为什么喝西凤华山论剑会口干？

六年西凤和华山论剑中，华山论剑贵。华山论剑和六年西凤都是西凤酒，前者市场价在290元，后者为200元。华山论剑凭借着不同于一般西凤酒的酒质，与独特的外观设计，使得这款酒在市场上拥有很高的市场认可度。

六年西凤贵。根据查询相关公开信息，西凤的价格更高，因为它有很多种贵重的西洋武器，而华山论剑则较低，但它仍然是一把精湛的作品。两者都有其特殊的价值。

有奖。西风华山论剑10年的奖是再来一瓶，华山论剑十年西凤酒属于西凤酒上千款产品中的其中一款，华山论剑十年西凤酒在西凤酒商城就有得卖。西凤酒华山论剑10年500ml，由西凤出品，是西凤酒厂生产的一款45°白酒，价格169元，这款45度西凤酒在西凤白酒中口碑较好。

华山论剑20年包装有1种。根据查询相关公开信息显示，华山论剑20年都是方盒包装，20年西凤酒华山论剑有三种，分别是西凤酒华山论剑10年、20年、30年。

经过全网搜索比价，西凤酒 华山论剑20年，45度跟52度价格相差无几，在250-270左右。

推荐如下：1、全兴大曲全兴是老八大名酒之一,只是后来将其高端产品线分出去给了水井坊，几个百年老窖池也都主要酿造水井坊的高端酒，如今的全兴是成都的口粮酒品牌，算是比较小众的一个。全兴风味干净、不艳不腻，落口爽利，回味甘甜，风格比较像剑南春。2、西凤华山论剑华山论剑是西凤旗下知名度最高的一个贴牌产品，虽说不是嫡系但是口碑和品质还是不错的，华山论剑10整体略偏浓香一些，甘冽的口感突出，而后甘甜净爽，整体花果香味突出，带有一些酒海气息和窖香，有特色，但不会觉得奇怪。3、伊力老窖伊力特在新疆的地位不比茅台低，说其酿造工艺是当年专门到四川的泸州老窖酒厂学习，并带走了当时老窖的一些窖泥作为发酵菌种。伊力特在工艺水平上是没有问题的，风味受当地环境影响，更偏甘冽一些，口感纯净、香甜，喝起来顺口舒服，性价比很高。4、习酒银质银质在口粮酱酒中算是口碑不错的了，其主体以碎沙工艺酿造，所以酱香味上略有些淡，但是甜味和粮曲香适中，整体的协调性还是很好的，作为百元的口粮级别酱酒，也是不错了。5、湘泉酒湘泉是酒鬼酒旗下的低端品牌，其和酒鬼一样，也是用的大曲+小曲的模式，带有浓香清香酱香的多种风味，但是整体的风味层次感和协调性确实比起酒鬼酒嫡系产品要弱很多，适合平时自己喝。

华山论剑30年45度没有保质期。华山论剑是西凤酒厂出的一款白酒。白酒一般没有保质期。而华山论剑也没有特定的保质期。西凤酒华山论剑30年是陕西西凤酒股份有限公司出产的一款中高端45度华山论剑系列的凤香型白酒。

华山论剑好呀

西凤酒是国内知名白酒，味道甘润醇香、诸味协调，其中20年华山论剑西凤酒市场价格大概在338元一瓶。

西凤华山论剑10年要放一放再喝。根据查询相关公开信息显示，西凤华山论剑10年放一放再喝会使酒的口感更加香浓馥郁、醇厚甘甜，酒香也会更加浓郁，口味更加厚重美味。

华山论剑20年贵。因为华山论剑20年是300左右一瓶，五粮春200左右一瓶。华山论剑20年好一点。五粮春是五粮液系列酒中最优秀的品牌之一，也是整个中高档白酒市场中最优秀的白酒品牌之一，无论是酒水的品质，还是品牌的形象，五粮春在业内都享有很好的口碑。西凤酒华山论剑20年是陕西西凤酒股份有限公司出产的一款中端华山论剑系列的凤香型白酒。西凤酒中国老四大名酒之一，不仅是中国凤香型白酒的开创者和典型代表，还是中华老字号产品。

华山论剑20年生产日期是不断更新的。华山论剑20年52度兼承中国酒文化的历史特点，为白酒生产制作树立一个艰实的丰碑。华山论剑二十年陈酿酒质在保持西凤酒三绝：不上头、不干喉、回味愉快的特点基础上，将传统工艺与现代科技相结合，在原凤香型酒基础上开创了新型凤兼浓香型，醇香典雅，味甘挺爽，诸味协调，尾净悠长，改写了西凤酒口味辛辣暴烈的历史，实现了西凤酒酒体上的一大突破。西凤酒华山论剑20年陈酿“华山论剑酒”创意以中国四大名酒西凤酒作为基酒，以金庸笔下的“华山论剑”为文化背景，高品质的酒加上浓厚的侠文化和独特的瓶型，将中国酒文化发挥得淋漓尽致。实为西凤酒乃至中国白酒的上乘之作。根据产品动销情况，进货批次不同，造成生产日期更新，实际收到的生产日期与图片展示日期略有不同，但产品酒质不变，请大家放心购买。公司简介深圳市三秦商贸有限公司成立于2005年，是深圳市资质和品种齐全的西凤酒总代理商。其中主流品牌有：红西风、国花瓷、华山论剑、6年－15年西风酒。是与西凤酒厂直接合作的一级代理商，公司有正规酒类流通许可证和西凤酒厂授权代理证书。三秦商贸有着坚持理想勇于实践的历程，它经历了市场概念之引进、市场培育、形成、发展的每一阶段。也经历了各种艰难困苦，积累了大量市场开发和市场运作管理经验。目前在广东省已有多家经销商，是广东省销陕西特色商品最具影响力知名度的公司。

