牛栏山国藏清雅46度酒质量怎么样

是。牛栏山二锅头，是二锅头之宗，这种类型的酒浓度比较高，售卖价格为18块钱一瓶的牛栏山二锅头是真的，在超市或购物软件就可以买到，都是有许可证书的，该款酒的味道不强烈，口感更加纯正，深受大家的喜欢。

牛栏山一般都是十几块钱一瓶的，每个地方不太一样，但是也差不了几块钱。

一百五十元左右！如果是酒店会贵许多！商店与超市还有商场的价格都不是很统一的

牛栏山62度桶装二锅头5L口感芳醇，具有微微油腻的感觉，口中持久有滋润感，醇厚，回味感强，是一款不错的二锅头酒水。但是需要注意的是，酒精度数较高，饮用时需谨慎。

烟酒商店和大型超市里销售价在3.5元~5元/瓶之间（外表包装不一样，进货渠道不一样）。祝你好运。

牛栏山二锅头58度白瓶好喝

如果自家人喝就买贵一点好一点的，贵有它贵的道理，毕竟一家人喝酒图开心，总不能图便宜吧。

牛栏山二锅头适合老百姓喝的起就行！

叫二锅头的不少，好喝的不多，因为二锅头给人的感觉太烈，不过一担粮这牌子的二锅头感觉很柔和，喝过了烈的人不喜欢，但是对新一代喝酒的人来说就比较友好，大厂出的纯粮酒品质上没有问题，口味有创新，现在在市面上也很受欢迎。据说是用了低温缓释发酵的工艺，杂醇含量低，不容易上头。

北京牛栏山二锅头，就是这样的酒瓶子，这种酒价格在一百元以上，属于二锅头中档产品。

十两。500毫升牛栏山是一斤，也就是十两，牛栏山酒有很多品种，普遍以50多度的牛拦山二锅头为主，牛栏山二锅头是清香型白酒，牛栏山酒口感比较清香，酒香比较浓郁，喝起来比较顺口，而且价格便宜，比较亲民，是北方老百姓酒桌上比较常见的白酒。

二锅头哪种最正宗？我觉得在所有品牌当中，肯定是北京二锅头才是最正宗的，才是最地道的

牛栏山二锅头宁波小瓶56度清香100ml 是5元左右的。牛栏山二锅头宁波小瓶56度清香100ml 价格：4元牛栏山二锅头小酒小扁二46度清香100ml 价格：6元牛栏山新一代陈酿43度330ml 价格：12元牛栏山二锅头绿瓶46度清香500ml 价格：10元牛栏山二锅头绿瓶56度清香500ml 价格：12元牛栏山二锅头白牛42度浓香500ml 价格：14元 牛栏山二锅头白牛52度浓香500ml 价格：16元牛栏山二锅头珍品十五年52度清香400ml 价格：56元牛栏山二锅头珍品二十年52度清香450ml 价格：65元牛栏山二锅头三牛36度浓香400ml 价格：138元牛栏山二锅头三牛52度浓香400ml 价格：148元牛栏山二锅头如今成为白酒低端市场的王者，而且早在康乾年间，二锅头就闻名京城，如今北京最大的两家二锅头企业就是红星和牛栏山，但牛栏山二锅头近些年的销售量在低端白酒占比最大，以至于牛栏山成为低端品牌的代名词。然而从牛栏山二锅头价格表中可以看出，牛栏山二锅头并不只有低档产品，在中高端价位也有自己的酒款，然而销量远不如其他品牌，主要还是其低端品牌形象深入人心，而且被冠上酒精酒的名头，然而中高端牛栏山其实是“纯粮酒”。另外真正的二锅头酒是清香型的，而不是浓香型的，像市面上出现最多的牛栏山陈酿白酒，就不能列为二锅头，另外还有许多假冒的“午牛山”“中兰山”等，混乱市场，导致牛栏山二锅头的名声并不佳，实际上纯粮的牛栏山二锅头酒品质很不错，否则销量也无法远超其他品牌了。

