彩陶坊献礼酒360一箱贵不

总之，彩陶坊以其优质的产品和服务赢得了广大客户的信任和支持。未来，彩陶坊将继续不断提升自身的技术水平和服务质量，为客户提供更加完善的彩陶制品解决方案。彩陶坊的产品质量得到了广大客户的认可和好评。其产品采用优质的原材料，经过多道工艺精心制作而成，具有色泽鲜艳、质地坚实、经久耐用的特点。彩陶坊的产品不仅美观大方，而且实用性强，深受广大消费者的喜爱。彩陶坊的产品质量得到了广大客户的认可和好评。其产品采用优质的原材料，经过多道工艺精心制作而成，具有色泽鲜艳、质地坚实、经久耐用的特点。彩陶坊的产品不仅美观大方，而且实用性强，深受广大消费者的喜爱。彩陶坊的服务质量也备受客户好评。彩陶坊致力于为客户提供优质的服务，包括售前咨询、售后服务等多个方面。彩陶坊的客服团队专业、热情，能够及时回复客户的问题和需求，并提供有效的解决方案。彩陶坊还为客户提供了便捷的在线购物平台，方便客户随时随地选购心仪的产品。

好喝。1、彩陶坊文化是一种酱香型白酒，是用高梁加上玉米酿造的酱香型的白酒，它香味非常浓，入口非常的绵柔。2、彩陶坊文化白酒的特点观其颜色，清澈晶亮透明，闻其香味，醇厚幽雅，馥郁芬芳。

仰韶彩陶坊献礼共有**3种**，分别是颜色礼品、形状礼品和图案礼品。颜色礼品是指表面有色彩缤纷的陶器，象征着喜庆、健康、和谐、幸福等；形状礼品可能有不同的形状，如圆形、方形、三角形等，它们代表着和谐、健康、幸福、安康等；图案礼品常常有各种各样的图案，如花朵、鸟儿、叶子等，它们代表着喜庆、健康、和谐、幸福等。

包装的颜色和包装上的图案不一样，太阳酒是枣红色盒子，盒子上印有太阳图案。月亮酒是咖色图案，盒子上印有月亮图案。星星酒是蓝色包装，包装上印有星星图案。

4个系列。分别是，彩陶坊天时系列，彩陶坊洞藏系列，彩陶坊系列，仰韶酒头系列，这几个系列都是新推出的洞藏，属于中高档酒款。彩陶坊是中国传统白酒，产于仰韶文化发源地河南渑池，彩陶坊在酿酒原粮、酿酒工艺方面加以创新，酿出了中国白酒第十三种香型白酒陶融香型白酒。

纯粮食酒。仰韶彩陶坊献礼是河南仰韶酒业有限公司出产的一款彩陶坊系列的亲民款陶香型白酒，纪念版是纯粮食酒。甄选优质的高粱、小麦、大米、玉米、糯米、小米、豌豆、大麦、荞麦为原料，再配以当地的优质水源，再通过独特的“陶泥发酵，陶翁蒸馏，陶坛储存，陶瓶盛装”的“四陶工艺”，具有入口饱满、醇香四溢的特点。

是正品。彩陶坊酒正品都是用麻绳包装的，麻绳打开以后就无法再结合到一起，所以麻绳包装的彩陶坊酒是正品。彩陶坊“酒”是由河南仰韶酒业有限公司推出的高端白酒，此酒产于河南省三门峡市渑池县。

1、人和纪念版酒继承和改良了古老的传统酿造工艺，并结合现代高新生物技术，精选九粮，独创“四陶工艺”。从生产工艺 、口感等方面进行全面升级。2、彩陶坊人没有结合现代高新生物技术，从生产工艺 、口感等方面还没有进行全面的升级。

三个。彩陶坊献礼有三个版本，分别是彩陶坊献礼礼盒、彩陶坊献礼礼品、彩陶坊献礼礼物。彩陶坊献礼礼盒是一个精美的礼盒，里面装有一份彩陶坊的精美礼品，包括彩陶坊的精美瓷器、精美陶瓷礼品、精美陶瓷花瓶、精美陶瓷茶具等。 彩陶坊献礼礼品：这是一份精美的礼品，里面装有一份彩陶坊的精美礼品，包括彩陶坊的精美瓷器、精美陶瓷礼品、精美陶瓷花瓶、精美陶瓷茶具等。 彩陶坊献礼礼物：这是一份精美的礼物，

彩陶坊献礼是粮食酒的。 仰韶彩陶坊目前属于酒头加基酒分装的特殊类型，而且采用的是陶瓶，而并非如今常见的玻璃瓶。 在品质方面，下面的46度基酒单喝也比较绵软，很好入口，只不过酒香稍微淡了点；上面的70度酒头，明显酒体更稠，香气更足，甚至有点刺鼻，度数虽然是吓人的70度，但喝起来并没有那么辣口，咽下去一股热量从喉咙到胃里，瞬间身体发热。 不过精髓还是在调配上，可以根据自己的喜好来慢慢挑，度数可高可低，调配之后，酒质得到明显提升，香气浓郁但不刺鼻，回味也变得悠长不寡淡，百元内做到这种地步，绝对是很难得的，不愧是河南地区的硬通货。

