盛世大唐

1. 关于赞美盛世安康的诗句 关于赞美盛世安康的诗句 1.形容“盛世”的诗句有哪些 1.《子夜吴歌·秋歌_》 作者：李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 2.《不第后赋菊》 作者：黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 3.《长安道》 作者：储光羲 鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。 百万一时尽，含情无片言。 西行一千里，暝色生寒树。 暗闻歌吹声，知是长安路。 4.《登观音台望城》 作者：白居易 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。 遥认微微入朝火，一条星宿五门西。 5.《长安早秋》 作者：子兰 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。 门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。 2.描写安康的诗词 东面连楚，川鄂为邻。 土地肥沃，气候湿润。 雨量丰沛，沟渠纵横。 一区九县，千年古郡。 曾记否？南宋乾道年间， 安康甲第天下传， 玉题绣井摩云烟。 落城鼓吹震百里， 奎画岌岌蛟龙缠。 汉江流急，两岸山清； 鸟飞沙白，谷壑惊魂； 巍巍秦巴，生态彩屏； 群山毗连，丛峦叠岭。 紫阳硒茶，汉阴大米。 蚕茧丝绸，再度堀起。 山水名城，独具魅力。 地下宝藏，金银汞锑； 南有花岗、东有大理。 水能丰富，分布合理。 梯级开发，广阔前景。 紫、平名茶，镇、岚烟煤， 当为，西北第一； 3.跪求关于形容盛世的句子,和形容古代不是盛世却也百姓吃得饱穿得 太平盛世 天下太平，万物安宁.专指安定、兴盛和谐的时代.国泰民安 宋代吴自牧《梦粱录、山川神》：“每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祁国泰民安.”世外桃源 晋、陶渊明《桃花源诗并序》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通.鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐.”安居乐业 《汉书、货殖传》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服.”《后汉书、仲长统传》录《昌言、理乱》：“安居乐业，长养子孙.”安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业.安心地住在那儿，喜欢自己的职业.形容人们安定地生活，愉快地劳动.丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，其乐融融。 4.关于安康的诗句 1、穆矣熏风茂，康哉帝道昌。 ——唐代：李世民《元日》释义：壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。2、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 ————先秦：屈原《九歌》释义：宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。3、况复烦促倦，激烈思时康。 ——唐代：杜甫《夏夜叹》释义：这乱世已令人忧伤，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太平时世盼想。4、恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。 ——魏晋：曹植《铜雀台赋》释义：其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。5、自天降康，丰年穰穰。 ——先秦：佚名《诗经·商颂·烈祖》释义：平安康宁从天而降，丰收之年粮仓囤满粮食。6、文王康之。 彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。 ——先秦：佚名《诗经· 周颂·天作》释义：百姓在此盖新房，文王让人民享安康。民众奔往岐山，岐山大道坦荡荡。 子孙永保这地方。7、尔受命长矣，茀禄尔康矣。 ——先秦：佚名《诗经 卷阿》释义：上天赐你长久的寿命，福禄安康全部都有。8、成王不敢康，夙夜基命宥密。 ——先秦：佚名《 诗经 周颂·昊天有成命》释义：成王不敢享安康，日夜仔细经营使百姓生活安稳。9、明昭上帝，迄用康年。 命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。——先秦：佚名《诗经 周颂·臣工》释义：圣明无比的上帝，赐我丰收好年景。 下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！10、自惭居处崇，未睹斯民康。——唐代：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》释义：自己惭愧所处官位高，未能亲眼看到百姓是否安康。 5.盛唐时期,歌颂盛世局面的诗句有哪些 1. 忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马， 2. 长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。 3. 张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。 4. 我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。 5. 犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。 6. 愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。 7. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白。 8. 公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 9. 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门。 10. 天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 11. 岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽。 12. 宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。 13. 小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇。 6.求形容太平盛世的古诗句 忆昔二首 杜甫 忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马， 长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲， 张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。 我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央， 致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。 愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白， 公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门， 天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽， 宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。 小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇， 洒血江汉身衰疾。

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大胆高昌国国王挑战唐朝权威被唐高宗分分钟灭国唐朝皇帝高宗打败了唐朝的开国皇帝，这表明了他的智慧。勇气令人钦佩。高昌地区是唐朝的一个进贡国家 。但高昌最后一位皇帝鞠文泰不知道哪根筋是错的。他非要用他的4000部队来对抗唐朝。当然最后被分分钟的灭国了。后因高昌国主动投降的缘故，唐太宗原谅了他们，把他们训练成著名的“西安军”。这样的武力征服是从未有过的，即使是汉武帝那样的气魄也远远比不上唐朝的一半。

在众多的红木家具品牌中，为何消费者对唐明居品牌的红木更为中意呢？笔者通过多方面了解到，其实在红木家具本身所具有特点已经在传统家具中更胜一筹，而唐明居更是将红木特点发挥得淋漓尽致。唐明居红木家具注重红木家具的“材、型、艺、韵”，重视产品质量，以绿色、环保为主题，用100%真材实料打造，不掺假，无白边。“盛世大唐，明清臻品”，这句话就是对唐明居红木最好的诠释。唐明居红木家具的特点：1、实用价值唐明居红木家具选用坚硬紧密纹理华美、色泽幽雅的贵重木料利用榫卯结构制作而成，使家具本身坚固耐用，无蛀虫，不怕酸、碱腐蚀，堪称木中之王，使用年限更是以百年计。2、材料的稀缺性唐明居红木家具的宝贵不仅是因为红木属于稀缺资源，也是由红木独特的生长情况决定的。首先在于木料的成材时间，由于大量采伐，已经成材的海南黄花梨几乎被采伐一空，印度小叶紫檀也非常稀缺，而黄花梨长成材需要100年以上的时间，印度小叶紫檀则需要上千年。海南黄花梨是红木中的极品，其成材在清代就已经枯竭，每市斤达到了数千元，而其它红木原料也在逐年减少，这直接造成了成品家具价格成倍增值。3、传承的价值红木家具是历史文物很重要的一部分，它既是实用的工艺品，又具有明确的社会功能，是一个国家、一个民族历史发展重要见证，凝聚着人类文明进步的历史足迹。现代家居环境，搭配一两件具有传承文物似的红木家具，颇具文化韵味，引领我们的思绪产生一种历史的延伸感。4、艺术价值一件好的红木家具除满足使用功能外，还是一件艺术品，在精神上给人一种永久性的艺术享受。中国古代家具就艺术成就而言，造诣很深，其成功的关键在于造型艺术。它追求神韵律，将各种自然物象加以提取精炼后，自然地融合于家具的造型设计。5、收藏的价值唐明居红木家具不仅仅是家具，本身又是一件文化艺术品。它承载了中华民族浓厚的文化底蕴，具有丰富的文化内涵，鲜明的民族特色，加之其用材精良，做工精雕细刻，所以具有很高的收藏价值。细细品味，不难了解红木为何受到世人钟爱，而唐明居多年坚持采用真红木的企业态度让更多的消费者所喜爱。目前，唐明居沿袭传统红木家具的古典造型，更是多方面吸纳人才创新设计理念，结合现代人生活特点与需求做家装定制，在市场中掀起一场“红木家装风”。买红木家具，唐明居值得信赖。