天之蓝和华山论剑20年，华山论剑20年好喝。因为平价口碑好酒的排行显示：1、剑南春珍藏剑。2、赖家庆私藏。3、一品景芝吉品。4、西凤酒华山论剑20年。5、洋河天之蓝。6、刘伶醉荷酒。所以天之蓝和华山论剑20年，华山论剑20年好喝。

中端档次华山论剑8年，是陕西西凤酒股份有限公司推出的一款45度绵柔凤香型白酒。，并以大麦，小麦，豌豆制曲，配以天赋甘美的柳林井水。采用混蒸混烧，老六甄工艺，中高温培曲，土暗窖分层续渣发发酵，量质摘酒而得新酒。所酿新酒必须在酒海储藏三年以上方可勾调出厂。在酒海中储存是为了去除陈杂，熟化增香的复杂过程，促进了酒的老熟。使其清亮透明，醇香典雅，甘润挺爽，诸味协调，尾净悠长的独特风格。

华山论剑20年西凤45度的价格在278——298之间

性价比：六年西风肯定更好要是品质来说，肯定华山论剑更好咯

好喝不贵而且还是纯粮酒的有全兴大曲、西凤华山论剑、伊力老窖、习酒银质、湘泉酒。1、全兴大曲全兴是老八大名酒之一，全兴是成都的口粮酒品牌，算是比较小众的一个。风味干净、不艳不腻，落口爽利，回味甘甜。2、西凤华山论剑，华山论剑是西凤旗下知名度最高的一个贴牌产品，华山论剑整体略偏浓香一些，甘冽的口感突出，而后甘甜净爽，整体花果香味突出，带有一些酒海气息和窖香。3、伊力老窖，风味受当地环境影响，更偏甘冽一些，口感纯净、香甜，喝起来顺口舒服，性价比很高。4、习酒银质，其主体以碎沙工艺酿造，所以酱香味上略有些淡，但是甜味和粮曲香中，整体的协调性还是很好的。5、湘泉酒，湘泉是酒鬼酒旗下的低端品牌，带有浓香清香酱香的多种风味，但是整体的风味层次感和协调性确实比起酒鬼酒嫡系产品要弱很多。

没有华山论剑十年西凤酒 属于西凤酒上千款产品中的其中一款华山论剑十年西凤酒应该在西凤酒商城就有得卖

华山论剑45度和52度相比个人觉得还是52度好。华山论剑是西凤酒相对比较成功的产品，作为曾经的四大名酒以及凤香型的典型代表，西凤酒这几年是没落的，但华山论剑这款还可以，52度是酒界公认的高度最佳度数,而45度既没有低度的柔和又缺乏高度的凌冽。

165mm乘135mm乘310mm。西凤华山论剑，20年，在陕西销量好，口碑很棒，酒盒高档，内盒对酒瓶保护很到位，带的分酒器，酒杯也很好有质感，酒瓶是水晶玻璃材质，看起来非常精致，闻香凤香明显，幽雅细腻，带的清新的果香，香气醇和，入口顺，不刺激。好喝。

我收藏的就有华山论剑西凤酒20年52度的，价格肯定高于45度的。

145左右！

华山论剑10年52度瓶子不是磨砂的。西凤华山论剑10年，酒体绵柔清甜，一入口舌尖感受到甜味明显，不是一种很甜腻的感觉，而是清冽甘甜，甜度适中，凤香突出，中段能明显感受到酸中带甜的花果香还有窖香味，浓郁的复合香气令人很舒适，整体滋味丰富协调，下喉顺滑，但下咽时到舌根处苦味有点重，下喉还有轻微辣感，醇厚感不足，尾段收口较快。华山论剑10年52度介绍这款52度华山论剑10年不管是参考价还是成交价格都是属于中端，不过品质似乎并没有那么好，这个酒的风格和老凤香型不大一样。新酒入口比较冲，但复合香气还是很不错的，多喝两口就能感受到回甜，下喉比较顺，不过有点杂味，喝醉后稍稍有点上头，可能是酿造的时候原料或是工艺上有所欠缺。52度华山论剑10年通常价格在150元左右，不少人都是在这个价格上买的，不过，注意下线上平台的活动或者线下优惠之类的，成交价格能够低到130元左右，再往下就是可遇不可求了。价格上，这个酒还是比较硬挺，毕竟是目前西凤酒的营收担当啊，可马虎不得。52度西凤酒华山论剑10年就显得不那么有性价比了，因为这个价格可以选择的酒很多，还有不少名气很大很经典的。只不过，它胜在包装很高大上，用来送礼或者应对宴会酒局都hold住。总体来说就是，特别喜欢凤香型的可以买来做口粮，一般人就买来送礼就可以了。

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国花瓷。2023年西凤酒华山论剑单瓶价格150元左右，国花瓷单瓶190元左右，两者相比国花瓷比较贵。国花瓷是西凤酒战略品牌产品，集“国花、国酒、国瓷”于一身，将大唐的国花牡丹、溢彩流霞的耀州瓷与香飘九霄的西凤酒完美结合。

55度更好喝。最经典的就是西凤酒华山论剑30年55度的，度数有点高，一般人喝不了。要想喝正宗的西凤酒，在西凤酒的酒盒子或者瓶子上必须有西凤酒三个字连在一起的在是西凤的嫡系产品。

