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　　茶文化茶艺表演是通过各种茶叶冲泡技艺的形象演示泡饮过程，下面是我精心为你整理的有关茶文化的视频，一起来看看。 　　有关茶文化的视频 　　1、神入茶境 　　茶者在沏茶前用清水净手，茶者要端正仪容，以平静、愉悦的心情进入茶境，备好茶具，聆听中国传统音乐，以古筝、箫的乐声帮助自己安静心灵。 　　2、展示茶具 　　茶具有民间传统茶具茶匙、茶斗、茶夹、茶通，以及号称“茶房四宝”的炉、壶、瓯杯以及托盘。 　　3、烹煮泉水 　　适度的水温，这样最能体现茶叶独特的香韵。 　　4、淋霖瓯杯 　　淋霖瓯杯也称“热壶烫杯”，就是先洗盖瓯，再洗茶杯。 　　5、观音入宫 　　右手拿起茶斗把茶叶装入，左手拿起茶匙把名茶装入瓯杯。 　　6、悬壶高冲 　　提起水壶，对准瓯杯，先低后高冲入，使茶叶随着水流旋转而充分舒展。 　　7、春风拂面 　　左手提起瓯盖，轻轻地在瓯面上绕一圈把浮在瓯面上的泡沫刮起，然后右手提起水壶把瓯盖冲净。 　　8、瓯里酝香 　　茶叶下瓯冲泡，须等待一至两分钟才能充分地释放出独特的香韵。 　　9、三龙护鼎 　　斟茶时，把右手的拇指、中指夹住瓯杯的边沿，食指按在瓯盖的顶端，提起盖瓯，把茶水倒出，三个指称为三条龙，盖瓯称为鼎，称“三龙护鼎”。 　　10、行云流水 　　提起盖瓯，沿托盘上边绕一圈，把瓯底的水刮掉，防止瓯外的水滴入杯中。 　　11、观音出海 　　俗称“关公巡城”，就是把茶水依次巡回均匀地斟入各茶杯里，斟茶时应低行。 　　12、点水流香 　　俗称“韩信点兵”，就是斟茶斟到最后，瓯底最浓部分要均匀地一点一点滴到各茶杯里，达到浓淡均匀、香醇一致。 　　13、敬奉香茗 　　茶艺小姐双手端起茶盘彬彬有礼地向各位嘉宾、茶友敬奉香茗。 　　14、鉴赏汤色 　　品饮茶汤，先要观其色，就是观赏茶汤的颜色。 　　15、细闻幽香 　　闻闻茶叶的香气，那天然的茶香，清气四溢，使人心旷神怡。 　　16、品啜甘霖 　　品茶味，品啜茶叶的韵味，有万般特殊的感受。 　　茶道的步骤 　　工具：茶壶、随手泡、茶盘、茶托、茶池(茶海)、茶洗、茶杯(品茗杯、功道杯、闻香杯)、茶针、茶勺、茶夹。 　　茶壶(紫砂壶),是泡茶的咯;随手泡，是煮水的;茶盘，是沏茶时用来放茶杯的。茶托，是客人面前用来放茶杯的;茶池，是放在茶盘下面用来放洗杯的废水;茶洗，是一个大碗，用来洗茶杯的;品茗杯，是用来喝茶用的;功道杯，是在斟茶前，要把茶水从茶壶倒入公道杯，之后才倒入品茗杯的。闻香杯，是用来暖手和闻茶香的;茶针，用来通壶嘴;茶勺，是用来装茶叶的;茶夹，就是用来夹住茶杯，进行洗茶杯等工作。 　　步骤：温壶，烫杯，装茶，高冲，盖沫，淋顶，洗茶，洗杯，分杯，低斟，奉茶、闻香、品茗。 　　首先点火煮水，将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，洁具提温。 　　将茶叶放入茶壶中，多少以占其容积之七分为宜。--"乌龙入宫" 　　沸水冲入茶壶中，"高山流水",即高处直接冲入，使开水有力地冲击茶叶，之后盖沫(将溢出壶顶的泡沫刮去)--"春风拂面". 　　盖好壶盖，以沸水淋于壶上。即对茶壶进行淋顶。--"重洗仙颜" 　　第一壶茶为洗茶--"若琛出浴",不喝，沸水倒入壶中，迅速倒出。 　　以初沏之茶浇冲杯子。称：洗杯。 　　第二壶茶，就可以准备斟茶了。"玉液回壶"--将壶中茶倒入公道杯，为使每个人都能品到色、香、味一致的茶。 　　用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放于茶盘。 　　将茶分别倒入闻香杯，茶斟七分满。茶水亦应合好斟完，剩下之余津还需一点一抬头地依次点入四杯之中。此过程称为"关公巡城"和"韩信点兵".四个杯中茶的量，色须均匀相同，方为上等功夫。 　　主人将斟毕的茶，双手依长幼次策奉于客前，先敬首席，然后左右佳宾，自己最末。 　　将茶倒入品茗杯(将品茗杯扣在闻香杯上，一指扣品茗杯，两指夹闻香杯，向内翻转。),轻嗅闻香杯中的余香。 　　最后，就可以品茗了，用三指取品茗杯(大指和二指捏杯两端，中指托杯底),分三口轻啜慢饮。--"三龙护鼎".

你好，有以下几种方法来拍摄1、采用的是逆光的方法，这样能让茶叶看起来新鲜色泽更好，茶叶的好次从干叶中就可看出。2、茶汤来拍色的有的商家会用七泡或是多泡来展现，这样能更好的展现茶叶耐泡质优的品质3、拍过茶汤最后在展示下叶底吧，这是多泡后茶叶的汤色跟叶渣，茶叶叶片的好坏肥厚从叶渣中就能看的清清楚楚了。茶行业短视频的内容可以从喝茶人的需求入手，对内容归类整理，作为持续输出方向，持续获客。品牌宣传。打造个人IP，身份定位，树立产品品牌，在短视频营销中，一方面可以增加可信度，另一方面可以扩大对自身的宣传。对于茶行业来说如果想要打破小众化的状态，入驻短视频平台是未来发展的必然趋势。一方面可以利用其庞大的用户群体，以相对较低的宣传成本，为自己的品牌、产品进行推广，让更多的人了解自己的产品；另一方面，从用户年龄结构来看，短视频用户年龄结构主要集中在30岁以下，其中忠实用户主要为90后、00后及学生群体，所以各家茶企通过加大对短视频平台的品牌推广投入，也有利于其对年轻消费市场的开拓；还有一方面，是让更多的消费者了解茶文化，通过对茶文化的传播促进茶文化氛围的形成，推动茶业市场的发展。

茶盖朝下靠茶托。这种方式摆放的含义是客人需要添水了，茶馆小二看到便会立马给你添水。用这种方式请小二单独为客人添水，一般只能添两次。如果你想要茶馆小二给自己第三次添水，那就只有等到茶馆给所有茶客统一添水时才行。

茶道视频教程在茶馆里看。茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被誉为是道家的化身。茶道文化起源于中国，南宋时期传入日本和朝鲜，元朝以后在中国衰落。现如今，茶道文化已在日本流行。

中国有多种多样在国外都是很火的文化无法指定

2009年8月 “几分钟工作室”成立。12月 几分钟网Alpha版本完成。2010年1月 几分钟网在浙大校园进行邀请测试。4月 几分钟网Beta版正式对外发布。5月 “转帖”功能上线，开始向SNS平台推广。与2010年杭州茶博会合作制作“茶文化系列教程”6月 百度视频搜索、搜狗视频搜索收录几分钟网视频。7月 《如何接吻》成为首个播放次数达到10万的视频。与淘宝旗下淘花网达成合作，进驻淘花网。9月 推出320*180尺寸流畅版本。10月 “发型系列”视频登录优酷网时尚频道首页。与知音视频网合作推出共建频道。成为百度经验合作机构。11月 完成第1000个原创视频。12月 与优酷签订合作协议。2011年1月 单日PV首次超过10万。2月 我秀ishow功能发布。3月 与酷六网达成合作协议。向上海海事大学授权。4月 发布移动版本。与土豆网达成合作协议。5月 土豆专区上线，土豆女性频道首页推荐。

谈及中国的茶文化，就不能不涉及到佛教和佛茶文化，因为它是中国茶文化中的奇葩之一，其中蕴藏着许多耐人寻味的内容。这里首先要谈一谈佛茶文化与中国传统茶道的重要区别。中国茶文化的主调可以说是以儒家茶道为主的。茶道中充满着自己的精神追求，也有对其他人际的热情。饮茶，自己养浩然之气，对人又博施众济，大家分享快乐。清醒、达观、热情、亲和包容，构成儒家茶道的欢快格局。既承认苦，又争取乐，比较的“中庸”，易于为一般人接受。而佛教茶道则没有这种欢快的格调，它更为强调“苦寂”，强调“苦寂”中的“顿悟”。那么既然中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂，这两种东西怎么会如此紧密地连诀相伴，而调和成另一种茶文化——佛茶文化呢?对于中国佛茶文化的形成，不能不提及我国封建社会的一个光辉时期——唐王朝。佛教自汉代传人中国，逐渐发展，但其发展总摆脱不了“依附”二字，只是到了隋唐，尤其是唐代，由于朝廷的提倡而得到了特殊发展，使僧居佛刹遍于全国各地。许多寺院不仅成为传播佛学思想的地方，而且也是经济单位，许多高级僧人都是大地主，和尚中的上层人士不仅享受世俗地主高堂锦衣的优裕生活，而且比世俗地主更加闲适，饮茶需要耐心和功夫，把茶变为艺术又需要一定的物质条件。寺院常建于名山名水之间，气候常宜植茶，而僧人们是专门进行精神修养的，所以把茶与精神结合，佛之弟子是最好的人选之一。由于僧人清闲，有时间品茶，僧人修炼也需要饮茶，加上唐王朝大力发展，弘扬佛教，僧人行遍天下，从而推动了饮茶之风在全国的流行。可以说这是佛家对中国茶文化的不朽功德。但是使佛理与茶理真正结合，形成佛茶文化，是禅宗的贡献。至今在中日等国还流行的“茶禅一味”的说法即是明证。禅宗，只是佛学诸派中的一派，但其对奠定佛茶文化的精神基础，是功不可泯的。禅宗主张以坐禅修行的方法“直指人心，见性成德，不立文字”。就是说，心理清净，无有烦恼，此心即佛。其次还主张逢苦不忧，得乐不喜，无求即乐。因为它的出现，使佛茶文化有了自己独立的意境。禅宗的有无观，是十分有意思的。从哲学观点看，禅宗强调自身领悟，即所谓“明心见性”，主张所谓有即无，无即有，不过是劝人心胸豁达些，真靠坐禅把世上的东西和烦恼都变的没有了，那是不可能的。从这点说，茶能使人心静、不乱、不烦，有乐趣，但又有节制，与禅宗变通佛教规戒相适应。禅宗在茶中熔进“清静”思想，希望通过饮茶把自己与山水、自然、宇宙融为一体，在饮茶中求得美好的韵律，精神开释，这是修道的一种“创新”，若按印度佛教的原义，今生不得解脱，天堂才是出路，当然饮茶也无济于事，只有干坐着等死罢了。但禅是中国化的佛教，主张“顿悟”，你把事情都看淡些，就“大觉大悟”了。在茶中得到精神寄托，也是一种“悟”，所以说“茶禅一味”，茶道精神与禅学是相通的。正是由于禅师们在追求静悟方面的执着，使佛茶文化的意境得以确立，将饮茶从技艺提高到了精神的高度，从而在中国历史上出现了“茶道”二字。1)体现佛茶文化特点，突出恢复佛家“茶仪”。佛教戒律太严不适合中国人的胃口，但完全去律去戒也就不称其为佛教了。禅宗主张圆通，但圆通过了分，到后来有的禅僧主张连坐禅也不必了，这对禅宗本身便构成了威胁。所以，到唐末禅宗自己开始整顿。和尚怀海采用大小乘戒律，别创“禅律”，因怀海居百仗山，故称《百仗清规》，《百仗清规》包括了僧人一切行为规范，而茶是禅僧良友，对饮茶的规矩自然也规范了进去。从此佛家茶仪正式出现。茶仪中比较有名的是浙江余杭径山茶宴。在宋代，径山寺以佛与茶同时出名，号称江南禅林之冠。茶宴上，要坐谈佛经，也谈茶道，并赋诗。径山茶宴有一定程式，先由主持僧亲自“调茶”，以表对全体佛众的敬意。然后由寺僧——奉献给宾客，称为“献茶”。宾客接茶后，打开茶碗观茶色，闻茶香，再尝味，开辟了茶文化的新途径。别外，禅门把日常饮茶和待客方法也加以了规范。所有这些，都是可供我们挖掘、整理的对象。(2)开辟佛茶文化游对日本市场的重大意义。日本茶道，无论从茶艺器具、点茶过程、思想精神，都与中国茶文化有着深切的渊源。可以从某种意义上说，日本茶道更似于中国的佛茶文化。当然，日本茶道中还凝聚着日本人民自己的创造，而正是由于日本茶道和中国佛茶文化的某种程度上的相似，对我们设计佛教茶道旅游，吸引日本游客大有裨益。熟悉茶文化发展史的人都知道，第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的是日本学僧最澄。但最澄所处是唐朝中期，中国茶文化也是刚刚发展的新事物。所以最澄等还不可能更多了解它的本质。真正在日本全面宣传中国茶文化，奠定日本茶文化基础的是日本名僧荣西和尚。由于其两度来华，在中国居住长达24年之久，所以他对中国的佛学理论和茶学道理，都是有一定见地的。这在他的自传中都有所体现，如“登天台山见青龙于石板，拜罗汉于中峰，供茶汤而感现异花于于篮中”。龙是中国文化的象征，龙出现于中国寺庙中，证明自印度传来的佛教已完全中国化了，而所谓向罗汉供茶，感觉由茶朵从杯中显现，据说只有在一定功态下才有这种感觉，从中可见荣西当时修炼的功底。荣西归国后所写的《吃茶养生记》重点吸收了陆羽《茶经》中适于以茶保健和烹调器具、技艺方面的内容。奠定了日本茶道的基本程序与用具。随着交流的增进，南宋端平年间，日僧圆尔辨圆在径山寺求法，回国时带去了茶籽，播种于安倍川一带，并播传了径山茶研制法，随后日僧南浦诏明在径山修学五年，归国时由将“茶台子”、“茶道具”一式带回了日本崇福寺，这就是至今日本佛教界仍认为日本“茶道”的故乡在浙江，在径山寺的原因。由此，我们可以看出浙江开发佛茶文化旅游，对于中日文化交流，将是一个颇具吸引力的内容。(3)开展佛茶文化旅游，要重视茶具开发恢复与茶屋的布置。我们现在的茶室，对于茶具的重视明显不够。茶具不仅是民族文化的结晶，而且在茶艺中是不可或缺的一环。至今日本茶道还保留着陆羽“二十四器”中的二十种，这样做的目的是为了在洗器、调茶的过程中使人逐渐安静下来，经历一个有条不紊的过程，体现“省定”、“内敛”的特征。而在洗器、点茶过程中，设计出每次茶会的主题和对话，主客对答，以便通过茶艺回忆典籍、铭文，把人们引入一个古老肃穆的气氛中去……同时，日本的茶室布置亦体现着这个民族的特点与精神。由于日本是个岛国，大和民族随时有着“危机感”，所以其在古茶道室的入口处，大多设计得很低，大约要伏身而行，从中体现出日本人的隐忍精神，而以树干为柱，以竹木、茅草为顶，也随时提醒人们不要忘记苦难……从此之中，我们亦应注意，在开发佛茶文化时应认真总结、吸收各方优点，从而发掘、设计出一套独具民族特色的东西。总之，佛茶文化，是从一个侧面体现了佛教的基本精神，中国人是最精神的，饮茶有道，艺茶有术，以及整个饮茶过程中的美学艺境，是我们开发旅游产品的一个宝贵财富。

茶叶的外观应该用一些比较有中国特色的包装来打包，也应该加大茶叶的宣传力度这样才能让国粹发扬光大。

初次接触茶艺的话，我想你应该是被茶艺表演，或者是茶室设计，茶文化历史所吸引，想要去学习，了解认知中国的茶道文化，但是学习的前提是你要知道什么是茶艺，当前很多的茶艺培训机构，对茶艺的定义其实都是错误的或者是误导大家的。所以想要成为一名茶艺师一定要知道，茶艺到底是如何定义的。茶艺，是一门技艺，是了解茶和喜欢茶的——知茶性而科学泡茶，是以让茶发挥至最佳境界为己任，把茶叶冲泡出——色、香、味俱佳的茶汤之技艺，是知己知茶而健康饮茶的生活方式。并非大家随处可见的——泡茶流程表演，并非是表演的技艺。一味地追求舞台表演和泡茶流程的动作展示，忽略了“茶”这个主体，就没有所谓的“茶艺”可言了，并与茶艺的正确定义相违背。不管在什么情况下，茶艺都是以“茶”为主题的表现形式，插花、挂画、茶席、境界等方面都不应超越茶这个主体，否则，就是喧宾夺主。这一点国人看起来似乎一点都不感冒，受台湾和日本的影响，在美学、空间上大做文章却能赢得了许许多多的中年妇女，因为，视频上美的享受让大家俨然忘记了“茶艺”，美胜过了一切，记得了学茶艺的初心了

