四世同堂 祁瑞丰怎么死的？

祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死。

祁瑞丰是四不靠的人，祁家人的优秀特点他身上一点没有，祁家人身上的弱点，他都成倍地继承，属于没有优生优育过的。软弱、自私、胆小、虚荣、虚伪、好吃懒坐、抽烟喝酒，大的毛病没有，小的毛病一堆。从来没想过自己要干什么，永远都是学样儿。

学会了自由恋爱，娶回一个丧门星胖菊子回来。学会交朋友，交上一个比他还不是东西的冠晓荷。学会当官，当成一个汉奸们都不待见他的官，学会当特务，结果把小命断送了。他是一个糊涂蛋加倒霉蛋，又可怜又可恨，他身上或许还有一点可取之处，就是不够无耻。

作品中其他人物：

1、祁瑞宣

一号主人公，是中国优秀知识分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。

作为一家中挑重担的老大，他从没有怨言，对上孝，对下慈，对妻子爱，对弱小的人同情，对敌人仇恨，整部《四世同堂》是他的一个心路历程。

在这个历程里，他代表了中华民族千千万万个英雄儿女，从默然忍受到挺身反抗。他的犹豫和徘徊是哈姆雷特式的，因为他不盲目，他是理性的、冷静的，他是一个对很多人负责任的男人，他的可贵之处在于此，他是我们每个人心目中的大哥和长辈。

2、祁老爷

祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他虽然没读过书，但是信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定。他行端坐正，慈有余而威不足。

他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。

死了。 蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。 否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。 祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。

故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。

死了。 蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。 否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。 祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。

死了。 蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。 否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。 祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。

作者以小羊圈胡同的几户人家为缩影，再现北平沦陷后，市民阶层在面对顺从和抵抗之间的人性选择，在冠晓荷，大赤包等汉奸的良知人性一步步崩塌的后面，是日本人对北平对整个华北乃至整个中国变本加厉的蹂躏，到最后这些汉奸无一善终，也都惨死日本人手里，既验证了善恶终有报的因果循环，也进一步揭露了日本人的侵略暴行，作者在字里行间里所要表达的是对日本人侵略行经的痛恨。

覆巢之下，岂有完卵，小羊圈胡同里不同背景的人物之间的悲凉命运，只有悲凉，在那样一个国破的时代，又有谁能逃避那家亡的悲惨。国家就像那颗大树，随着她的凋零，树上的树叶也要开始慢慢落下。

四世同堂 祁瑞丰怎么死的？

祁瑞丰应该是被日本人害死的。

四世同堂里有汉奸也有日本人侵略中国的事，下面就是老舍先生在四世同堂里第一章的描述。

　祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。

　　为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个月！

死了。 蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。 否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。 祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。

蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。

瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。

好像是蔡康永说的，看中国人的书，总觉得不爽气，因为家族层层叠叠地挤压，故事里的主角都活的很憋屈。这么想想，的确是这样，关于战争和生活的，比如战争与和平，男主角安德烈拷问的永远是自己的灵魂。在美国小说里，哪怕在集中营里充满了残酷荒谬，当然有软弱的时候，但总的来说充满了人性的斗争和灵性。但在四世同堂里，祁瑞宣在前四分之三的版本里只有细枝末节的顾虑，忧愁，自我安慰和自我蔑视，没有“我”在里面。

当然可以说，在战争年代，普通平头老百姓，怎么也和活力啊，幸福啊没有关系。但如果不是战争年代呢，如果是现在呢？我们心里有没有住着一个祁瑞宣，虽然儒雅，但却因为细枝末节的烦恼和琐碎生生把自己逼的不幸福。对于家庭，我们能不能自私一点？