白酒在市面上的价格都是非常的多样化的。从最便宜的几十元到最贵的几千元上万元,那么是不是白酒的价格越贵,白酒的品质就越好呢?其实不然，同样价格的白酒，由于其成分和酿造技术的不同，酒的品质就会不同。同时,当今社会,假酒横行,勾兑酒当道,大家都想喝到纯粮酿造的酒,而大众在喝之前普遍都难以辨认酒的好坏,所以,著名酒厂又成了一个好酒的保障.同样是白酒，一瓶是著名厂家生产的白酒，一瓶是普通商家生产的白酒，你选哪一个?当然是选前者了，因为大品牌有质量保障,也不是说大品牌就一定没问题,只能说大品牌更不容易出问题。有了品牌的保障，自然要价就会高些，而品牌附加值是有限的，不是把包装弄得精致些就可以靠着品牌效应漫天要价了。大家在买白酒时，最基本的识别方法就是看配料表。如今，市面上越来越多的所谓“纯粮酿造”，但消费者只要稍加细心区别，通过查看配料表就能辨别真假。配料表里包括食用酒精和食用香料，说明是配制酒，不是纯粮发酵的。也不是说加了酒精并不等于不安全，而是意味着该酒是勾兑的，口感不如纯粮酒好。毕竟纯粮酿造的酒产量太低,成本也比较高,厂商更愿意拿基酒来勾兑。因此，同等价位下，选择购买纯粮酒性价比更高。当然了，现在好多商家都宣称自己的酒是纯粮酿造的，到底是不是，这就要靠各位看官悉心甄别了。

52度西凤酒大凤香还行。西凤酒产自陕西，属于凤香型白酒，四大名酒之一。过西凤酒的发展并不如其“四大名酒”的称号，现在地位已经被好多名酒甩在身后。西凤酒以“酸甜苦辣五味俱全而各不出头，即酸而不涩，苦而不黏，香不刺鼻，辣不呛喉，饮后回甘、味久而弥芳之妙”的口感分为“凤香型”、 “浓香型”、 “凤兼浓（精品）”、“凤浓酱（珍品）”等。买西凤酒，有一句顺口溜西凤不带酒，必须绕着走意思是目前市面上有很多西凤开发的酒，也就是贴牌的。不是正宗的。要想喝正宗的西凤酒， 在西凤酒的酒盒子或者瓶子上必须有西凤酒三个字连在一起的在是西凤的嫡系产品。一：绿瓶西凤酒西凤酒最经典的就是绿瓶西凤酒，55度的，度数有点高，一般人喝不了但是经常喝酒的人士来讲， 还是比较适合的。这个度数存放几年之后，再喝，口感会更好。二：西凤华山论剑系列，华山论剑系列是西凤酒的嫡系产品，有10年、20年、30年。三：西凤酒六年陈酿，西凤酒 六年陈酿是西凤酒在100-200元价位段性价比非常高的一款白酒，也是西凤酒畅销的大单品。四：西凤酒防伪墨瓶五：西凤酒海原浆，这款也是很不错的西凤酒。

华山论剑10年。根据华山论剑10年的产品介绍得知，华山论剑10年新包装是凤凰，整体外观很大气，比较新颖，而凤臻10年包装是华山，没有突出的特点，所以华山论剑10年包装漂亮。西凤酒华山论剑10年，就是西凤酒旗下的一个系列酒。

现在很多酒公司在自媒体上推广酒100多块一箱你们觉得好吗？99%的情况是不好的，酒精勾兑酒，请谨慎选择。商品应该遵循的最基本的原则就是：一分价钱一分货。二十多块钱的一瓶酒，要包含白酒成本，包装成本，物流成本，税费和利润，你想想白酒的成本需要压缩到什么地步？应该在5块钱以内，5块钱以下的成本能生产出纯粮白酒么？做不到。只能是酒精勾兑酒，酒精勾兑的成本基本在2-3块。所以不管标签标准是什么酒，基本可以肯定是廉价的，酒精勾兑的。包装越好，酒质就越差。为什么不是100%呢，而是99%，因为还有1%可以买到低端纯粮固态发酵酒。有些酒厂推出新产品做推广，所以便宜或者成本价促销。20块钱一瓶的纯粮酒是可以买到的，但一定是简单的光瓶包装。比如：桂林三花酒（光瓶），绵柔尖庄（光瓶），谷院烧酒（光瓶），玉蝉大曲（光瓶）等等。20多块一瓶，的确是纯粮酒。买酒少跳坑，还是要遵循这个原则，“大厂嫡系，渠道为王”。大厂嫡系就是选择大品牌的嫡系产品（一般官网会显示），避免贴牌和开发产品。贴牌酒只选择经得起考验的，口碑很好的白酒，比如西凤华山论剑，西凤六年陈等。渠道为王就是要选择可靠的渠道购买，不如各大商超，酒类连锁直营店，各大平台官方自营店和旗舰店等等，可以保证买到的都是真酒。其他的渠道不可靠的，或者没有知名度的，推广酒，促销酒，都谨慎选择。

1、保护人体心、肝、脾、肺、肾五脏，可以针对五脏进行食补养护。 2、常喝花茶对于慢性肝炎和肠疾病有着防治功效。 3、具有平肝降压、对高血压，身体浮肿有效果。 4、具有降血脂、增加冠状动脉血流量、增加心肌供血、抗动脉粥样硬化等作用。 5、预防心血管病，对改善高血压、心肌梗死等症状有很大益处。