喝茶 梁实秋 我不善品茶，不通茶经，更不懂什么茶道，从无两腋之下习习生风的经验。但是，数十年来，喝过不少茶，北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗于满天星随壶净的高末儿，都尝试过。茶是中国人的饮料，口干解渴，推茶是尚。叉子，形进于茶，声进于（木贾），来源甚古，流传海外，凡是有中国人的地方就又茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起，路上相逢，辄问讯“喝茶么？”茶是开门七件事之一，乃人生必需品。 孩提时，屋里有一把大茶壶，坐在一个有棉衬垫的藤箱里，相当保温，要喝茶自己斟。我们用的是绿豆碗，这种碗大号的是饭碗，小号的是茶碗，作绿豆色，粗糙耐用，当然不能和宋瓷比，和江西瓷不能比，和洋瓷也不能比，可是有一股朴实敦厚的风貌，现在这种碗早已绝迹，我很怀念。这种碗打破了不值几文钱，脑勺子上也不至于挨巴掌。银托白瓷小盖碗是祖父专用的，我们看着并不羡慕。看那小小的一盏，两口就喝光了，泡两三回就换茶叶，多麻烦。如今盖碗很少见了，除非是到故宫博物院拜会蒋院长，他那大客厅里总是会端出盖碗茶敬客。再不就是电视剧中也看见有盖碗茶，可是演员一手执盖一手执碗缩着脖子啜茶那狼狈相，令人发噱，因为他们不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。他平素自己喝茶大概一只用玻璃杯、保温杯之类。如今，我们此地见到的是盖碗，多半是近年来本地制造的“万寿无疆”的那种样式，瓷厚了一些；日本制的盖碗，样式微有不同，总觉得有些怪怪的。近有人回大陆，顺便谈是我的旧居，带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿还有一点磕损，睹此旧物，勾起往日心情，不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。 茶叶品种繁多，各有擅长。有友来自徽州，同学清华，徽州产茶胜地，但是他看见我用一撮茶叶放在壶里沏茶，表示惊讶，因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船沿江运到沪杭求售，剩下来的茶梗才是家人饮用之物。恰如北人所谓的“卖席的睡凉炕”。我平素喝茶，不是香片就是龙井，多次到大栅栏东鸿记或西鸿记去买茶叶，在柜台面前一站，徒弟搬来凳子让座，看伙计秤茶叶，分成若干小包，包得见棱见角，那份手艺只有药铺伙计可媲美。茉莉花窨过的茶叶临卖的时候再抓一把鲜茉莉放在表面上，所以叫做双窨。于是茶店里经常是茶香花香，郁郁菲菲。父执有名玉贵者，旗人，精于饮馔，居恒以一半香片一半龙井混合沏之，有香片之浓馥，兼龙井之苦清。吾家效而行之，无不称善。茶以人为名，乃迳呼此茶为“玉贵”，私家秘传，外人无有得知。 其实，清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵，主客相对总是有清茶一盅，淡淡的、涩瑟的、绿绿的。我曾屡侍先君游西湖，从不忘记品尝当地的龙井，不需要攀登南高峰风篁岭，近处的平湖秋月就由上好的龙井茶，开水现冲，风味绝佳。茶后进藕粉一碗，四美具矣。正是“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山。” 有朋自六安来，贻我瓜片少许，叶大而绿，饮之有荒野的气息扑鼻。其中西瓜茶一种，真有西瓜风味。我曾过洞庭，舟泊岳阳楼下，购得君山茶一盒。沸水沏之，每片茶叶均如针状直立飘浮，良久始舒展下沉，味品清香不俗。 初来台湾，粗茶淡饭，颇想倾阮囊之所有再饮茶一端偶作豪华之享受。一日过某茶店，索上好龙井，店主将我上下打量，取八元一斤之茶叶以应，余示不满，乃更以十二元者奉上，余仍不满，店主勃然色变，厉声曰：“卖东西看货色，不能专以价钱定上下。提高价格，自欺欺人耳！先生奈何不察？”我爱其戆直。现在此茶店门庭若市，已成为业中之翘楚。此后我饮茶，但论品位，不问价钱。 茶之以浓酽胜者莫过于功夫茶。《潮嘉风月记》说功夫茶要细炭初沸连壶带碗泼浇，斟而细呷之，气味芳烈，较嚼梅花更为清绝。我没嚼过梅花，不过我旅居青岛时有一位潮州澄海朋友，每次聚饮酩酊，辄相偕走访一潮州帮巨商于其店肆。肆后有密室，烟具、茶具均极考究，小壶小盅犹如玩具。更有娈婉卯童伺候煮茶、烧烟，因此经常饱吃功夫茶，诸如铁观音、大红袍，吃了之后还携带几匣回家。不只是否故弄玄虚，谓炉火于茶具相距七步为度，沸水和温度方合标准。与小盅而饮之，若饮罢迳自返盅于盘，则主人不悦，须举盅至鼻头梦嗅两下。这茶最具解酒之功，如嚼橄榄，舌根微涩，数巡之后，好像越喝越渴，欲罢不能。喝功夫茶，要有工夫，细呷细品，要有设备，要人服侍，如今乱糟糟的社会里谁有那么多的功夫？红泥小火炉哪里去找？伺候茶汤的人更无论矣。普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。在北平，我只在正阳楼看人吃烤肉，吃得口滑肚子膨亨不得动弹，才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不恶，惟一般茶馆应市者非上品。台湾的乌龙，名震中外，大量生产，佳者不易得。处处标榜冻顶，事实上那里有那么多冻顶？喝茶，喝好茶，往事如烟。提起喝茶的艺术，现在好像谈不到了，不提也罢。喝茶 周作人 前回徐志摩先生在平民中学讲“吃茶”，--并不是胡适之先生所说的“吃讲茶”，－－我没有工夫去听，又可惜没有见到他精心结构的讲稿，但我推想他是在讲日本的“茶道”（英文译作Teaism），而且一定说的很好。茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作“忙里偷闲，苦中作乐”，在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久，是日本之“象征的文化”里的一种代表艺术。关于这一件事，徐先生一定已有透彻巧妙的解说，不必再来多嘴，我现在所想说的，只是我个人的很平常的喝茶罢了。 喝茶以绿茶为正宗。红茶已经没有什么意味，何况又加糖--与牛奶？葛辛（GeorgeGissiI1trDe）的《草堂随笔》（Private Papers of Nery Ryecroft）确是很有趣味的书，但冬之卷里说及饮茶，以为英国家庭里下午的红茶与黄油面包是一日中最大的乐事，支那饮茶己历千百年，未必能领略此种乐趣与实益的万分之一，则我殊不以为然。红茶带“土斯”未始不可吃，但这只是当饭，在肚饥时食之而已，我的所谓喝茶，却是在喝清茶，在赏鉴其色与香与味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。中国古昔曾吃过煎茶及抹茶，现在所用的都是泡茶，冈仓觉三在《茶之书》（Book of Tea，1919）里很巧妙的称之曰“自然主义的茶”，所以我们所重的即在这自然之妙味。中国人上茶馆去，左一碗右一碗的喝了半天，好像是刚从沙漠里回来的样子，颇合于我的喝茶的意思（听说闽粤有所谓吃工夫茶者自然也有道理），只可惜近来太是洋场化，失了本意，其结果成为饭馆子之流，只在乡村间还保存一点古风，唯是屋字器具简陋万分，或者但可称为颇有喝茶之意，而未可许为已得喝茶之道也。 喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少，中国喝茶时多吃瓜子，我觉得不很适宜，喝茶时可吃的东西应当是轻淡的“茶食”。中国的茶食却变了“满汉馍馍”，其性质与“阿阿兜”相差无几，不是喝茶时所吃的东西了。日本的点心虽是豆米的成品，但那优雅的形色，朴素的味道，很合于茶食的资格，如各色的“羊羹”（据上田恭辅氏考据，说是出于中国唐时的羊肝饼），尤有特殊的风味。江南茶馆中有一种“干丝”。用豆腐干切成细丝，加姜丝酱油，重汤炖热，上浇麻油，出以供客，其利益为“堂棺”所独有。豆腐干中本有一种“茶干”，今变而为丝，亦颇与茶相宜。在南京时常食此品，据云有某寺方丈所制为最，虽也曾尝试，却已忘记，所记得者乃只是下关的江天阁而已。学生们的习惯，平常“干丝”既出，大抵不即食，等到麻油再加，开水重换之后，始行举箸，最为合适，因为一到即罄，次碗继至，不逞应酬，否则麻油三浇，旋即撤去，怒形于色，未免使客不欢而散，茶意都消了。 吾乡昌安门外有一处地方名三脚桥（实在并无三脚，乃是三出，园以一桥而跨三汉的河上也），其地有豆腐店曰周德和者，制茶干最有名。寻常的豆腐干方约寸半，厚三分，值钱二文，周德和的价值相同，小而且薄，几及一半，黝黑坚实，如紫檀片。我家距三脚桥有步行两小时的路程，故殊不易得，但能吃到油炸者而已。每天有人挑担设炉镬，沿街叫卖，其词曰： 辣酱辣， 麻油炸， 红酱搽， 辣酱拓： 周德和格五番油炸豆腐干。 其制法如所述，以竹丝插其末端，每枚值三文。豆腐干大小如周德和，而甚柔软，大约系常品。唯经过这样烹调，虽然不是茶食之一，却也不失为一种好豆食－－豆腐的确也是极好的佳妙的食品，可以有种种的变化，唯在西洋不会被领解，正如茶一般。日本用茶淘饭，名曰“茶渍”，以腌莱及“泽庵”（即福建的黄土萝卜，日本泽庵法师始传此法，盖从中国传去）等为佐，很有清淡而甘香的风味。中国人未尝不这样吃，唯其原因，非由穷困即为节省，殆少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者，此所以为可惜也。大茶壶与小茶壶 林清玄 偶尔会想起十六年前为我们泡茶的小妹妹，她现在也是中年的人了，一定也经验了一些沧桑，我想，她一定很幸福的生活着，一直有花样的微笑，因为我深信：能把茶泡得那么好喝的人，做什么都会成功的吧！ 我从前在一家报馆上班，坐大办公室，是一百多人的办公室，光是打工的工读生就有好几位。在我们编辑这边的工读生，是一位十六岁的少女，长得非常清秀可爱；同事都很喜欢她。她讨人喜欢的不是长相，而是性情，每天都好象怀抱什么样喜悦的秘密来上班，然后一直抱着秘密的微笑下班，她对待每一位同事都像兄姊，语调里有尊敬和体贴。我很少看到性情那么好的人。令我最难忘的是，她知道什么人是几点来上班，谁喜欢喝开水，谁喜欢喝茶，在最恰好的时间，她会泡一杯茶来。 我每天上班的时候，都会发现桌上有一杯热腾腾的茶，天天都使我非常感动。我在还没有喝茶前，就会跑去跟她道谢：“小妹，真谢谢你呀！”然后就会看到一朵微笑像花开起来。报馆里的茶叶通常是粗糙不堪的，却因为她的细腻体贴，使我觉得那茶非常好喝，我时常对小妹说：“像你这么细腻的人，长大以后，世间哪有男子可以与你匹配呢？” 后来，小妹因上学而不再来报社打工，我每天上班，看到空的茶杯总有一种说不出的怀念与感伤。 如今，我离开报社也有十年了，上司与同事的脸都因为时间而模糊了，但小妹的脸还非常清晰的越过时间，她泡的茶?那把粗茶泡得很好喝的茶?，还常热腾腾的从心里涌出来。 从那时候，我就知道泡好喝的茶不一定要好的茶叶，不一定有什么特别的技术，只要有细腻体贴的心和对待人的善意，再普通的茶里也有无尽的滋味。 许多喝茶的人都不免会执着于用小壶喝茶，认为这才是「功夫茶」，用大茶壶或大茶杯泡茶的人是不会喝茶的，这是一个错误的见解。一个人用盖碗也可以泡出好茶，而大茶壶里也有特别的滋味。 记得童年时代，乡间的十字路口，或寺庙、车站的门口，都有大茶壶的「奉茶」。奉茶的茶叶都不会很好，是茶枝煮成的，也有一些是米茶、麦茶、决明子茶，但是用大碗一骨碌灌入喉中，一阵清凉到底，想到那些不知名的奉茶的人，他们用心煮茶，给过路人清凉的善心，就会非常感动。 一直到现在，乡间的公园也有为人泡茶的人，他们带着一把大茶壶，几具玻璃盖杯，在乡下的凉亭冲茶给人喝，清晨或黄昏到那里去喝茶，一碟瓜子、一盘象棋，就会使我们感受到茶中也有情味。 喝小壶茶，是明朝才开始的，明朝以前的人都以茶碗喝茶，寺院里则是用大茶壶喝的。想想，在唐朝数百人或千人以上的寺院，敲了木鱼或打了茶鼓，僧人鱼贯而入，排成几排，管茶的「茶头」和「茶座」，用一个大茶壶，倾注在茶碗里，大家安静的喝茶，提神静心以便等一下继续打坐修行，光是想想那样的场面就要令人动容。泡茶的人比泡茶的技术重要，喝茶的心比茶叶更重要。 我曾经听过一个关于泡茶的故事：有一位少女大学毕业以后，去应征文书的工作，被公司录取了，由于公司里没有文书的缺，经理就暂时安置她做泡茶的工作，领文书的薪水。一开始，她很开心，认为泡茶的工作简单，又可以领文书的薪水，很安心的为公司同仁泡了一段时间的茶。 过了一年多，她心里开始嘀咕，自己是堂堂的大学毕业生，老是做着低三下四的泡茶工作，心里很不开心，不但端茶时表情郁郁，连泡出的茶也很难喝，弄得整个公司气氛僵硬、人心惶惶，有一天经理喝了一口茶就吐了出来：“堂堂大学毕业生连茶都泡不好，干脆离职算了。”少女听了很伤心，决定当天下午就提出辞呈，正在这时候，公司有一位重要客户来访，谈一笔数目很大的生意，经理便叫她泡茶出来招待客人。少女擦干眼泪，心想：“这可能是我在这家公司泡的最后一壶茶了，不如好好的泡，不要让人觉得我连茶也泡不好。”她非常专心细腻的泡茶，用灿烂的微笑端茶出去，客户只喝了一口就说：“呀！好久没喝过这么好喝的茶了。能把茶泡得这么好的人，做任何工作都可以胜任的。”经理也喝了一口，久久说不出话来，这同样的茶叶泡出来的茶水，和早上已经完全不同了。 这故事的结局很好，公司做成一笔大的买卖，少女的辞呈被退回，立刻调任文书的工作。我喜欢的人生态度，是工作与泡茶是同一回事，一个能在泡茶时专心的人，工作也会专心，因此，泡茶给人喝是一种很好的供养，并不是卑微的事。 我喜欢小壶茶、盖碗茶、大壶茶都能泡得很好，并且有好心情去喝。摆在我们眼前的小茶壶，可以为三五知己而倾注，如果我们能尽心的去爱朋友、体贴朋友，泡起人生的这把大茶壶就容易得多了。偶尔会想起十六年前为我们泡茶的小妹妹，她现在也是中年的人了，一定也经验了一些沧桑，我想，她一定很幸福的生活着，一直有花样的微笑，因为我深信：“能把茶泡得那么好喝的人，做什么都会成功的吧！”

随着旅游业的快速发展，文化旅游应运而生，而茶文化旅游是茶文化与旅游的完美融合，也是一种新型的旅游方式，具有鲜明的地域性、时节性、文化性等特点[1]，深受爱茶人士的欢迎。例如福建安溪盛产铁观音，是乌龙茶的故乡，随着茶文化的发展建造了茶叶大观园旅游胜地。云南作为极具地方特色的旅游城市，结合自己茶乡旅游的优势，充分利用地域、民族等特点，也开始探索云南茶乡全域旅游发展路径[2]。浙江省作为茶叶的主产区之一，拥有西湖龙井等众多茶叶品牌，早在2008年浙江省就有学者结合浙江省的茶文化旅游优势，针对茶文化旅游中存在的问题，从提升浙江省茶文化旅游产品内涵、开发多种渠道的茶文化旅游的宣传和推销、建设突出茶园风貌和气息的农家旅馆等方面对浙江省茶文化旅游发展提出了对策和建议[3]。春天万物复苏，气温回暖，是旅游的最佳时节，也是春茶开采的时节，在这个时期开展茶文化旅游，游客不仅可以品尝到当年的新茶，也可以到茶园动手体验茶叶采摘的乐趣。茶文化是茶文化旅游的基础，是集“佛家、儒家、道家”思想为一体的独到文化，值得细细把玩其中滋味。信阳位于河南省最南端，气候适宜，是中国十大宜居城市之一，旅游资源丰富，拥有鸡公山、灵山寺、南湾湖、汤泉池、金刚台、波尔登森林公园等旅游景点。近几年，信阳市政府提出借助信阳毛尖的品牌效应，整合信阳茶文化与旅游资源，致力于将信阳打造成中国最具影响力的茶文化休闲旅游城市。开发了环南湾湖茶文化旅游精品线路“百里茶廊”，北起南湾湖入口，南到107国道，经董家河、浉河港、谭家河、十三里桥4个乡镇，沿途分布着60多个村、10多万茶农。行走在“百里茶廊”，可以感受信阳茶文化，欣赏信阳茶园风光。

　　中日两国茶文化的相同点　　1) 中日两国的茶文化都注重精神的内涵。　　中国茶文化强调“中庸”、“禅茶一味”、“天人合一”的思想，并不断地追求真、善、美的境界。　　中国人饮茶注重“品”字，“品茶”不但能鉴别茶地优劣，还带有神思遐想和领略饮茶情趣之意，中国茶文化把茶看作人与自然融合过程中的媒介，把饮茶当做实现天人合一的途径之一。　　明代的文士茶正是文人逸士寄情山水，畅怀于大自然的绝佳体现。日本茶人则是赋予身边所有器具以生命，享受人与自然、人和物、物与物相融合的意境。　　2) 中日两国的茶文化都与本国的民族文化密切相关，都以茶为载体将自己的精神理念体现在茶道的实体活动中。　　中国茶文化讲究在品茗的同时进行赋诗、赏花、品画、听曲等文艺活动，由此，与茶事相关的诗画多不胜数。同样，日本茶道则将书画、建筑、工艺、烹饪、宗教、礼法等一同导入茶事，使之成为日本文化的结晶与代表，成为最具美丽的日本传统文化体系。　　意大利学者马里奥·佩徳凯斯认为：“茶道是外国人了解日本文化的一个窗口。”因此我们可以说，不了解茶道，便无法理解日本的文化。　　中日两国茶文化的不同点　　两国茶文化的背景文化不同。　　中国茶文化起源于药用，因此，它与中国道教的养生思想关系密切。尤其是在中国茶文化初步形成的唐代，茶多与神仙思想相关联，并由此升华到精神文化领域。而日本茶道的形成在于禅学的渗入。　　在完全形成后的日本茶道里，“禅”成为其思想的内核，茶人被看作是在家的禅者。因此，较之讲求茶地药理成分、强调饮茶的健身效果的中国茶文化来说，日本茶道更注重茶文化中的禅味，善用暗喻的方式来表现禅境，追求内省、修炼的禅者风范。　　两国茶文化的形成过程不同。　　中国茶文化是从其食用价值逐渐上升到精神层面的，而日本茶文化的发展却经历了相反的过程，即首先得到确立的是其精神文化，而后普及至实用。中国茶最早是用于药，然后才用于饮用，780年陆羽著《茶经》才给茶注入了文化的内涵。　　在这一点上，日本的茶文化却截然相反。日本高僧将茶作为一种先进文化带到日本，因此，它一开始就带有强烈的文化色彩。15、16世纪成立的日本茶道更强调了艺术品味和精神内涵，而不是茶地实用性。　　两国茶文化的载体不同。　　中国近代出现的茶馆成为中国茶文化的主要载体之一，而日本茶文化的载体主要是茶室。　　随着中国近代茶馆业的兴起，更是将饮茶与文化联系到了一起，有评书茶馆、京剧茶馆和曲艺茶馆，老舍还利用“一个大茶馆就是一个小社会”的特点，创造出经典剧作《茶馆》，从另一个侧面表现出中国茶文化的大众性。而日本的茶道有严格的程序，在日本讲究的人家中都设有茶室。茶室注重古色古香，摆设极为讲究，关于日本茶室的古典建筑亦是一门学问。　　两国对于茶文化的规范仪式不同。　　中国人认为“道”是体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则和规律，所以中国人不轻易说道，在中国众多的饮食娱乐中能升华为“道”的只有茶道，但它不像日本茶道有着严格的规范的仪式，所以我们更多的把中国的茶道称作“茶文化”。　　日本茶道规则为“四规七则”。所谓“四规”即“和、敬、清、寂”;“七则”指用于接待客人时的准备工作：“茶要提前准备好;炭要提前放好;茶室要冬暖夏凉;室内插花要像野花一样自然;遵守规定时间;即使不下雨也要准备好雨具;一切为客人着想。”由此我们可以看出中日两国在民族文化背景上的差异。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。

