如果历史是一群喵盛世大唐篇字数

形容盛世大唐的诗句和贾舍人早朝大明宫之作[唐]王维原文绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。忆昔二首节选[唐]杜甫忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。奉和圣制重阳赐会聊示所怀[唐]李泌原文大唐造昌运，品物荷时成。乘秋逢令节，锡宴观群情。俯临秦山川，高会汉公卿。未追赤松子，且泛黄菊英。赓歌圣人作，海内同休明。元日述怀[唐]卢照邻筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。

1、唐朝期间经历了贞观之治，永徽之治，神龙革命，开元盛世，安史之乱，元和中兴，会昌中兴，大中之治，和黄巢起义等，有过鼎盛和衰落的时期。2、盛唐无疑是唐代最鼎盛繁华的时期。史学上盛唐指唐朝从唐高宗继位的永徽时代到唐宪宗元和年间这一时期。唐朝在经历唐太宗贞观之治后，国力日渐兴盛。唐高宗秉承贞观遗风，开创了永徽之治的治世局面。这一局面在唐玄宗时达到鼎盛，后因安史之乱而衰落，但唐宪宗元和中兴使国势复振。盛唐时期政治开明，明贤辈出，藩镇割据还未表面化。这时的唐朝国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。后盛唐成为尊颂唐王朝之词。唐代（618年－907年）是中国历史上一个重要的朝代。唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。

在盛世大唐中玩家可以获得各种装备，而在获得装备以后玩家还需要去进行升星，很多玩家还不知道装备要怎么升星，下面我们一起来看一下吧。盛世大唐装备怎么升星 装备升星攻略一、系统说明：升星系统是消耗升星石，来提升装备星级，让装备获得大量的属性提升，在游戏中想要强大自己，这个系统是必不可少的重要手段之一。下面就由我来详细介绍一下它吧。二、功能介绍：玩家等级达到160级后开启装备升星系统。开启系统后打开【锻造】-【升星】界面，左边可选择需要升星的部位，中间可查看装备属性以及星级，右上角显示是装备升星后给主角带来的属性和战力加成，右下角显示的是全身装备升星等级以及达到升星总等级后额外获得属性加成。三、升星操作：点击中间升星按钮即可对装备进行升星操作，注意升星成功率哦!还有替换装备时，升星等级是自动传承的，所以不用担心低级装备要不要升星问题!升星石可在BOSS掉落和每日签到中获得。

能。在游戏中通过做商人可以赚一点小钱。《盛世大唐》是以隋唐历史题材为背景的RPG网页游戏。独创个性的特色玩法，精致唯美的游戏画面，超炫给力的格斗PK，体验梦回隋唐的超级震撼与刺激。

唐朝“安史之乱”爆发之前，唐朝是一派繁荣昌盛的盛世景象。杜甫曾在他的诗中描写那是的情景：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这样的盛世美景，在整个封建时代，都是很难找到的。既然开元年间的大唐王朝是那样的强盛，可为什么“安史之乱”一闹，那么强盛的大唐王朝，一下就衰败了呢？就像开元年间的盛世，是做的一个梦一样。这是怎么回事呢？我认为，“安史之乱”爆发后，唐朝就迅速衰落，主要有以下原因。一、唐朝的农耕经济薄弱，经不起折腾。唐朝虽说在开元年间进入了盛世。但这个盛世是农业文明的盛世。农业文明产生盛世其实很简单，只需要有几年十多年的风调雨顺，加上天下安定，粮食生产就能够上去。有了粮食生产，就有盛世的模样。唐玄宗上台以后，还算励精图治，同时，没有搞过大兴修建，没有开拓过边关，没有怎么动用过军队和北方游牧民族打仗，所以，也就十多年，这样的盛世就出现了。但是，这样的盛世显然是很薄弱的，经不起折腾的。“安史之乱”爆发后，老百姓就参与打仗了，不可能安心进行农业生产了。同时，因为兵火四起，无论对庄稼，还是对老百姓的不动产，所产生的破坏都是很大的。因此，那种脆薄的繁荣，显然是经不起这样的折腾的。天宝年间盛世已经遭破坏，“安史之乱”是最后一根稻草。虽然经过开元年间的积累，唐朝进入了盛世。但实际上，从天宝年间开始，唐玄宗就好大喜功，不断地开边。不断聚集兵力，和突厥等北方游牧民族开战。实际上，这种战争，已经大大地消耗了唐王朝的国力，已经把开元年间的积蓄，消耗得差不多了。也就是说，社会已经进入崩溃的边缘。而“安史之乱”不过是一根导火线，是最后一根稻草而已。一般来说，封建王朝在经过乱世以后，都会进入一个恢复期。我们也讲过，古代农业社会，只要有一个恢复期，不劳民不扰民，经过一定时间的劳动生产，并且在大量生育人口以后，经济又会得到回复。但是唐王朝“安史之乱”虽然平定下来了，但是国家却并没有进入安定的时期。此后的那些宦官专政、藩镇割据、朋党之争这些，造成了老百姓没有时间安定下来，把自己的精力固定在土地上。同时，好不容易生育的子女，都在战争中被打死了，造成了人口的锐减。没有精力，又没有人口，经济自然不可能搞上去了，盛世自然更不能出现了。“安史之乱”和历史上的任何一个动乱都不一样。历史上的动乱，都是在进入了不得不乱的时候。一边是乱，同时能人志士也站出来，想办法拯救世界，统一天下，实现太平。也就是说，虽然有道德风气败坏的一面，但同时也是救国救民的正能量的一面。

女子的服饰方面都是比较华丽的，颇有异族风情的感觉。而且据说大唐的杨贵妃为了保持皮肤的光滑细腻，用纯牛奶泡澡。

在盛世大唐中有很多非常有意思的玩法和系统，战队系统就是一个很有意思的系统，可能很多玩家还不知道是怎么玩的，下面我们一起来看一下吧。盛世大唐战队系统怎么玩 战队系统攻略一、系统说明：携手几个志同道合的朋友一起闯荡朝歌，也是人生一大快事。而游戏中的战队系统就是为此而设计的，打造属于自己的精英小队，共同杀BOSS，闯天下。二、功能介绍：等级达到140级后开启战队系统。打开【战队】-【信息】界面，可以查看到战队成员信息。队长在当前页面有修改战队公告、世界频道招募队员和查看人员申请名单的权利，以便及时做出调整。打开【战队】-【活动】界面可以查看战队日常任务，完成可获得情谊值和战队活跃度，累积活跃度和情谊值可以在战队情谊树中获得丰厚的奖励。打开【战队】-【福利】界面可以查看战队福利了。战队礼包一人购买全队领奖，战队一人升级全队领奖，战队每多一个人在线，增加10%的杀怪经验。这些福利是不是非常丰厚呢?打开【战队】-【徽章】界面。在左边可以查看当前战队徽章以及星级，徽章等级大家可以消耗情谊值共同提升，可以给角色增加巨额属性。

唐朝（618年—907年）是中国古代统治时间最长的大一统王朝之一，也是中国古代疆域面积最大的朝代之一。总体上来说，唐朝的疆域仅次于元朝和清朝，位居第三位。不过唐朝的疆域面积到底多大，这个却十分难以计算。首先，唐朝的疆域变化十分快，不像元朝和清朝那么稳定；另外，唐朝实行羁縻制度，有实际上的控制，也有名义上的册封；其三，唐朝距今已经1000多年，个别地区会出现古今地名变迁。唐朝疆域那么该如何来计算唐朝的疆域面积呢？我们只能通过唐朝和周边的民族关系来考察。首先唐朝在汉地是设置了10个道，分别是关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道。开元年间将山南道拆分为了山南东道和山南西道，将江南道拆分为了江南东道、江南西道和黔中道，又增加了京畿道和都畿道，史称“开元十五道”。这是唐朝最稳定的统治区域，面积大约为350万平方公里。唐朝初期的十个道再来看唐朝的军事控制区域。唐朝从618年建国，到628年统一全国（汉地地区）。不久之后开始走上了扩张之路。630年，唐太宗李世民派遣李靖等灭东突厥，唐太宗威震漠北，被游牧民族尊称为“天可汗”。然而薛延陀很快强大起来，占领了东突厥故土。639年，唐太宗又立族阿史那思摩为东突厥可汗，漠北出现了两大政权对峙局面。直到647年，唐朝才彻底击败了薛延陀汗国，真正控制了漠北地区。647年，唐朝在受降城（今内蒙古乌拉特中旗）设置了燕然都护府，管辖了长城长城以北到贝加尔湖一带的蒙古高原地区，总面积大约为350万平方公里。663年，北移到回纥部落（今蒙古杭爱省），更名为瀚海都护府，669年改名安北都护府。唐太宗在西域方面，630年，伊吾（哈密）城主石万年降唐，唐设置西伊州，这是唐朝在西域扩张的开始。639年，唐取西突厥叶护屯兵的可汗浮图（今吉木萨尔县），设庭州。同年又命令侯君集、薛万彻等率兵伐高昌，唐朝在此设置了安西都护府。安西都护府管辖着西域200万平方公里的土地。此时，西突厥陷入了分裂，逐渐走向衰亡。657年，唐高宗命令苏定方等灭西突厥，设置昆陵、濛池二都护府，安西都护府升为安西大都护府。于此，西到咸海的中亚地区纳入了唐朝版图。702年，设置了北庭都护府管辖天山以北地区，而安西都护府则管辖天山以南地区。两大都护府共管辖西域和中亚300多万平方公里的土地。至此，唐朝的面积突破了1000万平方公里。唐朝疆域鼎盛时期（657—682）在东北方向，从644年开始征伐高句丽，到668年终于灭高句丽。高句丽灭亡后，唐朝在此设置了安东都护府，不过要注意的是，一直到武则天时期，安东都护府的管辖范围依然没有深入松花江流域，而只是在辽河流域和朝鲜半岛北部，面积大约50万平方公里。在西域和东北正在扩张的时候，唐朝的蒙古高原的控制减弱了。682年，阿史那骨咄禄重建东突厥汗国，安北都护府只得内迁到了居延海（今内蒙古古额济纳旗）后来又进一步内迁到了甘肃地区，这标志着唐朝对蒙古高原的控制就此结束，控制时间只有35年。因此，唐朝1000万平方公里的顶峰也只维持了25年。武则天—唐玄宗时期的疆域（682—755）武则天和唐玄宗时期，阿拉伯帝国崛起，葱岭以西的土地基本被阿拉伯说控制，唐朝退守到西域地区。唐玄宗时期，唐朝名义上在东北册封了渤海都督府、室韦都督府、黑水都督府等，然后实际上并没有控制，因此黑龙江流域并不算唐朝疆域。武则天时期到唐玄宗时期的国土面积大约为650万平方公里，维持时间为73年。唐朝后期的疆域（755—907）到了安史之乱时期，唐朝基本从西域撤兵，唐朝开始了全面的收缩，其疆域仅有汉地的350万平方公里。一直到唐朝灭亡，唐朝的疆域都维持在这个范围。

