西湖龙井山园的地址

高山龙井产自哪里 高山龙井茶是一种绿茶，是中国最受欢迎的茶之一。它来自中国大陆的浙江省，主要产自杭州市西湖区的狮峰山和龙井山，因此得名为龙井茶。这里的气候和地理条件都非常适合茶树生长。地理和气候环境 龙井茶的生长需要特殊的地理和气候环境。龙井山和狮峰山都位于杭州市西湖区，这个区域山峰连绵，气候温和，降水充足。这种气候特点使得茶树得到了良好的水分和适宜的温度。同时，该地区的土壤含有鱼腥草等植物的遗物，所以土壤的肥力非常好。品质特点 高山龙井的茶叶干净、直挺，茶香清高，滋味清新爽口，带有淡淡的甘甜和浓郁的芳香。龙井茶不仅外形美观，还富有营养，是一种非常健康的饮品。据研究，喝龙井茶可以有助于增强免疫力、抗氧化、抗癌等多种功效。生产过程 高山龙井是手工制作的，茶树每年只采摘一两次嫩芽，每次仅摘取未经过前一晚雨露的茶叶嫩芽。采摘后，茶叶必须立即进行篓采，然后清洗并晾干。接下来，茶叶被炒制和烘干，这是为了去除多余的水分和增强茶叶的气味。炒制和烘干过程需要严格的控制火候和时间，以保证茶叶的香气和口感。炒制和烘干后，龙井茶需要进行筛选、分级和包装等步骤。茶文化和礼仪 茶文化是中国五千年文化历史的一部分，而龙井茶也作为中国茶文化中的一种代表饮品而备受推崇。 在中国的传统文化中，饮茶是一种重要的社交活动。在饮茶的过程中，人们可以交谈、放松身心。因此，为了尊重传统文化，现在在中国很多场合，品尝龙井茶都有讲究。 礼仪方面，龙井茶的泡茶方法是要先冲洗茶具，然后把龙井茶的茶叶放入茶杯中，再用80度左右的水冲泡2-3分钟。茶叶在水中浸泡越久，茶汤的味道和香气就越浓烈。在品尝茶叶时，可以先将茶汤闻一闻香气，再品尝口感。每一口龙井茶的品尝过程都要缓慢并留有余味，这是一种非常专业的茶道礼仪。总结 高山龙井茶是一种非常优质的茶叶，来自中国大陆的浙江省，主要产自杭州市西湖区的狮峰山和龙井山。茶叶美观、香气浓郁，是一种非常健康的饮品。品尝龙井茶有特殊的礼仪，也代表着传统的茶文化。在享受龙井茶的过程中，人们可以了解到茶叶的特点和制作过程，同时也能体验茶文化的魅力。

龙井山园属于杭州主题公园的著名旅游去。位于龙井寺与烟霞洞之间，是2001年新建的绿色生态主题公园。该园突出体现真山、真水与绿色野趣，以国内独有的“雾森”景观而得名。这里有华东地区最大的蝴蝶谷和纪念郁达夫而建的“迟桂林”，更有汇集了各地风味的小吃街、演艺广场、赛沟斗鸡表演等。

龙井茶以其鲜香、形美而闻名。其外形扁平挺直，色泽嫩绿，香气清香高雅。汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘，香气浓郁持久。龙井茶的质量主要取决于茶树品种、地理环境、气候、采摘时间等因素。其中，龙井山的龙井茶是最为著名的，因为这里的土壤肥沃，气候温和，所产的龙井茶更加鲜美。龙井茶以其鲜香、形美而闻名。其外形扁平挺直，色泽嫩绿，香气清香高雅。汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘，香气浓郁持久。龙井茶的质量主要取决于茶树品种、地理环境、气候、采摘时间等因素。其中，龙井山的龙井茶是最为著名的，因为这里的土壤肥沃，气候温和，所产的龙井茶更加鲜美。龙井茶以其鲜香、形美而闻名。其外形扁平挺直，色泽嫩绿，香气清香高雅。汤色清澈明亮，滋味鲜爽回甘，香气浓郁持久。龙井茶的质量主要取决于茶树品种、地理环境、气候、采摘时间等因素。其中，龙井山的龙井茶是最为著名的，因为这里的土壤肥沃，气候温和，所产的龙井茶更加鲜美。龙井，又称西湖龙井，是中国的一种绿茶，产于浙江省杭州市西湖区龙井山及周边地区。龙井茶以其独特的鲜香、形美而享有盛誉，是中国十大名茶之一。

小瀛洲。作为西湖风景区内唯一的山地公园，杭州龙井山园以真山，真水，人文传统和绿色野趣为号召，集聚千年龙井地域文化的精髓，在西湖的中间有一个岛叫做小瀛洲，是西湖最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，又名三潭映月，面积大约为6万平方米。

龙井山平均海拔305米左右。 龙井山是武夷山新开发景点之一，它拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景点有：龙井瀑布、龙王岩、深山大湖、观景台、祈雨堂。健身项目有：麻雀攀岩、空中飞索、拓展训练营和有氧健身区，组成了这里独特的生态旅游健身休闲区。

龙井山生态板环保。因为龙井山板材采用的是优质芯材做板芯，抗压耐磨，可始终让家居充满着大自然的原生态风味。比起以刨花板、中纤板为基材的生态板，龙井山板材的稳定耐用性更甚。

龙井产地排名为狮峰产区、龙井产区、云栖产区。1、狮峰产区狮峰产区在杭州狮峰山，狮峰龙井茶素有龙井上品的美誉，并且以明前茶为上乘珍品，经常用于国宴级别的贺礼。“狮”字号，得名于狮峰山，是西湖龙井最重要的产区。狮峰产区有极适合龙井茶生长的泥土，那里种植的茶叶香浓且持久，滋味鲜醇。“狮”字号的龙井茶，以狮峰龙井为代表，茶色漂亮，滋味甘醇，是西湖龙井茶中当之无愧的极品茶，被称为龙井茶之巅峰产品。2、龙井产区龙井产区被称为龙井第一村，它因为盛产顶级西湖龙井茶而闻名世界。龙井村四周群山包围，云雾环绕，适合茶叶生长。“龙”字号，得名于龙井山，是指在翁家山、杨梅岭、上下满觉陇、白鹤峰一带，茶叶品质佳，这里所产的龙井茶都可以跟狮子峰的茶相比美，只是在采摘与做工上略微差一点点。3、云栖产区云栖茶叶产区位于杭州市西郊闲林镇最边远的山村，紧邻富阳区。“云”字号，得名于云栖，指在云栖、五云山、琅珰岭西、梅家坞等地。此地刚好在钱塘江与西湖之间，湿润的气候适合茶叶生长。“云”字号，曾经是面积最大的山头，自从梅家坞独立后，名气才小了些。龙井茶的特点：龙井茶素以色翠、形美、香郁、味醇冠绝天下，其独特的“淡而远”“香而清”的绝世神采和非凡品质，在众多茗茶中独具一格，冠列中国十大名茶之首。龙井茶采摘有三大特点：一早，二嫩，三勤。茶农常说，“茶叶是个时辰草，早采三天是个宝，迟采三天变成草。”龙井茶还以采摘细嫩而著称，鲜叶嫩匀度构成龙井茶品质的基础。勤是指采大留小分批采摘，全年采摘在30批左右。

杭州龙井最大坡度为17.5度。

龙井本名龙泓，是西湖著名的五泉之一，旧时人们以为此井通海，必有神龙居住，因以名之。西湖龙井茶以色绿、香郁、味醇、形美 “四绝”而闻名于世。成茶扁平挺秀，光滑匀称，翠绿略黄。泡在杯中，嫩芽成朵，芽芽直立，栩栩如生，香馥若兰，清高持久，汤色明亮，滋味甘鲜。 传说很久很久以前，龙井山坡上有一个庙宇，由于常年不修整，香火不旺，庙里零星的住了几个老和尚和小和尚。庙门的屋檐下有一个石臼，成年累月接着屋檐的水，石臼里外布满着几寸厚绿油油的仙苔。由于山顶整年云雾缭绕，冬天有冰雪融化浇灌，春天有晨曦露珠滋润，历经几百年灵山灵水的抚育及陶冶，这只石臼已不可等闲视之，自然宇宙已经赋予了她生命的灵气。 某年有一天，从徽州来了一位商人，突然见到了这只仙苔石臼，顿时惊讶不已。他愿出五百两银子，买下这只石臼，并且当即出订金一百两，约好明天上山来运此石臼。老和尚不知其中奥秘，很高兴能用这只废弃的石臼，换得一笔银子来补修庙宇。当即约好，明天让商人来取。黄昏的时候，老和尚绕道前门，再去仔细看那只石臼，觉的又脏又旧。商人为什么要呢?既然要卖给人就要洗刷干净，亮出本来面目，于是他叫了几个小和尚洗刷干净后，才安心去就寝。 次日，商人一早带了几个大汉上山来到庙门前，一看这洗刷干净的石臼，大声叹息着：可惜、可惜，本来有仙气的石臼，洗去了仙苔，也抹杀了灵性。他赶紧问小和尚，昨晚你们将洗刷仙苔的水倒在何处，小和尚说，倒在了庙前的山坡上了。并领着商人去查看，不看不要紧，一看大家目瞪口呆。昨晚倾倒仙苔水的地方，已经长出了十八颗郁郁葱葱的茶树。仙苔的灵气已经化作了有形的新生命，她来自于大自然精华的孕育，现又回归扎根在大地之上。 这事被当地的恶官吏知道了，他想将茶树占为己有，但和尚们不同意，开始与恶官吏周旋。但恶官吏被贪心所昏了头，亲自带了手下人来山坡上挖仙茶树。哪知，当恶官吏来到那片山坡上的时候，满山遍野都是绿油油的茶树，再也分辨不出哪是那十八颗仙茶了。带有大自然灵性的生命，怎么能那么容易落入邪恶之徒手中呢?!那十八颗茶树已经以她博大的胸怀化作漫山遍野的茶林。 岁月如梭，乾隆下江南时畅游钱塘古城，游遍西湖山水，曾经踏足龙井山，赞叹龙井山水质朴无华，龙井泉清纯甘甜，茶水色绿，香郁，味醇，形美。当他知道十八颗仙茶树化作遍布龙井山的茶林时，感慨万千，遂拿起御笔，写下了“龙井十八御茶”之匾，来纪念这一美妙的传说。

建瓯旅游必去十大景点建瓯旅游必去十大景点如下：1、云际山公园云际山公园位于市区城南，占地180亩，建筑面积约2000平方米。云际山公园主要建设是人行栈桥及步行绿道，长度约2.6公里，全线设置观景平台及休息平台等附属配套设施。2、北津湖北津湖在建瓯徐墩镇，原为崇阳溪上的一个古渡。在漫长的岁月里，无数的过往商旅经过此地，奔向下一个目标。渡口以北十多里，曾有一个古代官驿：长汀驿。无论到建瓯还是离建瓯，许多人都喜欢在此稍作停留，翻开地方志，可以看到不少历史名人留下的痕迹。3、蟹龙岗蟹龙岗地处福建第二大山脉鹫峰山脉南端，位于建瓯市迪口镇、玉山镇、古田县凤都镇三镇交界处。海拔在640到1486米之间。峰峦叠嶂，自然条件优越。四季分明，温暖湿润，海拔高低悬殊，属中亚热带海洋性季风气候，主要景区分布在迪口镇的岩下村和中田村。4、辰山风景区辰山位于建瓯市东游镇与水源乡交界处，面积50平方公里，系鹫峰山脉西支，东临屏南，南朝古田，海拔1822.2米，是建瓯境内最高的山峰，在福建省内排名第三，有辰山拱北斗之称，被列为建瓯四大天柱之首，登辰山看风景，是绝妙的享受。5、九仙山位于福建省建瓯市顺阳乡后房村，离乡所在地区18公里，距建瓯市区58公里，与屏南交界，海拔1539米，我国第一部古代地理百科全书 《山海经》里就生动描述了这座山的异状奇闻。6、石塔山风景区石塔山位于玉山镇，海拔1611米，高度次于辰山位列第二，是建瓯四大天柱中的南天柱。因为山顶原来有一个由多层天然巨石叠成的、形状酷似宝塔的巨石而得名，山上有很多奇石，犹如塔群林立。7、归宗岩风景区归宗岩为省级风景名胜区，位于建瓯市城北15公里的宜均溪口，徐墩镇境内，面积4平方公里，归宗岩是武夷山百座山岩之一。8、洋后水库洋后水库位于建瓯市玉山镇洋后村小桥溪，水库景色优美，大坝雄伟壮观，库面碧波荡漾，水库四周是环库公路，周边山上村庄相连，水库边那一望无际的桃树、梅树、翠竹、棕树，交相辉映。每到春季，桃花、梅花盛开时，真是美不胜收。9、万木林保护区万木林位于闽北地区建瓯市房道境内，占地面积1600亩，人工植造的古老森林，至今已有660年保护繁衍历史，是我国重点自然保护区之一，享有中亚热带森林博物馆美誉。万木林是世界唯一由人工林起源的自然保护区和面积最大的人造古森林，是宝贵的自然与人文景观遗产，也是闽北茫茫林海中的一颗璀璨的绿色明珠。10、太保庙龙安岗太保庙坐落于龚墩村的龙安岗上，该庙坐北朝南。龙安岗太保庙始于何年，难以确考，今存大殿梁上只有模糊壬子年三字，不能判断年代。建瓯九仙山海拔多少米海拔为1539米。位于建瓯市顺阳乡后房村，距乡政府所在地18公里，距建瓯市区58公里，海拔1539米，为建瓯第三高峰。建瓯九仙山原名叫酒峰山，因与屏南九仙山山体相连，故也取名九仙山。因山中怪石奇松、云海日出风景优美，又有“小黄山”之称。简介建瓯九仙山主要景点有：华岩寺、鹫峰、迎客松、仙棋盘、辰山对望、仙人洞、山顶观日出、九龙_、九仙云海、九仙古道等。近来，建瓯市有关部门邀请省旅游规划专家到顺阳乡“九仙山”进行实地考察，为建瓯九仙山申报省级风景区名胜和国家森林公园做前期规划。建瓯旅游景点有哪些建瓯万木林、建瓯孔庙、建瓯东岳庙、建瓯市博物馆，别的就不知道了。建瓯哪里好玩 风景好啊建瓯境内特异独秀的山峰众多， 有聚武夷风光于一炉的省级风景名胜区归宗岩，有“辰山拱北斗”之称、海拔1822米的闽北第二高山辰山，有被誉为中亚热带“森林博物馆”的国家级森林保护区万木林。有堪称“中华一绝”的妈祖木雕神像。有福建历史最久、规模最大被誉为“南有开元、北有光孝”的佛教圣地光孝禅寺，有闽国帝都标志性建筑“五凤楼”（鼓楼），有宋敕茶神张三公庙及北苑御焙遗址，有福建省现存规模最大、具有浓郁宋代建筑风格的建宁府孔庙，有威武门、临江门、通济门、通仙门等4处古城门，还有东岳庙、圆通寺、宋朝理学家朱熹主持开凿的艮泉井等名胜古迹，其中东岳庙和北苑御焙遗址被列为国家级重点文物保护单位。此外，民俗文化、茶文化、酒文化、竹文化、根艺文化繁荣活跃，其中建瓯挑幡被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。建瓯有什么好玩的地方或好吃的东西?建阳有好几个公园，也是不错的。还有个蛇岛，不妨去看看。只是如果你也要去武夷山，那就直接去武夷山的蛇园。蛇是很多，但不至于路上跑建瓯有个“小武夷”也不错。建阳本地有山，叫什么名字忘了。反正还可以就是了。吃的有光饼、板鸭、弓鱼，还有挑幡南平十大最美景点有哪些1、武夷山大家印象顶峰俯拍的景色非常壮观哦，生态环境很不错，武夷山的风光还是隽秀很多，机场离景点都很近，漂流挺好玩的。走进武夷山武夷山遗产地处中国福建省的西北部，江西省东部，位于福建与江西的交界处。总面积999.75平方公里，通用福建赣语、闽北方言和国语。根据区内资源的不同特征，将全区划分为西部生物多样性、中部九曲溪生态、东部自然与文化景观以及城村闽越王城遗址等4个保护区。核心面积63575公顷，核心次面积36400公顷，同时划定了外围保护地带--缓冲区，面积27888公顷。 武夷山西部是全球生物多样性保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生性森林生态系统;东部山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉;中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。 鉴于武夷山有上述突出意义和普遍价值的自然与文化资源，中国政府推荐武夷山申报世界自然与文化双重遗产。武夷山于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为全人类共同的财富。到达与离开:武夷山位于江西东部、福建西部地区，核心景区位于三姑度假区旁，距武夷山市中心约十公里。 武夷山交通十分便利，前往武夷山旅游可乘坐飞机、汽车、火车等。 武夷山当地有机场，目前国内大部分城市都有直飞武夷山的航班。 到达武夷山的大部分火车为过路车，每天有数十趟列车可以途径停靠武夷山站。 短途旅客也可乘坐乘坐客运汽车前往武夷山，从邵武或上饶出发为最便捷的路线。 从武夷山市区到武夷山景区大约有15公里，可乘坐公交或出租抵达景区门口，较为方便。景点类型:山峰最佳季节:6月-8月是游览武夷山的最佳季节。夏季虽然气温偏高，却是万物生长最为茂盛、武夷风光最具特色之时，此时去是最好不过的。 武夷山最热的月份是7月，如果选这个时候去旅游的话，切记中午12点到下午3点之前在酒店休息，室外十分炎热，且可以遮挡的地方不多。因为夏天天黑得很迟，所以就算下午3点出去旅游也不迟。 到了9月中旬，此时是淡季，游人相对要少，气候也适宜。如果想在九曲溪上漂流的话，最好在不冷不热的10月、11月前往。 武夷山四季温和湿润，年均温度17.6℃。一般说来，一年四季都适宜游武夷山，但冬季山景萧条，自然风光大打折扣。建议游玩:2-3天门票:一日游:140.00元+75.00元观光车费 二日游:150.00元+85.00元观光车费 三日游:160.00元+90.00元观光车费 九曲溪竹筏漂流:100.00元 青龙大瀑布:40.00元 玉龙谷景区:60.00元 华夏民族城歌舞表演:100.00元开放时间:08:00~17:00地址:南平市武夷山市三菇度假区观景路72号2、天成奇峡走进天成奇峡天成奇峡景区位于邵武市西南部肖家坊镇的将石自然保护区内，距今1亿年前至7000年前左右，剧烈的地壳运动造就了天成奇峡形状奇特地质景观。主要景点有:碗底溪漂流、雌雄一线天、中国兰花第一谷、古龙窑遗址村。 天成奇峡景区属亚热带气候，年平均气温为17.7度，良好的自然条件，为众多的生灵提供了优越的自然条件。区内生态保护良好:有数十种哺乳动物、百余种鸟类等在这里繁衍。天成奇峡宛如动物的乐园，植物的博物馆， 这里不仅动物资源丰富，而且山川雄伟壮观。是典型的丹霞地貌与完好的绿色植被的完美结合，是科研考察、旅游、休闲度假的理想之地。景点类型:其他地址:福建省南平市肖家坊镇将石自然保护区内3、和平古镇走进和平古镇和平，虽为闽北边陲的山区小镇，却有着千余年悠久历史和丰厚的文化底蕴。 众多的宗族祠堂、家庙也是和平古镇的特点之一。保存下来的就有歧山公祠、赵氏宗祠、廖氏宗祠、丁氏家庙等。 位于北门的歧山公祠，又称半山园，建于清光绪间，为朝议大夫、州司马廖德昌(名维周，号歧山)的享祠，是其孙传珍、传琼为纪念乃父而建。该祠原占地面积约2000平方米，是请当时天津著名建筑设计师采集大量优秀的园林建筑式样再结合邵武地方建筑风格而设计建造的，而且从天津购来大量名贵花木种植，成为一处幽雅别致的园林式建筑，所以又称半山园。现存单体建筑，单进、五开间，约300平方米，门楼前建石桥、泮池。祠内一株百年巨型茶花树，一到阳春三月，枝头便红花烂漫，幽香飘逸，沁人心脾。景点类型:古镇地址:邵武市西南部4、龙井山走进龙井山龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种。 原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为绿色之肺。龙井山是近年来武夷山新开发景点之一！它拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景点有:龙井瀑布、龙王岩、深山大湖、观景台、祈雨堂。健身项目有:麻雀攀岩、空中飞索、拓展训练营和有氧健身区等，组成了这里独特的生态旅游健身休闲区。地址:福建省南平武夷山市5、万木林走进万木林万木林始建于元朝末年，在福建省建瓯市房道乡_村与上庠村交界处，距城关约35公里，是解放后我国第一批公布的重点自然保护区之一。地址:福建省南平建瓯市房道乡6、下梅古民居大家印象既繁华，又古朴的街道，加上古风淳朴的民情风俗和非常有特色的建筑物，真的让人玩的很开心。走进下梅古民居下梅古民居座落在武夷山市东部，生态环境好，具有独特的风水意象。山护村落，水养邑人，山环水抱营造了一个封闭安宁型的村落。民居布局错落有致，里弄纵横，巷道曲折，铺以河卵石路面，古朴雅洁。下梅村历史悠久， 文化积淀丰厚，明清风格的古民居分列在当溪两旁，形成典型的南方水乡风格。其建筑体现了中国古代天人合一的哲学思想。 由于下梅人文景观资源丰富，《同安主簿》剧组在下梅拍摄以朱熹为题材的电视连续剧;江苏电视台在下梅拍摄电视连续剧《范仲淹》。2005年，下梅村荣膺中国历史文化名村称号，从此下梅有了一张通向世界的国家名片。到达与离开:从武夷山度假村一般坐面的去下梅古民居，约10分钟车程，价格5~10元左右景点类型:古镇门票:46元开放时间:8:00-17:00.地址:中国福建武夷山市下梅村后巷1号7、茫荡山走进茫荡山茫荡山位于福建省南平市西北部。区内有保存完好的天然林，素有天然植物园誉称。景物雄奇，秀绝一群，山上千峰竞秀、万岩争奇，有仙人叠石、哈蟆石、百丈飞瀑、天湖、瑞龙桥、晴雨树等胜景几十处。茫荡山奇树异花甚多，其中尤以生长在宝珠村晴雨树最为奇特。茫荡山是一处极好的避暑胜地，人称福建的庐山。这里山幽林深，清泉潺缓，云雾缭绕，森林茂密，即便盛夏到此，也会感到凉意袭人。景点类型:山峰门票:50元开放时间:7:30--17:00地址:福建南平市西北8、龙川走进龙川龙川大峡谷座落在武夷山双世遗区内，峰峦叠翠，繁花掩映，珍禽异兽，重泉飞瀑。集诸多奇景聚集一体，让人目不暇接。从跨入龙川大峡谷的第一步起，就走进了盆景和瀑布的世界;古木参天，藤萝盘绕，加上美伦美奂的飞泉、在阳光的照射下映衬着丹霞岩体，宛若仙境。武夷山如林的自然景观中，她独树一帜，桀骜不训!在青翠的群山中潇潇洒洒的流淌着武夷山的诗情画意。景点类型:峡谷建议游玩:2-3小时门票:60元开放时间:8:00-17:00地址:福建省南平市武夷山市龙川大峡谷9、青龙大瀑布走进青龙大瀑布青龙大瀑布位于武夷山九曲溪的上游，武夷山国家自然保护区的通天河峡谷，地处断裂带，地势险峻，森林群落近乎原始。主要景点有一步桥、石乳青冈、青蜥探水、灵蛇恋石、金斑喙凤蝶、乱石银波、翠玉朦胧、武夷山青龙大瀑布。其他的景点还有神龛、望天亭、通天栈道、通天桥、问天石、一步登天、通天大峡谷、十八重山、青龙山等。景点类型:瀑布门票:60元开放时间:08:00-18:00地址:福建南平市武夷山大峡谷生态公园西侧10、九峰山走进九峰山南平九峰山位于南平市区之东，隔江与城区相望。因这里九座山峰自西北向东南重叠，故名。山上环境幽静，树木苍郁，山中有九峰月朗、猿洞秋风、三寺云深。 九峰山不仅山清水秀，风景优美，还因吕洞宾隐居修行19 年而声名远播，被誉为吕仙道教圣地，而且九峰山与永乐宫两相辉映，更具特色。九峰山下的纯阳上宫存有珍贵的吕仙石雕像，吕仙百字碑，九峰山诗碑，皇帝圣旨碑，摩崖石刻等大量碑刻和文物，因此，九峰山极具开发价值，开发后，它将与普救寺、关帝庙、永乐宫、华山等旅游景点构成一条旅游线，成为中外游客观光游览，度假休闲的理想去处。景点类型:山峰门票:20元开放时间:8:00-17:00地址:福建南平市芮城更多关于南平十大最美景点有哪些？，进入：查看更多内容

