果酒加盟代理需要什么条件

领亿来酒是真。领亿来酒在工商部门有认证，是好酒代理网推荐的企业，信誉指数高。广州市领亿来有限公司是一家专业从事酒类销售的私营独资企业，正式成立于2010年，总部设在广州市番禺区，分公司位于白云区石槎路88号耀亿茶叶批发市场，公司主营行货洋酒、白酒、红酒、餐酒等多种产品。

推荐代理的酒有茅台酒、习酒、茅世原酱酒、八宝春酒、老家藏酒坊等品牌。1、茅台酒茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。2、习酒习酒以当地的优质糯高粱为原料，小麦制成高温大曲，堆积糖化，二次投料，八次发酵，九次蒸馏，密封贮存，精心勾兑而成，具有茅台酒的风味。酱香习酒，越陈越香，品质随着贮存时间的增长，游离的酒精分子越来越少，对身体的刺激也越来越小，所以喝酒时感到不辣喉，醇和回甜。3、茅世原酱酒公司座落在中国酱酒核心产区——茅台镇，占据天时、地利和酿造环境的天然条件，秉承传统工艺，依托现代化酿造科技，经过数年的艰苦开拓，现有茅台生产区、美酒河生产区和鲁班生产区，占地面积5万多平方米的实体。4、八宝春酒八宝春酒的原材料新鲜，喝上一口清冽爽口。这个品牌在餐饮行业受到赞誉。5、老家藏酒坊老家藏酒坊诞生于唐朝期间，有一位诗人在江边游览，进入到了徽州，这个诗人诗兴大发，但是身边无酒，正在这个时候迎面而来了一位年轻的樵夫，樵夫便邀请其回家喝好酒，因此诞生了老家藏酒坊。

价格中等，市场热销的好代理。

有。梁高志是江苏淮安金沙回沙酒的执行董事，兼任公司的经理，实施公司的总体战略、建立良好的沟通渠道等职责。江苏金沙回沙酒业销售有限公司成立于2021年07月29日，经营范围包括许可项目为酒类经营。

入口舒服顺滑，醇厚淡雅，余味悠长，

从市场调查，资金情况和合适品牌选择白酒代理1、需要深入调查了解当地白酒消费市场，其中包括当地白酒市场的消费层次，消费者的口味偏好，品牌偏好等。2、个人资金状况，倘若个人资金不足以支撑起某一白酒品牌的代理费用。3、选择合适的白酒品牌，首先是品牌影响力大公信力大，这是保证客户下单的第一步，其次是质量要过关，质量要保持稳定，这是保证客户回购的基础。酒是我国饮食文化中极为重要的组成部分，白酒在我国的社会政治，文学艺术历史上，发挥了极为重要的作用。

做高端名酒代理肯定潜力更大，首先质量有保障，其次，不用花费时间和精力去做宣传。只是代理权的获取难度有点大。

口感很好，建议你打电话过去问问，森帝金樽厂子在东北 好似广东也有。

对于一般的酒代理，大概需要20-30万元，其中加盟费用10万元，进货费用5-10万元，店铺装修和费用5-10万元，人员费用5000元，流动费用5万元。酒水代理需要注意什么?第一点需要注意的就是不要做大公司，或者是成熟产品的白酒代理。因为这些市场都比较稳定，而且利润空间也很小，加盟的条件也更加苛刻，如果大家手里资金不雄厚，并且没有白酒代理这方面的经验，肯定也是不能承受做酒水代理的。第二点需要注意选择产品，酿造酒水的原材料必须是真材实料，选择正规企业生产的原材料，比较好代理的酒水都是经过相关部门认证的有合法手续的产品。而且要选择有市场前景的白酒品牌，一定要选择代理卖点多的白酒品牌，这样能让我们代理过程更顺利。【点击了解更多加盟项目】茅台酒以本地优质糯高梁为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。酿制茅台酒要经过两次下料、九次蒸煮、八次摊晾加曲（发酵七次）、七次取酒，生产周期长达一年，再陈贮三年以上，勾兑调配，然后再贮存一年，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近五年之久。

淘酒侠是一家专注于集全球高品质、全品类名酒、你可以百度看看，名茶的多元一体化专业的新零售OMO服务平台，里面有茅台、五粮液、泸州老窖、汾酒、郎酒等大品牌酒，适合代理加盟喔！

推荐选酱香酒，目前被飞天茅台带着整个市场比较火爆，酱香型白酒代理一般都会去茅台镇考察一番的，最专业的机构就是遵义仁怀酒业协会，他们推出的茅台品质标准酒样——遵仁台是目前的热门酒品之一，仁怀市酒业协会监管着茅台镇大大小小几千家源头酒厂，是政府性质的，茅台镇有名的大师级酿造师、调酒师都是协会成员，你可以实地去考察一番，既可以拿到源头直供价，又能保证货源的纯正品质，信得过又靠谱，他们的协会的线下体验中心就在仁怀市国酒城大酒店下排，就叫仁怀市酒业协会酱香酒体验中心店，在希尔顿对面的，很好找，就当旅游了，去考察一番

最有味道的茶，在沉浮之间，有着独特的韵味。人生，亦是如此。 质的优劣，不需要去标榜。人生就像茶叶一般舒卷，或耐人寻味或索然无味。 只要一个沉浮，一次起落便知一二。沉落看底色，浮起见质地。 沉在沸水中舒展，极致出味。生命的精彩，用热力来冲击，几番翻滚后才体现得淋漓尽致。 一个人的气质，是所经历过的往事，是内在留下的印记。唯有沉淀，才能让内涵更丰富，清香更持久，留下的那是回味无穷。 爱茶如命的人，会用光阴陪茶到老，不会轻易放过，错过茶的生命。 双山仙茗 正如云中居董事长闫朝霞女士，难舍茶缘，一心为茶行业发光发热，立志“为天下人提供“闭着眼买都是好茶”的平台”。 年初，云中居茶业管理有限公司产品团队考察了“双山仙茗”的生产基地商南。 商南地处我国西部茶区最北端，光照充分，昼夜温差大，茶叶内有效成份高，并且商南茶香高、味浓、回甜且耐泡。 其中，双山仙茗参照龙井茶制作工艺，结合商南茶叶生产实际和消费者需求，选择一芽一叶至一芽二叶初展的鲜叶为原料，经鲜叶精选、杀青、理条做形、提毫、清风、烘培、拣剔、包装工艺精制而成。 所以，双山仙茗具有扁平挺秀、光滑匀齐、色泽嫩绿、清香持久、汤绿明亮、滋味甘醇、叶底嫩匀完整的品质特点。特有的理条做形工序，使产品外形条索平整，抗挤压力强，破碎率低，属高档扁形绿茶。 研究发现 ：绿茶不仅含有丰富的维生素和茶多酚，还含有大约200多种营养成分，其中的茶多酚不仅能抑制心血管疾病的发生，对人体胆固醇，血糖，血压都有明显的降低效果。 所以多喝绿茶不仅能改善我们的体质，还能增强我们的免疫能力，使我们的身体长久保持健康。 选更多好茶，就上云中居。 「云中居」有话说 U0001f64b 我们只推荐： 自己平时常喝｜经茶学专家品评鉴别｜亲身前往产地源头验证｜有正规标示｜安全健康的茶。 如果你想找好茶，可以先来找我们；而如果你有好茶，请不要忘记分享。

酱香12987工艺，一年一个生产周期“端午制曲，重阳下沙”，历经九次蒸煮，八次发酵，七次取酒；三年以上储藏，方可勾兑；五年成品出厂的复杂过程。

清明给故人供的茶叫做祭祀茶以茶祭祀，古来就有。陆羽《茶经》中引用的一则故事讲到，南朝齐武帝死前留下遗诏说：他死后灵座上千万不要用牛羊等作为祭品，只要供设饼果、茶叶就行了。南宋理学家朱熹之家礼规定，每月朔望的祠堂参拜仪节，只行奠酒、点茶之礼．具体做法是由主人斟酒，主妇点茶。主妇点茶时只手执茶笼，由司礼之人手执汤瓶随之点茶．神主牌前早就设有盏托。古人认为茶性清淡、高洁，以茶祭祀既是一种虔诚的供奉方式，也代表了一种崇尚清廉俭朴的遗风。我国许多地方长期保留着这种以茶祭祖的礼俗。如有的在每年清明扫墓时将一包茶叶和其他祭品一起放在坟前；有的还要斟上三杯茶汤。有的地方祭神也用茶果。如陕西旧俗，每年腊月性十三日夜要以茶果祭祀"灶神"，为"灶神"润口，意思是祈求灶王爷上天"好话多说，不好的话少说，以保平安"。浙江杭州一带在旧历除夕，祭祀"床神"，要以茶祀"床公"，以酒祀"床母"．说是可以求得一年之内卧榻安寝。我国许多地方还流行一种以茶为死者送行的旧俗．就是人死后要在死者的左手中放一把茶叶。意思是人死后要通过阴曹地府，途经孟婆亭时喝了孟婆的茶汤，就会把阳世间的一切事情全都忘掉。手中握着茶叶就可以不喝孟婆汤，也不至于迷魂失魄。这是按照佛教轮回转生的教义为死者超度的一种形式，也寄寓着生者与死者相互间难舍难分的系念之情。这种带有浓厚迷信色彩的习俗在多数地方已难见到了，但在某些迷信依然流行的地方，却是有人笃信的。

国际茶王节是中国安徽省宣城市广德县独有的一个传统节日，于每年的清明节前后举行，是广德茶文化的重要节庆之一。国际茶王节的主要活动包括茶会、茶艺表演、品尝新茶等，同时还有一些特有的风俗习惯，具体如下：祭茶：国际茶王节的主题是祭祀茶神，开幕式上会举行盛大的祭茶仪式，以表达对茶文化的崇敬和祈福。拜茶：茶文化中有一种传统的拜茶仪式，参与者会跪在茶桌前，向茶神献茶并祈求祝福。茶文化表演：国际茶王节上会举行多种茶文化表演，如茶艺表演、茶道表演等，以展示茶文化的魅力。茶席品尝：茶王节上会有多个茶席供参观者品尝，品尝的茶品主要是广德绿茶和红茶等当地特色茶叶。茶具展览：茶王节还会举行茶具展览，展示各种茶具的制作工艺和历史背景。

意思是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。一、原文九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。二、翻译万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。三、出处唐·刘禹锡《浪淘沙》扩展资料：一、作者简介刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。二、赏析这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

