什么茶叶不苦

兰溪毛峰茶1、兰溪毛峰有抗癌的功效 我们或许都已经熟知，日本人常喝的兰溪毛峰具有非常好的抗癌效果，日本男人有56%有抽烟的习惯，但是患癌症的机会却相对很低，进一步研究发现，这可能与他们生活中无所不在的兰溪毛峰饮料，与相关食品有关，每天只要喝四杯的兰溪毛峰，就能够对于抗癌有很好的效果，兰溪毛峰是一种未发酵过的茶，比起一般的熟茶如红茶与乌龙茶，兰溪毛峰比较未经过氧化，保留比较多的天然抗氧化成份.以下有两个实验佐证a.抑制癌症细胞的生长普度大学研究人员DorothyMorre及JamesMorre发现,兰溪毛峰EGCg成分会抑制癌症细胞的t-NOX酵素调节生长反应.b.预防X症候群(syndromeX)肥胖的第二型糖尿病患者，常合并高血糖，高血压，高血脂与血中胰岛素过高，并容易导致中风与心脏血管疾病，即称为X症候群(syndromeX)又称为胰岛素阻抗症候群(insulinresistancesyndrome)，所以，肥胖的糖尿病患者不但要注意控制血糖，也要控制血压和血脂肪，才能避免中风与心肌梗塞等并发症，近期的研究指出兰溪毛峰多酚类物质，特别是其中的儿茶素成份，推测可降低X症候群(syndromeX)潜在致死的病理因素。2、兰溪毛峰可抗过敏兰溪毛峰茶这种新的抗过敏物质是儿茶素的一种，属于表儿茶酸(简称EGCG)的衍生物，通过动物试验，及让50名花粉症患者饮用，含有该种物质的兰溪毛峰，结果发现它比已知的表儿茶酸，有更好的抗过敏症效果，根据山本万里的研究试验，这种有用物质在制作红茶的过程中，会因发酵而消失，而在制作兰溪毛峰过程中，由于没有发酵而得以保留。3、兰溪毛峰水漱口可预防感冒日本昭和大学教授-稻村忠胜的研究成果表明，茶叶中的儿茶素，具有抑制流感病毒活性的作用.坚持用茶水漱口，可以有效地预防流感，儿茶素能够覆盖在突起的粘膜细胞上，防止流感病毒和粘膜结合，能起到预防作用，都含有儿茶素，预防流感的效果最好。4、喝兰溪毛峰可预防老年人骨折英国研究人员研究发现，经常喝茶的老人可增加骨质密度，防止骨质增生，减少骨折，特别是髋骨骨折，研究还发现饮茶时加牛奶则更有帮助对心脏病人的助益。最近美国科学家研究发现，同样是心脏病人，多喝茶的人，其心脏病突发后存活的机会更大，研究人员推测，茶叶中的抗氧化剂可能起了关键作用，这种物质也存在于苹果，洋葱和甘蓝中。5、兰溪毛峰茶抗衰老兰溪毛峰所含的抗氧化剂有助于抵抗老化。因为人体新陈代谢的过程，如果过氧化，会产生大量自由基，容易老化，也会使细胞受伤。SOD（超氧化物歧化）是自由基清除剂，能有效清除过剩自由基，阻止自由基对人体的损伤。茶中的儿茶素能显著提高SOD的活性，清除自由基。6、兰溪毛峰抗菌研究显示，兰溪毛峰中儿茶素对引起人体致病的部分细菌有抑制效果，同时又不致伤害肠内有益菌的繁衍，因此具备整肠的功能。7、兰溪毛峰瘦身减脂兰溪毛峰含有茶碱及咖啡因，可以经由许多作用活化蛋白质激酶及三酸甘油酯解脂酶，减少脂肪细胞堆积，因此达到减肥功效。

峨眉毛峰冲泡方法 　　峨眉毛峰茶属绿茶，冲泡时需掌握技巧。峨眉毛峰茶具有安神除烦、提神醒睡和醒酒解酒等功效，下面我们来看看峨眉毛峰茶的泡法及功效。 　　峨眉毛峰茶的泡法 　　1.茶瓶、茶盏、茶匙如果生锈，会直接损伤茶叶，使用前必须洗干净，这样才能烹出好茶。 　　2.每次泡茶必须先用热水或火给茶盏预热，这样茶面便有凝聚如稠粥状的一层，如果茶盏冷，则茶色不浮。 　　3.茶本身就有天然香气，有佳味，有自己的颜色，烹煮点茶的时候，不适宜夹杂珍果香料。 　　峨眉毛峰茶的功效 　　1、兴奋作用 　　茶叶的咖啡碱能兴奋中枢神经系统，帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。 　　2、利尿作用 　　茶叶中的`咖啡碱和茶碱具有利尿作用，用于治疗水肿、水滞瘤。利用红茶糖水的解毒、利尿作用能治疗急性黄疸型肝炎。 　　3、强心解痉作用 　　咖啡碱具有强心、解痉、松弛平滑肌的功效，能解除支气管痉挛，促进血液循环，是治疗支气管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好辅助药物。 　　4、抑制动脉硬化作用 　　茶叶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀防止动脉硬化的作用。所以经常饮茶的人当中，高血压和冠心病的发病率较低。 　　5、抗菌、抑菌作用 　　茶中的茶多酚和鞣酸作用于细菌，能凝固细菌的蛋白质，将细菌杀死。可用于治疗肠道疾病，如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓，外伤破了皮，用浓茶冲洗患处，有消炎杀菌作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛，用茶叶来治疗，也有一定疗效。 　　6、减肥作用 　　茶中的咖啡碱、肌醇、叶酸、泛酸和芳香类物质等多种化合物，能调节脂肪代谢，特别是乌龙茶对蛋白质和脂肪有很好的分解作用。茶多酚和维生素C能降低胆固醇和血脂，所以饮茶能减肥。 　　7、防龋齿作用 　　茶中含有氟，氟离子与牙齿的钙质有很大的亲和力，能变成一种较为难溶于酸的“氟磷灰石”，就象给牙齿加上一个保护层，提高了牙齿防酸92tO.cOM抗龋能力。 　　8、抑制癌细胞作用 　　据报道，茶叶中的黄酮类物质有不同程度的体外抗癌作用，作用较强的有牡荆碱、桑色素和儿茶素。 　　峨眉毛峰茶的简介 　　峨眉毛峰产于四川省雅安市凤鸣乡。原名凤鸡毛峰，现改为峨眉毛峰。是近年来新创制的蒙山地区的名茶新秀。其成品条索紧卷，嫩绿油润，银芽秀丽，白毫显露，香气鲜洁，滋味浓爽，汤色微黄而碧，叶底嫩绿匀整。该茶销于北京、天津等大城市，出口日本、香港等国家和地区。 　　　峨眉毛峰茶的介绍 　　1978年雅安地区茶叶公司与桂花村联合，在原有生产工艺基础上，选早春一芽一叶初展优质原料，采用炒、揉、烘交替进行的工艺，创制了特种绿茶名品——峨眉毛峰。下面就峨眉毛峰茶做一介绍。 　　峨眉毛峰产于四川省雅安县凤鸣乡属于绿茶。原名凤鸡毛峰，现改为峨眉毛峰。是近年来新创制的蒙山地区的名茶新秀。其成品条索紧卷，嫩绿油润，银芽秀丽，白毫显露，香气鲜洁，滋味浓爽，汤色微黄而碧，叶底嫩绿匀整。该茶销于北京、天津等大城市，出口日本、香港等国家和地区。 　　峨眉毛峰继承了当地传统名茶的制作方法，引用现代技术，采取烘炒结合的工艺，炒、揉、烘交替，扬烘青之长，避炒青之短，研究成独具一格的峨眉毛峰制作技术。整个炒制过程分为三炒、三揉、四烘、一整形共十一道工序。所制成品，外形条索细紧匀卷，色泽嫩绿，鲜润显毫，银芽秀丽，香气高洁，新鲜悦鼻;汤色微黄而碧绿;滋味浓爽适口;叶底匀整，整叶全芽，嫩绿明亮。该茶问世不久，即以其独特的风格跨入了全国名茶行列，近几年连续被评为四川省优质名茶，1982年被商业部评为全国名茶，1985年在葡萄牙举办的第24届世界食品评选会上，荣获国际金质奖。 ;

毛尖中小叶种茶树鲜叶制，成品毫显而不露，毛峰大中叶种茶树鲜叶制，成品白毫明显，据说毛尖与毛峰的区别是前者为谷雨之前采摘,后者为谷雨之后清明之前采摘，只是采摘时间不同。

适合。好处1：防晒。相信不少女士在夏天出门的时候都会很困扰,既要涂防晒又要撑伞,麻烦之余还不一定有用。黄山毛峰茶所含的儿茶素具有很强的抗氧化功能,将含有绿茶成分的护肤品涂在身上会减少1/3因烈日照射而导致皮肤晒伤。茶多酚有助于减少日光中紫外线对皮肤的损伤，是天然的“防晒霜”。好处2：女士终极梦想，减肥。99.9%的女士明明已经是让人羡慕的身材,但总是一天到晚喊着减肥。好吧好吧，黄山毛峰茶正能做到这个功效。绿茶含有茶碱及咖啡因,可以减少脂肪细胞堆积,因此达到减肥功效。好处3：延缓皮肤衰老。黄山毛峰茶具有的抗氧化和抗炎特性还能减轻衰老迹象。绿茶有助于促进皮肤弹性并看起来更紧实，有延缓衰老的作用。