煌煌之师，堂堂之阵，泱泱盛唐，海内咸服，许是因为近代以降的百年屈辱太过沉重，国人追古忆昔，大多数人只知大唐威震八方、号为强盛之邦的天朝盛世景象，却鲜有人去探寻大唐由强转衰的的浮尘旧事，正视历史方能稳步前行，一味的逃避也改变不了往事，昔年隋炀帝穷兵黩武，唐国公与诸位子侄亲友联袂举起反抗之旗。终大唐一朝，历经二十一帝，享国二百八十九年，历代帝皇将大唐打造成了世界性帝国，大唐脱胎于在南北朝乃至隋唐五代叱咤风云的关陇贵族，起于太原兵变，是中国历史上非常重要的一个朝代，南北朝时期群雄割据国家众多，北朝因为临近胡族等原因，边境地区的军政长官以血脉为纽带互相照拂，衍生出了不少军事贵族，至今仍沿用的行政规划“镇”，就源于南北朝时期的各地重镇。关陇六镇便是其中的佼佼者，而后影响中国数百年的关陇门阀皆与六镇有着血脉联系，隋唐一体，唐承隋制，李渊父子终结隋末乱世，百姓得以休养生息，国力也日渐强盛起来，初唐的几位帝君继承皇位时虽总伴随着腥风血雨，但好在风雨过后大权转移还算平定。除了始终被母后以及妻子控制的唐中宗，大唐诸位皇帝手里都还有些实权，不至于像中晚唐的皇帝一样下场凄惨。大唐国祚绵长，在其近三百年的统治时间里神州大地上涌现出一大批能臣干将，是创造大唐盛世不可或缺的力量，难以否认的是，权财美色这类毒药足够蛊惑人心，相较于那些忠心为国的治士贤才，觊觎大位的野心之辈也是不在少数。宗室子弟谋逆，是困扰大唐历代皇帝的心病，客观的说，英明神武的天可汗李世民，为后世子孙埋下了隐患，虽然李世民在位期间努力维持儿子们的和睦关系，但还是有皇子谋逆。在大唐，几乎每一任皇帝都会面临父子操戈的悲惨局面。除了血脉尊贵的王子皇孙之外，大唐的朝臣们也不消停。这些人在种种诱惑下已然忘了昔年矢志报国的雄心壮志，有如李林甫者为一己私利为非作歹罔顾国法，更有甚者凭借权柄意欲窃鼎之事。想必诸位读者朋友必然知晓，李隆基成长之时正值其祖母称制施令之际，李唐宗室朝不保夕，无论男女老幼皆有性命之虞，好在天命在唐，武后迫于形势又还位与第三子李显。几经动乱后，李三郎受禅登基成了最大赢家。李隆基文韬武略，智谋武功未尝落人下风，不仅收拾好了武皇留下来的烂摊子，还把国家治理的井井有条，大唐开元之治亦成了封建王朝的巅峰时期，怎奈好景不长，后面的故事大家都清楚，人近暮年的李隆基沉迷酒色疑心日重，把傲视群雄碾压四方的盛唐推向了深渊，所谓盛世亦如昙花之线，顷刻间化为虚有。始作俑者老死荒宫冷殿自不足惜，只可叹大唐子民与嗣位帝君要为老皇帝的昏聩买单，安史之乱后的大唐仿佛被下了诅咒，外有藩镇各自为政，节度一方虎视眈眈，内有权臣阉宦为祸，勾连结党染指废立，堂堂大唐皇帝，不仅政令不出大内受制于人，连最基本的性命都不得保，全无帝皇之尊严。大唐末年，帝国将倾，彼时藩镇割据在外，鲜有忠心君王者，内廷中亦遍布权臣奸相，昔年唐皇为制衡节度使与众朝臣而将神策军交与宦官，却不曾想家奴野心勃勃竟有弑杀君王之举，屡屡废立皇帝，使将要行将就木的大唐帝国更加风雨飘摇。 晚唐十余位帝皇，不乏志在力挽狂澜者，奈何大唐积重难返，纵太宗高祖临朝，亦无力革除积弊，再奏盛章。前文说过，晚唐十余位帝君并非都是庸主，唐昭宗李晔即是一位不甘亡国欲扶社稷与将倾的皇帝，李晔又名李敏，勤政爱民颇有善名，李晔承继兄统，登基为君有睹百姓之苦与国家之弊端，虽受制于权臣仍想有一番大作为，中兴大唐，经过唐昭宗的长期布局，他逐渐掌握了一些权力，权臣杨复恭在逃亡路上被诛杀后，唐昭宗声威大震，迫使部分朝臣选择依附皇帝，有野心者也不敢恣意妄为。可惜的是，大唐积弊已久，非一人一君之力能挽回，唐昭宗虽铲除了大权奸杨复恭，却忽视了藩镇势力的急剧膨胀，彼时唐昭宗虽名为天下之主，却并没有听命于他的军事力量，为此他只好调节各方力量，以期组建军队、早日平定那些各怀鬼胎的各自占地为王的节度使，唐昭宗组建禁军后屡屡兴兵，本想凭借大军之威携帝皇之压给那些桀骜不驯的“藩王”们一个教训，却未尝想他堪堪成立的“大军”和将帅们怎么会是那些作战经验丰富的老兵们的对手？禁军先是为西川王建所辱，后又被李克用所击败，一连串的失败使得唐昭宗刚刚积累起来的声望荡然无存，堂堂天子成了各地藩镇的笑柄。唐昭宗绝不曾想，他的雄图伟业会以此种方式收场，李茂贞将唐昭宗送给朱温以讨后者欢心，数年后，昭宗惨死于朱温刀枪之下，结束了他悲壮的一生，为了更好的控制皇帝，朱温处死了皇帝身边的所有近侍，并偷偷地换成了自己的人，昭宗将死时，正在宠妃宫中安歇。已经没有一点实权的唐昭宗，只能把精力放在后宫，惊慌失措的皇帝有心活命，叛军却不给他机会，与父亲一样，李祝也是个苦命儿，大唐末帝李柷继位于乱世烽烟，此君为朱温所立没有实权，御极三年，做了三年傀儡皇帝后又被朱温所废，次年又被大梁皇帝赐死，命运可谓悲惨，父子两代帝皇，尽皆惨死，后人读来不胜唏嘘。

任务列表。《盛世大唐》是一款以隋唐历史题材为背景的RPG网页游戏，相关玩法十分有趣。而游戏内的福利按钮就是该游戏中的一个相关福利政策，位置是固定的，位于任务列表处，可以选择进行相关寻找，是较为方便快捷的。

        王通-----盛世大唐的启明星                          文/王德虎      唐朝，是中国历史上最繁盛的封建制国家，政治稳定、军事强盛，经济发达、文化繁荣。一代英主李世民的文韬武略自然是功不可没，然而他手下众多能人贤士诸如房玄龄、魏征、李靖等也为大唐基业的开创、巩固和发展做出了非凡的业绩而令后世啧啧称道，这些人物的诸多治国思想和治国理念大都源于隋末的一位名儒-----王通。      王通（584----617）,字仲淹，绛州龙门县万春乡（今山西省万荣县通化镇）人，隋朝著名儒家、教育家、思想家。王通年轻时曾面见隋文帝，奏《兴衰要论》献“太平十二策”，未受重用，后来看到隋朝危机四伏，索性绝了仕途，归隐老家靠开馆授徒为生。他学问深广，曾续《六经》，著《元经》《中说》二书，对汉魏以来的传统文化思想进行了总结，标举王道、经世治民，强调学以致用的文学实用论，开创了一种新的儒家道统（河汾道统）。故慕名前来听他讲学的据说有千余人，其间，他拒绝了隋文帝和隋炀帝的数度征召，一意寻求英才悉心教导。房玄龄、魏征、李靖、薛收、杜淹、李勣、杜如晦、姚义、李叔达等人都出自他的门下。而王通通过这批得意弟子，也完成了救社会救国家的历史责任。正如熠世撰联所云:“河汾六经论道贯李唐三百载；将相八鼎力主宰贞观数十年”。      山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。“道不在位”是王通政德学识的特有表现形式，同时也质证和解答了“道”与“位”的倚恃与依附关系并非必然。有思想、有学问、有道德、有建树的人，即使不当官、不在位，也同样能够为世人服务，同样能够为社会发展社会文明做出巨大贡献。王通以自己的政治见解和丰富的学识不仅培养了大批优秀人才，而且直接影响了隋唐以后的国家管理和政制建设，后世的历史也证明和肯定了王通的政道、思想、学识、贡献。《三字经》中写道:“五子者，有荀杨，文中子，及老庄”，将文中子王通与老庄并列为中国思想文化的“五子”之一，足见其才学之彦、精神之宏、贡献之大。王通对儒、释、道的“三教合一”提出“人心”与“道心”相会同、相统一的新概念和新理论，对宋明理学的缘起与形成产生了非常积极的作用。      王通作为一个先贤智慧的集大成者，对中国思想文化的贡献是巨大的、深远的、多方面的。他的《中说》一书中设有王道、天地、事君、周公、问礼、礼乐、述史、魏相、立命、关郎诸篇，其内容之宏福、深广，几乎是对隋之前中国传统文化的全面爬梳与总结。在立人、问政、治世、弘德诸方面，都有精辟、深刻、新颖的见解，确实起到了承前启后的契机性作用。他提出的“王道”、“仁政”、“经制”、“亲民”等主张，多为隋唐及其以后的政制所采纳和践行。他对天人关系的理解和诠释，也充满了辩证唯物主义精神。既认为天的本质是客观自然，又主张人应在顺应自然的前提下充分利用自然，此中无不具有关联性、变化性和对立统一关系。正因为有了他的《太平十二策》，才有了魏征的《谏太宗十思疏》；有了他的“文以济义”说，才有了韩愈的“文以载道”说；有了他的“元命可作，多福可求”论，才有了人定胜天的思想观念；有了他的“三教合一”论，才有了儒、释、道的融会与创新；有了他的“存道心，防人心”之说，才有了“存天理，灭人欲”的理念。正如他在太极殿对隋文帝和满朝文武所说: “得人才者得天下， 道德为轴帝天下， 施仁政者安天下， 顺民心者定天下， 公而忘私昌天下， 刚柔相济顺乎自然治天下， 田不荒废民不缺具货不堵塞富天下， 邦交睦邻强天下， 选贤任能合天下， 贤臣当政民富国强稳天下， 功过分明赏罚严明统天下， 精兵简政居安思危康天下。”      皮日休曾在《文中子碑》中将其同孔、孟作了轩轾比较:“……夫仲尼删《诗》《书》、定《礼》《乐》、系《周易》、著《春秋》，先生则有《理论》二十五篇、《续诗》三十六篇、《元经》三十一篇、《易赞》七十篇。孟子之门人有高第弟子公孙丑、万章焉，先生则有薛收、李靖、李勣、杜如晦、房玄龄。孟子之门人，郁郁乎乱世，先生之门人赫赫于盛世时。较其道，与孔孟实不相戾，岂徒然哉？设先生于孔圣之世，余恐不在游，夏之亚也，况七十子欤？”      对于如此之王通，其名虽不达，位虽不显，但却道尤深、学尤丰、思尤敏、功尤著。他的一生，诚如他的陵园门联之所云:“旷古奇才贯通古今终生不仕；博大精深融合中西道不在位。”      王通的经典论著自然也影响到他的家族和后辈，王通之子王福郊、王福祚、王福畤三兄弟，均官场有为、学界有绩。王通的孙辈中，一如王勔、王勮、王励、王勃、王助、王劼、王劝、王勋等人，也都个个才高学广、文采灿然，乃致《新唐书》直将其中的王勔、王勮、王勃三人称誉为“王氏三株树”。妇孺皆知的《滕王阁序》作者王勃被后人列为“唐初四杰”之首，对唐诗风格的影响功莫大焉。      从公元584年到617年，王通的生命历程仅为34载，真乃光阴荏苒、天不假时，遽然而逝、流星短促。王通逝世后，消息传到宫廷，惊动了房玄龄、魏征、李靖这批唐朝开国将相，他们纷纷登门吊唁不说，又联名上书朝廷，请求谥王通以“文中子”称号，取《周易·坤卦·象辞》“黄裳元吉，文在中也”之义。      “教衍河汾门罗将相，道存子集名著隋唐” 。王通，虽然与我们早已渐行渐远，虽然他在历史的长河中转瞬即逝，但是他却以其巍巍人格与煌煌业绩凝积成了一个历史的永恒，他划过的痕迹以及痕迹的走向不仅贯穿于整个大唐发展的历史，也贯穿于唐以后的社会历史。他伟大的思想不仅是盛世大唐的启明星，也是中华文明的天昊中永不消泯、璀璨闪耀的一颗恒星。            2018年11月于北京          