牛栏山52度经典二锅头市场价：1886.00元/箱牛栏山二锅头珍品30年中华老字号市场价：982.00元/箱牛栏山二锅头珍品三十年三十年真藏二锅头珍品市场价：1160.00元/箱百年牛栏山陈酿三牛喝着地道市场价：668.00元/箱百年牛栏山京酿地地道道北京酿造市场价：180.00元/箱牛栏山珍品二锅头牛栏山二锅头好喝不上头市场价：202.00元/箱牛栏山精品二锅头二锅头三百年好喝不上头市场价：180.00元/箱

牛栏山百年二锅头36度价格88牛栏山绿瓶价格105牛栏山经典二锅头52度价格288牛栏山经典二锅头45度价格238牛栏山珍品三十年53度138牛栏山珍品三十年46度118

牛栏山二锅头不错. 牛栏山52度经典二锅头 市场价：1886.00元/箱 牛栏山二锅头珍品30年 中华老字号 市场价：982.00元/箱 牛栏山二锅头珍品三十年 三十年真藏 二锅头珍品 市场价：1160.00元/箱 百年牛栏山陈酿 三牛 喝着地道 市场价：668.00元/箱 百年牛栏山京酿 地地道道 北京酿造 市场价：180.00元/箱 牛栏山珍品二锅头 牛栏山二锅头 好喝不上头 市场价：202.00元/箱 牛栏山精品二锅头 二锅头三百年 好喝不上头 市场价：180.00元/箱采纳哦

牛栏山没有41.9度的酒。牛栏山二锅头分别有36度、42度、45度、46度、52度、53度、56度、60度和65度。牛栏山二锅头属于浓香型白酒。牛栏山二锅头酒以其独特的水源优势和气候条件，丰富的酿酒经验和传统独特的酿酒工艺，独具特色。它体现和见证了中国丰富多彩的酿酒文化，具有重要的历史文化保护价值。

口感和价格。1、口感方面，牛栏山二锅头青龙52度的口感辛辣，入口呛人，而牛栏山二锅头青龙53度的口感柔顺，入口丝滑，所以两款白酒的口感是不同的。2、价格方面，牛栏山二锅头青龙52度的价格实惠，相比于牛栏山二锅头青龙53度便宜百分之20，所以两款白酒的价格也是不一样的。