不主张宣传我就不理解你怎么那么点背呢拜拜还是可以的凡事不总是心成则灵但孝道有时就是存乎与一心的拜财神关公比干都行卯山仙茶再看看别人

生产厂家是茅台镇大国古将酒业有限公司，出品方是半藏文化发展(深圳)有限公司。半藏酱酒，以茅台镇优质红缨子糯高粱为原料;在当地特有的气候、土壤及水分条件下，种植出的高粱粒小皮厚、坚实饱满，经得起多轮蒸煮，当地人称其为“沙”。红缨子糯高粱富含1.68%单宁，在发酵过程中形成香草醛、阿魏酸等香味的前体物质，最后形成酱酒特殊的芳香化合物和多酚类物质。半藏酱酒，恪守“12987”传统坤沙酿造工艺，从一颗粮食到一杯酒，历时1年，端午制曲，重阳下沙，2次投料，9次蒸煮，8次发酵，7次取酒，30道工序，共计165个生产环节。2020年12月26日,由半藏文化发展(深圳)有限公司主办的 “酱酒新贵·创世纪——半藏品牌全球发布会” 在深圳坪山区燕子湖国际会展中心隆重举行,来自全国各地1200多位半藏·志汇平台合伙人以及数十位重量级行业领导、国内一线媒体齐聚一堂,共同见证了“酱酒新贵”的盛大启航。据悉,半藏文化发展(深圳)有限公司成立于2020年9月,由该公司所搭建的“半藏·志汇”平台,汇集了一群志同道合的业界精英,为了能够更好的共同成长、资源共享和相互成就,以股权众筹的方式紧密链接,用社群营销模式跨界大消费事业的生态共同体。面对增长动力换轨、国内消费升级的绝佳市场机会,在选品上,半藏·志汇遵循“高频、刚需 、高毛利、大体量、可持续”五大原则。第一年聚焦“半藏·酱香酒”,未来随着半藏·普洱茶、大健康系列产品的全线搭建,半藏·志汇将带领所有合伙人进入140000亿大健康的黄金赛道,实现人生的第二次腾飞!当天16:00,半藏品牌发布会正式开始。首先,由半藏·志汇董事长谢苗为大家深度解读“半藏·志汇”平台。谢董表示:半藏·志汇平台之所以如此吸引人,是因为它集股权众筹、社群营销、生态共同体等优点于一身,为平台的参与者提供智慧、社群、健康和事业四大价值。股权众筹,是半藏·志汇的组织形式,也是最核心的链接纽带。所有人都是平台总院或分院的股东,大家对组织的归属感更强,相互之间联系更加紧密。最重要的是,每个人都是股东便会自驱动,在其所处的环境、职位和拥有的资源力所能及的情况下,为公司最大化地创造价值。社群营销,有着“轻资产、低风险”的优势,可最大程度地盘活圈层闲置资源。同时,社群中的每一个人都是KOL,都具有相当的影响力。平台提供好的产品,再通过口碑传播的方式向外发散,最终将积累大量的忠实粉丝。生态共同体,打破了过去厂家和商家的利益隔阂,也改变了平台角色的单一固化性,所有的经销商和品牌厂商形成厂商一体的生态共同体。大家同呼吸共命运、献计献策、整合资源,高度协助,把事业共同做大做强,并共享股权收益。据了解,半藏·志汇平台从9月5日成立,在短短112天发展了119家分院,分院遍布全国,新品还未上市预售额已突破了1亿元;而且,这只是开始。在半藏新品广告片播放后,现场举行了盛大的新品启动仪式。当几位半藏·志汇创始人登台一起启动新品时,在舞台中央半藏“真身” 从启动台内部缓缓升起,就像闪耀的明星登场一样,场面十分震撼,吸引了所有人的目光。半藏新品独创老酒贮藏装置,将老酒隐于瓶颈,按下按钮,看得见的老酒汇入瓶中,喝前摇一摇,酒花尽显,感受老酒勾调之趣,品味老酒之醇。新品启动仪式后,半藏·志汇首席战略官李伟先生登台为大家解析了半藏的品牌由来、品牌的科学性和哲学性。从品牌战略上,半藏酱酒的目标就是成为茅台镇具有独立站位价值的“第三瓶酒”。 没有差异化,就谈不上独立站位价值。半藏在恪守“12987”传统坤沙酿造工艺的基础上,独创“天藏一半,地藏一半”阴阳藏酒法,形成“12987+1”独特工艺。从科学角度,半藏的“藏”法更有利于酒中杂质和醇类物质的转化和挥发,更有利于提高酒的香气改善酒的口感,仅用2年就可实现其它酱酒贮藏5年的酒体效果。从哲学角度,半藏是为人处世的修养,是留有余地的锋芒,是精神价值的塑造,它处处充满着人生智慧和哲学,是人从年轻到成熟中的感悟。自古诗酒不分家,发布会最后全场所有人共同品酒吟诗。一首《半藏智慧》诗歌,高度凝炼了半藏酱酒的哲学与文化:“自古人生最忌满,半贫半富半自安。半命半天半机遇,半取半舍半行善。一半人生在于我,还有一半听自然。天地各自藏一半,人生智慧须半藏。”诗传情,酒抒怀,现场气氛达到了最高潮。

因为刚泡的时候茶叶没有泡发，所以好看些，时间久了茶叶泡发了而且冷了颜色就会变深

少数民族把陆羽视为茶祖，每年都要进行祭茶祖仪式。每年都会举行祭祀仪式来纪念陆羽，以表达对他的敬意和对茶文化的传承。少数民族指多民族国家中人数较少的民族。

喊山的词语解释是：古代的祭茶仪式。喊山的词语解释是：古代的祭茶仪式。拼音是：hǎnshān。结构是：喊(左右结构)山(独体结构)。注音是：ㄏㄢˇㄕㄢ。喊山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈古代的祭茶仪式。引宋梅尧臣《次韵和再拜》：“先春喊山掐白萼，亦异鸟觜蜀客夸。”清高士奇《天禄识馀·喊山》：“宋御茶园在武夷第四曲，中有喊山_。每岁惊蛰日，有司为文致祭。祭毕，鸣金扬鼓，同喊曰：‘茶发芽！"谓之喊山。”二、网络解释喊山（汉语词语）“喊山”是将登山与呐喊有机结合起来的一项运动，是贵州祖家的家族习惯，到祖佑这一代发挥到极致，也是当下不少人推崇的减压放松方式。可以宣泄人们心中的焦躁与烦恼，有利于身心健康。但是，不分时间、不讲分寸的“喊山”，却是一种噪音污染，是不文明行为。人的一举一动都体现着素质和文明。“喊山”属于道德范畴的问题，并不是法律问题。“喊山”也要掌握好时间、腔调与分寸，杜绝“不合时宜”的“喊山”方式，杜绝噪音扰民的现象发生。关于喊山的诗句喊山旗信通霜郊未卷喊山旗喊山声动甚惊雷关于喊山的成语嚎天喊地老鼠过街，人人喊打哭天喊地这山望着那山高大山小山喊冤叫屈贼喊捉贼摇旗呐喊关于喊山的词语喊冤叫屈山陵崩哭天喊地摇旗呐喊嚎天喊地发喊连天吼天喊地人喊马嘶点此查看更多关于喊山的详细信息