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因为渭水之盟签订了大量不平等条约，本来强盛的大唐却被突厥占了便宜，让汉人感到非常混怒。

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盛唐时期确实“以胖为美”，当时很多诗人的诗词中有体现，例如：罗薄透凝脂 ，温泉水滑洗凝脂 等。

张九龄是盛世大唐的最后一位有名的宰相，然而可惜的是，他却没能成功斗过朝廷上的奸臣，最终沦落到被贬谪的地步，他在离去时，曾经写过一首非常经典的诗作，这首诗作就是《望月怀远》。这首诗非常的有名，其中开篇第一句就能算得上是“千古名句”。那么这首诗的内容是什么呢？相信这样脍炙人口的诗会被人不假思索地背诵出来吧，它的内容是这样的:“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”此诗言语流畅，看似一气呵成，细读却又能体会到其中情感百转千回，深沉哀婉。此诗的特别之处就在于，意象是固定不变的，给不同人的感觉却是不尽相同的。“大海、明月、遥夜、灯烛、冷露、清梦”，这样一些意象组合在一起，结合诗人的创作背景可以看出，他是在被贬谪之后发出的忧愁凄凉以及惆怅的感慨，还有对大唐朝廷从盛世逐渐走向衰败的失望和无奈之叹。但这些意象在读者看来，又可以带入情境，加进自己的观念和思想，去体会这首诗中的情感。并且此诗首联开场大气磅礴，浑然天成，读来感觉畅然通达，而且细品还有种深厚的思乡之情，这句话直到如今还常被用于中秋佳节来表现自己与亲人不在一处的思念和牵挂的情怀。而颔联笔锋一转，像是在写情人，又像是在写自己，哀怨遥长的黑夜，因相思而无眠，颈联更是加深了这种相思之苦，灭烛和披衣更显现了无眠是的凄清孤独，无可倾诉，无可依靠。尾联看似畅达，实则无奈，只能在梦中与亲人相会。因此，张九龄的《望月怀远》才如此经典，如此动人。