　　 有人说“先饮酒，后饮茶，如血战沙场后与美人相会。先饮茶，后饮酒，似隐士下山指挥千军万马。”每种茶都有每种茶的特点所在，茶的好处肯定有人知道，也有很多人并不知道。本篇 毛尖文化 ，我讲来讲述产自不同地方的两种名茶，一起往下看吧！ 　　第一是产地不同，第二是加工方式，第三是口感，第四是品种都不相同。首先毛峰是黄山特产、毛尖是河南信阳特产，他们产区不同，一方水土养育一方人，对茶叶也是如此。毛尖中小叶种茶树鲜叶制，成品毫显而不露，毛峰大中叶种茶树鲜叶制，成品白毫明显。 　　毛峰从制作上讲是烘青绿茶，毛尖茶多半是炒青绿茶，毛尖茶外形条索细、圆、紧、直，色泽翠绿，白毫显露，内质汤色嫩绿明亮，熟板栗香高长、鲜浓，滋味鲜爽，余味回甘，叶底嫩绿匀整。毛峰外形似雀舌，披银毫，色泽金黄，滋味鲜浓，醇厚甘甜，叶底嫩黄成朵。 　　毛尖是绿茶，比较有代表性的就是信阳毛尖、都匀毛尖。毛尖比较细嫩，口感也是特别清爽；毛峰属于绿茶，产地很多，主要有云南，峨眉，遵义等，但正宗原产地为安徽黄山。 　　毛尖干茶均为细芽头，茶形干净漂亮，嗅干香，浅至几不可闻。投茶，甜香出。和我平时接触的绿茶香气截然不同，是煮在锅里冒着热气的甜玉米气息。茶叶渐渐被水浸湿，沉在杯底。汤中白毫随茶汤飘摇，汤色浅黄绿，每芽头长度（舒展后）不足一厘米。 　　汤浑厚甘醇，虽鲜活不足，但喉中有韵，入口香气幽雅，是成熟女性散发出的让人放松的，值得回味的气息。有回甘。茶至三水依旧滋味醇厚，顺滑，没有久泡后绿茶的苦涩，照三水的滋味，应该是可以走到四水以后。汤色三水时有乳浑色。 　　毛峰和毛尖颇多相似，均蜷曲披毫，只是毛尖茶形更细小整齐，毛峰色偏青黑，形稍大。毛尖干茶只有几不可闻的甜香；毛峰香气高。茶汤滋味比毛尖薄，开始以为是置茶量的关系，后来发现茶汤的厚实感不是投茶量所决定。 　　而是来自茶叶的内质。茶汤滋味的“浓”与“厚”我理解为两种东西。“浓”是在单位水量里茶的密度的增加；“厚”是在单位水量里质量的丰厚。茶汤的“浓”度会因为置茶量的增加而增加，茶汤里“厚”的感觉和置茶量的关系不是很大。 　　毛峰和毛尖哪个好： 　　茶叶哪个好主要一点就功效，但因为他们都属于绿茶类，功效基本一致没有区别，那么要想对比毛峰和毛尖哪个好就只能从外观和口感上来区别，这因每个人感观和味感不同，可以针对自己独立判断，比如喜欢高香的喝毛峰，喜欢淡香回甘的喝毛尖，喝的东西具体谈到哪个好的问题都是会有争议的，原因就是每个人都有自己独立的感受，感受不同结果自然不同。 　　【结束语】本身茶就是一种能养生去油腻等等功效的饮品。其实并不存在好与坏，每种茶都有人赏识。

滇红毛峰属于中高档次的茶叶。滇红毛峰产于云南凤庆县，其原料为云南大叶种茶树，这种茶树拥有芽肥毫显、金黄毫毛的特点，所产茶叶滋味浓烈，且香气高锐持久，同时也具有收敛性的涩味。滇红毛峰形稍比祁门红茶显毫，汤色红浓明亮，香气高锐持久，滋味浓烈，刺激性强，饮用后，滋味浓烈，刺激性强。

清热解毒,凉血,吧,还可以哈.

恩施地区是中国主要的茶叶产地之一，盛产多种优质茶叶。恩施茶叶种类丰富多样，包括绿茶、红茶、黑茶、白茶、黄茶、乌龙茶等。其中，绿茶以“蒙顶甘露”、“玉露”为代表，清香爽口，具有抗氧化、降脂减肥等健康功效；红茶以“祁门红茶”著名，滋味醇厚，香气独特；黑茶以“晒青茶”、“沱茶”闻名，有助于消化、降脂降压；白茶以“白牡丹”、“寿眉”为代表，口感清淡，具有保健作用；黄茶以“君山银针”、“毛峰”为代表，滋味鲜爽，具有养生保健功效；乌龙茶以“肉桂香”、“水仙香”为代表，茶香芬芳，品味独特。恩施茶叶种类繁多，每一种茶叶都有其独特的风味和营养价值，是中国茶文化的重要组成部分。

微雨从东来，好风与之俱。——魏晋·陶渊明《读山海经·其一》 微雨从东来，好风与之俱。 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 古诗三百首 ， 田园读书 译文及注释 译文 孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。 耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。 （我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。 泛读著《周王传》，浏览著《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 赏析 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借著两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 “孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散著层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现著大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界， “既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 “穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 “微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨濛濛，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明 琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索。 山中一夜雨，树杪百重泉。 今我来思，雨雪载途。 风雨送春归，飞雪迎春到。 愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。 雨足高田白，披蓑半夜耕。 丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。 乱碧萋萋，雨后江天晓。 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。 蜀天常夜雨，江槛已朝晴。 骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。 淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

1. 怒吼的爱情 (1983)2. 大手王 (1982)3. 赤色响尾蛇 (1982)4. 笨鸟满天飞 (1982)5. 超级勇士 (1982)6. 魔体怪谭 (1982)7. 台北大怪谈 (1982)8. 火拼浪子 (1981)9. 工读生 (1981)10. 小葫芦 (1981)11. 阿财笑谭 (1981)12. 谁敢惹我 (1981)13. 一溪流水 (1980)14. 美丽与哀愁 (1980)《姻缘道》（1979）《又见橘花香》（2003）斗鱼1 (2004) .... 裴母 就知道这么多勒```

地位低下

36岁啊

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我帮大家整理的我的老师初三作文3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 我的老师初三作文 篇1 　　她长着一双炯炯有神的眼睛，看起来显得特别有智慧；背上披着长长的头发乌黑发亮，有时还扎着一个高高的马尾辫，显得特别有精神，脸上挂着笑容，她到底是谁？她就是我的语文老师——段晶凤。她是教我时间最长的老师，也是最理解我的老师。 　　我的语文成绩不太好，为了成绩我经常在日记中写自己的感受。为此，我伤心，我痛苦，而她却总是告诉我：“没关系，只要努力就行，”我也不知道为什么，她从来不责怪我。有时我总问她一些自己想不通的问题，她总是告诉我答案。为了让自己和其他同学一样得到自己应有的快乐和幸福，健康成长，每次在我伤心痛苦时，我总是把不愉快的事写在日记里向她倾诉，而她每次都帮助我解除心中的痛苦与烦恼。 　　记得在初二时的一个星期三，她带病给我们上课。那天当她走进教室时，看见她路走不稳，还要给我们上课。那时的我突然感觉过去我所做的一切没有一件事对得起她，我才真正的懂得了老师的教导，理解了老师的苦心，感觉到了老师的伟大。 　　老师，大家都说您培养着祖国的栋梁，我却要说您就是祖国的栋梁，正是您支撑起我们一代人的脊梁。当我听段老师讲课时，总感觉很轻松，那是一种享受！她能把我们从荒凉的沙漠带劲热闹的城市；一篇篇看似无味的课文，在段老师的口中能被说得有声有色。有时，段老师能把我们带进奇妙的大自然，让我们呼吸芬芳的空气；有时，段老师带领我们走进祖国的大好河山，让我们能尽情的游玩……总而言之，上段老师的课，总能给我一种耳目一新的感觉，也让我感觉时间过得很快，在不知不觉中一堂课就结束了。 　　您像一支红烛。为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神。可以用两个字就是‘燃烧"！不停的燃烧！您讲的课。是那样丰富多采。每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界。有了您。花园才这般艳丽。大地才充满春意！老师。快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李。都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？老师。人类灵魂的工程师。有谁不在将您赞扬！传播知识。就是播种希望。播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 　　老师，您是美的耕耘者，美的播种者，是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！老师，您的精神永记我心！您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实。却并不要求任何报酬。您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量，您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。您是大桥，为我们连接被割断的山峦。让我们走向收获的峰巅，您是青藤坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参，当苗儿需要一杯水的时候。绝不送上一桶水，而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水，适量地给，。这是一个好园丁的技艺，我的老师。这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残。种花容易树人难，幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 　　记得有一次，段老师让我们背课文，因为我知道自己比其他人背的慢，所以只要一下课我就背。有一天中午，她让我们很早就到学校默写背过的那篇课文。当时我就在想：背过多少天的课文了，现在才写，小菜一碟。我刚准备动手，她便说：“写错一个字抄五遍”。我就没把这句话放在心上，低着头就开始写，写完就稀里糊涂交上去走出了教室。回来以后老师还没走，我又悄悄地走到了自己座位上，刚一坐下老师就叫住了我，笑着说：“光背会了不行，还不能有错别字，自己看着办”。下午我去办公室找她，而她还是笑着对我说：“是不是手上该打了，这些错字对你来会说不应该……”她又严肃地说：“其实你已经很进步了，老师也没有苛求你什么，所以你也不要硬逼自己，只要你觉得自己在努力就行，只要自己不放弃，老师就就不会放弃你，继续努力。”听了这些话，我心里一直在轻轻地说：老师谢谢你，我会努力……然后我就离开了这间熟悉的办公室。 　　是，初中三年已经消失了，在那些令人难以忘怀的日子里，老师既给了我知识又给了我帮助。她的教导如滴滴甘泉，永远滋润着我们的心。 　　这，就是我既和蔼又严肃的语文老师。 我的老师初三作文 篇2 　　每个人都有自己的理想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师. 　　有人也许会问我:“当教师有什么好的,工资低,工作又辛苦,还不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王嘛”但是你们有没有想过,如果没有老师教的知识,那我们岂不是很愚昧,正因为有了老师教给我们的知识,我们人类才能越来越聪明,越来越发达,也正是因为老师赐给我们一叶扁舟,我们才能在知识的海洋里遨游. 　　白天,老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的"红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳. 　　我也一样,无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业. 　　现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台. 我的老师初三作文 篇3 　　这些天都在下着细雨，班主任被学校调去出差了，由上课老师代理班主任，我知道班主任在说出差的时候还是挂念着我们。 　　班主任已经去出差一天了，不知道他怎么样了呢？好想跟他说我好想您啊！在看班主任QQ空间心情，一切一切都是在担心我们这些天他不在会怎么样呢？会不会上课都乱成了一窝蜂。我也是这样觉得的，一开始的时候他说出差的时候我的心乐开了花。可是现在开始有点想念他来巡班的样子了。 　　在第二天上英体育课时，因为班主任不在，我们都在自习，我们都有很乖，没有让他担心，我们没有吵闹，只是在认认真真的在学习，或许我们每个人的心里都不想让老师担心吧！因为每个人都在想老师，只是没有说出来罢了！您为我们的好，我们都记在心里面。您常常说我们长大了，该懂事会自理了。我相信我跟班级里的每一个同学都会像您期待的那样懂事，以后我们会有出息的。 　　老师，我爱您。

