百度为什么宿迁烟草证这么难办呢?为什么还有市场限制名额一说呢?有知道的人士请告知

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12313全国统一烟草举报电话。

这个证可能是卷烟专卖店，还有可能是面积比较大

是

角鲨烷美容油不能混合适乐夫c乳一起用。角鲨烷不能和酸类护肤品、烟酰胺、A醇混用。而适乐肤C乳含3种必需的神经酰胺和透明质酸。所以这两种产品不能混和使用。角鲨烷主要存在于鲨鱼肝油中的不皂化部分，少量存在于橄榄油、米糠油、麦胚油、酵母及人体脂肪中。它在各种鲨鱼的肝脏中均有存在，其中以深海蓝鲨鱼肝油中含量最高。

冷水冲泡茶叶，能冰凉解渴，降低单宁酸、咖啡因的含量，对健康更加有利，另外单宁酸会因茶的烘焙过程有不同变化，通常发酵程度越高，所含的单宁酸越少，且其中的维生素C也流失越多，而未发酵的绿茶，单宁酸的含量比较高，维生素C也较多。坏处：并不是所有茶叶都能冷泡，有些茶叶用冷水并不能泡的开，浪费了茶叶。一般来水，冷泡茶一般选用发酵程度比较低的茶叶，如绿茶。发酵程度比较高的茶叶有红茶、普洱茶。这一类茶叶不适合冷泡。扩展资料：注意事项：建议可以用茶叶及水1比50的比例冷水浸泡，放在冰箱4到8小时，作为外出携带型便利解渴饮茶，会是生活中一种随手创意。冷泡茶的咖啡因要高于热水泡茶，尤其以中国产的白龙井茶为最。此外在热泡和冷泡对比中，热泡茶汤颜色更浅，香气比起冷泡茶也更为温和。参考资料来源：百度百科-冷泡茶参考资料来源：人民网-哪些茶适合冷泡

首先提醒一下，是“乐夫天命复奚夷”此句出自陶渊明的名篇《归去来兮辞》“乐”就是“以……为乐”，“夫"是发语词,可不翻译，“天命”直接带，“复”意为“有”，“夷”通“疑”。此句意为“快乐的顺应天命，又为什么要疑虑呢？”

“天命”的意思是：天道的意志原句是”乐夫天命复奚疑“。出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。节选如下：已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文如下：算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！扩展资料：创作背景东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。作品赏析文章最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验；因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。参考资料来源：百度百科——归去来兮辞

1、茶叶可以冷泡； 2、所谓冷泡指的是用凉白开或矿泉水，甚至于低温的冰水泡茶，长时间浸泡（萃取）茶叶，冷泡茶具有降低茶叶苦涩度、冲泡方便简单、新潮时尚等优点，但冷泡茶所用之水为放凉的开水，或可以直接喝的饮用水，而并非自来水或生水。

怎么泡都行。。。

聊乘化以归尽，乐夫天命复兮疑！！！！！！！！！！！！！！！！

有这个的吗?

热水泡茶，茶香瞬间四溢。这是基本的物理学原理，因为温度越高，粒子的活动性越强，茶叶中的活性成分和内涵物也很快融进水里。可以想见，用冷水泡，粒子的活动性差，短时间内肯定泡不出茶味和茶香。那冷水浸泡可以达到热水泡的效果么?根据专家的指导，茶里的各种化学元素，在冷水中完全释放需要8个小时。依照这个原理，笔者进行了尝试。冷水泡的茶，与热水泡放凉以后的效果基本相当首先，使用冷的矿泉水泡茶，8个小时后倒出汤水。然后，使用同样的矿泉水加热，同样的茶叶量按正常环节泡制，倒出汤水。两杯茶水进行比对。当然冷水泡的茶，自然没有香气飘飘。细细看，冷热水泡出的两道茶，汤色基本一致。冷水泡喝上去，甘甜清醇，虽没有热汤的宣泄香气，但茶的滋味依然在冷水的浸泡下得到较好的体现。因此可见，就滋味而言，冷水泡的茶，与热水泡放凉以后的效果基本相当。当然，8个小时的等待显得过于漫长。实际上冷水泡1～3小时后，茶汤滋味已经有甘醇之感，已经可以饮用，只是较之8小时的冷泡茶滋味稍淡一些。当然并不是所有的茶都适合冷泡。一般来说，发酵时间越久，茶中的含磷量就相对越高，冷泡茶应尽量选择含磷量较低的低发酵茶。比如说绿茶、白茶以及部分乌龙茶，而发酵程度较高的是红茶、熟普等不适合冷水泡。另外，热水泡一般是一次5～7克。冷水泡则不然，有一个浸润的过程，冷水与茶叶比例约50毫升比1克，并根据个人口味增减。

娇艳欲滴的色泽、柔软多汁的果肉和清甜扑鼻的香气，冬天的草莓没人能拒绝得了，周末是最佳采摘草莓的时候，在上海有哪些地方可以亲自采摘草莓呢？下面一起来看看吧！1、上海宗榆蔬果专业合作社 上海宗榆蔬果专业合作社的章姬草莓真的超级惹人爱，红彤彤的又大粒、拍照又出片。园里的草莓基本上都熟了，摘的时候就能闻诱人的草莓香，咬上一口，淡红色的果肉细嫩多汁。上海宗榆蔬果专业合作社(老毛草莓)咨询电话：18321691663地点：浦锦街道塘浦路1050号交通：公交闵行12路、浦江4路等2、上海侨嘉葡萄园走进上海侨嘉葡萄园发展有限公司的草莓园，空气中弥漫着草莓独有的甜香味。放眼望去，红色果子在绿叶下探出头来，显得格外可爱。比起单纯的甜，这里的章姬草莓酸中带甜，贼开胃。上海侨嘉葡萄园发展有限公司咨询电话：13564199780地点：浦江镇先新路155弄1-3号交通：公交浦江7路、浦江20路等3、上海乐夫蔬果专业合作社 新鲜个头大，甜度也很到位。比起超市的盒装草莓，自己采摘的味道感更棒!地面还贴心的铺上了稻壳，不用担心把鞋子弄脏。上海乐夫蔬果专业合作社(尚乐庄园)咨询电话：15221857771地点：浦江镇浦瑞路2289号交通：公交闵行12路、浦江4路等4、苏民草莓采摘园进去之前园主会贴心地提供鞋套，防止棚内的稀泥弄脏鞋子。巧克力草莓个头小巧略带果酸，喜欢吃酸甜味道不要错过～棚里还养了孔雀，幸运的话还可以看见孔雀开屏哦!苏民草莓采摘园咨询电话：13122417031地点：陈行公路658-1号交通：公交177、浦江10路等5、甜心草莓园 老牌采摘基地，农户大都有几十年的草莓种植经验。10多个大棚，草莓的品类多样!种植在暖棚里的草莓个头圆整，都是使用的有机化肥，营养健康，吃起来也觉得很安全，边摘也可以边饱口福咯!甜心草莓园咨询电话：13052046910地点：虹梅南路4389号交通：公交729、闵行7路等友情提示采摘草莓建议提前咨询和预约，以免空跑一趟!大棚内的温度偏高，采摘时注意大棚内外的温差变化，及时加减衣物。不建议穿高跟鞋进入大棚采摘。采摘时不要用力拉扯，避免碰伤其它成熟草莓或拉断草莓茎。清洗时先不要去掉草莓蒂。先用流动的清水冲洗，再浸泡3-5分钟。可以用淡盐水浸泡草莓，去除草莓表面残留的泥土灰尘、微生物、农残等。