中国书画巨匠范曾写的。彩陶坊是中国书画大师范曾的作品，范曾，男，1938年7月5日生，本名十翼，江苏南通人，中国当代学者、思想家、国学大师、书画大师。

彩陶坊地利文化装是彩陶坊地利以仰韶文化出的一款酒。由70度的酒头和46度的基酒组合而成，二者可根据客户需求调兑出不同的度数。彩陶坊主要有天时、地利、人和、献礼版四个档次，天时档次最高，其中销量最好的就是地利、人和两种，性价比最高。

酒祖杜康12区好。1、年份方面。酒祖杜康12区经12年储藏之后勾调生产所得，所以好。而彩陶坊地利只有5年时间。2、价格方面。酒祖杜康12区仅售799元，而彩陶坊地利售价1089元。

彩陶坊代理费50万是因为加盟代理商要一次性购买大量的彩陶坊酒。而这种酒的单价很高，如果要准备大量的白酒，自然就要付出大量的金钱。比如一线城市的彩陶坊加盟代理商，需要一次性订购50万元的白酒。

白酒。彩陶坊地利文化装是由70度的酒头和46度的基酒组合而成，可根据客户需求调兑出不同的度数。如果把酒头全部倒进基酒就成了52度大众口味的度数，解决不同客户不同口味的理想白酒。

彩陶坊的“天地人”系列白酒，价格在市场上存在一定的差异，但总体来说，“天时”价格最高，“地利”和“人和”价格相近，新推出的“洞藏”系列价格在中等水平。总之，彩陶坊的“天地人”系列白酒价格根据不同的产品定位和市场需求而有所不同，具体价格请参考官方发布的信息或当地经销商提供的价格。

这款酒目前市场上还造不出假的，因为1，仅他的包装设计就花费了1个亿，酒瓶分酒头和基酒，打开以后就无法再结合到一起了，所以无法伪造酒品了，也就无法造假了。2.酒厂和制瓶厂签有巨额的买断合同，酒瓶厂只准为仰韶公司提供该瓶子的生产，其他酒厂无权生产该酒瓶，如有违反，酒瓶厂将为仰韶公司提供巨额赔偿。

彩陶坊纪念版是一种工艺品或收藏品，具体价格取决于其材质、制作工艺、尺寸、造型、限量发行数量等多种因素。目前在市面上，彩陶坊纪念版的价格差异较大，大约在几百元到上千元不等。一些定制或特别珍贵的藏品价格则可以达到更高的数额。此外，彩陶坊纪念版有时会出现限量发行，极少量的收藏家会将其视为纪念和收藏品。如果你需要具体的价格信息，可以到当地相应的工艺品店或线上商城查询相应的产品型号和定价。

1、彩陶坊分几个档次的酒：仰韶彩陶坊酒是一款非常不错的酒，而它的种类受各种因素影响分为了四个种类，这四种分别是天时、地利、人和还有人和献礼版。 2、彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，完美展现了古今辉映之美。葫芦除了有其流线型的美感外，是中华民族最原始的吉祥物之一，是吉祥的象征，其谐音“福禄”，“护禄”，亦有吉祥祝福之意。 3、仰韶彩陶坊由其上的一两70°酒头、其下的九两45°的柔和仰韶窖藏组成，独特的1两+9两包装方式，让你品味之时可独斟70°浓烈劲爽；也可畅饮45°绵绵柔香。 4、更可以1与9兑饮，即把不等量的70°酒头兑入不等量的45°好酒，根据自己的喜好将酒调兑成不同度数，从而使酒达到自己想要的口感与风格——可谓上下交融，和谐之美。观世间，上与下，阴与阳，高与低都存在相生互补，品彩陶坊酒，悟和谐之道。

彩陶坊选天时这款。彩陶坊天时系列，采用陶酿工艺酿造，品之甘醇馥郁，优雅细腻，回味悠长，绵柔适口。一杯彩陶酒，人生好彩头，品名花好月圆、梦想成真寓意美好。包装精美，典雅大方，实为宴用、礼品之上选。仰韶彩陶坊系列中，天时口感最好。仰韶彩陶坊是中国传统白酒，产于仰韶文化发源地河南渑池，彩陶坊在酿酒原粮、酿酒工艺方面加以创新，酿出了中国白酒第十三种香型白酒——陶融香型白酒。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。

彩陶坊地利文化版和地利区别是性价比高和低。仰韶彩陶坊地利，由70度的酒头和46度的基酒组合而成，二者可根据客户需求调兑出不同的度数。如果把酒头全部倒进基酒就成了52度大众口味的度数，解决不同客户不同口味的理想白酒。彩陶坊主要有天时、地利、人和、献礼版四个档次，天时档次最高，地利价格在200元左右，而人和和献礼版都在100左右，献礼版略低，其中销量最好的就是地利、人和两种，性价比最高。