　　在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我收集整理的我的老师初三作文300字5篇，欢迎阅读与收藏。 我的老师初三作文300字 篇1 　　健壮的身材，斯文的面孔，善良的心灵，这就是我们能文能武的胡老师。 　　胡老师平时都专心致志地给我们批改作业、批试卷。我们有不会的题时，胡老师会耐心地给我们讲解。 　　可别看胡老师平时不温不火的，其实胡老师也有发火的时候。看！那边有同学正在交头接耳，正好被胡老师逮了个正着。胡老师生气了说：“上课时间不准交头接耳、开小差。”那几名同学受到了批评。从此以后我们上课的纪律好了许多。 　　胡老师还非常有爱心，把我们看做自己的孩子，每天都呵护我们这些幼小的花骨朵儿。有一次有位同学把另一位同学给打哭了，他正在得意洋洋。胡老师急忙过来安慰哭泣的同学，问明原因后，把欺负人的同学给批评教育了，并让他给哭泣的同学道歉……胡老师不仅有爱心，而且还有责任心。 　　胡老师每天都把教室的窗子擦得光亮光亮的，把地扫的一尘不染的，让我们每天都能在一个干净整洁的环境里安心地学习。 　　胡老师，您洒下了辛勤的汗水，浇灌了我们，让我们这些祖国的花朵能茁壮成长。让我们在知识的海洋中自由遨游。 　　胡老师，我们衷心地感谢您。 我的老师初三作文300字 篇2 　　我的英语老师唯一的爱好就是跳江南styl，他喜欢笑，讲起课来很随意，讲着课随便都可以插入5分钟的笑话，或者不经意间就和同学们聊起天来，所以他整个人看起来很随和，同学们都喜欢他的课，因为在他的课堂上总是乱七八糟的。 　　我也不例外，我特别喜欢上英语课，当然喜欢英语课的另外一个原因是我的英语成绩还不错。有一天上英语晚自习的时候，英语老师组织同学们考试，先交完试卷的同学们可以自己干自己的事情，他要求同学们不要说话就行，于是我拿出一张纸，在上边画上两只小猪，用英语在旁边标注着英文两只小猪的对话，写完后我居然大胆的在纸上边用铅笔标注着英语老师的名字。当我拿着自己的杰作开心的给同桌看时，居然被我那小气的同桌给告发了。 　　我知道自己闯了祸，像一个犯了错的罪人一样顿时立在自己的座位旁边不敢出声。还好老师给我面子，没当着全班同学的面数落我，让我和同桌跟着他去办公室谈，他让我写份检讨拿给他，可当我第二他拿给他检讨的时候他看也没看一眼，告诉我说下不为例，果真是宰相肚里能撑船，多么随和的一个人，他大人不记，我这个小人自然就好过了。 我的老师初三作文300字 篇3 　　每个人都有自己的理想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师. 　　有人也许会问我:“当教师有什么好的,工资低,工作又辛苦,还不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王嘛”但是你们有没有想过,如果没有老师教的知识,那我们岂不是很愚昧,正因为有了老师教给我们的知识,我们人类才能越来越聪明,越来越发达,也正是因为老师赐给我们一叶扁舟,我们才能在知识的海洋里遨游. 　　白天,老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的.老师,因为他的成功也有老师的一份功劳. 　　我也一样,无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业. 　　现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台. 我的老师初三作文300字 篇4 　　老师是人类灵魂的工程师，她们哺育了一棵又一棵稚嫩的幼苗，培养了一批又一批出色的人才。我的老师是一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大而又平凡的老师。 　　记得那天，我们正等着老师来上课。忽然，门外一个响亮的声音打破了沉寂。望着老师赤红的脸、那沧桑的肤色一看就知道老师是发高烧了。再望着窗外电闪雷鸣、狂风大作，如黑锅似的天越压越沉，仿佛要掉下来了。又一声巨响，天空被划破，暴雨如瀑布般倾泄而下，雨点像子弹般射向大地……同学们对不起，今天我迟到了。激动、热爱……一股脑涌上了我的心头。老师拿出课本，在黑板上写起字来，给我们讲起课来。她那可亲的面孔微笑着，那亲切的声音如母亲般给我们温暖……窗外大雨瓢泼，而教室里却到处充满了温暖。上完课后，我在老师旁边背课文，无意间看见了老师的手已被白色的粉笔灰腐蚀了。于是，一股敬意在我心中油然而生。这正是您为了我们所付出的。 　　您的爱，如太阳一般温暖，如春风一般和煦，如清泉一般甘甜；您——老师的爱，是天下最伟大、最圣洁、最无私的爱。 　　这，就是我们的老师：一个对工作尽职尽责的老师，一个伟大而又平凡的老师! 我的老师初三作文300字 篇5 　　如今在我头脑中印象最深的是教我六年级的语文老师——吴红娟老师. 　　我的那个老师已经有40多岁了初中，头上已有些白发，外表看来，她似乎很严肃，但如果你和她接触时，才知道她时多少和蔼可亲。但使我最敬佩的，还是她百分之百认真的处事态度。她对我门的要求黑高，什么事都要我门力求做到达到别人所要达到的境界，所以起初大家都认为她很唠叨、挑剔。但事实上，若不是她那样认真，又怎能改善当时我那马马虎虎的学习态度呢？ 　　有一次，老师在讲台上一丝不苟的批改作业，正在她审得眼睛亮起来的那一瞬间，“小柳，上来一下，”一声有力的声音向我传来，我一愣，心想：我的作业一定被老师撕了。迈着沉重的脚步走去。“小柳，你的这个“了”字怎么写成歪的，我不是警告过你了吗？”老师严肃地对我说。我只好问心无愧地走下去。从此，我对每个字都小心翼翼。正是因为这样，老师又教了我一个做人的原则：凡是对每件事情都要认真地去对待。 　　老师，教师一个这么尽责尽责的老师，虽然她已经不再教我，但他的印象在我的头脑中永不麽灭！！！

可能是这个。里面有一个郡主练什么功，明明瀑布是从上往下流，她却把水看成往上冲。《怒剑狂花》剧情介绍及演员表 主要演员：张玲 田鹏 周麟 林秀君 刘筱萍 刘尚谦 产地：台湾 出品：CTV(中视) 年份：1985 编剧：独孤红 演员表：殷鸿飞－－田 鹏 钟九天－－刘高谦 瑶 仙－－林秀君 舞 语－－尹小曼 花藏花－－张 玲 戴 天－－周 麟 胡不败－－樊梅生 卓元霸－－黄永元 花漫雪－－郑西云 东云子－－庐 迪 《怒剑狂花》剧情介绍： 十八年前结下的仇恨，引出了一个女子曲折的身世之迷，十八年前两对爱侣的生死情仇引出了一对姐妹痛苦的矛盾，十八年后正与邪的较量，情与爱交织，加上两种对剑法截然不同的认识，织成一个动人的故事…… 皇甫擎天与锺九天早年歃血结义，但皇甫擎天得家世之助，踏上仕途，而锺九天却落草为寇，皇甫擎天为此毅然与锺九天决斗，雪岭之上，锺九天败于皇甫擎天三十六招"飞虹无敌"之下，解押囚东郡，等候秋后处决，但在处决前被昔日情人花漫雪救走，从此音讯全无。 十八年后，锺九天携其天鬼派重现江湖意图报仇雪恨，东郡王世子殷鸿飞奉父命，奔走南郡，挽救南郡危机，花漫雪却在南郡开设烟柳阁，暗中抚养皇甫擎天与柳常贞的女儿藏花与亲生女儿花舞语，意图夺得南郡王府皇甫家的至宝"水火龙珠"，并设计使皇甫擎天错认爱女，被南郡王府国老戴天识破，而使藏花身世得以揭开。 锺九天欲报十八年前之仇屡次侵犯皇甫家不成，与南陵节度使卓元霸合谋在皇甫擎天讨倭回途，以柳常贞之名书一信，使皇甫擎天落入陷阱，并死于乱箭之下，被扣上"讨倭不力"的罪名，使皇甫家家破人亡，藏花从此与国老戴天、昔日江湖赌友胡不败被迫奔走江湖，处处躲避官府的通缉与锺九天的追杀。 藏花在避难中为白衣少年所救，白衣少年却又离间她与花舞语的姐妹之情，使藏花不幸落入锺九天的魔掌，四肢经脉尽毁，武功尽失，并差点丧命。 在戴天、胡不败、殷鸿飞的帮助下，藏花获救，并至半叶岛与亲生母亲柳常贞相认、救治，大难之后东灵子传其三十六昭飞虹无敌剑法，武功大增。 回到中原追杀锺九天以报父仇，没想到花舞语偷得水火龙珠予锺九天，使之武功大增，二人功力不相上下。藏花一行为克锺九天寻到传说中的利器"怒剑"，但怒剑已残缺，在东灵子的点化下终于明白如何克制锺九天，终于为武林除去恶魔，但此时此刻胡不败却重现身份成了昔日与东灵子齐名的剑术名家南隐子，要用"剑出无情"以藏花的"仁善之剑"取代东灵子印证，藏花倾慕的殷鸿飞也与之雪岭论剑，并远走江湖，面对深爱人的远离、朋友的决斗，此刻的矛盾远比面对锺九天的决斗更棘手，藏花在戴天的帮助下终将之克服，并赢来了真正的幸福。