1 保护五脏 花茶有平肝、润肺养颜的功效，能保护人体的心、肝、脾、肺、肾五脏，可以针对五脏进行食补养护，如百合花、贡菊、杭白菊、桃花、迭迭香等花茶。 2 预防肝炎和肠道疾病 花茶对于慢性肝炎和肠道疾病有着防治功效，如菊花茶、枸杞茶、瑰花茶、金银花等花茶。 3 降压 花茶具有平肝降压、对高血压、身体浮肿有效果，如菊花茶、牡丹花茶、槐花茶、人参花等花茶。 4 降血脂 花茶具有降血脂、增加冠状动脉血流量、增加心肌供血、抗动脉粥样硬化等作用，如三七花、菊花茶、人参花等花茶。

1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

喝花茶的功效与作用有什么 　　喝花茶的功效与作用有什么，花茶的原料是富含营养和极高的价值，这些花草在饮食上运用已久，平时我们也可以将它们泡水喝，这样也能够充分发挥它的功效和作用，喝花茶的功效与作用有什么，养生必备。 　　喝花茶的功效与作用有什么1 　　 1、野芙蓉花茶 　　野芙蓉花中含有6%的黄酮类化合物，以及天然活性VE、蛋白质、多糖、膳食纤维、锌、硒、铁等微量元素。这些生物活性成分具有明显的调节内分泌、增强免疫力、改善心脑血管及微循环、抗疲劳、抗衰老、抗氧化 。 　　 2、红巧梅茶 　　红巧梅产于我国西南边疆地区，具有调节内分泌、解郁降火、补血、健脾胃、通经络、消炎、促进新陈代谢的作用。尤其是对于因内分泌紊乱引起的黄褐斑、雀斑、肝斑、色斑、暗疮等，具有显着的改善作用。经常饮用红巧梅茶，还可以防止皮肤干裂。 　　 3、玉美人花茶 　　玉美人是生长于东北深山老林中的一种野生植物之花，堪称女人之花，它能调节月经、美白祛斑、减肥瘦身，而且也能促进血液循环、清肝去火、解毒去头痛、缓解咽炎。 　　 4、玫瑰花茶 　　喝玫瑰花茶的好处相信很多人都知道，它最适合女人饮用，能美白祛斑、促进血液循环改善脸色。而且玫瑰花茶还能暖胃养肝、预防便秘、降火、调经，特别适合内分泌失调、腰酸背痛的女性朋友饮用。 　　 5、玉蝴蝶茶 　　玉蝴蝶可以清热消炎、降压消脂，还能促进新陈代谢、美白祛斑、延缓细胞衰老。既可以单独冲泡饮用，也可以搭配桂花一同冲泡，坚持每天饮用能美白祛斑、滋润肌肤。 　　介绍的有很多种花茶，大家可以根据需要来使用，干花还可以泡花茶，对身体很好；还有的花浑身都是宝，着极高的价值。据医学证明，长期饮用花茶有美白祛斑、润燥、明目、排毒、养颜、调节内分泌等功效，在污染日益严惩的今天，花茶已成为爱美女士必不可少 的纯天然绿色饮品。 　　喝花茶的功效与作用有什么2 　　 花茶如何喝 　　1、花茶可以单独冲泡之后直接喝，平常可以把本身喜好的花茶用净水冲一下，然后再放到茶杯中，突入适量的开水，焖制五分钟摆布掏出茶汤直接饮用就可以。 　　2、花茶还可以制成调味茶品，由于多数花茶香味统统，口感却不很好，在冲泡时可以放入适量的"白糖大概蜂蜜，然后再冲泡饮用，如许会让茶汤的滋味变得甘甜爽口，越发诱人。 　　3、花茶还可以以及其他茶叶搭配在一块儿冲泡饮用，尤其是茉莉花茶可以搭配绿茶大概红茶等本身喜好的茶叶，能让冲泡出的茶汤茶香浓烈，并且能让泡好之后的茶汤营养价值更好，人们饮用之后食疗效用卓越。 　　 花茶的冲泡方法 　　1、花茶的冲泡要领很简朴，平常它最适宜用陶器大概磁器来冲泡茶汤，也可以用玻璃茶具来冲泡，然而冲泡花茶的水肯定要选择水质较好的矿泉水大概纯净水，肯定不克不及用杂质含量较高的自来水来冲泡，否则会影响茶汤的滋味。 　　2、冲泡花茶时第一次得到的茶汤不克不及喝，应该把花茶放到茶杯中之后，突入滚水三十少之后直接把茶汤倒掉，如许既能温润茶叶，也能把花茶外貌的污垢整个洗掉，能让花茶的香味与养分更好的析出，也能让它茶汤的光彩与滋味都到达一个最佳的状况。

云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理坐标：北纬N25°42′32.38″ ，东经E100°08′53.01″。海拔：2033.59 米。

