茶叶可以放冰箱保存吗 茶叶能放冰箱保存吗

一般来说，如果要长时间保存茶叶，不发酵茶和轻微发酵茶需要放在冰箱里保存。具体来说，在7大茶系中绿茶属于不发酵茶，黄茶属于轻微发酵茶。因此绿茶和黄茶是最应该放在冰箱里的低温环境中保存的。不过值得注意的是，并不是温度越低越好，最适宜的温度是0~5℃这个温度区间。因此我们放在冰箱里的绿茶或者是黄茶，必须把茶叶用袋子或者茶叶罐密封好后，再放入冰箱里保存，避免与其它食物窜味。因为绿茶和黄茶都遵循密封、干燥、低温、避光、避异味保存的5大法则。绿茶和黄茶为何必须在冰箱的低温环境里保存呢？因为绿茶和黄茶分别属于不发酵茶和轻微发酵茶。所以里面的叶绿素、维生素、胡萝卜素、咖啡碱和茶多酚等营养成分得以丰富保留。如果温度过高，就会加速这些营养物质的氧化速度，从而大大缩短茶叶的保质期，甚至在短时间内就会引起茶叶的香气、汤色、滋味以及干茶颜色等发生很大变化。特别是对于高温潮湿的夏季，更加容易引起绿茶和黄茶的变质。而绿茶和黄茶的保质期本身就很短。即使在5℃左右的低温环境避光密封保存，一般正常的保质期也只有1~2年。如果是常温或者温度更高的环境中，保质期更短。不需要放冰箱保存的茶叶有哪些？又该如何保存？绿茶和黄茶必须要放在0~5℃的低温环境保存，而它们属于不发酵茶或者轻微发酵茶。因此对于半发酵茶和全发酵茶来说，就不需要放在冰箱里保存了。具体来说指的就是红茶、青茶、黑茶和白茶。这些茶叶的保质期相对较长，一般只需要包装密封起来，避免接触异味，然后放在干燥、避光的常温环境中就可以了，但记住是“常温”，而不是“高温”。红茶、青茶、黑茶和白茶这些茶都属于发酵类茶，放在常温下合理保存，随着时间的延长，将会变为品质更加优良的老茶，滋味更加香醇，从而获得更好的品饮体验。如果温度过低，反而会降低茶叶中酶的活性，影响香类物质的醇化。比如白茶就有“一年茶三年药七年宝”之说，同样普洱茶也是越陈越香，综合品质越好，年数越长的普洱茶身价也越高，因此普洱茶是很有收藏价值的一种茶叶。但值得注意的是，红茶虽然可以在常温下保存，并不必须要求在低温环境中保存，但保质期一般也只有2~3年左右。因此红茶并不是时间越久品质越好，过了保质期的红茶，其品质会下降，最好不要饮用；另外对于青茶中的清香型安溪铁观音比较特殊，这种茶叶的性质不适合常温保存，需要在0~5℃的低温环境中保存，因此适合放冰箱。

可以放进冰箱。但是要检查茶叶有没有换气孔或者包装有没有漏洞，因为茶叶很容易受潮，受潮之后的茶叶容易生长霉菌，且会发酸变质。茶叶也可以放在阴凉干燥处，避免阳光直晒，也可以保存很长时间。

绿茶怎么保存？需要放冰箱吗？ 绿茶不用放入冰箱保存 要放在干燥的地方不要放在潮溼的地方容易变质 铁观音应该要放放入速冻冷藏这样的味道更好 呵呵 哗 我就卖铁观音茶叶的 茶叶都是自己家里生产的 需要的时候可以联系下哦 茶叶 可以放冰箱吗？ 当然可以，但也要看是什么茶叶，像大红袍、普洱都不能放在冰箱里，铁观音就一定要放冰箱里。茶叶放在冰箱里冷藏或者冷冻存放比在常温存放其保鲜效果要好的多，但一定要注意茶叶必须要用气密性好的食品级包装袋密封好，一可防串味，二可防潮溼。最好是小包装冷藏，喝完一小袋再取出一小袋，避免反复从冰箱中存取。刚从冰箱中取出的茶叶不要急着打开包装袋，等其恢复到室温时再打开袋子，这样可以避免空气中的水汽凝结到冷的茶叶上而受潮、劣变。 茶叶(绿茶)要不要放进冰箱? 不要放到冰箱里。 要相对干燥通风的地方。茶叶可以放在冰箱里吗 你好！ 可以放进冷冻保存！冰箱贮存法： 放入冰箱内低温贮存，如温度控制在5℃以下，保存茶叶质量效果较好，一般可保持1年以上茶叶风味不变。如已为小的听、罐、筒、盒包装，一般密闭性较好，只要外套个搐净的塑料袋扎，可直接放入冰箱内贮存。对于散装茶，可先放入干净、洁净、无味的棕色瓶或马口铁罐或筒内，装满装实、盖严，用胶布封口并蜡熔涂封，外面再套上塑料袋扎好，可放入冰箱贮存。 绿茶需要放冰箱吗 绿茶可以密封好，放在常温干燥的地方即可。如果放在冰箱里容易和其他食品穿味，绿茶是不需要冷藏的。 绿茶怎么保存？需要放冰箱吗？ 需要。 绿茶以其汤色碧绿、香气扑鼻而备受消费者青睐,一般需要避光低温保存。 这样保存的茶叶保质期长,而且茶叶颜色不会发黄,茶汤不会变味。 绿茶能不能存放在冰箱里 可以，绿茶最好要放在冰箱里储存。如果保存时间短，需要随时喝，可将绿茶放入冷藏室，并将冰箱温度调至5摄氏度左右;但如是未开封的茶叶，想保存一年以上，则应放入冷冻室。另外，为防止茶叶变成冰箱的“除臭剂”，在茶叶放入冰箱前要密封包装，并在包装袋内装入足量的专用保鲜剂，包装材料最好用铝箔复合袋。需要注意的是，从冰箱中取出茶叶后，切勿立即将包装打开，正确的做法是：将冰箱内的茶叶取出后让其慢慢升温，待升到常温后(一般是隔一天)打开包装袋，然后进行冲泡饮用。而且最好能在半个月内喝完。 绿茶放在冰箱能保存多久 保质期之内！ 茶叶放在冰箱的冷冻室，还是冷藏室 最好是冷藏！ 冷冻的话，因为温度过低，会急速抽干茶叶中的水分，如果过分干的话，茶叶容易碎，形坏则味变！也会禒响美观，茶道：“闻香、观色、品茗”，色、香、味、形都很重要！ 不过在冷藏的时候，注意一定要密封好！ 茶叶可以放冰箱里吗 具体要看什么茶叶！！铁观音 绿茶之类的可以放，普洱 黑茶之类的就不要放了！

不宜长期放冰箱的食物有鱼类、蜂蜜、馒头、香蕉、巧克力、茶叶。1、鱼鱼类不宜在冰箱存放太久，家用冰箱的冷藏温度一般为零下15度，最佳的冰箱也只能达到零下20度，而水产品，在储藏温度未达到零下30度以下时，鱼体组织就会发生脱水或者其他的变化，如鲫鱼长时间的冷藏，就容易出现鱼体酸败，肉质发生变化，不可食用。2、蜂蜜蜂蜜中的糖分很高，在室温中也比较不容易变质，但蜂蜜在低温环境下会结晶析出葡萄糖，这个过程虽然也不会影响营养价值，但口感会变差。3、馒头最好是买来就吃完，不要多买，因为馒头放在冰箱里会会加快其干化的速度，就算是再次加热，吃起来也不香了！4、香蕉香蕉如果放冰箱，会使香蕉发黑腐烂。 热带水果由于害怕低温，不适宜放在冰箱里。 荔枝放冰箱会使其表皮变黑，果肉变味。 未熟的水果，如芒果，更不能放进冰箱， 否则很难正常地成熟。 正确的方法是放在避光、阴凉通风处。5、巧克力巧克力也不要长期放冰箱。从冰箱取出的巧克力表面容易出现白霜，极易发霉变质，失去原味。6、茶叶很多人都非常喜欢喝茶，但是天气炎热，茶叶放在外面很容易变坏，一般人都会放入冰箱里面冷藏，就可以保存好长时间。不过放入冰箱的话，却很容易受潮，还有冰箱里面的各种异味，会让茶叶的味道发生变化了，所以茶叶放入冰箱不仅不能保存，反而会加速茶叶的变质。

可以最好应保鲜膜包一下

可以的

1、绿茶、黄茶。它们是所有茶类中最易陈化变质的茶类，极易陈化而失去光润的色泽及特有的香气。所以最好置于冰箱中冷冻保存，既可让茶叶防潮防高温，避光避氧气，远离有异味的物品，还可以在低温中长期保持茶叶品质。2、红茶与乌龙茶。相对于绿茶来说，陈化变质较慢，较易贮藏。一般可放置在密闭干燥的容器内，避光闭高温及有异味的物品，可较长时间保存，一般可以不需放冰箱，特殊情况文末细说。3、茉莉花茶。茉莉花茶是绿茶的再加工茶，其活跃的品质成分在花茶加工过程虽基本钝化，但由于茉莉花茶含水量比一般红、绿茶高，易变质，保管时应特别注意防潮，其次避光和避异气味。4、白茶。白茶的含水量往往比较高，贮藏前可先用生石灰进行吸湿处理，在贮存于密闭干燥容器内，放置于阴凉干燥处。5、黑茶类。黑茶与其他茶类略有区别，它随存放时间的适当加长，品质会更好，带陈香，味更醇。但存放时还需要避开阳光直射，避高温，不得与有异气味的物品混存。但是有一点特别需要注意，同种品类的茶，在加工过程中，为了让茶叶具有特殊的作用，发酵程度会略有差异，比如光照人有机铁观音中的清香型茶为半发酵程度需冷藏，韵香型为全发酵程度则无需冷藏，保证适合大多数人饮用，其较特殊的工艺，除了注意防潮防高温，避光避氧气，远离有异味的物品。