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有人说命运之神会为每个人都写好剧本，不过显然命运之神还有很多事要忙。在100多年前命运之神给了画家梵高一个人生剧本，而这个剧本在1000多年已经被另一个人用过，那个人就是唐朝的杜甫。尽管后世将杜甫称为“诗圣”，和李白并称李杜，但是在杜甫有限的58载岁月中，竟多是生活的苦涩罢了。01公元712年，杜甫来到了这个盛世唐朝，但不幸的是母亲早逝，所以杜甫从小就是寄养在姑母家中，相传有一次杜甫和表兄都得了重病，姑母不知从哪里得知将病人置于家中东南角才能活命，姑母将家中唯一东南角留给了杜甫，而最后杜甫活了下来，而表兄却死了，长大后杜甫得知此事，对姑母感激涕零。杜甫的祖父杜审言官拜员外郎，在五言律诗方面的造诣很高，名声颇大，父亲杜闲，是奉天令，实际上到杜甫这代已经有些家道中落了，好在家里也算书香门第，祖父也是大诗人，家中藏书是足够少年杜甫看的了。尽管和初唐四杰那几个天才神童没法比，不过据传杜甫在7岁已经可以作诗，9岁可以写字，尽管诗当前不可考，不过杜甫自己的诗《壮游》中回忆道：七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。10几岁的少年杜甫来到了洛阳，毕竟还是出身官宦，还经常能出入岐王李范和殿中监崔涤家听著名歌手李龟年唱歌，也算是见过世面的人，此时的杜甫和大多数唐代知识青年想的一样，我要好好读书，参加科举，为国效力，在家里他已经读万卷书，现在要开始行万里路，于是年轻的杜甫从家乡出发了，开始了他的“壮游”。02弱冠少年杜甫从河南漯河出发，路途经过临猗 → 南京 → 苏州 → 杭州 → 绍兴 → 萧山 → 嵊州 → 新昌 → 浙江，这几年的时间果然见识了许多事物，眼界也宽广了许多，更觉功名如探囊取物，自信满满的杜甫在公元735年回到洛阳，参加人生中的第一次重大考试，考进士。这年录取的进士共27名，投考的人将近3000，才1%的录取率，比现在高考都难多了。唐代另一位著名诗人孟郊，46岁第三次考进士，终于及第，心中的狂喜按捺不住要喷涌出来，无处释放的高兴怎么办，我要放荡一下啊，就骑上一匹好马，在长安城里跑啊跑啊，边跑边叫我考上啦，我考上啦，一天就把长安的花全看遍了。于是就有了那首著名的《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。可想而知，年轻的小杜人生第一次高考落榜了，当然了，小杜觉得自己还年轻嘛，第一次考不上很正常，肯定是游历还不够，于是又跑去泰山登山，到了山顶看到无边的景色觉得自己才华横溢，自信满满他日定能高中，便有了《望岳》：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。自信归自信，不过当时小杜也已经29岁，老大不小了，是到了成家的时候了。03坐在杜甫面前的老者叫杨怡，官拜司农少卿，传奇家族弘农杨氏的当家人，弘农杨氏追溯到东汉也是“四世三公”，司农少卿放到现在也是农业部副部长级别。在未来的老丈人面前，杜甫需要好好介绍一下自己：“我叫杜甫，祖父是杜审言，父亲杜闲，今在奉先任县令”“杜老先生文章四友的名号是听过的，奉先令也是好人，那么你现在是做什么呢？”“我会写诗，虽然前次进士没有及第，但我下次肯定会考上的，而且...而且我一定会对小姐好的”杨怡笑了，在唐朝一个人说自己会写诗，可能和中国历史上任何一个朝代会写诗都不一样，那个人要么是傻瓜，要么就是一个天才，杨老先生认为杜甫也许是个天才。29岁的杜甫成功迎娶了19岁的杨家小姐，杜甫承诺过对杨家小姐好并不是说说，而是真的这样做了，在唐朝，三妻四妾是很正常的，像李太白那样有好几个妻子还经常去妓院的也不少，但杜甫一辈子就杨氏一个女人。梁启超后来评价杜甫是“情圣”，不是说他四处招花惹草，而是一心一意。而杨氏完全对得起杜甫对她的专一，因为29岁的杜甫即将开始自己的后半生旅程，这一段旅程充满波折，颠沛流离，有时候甚至吃不上饭。杨氏原本是一个衣食无忧的千金小姐，不但在这份贫苦面前对杜甫不离不弃，关爱有加，而且始终默默支持着诗人的理想，承受着生活的艰辛。04公元744年，也许是杜甫最后的一段快乐时光，因为杜甫遇到了自己的偶像李白，当时的李白并不只是杜甫的偶像，而是全国人民的偶像“谪仙人”李白，他不止在江湖上留下了自己的传说，在官场上也是个传说，在整个朝廷，皇帝要开除任何一个人都是一句话的事情，而李白可能是唯一一个被开除还送遣散费的，史书上称“赐金放还”。拿着遣散费的李白开始了周游全国之旅，在洛阳杜甫和李白相遇了，在相处中，李白的超然洒脱，狂放潇洒深深打动了杜甫，杜甫很快从一个路人粉转为铁粉，李白也很看好这个年轻小粉丝，并相约过段日子再一起结伴出游，这个时候杜甫的另一个朋友也要加入旅行团，李白也爽快地答应，于是双人游变成了三人行。那个加入进来的叫高适，后来成为了著名的边塞诗人，他的诗好不好，看看这首《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。说起来高适其实就是这段旅行之后才开始认真写诗，从一个警察到后来和岑参并称边塞诗人，而且官也越做越大，和杜甫比起来，高适可能更适合这个时代，这是后话。快乐的日子总是短暂的，三人的旅行结束后，李白和杜甫又遇见过2次，而这3次仅有的相遇就是杜甫与李白一生的交集了。05毕竟是已经成家的人了，当初对岳父的诺言还是要去履行的，于是杜甫踏上了第二次高考的路途，经过和李白等一些朋友的相处和游历，杜甫对于诗的理解又上了一个层面，而这次考进士的结果却又是落第。这次落第的打击对杜甫可能是致命的，因为落第的原因并不是因为杜甫的能力有问题，当年负责考试的是“奸相”李林甫，李本身是不学无术，所以害怕有学识的人形成竞争，于是宣布当年的考生无一录取，对皇帝则称“野无遗珠”，最强的人已经都在队伍里了。通过考试入仕的希望俨然破灭了，但杜甫还有家要养，还要吃饭，一个诗人又能做什么呢？有一首著名的诗写给当时的韦左丞《奉赠韦左丞丈二十二韵》：甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。这是其中的2句，以前是别人求我当门客，现在都要看人脸色求得残羹冷炙。这个冬天看来是难熬了，杜甫此刻可能不会想到，以后的无数个冬天都会这更难熬。06公元750年，杜甫听闻皇帝要祭祖，于是写了《进三大礼赋表》进献朝廷，因为可以被皇帝看见，所以也想趁此机会得到皇帝的垂青。果然皇帝看了很开心，觉得杜甫是个人才，应该为国效力，但皇帝怎么会管具体的事务，就让丞相督办，结果杜甫又落到李林甫手里，杜甫当年是李林甫的遗珠，岂有再用之理，于是也没说不让杜甫做官，就是让他等着，等什么时候有空缺再说。这下候补也不知道什么时候能候补上，好在《进三大礼赋表》得到皇帝的认可，朝野上下也都知道有杜甫这么号人，之前找杜甫润笔和写诗的王公贵族倒是多了不少，生活上总算有了一些好转。此时的国家是江河日下，玄宗只顾享乐，不问朝纲，唐朝还有很多权力大的节度使不听中央的，朝廷就要去讨伐，可是皇帝自己兵也不多啊，只好让节度使去打节度使，其中最仰仗的就是安禄山了，这也为唐朝的衰败埋下了伏笔。打仗要兵丁啊，没人肯打仗怎么办啊，抓壮丁啊，杜甫在街上经常就能看到抓壮丁，感叹国家不幸，就有后来的《兵车行》。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。老百姓日子越来越不好过，皇亲国戚倒是越来越会享受，杨贵妃的姐妹，虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人和他哥哥杨国忠一起去华清池游玩，路上仪仗排场几乎就像过节一样，虢国夫人本来和唐玄宗就不清不楚，和杨国忠也毫不避讳，于是杜甫又有了《丽人行》来讽刺时局。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。07话说杜甫的候补生涯总算有了音信，朝廷给了一个河西尉的官职，河西尉这个官是正九品下，主要职责是审理案件，判决文书，还要负责征收赋税，当时杜甫就决定不接受这个官职，倒不是因为嫌官小，而是这个官根本养不起家，杂事巨多，想做兼职肯定是不行了，那根本就是断粮了。后来朝廷又给了右卫率府兵曹参军的职位，就是个武器库管理员，好在是个闲职。可是时局不但兵荒马乱，还连年灾荒，杜甫在长安还有朋友借机，一家老小在奉先日子可真过不下去了，11月初，杜甫小儿子竟在家中饿死，赶快从长安会家中探望，途中还能看到玄宗和杨贵妃在华清宫享乐，悲愤交加，作诗感叹，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。即使著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》08转来年，一日好友郑虔突来报，安禄山已经反了，现在长安人心惶惶，王公贵族都在准备逃离京城，劝杜甫早做打算。于是杜甫将一家老小迁至鄜州羌村，现在的富县，为谋生计，杜甫决定冒险去寻找肃宗，因为当时但凡没有投降安禄山的官员，到肃宗那里都可加官进爵，于是杜甫和妻儿就此告别，谁知这一别竟差点成生死永别。杜甫在路上就被安禄山叛军抓到，本已做好誓死不降的打算，被关押了还对叛军破口大骂，后来想到家中妻儿，所以只要保准不降这条底线，反抗也不那么激烈了。但陷入敌营，不知何时才能回家，想到妻子原是千金小姐，跟着自己一路颠沛流离，从未过过一天好日子，如今还要独自一人照顾年幼儿女，悲从中来，作出那首《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。来年春，仍不知归期，遂作《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。到公元757年，杜甫终于经人解救逃了出来，回到羌村，推开家门，杨氏看到杜甫竟呆立在那里杜甫说：“是我啊，我回来啦”杨氏半天说不出话，但眼泪却止不住的流，兵荒马乱分别已有2年，两人抱头痛哭。

中央制度，科举制度，法律制度盛世大唐的园林会是如下：唐朝长安，既是全国的政治中心，又是亚洲各国经济文化交流的中心，在那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先后有突厥，回纥民族，东北有秣褐民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。