　　不同的花茶有不同的养生功效，有些花茶可以养肝、有些花茶可以养胃,下面我马上就告诉大家常见花茶的养生功效吧. 　　常见花茶的养生功效 　　1、泻火明目选菊花 　　春天，凡肝阳上亢的人，特别容易出现头痛、眩晕。现代医学发现，春天容易使血压波动而升高，出现头痛、头昏、失眠等症状。菊花中含有挥发油、菊甙、腺嘌呤、氨基酸、维生素，微量元素等物质，可抗病原体，增强毛细血管抵抗力。中医认为，菊花味甘苦，性微寒;不仅有散风清热、清肝明目和解毒消炎等作用，而且具有“通关窍、利滞气”。对口干、火旺、目涩，或由风、寒、湿引起的肢体疼痛、麻木的疾病均有一定的疗效。主治感冒风热，头痛病等。对眩晕、头痛、耳鸣有防治作用。 　　养生方：菊花3朵，枸杞8粒，沸水泡3分钟。 　　由于菊花性凉，脾虚胃寒者包括容易腹泻者不宜喝;虚寒体质，尤其是平时怕冷、易手脚发凉的人不宜经常饮用。 　　2、疏肝解郁选玫瑰花 　　人在春天的时候容易感情抑郁，特别伤感，这与体内的阳气逐渐上升，向外发散有一定关系。玫瑰花含丰富的维生素A、B、C、E、K以及单宁酸，能改善内分泌失绸，消除疲劳。调气血，调理女性生理问题，促进血液循环，美容，调经，利尿，缓和肠胃神经，防皱纹，养颜美容。中医角度认为，玫瑰花味甘微苦、性温，最明显的功效就是理气解郁、活血散淤和调经止痛。另外，玫瑰花的药性非常温和，能够温养人的心肝血脉，舒发体内郁气，起到镇静、安抚、抗抑郁的功效。 　　养生方：粉玫瑰5朵 去核红枣2枚：用80摄氏度的水泡制(水温过高会破坏维生素C)饮用泡玫瑰花的时候，可以根据个人的口味，调入冰糖或蜂蜜，以减少玫瑰花的涩味，加强功效。 　　需要注意的是，玫瑰花最好不要与茶叶泡在一起喝。因为茶叶中有大量鞣酸，会影响玫瑰花舒肝解郁的功效。另外，玫瑰花活血散淤的作用比较强，月经量过多的人在经期最好不要饮用。 　　3、胃部不适选茉莉 　　早春时节，虽然天气开始变暖，但昼夜温差较大，天气多变，时有寒潮过境， 容易出现腹痛、腹泻、恶心等胃肠不适症状。 茉莉花味辛甘、性温。具有理气，开郁，辟秽，和中作用。主治下痢腹痛，结膜炎，疮毒，能促进胃的消化吸收，缓解胃痛，对腹泻腹痛有很好的疗效。此外，茉莉还有安神的效果，可以让人情绪镇定、舒缓紧张、心情清新、舒畅。 　　养生方：茉莉花干品5克(鲜品15克)，冰糖或蜂蜜适量，热开水冲泡四分钟，过滤后即可饮用。茉莉花茶治目赤肿痛，迎风流泪，用适量茉莉花煎水熏洗;或配金银花9克，菊花6克，煎水服。 　　体有热毒者禁止饮用，孕妇禁用。 　　4、牙痛口臭选桂花 　　喝桂花茶不仅可以减肥，还可以美容养颜，每年三月初三从桂树上取下的桂花是最好的，桂花晒干泡茶喝可以排毒、通肠还可养颜。桂花味辛甘苦，性温，入肺、大肠经，煎汤、泡茶或浸酒内服，有温中散寒、暖胃止痛、化痰散淤的作用，可缓解咳嗽、痰结、牙痛、口臭等不适。另外，桂花香味清新令人精神舒畅，安心宁神，能驱除体内湿气，平衡神经系统。对于口臭、风火牙痛、胃热牙痛及龋齿牙痛等人群，桂花因具有芳香辟秽，除臭解毒功效，可成为首选的花茶。 　　养生方：冲泡法——桂花3克、绿茶5克、沸水冲泡。 　　祛除口臭——桂花子3克，煎水漱口，1日3次。 　　脾胃虚寒及脾胃功能较弱的人可以适当喝桂花茶温胃。但表现为胃脘灼热疼痛，口干，饥饿却不想吃东西，小便色黄，大便粘腻等症状的脾胃湿热的人不适合饮用。 　　5、养颜通便选桃花 　　桃花味甘、辛，性微温，有活血悦肤、化淤止痛等功效。桃花不仅可泻下通便，利水消肿，并能改善血液循环，滋润皮肤。桃花中含有山萘酚、胡萝卜素、维生素等成分，这些物质能疏通经络、改善血液循环，促进皮肤营养和氧的供给，滋润皮肤，其中山萘酚有较好的美容护肤作用。 　　养生方：冲泡法——桃花3克、沸水冲泡，水稍凉后加蜂蜜适量。 　　桃花的美白祛斑功效——是将新鲜的桃花捣烂取汁涂于脸部，轻轻按摩片刻，也可用阴干的桃花粉末，用蜂蜜调匀涂敷脸部，然后洗净。 　　孕妇及月经量过多者，不宜服用桃花酒，也不宜多服。 　　6、活血调经选月季 　　中医认为，月季味甘、性温，入肝经，有活血调经、消肿解毒之功效。由于月季花的祛淤、行气、止痛作用明显，故常被用于治疗由于肝郁不舒、淤血阻滞所致的月经不调、痛经等妇科疾病以及胸腹胀痛、烦闷呕吐等不适。 　　养生方：取月季花1.5～4.5克、益母草9克，用水煎服，可缓解痛经。长期食用(可泡菜，也可和米煮粥)可疏肝解郁、活血调经。 　　不宜久服，脾胃虚寒者及孕妇慎用。 　　菊花茶可以泻火明目、桂花茶可以去口臭止牙痛、月季花茶可以活血调经等，上面就为大家介绍6种常见花茶的不同养生功效，大家可以根据自己的状况选择不同的花茶来喝。 　　喝茶的好处 　　1、提神醒脑，使人精神振奋，增强记忆力。 　　当一个人感觉没有精神的时候，当一个人感觉困乏的时候，当一个人感觉倦累的时候，当一个人冥思苦想的时候，一杯清茶或许可以解决这些烦恼，夜晚，思考问题，泡上一壶温热的茶水，一边饮茶一边思考，是可以提升效率的。 　　2、帮助消化，增进食欲。 　　喝茶可以促进胃液的分泌，帮助胃消化食物，而且还能增进食欲，吃食物变得很香很想吃。 　　3、保养肌肤，分解脂肪减肥。 　　我们经常听到看到减肥茶的广告，就是利用了茶的这个特性，因为茶可以分解身体的脂肪，带走多余的油脂，减少脂肪在小肠的吸收，从而达到瘦身的作用，而且，会让肌肤看起来更健康更红润。 　　4、喝酒前饮茶，可以防止醉酒。 　　如果在喝酒前喝一些茶水，可以有效的预防醉酒，而且，即使醉也不会很厉害。 　　5、喝茶有助于保护视力。 　　常喝茶可以维护视网膜的健康，预防白内障。 　　6、喝茶可以预防心脑血管疾病。