1、每个人都有自己的梦想,在我的心里也有一个梦想,它深深地埋藏着一颗孕育着我理想的种子,在我心底生根、发芽.每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师.有人也许会问我:“当教师有什么好的,工资低,工作又辛苦,还不被人重视”,“家有五斗粮,不当孩子王嘛”但是你们有没有想过,如果没有老师教的知识,那我们岂不是很愚昧,正因为有了老师教给我们的知识,我们人类才能越来越聪明,越来越发达,也正是因为老师赐给我们一叶扁舟,我们才能在知识的海洋里遨游.白天,老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳.我也一样,无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业.现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台.2、我的梦多得像天上的繁星.有时梦见自己考上大学；有时梦见自己当上售货员；有时梦见自己坐上了飞船、游览了太空……随着时间的流逝,许多神奇的、美妙的梦已经模模糊糊了,惟有这一个梦,我还记得清清楚楚.在一个宁静的夜晚,柔和的月光抚摸着大地,凉爽的秋风把我带进了梦乡.那是在一偏僻的山村,在一间简陋的教室里,坐着几十个朴素的孩子,几十双明亮的眼睛一齐注视着门口,我拿着书高兴地走向讲台“哗”的一声,孩子们不约而同地站起来,叫道：“老师好!”我看到几十双明亮的眼睛、几十颗纯洁的心,孩子们渴望得到知识的心情是多么迫切.我又兴奋又激动,心里暖烘烘的.我站在讲台上亲切地说：“同学们,我们都是为知识而来的,一个班是一个集体,这个班就应该团结,让我们团结在一起好吗?”我的话刚说完,同学们异口同声地说：“好!”一股暖流涌上我的心头,山村小孩子是多么可爱啊!我笑了,笑得是那么甜.接着,我教孩子们学习：“我爱天安门,我爱伟大的祖国.”我读一遍,孩子们跟着读一遍.孩子们读得那么认真,那么富有感情.每一字,每一个音,都发自真挚的内心.孩子们像雨后的春笋般吸吮着知识的甘露,我的眼睛湿润了,在心底轻轻地唤着：“祖国的花朵呀,你们快成长吧!学好科学文化知识,为祖国做贡献,把祖国建设得更加美丽、富饶.下课了,我和孩子们玩起了老鹰捉小鸡的游戏,我这个“母鸡”,两手护着“小鸡”,多么有趣呀!我似乎还看到升学考试后,同学们个个拿着录取通知书向我报喜：“老师,快开门呀!”“老师,快开门呀!”这声音是多么熟悉呀,多么兴奋,我立即睁开了眼,喔－－多棒的梦啊!但愿我的美梦能成为现实吧!3、人人都有自己的梦想,有的想做科学家,有的想做医生,还有的想做教师……而我心里一直有一个梦想,那就是环游世界.也许有人觉得这是一个天真幼稚的想法,但我曾看过一篇报道,有人只用了80天,2000英镑就环游了世界,他已经为我树立了榜样,所以我相信,只要努力,梦想就一定能够实现.人的生命是短暂的,环游世界不仅开阔视野,增长见识,还能提高自己与人沟通能力,在有限的生命里丰富我的人生,具体的说,环游世界可以欣赏到各地美丽的风景,领略各地的风土人情,品尝到各地的美味,同时沿途,我会用相机和文字记录下所见所闻,这一切的点点滴滴都会成为我人生中最宝贵的记忆.我更清楚的知道,要实现这个梦想并不容易,我必须从现在做起,从小事做起,首先,我必须好好学习,这样才能掌握足够的文化知识,才能在将来有一份好的工作,才能为我的梦想提供的经济来源；其次,我必须学好英语,这样才能更好的与人交流；最后,我要不断的培养自己的独立自主能力,这样才不会在外遇到困难时不知所措.有时候我觉得梦想离我很遥远,但随着我的不断努力,它正在一步步向我靠近.4、我有一个梦想,深深扎根于我的心中.那就是长大后,我要成为一个科学家.尽管我没有过人的才智,没有严密的思维,也没有特别准确的判断力,但是我仍不会放弃努力.尽管这个梦想距我很遥远,但我仍不会停止追求.尽管在实现梦想的过程中,会有很多挫折和无数的磨难,但我仍不会灰心丧气.因为我相信,只有经历地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱；只有经历困难和挫折,才能实现自己的梦想.以前,每当我看到科学家们令人瞩目的成就时,总会感到羡慕和敬佩.是他们,推动了社会的发展；是他们,使人民生活水平得到提高；更是他们,为祖国的发展赢来了一个崭新的明天.因此,我想成为一个科学家,成为一个对国家有贡献的人,成为这个国家的栋梁.每当我看到浪费时间的人时,我会为他们感到惋惜；每当我看到灰心丧气的人时,会为他们感到悲哀；每当我看到不务正业的人时,我会感到愤恨.因为他们没有看到自己的价值,没有属于自己的梦想.这样的人生,是没有意义的人生.而我,至少有一个梦想,一个目标.有了这个梦想,我就会一直努力下去,永不放弃.有了这个梦想,就等于把握了自己的人生航向,不会再迷失方向.有了这个梦想,就好象一盏明灯,照亮了我前进的道路.一直通往胜利的顶峰.为了这个梦想,我会努力奋斗.也希望人人能向着自己的梦想奋进,寻找属于自己的明天!希望可以帮到你

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　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我为大家收集的追梦作文400字，希望对大家有所帮助。 追梦作文400字1 　　童年，是爱做梦的！当我还是小屁孩什么也不懂的时候，我想长大当一名老师，领着一群小孩无忧无虑的玩乐；当我渐渐长大，我又想当一名医生······而我，现在有一个梦想是长大当一名书法家。 　　记得有一次，我到书法老师家学习。当下课的时候，由于有一个字怎么也写不好，我又练习了很长时间，下课的时候，别人都出去玩，但是，我没有，我坐在椅子上，一笔一画地照着字帖写。功夫不负有心人，我终于把这个字写的和字帖差不多了，当时，我心里别提有多高兴了。 　　在一个夏天的晚上，天气很热，大人都出去乘凉了。我在埋头认真地练习书法，豆大的汗珠从我的头上流下来，我的衣服全都湿透了，我全然不顾。夜深了，当我抬头看钟时，已经深夜十二点了。我准备上床睡觉。我猛然发现，我的身后有一团墨水。这时，只听床头传来小表弟的笑声，我才明白，原来是小表弟的“杰作”——我练书法练得太认真了，连小表弟在我身后画画都不知道。 　　为了我的书法家之梦，我一直努力着！我也相信，只要心中有梦想，我的未来就不是梦！ 追梦作文400字2 　　梦想是石，奠基成长的根；梦想是火，燃起希望的灯；梦想是路，指明我们进发的方向！ 　　梦想，扑朔迷离，朦朦胧胧。童年，你可能想当警察；少年，有可能想当宇航员；青年，还可能想当科学家……没有完成梦想，失落过？落寞过？寂寞过？绝望过？都有可能，但，它并不会影响太大。 　　人，是一个生来就有着远大抱负的高等智慧生物，为何无法完成梦想？因为，勇守初心，才能取得真正的成功！但，追梦，没有想象中那么简单。努力，努力，再努力，可能仍然会输，被命运调戏。可是，不去试，有怎么知道呢？追梦，只有始终在心中保持着不熄的火焰，砥砺前行，勇敢向前！ 　　人，如果没有梦想，和咸鱼有什么区别？曾经刷爆网络的一句经典，现在成为了笑柄。为何？只因为他们选择了放弃！人，要生而夏花之灿烂，死而秋叶之静美。人，要懂得适当舍弃，也要懂得奋勇进搏！人，要有梦想为起点，追梦为过程，圆梦为目标！ 　　追梦，圆梦，难吗？当然难！确实难！但，只要你去进搏，就能成功！没有什么，是人做不到的！ 　　非不能也，实不为也！ 追梦作文400字3 　　每个人都有自己的梦想，有人想当作家，有人想当飞行员，有人想当航天员，我呢想当人类的工程师—教师。有人也许会问我：“当教师有什么好的，工资低，工作又辛苦，还不被人重视”，“家有五斗粮，不当孩子王嘛”但是你们有没有想过，如果没有老师教的知识，那我们岂不是很愚昧，正因为有了老师教给我们的知识，我们人类才能越来越聪明，越来越发达，也正是因为老师赐给我们一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课；夜晚，月亮已经爬上了树梢，可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾。也许当一个人被成功的"喜悦包围时，他会忘记自己的亲人，但他决不会忘记自己的老师，因为他的成功也有老师的一份功劳。 　　我也一样，无论我长多大，走多远，我也不会忘记自己敬爱的老师，因为我是在老师的呵护，爱的"沐浴下长大成才的，无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师，所以我向往老师这个职业。现在我还是个小学生，我以后一定要勤奋、努力地学习，勤学苦练，长大后才能走向梦想中的三尺讲台。 追梦作文400字4 　　亲爱的妈妈，我踏上了我的追梦之旅，我要走出自己的小天地，实现我的梦想请您为我祝福吧！因为我以前有了自己的选择，我已经变得充实和强壮，也封板了飞往梦想的羽翼，我已经做好了成为一棵高大岩棕的准备。 　　春天，我依偎在你的枝头，望向巍巍的青山壁立千仞，我萌生了要在峭岩上拥有一方天地的梦想，于是在阳光为我镀上金色，风把我轻轻抚摸，鸟儿将我轻声呼唤中，我努力地爬上枝头，接受阳光的洗礼。我看到了其他树木盎然的生机。我看到了山脉淡泊的绿意，我看到了脚下深不见底的峡谷，我的心里埋下了美好的愿望。 　　阳光的照射越来越强烈，白天的时间越来越长，我知道是夏天的裙摆笼盖了大地。我感到水分在渐渐流失，我只好拼命的吸收养分，努力的充实自己，终于我成了一粒健康的岩棕种子。 　　妈妈，请您放心，我有自己的理想。尽管峭岩是吝啬的，但我会寻找自己的落脚地。尽管岩壁上的泥土很淡薄，但我的触须会穿过台，钻进石缝里。尽管阳光会灼伤我的脚掌，但我不会就此放弃。我决心不甘心做一粒浮尘，我一定会活下去，潇潇洒洒。长成一棵高大挺拔的岩棕。 　　妈妈，请不要挂念，我就让我走出自我的小天地，站在岩头迎风兀立去实现我的梦想。