1、茶叶可以放入冰箱里储存。 2、冰箱储存茶叶，茶叶只适宜冷藏，不适宜冷冻，应放冷藏。冷冻的话，温度过低，会急速抽干茶叶中的水分。茶叶过干，容易碎散，形坏则味变，茶叶滋味也会改变。 3、绿茶、清香型乌龙茶以及抽湿茶。六大茶类中，绿茶最容易变质，保存时候需要额外注意，可以将茶叶装进茶叶罐里封口，用密封袋套好放入冰箱内；另外清香型铁观音以及在乌龙茶中比较火的抽湿茶，都可以放进冰箱储存。

1、屠苏酒年少者先喝。 2、古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。屠苏酒，古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。 3、古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。 4、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。 5、因屠苏酒的配方出自华佗，又为孙思邈、张仲景、李时珍等诸多名家所推崇，无数典籍所传载，以及民间千百年实践之口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地，朝野共之，代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。有些地方，还传为神话，以为屠苏酒不但能防治百病，甚至可赐吉祥、降福祉。

1、屠苏酒年少者先喝。2、古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。屠苏酒，古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。3、古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。4、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。5、因屠苏酒的配方出自华佗，又为孙思邈、张仲景、李时珍等诸多名家所推崇，无数典籍所传载，以及民间千百年实践之口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地，朝野共之，代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。有些地方，还传为神话，以为屠苏酒不但能防治百病，甚至可赐吉祥、降福祉。

年轻的人先喝，，根据《荆楚岁时记》记载，必饮酒次第，从小起。解释为：正月饮酒先小者，因年少者得岁也就是有长大成熟了一岁，所以先以酒来庆贺，年老者又失去了一年的光阴所以在年少者后再喝

01 年少者 古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。屠苏酒，古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。 古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。 有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。 因屠苏酒的配方出自华佗，又为孙思邈、张仲景、李时珍等诸多名家所推崇，无数典籍所传载，以及民间千百年实践之口碑，使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之，元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地，朝野共之，代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中，屠苏酒一枝独秀，文化内涵无与伦比。有些地方，还传为神话，以为屠苏酒不但能防治百病，甚至可赐吉祥、降福祉。

1、第一道:点香—焚香除妄念。 2、“焚香除妄念”就是透过点燃这支香，来营造一个安静、祥和、温馨的气氛。古今品茶都讲究要平心静气。俗话说:“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。” 3、第二道:洗杯—冰心去凡尘。 4、“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的玻璃杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也务必至清至洁。 5、第三道:凉汤—玉壶养太和。 6、“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。 7、第四道:投茶—清宫迎佳人。 8、“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。苏东坡有诗云:“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。 9、第五道:润茶—甘露润莲心。 10、“甘露润莲心”就是在开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。 11、第六道:冲水—凤凰三点头。 12、冲泡绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。 13、第七道:泡茶—碧玉沉清江。 14、冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，我们称之为“碧玉沉清江”。 15、第八道:奉茶—观音捧玉瓶。 16、佛教传说中观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。

1、年少者。 2、古人平常饮酒是年长者先饮，而饮屠苏酒时则是从年少的小儿饮起，年长者在后。据《荆楚岁时记》载：必饮酒次第，从小起。古人对此的解释是：“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。” 3、宋朝文学家苏辙在《除日》诗中就有这样的描述：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”由于年长，每年春节饮屠苏酒时，他总是排在最后的那个人，说的虽是迎新风俗，概叹的却是岁老去。 4、古人有曰：“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。”大概意思是，正月喝酒先从年纪小的开始，因为年轻人过年意味着长大了一岁，先喝酒有祝贺他的意思，老年人过年意味着又失去了一岁所以在后给他斟酒。

　　 第一道：点香 焚香除妄念 　　俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香，来营造一个安静、祥和、温馨的气氛。 　　 第二道：洗杯 冰心去凡尘 　　茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的玻璃杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。 　　 第三道：凉汤 玉壶养太和 　　绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。 　　 第四道：投茶 清宫迎佳人 　　苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。 　　 第五道：润茶 甘露润莲心 　　好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是在开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。 　　 第六道：冲水 凤凰三点头 　　冲泡绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。 　　 第七道：泡茶 碧玉沉清江 　　冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，我们称之为“碧玉沉清江”。 　　 第八道：奉茶 观音捧玉瓶 　　佛教传说中观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。茶艺小姐把泡好的茶敬奉给客人，我们称之为“观音捧玉瓶”，意在祝福好人们一生平安。 　　 第九道：赏茶 春波展旗枪 　　这道程序是绿茶茶艺的特色程序。杯中的热水如春波荡漾，在热水的浸泡下，茶芽慢慢地舒展开来，尖尖的叶芽如枪，展开的叶片如旗。一芽一叶的称为旗枪，一芽两叶的`称为“雀舌”。在品绿茶之前先观赏在清碧澄净的茶水中，千姿百态的茶芽在玻璃杯中随波晃动，好像生命的绿精灵在舞蹈十分生动有趣。 　　 第十道：闻茶 慧心悟茶香 　　品绿茶要一看、二闻、三品味，在欣赏“春波展旗枪”之后，要闻一闻茶香。绿茶与花茶、乌龙茶不同，它的茶香更加清幽淡雅，必须用心灵去感悟，才能够闻到那春天的气息，以及清醇悠远、难以言传的生命之香。 　　 第十一道：品茶 淡中品致味 　　绿茶的茶汤清纯甘鲜，淡而有味，它虽然不像红茶那样浓艳醇厚，也不像乌龙茶那样岩韵醉人，但是只要你用心去品，就一定能从淡淡的绿茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。 　　 第十二道：谢茶 自斟乐无穷 　　品茶有三乐，一曰：独品得神，一个人面对青山绿水或高雅的茶室，通过品茗，心驰宏宇，神交自然，物我两忘，此一乐也;二曰：对品得趣。两个知心朋友相对品茗，或无须多言即心有灵犀一点通，或推心置腹述衷肠，此亦一乐也;三曰：众品得慧。孔子曰：“三人行有我师”众人相聚品茶，互相沟通，相互启迪，可以学到许多书本上学不道德知识，这同样是一大乐事。

1、年少者。2、一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。3、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。4、这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

1、年少者。2、一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。3、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。4、这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

功夫茶的表演解说词不是用来背的而是不断冲泡过程中，自然就形成的，没有一位大师在泡茶时，还念着解说词的。所以，解说词是对一些对茶陌生的人，担心她们忘记泡茶流程而设的。茶艺表演解说词千万不能用背的哦否则，就不是一名合格的茶艺师了。

1、年少者。2、一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。3、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。4、这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

功夫茶的表演解说词不是用来背的而是不断冲泡过程中，自然就形成的，没有一位大师在泡茶时，还念着解说词的。所以，解说词是对一些对茶陌生的人，担心她们忘记泡茶流程而设的。茶艺表演解说词千万不能用背的哦否则，就不是一名合格的茶艺师了。

1、年少者。 2、一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。 3、有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说：“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。 4、这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。

　茶艺表演解说词（一）：　　第一道：点香焚香除妄念　　俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是经过点燃这支香，来营造一个安静、祥和、温馨的气氛。　　第二道：洗杯冰心去凡尘　　茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的玻璃杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。　　第三道：凉汤玉壶养太和　　绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。　　第四道：投茶清宫迎佳人　　苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。“清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。　　第五道：润茶甘露润莲心　　好的绿茶外观如莲心，乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是在开泡前先向杯中注入少许热水，起到润茶的作用。　　第六道：冲水凤凰三点头　　冲泡绿茶时也讲究高冲水，在冲水时水壶有节奏地三起三落，好比是凤凰向客人点头致意。　　第七道：泡茶碧玉沉清江　　冲入热水后，茶先是浮在水面上，而后慢慢沉入杯底，我们称之为“碧玉沉清江”。　　第八道：奉茶观音捧玉瓶　　佛教传说中观音菩萨场捧着一个白玉净瓶，净瓶中的甘露可消灾祛病，救苦救难。茶艺小姐把泡好的茶敬奉给客　　人，我们称之为“观音捧玉瓶”，意在祝福好人们一生平安。

古人过年会喝“屠苏酒”，一般年少者会先喝。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。

绿茶茶艺表演解说词：俗话说“以茶待客、以茶会友”。不管家人、朋友到自己家来，还是自己去到别人家里，端在手里的一定是一杯充满敬意的暖茶。一个爱喝茶的家庭一定是温暖幸福的，丈夫沉稳有担当，妻子优雅又温柔，孩子涵养有礼节。1、第一道：焚香除妄念俗话说：“泡茶可修身养性，品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香，来营造一个祥和肃穆的气氛。2、第二道：冰心去凡尘茶，致清致洁，是天涵地育的灵物，泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一遍本来就干净的玻璃杯，做到茶杯冰清玉洁，一尘不染。3、第三道：玉壶养太和绿茶属于芽茶类，因为茶叶细嫩，若用滚烫的开水直接冲泡，会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿，使水温降至80度左右。4、第四道：清宫迎佳人苏东坡有诗云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”。清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。扩展资料：特点1、说明性解说词是配合实物或图画的文字说明，便于观众一目了然。一般用不多的文字把实物介绍给观众，使观众借助简明的文字介绍，对实物或图画获得深刻认识。2、顺序性解说词是按照实物陈列的顺序或画面推移的顺序、时间顺序编写的。陈列的各实物或各画面有相对的独立性，反映在解说词里，应该节段分明，每一件实物或一个画面有一节或一段文字说明。在书面形式上，或用标题标明，或用空行表示。