1. 有疑陶渊明诗篇篇有酒 疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拔，①跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与之京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而② ③可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！④ ⑤ 注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫与之京：没有人能超过他。京：大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 有人怀疑陶渊明的诗篇篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也是把自己的情趣寄托在酒中。他的文章卓而不群，言辞精彩，跌宕豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他能相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直冲云霄。谈时事则有针对性且值得人深思；论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操，不以弯腰种田为耻，不以穷困为意。如果不是圣贤，没有不渝的志向，怎么能达到这种境界？ 跌宕昭彰的彰意为显著. 不以躬耕为耻的躬意为亲自. 以下是试题 /zadmin/manage/details?TopicAbb=design&FileName=c2m3yw65580t02 萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解。 答案 ：从陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累。观点可与萧统相同，也可另有创见，但要作到自圆其说和不偏激。 例（1）：其诗语言朴素，意境深远，开创田园诗派。如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句。 例（2）：其文语言晓畅，主题深刻。代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”“乃不知有汉”“无问津者”等句均具有恒久的魅力。 例（3）：其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰 2. 求“有疑陶渊明诗篇篇有酒”的译文 注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫与之京：没有人能超过他。京：大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。 译文： 有人说陶公的诗篇篇都有酒字，我认为他本意并不在酒，而是以酒为线索.他的文章与一般的不一样，辞藻精简，跌宕生姿，远超非凡.文章爱恨分明，敢说敢写，并无太多拘束.其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直干云霄.谈时事则有针对性且值得人深思；论抱负则远大而真切.加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操，不以躬耕为耻，不以穷困为意，如果不是圣贤，没有不渝的志向，怎么能出污泥而不染呢？ 3. 文言文阅读.有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也 一，1与众不同，2把……作为，3明显，明白，4亲自二，五柳先生传（应该是这个吧，不清楚你们的教材），“性嗜酒，家贫不能常得.亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情去留.”率真自然豁达性格.三，同意的话结合《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》《读山海经》“不为五斗米折腰”等诗文典故分析，着重分析隐士高洁的品行.不同意的话可以结合生平记载说他是不合时宜故作清高，若论据丰富也可，但风险很大，没有足够的论辩、文学水平和史学功底的话还是不要这么写了.。 4. 【有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也.其文章 昭彰：昭著，明显.指气势放纵不拘，文意显明.躬：亲自、亲身.自：如果.孰：谁.吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也：在我看来他的用意不在酒上，而是借助酒来表明他的心迹.不以躬耕为耻，不以无财为病：不认为种地是件丢人的事情，不认为没有钱是件缺憾.于：介词，对捐：花费，花掉.市，买.死马且买直五百金，况生马乎：一匹死的马（你）都能用五百金的高价买下，更别说活着的马了.遗：（古）馈赠；（今）遗留 .馁：寒冷饥饿，受冻挨饿宜：应该.其：他们.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉：他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？。 5. 英语翻译有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹焉.其 疑陶渊明诗篇篇有酒.吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也.其文章不群，辞采精拔，①跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫与之京.横素波而傍流，干青云而直上.语时事则指而② ③可想，论怀抱则旷而且真.加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！④ ⑤注：①迹：心迹，内心的真实情况.②跌宕：文章富于变化.③莫与之京：没有人能超过他.京：大.④笃：坚定.⑤污隆：沉浮.污，下降.隆，上升.跌宕昭彰的彰意为显著.不以躬耕为耻的躬意为亲自.以下是试题萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解.答案 ：从陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累.观点可与萧统相同，也可另有创见，但要作到自圆其说和不偏激.例（1）：其诗语言朴素，意境深远，开创田园诗派.如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度.其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句.例（2）：其文语言晓畅，主题深刻.代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响.其中“豁然开朗”“乃不知有汉”“无问津者”等句均具有恒久的魅力.例（3）：其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰.。 6. 《陶渊明集序》翻译萧统从有疑陶渊明诗篇篇有酒（至）自非大贤笃志 炫耀自己推销自己的人，是女子的丑陋行为；不嫉妒无所求的人，他们的心就光明通达。 所以说圣人隐藏自己的锋芒，贤人躲避俗世。什么原因？追求品德，最重要的是不要超越道德的规范；爱惜自己，最重要的是注重自己的身体。 所以说道理在自己一边，自身就平安，道理不在自己一边，自身就要受到伤害。 在一百年之内，一辈子当中，时间快得就像白驹过隙，寄居遭遇就像住旅店。 应该和大气一样散散合合，随着时间任意放纵，怎么能总是为担心的事情操劳，庸庸碌碌的在人间生活！齐国赞扬赵女沉迷欢乐，各种珍稀的食物，豪华气派的车马，锦衣玉器的贵重，快乐倒是快乐了，忧愁也随之而来。 祸福相互依赖难以预料，庆贺与哀悼相互依存。 智慧贤能的人，生活就像如履薄冰；愚昧贪婪的人，争相追逐利益就像大水流淌。玉石产在山中，因为珍贵最终被开采；兰草生在山谷，就算没人观赏也依然吐出芬芳。 所以庄周在濠水边上垂钓，伯成在田野耕种，有人贩卖大海东边的药草，有人纺织江南鸟类的落毛。 就像那鸳鸯的雏鸟，怎么能和鸢鸱的肉相比；就像那小小的州县，怎能获得文仲的祭品！至于子常、宁喜等人，苏秦、卫鞅等人，为自己的信仰就算死了也不怀疑，沉迷于它从不后悔。 主父偃说：“活着享用不到五只鼎规格的食物，死了也要被五只鼎烹死。”真的像他所说，岂不痛快！又楚子到周朝参观，被王孙满羞辱；霍光官爵尊贵，因为锋芒太露导致灾祸。 贪婪的人，非常的多。 唐尧，是天下的主人，却有隐居在汾阳的意愿；子晋，是天下的储君（国君接班人），却有隐居洛滨的志向。 放弃君位就像脱鞋一样轻松，看待君王就像鸿毛一样轻，更何况其他人呢？所以高明的人，总是隐藏自己的才能。有人揣着遗书被皇帝接见，有人穿着粗布衣服背柴生活，在清潭上击鼓，放弃政务享受乐曲。 他的情趣不在于百姓政事，把政事寄托在情趣之中了。 有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒，我认为他本意不在酒，也是把自己的情趣寄托在酒中。 他的文章卓而不群，言辞精彩，跌宕豪迈，超过众多的文章，抑扬爽朗，没有能跟他能相比的。其意境或恬静婉约如小桥流水，或气势磅礴直干云霄。 谈时事则有针对性且值得人深思；论抱负则远大而真切。加上陶公为人不变的志向，不懈的努力，安于道义，苦守节操，不以躬耕为耻，不以穷困为意。 如果不是圣贤，没有不渝的志向，怎么能达到这种境界？ 我非常喜欢他的诗文，爱不释手，我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代。 所以搜集校正他的作品，简单的作了一个集子。 白色的玉璧也存在瑕疵，他的作品的瑕疵只有《闲情》赋，扬雄所说的作品要起到劝百讽一的作用，如果没有劝谏世人的作用，何必写出来呢？可惜啊！陶渊明不写这篇就更好了。我简陋的给他写了传记，收录在这个集子里。 我曾说有能理解陶渊明的文章的人，追逐名利的心思就会消散，粗鄙吝啬的想法就会祛除，贪婪的人就能清廉，懦弱的人就能自立，不强求能奉行仁义，官爵俸禄也能舍弃，不必到皇帝身边任职，追求名留青史，这篇集子也有助于教化世人。 -。 7. 关于陶渊明文言文的翻译 偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治 开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么 自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎 敢充当贤人，我的志向比不了他们。” 又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官 ，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。 8. 陶渊明 古文翻译 《晋书·陶潜传》 原文 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。 祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。 好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。 亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。” 其自序如此，时人谓之实录。 以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。 在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。 乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。 郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。其辞曰：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子侯门。 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。 云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！ 顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。 未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。 刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。 潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。 弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。 弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。 又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。 尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。 详求厥义，其来夐矣。公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。 夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心，则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。 宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象，马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗，或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来叶者矣。 赞曰：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。 养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。 注释 1.环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 2.晏如：安然自如的样子。 3.适：满足。 4.融然：和悦快乐的样子。 5.畜：同“蓄”。 6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽既琴弦音位的标志。 7：仁真：放任率真。 8：羸：瘦弱。 9：简贵：怠慢权贵。 10：白：告诉。 11： 羁 ： 拘谨 译文 陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。 祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。 喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能经常得到。 亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒。

冷泡茶指的是用冷水来泡茶叶。下面，我们来看看冷泡茶怎么喝，以及冷泡茶有哪些好处吧。 冷泡茶的喝法 冷泡茶，顾名思义就是用冷水来泡茶，一般来说，泡茶通常是用热水来冲泡的，而冷泡茶反其道而行之，反而能使茶叶的香味更加香醇，味道更为甘甜。 提高睡眠质量 平时常喝些冷泡茶具有提高睡眠质量的作用，因此，在失眠的时候可以喝些冷泡茶。 护胃作用 冷泡茶还具有护胃的作用，因为冷泡茶能够降低茶水中的碱含量，从而降低茶水对胃的伤害。 帮助消化 冷泡茶中能够促进肠胃蠕动，从而帮助消化，对于想要减肥的人来说可以喝些冷泡茶水，能够起到瘦身的作用。