链接: https://pan.baidu.com/s/1HoCZKmu1oGj2IT7NzeLF7Q 提取码: 2pti 历史是一个个故事，更是一个个道理。穿越千年时空，平哥为你讲述有态度、有思考的历史。历史大潮，浩浩汤汤，自有其规律，自有其方向，历史浪潮从不会因为某一个人的意志而停留或改变。了解历史，就是了解我们的过去，而读懂历史，也将成为我们判断未来的依据。《平说历史：盛世大唐》，全新方式演绎历史故事，激发历史学习兴趣。一段段惊险刺激、悬念叠生的小故事，让历史比小说还精彩，以时间和人物为线索，让你欲罢不能，想不爱历史都难。   

七国时代

1988年的夏天，永济博物馆考古队根据史料《新唐书》和《蒲州府志》等对黄河蒲津渡和四尊大铁牛的记载，通过走访当地老人，终于在古城蒲州西门外发掘出了已经消失多年的国宝级文物，黄河大铁牛。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 经过考古发掘出土铁牛有四尊，旁边还分别立有四个铁人、另有两座铁山、七星铁柱等。铁牛两牛一组，分南北两组，面朝西前后摆列。铁牛每尊高近两米，长约三米，宽一米多，牛尾后还有长达两米多的横轴，直径近半米，铁牛的重量都在四十到七十多吨，神奇的是这些千年的镇河铁牛，隐藏于泥沙之中出土时基本完好没有被腐蚀，令人称奇。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 古城蒲州位于山陕交界处，在古代是秦晋之交通要道，古人在黄河岸边架起浮桥以沟通两岸，到了唐朝古城蒲州已是连接都城长安和东都洛阳的交通重镇，那时的大唐，国力强盛国库充足，公元725年唐玄宗下旨对浮桥进行改造，改竹索为铁链，并铸造铁牛为地锚以永固索桥。从此黄河天堑变通途，两岸来往更加方便快捷，促进了当时社会的发展。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 这座索桥在随后的五百多年里一直发挥着极其重要的作用，直到元朝遭到破坏曾经被废弃，到了清朝年间由于黄河向西改道，蒲津渡彻底废弃，铁牛也在20世纪40年代前后湮没在黄河河畔的泥沙之中彻底没了踪迹。一直到1988年被考古队发现才重见天日。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 滔滔黄河自古以来都被人们视为中华民族的母亲河，然而黄河水患也也让人们对黄河心生敬畏，铁牛有镇水之意，在黄河岸边放置铁牛，不仅是一件具有实际功能的实用品，更是表达了古人的一种美好愿望。 永济蒲津渡遗址 黄河大铁牛个个膘肥体壮气宇轩昂，制作精良形象逼真，是技术和艺术的完美结合，堪称绝世国宝，如今这四尊大铁牛依旧静静地矗立在黄河岸边，向人们无声地诉说着远去的那个大唐盛世的气度与辉煌。

中央制度，科举制度，法律制度盛世大唐的园林会是如下：唐朝长安，既是全国的政治中心，又是亚洲各国经济文化交流的中心，在那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先后有突厥，回纥民族，东北有秣褐民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。

论钦陵，全名（噶尔・钦陵赞卓）吐蕃大臣、将军。是藏族历史上杰出的政治家、军事家。其祖世代为吐蕃贵族，姓薛氏。父亲禄东赞“性明毅严重，讲兵训师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”曾赴长安为松赞干布求亲，遂有文成公主西嫁吐蕃赞普的盛事。唐高宗永徽元年，松赞干布逝世，芒松芒赞继赞普位。因为赞普年幼，由禄东赞摄理政务。唐乾封二年 禄东赞去世，即由钦陵掌握朝政。吐蕃语称宰相为论，而钦陵实为吐蕃宰相，故史称为论钦陵。禄东赞父子掌吐蕃朝政长达七十年之久。 论钦陵兄弟五人，兄早亡，弟弟分别为赞婆、悉多、于勃论。他们长期领兵在边境，“皆有才略”。赞婆在青海东部专主战事几十年。而钦陵自摄政后，总揽大权，对内将吐蕃王朝的政治组织进一步整顿完善，对外则进行武力扩张，兼并诸部，抗衡唐朝，使吐蕃国势力迅速发展壮大。 唐高宗咸亨元年四月，钦陵攻占了龟兹（今新疆库车）、焉耆、疏勒（今新疆喀什）、于阗（今新疆和田）等安西四镇，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，对唐王朝造成了极大威胁。在此之前，吐蕃早将原居住在今青海西部的吐谷浑击溃，占据其地，进逼河湟。此刻又占据安西四镇，唐王朝深感不安。于是以薛仁贵为逻C（今 *** ）道行军大总管，以左卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封为副帅，率兵五万前来青海，借护送吐谷浑主回国的名义，征伐吐蕃。这年八月，薛仁贵进抵大非川 （今海南州切吉草原），留郭待封领两万兵屯于大非岭上保护军需辎重 ，待命而进。薛仁贵自率大部倍道去乌海（今海南境之黑海），欲图给吐蕃以一次奇袭。 这时，吐蕃方面早有准备。钦陵亲自从安西移部青海，统所部四十万驻扎于大非川的西南，以逸待劳。当薛仁贵率军进到河口，遇到一支蕃军，大败之。郭待封闻薛军已有捷，遂不听薛仁贵将令，提前率领所有军队辎重向乌海而进，欲图争功。中途，钦陵指挥蕃军二十万截击，俘获全部军粮辎重及许多唐军将士，郭待封大败而走。薛仁贵闻警，率部急退回大非川。钦陵集兵四十万围杀，唐军大败，薛仁贵“与钦陵约和而还”②。此一战，钦陵以绝对优势的兵力大败了薛仁贵，青海西部被吐蕃所控制。钦陵之威名则又大大地扩扬开来。 关于大非川之战唐军的人数，资治通鉴670年没说，有些资料说率众十余万，《册府元龟》《旧唐书本纪第五》《新唐书列传第一百四十六上》说领兵五万，有人根据作战过程及李靖兵法分析，唐军为5万：大非川之战的过程，薛仁贵出击带的是战兵，辎重兵留给郭待封，郭待封部一共2万人，所以辎重兵应该不多于2万。按照李靖兵法，唐军每1万人中辎重兵3千，按照这个比例，10万的话辎重兵超过2万，10万之说有误;5万的话，辎重兵1.5万加5千战兵守辎重正好2万。所以5万之说正确。 675年安西四镇、西域重新被唐朝控制。 刘仁轨想要害李敬玄，故意推荐无将帅才的李敬玄领兵出战。刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”唐高宗以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使。 仪凤三年春天，唐朝以李敬玄为洮河道大总管兼安抚大使、检校鄯州（今乐都）都督。李敬玄上任后意欲出伐吐蕃。而此时的钦陵也已作了不少防备工作。这年九月，李敬玄与工部尚书刘审礼统兵十八万抵青海湖，钦陵即率蕃军迎战。一战即将唐军前锋部队打败，刘审礼战没，李敬玄闻听后“狼狈却走”③，屯兵于承风岭（今拉脊山一带），靠泥沟而守寨。钦陵指挥蕃兵从高岗往下压，唐寨岌岌可危。后来幸亏左领军员外黑齿常之率五百人乘夜袭击吐蕃营寨，惊退蕃军，李敬玄才得以率军返回鄯州。唐朝方面派监察御史娄师德出使吐蕃去讲和，钦陵的弟弟赞婆在赤岭（今日月山）迎接这位唐使，并相约互不相犯。《资治通鉴》公元678年：“师德收集散亡，军乃复振。”④ 《资治通鉴》：仪凤三年（戊寅，公元六七八年） 刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”敬玄固辞，上曰：“仁轨须朕，朕亦自往，卿安得辞！”丙子，以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使，仍检校鄯州都督。又命益州大都督府长史李孝逸等发剑南、山南兵以赴之。孝逸，神通之子也。 丙寅，李敬玄将兵十八万与吐蕃将论钦陵战于青海之上，兵败，工部尚书、右卫大将军彭城僖公刘审礼为吐蕃所虏。时审礼将前军深入，顿于濠所，为虏所攻，敬玄懦怯，按兵不救。闻审礼战没，狼狈还走，顿于承风岭，阻泥沟以自固，虏屯兵高冈以压之。左领军员外将军黑齿常之，夜帅敢死之士五百人袭击虏营，虏众溃乱，其将跋地设引兵遁去，敬玄乃收余众还鄯州。 李敬玄之西征也，监察御史原武娄师德应猛士诏从军，及败，敕师德收集散亡，军乃复振。” 到调露元年二月，芒松芒赞去世，钦陵与芒松芒赞之子器弩悉弄的舅父麴萨若拥立器弩悉弄为赞普。唐高宗闻信后，认为这是彻底打败吐蕃、使吐蕃真正臣服的时机，与大将裴行俭商议，裴行俭说：“钦陵为政，大臣辑睦，未可图也。”说明这不是彻底打败吐蕃、使吐蕃真正臣服的时机⑤。从这里可以看出钦陵在当时吐蕃国中的威望之高。但是即使如此，吐蕃争夺安西地区仍然失败了。 《旧唐书 列传第一百四十九》记载唐朝李谨行对付吐蕃论钦陵：“贞观初，拜右卫将军，赐姓李氏。寻卒。子谨行，伟貌，武力绝人。麟德中，历迁营州都督。其部落家僮数千人，以财力雄边，为夷人所惮。累拜右领军大将军，为积石道经略大使。吐蕃论钦陵等率众十万人入寇湟中，谨行兵士樵采，素不设备，忽闻贼至，遂建旗伐鼓，开门以待之。吐蕃疑有伏兵，竟不敢进。 上元三年，又破吐蕃数万众于青海，降玺书劳勉之。累授镇军大将军，行右卫大将军，封燕国公。……” 680年，吐蕃军进攻河源（今青海省东部），被唐将黑齿常之率军击退。黑齿常之经略河源，广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。 681年，吐蕃论赞婆率军3万屯良非川，黑齿常之率3000骑兵打退吐蕃军，杀获二千余级。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。 682年，吐蕃入寇河源军（唐朝驻军之一，军治在青海西宁附近），军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。 武则天万岁通天元年，钦陵同弟弟赞婆统率蕃兵，在素罗汗山（今洮州一带）打败了前来征伐的唐军。唐方大将王孝杰因此被免为庶民，娄师德被贬为原州员外司马。 《资治通鉴》：“ 永隆元年（庚辰，公元六八零年） 秋，七月，吐蕃寇河源，左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源冲要，欲加兵戍之，而转输险远，乃广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。 开耀元年（辛巳，公元六八一年） 己丑，河源道经略大使黑齿常之将兵击吐蕃论赞婆于良非川，破之。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。 永淳元年（壬午，公元六八二年） 吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。 永昌元年（己丑，公元六 *** ） 周兴等诬右武卫大将军燕公黑齿常之谋反，征下狱。冬，十月，戊午，常之缢死。”