彩陶坊（纪念版）人和酒”，“纪念徽章”包装搭配名家字体，彰显文化底蕴，更具收藏价值。品质上，彩陶坊（纪念版）人和酒的老酒配比更多，陶香风格更加显著，成为节日送礼的热选品牌。彩陶坊主要有天时、地利、人和、献礼版四个档次，天时档次最高，地利价格在200元左右，而人和和献礼版都在100左右，献礼版略低，其中销量最好的就是地利、人和两种，性价比最高

彩陶坊献礼500和献礼中国区别是彩陶献礼是52度一整瓶，献礼中国是46度450ml加65度50ml装的。彩陶坊献礼500是河南仰韶酒业有限公司出产的一款彩陶坊系列的亲民款50度的陶香型白酒。这款献礼500产自河南渑池，采用复古质朴的陶泥瓶帽，精致的金色锁扣。复古质朴的陶泥瓶身正面，不仅拥有书法大师字体的文字，还拥有仰韶文化时期的手工描绘。彩陶坊酒介绍这款酒甄选优质的高粱，小麦，大米，玉米，糯米，小米，豌豆，大麦，荞麦为原料，再配以当地的优质水源，再通过独特的陶泥发酵，陶翁蒸馏，陶坛储存，陶瓶盛装的四陶工艺，具有窖香浓郁，醇厚优雅的特点。仰韶彩陶坊献礼中国这款酒比较特殊，酒精度也特别，作为陶香型的白酒品牌，这款酒可以说是代表作之一了。从产品价位来看，未来中国白酒的主流价位段将是100至300元，献礼中国产品处于主流价位段之内，具有巨大的市场潜力和机会。从产品组合来看，天时为形象产品，地利为主打产品，人和与献礼中国为放量产品，产品组合更加稳健，产品结构更加完善，中档价位产品更加丰富。

彩陶坊人和有4款。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。酒瓶设计葫芦除了有其流线型的美感外，是中华民族最原始的吉祥物之一，是吉祥的象征，其谐音“福禄”，“护禄”，亦有吉祥祝福之意。仰韶彩陶坊由其上的一两70°酒头、其下的九两45°的柔和仰韶窖藏组成，独特的1两+9两包装方式，让你品味之时可独斟70°浓烈劲爽。也可畅饮45°绵绵柔香；更可以1与9兑饮，即把不等量的70°酒头兑入不等量的45°好酒，根据自己的喜好将酒调兑成不同度数，从而使酒达到自己想要的口感与风格——可谓上下交融，和谐之美。观世间，上与下，阴与阳，高与低都存在相生互补，品彩陶坊酒，悟和谐之道。

彩陶坊献礼有三个版本，分别是彩陶坊献礼礼盒、彩陶坊献礼礼品、彩陶坊献礼礼物。

您好，可以尝试以下方法：1. 首先使用尖锐物体在瓶口处撬开。2. 然后将酒头按顺时针方向宁下来就可以了。以上就是彩陶坊酒头倒进酒瓶不会洒的方法，您不妨试试。

彩陶坊地利文化装是真酒，彩陶坊地利文化装是彩陶坊地利以仰韶文化出的一款酒。由70度的酒头和46度的基酒组合而成，二者可根据客户需求调兑出不同的度数。

彩陶坊献礼500是河南仰韶酒业有限公司出产的一款彩陶坊系列的亲民款50度的陶香型白酒。这款献礼500产自河南渑池，采用复古质朴的陶泥瓶帽，精致的金色锁扣；复古质朴的陶泥瓶身正面，不仅拥有书法大师字体的文字，还拥有仰韶文化时期的手工描绘。这款酒甄选优质的高粱、小麦、大米、玉米、糯米、小米、豌豆、大麦、荞麦为原料，再配以当地的优质水源，再通过独特的“陶泥发酵，陶翁蒸馏，陶坛储存，陶瓶盛装”的“四陶工艺”，具有窖香浓郁、醇厚优雅的特点。仰韶彩陶坊献礼中国这款酒比较特殊，酒精度也特别，作为陶香型的白酒品牌，这款酒可以说是代表作之一了。从产品价位来看，未来中国白酒的主流价位段将是100－－300元，献礼中国产品处于主流价位段之内，具有巨大的市场潜力和机会；从产品组合来看，天时为形象产品，地利为主打产品，人和与献礼中国为放量产品，产品组合更加稳健，产品结构更加完善，中档价位产品更加丰富。

山东有彩陶坊酒，可以去当地酒城以及大型购物超市就可找到。彩陶坊天时系列，采用陶酿工艺酿造，品之甘醇馥郁，优雅细腻，回味悠长，绵柔适口。一杯彩陶酒，人生好彩头，品名“花好月圆“、“梦想成真“寓意美好。包装精美，典雅大方，实为宴用、礼品之上选。彩陶坊地利，以“藏”而卓越，世界美酒特色产区，成为彩陶坊地利成长的天然道场，云霞供养，生态自然，成就彩陶坊地利优良品质，陶醉“_、雅、融、陈”的味觉美学，沁人心脾。匠心臻品，时光雕刻。彩陶坊地利，以“陈”而闻名，酒是陈的香，每一滴酒不仅是匠心的艺术品，历经岁月锤炼，每一瓶都是时间最好的馈赠，都是有故事的酒。