屠苏酒是小孩先喝。古人喝酒一般由年长者先饮用，但正月里饮用屠苏酒时由年少者先饮用，缘由在于“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之”。这句话的意思是小孩增长了一岁，因此要祝贺他，而老年人则是生命又少了一岁，因此要后喝。 屠苏酒是小孩先喝。古人喝酒一般由年长者先饮用，但正月里饮用屠苏酒时由年少者先饮用，缘由在于“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之”。这句话的意思是小孩增长了一岁，因此要祝贺他，而老年人则是生命又少了一岁，因此要后喝。

古人平常饮酒是年长者先饮，而饮屠苏酒时则是从年少的小儿饮起，年长者在后。

　　各位好！欢迎您来此品茗赏艺，很高兴今天由我们的茶艺师为各位冲泡功夫茶，但愿能通过我们的服务伴您度过这愉快的时光！　　中国是茶的故乡，是世界上最早种植茶和利用茶的国家，据《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”　　茶艺是一门艺术，一种文化，一份美学。品茶艺术，注重韵味，茶佳水好茶具美，似红花绿叶相映生辉。现在我为大家介绍一下今天冲泡功夫茶所用的精美茶具：　　紫砂壶 茶海 品茗杯 闻香杯 茶盘 茶道 茶荷 茶巾　　1 白鹤沐浴　　白鹤沐浴，用高温的开水将茶具淋烫一遍，以提高茶具的温度。　　茶是天地之灵物，茶之泡饮对器具也有讲究。今天使用的是江苏宜兴的紫砂壶，。紫砂始于宋代，盛于明清，在清代被列为贡品。紫砂茶具质朴高雅，异彩纷呈，久用后的紫砂壶直接注入清水也能溢出茶香，有“此处无茶胜有茶”之感。　　2 细看佳茗　　今天为大家冲泡的是————茶，请大家观赏一个它的外形。　　3 乌龙入宫　　将茶叶从茶荷拨入茶壶，我们称为乌龙入宫。茶叶的用量应视其性质而定，过多则味苦，过少淡而无味，所以要掌握好茶叶的用量。　　4 壶中催香　　茶叶投入茶壶后，盖上壶盖，前后的摇晃数下，使干茶的香气更好的散发出来，我们称为壶中催香。　　5 碧洒流霞　　全唐诗中写道：“只得流霞洒一杯，空中箫鼓几时回”泡茶讲究“高冲水低斟茶，”所以冲水应提壶高冲。　　6 轻推花浮　　用壶盖轻轻的刮去壶口的泡沫，称为轻推花浮。可以使茶更显清新明亮。　　7 祥龙行雨　　祥龙行雨，将茶快速均匀的注入每个闻香杯内，好似祥龙行雨，甘霖普降，为了使每杯茶浓淡一致，倒茶时水速应不急不缓，如行云流水一般。　　8 凤凰点头　　凤凰点头，壶中所留的茶汁是茶的精华，应用点斟的手法点入闻香杯内，这就好比凤凰点头向各位致意。　　9 龙凤呈祥　　接下来我们将品茗杯倒扣在闻香杯上，称为“龙凤呈祥”也可称为“夫妻好合”　　10 鲤鱼翻身　　将扣合的杯子翻转过来称为鲤鱼翻身。中国古代神话传说，鲤鱼翻身跃龙门可化龙登天而去。在此我借助这道程序祝所有的朋友一切如意！　　11 淡闻兰香　　淡闻兰香，宋代大文豪范仲淹曾有诗云：“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香佤溥兰芷”淡闻兰香，是请各位闻香，闻香时，用左手扶住品茗杯，右手轻轻将闻香杯旋转提起，双手合掌挫动闻香。　　12 静品香茗　　静品香茗，一小杯茶分三口品饮，一品其香，二品其味，三品其回甘。有心泡好茶才能细心品茗，也唯有细心品茗才能得茶趣，有诗云：“识得此中滋味，觅来天上清凉。”现在，请各位静下心来，慢慢品尝这茶中之趣吧！　　普洱茶茶艺表演解说词　　如果说，鲜嫩清新的绿茶象十八的处子　　那么，香艳浓韵的乌龙，便如那激情四溢的美妇　　绿茶的嫩尖，令你痛惜初恋的短暂　　乌龙的翠衣，唤起你曾经沧海的如梦似幻　　黝黑油亮，是普洱的脸庞，那是高原阳光的恩赐　　粗壮朴实，是普洱的身躯，那是山野寒风的功德　　没有醉人的芬芳，也没有销魂的美艳　　在岁月的尘埃里，走过的是她平凡的身影　　当你静下纷乱的思绪，轻轻洗去岁月的铅华　　透过淡淡的馨香，淡淡的陈韵　　赫然发现，这平平淡淡，竟然会是　　你一生的守候：　　清：即清洁、清廉、清静及清寂之清。『茶艺』的真谛，不仅求事物外表之清洁，更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方能体味『饮茶』之奥妙。　　敬：敬者万物之本，无敌之道也。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』，即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主，一举一动，均佁有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由之尽涤，茶味所生，宾主之心归于一体。　　怡：据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也。』可见『怡』字含意广博。调和之意味，在于形式与方法，悦桨之意味，在于精神与情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，处身于温和之中，养成谦恭之行为。　　真：真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱，格物致知，精益求精，换言之，用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智能与良知，使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，臻于真、善、美的境界。

我认为应该是长辈先喝，因为我们中国人都提昌孝道，长辈先喝酒是对他们最大问尊重和孝道。

台湾茶艺表演解说词 台湾茶艺表演--台式乌龙茶 台式乌龙茶脱胎于潮州、闽南的工夫茶。 一、 开场白：致欢迎词，解说词，祝福语 ...下面由我为大家表演台湾功夫茶艺。 二、 手法：焚香静气，活煮甘泉 "焚香静气"就是通过点燃这支香来营造一个祥和肃穆，无比温馨的气氛，希望这沁人心脾 的幽香能使大家心旷神怡,并随着这悠悠袅袅的香烟升华到悟道的境界。 宋代苏东坡是一位精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说"活水还须活水煮"，活煮甘泉， 即用旺火煮沸壶中的泉水。 三、 手法：孔雀开屏，叶嘉酬宾 1、 孔雀开屏：是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀这道程序向各位嘉宾介绍有 关泡茶用的精美茶具。 1》 紫砂壶：此壶产于江苏的宜兴，它具有吸香性和透气性，茶叶在里面溶出的营养物质 达95%以上，所以用得越久的紫砂壶泡制出的茶汤就越香，此壶专用于冲泡乌龙茶。 2》 闻香杯：主要用于闻茶汤的香气。 3》 品茗杯：主要用于品茶汤的味道。 4》 茶荷：又称茶撮，专用于盛茶、赏茶。 5》 茶道：由茶针、茶斗、茶勺、茶匙、茶夹、等组成。 a、 茶针用于蔬通壶嘴； b、 茶斗用于方便盛茶； c、 茶勺用于拨取茶叶； d、 茶匙用于更换残茶； e、 茶夹用于取拿杯具； f、 茶夹用于剩放； g、 壶笔用于调节紫砂壶的内外温度。 6》 茶床：用于操作功夫茶的表演过程。 7》 茶海：用于盛装多余的水。 8》 茶巾：用于吸干杯或壶底的水滴。 9》 茶筒：用于盛装干茶。 10》 香炉：用于烧香。 11》 明炉组：专用于烧水。 12》 茶托；用于安放闻香杯和品茗杯。 13》 公道杯：用于调和茶汤的颜色、浓度及份量，隐含了中国茶道中公平待人的道理。 14》 茶漏：用于过漏茶渣。 15》 壶垫：专用于放紫砂壶。 2、叶嘉酬宾："叶嘉"是苏东坡对茶叶的赞美，"叶嘉酬宾"就是大家鉴赏乌龙茶，今天各 位点的乌龙茶就是- 乌龙茶，它外形 ，具有 香，并有独特的 韵。 三、温壶温杯：就是用烧沸的开水冲入紫砂壶内，再一一的倒入公道杯、品茗杯和闻香杯 内，其目的是提升茶具的温度，使茶叶在里面能更好的发挥色、香、味、型的特点。 四、 手法：乌龙入宫 就是把乌龙茶叶放入紫砂壶内，"宫"是形容紫砂壶的重要性。 五、 手法：涤茶留香，春风拂面 乌龙茶因为制作工艺比较复杂，"涤茶留香"就是指用水洗涤一下茶叶，并能让茶叶吸收一 定的水份，使茶叶处于一种含香欲放的状态。"春风拂面"指用壶盖刮去茶壶表面泛起的泡 沫及茶叶，使壶内茶汤更加清澈洁净。 六、 手法：乌龙出海，重洗仙颜 品功夫茶讲究"头泡水，二泡茶，三泡四泡是精华"的道理，头泡冲出的茶水一般不喝，注 入茶海，因茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海就好似蛟龙入海一样，故称为"乌龙入海"。 "重洗仙颜"是武夷九曲溪畔的焉得虎子，摩崖石刻的喻意，在这里喻出。 第二次冲泡完时加上壶盖后，还要用开水洗烫壶的表面，内外加温，有利于茶香的散发。七、 手法：游山玩水，慈母哺子 紫砂壶泡好茶后，在茶巾上沾干壶底的残水，并把茶水注入公道杯内，此过程就叫"游山 玩水，慈母哺子"。 八、 手法：祥龙行雨，凤凰点头 将公道杯中的茶汤快速均匀地依次注入闻香杯，称之为"祥龙行雨"有其"甘露普降"的吉祥 之意，当公道杯中所剩不多茶汤改为点斟，手法要求一高一低有节奏地点斟茶水，此法称 之为"凤凰点头"。 九、 手法："龙凤呈祥，鲤鱼翻身" 将刻有龙的品茗杯倒扣在刻有凤的闻香杯上，称之为"龙凤呈祥"，也称之为"夫妻和谐"， 把扣好的品、闻杯一并翻转过来，称之为"鲤鱼翻身"。中国古代神话传说"鲤鱼翻身"跃进 龙门可化升天而去。我们借助这手法祝福在座的各位家庭和睦，事业发达。 十、奉茶，手法："众手传盅" 此时将龙凤杯双手捧奉给各位宾客，要求龙、凤正对客人，并从右到左依次奉上，表示对 客人的尊敬。 十一、手法：鉴赏双色，喜闻茶香 把闻香杯倾斜45度提起，置于掌心迅速滚动，请客人闻杯时的茶香，随着品茗杯温度的升 高，陶瓷制的乌龙图案就会变色，此时就会看见茶汤色和凤凰的变化，所以 称之为"鉴赏 双色"。 "喜闻茶香"是品茶之闻中的头一闻，即请客人闻一闻杯底留香，第一闻主要是闻茶香的纯 度，看是否香，无异味。 台式茶艺侧重于对茶叶本身、与茶相关事物的关注，以及用茶氛围的营造。欣赏茶 叶的色与香及外形，是茶艺中不可缺少的环节；冲泡过程的艺术化与技艺的高超，使泡茶 成为一种美的享受；此外对茶具欣赏与应用，对饮茶与自悟修身、与人相处的思索，对品 茗环境的设计都包容在茶艺之中。将艺术与生活紧密相联，将品饮与人性修养相融合，形 成了亲切自然的品茗形式，这种形式也越来越为人们所接受。简单表述如下：主要茶品：冻顶乌龙、文山包种、阿里山茶。1.摆具 将茶具一一摆好，茶壶与茶盅并排置于茶盘之上，闻香杯与品茗杯一一对应 ，并列而立。电茶壶置于左手边。2.赏茶 用茶匙将茶叶轻轻拨入茶荷内，供来宾欣赏。3.温壶 温壶不仅要温茶壶，还要温茶盅。用左手拿起电茶壶，注满茶壶，接着右手 拿壶，注入茶盅。4.温杯 将茶盅内的热水分别注入闻香杯中，用茶夹夹住闻香杯，旋转360度后，将闻 香杯中的热水倒入品茗杯。同样用茶夹夹住品茗杯，旋转360度后，杯中水倒入涤方或茶 盘。5.投茶 将茶荷的圆口对准壶口，用茶匙轻拨茶叶入壶。投茶量为1/2至2/3壶。6.洗茶 左手执电茶壶，将100摄氏度的沸水高冲入壶。盖上壶盖，淋去浮沫。立即将 茶汤注入茶盅，分于各闻香杯中。洗茶之水可以用于闻香。7.高冲 执电茶壶高冲沸水入壶，使茶叶在壶中尽量翻腾。第一泡时间为1分钟，1分 钟后，将茶汤注入茶盅，分到各闻香杯中。8.奉茶 闻香杯与品茗杯同置于杯托内，双手端起杯托，送至来宾面前，请客人品尝 。9.闻香 先闻杯中茶汤之香，然后将茶汤置于品茗杯内，闻杯中的余香。10.品茗 闻香之后可以观色品茗。品茗时分三口进行，从舌尖到舌面再到舌根，不同 位置香味也各有细微的差异，需细细品，才能有所体会。11.再次冲泡 第二次冲泡的手法与第一次同，只是时间要比第一泡增加15秒，以此类 推，每冲泡一次，冲泡的时间也要相对增加。优质乌龙茶内质好，如果冲泡手法得当，可 以冲泡几十次，每次的色香味甚至能基本相同。12奉茶 自第二次冲泡起，奉茶可直接将茶分至每位客人面前的闻香杯中，然后重复 闻香、观色、品茗、冲泡的过程。再寻杯底香

