而且夏天体表的温度比较热，所以说还是吃一些清淡的比较好。 　　也就是中医所说的“至虚之处必是致病之所”。而绿茶中含有非常丰富的儿茶素，杀菌消炎，进步人体免疫能力。 　　2、从一天的时间中来考虑，饭后一小时，睡前两小时喝茶好，可以帮助消化和补充水分。 　　饭前和饭后不要喝茶，因为饭后立即喝茶， 茶叶中的鞣酸可与食物中的铁结合成不溶的铁盐，降低铁的吸收，时间长了容易诱发贫血，等饭后一小时，食物中的铁质已基本吸收完毕，这时喝茶就不会影响铁的吸收了。睡前不要喝茶，会影响睡眠。 　　3、空腹不要饮绿茶，空腹饮茶会伤身体，尤其对于不常饮茶的人来说，会抑制胃液分泌，妨碍消化，严重的还会引起心悸,头痛等“茶醉”现象。晚上喝茶时要少放茶叶，不要将茶泡得过浓。 　　适宜人群 　　1. 适宜高血压、高血脂、冠心病、动脉硬化、糖尿病、油腻食品食用过多者、醉酒者。 　　2. 长期吸烟饮酒过多，发热口渴、头痛目昏、小便不利及进食奶类食品过多者也宜食。 ;

13/常喝茶的人对于延缓皮肤松弛，抗衰老，抵制癌症有一定的功效

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绿茶对于减肥而言是有着一定作用的，起到一定的辅助效果，那么绿茶可以天天饮用吗？绿茶一天喝多少是比较合适的呢？对于这个问题，很多小伙伴都很想知道答案，下面赶快来了解下吧。 绿茶可以天天喝吗 绿茶可以天天喝，绿茶属于不发酵茶，茶性偏寒，绿茶富含茶多酚、咖啡碱、氨基酸等有益物质，有缓解干燥、提神醒脑、促进消化的功效，天天喝绿茶还可以缓困解乏、抗氧化，有滋润嗓子、生津解渴的功效，但需要注意不可以大量饮用浓茶。 绿茶一天喝多少合适 绿茶一天喝5~15g合适，正常情况下，对于成年人来说，一天饮用5~15g的绿茶符合饮茶标准，分为1~3次泡饮为佳，而对于户外工作者、特殊工作者，可适度增加用量，另外需要注意，饮用绿茶以清淡为佳，适口为珍，不宜过度饮用浓茶、凉茶、隔夜茶等。 绿茶什么时候喝好 喝绿茶的最好时间是上午喝绿茶，可以开胃，醒神，最好是在吃饭后一个小时，吃饭前一个小时之前，睡觉前两个小时饮用绿茶的效果是最好的。睡觉前饮用绿茶容易引起失眠，所以饮用绿茶切记饭前，而且饭后不饮茶、空腹不饮茶，存放时间过长的绿茶不饮用。不饮用热茶，喝浓茶，虽然说上午喝绿茶开胃醒神，但是必须在早饭半个小时以后或者到一个小时之后喝绿茶才好。同时要在午饭一个小时之前，这个时间段喝绿茶对身体是非常好的，因为饭后立即喝绿茶，茶叶中的鞣酸可以与食物中的铁结合成不溶的铁盐，降低铁的吸收，时间长了容易诱发贫血。等到饭后一个小时食物中的铁质，已经基本吸收完毕，这个时候喝绿茶就不会影响铁的吸收了。 绿茶的功效作用 绿茶中的茶多酚和多种维生素，能抑制致癌物质的形成、杀伤癌细胞和提高机体免疫力，具有预防癌症的功效。绿茶中的维生素E和维生素C能延缓皮肤衰老，清除身体的自由基和产生抗氧化反应，绿茶中的茶多酚还能清除脸部油腻，收敛毛孔，嫩滑皮肤，具有延缓衰老和养颜美容的功效。绿茶的热量低，而且能减少体内脂肪堆积，有瘦身减肥的秀功效。绿茶中的咖啡碱，能促使人体中枢神经兴奋，增加大脑皮层的兴奋，具有提神醒脑的功效。

尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗憾的是中国虽然最早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，并取得了很大的成就，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，以至于使不少人误以为茶道来源于他邦。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。泡茶本是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、倒水。但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂。事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范，而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛，创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合，使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强，并使之获得了一个更大的发展空间，这就是中国茶道最具实际价值的方面，也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在。