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自古中国茶文化都是热水沏茶，闻香品味。而时下，在日本、韩国等地悄然兴起了冷水泡茶的热潮。 专家发现，用冷水冲泡茶，不仅能使茶叶释放更多的儿茶素，还可以让咖啡因含量降低。泡出好喝的冷泡茶，简捷适用，适合忙碌的上班族、上课族、开车族。 ■何为冷泡茶？ 传统的饮茶文化，多以热开水冲泡，这样既可享受茶叶散发的优雅香味，品尝茶汤中甘甜清醇的滋味，也是一种闲暇嗜好。 所谓冷泡茶，即以冷水冲泡茶叶，可以说是颠覆传统的一种泡茶方法。冷泡茶在日本叫“水云茶”。用冷水冲泡绿茶、乌龙茶、红茶等，既可放在冰箱冷饮，也可在常温下喝。 一便捷 外出旅游、爬山、乘火车或无法煮热水的场合，只要有纯净水或矿泉水就可冲泡茶饮。清凉可口的冷泡茶不仅可解渴消暑，同时，只要有矿泉水或经煮沸冷却的水即可冲泡，不必再加热，这样冲冷泡茶可节约大量的电能或煤气等能源。而且口味较一般茶饮料更纯正、更清爽。此外，在大、中型商务会议中，在矿泉水旁配上一袋速溶茶，轻松制作出的冷泡茶不仅可以提神益思，还可以清热解暑。 二降血糖 茶多酚为茶叶中富含的多酚类物质的总称，已被证实有降糖、降脂、预防高血压、脑血栓、动脉硬化、癌症等功效。茶色素是茶多酚的氧化聚合物，也能与茶多酚一样，对糖尿病有一定的防治作用。另外，茶色素也有降低胆固醇的作用，对糖尿病并发症——心脑血管疾病和动脉硬化等也有一定的预防和治疗作用。 而当热水冲泡后，茶叶中有降糖作用的多糖类物质会被严重破坏，且热水很容易将茶碱和茶中的咖啡因泡出，这都无助于降糖。而冷开水泡茶因为需要较长时间，这样茶叶中的多糖成分能被充分泡出，进而对2型糖尿病患者具有较好的辅助治疗效果。 三营养健康 茶叶富含700多种物质，具有极高营养价值，但经沸水冲泡后，很多营养物质被破坏。近年来，茶学专家纷纷尝试用各种办法来解决既保留茶叶的口味，又保留茶叶营养成分的双重问题。冷泡茶便是其中成功的一个方法。儿茶素抗氧化的效果早已有证实，冷泡时，游离型儿茶素比热泡茶茶汤高。整体而言，冷泡茶茶汤各化学成分含量会随浸泡时间增长而增多，在浸泡两小时之内变化量为最大，但一定时间后，溶出量变化不大。浸泡8小时以后，除咖啡因含量外，其余各成分均高于热泡茶茶汤。 四不影响睡眠 茶叶中的咖啡因具有一定的提神效果，这是为什么很多人喝了茶晚上失眠的重要原因。而将绿茶在冷水中浸泡4-8小时，对身体有益的儿茶素便能有效地泡出，而咖啡因只有1/2以下，这样的泡法可以降低咖啡因的释放，不伤胃也不影响睡眠，因此敏感体质或胃寒者均适合饮用。

归去来兮辞·并序魏晋 · 陶渊明　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！翻译余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。　　我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。　　回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。　　刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。　　归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。　　回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。　　已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！　　算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

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这款白酒一般般，在产地有人喝，外地不多见。满仓鸿散装酒是粮食酒。满仓鸿红高粱陈酿酒475ml是由哈尔滨军民酒业有限公司发布的白酒产品。北仓鸿红高粱陈酿酒475ml是由哈尔滨军民酒业有限公司经营的白酒系列产品。满仓鸿红高粱陈酿酒475ml采用独特工艺精心酿制而成，酒质优良，醇馥幽郁，深受消费者喜爱。

吉林高粱酒为地理标志保护产品。吉林高粱酒吉林省吉林市舒兰市经济开发区、南城街道、北城街道、铁东街道，永吉县经济开发区、西阳镇6个乡镇街道办事处现辖行政区域吉林市人民政府《关于确定吉林高粱酒地理标志产品保护范围的通知》，吉市政发〔2012〕397号吉林粮食集团酿酒有限公司企业标准：Q/SLNJ0001S-2012《吉林高粱酒》一、原料要求1．酿造用水：采用地下水，水质符合国家饮用水有关标准。2．高粱：采用产地范围内种植的优质东北红高粱，符合国家有关标准。3．酿造用曲：以大麦、豌豆为原料，控制培曲温度在42℃至52℃之间而制得的中低温曲（清茬曲、红心曲和后火曲共三种），将培养成熟的曲子出房贮存于通风良好干燥的房屋内，贮存三个月后，按适度比例搭配使用。二、工艺要求吉林高粱酒以优质东北红高粱为原料，经蒸煮糖化，中低温曲为糖化发酵剂，地缸固态发酵，采用“三蒸三清”工艺，分级贮存。1．地缸：采用陶土制得陶缸，埋入地下，缸口略突出地面5cm，四壁用黄粘土堆实，缸盖用水泥钢筋制成，缸要求光滑，无渗漏，清洁卫生。2．入缸发酵：原料经配比，润米查、蒸煮，调整好水份、淀粉、酸度、温度等入窖条件后，加入适量大曲粉入缸发酵。3．蒸酒蒸料：红心后火，中低温曲，入缸发酵28天可出缸蒸酒，出缸酒醅加入适量稻壳拌匀，蒸出大米查酒后，再经一轮发酵，蒸出二米查酒后丢糟，加粮、曲入窖三次发酵，蒸出酒后将三种酒分别贮存一年半后勾兑使用。4.量质摘酒：在蒸馏过程中，除酒头1.5kg至2kg,分级摘取前段20kg、中段20kg、后段20kg，去除酒尾40kg。5．贮酒：原酒用陶土酒坛贮存1年以上，再倒入不锈钢罐中贮存1年以上；调味酒不少于5年。三、质量特色1．感官特色：项目指标高度酒低度酒色泽和外观无色，清亮透明，无悬浮物，无沉淀物香气具有高粱酒香和1为主体的复合香气，陈香明显。高粱酒香和1为主体的复合香气，陈香较明显。口味酒体柔和谐调、绵甜爽净、陈香味突出。酒体柔和谐调、绵甜爽净、陈香味明显。风格具有本品典型风格2．理化指标：项目高度酒低度酒酒精度，%vol40.1～6839～40总酸（以乙酸计）g/L≥0.400.35总酯（以1计）g/L≥0.700.801g/L0.50～2.60固形物g/L≤0.50≤0.503.安全及其他质量技术要求：产品安全及其他质量技术要求必须符合国家相关规定。

