湖南省茶叶研究所的介绍

现在按品 名气 牌分 的话，君山 白沙溪 中茶安化黑 茗毫汇是这里面货品最齐全的

看好哪种茶叶，有两个个因素要注重考虑，茶叶的受众群体（消费习惯、价格）和自然环境最适宜的种植品种，基本上可以说是市场导向。

湖南茶叶，湖南所产茶叶的总称，湖南是中国重点产茶省之一，产茶量居全国第二位，素有“茶乡”之称。全省有九十多个县（市）种植茶树年产茶八万多吨。主要名茶有古丈毛尖、湖南黑茶、白马毛尖、安化千两茶、茯砖茶、安化红茶等几十种。

就是

全所现有在职职工152人，其中科技人员68人。科技人员中，研究员6人，副研究员17人；博士2人，硕士15人，享受国务院特殊津贴专家3人。下设办公室、科研管理科、人事科、财务科、安全保卫科、开发管理科、离退休管理科及育种栽培研究室、加工利用研究室、名优茶研究室、茶文化研究室、科技推广中心、茶叶检测中心、实验茶场、《茶叶通讯》编辑部及湖南天牌茶业有限公司。湖南省茶叶检测中心挂靠本所。

“白沙溪”品牌于2009年被评定为“中国黑茶标志性品牌”，入选为“2010年上海世博会世博十大名茶”，成为“2010年上海世博会联合国专用茶”、“2010年上海世博会湖南馆特许礼品茶”。公司的前身是湖南省白沙溪茶厂（国有），沿革承接于一九三九年,湖南省建设厅委派茶叶管理处副处长, 留学日本九洲大学的农学士彭先泽字孟奇先生组建的湖南省砖茶厂。尔后，几十年风雨兼程，艰苦创业，创造了我国紧压茶史上的数个第一，即第一片黑砖茶，第一片茯砖茶，第一片花砖茶。开发、研制了青砖茶和普洱茶；挖掘、继承和发展了民间传统茶叶产品天、贡、生尖茶和花卷茶（俗称千两茶）。她是全国紧压茶之发祥地，边销茶之摇篮，为湖南紧压茶事业的蓬勃发展提供了宝贵的资源，输送了大批的英才，早在一九五六被评为全国五个优秀茶厂之一，在我国紧压茶生产发展史上占有极其重要的地位，为维护民族团结做出了重大贡献！湖南省白沙溪茶厂有限责任公司是国家民族宗教事务委员会历年确定的边销茶定点生产企业，设备先进，工艺完备，技术力量雄厚，拥有安化茶叶独特的资源优势。公司厂房占地六万余平方米，固定资产总额逾4000万元，可仓储原料6万担，年生产能力5000吨以上。拥有员工658人,高层管理人员12人，中层管理人员28人，本科毕业生28人，专科毕业生40人，技术骨干160人；拥有制茶机械设备千余台，两条黑茶精制车间防尘设备；拥有有机无公害茶园基地4000多亩。湖南省白沙溪茶厂有限责任公司座落在雪峰山脉东北端，清代两江总督陶澍故里，距省会长沙180Km，离县城东坪27Km，S308线贯穿其中，交通十分便利。且傍山临水，享资水之秀美,纳山川之灵气。山峦起伏，云雾缭绕，景色宜人，人杰地灵。湖南省白沙溪茶厂有限责任公司主要产品有“白沙溪”牌黑砖茶、花砖茶、茯砖茶、青砖茶、湘尖茶、精品黑砖条装茶、精品手筑茯砖茶、花卷茶（俗称千两茶）、5301及5311等七大系列47种规格。其产品原料精良、包装精致。其中黑砖茶和花砖茶曾连续两届荣获部优、省优级金银奖、千两茶荣获2006年第三届中国国际茶业博览会金奖，精品黑砖条装茶荣获2007年第四届中国国际茶业博览会金奖，天茯茶荣获2008年第五届中国国际茶业博览会金奖，5301芽尖荣获2009年第六届中国国际茶业博览会金奖，花砖茶荣获2010年第七届中国国际茶业博览会金奖，“白沙溪”黑茶于2009年获得“金芽奖”荣誉，被中国茶叶流通协会推荐为中国茶叶名牌，赢得了广大消费者的信赖与青睐。产品畅销于新疆、内蒙古、甘肃、陕西、青海、宁夏、广东、广西、北京、湖南、浙江、山东、江苏、北京、上海等省、市和自治区，营销网络遍及全国。部分产品远销日本、韩国、德国、蒙古、俄罗斯、东南亚等国家或地区，以及台湾、香港特区。湖南省白沙溪茶厂有限责任公司于2007年5月改制，白沙溪人紧跟时代步伐,顺应改革潮流，时刻牢记“质量第一、顾客至上”的宗旨，以“团结、务实、诚信、创新”的企业精神，以“资源成就责任、能力成就实力”的企业使命，以“努力必有收获”的企业信念，以“事业体现价值”的企业追求，以“精诚携手、共赢天下”的经营理念，与时俱进，不断拼搏，一如既往地为湖南黑茶事业和边疆少数民族团结开创更加美好的未来!与此同时,白沙溪人将敞开山里人朴实、宽厚、仁慈、博大的情怀，热忱欢迎海内外茶商、各界朋友的光临惠顾与加盟！

我空间有个网站，也可以看一下

是正品。彩陶坊酒正品都是用麻绳包装的，麻绳打开以后就无法再结合到一起，所以麻绳包装的彩陶坊酒是正品。彩陶坊“酒”是由河南仰韶酒业有限公司推出的高端白酒，此酒产于河南省三门峡市渑池县。

1、人和纪念版酒继承和改良了古老的传统酿造工艺，并结合现代高新生物技术，精选九粮，独创“四陶工艺”。从生产工艺 、口感等方面进行全面升级。2、彩陶坊人没有结合现代高新生物技术，从生产工艺 、口感等方面还没有进行全面的升级。

三个。彩陶坊献礼有三个版本，分别是彩陶坊献礼礼盒、彩陶坊献礼礼品、彩陶坊献礼礼物。彩陶坊献礼礼盒是一个精美的礼盒，里面装有一份彩陶坊的精美礼品，包括彩陶坊的精美瓷器、精美陶瓷礼品、精美陶瓷花瓶、精美陶瓷茶具等。 彩陶坊献礼礼品：这是一份精美的礼品，里面装有一份彩陶坊的精美礼品，包括彩陶坊的精美瓷器、精美陶瓷礼品、精美陶瓷花瓶、精美陶瓷茶具等。 彩陶坊献礼礼物：这是一份精美的礼物，

彩陶坊献礼是粮食酒的。 仰韶彩陶坊目前属于酒头加基酒分装的特殊类型，而且采用的是陶瓶，而并非如今常见的玻璃瓶。 在品质方面，下面的46度基酒单喝也比较绵软，很好入口，只不过酒香稍微淡了点；上面的70度酒头，明显酒体更稠，香气更足，甚至有点刺鼻，度数虽然是吓人的70度，但喝起来并没有那么辣口，咽下去一股热量从喉咙到胃里，瞬间身体发热。 不过精髓还是在调配上，可以根据自己的喜好来慢慢挑，度数可高可低，调配之后，酒质得到明显提升，香气浓郁但不刺鼻，回味也变得悠长不寡淡，百元内做到这种地步，绝对是很难得的，不愧是河南地区的硬通货。

中国书画巨匠范曾写的。彩陶坊是中国书画大师范曾的作品，范曾，男，1938年7月5日生，本名十翼，江苏南通人，中国当代学者、思想家、国学大师、书画大师。

彩陶坊地利文化装是彩陶坊地利以仰韶文化出的一款酒。由70度的酒头和46度的基酒组合而成，二者可根据客户需求调兑出不同的度数。彩陶坊主要有天时、地利、人和、献礼版四个档次，天时档次最高，其中销量最好的就是地利、人和两种，性价比最高。