使用微信。彩陶坊是河南省仰韶酒业有限公司推出的中端产品，浓香行白酒。韶酒是河南省渑池县特产，渑池县位于河南省西部的崤山分水岭上，中国国家地理标志产品。使用手机微信程序，使用扫一扫对彩陶坊的瓶盖内部进行扫描二维码即可领取红包。红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。

贵。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，彩陶坊生产的红颜色包装的白酒的价格是挺贵的，每瓶的售价为509元。该酒充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。

防止全部损坏。彩陶坊根据鸡蛋不要放在一个篮子里的道理得出，酒类不要都放在一个箱子里，而是分开存放防止全部损坏。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。

一个小瓶是500ml，一个大瓶是1.5L。

彩陶坊天时星星和月亮味道差别不是很大。

用钥匙在孔处撬开，拧下上面的酒头就OK。这款酒目前市场上还造不出假的，因为：1，仅他的包装设计就花费了1个亿，酒瓶分酒头和基酒，打开以后就无法再结合到一起了，所以无法伪造酒品了，也就无法造假了。2.酒厂和制瓶厂签有巨额的买断合同，酒瓶厂只准为仰韶公司提供该瓶子的生产，其他酒厂无权生产该酒瓶，如有违反，酒瓶厂将为仰韶公司提供巨额赔偿。

彩陶坊献礼版是由中国彩陶坊出版社于2015年出版的一本书。根据查询相关资料信息，彩陶坊献礼版是中国彩陶坊出版社于2015年出版的，该书介绍了中国彩陶文化的历史、特点和制作工艺。

彩陶坊地利文化装和地利的主要区别在于价格、适用场合和酒的度数。1. 价格方面：彩陶坊地利文化装的价格为195元/瓶，而地利普通版的价格在200元左右。2. 适用场合方面：地利文化装适合在家自饮，而地利品质较高，适合好友相聚或宴会等场合。3. 酒的度数方面：彩陶坊地利由70度的酒头和46度的基酒组合而成，可调兑出不同度数的白酒。综上所述，彩陶坊地利文化装和地利在价格、适用场合和酒的度数方面有区别。

不是。彩陶坊“酒”是由河南仰韶酒业有限公司推出的高端白酒，彩陶王酒是河南省彩陶王酒业的产品，该酒业成立于2016年4月，是一家有限责任公司，因此不是一个厂。

好。彩陶坊内部品鉴酒特点观其颜色，清澈晶亮透明。闻其香味，醇厚幽雅，馥郁芬芳。饮其入口，绵厚怡畅，口舌生香，纯粹九粮精华。彩陶坊将精美的工艺融入了洒瓶的制造烧制，漂亮的图案与现代的烤漆工艺相互融合，不仅映衬了古典美还将现代的精致发挥到淋滤尽致仰留酒瓶中不仅体现了流线型的外在，还将吉祥的寓意深入其中，它代表着“福禄”与“祝福”。

不一样目前最便宜的当属献礼500，目前的价格在65元左右，属于仰韶彩陶坊的入门级酒款，其次就是献礼中国，价格在75元左右，略贵一点，但是完全不同的两种酒。仰韶彩陶坊是河南名酒，独创中国白酒第十三种香型——陶香型白酒，实际上就是九粮兼香，采用九粮酿造，陶池发酵，陶锅蒸馏，陶坛存储，陶瓶盛装的独特工艺打造，口感会相对同度数的白酒更醇厚绵柔一些，而且还带有特殊的陶土气息。至于彩陶坊酒最便宜的多少钱一瓶？目前最便宜的就是献礼版，其中还分为献礼500和献礼中国，献礼500是新款，就是一瓶500ml50度白酒的包装，而献礼中国是老款，是46度465ml基酒+70度35ml酒头的上下分普遍认为，新版的献礼500没有老版的献礼中国品质高，而且也没有老板的献礼有意思。献礼500的酒质是固定的，闻起来酒精刺激感比较强，虽然喝起来并没有想象中那么冲，但很明显的粗糙感，味道也没有那么丰富。老版的献礼中国品质略高一点，主要是有70度酒头的加持，令酒体变得更柔和一点，香味更丰富一些，当然提升也确实比较有限，但还可以自由勾兑，酒头和基酒也可以分开单独饮用，只是酒头的量要比天时地利人和要略少一点，但作为口粮还是不错的。体包装。