所乘不多了。1949年随著国民政府撤退到台湾时，号称有60万大军。但现在已近2017年了，转眼间68年过去，当年的娃娃兵如果还活著，也已经是85岁以上的老头子了，能够活这么高寿的毕竟是少数。

《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌~

恩,有同感

中央八台吧

我的梦想 每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师。 有人也许会问我:“当教师有什么好的，工资低，工作又辛苦，还不被人重视”，“家有五斗粮，不当孩子王嘛”但是你们有没有想过，如果没有老师教的知识，那我们岂不是很愚昧，正因为有了老师教给我们的知识，我们人类才能越来越聪明，越来越发达，也正是因为老师赐给我们一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。 白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳。 　　我也一样，无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业。 现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台。

林海音，原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商，林海音于1918年3月18日生于日本大版，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕父不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 林海音的创作是丰厚的。讫今为止，已出版十八本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》《一家之主》、《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》、《绿藻与咸蛋》；长篇小说《春风》、《晓云》、《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》、《林海音自选集》、《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》，此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊

我的梦想每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师。 有人也许会问我:“当教师有什么好的，工资低，工作又辛苦，还不被人重视”，“家有五斗粮，不当孩子王嘛”但是你们有没有想过，如果没有老师教的知识，那我们岂不是很愚昧，正因为有了老师教给我们的知识，我们人类才能越来越聪明，越来越发达，也正是因为老师赐给我们一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。 白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳。　　我也一样，无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业。现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台。

作者简介 林海音（1918—2001），原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商。林海音于1918年3月18日生于日本大阪，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，她的父亲不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，林海音即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员。1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 林海音的创作是丰富的。迄今为止，已出版了18本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》《作客美国》《芸窗夜读》《剪影话文坛》《一家之主》《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》《婚姻的故事》《城南旧事》《绿藻与咸蛋》，长篇小说《春风》《晓云》《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》，另外有《林海音自选集》《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》。此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。

　　1、每个人都有自己的梦想，在我的心里也有一个梦想，它深深地埋藏着一颗孕育着我理想的种子，在我心底生根、发芽。每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师。有人也许会问我:“当教师有什么好的，工资低，工作又辛苦，还不被人重视”，“家有五斗粮，不当孩子王嘛”但是你们有没有想过，如果没有老师教的知识，那我们岂不是很愚昧，正因为有了老师教给我们的知识，我们人类才能越来越聪明，越来越发达，也正是因为老师赐给我们一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳。我也一样，无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业。现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台。2、我的梦多得像天上的繁星。有时梦见自己考上大学；有时梦见自己当上售货员；有时梦见自己坐上了飞船、游览了太空……随着时间的流逝，许多神奇的、美妙的梦已经模模糊糊了，惟有这一个梦，我还记得清清楚楚。在一个宁静的夜晚，柔和的月光抚摸着大地，凉爽的秋风把我带进了梦乡。那是在一偏僻的山村，在一间简陋的教室里，坐着几十个朴素的孩子，几十双明亮的眼睛一齐注视着门口，我拿着书高兴地走向讲台“哗”的一声，孩子们不约而同地站起来，叫道：“老师好！”我看到几十双明亮的眼睛、几十颗纯洁的心，孩子们渴望得到知识的心情是多么迫切。我又兴奋又激动，心里暖烘烘的。我站在讲台上亲切地说：“同学们，我们都是为知识而来的，一个班是一个集体，这个班就应该团结，让我们团结在一起好吗？”我的话刚说完，同学们异口同声地说：“好！”一股暖流涌上我的心头，山村小孩子是多么可爱啊！我笑了，笑得是那么甜。接着，我教孩子们学习：“我爱天安门，我爱伟大的祖国。”我读一遍，孩子们跟着读一遍。孩子们读得那么认真，那么富有感情。每一字，每一个音，都发自真挚的内心。孩子们像雨后的春笋般吸吮着知识的甘露，我的眼睛湿润了，在心底轻轻地唤着：“祖国的花朵呀，你们快快成长吧！学好科学文化知识，为祖国做贡献，把祖国建设得更加美丽、富饶。下课了，我和孩子们玩起了老鹰捉小鸡的游戏，我这个“母鸡”，两手护着“小鸡”，多么有趣呀！我似乎还看到升学考试后，同学们个个拿着录取通知书向我报喜：“老师，快开门呀！”“老师，快开门呀！”这声音是多么熟悉呀，多么兴奋，我立即睁开了眼，喔－－多棒的梦啊！但愿我的美梦能成为现实吧！3、人人都有自己的梦想，有的想做科学家，有的想做医生，还有的想做教师……而我心里一直有一个梦想，那就是环游世界。也许有人觉得这是一个天真幼稚的想法，但我曾看过一篇报道，有人只用了80天，2000英镑就环游了世界，他已经为我树立了榜样，所以我相信，只要努力，梦想就一定能够实现。人的生命是短暂的，环游世界不仅开阔视野，增长见识，还能提高自己与人沟通能力，在有限的生命里丰富我的人生，具体的说，环游世界可以欣赏到各地美丽的风景，领略各地的风土人情，品尝到各地的美味，同时沿途，我会用相机和文字记录下所见所闻，这一切的点点滴滴都会成为我人生中最宝贵的记忆。我更清楚的知道，要实现这个梦想并不容易，我必须从现在做起，从小事做起，首先，我必须好好学习，这样才能掌握足够的文化知识，才能在将来有一份好的工作，才能为我的梦想提供的经济来源；其次，我必须学好英语，这样才能更好的与人交流；最后，我要不断的培养自己的独立自主能力，这样才不会在外遇到困难时不知所措。有时候我觉得梦想离我很遥远，但随着我的不断努力，它正在一步步向我靠近。

“好”学生指的只是学习好，却在品德、心理方面都是“好”的，或者说正常的。因此，“好”学生与否，和残忍没有必然联系。近年来，许多职业成了高危职业。而向来以稳定诸城的教师竟然也有成为高危职业的一天，真是让人意想不到。11月12日下午，湖南省沅江市第三中学发生了一起血案。47岁的鲍方老师在办公室遇害，身上共有而是多处刀伤，鲜血流了一地。而凶手居然是一名鲍方教了三年的尖子生——罗某杰。鲍方因为布置作业的事情训了罗某杰一句，没想到短短几分钟之后，罗某杰就冲进了鲍方所在办公室，掏出随身携带的弹簧跳刀一言不合刺向了自己的老师。毫无防备的鲍方瞬间倒在了血泊中。杀完老师以后，罗某杰一身血渍的走到鲍方女儿面前，告诉她：我把你爸爸杀了。鲍方的女儿立刻赶到了办公室。看到的是自己的父亲趴在地上，浑身是血。法医说，鲍方身上共有26刀。对于自己的老师，罗某杰是下了狠手。有人质疑是鲍方对学生不好，导致罗某杰怀恨在心。姑且不论真假，这都不应该是杀人的借口和理由。杀人之后，还主动挑衅告知被害者的女儿：你爸爸被我杀了。可想而知，鲍方正在读高三的女儿会有多大心理阴影。而罗某杰的暴躁、易怒、暴戾、冷漠心理由此可见。真的让人心痛心寒。我们推行的素质教育，不应该只注重孩子的成绩，而更应该注重孩子的人格发展。我们教育出来的孩子不应该是心理不健全的。心理不健全的人，即便再有才华对社会也是很可能会造成危害。惟愿以后这样的“好”学生能够少一些。------------------------------------------------------------------------------------关注微信公众号：谢慢慢的海上云朵，搜索ID：haishangyunduo即可找到我。

老兵各地来，台湾定家居。遥遥数十载，观者难语依。不知世道变，大陆飞台溪。血汗建通途，繁华显官衣。

小丈夫

　　台湾老寿星银元比较少见，由于不是机制高压冲制，图文一般比较简单，随意。存世多加盖了很多戳记，品相大多不好。如果看到品相好的反而要留意是不是仿品了。价格普品应在20000-30000之间吧。不太好评，少见。