我国是喝茶最古老的国家有几千年的历史了

古代对方比自己官位高级，给自己倒茶要行跪拜礼，到了现代，手指敲桌子类似行跪，也就尽到礼仪了。

峨眉山茶属绿茶类，其发现、种植、利用与品鉴在峨眉山发源较早，有着悠久的茶文化历史，形成了自己独特的种植、加工工艺，其显著特点是“扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽”。由于峨眉山卓尔不群的自然环境与得天独厚的茶叶资源及悠久的宗教文化，形成了品种繁多，品质优异的茶叶生产和茶文化。特别是其佛茶文化源远流长，影响深远。

普洱茶胡秉言能损十斤酒也喝普洱茶邀朋聊日月无事数桑麻一七令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

大学生学习华夏源远流长的烹茶技艺，在清香淡雅的熏陶下，培养出怡然与淡然的心境，在烦嚣的世界里清新脱俗的气质和视野，这是大学生很好的一项选修课。

经典背景音乐，呵呵~神秘园，相信很多人知道，喜欢，痴迷。“Songs From A Secret Garden来自神秘园的歌”，“Pastorale田园”，“Adagio柔板”对于班德瑞，很多都是经典，比如“安妮的仙境”，“春野”“初雪”，“清晨”，“蓝色珊瑚”，“仙境”，“梦幻”，“你的微笑”。太多太多的音乐，动听的，不知名的，还有天簌之音！1.豪勇七蛟龙（The Magnificent Seven）大型颁奖晚会最喜欢用的背景音乐，地球人都知道。伯恩斯坦作曲2.故乡的原风景《神雕侠侣》多次引用，哀伤感人。出自日本作曲家宗次郎1991年的专辑《木道》3.CCTV《天气预报》主题曲据说是迄今为止中央电视台唯一没有改变过的背景音乐，《天气预报》一直使用它。《渔舟唱晚》（即天气预报背景音乐），是当年在上海颇有名气的电子琴演奏家浦琪璋根据同名民族乐曲改编演奏的。她原来是上海乐团的独奏演员,是从“小荧星”艺术团毕业的,在艺术上颇有成就，曾与上海轻音乐乐团合作过许多脍炙人口的曲子,如:《幸福的傣乡》等等。音乐界的屠巴海经常与她合作。这首曲子完成后,浦琪璋便退出乐界。但此曲却因为被黄金档节目央视的《天气预报》采用为背景音乐而受到了广大中国人民的喜爱。当年浦琪璋用“雅马哈”三排键盘的音乐会电子琴改编演奏这首曲子时，也没有想到此曲会成为黄金时段节目的黄金背景音乐，更想不到它会影响到那么多国人。4.简单的礼物（Simple Gifts）美国VOA广播电台（****）的SPECIAL ENGLISH（慢速音乐）节目的背景音乐吗？太熟悉了，只不过电台版的速度要比这个快一些。5.雪的梦幻（Snowdreams）这首《雪的梦幻》（Snowdreams）出自班德瑞的春野这张专辑。相当经典的纯音乐，被电台和电视台使用的次数已经无法统计，常在一些情感类（尤其爱情，有一点淡淡的哀伤）的播讲中充当背景音乐。6.童年（Childhood Memory）这首《童年》（Childhood Memory）出自班德瑞的《日光海岸》这张专辑。确实曲如其名，让人回想起过去的时光，听了有种想哭的冲动……长笛与黑管永远是管乐重梦幻组合，叠轻柔的钢琴上，顺记忆穿针引线，副歌中穿插一段凝人和声，是整首曲子接在主题后经营出来的高潮，刚巧呼应着全程串场风铃声，两者在编曲中分工架起，迷雾般的帷幕，带人回溯到孩提时代那段年幼无助但却也无忧无虑的时刻。可惜的是，像这样的甜蜜回忆，一旦成人，能分离的人也所剩无多了。7.宋家王朝（THE SOONG SISTER）这首《宋家王朝》出自日本作曲大师喜多郎之手，个人感觉既恢弘又凄婉，港台的电视剧多爱用此背景音乐，比如李若彤版《神雕侠侣》。8.你的笑颜（Your Smile）这首曲子出自班德瑞的《仙境》这张专辑，似乎常被用电台作为午夜节目的背景音乐。相对于其它几首情感节目的背景音乐，这首曲子并不显得特别悲伤和哀婉，但是一样会触到你的神经下载9.春野（ONE DAY IN SPRING）《春野》（ONE DAY IN SPRING）出自班德瑞的专辑《春野》，常被用作节目开头的曲子或是新闻、起床曲的开头背景音乐。是一首非常舒缓柔美的经典乐10.安妮的仙境（Annie""s Wonderland）《安妮的仙境》（Annies Wonderland）出自班德瑞的《仙境》这张专辑，柔美而有力度，适合朗诵配乐。11.凤凰卫视《天气预报》主题曲这首《和兰花在一起》（With an orchid）出自Yanni（雅尼）的专辑《If I Could Tell You》，被凤凰卫视用于天气预报的背景音乐。飘逸的曲子清清淡淡如行云流水般的音律洁净而从容在遥远的梦幻里流连寻找渴望已久的宁静魂牵梦绕的风景在尘间寂静的夜里停留在此刻12.神秘园之歌（Song From A Secret Garden）这首《神秘园之歌》出自神秘园的第一张专辑《SONGS FROM A SECRETGARDEN》。据说这首歌伤感能杀死人，让人象迷失在神秘的丛林里，黑暗的看不到天，找不到出口，沉溺在这样的黑暗中，象一个人孤独的坐在路边大树的阴影下，静静看路上人来人往，别人看不到你你也不想被看到，因为你害怕，因为你孤独，你知道这不是什么好事，但只有这样，受伤的心才能感到一丝安全，这样的孤独一直在诱惑你……13.Windancer这首曲子出自神秘园的专辑《White stone》（白石），悠扬舒畅，有品味的书店和FLASH动画都比较偏爱这首曲子。14.火之战车（CHARIOTS OF FIRE）很雄壮有力的歌曲，大家应该很熟悉15.泪花（TEARS）纯美的钢琴曲，经常能听到它，可惜关于该曲的进一步资料我就不清楚了。多年后，如果我们相逢，我将以何来面汝，以沉默以眼泪…… 忧伤的琴键中，我却觉得自己被安慰，泪珠在阳光下凝结成了完美的樱花形状，纵然枯萎仍有暖意。那一刹那真的怕极了自己内心里还有任何怨恨与阴骛，一点点，都会让自己无法与曲中的美丽邂逅。多年以后，沉默的我们正如那些无法启齿的往事，会凝成心里的一滴泪吗？抑或就这么被现实的烈阳蒸发掉了，点滴不剩。至少我为你哭泣过，安静的，无声的，伤心的，在岁月无法触摸的角落里，玫瑰花心渐渐老去。16.再见pol.ice（goodbye）似乎是一首意大利歌曲，然后被国产影视作品广为引用，最明显的就是《无间道》里《再见pol.ice》这首背景音乐使用的就是它。17.柔板（Adagio）《Adagio》（柔板）很柔美，就像它的名字一样，也是很能引发感触的好作品，听了居然不免要落泪，足见其感染力之强！有一些广告就用其作为背景音乐，另外电台的一些情感节目也有用其作为背景音乐。而且，该曲也是朗诵配乐不可多得的好曲子（该音乐出自专辑《Songs From A Secret Garden》）。18. 英雄的黎明很恢弘的一首曲子，在日本动画片《三国志》中出现过，也在95版《神雕侠侣》出现过。19.王都炎上新白娘子传奇里用过，记得青姐花园站的青姐弹过的，叫断桥。水漫金山后许仙与白娘子在断桥相见时用到过。20.爱的罗曼史（Romance De Amor）学吉他的朋友必弹的曲目。经常在爱情电视剧和青春电视剧出现的曲目。21.反璞归真（Return To Innocence）英格玛《The cross of changes》里的经典曲目，中国人寿保险在CCTV上做的广告就用其作背景音乐.22.天地孤影任我行东邪西毒-《天地孤影任我行》，那电影开场时开山碎石的背景音乐，极其苍凉雄浑，后来大话西游里紫霞临死这段音乐飘扬的时候，我已忍不住潸然泪下23.Bandari The Soong Sister97天龙八部一首背景音乐，非常洗涤心灵的伤感音乐，尤其是后半段，令人伤感...24.Forrest Gump - Suite Forrest Gump阿甘正传一首令人感到温暖的交响乐,它将和电影一起深深埋藏在我们的灵魂深处,每当听起这首曲子,我便想起了阿甘,他用自己的坎坷经历让我们懂得了如何珍惜眼前的一切,也让我们明白了逆境并不能将我们打垮,我们应该去努力寻找自己的幸福...25.Variations on the Kanon by Pachelbel在电影《我的野蛮女友》中，当全智贤的钢琴声在大学阶梯课室里响起的时候，满脸尴尬的车太贤情不自禁穿过人群，将准备以久的玫瑰送给全智贤。这时满场一片喝彩鼓掌之声,也让我们对爱情充满了无尽的幻想26．爱尔兰风笛我认为这也是非常经典的，在很多的广播节目里，还有电视节目里，这首曲子也是常用到的。爱尔兰风笛，淡淡的忧伤，柔柔地，轻轻地被风吹着，拔动你的心弦！27.《闲云孤鹤》曲如其名，很古远的意境。没有一波三折，抑扬顿挫，低徊反复，不急不躁。随意的弹拔，便在人的心里铺垫出一份宁静和安祥，不再离去。在这样的曲子里，会有无端的想象，荒凉的平原，还有弹琴的女子，空中飘落的小米花，联想翩翩。28.《挚爱》这是我找了很长一段时间的背景音乐，后来才知道是出自我喜欢的导演“王家卫”的作品《东邪西毒》，他们的电影是拍给灵魂纤细地人看，好像跑题了。这首曲子，在电台里的有声故事，文学里作背景音乐。会触动心弦，会有微微地疼痛。29.秋日私语这首经常用到的背景音乐，秋日私语，像温柔的秋风轻轻地拂过的你脸，空气中迷漫着淡淡的清香味。里查德.克莱德曼的琴声静静地流淌，你听到叶子与风的呢喃私语，听到了菊花绽开的声音吗？30.火影忍者--hinata vs neji（三代葬礼插曲）很悲伤的一首音乐，从头到尾，都是伤感的。经常出现在节目里，比较忧伤的背景音乐。31. [幽灵公主]优美原声音乐大碟32.叶塞尼亚的主题曲永恒的记忆听这首曲子的时候，我总是风筝与风，线，还有放风筝的人！！也是常用的背景音乐！33.大话西游电影原声带有几首插曲,也是常用的,伤感的,扑面而来!1、ONLY YOU - 罗家英2、浮尘 - 卢冠廷3、故事 （粤语电影对白）4、追梦 - 朱茵5、配乐：大话西游6、一生所爱 - 卢冠廷7、未了情 - 莫文蔚8、配乐：大话西游9、故事 II （粤语电影对白）10、配乐：西天取经路遥迢11、配乐：漫天神佛闹悟空34.30minutes-Tatu清澈的声音，一点一点地拔动你的心弦，让你有种说不上来的感觉，迷离，奇异，就像站在雨中，看着雨打在地面上，听着雨的声音。比较抒情的一首歌，也是常用的背景音乐！35.《殇》-- 倩女幽魂中的电视剧配乐柔柔轻拨，感伤的旋律，微痛的驿动，是心愁的缓泻，淡淡的忧愁。深深的哀怨、浓浓的情殇，非常出色，深深地被吸引了，甘愿沉溺在其中，甘愿！大提琴是弓弦乐器中的低音乐器，它的音色具有人声的歌唱美 大提琴的高音区开朗、壮丽，有如男高音的气质， 中音区丰满、坚实，低音区是浑厚、深沉。大提琴低音部分的浑厚深沉，更震撼于它的哀和死。36.雨的秘密关于缠绵，关于离别，关于思念，关于绯侧，关于寂寞，关于渴望，是你的秘密，其实也是雨的秘密。细腻的事物，已经看透了你的心事，可你却看不透那雨的心事，那无尽的细雨。于是，倾听成了最重要的途径了！37.classicriver（灰色空间）最初听的是灰色空间这首歌，后来才知classicriver曲子的。优美伤感的旋律，不紧不慢的响起，孤独，寂寞也随之而来，生命，爱情，友情，金钱，还有那痛苦不堪的记忆，缓缓地被它勾起，像徐徐上升的烟雾一样，缠绵绯侧！这应该也是经典之作吧！38.咖啡香的清晨相信大家应该听过，也是比较经典的吧！！听着这样的音乐，仿佛置身于一个秘密花园里，群山环绕，小河，青草地，还有那迷漫着的咖啡香，以及停在窗前的那只小鸟！美好的生活，也是人人向往的生活！很美，在音乐的世界里，尽情地享受！“达意外之意，无为而无不有”，如此的神奇！39.清香满山月 之"茶烟轻扬落花风 福建春茶"茶，是个好东西，好东西自然会有好的音乐陪伴，闲情听茶，品茶。茶文化是中国的传统文化，可惜现在，真正懂茶的人并不多。红楼梦是，妙玉的一翻茶之说，让不懂茶的人也稍微懂了，让更懂茶的更懂了。茶和做人有着必要的联系，好茶，好音乐，好生活。40.第33个街角转弯你应该蓝山的味道,城市冥想,还有第33个街角转弯 .听这样的音乐,就像在旅行一样,会有惊喜,吸引着你!41,末代皇帝的插曲我是一个孤陋寡闻之人，电影还没有看过，但音乐听过！电影里的音乐总是很动听的，能够打动人的，产生共鸣！1.the last emperor!2.Where Is Armo42.星星知我心这是我MP3里一直存放的曲子！一直是吟唱，无限想象，美好的，伤感的。会有突然地心疼自己或者抱紧自己，还有会些许的惊喜，还会陷入一种沉思！就像面对无边无际的海面，你的心情是开阔的，辽远的！我一直很喜欢吟唱，“啊啊”就可以带给人遐想，快乐，很美妙的感觉43.I"ve Never Been To me “吟唱版”这个就不用介绍了，相信大家很熟悉了。我也贴过“《I ve Never Been To me》天簌之音 ”，写了自己的听后感言！建议大家听吟唱版！44.寂静之声（钢琴曲）清晨的第一缕阳光晒在你的身上，打开窗户，聆听鸟儿的鸣叫，感受温暖，美好！寂静之声，静得只听到这美妙的声音，鸟的鸣叫，还有那节奏抒缓的声音！45.雅尼 是抒缓的,还是欢快的抒缓的46.画山冥想无意中发现这样的轻音乐，半真半虚的感觉！47.苍竹翠绿~束竹壶鸟鸣，流水声，是配角，也是主角，低音笛、箫、曲笛、琵琶、中阮 排箫 古琴 古筝 笙刚是主角，也是配角如此的配合，妙！48. 在云端坐在云端看云雾缭绕，山涧小路，高林耸立，回归到最自然的生活。49.越南歌谣 Dem Lao Xao这是电影恋恋三季,也是忘情季节的主题曲!很好听的旋律!50. Yumeji"s Theme In The Mood For Love花样年华的背景音乐！百听不厌！51.夜莺如名字一般！52.水印行云流水，自然，流畅！53.初雪这首曲子，找了很久，无意中突然听到！很美，动听54.天之痕很唯美的声音,像丝带一样在空中飞舞,轻盈,却有淡淡的痕迹!55.牡丹亭(伴奏)这个就不用说了,相信大家都听过.56.水蓝的渴望像秋水一样漫过肌肤,凉凉地,柔柔地.很依赖这样的感觉!57.BRESSANONE很喜欢的音乐！！58.竹林深处最初最葫芦丝是,最经典的一首.竹林深处,一点点地深入,像流水一样!喜欢这样的感觉,像坐在一叶扁舟上,或慢或快地深入!59.蓝色生死恋 片头钢琴曲美丽星空下,飘雪的圣诞节,还有那一架美丽,典雅的钢琴蓝色星空下的幻想，在音乐的世界里幻想60.浓情午夜很有意思的音乐,很有气氛.空气中弥漫浓浓的咖啡香,寂寞的你,何不扭动自己的身子,跳着曼纱舞姿呢?呵呵61.Acoustic Art悠扬动听的声音,真想抓住,有这样的一种感觉.你抓不住它,它不属于,但它会陪伴在你的身边!62.Down by the Salley Gardens这是星愿的插曲，一首很熟悉的歌曲每每听到这样的旋律时，就感觉像在滚雪球一样，快乐并痛苦着！！63.啦拉爱歌电视剧黄手帕的开头曲。比较轻快的旋律，尽管透着淡淡的伤感，但这伤感被快乐地气氛给总冲淡了！！64.Ginkgo Tree银杏树,我喜欢的东西.有次在广播里听到这样的音乐,也不知是什么吸引了.呵呵或许就是银杏树这三个字吧!!65.陪我度过漫漫长夜从白天到夜晚，再从夜晚到白天，这样的一个过程，这首曲子，就是这样的一个过程！有人说，一听到这首曲子，心就会温暖！我想是的，不仅温暖，还有感动！！66.Forever Friends在寒冷的冬夜，有这样的背景音乐，会让你觉得温暖，你的手不会冰冷的！外面的阳光真大，晒太阳的感觉很好，阳光的味道在夜晚继续回味着！67.tears出自我喜欢的歌者---齐豫。她的歌声真的是天簌，悠远，宁静，唯美。淡淡的伤感，空旷，有思考的留地，但又紧紧地被这种声音牵着，痴迷也好，迷恋也罢，都是可以原谅的！因为这声音！68.草帽歌!初听这首,也是无意中,经过一家音像店时,和老板聊了一会儿,知道这是人证里的插曲.有些伤感的旋律,喜欢那种撕喊的感觉,仿佛能把一切的悲伤和痛都去除!69.Quand Je Pense A Toi一首比较好听的法语稚嫩的声音，晃忽中让你回到了童年，曾经的美好时光！70.红河谷 雪儿达娃太阳，雪山，还有那涓涓的流水！弯弯曲曲，缠缠锦绵，如发与风一样！！71.在巴黎的天空下男子的声音像精灵一样，穿梭在走廊的柱子，木门，还有那高高在上的屋顶！阳光倾泄，尘埃在空中飞舞，这样的画面，也是另一种美！72.教父 口哨王这是我常见的背景音乐，喜欢口哨，不用任何的工具，只靠嘴巴！我一直学着别人吹口哨，然而自己始终不会。小的时候，我怪自己不是男生，那时以为只有男生才能吹出那奇妙的声音。现在想想，那时的自己可爱至极！73.Beautiful Lady 美丽女子这声音你一定不陌生，很美的声音，点点地清脆，像珍珠掉在地上的声音。安静，安静得不敢去打扰！！！74.La Minute de Silence Elie Semoun （法国）两个女生的合唱，一个浑厚，一个比较干净这样的组合，恰到好处，有点像太极的图案一样。75.殇情睡莲...比较经典的二胡演奏。拉二胡的姿势，很像一朵莲花。出污泥而不染的莲花，荷花，菡萏。微风吹过，阵阵芳香，曼妙舞姿！声音像飘渺的云雾，会打湿你的眼睛，还有扰乱你的思绪！76.杨柳听着的感觉，像下着淅淅沥沥的小雨，看着窗外的杨柳被雨打湿，洗去尘埃，还有烦恼！心情不由地轻松了一些，以另一种名角度去看待面前的事物．77.感性森林出自重庆森林，真有点漫步在迷雾森林的感觉！神秘，前面的路不可知，充满挑战，诱惑！！78.昔情难追特别喜欢曲中那几声缠绵，悠远的“鸟叫声”。出自《东邪西毒》79,情欲流转音乐如流水一样！时而急，时而缓，时而快，时而慢。出自《东邪西毒》80.金枝欲孽