词类活用： 瓶无储粟,词类活用： 瓶无储粟,生生所资（生生：前“生”,维持；后“生”,动词用作名词,生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快,使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词,傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语,每日） 乐琴书以消忧（琴,书：名词用作动词,弹琴,读书） 或棹孤舟（棹：桨,这里用作动词,用桨划） 一词多义： 心 因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交,朋友） 之 胡为乎遑遑欲何之（到,动词） 求之靡途（代“为长吏”,代词） 四方之事（助词“的”） 奚 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 委：曷不委心任去留 顺从,随从 王年少,委国事大臣 委托 教化从来有源委 末尾 委命下吏 把……交给 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置.“焉求”即“求焉”,追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置.“何之”即“之何”,到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置,“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置,“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”,正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见,被） （2）既自以心为形役（为,被）余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室〔幼稚：指孩童.〕,瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类.〕,生生所资〔生生：犹言维持生计.前一“生”字为 动词,后一“生”字为名词.〕,未见其术〔术：方法.〕.亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏.指小官.〕,脱然有怀〔脱然：轻快的样子.有怀：有所思念.〕,求之靡途〔靡途：没有门路.〕.会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情.〕,诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官.〕,家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔,曾任太常卿.以：因为.〕,遂见用于小邑.于时风波未静〔风波：指军阀混战.〕,心惮远役,彭泽去家百里〔彭泽：县名.在今江西省湖口县东.〕,公田之利,足以为酒.故便求之.及少日,眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子.归欤之情：回去的心情.〕.何则?质性自然〔质性：本性.〕,非矫厉所得.饥冻虽切,违己交病〔违己：违反自己本心.交病：指思想上遭受痛苦.〕.尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往.指做官.〕,皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己.〕.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次.稔,谷物成熟.〕,当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装.〕.寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久.程氏妹：嫁给程家的妹妹.武昌：今湖北省鄂城县.〕,情在骏奔〔骏奔：急着前去奔丧.〕,自免去职.仲秋至冬〔仲秋：农历八月.〕,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕. 正文 归去来兮（1）!田园将芜,胡不归〔胡：何,为什么.〕?既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.行,形体,指身体.〕,奚惆怅（2）而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔谏：止,挽救.来者：指未来的事情.追：来得及弥补.〕.实（3）迷途其未远,觉今是而昨非. 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡.飏（yáng扬）：飘扬.形容船驶行轻快.〕,风飘飘而吹衣.问征夫（4）”以（5）前路,恨晨光之熹微（6）.乃瞻衡宇〔瞻：望见.衡宇：犹衡门.衡,通“横”.横木为门,形容房屋简陋.〕,载欣载奔〔载（zài）：语助词,有“且”、“又”的意思.〕.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往.〕,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引（7）壶觞以（8）自酌,眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视.柯：树枝.〕.倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪.〕,审容膝之易安〔审：明白,深知.容膝：形容居室狭小,仅能容膝.〕.园日涉（9）以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩〔策：拄著.扶老：手杖.流：周游.〕,时矫首而遐观〔矫首：抬头.遐（xiá侠）观：远望.〕.云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山洞.〕,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光.翳（yì义）翳：阴暗的样子.〕,抚孤松而盘桓（10）. 归去来兮,请息交（11）以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求〔言：语助词.焉求：何求.〕?悦亲戚之情话（12）,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事（13）于西畴〔畴（chóu愁）：田地.〕.或命巾车〔巾车：有布篷的小车.〕,或棹（14）孤舟.既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折.〕,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时〔善：喜好,羡慕.〕,感吾生之行休〔行休：将要结束.指死亡.〕. 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧.〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间.〕?曷不委心任去留〔曷不：何不.委心：随自己的心意.去留：指生死.〕?胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子.何之：到哪里去.〕?富贵非吾愿,帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡.指仙境.〕.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上.耘（yún云）：田地里除草.耔（zǐ）：在苗根培土.〕.登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地.舒啸：放声长啸.“啸”是撮口发出长而清越的声音.〕,临清流而赋诗.聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化.归尽：归向死亡〕,乐夫天命复奚疑? ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 （1）来兮：助词无义. （2）惆怅：失意的样子. （3）实：实际上. （4）征夫：行人而非征兵之人. （5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的. （6）熹微：微亮,天未大亮. （7）引：拿来. （8）以：就. （9）涉：走. （10）盘桓：盘旋,徘徊,留恋不去. （11）息交：断绝交游. （12）情话：知心话. （13）有事：指耕种之事. （14）棹：本义船桨.这里名词做动词. （15）聊：姑且 序 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也. 正文 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非. 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?生生所资（生生：前“生”,维持；后“生”,动词用作名词,生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快,使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词,傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语,每日） 乐琴书以消忧（琴,书：名词用作动词,弹琴,读书） 或棹孤舟（棹：桨,这里用作动词,用桨划） 一词多义： 心 因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交,朋友） 之 胡为乎遑遑欲何之（到,动词） 求之靡途（代“为长吏”,代词） 四方之事（助词“的”） 奚 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 委：曷不委心任去留 顺从,随从 王年少,委国事大臣 委托 教化从来有源委 末尾 委命下吏 把……交给 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置.“焉求”即“求焉”,追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置.“何之”即“之何”,到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置,“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置,“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”,正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见,被） （2）既自以心为形役（为,被）余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室〔幼稚：指孩童.〕,瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏,瓮之类.〕,生生所资〔生生：犹言维持生计.前一“生”字为 动词,后一“生”字为名词.〕,未见其术〔术：方法.〕.亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏.指小官.〕,脱然有怀〔脱然：轻快的样子.有怀：有所思念.〕,求之靡途〔靡途：没有门路.〕.会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情.〕,诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官.〕,家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔,曾任太常卿.以：因为.〕,遂见用于小邑.于时风波未静〔风波：指军阀混战.〕,心惮远役,彭泽去家百里〔彭泽：县名.在今江西省湖口县东.〕,公田之利,足以为酒.故便求之.及少日,眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子.归欤之情：回去的心情.〕.何则?质性自然〔质性：本性.〕,非矫厉所得.饥冻虽切,违己交病〔违己：违反自己本心.交病：指思想上遭受痛苦.〕.尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往.指做官.〕,皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己.〕.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次.稔,谷物成熟.〕,当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装.〕.寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久.程氏妹：嫁给程家的妹妹.武昌：今湖北省鄂城县.〕,情在骏奔〔骏奔：急着前去奔丧.〕,自免去职.仲秋至冬〔仲秋：农历八月.〕,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕. 正文 归去来兮（1）!田园将芜,胡不归〔胡：何,为什么.〕?既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使.意思是说,为了免于饥寒违背自己的意志去做官.行,形体,指身体.〕,奚惆怅（2）而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追〔谏：止,挽救.来者：指未来的事情.追：来得及弥补.〕.实（3）迷途其未远,觉今是而昨非. 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡.飏（yáng扬）：飘扬.形容船驶行轻快.〕,风飘飘而吹衣.问征夫（4）”以（5）前路,恨晨光之熹微（6）.乃瞻衡宇〔瞻：望见.衡宇：犹衡门.衡,通“横”.横木为门,形容房屋简陋.〕,载欣载奔〔载（zài）：语助词,有“且”、“又”的意思.〕.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后,在屋前竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往.〕,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引（7）壶觞以（8）自酌,眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视.柯：树枝.〕.倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪.〕,审容膝之易安〔审：明白,深知.容膝：形容居室狭小,仅能容膝.〕.园日涉（9）以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩〔策：拄著.扶老：手杖.流：周游.〕,时矫首而遐观〔矫首：抬头.遐（xiá侠）观：远望.〕.云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山洞.〕,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入〔景（yǐng)：日光.翳（yì义）翳：阴暗的样子.〕,抚孤松而盘桓（10）. 归去来兮,请息交（11）以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求〔言：语助词.焉求：何求.〕?悦亲戚之情话（12）,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事（13）于西畴〔畴（chóu愁）：田地.〕.或命巾车〔巾车：有布篷的小车.〕,或棹（14）孤舟.既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折.〕,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时〔善：喜好,羡慕.〕,感吾生之行休〔行休：将要结束.指死亡.〕. 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧.〕!寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间.〕?曷不委心任去留〔曷不：何不.委心：随自己的心意.去留：指生死.〕?胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子.何之：到哪里去.〕?富贵非吾愿,帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡.指仙境.〕.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上.耘（yún云）：田地里除草.耔（zǐ）：在苗根培土.〕.登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地.舒啸：放声长啸.“啸”是撮口发出长而清越的声音.〕,临清流而赋诗.聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化.归尽：归向死亡〕,乐夫天命复奚疑? ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 补充注释 （1）来兮：助词无义. （2）惆怅：失意的样子. （3）实：实际上. （4）征夫：行人而非征兵之人. （5）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的. （6）熹微：微亮,天未大亮. （7）引：拿来. （8）以：就. （9）涉：走. （10）盘桓：盘旋,徘徊,留恋不去. （11）息交：断绝交游. （12）情话：知心话. （13）有事：指耕种之事. （14）棹：本义船桨.这里名词做动词. （15）聊：姑且 序 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑.于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则?质性自然,非矫励所得.饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役.于是怅然慷慨,深愧平生之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职.仲秋至冬,在官八十馀日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也. 正文 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非. 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐观.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休. 已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?

葡萄酒，山楂酒，高粱酒

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!翻译：我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢？

鹤岗市宝泉岭红高粱酒坊。鹤岗市萝北县位于黑龙江省东北部，红高粱酒是该县特产之一。鹤岗市宝泉岭红高粱酒坊位于黑龙江省鹤岗市萝北县宝泉岭龙鑫家园4号楼9号门市，该酒坊出售红高粱酒等产品，品质优良，深受当地人喜爱。

　　喝酒可以起到活血化瘀的作用，可以疏通血管，当然一定要注意喝酒不能太多，一定要适量，更不能嗜酒，所以说饮用酒的时候一定要注意。高粱酒是酒的一种，具有保健的作用，它的营养成分很高，来看看关于高粱酒的一些营养价值和保健的作用，看看它到底有什么好处。　　高粱酒中含有人体维持生命活动所需的三大营养素：维他命、糖及蛋白质。葡萄糖是人类维持生命、强身健体不可缺少的营养成分，是人体能量的主要来源。高粱酒中的维生素和矿物质可以补充人体所需，而且也可以提高体质。 　　高粱酒中还有24种氨基酸，是人体不可缺少的营养物质。高粱酒中的有机酸成分也不少，如葡萄酸、柠檬酸、苹果酸，大都来自葡萄原汁，能够有效地调解神经中枢、舒筋活血，对脑力和体力劳动者来说，都是不可缺少的营养物质。干红高粱酒中还含有Ve、Vb、VB2等多种维生素和钙、镁、铁、钾、钠等多种矿物质，其中矿物质与多种微量元素集合起来，远胜于最优质的矿泉水。所以说高粱酒中的高粱是健康的食材，用它来酿制的酒可以起到补充人体所需营养素的作用，而且也可以有活血的作用，对于提高体质，调节中枢神经系统有一定的好处，而且也可以提高脑力功效，对于增强体质有保健的作用。　　高粱酒中的多酸含量相当多，因此它对于预防心血管疾病有极好的作用，经常饮用高粱酒可以起到预防老年痴呆的作用，对于疏通血管，预防动脉硬化起到了很好的功效，而且也可以有防病治病的功效。　　上面介绍了关于高粱酒的营养成分和保健的功效，其实高粱酒含有的微量元素丰富，对于促进新陈代谢，有一定的好处，而且也可以补充矿物质，维生素，调节中枢神经系统，对于预防心血管疾病和老年痴呆有好处，这样的保健酒日常生活中可以饮用一点。

1、准备茶叶、水和茶具，茶叶要比平时热水泡茶多一些，也可以用专门的茶包；水最好是冷却的白开水或纯净水，尽量不含太多矿物质。一般说来，每1000毫升水需10～15克茶叶。在壶底放好茶叶，冲入冷水，室温下放置3～4小时后，取出茶叶再放入冰箱冰镇至凉透即可。也有人习惯一开始就放进冰箱，等待8小时的时间再滤去茶叶饮用。换做茶包和茶粉，半小时到一小时就泡好了。2、冷泡茶，即以冷水来冲泡茶叶，可以说是颠覆传统的一种泡茶方法。上班族、上课族、开车族、登山族等，无论走到哪里，只要可以买到矿泉水，可以享受好喝。3、传统的生活饮茶文化，多以热开水来冲泡，既可享受茶叶散发的优雅香味，品尝茶汤中甘甜味醇的滋味，也是一种闲暇嗜好。随着人们生活节奏的加快，冷泡茶这种生活方式开始被大众广泛接受。