问题一：最好的二锅头酒是哪个品牌的 红星二锅头，牛栏山二锅头！！！！！ 问题二：正宗的北京二锅头是什么牌子的？ 按现在的生产技术来看，没什么所谓的最正宗，因为二锅头的生产工艺并不复杂，只要严格的按照生产工艺制作，任何酒厂都可以生产出高质量的二锅头。我只能告诉你，现在市面上有售，牌子最老也最有名的是红星二锅头~~ 问题三：在北京哪里可以买到最正宗的二锅头 要说酒，北京的就是二锅头，两个牌子，红星的，牛栏山的，最早是红星的最火，但自从红星酒厂搬家后，当地水质的问题给酿酒带来了影响，后来慢慢就少了，全都认牛栏山了，牛栏山精品还有百年，都是精品包装，价位从高到低也不一样。但是你注意火车飞机不让带啊。 再说特产就是带全聚德的烤鸭了，你是送本地的还是带到外地的？千万别买超市的真空包装的，里面的鸭子跟鸽子差不多，去烤鸭店买现烤的，他们有精品包装盒，很体面啊。 你在看看北京八大件，这些就是小东西了 问题四：什么品牌的二锅头最好喝 红星二锅头和北京二锅头都不错，也是在市面上销售最多的，个人认为，红星的可能好点，北京的其次，牛栏山的是最少了 问题五：什么牌子得二锅头好喝 红星二锅头！ 问题六：哪个牌子的二锅头最好?多少度! 正宗的二锅头三大品牌是红星、牛栏山、京都。其他的都是杂牌.最好喝的是牛栏山精品二锅头！！！ 北京52度牛栏山精品二锅头和45度牛栏山特制精品二锅头- 问题七：二锅头什么品牌的比较好？ 一看问的这话就外行了，其实二锅头原本都是一家的，是后来才有这么多品牌。 最初二锅头是只有红星牌，后来是红星将技术传给了其他酒厂，放弃了独家的二锅头的商标，才有了后来的牛栏山二锅头和北京二锅头。所以要说正宗，还是得红星。 最近他们一款蓝瓶的产品就获得国际上的大奖，单凭这点，您就能看出怎么回事儿了。 问题八：到底哪个品牌才是真正的北京二锅头啊？？？ 应该说“红星”和“牛栏山”都是北京著名的二锅头品牌。其实二锅头只是北方地区(尤其是河北)的民间烧酒，流传地域较广，生产厂家较多，不好说谁是正宗的。但红星和牛栏山是解放后，国营厂家里最出名也是最有实力的两家(北京本土企业)。 问题九：请教北京朋友：二锅头哪个牌子地道 红星，牛栏山 问题十：哪种牌子的二锅头酒不错呢，分别价格多少？ 牛栏山二锅头不错. 牛栏山52度经典二锅头 市场价：1886.00元/箱 牛栏山二锅头珍品30年 中华老字号 市场价：982.00元/箱 牛栏山二锅头珍品三十年 三十年真藏 二锅头珍品 市场价：1160.00元/箱 百年牛栏山陈酿 三牛 喝着地道 市场价：668.00元/箱 百年牛栏山京酿 地地道道 北京酿造 市场价：180.00元/箱 牛栏山珍品二锅头 牛栏山二锅头 好喝不上头 市场价：202.00元/箱 牛栏山精品二锅头 二锅头三百年 好喝不上头 市场价：180.00元/箱 采纳哦

牛栏山那么便宜能喝

大绿瓶是牛栏山二锅头在低端市场的畅销品，定位就是低价产品。但是，低到9元钱一瓶，真是粮食酒吗？北京东方黄埔白酒技术研究院专业品酒师周女士表示，大绿瓶从成本上来说，可以卖出几元的价格。一、原料成本低1、二锅头酒用的高粱相比酱香型白酒来说，工艺要求不高，所以高粱的价格也相对便宜。2、二锅头酒所用的酒曲为麸曲，是用麸皮为原料制成的酒曲。麸皮是小麦最外层的表皮。小麦内在会被人们磨成面粉，麸皮因含有氨基酸、微量元素、维生素E、维生维B族、高纤维成分等，也不会扔掉，广泛用于饲料中，价格相当低。3、"二锅头"也分三段。就算同是"第二锅"流出的酒，中段酒的酒质优于第一段和第三段。所以，同样是粮食酿的二锅头酒，也分三六九等。二、人力和时间成本低低价的麸曲清香型白酒，一般发酵时间只需3—5天，出酒率也很高，贮存时间一般半个月，所以，所需的人力成本和时间成本就相对来说较低。高端的二锅头在酒曲、发酵工艺上有所不同，要求更高，对酒体中含有的醇类、酯类等有机物含量标准不同，贮存时间也更长。三、包装便宜大绿瓶是光瓶酒，包装成本相比盒装酒更便宜。玻璃瓶也是比较便宜的材质，加上瓶盖、酒标，又是大批量采购，成本在1.5元以内。为什么大绿瓶比白牛二便宜在中国白酒市场，白酒按工艺和口感分为十二大香型，市场占有率前三名分别是浓香型、清香型、酱香型。其中，浓香型白酒销量占了整个白酒市场的70%，所以牛栏山酒厂迎合市场需求，推出了白牛二。大绿瓶和白牛二定位都是低端，但是香型不一样，定价也有所不同。大绿瓶属于清香型的固态法二锅头酒（粮食酒），各项成本较低，在二锅头低端市场，只能比红星二锅头和其它品牌二锅头价格更低，才有更强大的竞争力。白牛二属于浓香型风格的固液法白酒（酒精酒），但其口感在同价位段里很不错了，再加上牛栏山又是大品牌，15元的零售价，在浓香型低端市场已是低价中的低价，目前只可能涨价，不会更低。