什么意思，是想找茶相关的学校吗？自己网上找这2个学校的资料吧1.漳州科技学院（原天福茶职业技术学院，全球第一所茶学院，台商办的）2.福建农林大学安溪茶学院

　　茶文化在我国有着源远流长的深厚涵义。下面是我为你整理的茶文化体验的活动方案，希望对您有用。 　　茶文化体验的活动方案1 　　关于茶文化庆国庆活动方案 　　举办“茶气深深庆国庆，清品茗茶展销会”活动方案 茗茶展销会 　　一、 活动目的 中国茶文化源远流长，有着悠久的历史，是最古老的文化之一。作为一种 饮品，人们通常把茶当作生活中必不可少的健康饮料，盏茶在手，品味人生至 理，浮浮沉沉的况味、淡苦、芬芳、只几杯光荫。此次“茶气深深庆国庆，清 品茗茶展销会”活动的主要目的就在于通过庆国庆，品茶交流，使广大茶界前 辈，茶爱好者，推广茶文化，促进茶文化交流，让更多人来了解茶文化，更好 地选购、收藏、饮用各类名茶，感受茶中甘苦，品味人生至理。 同时，通过活动也相应提升深圳古玩城茶都知名度，借助一系列的茶文化 活动和媒体的宣传达到推动茶市场走势，带动客源，加深茶文化影响力的作用。 　　二、 活动主题 茶气深深庆国庆，清品茗茶展销会 　　三、 活动时间 2011 年 10 月 1 日(星期三)至 10 月 4 日(星期六)共四天 每天 09：30——18：00 　　四、 活动地点 开幕式 深圳古玩城文化舞台 活动开展 深圳古玩城文化广场 　　五、 主办单位 深圳古玩城 　　六、 开幕式主持人 (待定) 　　七、 开幕式嘉宾 区领导、黄贝街道办、深圳古玩城董事长及各位领导 　　八、 开幕式议程 　　1. 主持人致欢迎辞 　　2. 区领导讲话 　　3. 黄贝街道办领导讲话 　　4. 古玩城领导讲话 　　5. 主持人宣布“茶气深深庆国庆，清品茗茶展销会”开始 　　九、 活动操作 　　1. 开幕式文化舞台采用文博会规格布置背景喷绘，文字为： “茶气深深庆 国庆，清品茗茶展销会” 　　2. 开幕式文化舞台放置音响、话筒、鲜花，在新茶坊安置接待处(方便来 宾签到) 　　3. 开幕式文化舞台前设置彩虹门，彩虹门文字：庆国庆，深圳古玩城茗茶 展销会 　　4. 古玩城牌坊前彩旗：入口沿路插彩旗 　　5. 开幕式文化舞台前摆设桌椅子 　　6. 文化广场展销期间挂彩旗(国旗、灯笼) 　　7. 文化广场展销期间设置条幅 条幅文字：庆国庆，深圳古玩城茗茶展销 会 　　8. 文化广场展销期间设置安保点 　　9. 在文化广场(淘宝市场)划分展位，邀请茶商开办展位，展示产品以普 洱茶、铁观音等茶叶为主，供人免费品尝。 　　10. 展销期间在文化舞台举办一系列的茶艺、讲座活动。 　　11. 展销现场，我司配置展篷、展柜各一个，椅子两把。 　　12. 布展时间为 2011 年 9 月 30 日 09：00——18：00;展销时间为 2011 年 10 月 1 日至 10 月 4 日(需取消一天淘宝市场) ，每天 09：30——18： 00;撤展时间为 2011 年 10 月 4 日下午 18：00——20：00 13. 展位费用收取明细 　　十、 具体活动安排时间 开幕式时间 2011 年 10 月 1 日 10：00——11：00 　　茶艺表演 2011 年 10 月 1 日 15：00——15：45 　　茶文化讲座 2011 年 10 月 2 日 10：30——11：15 　　茶艺表演 2011 年 10 月 2 日 15：00——15：45 　　普洱茶文化讲座 2011 年 10 月 3 日 10：30——11：10 　　斗茶表演 2011 年 10 月 3 日 10：30——11：20 　　十一、 具体活动安排内容 　　1. 茶艺表演可分两期分别在 10 月 1 日和 2 日表演，内容为普洱茶、铁观音 等茶的泡法 　　2. 茶文化讲座主要是介绍我国茶文化的历史及意义等，具体内容由主讲人 安排 　　3. 普洱茶文化讲座主要介绍我国普洱茶文化内涵，具体内容由主讲人安排 4. 斗茶表演由招商部与物管部共同组织 10 到 20 家商家参加比赛，并评出 前三名进行嘉奖(礼品由行政部负责) 　　茶文化体验的活动方案2 　　信阳师范学院茶文化馆规划方案 　　一、招标项目名称：茶文化馆设计方案及施工项目 　　招标编号：豫财招标采购-2015-484号-CZ 　　二、招标项目简要说明： 　　项目A茶文化馆设计方案及施工项目。 　　工程量清单及招标控制价见附件 　　三、投标人资质要求： 　　1) 投标人必须具备《中华人民共和国政府采购法》第二十二条规定的条件; 　　2) 投标人必须具有具有国家级部委或行业协会颁发的音频、视频、灯光系统集成一级(甲级)或建筑装修装饰施工一级资质; 　　3) 投标人的注册资金不低于1000万元人民币。 　　本项目不接受联合体投标。 　　购买招标文件时需携带营业执照副本、企业资质及法人授权委托书，原件及复印件，所有复印件加盖投标单位章留存。 　　四、招标文件发售信息： 　　招标文件出售时间：2015年6月30日起至2015年7月7日。 　　招标文件出售地点：河南省教育招标服务有限公司117室(文化路80号河南财经政法大学院内原后勤小院) 邮编：450003 　　招标文件出售方式：现场购买 　　招标文件售价：每本 300 元人民币，售后不退。 　　五、投标文件接收信息： 　　投标文件接收截止及开标时间：2015年7月20日上午09∶30。 　　投标文件接收及开标地点：河南省教育招标服务有限公司开标室(文化路80号河南财经政法大学院内原后勤小院)。届时请参加投标的代表出席开标仪式。 　　茶文化体验的活动方案3 　　茶祖文化产业园规划方案 　　1、地理位置及规划范围：云阳山国家森林公园茶祖文化园位于湖南省茶陵县云阳山风景名胜区南部，南离衡炎高速出口2.5公里，东离县城中心仅1公里，地理位置优越。项目用地263亩，东邻犀城大道，东对城市新规划道路东阳大道中轴线。靠近新城区商业及居民区，是理想的城市文化公园布局点。 　　2、设计主题：浓缩中华茶史，展现茶祖伟业。 　　3、总体目标：天下茶人寻根地，天下茗茶大观园。中华茶祖印象文化园将重点展示茶祖伟业，形象地展现中华茶文化发展史。让游客在轻松快乐的休闲观赏中感受茶祖伟业、感悟茶文化，以此强化和突出茶陵县是茶祖文化的发源地，让茶祖印象文化园成为茶陵县乃至整个湖南最亮丽的文化名片，将它创造成为一个中国茶文化的基因库。 　　4、设计手法：茶祖印象，飘香万里。结合原有地形地貌，引用茶具及茶叶的形态加以简化、浓缩，作为公园总体规划设计元素，采用特写和立体的手法来刻画细节，以小见大，形象地展现中华茶文化发展史，创造一部立体的画卷、形象的史诗! 　　5、总体布局：中华茶祖印象文化公园总体分为景观园区、茶文化博物馆、茶祖印象会所三大部分设东南两道入口。 　　中华茶祖印象公园集寻根博览、文化展示、旅游休闲多种功能为一体，力求在山水旖旎的云阳山下创造一座融于自然之中的茶祖文化大观园，在优美的景观环境中，人们可以浏览茶史、欣赏茶艺、品评茶香。它将侧重与园林相结合的人文景观展示，着力打造成为国内、国际文化交流的重要基地。 　　茶祖印象会所主要是面向中高端人群，为其提供一个集休闲、会客、品茗、商务洽谈为一体的最新平台，它位于茶祖印象公园东北方位，依山傍水，环境清幽。

杭州旅游的风景介绍 杭州旅游景点介绍1、杭州西湖 杭州最美风光带，漫步苏堤或泛舟湖上，体味西子湖的人文底蕴。西湖无疑是杭州之美的代表，著名的“西湖十景”环绕湖边，自然与人文相互映衬，组成了杭州旅行的核心地带。你不必执着于走遍每个景点，倒可以花上半天或一天在湖边徜徉一番，无论怎么玩，都让人心情舒畅。 2、千岛湖 千岛湖是我国一级水体，它有着“天下第一秀水”的称号，农夫山的水源正式取自此地。千岛湖除了水质优之外，它的美景也是不能忽视的。 3、灵隐寺 杭州最早的名刹，活佛济公的出家地，可礼佛祈愿，观赏历代文物。灵隐寺又称“云林寺”，坐落于西湖西面的灵隐山麓。寺内环境清幽，是杭州最早的名刹，留存着各朝代众多精美文物。这里是济公的出家地，据说求愿很灵验，每天来礼佛祈福的香客络绎不绝。 灵隐寺背靠北高峰、面朝飞来峰，飞来峰虽然山不高，但山上有许多奇幻多变的洞壑，更遍布着五代以来的佛教石窟造像多达三百四十余尊，是我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。寺庙常年香火旺盛，特别是在初一、十五或者佛教盛日，善男信女从四面八方而来，更是人山人海。 4、杭州极地海洋公园 杭州极地海洋世界是国家AAAA级旅游景区，是集极地动物展示、极地景观体验于一体的中国最大的极地海洋公园。杭州极地海洋世界占地340亩，主要项目有极地海洋世界、极地欢乐剧场、鸟语林以及二十项大型游乐设施等。 5、三潭印月 每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。 6、天目山 天目山雄踞黄山与东海之间。龙飞凤舞俯控吴越，狮蹲象立威镇东南。东西两峰遥相对峙。东峰大仙顶海拔1480米，西峰仙人顶海拔1506米。两峰之巅各天成一池。宛若双眸仰望苍穹，因而得名。天目山为江南宗教名山。 7、大慈岩 大慈岩海拔586米，主峰险峻挺拔、雄伟奇峭，外形酷似一尊惟妙惟肖的天然立佛。它总高度达147米，头部高41.3米，肩宽60米，五官清晰，形象逼真，未经过任何人工雕琢，构成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景观，经中国旅游地学研究会专家亲临考察，鉴定这是迄今为止我国发现的最大天然立佛，故称“中华最大天然立佛”。 大慈岩山水相依相存，湖泊、溪水、瀑布、涧流随处可见，从山顶蜿蜒曲折而下，形成了一条长达880米的独特的长谷溪流景观。 元大德（1297——1307）年间，开山祖师莫子渊遁梦意从临安弃家至此，琢石为佛，依崖而建寺庙。庙宇一半嵌入岩腹，一半凌空绝壁，凭栏俯视，令人产生“足底悬崖恐欲崩”之感，被誉为“江南悬空寺”，与山西恒山悬空寺并称为“中国南北悬空寺”。 “悬”乃大慈岩一大特色，除了修栈道，建长廊，架设第二悬空寺——清音阁，玉华湖上慈岩索桥外，目前在景区香亭山和杨塘岩间，一条更显悬之极的空中铁索桥又将投入施建。景区处处体现了“惊险、刺激、奇特”的悬空色彩。 8、塘栖的廊檐街 塘栖的廊檐街，在靠河的一边建有“美人靠”与廊檐街相配套，颇具特色。这些“美人靠”，其实是一长溜独特的木制长椅。这长椅塘栖人最早是唤作“米床”的，因为它最初并不是给行人停留歇脚的，而是为塘栖米市服务的。 塘栖曾经是方圆百里盛极一时的著名米市，街上处处都是米行，米行进出货都离不开各种船只，这沿河的长椅便成了收米和卖米的经营场地，商家在上面堆放一些笆斗米袋之物，故将它称之为“米床”。 9、富春桃源风景区 富春桃源风景区是国家AAAA级景区，交通便捷，景色优美，是杭州至千岛湖黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。富春桃源风景区山水林洞村的自然组合，共分成五大区块：九霄碧云洞、逍遥岩岭湖、天成野槠林、桃源三家村、休闲鹤舞坪，以山之青、水之秀、林之茂、洞之奇、村之宁静使您在自然山水之中充分享受桃花源式的休闲生活乐趣，是观光与休闲度假的好去处。 10、瑶琳仙境旅游区 瑶琳仙境位于中国浙江省杭州市桐庐县境内，是华东沿海中部亚热带湿润区喀斯特洞穴的典型代表，是国家级风景名胜区。瑶琳仙境，又名瑶琳洞，纵深1公里，总面积达28000平方米，是“中国旅游胜地四十佳”、“浙江省十大旅游胜地”之一。2002年跻入国家AAAA级风景旅游景区行列。它以曲折有致的洞势地貌，瑰丽多姿的群石景观，被誉为“全国诸洞之冠”。画家叶浅予夸它是“中国少有，世界罕见”。 11、中国江南水乡文化博物馆景区 中国江南水乡文化博物馆，是一座既反映余杭历史，又以闻名于世的良渚文化为切入点展示中国江南水乡文化和民俗风情的博物馆，是人们了解良渚文化、余杭历史，解读余杭和整个江南水乡文化现象及其成因的重要窗口。博物馆通过各种图表、器物、人物塑像、场景等手段，有重点地反映自7000多年前马家浜文化开始至现代的余杭历史发展重大事件和各地名胜、自然资源等。浙江杭州旅游景点有哪些 去浙江怎么能够不去杭州呢，下面我为大家介绍8个浙江杭州的旅游景点，欢迎大家阅读。 浙江杭州旅游景点有哪些 1.余杭区鸬鸟镇“蜜梨之乡”，因有形似鸬鸟之山而得名，农家乐开发早且成熟，仙山谷景区就在鸬鸟镇的佰坑村内。鸬鸟镇有一家精致有个性的精品酒店：菩提谷。这是良渚人宋震华用一家民居改建了一间小酒店，只有4个房，抢手得很! 2.富阳区龙门古镇龙门古镇地处富春江龙门山下，离富阳约16公里，是“富春十景”之一。“此处山清水秀，胜似吕梁龙门”，立鼎世成员--富春山居就位于附近。 3.建德市梅城古镇梅城镇是一座有近1800年悠久历史的古镇。《水浒传》、《儒林外史》、《官场现形记》、《金瓶梅》等都曾描述过梅城的人文山水。除了从杭州当日往返外，建德市的富春俱舍一定要去，这是一家开在江心半岛上的独岛酒店，位于富春江与胥江的汇合处，一座岛就是一个酒店，江浙沪仅此一家。 4.桐庐县芦茨村桐庐县富春江镇芦茨村清风阁旁的马尾松被评为“浙江十大树王”之一，杭州地区只有两棵哦!桐庐雷迪森度假酒店是当地的高端酒店之选。 5.余杭区径山镇径山镇有茶圣陆羽煮茶论经之地的“陆羽泉”，有“江南五山十刹之首”、“日本茶道之源”之美誉的径山寺，有被评为“江南第一漂”和“中国最佳漂流胜地”的"国家AAAA级景区双溪漂流。同样是可以从杭州当日往返的。 6.富阳区黄公望村黄公望风情小镇、黄公望纪念馆、黄公望结庐处和亚热带植物园这些景点复原了当年黄公望的隐居生活。这里交通便捷，同样可以从杭州当日来回。 7.桐庐县江南古村落群桐庐县有很多譬如深澳村这样的千年古村落，那里的古建筑也保存完好，是徽派建筑与浙西山地居民建筑的典型结合。从杭州往返最合适。 8.建德市新叶古镇《爸爸去哪儿2》中就有在新叶古镇取景，这个有着将近八百年历史的美丽古村，村里两百多栋保存完好的古宅一百多条宽窄小巷蜿蜒其中，村里的大部分人都姓叶，是目前国内最大的叶氏聚居村。或从杭州前往，或住在富春俱舍都合适到杭州旅游必去的景点都是什么 杭州是一个非常热门的旅游目的地，大家都知道杭州都有什么好玩的旅游景点吗?下面就为大家说说到杭州旅游必去的景点都是什么?吃吃吃、买买买、旅旅游的日子相信没有人会不羡慕，旅行就是去别的地方看看风景，买买特产。 到杭州旅游必去的景点都是什么——1、南宋官窑博物馆 这是中国第一座依托古窑址建立的陶瓷专题博物馆。著名的郊坛下南宋官窑遗址就坐落在馆区之中。南宋官窑是南宋朝廷专设的御用瓷窑，它烧制的瓷器造型端庄、釉色莹润、薄胎厚釉，被誉为宋代五大名窑之首，在中国陶瓷史上独树一帜。这里的藏品以遗址发掘出土的各类文物标本为主。还有一处古趣盎然的仿古制瓷作坊，参观者可以一试身手，自己制作陶瓷，亲身体验其中的乐趣。 地址：杭州上城区南复路60号 开放时间：周一闭馆， 开放时间：周二至周日8:30~16:30 到杭州旅游必去的景点都是什么——2、浙江省博物馆 论综合性人文科学博物馆，这座博物馆可以说是浙江博物馆届的老大——馆藏文物有十万余件。这里比较有名气的展品有：河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品;越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜;明清浙籍书画家的作品等。此外，浙江博物院还有个武林馆区，很值得一去。 地址：杭州西湖文化广场E区(武林馆区); 地址：杭州孤山路25号(孤山馆区) 开放时间：周一闭馆 开放时间：周二至周日9:00~17:00 到杭州旅游必去的景点都是什么——3、杭州博物馆 想了解杭州城的历史变迁，那么杭州博物馆一定要去看看。它也是浙江省最具影响力的博物馆之一。这里压箱底的宝贝很多，有陶瓷、书画、玉石、印章、钱币、邮票等各类文物。其中最有名的是一只战国水晶杯，也是博物馆的镇馆之宝，曾在2002年被国家文物局列入64件(组)首批禁止出国(境)展览的珍贵文物名录。到今年12月30日为止，博物馆南馆正在举行《汉字源流展》。里面还展出了很多重量级的展品，比如宝贾伯壶、温县盟书，以及文征明行书轴重量级珍品。 地址：粮道山18号 开放时间 ：周一闭馆，周二至周日9:30~16:30 到杭州旅游必去的景点都是什么——4、中国茶叶博物馆 杭州最有名的是什么，对，就是西湖龙井。这个博物馆，就是专门传授茶叶知识的。它从茶史、茶萃、茶事、茶缘、茶具、茶俗6个方面展示了茶文化。去年，茶博在翁家山上的新馆龙井馆区正式对外开放。这里主打休闲、体验，不仅有世界茶展示馆、中国茶业品牌馆、西湖龙井茶展示馆等，而且观众还可以自己动手，在茶友会体验馆试试做红茶、普洱茶、陶瓷等。 地址 ：龙井路双峰村;翁家山268号(龙井馆区) 开放时间：周一闭馆，5月1日至10月7日9:00~17:00; 开放时间：10月8日至次年4月30日8:30~16:30 到杭州旅游必去的"景点都是什么——5、浙江自然博物馆 在中国自己创办的博物馆里面，这所博物馆算是历史最悠久的博物馆之一。博物馆里有化石、恐龙标本和各种有意思的植物等等，保证来了就不舍得回去。 地址：西湖文化广场6号 开放时间 ：周一闭馆，周二至周日9:00~16:00 到杭州旅游必去的景点都是什么——6、西博会博物馆 这个博物馆，就是专门讲西博会的故事的。博物馆里最大的展品是博物馆建筑本身。这个建筑物是由1929年西博会工业馆改建而成，是浙江乃至全国最早的展览馆建筑。馆舍的外观中西合璧，简洁明快，门口西式古典主义的石柱配以中式的铁制镂花窗，精致大气。博物馆里建立五个专区，采用文献、实物、缩微模型、幻影合成、写真雕塑、场景复原等多种展示手段记录了一届届西博会的盛况。 地址：西湖文化广场6号 开放时间：周一闭馆，周二至周日9:00~16:00 到杭州旅游必去的景点都是什么——7、运河刀剪剑、扇、伞博物馆 这三个博物馆都位于拱宸桥西，馆里展示了中国工艺品刀剪剑、扇、伞的发展历史，制作过程和经典成品。像杭州味十足的王兴记扇子、张小泉剪刀、西湖绸伞都可以在这里找到。对了，博物馆附近的拱宸桥本身很值得品位。站在桥上看看运河风光，别有意境。 地址：拱墅区小河路336号 开放时间：周一闭馆，每周二至周日9:00~16:30 到杭州旅游必去的景点都是什么——8、中国湿地博物馆 这所博物馆，就在西溪湿地的边上。挑一个不错的天气，带着孩子去西溪湿地边上走一走，来这里通过参观学一些湿地相关的地理知识。而且孩子们可以在博物馆的4D影院里，边看电影边学习。 地址：天目山路402号 开放时间：周一闭馆，周二至周日9:00~16:30 到杭州旅游必去的景点都是什么就为大家介绍到这里了，国内有许多美丽的风景区，上文只是一部分，如果您想知道还有哪些风景区，可以浏览我们的其他文章，希望您能喜欢我们的推荐。