酒祖杜康12区好。1、年份方面。酒祖杜康12区经12年储藏之后勾调生产所得，所以好。而彩陶坊地利只有5年时间。2、价格方面。酒祖杜康12区仅售799元，而彩陶坊地利售价1089元。

彩陶坊代理费50万是因为加盟代理商要一次性购买大量的彩陶坊酒。而这种酒的单价很高，如果要准备大量的白酒，自然就要付出大量的金钱。比如一线城市的彩陶坊加盟代理商，需要一次性订购50万元的白酒。

碎铜茶为什么可以碎铜 茶多酚的缘故 什么是碎铜茶?什么原因呢? 据说。是把铜钱和茶一起嚼。那铜钱可以被嚼碎后吐出。 在武阳峰山顶，有一座建于明初的寺庙，名叫留仙峰禅寺，在庙周围，可以找到碎铜茶茶树百余株，它们多数生长在巖缝中，依赖巖中的矿物质、山泉滋润而生长，自然天成，其嫩芽呈紫红色，而叶片长，椭圆形，脉明显呈暗绿，光滑发亮。经中国茶科所化验，茶叶中所含的珍稀微量元素锗等超过天然甲鱼、石鳞，茶叶中的单宁酸、咖啡碱、芳香油、维生素和茶多酚、茶多糖等含量也明显高于其他茶叶。 将碎铜茶作为一剂治病的良方在和平民间流传甚广，当地人证实，碎铜茶能治三种病：第一、清血管降血压；第二，清腰胆打结石；第三，清脾肺治哮喘。邵武文史资料第10期也记载了食用碎铜茶止腹泻和治疗急性肠胃炎、胃溃疡例子，古和平人称为“神仙茶”。 据资料记载，碎铜茶在我国现今仅发现二处，是世界奇特茶之一，与武夷山原始大红袍植株属同一个茶种。 官方原因未公布。 碎铜茶怎么泡 碎铜茶属于绿茶系列~泡法没有具体解说,一般以大杯泡为好,小杯不好, “碎铜茶”真的能碎铜么 碎铜只是个传说。实际上碎铜是不可能的。但碎铜茶却是好茶。是中国两大奇茶之一。两大奇茶为四川雅安的“蒙顶山茶”和福建邵武的“碎铜茶”。 。 碎铜茶对身体有害吗？ 有益无害！ 国家地理标志产品，邵武碎铜茶（进士春），产于太极宗师张三丰故里、和平古镇、进士之乡的武阳峰。这里气候独特、土质含茶树所需营养元素尤为丰富。据《邵武县志》记载，元末该茶被称为健身茶。中央保健委员会预防会诊专家赵霖每次都在“茶叶国际高峰论坛”中赞誉：茶叶中的茶多酚是人体保健的天赐灵物，堪称为21世纪对人类健康最有贡献的保健物质。世界各国科学家经二十余年反复研究证实，茶多酚具有：1. 增强青春活力、提高工作效率；2. 降血压，清热排毒；3. 延年益寿等保健功能。2008年经福建农林大学等权威部门检测，邵武碎铜茶（进士春）中茶多酚含量是同等茶的三倍，对此，福建电视台、中央电视台均有反复报道。进士春绿茶，富含人体保健“灵物”茶多酚，并应用高科技创兴工艺，味香俱全，产品融合天地之精华，是神奇的保健功能茶。该茶2007年、2009年分别荣获第七届、第八届“中茶杯”全国名优茶评比一等奖。 碎铜茶为什么放在嘴里可以把铜钱嚼碎? 的确是福建茶的骄傲，世界两大“奇茶”之一。 至于碎铜茶放在嘴里能把铜钱嚼碎这个事，我只听过，没亲眼见过。 如果真有此常，相信是茶叶里的化学成分，能让桶脆化。 塑料也有这样的特性，反复使用、被风吹雨淋，塑料的特殊会随之更改，本来十分有韧性的，后来就慢慢变脆，一摔就裂开了！ 碎铜茶的介绍 碎铜茶地理位置：福建省邵武市和平古镇西北部观星山的留仙峰与武阳峰上。这里远离工业，土质、气候无污染，为碎铜茶无公害和有机茶园建设提供了得天独厚的环境条件，是福建茶的骄傲，世界两大“奇茶”之一。 在网上看到邵武碎铜茶能把古代古铜钱嚼碎了，是真的吗？ 邵武碎铜茶传说 相传在明末某年，邵武和平书院有个书生备考进士，一边含着压书的铜钱读书思考问题，又一边品著武峰茶提神，无意间嘴里的铜钱破碎，难题破解，邵武碎铜茶由此得名。 次年春夏之交，和平书生带上邵武碎铜茶进京考胆士。考试中主考的皇上为了展示应试者的真才实学，就用对联决胜负。 “攻卷者灵也，尔能至金銮殿。”皇上随即出了上联。 “碎铜茶妙哉，其可成进士乡。”和平书生立马妙对。 考完试，皇上要他奉献碎铜茶品尝，喝了茶皇上赞不绝口。和平书生如愿获得进士而金榜题名。 有位大臣羡慕说：“这进士真有福气呀！” 皇上却迎合说：“他年年都有福气！” 皇上随即赐碎铜绿茶为“进士春”，赐碎铜红茶为“年年福”，并题写匾额由书生带回邵武和平。和平书生从此走出大山“深闺”，成为皇上身边的大臣。 后来，和平书生为了报答邵武碎铜茶，每到春茶开采时候就在和平武阳峰脚下举行隆重的祭茶大典，久而久之便形成了邵武和平独特的茶俗文化。 福建邵武的碎铜茶大概什么价格？？ 福建邵武的碎铜茶每克约2元！ 电影里的碎铜茶是什么茶 据说。是把铜钱和茶一起嚼。那铜钱可以被嚼碎后吐出。 在武阳峰山顶，有一座建于明初的寺庙，名叫留仙峰禅寺，在庙周围，可以找到碎铜茶茶树百余株，它们多数生长在巖缝中，依赖巖中的矿物质、山泉滋润而生长，自然天成，其嫩芽呈紫红色，而叶片长，椭圆形，脉明显呈暗绿，光滑发亮。经中国茶科所化验，茶叶中所含的珍稀微量元素锗等超过天然甲鱼、石鳞，茶叶中的单宁酸、咖啡碱、芳香油、维生素和茶多酚、茶多糖等含量也明显高于其他茶叶。 将碎铜茶作为一剂治病的良方在和平民间流传甚广，当地人证实，碎铜茶能治三种病：第一、清血管降血压；第二，清腰胆打结石；第三，清脾肺治哮喘。邵武文史资料第10期也记载了食用碎铜茶止腹泻和治疗急性肠胃炎、胃溃疡例子，古和平人称为“神仙茶”。 据资料记载，碎铜茶在我国现今仅发现二处，是世界奇特茶之一，与武夷山原始大红袍植株属同一个茶种。 官方原因未公布。

白酒。彩陶坊地利文化装是由70度的酒头和46度的基酒组合而成，可根据客户需求调兑出不同的度数。如果把酒头全部倒进基酒就成了52度大众口味的度数，解决不同客户不同口味的理想白酒。

双沟大曲大青花小青花区别如下：1、度数区别。大青花是42度。小青花是39度。2、价格不同。大青花比小青花贵。小青花性价比高。3、口感上有区别。大青花的酒曲味道更浓。小青花口味清淡。酒曲味道轻。

每一个都是！

一般正规的扬州比较大的烟酒店里价格是~~42°双沟小青花瓷在128元一瓶~~42°双沟大青花瓷在198元一瓶~~46°双沟大青花瓷日月盅在358元一瓶~~这是扬州准确的市场价格~~~