江南卢天林已经连续三年夺得“茶王”的美誉。 这件事很有些稀奇，卢天林没有茶庄，没有茶田，更不是德高望重的茶博士，可每年斗茶，他的茶总能高出别人一筹。 品好茶，犹如看山看水，而品卢天林的茶，却如看美人。 茶在口中，一股美人香便弥散于唇齿间，犹如曼妙美人亭亭玉立面前，令人神清气爽。 乐山乐水不如乐美人，真正是其乐无穷。 不过，也只有在每年斗茶的时节，才有几位老茶仙能喝得上卢天林两盅美人茶。 美人茶产量极少，据卢天林说，后院两株茶树虽被悉心养护，长得却不旺盛，每年只能采得三两茶叶。 二两茶叶送入京师进贡，一两茶叶用来斗茶，连卢天林自己都喝不上三五回。 众人啧啧，说卢天林的美人茶不是茶，而是金子。 不，比金子还贵重！ 方季儒也曾是茶王，在卢天林制出美人茶之前，他年年夺得擂主，他家的茶庄财源滚滚，大半个江南，卖的都是方家的茶叶。 可自从“茶王”花落卢家，方季儒的茶叶生意大受影响。 虽然方季儒的茶叶卖得仍然很多，但没有了“茶王”之誉，价钱也就打了折扣。 所以，方季儒心里一直疙疙瘩瘩，视卢天林为死对头。 他不明白，一样的山一样的水，甚至连红土都是一样，为什么卢天林后院中的茶就有美人香，而别处的却没有呢？ 方季儒也曾请教过多位茶博士，却没人能参透其中玄机。 转眼又快到斗茶时节，方季儒知道，再不弄清美人茶的来历，这“茶王”美誉恐怕还是轮不到自己。 三年连败，已经脸上无光，此次斗茶再输，他这偌大茶庄，怎么在江南扬眉吐气？ 冥思苦想了几个昼夜，方季儒有了主意。 几天后，一个名叫阿三的机灵伙计来到了卢府。 卢家大管家因老母病故回家奔丧，急缺个跑外跑内的管事来顶缺。卢天林一见阿三，见他谈吐有致，语调温软，当天便把他留了下来。 阿三谨言慎行，眼睛却很管事，出入银钱，买卖东西，他一一记在心里。 可一连半个月过去，没有一笔账目和美人茶树有关。 在他看来，这两株树应该得到悉心呵护、小心守候。 可现在，人们似乎只拿它当两株寻常树，并不在意。 阿三怕惹人生疑，也不敢频频靠近茶树。 这天傍晚，阿三外出归来，却明显感觉卢家气氛不对。 众人忙里忙外，采买了许多女孩的应用之物。 而西厢房里，还隐隐透出女孩的轻声哭泣。 从半掩的窗子，阿三看到一个面容秀丽的陌生女孩凄凄哀哀地坐着。 他好奇地向家仆打听，家仆支支吾吾，半晌才含混地说，今天是八月十五，而府里年年都要在这个日子买年轻女孩。 阿三觉得蹊跷：八月十五，卢天林买女孩做什么？真稀奇！ 入夜，阿三双目微闭，耳朵却一直竖着。 二更更鼓敲过，他刚要蒙头入睡，却听到院中传来女子的哭泣声。 从窗口探出头，只见一个十五六岁的女孩被绑住手脚，拖到了茶树下。 远处，卢天林站在门口，一脸冷漠。 女孩背对着阿三，两个虎背熊腰的大汉站立两侧，似乎在等待卢天林的指令。 天清气爽，明月高悬，院正中早摆好香案，插着几对香烛。 卢天林跪倒在地，朝着天空虔诚叩拜。 片刻之后，卢天林站起身，挥了挥手。 一个家丁手起刀落，女孩顿时人头落地。 阿三死死地闭上眼睛，心几乎蹿到了喉咙口。 天哪，杀人了！ 接下来，卢天林令家丁将女孩的尸首深埋茶树之下，重新填土。 阿三紧紧咬着嘴唇，蓦然明白：这是古老的祭祀方式――祭茶！ 为了获得好收成，民间茶农一直保留着祭茶习俗。可是，他们都是用糕点水果或者是猪头为茶神上供，而像这样用活人祭茶，他还是头一回看到！ 整整一夜，阿三都没合眼。 阿三寻找机会，将这一切密报给了方季儒。 他来本就是方季儒安插于卢家的内应，目的就是获得美人茶的秘密。 听阿三讲到“祭茶”，方季儒的手一抖。 这卢天林真是胆大包天，竟敢用活人来祭茶神？怪不得那寻常茶树竟采出美人香，秘密原来在此。 可人命关天，方季儒得好好想想这件事，他让阿三赶紧回去，有情况随时联络。 方季儒在屋子里踱着方步，脑子里渐渐有了主意。 转眼 20 天过去，一年一度的斗茶又开始了。 这回，应方季儒的建议，斗茶就选在了卢家。 卢家后院敞亮，两株绿油油的茶树下，排好桌椅，可以坐下当地几十个乡绅。 正中，是主持斗茶的吴县令，几位老茶仙则分坐他的两边。 斗茶本是群斗，但这几年，却一直是在卢、方两家之间争斗。 要说方季儒，这个前茶王也绝非浪得虚名。 他一辈子种茶炒茶，走遍名山大川寻找名贵茶树，他的茶，在卢天林的美人茶横空出世前，根本无人可比。 只见方季儒坐定，命人将炒好的茶端了上来，有专门的茶博士三泡三冲之后，紫砂壶中极品毛尖散发出浓郁的清香。 茶香扑鼻，众人连声叫好。几位做评判的茶仙端起茶盅啜饮，茶水在口舌之间悠来绕去，茶香回味无穷。 方季儒微捻长须，脸上露出微笑。今年的茶叶，品相味道格外好。 几位茶仙喝罢茶，和吴县令低语几句，吴县令微微点头。 片刻之后，以清水漱口，喝上半盏白水，等待须臾，卢天林的美人茶已经烹好。 茶博士正要将茶逐一倒入杯中，却见方季儒站起身，阻止了他。 吴县令不解，方季儒上前一步，说：“这美人茶怕是喝不得。” 众人面面相觑，吴县令问：“为什么喝不得？莫非真的喝下了美人不成？” 大家哄堂大笑，方季儒却不笑。 他朗声说道：“早听人说 卢 先生善于祭茶，最近却有人亲眼目睹， 卢 先生用活人祭茶！” 一听这话，卢天林脸色大变，他站起身，大声说：“哪里传出来的谣言？我怎么会用活人祭茶？” 转过头，他要吴县令一定替他主持公道。 方季儒冷笑，见卢天林目光躲闪，根本不敢与自己对视，便一指旁边茶树，说：“八月十五月圆之夜，卢天林将妙龄少女杀死之后埋到茶树之间。这件事，有证人在！” 卢天林额头冒出冷汗，结结巴巴地说：“你，你不要血口喷人！我没有用活人祭茶！” 可他的辩解，听上去却那么苍白无力。 吴县令紧锁双眉，对方季儒说：“祭茶虽是上古留下的传统，可活祭却从没听说过。这可是人命关天的大事，莫非是你对卢天林有误会？” 方季儒强压怒火，觉得吴县令明显是在偏袒卢天林。 他几步走到茶树边，一指下面的新土，说：“如果我所言有假，从此再不斗茶。” 见方季儒发下重誓，众人交头接耳，更有伏在墙上看斗茶的民众大声说：“挖开看看，如果真的用活人祭茶，这茶树一定得砍了！” 吴县令看看卢天林，见他面如土色，不禁心下生疑。 他一挥手，过来几个衙役七手八脚挖了起来。 新土并未压实，不过几十锹下去，土中竟露出了一角女人的红裙…… 看到有女人的裙子，众人大骇！ 而卢天林早被人看管起来，动弹不得。 终于，新土全被挖了出来，下面露出了完整的人形。 有人小心翼翼地将女尸翻转过来，众人都伸长脖子探出了头。 可是，茶树下哪里有女尸，分明是一具人偶！ 是一块做成人形的木头，已经腐烂殆尽！ 方季儒眼前一黑，差点儿晕过去。 他转过头，见卢天林正摇着折扇，面露微笑。 原来，这从头到尾都是卢天林故意用的障眼法！方季儒又羞又气，哑口无言，一顿足，他朝吴县令拱拱手，拂袖而去。 这回斗茶，自然又是卢天林胜出了。 紧接着，阿三被卢天林逐出门。其实，卢天林早识破了方季儒的伎俩，不过是想陪他好好演出戏。 现在，戏演完了，跑龙套的阿三自然也没了用处。 将“茶王”的牌子放正，卢天林叫过管家。 管家忙不迭地过来，小心地捧上半两美人茶。 这卢天林虽然年不过三十，却足智多谋。 那木偶女，那哭声，都是专门演给阿三看的。 可更深的障眼法还在这两株茶树――它们不过是平常树种，产的自然也是庸常之茶，这样的地方，怎么可能采得美人茶？ 美人茶，其实来自后山悬崖峭壁处，两株阴阳老茶树隔山相望，中间却长出几株小茶树。 卢天林偶然行走其中，闻到异香，采回烹煮，竟有女儿香气。 只是，这几株茶长得并不旺盛，一年只能采得三两茶叶。 他试过移植，试过栽种，均无效果，后来偶尔看到一群野蜜蜂在茶树间飞飞停停，他恍然大悟，美人茶之香全拜蜜蜂所赐！ 而蜜蜂留香，又是因后崖山竹花而起，这茶品，可遇不可求。 自此，卢天林断了贪念，小心守候美人茶的秘密。 至于茶王之争，他其实另有想法。方季儒虽然表面温良恭顺，内里却最会囤积居奇，欺行霸市。让他得了茶王之名，他将更变本加厉，为所欲为。 卢天林与方季儒斗茶，旨在灭其锐气，挫其精神，让他在茶行出不了头，霸不了市！ 卢天林品一口美人茶，微微眯起眼，那感觉，真似坐拥山野美人的皇帝。 美人

唐·刘禹锡《浪淘沙》意思为：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。扩展资料写作背景：唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。文章赏析：刘禹锡被弃置于距京都遥远之地，转了几转，终于盼来了让人欣慰的消息。《浪淘沙九首》其一：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。胡震亨说：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废，与绿野（裴度）、香山（白居易）诸老，优游诗酒间，而精华不衰，一时以诗豪见推”，“禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。”宋朝诗人刘克庄在《十月二十二日夜同方寺丞宿瀑庵读刘宾客集》诗中说：“瀑山木落霜寒夜，共读吾家梦得诗。坐对遗编忘漏尽，手遮残烛怕风吹。森严似听元戎令，机警如看国手棋。千载愚溪相对垒，未应地下友微之。”今人洪迎华说，刘克庄用“森严”和“机警”两大特点来概括刘诗，继承并发展了前人的“诗豪”之评。

因为吴理真是植茶始祖，是制茶的代表人物之一，拥有精湛的制作技艺和文化，而且新品牌命名为理真蒙顶山甘露，因吴理真的名，所以祭拜茶祖吴理真是一种技艺传承和对他的尊敬等。求题主大大采纳。

　　1) 一天三餐油茶汤，一餐不吃心里慌。(鄂西士家族苗族自治州)　　2) 好茶敬上宾，次茶等常客。　　3) 客从远方来，多以茶相待。　　4) 清茶一杯，亲密无间。　　5) 宁可一日无油盐，不可一日无茶。　　6) 饭后一杯茶。　　7) 头苦二甜三回味。(云南白族三道茶)　 8) 贵客进屋三杯茶。(侗族)　　9) 若要富，种茶树。(云南华坪县傈族勐海县傣族)　　10) 萝卜就热茶，闲得大夫腿发麻。　　11) 古蔺罐儿茶好喝，麻辣鸡好吃。(四川古蔺)　　12) 不喝一碗擂茶，枉到桃花源。(湖南桃源)　　13) 欧洲人喜欢喝红茶，非洲人喜欢喝绿茶，香港人喜欢普洱茶和六安茶，京津人喜欢花茶，上海人爱喝龙井茶。　　14) 若要山区富，茶园单产下工夫。(浙江)　　15) 若要富种茶树，茶树是棵摇钱树。(云南凤庆)　　16) 宁可一日无食，不可一日无茶。(藏蒙)　　17) 一日无茶则滞，三日无茶则病。(藏蒙)　　18) 藏人茶饱肚，汉人饭饱肚。(藏)　　19) 宁可三天无油盐，不可一日不喝茶。(藏)　　20) 茶叶两头尖，价格时时变。　　21) 茶是草，客是宝，得罪茶商不得了。　　22) 君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。　　23) 早晨开门七件事：柴米油盐酱醋茶。　　24) 平地人不离糍粑，高山人不离苦茶。(湖南江华)　　25) 客来敬茶。　　26) 跑面指导技术十年，收效不及承包一年。(云南凤庆茶区科技人员)　　27) 早晨三杯茶，郎中饿得爬。(湘西城步苗族，意为主人要敬客人四碗茶，四季平安)　　28) 喝别人烤的茶不过瘾。(彝族烤茶)　　29) 白天皮包水，晚上水包皮。(江南一带茶馆)　　30) 天上跑台云，地上雨淋淋。

应该指边疆恶劣的环境如沙漠？

1、种茶不管理，等于害自己。　　 2、祝寿喝“寿茶”，结婚喝“喜茶”、“交杯茶”;　　 3、七月半接老客(已离去的亲人)要“祭茶”;　　 4、“三杯酒、三碗面、三杯茶，初一十五敬菩萨。 5、坐吃(茶)山也空，一生哪来不受穷。　　 6、待客茶为先。　　 7、茶好客常来。　　 8、来客无烟茶，算个啥人家。　　 9、人熟好办事，烟茶不分家。　　 10、人走茶就凉。　　 11、酒满敬人，茶满伤人。　　 12、茶逢知已千杯少，壶中共抛一片心。　　 13、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。　　 14、客来敬茶。　　 15、好茶敬上宾，次茶等常客。　　 16、清茶一杯，亲密无间。　　 17、无茶不成仪。　　 18、白日满院吃茶，夜里点灯织麻。　　 19、不尝烟酒茶，屋里难当家。　　 20、不喝隔夜茶，不喝过量酒。　　 21、茶怡情、酒乱性。　　 22、茶来伸手，饭来张口。　　 23、茶芽茶芽、早采早发;　　 24、迟采迟发，滥采不发。　　 25、茶水喝足，百病可出。　　 26、茶初干要薄，足干了要厚;　