我是浩瀚书海里的征文四百字 人要维持自己的生命，就要按时补充生命所需的各种营养物质；人要保持精神世界的富足，也需要时时处处为精神补充各种营养。精神营养来自哪儿？如何补充精神营养？其实，精神营养就来源于浩如烟海的书世界，吸取精神营养的渠道，就是孜孜不倦的阅读。 我国著名的文学大师鲁迅，郭沫若，巴金，茅盾和老舍先生，都是学贯中西、博古通今，造诣精湛。能达到如此境界，与他们学生时代大量阅读文学名著分不开的。 我国自古有凿壁偷光、囊萤映雪的感人故事。这些读书故事表现了古人对知识的向往和对读书的渴望。有位伟人曾说：一个不热爱读书的民族，肯定是没有希望的民族；一个崇尚读书的民族，则肯定蕴涵着巨大的发展潜力。 同学们，你们现在正处在读书和求知的黄金阶段，你知道该选择哪些书来读，利用哪种方式读书最科学吗？首先，要精读课堂上的书，尤其是语文课本。仔细品位文章中的妙词佳句；认真揣磨文章中所蕴涵的深意；感同身受文章表达出来的感情。其次，要泛读课外书，从文学类到科技类，从中国作品到外国作品，从学校阅览室到校外图书馆，从课堂到课外，只要有图书的地方就要有你们的身影。 我是浩瀚书里的小船征文四百字 我是浩瀚书里的小船 走进浩瀚的书海中， 有五花八门的书籍， 像格林童话、中小学说、历史故事…… 中国故事里， 红楼梦最精采了！ 走进红楼梦中， 我忍不住同情起林黛玉葬花的凄楚， 忍不住为林妹妹捻一把情泪； 在红楼梦中， 我常常被紫鹃ㄚ环的真情所感动 常常被她与林黛玉情同姐妹、赤诚相待的真情所感动 在红楼梦里， 揪人心弦的情节 总让我想一看再看！ 走进童话故事中， 我会佩服起阿里巴巴过人的胆识， 更佩服起冷静又有谋略的仆人安娜； 在童话故事里， 我常常会痛恨那贪得无厌的哥哥， 常常会痛恨那穷凶恶极的四十大盗们， 在童话故事里， 鲜明的正反两派， 令我爱不释手！ 《我是浩瀚书海里的一艘小船》500字以上 诗文参考： 自己写成作文 走进浩瀚的书海中， 有五花八门的书籍， 像格林童话、中小学说、历史故事…… 中国故事里， 红楼梦最精采了！ 走进红楼梦中， 我忍不住同情起林黛玉葬花的凄楚， 忍不住为林妹妹捻一把情泪； 在红楼梦中， 我常常被紫鹃ㄚ环的真情所感动 常常被她与林黛玉情同姐妹、赤诚相待的真情所感动 在红楼梦里， 揪人心弦的情节 总让我想一看再看！ 走进童话故事中， 我会佩服起阿里巴巴过人的胆识， 更佩服起冷静又有谋略的仆人安娜； 在童话故事里， 我常常会痛恨那贪得无厌的哥哥， 常常会痛恨那穷凶恶极的四十大盗们， 在童话故事里， 鲜明的正反两派， 令我爱不释手！ 走进历史故事里， 我很崇拜义薄云天的关羽， 更崇拜他对刘备誓死效忠的精神； 在历史故事里， 我总会崇拜那足智多谋的诸葛亮， 崇拜他对蜀汉：“鞠躬尽瘁，死而后已。”的精神， 看着征战沙场上的大将军们， 心中有着无数的 *** ！ 走进书海里， 我总会沉浸在书里， 读的痴痴如醉， 无论是自然书籍、 儿童文学、 世界名著…… 只要是优良书籍， 通通都赞！ 读书让我获益良多！ *********额外知识扩充套件*** 上天有好生之德 ,大地有载物之厚， 语出《论语·颜渊》 指上天有爱惜动物生灵，不事杀戮的品德 浩瀚书海的幽香的味道作文600字 幸福时遭遇挫折后得到的丝丝安慰，幸福是生病之后句句温暖人心的话语，幸福是经过努力后获得成功的喜悦，幸福是??其实幸福并不平凡，但却是在平凡中体验到的，那种甜甜蜜蜜的感觉。 那是一年夏天的一天，天气多变，刚刚还是烈日当空，转眼间就变成了阴云密布的鬼天气。“丁零零??” 放学铃响了，我像往常一样飞一般地冲出教室，来到了校门口等待妈妈的到来。可是，以往每逢下雨天都会在校门口准时报道的妈妈，却在今日没了影。我独自一人，在校门口足足等了半个多钟头，还是不见妈妈的身影。无奈，我只好趁著与渐渐便小时跑回家。可不料，这老天好象存心跟我作对似的，在半路，又让我遭到了大雨的突然袭击，我简直就被林成了一只“落汤鸡”。经过“九九八十一难”之后，我总算回到了家中，吃完饭，便做起了作业。做着做着，我突然冷得直打哆嗦，还没把作业写完，我就已经支援不住了难受得倒在了床上。 10点多了，妈妈才疲倦的回到了家中。她看了看我没做完的作业，又摸了摸我滚烫的额头，以下子都明白了。这下，妈妈脸上的笑容都不见了，转而代之的是一幅焦急的神情。于是，妈妈立马把我从床上扶起，背起我就往医院跑，临行前，妈妈怕我冷，又拿出了一件大衣给我披上。来到医院，医生诊断说我只是有点发烧而已，妈妈心中的一块大石头总算落地了。在我吊盐水的那一个多小时里，妈妈一会儿给我端来一杯热茶，暖 徜徉浩瀚书海的下联 徉徜浩瀚书海 驰骋缤纷墨坛 读书与我同行四百字征文 “书是人类进步的阶梯”、“书是全世界的营养品”、“读一本好书，就像交了一位益友”……书是知识的海洋，一本好书，就像一朵朵五彩缤纷的鲜花，散发著缕缕清香，伴我度过童年快乐的每一天。从上幼儿园开始，书便悄无声息的走进了我的生活，成了我生命中不可缺少的一部分，它就像一块大磁铁，深深的把我给吸引住了。我每天要是不看几小时书，就会睡不着觉。书带给我了很多，是它让我感受到生活的五彩缤纷，是它让我了解了中国的历史，也是它让我懂得了什么是快乐，什么是爱…… 我读过很多书，《八十天环游世界》让我知道了“世上无难事，只怕有心人”的含义；故事《丑小鸭》让我相信有梦想，就会实现；《老人与海》让我明白要勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战…… 《与爱同行》这本书让我深受感动，这本书写了许多有关“爱”的故事。当我们呱呱坠地来到世界上，便享受着伟大无私的父母爱，是他们如影随形般陪伴我们度过一个又一个360天。有一种爱，是老师的爱，是她们这些辛勤园丁精心培养着我们这些祖国的花朵，教我们认字、写字、背古诗。还有一种爱，是同伴的爱，他会让我们不再孤单，更加快乐。 有一种爱能让我享用一生，温暖一生，它是一块踏脚的石头；是一盏指路的灯；是一剂疗伤的良药；是催人奋进的号角。这种爱就是如海般宽阔，山般深沉的父母的关爱。《与爱同行》中《妈妈背我上大学》这个故事让我特别感动。金鑫因为天生瘫痪，生活无法自理，12年来一直由妈妈照顾，天天背着他去上学。无论刮风下雨，还是身体不好，她都微笑的面对一切，永不放弃。金鑫最终完成了高中学业，并以648分的高考成绩被浙江大学工科试验班录取。这个故事让我感动，也让我愧疚。我虽然是个健全的孩子，但爸爸妈妈为我付出了多少心血，我有时却还不领情。每当听到别的孩子早饭只能吃粥时，我不禁想到我的早饭要什么有什么：面条、面包、牛奶、鸡蛋......忙碌一天的爸爸还要接我放学回家，辅导我做作业......想起爸爸妈妈为我付出了这么多，而我却经常和他们顶嘴，我感到无比的惭愧。我要像《黄香温席》中的黄香一样，处处为父母着想，孝敬父母。 在生活中，同伴的关心也很重要，《与爱同行》中《一把断尺》这个故事也让我感到了友情多么美好多么重要。这个故事讲的是一个小朋友忘记带尺子了，可那天考试必须要用到尺子，坐在他旁边的ANN就把自己新买的尺子掰成两半，把漂亮的一半给了他。我和班级里的同学有时会发生口角，不和谐，但是，把被人的困难当作自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。我必须要和同学友好相处，多多理解、包容对方！ 我喜欢书，书让我懂得很多，它就像我人生中的一盏指路明灯，照亮我人生未来的道路！ 带我阅读浩瀚的书海。是什么歌？ 嘿嘿 这个我知道 我还会唱呢 我空间里就有我翻唱的这首歌 《你是我的眼》 嘿嘿 很好听的 我的梦想,我的海洋征文四百字 每个人都有自己的梦想，在我的心里也有一个梦想，它深深地埋藏着一颗孕育着我理想的种子，在我心底生根、发芽。 每个人都有自己的梦想,有人想当作家,有人想当飞行员,有人想当航天员,我呢想当人类的工程师－教师。有人也许会问我:“当教师有什么好的，工资低，工作又辛苦，还不被人重视”，“家有五斗粮，不当孩子王嘛”但是你们有没有想过，如果没有老师教的知识，那我们岂不是很愚昧，正因为有了老师教给我们的知识，我们人类才能越来越聪明，越来越发达，也正是因为老师赐给我们一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血的讲课;夜晚,月亮已经爬上了树梢,可老师还在那摇曳的灯光下辛勤的为我们作业本上打着道道鲜艳的红勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时,他会忘记自己的亲人,但他决不会忘记自己的老师,因为他的成功也有老师的一份功劳。 我也一样，无论我长多大,走多远,我也不会忘记自己敬爱的老师,因为我是在老师的呵护,爱的沐浴下长大成才的,无论我走到天涯海角也不会忘记自己的老师,所以我向往老师这个职业。现在我还是个小学生,我以后一定要勤奋、努力地学习,勤学苦练,长大后才能走向梦想中的三尺讲台。 北斗征文的作文四百字到八百字 8月18日，第八届贵州旅游开发大会在六盘水溼地公园拉开帷幕。为了这次旅发大会的圆满， *** 筹备了许多工作。就从城市建设说起吧！自从迎来了旅发大会，我们的凉都——六盘水，发生了很大的变化。其中，市体育中心已经完工了，仿似一个巨大的玻璃球静静地矗立在蓝天白云之下，熠熠发亮！又好像一盏明灯，照亮了整个六盘水。还有那美丽的明湖溼地公园，就像人类与自然沟通的桥梁，把人的心与自然的心连线在了一块。最吸引人的还是城市中心的风光。世界忙碌了一整天，不知不觉的夜幕悄悄的降临了。我这美丽的家乡也在城市渐渐消失的喧闹中慢慢入梦，瞧，人们的心多好啊！为了伴疲惫不堪的家乡安然入睡，制造出了“点点星光”，这星光与众不同，它既是城市的万家灯火，也是人们对六盘水的期望；它是人们温暖的寄托，也是六盘水梦中的星光。人们用这微弱的灯光拉近了人与人之间的距离，连起了一个美丽的六盘水。宽敞的公路，高大耸立的洋房，还有那青山倒映在碧水中央的丽影，一切的一切都使我流连忘返、心旷神怡。不禁想让人说一句：“凉都，好美。”这些成果都源自于六盘水人智慧和六盘水人民的力量。城市的风光固然美丽，但这里的风土人情更是引人入胜。为了迎接此次旅发大会，六盘水人充分展现出了自己民族的特点，成功介绍了自己家乡的各种丰富多彩的美食。我是个名符其实的馋猫，一听到这次旅发大会会开设一个美食节，就乐开了花，迫不及待的奔向美食。映入眼前的景象使我眼花缭乱——遍街的食物，一个个的摊位密密匝匝的挤在一起，好像怕谁把它们分开了一样。走进美食街，那感觉一点也不陌生：都是在这块土地上生活的六盘水人。除此之外，我还看到了外国的友人，他们一边吃著家乡的小吃，一边连连称赞著，好，好！听到这声声赞美，我心里美滋滋的，不禁想到：这旅发大会带来的好处真是多啊，不仅让城市变的更美丽了，让人的素质有了明显的提高，还让许多的外国朋友了解到了我们家乡的文化，真是一举多得啊！这次旅发大会铸成的不仅是城市外貌的变化，更是改变家乡人素质的剧烈颠覆。大家为了给前来参加旅发大会的国内外朋友一个刻骨铭心的好印象，认真遵守了中国的一句古话——“严于律己，宽以待人”。一个城市的改变会造就一个城市的人的改变，而一个城市的人的改变，也许会使一个世界而改变。旅发大会带给了六盘水很多，也为六盘水人带来许多。旅发大会成功开幕了，也许大会结束后，没有人再来关注这小小的六盘水，但是六盘水的魅力，却被时间锁住了，永远储存，因为这种魅力就是未来，六盘水的未来。 劳动感语征文四百字 的问：“爸,你怎么不在陪床上睡?”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉,你妈妈有事又不肯叫醒我,这样睡,她一动我就醒了.”“喔------”听着他的话,我不知用什么词语来表达我此时的心情,只觉得一股泉水流进心田,很清,很凉.接着爸爸去买早餐,我悄悄溜进了病房,又悄悄关上门.当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子,我心安了许多.“妈,你醒了?”“嗯,女儿,来帮妈妈揉揉胳膊和脚.”原来妈妈早已醒了.我走到妈妈身边,关切地问：“妈妈,你怎么了,你哪里不舒服?”“不是,是你爸爸伏在床边睡着了,我怕惊动他,所以一直都没敢大幅度翻身,手脚都麻木了.” 听着这简简单单、平平常常的话语,我深深地感动了,内心不禁热血沸腾.无意中,我的眼光触及到了那束茉莉花,它显得越来越朦胧了,可给人的感觉却是更加洁白纯净. 爱,淡淡的,正如茉莉的香,也是一种