彩陶坊的“天地人”系列白酒，价格在市场上存在一定的差异，但总体来说，“天时”价格最高，“地利”和“人和”价格相近，新推出的“洞藏”系列价格在中等水平。总之，彩陶坊的“天地人”系列白酒价格根据不同的产品定位和市场需求而有所不同，具体价格请参考官方发布的信息或当地经销商提供的价格。

老濮庄主生病卧床了，眼看时间紧迫，就只好让少庄主和普洱府罗千总一起进京纳贡。此时的濮少庄主正值青年，大约二十三四岁，有如清明头遍雨后新发的茶芽，挺拔俊秀，英姿勃发。白小姐亦是主圆几十里出名的美人。正所谓郎才女貌、门当户对。两家火笼酒早就噶过了，聘礼也过了，再过几天就打算迎亲了，眼下正筹办婚礼呢。然而皇命难违，濮少庄主只好挥泪告别老父和白小姐。临行前，众人都叮嘱他送完贡茶就赶快回乡。濮少庄主经验不足，又有心事，加之时间紧迫，天公亦不作美，春雨下得连绵不断，平常都庄主晒得很干的毛茶，这一次却没完全晒干就急急忙忙压饼、装驮，为后来发生的事埋下了一个大祸根。　　濮少庄主随同押解官罗千总一道赶着马帮，一路上昼行夜宿，风雨兼程赶往京城。当时从普洱到昆明的官马大道要走十七八天，从昆明到北京足足要走三个多月，其间跋山涉水，正逢雨季，天气又炎热，大多数路程都在山间石板路上行走，骡马不能走得太快。经过一百多天的行程，从春天走到夏天，总算是在限定的日期前赶到了京城。

这款酒目前市场上还造不出假的，因为1，仅他的包装设计就花费了1个亿，酒瓶分酒头和基酒，打开以后就无法再结合到一起了，所以无法伪造酒品了，也就无法造假了。2.酒厂和制瓶厂签有巨额的买断合同，酒瓶厂只准为仰韶公司提供该瓶子的生产，其他酒厂无权生产该酒瓶，如有违反，酒瓶厂将为仰韶公司提供巨额赔偿。

彩陶坊纪念版是一种工艺品或收藏品，具体价格取决于其材质、制作工艺、尺寸、造型、限量发行数量等多种因素。目前在市面上，彩陶坊纪念版的价格差异较大，大约在几百元到上千元不等。一些定制或特别珍贵的藏品价格则可以达到更高的数额。此外，彩陶坊纪念版有时会出现限量发行，极少量的收藏家会将其视为纪念和收藏品。如果你需要具体的价格信息，可以到当地相应的工艺品店或线上商城查询相应的产品型号和定价。

双沟大曲小青花白酒，是一款采用优质的原料，结合独特的酿酒工艺酿制而成的美酒佳酿。此酒的口感古色古香，香味纯正，酒体丰满，韵味协调。小酌一口细细品味，具有入口清爽，回味悠长的特点，深受消费者的喜爱与追捧。当然，除了美味的口感，精制的瓶身也是双沟大曲小青花白酒的一大特点，此酒的瓶身采用的是景德镇的精美瓷器，其品格古典高雅，厚实圆润，端庄圣洁，有着融唐风宋韵，装古井风流的特色。总而言之，这款双沟大曲小青花白酒就是这样一款口感美味，瓶身精致的酒水饮料，可谓是琼浆邀君醉，玉液透瓶香，非常值得大家品尝哦，所以喜欢此酒的朋友干万不要错过了。

3200年古茶树，云南凤庆香竹箐，每年有祭茶祖的活动。想了解更多相关的知识，请百度“天纯工”，到我的网易博客与我交流。

1、彩陶坊分几个档次的酒：仰韶彩陶坊酒是一款非常不错的酒，而它的种类受各种因素影响分为了四个种类，这四种分别是天时、地利、人和还有人和献礼版。 2、彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，完美展现了古今辉映之美。葫芦除了有其流线型的美感外，是中华民族最原始的吉祥物之一，是吉祥的象征，其谐音“福禄”，“护禄”，亦有吉祥祝福之意。 3、仰韶彩陶坊由其上的一两70°酒头、其下的九两45°的柔和仰韶窖藏组成，独特的1两+9两包装方式，让你品味之时可独斟70°浓烈劲爽；也可畅饮45°绵绵柔香。 4、更可以1与9兑饮，即把不等量的70°酒头兑入不等量的45°好酒，根据自己的喜好将酒调兑成不同度数，从而使酒达到自己想要的口感与风格——可谓上下交融，和谐之美。观世间，上与下，阴与阳，高与低都存在相生互补，品彩陶坊酒，悟和谐之道。

彩陶坊选天时这款。彩陶坊天时系列，采用陶酿工艺酿造，品之甘醇馥郁，优雅细腻，回味悠长，绵柔适口。一杯彩陶酒，人生好彩头，品名花好月圆、梦想成真寓意美好。包装精美，典雅大方，实为宴用、礼品之上选。仰韶彩陶坊系列中，天时口感最好。仰韶彩陶坊是中国传统白酒，产于仰韶文化发源地河南渑池，彩陶坊在酿酒原粮、酿酒工艺方面加以创新，酿出了中国白酒第十三种香型白酒——陶融香型白酒。彩陶坊酒瓶源于7000年前仰韶文化中鱼纹葫芦瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工艺精心烧制而成，充满仰韶文化气息的彩绘图案与现代烤金工艺的结合，展现了古今辉映之美。

大概是100元左右

纯粮食酒。仰韶彩陶坊献礼是河南仰韶酒业有限公司出产的一款彩陶坊系列的亲民款陶香型白酒，纪念版是纯粮食酒。甄选优质的高粱、小麦、大米、玉米、糯米、小米、豌豆、大麦、荞麦为原料，再配以当地的优质水源，再通过独特的“陶泥发酵，陶翁蒸馏，陶坛储存，陶瓶盛装”的“四陶工艺”，具有入口饱满、醇香四溢的特点。

4个系列。分别是，彩陶坊天时系列，彩陶坊洞藏系列，彩陶坊系列，仰韶酒头系列，这几个系列都是新推出的洞藏，属于中高档酒款。彩陶坊是中国传统白酒，产于仰韶文化发源地河南渑池，彩陶坊在酿酒原粮、酿酒工艺方面加以创新，酿出了中国白酒第十三种香型白酒陶融香型白酒。

包装的颜色和包装上的图案不一样，太阳酒是枣红色盒子，盒子上印有太阳图案。月亮酒是咖色图案，盒子上印有月亮图案。星星酒是蓝色包装，包装上印有星星图案。

“普洱茶”这个名字源于一个地名，这个地名就是“普洱”。所有有很多人将普洱茶解释为普洱这个地方产的茶叶。经过多次考究，这个说法有一定道理，但是不准确的。据记载，普洱茶多产于西双版纳。中国文化源远流长，博大精深。与之相伴的茶文化也是有着悠久的历史的，据史料记载，在唐朝，就已经出现了普洱茶。经过多个朝代的更替，最终在明朝万历年间，为它定了“普洱茶”这个名字。市面上我们购买的普洱茶，制作过程往往有九个步骤，分别是采茶、萎凋、杀青、揉捻、晒青、称重、蒸压、晾干、包装。这其中的萎凋是指将新鲜的茶叶中的水分散失。杀青就是传统的炒茶叶，将水分彻底蒸发。揉捻也很关键，这需要一定的手法，需要将茶叶揉搓成块或条，并且冲泡时可以完全舒展没有残缺。晒青就是指将以上步骤做好的茶叶晒干准备进行加工。蒸压就是指将晒干的茶叶润湿放入模具中进行制饼、制砖等操作。之所以有那么多人喜欢品普洱茶，这与它的味道有很大的关系。专业的品茶人士，将普洱茶归纳为五种香型，分别是樟香、荷香、兰香、枣香、蜜香。这些香味的产生，也与泡茶的方式、手法、过程不同有关。普洱茶的味道好也和茶树有关，云南的普洱茶出名，就是因为其茶树的年龄都在百年以上，天然种植，味道纯正鲜美。普洱茶还有“生普洱”与“熟普洱”之分，他们的区别就是发酵过程的不同，具体的味道也因人而异。