这句诗是描写黄河的。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”出自唐·刘禹锡《浪淘沙》，这两句大意是：九曲黄河之中有无数的砂砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。原文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。译文：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。

合作伙伴。根据查询雪球官网显示，锋尚文化创意制作的2022年北京冬奥闭幕式由沙晓岚担任导演，张艺谋担任总导演。张艺谋1950年4月2日出生于陕西西安，中国内地导演、制片人、编剧、演员、摄影师。

武夷山就是武夷山

西北边塞土地贫瘠荒凉

上面有刻度啊代表不同的重量，2大点之间是1市斤！

从制作工艺上来看，算是绿茶的

“12987”工艺就是酱香型白酒的生产工艺过程,酱香酒的生产周期较长,一个生产周期的时间为一年。分两次的投粮 ,讲究重阳“下沙”,端午踩曲。

汝城白银针茶场群山环抱，终年峰峦叠翠、云雾缭绕，夏无酷暑，冬少严寒，是全省名茶产地之一，白银针茶用嫩茶芽叶精制而成，峰苗挺秀，白毫显露，翠绿油润，色泽明亮，滋味醇香，具有清心、提神、去腻消食、生津止渴、利尿明目、杀菌解毒、减肥健身、抗癌降脂等功能。汝白银针（属绿茶类）主要工艺参数：摊青：摊青4～8小时，中间翻动4～5次。蒸青：投叶量200～300克，蒸青时间70～90秒。初烘：火温掌握在80℃～90℃，时间6～8分钟。炒干：投叶锅温60℃～70℃，投茶坯200～300克，炒至七成干，历时20分钟，可转入整形提毫。整形提毫：茶芽不出锅，锅温降至50℃～60℃，达八成干时应及时下锅摊凉。整形提毫需时15分钟左右。足干：烘干温度40℃～60℃，含水量5％左右即为适度。(暂无图片，欢迎提供。)

观羽酱香酒酿造的基本工艺是“12987”工艺。即端午制曲、重阳下沙、1年生产周期、2次投料、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒。