《读山海经其一》 作者：陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 注释： 1、这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 2、孟夏：初夏。农历四月。 3、扶疏：枝叶茂盛的样子。 4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。 5、深辙：轧有很深车辙的大路。 6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。 7、欢然：高兴的样子。 8、与之俱：和它一起吹来。 9、泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 10、流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 11、俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 翻译： 孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋， 众鸟快乐地好像有所寄托， 我也喜爱我的茅庐耕种过之后， 我时常返回来读我喜爱的书， 居住在僻静的村巷中远离喧嚣， 即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒， 采摘园中的蔬菜细雨从东方而来， 夹杂着清爽的风泛读着《周王传》， 浏览着《山海经图》。 （在）俯仰之间纵览宇宙， 还有什么比这个更快乐呢？ 赏析： 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读周王传，一边流览《山海经图》。周王传即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的泛览、流观的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，既耕亦已种，时还读我书。四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。人生归有道，衣食固其端，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。穷巷隔深辙，颇回故人车根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的颇回不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境颇回在这里应当是招致的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己爱丘山的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以羁鸟恋旧林世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 微雨从东来，好风与之俱。这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。泛览周王书，流观山海图，这里泛览流观写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。 陶渊明 归园田居·其一 《归园田居其一》 作者：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 注释： 1、少：指少年时代 2、适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 3、尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 4、羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 5、南野：一本作南亩。际：间。 6、守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有巧官拙官二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 7、方：读作旁。这句是说住宅周围有土地十余亩。 8、荫：荫蔽。 9、罗：罗列。 10、暧暧：暗淡的样子。 11、依：轻柔的样子。墟里：村落。 12、这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的鸡鸣高树颠，犬吠深宫中之意。 13、户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 14、虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 15、樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 翻译： 从小没有投合世俗的气质， 性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中， 一去就是三十年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林， 养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒， 依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地， 茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐， 桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见， 树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰， 空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面， 现在总算又能够返回到大自然了。 赏析： 公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米折腰向乡里小儿，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。 陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：其诗质而实绮，癯而实腴。（《与苏辙书》）又说：渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，着有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓适俗韵无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以爱丘山。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的韵和性，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一去三十年，当是十三年之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：呵，这一别就是十三年了！内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。 下面四句是两种生活之间的过渡。虽是误入尘网，却是情性未移。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪；再从这里转接下文：开荒南野际，守拙归园田，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。守拙回应少无适俗韵因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；归园田回应性本爱丘山既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。 从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。文学常常起着这样的作用。 这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。方（同旁）宅十余亩，草屋八九间，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》鸡鸣高树颠，狗吠深宫中而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓小国寡民、鸡犬之声相闻，民老死不相往来的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，那种为人传诵的所谓以动写静的笔法，未免太强调、太吃力。 从写景转下来，是这样两句：户庭无尘杂，虚室有余闲。尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：久在樊笼里，复得返自然。自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头少无适俗韵，性本爱丘山相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。 自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字，渊明所谓不烦绳削而自合之类的说法。其实，诗总是诗，自然的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上自然，但绝非自然的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。 拟古其一 李白 拟古其一 青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。 银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。 瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。 别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。 感兴其一 李白 感兴其一 瑶姬天帝女，精彩化朝云。宛转入宵梦，无心向楚君。 锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。 洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。轻云拂素月，了可见清辉。 解佩欲西去，含情讵相违。香尘动罗袜，绿水不沾衣。 陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。 裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。 征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。 何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。 十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。 西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。 西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。 高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。 安得配君子，共乘双飞鸾。 嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。 常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。

当然台语咯

孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？——魏晋·陶渊明《读山海经·其一》 读山海经·其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ 古诗三百首 ， 田园读书 译文及注释 译文 孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。 耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。 （我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。 泛读著《周王传》，浏览著《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 赏析 《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借著两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 “孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散著层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现著大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界， “既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 “穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 “微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨濛濛，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明 金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？——清代·龚自珍《咏史》 咏史 清代 ： 龚自珍 古诗三百首 ， 咏史讽刺白云满鄣来，黄尘暗天起。关山四面绝，故乡几千里。——南北朝·刘昶《断句》 断句 南北朝 ： 刘昶 古诗三百首写景清风无力屠得热，落日著翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？——宋代·王令《暑旱苦热》 暑旱苦热 清风无力屠得热，落日著翅飞上山。 人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？ 昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往，何忍身去游其间？ 古诗三百首 ， 夏天抒怀

《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。

蔡振南台湾影视歌曲双栖艺人，擅于台语流行音乐，曾多次获得金马奖不同奖项的提名，荣获方言类金曲奖，在不少影视作品中也曾担当实力派重要角色

　　《 读山海经·其一 》 　　作者：陶渊明 　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。 　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 　　既耕亦已种，时还读我书。 　　穷巷隔深辙，颇回故人车。 　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。 　　微雨从东来，好风与之俱。 　　泛览《周王传》，流观《山海》图。 　　俯仰终宇宙，不乐复何如？ 　　 注释 ： 　　1、这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 　　2、孟夏：初夏。农历四月。 　　3、扶疏：枝叶茂盛的样子。 　　4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。 　　5、深辙：轧有很深车辙的大路。 　　6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。 　　7、欢然：高兴的样子。 　　8、与之俱：和它一起吹来。 　　9、泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 　　10、流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 　　11、俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 　　 翻译 ： 　　孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋， 　　众鸟快乐地好像有所寄托， 　　我也喜爱我的茅庐耕种过之后， 　　我时常返回来读我喜爱的书， 　　居住在僻静的村巷中远离喧嚣， 　　即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒， 　　采摘园中的蔬菜细雨从东方而来， 　　夹杂着清爽的风泛读着《周王传》， 　　浏览着《山海经图》。 　　（在）俯仰之间纵览宇宙， 　　还有什么比这个更快乐呢？ 　　 赏析 ： 　　《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 　　接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 　　诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 　　本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 　　“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 　　“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 　　与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 　　此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。

《意乱情迷》马景涛

　　 读山海经·其一 　　魏晋：陶渊明 　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。 　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 　　既耕亦已种，时还读我书。 　　穷巷隔深辙，颇回故人车。 　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。 　　微雨从东来，好风与之俱。 　　泛览《周王传》，流观《山海》图。 　　俯仰终宇宙，不乐复何如？ 　　 译文 　　孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。 　　耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。 　　（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。 　　泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 　　 注释 　　这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。 　　孟夏：初夏。农历四月。 　　扶疏：枝叶茂盛的样子。 　　欣有托：高兴找到可以依托的地方。 　　深辙：轧有很深车辙的大路。 　　频回故人车：经常让熟人的车调头回去。 　　欢然：高兴的样子。 　　与之俱：和它一起吹来。 　　泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。 　　流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。 　　俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。 　　 赏析 　　《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 　　接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 　　诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 　　本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界， 　　“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 　　“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 　　“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 　　与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的*上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 　　此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。

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　　《读山海经·其一》 　　魏晋：陶渊明 　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。 　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 　　既耕亦已种，时还读我书。 　　穷巷隔深辙，颇回故人车。 　　欢言酌春酒，摘我园中蔬。 　　微雨从东来，好风与之俱。 　　泛览《周王传》，流观《山海》图。 　　俯仰终宇宙，不乐复何如？ 　　【译文】 　　孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。 　　耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。 　　（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。 　　泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？ 　　【赏析】 　　《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。 　　接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。 　　诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？ 　　本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。 　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界， 　　“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。 　　“穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食，是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚重与真挚。 　　“微雨从东来，好风与之俱。”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！ 　　与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。 　　此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。 　　扩展阅读：人物轶事之为自己写挽歌 　　元嘉四年（四二七）黄叶飘零的时节，已经六十三岁的陶渊明自感不久人世，写下了《拟挽歌辞》三首和《自祭文》一首。在《自祭文》中，他简要回顾自己辞官归田的一生，申述自己「匪贵前誉，孰重后歌」的荣辱观，发出生死实难的由衷感叹。《拟挽歌辞》第一首设想自己死后亲友悲痛的情景：而诗人感到惋惜的却是「但恨在世时，饮酒不得足」，表现出一种「有生必有死」的达观态度。第二首从不得满足的酒瘾承下，写到明年的新酒酿熟，自己却不知道什么时候再能尝了。虽然美酒佳肴放在自己的墓前，亲人友朋立在碑旁，可是自己已回不到他们中间，这倒是件很遗憾的事。第三首从「荒草何茫茫，白杨亦萧萧」著笔，描述自己独葬在远郊。亲人们虽然还在为他哀伤，一旁的送葬人一回家却欢歌雀跃了。这样看来，对于人生死，还有什么可说的？死者把一身骸骨托付于葬身的山陵就是了。这是陶渊明告别世前的最终浩汉，旷达中包含着无可奈何的辛酸。 　　钟嵘的诗品只列陶渊明的诗为中品，但越到后世，陶的作品越受重视。“平淡、朴素、自然”是许多人对陶诗的看法。