仰韶彩陶坊献礼共有**3种**，分别是颜色礼品、形状礼品和图案礼品。颜色礼品是指表面有色彩缤纷的陶器，象征着喜庆、健康、和谐、幸福等；形状礼品可能有不同的形状，如圆形、方形、三角形等，它们代表着和谐、健康、幸福、安康等；图案礼品常常有各种各样的图案，如花朵、鸟儿、叶子等，它们代表着喜庆、健康、和谐、幸福等。

偶像梦幻祭中有许多社团，每个社团都有着许多花样男神。学院的红茶部是一个比较悠闲的部门，主要活动就是在庭院中优雅地享受红茶，但是入会却很难，需要有丰富的红茶和植物的造诣。红茶部的成员组合在一起还能触发组合技能红茶部。那么就让我们一起来看看偶像梦幻祭红茶部触发条件以及技能效果吧。红茶部特殊技能触发条件：技能名称:红茶部效果: Da 13％UP条件:朔间凛月、紫之创、天祥院英智说明:在庭院中优雅地享受红茶的团体，入部需要有丰富的红茶和植物的造诣，英智是部长偶像梦幻祭中将不同的角色搭配在一起往往有意想不到的效果哦，多加尝试才会体验游戏的乐趣！想知道更多偶像梦幻祭实用攻略，请记得关注深空手游网，精彩不容错过哦。更多人物介绍请点击：偶像梦幻祭人物图鉴大全

好喝。1、彩陶坊文化是一种酱香型白酒，是用高梁加上玉米酿造的酱香型的白酒，它香味非常浓，入口非常的绵柔。2、彩陶坊文化白酒的特点观其颜色，清澈晶亮透明，闻其香味，醇厚幽雅，馥郁芬芳。

密室的祭品中奥加尔红茶是比较难的一个关卡，很多小伙伴们也都会卡在这个关卡很久，想要过关找密码是关键，每个场景中的道具都是有用的，尤其是关于红茶的道具是重中之重，多观察多发现，找到密码后就能顺利通过该关卡。奥尔加：红茶42.捡起地上的【空罐头】，把【空罐头】放入自动售货机的空罐收集口，获得【硬币】。使用【硬币】在自动售货机购买饮料。42.43.剧情过后，在厨房，调查里面的冰箱，在冰箱顶部取得【保温套】，在旁边的柜台上取得【水壶】，在冰箱右下的垃圾箱里取得【废纸】。最后打开墙上的橱柜，里面有【方形杯】和【圆形杯】，这里选取【圆形杯】。43.44.把从垃圾桶捡到的【废纸】与冰箱上的贴着的纸张拼合一起，得到完整的红茶配方。另外注意看两张纸的拼接处，是数字密码735。44.45.调查厨房左侧的红色储物架，打开储物架可以找到【陶壶】和【铁壶】，这里选取【陶壶】。45.46.调查柜台上的木盒，输入密码735，获得【高级红茶罐】。46.47.点击灶台，先在水槽里用【水壶】装水，然后在火炉上烧开水。48.把热水倒入厨房左侧吧台上的【陶壶】和【圆形杯】，然后使用【命令】，倒掉陶壶和圆形杯的液体。49.在【陶壶】里放入【高级红茶】，倒入热水，最后套上【保温套】，使用【命令】，转动着茶壶倒茶。50.剧情过后，切换场景，观察【工艺品木盒】，找到木盒上图案提示。50.552.根据新的图示，把十字板块的图案部分调整为横线（一字型）。然后点击木盒背面的按钮，成功打开木盒。52.米琪序章终章阿斯纳终章奥尔加终章库洛埃终章依托卡终章全结局

问题一：碎铜茶为什么可以碎铜 茶多酚的缘故 问题二：什么是碎铜茶?什么原因呢? 。是把和茶一起嚼。那可以被嚼碎后吐出。 在武阳峰山顶，有一座建于明初的寺庙，名叫留仙峰禅寺，在庙周围，可以找到碎铜茶茶树百余株，它们多数生长在岩缝中，依赖岩中的矿物质、山泉滋润而生长，自然天成，其嫩芽呈紫红色，而叶片长，椭圆形，脉明显呈暗绿，光滑发亮。经中国茶科所化验，茶叶中所含的珍稀微量元素锗等超过天然甲鱼、石鳞，茶叶中的单宁酸、咖啡碱、芳香油、维生素和茶多酚、茶多糖等含量也明显高于其他茶叶。 将碎铜茶作为一剂治病的良方在和平民间流传甚广，当地人证实，碎铜茶能治三种病：第一、清血管降血压；第二，清腰胆打结石；第三，清脾肺治哮喘。邵武文史资料第10期也记载了食用碎铜茶止腹泻和治疗急性肠胃炎、胃溃疡例子，古和平人称为“神仙茶”。 据资料记载，碎铜茶在我国现今仅发现二处，是世界奇特茶之一，与武夷山原始大红袍植株属同一个茶种。 官方原因未公布。 问题三：碎铜茶怎么泡 碎铜茶属于绿茶系列~泡法没有具体解说,一般以大杯泡为好,小杯不好, 问题四：“碎铜茶”真的能碎铜么 碎铜只是个传说。实际上碎铜是不可能的。但碎铜茶却是好茶。是中国两大奇茶之一。 两大奇茶为四川雅安的“蒙顶山茶”和福建邵武的“碎铜茶”。 。 问题五：碎铜茶对身体有害吗？ 有益无害！ 国家地理标志产品，邵武碎铜茶（进士春），产于太极宗师张三丰故里、和平古镇、进士之乡的武阳峰。这里气候独特、土质含茶树所需营养元素尤为丰富。据《邵武县志》记载，元末该茶被称为健身茶。中央保健委员会预防会诊专家赵霖每次都在“茶叶国际高峰论坛”中赞誉：茶叶中的茶多酚是人体保健的天赐灵物，堪称为21世纪对人类健康最有贡献的保健物质。世界各国科学家经二十余年反复研究证实，茶多酚具有：1. 增强青春活力、提高工作效率；2. 降血压，清热排毒；3. 延年益寿等保健功能。2008年经福建农林大学等权威部门检测，邵武碎铜茶（进士春）中茶多酚含量是同等茶的三倍，对此，福建电视台、中央电视台均有反复报道。进士春绿茶，富含人体保健“灵物”茶多酚，并应用高科技创兴工艺，味香俱全，产品融合天地之精华，是神奇的保健功能茶。该茶2007年、2009年分别荣获第七届、第八届“中茶杯”全国名优茶评比一等奖。 问题六：碎铜茶为什么放在嘴里可以把铜钱嚼碎? 的确是福建茶的骄傲，世界两大“奇茶”之一。 至于碎铜茶放在嘴里能把铜钱嚼碎这个事，我只听过，没亲眼见过。 如果真有此常，相信是茶叶里的化学成分，能让桶脆化。 塑料也有这样的特性，反复使用、被风吹雨淋，塑料的特殊会随之更改，本来十分有韧性的，后来就慢慢变脆，一摔就裂开了！ 问题七：碎铜茶的介绍 碎铜茶地理位置：福建省邵武市和平古镇西北部观星山的留仙峰与武阳峰上。这里远离工业，土质、气候无污染，为碎铜茶无公害和有机茶园建设提供了得天独厚的环境条件，是福建茶的骄傲，世界两大“奇茶”之一。 问题八：在网上看到邵武碎铜茶能把古代古铜钱嚼碎了，是真的吗？ 邵武碎铜茶传说 相传在明末某年，邵武和平书院有个书生备考进士，一边含着压书的铜钱读书思考问题，又一边品着武峰茶提神，无意间嘴里的铜钱破碎，难题破解，邵武碎铜茶由此得名。 次年春夏之交，和平书生带上邵武碎铜茶进京考胆士。考试中主考的皇上为了展示应试者的真才实学，就用对联决胜负。 “攻卷者灵也，尔能至金銮殿。”皇上随即出了上联。 “碎铜茶妙哉，其可成进士乡。”和平书生立马妙对。 考完试，皇上要他奉献碎铜茶品尝，喝了茶皇上赞不绝口。和平书生如愿获得进士而金榜题名。 有位大臣羡慕说：“这进士真有福气呀！” 皇上却迎合说：“他年年都有福气！” 皇上随即赐碎铜绿茶为“进士春”，赐碎铜红茶为“年年福”，并题写匾额由书生带回邵武和平。和平书生从此走出大山“深闺”，成为皇上身边的大臣。 后来，和平书生为了报答邵武碎铜茶，每到春茶开采时候就在和平武阳峰脚下举行隆重的祭茶大典，久而久之便形成了邵武和平独特的茶俗文化。 问题九：福建邵武的碎铜茶大概什么价格？？ 福建邵武的碎铜茶每克约2元！ 问题十：电影里的碎铜茶是什么茶 。是把和茶一起嚼。那可以被嚼碎后吐出。 在武阳峰山顶，有一座建于明初的寺庙，名叫留仙峰禅寺，在庙周围，可以找到碎铜茶茶树百余株，它们多数生长在岩缝中，依赖岩中的矿物质、山泉滋润而生长，自然天成，其嫩芽呈紫红色，而叶片长，椭圆形，脉明显呈暗绿，光滑发亮。经中国茶科所化验，茶叶中所含的珍稀微量元素锗等超过天然甲鱼、石鳞，茶叶中的单宁酸、咖啡碱、芳香油、维生素和茶多酚、茶多糖等含量也明显高于其他茶叶。 将碎铜茶作为一剂治病的良方在和平民间流传甚广，当地人证实，碎铜茶能治三种病：第一、清血管降血压；第二，清腰胆打结石；第三，清脾肺治哮喘。邵武文史资料第10期也记载了食用碎铜茶止腹泻和治疗急性肠胃炎、胃溃疡例子，古和平人称为“神仙茶”。 据资料记载，碎铜茶在我国现今仅发现二处，是世界奇特茶之一，与武夷山原始大红袍植株属同一个茶种。 官方原因未公布。