春节饮用屠苏酒，有避除疫疬、祛风散寒、预防瘟疫的效果，古人说的“屠绝鬼气，苏醒人魂”，大概就是这意思吧。屠苏酒后又经过张仲景、李时珍等名医的推崇。屠苏酒，古时汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。加上屠苏酒驱邪防疫的说法和作用与“年”、“祟”等传说相适应，无论是于健康还是于文化都有吉祥的寓意，重讲究喝屠苏酒还有一定的顺序，常言“长幼有序”。

联系下明月茶人。

呵呵。跟绿茶的表演相似的。。

花茶茶艺解说词：花茶是诗一般的茶，它融茶之韵与花香于一体，通过引花香，增茶味，使花香茶味珠联璧合，相得益彰。从花茶中，可以品出春天的气息。所以在冲泡和品饮花茶时也要求有诗一样的程序： 第一道：烫杯。称之为竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，是苏东坡的一句名诗，苏东坡不仅是一个多才多艺的大文豪，而且是一个至情至性的茶人。 第二道：赏茶。称之为香花绿叶相扶持。赏茶也称为目品。目品是花茶三品，目品、鼻品、口品中的头一品，目的即观察鉴赏花茶茶坯的质量，主要观察茶坯的品种、工艺、细嫩程度及保管质量。 第三道：投茶。称之为落英缤纷玉杯里。落英缤纷是晋代文学家陶渊明先生在桃花源记一文中描述的美景。 第四道：冲水。称之为春潮带雨晚来急。冲泡花茶也讲究高冲水。

屠苏酒是什么意思？初初看到这个问题，大家是不是和我一样，有点懵，我对酒可了解不多。然后再仔细想想，对于屠苏二字觉得有点熟悉。嗯，《古剑奇谭》的男主角叫百里屠苏，就是这个屠苏。停，停，思路错了，换回来。我们小时候都学过王安石的《元日》，这里面就有屠苏。《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。在阵阵的鞭炮声中一年又过去了，春风送来温暖，大家在这大年初一的时候一起欢饮屠苏酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。初升的太阳温暖而明亮，照耀着千家万户，人们忙着把旧的桃符摘掉，换上新的桃符。这里的屠苏就是屠苏酒。屠苏酒在百度百科里是这么解释的：屠苏酒，是在中国古代春节时饮用的酒品，故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。其实关于屠苏酒的发明者并没有明确的说法，它的配方也有很多种，但是共同的说法是说医者发明的，有医用的功效，让人身体康健。“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”（出自孙思邈著《备急千金要方》）。并且关于它还有个特殊的喝法，那就是年纪小的先喝，年长者最后饮用。我这里有文字为证，不信的话，你来看看。梁·宗懔《荆楚岁时记》中记载：“岁饮屠苏，先幼后长，为幼者贺岁，长者祝寿”。说了这么多，你对屠苏酒有了解了吗？原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝他们长寿的意思。这种先少后长喝屠苏酒的风俗一直传到后代。

乌龙茶茶艺表演 　　乌龙茶的形成与发展，首先要溯源北苑茶。北苑茶是福建最早的贡茶，也是宋代以后最为著名的茶叶，历史上介绍北苑茶产制和煮饮的著作就有十多种。下面是我为大家分享的乌龙茶茶艺表演，一起来学学吧! 　　乌龙茶茶艺表演解说词 　　一、 焚香静气，活煮甘泉 　　“焚香静气”就是通过点燃这支香来营造一个祥和肃穆，无比温馨的气氛，希望这沁人心脾的幽香能使大家心旷神怡，并随着这悠悠袅袅的香烟升华到悟道的境界。 　　宋代苏东坡是一位精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说"活水还须活水煮"，活煮甘泉，即用旺火煮沸壶中的泉水。 　　二、孔雀开屏 　　1. 孔雀开屏：是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀这道程序向各位嘉宾介绍有关泡茶用的精美茶具。 　　⑴、紫砂壶：产于江苏的宜兴，它具有吸香性和透气性，茶叶在里面溶出的营养物质达95%以上，所以用得越久的紫砂壶泡制出的茶汤就越香，此壶专用于冲泡乌龙茶。 　　⑵、 闻香杯：主要用于闻茶汤的香气。 　　⑶ 、品茗杯：主要用于品茶汤的味道。 　　⑷、 茶荷：又称茶撮，专用于盛茶、赏茶。 　　⑸ 、茶道：由茶针、茶斗、茶勺、茶匙、茶夹、等组成。 　　a、 茶针用于疏通壶嘴 　　b、 茶斗用于方便盛茶 　　c、 茶勺用于拨取茶叶 　　d、 茶匙用于更换残茶 　　e、 茶夹用于取拿杯具 　　f、 茶夹用于剩放 　　g、 壶笔用于调节紫砂壶的内外温度。 　　⑹ 、茶床：用于操作功夫茶的表演过程。 　　⑺、 茶海：用于盛装多余的水。 　　⑻ 、茶巾：用于吸干杯或壶底的水滴。 　　⑼ 、茶筒：用于盛装干茶。 　　⑽ 、香炉：用于烧香。 　　⑾、 明炉组：专用于烧水。 　　⑿ 、茶托;用于安放闻香杯和品茗杯。 　　⒀ 、公道杯：用于调和茶汤的颜色、浓度及份量，隐含了中国茶道中公平待人的道理。 　　⒁ 、茶漏：用于过漏茶渣。 　　⒂ 、壶垫：专用于放紫砂壶。 　　三、温壶温杯 　　用烧沸的开水冲入紫砂壶内，再一一的`倒入公道杯、品茗杯和闻香杯内，其目的是提升茶具的温度，使茶叶在里面能更好的发挥色、香、味、型的特点。 　　四、手法 　　1.乌龙入宫 　　就是把乌龙茶叶放入紫砂壶内，"宫"是形容紫砂壶的重要性。 　　2.涤茶留香，春风拂面 　　乌龙茶因为制作工艺比较复杂，"涤茶留香"就是指用水洗涤一下茶叶，并能让茶叶吸收一定的水份，使茶叶处于一种含香欲放的状态。"春风拂面"指用壶盖刮去茶壶表面泛起的泡沫及茶叶，使壶内茶汤更加清澈洁净。 　　3. 乌龙出海，重洗仙颜 　　品功夫茶讲究"头泡水，二泡茶，三泡四泡是精华"的道理，头泡冲出的茶水一般不喝，注入茶海，因茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海就好似蛟龙入海一样，故称为"乌龙入海"。 　　"重洗仙颜"是武夷九曲溪畔的焉得虎子，摩崖石刻的喻意，在这里喻出。第二次冲泡完时加上壶盖后，还要用开水洗烫壶的表面，内外加温，有利于茶香的散发。 　　4.游山玩水，慈母哺子 　　紫砂壶泡好茶后，在茶巾上沾干壶底的残水，并把茶水注入公道杯内，此过程就叫"游山玩水，慈母哺子"。 　　5.祥龙行雨，凤凰点头 　　将公道杯中的茶汤快速均匀地依次注入闻香杯，称之为"祥龙行雨"有其"甘露普降"的吉祥之意，当公道杯中所剩不多茶汤改为点斟，手法要求一高一低有节奏地点斟茶水，此法称之为"凤凰点头"。 　　6.龙凤呈祥，鲤鱼翻身 　　将刻有龙的品茗杯倒扣在刻有凤的闻香杯上，称之为"龙凤呈祥"，也称之为"夫妻和谐"，把扣好的品、闻杯一并翻转过来，称之为"鲤鱼翻身"。中国古代神话传说"鲤鱼翻身"跃进龙门可化升天而去。 　　7.奉茶，手法："众手传盅" 　　此时将龙凤杯双手捧奉给各位宾客，要求龙、凤正对客人，并从右到左依次奉上，表示对客人的尊敬。 　　8.手法：鉴赏双色，喜闻茶香 　　把闻香杯倾斜45度提起，置于掌心迅速滚动，请客人闻杯时的茶香，随着品茗杯温度的升高，陶瓷制的乌龙图案就会变色，此时就会看见茶汤色和凤凰的变化，所以称之为"鉴赏双色"。 　　"喜闻茶香"是品茶之闻中的头一闻，即请客人闻一闻杯底留香，第一闻主要是闻茶香的纯度，看是否香，无异味。 ;