位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。

1. 九溪十八涧文言文翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。 这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。 凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。 流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。 溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。 走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。 怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林预上望去，淡淡地罩着云气。 杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。 我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。 和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。 2. 《记九溪十八涧》的文言文阅读答案 作品原文记九溪十八涧（一） 过龙井山数里（2），溪色澄然迎面，九溪之北流也。 溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。 溪流道万山中，山不峭而堑（3），踵趾错互（4），苍碧莫辨途径（5）。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路（6）。 水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也（7）。 余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。 水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳（8），由草中行；其稍深者，虽渟蓄犹见沙石（9）。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。 春箨始解（10），攒动岩顶，如老人晞发（11）。怪石折叠（12），隐起山腹，若橱，若几，若函书状（13）。 即林表望之（14），滃然带云气（15）。杜鹃作花（16），点缀山路；岩日翳吐（17）。 出山已亭午矣。 时光绪己亥三月六日（18）。 同游者达县吴小村（19）、长乐高凤岐（20）、钱塘邵伯炅（21）。作品翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。 这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。 凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。 流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。 溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。 走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。 怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林顶上望去，淡淡地罩着云气。 杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。 我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。 和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。作品注释（1）九溪十八涧：在浙江省杭州市烟霞岭西南，发源处为杨梅岭，山径一道甚平坦，可自烟霞岭直达理安山。 （2）龙井山：在浙江省杭州市西湖西南，出产名茶龙井茶，其地有历史悠久的龙井寺，寺内有井，泉水出自山岩，甘洌清凉，四时不绝。（3）不峭而堑：不陡峭而多壕沟。 堑，本指壕沟，这里指山的沟壑。（4）踵趾错互：山脚互相交错。 （5）“苍碧”句：一派深绿，连路也辨认不出。（6）旋：立即，不很久。 （7）数倍于九：数字比九多一倍。（8）沮洳：湿润，泉泥相和。 （9）渟蓄：水积聚而不流。（10）春箨（tuò）始解：春天的笋壳开始脱落。 箨，包在竹笋外面的笋壳。（11）晞发：稀稀的头发。 （12）折叠：重叠。（13）若函书状：像一匣子一匣子的书的样子。 （14）林表：林外。（15）滃然：云气四起的样子。 （16）杜鹃作花：杜鹃花都开花了。（17）岩日翳吐：山岩下，太阳有时被遮蔽，有时又露出来。 （18）光绪己亥：1899年（清德宗光绪二十五年）。光绪，清德宗年号（1875—1908）。 (19)达县：今四川省达县。（20）长乐：今福建省长乐县。 高凤岐：福建长乐人，字啸桐，号媿室主人。光绪年间（1875—1908）举人，官至梧州知府。 工古文词。（21）钱塘：今浙江省杭州市。 邵伯絅（jiǒng）：事迹不详。九溪十八涧（二）九溪在烟霞岭西，龙井山南。 其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。 溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。 而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。作品翻译 九溪在烟下岭的西面，在龙井山的南面，九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以称它为九溪。 它的路径崎岖，草木茂盛，人迹罕至，幽美寂静，别有一番天地，并不像人间那么喧闹。九溪下面是十八涧，古代这还有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等古迹，但现在都已荡然无存。 而此地又远离城镇，在江流的偏僻处，对西湖一带非常熟悉、有阅历的人，他们把西湖的各个名胜都寻访遍了，但问到九溪十八涧，都对它的位置表现出不知所以的样子。 3. 九年级文言文 文言文 九年级上册 《陈涉世家》——司马迁 《唐雎不辱使命》——《战国策》 《出师表》——诸葛亮 九年级下册 《公输》——墨子 《孟子》两章 《鱼我所欲也》——孟子 《庄子》故事两则 《曹刿论战》——《左传》 《邹忌修讽齐王纳谏》——《战国策》 《愚公移山》——列子 古诗 九年级上册 《望江南》温庭筠 《渔家傲》范仲淹 《江城子》苏轼 《武陵春》李清照 《破阵子u2022为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾 《观刈麦》白居易 《月夜》刘方平 《商山早行》温庭筠 《卜算子u2022咏梅》陆游 《破阵子》晏殊 《浣溪沙》苏轼 《醉花阴》李清照 《南乡子u2022登京口北固亭有怀》辛弃疾 《山坡羊u2022骊山怀古》张养浩 《朝天子u2022咏喇叭》王磐 九年级下册 《关雎》 《蒹葭》 《从军行》杨炯 《月下独酌》李白 《羌村三首》杜甫 《登楼》杜甫 《走马川行奉送封大夫出师西征》 《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈 《望月有感》白居易 《卜算子u2022送鲍浩然之浙东》王观 《别云间》夏完淳 请采纳答案，支持我一下。 4. 九年级所有文言文原文 九年级上册 21 陈涉世家 司马迁 陈胜者，阳城人也，字涉。 吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。” 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。 百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。 或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” 吴广以为然。乃行卜。 卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。 将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。 尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。 陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。 蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。 行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。 数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。” 陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 22 唐雎不辱使命《战国策》 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。 安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”23 隆中对陈寿 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。 身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。” 庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。 孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。 曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。 孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。 刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。 愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 24 出师表 诸。 5. 林纤的九溪十八涧文言文 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。 溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路。 水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也。余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行；其稍深者，虽蓄犹见沙石。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石尤诡异。春箨始解，攒动岩顶，如老人？发。怪石折迭，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。即林表望之，然带云气。杜鹃作花，点缀山路；岩日翳吐。出山已亭午矣。 时光绪己亥三月六日。同游者达县吴小村，长乐高凤岐，钱塘邵伯 6. < >文言翻译 记九溪十八涧 作者：林纾 文 本 译 文 原 文 文 本 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。 溪流是流经万山丛中而来的。这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。 我往上走，遇到涧就停下细看。流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流，水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行；其稍深者，虽淬蓄犹见沙石。 山上茶树多，枫树多，松树多。走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，象是老人稀稀的头发。怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的象橱，有的象桌子，有的象一函书的形状。，向树林预上望去，淡淡地罩着云气。杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。我们走出山坳，已经是中午了。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发。怪石折叠，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。即林表望之，滃然带云气。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山巳亭午矣。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。 时光绪己亥三月六日，同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯絅

泽雅龙井山到了四月是唯美的时节，因为这个时候也是景区里面的映山红开花的时候。不是赏花期，龙井山也是闲暇散步登山的好地方，四周群山环绕，山间的流水潺潺。四月美景，邀请您来赏！泽雅龙井山风景区导航地址：泽雅龙井风景名胜区公交：72路泽雅龙井山位于泽雅风景区内。赏花攻略现在的龙井山，碧水传情、山峦叠翠处处芳菲浸染，满眼都是映山红，思念如风，红红的杜鹃在春意里掠过，姹紫嫣红的，静待你的不期而遇!人间春色芳菲尽，正是杜鹃盛开时，龙井山四周群山连绵不断，溪涧流水澈澈，环境幽静优美。山梁平旷地中有一水井，细细的水源从山岩裂隙流出，冬暖夏凉，即使冬季也长流不竭，水质清澈，味甘，井的北首有一山梁，其姿势如龙栖息，龙井因此得名。春光正好，趁着风柔、趁着水碧、趁着山翠，趁着处处芳菲浸染，一起走进泽雅龙井山，走进满山遍野的映山红中来吧花中此物似西施，芙蓉芍药皆都是美景。放下工作，走进泽雅风景区，踏上龙井山，远离红尘的喧嚣，与漫山的映山红来一来场约会吧!置身于这花的海洋里，徜徉在这花海的波涛中，闭上眼深呼吸，相信你会和我一样：烦恼脑后抛，压力释放掉，神清气更爽，身心更健康。四月的龙井山，空气是如此的清新，走在十二盘岭的古道上，吸一口泽雅独有春味的空气，刹时，你会感觉到心舒气爽，神清意悦，别一番心境。含情脉脉对花语，尽在默默时光间。在龙井景区，除了看杜鹃花，龙井宫也非常值得看看，也可以在龙井自助旅游驿站搭个帐篷，烧烤、发呆或者沿着十二盘岭行走，寻找一份远去的纸山记忆。乐哉乐哉。龙井约起!周边游玩推荐：这里除了能够看好了龙井山杜鹃花，可以选择去仙宅村的金刚尖滑草场，体验在草上飞驰的快感，也可以在这里来一次丛林穿越，或者在此住下来，感受一份枕着漫天星空而眠的幸福!公交：72路，直接到达龙井景区。自驾：市区—温瞿公路—天长岭隧道—泽雅—瓯湖线(吴坑桥转入纸山景区)—唐宅—大石_—龙井。

没有关系，龙井是浙江、但是没有真正的西湖的。因为西湖就那么几棵树

杭州西湖三面环山，一面濒城，西湖的美和环绕西湖的青山是紧紧联系在一起的。杭州的山和西湖相得益彰，没有西湖周边葱茏苍翠的群山，就没有西湖的美。杭州的山脉一览：吴山、紫阳山、云居山孤山宝石山葛岭栖霞岭万松岭、孔家山九华山凤凰山栖云山金家山、包家山、乌龟山白塔岭将台山慈云岭玉皇山九曜山南屏山夕照山、苏家山虎跑山、大慈山、虎跑后山(贵人峰)月轮山马儿山马鞍山理安山杨梅岭九溪十八涧、八觉山、屏风山、大华山五云山、万林背山云栖坞梅家坞百子尖、桃桂山、石壁山郎当岭(十里郎当)大岗古道、竹竿山、严家山、丁家山满觉陇烟霞岭南高峰翁家山风篁岭狮子山三台山、五老峰大麦岭、小麦岭乌龟潭坟山、眠牛山丁家山仁寿山、马岭山玉泉山灵峰山老和山秦亭山将军山、美女山桃源岭瑞云山、状元峰、锅子顶北高峰法华山及西溪诸山坞美人峰龙门山石人岭飞来峰天竺山天喜山棋盘山天马山、月桂峰吉庆山、鸡笼山小和山午潮山龙坞龙门山黄山大岭、大清谷定山、浮山灵山皋亭山、黄鹤山、半山超山径山西山北干山城山

西湖龙井有狮、龙、云、虎、梅五大字号，狮字号指的是狮蜂山及其周围地区所产的茶，此地气候适宜，土壤肥沃，环境非常适合茶树生长，其茶冲泡后香气持久，滋味甘醇。其中梅字号的西湖龙井茶，做工最为讲究，炒好的茶鲜醇爽口。1、狮蜂狮蜂山极其周围地区，植被繁茂，茶树终日受漫射光照射，有利于茶芽中芳香物质和氨基酸等物质的形成和积累，且其土质为乌沙土或白沙土，土壤肥沃，土质疏松，有利于茶树生长。狮蜂龙井冲泡后香气清幽持久，入口醇厚。2、龙井龙井茶产于龙井山一带，包括翁家山、杨梅岭、白鹤峰等地，自然品质佳，口味独特。特别是白鹤峰所产的西湖龙井茶。3、云栖云栖村位于杭州市西郊闲林镇最边远的山村，“云”字号，取于云栖，历史上此字号产于云栖、五云山、梅家坞等地。4、虎跑龙井茶叶虎跑水，被誉为西湖双绝，虎跑泉水与西湖龙井茶相结合，非常完美，凡是来西湖游历的人，都会以虎跑之水冲泡西湖龙井茶。5、梅家坞梅家坞是龙井茶的生产地，“梅”字号西湖龙井茶，做工最为讲究，炒制好的西湖龙井茶，外形扁平，呈翠绿色，入口鲜醇爽口。