总之，彩陶坊以其优质的产品和服务赢得了广大客户的信任和支持。未来，彩陶坊将继续不断提升自身的技术水平和服务质量，为客户提供更加完善的彩陶制品解决方案。彩陶坊的产品质量得到了广大客户的认可和好评。其产品采用优质的原材料，经过多道工艺精心制作而成，具有色泽鲜艳、质地坚实、经久耐用的特点。彩陶坊的产品不仅美观大方，而且实用性强，深受广大消费者的喜爱。彩陶坊的产品质量得到了广大客户的认可和好评。其产品采用优质的原材料，经过多道工艺精心制作而成，具有色泽鲜艳、质地坚实、经久耐用的特点。彩陶坊的产品不仅美观大方，而且实用性强，深受广大消费者的喜爱。彩陶坊的服务质量也备受客户好评。彩陶坊致力于为客户提供优质的服务，包括售前咨询、售后服务等多个方面。彩陶坊的客服团队专业、热情，能够及时回复客户的问题和需求，并提供有效的解决方案。彩陶坊还为客户提供了便捷的在线购物平台，方便客户随时随地选购心仪的产品。

“茶祖节”是生活在云南芒景山上的布朗族群原始宗教的传统节日，是布朗人表达对先祖的怀念和崇拜，祈求祖先保佑幸福平安的一项大型集体活动，按照布朗族传统的山康茶祖节祭茶祖的习俗，这一天，居住在芒景布朗村寨的男女老少身穿节日盛装聚集在“帕岩冷”寺广场，在施仪的主持下，乡亲们手持点燃的自制蜂蜡，双手合十，虔诚的集在摆放着各种供品茶魂台前，倾听布朗部落里较有威望、备受尊敬的长者涌经诵文，偶尔还配有老人们三呼茶魂，对赋予他们生命和希望的古老茶山顶礼膜拜，给先人敬上糯米饭、糌粑、蜂蜡香、礼钱等，以此来祈求幸福吉祥。从这些古老的祭茶祖等仪式的文化遗产中,布朗人能够明白“自己是谁”,“从哪里来”,“又要到哪里去”,能够绘出自己的文化图谱,找到自身的优缺点, 这些“根”之所系、“魂”之所在的文化遗产,成为了布朗族群穿越时空,保持独立与完整,走向未来的精神纽带。今天，这一传统习俗，又成为了布朗同胞向四方宾客展示风情习俗的大好时机。祭茶祖诵经礼拜过后，布朗姑娘、小伙翩翩起舞，跳起欢快的象脚鼓舞，在节奏铿锵的鼓声和绵长浑厚的锣声中，放歌起舞古茶山，以示庆贺。在喜迎茶节的活动中，村民们还舞动鲜花、树枝，传唱布朗山歌，惹得宾客们溶在欢乐的人群中，乐在其中、其乐融融。

问题一：戴孝有什么禁忌 切忌穿红色的衣物，发夹是红色也不好。其他是言论什么的，也不要太娱乐性。总之，整体上保持庄重。还有一点很重要，期间不要去别人家，别人很忌讳这个的。 问题二：戴重孝的禁忌是什么 三年不能串门倒是没有听说过，但是父母去世服孝（重孝）期间，是禁忌外出到别人家去的。而且百日内忌剃头、刮脸、忌洗衣服，忌在院内泼污搐。带重孝忌探病人。 问题三：重孝 在身应该注意什么 按照古代习惯，家有老人去世，你们一家要戴重孝并守孝三年。这是不串门的主要原因之一。其次，像你这样重孝在身，到别人家串门人家肯定有所忌讳。 不过，现在应该是没有问题。一方面也不时兴守孝，另一方面，老人下葬后也一般不再戴孝。 如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。 问题四：重孝在身对探望其他非亲属长辈有禁忌吗？ 传统风俗是有些忌晦的，但也要根据各地的习俗来讲。 问题五：重孝去别人家有忌讳吗？去了怎么解？ 20分 按照古代习惯，家里有人去世，一家要戴重孝并守孝三年。这是不串门的主要原因之一。其次，重孝在身的人，到别人家串门人家肯定有所忌讳，令人家觉得会带去霉运。 问题六：爷爷去世后的禁忌 是这样的，你不属于重孝，你的父亲属于重孝，没什么需要特别注意的，只是你在经期、辅乳期不要去上坟拜祭。串门一般情况是49天后，你回家同样也是49天，这49天不要乱跑，低调平和则可。 问题七：重孝 一般是指父母去世才算么?重孝 期间的讲究 以及注意事项 这个就是一种民俗 对亡者不会有很大利益的 就是对自身的德会有点帮助 不如多多念诵经文 功德回向为亡者 更为利益很大u30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fbu30fb 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！ 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍 问题八：没过百天有重孝的人参加葬礼注意什么？ 父母死亡，儿女须戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小辈亡，长辈不戴孝。长辈死，所有小辈都得戴孝；长孙，长侄要戴重孝。戴重孝者须著麻衣麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布条，或佩戴白纱、黑纱，在鞋头嵌一块白布即可。戴轻孝数日后即可脱去，戴重孝头发须留蓄四十九天，有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。 人死后，在厅堂设神主牌位，俗称“灵牌”。人亡七日，多请僧道诵经(拜忏)超度龚灵，俗称做道场，又叫“过七”。人亡三年，亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、“百日”、“周年”都要做追荐佛事。做过道场，就在大厅设神主牌位及帘桌，早晚供祭茶饭，有供四十九日的，也有供百日的，此后每逢初一、十五日定期上供，直到三年为止。1949年后，随着后厅棺木及时安葬，孝帘供祭的已渐稀少。 不过，戴重孝已不时兴，具体还要看当地风俗。但是如果要去别人家，要看人家有没有忌讳，如果忌讳的话，最好还是别去了。 问题九：重孝期间能参加葬礼吗 可以