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茉莉龙珠茶艺表演解说词 　　茉莉花茶是花茶的代表，它既是香味芬芳的饮料，又是高雅的艺术品。茉莉鲜花洁白高贵，香气清幽，近暑吐蕾，入夜放香，花开香尽。下面，我为大家分享茉莉龙珠茶艺表演解说词，希望对大家有所帮助! 　　春江水暖鸭先知——温杯 　　温杯的目的是为了增加碗的温度，提高茶香发挥的速度，而且可以再清洁一次杯具。温杯时茶杯须倾斜45度，并要温到整个杯壁，但不能让水溢出来。 　　落英缤纷玉杯里——投茶 　　冲泡茉莉花茶投茶采用的.是中投法。即在开泡前先往杯中注入少许热水，用茶匙将花茶从茶则中拨进茶杯时，茶叶飘然而下，恰似“落英缤纷”。端杯逆时针方向转动数圈，让茶叶充分吸收水分，舒展开来，起到润茶的作用。 　　春潮带雨晚来急——冲水 　　冲泡花茶采用“凤凰三点头”的手法。即高提水壶，让热水从壶中直泻而下注入杯中，接着利用手腕的力量，上下提拉注水，反复三次。杯中的花茶随水波上下翻滚，恰似“春潮带雨晚来急”。 　　三才化育甘露美——闷茶 　　冲泡花茶一般要用“三才杯”，也就是平常所说的“盖碗”。茶杯的盖代表“天”，杯托代表“地”，中间的茶杯代表“人”。人们认为茶是“天涵之，地载之，人育之”的灵物。闷茶的过程象征着天、地、人三才合一，共同化育出茶的精华。 　　杯里清香浮清趣——闻香 　　闻茶也称为“鼻品”，这是三品花茶的第二品。闻香时轻轻地将杯盖揭开，细心地嗅闻。会感到有一股幽香纯正的花香伴随着茶香，氤氲上升，沁人心脾。时应小口啜饮茶汤，使茶汤在口腔中稍事停留，然后用鼻腔吸气，使茶香直灌脑门，只有这样才能充分领略到花茶所特有的“味轻醍醐，香薄兰芷”的花香与茶韵。 　　饮罢两腋清风起——谢茶 　　唐代诗人卢仝写出了品茶的绝妙感受：“一碗喉吻润、二碗破孤闷、三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌骨轻、六碗通仙灵、七碗吃不得也，惟觉两腋习习轻风生。” ;

一、焚香礼圣，净气凝神。唐代撰写《茶经》的陆羽，被后人尊为“茶圣”。点燃一柱高香，以示对这位茶学家的崇敬。二、白毫银针，芳华初展。白毫银针是茶叶珍品，融茶之美味，花香于一体。白毫银针采摘于华茶1号、华茶2号明前肥壮之单芽，经萎凋、低温烘（晒）干、捡剔、复火等工序制作而成。这里选用的“白毫银针”是福鼎所产的珍品白茶，曾多次荣获国家名茶称号，请鉴赏她全身满披白毫、纤纤芬芳的外形。三、流云佛月，洁具清尘。冲泡白茶可用玻璃杯或瓷壶为佳。我们选用的是玻璃怀，可以观赏银针在热水中上下翻腾，相溶交错的情景。用沸腾的水“温杯”，不仅为了清洁，也为了茶叶内含物能更快地析放。四、静心置茶，纤手播芳。置茶要有心思。要看杯的大小，也要考虑饮者的喜好。北方人和外国人饮白茶，讲究香高浓醇，大杯可置茶7－8克，南方喜欢清醇，置茶量可适当减少，即使冲泡量多，但也不会对肠胃产生刺激。五、雨润白毫，匀香待芳。茶，被称为南方之嘉木，而白毫银针，披满白毫，所以被我们称之为“雨润白毫”。先注沸水适量，温润茶芽，轻轻摇晃，叫做“匀香”。六、乳泉吲水，甘露源清。

金骏眉茶艺表演解说词 　　金骏眉是难得的茶中珍品，外形细小紧密，伴有金黄色的茶绒茶毫，汤色金黄，入口甘爽。下面，我为大家分享金骏眉茶艺表演解说词，希望对大家有所帮助! 　　第一道：恭请嘉宾，焚香静气 　　“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。”中华民族自古“客来敬茶”，延袭至今，成了优良的传统。焚香静气，希望在座的茶友在这芬芳的馨香里，回归自然，唤醒心中最真实的感受。 　　第二道：妙曲轻歌，活煮甘泉 　　品茶是精神享受，一曲轻歌能使品茗者进入高雅的精神境界。活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。 　　第三道：初探白瓯，若琛出浴 　　初探白瓯即烫洗白瓷盖碗，使之盖碗温度提高。若琛出浴即烫洗茶杯，若琛为清初景德镇制瓷名匠，以善制茶杯而名，后人就把名杯喻为若琛。山泉之灵性第一次与白瓯之皎洁相邂逅，让茶多了一份初见的美好。 　　第四道：目睹雄姿，迎骏入宫 　　正山堂金骏眉因条索紧秀，微带弯曲，有骏马奔腾之势。目睹雄姿是让大家欣赏正山堂金骏眉干茶的条形，感受其品质特征。迎骏入宫，将正山堂金骏眉送入盖碗内。骏，马也，在这里喻指金骏眉。 　　第五道：徐徐注水，骏眉初展 　　徐徐注水，即沿盖碗注入进行醒茶。正山堂金骏眉做工精细，注水后茶叶舒展开来，称为骏眉初展。 　　第六道：玉液回壶，水绕茶香 　　将把泡出的茶水倒入公道杯，我们称之为“玉液回壶”，目的是使茶水里的所有成分可以在公道杯中交融静置,让茶的香味与气韵转化到最和谐的状态。 　　第七道：一江春水，点石成金 　　“一江”暗喻正山堂江氏家族，一江春水是指将茶汤快速而均匀地依次注入茶杯。斟茶到最后改为点斟,将均匀地依次倒入品茗杯中。我们形象地称之为“点石成金”，象征着向嘉宾行礼致敬。 　　第八道：捧杯敬茶，众手传盅 　　捧杯敬茶先是向右侧的"第一位客人行注目点头礼后把茶传给他，并依次将茶传给下一位客人。通过捧杯敬茶众手传盅，让这一杯茶融入大家的心田，使气氛更为温馨、融洽。 　　第九道：三龙护鼎，鉴赏金圈 　　三龙护鼎即用拇指、食指扶杯，中指托住杯底。三根手指喻为三龙，茶杯如鼎，这样的端杯姿势称为三龙护鼎。端起茶杯后，认真鉴赏正山堂金骏眉的茶汤颜色，其汤色金黄，清澈有金圈。 　　第十道：喜闻花香，一试佳茗 　　“欲访踏歌云外客，注烹仙掌露花香。”观色闻香之后，开始品茶之味。正山堂金骏眉是当代中国顶级红茶品质的象征，是公认的“佳茗”。 　　第十一道：再注甘露，封瓯流香 　　在盖碗中注入沸水，让正山堂金骏眉的香气在盖碗中流连穿梭。 　　第十二道：再斟流霞，二探花香 　　即斟第二道茶。流霞即仙酒。唐李商隐有“只得流霞泛一杯”的诗句，喻茶胜若仙酒。正山堂金骏眉经过第二次的冲泡，水、香、味似果、蜜、花之综合香型，更添韵味。 　　第十三道：啜玉含珠，喉底留甘 　　“啜玉含珠”是范仲淹《斗茶歌》中的诗句，在这里是指品饮正山堂金骏眉宜小口品啜，徐徐咽下顿觉满嘴生津，齿颊留香。 　　第十四道：寻香探味，沁人心脾 　　轻闻杯底，正山堂金骏眉杯香持久、沁人心脾，仿佛使人置身于森林幽谷之中。 　　第十五道：君子之交，水清意远 　　古人云“君子之交淡如水”，而那淡中之味恰似在饮茶之后，喝一口白开水。缓缓咽下，回味红茶的甘甜饱满，领悟平淡是真的意境。 　　第十六道：骏马驰骋，生活本色 　　骏马驰骋即观赏叶底，有骏马驰骋之势。让客人观看正山堂金骏眉芽头的原形，回到茶的自然本质。 　　第十七道：再赏余韵，俭清和静 　　正山堂金骏眉可以连泡12次，口感饱满甘甜，芽尖鲜活，秀挺亮丽。必须静心地去感悟，进入“神游三山去，何似在人间”的妙境。在宁静中放下尘世放下自我,去尝试和自己的内心对话,去感受俭清和静。 　　第十八道：宾主起立，尽杯谢茶 　　正山小种红茶早在清代就誉满欧美，尤为英国皇室所珍爱，英吉利人云：“凡以武夷茶待客者，客必起立致敬”。尽杯谢茶就是茶客起身喝尽杯中之茶，以谢茶人栽制佳茗的恩惠。 　　金风玉露一相逢，更胜却人间无数。感谢各位来宾的光临，祝大家身体健康、万事如意，谢谢! ;