揭示各种花茶的功效及作用 　　揭示各种花茶的功效及作用，花茶各种各样，不同的花茶有不同的功效和作用，选择也比较多，深受人们的喜爱，如果想要选择一款适合自己的花茶，就要深入每种花茶的功效及作用，下面为大家揭示各种花茶的功效及作用，一起来看看吧。 　　揭示各种花茶的功效及作用1 　　花茶不仅具有诱人的色彩和形状，还具有辛辣薰衣草，温柔的接骨木花和甜美的木槿的浓郁香气。他们中的许多人还具有治疗功效，有助于消化，提供维生素C，或帮助饮酒者在紧张的一天后放松。 　　 各种花茶的功效与作用 　　花茶不仅芬芳而且美丽，它还经常可以保持看不见的元素，有助于和支持您的健康。一旦你弄清楚你最喜欢哪种花，就可以找到一些关于它们的信息，看看它们是否给你带来的好处不仅仅是乐趣。 　　芙蓉花茶可以缓解高血压和高胆固醇，支持你的免疫和消化系统，并富含抗氧化剂，维生素C和矿物质。 　　几个世纪以来，菩提树花，洋甘菊和薰衣草花蕾一直被用来舒缓疲惫的神经和平静的焦虑情绪。 　　接骨木花还含有维生素C，非常适合治疗感冒和流感症状。 　　 如何选择花茶 　　花茶不同于药用品种，如小白菊和西洋蓍草，它们的味道不是很好但是对身体有益，对于那些美味的，如木槿，你只需要一点蜂蜜或糖就可以使它们变成令人陶醉的仙丹。 　　如果你刚开始酿造花茶，那么最好采用各种混合物来找出你最喜欢的东西。 　　我们的花茶装满了玫瑰花瓣，薰衣草和洋甘菊，是一种舒缓的混合物，我们的慢慢解除凉茶与菩提树花，接骨木花和玫瑰花瓣和晚上在花园凉茶与接骨木花和玫瑰。最好的朋友的建议是愉快的黄色金盏花花瓣，而欢乐时光与生动的芙蓉是一个完美的茶，与朋友开始一个愉快的夜晚。 　　无论您最喜欢哪种花，请确保使用未喷洒的高品质花。酿造一杯玫瑰花瓣茶只是为了发现农药的味道和香气，这真是令人失望。 　　 花茶的泡法 　　花茶的泡法与平时的红茶的泡法不同。虽然有些人认为花茶的整个酿造时间短，但情况并非如此。 　　我总是从淡水开始，煮沸，倒入1汤匙干花或2汤匙鲜花。 　　如果我使用像薰衣草这样刺鼻的鲜花，我只会陡峭很短的时间，也许1—2分钟，顶部； 薰衣草很容易从可爱变为苦涩。然而，对于大多数其他的花，如芙蓉，金盏花或接骨木花，我会像草药汤那样冲泡，约7—10分钟。这可确保您饮用的茶水中充分发挥风味和治疗功效。 　　我从来没有在花茶中添加牛奶，因为我觉得它分散了味道并且混淆了味道，但我总是让它变甜。有些人更喜欢不受甜味剂影响的精致口味，但我发现它们含有少许蜂蜜或原糖。 　　揭示各种花茶的.功效及作用2 　　 花茶的功效与作用 　　1、花茶具清凉润肺与润咽喉的功效，如果觉得自己的喉咙不舒服，那不妨可以泡一杯花茶来喝一下哦。 　　2、花茶具帮助消化的功效，对于胃口不佳的朋友或是不想吃东西的时候可以喝一杯花茶来试试哦。 　　3、用花茶泡水喝可以起到清热解毒的功效哦，对于上火或是吃了烧烤回来的朋友可以喝适量的哦。 　　4、花茶对于排泄系统也很好的调节，助于机体把害的物质快速排出体外，保持一个健康的机体环境。 　　5、对于美容方面，花茶也是一定的作用的，可以保持皮肤的水分滋润与弹性，但是要长期使用才好哦。 　　6、如果当我们觉得自己的睡眠质量不好的时候，可以用花茶泡水喝，它可以改善你的睡眠质量，保持健康的身体。 　　 花茶玫瑰薄荷茶材料准备 　　玫瑰若干，薄荷若干，菊花若干，蜂蜜适量，煮水壶一个。 　　 玫瑰薄荷茶做法步骤 　　1、首先把买来的玫瑰 薄荷 菊花放到锅子里面，加入适量的水，然后大火煮沸，然后关火让其浸泡10到20分钟。 　　2、把完全浸泡出味的水用滤网把茶渣过滤掉，用杯子装起来。 　　3、等过滤出来的玫瑰薄荷茶凉了，可以加入适量的冰糠或是蜂蜜了，搅拌均匀后可以饮用了。