祭茶神

上面有十八棵茶树还有茶祖宗是什么电视剧

5.1可以去参加的。凌云县茶文化旅游节将于2010年4月28日隆重举行.28日晚，主办方在凌云县城举办大型歌舞晚会及万人品茶会.体活动内容有：（一）4月20日至5月10日在县城泗水河两岸及河面举办花灯展；（二）4月28日至5月5日在旅游购物广场举行茶叶、茶具和茶艺展示；（三）4月21日至29日在文庙和文义亭举行民俗文化汇演；（四）4月28日在文庙举行祭孔大典暨凌云青年虎年成人礼仪式；（五）4月29日在茶山景区举行开山祭茶活动；（六）4月29日在茶山景区举行山歌对唱活动；（七）4月28日晚在水源洞景区举行大型文艺晚会；（八）4月28日举行凌云白毫茶评选及发展研讨会等。

　　1、好茶不怕细品。 　　2、饭后一杯茶。 　　3、头苦二甜三回味。(云南白族三道茶) 　　4、贵客进屋三杯茶。 　　5、若要富，种茶树。(云南华坪县傈族、勐海县傣族) 　　6、萝卜就热茶，闲得大夫腿发麻。 　　7、古蔺罐儿茶好喝，麻辣鸡好吃。(四川、古蔺) 　　8、不喝一碗擂茶，枉到桃花源。(湖南桃源) 　　9、欧洲人喜欢喝红茶，非洲人喜欢喝绿茶，香港人喜欢普洱茶和六安茶，京津人喜欢花茶，上海人爱喝龙井茶。 　　10、若要山区富，茶园单产下工夫。(浙江) 　　11、若要富、种茶树，茶树是棵摇钱树。(云南凤庆) 　　12、跑面指导技术十年，收效不及承包一年。(云南凤庆茶区科技人员) 　　13、早晨三杯茶，郎中饿得爬。(湘西城步苗族，意为主人要敬客人四碗茶，四季平安) 　　14、喝别人烤的茶不过瘾。(彝族烤茶) 　　15、白天皮包水，晚上水包皮。(江南一带茶馆) 　　16、无茶不成仪。 　　17、烟酒是亲家，烟茶是冤家。 　　18、茶吃后来酽。 　　19、白日满院吃茶，夜里点灯织麻。 　　20、不尝烟酒茶，屋里难当家。 　　21、不喝隔夜茶，不喝过量酒。 　　22、茶怡情、酒乱性。 　　23、茶来伸手，饭来张口。 　　24、茶芽茶芽、早采早发; 　　25、迟采迟发，滥采不发。 　　26、茶水喝足，百病可出。 　　27、茶初干要薄，足干了要厚; 　　28、烘青要看毫，炒青要看苗。 　　29、茶叶是个宝，肥多采不了。 　　30、茶叶是枝花，全靠肥当家; 　　31、每亩千担肥，来年好收成。 　　32、茶叶最糊涂，宜露又宜雾。 　　33、茶叶干、手磨面、皮纸包、中放碳。 　　34、茶逢知己千杯少，壶中更抛一片心。 　　35、茶树开花天气晴，来年茶籽好收成。 　　36、茶壶里煮饺子肚子里有货从嘴里倒不出。 　　37、茶叶地里纺棉花，明察(茶)暗访(纺。 　　38、茶叶多用途，治病、抗癌、止渴、提精神。 　　39、茶叶手感四乎乎，软乎乎、肉乎乎; 　　40、温乎乎、抛乎乎，双手按、像磨面、缓使劲、莫反转。 　　41、茶叶香、瓶胆装(温水瓶胆)、塞压紧、避阳光;储藏好，无价宝。 　　42、采茶半箩筐，手中留余香。 　　43、采茶不能拉，拉的一包渣; 　　44、会采年年采，不会一年光。 　　45、采得茶来秧变草，插得秧来茶又老。 　　46、常喝茶，少烂牙。 　　47、长江三峡水，楚地竹溪茶。 　　48、吃两杯茶，喝两家酒，睡两张床。 　　49、粗茶淡饭健康家，生吃萝卜淡饮茶。 　　50、春季种茶，很难出苗。 　　51、春茶留一丫，夏茶发一把;四万个芽、公斤茶”(指龙王垭箭茶)。 　　52、春茶香、伏茶涩、秋茶好喝无人摘。 　　53、春雨绵、茶发尖，夏雨少、发不了。 　　54、春分采摘僵桃茶，清香生津去毒寒。 　　55、当家才知茶米贵，养儿方知报家恩。 　　56、地荒肥、田荒叟、茶荒一年光骨头(指树光杆不发芽)。 　　57、冬季不收割，春季不种茶。 　　58、待客茶为先，茶好客常来。 　　59、高山有好茶，低山有好花。 　　60、高山云雾出好茶。 　　61、高山茶叶，低山茶籽。 　　62、高温杀青，多抖少闷; 　　63、抖闷结合，先高后低; 　　64、老叶嫩杀，嫩叶老杀。 　　65、过日子怕三壶，酒壶、茶壶、烟壶 　　66、好茶一杯，精神百倍。 　　67、好茶不怕细品，好事不怕人论。 　　68、壶中日月，养生延年。 　　69、见事莫说、问事不知、闲来喝茶、无事早归。 　　70、惊蛰过、茶脱壳，春分至、茶冒尖，清明节、茶开园。 　　71、酒吃三杯，茶喝二盏。 　　72、酒后一杯茶，胜似活菩萨; 　　73、饭后一支烟，快活如神仙; 　　74、新茶上了市，医生无医事。 　　75、要想茶叶多，扦扦插窝窝(扦插无性繁殖)。 　　76、要想茶叶长的好，三晴三雨最为妙。 　　77、要想叶质嫩，阳光斜射多上粪。 　　78、要想杀青好，锅底要烧白; 　　79、杀青温度低，茶叶红兮兮。 　　80、一女不吃两家茶。 　　81、一担春茶百担肥，一亩茶园十万(斤)草。 　　82、有茶有酒多兄弟。 　　83、有收无收在于水，多收少收在于管。 　　84、饮茶有益，浓茶解腻。 　　85、早茶晚酒饭后烟。 　　86、早采三天是宝，迟采三天是草。 　　87、装烟倒茶轻松活，竟是能言善辩人。 　　88、种茶不管理，等于害自己。 　　89、祝寿喝“寿茶”，结婚喝“喜茶”、“交杯茶”; 　　90、七月半接老客(已离去的亲人)要“祭茶”; 　　91、“三杯酒、三碗面、三杯茶，初一十五敬菩萨(一种宗教信仰。) 　　92、坐吃(茶)山也空，一生哪来不受穷。 　　93、待客茶为先。 　　94、茶好客常来。 　　95、来客无烟茶，算个啥人家。 　　96、人熟好办事，烟茶不分家。 　　97、人走茶就凉。 　　98、酒满敬人，茶满伤人。 　　99、茶逢知已千杯少，壶中共抛一片心。 　　100、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。