有人说命运之神会为每个人都写好剧本，不过显然命运之神还有很多事要忙。在100多年前命运之神给了画家梵高一个人生剧本，而这个剧本在1000多年已经被另一个人用过，那个人就是唐朝的杜甫。尽管后世将杜甫称为“诗圣”，和李白并称李杜，但是在杜甫有限的58载岁月中，竟多是生活的苦涩罢了。01公元712年，杜甫来到了这个盛世唐朝，但不幸的是母亲早逝，所以杜甫从小就是寄养在姑母家中，相传有一次杜甫和表兄都得了重病，姑母不知从哪里得知将病人置于家中东南角才能活命，姑母将家中唯一东南角留给了杜甫，而最后杜甫活了下来，而表兄却死了，长大后杜甫得知此事，对姑母感激涕零。杜甫的祖父杜审言官拜员外郎，在五言律诗方面的造诣很高，名声颇大，父亲杜闲，是奉天令，实际上到杜甫这代已经有些家道中落了，好在家里也算书香门第，祖父也是大诗人，家中藏书是足够少年杜甫看的了。尽管和初唐四杰那几个天才神童没法比，不过据传杜甫在7岁已经可以作诗，9岁可以写字，尽管诗当前不可考，不过杜甫自己的诗《壮游》中回忆道：七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。10几岁的少年杜甫来到了洛阳，毕竟还是出身官宦，还经常能出入岐王李范和殿中监崔涤家听著名歌手李龟年唱歌，也算是见过世面的人，此时的杜甫和大多数唐代知识青年想的一样，我要好好读书，参加科举，为国效力，在家里他已经读万卷书，现在要开始行万里路，于是年轻的杜甫从家乡出发了，开始了他的“壮游”。02弱冠少年杜甫从河南漯河出发，路途经过临猗 → 南京 → 苏州 → 杭州 → 绍兴 → 萧山 → 嵊州 → 新昌 → 浙江，这几年的时间果然见识了许多事物，眼界也宽广了许多，更觉功名如探囊取物，自信满满的杜甫在公元735年回到洛阳，参加人生中的第一次重大考试，考进士。这年录取的进士共27名，投考的人将近3000，才1%的录取率，比现在高考都难多了。唐代另一位著名诗人孟郊，46岁第三次考进士，终于及第，心中的狂喜按捺不住要喷涌出来，无处释放的高兴怎么办，我要放荡一下啊，就骑上一匹好马，在长安城里跑啊跑啊，边跑边叫我考上啦，我考上啦，一天就把长安的花全看遍了。于是就有了那首著名的《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。可想而知，年轻的小杜人生第一次高考落榜了，当然了，小杜觉得自己还年轻嘛，第一次考不上很正常，肯定是游历还不够，于是又跑去泰山登山，到了山顶看到无边的景色觉得自己才华横溢，自信满满他日定能高中，便有了《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。自信归自信，不过当时小杜也已经29岁，老大不小了，是到了成家的时候了。03坐在杜甫面前的老者叫杨怡，官拜司农少卿，传奇家族弘农杨氏的当家人，弘农杨氏追溯到东汉也是“四世三公”，司农少卿放到现在也是农业部副部长级别。在未来的老丈人面前，杜甫需要好好介绍一下自己：“我叫杜甫，祖父是杜审言，父亲杜闲，今在奉先任县令”“杜老先生文章四友的名号是听过的，奉先令也是好人，那么你现在是做什么呢？”“我会写诗，虽然前次进士没有及第，但我下次肯定会考上的，而且...而且我一定会对小姐好的”杨怡笑了，在唐朝一个人说自己会写诗，可能和中国历史上任何一个朝代会写诗都不一样，那个人要么是傻瓜，要么就是一个天才，杨老先生认为杜甫也许是个天才。29岁的杜甫成功迎娶了19岁的杨家小姐，杜甫承诺过对杨家小姐好并不是说说，而是真的这样做了，在唐朝，三妻四妾是很正常的，像李太白那样有好几个妻子还经常去妓院的也不少，但杜甫一辈子就杨氏一个女人。梁启超后来评价杜甫是“情圣”，不是说他四处招花惹草，而是一心一意。而杨氏完全对得起杜甫对她的专一，因为29岁的杜甫即将开始自己的后半生旅程，这一段旅程充满波折，颠沛流离，有时候甚至吃不上饭。杨氏原本是一个衣食无忧的千金小姐，不但在这份贫苦面前对杜甫不离不弃，关爱有加，而且始终默默支持着诗人的理想，承受着生活的艰辛。04公元744年，也许是杜甫最后的一段快乐时光，因为杜甫遇到了自己的偶像李白，当时的李白并不只是杜甫的偶像，而是全国人民的偶像“谪仙人”李白，他不止在江湖上留下了自己的传说，在官场上也是个传说，在整个朝廷，皇帝要开除任何一个人都是一句话的事情，而李白可能是唯一一个被开除还送遣散费的，史书上称“赐金放还”。拿着遣散费的李白开始了周游全国之旅，在洛阳杜甫和李白相遇了，在相处中，李白的超然洒脱，狂放潇洒深深打动了杜甫，杜甫很快从一个路人粉转为铁粉，李白也很看好这个年轻小粉丝，并相约过段日子再一起结伴出游，这个时候杜甫的另一个朋友也要加入旅行团，李白也爽快地答应，于是双人游变成了三人行。那个加入进来的叫高适，后来成为了著名的边塞诗人，他的诗好不好，看看这首《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。说起来高适其实就是这段旅行之后才开始认真写诗，从一个警察到后来和岑参并称边塞诗人，而且官也越做越大，和杜甫比起来，高适可能更适合这个时代，这是后话。快乐的日子总是短暂的，三人的旅行结束后，李白和杜甫又遇见过2次，而这3次仅有的相遇就是杜甫与李白一生的交集了。05毕竟是已经成家的人了，当初对岳父的诺言还是要去履行的，于是杜甫踏上了第二次高考的路途，经过和李白等一些朋友的相处和游历，杜甫对于诗的理解又上了一个层面，而这次考进士的结果却又是落第。这次落第的打击对杜甫可能是致命的，因为落第的原因并不是因为杜甫的能力有问题，当年负责考试的是“奸相”李林甫，李本身是不学无术，所以害怕有学识的人形成竞争，于是宣布当年的考生无一录取，对皇帝则称“野无遗珠”，最强的人已经都在队伍里了。通过考试入仕的希望俨然破灭了，但杜甫还有家要养，还要吃饭，一个诗人又能做什么呢？有一首著名的诗写给当时的韦左丞《奉赠韦左丞丈二十二韵》：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。这是其中的2句，以前是别人求我当门客，现在都要看人脸色求得残羹冷炙。这个冬天看来是难熬了，杜甫此刻可能不会想到，以后的无数个冬天都会这更难熬。06公元750年，杜甫听闻皇帝要祭祖，于是写了《进三大礼赋表》进献朝廷，因为可以被皇帝看见，所以也想趁此机会得到皇帝的垂青。果然皇帝看了很开心，觉得杜甫是个人才，应该为国效力，但皇帝怎么会管具体的事务，就让丞相督办，结果杜甫又落到李林甫手里，杜甫当年是李林甫的遗珠，岂有再用之理，于是也没说不让杜甫做官，就是让他等着，等什么时候有空缺再说。这下候补也不知道什么时候能候补上，好在《进三大礼赋表》得到皇帝的认可，朝野上下也都知道有杜甫这么号人，之前找杜甫润笔和写诗的王公贵族倒是多了不少，生活上总算有了一些好转。此时的国家是江河日下，玄宗只顾享乐，不问朝纲，唐朝还有很多权力大的节度使不听中央的，朝廷就要去讨伐，可是皇帝自己兵也不多啊，只好让节度使去打节度使，其中最仰仗的就是安禄山了，这也为唐朝的衰败埋下了伏笔。打仗要兵丁啊，没人肯打仗怎么办啊，抓壮丁啊，杜甫在街上经常就能看到抓壮丁，感叹国家不幸，就有后来的《兵车行》。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。老百姓日子越来越不好过，皇亲国戚倒是越来越会享受，杨贵妃的姐妹，虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人和他哥哥杨国忠一起去华清池游玩，路上仪仗排场几乎就像过节一样，虢国夫人本来和唐玄宗就不清不楚，和杨国忠也毫不避讳，于是杜甫又有了《丽人行》来讽刺时局。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。07话说杜甫的候补生涯总算有了音信，朝廷给了一个河西尉的官职，河西尉这个官是正九品下，主要职责是审理案件，判决文书，还要负责征收赋税，当时杜甫就决定不接受这个官职，倒不是因为嫌官小，而是这个官根本养不起家，杂事巨多，想做兼职肯定是不行了，那根本就是断粮了。后来朝廷又给了右卫率府兵曹参军的职位，就是个武器库管理员，好在是个闲职。可是时局不但兵荒马乱，还连年灾荒，杜甫在长安还有朋友借机，一家老小在奉先日子可真过不下去了，11月初，杜甫小儿子竟在家中饿死，赶快从长安会家中探望，途中还能看到玄宗和杨贵妃在华清宫享乐，悲愤交加，作诗感叹，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。即使著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》08转来年，一日好友郑虔突来报，安禄山已经反了，现在长安人心惶惶，王公贵族都在准备逃离京城，劝杜甫早做打算。于是杜甫将一家老小迁至鄜州羌村，现在的富县，为谋生计，杜甫决定冒险去寻找肃宗，因为当时但凡没有投降安禄山的官员，到肃宗那里都可加官进爵，于是杜甫和妻儿就此告别，谁知这一别竟差点成生死永别。杜甫在路上就被安禄山叛军抓到，本已做好誓死不降的打算，被关押了还对叛军破口大骂，后来想到家中妻儿，所以只要保准不降这条底线，反抗也不那么激烈了。但陷入敌营，不知何时才能回家，想到妻子原是千金小姐，跟着自己一路颠沛流离，从未过过一天好日子，如今还要独自一人照顾年幼儿女，悲从中来，作出那首《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。来年春，仍不知归期，遂作《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。到公元757年，杜甫终于经人解救逃了出来，回到羌村，推开家门，杨氏看到杜甫竟呆立在那里杜甫说：“是我啊，我回来啦”杨氏半天说不出话，但眼泪却止不住的流，兵荒马乱分别已有2年，两人抱头痛哭。

西安盛世大唐附近酒店有。香格里立大酒店。陕西省西安市曲江新区慈恩东路208号。1、志城丽帕酒店。陕西省西安市高新开发区高新路46号。2、西安大唐酒店。陕西省西安市劳动南路118号大唐西市五坊。

盛唐时期确实“以胖为美”，当时很多诗人的诗词中有体现，例如：罗薄透凝脂 ，温泉水滑洗凝脂 等。

张九龄是盛世大唐的最后一位有名的宰相，然而可惜的是，他却没能成功斗过朝廷上的奸臣，最终沦落到被贬谪的地步，他在离去时，曾经写过一首非常经典的诗作，这首诗作就是《望月怀远》。这首诗非常的有名，其中开篇第一句就能算得上是“千古名句”。那么这首诗的内容是什么呢？相信这样脍炙人口的诗会被人不假思索地背诵出来吧，它的内容是这样的:“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”此诗言语流畅，看似一气呵成，细读却又能体会到其中情感百转千回，深沉哀婉。此诗的特别之处就在于，意象是固定不变的，给不同人的感觉却是不尽相同的。“大海、明月、遥夜、灯烛、冷露、清梦”，这样一些意象组合在一起，结合诗人的创作背景可以看出，他是在被贬谪之后发出的忧愁凄凉以及惆怅的感慨，还有对大唐朝廷从盛世逐渐走向衰败的失望和无奈之叹。但这些意象在读者看来，又可以带入情境，加进自己的观念和思想，去体会这首诗中的情感。并且此诗首联开场大气磅礴，浑然天成，读来感觉畅然通达，而且细品还有种深厚的思乡之情，这句话直到如今还常被用于中秋佳节来表现自己与亲人不在一处的思念和牵挂的情怀。而颔联笔锋一转，像是在写情人，又像是在写自己，哀怨遥长的黑夜，因相思而无眠，颈联更是加深了这种相思之苦，灭烛和披衣更显现了无眠是的凄清孤独，无可倾诉，无可依靠。尾联看似畅达，实则无奈，只能在梦中与亲人相会。因此，张九龄的《望月怀远》才如此经典，如此动人。