绿茶茶艺表演应该是目前所有茶类中最没有创意的，解说词也是一样，我们经常谈到绿茶茶艺，大家都摇摇头，不可思议。绿茶的种植面积最大，一直以前总是推广以茶芽为最佳，冲泡时总是以玻璃杯，如果在场大家有六至八个人的话，哪怕是全国最佳的绿茶龙井，你说大家都拿着一个长形大杯，各自在昂头喝茶，大家为了不正面相见，会斜身而饮，请问这样的喝茶或品茗你说雅观吗？？什么欣赏几起几落，什么欣赏它冲泡时的飘逸，什么欣赏它的芽头整齐向上，这些难道就有着丰富的茶艺术吗？我国总喜欢在文字上作文章，这一点从有文人或诗人时代就有，我总觉得们我们身边已经缺少或不再存在一些实实在在做事的人，茶艺也是如此，茶艺培训更是如此。

谁人寻得观音韵，便是百岁不老人。铁观音品饮艺术，讲究茶叶之优质、泉水之纯净、茶具之精美、茶艺之高雅、茶境之和谐。 铁观音茶艺，源于民间功夫茶，浓缩着中华茶艺的精华。细腻优美的动作，传达的是纯、雅、礼、和的茶道精神，体现了人与人、人与自然、人与社会和谐相处的神妙境界，使人们在品茶的过程中，得到美的享受，启发人们走向和谐健康的新生活境界。 下面请大家欣赏铁观音茶艺: 神入茶境：首先造就一种宁静平和的品茶氛围。 茶具展示：下面，向大家展示的是铁观音功夫茶茶具：炭炉、水壶、若深瓯、茶杯、茶罐、茶匙、茶斗、茶夹。 烹煮泉水：好茶需要好水，山泉上，河水中，井水下。同时要用100度的沸水冲泡，效果最佳。 沐淋瓯杯：也就是用开水烫洗盖瓯和茶杯中。 观音入宫：借助茶斗和茶匙将铁观音茶叶放入盖杯中。 悬壶高冲：铁观音冲泡讲究高冲水低斟茶。悬壶高冲，可以使茶叶在盖瓯中翻滚，促使早出香韵。 春风拂面：用杯盖轻轻刮去茶叶表面的浮沫。 瓯里酝香：安溪铁观音素有绿叶红镶边，七泡有余香之美称，是茶中的极品。其生产环境得天独厚，采制技艺十分精湛，是天、地、人、种四者的有机结合。茶叶入瓯冲泡，必须等待一至两分钟，方能斟茶。 三龙护鼎：用右手的拇指、中指夹紧盖瓯边沿，食指压住瓯盖顶端，便于出水。 行云流水：提起盖瓯，循托盘边沿绕一周，让在瓯底附近的水滴落观音出海：也称关公巡城，就是端起盖瓯，按序低斟入杯。 点水流香：也称韩信点宾，将瓯中的茶水点斟各杯。观音出海和点水留香是为了保持每杯茶水的浓淡均匀，也是为了表达对各位品茗者的平等和尊敬。 敬奉香茗：姑娘们敬茶、品茶、这里做示范性表演：铁观音品饮，需要“五官并用，六根共识”，鉴赏汤色、细闻幽香、品啜甘霖，呷上几口缓缓品啜，您会觉得味道甘鲜、齿颊留香、回味无穷。 从来佳茗似佳人，喝茶要喝铁观音。安溪铁观音茶艺，演绎的是和谐自然，体现的是健康快乐。 谁能品出铁观音的特殊香韵，那真是人生的一件快事，愿今天的茶艺表演能给各位嘉宾留下美好的回忆，愿铁观音的香韵永驻您的心田。

小花茶艺？

　　茶艺表演解说词　　1、 问候：大家好！今天由我为您做茶。　　2、 首先介绍茶具（紫檀六用）：　　l 茶则：用来盛茶叶；　　l 茶匙：协助茶则将茶叶拨至壶中；　　l 茶针：当壶嘴被茶叶堵住时用来疏通；　　l 茶漏：放置壶口处防止茶叶外溢；　　l 茶夹：用来夹闻香杯和品茗杯；　　l 茶垫　　l 茶盘　　l 闻香杯　　l 品茗杯　　l 茶海又名公道杯　　l 紫砂壶　　l 滤网　　l 茶仓　　l 随手泡　　（介绍同时摆茶垫、翻杯）　　3、 温壶：先温壶是因为稍后放入荣叶冲泡热水时不至冷热悬殊。　　4、 温盅　　5、 温滤网：　　6、 精品鉴赏　　l 赏茶　　l 置茶：将茶轻置壶中，如请佳人轻移莲步登堂入室，满室生香　　7、 温润泡：小壶泡所用茶叶多半是球形半发酵茶，所以先温润泡，将茶泡松。　　8、 斟茶：将湿润泡的茶汤倒入茶海，湿润泡的茶汤一般不做饮用。　　9、 温杯：温杯的目的在于提升杯子的温度，使杯底留有茶的余香。　　10、第一泡冲水。　　11、茶熟：将茶倒入茶海中。　　12、分茶入杯：古人云-茶斟七分满，酒斟八分满，主人斟时无富贵贫贱之分，如观音普渡众生平等。　　13、奉茶　　14、热汤过桥　　l 左手端起闻香杯将茶汤旋转倒入品茗杯中；　　l 闻香，闻香杯如开满百花的幽谷，随温度降低散发着不同的芬芳　　l 右手端起品茗杯观赏茶汤，好的茶汤清澈明亮，从翠绿、蜜绿到金黄，令人观之赏心悦目。　　15、品茶：一杯茶分三中以上慢慢细品，“品”字三“口”，一小口，一小口慢慢喝，用心体会茶的美；　　16、和静清寂：静坐回来，品趣无穷，喝完清心去烦茶，进入宁静、愉悦、无忧的禅境。　　17、做茶完毕，谢谢各位。　　背景音乐选用一些古筝弹奏的古曲都可～