点此关闭广告 十．结怨和珅 和珅得宠于乾隆皇上，实在是小人得势，一时间张狂起来，把一班文臣武将全不看在眼里。他仗着皇上的宠爱，卖官鬻爵，广收贿赂。便是和珅的家奴，也有许多官员去孝敬，只叫那家奴，在他主人前说一句话，便可升官发财。这也难怪，当时乾隆对和珅的话，句句相信，件件依从。别人的话，却很难听进去。有时遇到皇上动怒，只叫和珅进来说一句话，立刻转怒为喜。皇上常把和珅称为"我的人"。四方进贡的宝物，皇帝吩咐和珅自己挑选，把十成里的三四成都赏给他。而实际上，和珅已经拿到了五六成，因为他早拣好的东西，拿到了自己家里藏起来，却把拣剩下的，留给了皇帝，皇帝再分给他一部分。这样和珅家里的财宝越积越多，有许多珍品还胜过大内里的。 有一天，正是望日十五，皇子、公主都进宫朝见，皇后留他们在宫中游玩。七阿哥和诚亲王两个到了长春宫。七阿哥一不小心，打碎了设在宫中的一只碧玉盘，这下可把七阿哥吓傻了，因为这只玉盘直径一尺有余，颜色翠绿，是乾隆皇帝最心爱的。正在七阿哥守着盘子哭的时候，凑巧和珅从院子里走了进来。 诚亲王年纪大些，知道这件事，只有和珅才有能力帮忙，便拉七阿哥给和珅磕头。起初和珅不肯管闲事，后来七阿哥急了，诚亲王又许给和珅一万两银子，求他想个法子，和珅这才答应。 到了第二天，诚亲王的父亲，真的送过一万两银子去，和珅便在家中拿了一只碧玉盘，悄悄地安放在长春宫里，这只碧玉盘要比打碎的那只大上一倍，原也是进贡来的，和珅却把大的留在了自己家里。 和珅此类事体干了许多，官却越做越大，很快升为吏部侍郎。那班御史看他这样肆无忌惮，实在有些忍不住，便今天一本，明天一本，大家雪片似的参奏和珅，但乾隆皇帝不准，总是放纵着他。 这时的大学士刘统勋，是一个正直的老臣，看和珅闹得太不像话，常常当面责备。乾隆皇帝看到刘统勋忠心耿耿，功勋卓著，因此每逢刘统勋来奏和珅如何贪赃，如何枉法，便用好语去安慰他。 刘统勋是纪晓岚的座师，两人交往一直密切。刘统勋常向纪晓岚说起这些事情，纪晓岚虽然义愤填膺，但见圣上如此宠爱和珅，也无可奈何。便抄录柳宗元的《蝜蟝传》做为劝慰："......今世之嗜取者，遇货不避，以厚其宝，不知为己累也。唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也。亦足哀夫！"一日午后，一位姓吴的郎中求见纪晓岚。这郎中本是一位侍郎的管家，因同和珅拉上关系，成了和珅的党羽，靠着和珅的提携，竟摇身一变当起官来，吴郎中当官以后，对上司百般谄媚，阿谀奉承，卑躬屈膝；对下属则敲诈勒索，雁过拨毛，贪赃受贿，在京中声名狼藉，正直的官员耻于与他结交。 这位吴郎中本无什么才学，却附庸风雅，爱收藏名人书画。他看纪晓岚以文采出众而名满朝野，便多次托人向纪学士祈请墨宝。可是纪晓岚不管他怎么托人，怎么送礼，都婉言推辞，不肯给他写上一字。 谁知吴郎中恬不知耻，竟亲自上门求见。纪晓岚先是让下人回说，老爷酒醉未醒，不能见客，但吴郎中死皮赖脸地不走，从午后一直等到天黑。 纪晓岚无可奈何，只好出来见他，但又说"新患手疾，不能捉管，等日后痊愈，方能献拙。"吴郎中看今日不能成事，只好悻悻而归。但他仍未死心，觉得求不到纪学士的墨迹，有伤自己的脸面。于是下了狠心，一定纠缠下去，不达目的不罢休。 有一天纪晓岚从朝中回府，吴郎中事先安排人打探得仔细。吴郎中接到回报后，便在半路上迎侯，拦住纪晓岚的轿子，非请到吴府小酌不可。 纪晓岚到了吴府，见吴郎中早安排人预备好了文房四宝。 吴郎中摇尾乞怜地向纪晓岚打拱作揖，求他当场题写字幅。 纪晓岚知道，这种人得罪不得，不得不勉强应酬，但又担心毁了自己的声誉。他心中一动：何不如此如此。于是提毫写出一幅联来：家居化日光天下，人在春风和其中。 吴郎中喜出望外，称谢不迭。当日宴请过纪晓岚后，又叫人送上一份礼物。 纪晓岚也不推辞，心安理得地带回家去。 这回吴郎中的愿望达到了，常以此向人夸耀，全然不知纪晓岚骂了他。直到后来，纪晓岚因"泄盐"充军伊犁，才有人告诉吴郎中：这副对联是副嵌头儿联，上下联的第一个字联起来是"家人"二字，是在暗骂他那不光彩的出身。 却说纪晓岚虽与和珅无什么往来，但一同侍奉乾隆，二人也是时常在朝中相见。他对和珅的事假装不知道，也不参奏。见到和珅时，谦谦有礼，不卑不亢，和珅虽嫉妒他的才能，但这是真才实学，不得不敬重三分。 有次乾隆出行，由和珅、纪晓岚等人侍驾，乘船沿运河南行，行到沧州地界。距献县才几十里。这里原是九河故道，河汊众多，许多小河注入运河。在一条小河的入口处，两岸土质松软，被水浪冲成许多小穴窝，人们叫它"浪窝"。但由于那时人缺乏常识，在民间广泛流传着一种说法：说那是乌龟的寄居之所，说得通俗一点就叫"王八窝"。 乾隆在船上看这里浪窝很多，觉得有些奇怪，便问身边的纪晓岚："这两岸的坑穴，是些何物？"纪晓岚正想为皇上解释，和珅却在一旁答道："圣上，这里是纪学士的老家呀！"这是和珅戏弄纪晓岚，将那些"王八窝"，说成是纪晓岚的老家，那纪晓岚岂不成了"王八"！然而乾隆不知道民间有关浪窝的传说，没有听出这层意思来，见和珅多言，又答非所问，便扭头看和珅一眼说道："和珅勿须多言！"纪晓岚对和珅的意思很清楚，便对乾隆皇帝说道："启禀万岁，这穴窝密集之处，便是河深的地方。"“噢，河深的地方，何以见得？"“河深"与"和珅"二字音同，巧妙地回敬了和珅，和珅听得清楚，但刚才已受过皇上责备，便不好多言。纪晓岚见皇上又问，便又说道："此段河水暗绿，波大浪多，惊涛拍岸，形成诸多浪窝，自然是河深的地方。"“爱卿所言有理。"乾隆点头赞同。 连皇上都说有理，和珅不敢再说什么了，只好看着纪晓岚苦笑两声，自觉不如纪晓岚才思敏捷，越发对他敬畏了。 丁亥年新春，刘墉已升任协办大学士。他见和珅趾高气扬不可一世，乾隆皇帝有意纵容，大臣们的参奏又一律驳回，心中十分愤恨。常想：即使搬不倒他，也要给他点颜色看看。 这天，刘墉侦悉和珅应召入宫，正值风雪交加，泥泞满地，刘墉心生一计，要让和珅出出洋相。 刘墉换上一身破旧的皮袍，匆匆出门，到通往宫中的路上，等候和珅。和珅刚走到这里，刘墉差人拦住轿子递上名刺，同时说明："中堂亲自过府贺年，没有遇到和大人，现在已经下轿了。"和珅虽对刘墉耿耿于怀，但见刘墉对自己如此尊重，自己此时此刻不能失礼，无可奈何，只得冒着风雪下了轿子。和珅正要跟刘墉招呼，但刘墉没等他说出口，先"扑通"一声跪在了雪地上，口中说着："给和大人贺年！"和珅一见到刘墉跪在地上，刘墉也是位高德尊权重一时的人物，都跪在地上拜年，和珅不得不急忙跪到地上回拜，可是他过年穿在身上的是格外名贵价值万金的雪貂皮袍和锦绣马褂，一下子沾得污浊不堪。 两人站起身来，和珅看刘墉，虽然他身上也是沾满泥污，但他却穿得是件破皮袍，早已破旧不堪，根本不值几个钱了，看来是有所准备，知道这是刘墉故意整他。和珅心中叫苦不迭。 到了宫中，将此事向乾隆哭诉了一遍，要乾隆为他出气。 乾隆觉得又好气又好笑，说道："是你自己跪在地上跪的，怎么好拿刘墉治罪，大清律法上也没有此条啊！"又对和珅劝慰一番，便就此了事。 满朝文武一时间将这件事传为笑谈，觉得刘墉为大家出了一口怨气，人心大快。 于是，有人向纪晓岚说： "纪大人满腹经纶，足智多谋，善于捉弄人，连诸位朋友，都让你戏谑过。锋芒所向，为何总是闪开一个和珅？"纪晓岚也不否认，随即答道："与友人开玩笑，只是寻个开心，友人虽难堪出丑，自有友情存于心中，不会介意，开得玩笑多了，说明友情深厚。我与和珅同朝称臣，也有时开个小小的玩笑，只是蜻蜓点水，适可而止，实因我们的交情不可与诸友相比啊！"和珅收受贿赂，已积蓄了万贯家财，于是挥金如土，连年大兴土木，营造府第。亭台楼阁，花园水榭，应有尽有，豪华至极，侈奢无比，并在各处雕刻名人的题词题字，汇集各家书法，要将和府装点得美妙无双，冠绝京华。 和珅在花园中建了一座凉亭，要在亭上镶一亭额。纪晓岚是文章圣手，他便求纪为之题写。 纪晓岚见和珅这次有求自己，心想我何不嘲弄他一下，让这位目中无人的权贵，也晓得我纪晓岚的厉害。 纪晓岚谦和地接待了和珅，又郑重其事地为和珅题写了两个大字：竹苞。 这"竹苞"二字，本是《诗经·小雅·斯千》中的词语，其原句是"如竹苞矣，如松茂矣"，人们常以"竹苞松茂"颂扬华屋落成，家族兴旺。现在纪学士只写"竹苞"二字，和珅以为文简意丰，别有韵味，心想纪晓岚的学识确有过人之处。又看纪晓岚与别人常常是虚与委蛇，今天对自己是毕恭毕敬，和珅自然有几分得意，也不怀疑他在戏谑自己，便兴致勃勃地拿回府去，督工制成金匾，端端正正地悬于亭上。 新建的和府落成之后，和珅得意非常，在府中举行落成典礼，大宴宾客，炫耀门庭。一时间，和府内外，车水马龙，冠盖云集，热闹非凡。 文武百官的庆贺和恭维，使和珅感到无比荣幸。盛宴款待之后，兴高彩烈地引导来宾在府内各处观赏一番。 人们到了和府花园，看了纪晓岚题写的匾额，不少人看出其中用意，只是当场默然不语，回去之后互相传说，大为开心。 这天，刘墉、刘半江、卢文弨等人应邀来到和府。看到纪晓岚为和珅题写的"竹苞"二字，刘墉忍不住哑然失笑。和珅见刘墉笑得古怪，奚落之意溢于面表，但不明其中缘故，便向刘墉问道："石庵兄为何发笑？"刘墉听和珅一问，后悔自己刚才失态，只是笑而不答。 刘墉越是不说，和珅就越是怀疑，于是再三追问。 刘墉心想，我何不当众说出来，让和珅当众难堪，不信他不怨恨纪晓岚，那他就会想法回敬一下，这两只好斗的公鸡碰在一起，准会有好戏看的，大家岂不快哉！想到这里，刘墉扬手一指那块匾，对和珅笑道："看了匾上所书，不能不让人发笑啊！"这时，站在刘墉身后的刘半江，早已看出匾中用意，因他几个都是纪晓岚的多年好友，有意为纪遮掩，便悄悄地拉一拉刘墉的衣服，示意他不要说出真情。 和珅仍在追问："请刘大人明示，这"竹苞"二字有何蹊跷？"刘墉得了刘半江的暗示，一时犹豫起来，刘半江抢着说道：“依我看来，"竹苞松茂"，语出《诗经》，后人沿用久矣。 今者纪学士只题"竹苞"二字，实为乱翻典故，弄巧成拙，贻笑于大方之家啊！"和珅听了将信将疑，又掉头向刘墉询问，刘墉沉思一下，想此事这样，一出好戏就看不成了，便按捺不住地说："依鄙人之见，这是纪春帆在和你开玩笑！"和珅不解其意，赶快追问："他和我开的什么玩笑？"刘墉笑道："你把"竹苞"二字拆开来看，岂不成了"个个草包"吗？"和珅这时恍然大悟，心中又羞又恼，虽然当着众多宾客不便发作，但心中恨得咬牙切齿。暗暗想到，这纪大肚子，竟然作践到我头上来，岂不是吃了熊心豹子胆，我一定将你纪晓岚置于死地！ 果然时间不久，纪晓岚同和珅的关系紧张起来。和珅几次进谗言，参奏纪晓岚，但纪晓岚也是乾隆的爱臣，乾隆见是一些鸡毛蒜皮的小事，不忍心伤害纪晓岚，便劝慰和珅一番了事。 和珅存心要陷害纪晓岚，刘墉知道了，后悔不已，心想自己只不过是想从中挑拨一下，让纪、和二人产生点小摩擦而已，没成想这和珅如此心狠手黑。便去向纪晓岚陪礼道歉，要他多加小心。 刘墉与纪晓岚本是好友，为什么他这次竟然做出对不起朋友的事来？这其中另有缘故--纪晓岚和刘墉等人侍驾出游泰山，行封禅大典时，御驾出了京城向南行进，行到河间县地面，再往前走就是献县了，乾隆行到这里想起纪晓岚"哭雨"的事来：那是前一年的春天，天空正下着一场山雨，细雨蒙蒙、飘飘洒洒。正逢纪晓岚应召入宫，皇上见他脸上浇了许多雨水，便问道："你为何进得殿来，还不把脸上雨水擦掉，你可知罪？"纪晓岚一听，有些害怕，刚才听人家宣召很急，便赶紧进宫面君，匆忙间忘了擦去雨水，此刻皇上降罪下来，如何回答是好？他急中生智，向皇上回道："为臣面上雨水已经擦去，圣上所见，不是雨水，却是泪水呀，擦不胜擦，恭请圣上恕罪。"皇上听了心中一喜，心想纪晓岚又在跟我耍花招，我倒要察问一番，看他如何答对，便问道："爱卿，为何落泪？"