因为渭水之盟签订了大量不平等条约，本来强盛的大唐却被突厥占了便宜，让汉人感到非常混怒。

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穿越成桃源县县令的小说是《无敌小县令—桃源县》。方正一穿越至大景朝成为一名小县令。花费七年时间打造了属于自己的世外桃源，本想做个土皇帝逍遥一生。不成想景和十三年，大景皇帝微服私访，偶然间来到了桃源县，皇帝初入桃源县满心震惊，后面开启了一系列的故事。这里年代大景朝，故事从这里开始。在这里，有山，有水，有人家。是有种世外桃源的感觉，这本小说没有一定的历史依据，其中一些事件情况的描写感觉并没有一定的历史感，不过能够让人感受到那种历史的年代感，在我看来最关键的还是情节吸引人，是一本不可多得的小说。穿越小说排行1、《赘婿》小说以宋朝为历史背景，刻画了一个王朝末年的衰亡景象。朝臣钩心斗角、地方势力反叛不断、外族势力不断入侵。在这种背景之下，百姓水深火热。而宁毅的理想，就是砸掉整个儒家体系，让社会回归正常。2、《枭臣》这部书主要讲述的是军人谭纵含冤受死，穿越到举人林缚身上的故事。小说步步为营，林缚也是一步一算，他从淮东发迹，一步步发展自己的势力。他将现代人的思维带到古代，也将现代治军统军的方略带到古代。乱世之中，他成为枭雄，逼迫皇帝退位，并登基称帝。3、《官居一品》这部讲述大明官斗的权谋小说，确实写出了很多历史味道。小说主要讲述的是沈贺穿越到大明的故事，作为现代的官场之人，沈贺意想不到的是有一天，他能够和大明的徐阶、张居正同朝为官。4、《上品寒士》小说主要讲述的是男主穿越到东晋时期的故事。在这个新的时代里，他见识到了魏晋风骨，见识到了文人的放浪不羁，见识了竹林七贤，也见识到了那个时代里的一个个名人。寄情山水，游荡天下，这是一个风流不羁的时代。5、《唐砖》这部书穿越的是盛世大唐。都说梦回大唐，会梦到长安，会梦到玉门关。但真的梦到的，却是流不尽的鲜血和止不住的马蹄声。

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葡萄花鸟纹银香囊，1970年出土于陕西省西安市南郊何家村窖藏，通体银质镂空，内层球体可自由旋转，通过钩链和活轴与外壁相连，使球囊能随意转动而香料不会洒出。千余年后仍能灵活转动，令现代人叹服。它的直径不到五公分，厚度不足两毫米，花纹最细的地方不足一毫米，这样的器物居然是唐朝制作的，真是神工鬼斧。现珍藏于陕西历史博物馆沿墙的文物展示柜里。 香囊外壁用银制，呈圆球形，通体镂空，以中部水平线为界平均分割成两个半球形，上下球体之间，以子母扣套合。内设两层双轴相连的同心圆机环，外层机环与球壁相连，内层机环分别与外层机环和金盂相连，内层机环内安放半圆形金香盂。外壁、机环、金盂之间，以铆钉铆接，可自由转动，无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，香盂总能保持平衡，里面的香料不致洒落。此银香囊制作过程复杂，设计科学与巧妙，令今人叹绝。 轰动世界的西安何家村金银器文物自1970年出土之后，一直都没有全面地对外展示，直到2004年5月，尘封了30多年才首次集中亮相，北京大学赛克勒考古与艺术博物馆成立10周年的时候，经过国家文物局的批准，陕西历史博物馆送来了一份大礼，集中把何家村遗宝在北京大学第一次全面地向公众做了一个展览展示，亮相后的葡萄花鸟纹银香囊就成了陕西历史博物馆最重要的展陈之一。 马苏站在博物馆展柜橱窗前观赏国宝 唐朝人横刀立马，豪迈洒脱，能征服他们的却是娇滴滴的香气，无论男女都酷爱香料。这枚精美的银香囊是一件来自盛唐的金银器，葡萄缠枝，花鸟相依。更神奇的是，无论如何的晃动，香料始终不会洒落，是芬香馥郁盛世大唐的真实见证。

是因为唐朝的很多民众都不愿意去离开他们的皇帝，都还愿意跟着他一起迁都，并且后来的皇帝也都算是有所作为。

在众多的红木家具品牌中，为何消费者对唐明居品牌的红木更为中意呢？笔者通过多方面了解到，其实在红木家具本身所具有特点已经在传统家具中更胜一筹，而唐明居更是将红木特点发挥得淋漓尽致。唐明居红木家具注重红木家具的“材、型、艺、韵”，重视产品质量，以绿色、环保为主题，用100%真材实料打造，不掺假，无白边。“盛世大唐，明清臻品”，这句话就是对唐明居红木最好的诠释。唐明居红木家具的特点：1、实用价值唐明居红木家具选用坚硬紧密纹理华美、色泽幽雅的贵重木料利用榫卯结构制作而成，使家具本身坚固耐用，无蛀虫，不怕酸、碱腐蚀，堪称木中之王，使用年限更是以百年计。2、材料的稀缺性唐明居红木家具的宝贵不仅是因为红木属于稀缺资源，也是由红木独特的生长情况决定的。首先在于木料的成材时间，由于大量采伐，已经成材的海南黄花梨几乎被采伐一空，印度小叶紫檀也非常稀缺，而黄花梨长成材需要100年以上的时间，印度小叶紫檀则需要上千年。海南黄花梨是红木中的极品，其成材在清代就已经枯竭，每市斤达到了数千元，而其它红木原料也在逐年减少，这直接造成了成品家具价格成倍增值。3、传承的价值红木家具是历史文物很重要的一部分，它既是实用的工艺品，又具有明确的社会功能，是一个国家、一个民族历史发展重要见证，凝聚着人类文明进步的历史足迹。现代家居环境，搭配一两件具有传承文物似的红木家具，颇具文化韵味，引领我们的思绪产生一种历史的延伸感。4、艺术价值一件好的红木家具除满足使用功能外，还是一件艺术品，在精神上给人一种永久性的艺术享受。中国古代家具就艺术成就而言，造诣很深，其成功的关键在于造型艺术。它追求神韵律，将各种自然物象加以提取精炼后，自然地融合于家具的造型设计。5、收藏的价值唐明居红木家具不仅仅是家具，本身又是一件文化艺术品。它承载了中华民族浓厚的文化底蕴，具有丰富的文化内涵，鲜明的民族特色，加之其用材精良，做工精雕细刻，所以具有很高的收藏价值。细细品味，不难了解红木为何受到世人钟爱，而唐明居多年坚持采用真红木的企业态度让更多的消费者所喜爱。目前，唐明居沿袭传统红木家具的古典造型，更是多方面吸纳人才创新设计理念，结合现代人生活特点与需求做家装定制，在市场中掀起一场“红木家装风”。买红木家具，唐明居值得信赖。

大胆高昌国国王挑战唐朝权威被唐高宗分分钟灭国唐朝皇帝高宗打败了唐朝的开国皇帝，这表明了他的智慧。勇气令人钦佩。高昌地区是唐朝的一个进贡国家 。但高昌最后一位皇帝鞠文泰不知道哪根筋是错的。他非要用他的4000部队来对抗唐朝。当然最后被分分钟的灭国了。后因高昌国主动投降的缘故，唐太宗原谅了他们，把他们训练成著名的“西安军”。这样的武力征服是从未有过的，即使是汉武帝那样的气魄也远远比不上唐朝的一半。

能。在游戏中通过做商人可以赚一点小钱。《盛世大唐》是以隋唐历史题材为背景的RPG网页游戏。独创个性的特色玩法，精致唯美的游戏画面，超炫给力的格斗PK，体验梦回隋唐的超级震撼与刺激！

链接: https://pan.baidu.com/s/1owPhY0dFyq-VfGXZbCbWbg 提取码: 79gy该小说讲述了农业专家林然意外的穿越到贞观年间！吟诗作赋，我有唐诗宋词在手！带兵打仗，我更能决胜于千里之外！最主要的是我有一袋神奇的种子，在大唐的土地上播种下无尽的希望让整个大唐盛世美名远扬，四海八荒齐来朝拜我林然从划破时空的那个夜晚起，开始带给大唐不一样的焰火。