黄岗山山主峰黄岗山海拔2160.8米，是中国东南最高峰，号称“华东大陆屋脊”。山顶有江西省人民政府竖立的“黄岗山”标志碑。由于山势陡峭，群峰林立，该地区常年云雾缭绕，雨量充沛，气候温暖，形成了我国东南大陆面积最大，保存最完整的中亚热带森林生态系统。黄岗山顶属武夷山自然保护区的核心区。由于保护区的特殊性质，并未完全对外开放。[4]九曲溪九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水质清澈，全长62.8公里，流经中部的生态保护区，蜿蜒于东部丹霞地貌，分布峦岩壑间和深刻的断裂方向控制下，形成深切河曲，在峰峦岩壑间萦回环绕，9.5公里的河曲，直线距离只有5公里，曲率达1.9公里。九曲溪两岸是典型的单斜丹霞地貌，分布着36奇峰、99 岩，所有峰岩顶斜、身陡、麓缓，昂首向东，如万马奔腾，气势雄伟，千姿百态。优越的气候和生境，又为群峰披上一层绿装，山麓峰巅、岩隙壑嶂都生长着翠绿的植被，造就了“石头上长树”的奇景，构成了罕见的自然山水景观。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰、99岩连为一体。山临水而立，水绕山而行，峰岩高低、河床宽窄、曲率大小、水流急缓、视域大小、视角仰俯等都达到绝妙的程度，构成“一溪贯群山，两岩列仙岫”的独特美景，溪光山色中溶注了中国传统的诗情画意和美学意境。 大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。先民的智慧，文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方；有僧道的宫观寺庙及遗址60余处。这些遗存星罗棋布，如璀璨的宝石，镶嵌于武夷山的溪畔山涧、峰麓山巅、岩穴崖壁，将古人的智慧、先哲的思想、人民的劳动融于自然山水之间，为武夷山增添了浓郁的文化气息，达到天人合一的境界，给人以浑然天成的和谐美感。这在我国的诸多景观中是极为罕见的。 1982年，武夷山作为我国著名的旅游胜地，以福建武夷山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，南平市武夷山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。古闽越闽越族文化遗存是业已消逝的古代文明的历史见证武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在4000多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延2000多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺"、"虹桥板"以及占地48万m2的汉代闽越王城遗址。在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。武夷架壑船棺是现今国内发现年代最久远的悬棺 。因而，武夷山被考古学家认为是悬棺葬俗的发祥地，其实物是研究我国先秦历史和已消逝的古闽族文化的极为珍贵资料。占地48万m2的汉城遗址，具有极高的历史文化和研究价值。它是中国长江以南保存最完整的一座汉代古城址，在创建选址、建筑手法和风格上独具一格，是中国古代南方城市的一个典型代表，在中国和世界建筑史上占有重要地位。道教洞天教相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。第十六洞天 武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县。水帘洞武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉 爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。水帘洞掩映着题刻纵横的丹崖。其中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字。有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”，琳琅满目。水帘洞不仅以风景取胜，又是武夷山道教胜地，古来道观多择此构建，为山中著名的洞天仙府，又称唐曜洞天。洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层，呈长条形，设有石桌石凳，供人休憩。全洞面积约100平方米，洞沿设石栏护卫，凭栏可尽赏洞外飘洒飞散的水帘。透过明亮的水晶珠幔，还可观赏山中盆景式茶园胜景。门票：23元桃源洞武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔内，此地穷极幽深，石崖相倚成门，复履婉转而入，石桥下溪涧流水，内忽平旷，日月放生潭布列洞口，四面环山，桃林片片；田畴可一、二十亩，彷如陶渊明笔下「世外桃源」，故得名。道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏（后人称三皇元君）结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，主奉三官大帝、刘文简公等神像。明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。当时修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面积有二千多平方米，修真高道多选此地居之；明吴拭《小桃源洞访道人》诗云：「……，穷源有古村，二三避世客；避世非避秦，栖心炼精魄；春田自耕割，衣食无需索；风动棕花落，雨过药苗摘。」道观经过清朝衰微破落，已有多处殿堂倒塌。1990年，桃源道观获批准为对外开放宫观。福建省宗教局对道教重振十分重视，并介绍三名从中国道教学院毕业的福建省籍道士到武夷山桃源道观开展教务工作，把桃源道观列为该省重点宫观之一。1991年，住观道士对大殿内部进行整修，并用闽北珍贵木杉---红豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精细；装配红豆杉供桌、铜香炉、烛台和宗教用品，开展正常宗教活动。1993年，道观根据省人民政府颁布的《福建省宗教活动场所登记暂行规定》，经核准给予登记发证，道教文化活动全面开展。1995年7月，桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕，并于1996年3月4日举行盛大开光大典，中国道协、省、地、市领导主持了开光仪式，海内外信众三千多人参加了开光盛典。老君圣像高十六米，宽十一米，厚十米；造像逼真庄严，神态和蔼可亲，线条畅然，洒脱自在，超然物外。桃源洞道观重修面积占地约为六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、灵官殿、山门（中轴部份）组成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏经阁等殿堂组成。有道教徒开展道务和修真之殿房，也有培养道教人才和宣传道教文化之场所。1995年桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界目前最大老君岩雕。国家森林公园武夷山国家森林公园三大峡谷并存，形成三条旅游线：龙凤谷、翡翠谷、神秘谷。森林公园山奇、瀑美、水秀、林幽，集多种自然景观于一体。龙凤谷是一个奇特的瀑布群景观。奔腾强势似黄河之水天上来的玉龙瀑布，雍容高洁、蹁跹优雅的孔雀瀑布，黄如缎锦、富贵奔放的黄龙瀑布，彤红热烈、执着豪迈的丹凤瀑布，其间夹杂着许多小瀑和跌水，身处其中，目光所及之处，都有它们的身影，水声或激越或柔和，总会在有意无意叩击着你的心扉。翡翠谷集中了森林公园的主要景色。翡翠溪绿如翡翠，长约12公里上有大小36个翡翠潭、中有18个绚丽多姿的五彩池、下有9级珍珠滩，溪中有莹绿深沉的翡翠潭、神奇罕见的鸳鸯瀑布、活灵活现的鳄鱼潭，水中都蓄满灵秀，晶莹剔透，翠绿诱人。这里奇峰高耸，海拔1630米的九重天，气势磅礴、红艳绵延的太阳山大赤壁，猕猴之乡的花果山，威严壮观、直插云霄的圣旨峰，蓊郁挺拔的蟠龙山，山山相连，峰峰叠翠。翡翠谷的森林原始而深幽，枯藤老树之间，一片原始气息。当朝曦初露，霞光万道，在蟠龙山、圣旨峰、九重天观日出是一种最美的享受，云蒸霞蔚之中，山不转水转，云不转山转，如蓬莱仙境。翡翠谷的象形石头也是一道独到的景观，龟背石、鳄鱼石、母子情深、猪首石、青蛙石等，把原始森林公园装扮成了一个天然的动物园。这里是五彩的世界，富贵的金银池，缤纷的五彩池，掩映在青山绿水之间，当秋天来临，漫山红遍，别有一番韵味。神秘谷是森林公园最为幽深的峡谷。原始森林和无边竹海簇拥着神秘本色的大峡谷，两岸是大片原始林和次生林，峡谷幽深，山重水复，十里山水画廊，是森林探险好去处。山色朦胧中，梦幻池泛着多彩的波光，如梦似幻，神秘率真，灵动的大小龙潭在大山之间舞动着青春的活力，“生命之门”静静地向你阐释着生命的伟大。森林区内动植物资源丰富，有高等植物1017种，脊椎动物93种，其中有名贵的红豆杉、鹅掌楸、香果树，有珍稀的白鹇、黄腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使园内空气清新，是天然的氧吧，负氧离子含量极高，是吸氧、野营、森林浴、品鲜等生态旅游的好去处。行走在原始森林公园内，有种革新换面的清爽感觉，特别是漫步于杉树原木栈道上，感受人工与自然的和谐统一，充分体验生态旅游的无穷魅力，更是别样的享受。清舟漂流武夷山清舟漂流位于武夷山国家旅游度假区三姑大桥旁，观景路路口，漂流全程约8公里，正常水位全程漂流时间约需2小时。沿途佳景胜迹有：形象逼真的“生命之门”，风姿卓越的“三姑石”，令人神往的“换骨岩”、“梳妆楼”，美味诱人的“幔亭宴”、雄伟壮观的“大王峰”，威风凛凛的“狮子峰”，有惊无险的“金龟滩”，惊心动魄的“打拖捎”、“磨盘滩”、“跳舞滩”……，艇下溪流湍急，一波三折，浪遏飞舟，让人豪气顿生。武夷山国家级自然保护区：武夷山国家级自然保护区，位于武夷山脉偏北地段，地跨福建省武夷山市和邵武、光泽、建阳三县市，以及江西省铅山县。距武夷山市区60公里，面积总面积570平方公里，是中国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，也是目前世界同纬度带保存最完整的中亚热带森林生态系统，保护区建于1979年，是森林生态和野生动物类型的国家重点保护区，1987年被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈”世界自然保护网成员，1992年被联合国定为全球多样性保护区。目前，全国已建国家自然保护区155处。武夷山自然博物馆就建在保护区三港的溪岸旁。保护区内群峰连绵，北部黄岗山海拔2158米，为我国大陆东南部最高峰，素有“华东屋脊”之称，度假区距黄岗山顶约90公里。这里包含了我国中亚热带所有的植被类型，还是世界闻名的野生动物乐园。攀登黄岗山，沿途可观赏桐木关断裂带、古涧飞瀑，并领略植被垂直带谱：垂直分布在海拔350-1400米之间的是甜槠、木荷等树种群；分布在海拔500-1700米的是针叶阔叶过渡林带；分布在海拔1700-1970米处的为中山苔藓矮曲林带，分布在1700-2158米的黄岗山顶部或缓坡低洼地段的为中山草甸带，由于环境极端特殊，生育着野青茅、沼原、野古草等形成山巅绿茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黄岗山的一大旅游特色。武夷山的野生动物现在已经知道的有5000多种。国家重点保护动物57种。武夷宫武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。据《 武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间（742－755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944年），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年（1328年），改观为宫，称“万年宫”。明正统四年（1439年），观毁于兵燹。天顺、成化年间（1457－1487年），虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年（1525年），观又遭火焚，次年创复。即为现在的武夷宫。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800—900年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。门票：含在一票制内。武夷大峡谷武夷大峡谷拥有青龙大瀑布景区及大峡谷漂流两大游览项目，青龙大瀑布位于武夷山大峡谷公园西侧，瀑布周围森木茂密，水源十分丰富，深谷绝壁上；堪称“华东第一漂”的大峡谷漂流河床属桐木溪的一段，该溪为九曲溪的源头之一，是武夷山最清澈最纯净的水源。期待刺激！期待惊险！期待与自然的搏斗！期待“有惊无险”后的轻松！期待回归自然的感受！即在忙碌的都市生活中，人们一直在寻找的就是这样的一种激动、一种区别于平凡生活的独特感受。门票：40元武夷龙井山武夷龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种，其中：哺乳纲6目9科9种；鸟纲10目16科23种；爬行纲3目6科15种；两栖纲1目2科8种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护8种，省级重点保护2种。种子植物有68科118种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护5种，省级重点保护2种。原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。据史料记载：自宋代以来，龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方，已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所，只要是遇上旱灾年头，四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨，其场面十分壮观。至今还留有祈雨的起水方井遗存。龙井山是近年来武夷山新开发景点之一，它拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景点有：龙井瀑布、龙王岩、深山大湖、观景台、祈雨堂。天游峰天游峰位于九曲溪六曲溪北，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。著名旅行家徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室，可为游人提供食宿方便。天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。ufeff

杭州的天柱山海拔最高，为412米。一开始呼吸，就能有“俯瞰西湖”的体验，成就感很强。西湖周围的山虽然不高，但都各有渊源。你一定听过飞来峰是从印度飞来的灵九峰的传说。所以，一路攀升才是内涵。杭州的山不是给苦行僧磨炼意志的。相反，山上到处都是美丽的东西。寄宿家庭、茶馆、咖啡店.业主常年守山，张口就是一大堆趣事。户外运动健身的同时还有意想不到的收获。而且那些山都在市里，下山后可以坐公交回家。路线一：浙大玉泉校区-老鹤山-将军山-灵峰山-果子顶-北峰-灵隐门，登山时间：2小时。这条路线的精髓在于，起点是名牌大学浙江大学，经过名山北峰，最后到景区灵隐。北峰是顶峰，有点夸张。"这里有数百级石阶和三十六个曲折的海湾。"北峰，有3000级台阶，其实海拔300多米。《西湖梦忆》年，张岱这样描述北峰：“此地四面环山，湖中满镜。从顶上看，有歌有船，鸥鸥若烟浪出没，虽远，但也只是倒影。”在北峰的顶部，有财神庙、古钟和电视塔。在上山的路上，你可以买一块6块钱的财富蛋糕来安慰自己，仿佛吃了它下一刻就能发财。北峰下茶场的荔枝姐姐从地上捡了几颗马尾松大孢子叶球，装在白色的环保袋里。她说它们放在吧台上会很好看。没有人记得她的真名，因为两姐妹在山脚下开了一家两居室的民宿“荔枝”，大家都习惯性地叫“荔枝姐”“荔枝姐”。姐姐经常去山里捡枯枝碎叶。修整装瓶后，就是漂亮的室内装饰。往灵隐方向下山，直走就进入灵隐景区，收费。灵隐寺的妙处在于，它从来就不仅仅是外地人的旅游目的地，当地人也是它的信徒，所以它很有乡土气息。正在给朋友介绍的人说着杭州话：“这里风水挺好的，所以香火很旺。灵隐寺是龙口。”下山后，在你的右手边，你会发现一个大茶园。杭州作家协会在这里有一间不知名的办公室，极其安静。再往前就是——白乐桥，杭州BB的发源地之一，荔枝就在这里。在民宿扎堆的白乐桥里自成一体，有两个房间和一张餐桌。“有吃的就别冲菜”。路线二：断桥-宝石山-葛岭-紫云洞-排排山-乌石峰-屈原峰河，登山时间：2小时。这条登山路线基本上是从高处游览北山路。地上的北山路是民国记忆，比如星巴克和麦当劳的蒋经国故居，新新饭店，秋水山庄，宝卿别墅，而山上是杭城最美的山路，适合约会。我们叫它宝石山，多半是因为夜景超级好看，像宝石一样五彩缤纷。山的真正名称要追溯到五代国早期，南宋，卷《咸淳临安志》，卷23云：“居士山，北有两陨星，钱寿星抱石山名岳。”西湖的标志性建筑——保_塔，也是在类似的时期建造的。它如美人般纤巧挺拔，与雷峰塔遥相呼应，宛如一位老太太隔湖相望。西湖前，对着宝塔，是南浔四象八牛之一的刘家壮宅。当然，没有知识储备的外人是看不出来的。原来的桂花厅，池塘和假山已经不存在了，但现在它们被许多ho况且葛陵充满奇幻色彩，据说是葛洪写书炼丹的地方。现仍有葛仙庵、刘丹谷、还丹古井、抱朴子路等遗迹。有人说这里有神仙，有道理。不知道是不是巧合，总是一身白衣的悉尼在这里开了一家很仙的酒店——栖霞朱晓，被《天天向上》节目组评选为中国最美的六大民宿之一。你不必留下来。就喝一口茶，看看悉尼的花花草草，远眺西湖，拍一张断桥和雪的照片。宝山自东向西充满童趣，经常经过许多“洞穴”，如紫云洞、栖霞洞等，犹如探险。如果你穿过牛皋墓和乌石峰，向西南方向往回走30米，你就会看到屈原风莲。春天的樱花，夏天的荷花，都是用来午睡的。路线三：李纪龙-龙井山-棋盘山-天马山-庆忌-茶叶博物馆，登山时间：2.5小时。在采茶季，我在丽笙龙井庄园的茶园里走了一圈，不知不觉就爬上了山。这个地方叫李纪龙，位于双峰村，正好在西湖、灵隐寺、龙井、满觉龙的中间。光是名字就有一种“温暖而遥远的村庄”的隐逸感。一路向上，我见到了徐锡麟、马、陈伯平三位仁人志士的墓。左手边，林深林密，树木婀娜，有吴冠中画的婀娜多姿的南方树风。路过的公交站名：南天竺，龙井寺，都听仔细了。在杭州，你必须穿越那些有故事的山丘。茶园里满是绿色的眼睛杭州大大小小的景点都有一个共同点：除了是游客必去的地方，也是当地人休闲游玩的地方。著名的龙井也是如此。栏杆围起来的“十八皇茶”花园外，停着浙A牌照的私家车。他们都有指定的茶农。一年中的这个时候，当你买茶叶，吃一顿“免费赠送”的农家饭，春天就真的来了。当温度上升时，停下来喝杯茶。坐在顶层的阳台上俯瞰杭城，一座有山有湖的城市。天马山就是左手五老峰，右手五老峰。再往东南一点就是南峰。波光粼粼的西湖，远不小，近不小。从这个角度看，西湖就像一个小水池。我问茶农那个红顶楼是什么，就是茶叶博物馆！茶农说。从龙井到平缓的台阶，路虽长但坡度平缓，与其说是爬山，不如说是散步谈天的好地方。爬完棋盘山，向北转天马山，在海拔275米的山上休息，看风景。越过庆忌山后，一路也是新铺的台阶，并不难。庆忌就是茶农所说的茶叶博物馆。作家王旭峰对杭州有着深厚的感情。有一本书《走读西湖》，梳理了杭州大大小小的美景的曲折，她在茶叶博物馆工作了几年。在她印象中，凡是国家级的国内外客人都会来参加茶博会，她自己的朋友也会去参观。路线四：蛟崎-老鹤山-将军山-美女山-灵峰山-瑞云山-状元峰-北峰-美人峰-龙门山-石人亭-白云峰-狮笼-天门山-郎当岭-五云山(甄姬寺)-九溪林海亭-大花山-虎跑后山(贵人亭)登山时间：8小时这是经典的西湖步道。杭州的山虽然都是“山”，但就算是走8个小时的山也够硬朗了。尤其是中间，有一段长长的“十里余浪”——石灰岩，是西湖最高最长的山峰。眼界虽宽，但行走不易。在五云山上，当你行走的时候，你仿佛在绿色的大海中游泳。你遇到来这里锻炼的游客或者村民，点头，虽然不认识。后来才知道，他们大多是从西湖新十景之一的云起竹径上山的。云竹径素有“青、清、凉、静”之称，但也是世外桃源，因为它与杭州的主要景点略有偏离，竹林密布，给人的感觉更加干净幽深、仙风道骨。往上爬，虽然海拔在上升，但有电影《小森林》的视觉感：“这里没有商店，行程基本都是下坡。骑自行车大约需要半个小时，但是返回需要多长时间？如果不走太久，你会走一个半小时吗？”

闲暇之余，爬山放松也是一件非常好的事情。那么杭州有哪些山可以免费爬？宝山、北峰、五云山、郎当岭等景区门票免费。1、宝石山宝石山，位于北蠡湖北岸，是北山著名景点。这座山有78米高。该山属于火成岩中的流纹岩和凝灰岩，含氧化铁，呈赭红色。在阳光的照射下，形似翡翠玛瑙，故名宝石山。在西湖新十景的评选中，它被命名为‘宝石流云"。宝山，原名巨石山，奇峰怪石遍布。来凤亭前有一椭圆形巨石，放在山顶时，坠入星辰石，又称寿星石。一块巨石矗立在北方的山顶上。它叫松台，上面刻着‘屯霞"二字。淅川的主洞由巨大的岩石组成，有几个可供休息的床。洞后有一条羊肠小道，墙缝间有巨大的脚印，表示钱拍潮，水花大。从此以后，你就可以登上狮子峰了。白堤玉带，明镜似的，风景如画，让人心旷神怡。开放时间：全天门票：免费地址：曙光路43号附近交通：乘坐16、17、28、37、49、92、103、130、228、282、318b、318b(节假日)、318、318快、807路在松木站下车。如果不行，13米后可以到达(仅供参考)2、北高峰北峰在杭州灵隐寺后面，群山环绕，湖泊密布。从上面看，有一艘船和一艘渔船。鸥若烟浪出没，远而益，唯其影规。从山脚到山顶有数百级石阶，36道曲折。虽然海拔不高，但北面是平原鱼塘，南面是比它低100多米的飞来峰。有一种被连根拔起的感觉，让人觉得“其他的山在天空下都显得矮子了。”.可以欣赏到湖光山色，西湖中船只的沉浮，钱塘江的素丝。开放时间：全天门票：免费地址：西湖区北峰交通：乘坐407/52/179/121/91/236M/324/121路公交车(仅供参考)3、十里琅_郎当岭，又名郎令岭，古名木壁岭。指的是天柱以东、龙井村以西、梅家坞村东北的山区。现在习惯上把南边的五云山到北边的天竺这一带的丘陵叫做“郎当岭”。因丘陵蜿蜒数公里，故又称“十里郎当”，即“十里郎当”。悬空景区的地质特征以石灰岩为主，自然形成了峰峦叠嶂、形态各异的山地景观。它是西湖中的一座长山，平均海拔200多米，视野开阔，明秀宁静。开放时间：全天门票：免费地址：西湖区龙井村路与龙井路交叉口附近交通：可乘坐87/27/27/121路公交车到达(仅供参考)4、五云山五云山是西湖的第三座山，海拔300多米。因山顶有五色云朵盘旋，故以时命名。半山腰有一个凉亭，有对联“长堤穿全湖，‘浙山"二字平分。写一个生动的山的情感场景。山顶有建于五代的甄姬庙遗迹。寺内有五口井，还有一棵树龄1400年、高21米的银杏树，被称为“杭州第一古树”。从五云山之巅，可以翻越十里的琅琊山，越过龙井山的狮子峰，到达最高的天柱山和灵隐山。云起位于西湖西南的五云山脚下。据说，从五云山飘来的彩云经常停留在这里，因此得名云起。云起禅寺建于五代。明末，景世宗高僧莲池大师复兴山门。清朝的康熙帝、乾隆皇帝一次又一次的来参观，评论很多。其中，有六个场景5、小和山杭州西南诸山中，以小河山、中和山、老鹤山最为著名。鹤山位于杭州市中心12公里处的西南郊，海拔278米。055-79000记载：“小河山位于龙门山东，此处竹林多，游人爬山，行走于绿雾之中，山路曲折，十步一折。南出龙门坑，到达转塘到达江边(钱塘江)，北下西溪。绝对有金莲寺。”开放时间：全天门票：免费地址：西湖区小河山村交通：乘坐310、193、436、236m路公交车(仅供参考)6、吴山像宝石山，因为靠近市中心，人气一直很高，是市民传统的休闲和晨练场所。江湖之巅的亭子可以同时欣赏钱塘江和西湖的美景，这是吴山观的唯一亮点。缺点是巫山比宝石山好爬。山不高，路也不陡，爬吴山只能算是走一走。开放时间：全天门票：免费地址：上城区五山3号交通：乘坐66 /B 3C/B 3 /25/13路公交车，地铁1号线即可(仅供参考)。7、满觉陇 翁家山在满觉龙喝茶赏桂之后，沿着下满觉龙到翁家山和龙井也是一条不错的攀登路线，不过这是几年前的事了。自从曼觉龙的隧道打通后，交通方便了，但是路上的车来车往，打破了安静的氛围，噪音让人感到烦躁。翁家山、龙井周边的道路也变成了停车场。汽车不断驶过，尾气和噪音破坏了游客爬山的好心情。开放时间：全天门票：免费地址：西湖区翁家山村交通：可乘坐87/180/27/87H路公交车到达(仅供参考)。8、南屏山中国有三个地方有南屏山，分别是杭州南屏山、福建龙岩南屏山、甘肃定西平山。杭州南坪山主峰辉日峰海拔131米，由二叠纪石灰岩构成。悬崖峭壁多，洞穴多，石景多，特别是北麓的“南屏晚钟”叫圣湖，指的是净慈寺的晚钟。南屏山是“西湖十景”之一，山上有许多古老的摩崖石刻和佛教纪念碑。开放时间：全天门票：免费地址：西湖风景区交通：乘坐公交车。87/52/133/42/1314/318/194/31/4(仅供参考)