是的，在书里，如果祁瑞宣一走了之，这个家就毁了。祁老人，韵梅，天佑，小顺子，妞妞……大概都活不下去了。但问题是客观地想，抛开主角光环和情节需要，他不走，这个家就活下去了吗？再吃几年共和面，大家都饿死了吧。不如走，好像钱老人，孙子都不要看了，好像老三瑞全，在山洞里掐死他曾经的恋人。在家庭的名义下，在爱的名义下，有许多人甘愿活成一个奴隶，还是那么不快乐的奴隶

可以说，从生到死，瑞丰没有一个真正的朋友。在他当科长时，他和蓝东阳冠晓荷拜了把子。这两个人，又是什么样的玩意儿呢？冠晓荷，一个典型的文化糟粕的产物，他曾经做过几任颇有油水的小官，所以他的生活和小羊圈其他穷苦出身的人大不相同。他爱享受，会享受。他家的饭桌上，有着北平馆子里没有的菜式和味道；他身上的衣衫，永远是鲜明的，合体的。他会柔媚的笑、鞠九十度的躬。总之，这是一个没有民族和国籍的人物――那要看哪国人能给他好的酒饭和衣衫。他是一只体面的苍蝇。而蓝东阳，简直就是一个奇迹。他在日本入侵北平时，把自己的名子由蓝紫阳改成了蓝东阳。对于日本人，他有着天生的膜拜。在生病发高烧时，他依然喊着“天皇万岁”。对同胞，他可以闭着眼，昧着心去捏造各种罪名，使他们下狱，丧命――只为得到更高的职位和更多的金钱。和这样的人在一起，祁瑞丰不可能不堕落。“蓬生麻中，不扶而直”“近朱者赤、近墨者黑”，瑞丰的朋友圈，是一个污泥浊水的朋友圈。他也只能像一头猪一样，在污水中泡澡、觅食，让自己更脏一些。而又由于胖菊子的原因，他因冒充日本特务而被蓝东阳告发，命丧朋友圈。

如果说冠晓荷蓝东阳之流是天生的汉奸胚子，祁瑞丰成为汉奸则值得人深思。“汉奸”，这样一个只存在于中国、特殊的词汇，像一个巨大的污点，存在于我们的历史中。中华民族没有英雄吗？答案是否定的，从古到今，我们有多少民族英雄，仁人志士！而为什么在那样一个特殊时期，出现了那样的一个特殊群体？这大概和我们的文化和历史有很大关系。我们的文化，只教给了我们礼貌、诚信与和气。我们没有学过怎样打架――不为打别人，只为不挨打。在野兽面前，我们的美德毫无用处，因为美德只能用于和人相处。与野兽谈和气讲交情，大概就是滋生“汉奸”最大的温床吧。纵观我们的历史，做为一个改朝换代频繁的国家，我们的百姓，对于政治，其实是淡漠的。城头竖起大王旗，管他姓张还姓李。只要有口饭吃，能活下去，我们的百姓，不习惯也不会造反。偷生，有时候不免要苟且。

祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。按理说，在四世同堂的祁家，家风淳厚:祖父祁老太爷，一辈子勤俭和气，靠一幅扁担和挑子做小生意置起了家业;父亲祁天佑，一家布店的老板，诚信守礼，是个连苍蝇也不肯得罪的好人;兄长祁瑞宣，满肚子学问，为人正派有气节，宁愿挨饿也不去任日本人的职;弟弟祁瑞全，一个热血青年，在日本刚侵入北平，就在大哥的支持下出城投军，抵抗侵略――为什么单单祁瑞丰，成了一个人人不齿的汉奸?