大唐风华路

唐朝，盛世大唐，封建朝代无出其右者。

本年度最值得期待的华语魔幻悬疑大片，非《妖猫传》莫属。 电影最引人注目的是两个词——梦与幻影——属于两位大师。 梦枕貘的“唐朝物语” “ 电影改编自日本奇幻小说家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》，唐德宗年间，妖猫祸乱长安，引出一个三十年前的谜团，随后法师和诗人一起卷入了一桩公案。 ” 梦枕貘说：“ 文字就是造梦机 ”。而具有无上秘法的空海是“ 真言宗 ”的祖师，他们都知道文字的力量。 空海就仿佛梦枕貘的替身，梦枕貘就仿佛空海的转世。梦枕貘用了十七年的时间，完成了自己的“大唐梦”——《沙门空海之大唐鬼宴》这就是他的“唐朝物语”。十七年的“执念”终成正果！ 陈凯歌的“长恨歌” 原本停留在史书上的盛世大唐，有着你能所有能想象到的又或是所有想象不到的繁华恢弘、风流妩媚。陈凯歌用了六年时间，选址建城开河种树，只为在荧幕上再现了大唐长安城的风貌。一砖一瓦一亭一树皆有出处。看完电影你会觉得，唐朝已经回来了！这不正是最奇妙的幻影么？ 陈凯歌构建的盛世唐朝影像，瑰奇到了极致，难以超越。有多极致？《妖猫传》的原著作者梦枕貘看到这座现世长安城，他哭了。 “人生有多少个六年”，陈凯歌自己如此感叹。这个六年，他完成了自己的“长恨歌”。 我们来看看盛世唐朝的七个瞬间 1 唐朝风物眼中秋 扣人心弦的开头过后，节奏为之一缓。诗人与法师从容的泛舟于小河之上，穿梭于市井酒肆之间，在最幽深的小巷之中，融入了时代的血脉。现在扑面而来的是满满的唐朝啊！ “唐朝的长安，居民百万，胡人十万。各国使臣、僧侣、商人汇聚在此。坊间夜市、艺伎名伶、花钿罗衫，喧呼不绝。城阙、场面之恢弘、服化道之精细华丽，热闹却不拥挤，风流中又不觉艳俗，加上贯穿全片魔幻色彩，光影交错间，你再想不出比这更美的瑰丽盛世。 ” 如果说奢靡夸张的极乐之宴更像是海市蜃楼般的幻影，触手可及的唐朝风物才让鲜活的唐朝近在眼前。真的太令人兴奋了，这正是观众要看的啊！ 2 大千起灭刹那间——空海和幻术 在古代盛行幻术，尤其是唐朝。随便翻开一些稗官野史中，可以看到各种神奇故事。幻术起源于西域，很多佛教的大师比如鸠摩罗什，就能用匕首把绣花针炒着吃。传承信仰的时候没点神通手段，哪能服众呢？ 历史上的空海更是对此极为擅长，他是日本真言宗的创始人，就是动漫中各种“言灵”的鼻祖。染谷将太也将空海的僧侣气质诠释得很到位，有着看破一切的沉稳和坚定。沉着的眼神，安详的表情，从容而又智慧的话语。这个角色真是让人惊喜。 瓜翁用幻术变出西瓜，白居易以为是真的，空海却告诉他是假的；瓜翁送他们的西瓜途中变成鱼头，白居易准备扔掉时，鱼头却又变成半块烂瓜。 妖猫用幻术附了三个人的身，同样是“幻术中也有真相”。 黄鹤用幻术行尸解大法，能闭气保存不老的容颜，却无法拯救贵妃的生命。 李隆基用的懦弱与残忍的幻术，既有对杨玉环的真实的爱，但也同时充满了自私的谎言。 波谲云瑰的极乐之宴不就是一场最宏大的幻术么？ ”一个充满幻术的世界，即真相与谎言交织的世界。真实总是那么丑陋，而幻术却总是这么美好。 铁船长不由得想幻术也挺好啊，自己能骗骗自己，生活不也很美满吗？ 3 李白斗酒诗百篇 就如同没有达芬奇就不能算文艺复兴，没有李白就没资格叫盛唐。杨贵妃的回眸就是中国的蒙娜丽莎的微笑。李白是唐朝的名片，杨玉环就是颜值担当。在一个最辉煌的朝代，一定要有美人在癫狂的极乐之夜盛开绽放。李白把这画面定格成了永恒，作为盛唐时代最后的绝响。 辛柏青饰演的李白出镜只有短短10分钟，却是让人最深刻的表演。 已经癫狂醉态的李白被高力士扛着出场，然而，当他灵光一现高声吟出：“云想衣裳花想容”的那一刻，屏幕点亮了。声音中带着痴狂，眼神中流露着神往，诗句描述出了这世间无法形容的美貌。这就是文字的魔力，这是最伟大的“言灵”！ “短短的两句诗，一个镜头，爱慕、怜惜、凄凉、痴狂都在里头，诗仙李白和他的诗融为一体，整个宴会都是他的气场。铁船长最欣赏的那个镜头就是李白题诗一挥而就，随手将笔甩入酒池。划出一个潇洒的曲线，随即沉沉睡去。甩的是笔，抛弃的是这红尘浊世；睡去的是李白，醒着的却是凡夫俗子。“庄生晓梦迷蝴蝶”，哪个才是真相，哪个又是幻影呢？ ” 然而铁船长以为美中不足就是那个高力士。不是所有的太监都应该像清宫奴才，一个跪着的奴才，无法凸显出主子的伟大。一个猥琐的高力士也衬托不出李白的风华绝代。真实历史中高力士跟李白关系还不错。 铁船长想象中的高力士应该是一个饱经世故，智慧圆融之人。李白锋芒毕露，放荡不羁；而高力士淡定从容圆滑得体。这才是高水平的应接啊。 云想衣裳花想容 “在电影里，杨玉环的容貌似乎已经模糊，成为朝代辉煌鼎盛的象征。她在皇城荡起秋千，供万人欣赏，翩跹的衣裙，像敦煌飞天神女般骄傲的存在。极乐之宴上，她一袭霓裳，一颦一笑，就是“云想衣裳花想容”的绝色。 ”但杨玉环，只是一个权力的标签，只是盛世中人们对美的幻想，无论是爱情和性命，从来都由不得自己做主。 陈凯歌的镜头下的杨玉环美艳却纯洁，甚至是通透。 “当白鹤少年为了她而争风吃醋时，杨玉环却只是和蔼地对他们说：“我从小也是在别人家里长大，这让我更加记住每一点一滴对我的好”。她不是那种高高在上不食人间烟火的女神，而是一个美丽善良流落人间的天使。 ”在这样的温柔与美貌面前，还有什么样的坚强不会崩塌？什么样的矜持不会融化？什么样的男人不会拜倒在她的裙下？两位白鹤少年为此苦守了三十年。 5 泼水淋漓舞胡璇——唐玄宗与安禄山 胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，——白居易《胡璇女》 胡姬玉莲的胡旋舞真是太棒了！不过为了拍这段舞蹈演员张天爱吃尽了苦头。金光闪闪的黄金舞衣看似轻盈，却重达十斤。张天爱不但要练舞蹈，还要做负重训练，真的很值得肯定，大大点赞！ 极乐之宴玄宗和安禄山要出场时，铁船长不由得一阵兴奋。为啥？安禄山善于跳舞啊。 算了吧，脑子进水了吧。没有！马克吐温说：“事情的真相往往比小说还要离奇。” 有诗为证：“ 中有太真外禄山，二人最道能胡旋。 ”——白居易《胡璇女》 众所周知，唐玄宗擅长音律被奉为梨园鼻祖。 玄宗本人最喜爱击羯鼓，据说打断的鼓锤有三立柜。每到击鼓时还要“头如青山峰，手如白雨点。”简直是high到极处。而他的宠臣安禄山特别善于胡璇。安禄山本人身高体胖据说有三百多斤。但一旦跳起舞来“至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”——《旧唐书。安禄山传》 ”盛唐时期民风彪悍，男人常做键舞以展示雄风，不喜欢小鲜肉。胡旋舞不但要旋转快速，更要节奏分明，动作轻盈。安禄山这样一个大胖子，能把舞姿跳成这样绝对震撼。对于喜爱音律善于击羯鼓的玄宗来说，更是投其所好食髓知味。 不妨脑补一下：安禄山动作刚健有力，脚步轻盈，旋转如风。玄宗披头散发，头如青峰，手如雨点。披头散发，脸上的表情如痴如醉。这样癫狂的极乐之宴，那才嗨爆到极点！ 安禄山的胡璇舞没有看到，变成了杀猪的胖子跳肚皮舞，真是让人无语。陈凯歌大导演应该在这里百尺竿头更进一步啊！ 上传一小段现代的胡旋舞弥补一下吧。如果安禄山跳舞，应该是这个调调。 6 回头一笑百媚生 主角白居易，他文采斐然，爱诗成狂，但他崇拜李白，羡慕他活在了这个国家气象最鼎盛的时期，羡慕他卓然不凡的诗篇；他更向往，向往李白诗里“云想衣裳花想容”的杨玉环，向往唐玄宗的开元盛世。 “风华正茂的白居易清高孤傲，又带有一丝神经质。说起李白和杨玉环，他的脸上都是不加掩饰的崇拜和陶醉，双眼的光彩能穿透人心。 ”陈凯歌就是电影里的白居易，他们同样向往李唐王朝的诗歌昌盛的风气，向往那个不凡的时代。“多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代”——他借白居易之口，讲出了他作为一个当代文人的心之所向。 黄轩完美诠释了白居易的狂。 那么白居易超过李白了吗？我不知道。但铁船长知道白居易也在用自己的《长恨歌》向李白致敬！ 李白除了为人所周知的“云想衣裳花想容”的三首清平调之外，还有一首不太为人所知的清平乐。但一样是人间绝品，白居易看了陶醉的无法自拔。 清平乐 李白 禁闱秋夜，月探金窗罅。玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺.。 女伴莫话孤眠，六宫罗绮三千。一笑皆生百媚，宸游教在谁边。 有魔力的文字就像是一股清泉，从大诗人的笔端缓缓流淌，流到了我们的心田。它洗去了尘世的庸俗和欲念，是最纯净的美，让我们的理想有所寄托，灵魂得到滋养。如果世界上有神，也一定会和我们凡人一样，来尽情歆享这诗的芬芳，惊艳于这美的刹那，流连在这永恒的瞬间。 7 万里晴空一鹤飞——黑猫与执念 黑猫是执念的化身。 “后人只知杨玉环命绝马嵬坡，却不知其中红颜命绝的真相。妖猫作祟，就是来讨前朝旧账，它讨的债是什么？杨玉环的香消玉殒的原委是什么？这个层层深入的谜团贯穿整部片子。 ”白居易和日本僧人空海组成的破案小分队带着各自的执念一层层拨开迷雾。 最后，每个人的执念都得以消解，白居易得到了诗中的情，空海求得了他的法，黑猫也放下了心中的债。最后黑猫不见了，只有一只白鹤一飞冲天，依稀还是那个翩翩的少年。 追求杨贵妃爱情真相写就《长恨歌》，那是诗人白居易的执念；在时间的沉淀中重生的千年唐都，那是导演陈凯歌的执念。陈凯歌把他的执念和向往，倾注在一部《妖猫传》中，也成就了华语电影的魔幻巅峰。 “那个关于唐朝、关于美、关于诗歌的梦，是时候在电影里彻彻底底地走一回了。” 最后，每个人都认真的问问自己：不再痛苦的秘密，你找到了吗？

他们一般都是吃好吃的，而且会出去逛街，买一些花灯，放花灯放烟花。还是挺热闹的。

不是。是由于当时的政治经济环境导致的，当时的唐朝文化比较开放，包容。

我在盛世大唐买了个戴尔7389 说是库存机没有用过的 到货后看外观像是翻新的充电器鼠标都不是原机的 包括包装都是别的型号 而且机子看电影CPU六十多度 斗个地主七十多度 充电器还烫手 趁还没超过七天果断退了

唐朝李治之后是那一个皇帝？ 唐高宗李治死后，由其第七子，武则天第三子李显继位，封号唐中宗，改年号为嗣圣。 唐中宗李显（656年—710年），原名李哲，唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。 显庆元年（656年）十一月五日，李显生于长安，初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，武后临朝称制。 光宅元年（684年），被废为庐陵王先后迁于均州、房州等地。圣历二年（699年）召还洛阳复立为皇太子。神龙元年（705年）复位。李显在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋。 设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，保证了边疆地区的稳定。 唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半，景龙四年（710年）去世，终年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝（初谥孝和皇帝），葬于定陵。 扩展资料： 李治之前的皇帝唐太宗李世民： 李世民（598年1月28日－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），出生于武功别馆（今陕西武功），唐高祖李渊和窦皇后次子，唐朝第二位皇帝。 杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王。 先后率部平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀。武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”被立为太子。唐高祖李渊退位后，李世民即位，改元贞观。 李世民在位期间，积极听取群臣意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创贞观之治。 对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为唐朝盛世奠定重要基础。 贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。 李治介绍： 唐高宗李治（628年7月21日－683年12月27日），字为善，中国唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。 贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。 贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿，开创了有贞观遗风的永徽之治。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。 参考资料来源：百度百科-李显 参考资料来源：百度百科-李世民 参考资料来源：百度百科-李治 李治之后谁当皇帝 唐高宗李治死后，由其第七子，武则天第三子李显继位，封号唐中宗，改年号为嗣圣。 扩展资料： 唐中宗李显（656年—710年），原名李哲，陇西成纪人，656年出生于长安。唐朝第四位皇帝，唐高宗李治第七子，武则天第三子。683年至684年、705年至710年两度在位。 显庆元年（656年）十一月五日，李显生于长安，初封周王，后改封英王。章怀太子李贤被废后，李显被立为皇太子。弘道元年（683年）即皇帝位，武后临朝称制。光宅元年（684年），被废为庐陵王先后迁于均州、房州等地。 圣历二年（699年）召还洛阳复立为皇太子。神龙元年（705年）复位。李显在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，保证了边疆地区的稳定。 参考资料：百度百科_李显 李治后面谁是皇帝 李治之后李显当皇帝. 　　李显 (又名李哲) 在位：683——684（1年）705——710（5年） 　　李旦 在位：684——690（6年）710——712（2年） 　　武曌 (则天) 在位：690——705（15年） 请采纳~ 唐朝李治之后的皇帝是谁 武则天(624年~705年)，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位)，又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655-683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683-690)，后自立为武周皇帝(690-705)，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后唐中宗恢复唐朝，改称“则天大圣皇后”，以李唐皇后的身份入葬乾陵。武则天也是一位女诗人和政治家。 李治是哪个皇帝的儿子，后面又是谁当皇帝 唐太宗李世民的儿子···他儿子唐中宗李显···然后是李旦···再然后武则天···再然后又是李显···再然后还是李旦··· 历史上,李治当了多少年皇帝? 李治当了34年皇帝（公元649-公元683）年在位。 唐高宗李治是唐太宗李世民第九子，于贞观二十三年继承大统，是为唐朝建国之后的第三位皇帝。李治二十二岁成为一国之君，五十六岁寿终正寝，总共在位三十四年。 这三十四年间，他先后经历了改立皇后、处死公主、驱逐外戚等一系列重大的政治事件，励精图治终与天后武则天一同开创了盛世大唐的后贞观时代。 扩展资料 贞观二年（628年）六月，李治出生于东宫丽正殿。贞观五年（631年）被封为晋王，后因太子李承乾与魏王李泰相继被废而于贞观十七年（643年）被立为皇太子。贞观二十三年（649年），唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。 唐高宗在即位之初，继续执行太宗制订的各项政治经济制度，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有贞观之遗风” ，史称“永徽之治”。高宗还在废立皇后问题上坚持自己的主张，排除了元老派的干扰。 显庆二年（657年），高宗颁布《建东都诏》，改洛阳宫为东都，实行两京制。显庆五年（660年）以后，高宗经常头晕目眩，影响处理政务。武皇后乘机开始参与国家大事。高宗的健康状况不佳，政权由高宗向武则天手中转移的趋势逐步形成。 唐高宗在位期间先后灭西突厥（657年）、百济（660年）、高句丽（668年），唐朝版图达到最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了三十二年。 永徽六年（655年），高句丽与百济联军攻新罗，新罗遣使乞援于唐，李治遂先后派兵出击高句丽和百济。至龙朔三年（663年），唐大将刘仁轨大败援助百济的倭国军于白江口，破百济，其国王奔高句丽。总章元年（668年），唐军攻占平壤，灭亡高句丽。 在李治登基后不久，西突厥阿史那贺鲁破乙毗射匮可汗，自号沙钵略可汗。永徽六年（655年），唐遣程知节西击沙钵略可汗，从此连年用兵西域。 至显庆二年（657年），唐大将苏定方等大破西突厥，沙钵罗奔石国（今乌兹别克斯坦首都塔什干一带），被擒。西突厥亡。李治以其地分置昆陵、蒙池二都护府。次年，徙安西都护府于龟兹（今新疆库车）。 唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。