56度。1、香甜。牛栏山绿瓶56度的比牛栏山绿瓶52的更香，更甜。2、粮食酿造。牛栏山绿瓶56度的比牛栏山绿瓶52的粮食味更浓。牛栏山酒历经数百年的发展，牛栏山二锅头酒已成为中国白酒清香型（二锅头工艺）代表，深受消费者青睐。

2014年牛栏山二锅头56度没有收藏价值吗。因为牛栏山品牌的白酒都只是做低端的，暂时没有高端的品质，所以并没有收藏价值，中国白酒行业唯一有收藏价值的白酒一直都是茅台酒。牛二的酿酒，据《顺义县志》记载:"造酒工:做是工者约百余人(受雇于治内十一家烧锅)。所酿之酒甘冽异常，为平北特产，销售邻县或平市，颇脍炙人口，而尤以牛栏山酒为最著。"此处所提及的"烧酒"，即牛栏山酒。历经数百年的发展，牛栏山二锅头酒已成为中国白酒清香型(二锅头工艺)代表，深受消费者青睐。

这个不是二锅头酒，这个就是牛栏山酒厂出品的浓香型白酒，8年的还行，自己家喝挺好。办喜宴也可以使用，中规中矩，不上不下。味道一般般，就是喝个一斤二斤的第二天身体都没有什么大的反应。

任何酒喝多了多会上头的，北京二锅头主要分为 红星2锅头和牛栏山二锅头价格都是亲民价格为主，也有中高端的价格。

牛栏山二锅头一瓶盖有6.5mL。根据查询相关公开信息牛栏山二锅头一瓶盖的容量有6克，大约605ml。牛栏山酒，产于燕山脚下、潮白河畔，含天地之灵犀。牛栏山二锅头国家原产地认证，为二锅头的正宗源头，地道口感无可复制。

应该是 北京二锅头是正宗的家酿的最好

牛栏山小瓶二锅头100毫升好。根据查询相关公开信息显示，牛栏山酒的二锅头酒色泽多为白色或米色，以高粱小麦为原料纯绿色食物自然酿制而来，牛栏山二锅头有清爽醇净的特点，大众容易接受。