论钦陵，全名（噶尔・钦陵赞卓）吐蕃大臣、将军。是藏族历史上杰出的政治家、军事家。其祖世代为吐蕃贵族，姓薛氏。父亲禄东赞“性明毅严重，讲兵训师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”曾赴长安为松赞干布求亲，遂有文成公主西嫁吐蕃赞普的盛事。唐高宗永徽元年，松赞干布逝世，芒松芒赞继赞普位。因为赞普年幼，由禄东赞摄理政务。唐乾封二年 禄东赞去世，即由钦陵掌握朝政。吐蕃语称宰相为论，而钦陵实为吐蕃宰相，故史称为论钦陵。禄东赞父子掌吐蕃朝政长达七十年之久。 论钦陵兄弟五人，兄早亡，弟弟分别为赞婆、悉多、于勃论。他们长期领兵在边境，“皆有才略”。赞婆在青海东部专主战事几十年。而钦陵自摄政后，总揽大权，对内将吐蕃王朝的政治组织进一步整顿完善，对外则进行武力扩张，兼并诸部，抗衡唐朝，使吐蕃国势力迅速发展壮大。 唐高宗咸亨元年四月，钦陵攻占了龟兹（今新疆库车）、焉耆、疏勒（今新疆喀什）、于阗（今新疆和田）等安西四镇，切断了唐朝到西北一线以至中亚的交通，对唐王朝造成了极大威胁。在此之前，吐蕃早将原居住在今青海西部的吐谷浑击溃，占据其地，进逼河湟。此刻又占据安西四镇，唐王朝深感不安。于是以薛仁贵为逻C（今 *** ）道行军大总管，以左卫员外大将军阿史那道真、左卫将军郭待封为副帅，率兵五万前来青海，借护送吐谷浑主回国的名义，征伐吐蕃。这年八月，薛仁贵进抵大非川 （今海南州切吉草原），留郭待封领两万兵屯于大非岭上保护军需辎重 ，待命而进。薛仁贵自率大部倍道去乌海（今海南境之黑海），欲图给吐蕃以一次奇袭。 这时，吐蕃方面早有准备。钦陵亲自从安西移部青海，统所部四十万驻扎于大非川的西南，以逸待劳。当薛仁贵率军进到河口，遇到一支蕃军，大败之。郭待封闻薛军已有捷，遂不听薛仁贵将令，提前率领所有军队辎重向乌海而进，欲图争功。中途，钦陵指挥蕃军二十万截击，俘获全部军粮辎重及许多唐军将士，郭待封大败而走。薛仁贵闻警，率部急退回大非川。钦陵集兵四十万围杀，唐军大败，薛仁贵“与钦陵约和而还”②。此一战，钦陵以绝对优势的兵力大败了薛仁贵，青海西部被吐蕃所控制。钦陵之威名则又大大地扩扬开来。 关于大非川之战唐军的人数，资治通鉴670年没说，有些资料说率众十余万，《册府元龟》《旧唐书本纪第五》《新唐书列传第一百四十六上》说领兵五万，有人根据作战过程及李靖兵法分析，唐军为5万：大非川之战的过程，薛仁贵出击带的是战兵，辎重兵留给郭待封，郭待封部一共2万人，所以辎重兵应该不多于2万。按照李靖兵法，唐军每1万人中辎重兵3千，按照这个比例，10万的话辎重兵超过2万，10万之说有误;5万的话，辎重兵1.5万加5千战兵守辎重正好2万。所以5万之说正确。 675年安西四镇、西域重新被唐朝控制。 刘仁轨想要害李敬玄，故意推荐无将帅才的李敬玄领兵出战。刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”唐高宗以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使。 仪凤三年春天，唐朝以李敬玄为洮河道大总管兼安抚大使、检校鄯州（今乐都）都督。李敬玄上任后意欲出伐吐蕃。而此时的钦陵也已作了不少防备工作。这年九月，李敬玄与工部尚书刘审礼统兵十八万抵青海湖，钦陵即率蕃军迎战。一战即将唐军前锋部队打败，刘审礼战没，李敬玄闻听后“狼狈却走”③，屯兵于承风岭（今拉脊山一带），靠泥沟而守寨。钦陵指挥蕃兵从高岗往下压，唐寨岌岌可危。后来幸亏左领军员外黑齿常之率五百人乘夜袭击吐蕃营寨，惊退蕃军，李敬玄才得以率军返回鄯州。唐朝方面派监察御史娄师德出使吐蕃去讲和，钦陵的弟弟赞婆在赤岭（今日月山）迎接这位唐使，并相约互不相犯。《资治通鉴》公元678年：“师德收集散亡，军乃复振。”④ 《资治通鉴》：仪凤三年（戊寅，公元六七八年） 刘仁轨镇洮河，每有奏请，多为李敬玄所抑，由是怨之。仁轨知敬玄非将帅才，欲中伤之，奏言：“西边镇守，非敬玄莫可。”敬玄固辞，上曰：“仁轨须朕，朕亦自往，卿安得辞！”丙子，以敬玄代仁轨为洮河道大总管兼安抚大使，仍检校鄯州都督。又命益州大都督府长史李孝逸等发剑南、山南兵以赴之。孝逸，神通之子也。 丙寅，李敬玄将兵十八万与吐蕃将论钦陵战于青海之上，兵败，工部尚书、右卫大将军彭城僖公刘审礼为吐蕃所虏。时审礼将前军深入，顿于濠所，为虏所攻，敬玄懦怯，按兵不救。闻审礼战没，狼狈还走，顿于承风岭，阻泥沟以自固，虏屯兵高冈以压之。左领军员外将军黑齿常之，夜帅敢死之士五百人袭击虏营，虏众溃乱，其将跋地设引兵遁去，敬玄乃收余众还鄯州。 李敬玄之西征也，监察御史原武娄师德应猛士诏从军，及败，敕师德收集散亡，军乃复振。” 到调露元年二月，芒松芒赞去世，钦陵与芒松芒赞之子器弩悉弄的舅父麴萨若拥立器弩悉弄为赞普。唐高宗闻信后，认为这是彻底打败吐蕃、使吐蕃真正臣服的时机，与大将裴行俭商议，裴行俭说：“钦陵为政，大臣辑睦，未可图也。”说明这不是彻底打败吐蕃、使吐蕃真正臣服的时机⑤。从这里可以看出钦陵在当时吐蕃国中的威望之高。但是即使如此，吐蕃争夺安西地区仍然失败了。 《旧唐书 列传第一百四十九》记载唐朝李谨行对付吐蕃论钦陵：“贞观初，拜右卫将军，赐姓李氏。寻卒。子谨行，伟貌，武力绝人。麟德中，历迁营州都督。其部落家僮数千人，以财力雄边，为夷人所惮。累拜右领军大将军，为积石道经略大使。吐蕃论钦陵等率众十万人入寇湟中，谨行兵士樵采，素不设备，忽闻贼至，遂建旗伐鼓，开门以待之。吐蕃疑有伏兵，竟不敢进。 上元三年，又破吐蕃数万众于青海，降玺书劳勉之。累授镇军大将军，行右卫大将军，封燕国公。……” 680年，吐蕃军进攻河源（今青海省东部），被唐将黑齿常之率军击退。黑齿常之经略河源，广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。 681年，吐蕃论赞婆率军3万屯良非川，黑齿常之率3000骑兵打退吐蕃军，杀获二千余级。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。 682年，吐蕃入寇河源军（唐朝驻军之一，军治在青海西宁附近），军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。 武则天万岁通天元年，钦陵同弟弟赞婆统率蕃兵，在素罗汗山（今洮州一带）打败了前来征伐的唐军。唐方大将王孝杰因此被免为庶民，娄师德被贬为原州员外司马。 《资治通鉴》：“ 永隆元年（庚辰，公元六八零年） 秋，七月，吐蕃寇河源，左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源冲要，欲加兵戍之，而转输险远，乃广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，由是战守有备焉。 开耀元年（辛巳，公元六八一年） 己丑，河源道经略大使黑齿常之将兵击吐蕃论赞婆于良非川，破之。收其粮畜而还。常之在军七年，吐蕃深畏之。 永淳元年（壬午，公元六八二年） 吐蕃入寇河源军，军使娄师德将兵击之于白水涧，八战八捷。 永昌元年（己丑，公元六 *** ） 周兴等诬右武卫大将军燕公黑齿常之谋反，征下狱。冬，十月，戊午，常之缢死。”