杭州龙井山茶园文化村龙井山位于杭州龙井狮峰山上，乘坐公交27路到底站即可。27路常规线运行时间：茶博龙井馆区5:45-20:00|岳王路6:15-19:30票价信息：2元,IC卡通用公交公司：一公司

龙井茶向来以“狮龙云虎梅”来排列品第，即狮峰山、龙井山、云栖、虎跑和梅家坞。其中以狮峰龙井为最。狮峰龙井色泽嫩黄，香高持久，被誉为"龙井之巅";正所谓“天下名茶数龙井，龙井上品在狮峰。”龙井，属绿茶，主要产地为西湖、钱塘和越州。其中西湖龙井茶为中国十大名茶之一，至今已有1200多年历史;有着号称“四绝”的特点，即色绿、香郁、味甘、形美。而特级品质的，更是扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。清明节前采制的龙井茶简称明前龙井，有美称“女儿红”，诗句曰“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”更多关于狮龙云虎梅是指什么，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/a3eb5b1615826839.html?zd查看更多内容

杭州的秋天是一年中最好的时候。杭州的秋天虽然短了点，但是杭州的风景很美。趁着这个秋天好好享受秋天吧，不然就要等明年了。杭州的九溪烟树是个赏秋的好地方。让我们看一看。迷雾森林中的九条小溪九溪烟树，俗称“九溪十八间”，位于西湖以西的群山之中。九溪是一条“Y”形溪流，由许多小溪流汇合而成。“九溪烟树”是指每当雨后，附近的八角山就升起林烟，山谷密布，云雾缭绕，形成一幅美丽的“烟树”景观。九溪在烟霞岭以西，龙井山以南。九溪曲折，九次曲折才流出，故称九溪。九溪烟树的标志性景观就是这棵矗立在湖中的枫树，每年从10月底开始，它就会在我们面前逐渐形成红黄绿的绚烂色彩。这里被称为小九寨沟，真是人间仙境，非常适合拍照和婚纱照。步行路线：1.九西路-西中西：走的人多，因为九西路交通方便，而且这一段是修的很好的柏油路。2.龙井村-西中溪：是平坦的石板路，没有坡度。非常安静。龙井村一带有很多小茶馆。坐下来喝龙井茶也很惬意。3.杨美玲-西中西：这是一条没有树荫的路，因为这将是一条上坡路，很难走。然而，这条路上的黎安寺附近有一条小路通往虎跑，杨美玲也是一个喝茶的地方。推荐方式：九西路-西中溪-龙井村。除了步行，你还可以在九西路-西中西-杨美玲路段自驾。景区有停车场，但是路比较窄，人多的时候容易堵。地址：杭州西湖区龙井村南九溪十八间尽头(近九溪路)特别提示每年的4-10月是雨季，也是游览九溪的最佳季节。其他时候可能看不到瀑布，九溪十八涧的溪水也很小。建议雨后去，这个时候的水量也比较大。最佳观赏时间：十月底至十一月中旬

杭州山其实不多，一般都集中在西湖周边的，西湖西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。我自己上次和朋友去的是保淑山，山不怎么高，锻炼蛮好的，空气很好。。

狮峰、龙井、云栖、梅家坞、虎跑这些都是一级保护区小和山-龙坞-中村属于二级保护区

　　西湖位于浙江省杭州城西，三面环山，东面濒临市区，南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面面积约5.66平方公理，包括湖中岛屿为6.3平方公理，湖岸周长15公理。水的平均深度在1.5米左右，最深处有2.8米，最浅处不到1米。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。西湖处处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985 年评出的“新西湖十景”。在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内，分布着主要风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。1982年西湖被确定为国家风景名胜区，1985年被评为“中国十大风景名胜”之一。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。　　西湖处于平原、丘陵、湖泊与江海相衔接的地带，三面环山，中有绿水，湖山映衬，相得益彰。那一泓脉脉含情，明净如镜的丽水，就涵藏在这连绵起伏，曲折多姿，或远或近，若隐若现的层峦迭嶂之中。湖面如镜，绿湖的苏堤、白堤犹如两条绿色缎带，湖心亭、阮公墩等景致点缀与湖心，犹如镶嵌的两块宝石。前人有诗说：“岸上湖中各自奇，山觞水酌两相宜，只言游舫浑如画，身在画中原不知”。沿湖四周繁花似锦，形如一个色彩缤纷的巨大花环。在绿荫丝中，隐现着数不清的楼台轩榭。　　西湖以其美丽的自然风光，获得历代诗人墨客的青睐，竞相以诗赞颂，所以西湖一带存有众多的名胜古迹和历史文物，为西湖更增添了诗情画意。远近闻名的“西湖十景”即出现于南宋，是画家马远等人绘画西湖山水时予以命名的。“十景”为曲院风荷、苏堤春晓、花港观鱼、三潭印月、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟和双峰插云。　　断桥残雪　　断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥，也称段家桥。桥为1921年重建。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但是，阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。　　花港观鱼　　花港观鱼位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。据记载，花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋内侍卢允升曾在此建宅卜居，莳花养鱼，构筑园林，渐成规模。花港观鱼的史称，源出南宋宫廷画师马远所作西湖山水画的画题。清代，康熙南巡至杭州时，曾手书花港观鱼景名，并在赏鱼池畔立碑建亭。　　雷峰夕照　　雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建。初名“黄妃塔”。原拟建高十三层宝塔，由财力不济，拟改七层，峻工时只造了五层。结构为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》的条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。建筑雄伟壮观，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。　　苏堤春晓　　北宋元佑五年（1090），苏轼（东坡）任杭州知州时，疏浚西湖，以湖泥筑成长堤，后世称苏堤，全长2.8公里，堤上建有六桥，自南而北依次是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。沿堤栽有杨柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多个品种。苏堤风光旖旎，晴、雨、阴、雪各有情趣， 四时美景也不同， 尤以春天清晨赏景最佳，绿杨拂岸，艳桃灼灼，晓日照堤，春色如画， 故有“苏堤春晓”之美名。　　南屏晚钟　　净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡，悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在，隐隐初传一两声。禅榻屡惊僧入定，旅窗偏逗客含情。”　　平湖秋月　　平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月，为西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。“湖天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜；四时月好最宜秋。　　曲院风荷　　曲院风荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称，为西湖十景之一。　　据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时御书西湖十景碑，便将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”，“曲院风荷”的景名便由此沿用至今。　　三潭印月　　三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。　　小瀛洲北宋时已成为湖上赏月佳处。明万历年间，取疏浚西湖的葑泥在岛的四周绕滩筑堤，形成湖中之湖。清雍正年间，在堤岛之间，南北贯以曲桥，东西连以土堤，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的园林特色。总面积约7公顷，水面占60%。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字　　双峰插云　　“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。南高峰海拔256.9米，北高峰海拔355米。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。　　张岱《西湖十景 两（双）峰插云》： 一峰一高人，两人相与语。 此地有西湖，勾留不肯去。　　此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。 故名“两峰插云”。清康熙皇帝游此，改为“双峰插云”。　　柳浪闻莺　　位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园。元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，俗称回回坟。清代恢复柳浪闻莺旧景。柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。　　『行程安排』　　◇ 第一天：　　灵隐寺（飞来峰）－茶叶博物馆－玉泉－－岳王庙－黄龙洞圆缘民俗园　　上午在湖滨乘7路公共汽车赴灵隐，在灵隐寺、飞来峰造像游览后，仍乘7路至洪春桥，换转27路到中国茶叶博物馆参观。然后乘27路回到洪春桥，换乘7路至玉泉，游毕参观岳王庙，接着步行至曲院 风荷站乘28路公共汽车赴黄龙洞圆缘民俗园，出来后乘16路或28路车返市区。　　◇ 第二：湖中一日游　　平湖秋月－西冷印社－中山公园－游湖（湖心亭、三潭印月）－曲院风荷（郭庄）　　上午乘7路公共汽车至少年宫广场下车再步行白堤，游孤山、西泠印社，接着在中山公园码头上船游湖，先赴湖心亭，再游三潭印月，最后到岳湖码头上岸后游曲院风荷公园及郭庄。如返回市区仍乘7路车至湖滨或火车站均可。　　◇ 第三天：南线一日游　　宋城－六和塔－虎跑－花港观鱼－净慈寺－丝绸博物馆－柳浪闻莺　　早晨乘308路公共汽车至宋城，游毕至六和塔，参观中华古塔博览苑，再乘308路车到虎跑、花港观鱼游览，午饭毕游净慈寺，接着乘308路在长桥下车,步行至中国丝绸博物馆参观,然后仍至长桥上车乘308路至柳浪闻莺，游毕，南线游程至此结束。　　『美食』　　◇ 杭州名菜：东坡肉,西湖醋鱼,宋嫂鱼羹,龙井虾仁 ...　　杭州地方小吃：虾爆鳝面，片儿川面，知味小笼...　　◇ 东坡肉　　据传，北宁文豪苏东坡两次来杭任太守，浚湖筑堤，杭州百姓为感谢他"抬猎挑洒"，他嘱家人按他的烧肉方法烹制而成并犒劳民工，他们食用了这香酥味美的肉后称它为"东坡肉"。杭城菜馆也效法仿制，至今东坡肉已有900多年的历史。制作时，选用细皮薄膘五花条肉，用冰糖、酱油作佐料，以绍洒代水，将切成块状的肉的置入小葱填底的沙锅，密封上蒸，不走原味，的酥而不碎，肥而不腻的特点。　　◇ 西湖醋鱼　　西湖醋鱼，又称“叔嫂传珍”，传说是古时嫂嫂给小叔烧过一碗加糖加醋的鱼而来的。选用体态适中的草鱼，最好先在清水氽熟，要掌握火候。装盘后淋上糖醋芡汁。成菜色泽红亮，肉质鲜嫩，酸甜可口，略带蟹味。

杭州丝绸杭州丝绸历史悠久，质地轻薄柔软，色彩艳丽。早在汉代，它就通过lsquo;丝绸之路rsquo;出口到国外。现已发展到丝、缎、绸、丝、锦、纺、绒、绉、丝等十余种品种。小贴士：杭州的丝绸种类繁多。最著名的品牌有喜得宝、万事利、凯蒂等。真丝面料的价格是化纤和仿真丝缎的两倍左右。如何辨别丝绸制品?1.国产绸缎以中国丝绸总公司制定的统一产品编号为准，产品编号由5位阿拉伯数字组成。纺织品可以从左至右第一位数字识别：所有丝织物(包括桑蚕丝和绢丝)为1，化纤织物为2，混纺织物为3，柞蚕丝织物为4，人造丝织物为5。二、真丝面料，光泽淡雅柔和，手感柔软飘逸。化纤面料光亮耀眼，手感硬挺。虽然有些仿真丝面料去除坚牢度后手感柔软，但丝绸表面是深色的。龙井茶龙井茶因其主要产地在西湖龙井山而得名。茶叶平整、光滑、翠绿、整齐。因其色绿、香清、味甜爽口、形似雀舌，历来被誉为lsquo;色、香、味、形俱佳rsquo;的lsquo;四绝rsquo;。品尝龙井茶时，宜在纯白瓷杯中放一撮茶叶，再用虎跑泉的水冲泡。我只看到莲花状的叶芽漂浮在杯中，然后慢慢下沉，再慢慢啜饮，让人感受到它无尽的味道。西湖茶已有一千多年的历史，但龙井茶在宋元时期就已闻名。相传清朝乾隆皇帝南巡杭州，曾在龙井饮茶。他觉得这茶味道很甜。他发现原产地是王的方园(龙井老庙前)，所以他称赞王方园的十八珠茶为御茶。当时茶叶面积不到一亩，茶叶年产量不到一斤。王室视其为珍宝进贡。龙井茶历来以狮、龙、云、虎为上品，即原产地命名为石峰、龙井、云起、虎跑。龙井茶每年清明节前开始采摘第一批茶叶，称为钱明茶。因其含苞欲放，状如莲心，故又称lsquo;莲心rsquo;。是珍品中的奇品。这种茶叶需要四公斤以上的绿叶来炒一公斤干茶。一个熟练的采茶工，一天只能采茶一两次，可见她是有价值的。在谷雨前采摘的龙井茶被称为钱毂茶和春儿茶。这时候芽梗有了叶子，看起来像一面旗。茶齿略长，形似枪，故称旗枪。长夏采摘三春茶，此时茶芽发育较大，附叶有两片形似雀舌的花瓣，又称lsquo;雀舌rsquo;。第四次春茶在第三次春茶后一个月左右采摘。那时候叶子已经切片了，还附有茶梗，叫梗片，质量不如前三种。王集扇子与丝绸、茶叶并称为杭三绝。王集粉丝村由创始人王兴斋于1875年创建，其祖辈从事粉丝行业。王兴斋制造的扇子以其卓越的选材和精湛的工艺闻名于世。第一个高级黑纸扇曾经被列为贡扇。王集扇子特别著名的是其优雅的檀香扇和黑色纸扇，可以遮雨防晒，充满了中国味道。

不是。五泉广场和五泉山是两个不同的地方。五泉广场位于中国浙江省杭州市西湖区西北部，是一个城市广场，得名于附近的五泉寺。五泉寺建于南宋宝祐元年（1253年），始建于五泉山（也称龙井山、梅家岭），后因战乱毁于元至元二十九年（1292年）。而五泉山位于杭州市西湖区西北部，属于浙江省临安市境内，是中国著名的自然风景区之一。五泉山主峰海拔465.8米，以其山势奇峭、林木葱茏、泉石古秀而闻名于世，被誉为“临安第一山”。五泉山也是一个文化名胜区，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，其中包括了许多古迹、景观和传说。