陆羽因著《茶经》而被后世人尊称为茶祖，这是大家所公认的，而《茶经》也成了每个老茶客的必备必读之书，而在《神农本草经》中记载：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解“荼”便是古代对茶的称呼，所以是称神农为茶祖也不为过，今天我想谈的茶祖却不是这两位，在云南影响最深远、流传最广的是孔明，因此孔明也被称为“普洱茶茶祖”。普洱市区孔明雕像去过普洱的人都知道市区矗立着一个巨大的雕像―孔明?茶，这座建于2003年的雕像如今已成为这个城市的标志性建筑，城雕本来是根据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古流传下来的布朗族经书中的记载，却印证了历史上可能确有其事。普洱南城郊有个湿地公园，当地人习惯称呼为洗马河公园，说三国时诸葛亮率军南征到此，曾在河里洗刷战马，故名洗马河。在洗马河旁也有一座石雕上面刻着：诸葛大名垂宇宙，孔明兴茶功绩高。洗马河公园孔明雕像在云南茶农心中，茶是圣物。每年春季或是在农历七月二十三日（孔明诞辰日），无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激，对先民的怀念，更是对未来的祈福。在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树，有的祭的是一方山神，还有更多的是祭拜“茶祖”―孔明。那孔明究竟和普洱茶有着怎样的渊源，使得当地茶农对他奉若神明？傍晚的洗马河公园在普洱和西双版纳流传着许多孔明和茶的传说，一说是基诺族的祖先跟随诸葛亮南征，却在半途中好酒贪睡而被丢落，这些人醒来后马不停蹄的追上了孔明孔明却不再收留他们，但为了这些人的生计孔明传授他们茶籽和种茶技巧，还教他们照其帽子的样式搭屋而居，据说基诺族居住的状如戏剧中孔明帽的竹楼就是得到孔明的启示建造的。茶园还有更为神话的版本：云南西双版纳原本无茶，是三国时期诸葛亮带兵南征七擒孟获时到过此地，士兵们因水土不服患了眼病，诸葛亮将拐杖在地上一拄，拐杖转眼间变成茶树，生出翠绿茶叶，于是摘叶煮水喝，士兵们眼病痊愈。自此南糯山有了茶。人们称此山为孔明山，称茶为孔明树,尊孔明为茶祖,孔明生日那天当地人要饮茶赏月放“孔明灯”。西双版纳古老茶区勐腊县海拔1900米的孔明山，现存高达9米的茶树多株，相传三国孔明南征时由士兵们撒籽成茶。云南攸乐茶山的基诺族传说，他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽，让他们安居，种茶为生。基诺族自称“丢落”，世代尊奉孔明。普洱茶的六大茶山据说也是因孔明在茶山遗器而得名。《普洱府志?古迹》中记载“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置?于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。”在西双版纳和普洱孔明与茶的故事数不胜数，传说不一定是真，但是这些传说已和当地的风俗结为一体，在当地茶农眼中，孔明就是他们唯一的茶祖。

颠簸的意思

陆羽因著《茶经》而被后世人尊称为茶祖，这是大家所公认的，而《茶经》也成了每个老茶客的必备必读之书，而在《神农本草经》中记载：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解“荼”便是古代对茶的称呼，所以是称神农为茶祖也不为过，今天我想谈的茶祖却不是这两位，在云南影响最深远、流传最广的是孔明，因此孔明也被称为“普洱茶茶祖”。普洱市区孔明雕像去过普洱的人都知道市区矗立着一个巨大的雕像―孔明?茶，这座建于2003年的雕像如今已成为这个城市的标志性建筑，城雕本来是根据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古流传下来的布朗族经书中的记载，却印证了历史上可能确有其事。普洱南城郊有个湿地公园，当地人习惯称呼为洗马河公园，说三国时诸葛亮率军南征到此，曾在河里洗刷战马，故名洗马河。在洗马河旁也有一座石雕上面刻着：诸葛大名垂宇宙，孔明兴茶功绩高。洗马河公园孔明雕像在云南茶农心中，茶是圣物。每年春季或是在农历七月二十三日（孔明诞辰日），无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激，对先民的怀念，更是对未来的祈福。在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树，有的祭的是一方山神，还有更多的是祭拜“茶祖”―孔明。那孔明究竟和普洱茶有着怎样的渊源，使得当地茶农对他奉若神明？傍晚的洗马河公园在普洱和西双版纳流传着许多孔明和茶的传说，一说是基诺族的祖先跟随诸葛亮南征，却在半途中好酒贪睡而被丢落，这些人醒来后马不停蹄的追上了孔明孔明却不再收留他们，但为了这些人的生计孔明传授他们茶籽和种茶技巧，还教他们照其帽子的样式搭屋而居，据说基诺族居住的状如戏剧中孔明帽的竹楼就是得到孔明的启示建造的。茶园还有更为神话的版本：云南西双版纳原本无茶，是三国时期诸葛亮带兵南征七擒孟获时到过此地，士兵们因水土不服患了眼病，诸葛亮将拐杖在地上一拄，拐杖转眼间变成茶树，生出翠绿茶叶，于是摘叶煮水喝，士兵们眼病痊愈。自此南糯山有了茶。人们称此山为孔明山，称茶为孔明树,尊孔明为茶祖,孔明生日那天当地人要饮茶赏月放“孔明灯”。西双版纳古老茶区勐腊县海拔1900米的孔明山，现存高达9米的茶树多株，相传三国孔明南征时由士兵们撒籽成茶。云南攸乐茶山的基诺族传说，他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽，让他们安居，种茶为生。基诺族自称“丢落”，世代尊奉孔明。普洱茶的六大茶山据说也是因孔明在茶山遗器而得名。《普洱府志?古迹》中记载“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置?于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。”在西双版纳和普洱孔明与茶的故事数不胜数，传说不一定是真，但是这些传说已和当地的风俗结为一体，在当地茶农眼中，孔明就是他们唯一的茶祖。

喊山的词语解释是：古代的祭茶仪式。喊山的词语解释是：古代的祭茶仪式。注音是：ㄏㄢˇㄕㄢ。拼音是：hǎnshān。结构是：喊(左右结构)山(独体结构)。喊山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古代的祭茶仪式。引宋梅尧臣《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。”清高士奇《天禄识馀·喊山》：“宋御茶园在武夷第四曲，中有喊山_。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！"谓之喊山。”二、网络解释喊山（汉语词语）“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动，是贵州祖家的家族习惯，到祖佑这一代发挥到极致，也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼，有利于身心健康。但是，不分时间、不讲分寸的“喊山”，却是一种噪音污染，是不文明行为。人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题，并不是法律问题。“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸，杜绝“不合时宜”的“喊山”方式，杜绝噪音扰民的现象发生。关于喊山的诗句喊山凤尾岂为奇先春喊山掐白萼喊山声动甚惊雷关于喊山的成语摇旗呐喊大山小山喊冤叫屈这山望着那山高嚎天喊地哭天喊地贼喊捉贼老鼠过街，人人喊打关于喊山的词语摇旗呐喊吼天喊地喊冤叫屈人喊马嘶山陵崩嚎天喊地发喊连天哭天喊地点此查看更多关于喊山的详细信息