大唐盛世是一段非常重要的历史时期，特别是对中国文化的影响甚深。从统治者秦始皇到武则天，大唐朝的统治持续了几百年，创造了无数的精美建筑、文学作品和精彩的历史故事。

1988年的夏天，永济博物馆考古队根据史料《新唐书》和《蒲州府志》等对黄河蒲津渡和四尊大铁牛的记载，通过走访当地老人，终于在古城蒲州西门外发掘出了已经消失多年的国宝级文物，黄河大铁牛。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 经过考古发掘出土铁牛有四尊，旁边还分别立有四个铁人、另有两座铁山、七星铁柱等。铁牛两牛一组，分南北两组，面朝西前后摆列。铁牛每尊高近两米，长约三米，宽一米多，牛尾后还有长达两米多的横轴，直径近半米，铁牛的重量都在四十到七十多吨，神奇的是这些千年的镇河铁牛，隐藏于泥沙之中出土时基本完好没有被腐蚀，令人称奇。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 古城蒲州位于山陕交界处，在古代是秦晋之交通要道，古人在黄河岸边架起浮桥以沟通两岸，到了唐朝古城蒲州已是连接都城长安和东都洛阳的交通重镇，那时的大唐，国力强盛国库充足，公元725年唐玄宗下旨对浮桥进行改造，改竹索为铁链，并铸造铁牛为地锚以永固索桥。从此黄河天堑变通途，两岸来往更加方便快捷，促进了当时社会的发展。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 这座索桥在随后的五百多年里一直发挥着极其重要的作用，直到元朝遭到破坏曾经被废弃，到了清朝年间由于黄河向西改道，蒲津渡彻底废弃，铁牛也在20世纪40年代前后湮没在黄河河畔的泥沙之中彻底没了踪迹。一直到1988年被考古队发现才重见天日。 永济蒲津渡遗址，千年黄河大铁牛 滔滔黄河自古以来都被人们视为中华民族的母亲河，然而黄河水患也也让人们对黄河心生敬畏，铁牛有镇水之意，在黄河岸边放置铁牛，不仅是一件具有实际功能的实用品，更是表达了古人的一种美好愿望。 永济蒲津渡遗址 黄河大铁牛个个膘肥体壮气宇轩昂，制作精良形象逼真，是技术和艺术的完美结合，堪称绝世国宝，如今这四尊大铁牛依旧静静地矗立在黄河岸边，向人们无声地诉说着远去的那个大唐盛世的气度与辉煌。

链接: https://pan.baidu.com/s/1HoCZKmu1oGj2IT7NzeLF7Q 提取码: 2pti 历史是一个个故事，更是一个个道理。穿越千年时空，平哥为你讲述有态度、有思考的历史。历史大潮，浩浩汤汤，自有其规律，自有其方向，历史浪潮从不会因为某一个人的意志而停留或改变。了解历史，就是了解我们的过去，而读懂历史，也将成为我们判断未来的依据。《平说历史：盛世大唐》，全新方式演绎历史故事，激发历史学习兴趣。一段段惊险刺激、悬念叠生的小故事，让历史比小说还精彩，以时间和人物为线索，让你欲罢不能，想不爱历史都难。   

七国时代

        王通-----盛世大唐的启明星                          文/王德虎      唐朝，是中国历史上最繁盛的封建制国家，政治稳定、军事强盛，经济发达、文化繁荣。一代英主李世民的文韬武略自然是功不可没，然而他手下众多能人贤士诸如房玄龄、魏征、李靖等也为大唐基业的开创、巩固和发展做出了非凡的业绩而令后世啧啧称道，这些人物的诸多治国思想和治国理念大都源于隋末的一位名儒-----王通。      王通（584----617）,字仲淹，绛州龙门县万春乡（今山西省万荣县通化镇）人，隋朝著名儒家、教育家、思想家。王通年轻时曾面见隋文帝，奏《兴衰要论》献“太平十二策”，未受重用，后来看到隋朝危机四伏，索性绝了仕途，归隐老家靠开馆授徒为生。他学问深广，曾续《六经》，著《元经》《中说》二书，对汉魏以来的传统文化思想进行了总结，标举王道、经世治民，强调学以致用的文学实用论，开创了一种新的儒家道统（河汾道统）。故慕名前来听他讲学的据说有千余人，其间，他拒绝了隋文帝和隋炀帝的数度征召，一意寻求英才悉心教导。房玄龄、魏征、李靖、薛收、杜淹、李勣、杜如晦、姚义、李叔达等人都出自他的门下。而王通通过这批得意弟子，也完成了救社会救国家的历史责任。正如熠世撰联所云:“河汾六经论道贯李唐三百载；将相八鼎力主宰贞观数十年”。      山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名。“道不在位”是王通政德学识的特有表现形式，同时也质证和解答了“道”与“位”的倚恃与依附关系并非必然。有思想、有学问、有道德、有建树的人，即使不当官、不在位，也同样能够为世人服务，同样能够为社会发展社会文明做出巨大贡献。王通以自己的政治见解和丰富的学识不仅培养了大批优秀人才，而且直接影响了隋唐以后的国家管理和政制建设，后世的历史也证明和肯定了王通的政道、思想、学识、贡献。《三字经》中写道:“五子者，有荀杨，文中子，及老庄”，将文中子王通与老庄并列为中国思想文化的“五子”之一，足见其才学之彦、精神之宏、贡献之大。王通对儒、释、道的“三教合一”提出“人心”与“道心”相会同、相统一的新概念和新理论，对宋明理学的缘起与形成产生了非常积极的作用。      王通作为一个先贤智慧的集大成者，对中国思想文化的贡献是巨大的、深远的、多方面的。他的《中说》一书中设有王道、天地、事君、周公、问礼、礼乐、述史、魏相、立命、关郎诸篇，其内容之宏福、深广，几乎是对隋之前中国传统文化的全面爬梳与总结。在立人、问政、治世、弘德诸方面，都有精辟、深刻、新颖的见解，确实起到了承前启后的契机性作用。他提出的“王道”、“仁政”、“经制”、“亲民”等主张，多为隋唐及其以后的政制所采纳和践行。他对天人关系的理解和诠释，也充满了辩证唯物主义精神。既认为天的本质是客观自然，又主张人应在顺应自然的前提下充分利用自然，此中无不具有关联性、变化性和对立统一关系。正因为有了他的《太平十二策》，才有了魏征的《谏太宗十思疏》；有了他的“文以济义”说，才有了韩愈的“文以载道”说；有了他的“元命可作，多福可求”论，才有了人定胜天的思想观念；有了他的“三教合一”论，才有了儒、释、道的融会与创新；有了他的“存道心，防人心”之说，才有了“存天理，灭人欲”的理念。正如他在太极殿对隋文帝和满朝文武所说: “得人才者得天下， 道德为轴帝天下， 施仁政者安天下， 顺民心者定天下， 公而忘私昌天下， 刚柔相济顺乎自然治天下， 田不荒废民不缺具货不堵塞富天下， 邦交睦邻强天下， 选贤任能合天下， 贤臣当政民富国强稳天下， 功过分明赏罚严明统天下， 精兵简政居安思危康天下。”      皮日休曾在《文中子碑》中将其同孔、孟作了轩轾比较:“……夫仲尼删《诗》《书》、定《礼》《乐》、系《周易》、著《春秋》，先生则有《理论》二十五篇、《续诗》三十六篇、《元经》三十一篇、《易赞》七十篇。孟子之门人有高第弟子公孙丑、万章焉，先生则有薛收、李靖、李勣、杜如晦、房玄龄。孟子之门人，郁郁乎乱世，先生之门人赫赫于盛世时。较其道，与孔孟实不相戾，岂徒然哉？设先生于孔圣之世，余恐不在游，夏之亚也，况七十子欤？”      对于如此之王通，其名虽不达，位虽不显，但却道尤深、学尤丰、思尤敏、功尤著。他的一生，诚如他的陵园门联之所云:“旷古奇才贯通古今终生不仕；博大精深融合中西道不在位。”      王通的经典论著自然也影响到他的家族和后辈，王通之子王福郊、王福祚、王福畤三兄弟，均官场有为、学界有绩。王通的孙辈中，一如王勔、王勮、王励、王勃、王助、王劼、王劝、王勋等人，也都个个才高学广、文采灿然，乃致《新唐书》直将其中的王勔、王勮、王勃三人称誉为“王氏三株树”。妇孺皆知的《滕王阁序》作者王勃被后人列为“唐初四杰”之首，对唐诗风格的影响功莫大焉。      从公元584年到617年，王通的生命历程仅为34载，真乃光阴荏苒、天不假时，遽然而逝、流星短促。王通逝世后，消息传到宫廷，惊动了房玄龄、魏征、李靖这批唐朝开国将相，他们纷纷登门吊唁不说，又联名上书朝廷，请求谥王通以“文中子”称号，取《周易·坤卦·象辞》“黄裳元吉，文在中也”之义。      “教衍河汾门罗将相，道存子集名著隋唐” 。王通，虽然与我们早已渐行渐远，虽然他在历史的长河中转瞬即逝，但是他却以其巍巍人格与煌煌业绩凝积成了一个历史的永恒，他划过的痕迹以及痕迹的走向不仅贯穿于整个大唐发展的历史，也贯穿于唐以后的社会历史。他伟大的思想不仅是盛世大唐的启明星，也是中华文明的天昊中永不消泯、璀璨闪耀的一颗恒星。            2018年11月于北京          