纪晓岚见皇上有意追问，便急忙答道："微臣恭请圣上明鉴--"说着纪晓岚停下话来，偷眼看看皇上脸色。皇上问道："明鉴什么？还不快讲！"“微臣不敢讲，怕圣上降罪下来，吃罪不弃。"“朕赦你无罪，快快讲来！"“谢皇上，叩请圣上明察。为臣家乡河间府，本为九河交汇之所，地势低洼，雨大之年，淹灌田亩，禾稼受损。雨少之年，地碱土瘠，野草都不能生长。这里即使赶上丰年，也只能得六七成；若是干旱之年，地不纳苗，泛起一层白白的碱末。每逢春季，干旱少雨，他处百姓皆曰"春雨贵如油"，家乡百姓均说："春雨咸如盐"，皆因雨水降下，大雨尚好，能把碱气压下去，最可恨的是像今天这样的小雨，雨过天晴，日头一晒，盐碱集于地表，田里泛起一层碱沫。正赶上这春播之时，种上不出，出苗不长，田里无苗，家乡百姓，靠何获得秋收？为臣想起此事，悲悯家乡百姓，禁不住潸然泪下。"纪晓岚说着此语，真的声泪俱下，一幅十足的感伤情怀。 皇上看他脸上的雨水，真的换成了泪水，难得他有忧国忧民的一片赤诚之心，居庙堂之高，而忧其民。皇上说道："看你忧心忡忡的样子，倒是真的忧虑家乡百姓。每逢雨雪风霜，你常常为家乡忧虑吗？"“为臣不敢说谎，无论阴晴雨雪，家中朝中，臣总是惦记着百姓的疾苦。"“好吧！朕就是喜欢你这样的臣下。那么你说，什么时候你才高兴呢？"“臣不敢说。"“只管说来，恕你无罪！"“为臣叩请皇上，免去家乡今年钱粮。"“呵呵，说了半天，你在和朕绕弯子啊！"“为臣不敢！恭请圣上降恩于家乡百姓，纪晓岚代家乡百姓谢恩了。"说着纪晓岚又跪在地下叩头，把皇上逗得连连发笑。 乾隆想想说道："河间府共有几县？" 纪晓岚答道："一十三县。" “河间府一十三县，地面太大。这样吧，朕免去你献县本年的钱粮，你看如何？"“谢万岁。"纪晓岚连连叩头，已是笑容满面。.....乾隆皇帝想到这里，把纪晓岚叫到御驾旁边，向他说道："纪昀你可知罪？"纪晓岚听了此语，心里有点担心，但见皇上脸上笑呵呵地，不像有怪罪自己的意思，便大胆说道："启奏皇上，为臣不知何罪！"皇上说道："出京以来，一路上，谷物稔熟，棵粒饱满，枣李成行，挂满枝头，全然一派丰收景象。你为何在去春下雨之际，谎报实情，说家乡丰年只有七八成年景，快快与朕道来！"纪晓岚见皇帝想起了去年哭雨那件事，便笑呵呵地奏道："官道两旁，良田千顷，加上交通方便，百业兴旺，经济发达，人多地少，勤于经管，自然看上去都有九，十成年景，为臣家居河间城东南面百余里的崔尔庄，那里地势低洼，土地盐碱瘠薄，不能和此处相比，今年风调雨顺，也只有七八成年景。"皇上本来就喜欢纪晓岚能言善辩，今天见他如此说来，倒产生了一个奇怪的想法，我倒要看看你纪府如何，便吩咐，下了官道，绕道崔尔庄，今晚驻跸纪府。 纪晓岚见如此这般，赶快派人到前面引路。专拣庄稼长得不好的地方走。由河间城离开北京直通大名府的官道，曲曲折折地奔向崔尔庄。 皇上一路所见，确如纪晓岚所说，田地或是盐碱泛白，或是龟裂少苗，庄稼长得低矮弱小与前面所见，相形见绌，顶多能有七八成收成。 到了崔尔庄，纪晓岚早已派人做好了准备，安排乾隆住进纪府内宅。 这几间房子虽然不够高大，却也典雅清静。皇上看这纪府并不十分豪华，心中也是十分满意。 纪晓岚吩咐人献上家乡的金丝小枣。这金丝小枣确是国中独一无二的特产，核小肉厚，甘甜异常，掰将开来，拉出长长的丝线。皇上吃着十分新鲜，便向纪晓岚问道："这样甘甜的枣子，朕还是第一次尝到，爱卿为何没有向朕说起过？"纪晓岚说道："这样甘甜的枣子，为臣也是第一次吃到，所以未曾向万岁爷启奏。"皇上看纪晓岚又与自己开玩笑，心中也不恼怒，便笑一笑接着说道："爱卿生在这里，长在这里，30岁之后进京，为何说第一次尝到？你可知道欺君罔上，该当何罪？"纪晓岚知道皇上在开玩笑，也不害怕，便向乾隆说道："恕臣下奏明，家乡小枣，广有种植，但此前并无特色，今年出奇的甜美，实是圣上驾临，降福于乡里，枣儿也便十分的甘甜了，为臣在此谢主隆恩了。"说着纪晓岚跪下磕头，把皇上逗得满心欢喜。 晚宴之前，纪晓岚引皇上来到他家的大客厅，这里宽敞明亮，摆设考究。只是屋顶的檩木椽子全都露着。原来献县一带人家盖屋起舍，屋顶是平的。檩木有两种用法，一种是竖着用檩，横着用梁，檩木交换处由横梁架平；另一种是不用大梁，横着用檩木一齐排开，两头搭在前后山墙上即可。纪府内的这间客厅，就是后面说的这种不用梁的建筑形式。但檩木很粗，比一般农家建房用得大梁要粗得多。每棵有两丈多长。这献县一带那时尚无装天花板或吊顶棚的习俗，所以进到室内，屋顶的檩木、椽子、笆苇清楚可见。 皇上坐在厅内，正和他身边的几位大臣闲谈。纪晓岚仰头看见屋顶上的檩木，忽然眉头一皱，便计上心来，找机会插话说道："圣上看这客厅，与京城有何不同？"乾隆不明其意，上下左右地打量一番，没有察觉有何异常之处，便要纪晓岚明言。 纪晓岚说道："常言说地域不同，风俗各异，我们直隶农家盖房起屋，虽然各处也不尽相同，但有一点却是一致的："就是直隶无梁啊"！圣上您向屋顶看看。"乾隆不知其中有诈，顺着纪晓岚的引导，向屋顶观看，果然几十棵硕大的檩木并列排开，没用上梁木，若有所悟地说了声："噢--直隶无梁。"此话说完，皇上也没有着意思索又复归以前的话题。 这次侍驾出巡，纪晓岚还兼任着皇上的起居注，这时纪晓岚也不动声色，暗暗也将皇上的话记下来，写成："某年某月某日，万岁驻跸纪府，于客厅云："直隶无粮。""常言说君无戏言，一句话出口便难以收回，这纪晓岚就是钻了这个空子。 几日后，君臣来到山东诸城，这里是刘墉的老家，刘墉的父亲刘统勋是军机大臣，父子两代居高位，家中颇有资财，刘府青堂瓦舍，庄重华美，远远胜过纪府。 乾隆皇帝率领封禅的队伍，经过这里时，想刘家两代官居显位，朕何不驻跸刘府，看看刘家的场面有多大。于是住进了刘墉的家里。 刘氏父子是要面子的人，安排的宴会十分丰盛，他家那座客厅，比纪府的大上四五倍，飞檐凌空，室内宽敞华美。纪晓岚向顶上一看，屋顶风格与自己家的迥然不同，檩木交接处，并排地用了两棵合抱粗、四五丈长的大梁，心想这回巧了，我何不如此这般。.....他又像在纪府一样，如法炮制，引得皇上说了："这山东与直隶果真不同，直隶无梁，山东双梁。"纪晓岚又悄悄地记上皇上说的话："某年某月某日，圣上驻跸山东诸城刘府，曰："河北无粮，山东双粮。"宴席刚毕，纪晓岚凑到乾隆跟前，跪在地上，向皇上叩头谢恩，皇上不知其意，问道："纪爱卿，你为何谢恩？"纪晓岚跪在地上连连磕头，向皇上奏道："臣不敢说，圣上怪罪下来，臣将死罪难逃！"乾隆心想，这纪晓岚，惯出笑话，让朕高兴，他的花花肠子里，不知又有什么新花样？朕倒要问出个究竟。于是说道："朕赦你不死"。 纪晓岚又连忙磕头，谢万岁爷免去死罪，但还是跪在那里不说出原因。 乾隆笑道："朕已恕你不死，为何不快快奏来？"“启奏皇上，为臣说了出来，怕获罪革去官职！"纪晓岚说得很轻松，脸上笑哈哈的。 乾隆看了越发相信是纪晓岚想出个笑话，便说道："朕不革去你的官职，快快奏来！"纪晓岚又说道："万岁爷果真免去为臣的一切罪过？"“朕赦你无罪。"“果真无罪，为臣就要讲啦。"皇上有些着急了，心想怎么今天纪晓岚如此罗里罗嗦，便再次催他快讲。 纪晓岚跪在地上，一本正经地奏道： "微臣谢主隆恩，只因圣上所言："直隶无粮，山东双粮。"万岁爷免去了臣家乡的皇粮，由山东代拿，臣怎能不叩头谢恩。吾皇万岁，万万岁！"纪晓岚不容别人插话，一口气说完，说完后又连连叩头。 在座的一班文武大臣听了个个惊讶异常，禁不住为他担心起来。刘墉听了这话，肺都气炸了！要不是当着皇上的面，真要上去揪住他，狠狠地抽他的嘴巴。乾隆皇帝听了，也是十分惊异，自己出言不慎，被机敏过人的纪晓岚钻了空子。心中虽然生气，但当着一班文武大臣的面，自己已经赦免他无罪，此时也不能发作。又想直隶少拿一年的钱粮由山东拿出双份补足，只是加重了山东的负担，于国库并无减损，况且今年山东风调雨顺，收成甚好，负担双份也不算太重。便只好生着气说道："朕准你所奏，直隶无粮，山东双粮，起来吧！"这下可好，山东的皇粮，当年变成了双份，把刘墉气得差点没有背过气去。他知道，皇上已经说了话，就不能改口了，更何况，纪晓岚已经写在了起居注上，再争也不会起何作用，但这口恶气无论如何也咽不下去呀。以后几天的行程，刘墉根本不和纪晓岚打上一声招呼。 纪晓岚知道气恼了刘墉，便总是笑嘻嘻地找机会与刘墉搭讪，刘墉总是避而不理睬。到达泰山的那天晚上，纪晓岚到刘墉的住处拜访，向刘墉施礼说道："刘年兄息怒，为弟一定要同你说上一句话，请刘兄赏脸。"刘墉见他死皮赖脸，没好气地说："有话明讲，不要背后捉弄人！"纪晓岚笑咪咪地说道："小弟无意损人利己，加重贵省负担，只是皇上讲出口来，我已无力周旋，假如皇上说"山东无粮"，我怎么敢说成"山东双粮"，呢？"刘墉气恼未消，没有听他分辩，坐在一旁闷闷地喝茶。 纪晓岚仍然笑嘻嘻地，眨眼说道："为何不就此机会，将山东的土地重新丈量，那么山东将是失"一"得"十"啊！"刘墉也是非常聪明之人，纪晓岚一语道破，如梦方醒，转怒为喜。吩咐人给纪晓岚重新上茶，两人如此这般地密谋起来。 举行完封禅大典，刘墉回到京城，立刻上书，说山东大户地亩不实，为交齐当年皇粮，而又不加重普通百姓负担，奏请重新丈量土地。 皇上也觉得这次让纪晓岚开了个不小的玩笑，害得山东人吃亏不少，心中有怜悯之意，便准其所奏，派出钦差大臣，重新丈量地亩。 土地丈量完毕，山东的地亩数字减少了三分之一，这其中缘故，是刘墉口授机宜，将原来的二百四十七方丈一亩，改成了三百六十七方丈一亩，这样以来，山东省的一亩地，便是其他省份的一亩半地。 山东按这次清丈的数字纳粮，当年只多交二分之一，以后每年所缴，要比以前少缴纳三分之一。后来皇上查问下来，地方官员极力奏称，山东三面环海，海水上涨，侵吞了大量田地，那三分之一的土地已成了海底的滩涂，若想恢复原有数字，只有到海里去量了。皇上无奈，这桩事也便就此了结，山东亩大也成了事实。直到现在尚在山东、河北一带，广泛流传着山东"量海"的传说，便是由此而来。 这样以来，刘墉家乡山东，不但没有吃亏，反到沾了光。 刘墉与纪晓岚的感情裂痕，虽然随之愈合，但也留下了难以平复的伤疤。 刘墉道破"竹苞"之意，就是缘于此事。现在刘墉看得真切，和珅几次无中生有，参奏纪晓岚是想把自己的朋友置于死地，不免觉得自己冒失了一些。心中愧疚不安。 却说"竹苞"一事不久，和珅向皇上献策，借着为皇上庆寿的机会，要朝中大臣向皇上进献家乡方物，以察各地风俗民情。实际上是和珅想借机搜刮，聚敛钱财。 纪晓岚对此事看得清清楚楚，心里打定主意，打发家人回到家乡，如此这般行事。到了敬献礼品的日子，果然皇上派和珅主持验收贡品，纪晓岚便吩咐家人，将事先准备好的贡品献进宫去。 朝中官员，谁不想讨好皇上，一时间挖空心思，挑选家乡的珍贵物产，献进宫中。和珅这下大捞了实惠，珠宝玉器，奇珍异玩，样样挑着最好的，带回了家中。但河间府的官员们献的贡品，虽然也都是一方特产，会征得皇上的满意，和珅却一件也看不进眼里。看看河间籍的几个官员献的方物，就会明白其中缘故。 高阳县籍官员献的大白菜，一棵有五十多斤，称得上是白菜里的"状元"，深县籍的官献的深州蜜桃，一个一斤多重，硕大无比，鲜甜异常，确也是国内独有；河间县籍官员献的鸭梨，乐陵籍官员献的金丝小枣，饶阳籍的官员献的挂面。.....这些本来就叫和珅感到惊异不已，等到验看纪晓岚的贡平时，更让他觉得是奇中之奇，一时间气得和珅鼻子都歪了。 你说纪晓岚献的是什么宝物？原来纪晓岚的贡品确是别具风格：外面用红纸套封，纸上写有"万寿无疆"四字，拆开来看，里面包裹着的，全是一些长不过二尺，粗不过二寸的小萝卜！ 和珅又气又恼，心中却也暗自得意，心