1、茶艺人员仪容仪表的要求仪表所指的是人的外表，它包括容貌、服饰姿态等各个方面。端庄、美好、整洁的仪 表在接待过程中能够使客人产生好感，从而有利于提高工作的效率。谈到茶艺，泡茶的人与泡茶的过程、所冲泡的茶叶已融成一体，这时泡茶者的服装仪容心态，应与环境相配合。得体的着装服装，大而言之是一种文化，它反映着一个民族的文化素养，精神面貌和物质文明发 展的程度；小而言之，服装又是一种“语言”，它能反映出一个人的职业、文化修养、审美意识，也能表现出一个人对自己，对他人以至对生活的态度。着装的原则应是得体和谐。在泡茶过程中，如果服装颜色、式样与茶具环境不协调，这时候的“品茗环境”是不优雅的。如果您非常细心，又有足够的精力，还会考虑到季节与场合的变化。春天到来，穿着新鲜的淡色衣服；寒冷的冬天，穿着看来温暖的深色衣料等，都是合适的选择。泡茶的服装不宜太鲜艳，要与环境、茶具相匹配，品茶需要一个安静的环境，平和的心态。如果泡茶者服装颜色太鲜艳，会破坏那种和谐、优雅的气氛，使人有浮动不安的感觉。另外式样以中式为宜，袖口不宜过宽，否则会沾到茶具或是水给人一种不卫生的感觉，服装要经常清洗，保持整洁整齐的发型作为茶艺人员，发型的要求与其他岗位有一些区别。如果你主持茶艺的操作，头发应 梳洗干净、整齐，而且避免头部向前倾时，头发会散落到前面来，这样既影响操作、挡住视线。泡茶时，如果有头发掉落到茶具或操作台上客人会感觉很不卫生。发型原则上要根据自己的脸型，要适合自己的气质，给人一种很舒适、整洁、大方的感觉，不论长短，都要按泡茶时的要求进行梳理，如是短发，要求在低头时，头发不要落下挡住视线；如果是长发泡茶时是将头发束起，否则将会影响你的操作。优美的手型作为茶艺人员，首先要有一双纤细、柔嫩的手，平时注意适时的保养，随时保持清洁、 干净，因为在泡茶的过程中，客人的目光始终停留在你的手上，看泡茶的全过程，因此服务人员的手极为重要。手上不要带饰物，因为如果配戴太“出色”的手饰，会有喧宾夺主的感觉，显得不够高雅，而且体积太大的戒指、手链也容易敲击到茶具，发出不协调的声音，甚至打破茶具。手指甲不要涂上颜色，否则给人一种夸张的感觉。茶艺操作过程中，手部担任主角的地位，主持者双手操作一切，拿茶壶或其他茶具，如果手没洗干净，很可能污染茶叶与茶具。在茶艺比赛的时候，常听到评审老师提到哪位的杯子有化妆品的味道，哪个杯子有肥皂的味道，这都是洗手时没把清洁剂的味道彻底冲掉，或是泡茶之前以手托腮，沾上了脸上化妆品的味道。指甲要及时修剪整齐，保持干净，不留长指甲.娇好的面部茶是淡雅的事物，脸部的化妆不要太浓，也不要喷味道强烈的香水，茶香被破坏不说，与茶叶给人的感觉总是不一致的。为客人做茶时，可化淡妆。 面部平时要注意护理、保养，保持清新健康的肤色。在为客人泡茶时面部表情要平和放松，面带微笑。茶艺人员的举止、表情举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概括为举止。举止是一种不说话的“语言”，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。对于茶艺人员来讲，在为客人泡茶过程中的一举一动尤为重要。就拿手的动作来说，如果左手趴在桌上，右手泡茶，看起来人显得很懒散；右手泡茶，左手不停的动，给人一种紧张的感觉；一手泡茶，一手垂直吊在身旁，从对方看来，就像缺了一支手的样子，不用的手最好自然放在操作台上。 在放臵茶叶时，为了看清茶叶放了多少，把头低下来往壶内看不够安祥；有时担心泡过头，放着客人不管，瞪着计时器看，也是不好的动作；弯着身体埋头苦干，个性显得不够开朗，待客不够亲切。泡茶时，身体尽量不要倾斜，不给人失重的感觉。一个人的个性很容易从泡茶的过程中表露出来。可以借着姿态动作的修正，潜移默化一个人的心情。当你看到一个人笑咪咪地端端正正冲泡着她最好的春茶时，还来不及喝就已经感染了她健康、可爱、美味的气息。开始练习泡茶的时候，一个动作、一个动作地背出来只求正确，打好基础；漫漫地，各项动作会变得纯熟。这时就要注意两件事：第一将各项动作组合的韵律感表现出来；第二将泡茶的动作融进与客人的交流中。泡茶时，茶的味道尤为重要，但泡茶人得体的服装、整齐的发型、娇好的面部和优美的动作也会给人一种赏心悦目的感觉，使品茶真正成为一种享受。

法国如今是欧洲第四大饮茶国家 ,仅次于爱尔兰和英国 ,和德国差不多。二十多年前法国人饮茶不太普遍 ,年输入茶叶约八千吨。近一二十年来茶叶消费量逐年上升 ,目前年增长约 3% ,年进口达 1 40 0 0吨。人均消费约 0 .2 5公斤。当前法国人对茶的认同程度比以往任何时候都高。茶 ,正在法国逐渐风行。今年是法国的中国文化年 ,法国各地举办了各种各样的介绍中国的活动和节目。中国是茶的故乡 ,“茶文化周”当然是不可或缺的项目。也恰好乘此法国逐渐流行之茶风 ,把茶文化向法国社会大众进一步推介和展示。茶文化周于六月二十四日在巴黎开幕 ,于巴黎”中国文化中心”和“帝国茶苑”同时展开 ,通过展览向法国公众介绍茶叶历史、文化、茶种类的形成 ,发展和演变等等。更有专程从国内请来的茶艺专家和茶道小姐现场表演茶艺 ,现场炒茶和品茗等。巴黎以外各地也有类似活动。这次活动吸引了各界人士涌跃参加 ,从事茶叶贸易和文化推介的法国茶文化促进会会长陈文雄先生 ,希望茶文化周今后能定期开展下去 ,以便让中国茶文化在法国乃至整个欧洲普及开去。法国近年的另一茶叶盛事当推茶展

重庆李子坝景点介绍清凉山，位于_邑区蒋村镇付村窑村南的干峪和老峪之间，面积约12平方公里。山很凉，名副其实。山上以橡树林为主，郁郁葱葱，绿荫蔽日，有几处清泉，两溪水潺潺。相传春秋时期，老子李二游历天下，炎炎夏日上山，汗流浃背。老子爬到山顶，看着远处的农村。风景如画。望山中树，若万把伞，清风徐徐动绿荫，老子叹其凉意，故名山。清凉山是一条从北到南的狭长地带，像卧龙一样，东有蛇形马鞍岭，西有诗鬼鸡宝山，南有五峰山。看起来像镶嵌在群山中的绿色宝石，身临其境，你会感到更加优雅和精致。在主峰的东西两侧，溪流环绕，中间环绕着梁青山。被誉为“双龙戏珠”。春夏之际，“南国绿树，四季花果飘香”是对梁青的贴切写照。1985年，梁青残存的古迹逐步得到修复，三清殿、王耀洞、0号洞和土地庙得到修复。我们还建了三清泉阁和山门楼。修复了大小雕塑20多座，壁画20多幅。尤其是三清殿的三尊佛像和王耀寺的孙思邈雕像栩栩如生，令游客惊叹不已。景区还有几个历史传闻地名。主峰东侧，相传有西汉王莽改的蛇形岭。五代时，老晋王驱将军李存孝在阳虎沟打虎。主峰南面是老子的炼丹炉和孙真人开的王耀泉。主峰西有东海甲鱼鸡宝山，五代高要子故居遗址。主峰北面有仙人堤和唐僧取经遇仙的杨柳星。每年春夏，清凉山都有两场盛会。第一个是农历二月十五，是老子李二的生日。第二次是农历六月十五，是老子上山讲学纳凉的纪念日。每次庙会持续7-10天，目前规模相当大，热闹非凡。景点地址:陕西省西市户县姜村镇付村窑村南乘车路线:在西安乘坐环山旅游1号线空调，在清凉山站下车，南行即可到达。李子坝有什么好玩的地方1、解放碑解放碑是重庆最繁荣的商务圈，是中国西部最大的步行街，这里最出名的就是美食和美女了，都说重庆喜辣，在解放碑不管是辣妹子还是美食都能让你一次看个过瘾，是重庆好玩十大景点之首。2、洪崖洞洪崖洞几乎是每个到重庆旅游都要去的地方，在这里能够彻底的感受到重庆山城的独特魅力，建筑十分有山城特色，古朴的吊脚楼在夜晚的灯光照耀下会更加美丽。3、磁器口磁器口的特色小店有很多，虽然商业气息有些浓厚，但也是重庆的一个缩影，这里的历史文化底蕴丰厚，走在其中很是惬意，还有很多特色美食小摊在旁边，很值得一逛。4、朝天门朝天门广场上十分的开阔，襟带两江，广阔的江面和行船使得朝天门气势雄伟，坐在上面吹吹江风格外惬意，很时候朋友结伴来此散心闲聊，是重庆好玩十大景点第四名。5、天生三桥武隆最出名的景点就是天生三桥了，是《满城尽带黄金甲》和《变形金刚4》的取景地，这里还保留着变形金刚时的机甲模型，天坑里的景观也很好，很值得一游。6、黑山谷黑山谷被誉为“渝黔生物基因库”，是重庆目前原始生态保护最好最完整，也是最大的自然生态风景区，整个景区里的地形植被等奇妙无比，在这里能感受到大自然的无限奥妙。7、渣滓洞渣滓洞原本是一个小煤窑，后来国民党在此设立了监狱，又在1949年溃逃前夕在这里策划的震惊中外的大屠杀而被人们所记住，这里无时不在向人们倾诉着那一段黑暗的历史和故事，是重庆好玩十大景点之一。8、芙蓉洞芙蓉洞是一个大型的石灰岩溶洞，曾经被评为中国最美洞穴，里面有很多千奇百怪的钟乳石，被誉为“一座斑斓辉煌的地下艺术宫殿”，很值得一去。9、白帝城白帝城是三峡著名的游览胜地，观“夔门天下雄”的最佳地点，古时很多文人墨客都曾登上白帝城留下很多的佳作诗篇，现在景区开发的很好，运气好的话还可以看到野生的猴子。10、四面山四面山景区中以原始森林做基调，有很多溪流、湖泊和瀑布点缀在苍山绿树之间，这里是典型的丹霞地貌，十分奇特，很适合携朋友到此处休闲游玩。文县李子坝村怎么样文县李子坝村位于白水江自然保护区腹地，这里栖息着大熊猫、金丝猴等大量珍贵动物，动植物资源丰富多样。近年来，在政府鼓励和指导下，村民们又大规模发展茶叶种植，办起了两个大型茶场，出产的碧口龙井、毛峰远销省内外。许多村民因此盖起小楼，实现了小康。李子坝赏秋景：提起李子坝，很多人都会不由自主地将它与阳坝联系起来。没错，这个同样以茶文化被人所知的地方，有着不输阳坝的美丽和隽秀。此时，当大部分地区都迎来树叶渐黄的秋天，这里却因为秋茶的成熟而显得更有生机。更多关于文县李子坝村怎么样?，进入：查看更多内容