古井贡酒1818好，古五属于中低档次，古井贡酒·1818属于中高档次，是以安徽淮北平原优质小麦、古井镇优质地下水以及颗粒饱满、糯性强的优质高粱为原料，并在亳州市古井镇特定区域范围内利用其自然微生物按古井贡酒的“老五甑”传统工艺，结合现代科学酿酒技术，经大师精心调制出产的优质白酒。古井贡酒·1818，浓香独秀，香气幽雅，醇厚谐调，酒体丰满，绵甜爽净，回味悠长，风格典雅独特，不可易地仿制。

是正品产品上，为纪念“中国现代考古学100周年、仰韶文化发现100周年”的重要时期，“彩陶坊人和”全面升级为“彩陶坊（纪念版）人和酒”，“纪念徽章”包装搭配名家字体，彰显文化底蕴，更具收藏价值。品质上，彩陶坊（纪念版）人和酒的老酒配比更多，陶香风格更加显著，成为节日送礼的热选品牌。自2008年”彩陶坊“系列酒上市以来,就深受河南广大消费者的喜爱,彩陶坊人和酒更是凭借高颜值、高性价比、高品质成为了一款热销大单品。

四种。彩陶坊酒盖的形状有圆形，方形，六边形和特殊形状，圆形，方形，六边形是最常见的酒盖形状，除了常见的形状外，彩陶坊酒盖可以根据需求和设计创意进行定制。

有的彩陶坊人和有4款包装。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。仰韶彩陶坊·人和（升级版）这款就是塑料瓶盖的：仰韶彩陶坊人和，以陶浓、陶酱、陶清、陶兼工艺酿制，由其上的一两70°酒头、其下的九两46°的柔和仰韶窖藏组成，独特的1两+9两包装方式，让你品味之时可独斟70°浓烈劲爽；也可畅饮46°绵绵柔香。

解：﹙450×46％＋50×70％﹚÷﹙450＋50﹚×100％＝48.4％。

1、价格不同：彩陶坊地利官方价格是400元/瓶。文化装的官方价格是195元/瓶。2、口感不同：彩陶坊地利收口较快、口感绵柔，酒味足。文化装余味长久、陶香浓郁、味道醇厚。

喊山的引证解释是：⒈古代的祭茶仪式。引宋梅尧臣《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。”清高士奇《天禄识馀·喊山》：“宋御茶园在武夷第四曲，中有喊山_。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！"谓之喊山。”。喊山的引证解释是：⒈古代的祭茶仪式。引宋梅尧臣《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。”清高士奇《天禄识馀·喊山》：“宋御茶园在武夷第四曲，中有喊山_。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！"谓之喊山。”。结构是：喊(左右结构)山(独体结构)。拼音是：hǎnshān。注音是：ㄏㄢˇㄕㄢ。喊山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】古代的祭茶仪式。二、网络解释喊山（汉语词语）“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动，是贵州祖家的家族习惯，到祖佑这一代发挥到极致，也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼，有利于身心健康。但是，不分时间、不讲分寸的“喊山”，却是一种噪音污染，是不文明行为。人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题，并不是法律问题。“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸，杜绝“不合时宜”的“喊山”方式，杜绝噪音扰民的现象发生。关于喊山的诗句喊山凤尾岂为奇先春喊山掐白萼喊山旗信通关于喊山的成语喊冤叫屈老鼠过街，人人喊打哭天喊地这山望着那山高摇旗呐喊大山小山贼喊捉贼嚎天喊地关于喊山的词语喊冤叫屈哭天喊地人喊马嘶吼天喊地山陵崩摇旗呐喊发喊连天嚎天喊地点此查看更多关于喊山的详细信息

喊山的网络解释是：喊山（汉语词语）“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动，是贵州祖家的家族习惯，到祖佑这一代发挥到极致，也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼，有利于身心健康。但是，不分时间、不讲分寸的“喊山”，却是一种噪音污染，是不文明行为。人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题，并不是法律问题。“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸，杜绝“不合时宜”的“喊山”方式，杜绝噪音扰民的现象发生。喊山的网络解释是：喊山（汉语词语）“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动，是贵州祖家的家族习惯，到祖佑这一代发挥到极致，也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼，有利于身心健康。但是，不分时间、不讲分寸的“喊山”，却是一种噪音污染，是不文明行为。人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题，并不是法律问题。“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸，杜绝“不合时宜”的“喊山”方式，杜绝噪音扰民的现象发生。注音是：ㄏㄢˇㄕㄢ。拼音是：hǎnshān。结构是：喊(左右结构)山(独体结构)。喊山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】古代的祭茶仪式。二、引证解释⒈古代的祭茶仪式。引宋梅尧臣《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。”清高士奇《天禄识馀·喊山》：“宋御茶园在武夷第四曲，中有喊山_。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！"谓之喊山。”关于喊山的诗句喊山凤尾岂为奇喊山声动甚惊雷喊山声动甚惊雷关于喊山的成语这山望着那山高老鼠过街，人人喊打大山小山喊冤叫屈哭天喊地贼喊捉贼嚎天喊地摇旗呐喊关于喊山的词语摇旗呐喊人喊马嘶嚎天喊地发喊连天山陵崩喊冤叫屈吼天喊地哭天喊地点此查看更多关于喊山的详细信息