红星二锅头

不管你的酒文化有多贫乏，不管你对白酒知识了解多少，也不管你喝不喝酒，但有一种酒你肯定知道，它极其普通却又很不平凡，几乎人尽皆知，价格低廉却能年销几百亿元，会喝酒的人几乎都喝过它，对它印象深刻。牛栏山牌二锅头酒然而，它并不是粮食酿造的，而是勾兑酒，也就是俗称的“酒精酒”。但它却能一年卖出十几亿瓶，产值几百亿元，你说神奇不神奇呢？这是啥酒呢？它就是大名鼎鼎的二锅头！北京二锅头在中国，几乎没有人不知道二锅头。哪怕你滴酒不沾，也一定见过或听说过二锅头这种酒。它价格低廉，十几块钱一瓶，人人都能消费得死。包装简陋，就是一个普通玻璃瓶子盛装，商标就一张纸贴在瓶身上。说好听点，二锅头就是走亲民路线，薄利多销。说难听点，就是能省则省，把成本压缩到极致。其实，二锅头并不是一个酒的品牌，它是一种酒类别，也是一种酿酒工艺的统称。红星牌二锅头顾名思义，二锅头酒就是原材料在经过第二锅烧制时的“锅头酒”，也是国内第一种采用工艺命名的白酒。二锅头的本质就是烧酒，清香型，纯正无异味，度数高而不烈，醇厚香郁，入口甘甜，在白酒家族中有着举足轻重的地位。而“红星”和“牛栏山”，是二锅头烧酒中的两个比较有名的品牌。另外，二锅头也并非只有北京生产，全国各地都有，只是北京出产的二锅头名气最大，名头最响，最具代表性。而北京二锅头中，又以红星和牛栏山最为有名。二锅头酒所以一提起二锅头，大家立刻就会想到牛栏山和红星。时间久了，牛栏山和红星成了二锅头的代名词了，二锅头也变成了红星和牛栏山的专属。实际上，二锅头酒有许多品牌，但产自北京的牛栏山和红星最有名，最具广泛性。二锅头酒厂的发酵车间那么，牛栏山和红星谁更正统、正宗呢？其实，红星二锅头要比牛栏山二锅头早三年，所以历史更悠久，更纯正，更根正苗红。红星二锅头是纯粮酿造，是传统酿酒工艺与现代微生物发酵技术完美结合的结晶。红星二锅头采用优质高粱、大麦、豌豆为原料，清蒸清烧，老五甑法蒸馏，掐头去尾，长久窖藏，因而酒质清澈透明，酒味香馥，甘冽醇厚，纯正清香，余味悠长。但售价要比牛栏山要稍贵一些。红星二锅头与牛栏山二锅头的小包装牛栏山二锅头后来居上，与时俱进，销量更高，名气更大，妇孺皆知。它更懂得市场，更能迎合消费者。牛栏山二锅头入口绵甜，不辣嗓子，尾净余长，先甜后绵，酒色透明清亮，好喝不上头，酒精度数高却不辣喉。二锅头酒的酒花不管牛栏山还是红星，亦或是其他品牌的二锅头，都有一个共同的特点，那就是包装简单，价格低廉，是一种人人都能喝得起的平民白酒。正因为如此，二锅头才能取得这么大的销量，它最能深入乡村集市，田间地头，最受普通工薪阶层、农民朋友的喜爱，也是一款底层劳动人民常喝的白酒，所以销量巨大，一年卖出十几亿瓶一点也不奇怪。北京红星二锅头酒厂可见，中国的白酒消费大军还是广大的低收入人群！北京人喝二锅头，大都会配上一盘花生米、拍黄瓜或酱牛肉等凉菜，再或者是配老北京小吃、爆肚、白水猪样下水、卤煮火烧等。二锅头酒厂贮存车间北方人爱吃馒头饺子，南方人爱吃汤圆馄饨，“饺子就酒，越喝越有”，八个字形象地刻画出老北京人的惬意生活。所以，酒文化也分地域，北方人爱喝二锅头，跟南方人爱喝黄酒、米酒，西方人喜欢喝红酒一样，都是一种鲜明的地方酒文化特色。北京牛栏山二锅头酒厂但是，牛栏山二锅头有两种最明显的区别，一般人不会注意到，那就是它的玻璃瓶包装分为两种:一种绿瓶，一种白瓶（也有蓝瓶包装的）。绿瓶的更经典，简陋的包装几十年一成不变，这反倒是更深入人心，成了最有效果的广而告之。