一、教育的缺失

祁瑞丰出生在一个典型的四世同堂之家。父亲是一个布店的掌柜，平时一般都在店里住，很少回家。而且，天佑掌柜是一个好脾气的人，在祁老太爷的眼里，孙子都是他的宝贝，而重孙子，简直就是他的天使――祁天佑不便在偶尔一次和亲人的团聚而去教训儿子而惹老父亲生气。兄长瑞宣，作为一个大家庭的长子，起着承上启下的重要作用。既要奉养老人，又要和睦兄弟，何况瑞丰已成了家，他总觉得自己张不开嘴去教训老二――为了大家庭的和睦，为了不让多病的母亲操心，他一次又一次打消了教训弟弟的念头，一次又一次的把涌到喉咙口的话又咽了下去，导致瑞丰在汉奸的路上越走越远。

二、个人的原因

祁家三个兄弟，能力不同，性格各异。老大瑞宣满肚子学问，却为人低调。对事情，他能看的很远。他没办法抛开一家老小去投军抗日，可是，他坚信，只要中国人有骨气能抗战，正义必定战胜邪恶!老三瑞全，受新思想的影响，早早的参加了革命。唯有瑞丰，受的是只管收钱和发文凭的教育，他没有真正的学问。看事情，他只看到事情的表面，他永远不会费心和脑子去思考。父亲被日本人逼死，哥哥莫名的下狱，邻居小崔被日本人砍了头，都没能使他动心。确切的说，他没有心和脑子。他关注的，永远是酒饭的鲜美，和衣裳的鲜亮。他热衷的，永远是家长里短，针头线脑。如果没有日本入侵，祁瑞丰仅仅是一个自私、浅薄、无聊、不招人待见的人;仅仅是混迹于三姑六婆、津津乐道于鸡毛蒜皮的人。可是，他贪图享受，他羡慕五号院冠晓荷和大赤包灯红酒绿的生活。最可悲的是，他永远没有想过那些钱是怎么来的。从羡慕到模仿，他渐渐的有了野心。他想当官。

一个人的可悲，莫过于欲望大于能力。瑞丰没有自知之明。他在同样热衷于享受的妻子胖菊子的运动下，当上了日本统治下的北平教育局的一个科长。他得意，他得瑟，他忘乎所以。对下属，他永远板着小干脸，端着架子;对上司，他又把人吹捧的五脊六兽的难受。所以，理所当然的，有一天，他被寻了个错，撤了差。祁瑞丰，一夜之间，又成了穷汉。

如果事情到此为止，结局还不算太坏。他不甘心，因为他当过“官”，见过“大世面”。官是当不成了，他又想当特务――既威风，来钱又快。他每日和一些小特务混在一起，他希望有朝一日能当上特务。甚至，他对外谎称自己是“特务”――一个人人避之不及的身份。这一次，祁瑞丰为自己的浅薄无聊付出了代价。在和同样是汉奸特务的蓝东阳发生争端时(瑞丰因为被撤了职，他的老婆胖菊子抛弃了他，嫁给了蓝东阳)，蓝东阳向日本人报告了祁瑞丰冒充特务的事。于是，稀里糊涂的，祁瑞丰送了命。

三、猪一样的队友

祁瑞丰没有神一样的对手，却有猪一样的队友。其中，最关键的人莫过于他老婆胖菊子。瑞丰和胖菊子是新式婚姻，自由恋爱。两个人的三观惊人的相似，都是极端自私、而又贪图享受的人。不同的是，端丰有野心而胆子极小，胖菊子有野心又有狠心。她在娘家二舅的帮助下，使瑞丰当上了教育局的科长。她飘飘然的认为就是自己就是个官太太。是的，她可以、应该、必须是个官太太。在丈夫被撤了差之后，她像一块烂抹布似的丢弃了他，又嫁给了蓝东阳――一个介于人和鬼、狼和狗之间的汉奸。嫁给谁不重要，关键是，她又当上了处长太太。