青瓷好。双沟大曲最正宗是双沟大曲青花瓷。1、双沟大曲青花瓷以优质高粱为原料，并以品质优良的小麦、大麦、豌豆等制成的高温大曲为糖化发酵剂，采用传统混蒸工艺，经人工老窖长期适温换发酵分层出醅配料，适温缓慢蒸馏，分段品尝截酒。2、双沟大曲青花瓷有色清透明、香气浓郁、风味纯正、入口绵甜、酒体醇厚、尾净余长等特点。

　　普洱，在英语中亦被称为 Pu-er 或 Pu-erh。　　普洱茶产于云南西双版纳等地，因自古以来即在普洱集散，因而得名。普洱县城又作普洱哈尼族自治县，隶属思茅地区，位于云南省南部，距昆明373公里，原称宁洱县。“普洱”为哈尼语，“普”为寨，“洱”为水湾，意为“水湾寨”，带有亲切的“家园”的含义。　　普洱茶的历史可以追溯到东汉时期，距今已达 2000年之久。民间有“武候遗种”（武候是指三国时期的丞相诸葛亮）的说法，故普洱茶的种植利用至少已有1700多年的历史，唐朝时普洱名为步日 ,属银生节度（今思茅和西双版纳一带） ,银生茶是为普洱茶的前身 ,元朝时称之为普茶 ,明万历年才定名为普洱茶 ,极盛时期是在清朝 ,《普洱府志》记载： “普洱所属六大茶山 …周八百里，入山作茶者十余万人 ”，可知当时盛况。思茅与西双版纳一带为其主要原料生产地，普洱与思茅成为加工和集散中心，明朝时期以普洱为中心向外辐射六条 茶马古道 ，将普洱茶行销至中国本土、西藏、越南、缅甸、泰国等地，并转运到港澳、东南亚，甚至欧洲。光绪二十三年（公元 1897年）以后，法国、英国先后在思茅设立海关，增加了普洱茶的出口远销，普洱茶马古道随兴旺，现今还有思茅卡房高酒房茶马古道， 1.5米宽，断续数公里：有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道，断续 30公里；普洱茶庵塘茶马古道，残存 12.5公里，石上马蹄印，记录下了当年运茶马帮的历史。　　普洱茶是历史名茶，他诞生于世界茶乡思茅这块得天独厚的沃土之中，又经过了上千年的发展演变。普洱茶的得来是一个美丽的错误，是一种历史机缘，又是一种必然中的偶然。在广大普洱茶区，关于普洱茶还流传着一个美丽的民间传说······永t郰J祪3?　　在巍巍无量山间，滔滔澜沧江畔，有一个美丽的古城普洱，这里山青水秀，云雾缭绕，物产丰饶，人民安居乐业，尤其是这个地方出产的茶叶更是以品质优良而闻名遐迩，是茶马古道的发源地，每年都有许多茶商赶着马帮来这里买茶。清朝乾隆年间，普洱城内有一大茶庄，庄主姓濮，祖传几代都以制茶售茶为业，由于濮氏茶庄各色茶品均选用上等原料加工而成，品质优良稳定，加之诚实守信、善于经营，到老濮庄主这代生意已做得很大，特别是以本地鲜毛茶加工生产的团茶、沱茶远销西藏、缅甸等地，成为藏族茶商经常光顾的茶庄，而且连续几次被指定为朝廷贡品。这一年，又到了岁贡之时，濮氏茶庄的团茶又被普洱府选定为贡品。清朝时，制作贡茶可不是件容易的事，用料要采用春前最先发出的芽叶，采时非常讲究，要“五选八弃”，即选日子、选时辰、选茶山、选茶丛、选茶枝，弃无芽、弃叶大、弃叶小、弃芽瘦、弃芽曲、弃色淡、弃虫食、弃色紫，制作前要先祭茶祖，掌锅师傅要沐浴斋戒，炒青完毕，晒成干茶，又要蒸压成形、风干包装，总之每一道工序都十分繁杂神圣。制成饼茶后照惯例，是由老濮庄主和当地官员一起护送贡茶入京，但这年，老濮庄主病倒了，只好让少庄主与普洱府罗千总一起进京纳贡。当时濮少庄主大约二十三四岁，正如清明头遍雨后新发的茶芽，挺拔俊秀，英姿勃发，他与二十里外磨黑盐商的千金白小姐相好，白家也是盐商世家，白小姐是方圆几十里出名的美人，正是郎才女貌，门当户对。两家火笼酒喝了，聘礼过了，再过几天就打算迎亲了，眼下正在筹办婚礼呢。但是时间紧迫，皇命难违，濮少庄主万般无奈，只好挥泪告别老父和白小姐上路，临行前他们千叮咛、万嘱咐，叫他送完贡茶就赶快回乡。?