导语：龙井茶，始于宋，闻于元，扬于明，盛于清。那龙井的前世今生究竟如何？我梳理了一下，龙井村里有个龙井泉（其实有两个，老龙井和下龙井），龙井泉边有个龙井寺（949年建的时候叫报国看经院，1264年才改名龙井寺），1034年龙井寺（那时候还叫寿圣院）里住进了退休的杭州太守胡则，胡则从灵隐引种茶开启了龙井村种茶的历史，从而就有了龙井茶。1079年龙井寺（那时候还叫寿圣院）住进了从上天竺退隐的辩才法师，辩才法师自带流量，名人香客纷至沓来，广泛传播了龙井茶。而龙井茶名扬天下，得益于乾隆六下江南四到龙井，御题龙井八景，每次作龙井八咏。另外还御批胡公庙前的十八棵茶树为御茶树。 南朝诗人谢灵运（385u301c433年）在下天竺翻译佛经时，从浙江的天台山带来种子在杭州下天竺种茶，这或许是杭州龙井茶的最初起源。（依据：北宋苏东坡知杭州时，曾对西湖之滨种茶有过考证） 茶圣陆羽，在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中，就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。 《茶经》“八之出”篇记载：“浙西，以湖州上，……常州次，……宣州、杭州、睦州、歙州下，（宣州，生宣城县雅山，与蓟州同；太平县生上睦、临睦，与黄州同。杭州，临安、于潜二县生天目山，与舒州同。钱塘生天竺、灵隐二寺；睦州生桐庐县山谷；歙州生婺源山谷；与衡州同。）”。翻译成现代文，就是：浙西一带出产的茶，以湖州的为极品，……常州出产的品质差些，……宣州、杭州、睦州、歙州产出的次一些，（宣州宣城县雅山出的茶和蓟州的类似；太平县上睦、临睦出的茶与黄州的类似；杭州临安县、于潜县天目山出的茶与舒州的类似。钱塘县天竺寺、灵隐寺、睦州桐庐县山谷、歙州婺源山谷出的茶和衡州的类似。） 简言之：唐代，杭州的灵隐、天竺一带就有种茶的记录，当然，那时候还不叫“龙井茶”，因为“龙井茶”的名称是宋代才有。还有就是，这一带产的茶叶在陆羽眼中只能说一般，可能是因为唐代都是将茶叶烘干做成粉末然后烹煮，龙井作为一款绿茶，这种做法下不能充分发挥优势。 灵隐、天竺二寺位于西湖久负盛名的飞来峰南北麓，这里自然条件得天独厚，温度适中，雨量充足，非常适宜茶树生长，可谓是“不雨山长涧，无云水自阴”。两寺的僧人在寺旁开山种茶，自采自制，也用来招待香客。据北宋时期的“杭州市长”苏轼考证，天竺寺所种茶树就是南北朝著名诗人、佛学家谢灵运，在天竺寺翻译佛经时从天台山带来的。 乾祐二年（949年），龙井村西北落晖坞内当地居民募缘在此建报国看经院，这就是龙井寺的前身。熙宁（1068-1077）中改称寿圣院，元丰年间，高僧辩才法师归隐此寺，修葺屋宇，寺院得到振兴。南宋绍兴三十一年（1161），改名广福院。淳佑六年（1264），改名龙井寺，后又称衍庆院，不久又复名广福院。明正统三年(1438年)才迁移至下龙井的井畔，现寺已废，僻为茶室。 胡则（公元963－1039年），字子正。北宋永康人。宋端洪二年（公元989年）考取进士，为婺州有史以来第一个取得进士功名的文人。他一生做了四十年官。1026年和1033年曾两度担任杭州太守。对浙江做出了很大的贡献，比较著名的有1026年治理钱塘江潮水，以及1033年浙江大旱奏免了衢婺两州身丁钱（也就是所谓的人头税）。 1034年胡则退休后，就隐居到了老龙井边上的寿圣院（也就是后来的龙井寺），他从山对面的灵隐天竺带了茶籽过来，播种成功，正式开启了龙井村种茶的历史。胡则晚年一直在这边居住，直到1039年去世。 北宋高僧辩才法师（公元1013~1093年），本姓徐，字无象，法名元净，于潜（今杭州临安）人。先后受戒于慈云法师和明智法师，曾住持上天竺寺，道行严整，精通佛理，兼擅医术，为一代名僧，世人称其“远公”。 辩才法师少年出家，他18岁到杭州上天竺寺（五代时钱镠所建，初名天竺看经院，乾隆定名法喜寺），拜慈云法师为师，造诣日精，名震吴越。25岁时，宋仁宗特恩赐紫衣袈裟，并加赐法号辩才。嘉佑末年（1063），杭州知州沈遘邀辩才法师入山住持，朝廷恩准，赐改寺名为“灵感观音院”，辩才法师成为第三代宗师。因不满王安石变法，1071年，苏轼自请外放，第一站就是到了杭州，担任通判。1072年，苏轼游览灵感观音院，写下了《 雨中游天竺灵感观音院》： 蚕欲老，麦半黄，山前山后水浪浪！ 农夫辍耒女废筐，白衣仙人在高堂。 见到当地百姓一直受着水旱蝗灾的严重侵害，而高高在上的统治者如泥塑木雕的神像一样，受着百姓供养，却对造成夏收时节男废耕女废织的水涝灾情毫不关心，有感创作此诗。 北宋元丰二年（1079年），辨才法师从上天竺退居龙井村寿圣院，经众人出钱出力，很快翻修一新。寿圣院也就是现在的老龙井，建于后汉乾祐二年（949年）原称报国看经院，到北宋熙宁改名寿圣院，明朝正统年间改称龙井寺。之后辩才就在狮峰山麓开山种茶，品茗诵经，以茶学文，过着隐居生活。应该说， 辩才法师推广了龙井村种茶，龙井茶也因此得名 。 辩才法师德高望重、声名远播，归隐龙井后，各路名人纷纷前来拜访，包括净慈寺法师守一、杭州前后两任太守赵抃（1008年～1084年）和苏轼（1037年～1101年）、高丽王子等等。 元丰六年（1083）四月九日，杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人讲经说法，谈古论经，十分投机。为此，守一写了《龙井山方圆庵记》一文，以示纪念。此碑由北宋著名书法家米芾书，原石于北宋元丰六年（1083年）刻。 元丰七年（1084），时任杭州太守的赵抃（1008u301c1084年），去龙井寿圣院拜访辨才法师。辨才特地陪他在龙泓亭（即龙井亭）品茶观景，谈古论今。其时，赵为此感激万千，欣然命笔，作诗为记： 湖山深处梵王家，半纪重来两鬓华。珍重老师迎厚意，龙泓亭上点龙茶。 元丰八年（1085），宋神宗皇帝委派礼部侍郎杨杰，陪同高丽国主管佛事的王太子世来杭州龙井寿圣院参拜辨才，与其品茶论经。事后，杨杰还写了一篇纪文，说：“ 元丰八年秋，余被命陪同高丽国王子世僧统访道吴越，尝谒师于山中，乃度风篁岭，窥龙井，过归隐桥，鉴涤心沼，观狮子峰，望萨石，升潮音堂，憩讷斋，酌冲泉，入寂室，登照阁，临闲堂，会方圆庵。从容议论，久而复返u22efu22ef。 ” 北宋元祐四年（1089年），苏东坡第二次来杭州，时任太守，常去龙井寿圣院拜访辨才法师，苏东坡还手书“老龙井”等匾额。 北宋元祐八年（1093年），辨才圆寂于龙井寿圣院，弟子为他在寿圣院旁的山坡上，建立辨才墓塔，以便后人参谒。北宋散文家、官拜尚书右丞相的苏东坡之弟苏辙，亲自作墓志铭。时任扬州太守的苏东坡，亲写奠文。由于辨才与赵、苏东坡在寿圣院内，有过以茶会友的感人故事，一直被后人传为佳话。为此，南宋时，在寿圣院增设了“三贤祠”，供奉辨才、赵和苏东坡三人塑像，称为“龙井三贤”，让人们瞻仰。 到了南宋，杭州成了国都，茶叶生产也有了进一步的发展。当时灵隐下天竺香林洞的“香林茶”，上天竺白云峰产的“白云茶”和葛岭宝云山产的“宝云茶”已经是贡品了。据南宋《淳祜临安志》载：“上天竺山后，最高处谓之白云峰，山中出茶，因谓之‘白云茶"。”又记：“下天竺岩下，石洞深窈，名日‘香林洞"。宋《图经》记载：“杭州之茶，唯宝云与香林、白云所产入贡，馀不与焉。” 由此可见，龙井茶在宋代尚属于“小众茶”，受交通、地域及产量限制，当时的龙井茶主要在西湖周边文人墨客间流通。 龙井附近所产之茶开始露面，有爱茶人虞伯生始作《游龙井》饮茶诗，诗中曰：“ 徘徊龙井上，云气起晴画。澄公爱客至，取水挹幽窦。坐我詹卜中，余香不闻嗅。但见瓢中清，翠影落碧岫。烹煎黄金芽，不取谷雨后，同来二三子，三咽不忍漱。 ”可见当时僧人居士看中龙井一带风光幽静，又有好泉好茶，故结伴前来饮茶赏景。 元代，龙井茶受到了更多人的喜爱。“元儒四大家”、“元诗四大家”之一、著名的爱茶人虞集（公元1272年-1348年）与好友邓文原等畅游龙井，品尝了用龙井泉水烹煎的雨前龙井新茶，留下了著名的《次邓文原游龙井》饮茶诗： 徘徊龙井上，云气起晴画。 澄公爱客至，取水挹幽窦。 坐我詹卜中，余香不闻嗅。 但见瓢中清，翠影落碧岫。 烹煎黄金芽，不取谷雨后。 同来二三子，三咽不忍漱。 龙井茶开始崭露头角，名声逐渐远播，开始走出寺院，为平常百姓所饮用。明嘉靖年间的《浙江匾志》记载：“杭郡诸茶，总不及龙井之产，而雨前细芽，取其一旗一枪，尤为珍品，所产不多，宜其矜贵也。” 明万历年的《杭州府志》有“老龙井，其地产茶，为两山绝品”之说。万历年《钱塘县志》又记载“茶出龙井者，作豆花香，色清味甘，与他山异。”此时的龙井茶已被列为中国之名茶。明代黄一正收录的名茶录及江南才子徐文长辑录的全国名茶中，都有龙井茶。 如果说在明代龙井茶还介于诸名茶之间的话，到了清代，龙井茶则立于众名茶的前茅了。清代学者郝壹恣行考“茶之名者，有浙之龙井，江南之芥片，闽之武夷云。” 乾隆皇帝六次下江南，四次来到龙井茶区观看茶叶采制，品茶赋诗。胡公庙前的十八棵茶树还被封为“御茶”。从此，龙井茶驰名中外，问茶者络绎不绝。近人徐珂称：“各省所产之绿茶，鲜有作深碧色者，唯吾杭之龙井，色深碧。茶之他处皆蜷曲而圆，唯杭之龙井扁且直。” 民国期间，著名的龙井茶成为中国名茶之首。1915年巴拿马万国博览会将碧螺春、信阳毛尖、西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、六安瓜片、安溪铁观音列为中国十大名茶，西湖龙井名列其中。 新中国成立后，国家积极扶持龙井茶的发展，龙井茶被列为国家外交礼品茶。茶区人民在政府的关怀下，改旧式柴锅为电锅，选育新的龙井茶优良品种，推广先进栽培采制技术，建立龙井茶分级质量标准，使龙井茶生产走上了科学规范的发展道路。

龙井被冠以“绿茶皇后”，可见它的地位和档次，但龙井终究是茶类，要是喝了之后会不会导致晚上出现失眠的情况啊！ 西湖龙井会失眠吗 龙井茶属于绿茶是未经发酵制成的茶，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分也较多。含有刺激性物质较多，所以晚上喝龙井茶要淡饮、少饮，易失眠者不饮。西湖龙井什么人不能喝 1、老年人不适合喝西湖龙井。 随着年龄的增长，老年人的睡眠时间本身就很少，而且睡眠的质量也比较差。虽然也有研究说明，老年人并不需要太多的睡眠时间，但是如果老年人喝太多的西湖龙井，咖啡碱会让老年人处于兴奋的状态，基本上就很难入睡了，这样对老年人的伤害会更大。 2、结石患者忌饮龙井茶。 尿路结石通常是草酸钙结石，由于茶含有草酸，会随尿液排泄的钙质而形成结石，若尿结石患者再大量饮茶，会加重病情。 3、孕妇及哺乳期的妈妈不适合喝西湖龙井。 孕妇要保证有大量的休息时间，孕妇如果喝太多的西湖龙井茶，孕妇会处于兴奋状态不利于胎儿生长，而且在分娩时很有可能导致难产。而哺乳期的妈妈如果喝太多的西湖龙井茶， 茶叶中的咖啡碱会随着乳汁被婴儿摄入，导致婴儿少眠。 4、有肝病的人不适合喝西湖龙井。 茶叶中的咖啡碱需要经过肝脏代谢，如果肝脏有病，所以喝西湖龙井茶太多，肝脏代谢承受不了，还会损害肝脏组织。西湖龙井的特点 西湖龙井主要特点是“色绿、香郁、味甘、形美”，且在市面上售卖的时候价格不菲，精品甚至能高达2800~3200元左右，而一般特级龙井的颜色比较嫩绿，随着品级降低，颜色也会变得青绿甚至是墨绿，香味粗糙。西湖龙井历史故事 龙井茶历史悠久，最早可追溯到我国唐代。在清代，相传，乾隆皇帝巡视杭州时，曾在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观采茶作歌》。 在杭州，有几个与龙井茶有关的美丽传说。 传说很久以前龙井山中有个荒凉的小村，村中有个老妇，住在破茅屋里，靠采摘屋后所种的十八棵茶树的嫩叶为生。她为人心善，常煮茶水在门口任进山采茶的人取饮。 一天村中来了一位白胡子的老头，在门口喝茶时看见她屋角弃置一个破石臼，认出它是宝贝，便要购买。婆婆道：“破旧石臼，是无用之物，喜欢，搬去就是。” 老者自己搬不动大石臼，便下山找人来搬，不想老太太善心又起，见他要石臼，便将石臼洗刷一净，把臼中腐土，埋在屋后十八棵茶树下。老者带了下人回来，只见石臼已洗干净，大惊失色，石臼也不要了，叹息下山而去。原来石臼并非宝物，它里面堆积的腐土才是无价之宝。老妇屋后的十八棵茶树，自得腐土为肥后，生长茂盛起来；而用这些树的嫩芽所制的茶叶，好有奇特的清香，为诸茶之冠。这些树便是龙井茶的始祖。 传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香。他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。太后便想尝尝茶叶的味道，宫女将茶泡好，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口，双眼顿时舒适多了，喝完了茶，红肿消了，胃不胀了。太后高兴地说：“杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。”乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传令下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后。至今，杭州龙井村胡公庙前还保存着这十八棵御茶。

杭州最高的山 若指西湖周边，以天竺山（天门山）最高，海拔412米。在北高峰西侧。 若把近郊老城区全部也算进去，以灵山洞后面的如意尖最高，海拔536米。 若算上萧山、余杭，即杭州八城区的概念，则以余杭、安吉、临安交界的窑头山为首，海拔1095米。 若指大杭州，即把临安、建德、淳安等县都算上，则最高峰是清凉峰，那是天目山的主峰，海拔1787米，也是浙西第一高峰。

1. 北高峰文言文翻译 您好！ 【原文】九里松者①，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。 想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮②，今已化为乌有；更千百岁，桑田沧海③，恐北高峰头有螺蚌壳矣④，安问树有无哉？ 【注释】①九里松：杭州名胜，介于西湖与灵隐寺之间。②钱塘潮：杭州钱塘江的潮水，中外闻名。 每月十六至十八为旺潮，潮头涌来，声如雷霆，势极雄壮。③桑田沧海：即沧海桑田，大海变为桑田，比喻世事变迁很大。 ④北高峰：杭州名胜，在灵隐寺北。螺蚌（luobang）：螺和蚌都是水中的软体动物，外包有硬壳。 【译文】被称为九里松的名胜，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍老而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？ 【简析】这篇小品文是明末人张京元“湖上小记十则”之一。 全文只用三句话，记叙了游九里松时的所见、所闻、所感，写出了九里松的现在、过去和将来（注：后半句为相飞概述）：第一句话写当时见到九里松名胜的变化和松树的雄姿；第二句追忆当年景色和松涛声的气势；第三句推测未来，对沧海桑田的变迁，发出无限感慨。应该看到，这种感慨并非出于消极和虚无。 谢谢！！！很高兴为您回答~ 可以追问的哦~。 2. 北高峰文言文翻译 您好！【原文】九里松者①，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。 想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮②，今已化为乌有；更千百岁，桑田沧海③，恐北高峰头有螺蚌壳矣④，安问树有无哉？【注释】①九里松：杭州名胜，介于西湖与灵隐寺之间。②钱塘潮：杭州钱塘江的潮水，中外闻名。 每月十六至十八为旺潮，潮头涌来，声如雷霆，势极雄壮。③桑田沧海：即沧海桑田，大海变为桑田，比喻世事变迁很大。 ④北高峰：杭州名胜，在灵隐寺北。螺蚌（luobang）：螺和蚌都是水中的软体动物，外包有硬壳。 【译文】被称为九里松的名胜，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍老而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？ 【简析】这篇小品文是明末人张京元“湖上小记十则”之一。 全文只用三句话，记叙了游九里松时的所见、所闻、所感，写出了九里松的现在、过去和将来（注：后半句为相飞概述）：第一句话写当时见到九里松名胜的变化和松树的雄姿；第二句追忆当年景色和松涛声的气势；第三句推测未来，对沧海桑田的变迁，发出无限感慨。应该看到，这种感慨并非出于消极和虚无。 谢谢！！！很高兴为您回答~ 可以追问的哦~。 3. 北高峰 翻译 您好！ 【原文】九里松者①，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮②，今已化为乌有；更千百岁，桑田沧海③，恐北高峰头有螺蚌壳矣④，安问树有无哉？ 【注释】①九里松：杭州名胜，介于西湖与灵隐寺之间。②钱塘潮：杭州钱塘江的潮水，中外闻名。每月十六至十八为旺潮，潮头涌来，声如雷霆，势极雄壮。③桑田沧海：即沧海桑田，大海变为桑田，比喻世事变迁很大。④北高峰：杭州名胜，在灵隐寺北。螺蚌（luobang）：螺和蚌都是水中的软体动物，外包有硬壳。 【译文】被称为九里松的名胜，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍老而雄伟。遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？ 【简析】这篇小品文是明末人张京元“湖上小记十则”之一。全文只用三句话，记叙了游九里松时的所见、所闻、所感，写出了九里松的现在、过去和将来（注：后半句为相飞概述）：第一句话写当时见到九里松名胜的变化和松树的雄姿；第二句追忆当年景色和松涛声的气势；第三句推测未来，对沧海桑田的变迁，发出无限感慨。应该看到，这种感慨并非出于消极和虚无。 谢谢！！！很高兴为您回答~ 可以追问的哦~ 希望对你能有所帮助。 4. 北高峰古文中作者如何介绍北高峰 【原文】九里松者①，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。 想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮②，今已化为乌有；更千百岁，桑田沧海③，恐北高峰头有螺蚌壳矣④，安问树有无哉？【注释】①九里松：杭州名胜，介于西湖与灵隐寺之间。②钱塘潮：杭州钱塘江的潮水，中外闻名。 每月十六至十八为旺潮，潮头涌来，声如雷霆，势极雄壮。③桑田沧海：即沧海桑田，大海变为桑田，比喻世事变迁很大。 ④北高峰：杭州名胜，在灵隐寺北。螺蚌（luobang）：螺和蚌都是水中的软体动物，外包有硬壳。 【译文】被称为九里松的名胜，现在只能见到一两棵松树，像飞龙劈开天空一样，显得苍老而雄伟。 遥想当年，万松苍绿，直插云天，松涛声比钱塘江的潮水还要雄壮，而今已经化为乌有了；再过千百年以后，沧海变桑田，恐怕连北高峰顶都会出现螺蚌壳呢，还用问松树有无吗？ 【简析】这篇小品文是明末人张京元“湖上小记十则”之一。 全文只用三句话，记叙了游九里松时的所见、所闻、所感，写出了九里松的现在、过去和将来（注：后半句为相飞概述）：第一句话写当时见到九里松名胜的变化和松树的雄姿；第二句追忆当年景色和松涛声的气势；第三句推测未来，对沧海桑田的变迁，发出无限感慨。 应该看到，这种感慨并非出于消极和虚无。 是北高峰，开头是“北高峰，石磴数百级，曲折三十六弯。上有华光庙……”。 5. 九溪十八涧文言文翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。 这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。 凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。 流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。 溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。 走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。 怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林预上望去，淡淡地罩着云气。 杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。 我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。 和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。 6. 《山魈》 文言文翻译 南山柳沟寺，所在僻静，宜于读书，孙太白之曾祖父，即曾设斋于此。 ——那年麦熟，孙老先生回乡歇了十余日，再回斋中，各处已蛛丝密布，甚是狼藉。几个家仆收拾了半日，至晚方洒扫干净。 是夜天清气爽，孙公仰卧榻上，将睡未睡。时月色映窗，万簌俱寂。 忽闻风声隆隆，山门豁然作响。莫非小和尚忘关寺门了？正凝想间，风声已近书斋，一声巨响，斋门洞开。 孙公大疑，思未定，风声已到屋内，并靴声铿铿震地，渐近卧室。随即房门也豁然洞开，一个庞然大物躬身挤了进来，突立榻前，几与梁齐，面似老瓜皮色，目光睒闪，绕室四顾，张着血盆大口，獠牙长至三五寸，稀稀疏疏直垂下来，时时卷动舌头，喉鸣呵喇，响彻四壁。 孙公颤栗不已，然山鬼已在身前，势无所逃。乃暗暗抽出枕下所藏佩刀，急刺之，中腹，竟作瓦缶声。 山鬼大怒，急伸巨爪攫下。孙公慌忙缩进被子。 山鬼暴躁异常，一爪抓空而不自知，只将被子拖拽而去。孙公滚落，摔在地上，既惊且疼，慌乱无主，已然无法自救，只剩了伏地号呼。 家仆听见呼喊，忙奔到书斋，然房门竟紧闭如故，众人只得从窗户跳进，见孙公匍匐于地，个个惊骇，忙将其扶到床上，听其细述。待一查看，被子竟卡在了门缝里，而门上爪痕，大如簸箕，凡五指所抠之处，皆穿一大洞。 众人且惊且叹，议论不休。次日天明，孙公再不敢留，乃背起书箱仓皇而去。 后问寺僧，可曾遇见什么怪事没有？众僧皆言一切正常，别无他异。真真怪事也哉。

西湖是三面云山一面城，山可不止一、二座。建议楼主查一下地图了。

西湖·龙井山园门票价格：35元毕竟西湖六月中，风光不与四时同。宋代诗人杨万里写下这艺吟咏西湖的千古绝唱时，一定不知道在龙井山园遥看西湖的别样风景。 作为西湖风景区的唯一的山地公园，龙井山园以真山、真水、人文系统和绿色野趣为号召，聚集千年龙井地域文化之精髓，在完全自然的环境中展现绿香之宗龙井茶文化的博大精深。山园特别引进逼真模拟龙井茶生态环境的国内第一套高科技雾森设备，超过城市3000倍以上的负离子含量使游客宛然走入天然美容森林雾场，体会超凡脱俗的茶仙感觉。 龙井山园独创的唐宋元明清，从古喝到今龙井问茶体验之旅，让游客得到龙井茶生存环境、龙井茶历史文化以及龙井茶购物等完全体验。在国内，第一次全面恢复自陆羽《茶经》问世以来唐宋元明清各个历史时期不同的制茶、喝茶方式，大写中华文化史中的以段华美篇章；第一次将唐宋元明清以来的茶文化历史请出历史陈列馆，将它用活生生的演艺方式和游客亲身体验的方式再现于世，成为一个活的中国茶叶博物馆。围绕龙井茶，龙井山园安排了丰富多彩的文艺演出以及头茶会、茶婚典等茶事活动；老街问茶区域为游客品茶、鉴茶、购茶提供服务，还有为游客喝茶助兴的茶食，村外村茶宴等。 龙井山园还利用自身的自然特色，开发了江南独由的藤蔓世界，由喀斯特地貌组织形成的自然石林和岩洞资源也属于江南一大奇观。 茶艺表演： 茶艺是一种示范性的表演，是要让品茶人了解龙井茶，特别是名茶铁观音的沏茶技艺，冲泡过程非常讲究，是一门融传统技艺与现代风韵为一体的品茶艺术，极具浓郁的地方特色，它传达的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念。 纯：茶性之纯正，茶主之纯心，化茶友之净纯，乃为茶道之本。 雅：沏茶之细致，身韵之优美，茶局之典雅，展茶艺之流程。 礼：感恩于自然，敬重于茶家，诚待于茶客，为茶主之茶德。 和：是人、茶与自然的和谐，清心和睦，属于心灵之爱，为茶艺之道也！ 变脸： 龙井山园开展了一系列的活动，最吸引旅客的要数变脸了。 变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一，观众非常感兴趣，看过之后，无不惊叹，它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。刘成基说：变脸的手法大体上分为三种，它们是抹脸、吹脸、扯脸，此外，还有一种运气变脸。