李治

唐代宗李俶恢复各个关口的关税，降低老百姓的重负，大力发展国民经济。

十大必看唐朝穿越小说有《奋斗在开元盛世》、《盛唐剑圣》、《开国功贼》、《唐朝好舅子》、《大唐贞观第一纨绔》等。1、《奋斗在开元盛世》：主角穿越到大唐开元年间，成为一个拥有军事背景的小家族之子。他在天子的脚下当地方官，敢于替百姓做主，不怕得罪权贵，多次掀起大案，获得青天的称谓。2、《盛唐剑圣》：主角穿越到大唐开元年间，成为一个拥有军事背景的小家族之子。他性格刚直，有少年任侠之气，多次打抱不平，凭借对律法的熟悉，与权贵子弟争锋，虽然获得了声誉。3、《唐朝好舅子》：大唐如诗篇、长安美如画。苦力级写手穿越大唐。盛世大唐多了一个乡野小民，一个让世界颤抖的小民。唐的文明与太阳一样照耀每一片阳光之下的土地。4、《大唐贞观第一纨绔》：这本小说的故事背景设定在大唐的贞观年，讲述了一个有关皇二代的故事，情节设置非常新颖有趣，喜欢穿越文的朋友一定不能错过。5、《开国功贼》：作者是酒徒，被称作称为“隋唐三部曲”之一。小说讲述了唐朝一个码头上扛包的苦力逐步成为开国功贼的故事。6、《醉枕江山》，这是月关所著历史传奇类网络小说，讲述了杨帆周旋于才女公主之间，平息边乱、功成名就，被迫卷入政治斗争，历经神龙政变、景龙政变、唐隆政变，逐渐归隐的故事。7、《步步生莲》是太白文艺出版社出版的图书，作者是月关，是一本畅销经典穿越唐朝小说。小说主要讲述了社区工作者杨得成意外回到古代，在成为丁家最不受待见的私生子丁浩，但丁浩应对世人、世事八面玲珑，聪明抓住身边每一个机会，脱出樊笼，在娑婆世界，步步生莲去争取自己想要拥有的一切的故事。8、《盛唐烟云》首发在17k中文网上的一本架空历史小说，作者是酒徒，是一本完结唐朝穿越小说。该书以盛唐时期为背景，安史之乱为主线，围绕着一个纨绔子弟的成长过程，写出了那段历史。9、《唐砖》是孑与2创作的网络军事历史小说，描写了主人公云烨回到唐初贞观年间，作为大唐贵族的他面临种种考验，凭借制盐功绩而恢复贵族身份，建温室大棚，开展各种商业活动，快速发家致富，面对着腹黑的长孙皇后，多疑的唐朝天子，云烨被迫虚与委蛇。10、《唐朝好男人》是由作家多一半创作的穿越类型小说。小说以第一人称的课文，讲述了“我”王子豪，某银行业务科长，爱情事业失落后在路边吃烧烤，结果被大卡车猛烈撞击穿越到唐朝，摇身一变成为小侯爷，不仅有大老婆、二老婆，兰陵公主是情人，并利用在当今社会的一些聪明才智迅速成为有权势之人的故事。

其实没什么玄机，就是玩的人多了自然有人想比别人玩的高档，搞出一堆噱头来把别人的香囊比下去而已

唐朝(公元618年-公元907年)，是继隋朝之后的大一统朝代，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是中国古代最强盛的朝代之一。很多人说安史之乱是唐朝由盛转衰的节点，大宇看过这段历史之后，认为与其说安史之乱， 不如说安史之乱中的公元762年，说唐朝由盛转衰的节点更合适。为什么我会这么讲？各位看官且往下看。说起来爱美人不爱江山的唐玄宗李隆基大家应该都知道。李隆基宠爱杨贵妃，导致杨国忠干政，直接引发了安史之乱。李隆基被迫出逃，在出逃的路上，护送的士兵哗变，要求李隆基处决杨国忠和杨贵妃父女。这事很可能有李隆基的儿子李亨的参与。再后来在宦官李辅国的支持下，李亨在宁夏擅自登位，即为唐肃宗。玄宗在不情不愿中被迫当了太上皇。 唐肃宗虽然提前接班当了皇帝，但是他的能力有限，软弱和没有主意是他最大的致命伤。还好当时有郭子仪和李光弼，两个人扭转乾坤，让他们父子皇帝还都长安。不过这个时候叛军还没被完全消灭，宫内又再起风云。可以说肃宗不得不面对内忧外患的局面：曾经的李辅国帮他登了皇位，成为了唐朝历史上第一个凌君而专横的宦官。这个时候的肃宗处于一种无奈且无助的状态。 李辅国最后被任命为司空兼中书令，中书令即宰相，宦官做到宰相的，这是历史上独一人。与此同时肃宗身边还有一个张皇后，这个也不是一个省油的灯，她和李辅国争权而想另立太子，为了麻痹肃宗，经常让丈夫喝“玄骶脑酒”。这种酒有个很大的特点，就是喝完令人健忘。 也就是说，软弱的肃宗一边被李辅国欺负，一边被张皇后摆弄。 再说回玄宗。他作为太上皇，已经没有一点权力了，这时候只有高力士衷心的伺候在身边。有一次玄宗在城楼被长安人民发现，人们看到这位从他们视野里消失已久的开元皇帝已苍老如此，声泪俱下， 高呼万岁。李辅国得知这件事之后，以游览为由，将玄宗强制迁移到离他不远的太极宫，以便随时监视，更是将高力士流放到遥远的南方。 就在宝应元年，也就是我说到的762年，玄宗李隆基在无限忧伤中去世了。这是第一位。 此时肃宗也是重病在身，张皇后欲设计灭李辅国，结果被后者发现先下手：当时，李辅国持剑入寝宫搜捕，从肃宗身边把服软求情的张皇后拖了出去然后处死，创造了宦官跋扈的一个新纪录。肃宗当时卧床不起，看到这一幕之后惊吓过度，没几天也死了。这是第二位。 高力士在遥远的他乡听到玄宗去世的消息之后，绝食吐血而死。《明皇杂录》这么记载：（高力士）道遇开元中羽林军士，坐事谪岭南，停车访旧，方知上皇已厌世。力士北望号泣，呕血而死。这是第三位。 这一年，李白也死了。有传说是醉酒跳入水中捉月而溺死，这是最符合诗仙李白他老人家的性格，最浪漫的一种说法，也广为流传。《旧唐书》说是喝酒猝死。我们全且当成是前者吧。这是第四位。顺带一提，专横跋扈的宦官李辅国也死于这一年。 大唐就以这样的方式结束了自己的盛世时代。依稀记得那一年，李白应杨贵妃之邀去宫中写《清平乐》，贵妃研磨，力士脱靴，玄宗在一旁一边笑，一边感受着盛世大唐的风华，定没有想到他们的生命会以死在同年的方式再次相聚。

《妖猫传》是陈凯歌导演非常著名的作品，这部电影其实主要描写的就是杨贵妃在马嵬坡被众朝臣逼死的历史，而且是通过大唐当时有名的文人白居易的视角，不仅如此，其实在历史上白居易还为杨贵妃做了一首名叫《长恨歌》的诗，主要内容就是描写杨贵妃美貌。除了白居易，盛唐的文人还有李白、杜甫、王维等文人墨客。虽然当时的文人很多，但是能被君主所赏识的却很少。盛唐的文人墨客很有才华在《妖猫传》中，白居易是一个非常有才气的文人，他当时也深受李隆基的喜欢，而且杨贵妃也非常喜欢他的诗文，所以才会让他有空间去创作，也留下了很多脍炙人口的诗集。大唐盛世，对于诗人来说，是一个很好的创作平台。除了白居易还有很多诗人留下了经典的诗篇，比如当时的诗仙李白，他在大唐虽然没受到唐王的喜欢，但是他纵情山水，也留下了很多经典的诗篇。盛唐时期文人墨客非常多其实，大唐时期分为初唐、盛唐、还有中唐，在初唐时期，有我们都知道的《滕王阁序》的作者王勃，这位大才子当时也是创作了很多不朽的诗篇；还有“鹅鹅鹅，曲项向天歌”的骆宾王，当然还有盛唐时期的诗仙李白、还有诗圣杜甫、除了这些诗人，还有王维、盛唐时期的诗人还有很多，比如贺知章、孟浩然及其张九龄、崔颢和岑参等诗人。当然中唐时期，虽然唐朝已经几近走向落寞，但还是有很多文人骚客进行创作，比如我们都知道的韩愈，还有“慈母手中线”和“游子身上衣”的孟郊，还有柳宗元等等。白居易只是中唐时期的一个创作代表，他留下了《长恨歌》，更留下那个时期一代贵妃杨玉环的故事。