1、准备茶叶、水和茶具，茶叶也可以用专门的茶包。2、水最好是冷却的白开水或纯净水，尽量不含太多矿物质。一般说来，每1000毫升水需10～15克茶叶。3、在壶底放好茶叶，冲入冷水，室温下放置3～4小时后，取出茶叶再放入冰箱冰镇至凉透即可。也有人习惯一开始就放进冰箱，等待8小时的时间再滤去茶叶饮用。换做茶包和茶粉，半小时到一小时就泡好了。

冷泡茶的正确冲泡方式如下1、冷泡茶的冲泡方法比较简单，先将适量茶叶投入玻璃杯中，并倒入75至85摄氏度的水浸润一下，3秒钟后将茶水倒掉，接着将茶叶投入玻璃瓶中，倒入4摄氏度左右的山泉水或纯净水，之后将泡有冷泡茶的玻璃瓶放入冰箱中冷藏，6至8小时后即可饮用。2、冷泡茶在冲泡时首先要选择茶叶，并非所有茶叶都能进行冷泡，由于冷泡茶在冲泡时讲究恒定低温，因此在选择冷泡茶的茶叶时需以绿茶和黄茶等发酵程度低的茶为主，发酵程度低的茶在冷泡时没有苦涩味，并且冷泡时间越久越香。3、冷泡茶的茶叶与茶水之间的比例也需要注意，建议按照在1比50的比例冲泡，这样可以使茶叶在茶水中尽情的舒展开来，释放出更多的营养成分和滋味，使人能够品饮出茶独特的滋味。

2023年顺义啤酒节的地点是顺义奥林匹克水上公园，时间是6月30日-7月9日的每天16:00-22:30。酷夏来袭，盛会开启！2023年顺义啤酒节主会场设置在顺义奥林匹克水上公园，5个分会场设置在中德产业园、荣祥广场、中粮·祥云小镇等地。活动期间，6大会场为市民带来多种形式的啤酒+文化+美食的饕餮盛宴。顺义啤酒节的地点是顺义奥林匹克水上公园，时间是6月30日-7月9日的每天16:00-22:30。啤酒音浪场位于啤酒节主篷房内，设置主舞台及200余个就餐席位。啤酒节期间，每日19:00-22:00将以全民劲爆互动的激情摇滚、回忆80年代的旧情怀、浪漫清新的小民谣，为啤酒节“助兴”。副舞台区位于国家体能训练基地西侧草坪，主体设计风格为年轻、活力、激情绽放，区域涵盖舞台表演、主题餐饮、创意买卖等内容，同时设置网红打卡地标。参加顺义啤酒节的注意事项1、不得携带管制刀具、易燃易爆、有毒等各类危险物品及其他危害公共的物品入场，不得携带宠物入场。2、不要发生酒后滋事、投掷杂物、打架斗殴、随地便溺、辱骂服务员等不文明行为，一旦引起严重后果将按照公安处罚条例给予处理。3、在啤酒大棚内，不要因服务员暂时不到位而损毁啤酒瓶和其他物品，要配合工作人员和民警维持秩序。同时，建议消费者要注意保管好随身携带的物品，如发现可疑人员，立即向执勤民警报告。4、建议老人、儿童和中小学生及身体活动不便的人员，尽量选择人流较少的时段参加活动。以上内容参考本地宝-2023年北京燕京啤酒节时间+地点+门票

月季花老根种植后，无法成活；不能种植。可直接丢弃。

8月25号就结束了

7月中旬

台湾冷泡茶什么牌子好 　　台湾相当风行冷泡茶。茶叶放入冷水中，可以移入冰箱冷藏，或是就这样放着，过几个钟头就可以喝了。茶叶在常温及低温中，内含物质会以十分缓慢的速度释出，带甜味和鲜爽味的氨基酸分子会先溶出，有益成分像是儿茶素跟茶多酚，不被高温破坏，保健功效更佳。而冷水中，不易释出苦涩的茶碱，咖啡因含量是热泡的四分之三以下，也较不影响睡眠。 　　“冷水泡茶慢慢浓”也有讲究 　　冷泡茶之所以越来越受青睐，与人们近些年追求“慢活主义”的生活理念不无关系。等待喝茶的过程其实也是一种放慢生活节奏，让身体、心灵都得到放松的机会。 　　冷泡茶对茶叶的要求比较高，并不是每一种茶叶都适合冷泡。 　　用来冷泡的茶叶，最好选用新茶，这样才能喝出香醇滋味。此外，发酵程度较低的茶叶，发酵越轻、越生的茶冷泡起来口感更为芬芳甘美。绿茶、发酵较轻的乌龙茶、白茶中的白豪银针和白牡丹都比较适合冷泡;发酵程度较高的红茶、铁观音、普洱茶则不适合冷泡，泡出来味道苦涩、无香气。 　　不同的茶叶浸泡的时间也会有所不同，例如台湾的乌龙、高山茶最好浸泡三四个小时，而有些绿茶泡个二三十分钟就出味了。冷泡茶的水最好选用矿泉水，用凉开水也可以，口感要略逊一些。 　　为什么台湾茶适合冷泡，而铁观音和普洱就比较不适合呢。 台湾茶生长海拔高，茶树生长缓慢，积累更多的营养成分，高山云雾富含有机质，无化学肥料。文山包种，阿里山高山乌龙还有东方美人的`冷泡茶，清甜的花果香生津解渴，在炎热的天气或是运动过后，真是人生一大享受。 　　冷泡茶不容易泡坏，不会泡出太多茶碱，失败率极低，至于水量和比例，其实抓个大概就好。至于缺点，就是香味比较不浓郁，不过喉韵其实更浓厚。当然冷泡并不能取代热泡，两者各有不同风味。 　　冷泡茶的好处多。尤其是天气比较热的时候，大多数人不怎么爱喝热茶，更不方便带出门。自己制作一瓶冷泡茶，喝惯了，就再也不愿意屈就一般的瓶装饮料了。 　　冷泡茶的优点 　　甘甜不苦涩——茶叶中带甜味的氨基酸分子，在冷水中会先溶出;而苦涩味来源的单宁酸、咖啡因则较不易释出，喝起来口感甘甜。 　　冲泡便捷——很多人认为泡茶需要一手好功夫。但是冷泡法提供了一种享受、便捷冲好茶的方法。 　　可久泡——热水泡茶久浸苦涩，是因为茶叶中的单宁质和鞣酸，在水温80℃以上会大量溶出来。冷泡法可减缓它们释出的速度及份量，反而是越泡越好喝。 　　更健康——茶叶中的咖啡碱，在水温高过80℃就会大量的溶出，刺激胃液的分泌让胃酸增加。冷泡法可减缓它释出的速度及份量。有过“醉茶”经历的人可以不必担心心跳加快的烦恼啦。 ;

o(∩_∩)o...固定时间是在8月的第二个周末开幕，为期16天由于奥运会的原因，今年延期到9月19号了!~

最好的生根剂第一名是根乐夫生根剂。非激素安全不伤根的生根剂，就是根乐夫生根剂。这款生根剂采用高压螯合工艺，主要的核心物质是生根刺激素和多聚体免疫球蛋白，所以养分含量高、更有利于作物吸收，生根剂快，生根剂效果好。凡是具有像内源生长素那样，促进生根的合成物质或者利于促进内源生长素形成及抑制生长素分解的化合物，都可以不同程度地促进生根，这些物质统称为生根剂。生根类的产品也运用越来越广泛。生根剂类品种繁多，良莠不齐，特别是一些以植物生长调节剂起主要作用的产品，使用不当常会引起作物“只长根，不长果”，严重的甚至出现早衰现象。根乐夫生根剂的效果非常好，安全无刺激。生根剂介绍生根剂是属于植物生长调节剂促进剂类的生长素类化合物，在蔬菜生产应用中有吲哚乙酸、吲哚丁酸、萘乙酸，御根生，br生根剂，复硝酚钠等多个成分，其作用是在植物体内维持植物的顶端优势，诱导同化产物向产品（果实）运输，促进植物生根等。主要适宜于瓜果、蔬菜、棉花、苗木、花卉、药材等经济作物的育苗、分苗、移苗、定植阶段使用，效果奇特，性价比高。生根剂类与微肥、肥料不同，两者不能互相替代，但相辅相成。生根剂被作物吸收后注意及时的补充作物所需的营养物质，以防脱肥。使用生根剂育苗，可使花期及成熟期都相应提前，并大幅度提高产量，提高作物品质，增产增收。

疑问句宾语前置--在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。1、复驾言兮焉求〔言：语助词。焉求：何求。〕？“言”为补足章节的助词，不译；“焉求”实为“追求什 么？”属疑问代词作宾语。“求”为谓语。 翻译：我还驾车出去追求什么呢？/我还驾车出游有什么可求？2、乐夫天命复奚疑。“奚疑”实为“疑虑什么？”属疑问代词作宾语。“疑”为谓语。 翻译：乐安天命，还有什么可疑虑的呢?/ 还疑虑什么呢？宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” 你提到的两句也是这种情况。（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”

冒险岛乐夫家在童话村右边，乐夫是游戏《冒险岛》里的角色，在游戏《冒险岛》中，乐夫的家在童话村右边。就是水车右边的房子门口。辛夫的家在左上角的房子门口。因此冒险岛乐夫家在童话村右边。

疑问句和否定句中宾语为代词时,宾语放在动词前面.焉求=求焉(寻求什么)奚疑=疑奚(疑惑什么)以上两例中 焉奚 是疑问代词,在文言文中放在动词 求疑 的前面.