屠苏草做成的药酒，具有暖胃驱邪的作用，在过年这个寒冷的时候是最适合不过的了。屠苏酒”是一种用屠苏草制作而成的药酒。还有说是因为一个叫做屠苏的人制作的酒。

一、用具：1.宜兴紫砂壶一对2.龙凤变色杯一套3.茶荷一个4.茶道器一套5.茶盘一个6.开水瓶两个7.电随手泡一个8.茶巾两条9.香炉一个10.香一支11.茶叶每壶10—15克　二、基本程序：1.焚香静气，活煮甘泉2.孔雀开屏，叶嘉酬宾3.大彬沐淋，乌龙入宫4.高山流水，春风拂面5.乌龙入海，重洗仙颜6.玉液移壶，再注甘露7.祥龙行雨，凤凰点头8.龙凤呈祥，鲤鱼翻身9.捧杯敬茶，众手传盅10.鉴赏双色，喜闻高香11.三龙护鼎，初品奇茗12.再斟流下，二探兰芷13.二品云腴，喉底留香14.三斟石乳，荡气回肠15.含英咀华，领悟岩韵16.君子之交，水清味美17.茗茶探趣，游龙戏水18.宾主起立，尽杯谢茶三、乌龙茶程序解说第一道：焚香静气，活煮甘泉：焚香静气，就是通过点燃这支香，来营造祥和、肃穆、无比温馨的气氛。希望这沁人心脾的幽香，使大家心旷神怡，也单元您的行贿伴随着这支悠悠袅袅的香烟，升华到高雅而神奇的境界。宋代大文豪苏东坡是一个精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验时说：“活水还须活火烹”活煮甘泉，即用旺火来煮沸壶中的山泉水。第二道：孔雀开屏，叶嘉酬宾：孔雀开屏是向同伴展示自己的羽毛，我敏捷孔雀开屏这道程序，向嘉宾们介绍今天的泡茶所用的精美的功夫茶具。“叶嘉”是苏东坡对茶叶的美称，叶嘉酬宾，就是请大家鉴赏乌龙茶的外观形状。第三道：大彬沐淋，乌龙入海：大彬是明代制作紫砂壶的一代宗师，它所制作的紫砂湖北历代茶人叹为观止，视为至宝，所以后人把子砂壶称为大彬壶。大彬沐淋就是用开水浇烫茶壶，，其目的是洗壶和提高壶温。武夷岩茶属乌龙茶类，把武夷岩茶放入紫砂壶内称为乌龙入宫。第四道：高山流水，春风拂面：武夷茶艺讲究“高冲水，低斟茶。”高山流水即茶艺小姐将开水壶提高，向紫砂壶内冲水，使壶内茶叶随水浪翻滚，起到用开水洗茶的作用。冲水时要沿着壶的边沿冲，以免冲破“茶胆”。“春风拂面”是指用壶盖轻轻地刮去茶壶表面的白色泡沫，使壶内的茶汤更加清澈洁净。第五道：五龙入海，重洗仙颜：品武夷岩茶讲究“头泡汤，二泡茶，三泡、四泡是精华。”头一泡冲出的我们一般不喝，直接注入茶海。因为茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海好似蛟龙入海，所以称之为乌龙入海。“重洗仙颜”本是武夷九曲溪畔的一处摩崖石刻，在这里寓为第二次冲泡。第二次冲水不仅要将开水注满紫砂壶，而且在加盖后还要用开水浇淋壶的外部，这样内外加温，有利于茶香的散发。这道程序完成后，一般要根据茶的品种和当日的气温闷茶1—1.5分钟。闷茶的时间太短，茶色浅味薄，岩韵不明显。闷茶的时间若太长，则“熟汤失味”，且茶味苦涩。第六道：玉液移壶，再注甘露：冲泡武夷岩茶要具备两把壶，一把子砂壶用于泡茶。称为“泡壶”或“母壶”；另一把容积相等的壶专门用于储存茶泡好的茶汤，称为“海壶”或子壶。把母壶中冲泡好的茶汤倒入子壶，称为玉液移壶。母壶中的茶水倒干净后乘热再冲水，称之为“再注甘露”第七道：祥龙行雨，凤凰点头：江海壶中的茶汤快速均匀第依次注入闻香杯中，称为“祥龙行雨”，取其“甘露普降”的吉祥之意。当海壶中的茶汤所剩不多时则应将巡回快速斟茶改为点斟，这是茶艺小姐的手势一高一低有节奏地点斟茶水，形象地称之为“凤凰点头”，象征着香嘉宾行礼致敬。过去有人将这道程序称为“关公巡城，韩信点兵”饮这样说刀光剑影，杀气太重，有违茶道以“和”为贵的基本精神。

绿茶茶艺 用具 玻璃茶杯香一支白瓷茶壶一把香炉一个脱胎漆器茶盘一个开水壶两个锡茶叶罐一个茶巾一条茶道器一套绿茶每人—克 基本程序 1点香焚香除妄念2洗杯冰心去尘凡3凉汤玉壶养太和4投茶清宫迎佳人 5润茶甘露润莲心6冲水凤凰三点头7泡茶碧玉沉清江8奉茶观音捧玉瓶 9赏茶春波展旗枪10闻茶慧心悟茶香11品茶淡中品致味12谢茶自斟乐无穷 绿茶程序解说 第一道焚香除妄念俗话说“泡茶可修身养性品茶如品味人生。”古今品茶都讲究要平心静气。“焚香除妄念”就是通过点燃这支香来营造一个祥和肃穆的气氛。 第二道冰心去凡尘茶致清致洁是天涵地育的灵物泡茶要求所用的器皿也必须至清至洁。“冰心去凡尘”就是用开水再烫一边本来就干净的玻璃杯做到茶杯冰清玉洁一尘不染。 第三道玉壶养太和绿茶属于芽茶类因为茶叶细嫩若用滚烫的开水直接冲泡会破坏茶芽中的维生素并造成熟汤失味。只宜用80摄氏度的开水。“玉壶养太和”是把开水壶中的水预先倒入瓷壶中养一会儿使水温降至80度左右。 第四道清宫迎佳人苏东坡有诗云“戏作小诗君勿笑从来佳茗似佳人”。清宫迎佳人”就是用茶匙把茶叶投放到冰清玉洁的玻璃杯中。 第五道甘露润莲心好的绿茶外观如莲心乾隆皇帝把茶叶称为“润心莲”。“甘露润莲心”就是再开泡前先向杯中注入少许热水起到润茶的作用。 第六道凤凰三点头冲破绿茶时也讲究高冲水在冲水时水壶有节奏地三起三落好比是凤凰向客人点头致意。 第七道碧玉沉清江冲入热水后茶先是浮在水面上而后慢慢沉入杯底我们称之为“碧玉沉清江”。 第八道观音捧玉瓶佛教故事是中传说观音菩萨场捧着一个白玉净瓶净瓶中的甘露可消灾祛病救苦救难。茶艺小姐把泡好的茶敬奉给客人我们称之为“观音捧玉品”意在祝福好人们一生平安。 第九道春波展旗枪这道程序是绿茶茶艺的特色程序。杯中的热水如春波荡漾在热水的浸泡下茶芽慢慢地舒展开来尖尖的叶芽如枪展开的叶片如旗。一芽一叶的称为旗枪一芽两叶的称为“雀舌”。在品绿茶之前先观赏在清碧澄净的茶水中千姿百态的茶芽在玻璃杯中随波晃动好像生命的绿精灵在舞蹈十分生动有趣。 第十道慧心悟茶香品绿茶要一看、二闻、三品味在欣赏“春波展旗枪”之后要闻一闻茶香。绿茶与花茶、乌龙茶不同它的茶香更加清幽淡雅必须用心灵去感悟才能够闻到那春天的气息以及清醇悠远、难以言传的生命之香。 第十一道淡中品致味绿茶的茶汤清纯甘鲜淡而有味它虽然不像红茶那样浓艳醇厚也不像乌龙茶那样岩韵醉人但是只要你用心去品就一定能从淡淡的绿茶香中品出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。 第十二道自斟乐无穷瓶茶有三乐一曰独品得神一个人面对青山绿水或高雅的茶室通过品茗心驰宏宇神交自然物我两忘此一乐也二曰对品得趣。两个知心朋友相对品茗或无须多言即心有灵犀一点通或推心置腹述衷肠此亦一乐也三曰众品得慧。孔子曰“三人行有我师”众人相聚品茶互相沟通相互启迪可以学到许多书本上学不道德知识这同样是一大乐事。在品了头道茶后请嘉宾自己泡茶以便通过实践从茶事活动中去感受修身养性、品味人生的无穷乐趣。

屠苏酒起于晋，昔人有居草庵，每岁除夕，遗闾里，药一帖令囊浸井中。至元日取水置酒尊，合家饮之不病瘟疫。谓曰：屠苏酒，屠，割也，苏，腐也。言割腐草为药也。晋海西令问议郎董勋曰：正月饮酒，光小者，何也勋？曰：小者得岁,故先贺之。老者失岁，故后也。 译：屠苏酒从晋朝产生，以前有人住在草庵，每年除夕，将药囊丢到井中。到元日取水出来放在酒樽中，全家用人一起喝着就不怕生病了。屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。晋海西令问董勋：“正月在一起喝酒的时候，为什么就晚辈们喝，董勋这是什么道理？”董勋说：“小的长大一岁所以值得庆贺，老人老了一岁，就再说了。”

屠苏是古代人用中草药泡的酒，在古代认为可以辟邪。南北朝时期《荆楚岁时记》已经有记载，说在元日，也就是现在的春节，要饮用椒柏酒和屠苏酒。古人平时饮酒都要从长者开始饮用，唯独元日屠苏酒要从年少者开始饮用，因为古人认为，年小者在过年时增加了年岁，是有其应该庆贺的事情，而年长者过一年便减一年，所以要后饮。