《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。即宫内宫外，贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服装男性化了。这些生动鲜活的生活场景，被定格在了弥足珍贵的唐墓壁画之中。 无论是章怀太子墓之客使图和门卫图、永泰公主墓之宫女图、房陵大长公主墓之男装侍女图，无不大量存在穿大翻领式或窄袖紧身的西域服饰和胡人服饰的唐人形象，逼真地反映了唐人喜好胡服的风尚，而其时更是妇女着男装的盛行时代。那么，在封建礼教的重重束缚之下，唐代女子何以能女扮男装？这种另类的风尚又是如何兴起的？带着种种疑问，11月13日，本报记者独家专访了唐墓壁画研究专家、陕西历史博物馆副馆长程旭。 太平公主是个潮女 记者（以下简称记）：男女装混穿，在正统的观念里是严重的政治问题，绝不是生活小事，更不是个人兴趣的事情。而在唐代壁画珍品馆展出的壁画中，有很多女子一身男儿装扮，显得十分另类，怎么会出现这样的情景？ 程旭（以下简称程）：唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。唐裙中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，唐代诗人元稹曾说过：女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。 记：真没想到，太平公主还是个潮女！ 程：太平公主着男装，一是她的性格像男人，喜欢着男服;二是干预政治，不愿脂粉气太重，以男装具其威仪，助其施展政治才能。据说，一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的砺石（磨石）、佩刀、火石等七件饰物，以雄赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前。高宗、武后笑着对她说，女子不能做武官，你为什么作这样的打扮？ 太平公主着男装，就其个人来讲也不是偶然的，她是一个多权略的女子，是唐初在武后、韦后之下的第三个有权干预政治的女人。而韦后自知智谋不及她，因而对她有所畏惧。她参与武则天的谋议，武则天也最喜欢她。武则天末年，她与唐中宗、张柬之诛杀武则天男宠张易之等，使中宗继位，以后又与唐玄宗清除韦后势力。玄宗初年有七个宰相，其中五位是她的人，因此军国大事，事必参决，如不朝谒，则宰臣就第议其可否。 穿男装也不忘儿女情趣 记：唐朝前期女扮男装的现象出现的原因，研究者的解说不一，有人认为唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜着胡服;也有人认为唐朝前期社会开放，唐代妇女的自我表现意识较强，参加社会活动较多，男装较为方便，还能体现女性身体各部位的曲线……这些说法，哪个更靠谱？ 程：在中国古代社会，广大妇女生活在封建礼教的禁锢之下，笑不能露齿，站不能倚门，行不能露面，穿着打扮更是有着严格的规范。但唐代妇女的情况却有所不同。唐代是中国历史上的鼎盛时期，政治安定，经济繁荣，对外交往广泛，各种文化兼容并蓄。在这种特定的历史条件下，唐代妇女的地位也相对提高，不仅出现了中国历史上唯一的女皇帝武则天，而且在社交活动中、政治舞台上、文坛歌苑里，处处活跃着女子的风姿倩影。 服装作为一种文化载体，折射出了唐代妇女的自由与开放。出土于唐高祖李渊第十五子李凤墓中的捧物男装女侍图，描绘了一个身穿男子服装，手捧包袱呈行进姿态的女子形象。作品中的侍女头戴黑色幞头，身穿大红色圆领袍服，下着条纹波斯裤，足穿线鞋。线鞋是一种便于活动的轻便鞋，往往用麻绳编鞋底，丝绳做鞋帮，做工十分考究。唐墓壁画中女扮男装的侍女大多足下仍穿女鞋，表明女子在女扮男装和追求精神自由的同时，也不忘自身的儿女情趣。 保障女权彰显大唐精神 记：有人认为，妇女穿男装最初是女艺人，后来是宫中妇女，再流行于普通妇女，最后才是贵族妇女。 程：其实，无论女扮男装究竟是怎么流行起来的并不重要，重要的是唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也从一个侧面说明唐朝非常重视男女平等和保障女权。 《旧唐书·舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。即宫内宫外，贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服装男性化了。唐武宗时也有女子身着男装。武宗妃子王氏，善于歌舞，又曾帮助武宗获得帝位，是以深得君王的宠爱。王妃体长纤瘦，与武宗的身段很相似，当武宗打猎时，她穿着男子的袍服陪同，并骑而行。她与武宗的形象差不多，人们分不出来哪个是皇帝，哪个是妃子。王妃的男装显然是武宗所欣赏的，至少是被武宗所接受的。 盛世大唐，在衣冠服饰上无疑是一个丰富多彩的时期，一方面继承了前代的封建衣冠制度，同时大量吸收了各兄弟民族和中亚、西亚等外国衣冠融汇变通，不断地出现了新的服饰。华彩丽服，让唐代女子的着装不拘一格，富有时尚精神，女扮男装是当时女子竞相追逐模仿的时髦装束。

王者荣耀之李白 - MC莫小菜词：MC莫小菜曲：佚名凤兮凤兮归故乡 遨游四海求其凰三尺长剑 斩不尽相思情缠邂逅你 是生生世世的宿命逆了苍天 踏破碧落黄泉直至地老天荒 独剩你我你本一位持剑诗人却落世间风尘名扬天下朱雀门醉酒持剑留诗痕那时的你年少轻狂不惧当朝帝王一人一剑美名扬独闯盛世大唐身怀一身傲世荣耀回到离时故乡不见当年繁华景象却是一片沧桑再次持剑闯入长安誓为西域伸冤谁能知你心有多酸黯然消失云烟一生才华受挫自我放纵落寞从此之后孤剑与酒陪你日出日落人们以为你已堕落饮酒失了魂魄谁知那时的你悄然出现在这月色身着一生白衣路上行人渐稀孤剑与酒依旧相伴望着墙上的诗这里繁华依旧没人能够看透看透你的头发上已泛起微微白皱漂泊啊漂泊一生都在漂泊你这一生都在为着你的理想而活惋惜啊惋惜一生寂寞无依除了老酒和孤剑谁能与你相惜李白啊李白你的壮志情怀从古至今被人称赞从未有过掩埋结局啊结局始终扑所迷离从古至今你的消失始终是一个谜

张靓颖《无字碑》 一生飘泊摆渡临岸却孤独问天地向谁倾诉千载历史我回顾恩怨情仇怎堪数帝王家终究是不归路玄武兵变沧桑马蹄声声乱这祸起萧墙不忍看深闺漫长谁轻叹恩怨情仇我独伤我到底守的是谁的江山无言立下无字碑眼带着泪当初那个轻唤媚娘的谁是我永世的霜雪～不舍的一切盛世大唐我退位心无悔无言立无字碑眼带泪功过随人是非我无愧史册任由它写不求了解如真能再世轮回愿来生落户山水寻常布衣家有你陪 平凡的心碎爱过谁孙楠《千秋》 这一世 悲喜交集爱恨成痴 何惧面前功过事 江山渔火婉约 对酒当歌诀别 千秋入梦回首时 这一指 目所能及皆是城池 何惧身后毁誉成败名 金戈铁马无缺 如花似玉美绝 繁华一曲无人识 已走远 过往铜镜照不出 春江花月楼台空 当年明月今何处 唤起翩翩惊鸿 历史的天空 留不住寒雨夜来风 岁月藏起一番番旧梦 曾经是千杯不醉 不可一世的骄纵 都被弹指一挥 消散成灰后空空 曾经年少英姿 欲穷千里的心动 被随手一扔 匆匆被尘封 被随手一扔 匆匆被尘封 张靓颖《敢为天下先》 谁的眉心被画出江山的模样 谁的指尖被梦涂上娇羞浓妆 月如水花似火映出一片晴朗 谁的青春不曾有潦草迷茫 你在梦中时常回忆最初的模样 那个不问世事曾经倔强的姑娘 天堂路难前往 爱与恨两相忘 收起心伤让时光留在手掌 敢为天下先 为爱恨缱绻千年 江边青峰云烟 恋着娇羞容颜 敢为天下先 为旧梦流连万卷 尘世红颜看遍 等花好月圆 你在梦中时常回忆最初的模样 那个不问世事曾经倔强的姑娘 天堂路难前往 爱与恨两相忘 收起心伤让时光在手掌 敢为天下先 为爱恨缱绻千年 江边青峰云烟 恋着娇羞容颜 敢为天下先 为旧梦流连万卷 尘世红颜看遍 等花好月圆 敢为天下先 为爱恨缱绻千年 江边青峰云烟 恋着娇羞容颜 敢为天下先 为旧梦流连万卷 尘世红颜看遍 等花好月圆 幽幽心事拂袖皆云烟不知道你要的是哪个，发上来了望采纳~

　　穿越到唐玄宗李隆基时期的小说有大唐酒徒、大唐万户侯 、天宝风流等小说。 　　1、大唐酒徒 　　作者：格鱼 　　简介：穿越千年的烟云当代顶级品酒师一醉回唐朝，从此酒徒萧睿横空出世。卷起盛世大唐的烟尘繁华如梦如幻。澹澹洛水，巍峨长安，吴带当风，李杜为伴，天地为席，纵酒放歌。那半倚妓馆门口脸上带着娇媚微笑的丰腴少女，尚未褪去酒意的娇颜上，铺陈着穿越者萧睿眼中、梦里的大唐印象。 　　2、大唐万户侯 　　作者：高月 　　简介：该小说讲述一个财政所小会计，来到大唐盛衰转折的天宝年间，从白手起家，一步一步改变自己命运，踏上时代的潮头。 　　3、天宝风流 　　作者：水叶子 　　简介：我来到了这里。以历史为衣，以情感做骨血，讲述一个不平凡的故事。这，就是我的表达方式。

几首配乐都可以在酷我音乐自制 武媚娘传奇电视原声那个专辑里找到1.“呼赛 亚利呼赛……”女声吟唱的音乐这是电视剧原创配乐 整体曲调仿的久石让The Post Modern Life专辑中 梵文女声哼唱 就是了2.李治看烟花去世时那个悲伤的女声吟唱 是那首兰陵王入阵曲 1分39秒以后3.那首很轻快的 湖边花灯4.还有一首经常出现的纯音乐是 织梦行云还有《敢为天下先》《无字碑》《千秋》 也都可以在专辑中找到

都说唐宋元明清，唐宋元明清，很多对历史不太了解的朋友可能会以为唐朝过后就直接到了宋朝，实际上并不是如此，唐朝和宋朝之间还隔了一个五代十国，接下来我们简便的说一下唐宋之间的这段历史。一般我们在学历史的时候，唐朝讲到安史之乱后就戛然而断了，所以很多人就以为唐朝是在安史之乱后就灭亡的，事实并非如此，安史之乱只是唐朝的一个分界岭，安史之乱前的唐朝，是真正的盛世大唐，是当时世界文化的中心，是无数人梦寐以求的幻想国度。当时的唐朝因为四处征伐，国土扩张了很多，这个时候问题就来了，以唐朝中央朝廷的军力要掌控这么广袤的土地，需要花费很大的力气，会显得非常吃力，所以当时开创盛世大唐的唐玄宗就想出了一个方法，那就是给节度使们放权，让他们自己扩充军队，掌握军队，帮唐帝国戍边疆。唐玄宗给节度使的大肆放权导致了原本应该属于朝廷管控的军队在很大的程度上成为了节度使们的私兵，全程听由他们调遣，安史之乱的安禄山和史思明就是当时帮助唐帝国戍守边疆的外族节度使。唐朝当时空前的繁荣强大，但也因此遗落下了很多病根，节度使的制度就是这些病根之首，当安禄山和史思明的势力庞大到可以威胁皇权的时候，此时就是他们出手的时候了。安史之乱在唐帝国国境内绵延了七年的时间，最终被郭子仪和李光弼等人平息了，安史之乱虽然被平息了，却由此引发了非常可怕的后果。那就是以往埋下的节度使病根开始成长为茁壮的大树，因为朝廷的掌控能力大为的消弱，所以皇帝需要加重节度使们所能掌控的能力来继续维持原态，节度使从一开始的军队长官成为人一地的军政长官，随着时间的过去，这些节度使们不再受皇帝的掌控，虽谈不上藐视皇权，但也在很大的程度上无视了皇帝的发号施令。