不可以

1. 归去来兮辞的文言文整理 通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 一词多义： 心 --因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫 --问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故 --故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚 --奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而 --门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 古今异义： （1）于时风波未静 风波 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。 今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。 今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。 今义：指发生某事。 文言句式： 1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2 倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。 “焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被）。 2. 归去来兮辞原文 归去来兮（1）！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。 〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。 形，形体，指身体。〕，奚惆怅（2）而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。 来者：指未来的事情。追：来得及弥补。 〕。实（3）迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。飏（yáng）：飘扬。 形容船驶行轻快。〕，风飘飘而吹衣。 问征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。 乃瞻衡宇〔瞻：望见。 衡宇：犹衡门。衡，通“横”。 横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载（zài）：语助词，有“且”、“又”的意思。 〕。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引（7）壶觞以（8）自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn）：斜视。 柯：树枝。〕。 倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。 园日涉（9）以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。 扶老：手杖。流：周游。 〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá）观：远望。 〕。云无心以出岫〔岫（xiù）：山洞。 〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光。 翳（yì）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓（10）。 归去来兮！请息交（11）以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。 焉求：何求。〕？悦亲戚之情话（12），乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事（13）于西畴〔畴（chóu）：田地。〕。 或命巾车〔巾车：有布篷的小车。〕，或棹（14）孤舟。 既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：喜好，羡慕。 〕，感吾生之行休〔行休：将要结束。指死亡。 〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。 〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。 〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。 〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。 耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。 〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo）：水边高地。 舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。 〕，临清流而赋。聊（15）乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。 归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑。 3. 【《归去来兮辞》中的文言知识总结一下本课文言虚词“以”和“而” 通假字：乃瞻衡宇（衡，通“横”，横着）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）词类活用：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）一词多义：心 --因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫 --问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故 --故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之 --胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）奚 --奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而 --门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（边承接）古今异义：（1）于时风波未静 风波古义：指战乱.今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子.（2）尝从人事 人事古义：指做官.今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作.（3）寻程氏妹丧于武昌 寻古义：不久.今义：常用义为“寻找”“追寻”等.（4）悦亲戚之情话 亲戚古义：内外亲戚，包括父母和兄弟.今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员.（5）幼稚盈室 幼稚古义：小孩.今义：指不成熟的做法.（6）于是怅然慷慨 慷慨古义：感慨.今义：指大方的行为.（7）恨晨光之熹微 恨古义：遗憾.今义：指一种情感，多为“仇恨”之意.（8）将有事于西畴 有事古义：指耕种之事.今义：指发生某事.文言句式：1 判断句皆口腹自役（“皆”表判断）2 倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置.“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置.“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）以心为形役（为，被）。 4. 归去来兮辞翻译古文课文 序文我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。 孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。 正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。 彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。 那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。 于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。 不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。 因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 正文回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。 船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。 终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。 院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。 我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。 云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。 世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。 有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。 草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。 算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。 有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢。 5. “归去来兮辞”文言文 余家贫，耕植不足以自给。 幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶无储粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏， 瓮之类。 〕，生生所资〔生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。 〕，未见其术〔术：方法。〕。 亲故多劝余为长吏〔长吏：较高职位的县吏。指小官。 〕，脱然有怀〔脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。 〕，求之靡途〔靡途：没有门路。〕。 会有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情。〕，诸侯以惠爱为德〔诸侯：指州郡长官。 〕，家叔以余贫苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂见用于小邑。 于时风波未静〔风波：指军阀混战。〕，心惮远役。 彭泽去家百里〔彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔眷然：依恋的样子。 归欤之情：回去的心情。〕。 何则？质性自然〔质性：本性。〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。〕。 尝从人事〔从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 〕，皆口腹自役〔口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 〕，当敛裳宵逝〔敛裳：收拾行装。〕寻程氏妹丧于武昌〔寻：不久。 程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 〕，情在骏奔〔骏奔：急著前去奔丧。〕，自免去职。 仲秋至冬〔仲秋：农历八月。〕，在官八十余日。 因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔乙巳岁：晋安帝义熙元年〕。 正文 归去来兮！田园将芜胡不归〔胡：何，为什么。〕？既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。 〕，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。 追：来得及弥补。〕。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏〔遥遥：漂荡。 飏（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。 〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔瞻：望见。衡宇：犹衡门。 横木为门，形容房屋简陋。〕，载欣载奔〔载：语助词，有“且”、“乃”的意思。 〕。僮仆欢迎，稚子候门。 三径就荒〔三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔眄（miǎn免）：斜视。 柯：树枝。〕。 倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情绪。〕，审容膝之易安〔审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩〔策：拄著。 扶老：手杖。流：周游。 〕，时矫首而遐观〔矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。 〕。云无心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。 〕，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入〔景（yǐng）：日光。 翳（yì义）翳：阴暗的样子。〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔言：语助词。 焉求：何求。〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴〔畴（chóu愁）：田地。〕。 或命巾车〔巾车：有篷幕的车子。〕，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深远曲折。〕，亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时〔善：羡慕。 〕，感吾生之行休〔行休：将要终止。指死亡。 〕。 已矣乎〔已矣乎：犹言算了吧。 〕！寓形宇内复几时〔寓形宇内：寄身于天地之间。〕，曷不委心任去留〔曷不：何不。 委心：随自己的心意。去留：指生死。 〕？胡为乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔帝乡：天帝之乡。指仙境。 〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁边。 耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。 〕。登东皋以舒啸〔皋（gāo高）：水边高地。 舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。 〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔乘化：随顺著大自然的运转变化。 归尽：归向死亡〕，乐夫天命复奚疑？。 6. 对文言文《归去来兮辞（节选）》的解释 全文解释： 我家贫穷，种田不能够自给。 孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。 正赶上有奉使外出的关使，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。 彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。 那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。 于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。 不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。 因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。 船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。 院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。 每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。 有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？。

哪些茶适合用冷水泡？ 但不是每种茶叶都适合拿来泡冷泡茶，一般来说，发酵时间愈久，茶中的含磷量就相对愈高，冷泡茶应尽量选择含磷量较低的低发酵茶。以最常见的茶品来说，绿茶发酵程度较低，乌龙茶次之，发酵程度较高的是红茶