可以说，从生到死，瑞丰没有一个真正的朋友。在他当科长时，他和蓝东阳冠晓荷拜了把子。这两个人，又是什么样的玩意儿呢?冠晓荷，一个典型的文化糟粕的产物，他曾经做过几任颇有油水的小官，所以他的生活和小羊圈其他穷苦出身的人大不相同。他爱享受，会享受。他家的饭桌上，有着北平馆子里没有的菜式和味道;他身上的衣衫，永远是鲜明的，合体的。他会柔媚的笑、鞠九十度的躬。总之，这是一个没有民族和国籍的人物――那要看哪国人能给他好的酒饭和衣衫。他是一只体面的苍蝇。而蓝东阳，简直就是一个奇迹。他在日本入侵北平时，把自己的名子由蓝紫阳改成了蓝东阳。对于日本人，他有着天生的膜拜。在生病发高烧时，他依然喊着“天皇万岁”。对同胞，他可以闭着眼，昧着心去捏造各种罪名，使他们下狱，丧命――只为得到更高的职位和更多的金钱。和这样的人在一起，祁瑞丰不可能不堕落。“蓬生麻中，不扶而直”“近朱者赤、近墨者黑”，瑞丰的朋友圈，是一个污泥浊水的朋友圈。他也只能像一头猪一样，在污水中泡澡、觅食，让自己更脏一些。而又由于胖菊子的原因，他因冒充日本特务而被蓝东阳告发，命丧朋友圈。

如果说冠晓荷蓝东阳之流是天生的汉奸胚子，祁瑞丰成为汉奸则值得人深思。“汉奸”，这样一个只存在于中国、特殊的词汇，像一个巨大的污点，存在于我们的历史中。中华民族没有英雄吗?答案是否定的，从古到今，我们有多少民族英雄，仁人志士!而为什么在那样一个特殊时期，出现了那样的一个特殊群体?这大概和我们的文化和历史有很大关系。我们的文化，只教给了我们礼貌、诚信与和气。我们没有学过怎样打架――不为打别人，只为不挨打。在野兽面前，我们的美德毫无用处，因为美德只能用于和人相处。与野兽谈和气讲交情，大概就是滋生“汉奸”最大的温床吧。纵观我们的历史，做为一个改朝换代频繁的国家，我们的百姓，对于政治，其实是淡漠的。城头竖起大王旗，管他姓张还姓李。只要有口饭吃，能活下去，我们的百姓，不习惯也不会造反。偷生，有时候不免要苟且。

历史总算是翻过了沉重的一页!就像古人所说的:以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。了解历史，铭记历史，创造历史，是我们每个中华儿女要做的事情。

蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。

在《四世同堂》里，老舍塑造了众多栩栩如生的人物形象，在这些人里，祁老人的二孙子祁瑞丰给我留下了深刻的印象。

祁瑞丰本来是一家中学的庶务主任，通过妻子胖菊子的活动，当上了教育局的科长。后来又失了业，最后被蓝东阳陷害致死，结束了他短暂的一生。

到最后谁也不知道他是怎么死的，死在了哪里。家人只收到了一件他穿过的大褂。白巡长在领粮的名册上划去了他的名字，他算是彻底地在这个世上消失了。

祁瑞丰是这样一个人：

瑞丰长得干头干脑的，什么地方都仿佛没有油水。因此，他特别注意修饰，凡能以人工补救天然的，他都不惜工本，虔诚修治。他的头发永远从当中分缝，生发油与生发蜡上得要往下流的程度。

他的小干脸永远刮的极干净，像个刚刚削去皮的荸荠；脸蛋上抹着玉容油。他的小干手上的指甲，永远打磨得十分整齐，而且擦上油。他的衣服都做得顶款式，鲜明，若在天桥儿闲溜，人家总以为他是给哪个红姑娘弹弦子的。

他没有任何理想，他和他的摩登太太一向不注意国事，也不关心家事。他们整天商量怎么去巴结人，去贪图一些荣华富贵。不管在外人面前，还是在家人面前，他都喜欢吹捧自己，既在欺骗别人，同时也在欺骗自己。他就是这样既滑稽，又愚蠢。