台湾茶艺表演解说词台湾茶艺表演--台式乌龙茶 台式乌龙茶脱胎于潮州、闽南的工夫茶。一、 开场白：致欢迎词，解说词，祝福语...下面由我为大家表演台湾功夫茶艺。二、 手法：焚香静气，活煮甘泉"焚香静气"就是通过点燃这支香来营造一个祥和肃穆，无比温馨的气氛，希望这沁人心脾的幽香能使大家心旷神怡,并随着这悠悠袅袅的香烟升华到悟道的境界。宋代苏东坡是一位精通茶道的茶人，他总结泡茶的经验说"活水还须活水煮"，活煮甘泉，即用旺火煮沸壶中的泉水。三、 手法：孔雀开屏，叶嘉酬宾1、 孔雀开屏：是向同伴展示自己美丽的羽毛，我们借助孔雀这道程序向各位嘉宾介绍有关泡茶用的精美茶具。1》 紫砂壶：此壶产于江苏的宜兴，它具有吸香性和透气性，茶叶在里面溶出的营养物质达95%以上，所以用得越久的紫砂壶泡制出的茶汤就越香，此壶专用于冲泡乌龙茶。2》 闻香杯：主要用于闻茶汤的香气。3》 品茗杯：主要用于品茶汤的味道。4》 茶荷：又称茶撮，专用于盛茶、赏茶。5》 茶道：由茶针、茶斗、茶勺、茶匙、茶夹、等组成。a、 茶针用于蔬通壶嘴；b、 茶斗用于方便盛茶；c、 茶勺用于拨取茶叶；d、 茶匙用于更换残茶；e、 茶夹用于取拿杯具；f、 茶夹用于剩放；g、 壶笔用于调节紫砂壶的内外温度。6》 茶床：用于操作功夫茶的表演过程。7》 茶海：用于盛装多余的水。8》 茶巾：用于吸干杯或壶底的水滴。9》 茶筒：用于盛装干茶。10》 香炉：用于烧香。11》 明炉组：专用于烧水。12》 茶托；用于安放闻香杯和品茗杯。13》 公道杯：用于调和茶汤的颜色、浓度及份量，隐含了中国茶道中公平待人的道理。14》 茶漏：用于过漏茶渣。15》 壶垫：专用于放紫砂壶。2、叶嘉酬宾："叶嘉"是苏东坡对茶叶的赞美，"叶嘉酬宾"就是大家鉴赏乌龙茶，今天各位点的乌龙茶就是- 乌龙茶，它外形 ，具有 香，并有独特的 韵。三、温壶温杯：就是用烧沸的开水冲入紫砂壶内，再一一的倒入公道杯、品茗杯和闻香杯内，其目的是提升茶具的温度，使茶叶在里面能更好的发挥色、香、味、型的特点。四、 手法：乌龙入宫就是把乌龙茶叶放入紫砂壶内，"宫"是形容紫砂壶的重要性。五、 手法：涤茶留香，春风拂面乌龙茶因为制作工艺比较复杂，"涤茶留香"就是指用水洗涤一下茶叶，并能让茶叶吸收一定的水份，使茶叶处于一种含香欲放的状态。"春风拂面"指用壶盖刮去茶壶表面泛起的泡沫及茶叶，使壶内茶汤更加清澈洁净。六、 手法：乌龙出海，重洗仙颜品功夫茶讲究"头泡水，二泡茶，三泡四泡是精华"的道理，头泡冲出的茶水一般不喝，注入茶海，因茶汤呈琥珀色，从壶口流向茶海就好似蛟龙入海一样，故称为"乌龙入海"。"重洗仙颜"是武夷九曲溪畔的焉得虎子，摩崖石刻的喻意，在这里喻出。第二次冲泡完时加上壶盖后，还要用开水洗烫壶的表面，内外加温，有利于茶香的散发。七、 手法：游山玩水，慈母哺子紫砂壶泡好茶后，在茶巾上沾干壶底的残水，并把茶水注入公道杯内，此过程就叫"游山玩水，慈母哺子"。八、 手法：祥龙行雨，凤凰点头将公道杯中的茶汤快速均匀地依次注入闻香杯，称之为"祥龙行雨"有其"甘露普降"的吉祥之意，当公道杯中所剩不多茶汤改为点斟，手法要求一高一低有节奏地点斟茶水，此法称之为"凤凰点头"。九、 手法："龙凤呈祥，鲤鱼翻身"将刻有龙的品茗杯倒扣在刻有凤的闻香杯上，称之为"龙凤呈祥"，也称之为"夫妻和谐"，把扣好的品、闻杯一并翻转过来，称之为"鲤鱼翻身"。中国古代神话传说"鲤鱼翻身"跃进龙门可化升天而去。我们借助这手法祝福在座的各位家庭和睦，事业发达。十、奉茶，手法："众手传盅"此时将龙凤杯双手捧奉给各位宾客，要求龙、凤正对客人，并从右到左依次奉上，表示对客人的尊敬。十一、手法：鉴赏双色，喜闻茶香把闻香杯倾斜45度提起，置于掌心迅速滚动，请客人闻杯时的茶香，随着品茗杯温度的升高，陶瓷制的乌龙图案就会变色，此时就会看见茶汤色和凤凰的变化，所以 称之为"鉴赏双色"。"喜闻茶香"是品茶之闻中的头一闻，即请客人闻一闻杯底留香，第一闻主要是闻茶香的纯度，看是否香，无异味。 台式茶艺侧重于对茶叶本身、与茶相关事物的关注，以及用茶氛围的营造。欣赏茶叶的色与香及外形，是茶艺中不可缺少的环节；冲泡过程的艺术化与技艺的高超，使泡茶成为一种美的享受；此外对茶具欣赏与应用，对饮茶与自悟修身、与人相处的思索，对品茗环境的设计都包容在茶艺之中。将艺术与生活紧密相联，将品饮与人性修养相融合，形成了亲切自然的品茗形式，这种形式也越来越为人们所接受。简单表述如下： 主要茶品：冻顶乌龙、文山包种、阿里山茶。 1.摆具 将茶具一一摆好，茶壶与茶盅并排置于茶盘之上，闻香杯与品茗杯一一对应，并列而立。电茶壶置于左手边。 2.赏茶 用茶匙将茶叶轻轻拨入茶荷内，供来宾欣赏。 3.温壶 温壶不仅要温茶壶，还要温茶盅。用左手拿起电茶壶，注满茶壶，接着右手拿壶，注入茶盅。 4.温杯 将茶盅内的热水分别注入闻香杯中，用茶夹夹住闻香杯，旋转360度后，将闻香杯中的热水倒入品茗杯。同样用茶夹夹住品茗杯，旋转360度后，杯中水倒入涤方或茶盘。 5.投茶 将茶荷的圆口对准壶口，用茶匙轻拨茶叶入壶。投茶量为1/2至2/3壶。 6.洗茶 左手执电茶壶，将100摄氏度的沸水高冲入壶。盖上壶盖，淋去浮沫。立即将茶汤注入茶盅，分于各闻香杯中。洗茶之水可以用于闻香。 7.高冲 执电茶壶高冲沸水入壶，使茶叶在壶中尽量翻腾。第一泡时间为1分钟，1分钟后，将茶汤注入茶盅，分到各闻香杯中。 8.奉茶 闻香杯与品茗杯同置于杯托内，双手端起杯托，送至来宾面前，请客人品尝。 9.闻香 先闻杯中茶汤之香，然后将茶汤置于品茗杯内，闻杯中的余香。 10.品茗 闻香之后可以观色品茗。品茗时分三口进行，从舌尖到舌面再到舌根，不同位置香味也各有细微的差异，需细细品，才能有所体会。 11.再次冲泡 第二次冲泡的手法与第一次同，只是时间要比第一泡增加15秒，以此类推，每冲泡一次，冲泡的时间也要相对增加。优质乌龙茶内质好，如果冲泡手法得当，可以冲泡几十次，每次的色香味甚至能基本相同。 12奉茶 自第二次冲泡起，奉茶可直接将茶分至每位客人面前的闻香杯中，然后重复闻香、观色、品茗、冲泡的过程。

没有这个成语，但有句诗是“春风送暖入屠苏”。这句话取自宋代王安石的《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗包含两个信息，一是过年以爆竹开启，还有家家户户换成新的对联，我们现代常说的春联其实就是起源于桃符。全诗的意思是一声声烟花爆竹送走我们旧的一年，在春天的气息里，我们欢呼，喝着醇美的屠苏酒，新年伊始，春回大地，阳光普照，千家万户都换上了新的桃符，这就是过新年的气氛。如果用镜头来描述，我相信王安石绝对是一个好的导演，以细节描述民俗，迎接新年，点上爆竹，喝屠苏酒，换新桃符，而这些也一直延续至今。回到题目来，此处的屠苏，我个人认为指的是屠苏酒，为什么有此观点呢？屠苏酒，是古代过春节时人们时常饮用的酒品，又名岁酒。屠苏其实就是古代房屋的类型，在这里酿的酒就叫屠苏酒。相传为华佗研制出来的。其实，史书诗词中关于屠苏酒的记载有很多，比如苏辙的《除日》：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼的《除夜野宿常州城外》：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。” 过年饮用屠苏，这个习俗一直延续到了清代，现代的人们虽然不饮屠苏酒，但是过年饮酒的习俗从来未变化过。而屠苏酒还有一个特殊之处就是，它的喝酒仪式不同，我们都知道一般喝酒是先敬长辈，屠苏酒是长辈先让晚辈喝，希望小辈快长大，小辈希望长辈留住岁月。“屠苏”解释为草舍、房屋，例证也颇多。汉代的《通俗文》曰：“屋平曰屠苏”，北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”再结合王安石写这首诗的背景，此时正值王安石当权，主持变法，在这一年新年，刚好看到民间每家每户都在忙着过春节，于是联想到变法的新气象，有感而发。那么，把屠苏寓意为春风吹进房屋，吹进人们的家园，犹如改革的春风进了每家每户，也是很合理的解释。、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗包含两个信息，一是过年以爆竹开启，还有家家户户换成新的对联，我们现代常说的春联其实就是起源于桃符。全诗的意思是一声声烟花爆竹送走我们旧的一年，在春天的气息里，我们欢呼，喝着醇美的屠苏酒，新年伊始，春回大地，阳光普照，千家万户都换上了新的桃符，这就是过新年的气氛。如果用镜头来描述，我相信王安石绝对是一个好的导演，以细节描述民俗，迎接新年，点上爆竹，喝屠苏酒，换新桃符，而这些也一直延续至今。回到题目来，此处的屠苏，我个人认为指的是屠苏酒，为什么有此观点呢？屠苏酒，是古代过春节时人们时常饮用的酒品，又名岁酒。屠苏其实就是古代房屋的类型，在这里酿的酒就叫屠苏酒。相传为华佗研制出来的。其实，史书诗词中关于屠苏酒的记载有很多，比如苏辙的《除日》：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼的《除夜野宿常州城外》：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。” 过年饮用屠苏，这个习俗一直延续到了清代，现代的人们虽然不饮屠苏酒，但是过年饮酒的习俗从来未变化过。而屠苏酒还有一个特殊之处就是，它的喝酒仪式不同，我们都知道一般喝酒是先敬长辈，屠苏酒是长辈先让晚辈喝，希望小辈快长大，小辈希望长辈留住岁月。“屠苏”解释为草舍、房屋，例证也颇多。汉代的《通俗文》曰：“屋平曰屠苏”，北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”再结合王安石写这首诗的背景，此时正值王安石当权，主持变法，在这一年新年，刚好看到民间每家每户都在忙着过春节，于是联想到变法的新气象，有感而发。那么，把屠苏寓意为春风吹进房屋，吹进人们的家园，犹如改革的春风进了每家每户，也是很合理的解释。