今天小编辑给各位分享归去来兮辞原文及翻译的知识，其中也会对归去来兮辞原文及翻译注释分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。归去来兮辞原文及翻译赏析《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。下面是我收集整理的归去来兮辞原文及翻译赏析，欢迎阅读参考！[归去来兮辞原文]归去来兮，田园将芜①，胡②不归?既自以心为形役③，奚④惆怅⑤而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追⑥。实⑦迷途其⑧未远，觉今是⑨而昨非⑩。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善物之得时，感吾生之行休!已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留?胡为遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?[归去来兮辞注释]①芜：荒芜。②胡：何，为什么。③心：指心灵。④以心为形役：让心灵被身体所役使。意思是本心不愿出仕，为免于饥寒，却违背自己的意愿做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。④奚：何，为什么。⑤惆怅：失意的样子。⑥悟已往之不谏，知来者之可追：觉悟到过去已经无法改正，但坚信未来还可以补救。这两句出自《论语微子》“往者不可谏，来者犹可追。”谏，劝止，挽回。追，挽救，补救。⑦实：惟。⑧其：尚，还。⑨今是：指现在的归隐。是，正确。⑩昨非：指以前的入仕。非，错误。遥遥：随波飘荡的样子。以：而。轻_：船缓缓行驶的样子。征夫：行人。之：取消“晨光熹微”的独立性。熹微：晨光微弱，天未大亮。乃：终，竟。衡宇：横木为门的房屋，借指简陋的房屋。衡，通“横”。宇，屋檐。载载：一边一边。载，又，且。稚子：幼儿。候门：“候于门”的省略。径：院子里的小路。这里借用汉朝蒋诩的典故。据说蒋诩归隐后，在院中开出三条小路，只和两个知己往来。就荒：几近荒芜。樽：酒器。引：举起。以：而。眄：斜视。这里指随意欣赏。庭柯：院中的树木。柯，树枝。怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。审：深知。容膝：形容屋小只能容下双膝。涉，涉足，漫步。以：而。成趣：自成一种乐趣。策：拄着拐杖。扶老，这里指拐杖。流憩：游息，就是没有固定休息的地方，到处走走歇歇。流，周游。憩，休息。矫首：抬头。矫，举。遐观：远望。遐，远。无心，无意地。岫：山穴，此处泛指山峰。景：日光，太阳。翳翳，昏暗的样子。盘桓：徘徊，流连。请：请让我。息交以绝游：断绝交游。交，游，互文，这里指官场的应酬。世：世俗。相违：互相背离。违，不合。驾言：指出游。出自《诗邶风泉水》“驾言出游”。作者截取“驾言”以代“出游”。驾，驾车。言：语气助词。焉求：何所求，求什么。情话：知心话。以：来。告余以春及事：即“以春及告余”，把春天已到提醒我。事：指耕种的事。畴：田地。命：命驾，乘车出发。巾车：有帷幕的车子。巾，衣，指车帷。棹：船桨。这里用作动词，指用桨划。窈窕：山水幽深曲折的样子。壑：山沟。善：为叫好。得时：顺应天时，及时生长繁荣。之：取消“吾生行休”的独立性，使它充当“感”的宾语。行休：将要结束。已矣乎：算了吧。寓形宇内：寄身于天地之间，即活在世上。宇内，天地间。曷不：何不。委心：顺从自己的"心意。随心。委，随、顺从。任去留，任其自然地生或死。去留，指生死。遑遑：心神不定的样子。欲何之：“欲之何”的倒装。想要到哪里去。之，往。帝乡：天帝所居的仙境。期：期盼。怀：思念，依恋。良辰，指上文所说万物得时的春天。植杖：把拐杖戳在地上。耘耔：除草和培土。皋：水边高地。舒啸：放声高歌。聊，姑且。乘化：顺应自然界万物变化的规律。归尽：指至死。乐夫天命，乐天知命，即安于命运。奚疑：还犹疑什么[归去来兮辞译文]回去吧!田园快要荒芜了，为什么还不回去?既然自己曾经使心灵为形体所奴役，又为什么独自惆怅而悲伤!觉悟到过去的错误已不可挽回，但坚信未来的事情还可以补救。只是走上迷途还不算太远，已认识到归隐之正确入仕之错误。归舟在水上轻快地随波飘荡，微风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路程，为晨光微弱朦胧而遗憾。终于望见了自己的家门，便高兴地向前飞奔。家僮出来欢迎，幼子等候在大门。庭院里的小路已几近荒芜，青松秋菊倒仍然茂盛。拉着幼子走进屋门，屋里摆着盛满酒的酒樽。我端起酒杯自斟自饮，随意观赏那庭院的树木面露笑容。我倚靠南窗以寄托我傲世的情怀，我深知这小屋虽只能容膝却最易使我心绪安宁。我每天在庭院里散步已成乐趣，尽管有扇屋门却时常关闭。我拄着拐杖各处走动，随地休息，不时地举目远眺。云彩自然而然从山间飘出，小鸟儿翱翔倦了也知道要归巢。斜晖渐渐地暗了下来即将隐入西山，我仍在手抚孤松而流连忘返。回去吧!请让我同俗物断绝交游。世俗既然同我互相离违，我还出游去追求什么!亲戚间情深意切的交谈使人喜悦，独自弹琴读书来消愁解闷使人快乐。农人们告诉我春天已经来到，该到西边的田里去耕作。我有时坐着小车，有时划着扁舟。有时循幽深曲折的溪水进入山谷，有时沿崎岖坎坷的小路越过山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流淌。我为万物得到春天的滋润而贡献，为自己的一生将要结束而感叹!算了吧!寄身于天地间还有多少时光，为什么不顺从自己的心意，任其自然地生或死?为什么还惶惶不安地想追求什么?富贵既然不是我的心愿，仙境又不可寻求。只怀恋在那万物得时的春天独自出去游赏，或是把拐杖插在一边去田间除草、培土。登上东边的山岗而长啸，面对清澈的溪流而赋诗，姑且顺应自然的变化走到生命的终点，乐天知命还有什么可犹豫的呢![归去来兮辞鉴赏]《归去来兮辞》是陶渊明辞赋中的名篇，写于他辞去彭泽县令之后。这篇小赋生动地描述了他摆脱官场生活的束缚，远道归来的喜悦心情和向往淳朴的农村田园生活的高洁情趣，包含着作者对人生的深入思考，感情真切，音节和谐，是一首优美的抒情诗。通篇围绕一个“归”字命笔。开篇连用两个反问句，极具冲击力地引出了“归去”之因。在那“不义而富且贵”的仕途中，由于不甘“以心为形役”，由于而“迷途其未远”，作者深刻地意识到“归”才是告别“昨非”，走向“今是”的唯一正确选择。极其自然地引出了对“归途”心情的描写：“舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣”，摆脱了世俗的纠缠，何等惬意;“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，归去的愿望何等急切;“乃瞻衡宇衡，载欣载奔”，见到祖屋何等欣喜。这段文字如急流直下，但随即却落入水平如镜的深潭——娓娓而叙的归家之乐：家人的欢迎，庭院的可亲，自由自在的乡间生活，同大自然随意的交流，还有“亲戚之情话”读书操琴的快乐，同淳朴的农人的交往，为农事而付出的奔忙。这种恬静的生活引发了他对人生的更深的思考——“归”之悟：“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“世与我而相违，复驾言兮焉求”?既然“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”?最后文章以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”作结。这种听天由命的想法似乎很消极，然而在这种对人生的思考中不难看出一个正直的有自尊心的知识分子的无奈和对个性的护卫。归去来兮辞原文及翻译《归去来兮辞·并序》原文及翻译如下：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文：我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！词句注释1、归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。2、耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。3、幼稚：指孩童。盈：满。4、_：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷类。5、生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。6、术：这里指经营生计的本领。7、长吏：较高职位的县吏。指小官。8、脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。9、靡途：没有门路。10、会：适逢。四方：意为到各处去。《归去来兮辞》的原文及翻译《归去来兮辞》这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。下面是我收集整理的《归去来兮辞》的原文及翻译，希望对您有所帮助！《归去来兮辞》原文归去来兮辞余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，_无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《归去来兮辞》翻译/译文序文我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙巳年十一月。正文回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！《归去来兮辞》注释序文注释耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。幼稚盈室，_无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。_：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏、瓮之类。生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。长吏：较高职位的县吏。指小官。脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。靡途：没有门路。会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去诸侯：指州郡长官。家叔：指陶夔，当时任太常卿。以：因为。见：被。风波：指军阀混战。静：平。惮：害怕。役：服役。彭泽：县名。在今江西省湖口县东。眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。何：什么。则：道理。质性：本性。矫厉：造作勉强。切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。怅然：失意。犹：仍然。望：期待。一稔：公田收获一次。稔，谷物成熟。敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。仲秋：农历八月。事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。乙巳岁：晋安帝义熙元年。正文注释归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事已经不能改正。谏，谏止，劝止。知来者之可追：知道未来的事还可以挽救。追，挽救，补救。实：确实。迷途：做官。其：大概。是：正确。非：错误。舟遥遥以轻_：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。_，飞扬，形容船行驶轻快的样子。征夫：行人而非征兵之人。以：把后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。稚子：幼儿。三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”代指隐士所居。就，近于。盈樽：满杯。引：拿来。觞。眄庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。策扶老以流憩：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。云无心以出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。景翳翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。情话：知心话。春及：春天到了。将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的"小车。或，有时。或棹孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。寓形宇内复几时，曷不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。登东皋以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。创作背景东晋安帝义熙元年仲秋，陶渊明出仕为彭泽县令，只八十多天便弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。这次辞官回家以后，再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。陶渊明从晋孝武帝太元十八年起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年