春分一过，山崎麻里便启程回京都。她走时是个晴日，枝头春鸟长鸣，奈何鸟在人离。 麻里走前最后一课，庭中吉野樱花开半树，远的天，近的云，暖日当喧。我二人树下有一句没一句闲聊，便说起明年三月赴京都利休祭茶会时再聚一事。 人大多如此，欢聚时未必贪恋，却总害怕别离。害怕是常态，别离也是种常态。小的时候读离合悲欢，觉得“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极” 余音绕梁。后来喜欢了下一句，“早知如此绊人心，何如当初莫相识”， 觉得不会有谁比之更好。再后来，到如今，反反复复读而不忍卒读只有一句，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。此三句皆出自李白《秋风词》，只是不同时看有不同心境。到最后舍相思而取落叶与鸦一句，可见事物有时愈平常，愈深情且动魄惊心。 在我熟识的种种平常中，其中最害怕一件莫过人与人，比如我和你，你和他，他和她，未遇时山南水北，相遇后山高水长。聚散苦匆匆，古来如此。三月最后一堂茶课，我蓦地想做一碗浓茶。浓茶礼法繁琐，且较之薄茶更郑重许多。我学浓茶在薄茶之前，彼时M小姐同我一起。习茶讲究循序渐进，因我先浓后薄算是越级，所以薄茶的基础是M于我家中小住时一点点替我补上。包括如何折叠帛纱，如何以帛纱擦拭茶罐茶杓，如何折叠茶巾，以茶巾擦碗，如何刷茶，如何品饮，这其中步骤，手势，细节如何，M将一年所学倾囊相授，并无丝毫吝惜。 做茶千遍，其义自见。比如Tauchi老师，做了几十年茶，年近耄耋，再繁琐的茶礼法亦可当堂临时教授。她说美的事物并非用脑记，而是身体。身体记忆来自感受。此时要做什么，下一步是什么，茶道步骤他人问起时你不一定对答如流，只是一旦跪坐茶席，近身于釜，水，碗，杓，一切该如春溪泻于石隙，上有鹅柳倒垂，下则落花浮荡，所有流露美且自然而然。 人生中第一次正式主持茶会是箱根园的浓茶会（Hakone Garden Grand Chakai）。彼时十月深秋，我学茶未及三月。记得那会箱根园中小桥流水，落英横坡，抚泉依石而上，阶下石子漫成甬路，百竿翠竹遮映后是一临水之轩，轩中有茶室，正隐于一片山坳树杪之间。这是百年前的建筑，西半球最古老的日式私家花园，后听闻《艺妓回忆录》便在此取景拍摄。园中景致清雅，只是那会浓茶会光紧张做茶了，再美的景也无暇多顾。那时做浓茶，席间皆是成名已久的茶师。正客是一七十几的老太太，慈眉善目，我觉得最后我能将一套浓茶礼法完整做来且不错一步，与她席间一直笑眯眯看我有莫大关系。 第一次茶会所用东西，茶具，以及照片我都有心保留下来。这之后学了薄，浓二茶的四季礼法，初级十六小习事，而后到中级以尊崇中国唐宋茶器的唐物，台天目礼法，其中许多高阶的茶仪式都与浓茶基础有密不可分联系。以至后来习茶愈深，愈觉若茶道如琴可余音绕梁，则其中可着人三月不知肉味者，当属浓茶。 因未到四月，茶室中仍用钓釜。席间小林宗和为正客，因三月末已入樱花季，今日浓茶点为京都樱花羊羹。薄茶茶碗可素静，可艳色。浓茶中最常使用的却是黑乐茶碗。当年千利休指导第一代乐茶碗师次郎制出第一个黑乐茶碗，后世认为此茶碗朴质天然，最能代表利休茶道思想。而在制作工艺上，黑乐茶碗不使用烧陶所用的转轮，只是完全靠手捏制，因此每个茶碗之匠心世间独一。比如我常用的这个，碗侧刻章处左沿有浅浅指印，很好认得。 端茶碗入室，见壁上挂有一轴，上书 “花间笑语声”，为王维《班婕妤三首》中最末一句。小林宗和问是否说的是春色深浓赏心乐事，Tauchi老师摇摇头，讲了此诗背后汉成帝凉薄独宠赵氏姐妹，冷落一代才女班婕妤至其落寞一生的故事。Tauchi老师祖上是中国人，百年前东渡至日本定居。她本人对中国文化十分精通，去过十几城，并两度走访丝绸之路。她看着那字，向我细核班婕妤故事的细节，并说十几年前她入扬州时于一古店中见有字画落干，便选了这一卷，说是有凉春之寂。之后每每悬挂此轴，她便于庭中撷三月单瓣垂枝金心(一种茶花)与美人茶于挂瓶中以饰。 跪坐茶席，小林宗和身后移门半开，将茶碗，茶入（装茶的茶罐），以及舀水柄杓初置妥，我与她俯身致意，之后抬头，从我角度看去，正见庭中有树茏葱，有花熌灼。浓茶之于薄茶极不同的一处在于对茶入的擦拭上。擦拭是一种拂尘的过程。而尘于茶具，亦在于心。自腰间取出帛纱展开，捏住其上两角，在身前似微折再展开。左移变换两角，对折再展，按此步骤依次变换四次，至第五次时方照薄茶中帛纱折法叠整置于掌心，开始擦拭茶入。记得那会初习浓茶，许多还只在形似。有一次樱花祭茶会由我主持，做此擦拭时Tauchi老师在一旁向众茶客讲解。她说，此四折四展别有深意。一折，为父母双亲，可拂其忧心。二折，为知交友人，可掸其乱心。三折，为此间茶客，可去其烦心。四折，是为自己，可收心凝神，拂尽尘寰间风尘仆仆，跪坐茶席，只留慈悲与静心随三分融融春色入茶。 不同于薄茶一客一碗，浓茶中一碗茶由多人共饮，且饮时唇印位置保持不变。 薄茶取两杓茶粉，浓茶初取三杓，后放下茶杓，转动茶入倾适量茶粉入碗，后取杓轻碾平。此时取柄杓没入釜深深处满舀一瓢水，于碗上方寸许缓缓注入，此为一注水，水为成茶后的四分之三。一注水后，取茶筅入碗轻搅和匀。不是快的节奏，手法应沉稳坚实，旨在将沉底凝团的茶粉散开。二注水，左手横持茶筅，右手复执柄杓，杓中沸水慎微而下，经茶筅，将所滞茶汤一并带入碗中，成就最后四分之一。之后刷茶，茶筅如先前一般徐以揉碾，直至茶水交融，汤浓而不滞，滑而不腻，若公子温润如玉。又仿佛得世间好绸一匹，贝锦斐成，濯色江波。这其实是最难的一步，却是浓茶妙处所在。一碗茶该留予几客同饮，倾多少茶粉为好，水一注几分，二注又几分，凡此种种，件件与桩桩，全凭做茶人经验火候，有心推量。初习浓茶，时而茶多水少，则汤稠而滞，入喉涩然。又或者水多茶少，汤稀而色乏，虽入口容易，却少了几分郑重端严。 他人有心，予忖度之。做浓茶，便是忖他人之用，度他人之心。将移门阖上，茶室中便自成一世界。室外烦忧，困扰，闲愁种种便再与此间无关。而后低头为茶，抬头是客，上则花开五分，下则水煮二沸。好的茶人执着于眼前，仿佛一杓，一罐，一水，一碗皆是生动。仿若春日莺声婉转，有美一人，婉如清扬。好的茶人亦存善全之心，若茶为美，水为好，浓茶便是你垂眸低眉，以茶筅将世间最美与最好细细和匀，待自成一碗春色无边，再谦敬奉予人前。做好了茶，我将茶碗于手中转两次后递上。小林宗和饮了第一口，我问，此茶尚可入口否。她答，甚好。 关于浓茶礼法种种，若一一道来，怕几千字也难尽述。薄，浓二茶为茶道基础。既为基础，便没有所谓学成一说。像是李白《秋风词》，不同时读有不同心境体悟。Tauchi老师说，做茶如做人。生而无止，茶亦无境。春分一过，很快便是赏樱季。茶课结束，我与小林入庭小驻片刻，见头顶樱色渐浓，知满树热闹喧腾不日将至。也不知四月我所做浓茶，是否会比今日，再好一些。