他受过教育，而且有点不大看得起祖父与父亲，所以他拼命往文雅，时髦里学。可是，因为学得过火，他老显出点买办气或市侩气；没得到文雅，反失去家传的纯朴。

他是洋派与新派的结合体，一个市井无赖，生活在四世同堂的大家庭里，却又沾染了许多西方的坏毛病，集中西糟粕于一身。

他贪图享受，自私自利，没有责任感，每天只想着热闹和美食。他没有骨气，没有羞耻心，没有人格和尊严。他懦弱、虚荣、浅薄，要面子，摆阔气。

他是非不分，欺软怕硬，趋炎附势，猥琐不堪。甘愿与大赤包、冠晓荷、蓝东阳之流同流合污。完完全全的汉奸嘴脸，按现在的话说，就是一个活脱脱的人渣。

北平没沦陷时，他和胖菊子每天东游西逛，吃喝玩乐。北平沦陷了，家里堵上了大门。夫妻俩在屋里玩扑克，听广播。

为了寻找门路，夫妻俩去拜访冠晓荷一家，怕瑞全的离家出走牵连到自己，他们提出分家，想要搬到冠家去住。

瑞宣被捕后，他溜之大吉，不管家人的危难，不问哥哥的死活，生怕连累自己。居然还有心去见日本特使。就连拉车的小崔都气得停下了车，不想再管他了。

他当上了教育局的科长，立刻从家里搬了出去，独自享受风光，没事回家显摆一下，却从不给家人带一点东西。

当他被人从科长的位置上赶下

祁瑞丰，是老舍先生的作品《四世同堂》中的人物之一，一个汉奸。按理说，在四世同堂的祁家，家风淳厚：祖父祁老太爷，一辈子勤俭和气，靠一幅扁担和挑子做小生意置起了家业；父亲祁天佑，一家布店的老板，诚信守礼，是个连苍蝇也不肯得罪的好人；兄长祁瑞宣，满肚子学问，为人正派有气节，宁愿挨饿也不去任日本人的职；弟弟祁瑞全，一个热血青年，在日本刚侵入北平，就在大哥的支持下出城投军，抵抗侵略――为什么单单祁瑞丰，成了一个人人不齿的汉奸？

一、教育的缺失

祁瑞丰出生在一个典型的四世同堂之家。父亲是一个布店的掌柜，平时一般都在店里住，很少回家。而且，天佑掌柜是一个好脾气的人，在祁老太爷的眼里，孙子都是他的宝贝，而重孙子，简直就是他的天使――祁天佑不便在偶尔一次和亲人的团聚而去教训儿子而惹老父亲生气。兄长瑞宣，作为一个大家庭的长子，起着承上启下的重要作用。既要奉养老人，又要和睦兄弟，何况瑞丰已成了家，他总觉得自己张不开嘴去教训老二――为了大家庭的和睦，为了不让多病的母亲操心，他一次又一次打消了教训弟弟的念头，一次又一次的把涌到喉咙口的话又咽了下去，导致瑞丰在汉奸的路上越走越远。

二、个人的原因

祁家三个兄弟，能力不同，性格各异。老大瑞宣满肚子学问，却为人低调。对事情，他能看的很远。他没办法抛开一家老小去投军抗日，可是，他坚信，只要中国人有骨气能抗战，正义必定战胜邪恶！老三瑞全，受新思想的影响，早早的参加了革命。唯有瑞丰，受的是只管收钱和发文凭的教育，他没有真正的学问。看事情，他只看到事情的表面，他永远不会费心和脑子去思考。父亲被日本人逼死，哥哥莫名的下狱，邻居小崔被日本人砍了头，都没能使他动心。确切的说，他没有心和脑子。他关注的，永远是酒饭的鲜美，和衣裳的鲜亮。他热衷的，永远是家长里短，针头线脑。如果没有日本入侵，祁瑞丰仅仅是一个自私、浅薄、无聊、不招人待见的人；仅仅是混迹于三姑六婆、津津乐道于鸡毛蒜皮的人。可是，他贪图享受，他羡慕五号院冠晓荷和大赤包灯红酒绿的生活。最可悲的是，他永远没有想过那些钱是怎么来的。从羡慕到模仿，他渐渐的有了野心。他想当官。