青岛萝卜会（元宵山会）举办时间：正月初九至正月十五举办地点：云溪庵主要活动：开幕式，萝卜艺术雕刻大赛，民间工艺品制作大赛，元宵制作展评，闭幕式等。交通方式：在市内乘坐2，5，21，24，305路车在“黄台路”下车即可。背景介绍：云溪庵始建于元代，属道教庙宇，因出产的萝卜脆而大著名。民间有“正月初九吃萝卜不牙疼，可防百病”的说法，因而萝卜成了庙会上的主要商品，渐渐庙会也就被人们称之为“萝卜会”。现在的萝卜会人流如潮，各类商品琳琅满目，已成为岛城春节后第一个有影响的民间节日盛会。海云庵糖球会举办时间：正月十六至正月十八举办地点：海云庵主要活动：茂腔、柳腔、皮影、杂耍、剪纸、年画、秧歌大赛、锣鼓大赛等民间艺术活动，还有大型广场文艺表演、地方戏专场演出、摄影抓拍比赛、书画现场表演、武术表演等。交通方式：市内可乘坐1、5、7、15、32、206、210、319路公交车前往。背景介绍：海云庵始建于明代。旧时农历正月十六是该庵庙会，由于庙会上卖山楂糖球的特别多，便称之为“海云庵糖球会”。1986年青岛恢复了这一民俗节日，为期3天。青岛樱花会举办时间：4月初～5月上旬举办地点：中山公园主要活动：樱花节主要有三大品牌活动：一是4月1日至4月10日的游园踏春。二是4月10日至4月25日，传统的赏樱盛会登场。上千株樱花、20万株郁金香及紫荆、海棠等相继进入盛花期，呈现出“东园花海”盛况。三是4月26日至5月7日的欢庆五一活动。交通方式：市内可乘坐604、605路公交车到达中山公园下车即可。背景简介：青岛举办樱花会始于20世纪30年代，被称为“东园花海”的中山公园樱花，已被列入青岛十大胜景。青岛海洋节举办时间：6月下旬—7月中旬举办地点：中山公园（主会场）主要活动：《欢乐中国行—魅力青岛》大型演唱会、航运活动、海钓大赛、海洋知识图片展、海上浪漫婚典、“海之情”等专题系列活动。交通方式：市内可乘坐604、605路公交车到达中山公园下车即可。背景介绍：青岛海洋节于1999年开始举行，每次节日的主题都不同。节日期间举办的中国海洋科技博览会暨海洋科技与经济发展国际论坛，以其参会人员层次和论文学术价值水平高，成为近年来本市举办的最高层次的国际性会议。青岛国际啤酒节举办时间：8月的第二个周六开幕，为期16天举办地点：青岛国际啤酒城主要活动：开幕式、啤酒品饮、文艺晚会、艺术巡游、文体娱乐、饮酒大赛、旅游休闲、经贸展览、闭幕式等。交通方式：市内可乘坐102、104、110、125、230、301、311、312、317、321、362、375、802、501、606公交车到中山公园下车即可。背景介绍：青岛国际啤酒节于1991年6月23日首次举行，具有青岛的地方特色。与会期间日本、美国、加拿大、德国、新加坡、香港等国家和地区的啤酒厂、啤酒代理商参加展销和交流，使青岛这座美丽浪漫的“东方瑞士”更富有魅力。 青岛国际时装周举办时间：9月举办地点：青岛国际会展中心主要活动：发布会、品牌展示会、美容美发大赛、时装设计邀请赛、时装周模特大赛等。交通方式：市内可乘坐321、304、301公共汽车，在国际会展中心下车即可。背景介绍：青岛国际时装周自2001年至今已连续成功举办五届。自2006年起，青岛国际时装周更名为“中国（青岛）国际时装周”。与会期间有来自法国、意大利、日本、韩国、俄罗斯等十多个国家和地区的时装设计师。国际服装周已成为展示时代服装特色的一个窗口，吸引着中外各地游客旅游参观。天后宫民俗庙会举办时间：农历正月初一至三十举办地点：天后宫主要活动：除夕夜撞钟仪式、向本命年朋友赠送红腰带、小礼物、民俗风情摄影大赛、征集“迎新春”对联、灯谜大赛、中外名鸡擂台赛、飞镖有奖大赛、“百姓乐”民间艺术杂耍表演赛、“祭海”民俗表演、民间剪纸大赛、元宵灯会、民俗信仰祭拜等。交通方式：天后宫位于青岛太平路19号，市内可乘坐6、26、311、312、314、316、321、501、801、802路公交车，在大学路站下车即可。背景介绍：天后宫始建于明成化三年，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群，距今已有500多年的历史，历经明、清、民国等七次维修扩建成目前规模。1996年青岛市政府对其进行全面修复，并将其辟为“青岛市民俗博物馆”，每年在此举办民俗庙会。大泽山葡萄节举办时间：9月1日—9月30日举办地点：大泽山镇主要活动：狮舞、龙灯、旱船、高跷、秧歌、鉴评葡萄、葡萄知识竞赛、吃葡萄比赛、喝葡萄酒大赛、登山赛等。交通方式：市区内可乘从内蒙古路车站出发的汽车，车票15元，也可在四方长途汽车站对面的四方大酒店门口等车，乘坐平度到大泽山的汽车，票价5元，15分钟一趟。背景介绍：大泽山葡萄节原为平度大泽山区独有的民间传统节日—“财神节”（农历七月二十二日），相传源于唐朝初年，1987年将其演变为“葡萄节”。1991年改名为“平度葡萄节”，定于每年公历九月一日举行开幕式。近些年为方便游客参加，一般选在周六开幕，举办时间为一个月，期间横跨了不同品种葡萄的盛果期，游客可品尝到各种葡萄的美味。青岛酒吧文化节举办时间：12月举办地点：青岛市内参加文化节的酒吧主要活动：名人鸡尾酒会、摄影大赛、调酒大赛等背景介绍：自1998年以来，青岛酒吧文化节已连续举办了五届，为挖掘中西酒吧文化内涵，繁荣岛城冬季旅游文化生活，培育酒吧文化市场做出了卓越贡献。目前酒吧文化节已成为拉动岛城冬季旅游，促进青岛旅游特色经济发展的新亮点。中国青岛海洋节以发展青岛的海洋科技、海洋旅游、海洋体育、海洋文化为宗旨，着力塑造青岛作为中国海洋城、北方国际航运中心和海上运动中心的新世纪城市形象，促进以海洋产业为主导的海洋经济的发展。时间：7月14日－22日 主办单位：国家海洋局，青岛市人民政府虽然很长，但很完整，请你参考一下

1、毛泽东词二首 沁园春u2022长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 采桑子u2022重阳 人生易老天难老， 岁岁重阳。 今又重阳， 战地黄花分外香。 一年一度秋风劲， 不似春光。 胜似春光， 寥廓江天万里霜。 2、错 误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 　 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 3、荷 塘 月 色 朱自清 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。 4、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。5、劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 第二册 1、过秦论 贾谊 　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 2、兰亭集序 王羲之 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 3、归去来兮辞 陶渊明 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 4、师 说 韩愈 　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 ●﹏● u25d1﹏u25d0好了 采纳呀

1、冷泡茶可以用茶叶泡。 2、绿茶属于不发酵茶叶，没有苦涩味，且浸泡越久越香，所以比较适合冷泡。准备3g茶，一个玻璃杯，玻璃杯最好带有盖子。将茶叶与水以1：50比例混合。常温静置6小时，或冰箱冷藏12小时，即可将茶汤倒出，品饮茶味甘醇清爽。 3、乌龙茶口感鲜醇，冷泡乌龙茶，茶味不会减淡反而更加鲜香，入口回甘，苦涩味减淡。冷泡时，茶叶可以少一点，清淡为主，1L的容器放入10~15g左右茶叶即可。将冷泡乌龙茶放入冰箱冷藏4个小时即可饮用。可以多次进行冲泡。 4、白茶香气清新淡雅，含有丰富营养物质，冷泡白茶可以更好地锁住茶叶中所含的营养物质，减少营养流失。先将白茶用冷水清洗一下，再倒入器具中，盖上盖子，加入凉白开，静置一小时后即可饮用。也可做成冰饮，放入冰箱冷藏两小时即可。

绿茶、乌龙茶、白茶中的白豪银针和白牡丹适合用凉水泡开。用来冷泡的茶叶，最好选用新茶，这样才能喝出香醇滋味。此外，发酵程度较低的茶叶，发酵越轻、越生的茶冷泡起来口感更为芬芳甘美。发酵程度较高的红茶、铁观音、普洱茶不适合冷泡，泡出来味道苦涩、无香气。不同的茶叶浸泡的时间也会有所不同，例如乌龙、高山茶最好浸泡三四个小时，而有些绿茶泡个二三十分钟就出味了。冷泡茶的水最好选用矿泉水，用凉开水也可以，口感要略逊一些。冷泡茶放置时间不宜过长，超过8小时的冷泡茶尽量不要喝，以免伤胃。虚冷体质的人最好不要喝冷泡茶。夏天从冰箱中取出冷泡茶后，应尽量在两小时内喝完。扩展资料：凉水泡茶源自湘西、云南、巴渝、浙江等地方的茶道，而且凉水泡茶这种颠覆传统的泡茶方法在亚洲其他有着深远茶文化的国家也已形成一种独特的文化，在日本，冷泡茶还有一个专有名称“水云茶”。在冷泡茶的拥趸中，无论是绿茶、乌龙茶还是红茶都可用来冷泡。尤其是在暑热难耐的夏天，喝一杯在从冰箱中取出的冷泡茶，也会觉得清凉无比。从健康角度来说，冷泡茶也被赋予了诸多热茶不可比拟的优势：茶叶经沸水冲泡后茶叶细胞结构遭到破坏，这会使得茶叶中有降糖、抗癌和预防高血压、脑血栓等独特功效的物质减少，而冷泡茶可以避免水温对茶叶细胞结构的破坏，完整的保留茶叶中的有益物质。对于担心喝茶影响睡眠的人来说，冷泡茶似乎也是一个福音，有报道显示，凉水泡茶可使茶叶中的咖啡因不易释出，对咖啡因敏感的人不会影响到睡眠。也有人指出，冷泡茶因为释放出的单宁酸减少，苦涩口感也不及热泡茶那样明显。参考资料来源：人民网-凉水泡茶更保健吗？什么茶适合冷水冲泡