不同于红星二锅头，牛栏山二锅头并不都是粮食酒，它的产品大部分是勾兑酒，也就是我们常说的“酒精酒”。不过，这个酒精是食用酒精，是被国家允许添加的。牛栏山二锅头的绿瓶和白瓶这儿要普及一下白酒的常识，在大多数人的观念里，勾兑酒就是假酒，这种观点是不对的。勾兑酒是个工艺流程的泛称，即使是茅台、五粮液等纯粮酒，也要经过勾兑流程，否则口感单一、辣涩，不对喝酒人的胃口。“永丰”牌北京二锅头酒精酒是勾兑酒的一种，就是用食用酒精和水按一定比例进行配兑，以达到不同的口感，满足不同消费者的需求。此外，勾兑的酒精酒，并不是都比纯粮酒低质低价，相反，有的酒精酒反而比酿造酒价格更高。比如白瓶的牛栏山，都是酒精勾兑酒，但价格却比绿瓶的要贵一点。不信，你可以去商场超市里看看，白瓶的牛栏山，配料表里都有明确的标注，它就是一种酒精勾兑酒，但价格比绿瓶的粮食酿造酒更高一些。牛栏山二锅头酒厂的原料车间当然，高档酒也都要经过勾兑，比如茅台、五粮液、剑南春、郎酒等高端品牌，或者是洋河、泸州老窖、汾酒、古井贡、西凤酒等，都要经过勾兑，但它们是用窖藏多年的母酒进行勾兑，并不是用食用酒精进行勾兑。说白了，勾兑的目的是让白酒更好喝，口感更丰富，更能满足不同喝酒人的需求。牛栏山牌二锅头所以，市场上的低端酒，绝大多数都是酒精勾兑酒。牛栏山的白瓶装，全部都是酒精勾兑酒，价格一般不会超过20块，不同地区差别不大，大概为15元左右。但是，价格虽不高，销量却很大，一年的营销额能高达几百亿。其实这一点也不意外，毕竟喝酒的人群，还是“穷人”居多，按每人每天半瓶计算，这一年下来，也要喝掉近200瓶，按一千万人计算，这一年下来最低也要消费掉20亿瓶！当然，这是保底算法，实际上消费人群远不止上面这个数字。60年代的牛栏山二锅头酒厂车间而西南地区的人们，大都是自酿酒喝，也就是喝“散酒”，否则价低味正的二锅头，还真的供不应求。尽管用来勾兑的食用酒精，是用粮食蒸馏出来的，但酒精酒还是给人一种“假酒”的感觉。这是一种片面的认知，并不科学。纯粮酒也不一定好喝，酒精酒也并非都是劣质酒。比如茅台，它是酱香型白酒的代表（还有郎酒），但一般人还真喝不惯它的特殊“酱味”。因此，适合自己的才是最好的，并不是贵的酒就好喝。70年代时的红星二锅头酒厂技术人员所谓“纯粮”，就是用酒曲固态发酵，经高温蒸馏后做出来的酒，费时费力，且成本较高。而勾兑酒尤其是酒精勾兑酒，省时省力，便于大批量生产，满足市场需求，也满足了低收入人群的需求。红星二锅头中国是白酒的故乡，也是白酒的发源地和鼻祖。白酒文化源远流长，深入人心，每个人的一生，都不可能与酒无缘，划清界限。而15块钱一瓶的二锅头，正好迎合了普通消费者的需求，所以它能年销几百亿，再正常不过。再者，二锅头价格亲民，味道不错，口感虽粗糙，但能满足酒瘾，受众广大。茅台五粮液好，但普通打工者、农民、低收入人群，有几人能喝得起呢！北京二锅头二锅头是一种北方酒文化的延续，它“直接、热烈与纯粹”，就像一句歌词所唱的:“一杯二锅头，呛得眼泪流。”北京人喝二锅头，就好比喝豆浆一样，有一种特殊的韵味。二锅头接地气，融入了老百姓的内心深处，得到了市场的认可，在中国的白酒大军中脱颖而出，获得一席之地，这是再自然不过的了。它更像是是一款人人都能喝得起的“国民酒”，巨大的销量，让它年产值达到几百亿一点也不奇怪。毕竟，茅台五粮液好喝，但又有多少人能喝得起呢！超市酒水柜台上，二锅头绝对占有一席之地俗话说得好: “喝的人不买，买的人不喝”，跟中华烟类似，几块钱一包的香烟，反而是香烟市场上的主流大军，高档香烟，不是普通人抽的。