煌煌之师，堂堂之阵，泱泱盛唐，海内咸服，许是因为近代以降的百年屈辱太过沉重，国人追古忆昔，大多数人只知大唐威震八方、号为强盛之邦的天朝盛世景象，却鲜有人去探寻大唐由强转衰的的浮尘旧事，正视历史方能稳步前行，一味的逃避也改变不了往事，昔年隋炀帝穷兵黩武，唐国公与诸位子侄亲友联袂举起反抗之旗。终大唐一朝，历经二十一帝，享国二百八十九年，历代帝皇将大唐打造成了世界性帝国，大唐脱胎于在南北朝乃至隋唐五代叱咤风云的关陇贵族，起于太原兵变，是中国历史上非常重要的一个朝代，南北朝时期群雄割据国家众多，北朝因为临近胡族等原因，边境地区的军政长官以血脉为纽带互相照拂，衍生出了不少军事贵族，至今仍沿用的行政规划“镇”，就源于南北朝时期的各地重镇。关陇六镇便是其中的佼佼者，而后影响中国数百年的关陇门阀皆与六镇有着血脉联系，隋唐一体，唐承隋制，李渊父子终结隋末乱世，百姓得以休养生息，国力也日渐强盛起来，初唐的几位帝君继承皇位时虽总伴随着腥风血雨，但好在风雨过后大权转移还算平定。除了始终被母后以及妻子控制的唐中宗，大唐诸位皇帝手里都还有些实权，不至于像中晚唐的皇帝一样下场凄惨。大唐国祚绵长，在其近三百年的统治时间里神州大地上涌现出一大批能臣干将，是创造大唐盛世不可或缺的力量，难以否认的是，权财美色这类毒药足够蛊惑人心，相较于那些忠心为国的治士贤才，觊觎大位的野心之辈也是不在少数。宗室子弟谋逆，是困扰大唐历代皇帝的心病，客观的说，英明神武的天可汗李世民，为后世子孙埋下了隐患，虽然李世民在位期间努力维持儿子们的和睦关系，但还是有皇子谋逆。在大唐，几乎每一任皇帝都会面临父子操戈的悲惨局面。除了血脉尊贵的王子皇孙之外，大唐的朝臣们也不消停。这些人在种种诱惑下已然忘了昔年矢志报国的雄心壮志，有如李林甫者为一己私利为非作歹罔顾国法，更有甚者凭借权柄意欲窃鼎之事。想必诸位读者朋友必然知晓，李隆基成长之时正值其祖母称制施令之际，李唐宗室朝不保夕，无论男女老幼皆有性命之虞，好在天命在唐，武后迫于形势又还位与第三子李显。几经动乱后，李三郎受禅登基成了最大赢家。李隆基文韬武略，智谋武功未尝落人下风，不仅收拾好了武皇留下来的烂摊子，还把国家治理的井井有条，大唐开元之治亦成了封建王朝的巅峰时期，怎奈好景不长，后面的故事大家都清楚，人近暮年的李隆基沉迷酒色疑心日重，把傲视群雄碾压四方的盛唐推向了深渊，所谓盛世亦如昙花之线，顷刻间化为虚有。始作俑者老死荒宫冷殿自不足惜，只可叹大唐子民与嗣位帝君要为老皇帝的昏聩买单，安史之乱后的大唐仿佛被下了诅咒，外有藩镇各自为政，节度一方虎视眈眈，内有权臣阉宦为祸，勾连结党染指废立，堂堂大唐皇帝，不仅政令不出大内受制于人，连最基本的性命都不得保，全无帝皇之尊严。大唐末年，帝国将倾，彼时藩镇割据在外，鲜有忠心君王者，内廷中亦遍布权臣奸相，昔年唐皇为制衡节度使与众朝臣而将神策军交与宦官，却不曾想家奴野心勃勃竟有弑杀君王之举，屡屡废立皇帝，使将要行将就木的大唐帝国更加风雨飘摇。 晚唐十余位帝皇，不乏志在力挽狂澜者，奈何大唐积重难返，纵太宗高祖临朝，亦无力革除积弊，再奏盛章。前文说过，晚唐十余位帝君并非都是庸主，唐昭宗李晔即是一位不甘亡国欲扶社稷与将倾的皇帝，李晔又名李敏，勤政爱民颇有善名，李晔承继兄统，登基为君有睹百姓之苦与国家之弊端，虽受制于权臣仍想有一番大作为，中兴大唐，经过唐昭宗的长期布局，他逐渐掌握了一些权力，权臣杨复恭在逃亡路上被诛杀后，唐昭宗声威大震，迫使部分朝臣选择依附皇帝，有野心者也不敢恣意妄为。可惜的是，大唐积弊已久，非一人一君之力能挽回，唐昭宗虽铲除了大权奸杨复恭，却忽视了藩镇势力的急剧膨胀，彼时唐昭宗虽名为天下之主，却并没有听命于他的军事力量，为此他只好调节各方力量，以期组建军队、早日平定那些各怀鬼胎的各自占地为王的节度使，唐昭宗组建禁军后屡屡兴兵，本想凭借大军之威携帝皇之压给那些桀骜不驯的“藩王”们一个教训，却未尝想他堪堪成立的“大军”和将帅们怎么会是那些作战经验丰富的老兵们的对手？禁军先是为西川王建所辱，后又被李克用所击败，一连串的失败使得唐昭宗刚刚积累起来的声望荡然无存，堂堂天子成了各地藩镇的笑柄。唐昭宗绝不曾想，他的雄图伟业会以此种方式收场，李茂贞将唐昭宗送给朱温以讨后者欢心，数年后，昭宗惨死于朱温刀枪之下，结束了他悲壮的一生，为了更好的控制皇帝，朱温处死了皇帝身边的所有近侍，并偷偷地换成了自己的人，昭宗将死时，正在宠妃宫中安歇。已经没有一点实权的唐昭宗，只能把精力放在后宫，惊慌失措的皇帝有心活命，叛军却不给他机会，与父亲一样，李祝也是个苦命儿，大唐末帝李柷继位于乱世烽烟，此君为朱温所立没有实权，御极三年，做了三年傀儡皇帝后又被朱温所废，次年又被大梁皇帝赐死，命运可谓悲惨，父子两代帝皇，尽皆惨死，后人读来不胜唏嘘。