霬T分婂?　　也是合该出事，由于濮少庄主心事重重，加上时间紧迫，自己又经验不足，这年的春雨又淅淅沥沥，时断时续，平常父亲晒得很干的毛茶，这一次没完全晒干，就急急忙忙压饼、装驮，为后来发生的事埋下了一个大祸根。*D帟J X?　　濮少庄主随同押解官罗千总一道赶着马帮，一路上昼行夜宿，风雨兼程赶往京城，当时从普洱到昆明的官马大道要走十七、八天，从昆明到北京足足要走三个多月，其间跋山涉水、日晒雨淋的艰苦都不说了，更要提防的是土匪、猛兽和疾病的袭击，好在一路上没遇上大的麻烦，只是正逢雨季，天气又炎热，大多数路程都在山间石板路上行走，骡马不能走得太快，经过一百多天的行程，从春天走到夏天，总算在限定的日期前赶到了京城。?n?_]?　　濮少庄主一行在京城的悦来客栈住下之后，罗千总、押解官兵、马锅头和赶马汉子一伙人因是第一次到京城，不顾鞍马劳顿，兴冲冲地逛街喝酒去了，只有濮少庄主一人思念着家乡的老父及白小姐，没有心思去玩，留在客栈。他想，明天就要上殿贡茶了，贡了茶，咱就昼夜兼程赶回去，只是不知贡茶怎样了。想到这里，他跑到存放贡茶的客房把贡茶从马驮子上解下来，打开麻袋，小心地拎出竹箬茶包，解开竹绳，剥开一个竹箬包裹一看，糟了，茶饼变色了，原本绿中泛白的青茶饼变成褐色的了。他连忙打开第二驮，也变色了，再打开第三驮、第四驮······。结果，所有的茶饼都变色了。濮少庄主一下子瘫坐在地上，半天回不过神来。他知道自己闯了大祸，把贡品弄坏了，那可是犯了欺君之罪，是要杀头的，说不定还要诛连九族。濮少庄主在地上坐了半天，慢慢站起来，恍恍惚惚像梦游一般回到自己房中，关上房门，躺倒在床上，眼泪止不住地流下来。他想到临行前卧病在床老父的谆谆教导，想到白小姐涕泪涟涟的娇容和依依不舍的惜别，想到府县官员郑重的叮嘱和全城父老沿街欢送的情景，想到沿途上的种种艰辛。普洱府那翠绿的茶山，繁忙的茶坊，络绎不绝的马帮，车水马龙的街道，一幕一幕在脑际闪现，这熟悉的一切都将成为过眼云烟，祖上几代苦心经营的茶庄也要毁在自己的手上了······佅mi/C?g　　再说店中一小二听说客栈住进了一个从云南来贡茶的马帮，心里十分好奇，想这贡茶是什么东西，我倒要见识见识。就悄悄一人摸进客房，他看到濮少庄主解开的马驮子，拿过一饼茶，用小刀撬了一砣，掰了一小块放进碗里，冲上开水，一看汤色，红浓明亮，抬起一喝，哇，又香又甜，苦中回甘。心想：到底是皇帝老儿喝的东西，果然不同一般。就搬了个凳子坐在桌边跷着二郎腿慢慢品咂起来。?铗f篷掍?　　濮少庄主在床上思过来想过去，思绪万千，辗转反侧，泪水把枕头也打湿了，这样不知过了多长时间，最后心想：“罢了，罢了，有如明天殿前身首异处，不如今天就自我了断，免得丢人现眼”。回到自己住处，解下腰带栓在梁上，就往脖子上套去······zz= 谋O靔J　　那边罗千总一伙酒足饭饱，哼着小调，买了些北京小吃带回来给少庄主品尝，一进客栈门，就大声叫嚷“少庄主，少庄主，快来尝尝京都小吃”，东寻西找，不见濮少庄主。小二听见罗千总的叫声，忙从房中跑出来说：“前晌还在，后来好像回客房去了”。罗千总提着东西向少庄主住处走去，“噔噔噔”刚上楼梯，就听见“哐”的一声响，忙推门进屋一看，发现公子已经吊在梁上，手脚还微微地动着。罗千总大惊，叫道“不好了，少庄主上吊了”，急忙抽出腰刀，砍断腰带，放下少庄主。小二等人听到叫声，忙从房中跑出来，只见少庄主两眼翻白，气息奄奄，几人又是喊又是叫，又是按又是揉，好在腰带没有系成活结，还没有勒断气，在几个人的努力下，经过半个时辰才把少庄主揉醒过来。舃儱?鉱|　　少庄主醒过来后就只知道流泪，什么也不说。罗千总觉得十分蹊跷，走进装茶的屋子，见一驮一驮的茶全部打开，细细一看，明白了少庄主自杀的原因，心想：完了完了，自己身负贡品押运的重任，贡茶出了问题我也难逃干系，还是先他一步走吧，也好有人收尸。