牛栏山二锅头56度2l能喝。根据查询相关资料，牛栏山酒精选优质高粱，小麦，豌豆，大麦等制成大曲为发酵剂，纯粮酿造绿色自然，从原料粉碎到成品酒灌装，历经糊化，发酵，蒸馏等十多道关键工序，悉心传统工艺酿造，2L56度牛栏山二锅头可以喝，56度属于高度白酒，容易醉人，不可空腹喝，喝酒需适量。

53度红星二锅头蓝瓶和56度牛栏山二锅头酒，它们价格大体相同，这两种酒的原料和执行标准都是一样的，但质量等级一栏中红星标注的是优级，而牛栏山标注的是一级。从等级上来说，红星的这款酒要高于牛栏山。口感上，红星二锅头的特点是清香纯正、醇厚甘冽、口感强烈而刺激、回味长而略甜；牛栏山二锅头清雅柔和，带有淡淡的麦香味、清雅柔和、回味长。总体红星二锅头特点是醇厚甘洌，味道较冲，适合经常喝酒的老酒客，牛栏山的是清雅柔和，味道稍轻一点，适合刚入酒场的小白。如果非让我在清香型中二者选择的话，我更喜欢红星。

十两。牛栏山陈酿白酒42度500ml是十两。500毫升牛栏山是一斤，也就是十两。牛栏山二锅头的酿酒历史可上溯到清朝年间，牛栏山酒厂建于1952年10月，位于北京市顺义区牛栏山镇，傍依风景宜人的潮白河畔，是上市公司—北京顺鑫农业股份有限公司的分公司。

牛栏山刚出来的时候，这个酒还是很好的。只是现在。这个酒已经没有当时刚出来那么好喝了。

牛栏山二锅头是老牌子了，之前由王刚代言，它口感比较好，所以比较火。

法徽基本图案中的麦穗、齿轮、华表、天平各代表：麦穗代表着广大的农民朋友,齿轮代表着广大的工人朋友,进一步深化为麦穗和齿轮代表着广大的劳动人民；华表代表着则是中国特有的建筑,这里代表中华民族,同时还有一个寓意,就是提醒广大的法官为人民服务的标志.（古代华表是提醒古代帝王勤政为民的标志.）天平代表着法律面前人人平等,同时表示司法本应是中立的,不偏不倚的,公正的本质特征.

Remy Martin 的 VSOP 700毫升，大致是300多人民币免税价格。黑章不知道什么意思。Depuis 1724是指人头马品牌创立自1724年，跟这瓶酒本身没关系。关于放多久能增值，我个人不是太懂，但是可以肯定的是，“窖藏”才能越放越值钱，已经灌瓶的，放多久都没意义。

remy martin 法国人头马，是世界上著名白兰地三大品牌之一。如果是标准700ml装的，VSOP价格400元左右，XO1200元左右。因为装瓶后后的升值空间有限，所以价格不会涨得太高。

华表龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。犼头下面的部分即龙柱。

现在一瓶人头马银宝Remy Martin Silver可以卖1.2万元左右。

华表象征着皇权，寓意着中华民族社稷永固，源远流长。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

算是买酒的赠品？不过还是很有档次的，我自己玩表，有一块别人送老爸的这个牌子的表，机芯用的是精工石英机芯，在80年代末90年代初期，正是日本石英机芯打压瑞士机械机芯的时代，多少瑞士小表厂被日本石英腕表打消失了？所以看表不要从单一的局面来思考价值。我爸的那款还是蜥蜴皮的表带，一个正品蜥蜴皮表带现在卖什么价，什么级别的表爱用蜥蜴皮？你可以搜索相关百达翡丽的高端产品咨询一下

　　你好，华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。相传华表既有道路标志的作用，又有为过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。　　华表的结构：　　华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。　　华表的历史：　　华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。 相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。 不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。

人头马是个牌子不是单独的酒，里面有XOE，VSOP（这些都代表年限）等等，要看你需要什么 比如XOE就是指45-50年的酒那么就是比较好的洋酒了一般1000到1500一瓶 VSOP就是指25年左右的酒，就是在洋酒里面属于大众型的了300到500一瓶 还有更好的路易十三也是人头马家的那要一万多呢 你可以自己选择！