这个也没啥事，有饭碗就行了....

这就是夹丝玻璃的特点,夹丝玻璃也叫夹胶玻璃,是用两块经过钢化处理的玻璃中间夹一种特殊的胶粘在一起的,目的就是在玻璃破的情况下也不会掉下来伤人,...

上联:听雨弹春曲。 若春日细雨，弹那春曲，燕子双飞，青春年少，抚琴弄曲，轻快得意。若蒋捷《虞美人·听雨》，少年听雨歌楼上，红烛绣帐，肌肤胜雪，佳人如玉。 夏日桃红柳绿，应接不暇，无暇弹那春曲。 若夏尽秋至，秋雨缠绵，春曲重弹，物是人非。朋友爱人，杳无音信，抚琴独啸，失群孤雁。 壮年听雨客舟中，事事总随流水。冬日阴冷，卧病孤村，夜雨潇潇，点滴窗前。 取琴拂尘，弹那旧曲，音容如昔，身在何处？追忆逝水华年，华年原来渺远！ 悲欢离合总关情，浮生原来一大梦！浮生君下联: 于人: 听雨弹春曲，抚琴思故人！ 于事: 听雨弹春曲，抚琴追华年！上联：听雨弹春曲（平仄平平仄） 下联：赏诗颂夏荷（仄平仄仄平） 听雨弹春曲，赏月寄离愁。听雨弹春曲，观荷赏夏花。 听雨弹春曲，赏菊写秋山。上联听雨弹春曲 下联闻蕉奏凯歌 上联中仄平平仄 下联平平仄仄平 闻蕉对听雨，动宾结构。弹春曲，奏凯歌，动宾结构，春起修饰作用。 所谓对对联，要平仄相对。词性相符，更重要的当然是意境。上联平仄工整，大气。用了拟人的写法，把听雨比喻为弹春曲，即赞美了祖国的秀美河山，又给人一种积极向上，争春奋进的力量。所以我的对句是 闻蕉奏凯歌，从意境和气势都相配。 当然，这是我个人的见解。也可以对。 推窗赏月光 提毫写 美文 仰头望夜空 登山访旧朋 这些对句的平仄和词性都行，个人觉得意境和写法都比出句听雨弹春曲逊色得多。 欢迎阅读！欢迎交流！ 上联，听雨弹春曲，下联，观风奏秋韵 上联，听雨弹春曲， 下联，赏梅诉冬情！ 听雨弹春曲，挚伞看桃溪。 听雨弹春曲，对饮一品红听雨弹春曲， 放声唱颂歌。

要酿造优质的原酒离不开优质的水源。古人云：水乃酒之血，水为酒之魂，深刻道出了水源对酒的重要性。水源质量的优劣，直接关系到酿酒企业所生产的原酒品质的优劣。好水源的选择应符合水质优良、清洁、水温较低等条件。因此，唯有天然水源才能在源头上决定酒的品质高度。 比如著名的茅台酒工艺用的是赤水河的水，这种水的时间大概是每年重阳下沙和造沙，是发粮用水。茅台厂专门花了几个亿来做茅台的提水工程，保证赤水河对茅台用水的供应。赤水河发源于云南镇雄，因沿岸土壤为紫红色，雨水流入河中成红色而得名。据说是中华民族有史记载最早酿造美酒的地区。所以也有一种说法：“离开了茅台镇，就生产不出茅台酒”。 另一个比较有名的是保健酒业的老大劲牌。因为保健酒的生产原酒也是白酒，而为了寻到酿制原酒的水源佳地，劲牌公司花费了整整两年时间才最终将原酒水源确定在了湖北幕阜山的双龙泉。这一代植被繁茂、温度适宜，自然环境优越，适合微生物的繁殖、接种、生长，是酿酒的好地方。国内白酒业界泰斗周恒刚先生将此地称为“酿酒的世外桃源”，其水质佳、无污染，整体水质达到饮用矿泉水标准，尤其此山泉富含大量对人体有益的锶、硒等微量元素，其中锶的含量达到0.48mg/l，远高于0.2mg/l的国家标准。

唐伯虎落花诗三十首 01 一夜秋风 秋风一夜过凡尘，百媚园林倾刻贫。 俯首残枝英若尽，举头枯干果生仁。 玄云北去迎寒使，苍雁南归会暖神。 过隙白驹无善恶，潇湘愁煞葬花人。 02 老骥伏枥 天高云淡又经秋，不吝青春吝白头。 年少半生缺努力，老来百事付江流。 太君期颐执军令，姜尚杖朝扶钓钩。 富贵贫穷皆梦幻，沧桑历尽勿须愁。 03 秋来塞北 秋来塞北远山孤，苍雁寥萧似有无。 堤柳已非昔日绿，园花早改旧时朱。 山深柴茂多樵子，池浅鱼乏少钓夫。 一世沧桑类如此，几时昌盛几时枯。 04 一生无悔 花落花开花自知，秋来春去恼蜂儿。 寻槐觅桂焉无意，踏蕊啄芳岂有私。 辛苦成甜非自用，勤劳换蜜为人施。 一生短暂攸忽过，化作香魂绕茧丝。 05 花中之王 牡丹争妍百花中，富贵清高韵雅风。 素淡姚黄夜光白，艳浓魏紫洛阳红。 笔描芳韵厅堂满，墨漾馨香四野空。 怎奈一夜秋寒过，残枝败叶付江东。 06 花开花落 花开花落几时新，却把相思赋洛神。 夏去空留满山绿，秋来驱走一江春。 荒川野谷堆残叶，湖畔河堤铺腐尘。 眼望群芳今又落，挥锄含泪是何人？ 07 花到荼靡 红尘半度入秋行，昔重荣华今日轻。 万贯家财谁带走，一生佳誉墓题名。 施仁向善天堂去，作恶为奸步鬼城。 开到荼靡花事了，知足常乐唱盈盈？ 08 塞北之秋 秋来塞北宇新晴，四野金黄百媚生。 雨打稻菽观浪舞，风吹杨柳踏歌行。 牧童早起嬉飞燕，樵子夕归听唱莺。 喜见丰收同庆贺，农夫把酒醉天明。 09 柳瘦花黄 秋风何故把花残？满野芳菲叶已团。 苍雁南飞形渺渺，金鸡西坠影漫漫。 堤边垂柳枝看瘦，塘里青鹅唱不欢。 且喜园中几行菊，潇潇洒洒自神安。 10 草木枯荣 一行大雁舞长空，去去来来岁岁同； 秋去羞看正月雪，春来喜弄三月风。 江南犹是千川绿，塞北已然遍山红； 草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。 11 凉夜空杯 半片乌云笼草檐，空庐零落瓦无添。 疏篱斜倚风穿院，朽户低垂雨打帘。 无酒怎堪长夜寂，有诗且喜一宵恬。 闲听窗外随心咏，残卷空杯信手拈。 12 桑榆晚照 草木荣枯寿有期，人逢半百步秋时。 桑榆不怨夕阳晚，壮志休嫌岁月迟。 堪效黄忠老刀立，莫学慵汉懒眉垂。 沧桑多少情多少，苦辣酸甜说与谁。 13 秋花雁影 不怪骚人叹晚秋，遥思雁影自添愁。 舟横浅水空余怨，霜染高山满岭愁。 莫道秋深花已落，只争春早籽还留。 清风一夜千川绿，姹紫嫣红染碧丘。 14 秋去春来 一世拼搏能几回，人活百岁志休颓。 且当少壮勤发奋，莫待老来泪洗杯。 秋雨才将飞雁送，春风又把众芳催。 光阴荏苒由它去，我自辛劳花自开? 15 花映晚霞 九月黄花映晚霞，满仓稻谷喜农家。 三秋寒露摧红叶，一季骄阳照碧华。 老骥不嫌征路远，桑榆怎叹日西斜。 苍颜笑睹西山景，莫学无知井底蛙。 16 重阳菊酒 重阳菊酒友相陪，笑语红尘有几回。 额上皱纹随岁长，鬓边白发任年催。 铅华洗尽沧桑去，暮霭铺开锦绣来。 望远登高当少壮，且将早晚醉三杯。 17 将台秋思 觅句谋诗古将台，残砖断瓦叹嘘哉。 威容已被征尘掩，颓貌难将岁月推。 北岭山高勾丽去，寒江水冷大唐来。 当年沙场鏊兵处，已是怆然印绿苔。 18 残阳晚映 桐枝菊叶扮秋荣，自赏孤芳谁与争。 野渚风吹蒹葭倒，夜空云隐月蟾倾。 西山晚遇夕阳落，东海朝逢霞彩生。 谁道残花无靓影，徐娘半老也钟情。 19 山村晚照 晚映夕霞染画眉，山边庐舍暮炊时。 牧童收笛三乡曲，学子归家一路诗。 屋后园中菊似锦，房前篱外柳如丝。 去年几粒梧桐籽，今岁怡然绿满枝。 20 红楼随笔 潇湘又是一年新，一部红楼事已陈。 展卷几多绝色女，合书只见葬花人。 情深难度闺中夜，意切常留梦里春。 秋怨成诗诗溅泪，怨秋成恨恨还嗔。 21 红颜薄命 红颜薄命古难全，鸾凤分飞醒世缘。 宝黛青梅荒冢会，祝梁竹马伴蝶眠。 孤翁独媪悲苍发，怨鬼冤魂笑大千。 休怪红尘无冷暖，经书一卷渡迷船。 22 鸿雁传书 雁落笺开脸漾春，含羞带笑恼还嗔。 怎知两载相思日，想煞三秋梦里人。 晨对妆奁愁掩面，暮观锦帐泪湿巾。 抚胸一纸红书暖，喜盼君归醉绿茵。 23 山野人家 山边水畔一柴门，六尺疏篱九丈园。 屋后几株松柏树，庐前十里稻香村。 鸡鸣晨晓催劳作，犬吠三更惊梦魂。 夏去秋来菽满野，春来冬去柳成旙。 24 胸无点墨 清宵梦醒了无痕，却把诗情带月存。 抚案铺笺愁意起，提毫蘸墨蹙眉轩。 偷秋懒夏空遗恨，母意师情怎报恩。 只怨青春不努力，书逢用处黯消魂。 25 鸿雁南飞 寒来暑往雁南飞，如画江山景色迷。 塞北霜寒蟋蟀叫，江南风暖鹧鸪啼。 繁华都市接高厦，野岭荒川连小傒。 路远天高轻展翅，风餐露宿羽相携。 26 醒世名言 西湖美景共君游，利禄功名不必愁。 海阔天空千恨解，知足常乐百愁休。 粗茶淡饭藏良药，性善心诚躲患忧。 补路修桥添福禄, 一杯浊酒醉红楼。 27 酒伴红尘 昙花虽艳落匆匆，富贵荣华转瞬空， 少壮情豪傒白发，桑榆气馁怨秋风。 春来莫负满园绿，秋去只看一树红。 且把韶华询美酒，三分醉在笑声中。 28 岁月无痕 疏衢冷雨扮秋城，苍宇遥闻雁叫声。 月映纱窗残蜡恍，风吹落叶蜢蛩惊。 白驹不为红颜驻，绿酒却将粉面盈。 叶绿花红无百日，休将岁月赌输赢。 29 一季枯荣 秋水芙蓉野渚边，枫山菊影夕阳前。 花开百态苦争艳，叶落千堆叹可怜。 一岁芬芳成黑土，两声哀怨出红尘。 清贫富贵皆由命，悲喜离合总是缘。 30 笔回落花 无奈秋风子夜吹，残花败叶梦中遗。 满腹尽是沧凉事，颓笔难填婉约词。 今望群芳随季去，期眸草木再荣时。 步诗三十愁千万，苦辣酸甜我自知。满意请采纳