龙井山园交通指南：从龙井北面的山道翻过棋盘岭,去天竺、灵隐,5公里山路,步行游览需2小时。时间充裕又喜欢爬山的朋友不妨一试。交通:乘27、游3路到"龙井"站下位于龙井寺与烟霞洞之间，是2001年新建的绿色生态主题公园。该园突出体现真山、真水与绿色野趣，以国内独有的“雾森”景观而得名。这里有华东地区最大的蝴蝶谷和纪念郁达夫而建的“迟桂林”，更有汇集了各地风味的小吃街、演艺广场、赛沟斗鸡表演等。

龙井山园门票价格：35元位于龙井寺与烟霞洞之间，是2001年新建的绿色生态主题公园。该园突出体现真山、真水与绿色野趣，以国内独有的“雾森”景观而得名。这里有华东地区最大的蝴蝶谷和纪念郁达夫而建的“迟桂林”，更有汇集了各地风味的小吃街、演艺广场、赛沟斗鸡表演等。

龙井山园最佳时间：三四月份位于龙井寺与烟霞洞之间，是2001年新建的绿色生态主题公园。该园突出体现真山、真水与绿色野趣，以国内独有的“雾森”景观而得名。这里有华东地区最大的蝴蝶谷和纪念郁达夫而建的“迟桂林”，更有汇集了各地风味的小吃街、演艺广场、赛沟斗鸡表演等。

龙井山园开放时间：全天龙井山园景点介绍：位于龙井寺与烟霞洞之间，是2001年新建的绿色生态主题公园。该园突出体现真山、真水与绿色野趣，以国内独有的“雾森”景观而得名。这里有华东地区最大的蝴蝶谷和纪念郁达夫而建的“迟桂林”，更有汇集了各地风味的小吃街、演艺广场、赛沟斗鸡表演等。

1. 九溪十八涧文言文翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林预上望去，淡淡地罩着云气。杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。 2. 《记九溪十八涧》的文言文阅读答案 作品原文记九溪十八涧（一） 过龙井山数里（2），溪色澄然迎面，九溪之北流也。 溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。 溪流道万山中，山不峭而堑（3），踵趾错互（4），苍碧莫辨途径（5）。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路（6）。 水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也（7）。 余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。 水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳（8），由草中行；其稍深者，虽渟蓄犹见沙石（9）。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。 春箨始解（10），攒动岩顶，如老人晞发（11）。怪石折叠（12），隐起山腹，若橱，若几，若函书状（13）。 即林表望之（14），滃然带云气（15）。杜鹃作花（16），点缀山路；岩日翳吐（17）。 出山已亭午矣。 时光绪己亥三月六日（18）。 同游者达县吴小村（19）、长乐高凤岐（20）、钱塘邵伯炅（21）。作品翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。 这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。 凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。 流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。 溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。 走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。 怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林顶上望去，淡淡地罩着云气。 杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。 我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。 和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。作品注释（1）九溪十八涧：在浙江省杭州市烟霞岭西南，发源处为杨梅岭，山径一道甚平坦，可自烟霞岭直达理安山。 （2）龙井山：在浙江省杭州市西湖西南，出产名茶龙井茶，其地有历史悠久的龙井寺，寺内有井，泉水出自山岩，甘洌清凉，四时不绝。（3）不峭而堑：不陡峭而多壕沟。 堑，本指壕沟，这里指山的沟壑。（4）踵趾错互：山脚互相交错。 （5）“苍碧”句：一派深绿，连路也辨认不出。（6）旋：立即，不很久。 （7）数倍于九：数字比九多一倍。（8）沮洳：湿润，泉泥相和。 （9）渟蓄：水积聚而不流。（10）春箨（tuò）始解：春天的笋壳开始脱落。 箨，包在竹笋外面的笋壳。（11）晞发：稀稀的头发。 （12）折叠：重叠。（13）若函书状：像一匣子一匣子的书的样子。 （14）林表：林外。（15）滃然：云气四起的样子。 （16）杜鹃作花：杜鹃花都开花了。（17）岩日翳吐：山岩下，太阳有时被遮蔽，有时又露出来。 （18）光绪己亥：1899年（清德宗光绪二十五年）。光绪，清德宗年号（1875—1908）。 (19)达县：今四川省达县。（20）长乐：今福建省长乐县。 高凤岐：福建长乐人，字啸桐，号媿室主人。光绪年间（1875—1908）举人，官至梧州知府。 工古文词。（21）钱塘：今浙江省杭州市。 邵伯絅（jiǒng）：事迹不详。九溪十八涧（二）九溪在烟霞岭西，龙井山南。 其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。 溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。 而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。作品翻译 九溪在烟下岭的西面，在龙井山的南面，九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以称它为九溪。 它的路径崎岖，草木茂盛，人迹罕至，幽美寂静，别有一番天地，并不像人间那么喧闹。九溪下面是十八涧，古代这还有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等古迹，但现在都已荡然无存。 而此地又远离城镇，在江流的偏僻处，对西湖一带非常熟悉、有阅历的人，他们把西湖的各个名胜都寻访遍了，但问到九溪十八涧，都对它的位置表现出不知所以的样子。 3. 《九溪十八涧》译文 记九溪十八涧作者：林纾 文 本译 文原 文文 本过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞.我沿这条溪流上行，是从龙井开始的.过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始.溪流是流经万山丛中而来的.这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径.沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路.凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍.溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径.沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路.水之未入溪号皆曰涧，涧以十八，数倍于九也.我往上走，遇到涧就停下细看.流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间.流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动.溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底.余遇涧即止.过涧之水，必有大石亘其流，水石冲激，蒲藻交舞.溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行；其稍深者，虽淬蓄犹见沙石.山上茶树多，枫树多，松树多.走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异.春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，象是老人稀稀的头发.怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的象橱，有的象桌子，有的象一函书的形状.，向树林预上望去，淡淡地罩着云气.杜鹃花正盛开，点缀着山路.太阳一时被岩石遮住一时又露面.我们走出山坳，已经是中午了.其山多茶树，多枫叶，多松.过小石桥，向安理寺路，石犹诡异.春箨始解，攒动岩顶，如老人晞发.怪石折叠，隐起山腹，若橱，若几，若函书状.即林表望之，滃然带云气.杜鹃作花，点缀山路.岩日翳吐，出山巳亭午矣.这次游览是在光绪二十五年三月初六.和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅.时光绪己亥三月六日，同游者达县吴小村、长乐高凤岐、钱塘邵伯絅.。

给您 参考路线一　　老和山古荡片上山———将军山（最高点海拔195米）———美女山———灵峰山———锅子顶———北高峰———下山登山时间：半天推荐休憩地：瑞云听松亭交通指点：乘30路可至附近登山指导：这一段山路的特点主要是风光迤俪、急缓相交。老和山古荡这一片山势平缓，但是台阶比较多，约有1000多级。待到攀上这一片最高峰将军山上时，视线开阔，虽然无法看到西湖美景，但一路上芳草萋萋，绿树成荫，间或一两声鸟鸣，让人心旷神怡。又因可俯瞰西溪河美景，也不枉上山一趟。途中瑞云听松亭是休息喘口气的好处所，往北高峰下山后，可乘7路公交车返城。路线二　　新凉亭———延古道上山———锅子顶———桃源岭———洪春桥路线三 方案1：老东岳村———流香桥———美人峰———龙门山———石人岭———九龙八塔———灵隐 方案2：老东岳村———流香桥———美人峰———龙门山———石人岭———天门山———琅珏当岭到龙井山园下山。登山时间：一天难易程度：☆☆☆☆☆精彩程度：☆☆☆☆☆推荐休憩地：石人岭的亭子里交通指点：乘公交车83路、49路、306路老东岳附近下车。登山指导：这条山路总的来说特点是：惊险刺激、回味无穷。适合登山爱好者，体力不太好的同志要三思而行。从老东岳村附近上山，如果在路上看到一棵大樟树，就说明你找对上山的路了。顺着山道行进，在快到法华寺处左转，过流香桥。走过流香桥之后，是本次登山最为艰难的路段了———从这里开始到美人山再至龙门山要经过5个山头，过树木丛生的山林、钻难缠的铁丝网，路滑山陡。这一段路上人迹罕至，建议准备登山探险的勇士最好结伴而行，互相有个照应。在过龙门山后直落石人岭，这个时候可以在亭子里休息一下，然后拿出自带的“便当”，吃个午饭。据蔡先生说，石人岭的这个亭子可以眺望连绵的群山，让心情平静一下。酒醉饭饱之后，就可以以散步的心情，沿着山路一路小跑，在石人岭有两条分岔，一条是从有名的九龙八塔到灵隐寺结束游程，另一条路是往天门山方向经琅珏当岭到龙井山园下山。 路线四 方案1：松书院———老虎洞———凤凰亭———将台山———玉皇山———天真山———白云庵———南观音洞———玉皇山隧道———丝绸博物馆 方案2：万松书院———凤凰山———栖云寺———梵天寺登山时间：方案1：一天方案2：半天难易程度：☆☆☆精彩程度：☆☆☆☆推荐休憩地：方案1：凤凰亭方案2：栖云寺登山指导：这一条线路的特点就是古迹众多、景点丰富，虽然地处市中心，但是游人相当少，你大可以在山路上慢慢地行走，只是偶尔会有一两个锻炼的老人会从你身边匆匆经过。从万松书院上山，从老虎洞到凤凰山的凤凰亭，这个地方是集杭州的灵秀于一身的：杭州城、西湖美景、钱塘江尽收眼底———而你要做的，仅仅只是在凤凰亭里凭古怀今。到玉皇山游石佛寺后，再从后山下，经天真山、白云庵、南观音洞，过玉皇山隧道，最后到丝绸博物馆参观。或由万松书院到凤凰山，过月岩、游栖云寺，最后到梵天寺下山。半天或者一天的游程，都能让人尽兴。路线五　　方案1：杨家牌楼———永兴寺———东穆坞———大清谷———棋盘山———天马山———月桂峰———茶叶博物馆　　方案2：杨家牌楼———石人岭———天门山———石门山———琅珏当岭交通指点：公交306路、331路杨家牌楼附近下登山指导：这条线路的特点是山寺同游，山中有寺，出寺即山。由于山路比较长，部分山路比较陡，因此适合中青年登山者。在永兴寺有个分岔口，一边是过个大山坳，在东穆坞由公路到大清谷，登棋盘山、天马山，过月桂峰，最后还可游茶叶博物馆。如果有点儿“自虐”倾向的，可以从杨家牌楼出发，经石人岭（路陡、路窄、坡斜），然后爬上海拔412．5米目前所知的杭州最高峰天门山，再到石门山，最后翻琅珏当岭到龙井山园下山。 路线六　 方案1：长桥———南屏山———九曜山———虎跑———虎跑后山———马鞍山———二龙山———蔡永祥纪念馆 方案2：长桥———南屏山———九曜山———虎跑———虎跑后山———马鞍山———二龙山———六和塔登山时间：半天难易程度：☆☆☆精彩程度：☆☆☆☆推荐休憩地：九曜山的亭子交通指点：公交车4路到长桥附近下登山指导：这一路山明水秀，且路途平坦，最是适合想散心的人。从长桥（雷峰塔对面有条小路）上南屏山，途经九曜山，千万要到亭子去呆会，在那里可以看到西湖，并与玉皇山遥遥相对，并可观钱塘江。然后走一段下坡路再上虎跑后山，经马鞍山、二龙山，最后到蔡永祥纪念馆。或由二龙山上700多级台阶到六和塔下山。第二条岔路那700多级台阶可不是好走的。如果吃不消，还是走第一条路比较轻松。 路线七　　林海亭———小康坞———马鞍山———虎跑山贵人峰———白鹤峰———杨梅岭———翁家山———龙井登山时间：半天难易程度：☆☆☆精彩程度：☆☆☆推荐休憩地：龙井交通指点：4路到九溪下车步行至林海亭登山简介：这条路线的特点是动静结合、玩乐兼顾，适合山水爱好者。半天的行程经小康坞、马鞍山、虎跑山，在贵人峰、白鹤峰上观景，游杨梅岭、翁家山，末了在龙井还可来一杯令人神清智爽的龙井茶。 路线八　　虎跑后山———白鹤峰———红花坞———九溪———林海亭———潭家坞———五云山登山时间：半天难易程度：☆☆☆☆精彩程度：☆☆☆☆推荐休憩地：虎跑后山交通指点：公交4路车登山简介：从虎跑后山上山的路有点吃力，不过如果是在春天，能闻到一路的茶香，清冽而让人振奋。总的来说，这条线路适合登山爱好者。从虎跑后山的小路到白鹤峰看连绵迂回的青山，在红花坞道路狭窄的茶叶丛中行走，游西湖十景的“九溪烟树”，下林海亭、潭家坞，到五云山。整个行程是人与自然和谐相处的最佳体验。 路线九　　满陇桂雨的石屋洞上山———沿古道至赤山埠登山时间：2小时难易程度：☆☆精彩程度：☆☆☆推荐休憩地：整条路线交通指点：公交车4路满陇桂雨下登山指导：这条路，是用来慢慢欣赏的。慢慢地走，看一路山花烂漫，路是古道，各种韵味只有身处其中才能感受到。在“满陇桂雨”赏完花、闻足香后，从石屋洞上山，沿着悠长的古道上去，到达赤山埠。享受的是行走山路间的过程，山林野趣，惬意无比。 线路十　　龙井村上山———杨梅坞———独石峰登山时间：2小时难易程度：☆☆精彩程度：☆☆☆☆推荐休憩地：独石峰交通指点：27路终点站下车登山指导：这条是蔡先生的“独门武器”，因为独石峰是他发现，自己取了名字的。从龙井村上山，带上自己独有的情愫，经过杨梅坞，绕过山道后，一块巨大的石头迎面撞来，飘飘乎如遗世独立，这时你一定会感叹大自然的奇妙之处。游玩之后可原路返回。路线一： 万松书院—老虎洞—凤凰亭—月岩—栖云寺—梵天寺—下山登山时间：一天难度系数：☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：30路公交车可达登山指南：此登山线路的特点是有许多南宋历史遗迹，因此带孩子登此线路在运动的同时，还能了解杭城的一些历史文化。 从万松书院双节坟上山后，老虎洞是第一个景点，它曾是个修内司窑。老虎洞继续往前可达凤凰亭，此处既歇个脚，又是个观景胜地：亭四周无遮拦物，视野开阔。杭州城、西湖美景、钱塘江尽收眼底。凤凰亭下来后看到的会是圣果寺遗迹等一系列南宋古迹，再经月岩、栖云寺、梵天寺下山。值得提醒的是，如果你能在上午9：30左右赶到月岩，在那里你会看到太阳光透过月岩上的圆洞投入到旁边水潭，一轮圆日映在水中，此景非常之美。线路二： 长桥—南屏山—荔枝峰—慧日峰—九曜山—四眼井登山时间：半天难度系数：☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：乘4路长桥附近下登山指南：此路线除开始时有段路有一定难度外，其余都较为平坦，且还能登上环西湖的最高峰——九曜山，它的海拔高度为198米。而在慧日峰与九曜山这一段，有心的你还要注意一下两边的岩石，那是种冰川岩，在杭州的群山中较为少见。下山路口在虎跑路，交通方便。线路三： 方案一：玉泉—灵峰—将军山—老和山—古荡 方案二：玉泉—灵峰—瑞云听松亭—北高峰登山时间：两小时左右难度系数：☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：28、15、82路至玉古路登山指南：以上两方案的入口一致，进玉泉后目前季节可先赏梅，之后于来鹤亭走登山之路。初上山之路也是本线路中最难走一段，之后是一路坦途，而两边风景秀美。在岔路口向北走是实施方案一，其中将军山是杭城西北面的最高峰；向南走则行方案二，经瑞云听松亭至北高峰，而瑞云听松亭也是个休憩观景点，可看到古荡方向气势恢宏的商住区。 路线四： 虎跑寺—贵人阁—马儿山—牌楼里登山时间：一天难度系数：☆☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：4路公交车至虎跑 登山指南：浪漫爱情要接受现实考验，譬如在登山过程中。这种路线的特点是非常幽静，还能增加感情，因为有几千级陡台阶需两人牵手走过。虎跑寺上山后，首个考验是一千多级台阶，不过由于处于开始阶段，体力应不成问题。至贵人阁，此处高度232米，既可看翁家山群山，又可看江干风情。过马儿山，不往九溪十八涧方向，继续往南，两边绿树成阴。突见一悬岩，此处是野餐之佳处，岩面较开阔。同时也是观景点，前面一片是绿树葱茏，而登上此岩后视野豁然开朗，一览众山小，这是多么的意外，不过，悬岩下面是深深的山谷，这不能不令人胆怯。在登山快结束时，还有700多级陡台阶等着考验大家，但牵手走过的感觉一定挺甜蜜。路线五： 龙井—棋盘山—天马山—吉庆山—茶叶博物馆登山时间：半天难度系数：☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：27、游3路公交车至龙井。登山指南：由龙井缓阶而上，虽然路途漫长但比较平缓，因此是两人散步、谈心的好地方。上棋盘山后往北翻天马山，在海拔275米的山上歇歇脚看看风景是件惬意事。之后过吉庆山至茶叶博物馆，一路也都是新铺的台阶，难度不高。路线六： 黄龙洞—白沙泉—紫云洞山门—栖霞洞—乌石峰—骆驼峰—曙光路登山时间：两小时难度系数：☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：K807、28、355、16、21、23路公交车登山指南：适合短途的情侣散心。自黄龙洞上山后，紫云洞山门、栖霞洞等景点不断，而后半程的乌石峰、骆驼峰更是个拍照的好角度，还能看西湖上的六座桥等风景。尽管此山处于市内热闹地段，但此线路9点以后人就不多了，较为清静。 线路七： 东岳村—美人峰—龙门山—石人岭—白云岭—天门山—石门山—棋盘山—天马山—茶叶博物馆登山时间：一天难度系数：☆☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：306、346、49、83路公交车至杭徵路段东岳村登山指南：上山路线较为难找，从东岳村下车见大樟树往南走经东华亭、流香桥找到上山路。这条线路是真正的苦旅，没有体力上的保证免试此线路。此线路的三个难点：一、首登美人峰是个下马威，一路没台阶又较为陡峭，对腿力是个很好的锻炼。二、龙门山至石人岭段，虽是下坡路，但坡度很大，因此非常难走。三、登杭城最高的山——天门山，海拔高度412．5米。 一些老登山者把此线路称为“长征”，可见其难度与强度，因此如果你要登此线路最好结伴而行。线路八： 方案一：林海亭—马鞍山—马儿山—贵人阁—虎跑 方案二：林海亭—马鞍山—象鼻峰—石壁山—白鹤峰—杨梅岭登山时间：半天难度系数：☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：308、4、324、游5路到九溪站登山指南：相对一天的健身登山路线，这两个方案让人轻松许多。一路高低起伏的小山路有点难度，但更给人增添许多登山乐趣。至虎跑的方案一可在贵人阁观景休闲，由虎跑的一千多级台阶下；方案二在红花坞一带沿溪水而行，与山水相伴心情愉悦。线路九： 江园宾馆—留芳岭—百子—丁家山—九曲亭—石人岭—龙门山—美人峰—北高峰登山时间：十小时难度系数：☆☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：K807、28、355、16、23路登山指南：由江园宾馆沿小山路朝铁塔方向行进，过留芳岭、百子尖、丁家山至九曲亭。在此处休息吃午餐。下午的难度较大，一要过最高峰龙门山，而石人岭与美人峰之间也难度不小。此线路的强度也比较大，体力上要接受近十小时的考验。 线路十： 林海亭—唐家坞—五云山—琅当岭—寿星头—下溪涧—龙井村登山时间：一天难度系数：☆☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆☆交通指南：308、4、324、游5登山指南：此线路是推荐线路中最艰难和最刺激的。入口也较难找，可到林海亭后找当地人询问教练场，那便是入口。之后顺着旱溪往上走，有时当你抬头时，会发现前面队友的脚离你的头顶不远，你千万不要惊讶。不过这还不是最难走的。走陡山路，登五云山，走琅当岭，到寿星头。如果你是一大早就出发的话，此时已是十二点钟了。在寿星头吃好午饭，更要好好休息，因为最难的考验马上要到来。从寿星头往前走是片茶林。穿过成片茶林后，你眼前再没有路，只有一条小溪沟，勇敢的你得毫不犹豫地跨下去。不过有胆魄还要细心，两小时的小溪沟路非常难走，摔跤是难免的，此时更体现出团队的优势，可以互相帮助。因此提供线路者善意提醒：此线路千万不可单独行动。走完了小溪沟路，又会见到成片茶林，本次的历险也便结束。线路十一： 留下大岭—青龙山隧道—飞龙亭—青龙山—大湾山—大清里登山时间：半天难度系数：☆☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：留下乘331路至大岭登山指南：过青龙山隧道至飞龙亭开始登山，一路山路狭窄，只容一人通过。有时根本看不到明显道路，你得弯腰穿行于树林、茶林中。过了密林，你还得涉溪涧下山，因此你的服装、鞋子要有所准备，最好再准备拐杖等支撑物。线路十二： 赤山埠—南高峰—双峰登山时间：三小时难度系数：☆☆☆☆精彩系数：☆☆☆☆交通指南：4路公交车至赤山埠登山指南：精彩总在最后，因此开始的路风平浪静，真正的挑战从登上南高峰开始。从南高峰往北走，会见一茶叶地，你从茶叶林中穿过，之后是条如灵蛇般山路，你可以借助两边的树木尽量以灵巧姿势通过。后面也有溪涧等路，但你只要思想上做好准备，就一定能顺利而过。最后可乘27路由双峰返回。