正品一般都在900-1000左右。另外说一句，en 1724指的是雷米·马丁（Moniseur Remy Martin）与1724年创立了人头马酿酒厂。XO是藏酿期21年以上的。excellence是说明这个是特级品。

古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。华表是一种标志性建筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为神道柱，石望柱，表，标，碣。 天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。 华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。 相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。 在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。 不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。 可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。 北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。 天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。 华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。 华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。 除了在天安门，在明十三陵、清东陵、清西陵以及卢沟桥等处我们也可以见到华表。那么为什么华表要矗立于宫殿、陵墓、桥梁等处？华表究竟在这些建筑物中起着什么作用？至今尚有不同看法。 一般认为，华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。华表起源于古代的一种立术，相传在我国尧舜时代，人们就在交通要道竖立木柱，作为行路时识别方向的标志，这就是华表的雏形。 另一种意见认为，华表起源于远古时代部落的图腾标志。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做“犼”，民间传说这种怪兽性好望。远古时的人们都将本民族崇拜的图腾标志雕刻其上，对它视如神明，顶礼膜拜，华表校顶的雕饰也因各部落图腾的标志不同而各异，历史进入到封建社会，图腾的标志渐渐在人们心中印象淡薄，华表上雕饰的动物也变成了人们喜爱的吉祥物。如唐朝诗人杜甫有“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”的诗句，其意就是说华表的校顶上雕饰的是白鹤。观宋代名画《清明上河图》，华表上确实雕饰有白鹤。据传这是因为一个名叫丁令威的人，学道成仙，化鹤归未，立于华表上作歌，故人们以后将白鹤雕刻于华表柱子上，以示吉祥。 还有一种说法认为，华表上古名“谤木”，相传尧、舜为了纳谏，在交通要道和朝堂上树立木柱，让人在上面书写谏言。也就是鼓励人们提意见。晋代崔豹在《古今注·问答释义》中说：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？"答曰：‘今华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也／崔豹所言华表木的形状与现存的天安门前的华表大致相同。只是华表的‘谤木"作用早已消失，上面不再刻以谏言，而为象征皇权的云龙纹所代替，成为皇家建筑的一种特殊标志。 也有人认为，华表是由一种古代的乐器演变而来。这种乐器名为“木锋”，是一·种中间细腰，腰上插有手柄的体鸣乐器，先秦时，代天子征求百姓意见的官员们，奔走于全国各地，敲击木锋以引起人们注意。后来，天子不再派人出去征求意见，而是等人找上门来，将这种大型的木锋矗立于王宫之前，经过演变，就成了华表。 还有人认为，华表原是古代观天测地的一种仪器，春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期，古代在建筑施工前，还以此法定位取正。一些大型建筑因施工期较长，立表必须长期留存。为了坚固起见，常改立木为石柱。一一旦工程完成，石柱也就成了这些建筑物的附属部分，作为一一种型制而保留下来，每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志。后世华表多经雕饰美化，表柱有圆形。八角形，雕有蟋龙云纹，柱头有云板，校顶置承露盘，华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品。采纳哦

首先需要说明的白兰地是蒸馏勾兑酒，没有年份的，它不像酿造酒那样，有一个贮存期，所以它的价格不能跟葡萄酒那样，看年份来定价。现在人马V.S.O.P价格普遍是320元/支

华表：http://www.tubaba.com/wallpaper/uploadfile/200708/20070829070778670.jpghttp://www.stlib.gd.cn/shalong/kxywh.files/Picture/XC701005.jpghttp://pic.nipic.com/2008-03-17/200831783347690_2.jpg（这个P过的）国徽：http://gallery.iader.com/symbol/h002/h18/img200603072141310.gifhttp://pic.nipic.com/2007-12-25/2007122512820192_2.jpghttp://pic.nipic.com/2007-10-01/200710117243903_2.jpg（照片）

至少1000以上

华表是白色的。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。 华表是白色的。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传舜立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。