三塔寺（千寻塔、南小塔、北小塔）于云南大理县城西北三里处的苍山第一峰即小岭峰下崇圣寺二一四国道旁。

1 金银花的功效 具有清热、解毒、润肺化痰、补血养血、通筋活络、咳嗽抗病毒之功效。可治疗习惯性便秘，用金银花，大黄，按照3：1的用量，一并泡茶饮用，并以适量的蜂蜜调味，有清热泻水，润肠通便的，瘦小腹的功效。 2 茉莉花的功效 可改善昏睡及焦虑现象，对慢性胃病，月经失调也有功效。茉莉花与粉红玫瑰花搭配冲泡饮用有瘦身的效果。 3 洛神花的功效 可解毒，利尿，去浮肿，促进胆汁分泌来分解体内多余的脂肪，科研人员还发现，饮用时加上玫瑰花茶，95%的病人体重下降了1到3公斤，口感是酸的，泡出来的颜色红红的，十分漂亮，冷热饮用都很好。 4 玳玳花的功效 微苦，但香气浓郁，配上绿茶饮用。滋润肌肤，更可以减少腹部脂肪，是绝佳的，美容瘦身饮品。

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害 。1990年代，重建崇圣寺被提上日程。2003年8月8日，重建工程动工。2005年4月22日，总投资1．82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工[3] 。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。

云南，向来就有“彩云之南”的美誉，以它独特的高海拔，旖旎的自然景观让其成为国内最受欢迎的热门旅游城市。每年都吸引着很多游客前往一探究竟，那么云南值得一去的景点有哪些呢?下面小编就跟大家介绍下，感兴趣的朋友不妨看看。云南值得一去的景点有哪些丽江古城丽江古城是到云南旅游必到的地方，也是到丽江旅游落脚的最佳去处。这里不仅存在悠久的历史痕迹，同时在这里可以感受到慢且舒适的生活方式，让人们不由自主的就爱上这里，而除了让人着迷的风格建筑等风景外，还有让人们难以抗拒的特色小吃，视觉与味觉的双向享受。玉龙雪山大家去丽江旅游除了去古城，洱海等景点，还有一处是必定要去的，那就是玉龙雪山。玉龙雪山是一座终年都下雪的雪山，因为美丽的雪景而吸引众多游客前来游玩，玉龙雪山的景点包括有冰川公园、蓝月谷、甘海子。崇圣寺三塔崇圣寺三塔是云南著名景点之一，这里曾经是大理国时期的皇家寺院，还是大理历史上首个规模最为宏大的古刹，崇圣寺以寺中一大二小三塔闻名于世，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一。三座古塔堪称大理地标，也是苍山洱海的胜景之一。洱海洱海就不用说了，绝大多数人来大理的理由就是坐在洱海畔发呆，享受“面朝大海春暖花开”的感觉，要真正玩转洱海，骑行、自驾、游船，这些打开洱海的正确方式你必须掌握。如此，你才能全方位体验到大理的风花雪月。以上就是云南值得一去的景点啦，想去云南旅游不知道去哪里的小伙伴可以考虑小编推荐的这几个地方，保证不会让大家失望的。

中国的茶文化博大精深，已经有了好几千年的历史。花茶，它是将植物的花或叶或其果实泡制而成的茶，是中国特有的一类再加工茶。十分受人们的喜欢，芳香异常。本期的花茶文化，带你看看各类花茶的作用与功效。 1、薄荷菊花茶 功效：清肝明目 菊花茶具有养肝平肝、清肝明目的功效，特别适宜春季饮用。菊花配合薄荷，更是有着不可言喻的提神效果。薄荷性味辛凉，主要含薄荷脑等挥发油，具有疏风散热、提神醒脑、疏肝解郁等功效。薄荷菊花茶还可疏风清热、利咽消肿，对有风热感冒轻症的人群尤其适宜。 2、金银花茶 功效：清热解毒 金银花亦适合春季饮用，是因为金银花茶味甘性寒，具有清热解毒、疏散风热、消肿止痛等功效，既可解人们冬季进补所积累的体内热毒，又可缓解春季常见的上呼吸道感染、流行性感冒、扁桃体炎、牙周炎等病症。但是金银花提神解春困功效不大，需配合柠檬、薄荷等消除疲劳、提神效果明显的代茶饮。春季不少人的嗓子不舒服，慢性咽炎不期而至，此时用金银花、鱼腥草、野菊花、胖大海一起泡水，喝上一大壶也有缓解作用。 3、百合茶 功效：润肺止咳 百合性微寒，味甘苦，归心、胃经，具有润肺止咳，清心安神的功效，经常喝百合茶，还可以治疗咳嗽、多梦、精神恍惚等症状，具有很好的安神助眠功效。将适量的百合放入清水中煮开即可饮用。可在晚上临睡前一次服完。也可以与龙眼肉搭配食，龙眼肉10克，百合5克，加冷水500毫升煎煮，沸后片刻加入花茶，代茶饮，每日一服。 4、玫瑰花茶 功效：疏肝解郁 玫瑰花的药性温和，能够理气活血，疏肝解郁，具有安神助眠，抗抑郁的作用，而且玫瑰花茶还可以调经止痛、美容养颜，经常饮用玫瑰花茶，能够使肌肤滋润，促进血液循环，改善肤色。 每天一次性取玫瑰花瓣（干品）6～10克放入茶杯内，冲入沸水后加盖焖大约10分钟，代茶饮。气虚者可以加入大枣3~5枚，或西洋参9克。 5、薰衣草茶 功效：镇定安神 薰衣草拥有特殊的优雅香气，能够舒缓压力，镇定神经，并且对人没有副作用，长期饮用可以放松心情，有助于安神促进睡眠。将薰衣草放入茶杯中，然后用热水进行泡制。也可以先放入热水，再放入薰衣草茶，这样可以保证薰衣草茶的颜色。 6、茉莉花茶 功效：提神醒脑 春季养生重点是养肝，疏肝行气解郁的茉莉花再适合不过。茉莉花茶香气醇厚，香气通过鼻腔神经传递到大脑，提神醒脑的功效也不错，所以它也是解春困的好茶。此外茉莉花茶具有润肤养颜，排毒、清火、消食、利尿等保健作用。