西湖龙井有狮、龙、云、虎、梅五大字号，狮字号指的是狮蜂山及其周围地区所产的茶，此地气候适宜，土壤肥沃，环境非常适合茶树生长，其茶冲泡后香气持久，滋味甘醇。其中梅字号的西湖龙井茶，做工最为讲究，炒好的茶鲜醇爽口。 1、狮蜂 狮蜂山极其周围地区，植被繁茂，茶树终日受漫射光照射，有利于茶芽中芳香物质和氨基酸等物质的形成和积累，且其土质为乌沙土或白沙土，土壤肥沃，土质疏松，有利于茶树生长。狮蜂龙井冲泡后香气清幽持久，入口醇厚。 2、龙井 龙井茶产于龙井山一带，包括翁家山、杨梅岭、白鹤峰等地，自然品质佳，口味独特。特别是白鹤峰所产的西湖龙井茶。 3、云栖 云栖村位于杭州市西郊闲林镇最边远的山村，“云”字号，取于云栖，历史上此字号产于云栖、五云山、梅家坞等地。 4、虎跑 龙井茶叶虎跑水，被誉为西湖双绝，虎跑泉水与西湖龙井茶相结合，非常完美，凡是来西湖游历的人，都会以虎跑之水冲泡西湖龙井茶。 5、梅家坞 梅家坞是龙井茶的生产地，“梅”字号西湖龙井茶，做工最为讲究，炒制好的西湖龙井茶，外形扁平，呈翠绿色，入口鲜醇爽口。

在浙江省杭州市西湖龙井村周围群山地区。但现在对西湖龙井的原产地认定不仅限于龙井村周围。根据西湖龙井茶原产地的规定，有下列区域也被划入（一级保护区）：翁家山村、满觉陇村、杨梅岭村、梅家坞、灵隐周边、云栖周边。从保护区把梅家坞也划入西湖龙井原产地范围来看，我认为保护区的龙井未必可以认定为真正正宗的西湖龙井茶原产地。这是因为梅家坞龙井和西湖龙井相比，吃口有显著的醇厚与清冽的差别，西湖龙井口感较清冽。一个茶品的口感不可能有这么大的差异。

西湖周围还有什么景点：西湖龙井茶文化景区、龙井八景、龙井山园茶文化村、南高峰、翁家山村、花港观鱼、太子湾公园、九溪烟树、灵隐寺、灵隐飞来峰。西湖龙井茶文化景区：占地面积广，风景优美，群峰叠嶂，茶叶飘香，在这里会有不同的茶文化体验，是独具特色的观景区。龙井八景：位于龙井寺东北部的山谷中，西北以龙井路为界，北与西湖西景区相连，东南达南高峰山脚。所谓八景，是指“风篁岭、过溪亭、涤心沼、一片云、方圆庵、龙泓涧、神运石和翠峰阁”。龙井山园茶文化村：位于浙江省杭州市，该文化村向游人推出八大游览热点：雾森仙景、茶艺展示、石林奇观、藤蔓世界、民俗艺术表演、情人谷、蝴蝶谷和聚龙台。南高峰：南高峰，在满觉陇、烟霞岭北，海拔257米，为西湖十景之一“双峰插云”的南峰。山上多栎树、松树，间有竹林、茶园，植物种类丰富，自然景观优美。翁家山村：翁家山村是西湖风景名胜区的重要组成部分，是龙井茶产区的“狮、龙、云、虎、梅”的狮、龙地带的中心地带，是人们登高望西湖和赏桂品茗的好去处。花港观鱼：花港观鱼位于西湖南面，曾是南宋官员的私家花园。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。园中最出名的就数红鱼池中成群结队的红鲤鱼，总有大人小孩拿饲料、面包屑给鱼儿喂食，不亦乐乎。公园共有三个主要入口，南门在南山路上，西门位于杨公堤，往北也可以走到苏堤上。太子湾公园：太子湾公园位于西湖的西南角，一个充满浪漫情怀的公园，这里属春天的郁金香最为出名。每年的3月底至4月初，公园内几十万朵郁金香、樱花和花信子百花齐放，分外美丽。即使不是花期，公园中部的琵琶洲和翡翠园的秋色、冬季的雪景都各有特色。无论什么时候，都能看到不少拍婚纱照的新人和约会的情侣，让整个公园充满了浪漫气息。九溪烟树：九溪烟树俗称“九溪十八涧”，是由众多小溪流汇合而成的“Y”字形溪涧，每逢雨后，附近八觉山上的树林烟雾升腾，满谷迷蒙，形成好看的“烟树”景观。九溪长约5.5公里，沿着溪流是葱茏的树木和大片的茶园，是绝佳的避暑圣地。有三个出入口，即“Y”字左上的龙井村、右上的杨梅岭，以及下方的九溪路。中间交汇的地方，叫做“溪中溪”，九溪烟树公园、理安寺、瀑布等景点都集中在这里。灵隐寺：灵隐寺毗邻西湖，是中国最早的佛教寺院和中国十大古刹之一，留存着各朝代众多精美文物。天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题，寺内宝物汇集。山上有许多奇幻多变的洞壑，遍布五代以来的佛教石窟造像，是我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。这里是济公的出家地，据说求愿很灵验，每天来礼佛祈福的香客络绎不绝。灵隐飞来峰：灵隐飞来峰意思是飞来之石。山峰形态清奇，婉约动人。四面凌空，视野十分开阔，西看七峰雄姿，东眺玉屏峰石景。相传此石原在蓬莱仙境，八仙之一铁拐李喝醉酒飞起一脚，就落在了这里。

1. 文言文《山中于裴秀才迪书》译文 现在接近十二月末，景色、气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。我知道你正在 温习经书（准备应试），不敢轻易打扰你，就独自去山中游玩，在感配寺休息，同山僧一起吃过斋饭后才离去。 等到渡过灞（bà）水，（这时）清朗的月亮已经映照着城郭。在夜间登上华子冈，只见辋（wǎng）川水在月光的照耀下微波荡漾。冬天远处的山火在树林间忽明忽暗。还可以听到从深深的小巷里传出像豹子叫似的犬吠声。晚上村中用杵臼捣谷（的声音），与庙宇传来的稀疏的钟声相互交错。我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，常常回忆起往日，同你在一起的日子，（我们）携手赋诗，在小径间漫步，在清流旁伫立。 等到来年春季，草树蔓延生长，可以看到山色一片新绿，小白条鱼浮出水面，白鸥展翅飞翔，水露润湿了河岸，麦田里早晨野鸡鸣叫，这美丽的景色不久就会有了，您能和我一起游玩吗？如不是你这样天性敏慧、性情高远的人，我哪能用这不打紧的闲事相邀呢？然而，这里可是有着浓厚的情趣啊！不要忽略。托运送黄檗的人顺便带信给你，不能一一尽言。山中人王维说。 2. 课文< >原文 原文：（一）我怯弱的心灵 我小的时候，也和别的孩子一样，非常的胆小。 大人们又爱逗我，我的小舅舅说什么《聊斋》，什么《夜谭随录》，都是些僵尸、白面的女鬼等等。在他还说着的时候，我就不自然的惴惴的四顾，塞坐在大人中间，故意的咳嗽。 睡觉的时候，看着帐门外，似乎出其不意的也许伸进一只鬼手来。我只这样想着，便用被将自己的头蒙得严严地，结果是睡得周身是汗！ 十三四岁以后，什么都不怕了。 在山上独自中夜走过丛冢，风吹草动，我只回头凝视。满立着狰狞的神像的大殿，也敢在阴暗中小立。 母亲屡屡说我胆大，因为她像我这般年纪的时候，还是怯弱的很。 我白日里的心，总是很宁静，很坚强，不怕那些看不见的鬼怪。 一阵悚然，从前所怕的牛头马面，都积压了来，都聚围了来。我呼唤不出，只觉得怕得很，手足都麻木，灵魂似乎蜷曲着。 挣扎到醒来，只见满山的青松，一天的明月。洒然自笑，——这样怯弱的梦，又有些悲哀！童年的事都是有趣的，怯弱的心情，有时也极其可爱[1] 。 （二）埋存与发掘 山中的生活，是没有人理的。只要不误了三餐和试验体温的时间，你爱做什么就做什么，医生和看护都不来拘管你。 正是童心乘时再现的时候，从前的爱好，都拿来重温一遍。 美国不是我的国，沙穰不是我的家。 偶以病因缘，在这里游戏半年，离此后也许此生不再来。不留些纪念，觉得有点过意不去，于是我几乎每日做埋存与发掘的事。 我小的时候，最爱做这些事：墨鱼脊骨雕成的小船，五色纸粘成的小人等等，无论什么东西，玩够了就埋起来。树叶上写上字，掩在土里。 石头上刻上字，投在水里。想起来时就去发掘看看，想不起来，也就让它悄悄的永久埋存在那里。 病中不必装大人，自然不妨重做小孩子！游山多半是独行，于是随时随地留下许多纪念，名片，西湖风景画，用过的纱巾等等，几乎满山中星罗棋布。经过芍药花下，流泉边，山亭里，都使我微笑，这其中都有我的手泽！兴之所至，又往往去掘开看看。 有时也遇见人，我便扎煞着泥污的手，不好意思的站了起来。本来这些事很难解说。 人家问时，说又不好，不说又不好，迫不得已只有一笑。因此女伴们更喜欢追问，我只有躲着她们。 那一次一位旧朋友来，童心的再现，有时使我不好意思是真的，半年的休养，自然血气旺盛，脸红那有什么爱不爱的可言呢？（三）古国的音乐 去冬多有风雪。风雪的时候，便都坐在广厅里，大家随便谈笑，开话匣子，弹琴，编绒织物等等，只是消磨时间。 荣是希腊的女孩子，年纪比我小一点，我们常在一处玩。 她以古国国民自居，拉我作伴，常常和美国的女孩子戏笑口角。 我不会弹琴，她不会唱，但闷来无事，也就走到琴边胡闹。翻来覆去的只是那几个简单的熟调子。 于是大家都笑道：“趁早停了罢，这是什么音乐？”她傲然的叉手站在琴旁说：“你们懂得什么？这是东西两古国，合奏的古乐，你们哪里配领略！”琴声仍旧不断，歌声愈高，别人的对话，都不相闻。于是大家急了，将她的口掩住，推到屋角去，从后面连椅子连我，一齐拉开，屋里已笑成一团！ 最妙的是连“印第阿那的月”等等的美国调子，一经我们用过，以后无论何时，一听得琴声起，大家都互相点头笑说：“听古国的音乐呵！”（四）雨雪时候的星辰 寒暑表降到冰点下十八度的时候，我们也是在廊下睡觉。 每夜最熟识的就是天上的星辰了。也不过只是点点闪烁的光明，而相看惯了，偶然不见， 也有些想望与无聊。 连夜雨雪，一点星光都看不见。荷和我拥衾对坐，在廊子的两角，遥遥谈话。 荷指着说：“你看维纳司（Venus）升起了！”我抬头望时，却是山路转折处的路灯。我怡然一笑，也指着对山的一星灯火说：“那边是周彼得（Jupiter）呢！” 愈指愈多，松林中射来零乱的风灯，都成了满天星宿。 真的，雪花隙里，看不出天空和山林的界限，将繁灯当作繁星，简直是抵得过。 一念至诚的将假作真，灯光似乎都从地上飘起。 这幻成的星光，都不移动，不必半夜梦醒时，再去追寻它们的位置。 于是雨雪寂寞之夜，也有了慰安了！（五）她得了刑罚了 休息的时间，是万事不许作的。 每天午后的这两点钟，乏倦时觉得需要，睡不着的时候，觉得白天强卧在床上，真是无聊。 我常常偷着带书在床上看，等到看护妇来巡视的时候，就赶紧将书压在枕头底下，闭目装睡。 ——我无论如何淘气，也不敢大犯规矩，只到看书为止。而璧这个女孩子，往往悄悄的起来，抱膝坐在床上，逗引着别人谈笑。 这一天她又坐起来，看看无人，便指手画脚的学起医生来。大家正卧着看着她笑，看护妇已远远的来了。 她的床正对着甬道，卧下已来不及，只得仍旧皱眉的坐着。 看护妇走到廊上。 我们都默然，不敢言语。她问璧说，“你怎么不躺下？”璧笑说：“我胃不好，不住的打呃，躺下就难受。” 看护妇道：“你今天饭吃得怎样？”璧惴惴的忍笑的说：“还好！”看护妇沉吟了一会便走出去。璧回首看着我们，抱头笑说：“你们等着，这一下子我完了！” 果然看见看护妇端着一杯药进来，杯中泡泡作声。 璧只得接过，皱眉四顾。我们都用毡子藏着脸，暗暗的笑得喘不过气来。 看护妇。 3. 山记古文译文 石钟山记·译文《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。” 郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。 现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。 他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。 山石被敲打时铿锵作响，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。 到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。 我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。 我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。 我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊！”凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。 这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。 我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。================================《游褒禅山记》译文褒禅山也叫华山。 唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。 离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。 现在把“华”念做“华实”的“华”，原来是读音错了。华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。 顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。 有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。 大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。 正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。 对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。 地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。 有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。 但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的；尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。 同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉，长乐人王回，字深父，我的弟弟安国，字平父，安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。 4. 文言文《山中与裴秀才迪书》 译文如下： 【 近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。】 现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 【北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。】 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 【当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。】 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。 5. 翻译文言文 只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。 《小石城山记》原文： 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 参考译文： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致，有卧有立，好像是人工特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 6. 文言文《岳阳记行》袁宗道 译文 从石首到岳阳，湘江水像明镜一样，山峰像青色田螺一样，我们在船中透过窗户怎么也看不够。最奇特的是墨山延绵只有三十里，船走了两天，总共二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从山上升起，傍晚落下，早晚霞光都辉映一处。只因为江水在山中环绕，所以船绕着山行驶，虽然走得很快，却只觉得慢啊。 过了岳阳，我们正要游览洞庭湖，被大风所滞留。我的小弟小修作了《诅柳秀才文》一文，文中多玩笑话。傍晚，风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都成了白沫，船几乎翻了。小弟说：“这不是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间开玩笑，是经常的事。”因此都大笑起来， 第二天天亮，风才停住了。 如果觉得好的话，请收纳，谢谢 7. 《记九溪十八涧》的文言文阅读答案 作品原文记九溪十八涧（一） 过龙井山数里（2），溪色澄然迎面，九溪之北流也。 溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。 溪流道万山中，山不峭而堑（3），踵趾错互（4），苍碧莫辨途径（5）。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路（6）。 水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也（7）。 余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。 水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳（8），由草中行；其稍深者，虽渟蓄犹见沙石（9）。 其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。 春箨始解（10），攒动岩顶，如老人晞发（11）。怪石折叠（12），隐起山腹，若橱，若几，若函书状（13）。 即林表望之（14），滃然带云气（15）。杜鹃作花（16），点缀山路；岩日翳吐（17）。 出山已亭午矣。 时光绪己亥三月六日（18）。 同游者达县吴小村（19）、长乐高凤岐（20）、钱塘邵伯炅（21）。作品翻译 过龙井山再走几里路，一股清凉澄澈的溪流映入眼帘，这是九溪北去的清流，溪水发源于杨梅坞。 我沿这条溪流上行，是从龙井开始的。 溪流是流经万山丛中而来的。 这些山并不陡峭却很多沟壑，山脚相互交叉，树木丛生，茂盛苍翠，看不清上山的路径。沿着溪流找山路，看见东边又看不见西边；前面象是路阻断了，走上去却发现有路。 凡是水没有流进溪的都叫做涧，一共有十八条涧，正好是九条溪的一倍。 我往上走，遇到涧就停下细看。 流过山涧的溪水，一定有大石块横阻在中间。流水和石块撞激，使水面的水草来往舞动。 溪流宽有四五尺，水浅的地方是浅滩，水从草丛中流过去；稍深一点的地方，虽然水积得深，但还看得清水下的石子和沙底。 山上茶树多，枫树多，松树多。 走过了小石桥，在通向安理寺路上，岩石更加怪异。春笋开始脱壳，在岩顶上随风摆动，像是老人稀稀的头发。 怪石重重叠叠，在山腰隐现，有的像橱，有的像桌子，有的像一函书的形状。向树林顶上望去，淡淡地罩着云气。 杜鹃花正盛开，点缀着山路。太阳一时被岩石遮住一时又露面。 我们走出山坳，已经是中午了。 这次游览是在光绪二十五年三月初六。 和我同游的，是达县人吴小村，长乐人高凤岐、钱塘人邵伯絅。作品注释（1）九溪十八涧：在浙江省杭州市烟霞岭西南，发源处为杨梅岭，山径一道甚平坦，可自烟霞岭直达理安山。 （2）龙井山：在浙江省杭州市西湖西南，出产名茶龙井茶，其地有历史悠久的龙井寺，寺内有井，泉水出自山岩，甘洌清凉，四时不绝。（3）不峭而堑：不陡峭而多壕沟。 堑，本指壕沟，这里指山的沟壑。（4）踵趾错互：山脚互相交错。 （5）“苍碧”句：一派深绿，连路也辨认不出。（6）旋：立即，不很久。 （7）数倍于九：数字比九多一倍。（8）沮洳：湿润，泉泥相和。 （9）渟蓄：水积聚而不流。（10）春箨（tuò）始解：春天的笋壳开始脱落。 箨，包在竹笋外面的笋壳。（11）晞发：稀稀的头发。 （12）折叠：重叠。（13）若函书状：像一匣子一匣子的书的样子。 （14）林表：林外。（15）滃然：云气四起的样子。 （16）杜鹃作花：杜鹃花都开花了。（17）岩日翳吐：山岩下，太阳有时被遮蔽，有时又露出来。 （18）光绪己亥：1899年（清德宗光绪二十五年）。光绪，清德宗年号（1875—1908）。 (19)达县：今四川省达县。（20）长乐：今福建省长乐县。 高凤岐：福建长乐人，字啸桐，号媿室主人。光绪年间（1875—1908）举人，官至梧州知府。 工古文词。（21）钱塘：今浙江省杭州市。 邵伯絅（jiǒng）：事迹不详。九溪十八涧（二）九溪在烟霞岭西，龙井山南。 其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。 溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。 而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。作品翻译 九溪在烟下岭的西面，在龙井山的南面，九溪水曲折回旋，它曲曲折折了九回才流出，所以称它为九溪。 它的路径崎岖，草木茂盛，人迹罕至，幽美寂静，别有一番天地，并不像人间那么喧闹。九溪下面是十八涧，古代这还有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等古迹，但现在都已荡然无存。 而此地又远离城镇，在江流的偏僻处，对西湖一带非常熟悉、有阅历的人，他们把西湖的各个名胜都寻访遍了，但问到九溪十八涧，都对它的位置表现出不知所以的样子。