来到都江堰旅游的你，想必整个行程也是很圆满的，现在唯一烧脑的就是，带什么特产回家吧？莫要慌，小编这里整理了一份超详细特产清单，赶紧来加入购物车哟~吃 | 堰无味“听得见乡音，忆得住乡愁”，堰无味得名于《道德经》中“大音希声，大象无形”的启示，以城市文化印记问元素，都江堰农特产品为原料，秉承道家精髓，这样精心制作出的茶饼必是饭后不可缺少的。堰上本无味，聊赠好山水，这样的礼品不带，又带什么呢？地址：白果巷熊猫小巷内吃 | 青城老腊肉腊肉是许多人家过年必备的一道菜，作为都江堰非常著名的特产——青城山老腊肉，此时不买更待何时呢。地址：大润发、百伦、沃尔玛等各大超市均有吃 | 青城泡菜泡菜在四川家家都有，但有着“青城四绝”之一的青城泡菜却不一样，它的精髓在于返璞归真，让你尝过之后念念不忘！地址：都江堰景区离堆公园门口吃 | 青城香酥青城香酥既特别又好吃，所有的香酥都是现做现卖的，有白果的、紫米的、川穹的等多种口味，都是都江堰本地特有的哦！地址：青城山、都江堰景区内有卖吃 | 猕猴桃虽然现在已经过了产猕猴桃的季节，但是许多猕猴桃产假专门给大家留了足够的猕猴桃过年，都江堰山好水好，种出的猕猴桃味道自然不得了，把猕猴桃带回家，过年的水果又多了一样啦。

桃花诗 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。　　若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。　 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

sand是一个英文单词，意思是“沙子”。沙子是由碎石、矿石等颗粒状的物质组成的，主要由二氧化硅（SiO2）组成。沙子在地球上广泛存在，可以在海滩、沙漠、河流和湖泊等地方找到。沙子的颗粒大小可以根据直径来分为不同的等级。通常，直径在0.0625毫米到2毫米之间的颗粒被称为沙子。沙子的颜色也多种多样，有白色、黄色、红色、黑色等。沙子在人类生活中有许多用途。首先，沙子被广泛用于建筑和建造。它是混凝土和砖石制造的重要成分，能够提供结实和稳定的基础。此外，沙子还被用于玻璃制造，因为它是玻璃的主要原料。沙子也是户外活动的理想场所。海滩上的细沙非常适合沙滩排球、沙堡建造和晒太阳。沙漠中的沙丘是沙滑板和滑沙板的绝佳地点。此外，沙子还可以用于填充儿童游乐场的沙坑，为孩子们提供玩耍和探索的机会。除了在建筑和娱乐中的应用，沙子还扮演着重要的环境角色。沙子可以过滤水和土壤，使其变得更清洁。它还能吸收和储存水分，对于维持水循环和保持土壤湿度起着重要作用。此外，沙子也是许多动物和植物的栖息地，为生态系统提供了重要的支持。

就是二次蒸煮得来的酒

意思就是叫你不要有顾虑，给你勇气来占胜犹豫，努力去面对这一切。也就是说叫你不要害怕，给你点鼓励来克服恐惧，努力打消顾虑，直接面对，不要再逃避了。感觉就是感受到你的犹豫，叫你不要想太多了，鼓起勇气去做。

酱香型白酒的生命力来自“12987”这串数字。“12987”是酱香型白酒的传统生产工艺,也是白酒中生产最繁杂的工艺,其代表意义为:一年生产周期、 二次投料、九次蒸煮 、八次发酵 、七次取酒。1个周期酱酒价格普遍贵的原因之一是酱酒的生产周期比较长,一年仅生产一次,生产出来的酱酒还得窑藏三年以上再投放市场。2次投料优质酱香型白酒多采用红缨子高粱为原料。生产始于端午制曲,麦曲经过3~5个月的发酵后开始投料。第一次投料在重阳,称为“下沙”(沙是茅台镇当地人对红缨子高粱的叫法)。高粱粉碎度为二八成(整粒80%,碎粒20%),投料量占投料总量的50%。第二次投料是重阳之后的一个月左右,这次投料称为“糙沙”,高粱粉碎度为三七成(整粒70%,碎粒30%),投料量为投料总量剩下的50%。9次蒸煮原料投料后,下沙清蒸一次,沙混蒸一次,沙混蒸后的醅料上甑烤酒为第三次蒸煮,且第三次蒸煮后的醅料为熟糟,熟糟经摊晾→拌曲→堆积→下窖→封窖发酵→开窖取醅→上甑烤酒六个轮次循环,共九次蒸煮。每次蒸煮完后再加入酒曲进行发酵,整个过程不断让高粱中的淀粉物质糊化、糖化、酒化,直到最后蒸馏取酒。8次发酵劣质酒,一般直接用酒精和其他香精材料进行勾兑,不会有发酵这一过程。八次发酵分别是清蒸下沙一次,混蒸糙沙一次,熟糟至上甑蒸酒六个轮次循环过程中有六次封窖发酵,每加曲入窖发酵一个月,共八次发酵。发酵用的窖坑是用石块砌成的墙壁,然后再用本地黄泥封住,不能透气。7次取酒七次取酒是指糙沙上甑蒸酒后进行第一次取酒,从熟糟到上甑蒸酒六个轮次循环后取六次酒,总共七次取酒,经七次取酒后的酒槽成为丢糟。七轮次的酒,每个轮次都有不一样的风格,不同的风格造就不同的风味。“12987”工艺并不是一个噱头,它是对白酒文化的传承,是坚守酿造好酒的匠心,是千百年流传下来的中国酿酒工人智慧结晶,更是为了生产出至醇至香的白酒。

风水中的上沙或下沙指的是什么意思？——任何地形条件下，都存在来水的方向和去水的方向。去水方向的山峰和地形，风水术一般称为下首沙或者称为下沙，又称为水口沙。其余方向的山峰和地形，风水称为上首沙或者称为上沙。本人的风水观就是前十二个字：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车，只能是牛头不对马嘴，瞎掺和。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌，其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题。古代房屋，如果没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶；神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，“喜好”就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是不同。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某处偏远地段，原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只能是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住、生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序；从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人的形体其实是一个不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，可有可无；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的心里伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是认识差距造成的错误，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明显是主观“无可奈何”的悲剧事实，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”的方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。对风水所涉及的某些现象，易经从来是从多方面分析问题的！比如，手机好不好？在现代社会中，手机是人们必备的一项随身工具，其作用已经到了难舍难分、再也离不开的地步。但最近有报道显示，有人走路玩手机摔到垃圾桶里，严重受伤。这还只是个例，大量由不当使用手机的事件层出不穷。现在的问题是，按风水分析出来的结果是手机有凶，有煞，是由于有了手机才出这类事件，没有手机决对不会有这样的事件。当事人的行为不当好象完全无责，这就是风水术分析问题所处的现状——主观责任通过一定的理由强加、归罪于客观。一位六十来岁的老太婆，搬进新居后不久，早上起床就在家中很平整的地段，应该是顺便轻轻摔了一跤，家中的地面是木地板的，这种无因轻跌的状态在一般人家那里应认为是再普通不过的小事，所有家庭刚学步的儿童应该还没有不跌倒的记录。但在这位老太婆这里就真成了大事，摔成了严重骨折，需要手术换骨，但更严重的是，由于兼有其它杂症，不能立即手术，需要治疗观察然后才能实行换骨手术。这样的问题，在一般风水术的观点看来，直接的论断是新居不利，布局有问题，犯煞。但仔细思考，一般人并没有那么娇气，但这位老太婆为什么轻摔就会严重骨折，骨质致密度有问题，从小缺少必要的身体锻练，老而骨质疏松，就是不跌跤，也会形成骨伤，这能说就是现有的新居风水不好吗？但是风水的回答是肯定的，现有新居有问题？从这件事情也可以进一步映证一个重要的哲学命题：任何事物的发展，不存在纯粹的偶然性；事物的变化必然性中存在偶然性，偶然性中存在必然性。

国颁殊荣赞不绝，崇德向善人大写。铸盾强军奇伟绩，兴教战疫亮高节。耄耋高龄系国家，几度捐款济天下。豪杰长城地下筑，英雄赤胆爱心撒。60 多年来你都在苦苦求索连做梦 也在构筑中国的防御工程在你看来那一片片岩石一寸寸地层尘封的 不仅仅是那苦难的岁月它托举的 更是一个民族的希望整个中国的安宁当然 世界并不总是战争在和平年代你同样担负着神圣的使命西气东输南水北调港珠澳大桥京津冀建设雄安新区长江隧道数不清的地下工程都必须有防护科学的强大支撑耄耋之年你依然老当益壮还在带领你的学生向科学的高峰攀登生命不息奋斗不止科学的追求永无止境啊 用不着多说用不着多说你的目光你的笑容已经告诉我们你的渴望你的憧憬那么 就让我们追随你的足迹你的理想为祖国的繁荣富强中华民族的伟大复兴去浇铸钢铁长城。去谱写精彩人生。