　　中国茶文化从西汉形成以后 ,便由南向北、由庙堂向民间推进。其中向日本传播的三次高峰分别产生于中唐时期、南宋时期与明清时期 ,它们也同样体现了茶文化传播的总体特征。　　　　唐代时期：茶主要是兴盛在唐代中期　　　　　　一、社会环境：其主导旋律是积极向上、奋发进取、自信心十足。在这种良好的社会环境下出现一位重要人物陆羽，他提倡以“和”为哲学的中国茶道打下了基础。　　　　二、文化土壤：大唐的文化历史背景在国内表现为道、儒、佛三教鼎盛，相互竞争、相互融洽、共同发展。在僧道生活中及茶事上都有所表现如：（以茶供祖、以茶释经、以茶养生、办茶会、写茶诗）并精心研究制茶枝术，大大推动了茶文化的发展　　　　宋朝时期：中国茶道兴于唐朝后，到宋朝发展到了一个热闹非凡的鼎盛时期。中国茶叶生产的规模和质量，在宋朝都要达到了一个新高峰。其茶道理论和实践的发展主要表现在三方面：　　　　　　一、宋徽宗的《大观茶论》极大的提高了茶道的地位。宋代的历代当权者对茶都情有独钟，宫廷嗜茶的风俗就有力地推动了茶叶生产和茶文化的发展，使茶文化登上了极尊显的圣坛，茶道也成了高尚娱乐。　　　　　　二、民间斗茶的兴起。斗茶又称为“茗战”，通过比赛来评比茶叶质量的优劣。斗茶源于唐代的宫廷，到了宋代民间广为流行，并发展成为王公贵族和士大夫人人乐此不疲的时尚。斗茶、竞艺、鉴水、赏器从实践中发展了中国茶道，斗茶的艺术至迟在南宋末年传到了日本。　　　　　　明朝时期：明代是茶文化进一步发展的时代，也是因袭与创新相融合，茶道的新理念、新规范异彩分呈的时代。

茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地。中国茶的发现和利用已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现合中国汉文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对汉族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化现象。茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在中国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

溧阳天目湖

茶传说于神农时代，，《神农百草经》有"神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。" 之说，当为茶叶药用之始；起源于春秋，周武王伐纣时，巴蜀一带已用所产的茶叶作为"纳贡"珍品；发展于两汉，公元前59年，已有"烹茶尽具"，"武阳买茶"的记载，这表明四川一带已有茶叶作为商品出现；盛行于隋唐，唐建中元年，开始征收茶税；宋、明、清则是茶之集大成！概括了一下，希望你能喜欢！

中华民族最早利用茶、栽培茶，发展了茶产业，形成了茶文化。千余年来，中国茶伴随着中华文化不断对外传播，对世界人民的饮食结构、经济发展、文化礼仪及其宗教、交通、军事、政治、外交、民族、语言、文学等方面产生了深刻影响，对世界文明发展做出了重要贡献。 一、改善各国饮食结构饮茶自中国传向世界，从首先在周边国家和地区的传播，到风靡世界，从一种时髦的珍贵饮料到成为生活的必需品，从身份地位的象征到大众消费品，走过了千余年的漫长历史。人们对饮茶功效认识不断加深的过程，就是饮茶习俗不断传播及其固化的过程，也是饮食结构不断优化和调整的过程。 饮茶具有诸多功效，为中国古代先民不断认知。饮茶能止渴生津，明目健脑，延年益寿，消脂解油，益思少睡，解毒止渴，兴奋解倦，消食除毒，清喉去痰，利尿明目，增加营养，增强体质，防 病治病。这些保健作用已经被现代医学所证明。正因为如此，饮茶才风靡世界，成为全球性饮料。虽然这一局面的形成与追求时髦、饮茶成习、嗜好上瘾不无关系，但主要还是由适量饮茶有益健康这一特点决定的。南宋时，两次来中国的日本高僧荣西在其著作《吃茶养生记》中说：“茶也，养生之仙药也，延龄之妙术也。山谷生之，则其地神灵也；人伦采之，其人长命也；天竺、唐土同贵重之，我朝日本曾嗜爱矣。古今奇特仙药也，不可不摘 乎。” 朝鲜、日本是中国周边最早饮茶成习的国家，时间大体是唐宋时期。欧洲饮茶风俗的兴起要迟得多，直到16世纪初才开始学习饮茶，18世纪饮茶风习逐渐遍及欧洲各国。

　　唐.陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。当然，中国人对于茶的起源，民间也有更多美丽的传说。　　中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国，文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。然而，同任何物种的起源一样，茶的起源和存在，必然是在人类发现茶树和利用茶树之前，直到相隔很久很久以后，才为人们发现和利用。人类的用茶经验，也是经过代代相传，从局部地区慢慢扩大开了，又隔了很久很久，才逐渐见诸文字记载。茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。　　中国是茶树的原产地，然而，中国在茶业上对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这种植物，并把它发展形成为我国和东方乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。 中国茶业，最初兴于巴蜀，其后向东部和南部逐次传播开来，以致遍及全国。到了唐代，又传至日本和朝鲜，16世纪后被西方引进。所以，茶的传播史，分为国内及国外两条 线路。宋朝的茶区，基本上已与现代茶区范围相符。　　明清以后，只是茶叶制法和各茶类兴衰的演变问题了。 2.茶在国外的传播 中国茶叶、茶树、饮茶风俗及制茶技术，是随着中外文化交流和商业贸易的开展而传向全世界的。最早传入日本、朝鲜，其后由南方海路传至印尼、印度、斯里兰卡等国家，16世纪至欧洲各国并进而传到美洲大陆，又由北方传入波斯、俄国。 唐代中叶，中国茶籽被带到日本种植，茶树开始向世界传播。　　据文献记载，公元805年，日本高僧最澄，从天台山国清寺师满回国时，带去茶种，种植于日本近江。这是中国茶种向外传播的最早记载。后又经日僧南浦昭明在径山寺学得径山茶宴、斗茶等饮茶习俗，并带回日本，在此基础上逐渐形成了日本自己的茶道。印度是红碎茶生产和出口最多的国家，其茶种源于中国。印度虽也有野生茶树，但是印度人不知种茶和饮茶，只有到了1780年，英国和荷兰人才开始从中国输入茶籽在印度种茶。　　现今，最有名的红碎茶产地阿萨姆。即是1835年由中国引进茶种开始种茶的。中国专家曾前往指导种茶制茶方法，其中包括小种红茶的生产技术。后发明了切茶机，红碎茶才开始出现，成了全球性的大宗饮料。 西方各国语言种“茶”一词，大多源于当时海上贸易港口福建厦门及广东方言中“茶”的读音。可以说，中国给了世界茶的名字，茶的知识，茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶，直接或间接，与我国茶叶有千丝万缕的联系。

中国是茶的故乡，是茶文化的发源地。我记得茶最早起源于神农那时，兴盛时期是唐朝。

　　茶的发现人、饮茶的起源：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”　　5000多年前的神农也称“神农氏”，作为农业之神的神农也是中国医药的发明者。　　茶的起源地点：茶树原产于中国西南地区的云贵高原。中国是世界上发现、利用和人工栽培茶树最早；最早加工茶叶；茶类最为丰富的国家。中国被誉为茶的祖国和茶文化的发源地。　　茶的起源时间：茶树在地球上存在约有100万年的历史。人们发现和利用茶始于原始母系氏族社会，迄今5000-6000年历史。　　中国人的祖先饮茶经历了四个过程：　　1、生吃药用、　　2、熟吃当菜、　　3、烹煮饮用、　　4、冲泡品饮　　古人最早利用茶的方式是口嚼生食，后来便以为火生煮羹饮，就象人们今天煮菜场一样，那时的人们只把茶作为羹汤来饮用，或以茶作菜来食用。　　对中国人而言，茶不仅是一种饮料，更多的是一种清静、静心的精神象征。历经千年，茶已经渗透到中国人生活的各个层面。茶文化是中国几千年文明史的象征之一。在漫长的社会发展过程中，茶的发现及饮用，证实了茶的兴奋、醒脑功能以及各种健身作用。无论是历史文人生活中的“琴棋书画酒诗茶”，还是平民百姓生活中的“柴米油盐酱醋茶”，茶都是不可缺少的。久而久之,茶便被人们引入精神文化活动之中,引伸出茶道、茶礼、茶德、茶艺、茶宴、茶禅之类的概念与形式。　　茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。　　茶道中所修何道？可为儒家之道、可为道家、道教之道，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。　　“茶道”一词的原创来自于中国，并不断有所发展。首次提出“茶道”概念的是比“一生为墨客，几世作茶仙”的茶圣陆羽年长十几岁并精于茶事的诗僧皎然。他的《饮茶歌诮崔石使君》有句“孰知茶道全尔真？唯有丹丘得如此。”诗人谈及饮剡溪茶的感受，第一饮可“涤昏寐”，第二饮“清我神”，第三饮便达到“得道”的境界。最后在诗尾提出了“茶道”一词，这是富有哲理内蕴的词，与现代茶文化界对“茶道”的界定颇为相通。　　皎然之后，封演的《封氏闻见记》也提到“茶道”一词，在晋代以后，茶成为日常饮料，文人雅士在品饮中感受到茶叶超出物质外的精神品性。如杜育《荈赋》的“调神和内”指出饮茶调节精神，和谐内心的功能。《晋书u2022桓温传》记“温性俭”，《晋中兴书》记陆纳事，《南齐书u2022武帝本纪》的以茶为祭，并且“天下贵贱，咸同此制”，都体现出社会对以茶示俭的共识。这些，正是茶道思想萌芽的基础。　　民间素有“陆卢遗风”之说，而与陆羽并称的诗人卢仝，同样在他的诗篇中涉及茶道精神。他在《走笔谢孟谏议寄新茶》中生动地描绘了饮茶的七个层次：“一碗入喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”诗作虽然是具有夸张色彩的文学语言，却与皎然的诗有异曲同工之妙。　　其实，“茶道思想”并非仅仅对“茶道”一词的解释，而是从哲理的层面，从精神的世界，来进行理性的思考和概括。与陆羽生活在相近时期的裴汶，在《茶述》的序言中对茶的功效进行了论述：“茶，起于东晋，盛于今朝。其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和。参百品而不混，越众饮而独高。烹之鼎水，和以虎形，人人服之，永永不厌。得之则安，不得则病。”裴汶所说的“其性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和”，大多偏重于饮茶的精神作用和社会功能，与皎然的“再饮”“三饮”大体相近，均属于今天所谓“茶道”范畴，只是把这些功用作为并列关系排比。而在晚唐时期，刘贞亮更从理性角度对茶道精神进行概括，称之为“茶德”。在《茶十德》一文中，他将茶叶功效归纳为十项：“以茶散闷气，以茶驱腥气，以茶养生气，以茶除疠气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可雅志，以茶可行道。”其中“利礼仁”、“表敬意”、“可行道”都属于茶道精神范畴。这里所说的“可行”之“道”，是指道德教化、美化人生和育化社会。饮茶的功德之一，就是有助于社会道德风尚的培育。这是以理性的思辨和简洁的语言将茶道功能提升到社会风习的最高层次，确为唐代茶道精神的最高概括。　　对于“茶道精神”的推崇，一直显现在中国各类典籍的字里行间。北宋吴淑的《茶赋》，铺陈讲述了诸多名茶及茶的典故，渲染了茶的功效，在行文流畅、语句优美之中；明代周履靖仿效西晋刘伶的《酒德颂》而写《茶德颂》，写嗜茗之趣，颂茶德之功；同为明代的吴从先也写有《茶德颂》，则又是另有深味…　　中国文人真正接近于揭示茶道实质的是明末清初的杜浚。他曾在《茶喜》一诗的序言中指出：　　夫予论茶四妙：曰湛、曰幽、曰灵、曰远。用以澡吾根器，美吾智意，改吾闻见，导吾杳冥。　　茶之“四妙”，指品茶艺术具有四个美妙的特性。“湛："指深湛、清湛；“幽”指幽静、幽深；“灵”指灵性、灵透；“远”指深远、悠远。这四者是品茶意境的不同层面，是对茶道精神的一种概括。所谓“澡吾根器”，是说品茶可以使自己的道德修养更高尚。“美吾智意”，是说可以使自己的学识更完美。“改吾闻见”，是说可以开阔和提高视野。“导吾杳冥”，则是彻悟人生真谛进入空灵的仙境。这正是饮茶的精神世界和社会功能，是茶人们所追求的目标。可以说，杜浚实际上已经给中国茶道作了很好的总结，揭示出中国茶道的实质。

　　哲宗立，擢右正言。吕公著执政，祖禹以婿嫌辞，改祠部员外郎，又辞。除著作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁著作郎兼侍讲。 　　神宗既祥，祖禹上疏宣仁后曰："今即吉方始，服御一新，奢俭之端，皆由此起。凡可以荡心悦目者，不宜有加于旧。皇帝圣性未定，睹俭则俭，睹奢则奢，所以训导成德者，动宜有法。今闻奉宸库取珠，户部用金，其数至多，恐增加无已，愿止于未然。崇俭敦朴，辅养圣性，使目不视靡曼之色，耳不听淫哇之声，非礼勿言，非礼勿动，则学问日益，圣德日隆，此宗社无疆之福。"故事，服除当开乐置宴，祖禹以为因除服而开乐设宴，则似除服而庆贺，非君子不得已而除之之意，不可。 　　夏暑权罢讲，祖禹言："陛下今日之学与不学，系他日治乱。如好学，则天下君子欣慕，愿立于朝，以直道事陛下，辅佐德业，而致太平;不学，则小人皆动其心，务为邪谄，以窃富贵。且凡人之进学，莫不于少时，今圣质日长，数年之后，恐不得如今日之专，窃为陛下惜也。"迁起居郎，又召试中书舍人，皆不拜。吕公著薨，召拜右谏议大夫。首上疏论人主正心修身之要，乞太皇太后日以天下之勤劳、万民之疾苦、群臣之邪正、政事之得失，开导上心，晓然存之于中，使异日众说不能惑，小人不能进。 　　蔡确既得罪，祖禹言："自乾兴以来，不窜逐大臣六十余年，一旦行之，流传四方，无不震耸。确去相已久，朝廷多非其党，间有偏见异论者，若一切以为党确去之，惧刑罚失中，而人情不安也。" 　　蔡京镇蜀，祖禹言："京小有才，非端良之士。如使守成都，其还，当使执政，不宜崇长。"时大臣欲于新旧法中有所创立。祖禹以为："朝廷既察王安石之法为非，但当复祖宗之旧，若出于新旧之间，两用而兼存之，纪纲坏矣。"迁给事中。 　　吴中大水，诏出米百万斛、缗钱二十万振救。谏官谓诉灾者为妄，乞加验考。祖禹封还其章，云："国家根本，仰给东南。今一方赤子，呼天赴诉，开口仰哺，以脱朝夕之急。奏灾虽小过实，正当略而不问。若稍施惩谴，恐后无复敢言者矣。" 　　兼国史院修撰，为礼部侍郎。论择监司守令曰："祖宗分天下为十八路，置转运使、提点刑狱，收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权归于州，州之权归于监司，监司之权归于朝廷。上下相维，轻重相制，建置之道，最为合宜。监司付以一路，守臣付以一州，令宰付以一县，皆与天子分土而治，其可不择乎?祖宗尝有考课之法，专察诸路监司，置簿于中书，以稽其要。今宜委吏部尚书，取当为州者，条别功状以上三省，三省召而察之，苟其人可任，则以次表用之。至官，则令监司考其课绩，终岁之后，可以校优劣而施黜陟焉。如此则得人必多，监司、郡守得人，县令不才，非所患也。" 　　闻禁中觅乳媪，祖禹以帝年十四，非近女色之时，上疏劝进德爱身，又乞宣仁后保护上躬，言甚切至。既而宣仁谕祖禹，以外议皆虚传，祖禹复上疏曰："臣言皇帝进德爱身，宜常以为戒。太皇太后保护上躬，亦愿因而勿忘。今外议虽虚，亦足为先事之戒。臣侍经左右，有闻于道路，实怀私忧，是以不敢避妄言之罪。凡事言于未然，则诚为过;及其已然，则又无所及，言之何益?陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔。"拜翰林学士，以叔百禄在中书，改侍讲学士。百禄去，复为之。范氏自镇至祖禹，比三世居禁林，士论荣慕。 　　宣仁太后崩，中外议论汹汹，人怀顾望，在位者畏惧，莫敢发言。祖禹虑小人乘间害政，乃奏曰："陛下方揽庶政，延见群臣，此国家隆替之本，社稷安危之机，生民休戚之端，君子小人进退消长之际，天命人心去就离合之时也，可不畏哉?先后有大功于宗社，有大德于生灵，九年之间，始终如一。然群小怨恨，亦为不少，必将以改先帝之政、逐先帝之臣为言，以事离间，不可不察也。先后因天下人心，变而更化。既改其法，则作法之人有罪当退，亦顺众言而逐之。是皆上负先帝，下负万民，天下之所仇疾而欲去之者也，岂有憎恶于其间哉?惟辨析是非，深拒邪说，有以奸言惑听者，付之典刑，痛惩一人，以警群慝，则贴然无事矣。此等既误先帝，又欲误陛下，天下之事，岂堪小人再破坏邪?"初，苏轼约俱上章论列，谏草已具，见祖禹疏，遂附名同奏，曰："公之文，经世之文也。"竟不复出其稿。 　　祖禹又言："陛下承六世之遗烈，当思天下者祖宗之天下，人民者祖宗之人民，百官者祖宗之百官，府库者祖宗之府库。一言一动，如临之在上，质之在傍，则可以长享天下之奉。先后以大公至正为心，罢安石、惠卿所造新法，而行祖宗旧政。故社稷危而复安，人心离而复合，乃至辽主亦戒其臣勿生事曰："南朝专行仁宗之政矣。"外夷之情如此，中国之人心可知。先后日夜苦心劳力，为陛下立太平之基。愿守之以静，恭己以临之，虚心以处之，则群臣邪正，万事是非，皆了然于圣心矣。小人之情专为私，故不便于公;专为邪，故不便于正;专好动，故不便于静。惟陛下痛心疾首，以为刻骨之戒。"章累上，不报。 　　忽有旨召内臣十余人，祖禹言："陛下亲政以来，四海倾耳，未闻访一贤臣，而所召者乃先内侍，必谓陛下私于近习，望即赐追改。"因请对，曰："熙宁之初，王安石、吕惠卿造立新法，悉变祖宗之政，多引小人以误国，勋旧之臣屏弃不用，忠正之士相继远引。又用兵开边，结怨外夷，天下愁苦，百姓流徙。赖先帝觉悟，罢逐两人，而所引群小，已布满中外，不可复去。蔡确连起大狱，王韶创取熙河，章惇开五溪，沈起扰交管，沈括、徐禧、俞充、种谔兴造西事，兵民死伤皆不下二十万。先帝临朝悼悔，以谓朝廷不得不任其咎。以至吴居厚行铁冶之法于京东，王子京行茶法于福建，蹇周辅行盐法于江西，李稷、陆师闵行茶法、市易于西川，刘定教保甲于河北，民皆愁痛嗟怨，比屋思乱。赖陛下与先后起而救之，天下之民，如解倒县。惟是向来所斥逐之人，窥伺事变，妄意陛下不以修改法度为是，如得至左右，必进奸言。万一过听而复用之，臣恐国家自此陵迟，不复振矣。"又论："汉、唐之亡，皆由宦官。自熙宁、元丰间，李宪、王中正、宋用臣辈用事总兵，权势震灼。中正兼干四路，口敕募兵，州郡不敢违，师徒冻馁，死亡最多;宪陈再举之策，致永乐摧陷;用臣兴土木之工，无时休息，罔市井之微利，为国敛怨。此三人者，虽加诛戮，未足以谢百姓。宪虽已亡，而中正、用臣尚在，今召内臣十人，而宪、中正之子皆在其中。二人既入，则中正、用臣必将复用，愿陛下念之。" 　　时绍述之论已兴，有相章惇意。祖禹力言惇不可用，不见从，遂请外。上且欲大用，而内外梗之者甚众，乃以龙图阁学士知陕州。言者论祖禹修《实录》诋诬，又摭其谏禁中雇乳媪事，连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾、化而卒，年五十八 　　祖禹平居恂恂，口不言人过。至遇事，则别白是非，不少借隐。在迩英守经据正，献纳尤多。尝讲《尚书》至"内作色荒，外作禽荒"六语，拱手再诵，却立云："愿陛下留听。"帝首肯再三，乃退。每当讲前夕，必正衣冠，俨如在上侧，命子弟侍，先按讲其说。开列古义，参之时事，言简而当，无一长语，义理明白，粲然成文。苏轼称为讲官第一。 　　祖禹尝进《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷。而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为"唐鉴公"云。建炎二年，追复龙图阁学士。子冲，绍兴中仕至翰林侍读学士，《儒林》有传。 　　论曰：熙宁、元丰之际，天下贤士大夫望以为相者，镇与司马光二人，至称之曰君实、景仁，不敢有所轩轾。光思济斯民，卒任天下之重;镇嶷然如山，确乎其不可拔。君子之道，或出或处，易地则皆然，未易以功名优劣论也。百禄受学于镇，故其议论操修，粹然一出于正。祖禹长于劝讲，平生论谏，不啻数十万言。其开陈治道，区别邪正，辨释事宜，平易明白，洞见底蕴，虽贾谊、陆贽不是过云。