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

　　茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。那么，你对茶艺的理解有哪些呢? 如何理解茶艺 　　第一，简单是“茶”和“艺”的有机结合。茶艺是茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更强的灵性和美感。 　　第二，茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，对于丰富我们的生活，提高生活品位，是一种积极的"方式。 　　第三，茶艺是一种舞台艺术。要展现茶艺的魅力，需要借助于人物、道具、舞台、灯光、音响、字画、花草等的密切配合及合理编排，给饮茶人以高尚、美好的享受，给表演带来活力。 　　第四，茶艺是一种人生艺术。人生如茶，在紧张繁忙之中，泡出一壶好茶，细细品味，通过品茶进入内心的修养过程，感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化。 　　第五，茶艺是一种文化。茶艺在融合中华民族优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式，并扩展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的中华茶文化。

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1．点香 焚香除妄念7．泡茶 碧玉沉清江2．洗杯 冰心去尘凡8．奉茶 观音捧玉瓶3．凉汤 玉壶养太和9．赏茶 春波展旗枪4．投茶 清宫迎佳人10．闻茶 慧心悟茶香5．润茶 甘露润莲心11．品茶 淡中品致味6．冲水 凤凰三点头12．谢茶 自斟乐无穷

表演型茶艺表演型茶艺是指一个或多个茶艺师为众人演示泡茶技巧，其主要功能是聚焦传媒，吸引大众，宣传普及茶文化，推广茶知识。这种茶艺的特点是适合用于大型聚会、节庆活动，与影视网络传媒结合，能起到宣传茶文化及祖国传统文化的良好效果。表演型茶艺重在视觉观赏价值，同时也注重听觉享受。它要求源于生活，高于生活，可借助舞台表现艺术的一切手段来提升茶艺的艺术感染力。待客型茶艺待客型茶艺是指由一名主泡茶艺师与客人围桌而坐，一同赏茶鉴水，闻香品茗。在场的每一个人都是茶艺的参与者，而非旁观者。都直接参与茶艺美的创作与体验，都能充分领略到茶的色香味韵，也都可以自由交流情感，切磋茶艺，以及探讨茶道精神和人生奥义。这种类型的茶艺最适用于茶艺馆、机关、企事业单位及普通家庭。修习这类茶艺时，切忌带上表演型茶艺的色彩。讲话和动作都不可矫揉造作，服饰化妆不可过浓过艳，表情最忌夸张，一定要像主人接待亲朋好友一样亲切自然。这类茶艺要求茶艺师能边泡茶，边讲解，客人可以自由发问，随意插话，所以要求茶艺师要具备比较丰富的茶艺知识具备较好的与客人沟通的能力。营销型茶艺营销型茶艺是指通过茶艺来促销茶叶、茶具、茶文化。这类茶艺是最受茶厂、茶庄、茶馆欢迎的一种茶艺。演示这类茶艺，一般要选用审评杯或三才杯(盖碗)，以便最直观地向客人展示茶性。这种茶艺没有固定的程序和解说词，而是要求茶艺师在充分了解茶性的基础上，因人而异，看人泡茶，看人讲茶。看人泡茶，是指根据客人的年龄、性别、生活地域冲泡出最适合客人口感的茶，展示出茶叶商品的保障因素(如茶的色香味韵)。讲好茶，是指根据客人的文化程度，兴趣爱好，巧妙地介绍好茶的魅力因素(如名贵度，知名度，珍稀度，保健功效及文化内涵等)，以激发客人的购买欲望，产生“即兴购买”的冲动，甚至“惠顾购买”的心里。营销型茶艺要求茶艺师诚恳自信，有亲和力，并具备丰富的茶叶商品知识和高明的营销技巧。养生型茶艺养生型茶艺包括传统养生茶艺和现代养生茶艺。传统养生茶艺是指在深刻理解中国茶道精神的基础上，结合中国佛教、道教的养生功法，如调身、调心、调息、调食、调睡眠、打坐、入静或气功导引等功法，使人们在修习这种茶艺时以茶养身，以道养心，修身养性，延年益寿。现代养身型茶艺是指根据现代中医学最新研究的成果，根据不同花、果、香料、草药的性味特点，调制出适合自己身体状况和口味的养生茶。养生型茶艺提倡自泡、自斟、自饮、自得其乐，深受越来越多茶人的欢迎。

狭义的茶艺指的是茶艺表演广义的茶艺更多指的是一种文化。在中国优秀文化的基础上广泛吸收和借鉴了其它艺术形式，扩展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。