任务列表。《盛世大唐》是一款以隋唐历史题材为背景的RPG网页游戏，相关玩法十分有趣。而游戏内的福利按钮就是该游戏中的一个相关福利政策，位置是固定的，位于任务列表处，可以选择进行相关寻找，是较为方便快捷的。

唐朝（618年—907年）是中国古代统治时间最长的大一统王朝之一，也是中国古代疆域面积最大的朝代之一。总体上来说，唐朝的疆域仅次于元朝和清朝，位居第三位。不过唐朝的疆域面积到底多大，这个却十分难以计算。首先，唐朝的疆域变化十分快，不像元朝和清朝那么稳定；另外，唐朝实行羁縻制度，有实际上的控制，也有名义上的册封；其三，唐朝距今已经1000多年，个别地区会出现古今地名变迁。唐朝疆域那么该如何来计算唐朝的疆域面积呢？我们只能通过唐朝和周边的民族关系来考察。首先唐朝在汉地是设置了10个道，分别是关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道。开元年间将山南道拆分为了山南东道和山南西道，将江南道拆分为了江南东道、江南西道和黔中道，又增加了京畿道和都畿道，史称“开元十五道”。这是唐朝最稳定的统治区域，面积大约为350万平方公里。唐朝初期的十个道再来看唐朝的军事控制区域。唐朝从618年建国，到628年统一全国（汉地地区）。不久之后开始走上了扩张之路。630年，唐太宗李世民派遣李靖等灭东突厥，唐太宗威震漠北，被游牧民族尊称为“天可汗”。然而薛延陀很快强大起来，占领了东突厥故土。639年，唐太宗又立族阿史那思摩为东突厥可汗，漠北出现了两大政权对峙局面。直到647年，唐朝才彻底击败了薛延陀汗国，真正控制了漠北地区。647年，唐朝在受降城（今内蒙古乌拉特中旗）设置了燕然都护府，管辖了长城长城以北到贝加尔湖一带的蒙古高原地区，总面积大约为350万平方公里。663年，北移到回纥部落（今蒙古杭爱省），更名为瀚海都护府，669年改名安北都护府。唐太宗在西域方面，630年，伊吾（哈密）城主石万年降唐，唐设置西伊州，这是唐朝在西域扩张的开始。639年，唐取西突厥叶护屯兵的可汗浮图（今吉木萨尔县），设庭州。同年又命令侯君集、薛万彻等率兵伐高昌，唐朝在此设置了安西都护府。安西都护府管辖着西域200万平方公里的土地。此时，西突厥陷入了分裂，逐渐走向衰亡。657年，唐高宗命令苏定方等灭西突厥，设置昆陵、濛池二都护府，安西都护府升为安西大都护府。于此，西到咸海的中亚地区纳入了唐朝版图。702年，设置了北庭都护府管辖天山以北地区，而安西都护府则管辖天山以南地区。两大都护府共管辖西域和中亚300多万平方公里的土地。至此，唐朝的面积突破了1000万平方公里。唐朝疆域鼎盛时期（657—682）在东北方向，从644年开始征伐高句丽，到668年终于灭高句丽。高句丽灭亡后，唐朝在此设置了安东都护府，不过要注意的是，一直到武则天时期，安东都护府的管辖范围依然没有深入松花江流域，而只是在辽河流域和朝鲜半岛北部，面积大约50万平方公里。在西域和东北正在扩张的时候，唐朝的蒙古高原的控制减弱了。682年，阿史那骨咄禄重建东突厥汗国，安北都护府只得内迁到了居延海（今内蒙古古额济纳旗）后来又进一步内迁到了甘肃地区，这标志着唐朝对蒙古高原的控制就此结束，控制时间只有35年。因此，唐朝1000万平方公里的顶峰也只维持了25年。武则天—唐玄宗时期的疆域（682—755）武则天和唐玄宗时期，阿拉伯帝国崛起，葱岭以西的土地基本被阿拉伯说控制，唐朝退守到西域地区。唐玄宗时期，唐朝名义上在东北册封了渤海都督府、室韦都督府、黑水都督府等，然后实际上并没有控制，因此黑龙江流域并不算唐朝疆域。武则天时期到唐玄宗时期的国土面积大约为650万平方公里，维持时间为73年。唐朝后期的疆域（755—907）到了安史之乱时期，唐朝基本从西域撤兵，唐朝开始了全面的收缩，其疆域仅有汉地的350万平方公里。一直到唐朝灭亡，唐朝的疆域都维持在这个范围。