一个人的可悲，莫过于欲望大于能力。瑞丰没有自知之明。他在同样热衷于享受的妻子胖菊子的运动下，当上了日本统治下的北平教育局的一个科长。他得意，他得瑟，他忘乎所以。对下属，他永远板着小干脸，端着架子；对上司，他又把人吹捧的五脊六兽的难受。所以，理所当然的，有一天，他被寻了个错，撤了差。祁瑞丰，一夜之间，又成了穷汉。

如果事情到此为止，结局还不算太坏。他不甘心，因为他当过“官”，见过“大世面”。官是当不成了，他又想当特务――既威风，来钱又快。他每日和一些小特务混在一起，他希望有朝一日能当上特务。甚至，他对外谎称自己是“特务”――一个人人避之不及的身份。这一次，祁瑞丰为自己的浅薄无聊付出了代价。在和同样是汉奸特务的蓝东阳发生争端时（瑞丰因为被撤了职，他的老婆胖菊子抛弃了他，嫁给了蓝东阳），蓝东阳向日本人报告了祁瑞丰冒充特务的事。于是，稀里糊涂的，祁瑞丰送了命。

四世同堂 祁瑞丰怎么死的？蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。祁瑞丰

祁家老二，这是一个典型的旧时代北平满族旗人游手好闲活生生的例子，他是哪个民族的，这个倒还真不清楚，不过他身上的陋习简直让人厌恶，无休止的贪婪，爱摆架子，老是被人卖了还在给人数钱，没有是非观念，认为只要是能够让他享受，让他有地位，就是好的，就是正确的，经常得罪人，到处招惹是非，乐于结交富贵，但总是让别人戳脊梁骨，在哪儿都是不受待见，最后的结局也是悲惨的，妻子跟人跑了，自己也是那么大人了，还要靠家里养活，就算如此，他自己还是要摆阔气，要面子，十足的“无赖”，简直就是寄生虫。

祁瑞丰是老舍先生的小说《四世同堂》中间的人物，这是一个没有是非观念的人物，变得自私浅薄，为了一点小小的利益就出卖他人，最后祁瑞丰的死也是很可笑的，他的老婆胖菊子抛弃了他，自己也因为假装而被蓝东阳告发，最后被杀。

祁瑞丰出生在一个四世同堂的大家族，祖父祁老太公是一个很正直的人，他的哥哥和弟弟也是很有是非观念。祁瑞丰原本在学校里面担任一个小小的职员，因为在老婆胖菊子的怂恿下投靠了蓝东阳，爱慕虚荣，追求一点小小的利益，就放弃了自己的气节，因此他最后的结局也是很可悲的。

四世同堂 祁瑞丰怎么死的？蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。他在蓝东阳那里冒充特务，被识破，蓝东阳指示特务将其抓走。后来送了件衣服放在祁家门口，暗示他死了。

蓝东阳抓住瑞丰冒充日本特务的大话，就让人把他给抓走了，胖菊子在一边看着，一点旧情也不念。瑞丰一夜未归，祁老人坐等了一夜。否定了他以前的北平乱不过三月的说法，他现在更担心的是祁家会不会再失去一口人。这时白巡长来对粮证，把瑞宣差到一边，给了他瑞丰的衣服，这意味着瑞丰人没了。

祁瑞丰

祁家老二，这是一个典型的旧时代北平满族旗人游手好闲活生生的例子，他是哪个民族的，这个倒还真不清楚，不过他身上的陋习简直让人厌恶，无休止的贪婪，爱摆架子，老是被人卖了还在给人数钱，没有是非观念，认为只要是能够让他享受，让他有地位，就是好的，就是正确的，经常得罪人，到处招惹是非，乐于结交富贵，但总是让别人戳脊梁骨，在哪儿都是不受待见，最后的结局也是悲惨的，妻子跟人跑了，自己也是那么大人了，还要靠家里养活，就算如此，他自己还是要摆阔气，要面子，十足的“无赖”，简直就是寄生虫。