找一个长相好看但财富不算富裕的女性作为对象，与自己是否算富二代并没有直接联系。可能性的高低主要还是要看你的具体情况和社交圈子。如果你有足够的自信、魅力和能力，同时能够进入和富裕女性相对应的社交圈子（比如高档品酒会、艺术展览等活动），那么还是有可能找到合适的对象的。但是需要注意的是，不要因为单纯的财富因素而选择对象，而应该寻找与自己价值观、兴趣爱好等方面比较匹配的人，才能建立起健康、稳定的感情关系。

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第一名 我吃西红柿 220万左右 这一年，番茄《星辰变》，《盘龙》继续在百度风云榜第一占据，起点订阅前五也是不用说的。加之月票长居起点前三名，而番茄自己更新的字数巨多，很是勤奋。08年番茄网络作家第一毫无悬念。 第二名 血红 210万左右 血红是17K高薪买断的作家，这么高的薪水是毫无悬念的。无订阅风险，直接买断，对作家来说是最好的。加之血红《林克》《巫颂》成绩斐然，新书《人途》的继续创作，血红08年220万收入是很正常的。然而17K说血红年入过300万实在是夸大了！不知血红个人有何感想？ 第三名 跳舞 180万左右 跳舞的《恶魔法则》一直是起点月票榜第一，无人撼动。跳舞粉丝支持着他的作品，给跳舞创收180万也是很正常的。 第四名 唐家三少 150万左右 唐家三少素以勤奋着称。《生肖守护神》08年1月结束后，《琴帝》震撼推出。三少依然势头很猛。月票始终起点前十，加之小说实体相继出版，08年三少创收150万是很保守的数字。 第五名 月关 140万左右 月关一部《回到明朝当王爷》奠定其地位，08年初结束本书，但是依然订阅靠前。《狼神》虽说订阅没达到月关预期目的，但是也相当客观。最近的《一路彩虹》也彩虹满天飘。 第六名 梦入神机 130万左右 梦入神机《佛本是道》依然留在读者的心里，08年的《黑山老妖》、《龙蛇演义》势头不减，订阅也是很不错的。130万当之无愧！ 第七名 禹言 120万左右 禹言08年的《极品家丁》可是疯狂一时，不过据说会一直写下去，读者的耐心也是承受不了的。此书实体出版，起点仍在连载，08年120万应该是很正常了。 第八名 猫腻 100万左右 猫腻的《庆余年》可算是要庆祝一下08年了，实体出版，起点订阅也是很高。猫腻应该可以好好的笑一笑了。 第九名 云天空 90万左右 云天空当年和起点闹翻纯属起点问题，和血红一起来到17K也算是有所成就了。08年4月《不死冥王》结束，《近战法师》继续精彩。这一年老云依然很牛逼！ 第十名 辰东 80万左右 辰东的《神墓》可谓是超长啊，不过总算结束了。简体、繁体都出版了，辰东收入不菲。08年挣80万，应该是太少了。不过这只是保守的数字！

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　　篇一：某品牌红酒品鉴会策划方案 （2143字） 　　 前言 　　无论在任何场合，酒吧、PARTY、宴会，总有一种无上妙品可以烘托气氛，提升品位，那便是红酒。红酒已不仅仅是一杯佳酿这么简单，它所意味的是一种臻纯曼妙的生活境界。于舒适雅致的咖啡厅小窗边心无旁骛地闲坐，拿起玲珑曲线、晶莹剔透的郁金香型杯子细细把玩，轻轻摇曳，品味顶级红酒，享受特色美食，聆听红酒师优雅的为您讲解正确的红酒品酒知识，倾心与同样爱好红酒的有缘人轻松的交谈，每一口酒的芬芳，每一眼的凝眸，每一耳的倾听，尽情感受欢乐，沉醉其中，体味一丝浪漫的情趣，重温一段悠悠的情怀。这是一次视觉与味觉激情交融的双重盛宴，最顶级的唇齿感受，最独特的同好相聚，最丰厚的时尚奖品，一切尊贵享受尽在品鉴会中…… 　　 一、活动背景 　　为了寻求和探索红酒批发、红酒加盟客户。红酒代理商红酒在咖啡厅举行品鉴会借此营销的有效途径，更好地将红酒文化，美食文化，咖啡厅娱乐休闲文化相结合的进行展示，展销。特与咖啡厅强强联手，举办一场红酒品鉴会，这是形象展示，品牌提升的大好良机。 　　 二、活动目的 　　为红酒团购做铺垫，主要是借此机会为红酒团购做宣传，同时加强咖啡厅红酒氛围，答谢红酒老客户，增加人气，以达到促销红酒的目的。 　　 三、活动主题 　　感官之旅：我与红酒心有灵犀！ 　　世上没有一样的两瓶红酒，每瓶红酒都有自己的特性与灵魂。找寻属于自己红酒的过程即是一场华美优雅的感官之旅，乐趣盎然。 　　 四、活动时间 　　X年X月X日 　　 五、活动地点 　　XXXXXX 　　 六、活动创意 　　1、高雅尊贵的红酒品鉴会，更加彰显参会群体的地位身份和高雅的品味。 　　2、邀请优秀弦乐队现场演奏，为品鉴会助兴，让现场嘉宾度过一段轻松满足的时间。 　　3、讲红酒知识讲解与活跃品酒游戏相结合，加强品鉴会的互动性，调节现场气氛，推动品牌理念的提升。 　　 七、活动内容及流程 　　1、来宾签到并领取精美便签及号码牌，便签用于写一句自己对于红酒的感受。 　　2、活动开始：主持对相关单位和单位到场主要嘉宾进行介绍（主办方、承办方、协办方的到场主要负责人等）接着主办方代表讲话，介绍品鉴会主题，配合优美的现场音乐演奏，宣布品鉴会开始，将在场嘉宾带入奇妙的感官之旅。 　　3、主持人介绍红酒师背景，由红酒师做一系列的品酒知识讲解与演示： 　　介绍红酒的品牌、背景 　　讲解红酒鉴赏的知识 　　讲解红酒储藏知识 　　讲解红酒饮用知识 　　4、穿插红酒知识问答（小游戏），以调节气氛，增加互动性，参与者可得到小礼品。 　　红酒中西餐搭配连连看：在给出的食物后面选出应搭配的红酒 　　挑战红酒师：把眼睛蒙住靠品酒来分辨红酒。 　　场合达人秀：根据家庭节日，朋友聚会，婚礼宴请，商务礼仪等场合来选择适宜的红酒 　　红酒送礼知多少：分不同人群的红酒送礼技巧，给女性送酒礼，给长辈送酒礼，给懂酒人事送酒，给领导送酒等 　　红酒感言评选：从来宾写的感言中选出优秀的`发奖。 　　5、品酒会正式开始，参加者品酒，享受精美水果和小吃，聆听现场乐队演出，放松心情，为下面的活动做准备。先拿几款入门酒帮来宾建立口感坐标，再用或平衡，或有层次，或果香好的激发大家的进一步兴趣，这时红酒师介绍红酒分类特点，日常搭配技巧，红酒赏析技巧，最佳饮用时段等，提醒大家夏天哪些品类可以代替啤酒和可乐，告诉大家那些比较物美价廉，哪些适合做投资品和收藏品。借由奇妙的感官之旅，帮助来宾找到与自己心有灵犀的那瓶红酒。 　　6、舞会，嘉宾互相交流，个性交友。 　　7、抽奖：从来宾中抽取幸运者获得红酒，代金卷等礼品。 　　8、成立红酒俱乐部。便于甄选VIP客户，Vip客户是目标市场最核心的意见领袖，通过其可以最大限度的在目标群体中传播品牌影响力，从而带动整个市场的大众消费潮流和流行趋势。 　　9、慈善拍卖：在品鉴会上进行慈善拍卖，最为最后的高潮，借此展现到场嘉宾及红酒爱好者这个阶层的高尚品味和极强的社会责任感，同时也提升了品鉴会的意义及品牌的美誉度。选择3-5瓶红酒作为拍卖品，拍卖所得用作慈善捐款。 　　10、建议活动结束后，制作此次品鉴会的专题片赠送给到场的品鉴者，延伸后续传播效果，同时可以作为一个宣传片，让与会嘉宾以及更多没有出息活动的目标受众，都充分感受品牌及文化的魅力。专题片内容除活动现场品鉴会过程外，增加一些丰富的内容，比如红酒文化，历史，品牌理念及产品图片等，更好展现整体形象，吸引消费者。专 　　题片可用于品牌形象展示，代理商的播放，资料存档，馈赠到场嘉宾及重要目标客户等。同时，针对不同的传播媒体的独特特性，实现传播效果的最大化，例如如果是时尚类媒体，着重全面塑造红酒文化的形象，吸引消费者的关注，食品行业类媒体，从红酒的行业角度解析其在生活中的地位及影响力。 　　 八、活动现场布置 　　品酒的最佳环境应该是明亮舒适，清静幽雅，通风良好，温度以18-20度为最佳。 　　在咖啡厅醒目处设置签到处，签名版，划分活动表演区，品酒区，冷餐区等区域。 　　在咖啡厅内选择葡萄蔓藤装饰，张贴红酒文化喷绘画以增强气氛。 　　设置自助品鉴台，放置配有冰桶的产品，为先到的嘉宾提供一个交流品鉴的场所。 　　放置葡萄酒架一组，按档次放置产品，以在后面活动中使用。 　　主活动区周围放置品牌文化简介的易拉宝，主推产品形象画面等。 　　 九、邀请对象 　　1、中高阶层年轻单身男女，葡萄酒爱好者家庭，品牌购买的顾客，邀请函设计精美，详细介绍品鉴会的主题与内容，高档有特色的品鉴会必定会吸引消费者参加的积极性。 　　2、时尚及食品行业媒体人员。 　　篇二：红酒品鉴会活动方案（989字） 　　时间：XXXX年XX月XX日 　　地点：XXXXXXXXXXXX 　　人数：XXX 　　讲师：XXX 　　 一，食品：酒店当天准备 　　1， 法式长棍无味面包 　　2， 无味饼干，曲奇 　　3， 进口佐酒奶酪 　　4， 坚果 　　5， 水果盘 　　 二，酒具： 　　1， 白色桌布的桌子4张 　　2， 醒酒器（最好11个） 　　3， 标准品酒杯（足够） 　　4， 开瓶器 　　5， 口布（15块） 　　6， 吐酒桶（4） 　　7， 玻璃水杯 　　8， 纸巾 　　9， 清水 　　 三，音乐 　　背景音乐，酒店提供音响设备 　　 四，投影播放 　　法国风情照片，酒款介绍， 　　 五，酒样： 　　酒单介绍 　　Chateau Les Gravieres de la Brandille 格拉维埃堡20XX干红葡萄酒 　　Chateau Hourbanon 舞芭侬堡20XX干红葡萄酒 　　Chateau Baracan 巴哈坎堡20XX干红葡萄酒 　　Chateau De Lestiac 勒蒂亚克堡20XX特酿干红葡萄酒 　　Chateau Tour Caillet Prestige 图凯利堡20XX特酿干红葡萄酒 　　Chateau Paloumey 帕洛美堡20XX干红葡萄酒 　　Chateau Piganeau 碧卡奴堡20XX干红葡萄酒 　　Chateau Canon Saint Michel 卡农圣米舍堡20XX干红葡萄酒 　　 六，盲品活动： 　　参与盲品活动猜对者有机会抽奖，盲品前领取盲品抽奖卡， 　　奖项设置 　　中奖者一把酒刀（中奖者三名） 　　8款酒都品完以后，后台找出三款，不让嘉宾知道是哪三款，让嘉宾参与盲品，猜出是刚才品过哪三款？ 　　 七，抽奖： 　　老总抽奖 　　奖品：使用酒款（选三款酒每款一瓶，奖励三位获奖嘉宾） 　　参与奖,每位到场嘉宾都将获得一份礼品，一只木盒包装的酒刀 　　 八，活动赠品 　　每人一份 　　手提袋，葡萄酒常识宣传册，公司介绍光碟，公司酒单。 　　活动程序： 　　17：00 红酒知识，大约10分钟 　　17：10 开始品酒，8款酒50分钟 介绍每款酒，产地，相关故事，引导品酒 　　18：00 盲品活动。 　　品鉴会用具 　　酒店提供的品鉴会用具 　　一，食品：酒店当天准备 　　1， 法式长棍无味面包 　　2， 无味饼干，曲奇 　　3， 进口佐酒奶酪 　　4， 坚果 　　5， 水果盘 　　二，酒具： 　　1， 白色桌布的桌子4张 　　2， 醒酒器（最好11个） 　　3， 标准品酒杯（足够） 　　4， 开瓶器 　　5， 口布（15块） 　　6， 吐酒桶（4） 　　7， 玻璃水杯 　　8， 纸巾 　　9， 清水 　　三，音响设备（播放MP3 ，vcd，cd） 　　四，投影仪（连接电脑演示ppt） 　　五，灯光明暗适中，柔和，舒适 　　六，酒店人员在指导下负责会场基本布置 　　七，建议储藏方式：避光，避震，通风，无异味，相对温度：12℃-18℃，相对湿度：50%-70% 　　 篇三：红酒品鉴会策划方案（591字） 　　 （1）活动目的 　　让业主感受到优雅、幸福的生活，增进之间的情感交流，为公司二期产品作推介。 　　 （2）活动主题 　　浅斟生活优雅、一品幸福人生 　　 （3）活动创意 　　①依据项目的建筑风格、园区风景以及具有极具特点的园区景点或主题公园为活动地点，凸显项目傲视群芳的硬件优势。 　　②高雅尊贵的经典红酒品鉴活动，更加彰显参会群体的地位身份和高雅的品味。 　　③源于欧洲的热情的拉丁舞蹈，不但体现高雅的品味，带给味蕾华美的感受，更让五官体验奢华的欧洲风情。 　　 （4）活动组织 　　主办：房地产开发有限公司 　　策划承办：会展服务有限公司（整个活动具体组织、布置、协调） 　　 （5）活动地点 　　小区 　　 （6）活动时间 20XX年8月 　　 （7）活动对象 　　业主、及业主偕同前往的人士。鼓励偕同友人前往，但是限定同往人数。 　　 （8）活动前期准备筹备 　　●房地产开发有限公司：联系商家、活动场地、电源的提供；活动现场安保工作； 　　活动前期宣传计划： 　　①户外广告（通过横幅、灯旗、彩旗、户外广告牌等方式发放红酒品鉴会的信息） 　　②邀请函（向小区业主、意向客户、媒体发送邀请函） 　　●会展服务有限公司：活动场地包装；活动现场布置；整个活动流程的执行与监督。 　　 （9）活动内容 　　①品鉴红酒 　　②参观花式调酒 　　③拉丁舞表演 　　④抽奖活动 　　 （10）活动流程 　　①领导致辞。 　　②欧洲舞蹈表演：拉丁舞。 　　③红酒专业人士带领下，进入红酒的世界，欧洲乐器伴奏。 　　④参观专业调酒师现场进行花式调酒⑤抽奖、发奖品。 　　⑥安排离场。 　　 （11）活动经费预算 　　省略 　