在盛世大唐中有很多非常有意思的玩法和系统，战队系统就是一个很有意思的系统，可能很多玩家还不知道是怎么玩的，下面我们一起来看一下吧。盛世大唐战队系统怎么玩 战队系统攻略一、系统说明：携手几个志同道合的朋友一起闯荡朝歌，也是人生一大快事。而游戏中的战队系统就是为此而设计的，打造属于自己的精英小队，共同杀BOSS，闯天下。二、功能介绍：等级达到140级后开启战队系统。打开【战队】-【信息】界面，可以查看到战队成员信息。队长在当前页面有修改战队公告、世界频道招募队员和查看人员申请名单的权利，以便及时做出调整。打开【战队】-【活动】界面可以查看战队日常任务，完成可获得情谊值和战队活跃度，累积活跃度和情谊值可以在战队情谊树中获得丰厚的奖励。打开【战队】-【福利】界面可以查看战队福利了。战队礼包一人购买全队领奖，战队一人升级全队领奖，战队每多一个人在线，增加10%的杀怪经验。这些福利是不是非常丰厚呢?打开【战队】-【徽章】界面。在左边可以查看当前战队徽章以及星级，徽章等级大家可以消耗情谊值共同提升，可以给角色增加巨额属性。

唐朝“安史之乱”爆发之前，唐朝是一派繁荣昌盛的盛世景象。杜甫曾在他的诗中描写那是的情景：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这样的盛世美景，在整个封建时代，都是很难找到的。既然开元年间的大唐王朝是那样的强盛，可为什么“安史之乱”一闹，那么强盛的大唐王朝，一下就衰败了呢？就像开元年间的盛世，是做的一个梦一样。这是怎么回事呢？我认为，“安史之乱”爆发后，唐朝就迅速衰落，主要有以下原因。一、唐朝的农耕经济薄弱，经不起折腾。唐朝虽说在开元年间进入了盛世。但这个盛世是农业文明的盛世。农业文明产生盛世其实很简单，只需要有几年十多年的风调雨顺，加上天下安定，粮食生产就能够上去。有了粮食生产，就有盛世的模样。唐玄宗上台以后，还算励精图治，同时，没有搞过大兴修建，没有开拓过边关，没有怎么动用过军队和北方游牧民族打仗，所以，也就十多年，这样的盛世就出现了。但是，这样的盛世显然是很薄弱的，经不起折腾的。“安史之乱”爆发后，老百姓就参与打仗了，不可能安心进行农业生产了。同时，因为兵火四起，无论对庄稼，还是对老百姓的不动产，所产生的破坏都是很大的。因此，那种脆薄的繁荣，显然是经不起这样的折腾的。天宝年间盛世已经遭破坏，“安史之乱”是最后一根稻草。虽然经过开元年间的积累，唐朝进入了盛世。但实际上，从天宝年间开始，唐玄宗就好大喜功，不断地开边。不断聚集兵力，和突厥等北方游牧民族开战。实际上，这种战争，已经大大地消耗了唐王朝的国力，已经把开元年间的积蓄，消耗得差不多了。也就是说，社会已经进入崩溃的边缘。而“安史之乱”不过是一根导火线，是最后一根稻草而已。一般来说，封建王朝在经过乱世以后，都会进入一个恢复期。我们也讲过，古代农业社会，只要有一个恢复期，不劳民不扰民，经过一定时间的劳动生产，并且在大量生育人口以后，经济又会得到回复。但是唐王朝“安史之乱”虽然平定下来了，但是国家却并没有进入安定的时期。此后的那些宦官专政、藩镇割据、朋党之争这些，造成了老百姓没有时间安定下来，把自己的精力固定在土地上。同时，好不容易生育的子女，都在战争中被打死了，造成了人口的锐减。没有精力，又没有人口，经济自然不可能搞上去了，盛世自然更不能出现了。“安史之乱”和历史上的任何一个动乱都不一样。历史上的动乱，都是在进入了不得不乱的时候。一边是乱，同时能人志士也站出来，想办法拯救世界，统一天下，实现太平。也就是说，虽然有道德风气败坏的一面，但同时也是救国救民的正能量的一面。

女子的服饰方面都是比较华丽的，颇有异族风情的感觉。而且据说大唐的杨贵妃为了保持皮肤的光滑细腻，用纯牛奶泡澡。

能。在游戏中通过做商人可以赚一点小钱。《盛世大唐》是以隋唐历史题材为背景的RPG网页游戏。独创个性的特色玩法，精致唯美的游戏画面，超炫给力的格斗PK，体验梦回隋唐的超级震撼与刺激。

1、唐朝期间经历了贞观之治，永徽之治，神龙革命，开元盛世，安史之乱，元和中兴，会昌中兴，大中之治，和黄巢起义等，有过鼎盛和衰落的时期。2、盛唐无疑是唐代最鼎盛繁华的时期。史学上盛唐指唐朝从唐高宗继位的永徽时代到唐宪宗元和年间这一时期。唐朝在经历唐太宗贞观之治后，国力日渐兴盛。唐高宗秉承贞观遗风，开创了永徽之治的治世局面。这一局面在唐玄宗时达到鼎盛，后因安史之乱而衰落，但唐宪宗元和中兴使国势复振。盛唐时期政治开明，明贤辈出，藩镇割据还未表面化。这时的唐朝国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，不仅是唐朝的高峰，也是中国封建社会的鼎盛期。后盛唐成为尊颂唐王朝之词。唐代（618年－907年）是中国历史上一个重要的朝代。唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。

在盛世大唐中玩家可以获得各种装备，而在获得装备以后玩家还需要去进行升星，很多玩家还不知道装备要怎么升星，下面我们一起来看一下吧。盛世大唐装备怎么升星 装备升星攻略一、系统说明：升星系统是消耗升星石，来提升装备星级，让装备获得大量的属性提升，在游戏中想要强大自己，这个系统是必不可少的重要手段之一。下面就由我来详细介绍一下它吧。二、功能介绍：玩家等级达到160级后开启装备升星系统。开启系统后打开【锻造】-【升星】界面，左边可选择需要升星的部位，中间可查看装备属性以及星级，右上角显示是装备升星后给主角带来的属性和战力加成，右下角显示的是全身装备升星等级以及达到升星总等级后额外获得属性加成。三、升星操作：点击中间升星按钮即可对装备进行升星操作，注意升星成功率哦!还有替换装备时，升星等级是自动传承的，所以不用担心低级装备要不要升星问题!升星石可在BOSS掉落和每日签到中获得。

形容盛世大唐的诗句和贾舍人早朝大明宫之作[唐]王维原文绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。忆昔二首节选[唐]杜甫忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。奉和圣制重阳赐会聊示所怀[唐]李泌原文大唐造昌运，品物荷时成。乘秋逢令节，锡宴观群情。俯临秦山川，高会汉公卿。未追赤松子，且泛黄菊英。赓歌圣人作，海内同休明。元日述怀[唐]卢照邻筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。