北京啊，要不怎么叫城南旧事。

“不为五斗米折腰”、“五斗”、“五斗禄”、“五斗米”等等，后来被当作成语使用，指为人清高，有骨气。整个成语的意思和用法，历来没有什么分歧。但是，其中“五斗米”究竟是什么意思，却有如下两种不同的说法：一、指县令的俸禄数量；二、指督邮所信仰的“五斗米道”。第一种说法最为常见，无需举例。第二种说法，我见到的，有两个人作此主张。一个是大陆学者逯钦立先生，另一个是台湾学者张宗祥。他们都是上个世纪七十年代提出这种观点的，不知是不约而同，还是由一说派生出另一说。逯钦立先生的说法见于其校注的《陶渊明集》后所附长文《关于陶渊明》，文中说，陶渊明第一次出来做官时所做的江州祭酒，是仅次于州刺史（王凝之）的高等职位，这个职位的设置，“可能与王氏的五斗米道有关系”。还说，“幸而还有史传记载透露出这次解职的真实原因，那就是因为他不屑于向门阀世族王凝之这个五斗米道徒卑躬屈膝”。他认为，陶渊明之所以这样说话，是“既非门阀世族出身，又是东晋元勋贵族后代”的他，“为了表示看不起寒门庶族出身的督邮，才摆出看不起门阀世族五斗米道王凝之的事实”。张宗祥先生的文章，题为《读陶渊明偶记》，见于台湾《中华艺林丛论》第七册。文章中说，属于黄老一派的五斗米道，“实即汉末蜀中张氏之徒所奉教名，而非官俸之数。渊明出身寒门，习于劳苦，幼宗儒家之说，佛道二家，皆所深嫉。以远公名德，破戒置酒相邀，尚且不入莲社，则道教支流之五斗米教，渊明之不愿趋侍明矣。意者督邮实此教信徒，故渊明深恶而痛嫉之，且斥之为乡里小人乎？”张氏之所以提出这种说法，起因是，“五斗米”非晋代县令官俸的数量。按照晋代官制，县令六百石。而“五斗米”即使是一天的俸禄，一个月不过十五石，一年也只有一百八十石，跟六百石相去甚远。再者，陶渊明之所以出来做官，目的是救穷。如果县令的俸禄只有五斗米，塞牙缝而已，根本救不了穷。逯钦立先生与张宗祥先生的说法，论据大不一样，但是结论相同。他们所提出的说法，虽然经过了一番考证，但我认为，仍然是难以采信的。理由主要有三点：一、逯钦立先生的说法太迂回曲折，多臆测成分；二、张宗祥先生坐实“五斗”为县令官俸实数，有胶柱鼓瑟之嫌；三、不合语法，原文是“为五斗米折腰”，不是“向五斗米（道）折腰”。紧接着“为五斗米折腰”的是“…事乡里小儿”或“向乡里小儿”，陶渊明看不起的是寒门出身的督邮，跟督邮信仰什么并无关系。就像梁实秋先生所说的，“纵然他（督邮）是信五斗米道，这是他的愚蠢，与他的执行视察的职务无关。”（见《梁实秋读书札记·五斗米》）我认为，相比之下，还是理解为指官俸更加合理。不过，“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，极言其少。有个旁证：唐朝诗人都是这么理解的。“五斗”在唐代诗人见已经被广泛作为成语使用，意思都是指“俸禄微薄”。例如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王（一作张）维》）；“看君五斗米，不谢万户侯”（岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（岑参《峨眉东脚临江听猿，怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东谿忆垂钓”（岑参《衙郡守还》）；“只缘五斗米，辜负一渔竿”（岑参《初授官题高冠草堂》）；“初辞五斗米，唯奉一囊钱”（韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》）；“谁将五斗米，拟换北窗风”（李商隐《自贶》）；“既舍三山侣，来馀五斗粮”（曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》）。梁实秋先生猜测，之所以用“五”字，是“五乃中数，五乃阳数，说起来便当”。这种猜测语涉玄虚，难以证明。还不如猜想：“五斗”不过是当时人们的一种习惯说法，并无深意，如同今人所说的“仨瓜俩枣”。类似情况，唐代诗人有以“五斗”量酒的。杜甫有“焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵”（《饮中八仙歌》），元稹有“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多”（《放言五首》之一）。不同的是，酒的五斗是表示量多，而不是少。

谜面：为改革，两人一别又廿载 （台湾老歌手） 谜底：苏芮

“不为五斗米折腰”、“五斗”、“五斗禄”、“五斗米”等等，后来被当作成语使用，指为人清高，有骨气。整个成语的意思和用法，历来没有什么分歧。但是，其中“五斗米”究竟是什么意思，却有如下两种不同的说法：一、指县令的俸禄数量；二、指督邮所信仰的“五斗米道”。第一种说法最为常见，无需举例。第二种说法，我见到的，有两个人作此主张。一个是大陆学者逯钦立先生，另一个是台湾学者张宗祥。他们都是上个世纪七十年代提出这种观点的，不知是不约而同，还是由一说派生出另一说。逯钦立先生的说法见于其校注的《陶渊明集》后所附长文《关于陶渊明》，文中说，陶渊明第一次出来做官时所做的江州祭酒，是仅次于州刺史（王凝之）的高等职位，这个职位的设置，“可能与王氏的五斗米道有关系”。还说，“幸而还有史传记载透露出这次解职的真实原因，那就是因为他不屑于向门阀世族王凝之这个五斗米道徒卑躬屈膝”。他认为，陶渊明之所以这样说话，是“既非门阀世族出身，又是东晋元勋贵族后代”的他，“为了表示看不起寒门庶族出身的督邮，才摆出看不起门阀世族五斗米道王凝之的事实”。张宗祥先生的文章，题为《读陶渊明偶记》，见于台湾《中华艺林丛论》第七册。文章中说，属于黄老一派的五斗米道，“实即汉末蜀中张氏之徒所奉教名，而非官俸之数。渊明出身寒门，习于劳苦，幼宗儒家之说，佛道二家，皆所深嫉。以远公名德，破戒置酒相邀，尚且不入莲社，则道教支流之五斗米教，渊明之不愿趋侍明矣。意者督邮实此教信徒，故渊明深恶而痛嫉之，且斥之为乡里小人乎？”张氏之所以提出这种说法，起因是，“五斗米”非晋代县令官俸的数量。按照晋代官制，县令六百石。而“五斗米”即使是一天的俸禄，一个月不过十五石，一年也只有一百八十石，跟六百石相去甚远。再者，陶渊明之所以出来做官，目的是救穷。如果县令的俸禄只有五斗米，塞牙缝而已，根本救不了穷。逯钦立先生与张宗祥先生的说法，论据大不一样，但是结论相同。他们所提出的说法，虽然经过了一番考证，但我认为，仍然是难以采信的。理由主要有三点：一、逯钦立先生的说法太迂回曲折，多臆测成分；二、张宗祥先生坐实“五斗”为县令官俸实数，有胶柱鼓瑟之嫌；三、不合语法，原文是“为五斗米折腰”，不是“向五斗米（道）折腰”。紧接着“为五斗米折腰”的是“…事乡里小儿”或“向乡里小儿”，陶渊明看不起的是寒门出身的督邮，跟督邮信仰什么并无关系。就像梁实秋先生所说的，“纵然他（督邮）是信五斗米道，这是他的愚蠢，与他的执行视察的职务无关。”（见《梁实秋读书札记·五斗米》）我认为，相比之下，还是理解为指官俸更加合理。不过，“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，极言其少。有个旁证：唐朝诗人都是这么理解的。“五斗”在唐代诗人见已经被广泛作为成语使用，意思都是指“俸禄微薄”。例如：“欲徇五斗禄，其如七不堪”（孟浩然《京还赠王（一作张）维》）；“看君五斗米，不谢万户侯”（岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（岑参《峨眉东脚临江听猿，怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（岑参《衙郡守还》）；“只缘五斗米，辜负一渔竿”（岑参《初授官题高冠草堂》）；“初辞五斗米，唯奉一囊钱”（韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》）；“谁将五斗米，拟换北窗风”（李商隐《自贶》）；“既舍三山侣，来馀五斗粮”（曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》）。梁实秋先生猜测，之所以用“五”字，是“五乃中数，五乃阳数，说起来便当”。这种猜测语涉玄虚，难以证明。还不如猜想：“五斗”不过是当时人们的一种习惯说法，并无深意，如同今人所说的“仨瓜俩枣”。类似情况，唐代诗人有以“五斗”量酒的。杜甫有“焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵”（《饮中八仙歌》），元稹有“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多”（《放言五首》之一）。不同的是，酒的五斗是表示量多，而不是少。

你说的应该是刘家昌。。。

“家有五斗粮,不当孩子王”，是说但凡能吃上口饭，就不当老师。孩子王是指老师。刘宝瑞老先生有段相声，忘记是啥名字了，里面就有这一句。

帮你找了很久，未果。不过台湾老电影是挺好看的，经常有种那个年代的浮世绘的感觉，而且细节很深刻，经常在不经意间就轻轻的给你一点什么，说不好，但又忘不掉，不可名状的情绪和淡淡的记忆就被那一个微笑或一个眼神俘获了。哈，有意思。那天还看了《恋恋风尘》，蛮好的。 祝你好运~

哦~这是吴静娴女士.知名代表作有"星星知我心"等.(题主还真贴切,戏骨~)