1、联系好客人；2、场地；3、组织人员；4、流程；5、用酒；6、相关用具；7、食品；

极品家丁

是积分的一个名字，是平安集团推出的通用积分奖励计划，也是中国平安的官方积分。积分越滚越多，就可以去兑换礼品充话费什么的。

　　导语：要想占领更多的市场、取得更好的销售业绩，需要有一支英勇善战、虎狼之师的销售团队。那销售团队管理方法有哪些呢?下面就由我为大家一一介绍吧! 　　1、以身作则，在工作中进行培训 　　销售主管和销售经理一般都是从基层做起的，有着丰富的实战经验和理论知识，在出差到达所负责的市场时，可以和加盟商进行一对一的沟通培训，针对加盟商所提出的问题和困惑进行分析、解答;也可以和加盟商一起走访市场、拜访经销商，随时纠正加盟商言行中的不当之处，亲自给加盟商示范如何和经销商良好沟通。 　　2、利用月底月中销售例会进行培训 　　为了便于工作和总结，企业一般都会安排月中、月底销售例会，对于经常在外出差的业务人员来讲，这样的集中开会机会是很难得的。销售主管或经理可以利用这种机会抽出时间对销售人员进行专门培训。培训可以采用以下方式进行： 　　(1)主管和经理亲自进行培训。 　　(2)案例培训。经理或主管可以在平时收集一些案例(包括正面的和反面的)，在培训时让销售人员学习讨论。这些案例可以是经理或主管自己亲自经历的，也可以是发生在其他销售人员身上的。采用案例培训的最大好处就是说服力强，销售人员容易接受。 　　(3)问题培训。每次例会时，销售人员都会提出各种各样的问题，经理或主管可以就这些问题组织大家集中讨论，这样往往会集思广益，有这些问题的销售人员可以受到启发找到好的解决方法，其他销售人员今后在遇到类似问题时也知道该如何处理了。 　　(4)游戏培训。如果只是采用课堂式培训，往往容易使大家疲倦和注意力分散，致使培训效果打折扣。针对这一情况，我在做销售主管和经理时经常采用游戏式的培训方法。根据需要让部分业务员充当经销商、经销商的合作伙伴、经销商的员工、二批商、零售商等角色，然后让其他业务员和他们“打交道”。在游戏活动中，业务员们把自己平常遇到的情况融入到角色中，表演得活灵活现，大家在一片笑声中学会了很多销售技巧。 　　3、组织现场培训 　　在实际的培训工作中，销售主管或经理可以组织销售人员到运作好的市场或有代表性问题的市场针对市场问题进行有效培训，这样往往可以收到事半功倍的效果。 　　4、一本书计划 　　有的销售人员喜欢学习书本知识，有的不太喜欢学习书本知识，如何使他们都学习书本知识，并且使一人所学的东西成为大家的东西呢?我们可以规定每位销售人员每月都必须读一本书或杂志，在月底开销售例会时把自己本月所学书本或杂志的主要内容和对营销人员有用的部分讲给其他销售人员听，相互交流、相互学习，共同进步、共同成长。 　　5、利用网络培训 　　虽说利用例会的机会对销售人员进行培训能够取得很好的效果，但是业务人员大部分时间在外面出差，集中在一起的机会很少。销售主管有没有办法可以对分散在各地的销售人员进行异地培训呢?有，可以借助网络，发达的网络使培训可以跨越地域空间且经济实惠。虽然业务代表不可能每人都有电脑，但是现在就是在县城甚至在乡镇上到处都可以找到网吧，这就为培训跨越地域空间提供了很好的条件。 　　渠道销售管理方案 　　经商一怕风险，二怕销路，现在做酒的很多，赚钱的却不多，为什么呢？一是没有选好时机，以前物质紧缺时干啥都赚钱，随便设个小门头，都会赚个钵满盆盈，现在则不然，供过于求，竞争激烈，稍微经营不好就会血本无归；二是选好行业，选朝阳行业，不要去选日暮行业，别人都开超市，你硬上百货，想不赔都难；三是创新渠道，总是走别人的老路，想发财也不容易；四是没有团结起来，像以前一样单打独干，用拳头碰石头，以蚂蚁博大象，所以现在加盟连锁等方式比较盛行，主要就是利用的权威的、专业的、集中地、团队的力量在市场上去拼去打，才能更好地盈利。 　　一、正确认识销售 　　许多人提起销售就害怕，尤其是一些没有做过生意的人，其实销售没有那么多的神秘，说简单其实非常简单。 　　每个人都做过销售，甚至每天都在做销售，日常生活中你让别人认同的过程就是推销你自己的过程，有些人诚信好、口才好、性格好、资历好所以他们接触的人就多，建立的关系也多，这就是做了人生中最成功的销售。 　　在中国，关系是比较重要的，你有了关系就相当于有了销售渠道，你成功经营自己好人际关系，就成功经营了自己的销售渠道。 　　你能让别人轻易地信任你、接受你、那么你已经成功的完成了销售的第一步，你再有一定的专业知识，能把自己的产品说透彻，你就实现了通过别人对你的接受而认同你的产品的过程，第三是利润分配的问题，自己赚多少、让别人有多少利益，毕竟钱要赚，但要大家一起赚，第四步就是服务和维护的事情，其实也像做人一样，常规的就管理技术、非常规的就是人际关系。 　　那么正常的销售是怎么样呢？其实最终的还是要回到关系上来，只是这次多了一个建立关系的过程，不管是店面销售、上门销售、会议销售等等其实都是一个从陌生到感知、接触、熟悉、喜爱、重复购买的过程，简单说就是就是认识、信任、购买、重复购买的过程。 　　要注重回头客，为什么说回头客重要，回头客其实就是我们维护到一定程度的客户，为了回头客前面的销售过程我们可能都已做过，无论是在人力上物质上都做了大量的投资，再次销售这一块的费用基本可以省去，所以回头客的销售成本最低。那么客人为什么会重复到你这购买，其实还是关系，你维护的好，他信任你所以到你这买。回头客是我们的销售基础最主要的赢利点，而且回头客能带来新的客户。 　　当然销售也需要一定的基础作支持的，消费者对一个商家会第一时间作出评价，从你的装潢布置上他们会得出总体评价，我们是做中高档产品的，所以在门面装潢上、室内布局上、人员形象上、穿着打扮上、产品摆放上等细节方面都要注意，要符合 　　自己的产品的身份，消费者会在心里为你打分，在他心中你的品味被定为100元以下，你卖500员，他就会有心理落差，这就是第一步没做好，你的解说再不专业，他又会给你减分，这儿减一点、那儿减一点生意就黄了。现在人都说月饼包装太豪华，其实他们是被逼的，月饼本身成本低，作为送礼不体面，如果只是用纸一包，你让送礼的怎么送，不能体现身份不能体现价值。所以在销售过程中那些该省那些不该省一定要清楚。 　　二、销售渠道问题。 　　什么是销售渠道，说白了就是产品的各个环节，就是销售销售网络。销售网络很多，不是所有的销售网络都适合我们。我们是做中高端进口葡萄酒的，所以有些渠道对我们是没有用的，比如小超市、小商场、中小餐饮、批发市场等对我们的销售起不了作用。有人问，没有这些怎么让消费者更快的购买到我们的产品，这就牵扯到一个销售定位的问题，我们首先要做的不是让普通消费者更多的认识我们，而是让中高端消费群认识我们即可。把有效的资源使用到目标消费群上。让我们的目标消费群更多的关注、接触、购买、以及重复购买我们的产品。 　　选择渠道不是说不要渠道，而是做精做细的问题，用现在流行的市场俗语就是要精细化操作。渠道对我们很重要，创新渠道更重要。 　　1、传统的渠道也需要重视，比如说高档酒店、高档夜场、高级会所这些地方该进的还是进，毕竟这些地方是高档人群消费的主要场所，这些地方很多规矩已经成熟了，按他们的规矩做既可以，没有太多的问题，主要是要注意工作细节，比如与他们搞好关系，按时兑现开瓶费，平时对促销人员多施些小恩小惠即可。 　　2、 品酒会，现在品酒会在做进口葡萄酒的经销商中用的比较多，品酒会不要单纯的只品酒，而是要把品酒会真正办出档次来，办成经常性的.高端人士聚会的平台，而不能把评酒会办成宴会，山吃海喝，增加了成本，降低了档次，对销售也没什么好处，花钱买人情，造成的结果就是花钱还人情，人情还了，销售也没了，都很累。所以品酒会有层次、有影响，要办的在宣传自己的时候增加对参与者的附加值，在给与参与宾客高档享受的同时对他们的事业发展也有一定的帮助，比如说品酒会上的葡萄酒文化的宣传可以提升他们的酒文化素养，品酒会高层次之间的接触可以促进他们的关系网拓展，促进事业的发展，所以品酒会不要只办成酒水推荐会，而是办成高层次、高品位交际的平台。 　　3、 借网络：人的精力有限，关系有限，借助其他现成的网络，也是弥补我们网络不足的一个有效办法。邮政系统、 银行系统、 中石油、中石化、 名酒专卖、其他白酒专卖店等这都是我们可以借助的网络，其实借网络也不光借销售渠道，借关系才是最主要的，当然这也包括借私人关系，比如说政府主要领导的亲戚等。 　　4、 网络销售：电子商务是我们可以借助的一个网络，现在的量还不大，但是一个趋势，网络销售要有专门的产品，现在最好是做网络团购。 　　5、 葡萄酒投资：葡萄酒投资现在很火，尤其是名庄酒收益也很大，所以做葡萄酒也可以像做投资、做期货一样，比如我们卖一瓶酒给投资人，可以给他们一定的承诺，帮他们保存、帮他们出售，当然保存和出售我们还可以收取一定的佣金。 　　6、 后备箱用酒：后备箱用酒是我们日常销售的保证，高层次人员更会计算成本，后备箱用酒的主要可行之处在于：国产葡萄酒相对来说品味低，国产葡萄酒价位透明，高端酒价格太高，成本高，进口酒价格透明度低，团购价比较便宜，层次高可以为消费者节省开支。 　　7、 团购：团购是进口葡萄酒的一大卖点，团购最关键的是关系，关系可以借用也可以自己建立，但注意的是掌握好时机，事情要做到前面，不要等别人确定了再去凑热闹，所以团购看是阶段性的，其实工作要在平时持续的做。 　　8、 婚庆：婚庆的做法是专门拿出一两款酒，不要影响日常销售，主要和婚庆公司、大了、专门婚庆酒水供应商等联系，让他们推荐，也可以朋友之间先用，增加影响力。 　　9、 专卖店：专卖店加盟店就不多说了，主要做细节，从店面设计、人员培训、店面管理、产品摆放、购物环境、衣着打扮，等等方面都要做细，目的是提升品味、提升档次、形象展示，让消费者感到物有所值、物超所值即可。 　　三、促销问题 　　高端产品的促销尽量不要采用降价的方式，其一、这样对品牌形成杀伤力，绝不能让品牌打折；其二，消费群属于中高端人群，买得起的不在乎差个几块钱，买不起的，即使价格再降也不可能购买，所以降价不一定能促进销量的提升。高端产品的促销主要体现在超值服务和增加服务附加值上面。这个可以做很多文章，根据不同层次的消费群不同的需求专门设定，让其得到实惠，可以从物资上、身份上、社会形象上等方面出发。由专人负责制定方案，具体情况具体对待。

寓言故事有：1、守株待兔：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖。一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。2、愚公移山：愚公门前有太行，王屋两座大山。在山的正对面居住的愚公苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是愚公决定要移去这两座山。邻居智叟说不能完成，嘲笑愚公顽固愚蠢，愚公说：“我移不完还有我的子孙后代，一代一代的移。”最终，愚公的举动感动天帝，天帝命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。3、刻舟求剑：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！4、滥竽充数：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。扩展资料：写作方法首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。

先在纸的右侧画一个坐在桌前学习的小女孩，再画出桌面和上面的小台灯，画出书本，补充五官，继续画出圆形的闹钟形状的边框，上面是两个蘑菇形状的按钮，涂上好看的颜色，最后用剪刀剪下来，好看的克雷洛夫寓言阅读卡就制作成功了。1、先在纸的右侧画一个坐在桌前学习的小女孩，先从短发的轮廓开始画起，再画出头上的装饰和脸部轮廓，向下画出身体，再画出桌面和上面的小台灯。2、然后在桌子上画出书本，补充五官，继续画出圆形的闹钟形状的边框，上面是两个蘑菇形状的按钮。3、接下来先给闹钟边框涂上橙色和红色，再给小女孩的头发涂上深棕色，皮肤涂肤色，衣服涂粉色。4、给桌子涂上深棕色，台灯和书本涂红色，加上黄色的主题文字和线条。5、最后沿着图案的轮廓，用剪刀剪下来，好看的克雷洛夫寓言阅读卡就制作成功了。

近年，随着越来越多的消费者开始关注并饮用葡萄酒，各式各样的品鉴会也应运而生。有国外产区组织的品鉴会，让进口商、分销商、专业人士不用走出国门便可领略其风范，选择适合自己渠道的佳酿；同时也不乏酒商们为各自的分销商、终端的消费者举办的品鉴会。成功的品鉴会不但让与会嘉宾与美酒零距离接触，更重要的是获得了对葡萄酒知识、葡萄酒所蕴含文化的一种理解，久而久之，其生活方式也会变得丰富多彩，在享受美酒的过程中实现与享乐生活零接触。品鉴会的硬件准备葡萄酒经销商举办品鉴会的目的在于让参与者了解所提供的酒品，以及怎样通过小众化的品鉴会，尽可能地使与会嘉宾成为忠实的酒品消费者。选好酒品和美食品鉴会选择的酒品档次和数量，都要考虑周到，要针对性地选择红酒。对于不太懂酒的参与者，建议备一些比较大众化的红、白葡萄酒，口味应以清淡适中、较易搭配食物为主。如果客人多是懂酒之人，可以根据他们的口味、兴趣来决定，比如新老世界的酒各备几款。若至爱是旧世界波尔多的美酒，那就不妨筛选几款不同口味、年份的酒作为品鉴会主题。美酒永远是美食的最佳拍档，如果两者能够同台亮相，往往交相辉映，相得益彰。葡萄酒迷人的地方当然是它的讲究，它永远都喜欢搭配，是配烤肉还是海鲜？品酒会中最简单的食物就是奶酪，但是更多的美食会让品酒会更加活色生香，也是成功举办品酒会的重要环节，当你确定了酒的品种，那么就可以计划一下前菜以及主菜的风格了。制定搭配极致的美食详单后，如果不能自己来完成所有的东西，可以列出采购表。比如：红酒要配味道重一些的奶酪，或者是红肉以及烤蔬菜、番茄烧制的菜肴、黑巧克力等等。对于白葡萄酒，最好是柔和一些的奶酪、鱼、沙拉等等。但搭配食物并不是要将事情搞得复杂，如果你自己没什么经验，那准备几种奶酪、意大利香肠、橄榄作为首选，简单但准没错。可在品酒晚宴中无论如何，务必将食物准备充分，以免英雄没有美人配的尴尬。选择适宜的场地，准备各种物品需要考虑场地。嘈杂，没有温控设备的场所当然不予考虑。星级酒店或当地已经为葡萄酒的品鉴做过精心设计的会所、餐厅是通常的选择。需要注意的是，有没有比较合理的室内温度，过热或过冷，与会嘉宾往往达不到最佳的体验状态。对于许多红葡萄酒来说，15度20度是较为理想的品鉴温度。对于起泡酒、白葡萄酒、甜酒而言，需要用冰桶来提供适饮温度，过热的室温也会让酒升温过快而无法展现完美的口感。场地确定了，自然要考虑到酒具了。一场成功的品鉴会，从冰桶的准备、醒酒器的选择，合适的杯型匹配不同葡萄品种的葡萄酒，都是主办方需要考量的要素。通常品鉴不会只是一款酒，如果能做到每款酒有相应的酒杯是最完美的。多数情况下，主办方无法一次性提供那么多杯子，为参加者提供一瓶饮用水也是一个很好的解决办法，还有一个不能忘记的用具吐酒桶。准备品酒记录的文件也非常必要，比如酒单、品酒记录等。上述资料可以给品酒者每人一份，好让他们在品酒的时候有个参考。另外，如果参加品酒会的是懂酒的高手，那就要加上客人评分环节，这将会使品酒活动更加有参与性，也让嘉宾们更多地表达他们自己的喜好。接下来，试想一下与会的朋友们入场，映入眼帘的是可以坐下品鉴佳酿的整齐桌椅，还是在品鉴桌前静候光临他们的工作人员呢？品鉴会通常会有两种情况：一种是相对参加人数比较少，边讲座形式边进行品鉴的情况；另一种则为，讲座集中在品鉴会之前举行，而后参加者根据自己的爱好走到不同的品鉴桌前边品边同工作人员交流体会。无论哪一种情况，都应该根据提供的酒品的特点留出充分的醒酒时间，每人一个座位的情况可以事先把红酒倒入杯中醒酒，品鉴桌前站立式品酒多数会使用醒酒器醒酒。两种情况都建议使用白色的桌布来衬托葡萄酒的色泽。硬件准备就绪了，接下来就是软件的环节了。凭借多次举办葡萄酒品鉴会的经验，笔者觉得，能够用心设计好讲解的时间点和内容，是品鉴会成功的关键。葡萄酒展现的不单单是视觉、嗅觉、味觉的享受，葡萄酒还承载着其来源国家的文化，表达着葡萄酒产地的风土特征，折射出采摘年份的季节特点。所有这些，糅合到一起，就是我们通常说的故事。品鉴会中把酒品的故事用恰到好处的方式传递给参与者，赋予消费者感官以外更多的心灵体验，往往是这款酒今后真正被消费者认可接受的法宝。

不会出新书了。禹岩在写了《极品家丁》后就消声觅迹，不再写书，根据相关信息查询到该作者目前签约奇迹网。由于身体太差，工作忙碌出国等原因，目前新书无限期搁浅中。当年，禹岩说休息一段时间就写新书，但是这么多年过去了，禹岩并没有实现他的诺言，并没有写新书。禹岩，禹岩是网络人气小说《极品家丁》的作者，武汉大学毕业，家居南京，IT行业工作者。工作之余写作了两本书，为《都市良人行》《极品家丁》，均已完本。

品酒会是一种经济简便与轻松活泼的招待形式。它起源于欧美，一直被沿用至今，并在人们社交活动方式中占有重要地位，具体而言，品酒会，是便宴的一种形式，会上不设正餐，只是略备酒水、点心、菜肴等，而且多以冷味为主。就酒会礼仪而言，接待人员应掌握酒会的类型、酒会的特点、酒会的筹备、用餐的形式、交际的方式等5个方面的知识。

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