想着想着，就拔出腰刀往脖子上抹去。店小二一看这阵势，忙跳过来一把抱住他说：“怪了，怪了，你们云南人千里迢迢来送贡茶，贡茶没有送上去，就上吊的上吊，抹脖子的抹脖子，何苦来哉”。罗千总边哭边说：“你不要拦着我，贡茶弄成这个样子，我们是犯了欺君之罪，早一天是死，晚一天是死，让我死了算了”。小二奇道：“你这贡茶好得很嘛，又香又甜，咋个会说要不得了呢？”罗千总说：“小二哥，你莫开我的玩笑了”。小二说：“真的是好茶，你咋个不信，自己瞧瞧”，罗千总这才半信半疑地接过小二端来的茶碗，一看汤色红浓明亮，喝上一口，甘醇爽滑，的确赛过自己平常喝的茶百倍。他一下子来了精神，心想为什么会变成这样呢？他拿着小二撬下的茶端详起来，百思不得其解，想了半天，心里打定主意：管他呢，大不了是死，明天将茶贡上再说。?刉o蛥ФN　　乾隆是一个喜欢品茶、鉴茶的皇帝，他几次下江南都到了江浙茶山，鼓励种茶制茶，他还有一个特制的银斗，专门用来称水的轻重，以评定泡茶名泉的优劣。清朝时，中国的大宗出口产品主要是丝绸、茶叶和陶瓷，茶叶是换取外汇的重要贸易物品，作为治国明君的乾隆深知其重要性，在宫廷中定期设置品茶斗茶大赛，聚集文武百官当众品鉴，取其优胜者而褒奖之，以此刺激民间种茶的积极性，促进茶业生产的发展。:郓g&"?　　这天，正是各地贡茶齐聚、斗茶赛茶的吉日，一大早，乾隆召集文武百官一起观茶品茶，各地进献的贡茶都在朝堂上一字排开，左边是样茶， 右边是泡好的茶汤，古时品茶斗茶都是要先观其形，闻其香，品其味，最后才来评定优劣，皇帝亲自来评茶可是茶学界的最高赛事了。乾隆一看全国各地送来的贡茶真是琳琅满目，品种花色各式各样，多如繁星，什么西湖龙井、洞庭碧螺春、四川蒙顶、黄山毛峰、六安瓜片、武夷岩茶等等，都是各地名茶，外形条索紧密，芽头肥壮，汤色绿如翡翠，润如碧玉，都是茶中精品，一时还真不能判定优劣。突然间，他眼前一亮，发现有一种茶饼圆如三秋之月，汤色红浓明亮，犹如红宝石一般，显得十分特别。叫人端上来一闻，一股醇厚的香味直沁心脾，喝上一口，绵甜爽滑，好像绸缎被轻风拂过一样，直落腹中。乾隆大悦道：“此茶何名？圆如三秋皓月，香于九畹之兰，滋味这般的好”。太监推了推旁边的罗千总说：“皇上问你呢，赶快回答”。罗千总何曾见过这样的场面，“扑嗵”一声跪在地上，半天才结结巴巴说出一两句话，讲的又是云南方言，乾隆听了半天也不明白，又问道：“何府所贡？”。太监忙答道：“此茶为云南普洱府所贡”。“普洱府，普洱府···此等好茶居然无名，那就叫普洱茶吧”乾隆大声说道。这一句罗千总可是听得实实在在，这可是皇上御封的茶名啊，他连不迭叩谢。乾隆又接连品尝了三碗“普洱茶”，拿着红褐油亮的茶饼不住抚摸，连口赞道“好茶，好茶”。传令太监冲泡赏赐文武百官一同品鉴，于是，朝堂上每人端着一碗红浓明亮的普洱茶，醇香顿时溢满大堂，赞赏之声不绝于耳。靽?# G$f　　乾隆十分高兴，他重重赏赐了普洱府罗千总一行，并下旨要求普洱府从今以后每年都要进贡这种醇香无比的普洱茶。罗千总由悲转喜，百感交集，仿佛一天之中从地狱回到了天堂。回到店中，把这个好消息告诉了濮少庄主，少庄主自是喜从天降，他们重谢了小二，要回了那饼撬了一个角的普洱茶，赶回了普洱府。袵H哅2?　　濮老庄主一家领受了皇上的赏赐，普洱府也是阖府同庆，犹如过节一般热闹了三天。后来，濮庄主伙同普洱府的茶师根据这饼茶研究出了普洱茶的加工工艺，其他普洱茶庄也纷纷效仿，普洱茶的制茶工艺在普洱府各茶庄的茶人中代代相传，并不断发扬光大。从此，普洱茶岁岁入贡清廷，历经两百年而不衰，皇宫中“夏喝龙井，冬饮普洱”也成为了一种时尚和传统。?CS﨧组?　　几百年来，越来越多的人们喝上醇香无比的普洱茶，普洱茶的神奇魅力征服了皇室和平民，并远涉南洋诸国，也赢得了黄头发蓝眼睛的外国人青睐，普洱茶的传说被越来越多的人传颂，普洱茶文化将放射出更加璀灿夺目的光芒。