过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪，则自龙井始。　　溪流道万山中，山不峭而堑，踵趾错互，苍碧莫辨途径。沿溪取道，东瞥西匿，前若有阻而旋得路。　　水之未入溪号皆曰涧。涧以十八，数倍于九也。余遇涧即止。过涧之水，必有大石亘其流。水石冲激，蒲藻交舞。溪身广四五尺，浅者沮洳，由草中行；其稍深者，虽蓄犹见沙石。　　其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石尤诡异。春箨始解，攒动岩顶，如老人发。怪石折迭，隐起山腹，若橱，若几，若函书状。即林表望之，然带云气。杜鹃作花，点缀山路；岩日翳吐。出山已亭午矣。　　时光绪己亥三月六日。同游者达县吴小村，长乐高凤岐，钱塘邵伯

杭州是一个非常美丽的城市，自古就有“上有天堂，下有苏杭”的的美誉。这里环境优美名胜古迹众多，美食和特产数不胜数，海内外的游客都会选择到这里来游玩。下面小编就来推荐一下杭州值得购买的土特产，详情请见下文。1、西湖龙井说到杭州特产有哪些值得带，杭州有什么特产送人?不得不说的就是龙井了。说到西湖，一定会想起龙井茶。西湖龙井是我国十大名茶之一，距今已有1200多年的历史，其产于西湖龙井村周围群山，因此得名西湖龙井。如今西湖龙井以茶叶产地相区别，归结为了“狮”、“龙”、“梅”三个品类。现在真正的西湖龙井已经很少了，如果图省心，可以去西湖龙井山(狮峰山)上的茶农问问。2、杭州丝绸杭州丝绸自古就十分的有名，最早从良渚出土的丝织物据考察有着四千七百年的历史，这也充分的的展示了杭州丝绸的历史之久。穿梭在大街小巷中，你总会看见各式各样的丝绸店铺。杭州丝绸作为“杭州三绝”之一，色泽鲜亮、花纹细腻，令人爱不释手。漂亮的旗袍或者丝巾是很多女性喜欢的。3、张小泉剪刀张小泉剪刀是浙江杭州市知名的传统手工艺品。张小泉，明末安徽黟县会昌乡人。所铸剪刀，选用闻名的“龙泉”钢为原料，镶钢均匀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如，因而名噪一时。张小泉剪刀是中国手工业的传统名牌，已有353多年历史。近代，张小泉剪刀又在南洋劝业会、巴拿马万国博览会等国际赛会上屡获殊荣。4、西湖绸伞西湖绸伞，全称“西湖竹骨绸伞”，浙江省杭州地区特有的特色传统手工艺品，西湖特产之一。创始于20世纪30年代初。造型灵巧、色彩鲜艳，既可遮蔽阳光，又可作为装饰品，具实用性与艺术性于一体，故素有“西湖之花”的美称。西湖绸伞是用竹子和丝绸做的，伞面的图案很漂亮别致看起来有种文艺优雅的范儿，制作精细图案种类很多买一个回去收藏作为纪念也是非常不错的。5、西湖藕粉西湖藕粉是浙江省杭州地区名产之一。其风味独特，富含营养，旧时是为皇家提供“贡粉”。藕是荷花在地下的茎，经特别加工制成的藕粉，呈薄片状，质地细滑，色泽白中透红。服用时只需先用少量冷水调和，再用开水冲调成糊状即可，冲泡后的藕粉晶莹透明，口味清醇，有生津开胃，养血益气的功效，是极适用于婴孩、老人、病人的滋补品。根据史书记载在古代叫贡粉，一般是皇宫中的贵人经常食用的美食。小编评语上面是杭州比较有代表性的土特产，还有很多很多大家到当地一问便知。

开化龙顶。开化龙顶一般每斤价格在200元以上，根据茶叶品质不同而有所区别，高的可以达到上千元一斤。龙井的价钱在200元左右，但相同规格下，总体而言开化龙顶贵一些。开化龙井是中国传统名茶之一的绿茶，产于浙江杭州市西湖区开化寺附近的龙井山。

杭州的桃花什么时候开？杭州各城区种植的桃花：有扫帚桃和菊花桃两种。花期：它们会在3月中下旬逐渐进入花期。扫帚型桃还有红手、扫帚型桃等品种：下城区体育场路、同协路，西湖区曙光路、浙江路，拱墅区莫干山路，江干区机场路，下沙高沙运河，都有美丽震撼的桃花景观。杭州哪里可以看桃花？龙井山桃花近日，杭州气温逐渐回升，龙井八景山鸟巢温暖，桃花悄然绽放，比正常花期提前半个月。不远处的龙井茶园，小嫩芽已经发芽。预计第一批新茶将于3月中旬采摘。高亭山风景区前桃园3月4日，杭州阳光明媚，气温一路攀升。在高亭山风景区的前桃园，几朵桃花已经悄然绽放。有龙珠、毕涛、菊花桃等40多个品种的桃树，高亭山前桃园有5000多棵桃树，是主城区桃树品种最多的公园。杭州西湖的桃花3月12日，杭州的春天刚过，西湖苏堤上的桃花就率先开了。有了绿新柳，淡雅的桃花更加娇艳。邓鑫镇半山村3月底，27日前后进入旺盛期。登镇半山村有4000多亩桃园，呈梯田状分布，从山脚到山顶，环抱其中。阳光明媚，春风温暖如春。当漫山遍野的桃花纷纷盛开时，微风吹来，倒下的树五彩缤纷。是不是很三生三世十里桃花？今年春天，你不妨来这里寻找你的白前神和夜华王子。哦，多浪漫啊。以上仅供参考。

黄岗山是武夷山脉的主峰，位于福建武夷山市和江西铅山县交界处，海拔2158米，是中国大陆华东最高峰。西北侧为武夷山脉第二高峰独竖尖，西南侧为福建第二高峰香炉峰。在黄岗山的南麓和北麓均设有国家级自然保护区：福建武夷山国家级自然保护区、江西武夷山国家级自然保护区。黄岗山具有世界同纬度带现存最典型、面积最大、保存最完整的亚热带原生性森林系统，福建武夷山国家级自然保护区因此于1999年作为武夷山的组成部分列为世界遗产。黄岗山是闽赣两省界山，山顶立有两省界石，至高点2160.8米位于江西境内。距南平武夷山市区约40公里，距离上饶铅山县约60公里。因山顶生满萱草俗称黄花菜八九月开花时节，山岗遍染金色，故名黄岗山。1979年，国家将黄山冈周围保存完好的林地列为武夷山自然区，是地球同一纬度上仅有的一片生物多样化绿洲，其价值弥足珍贵。黄岗山地势高低悬殊，在面积五百多平方公里的小范围内，最低海拔300米，最高海拔2160.8米，形成十公里长的垂直带谱，山脚是常绿阔叶林带以及零散的毛竹林带，随着海拔的剧增，黄山松，南方铁杉等温性树种增多，森林植被类型由常绿阔叶林转为针阔叶混交林带；当到海拔约1900米，视线豁然阔朗，遍布南方铁杉和黄山松构成的针叶林带；继续往上，到了海拔越2000米处，低矮的常绿和落叶树种，构成中山矮曲林带；山顶缓坡，是禾草为主的中山草甸带。从低海拔到高海拔，五个森林植被带界限分明，也体现了气温、降水量、土壤在不同的海拔高度上的垂直带谱。景区总面积为五百多平方公里，景区里有着动人传说的七星山、望夫山、擂鼓岭、梵安寺和试剑石，还有红色旅游点东坑-遗址和石垅村王家的苏维埃遗址等等。还是我国中亚热带中心森林景观保存较为完整、较原始的地区，同时具有丰富的旅游水域资源，形成了内容丰富、品种多样的生态旅游景区，被誉为“珍稀植物王国，奇禽异兽天堂”。武夷山风景名胜区大红袍景区大安源生态旅游区中华武夷山茶博园九曲溪青龙大瀑布武夷紫薇自驾车主题乐园武夷山水帘洞大王峰武夷山一线天武夷宫虎啸岩云窝武夷山翡翠谷御茶园遗址玉龙谷城村汉城遗址柳永纪念馆武夷山白云岩龙井山武夷山桃源洞天成禅院武夷山紫阳书院朱熹纪念馆鹰嘴岩武夷山博物馆龙川大峡谷天游峰景区遇林亭窑址隐屏峰武夷山下梅古民居万春园朱熹故里马头岩

武夷山风景名胜区主要景区方圆70平方公里，平均海拔350米，属典型的丹霞地貌，于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》,荣膺“世界自然与文化双重遗产”。成为全人类共同的财富。武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。 九曲溪发源于武夷山森林茂密的西部，水量充沛，水质清澈，全长62.8公里，流经中部的生态保护区，蜿蜒于东部丹霞地貌，分布峦岩壑间和深刻的断裂方向控制下，形成深切河曲，在峰峦岩壑间萦回环绕，9.5公里的河曲，直线距离只有5公里，曲率达1.9公里。九曲溪两岸是典型的单斜丹霞地貌，分布着36奇峰、99 岩，所有峰岩顶斜、身陡、麓缓，昂首向东，如万马奔腾，气势雄伟，千姿百态。优越的气候和生境，又为群峰披上一层绿装，山麓峰巅、岩隙壑嶂都生长着翠绿的植被，造就了“石头上长树”的奇景，构成了罕见的自然山水景观。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珍珠，将36峰、99岩连为一体。山临水而立，水绕山而行，峰岩高低、河床宽窄、曲率大小、水流急缓、视域大小、视角仰俯等都达到绝妙的程度，构成“一溪贯群山，两岩列仙岫”的独特美景，溪光山色中溶注了中国传统的诗情画意和美学意境。这些遗存星罗棋布，如璀璨的宝石，镶嵌于武夷山的溪畔山涧、峰麓山巅、岩穴崖壁，将古人的智慧、先哲的思想、人民的劳动融于自然山水之间，为武夷山增添了浓郁的文化气息，达到天人合一的境界，给人以浑然天成的和谐美感。这在我国的诸多景观中是极为罕见的。 1982年，武夷山作为我国著名的旅游胜地，以福建武夷山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，南平市武夷山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉 爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。水帘洞掩映着题刻纵横的丹崖。其中有撷取朱熹七绝的名句“问渠那得清如许，为有源头活水来”的篆体字。有明代景点题刻“水帘洞”以及楹联石刻“古今晴檐终日雨，春秋花月一联珠”，琳琅满目。水帘洞不仅以风景取胜，又是武夷山道教胜地，古来道观多择此构建，为山中著名的洞天仙府，又称唐曜洞天。洞室轩宇明亮，洞底岩叠数层，呈长条形，设有石桌石凳，供人休憩。全洞面积约100平方米，洞沿设石栏护卫，凭栏可尽赏洞外飘洒飞散的水帘。透过明亮的水晶珠幔，还可观赏山中盆景式茶园胜景。 武夷山桃源洞位于武夷山六曲畔内，此地穷极幽深，石崖相倚成门，复履婉转而入，石桥下溪涧流水，内忽平旷，日月放生潭布列洞口，四面环山，桃林片片；田畴可一、二十亩，彷如陶渊明笔下「世外桃源」，故得名。道观创建于唐朝天宝年间（742-756年），是时武夷山仙灵之说吸引大批高士来此隐居修炼。会稽女冠孔氏、庄氏、叶氏（后人称三皇元君）结伴来武夷修炼，后皆结茅于桃源洞，并开发成一方避世隐居的乐土，桃树成林。宋儒陈石堂、高士吴正理也曾居此炼养著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隐居桃源炼丹。元朝时扩建刘文简祠、三元庵，主奉三官大帝、刘文简公等神像。明朝，桃源道观已远近闻名，是武夷山主要道观之一。当时修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面积有二千多平方米，修真高道多选此地居之；明吴拭《小桃源洞访道人》诗云：「……，穷源有古村，二三避世客；避世非避秦，栖心炼精魄；春田自耕割，衣食无需索；风动棕花落，雨过药苗摘。」道观经过清朝衰微破落，已有多处殿堂倒塌。1990年，桃源道观获批准为对外开放宫观。福建省宗教局对道教重振十分重视，并介绍三名从中国道教学院毕业的福建省籍道士到武夷山桃源道观开展教务工作，把桃源道观列为该省重点宫观之一。1991年，住观道士对大殿内部进行整修，并用闽北珍贵木杉---红豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精细；装配红豆杉供桌、铜香炉、烛台和宗教用品，开展正常宗教活动。1993年，道观根据省人民政府颁布的《福建省宗教活动场所登记暂行规定》，经核准给予登记发证，道教文化活动全面开展。1995年7月，桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界最大老君岩雕，并于1996年3月4日举行盛大开光大典，中国道协、省、地、市领导主持了开光仪式，海内外信众三千多人参加了开光盛典。老君圣像高十六米，宽十一米，厚十米；造像逼真庄严，神态和蔼可亲，线条畅然，洒脱自在，超然物外。桃源洞道观重修面积占地约为六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、灵官殿、山门（中轴部份）组成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏经阁等殿堂组成。有道教徒开展道务和修真之殿房，也有培养道教人才和宣传道教文化之场所。1995年桃源道观和武夷山景区筹集资金刻制了世界最大老君岩雕。 武夷山国家森林公园三大峡谷并存，形成三条旅游线：龙凤谷、翡翠谷、神秘谷。森林公园山奇、瀑美、水秀、林幽，集多种自然景观于一体。龙凤谷是一个奇特的瀑布群景观。奔腾强势似黄河之水天上来的玉龙瀑布，雍容高洁、蹁跹优雅的孔雀瀑布，黄如缎锦、富贵奔放的黄龙瀑布，彤红热烈、执着豪迈的丹凤瀑布，其间夹杂着许多小瀑和跌水，身处其中，目光所及之处，都有它们的身影，水声或激越或柔和，总会在有意无意叩击着你的心扉。翡翠谷集中了森林公园的主要景色。翡翠溪绿如翡翠，长约12公里上有大小36个翡翠潭、中有18个绚丽多姿的五彩池、下有9级珍珠滩，溪中有莹绿深沉的翡翠潭、神奇罕见的鸳鸯瀑布、活灵活现的鳄鱼潭，水中都蓄满灵秀，晶莹剔透，翠绿诱人。这里奇峰高耸，海拔1630米的九重天，气势磅礴、红艳绵延的太阳山大赤壁，猕猴之乡的花果山，威严壮观、直插云霄的圣旨峰，蓊郁挺拔的蟠龙山，山山相连，峰峰叠翠。翡翠谷的森林原始而深幽，枯藤老树之间，一片原始气息。当朝曦初露，霞光万道，在蟠龙山、圣旨峰、九重天观日出是一种最美的享受，云蒸霞蔚之中，山不转水转，云不转山转，如蓬莱仙境。翡翠谷的象形石头也是一道独到的景观，龟背石、鳄鱼石、母子情深、猪首石、青蛙石等，把原始森林公园装扮成了一个天然的动物园。这里是五彩的世界，富贵的金银池，缤纷的五彩池，掩映在青山绿水之间，当秋天来临，漫山红遍，别有一番韵味。神秘谷是森林公园最为幽深的峡谷。原始森林和无边竹海簇拥着神秘本色的大峡谷，两岸是大片原始林和次生林，峡谷幽深，山重水复，十里山水画廊，是森林探险好去处。山色朦胧中，梦幻池泛着多彩的波光，如梦似幻，神秘率真，灵动的大小龙潭在大山之间舞动着青春的活力，“生命之门”静静地向你阐释着生命的伟大。森林区内动植物资源丰富，有高等植物1017种，脊椎动物93种，其中有名贵的红豆杉、鹅掌楸、香果树，有珍稀的白鹇、黄腹角雉、穿山甲等。神奇的原始森林使园内空气清新，是天然的氧吧，负氧离子含量极高，是吸氧、野营、森林浴、品鲜等生态旅游的好去处。行走在原始森林公园内，有种革新换面的清爽感觉，特别是漫步于杉树原木栈道上，感受人工与自然的和谐统一，充分体验生态旅游的无穷魅力，更是别样的享受。 武夷山国家级自然保护区，位于武夷山脉偏北地段，地跨福建省武夷山市和邵武、光泽、建阳三县市，以及江西省铅山县。距武夷山市区60公里，面积总面积570平方公里，是中国东南大陆现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，也是世界同纬度带保存最完整的中亚热带森林生态系统，保护区建于1979年，是森林生态和野生动物类型的国家重点保护区，1987年被联合国教科文组织接纳为“人与生物圈”世界自然保护网成员，1992年被联合国定为全球多样性保护区。全国已建国家自然保护区155处。武夷山自然博物馆就建在保护区三港的溪岸旁。保护区内群峰连绵，北部黄岗山海拔2158米，为我国大陆东南部最高峰，素有“华东屋脊”之称，度假区距黄岗山顶约90公里。这里包含了我国中亚热带所有的植被类型，还是世界闻名的野生动物乐园。攀登黄岗山，沿途可观赏桐木关断裂带、古涧飞瀑，并领略植被垂直带谱：垂直分布在海拔350-1400米之间的是甜槠、木荷等树种群；分布在海拔500-1700米的是针叶阔叶过渡林带；分布在海拔1700-1970米处的为中山苔藓矮曲林带，分布在1700-2158米的黄岗山顶部或缓坡低洼地段的为中山草甸带，由于环境极端特殊，生育着野青茅、沼原、野古草等形成山巅绿茵“草原”。中山草甸、日出和云海是黄岗山的一大旅游特色。武夷山的野生动物到2012年已经知道的有5000多种。国家重点保护动物57种。 武夷龙井山位于武夷山自然风景区东南面8公里，北距武夷山市区12公里处。龙井山健身休闲自然生态保护区，保护区域面积2000多亩，平均海拔300多米，气候冬暖夏凉。区内有一条在白垩纪地质年代形成的断裂带峡谷，长5000余米，陆生脊椎野生动物4纲20目33科55种，其中：哺乳纲6目9科9种；鸟纲10目16科23种；爬行纲3目6科15种；两栖纲1目2科8种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护8种，省级重点保护2种。种子植物有68科118种。其中：国家I级保护1种，国家II级保护5种，省级重点保护2种。原始阔叶林覆盖率达100%，蕨类、菌类、苔藓类植物丰富，峡谷内一年四季花木繁茂，鸟类繁多，加上奇峰怪石嶙峋，峡谷内自然生态均衡，空气中负离子含量高，因此龙井山被一些科考人员称为“绿色之肺”。据史料记载：自宋代以来，龙井山祈雨堂就是当地百姓求神祈雨、求福的地方，已成为武夷山东部最热闹、最有影响力的祈雨场所，只要是遇上旱灾年头，四村八邻的村野之民就会到龙井山求雨，其场面十分壮观。至今还留有祈雨的起水方井遗存。龙井山是21世纪初武夷山新开发景点之一，它拥有生态完好的自然景观，峡谷里冬暖夏晾。主要景点有：龙井瀑布、龙王岩、深山大湖、观景台、祈雨堂。 天游峰位于九曲溪六曲溪北，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。天游峰有上、下之分，一览亭左近方，是为上天游；下了崎岖丘，沿胡麻涧一带，是为下天游。上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。著名旅行家徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”故有“武夷第一峰”之称。下天游的南端建有天游观、仙凡客馆、妙高山庄等旅馆、小卖部、茶室，可为游人提供食宿方便。天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。下天游的南端有明嘉靖五年重建的天游观。有殿宇式的楼阁，名“遨游霄汉”，成为游客饮茶、赏景的场所。

凤凰山